An-Nasr Vendredi #017 (L'hypocrisie est une maladie grave)

Title

An-Nasr Vendredi #017 (L'hypocrisie est une maladie grave)

Publisher

An-Nasr Vendredi

Date

May 14, 2004

issue

17

number of pages

4

Subject

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Pauvreté

Hadith

Sunnah

Rights

Rights Holder

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Language

Français

Source

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000252

content

017 cju 14 mai 2004

Lorsque vient le secours d’Allah ainsi que la victoire, célèbre les louanges de ton Seigneur et implore son pardon.

L’HYPOCRISIE EST UNE MALADIE GRAVE

L’homme est un être qui vit grâce à la synergie des fonctions du corps et de l’âme. Toute affection de l’une de ces composantes aura inévitablement des répercussions sur sa vie. Ainsi, le corps peut être atteint de maladies qui paralysent et désorganisent la vie. De même, l’âme possède des maladies, lorsqu’elles surviennent, l’empêchent de jouer son rôle. L’une de ces maladies de l’âme est l’hypocrisie. Mais qu’est-ce que l’hypocrisie ? Comment se manifeste-t-elle ? Quelles conséquences engendre-t-elle ? Quels sont les remèdes ?

L’hypocrisie fait partie des maladies du cœur. C’est un vice qui consiste à manifester des sentiments qu’on n’a pas. C’est le fait d’avoir une double personnalité. L’hypocrite est une personne qui n’a pas de personnalité propre, qui ne se révèle pas à autrui et qui épouse des sentiments non sincères. En un Mot, c’est une personne caméléon qui a toutes les couleurs possibles de comportement. Les hypocrites forment la troisième catégorie des gens dans le classement divin qui a adopté comme critère de classement, la foi. Cette classification se trouve établie dans le Coran au tout début du chapitre II (la vache) où Dieu décrit le groupe des croyants dans les cinq premiers versets. La deuxième catégorie, qui est celle des mécréants, est décrite aux versets 6 et 7. Enfin, le groupe des hypocrites est décrit dans douze versets (du verset 8 à 25). En outre, dans l’ensemble du Coran, Dieu évoque les hypocrites dans au moins trente-cinq (35) versets, et toute une sourate est consacrée à leur sujet (le chapitre 63 : Les hypocrites).

La gravité de cette maladie (l’hypocrisie) et le tort que les hypocrites ont causé au prophète Muhammad au moment de sa mission expliquent pourquoi Dieu s’est appesanti à la décrire de long en large dans le Coran. Justement, voyons comment se manifeste l’hypocrisie ou encore comment elle se... Caractérise. ^n-nasr vendredi n° 017 du 14 mai 2004 Prix 50 f cft P.1 Dieu décrit dans le Coran les caractéristiques de l’hypocrite. Le Prophète (saw) pour sa part en parle également dans de nombreux hadiths. Dans un hadith, le Prophète (saw) dit : « Ce sont quatre qualités, celui qui les possède est un hypocrite et celui qui en possède un a un signe d’hypocrisie jusqu’à ce qu’il l’évite : quand il parle, il ment ; il trahit quand on lui fait confiance ; il manque aux promesses qu’il fait et il est de mauvaise foi quand il plaide. » Ainsi, l’hypocrite est toujours prêt à mentir. Tous ses propos et ses gestes ne sont que trompeurs et mensongers. À propos du comportement des hypocrites, Dieu révèle au Prophète (saw) que : « Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent : « Nous attestons que tu es le Prophète de Dieu. » Dieu sait que tu es son prophète, et Dieu atteste qu’ils sont des menteurs. » C63V 1 Par ailleurs, Dieu dit toujours à leur propos : « Chaque fois qu'ils rencontrent des croyants, ils disent : Nous croyons l’« Mais lorsqu'ils se retrouvent avec leurs démons, ils disent : « Nous sommes avec vous ; nous ne faisons que plaisanter. » C2V14. Ainsi, avec ce comportement de menteurs, les hypocrites, avec à leur tête Abdoulaye Ibn Obey, ont tourmenté le Prophète (saw) et les premiers croyants.

