An-Nasr Vendredi #144 (Rien ne lui ressemble / Apprenez à faire des compliments)

Title

An-Nasr Vendredi #144 (Rien ne lui ressemble / Apprenez à faire des compliments)

Creator

Anwar Hussen

Irfaan

Publisher

An-Nasr Vendredi

Date

February 10, 2006

issue

144

number of pages

4

Subject

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Hadith

Fiqh

Rights

Rights Holder

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Language

Français

Source

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000299

content

Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, célèbre les louanges de ton Seigneur et implore son pardon. Selon l’Imam Al-Ghazali : « L’adoration n’est viable qu’après avoir connu Celui qui mérite d’être adoré (c’est-à-dire Dieu). » Dieu est différent de tout ce que l’on peut imaginer, car l’imagination est une créature, et la créature ne ressemble pas au créateur. Ainsi, Dieu dit à Son prophète (saw) : « Saisissez qu’il n’y a pas d'autre dieu que Dieu (...) » (le Coran 47/19).

Il s’agit donc d’une connaissance, non pas à travers une localisation, mais RIEN NE LUI RESSEMBLE, qui permet plutôt de distinguer entre Le Créateur de toute chose, qui n’a ni commencement ni fin et qui n’a besoin de rien, et la créature qui est dans une totale dépendance. C’est en cela que la fameuse citation du premier calife Abu Bakr est très instructive : « Savoir qu’on est incapable de cerner la réalité de Dieu, c’est la connaissance. Et prétendre connaître la Réalité, c’est la mécréance (kufr) et de l’association (Shirk). » En effet, on... Va de ce fait établir des comparaisons et des parallèles, ce qui est déraisonnable, illogique, car Dieu est différent de Sa créature. En d’autres termes, seul Dieu connaît la réalité de Son Entité et celle de Ses attributs. Dès lors, la connaissance de Dieu pour les créatures que nous sommes passe par l’affirmation de Ses Attributs et par la négation de ce qui n’est pas Dieu. Il a des Attributs par lesquels Il s’est fait connaître. C’est pourquoi les savants ont dit qu’il est obligatoire d’en connaître treize, qui sont fréquemment cités dans le Coran, soit directement, soit par leur signification. À savoir : l’Existence, le non-commencement, la non-fin, l’unicité, la non-ressemblance aux créatures, la science, la puissance, la volonté, la vue, l’ouïe, la parole, la vie, le non-besoin.

L’EXISTENCE

Dieu a des Attributs éternels qui conviennent à Sa Majesté et l’Existence en est un. Il faut donc croire que l’Existence de Dieu est indubitable, et n’a pas de commencement, c’est-à-dire qu’elle n’est pas précédée. n° 144 du 22 septembre 2006, rix 50 f d P. 139 par le néant, et qu’elle n’a pas de fin, c’est-à-dire que l’Unique Créateur de tout existe sans rapport avec le temps et l’espace. Son existence ne dépend d’aucune circonstance de lieu, de temps ou de manière. Dieu est l’Éternel. Nul temps ne le limite et nul lieu ne le circonscrit. Dieu n’est pas une substance, car il serait localisable. Dieu n’est pas accidentel, car il aurait besoin d’un créateur. Dieu n’est pas composé, car il serait divisible. « (...) rien ne lui ressemble, Il est celui qui a l’ouïe et la vue parfaites » (Coran 42, verset 11).

LE NON-COMMENCEMENT

« Il est le premier et le dernier (...) » (Coran 57, verset 3). Tout, excepté Dieu et ses attributs, a un commencement. Seul Dieu possède l’attribut du non-commencement. L’existence de Dieu est absolue, alors que celle de la créature est relative. Le créateur existe avant le temps. Son existence n’est pas relative au temps. Elle ne lui a pas été attribuée et n’a pas été précédée par quelque chose. Car celui... qui a un commencement a besoin de quelqu’un qui lui donne l’existence. Or le besoin contredit la divinité, parce qu’il indique une dépendance, c’est-à-dire une imperfection.

