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Title
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An-Nasr Vendredi #251 (Attention au retour de Satan)
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Date
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September 19, 2008
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issue
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251
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number of pages
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4
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Rights
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Rights Holder
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Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
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Identifier
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iwac-issue-0000393
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content
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A /^éïèvta^\ BEEEZZEEEZZZZ EE'EEE'ESE S 32222332322222333^ ai An - nasn
Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, célèbre les louanges de ton Seigneur et implore son pardon. Il y a quelques jours, les fidèles musulmans ont fêté l’Aïd el-Fitr qui marque la fin de Ramadan. Arrêtons-nous quelques instants pour méditer sur cette fin du mois de Ramadan. Qu’avons-nous tiré comme bénéfice durant ce mois de Ramadan ? C’est une école de la foi, une pause spirituelle où l’on se ressource pour le reste de l’année et pour stimuler notre ardeur pour le reste de notre vie. Quand donc, les exhortations et les leçons serviront-elles à celui qui n’en a pas pris compte pendant le mois de Ramadan ? Quand donc, changera-t-il de façon de vivre s’il n’a pas changé pendant Ramadan ? Ce mois est en toute vérité, l’école du changement : c’est pendant ce mois que l’on change nos œuvres, notre façon de vivre, nos coutumes, nos comportements qui vont à l’encontre de la loi d’Allah : «... En vérité, Allah ne modifie point l’état d’un peuple, tant que les individus qui le composent ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes... C13V11. « Ne soyons pas comme celle qui a défait brin par brin sa quenouille après l’avoir filé. » Si vous êtes de ceux qui ont tiré bénéfice de Ramadan, dans lequel vous êtes appliqués à mettre en œuvre les caractères propres aux pieux, dès lors, vous l’aurez jeune véritablement ; vous y aurez veillé avec toute sincérité, et vous aurez poussé votre esprit à faire des efforts. Remerciez donc Allah, louez-le et demandez-lui le raffermissement dans cette voie jusqu’à la mort. Prenez vivement garde de défaire votre filage brin par brin après l’avoir solidement filé. N’avez-vous point vu la femme qui fila sa quenouille avec laquelle elle confectionna une tunique ou un habit, puis, contemplant fièrement son œuvre, se met soudainement à déchirer et à défaire brin par brin ce qu’elle a accompli sans aucune raison ! Que penseraient donc les gens d’elle ? Ceci est la Situation de ceux qui retournent à l’accomplissement des péchés, aux perversités et aux moqueries, et de ceux qui délaissent l’obéissance et les bonnes actions après Ramadan. Après avoir goûté à la jouissance de l’obéissance et à la prière fervente, ils retournent à l’enfer des péchés et de la perversité. Quelle mauvaise communauté donc celle qui ne connaît son Seigneur que dans Ramadan.
Chers musulmans, on décompte parmi les réalisateurs du pacte (entre toi et Allah) les actes suivants pratiqués par beaucoup de gens. Mais cette liste non exhaustive ne mentionne que quelques exemples : le délaissement de la prière en groupe dès le premier jour de la fête ! Après que les mosquées eurent été remplies pour la prière de tarawih, qui n’est pas obligatoire, on remarque que le nombre des prieurs diminue pour les cinq prières qui sont, elles, obligatoires, et celui qui délaisse l’accomplissement de la prière est considéré comme mécréant.
