Urgent-coronavirus : chrétiens et musulmans en Côte d’Ivoire, tous vivent désormais le confinement au Covid-19
En mars 2020, face à la pandémie de coronavirus, les principales communautés religieuses de Côte d'Ivoire ont mis en place des mesures restrictives. Les mosquées ont été temporairement fermées pour 15 jours renouvelables, suspendant les prières collectives et diverses cérémonies. L'Église catholique a également fermé ses établissements scolaires et séminaires pour 30 jours, limité les rassemblements pour les messes et funérailles à 50 personnes, et suspendu la catéchèse. Ces actions visent à freiner la propagation du virus, en conformité avec les directives gouvernementales.
Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques
L'article traite principalement des mesures prises par les communautés religieuses, y compris les musulmans, face à la pandémie.
L'article expose des informations sur les mesures prises sans exprimer de sentiment clairement positif ou négatif envers l'islam ou les musulmans.
L'article présente des faits concernant les mesures de confinement des mosquées, mais utilise un langage qui peut suggérer une perspective limitée sur la situation.
L'islam et les musulmans sont traités de manière équivalente aux autres confessions religieuses dans le cadre des mesures sanitaires contre le COVID-19.
La représentation est neutre et factuelle, soulignant simplement la conformité de la communauté musulmane aux directives gouvernementales de santé publique.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, se contentant de rapporter les communiqués officiels du COSIM et du CODIS sans commentaire personnel.
L'article aborde explicitement les mesures prises par les autorités musulmanes (COSIM et CODIS) en Côte d'Ivoire pour lutter contre le coronavirus, mais il traite également de manière détaillée des décisions similaires prises par les communautés chrétiennes, créant ainsi un équilibre entre les deux thèmes religieux.
Le texte présente les actions des communautés musulmanes et chrétiennes de manière équilibrée et neutre, sans exprimer de sentiment positif ou négatif envers l'islam ou les musulmans. Il se concentre sur les mesures sanitaires adoptées pour lutter contre le coronavirus, sans biais émotionnel ou critique envers l'une ou l'autre communauté religieuse.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel en décrivant les mesures prises par les autorités religieuses musulmanes et chrétiennes. Cependant, il existe une légère subjectivité dans la formulation de certaines phrases comme 'Un véritable chapelet de mesures pour freiner la propagation de l’épidémie', qui suggère une interprétation positive et unifiée des actions, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles ou de jugements sur l'islam ou les musulmans en particulier.
Cheick Boikary Fofana à Man : "La religion doit être une aiguille pour coudre le tissu social"
Le président du COSIM, Boikary Fofana, a dressé le bilan d'une tournée de 10 jours dans les régions du Cavally, Guémon et Tonkpi, visant à promouvoir la paix, la cohésion sociale et le vivre ensemble en Côte d'Ivoire, notamment en vue des élections de 2020. Il a sensibilisé les populations sur l'unité et le dialogue, intronisé six imams et exhorté les jeunes au travail, tout en appelant les politiciens à la maturité pour un scrutin apaisé.
Élection présidentielle ivoirienne de 2020
L'article traite principalement de la tournée d'un leader religieux musulman et de ses messages sur la paix et la réconciliation.
Le ton de l'article est favorable, mettant en avant des messages de paix et de réconciliation, ce qui reflète une image positive de l'islam et des musulmans.
L'article est principalement factuel, mais il contient des éléments d'opinion sur l'importance de la paix et de la cohésion sociale, suggérant une perspective limitée.
L'article relate la tournée régionale du président du COSIM, une autorité religieuse islamique majeure, et ses actions d'intronisation d'imams.
La représentation est favorable, mettant en avant le rôle constructif de l'islam et de ses leaders dans la promotion de la paix, de la cohésion sociale et de la réconciliation nationale.
Le texte adopte un ton purement informatif et journalistique, rapportant fidèlement les propos et les activités du guide religieux sans porter de jugement personnel.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, car le sujet principal porte sur les actions du président du COSIM (Conseil Supérieur des Imams) et ses initiatives pour promouvoir la paix et la cohésion sociale, mais ce thème est partagé avec des enjeux politiques et électoraux en Côte d'Ivoire.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, centrée sur des valeurs comme la paix, la réconciliation, le dialogue et la cohésion sociale. Les actions du COSIM sont présentées comme constructives et bénéfiques pour la société ivoirienne.
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les déclarations et actions du COSIM, mais inclut des éléments subjectifs comme l'exhortation aux jeunes à abandonner les 'grins' ou l'appel à la maturité politique des politiciens, qui reflètent une opinion personnelle sur les dynamiques sociales et politiques.
"Comment mieux pratiquer l’islam" : Oustaz Soumahoro donne des recettes
Oustaz Soumahoro Lassina a dédicacé son deuxième ouvrage, "Comment mieux pratiquer l’islam", le samedi 22 juin à la grande mosquée du Dokoui. Ce livre de 150 pages, rédigé par ce diplômé d'Al-Azhar, guide les musulmans sur les cinq piliers de l'islam, les conditions de prière, de jeûne et le Zakat. Il vise à aider les fidèles à comprendre l'importance de la pratique religieuse et à appliquer les règles juridiques fondamentales pour une pratique correcte.
Association des Femmes Musulmanes de Côte d'Ivoire
Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire
L'article se concentre principalement sur la dédicace d'un ouvrage traitant de la pratique de l'islam et de l'auteur, un prédicateur.
Le texte présente l'islam et l'auteur de manière favorable, soulignant les bienfaits de la pratique de la religion et l'importance de l'ouvrage.