L’ANON FIN « Tout ce qui est sur terre est voué à une fin mais Dieu existe éternellement. » Coran 55 verset 26-27. Dieu, tout comme ses attributs, n’a pas de fin. Seul Dieu est Éternel en soi.

L’UNICITÉ « Dis : Dieu est unique » Coran 112 verset 1. L’Imam Abou Hanifah, dans son livre *Al-Fiqh-ul-akbar*, a dit : « Dieu est Un, non pas du point de vue du nombre, mais dans le sens qu’il n’a pas d'associé. » Car mathématiquement, le nombre un est divisible par deux, ce qui donne deux demis, par trois, ce qui donne trois tiers, etc.

L’ANON RESSEMBLANCE AUX CRÉATURES « (...) Rien ne lui ressemble (...) » Coran 42 verset 11. Dieu est différent de tout ce que l’on peut imaginer. Il n’est ni un esprit, ni un corps dense, épais, translucide ou fin, ni une matière, ni une particule, ni un homme, ni une étoile, ni aucune autre chose de la création. Les Attributs de Dieu sont sans aucune comparaison ni ressemblance. Il est loin d’avoir des dimensions, des limites, des repères, des membres ou des organes petits ou grands. On ne peut donc pas se représenter ni imaginer Dieu.

LA SCIENCE
Dieu est le savant et sa science est éternelle (c’est-à-dire sans commencement ni fin).

LA PUISSANCE
« Certes, Dieu a la puissance parfaite sur toute chose » (Coran 2, verset 20). La puissance de Dieu ne concerne ni le nécessaire ni l’impossible rationnel, mais le possible rationnel. En effet, pour rapprocher les idées, on ne pourrait dire d’un athlète qu’il souffre d’une faiblesse au niveau de ses jambes parce qu’il ne voit pas avec ses jambes ; car la vue ne concerne que les yeux. De même, ce n’est pas parce que l’on ne peut attribuer la science à un caillou qu’il est ignorant ; car l’ignorance ou la science ne concerne pas les corps inertes. Ceux qui disent que Dieu le Suprême est capable d’avoir un enfant, car le... Contraire indiquerait une impuissance de sa part, nous répondons que cette question est un non-sens parce que cela relève de l’impossible rationnel qui n’est pas concerné par la puissance de Dieu. Il est aussi des athées qui demandent si Dieu est capable de créer son pareil. Là encore, il s’agit d’un impossible rationnel, donc l’existence est rejetée par la raison. La preuve est que Dieu n’a pas de commencement. Or, celui qui n’a pas de commencement n’est pas créé. Ainsi, ce n’est donc pas parce qu’il est impossible que Dieu ait un enfant ou qu’il se soit créé que cela est une preuve d’impuissance, car encore une fois, sa puissance ne concerne pas l’impossible rationnel.

LA VOLONTÉ
« Rien ne peut empêcher l’accomplissement de sa volonté (de la volonté de Dieu) » Coran 12, Verset 21

LA VUE
« Dieu sait parfaitement ce que vous » Coran 3, Verset 156

L’OUIE
« Pensent-ils que Nous (Dieu) n’entendons pas leurs secrets et leurs confidences ? Mais si ! (...). » Coran 43, Verset 80

LA PAROLE « (...) Dieu parla à Moïse (...). » Coran 4 Verset 164. C'est dire que Dieu a l’attribut de la parole mais, comme tous ses autres attributs, elle ne ressemble pas à la nôtre.

LA VIE « Et place ta confiance en Lui. (...) » Coran 25 verset 58. Dieu est le vivant qui n’a besoin de rien, tandis que nous, les mortels, dépendons entièrement de Lui.

LE NON BESOIN « O tous les êtres ! Vous avez besoin de Dieu, et Dieu n’a pas besoin de sa créature. » Coran 35 verset 15. Tout a besoin de Dieu, car il n’y a rien qui existe sans sa création. Notre existence dépend de Lui. Mais Il n’a besoin de personne.