La deuxième caractéristique des hypocrites est la trahison. Dieu dit : « Ils essayent de tromper Dieu et les croyants ; ils ne trompent qu’eux-mêmes, mais ils n’ont pas la conscience. » C2V9.

La troisième caractéristique que le Prophète mentionne ici est le fait de ne pas tenir ses promesses. L’hypocrite fait d’énormes promesses tout en sachant qu’il ne pourra pas les accomplir. Il promet en assurant son interlocuteur. Il prend des engagements en étant exigeant avec ses partenaires, mais il sera par la suite le premier à les violer. À ce propos, Dieu dit dans le Coran en s’adressant au Prophète : « Ceux d’entre eux avec qui tu as conclu un pacte et qui, ensuite, ont violé leur engagement, ceux-ci ne craignent pas Dieu. » C8V56 Enfin, la quatrième caractéristique de l’hypocrite citée dans le hadith est le faux témoignage. L’hypocrite ne s’empêche pas de faire des faux témoignages dans ses plaidoiries. On peut citer aussi comme caractéristique de l’hypocrite la corruption. Dieu dit dans le Coran : « Quand on leur dit de ne pas semer la corruption sur terre, ils disent : nous ne sommes que des réformateurs. Ne sont-ils pas eux-mêmes des corrupteurs ? Et ils n’en ont pas conscience. » C2V12. Dans un autre verset, Il dit : « Les hommes hypocrites et les femmes hypocrites s’ordonnent mutuellement ce qui est blâmable et ils s’interdisent mutuellement le convenable. Ils ferment leur main (ils sont avares). Ils ont oublié Dieu et Dieu les a oubliés. Oui ! les hypocrites sont des pervers. » C9V67 Ainsi décrite, l’hypocrisie est une maladie grave présentant des conséquences pour la personne atteinte mais aussi pour la société dans laquelle elle vit. An-nasr vendredi n° 017 du 14 mai 2004 ...76 .. Prix 50 fdâ P. 2 Ces conséquences sont vécues. ici-bas mais aussi dans l’au-delà. Les conséquences de l’hypocrisie à l’au-delà seront vécues exclusivement par l’hypocrite lui-même tandis que les conséquences du comportement de l’hypocrite dans ce bas-monde se répercutent en grande partie sur la société. Analysons d’abord les conséquences de l’hypocrisie ici-bas. Quand on lui confie des secrets, il les divulgue ; quand on le consulte sur une affaire, il ment. Il corrompt la société en recommandant le blâmable. De ce point de vue, il est un négateur. Le Prophète (saw) dit dans un hadith : « L'hypocrite est comme un tronc de palmier recourbé qu'on ne peut placer nulle part parmi les bois quand on fait la chaume d'une maison. Son propriétaire n'a d'autre choix que de le brûler car il ne servira à rien. » Dans la religion, l’hypocrite constitue une menace, voire un poison. Dieu dit dans le Coran : « Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent : < nous attestons que tu es certes le messager de Dieu. » Dieu sait que tu es son messager et atteste que les hypocrites... sont assurément des menteurs. Ils prennent leur serment pour bouclier et ils obstruent le chemin de Dieu. Quelle mauvaise chose que ce qu'ils faisaient ». C63V1-2 Un exemple illustrant cet état de fait est la défection d’un grand nombre de croyants lors de la guerre de Ouhoud, défection causée par les hypocrites avec à leur tête Abdoulaye Ibn Oubeyd. C’est d’ailleurs les mêmes hypocrites qui sont à l’origine de la défaite des croyants lors de cette guerre car c’est eux qui n’observeront pas les consignes du prophète au cours de la guerre (conte eC3V152-167). Par ailleurs, on ne saurait évoquer les conséquences de l’hypocrisie sans parler de la politique dans laquelle l’hypocrisie fait partie du système de gouvernance. Non seulement c’est au moyen de l’hypocrisie que la plupart de nos gouvernants arrivent au pouvoir en trompant le peuple par des promesses fallacieuses mais c’est aussi par hypocrisie qu’ils gouvernent. Les conséquences de cette gouvernance par hypocrisie se passent de commentaires (pauvreté, misère, guerre, famine, maladies...). Mais il n’y a pas que les politiciens qui soient hypocrites, il existe malheureusement dans nos communautés (comme au temps du prophète) des gens qui sèment la discorde, la division par leur hypocrisie. Ils empêchent ainsi nos mouvements de s’épanouir réellement. Il appartient à chacun de faire un examen de conscience afin de se situer par rapport aux différentes caractéristiques de l’hypocrite données par le prophète.