L’écoute de la musique et regarder les films... le dévergondage et le dévoilement de la... femme, la mixité dans les parcs et les futilités auxquelles assistent les femmes et les hommes, l’obstruction des rues, et la pratique du rodéo des voitures... Voyager à l’étranger pour commettre des péchés. On remarque les gens à la porte des agences de voyages en hâte indienne. Tous s’empressent d’acheter un billet pour voyager dans les pays de mécréance, de décadence et de perversité, etc. Mais ce n’est en aucun cas de cette façon qu’est le remerciement des bienfaits ! Ce n’est en aucun cas de cette façon, également, que l’on conclut le mois de Ramadan, et que l’on remercie Allah pour l’achèvement du jeûne et des veillées ! Ce n’est pas non plus un signe révélateur de l’agrément d’Allah (d’actes accomplis pendant ce mois) mais c’est plutôt une ingratitude envers les bienfaits et son rejet. Ceci est un signe révélateur de la non-acceptation des actions. En effet, le véritable jeûneur est heureux de rompre son jeûne le jour de l’Aïd, il rend louange à Allah et le remercie d’avoir accompli complètement ce. mois. Malgré cela, il pleure de peur qu’Allah n’ait pas accepté son jeûne comme le faisaient nos prédécesseurs. Ils pleuraient durant six mois après Ramadan en implorant Allah qu’il accepte ce qu’ils ont fait. Parmi les signes révélateurs de l’acceptation est lorsque tu trouves la personne meilleure que ce qu’elle était auparavant et si tu vois en elle son intérêt à appliquer les bonnes actions : « Si vous êtes reconnaissants, très certainement j’augmenterai (mes bienfaits pour vous...) » (Coran 14, verset 7). C’est-à-dire l’augmentation des bienfaits visibles et invisibles. Cela comprend l’augmentation de la foi et ses bonnes actions... Si la personne remercie vraiment son Seigneur, tu verras son bien augmenté, son obéissance et son éloignement des péchés. Ainsi, le remerciement est le fait de délaisser les péchés comme disaient les prédécesseurs. Et adore ton Seigneur jusqu’à ce que te parvienne la certitude (la mort) (Coran 15, verset 99). C’est ainsi que doit être la personne... assidue dans l’obéissance d’Allah, ferme dans l’application. de sa législation, droite dans sa religion, sans user des ruses du renard, en adorant Allah pendant des mois et d’autres non, dans des lieux et d’autres non, ou avec des gens et avec d’autres non. Que ces personnes sachent que le Seigneur de Ramadan est le même Seigneur des autres mois ! C’est lui le Seigneur de toutes les périodes et de tous les lieux. Qu’ils demeurent donc sur le droit chemin en suivant la loi d’Allah jusqu’à ce qu’ils rencontrent le Seigneur qui sera satisfait d’eux. Allah dit : « Demeure sur le droit chemin comme il t’est commandé, ainsi que ceux qui sont revenus à (Allah) avec toi... » (Coran 11:12). Allah dit : « ...cherchez le droit chemin vers lui et implorez son pardon ». Le Prophète (saw) a dit : « Dis, je crois en Allah, ensuite demeure sur la voie droite. » (Muslim). Si le jeûne de Ramadan est terminé, il reste le jeûne volontaire comme le jeûne de 6 jours du mois de Shawwâl, le lundi et le jeudi, les jours de pleine lune, et le dixième jour du mois de Muharram (Achoura), et le jour de Arafat, etc. Si les veillées de prière de Ramadan sont terminées, il reste les veillées volontaires qui sont légiférées toutes les nuits : « Ils dormaient peu la nuit (car ils étaient en prière) ». Si les aumônes ou les zakats de la rupture du jeûne sont terminées, il reste la zakat obligatoire, et les portes sont ouvertes pour les autres aumônes, les actes volontaires et les efforts (jihad)... La lecture du Coran et sa méditation ne sont pas spécifiques au Ramadan, mais elles le sont pour tous les mois. Ainsi, les bonnes actions doivent être appliquées à tout moment et en tout lieu.
Chers frères et sœurs, faites des efforts dans l’application des bonnes œuvres, et prenez garde à la fainéantise et la lassitude. Si vous ne faites pas les actes volontaires, il vous est par contre strictement interdit de commettre des péchés comme les mauvaises paroles, la nourriture illicite, les boissons illicites, regarder ou écouter ce qui est illicite... Restons sur le droit chemin ! Restons fermes dans la religion à tout. Instant ! Car nul ne sait quand il rencontrera l’ange de la mort ! Prenons garde qu’il ne nous rencontre alors que nous sommes dans la désobéissance : « O celui qui retourne les cœurs, affermis nos cœurs dans l’application de ta religion ».
AB Source : w5vw.Islamhouse.com 130
An-Nasr Vendredi
Frédérick Madore