Anwar Hussén In Action n° 100 P. 5 « C’est Allah qui vous a assigné la terre comme demeure stable et le ciel comme toit et vous a donné votre forme, et quelle belle forme Il vous a donnée ! - et Il vous a nourris de bonnes choses, tel est Allah, votre seigneur ; gloire à Allah, seigneur de l’univers ! C’est Lui Le Vivant. Point de divinité à part Lui. Appelez-le donc, en Lui vouant un culte exclusif. Louanges à Allah. « Seigneur de l’univers » Coran 40 versets.

Vendredi n° 144 du 22 septembre 2006... Prix 50 FCFA.

Comment montrer votre affection à ceux que vous aimez ? En le leur disant certes, mais aussi en leur expliquant en détail ce que vous appréciez chez eux. Il est toujours intéressant de s’entendre dire « J’aime beaucoup la manière que tu as de parler aux autres, surtout quand ils s'énervent. Tu sais les aimer, les détendre. C'est un véritable don. » Car en allant dans les détails, vous aidez cette personne à prendre conscience de ses qualités, vous lui montrez votre intérêt pour elle, que votre amitié est profonde.

Pour commencer à APPRENDRE À FAIRE DES COMPLIMENTS, voir les qualités des autres, il faut s’intéresser à eux, les observer avec attention. Aller au-delà de leurs manquements et de leurs défauts. Comme nous le recommande notre bien-aimé prophète Muhammad (SAW) dans un hadith rapporté dans le Sahih Muslim : « Un musulman ne doit pas détester une croyante. Si un trait de ses caractéristiques lui déplaît, elle lui... » plana par un autre » C'est simple ? Pas tant que cela ! Si vous vous interrogez vous-même en vous demandant « Quelles qualités ont mes parents ? mes frères ? mes sœurs ? mon conjoint ? mes enfants ?.... » Il n’est pas si sûr que vous trouviez instantanément les réponses. En effet, à travers ce hadith, le prophète (SAW) veut apprendre à regarder les gens, en particulier ceux qui sont autour de nous, avec un regard positif, neuf et valorisant. Avec l’accent sur les qualités et mérites que renferme chaque individu. Pas sur ses défauts et ses carences. Car ceux-là, il n’appartient qu’à Allah de les juger. L’essentiel, ce n’est pas seulement l’expression des qualités, c’est peut-être encore plus de développer les capacités à observer et rechercher ce qu’il y a de meilleur chez ceux que nous côtoyons. Car savoir apprécier son entourage, c’est un élément du bonheur.

La puissance des compliments Les compliments sont une des nourritures de l’âme. Or, nous ne sommes souvent pas assez généreux en ce domaine. Pourquoi cette Avarice affective ? Il est toujours plus facile de critiquer que de complimenter. Simplement parce que les défauts d’une personne de notre entourage nous gênent et nous finissons par en parler, par en faire part à l’intéressé. Il le faut, bien entendu, car garder des rancœurs n’est pas sain dans une relation familiale, amicale ou professionnelle. Mais les critiques sont souvent la seule expression de notre relation. Il nous est plus facile de critiquer que d’encourager ou d’admirer. Pourtant, nous profitons aussi des qualités de ceux qui nous entourent. Mais, soit on ne s’en rend pas compte, soit on n’exprime pas de reconnaissance à leur égard.

Il serait bon d’apprendre à relever les qualités de chacun. C’est cela qui lui permet de s’apprécier lui-même et de réussir dans la vie en utilisant son potentiel. Et plus un enfant reçoit de compliments, plus il est capable aussi de recevoir positivement une critique négative. Il sait alors qu’on ne cherche pas à le casser mais à l’aider à progresser puisqu’il se sait. apprécié. Un enseignant qui sait complimenter les élèves, surtout les plus difficiles, est un trésor pour l’avenir des enfants, tout comme les parents qui savent encourager. Il suffit peut-être de savoir pour que le monde progresse dans la bonne direction !

Irisas In Action n° IQQJ^ An-nasr vendredi n° 144 du 22 Septembre 2006..... Prix 50 fc 6 P. 142