Pour ce qui est des conséquences de l’hypocrisie dans l’au-delà, les versets coraniques sont clairs. Dieu dit dans le Coran : « Aux hypocrites hommes et femmes et aux mécréants. Dieu a promis le feu de l'enfer où ils demeureront éternellement. C'est suffisant pour eux. Dieu les a maudits et il y aura un châtiment permanent pour eux. » An-nasr vendredi n° 017 du 14 mai 2004 77 Prix 50 f c6 P- 3 C9V68 ; « Les hypocrites seront au plus bas fond de l’enfer et tu ne leur trouveras jamais de secoureur » C4V145 « Et parmi les bédouins (arabes) qui vous entourent, il y a des... Hypocrites tout comme les médisants. Ils s’obstinent dans l’hypocrisie. Tu ne les connais pas, mais nous les connaissons. Nous les châtierons deux fois puis ils seront ramenés vers un énorme châtiment. » C9V101

Au regard de ces conséquences, l’hypocrisie apparaît comme une maladie grave qu’il faut combattre de tout point de vue. Heureusement qu’il existe des remèdes dans le Coran et dans la sunna. En effet, pour ceux qui souffrent de l’hypocrisie, le seul médicament mis à leur disposition est le repentir sincère et ferme. Dieu dit dans le Coran : « Les hypocrites seront au plus bas fond de l’enfer et tu ne leur trouveras jamais de secoureur. Sauf ceux qui se repentent, s’amendent et s’attachent fermement à Allah et lui vouent une foi exclusive. Ceux-ci seront avec les croyants et Allah donnera aux croyants une récompense énorme. » C4V145-146

En outre, pour prévenir l’hypocrisie, on doit dans toute situation être sincère. D’ailleurs, le Prophète (saw) dit dans un hadith : « La religion c’est la sincérité. » Quand on lui demanda envers qui ? Il répondit : « Envers Dieu, son livre, les responsables religieux et envers toute la communauté ». En plus, on doit s’attacher fortement à l’accomplissement de la prière et au rappel d’Allah (le dzikr) car le Coran nous dit : « Récite ce qui t’est révélé du livre et accomplis la prière. En vérité, la prière préserve des turpitudes et des actes blâmables. Le rappel de Dieu est ce qu’il y a de plus grand et Dieu sait ce que vous faites. » (C29V45)

Pour terminer, parlons de ce que le prophète a appelé la petite hypocrisie. C’est le fait de poser une action pour être apprécié par les autres. Par exemple, celui qui prie en s’allongeant pour qu’on dise qu’il prie bien ou celui qui, en lisant le Coran, façonne sa voix pour séduire les gens. En fait, c’est adorer Dieu tout en voulant aussi être apprécié des autres. À ce propos, Dieu dit : « Les hypocrites cherchent à tromper Dieu, mais Dieu retourne leur tromperie contre eux-mêmes ; lorsqu’ils se lèvent pour la prière, ils se lèvent avec paresse. » et par ostentation envers les gens. À peine invoquent-ils Dieu. » Par ailleurs, Dieu dit : « On ne leur a demandé que de vouer un culte sincère à Dieu, d’accomplir la prière et de verser la zakat, et voilà la vraie religion. » C98V5

Chers frères, il ne faut pas que le terme petite hypocrite nous trompe. Elle est aussi grave comme maladie comparativement à l’hypocrisie. Car celle-ci consume nos œuvres comme le feu consume la paille. Du reste, le prophète n’a-t-il pas dit que l’acte ne vaut que par l’intention qui l’inspire ? En outre, le Prophète (saw) a dit : « Ce que je crains le plus pour vous est la petite hypocrisie. Dieu dira le jour de la rétribution après le jugement dernier : allez voir ceux par qui vous voulez être flattés s’ils ont pour vous une récompense. »

Imam An-nasr vendredi n° O17 du 8 mai 2004 - 78 Prix 50 f CFA P. 4