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Title
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An-Nasr Vendredi #207 (Les avantages de la croyance au destin)
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Date
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November 23, 2007
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issue
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207
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number of pages
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4
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Identifier
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iwac-issue-0000331
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Rights
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Rights Holder
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Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
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content
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La croyance au destin, heureux comme malheureux, est une composante essentielle de la foi. Elle est le sixième pilier de la foi. Elle consiste à croire que tout ce qui atteint une personne ne saurait la manquer ou tout ce qui manque à cette même personne ne saurait l'atteindre que par la volonté de Dieu.
Le destin peut être défini comme le savoir d'Allah l'Éternel concernant toutes ses créatures, tant les mondes que les êtres vivants, les événements et les choses. Ce savoir est inscrit sur une tablette gardée de façon bien précise, délimitant sa quantité, sa description, son temps, son emplacement, ses raisons et ses conséquences : Il détient les clés de l'inconnu qu'il est le Seul à connaître. Il sait ce qui est en terre et en mer. Il ne tombe pas une feuille sans qu'Il ne le sache, il n'est pas une graine dans les ténèbres de la terre, ni quelque chose de vivant ou de mort qui ne soit dans un livre évident.
Le Prophète (saw) a dit : "Le Calame (la plume) fut la première chose que Dieu créa et Il lui..." « Écris ! » Que dois-je écrire ? demanda le calame. Dieu répondit : « Écris tout ce qui aura lieu jusqu'au jour de la résurrection. » (Rapporté par l'Imam Al Bokhari) Tout surviendra conformément à ces inscriptions sans aucune altération, pour les deux raisons suivantes : P. 171 An-nasr vendredi n° 207 du 23 nov. 2007.
L'ampleur du savoir d’Allah qui connaît ce qui était, ce qui sera et comment sera ce qui n'existe pas, l'étendue de sa puissance illimitée qui fera exister ce qu’Allah veut et ne fera pas exister ce qu'Il ne veut pas. Le Seigneur a coordonné l'univers entier par des lois qui régissent les différentes parties, tant inférieures que supérieures de l'Univers. Ce sont ces lois mêmes qui expliquent la signification du destin, réfuté uniquement par un orgueilleux ou un ignorant.
Les avantages de la croyance au destin. La croyance au destin est source de plusieurs avantages, à savoir : * Le consentement, la certitude et la compensation. Dieu le Très-Haut a dit : « Aucun malheur ne frappe l'homme sans... » l'assentiment d'Allah. Allah guide le cœur de qui se donne à Lui. Ibn Kathir a interprété ce verset comme suit : "Tout homme qui est atteint par une calamité, sachant qu'elle n'a eu lieu que selon la prédestination de Dieu, patiente en espérant d'en être récompensé, se soumet à la décision de Dieu. Celui-là, Dieu dirige son cœur et lui donne en compensation une bonne direction, une certitude sûre, et il se peut qu'Il lui donne en échange, dans le bas-monde, ce que Dieu l'a privé ou même une chose meilleure.
* L'expiation des péchés
Le Prophète (saw) a dit : "Tous les maux qui affligent le croyant, qu'il s'agisse d'une souffrance, d'une fatigue, d'une maladie, d'une tristesse, même d'une angoisse, seront une expiation de ses péchés" (rapporté par Bokhari et Moslim).
* La belle récompense
Dieu le Très-Haut a dit : « Annonce la bonne nouvelle à ceux qui sont résignés, à ceux qui, lorsqu'un malheur les frappe, disent : "Nous appartenons à Allah et c'est vers Lui que nous retournerons" » (C2 VI55-156).
* La richesse de l'âme
Dans un hadith rapporté par l'Imam Ahmed et Tirmidhi, le Messager d'Allah (saw) a dit : "...et sois satisfait de ce que Dieu t'a destiné, tu seras le plus riche des hommes." Dans un autre hadith rapporté par Bokhari et Moslim, le Prophète (saw) a dit : "La richesse ne consiste pas à avoir tant de biens, mais c'est la richesse de l'âme."
