Religion musulmane : est-il permis de fêter le Mouloud?

Title

Religion musulmane : est-il permis de fêter le Mouloud?

Creator

Ahl-Assane Rouamba

Publisher

Le Pays

Date

September 9, 1992

Abstract

Religion musulmane : est-il permis de fêter le Mouloud? D’après llboudo Alidou de l'AEEMB (Association des élèves et étudiants musulmans du Burkina), Mouloud dérive du mot arabe mowloud et signifie naissance ; mawloud un Nabi signifie donc “la naissance du Prophète”.

Subject

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Alidou Ilboudo

Mouloud

Spatial Coverage

Égypte

Rights

Language

Français

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-article-0004829

content

Religion musulmane : est-il permis de fêter le Mouloud? D’après llboudo Alidou de l'AEEMB (Association des élèves et étudiants musulmans du Burkina), Mouloud dérive du mot arabe mowloud et signifie naissance ; mawloud un Nabi signifie donc “la naissance du Prophète”.

Le Mouloud n’a pas toujours été célébré ; il n’était célébré ni du temps vivant du Saint Prophète Mohamed (s.a.w) ni du temps des Kalifes Machedine (califs bien guidés).

“Les Fatimides en Egypte furent les premiers à instituer la célébration de la naissance du Saint Prophète..." (1).

"La célébration de l'anniversaire du Prophète (s.a.w) fut instituée au Caire en l'an 362 A.H (959) par El Mu’lzz Lidinillah Al Fatim" (2).

“Les célébrations comprenaient des parades, des processions en flambeau, des banquets et des chants exaltant la position unique du Prophète* (3).

La question qui se pose maintenant est de savoir si le Mouloud est permis en Islam.

Si la célébration de la naissance du Prophète avait quelque importance aux yeux d’Allah, l’anniversaire aurait été fêté du vivant de Mohamed et du temps des Califes bien guidés ; de plus, si on encourage des pratiques de ce genre, il est possible que les Commandements de l’Islam soient remplacés par des coutumes au fur et à mesure qu’elles prendront de l’importance. Une autre question se pose : les musulmans n’ayant pas fini d’exécuter les sept cents Commandements du Coran, n’est-il pas préférable de mettre l’accent sur eux que d’inventer autre chose ? nous accomplissons les devoirs que Dieu nous a prescrits, cela ne suffit-il pas ?

Dieu a dit : Certainement, dans l’envoyé d’Allah, vous avez un bon exemple pour celui qui espère en Allah et au jour du jugement et qui se rappelle beaucoup Allah (Coran 33:21).

Dieu a encore dit : Aujourd’hui, j’ai parfait pour vous votre religion, complété Mes faveurs sur vous, et choisi pour vous l’Islam comme religion (Coran 5:3).

En conclusion, Introduire en Islam quelque chose qui n’existait pas aux origines de l’Islam ne revient-il pas à dire que la religion de Dieu n’est pas encore parfaite ?

Rouamba Ahl-Assane

(1) La naissance du Prophète et la bénédiction universelle de sa mission.

Sheik Abdullah Ibn Zeid Al Mahmoud P. 11-12

(2) Mêmes références P. 23

(3) Mêmes références P. 23