On constate de nos jours que ceux qui jouissent d'une grande richesse sans en être satisfaits ne sont que des pauvres d'esprit. Par contre, ceux qui ne possèdent que le strict nécessaire et sont satisfaits de ce que Dieu leur a accordé sont vraiment les riches d'esprit.
Ne manifestez ni joie ni tristesse. Dieu le Très-Haut a dit : "Aucun malheur ne s'abat sur Terre ou sur les Hommes qui n'ait été inscrit dans le Livre avant qu'il ne se produise. C'est là une chose facile pour Allah. Ne regrettez donc pas le bonheur qui vous échappe, ni ne vous réjouissez pas trop de celui qu'Allah..." vous donne. Allah n'aime pas l'ostentation et la gloriole ». C57 V22-23 Ibn Kathir dans son commentaire a dit : "Cela signifie : "Ne vous enorgueillissez pas sur les autres par ce que Dieu vous a accordé, car ceci n'a pas été acquis grâce à vos efforts, plutôt c'était d'après une prédestination de Dieu et des biens venant de lui. Ne soyez donc ni insolents, ni effrontés. Ikrima a dit : "Toute personne se réjouit et s'attriste. Faites que votre joie soit une reconnaissance et votre tristesse une patience".
* La vaillance et le courage
Celui qui croit au destin est toujours courageux et ne craint que Dieu car il sait que le terme de sa vie n'échoit que d’après le destin. Ce qui l'avait atteint ne saurait le manquer. La victoire n'est due qu'à la patience, la délivrance suit la gêne et le bonheur vient à la suite d'un malheur.
* Ne pas redouter les méfaits des hommes
A ce propos, le Messager d'Allah (saw) a dit : «... Et sache que si toute la communauté déploie ses forces pour t'être utile en quoi que ce soit, tu... n'en profiteras que si Dieu te l'a inscrit. Et si elle conjugue ses forces pour te nuire par quoi que ce soit, rien ne t'en frappera si Dieu ne te l'a pas inscrit. Désormais, la plume est levée et l'encre des pages séchée » rapporté par Tirmidhi.
L'affrontement de la mort
Lorsque la mort se présente, le croyant accepte son sort car il sait que cela est la volonté de Dieu. Lorsqu'il naquit, il sait qu'il doit quitter ce monde pour retourner vers Dieu.
Ne pas avoir de regrets sur le passé
Le Prophète (saw) a dit : « Le croyant énergique est meilleur et préféré au croyant faible. En tout acte de bien, observe ce qui est utile, demande le secours de Dieu et ne te livres pas à l'inactivité. Si tu as été atteint d'une chose si grave, ne dis pas "Si je n'avais pas fait telle ou telle chose" mais dis plutôt "C'était la volonté de Dieu, Il fait ce qu'Il veut !" car le mot "si" laisse le démon agir » (rapporté par Bokhari et Moslim). décollé. Il s'assoit pour se lamenter. Après un certain temps, il fut mis au courant que l'avion a subi une panne et explosa en l'air. Le commerçant se prosterna en signe de reconnaissance à Dieu qui l'avait sauvé par la prière. Il se rappela à ce moment les dires de Dieu : « ...Il se peut que vous n'aimiez pas une chose alors qu'elle est dans votre bien et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle est un mal pour vous, Dieu sait et vous ne savez point ! » (Coran 2, V216)
Source : aceiweb
Le bien de ce que Dieu a choisi
Lorsque le Musulman est atteint par une blessure, par exemple, dans sa main, il remercie Dieu qui l’a épargné de la fracture et si celle-ci est fracturée, il remercie Dieu qu'elle ne fut pas amputée. On rapporte qu'un commerçant attendait un avion pour le transporter vers un autre pays pour conclure des transactions commerciales. Comme le Muezzin fit l'appel à la prière, l'homme entra dans la mosquée pour prier. Quand il eût terminé...
An-nasr vendredi n° 207 du 23 nov. 2007 P. 174
An-Nasr Vendredi
Frédérick Madore