L'article est principalement factuel, mais il contient des éléments d'opinion sur l'importance de l'œuvre et de l'auteur, suggérant une perspective positive.
L'article est entièrement consacré à la présentation d'un ouvrage pédagogique sur la pratique de l'islam et au parcours de son auteur, un prédicateur musulman.
Le portrait de l'auteur et de son œuvre est favorable, soulignant son engagement pour l'éducation religieuse et l'adaptation de l'islam aux réalités contemporaines.
Le ton est principalement informatif et factuel, bien que l'utilisation de termes valorisants comme « sagacité » ou « virus de l'écriture » introduise une légère nuance positive.
L'article traite exclusivement de l'ouvrage d'Oustaz Soumahoro Lassina, centré sur la pratique de l'islam, les cinq piliers, les règles juridiques et l'adaptation de l'islam aux réalités locales, avec une mention détaillée de son parcours académique et spirituel en lien avec l'islam.
L'article présente une vision très favorable de l'islam et des musulmans, en mettant en avant les bienfaits de la pratique religieuse, l'adaptabilité de l'islam et le rôle positif de l'auteur dans la communauté. Le ton est enthousiaste et valorisant, sans critique ni jugement négatif.
Le texte adopte un ton principalement objectif en décrivant les faits (parcours de l'auteur, contenu de l'ouvrage, contexte de la dédicace). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent subtilement, comme l'expression 'piqué par le virus de l’écriture' ou 'de renommée naissante', qui suggèrent une admiration pour l'auteur et son œuvre, sans pour autant biaiser la représentation de l'islam lui-même.
"Allah va frapper" ! Comment le gouvernement ivoirien a radicalisé le jeune imam Aguibou Touré
L'imam ivoirien Aguibou Touré a été interpellé en juillet 2018 et inculpé pour appel à la haine et à la discrimination, en vertu de la loi antiterroriste. Il est connu pour ses prêches intégristes diffusés sur les réseaux sociaux, critiquant le gouvernement et invitant les musulmans à ne pas inscrire leurs enfants dans des écoles chrétiennes. Malgré des soupçons de liens avec des milieux jihadistes maliens, aucune preuve directe n'a été établie par les enquêteurs. Son arrestation a profondément divisé la communauté musulmane ivoirienne.
L'article traite principalement de l'imam Aguib Touré et de son discours, qui sont au cœur de l'affaire évoquée.
Le portrait de l'imam et de ses actions est défavorable, mettant en avant des accusations graves et des tensions au sein de la communauté musulmane.
L'article exprime des opinions et des jugements sur le discours d'Aguib Touré, le qualifiant de politique et subversif, tout en rapportant des accusations contre lui.
L'article est entièrement consacré à l'arrestation d'un imam ivoirien, à ses prêches religieux et aux réactions de la communauté musulmane.
L'article maintient un équilibre entre la description des propos radicaux de l'imam et la critique des procédures judiciaires, tout en exposant les divisions internes de la communauté musulmane.
Le texte mélange des faits judiciaires avec des qualificatifs subjectifs sur l'imam ('beau parleur', 'séducteur') et rapporte des points de vue divergents sans trancher.
L'article aborde principalement l'affaire de l'imam Aguibou Touré, dont l'activité repose sur des prêches islamiques et une influence au sein de la communauté musulmane, tout en intégrant des enjeux politiques et sociaux plus larges.
Le ton général est critique envers Aguib Touré, en insistant sur ses propos jugés 'intégristes', 'réactionnaires' et 'subversifs', ainsi que sur les accusations portées contre lui (haine religieuse, discrimination). Cependant, la polarité reste nuancée par la présentation des divisions au sein de la communauté musulmane et des soutiens à son égard.
Le texte mêle des éléments factuels (procédure judiciaire, contexte politique) et des opinions marquées, notamment dans les citations des prêches d'Aguib Touré (ex. : 'Allah va frapper...') et les réactions de la communauté musulmane, qui expriment des jugements clairs et des menaces implicites envers les autorités.
Abidjan : 70 étudiants de l’université islamique Alfourquane primés par Dr Moussa Fadiga
L'Université islamique Alfourquane de Yopougon a organisé une cérémonie le 30 avril pour décerner des diplômes et récompenses à 70 étudiants de sa 5ème promotion en sciences islamiques. Le président, Dr Moussa Fadiga, a souligné l'importance de cette formation pour l'émergence de la Côte d'Ivoire et l'éducation de la société, en formant des guides religieux intégrant les valeurs morales. Les diplômés sont appelés à être des ambassadeurs et modèles pour les questions religieuses, sociales et éthiques, une priorité pour cette université qui forme l'élite religieuse en Afrique.
L'article se concentre principalement sur une cérémonie de remise de diplômes à des étudiants d'une université islamique, mettant en avant l'importance de l'éducation islamique.
Le ton de l'article est favorable à l'éducation islamique et souligne les contributions positives des diplômés à la société.
L'article est principalement factuel, mais il contient des éléments d'opinion sur l'importance de l'éducation islamique et des valeurs morales, ce qui suggère une perspective limitée.
L'article est entièrement consacré à la remise de diplômes d'une université islamique et à l'importance de la formation des cadres religieux musulmans.
Le portrait de l'institution et de ses diplômés est favorable, mettant en avant les valeurs morales, l'excellence académique et l'utilité sociale de cette éducation islamique.
Le texte est principalement informatif et rapporte des faits, bien qu'il relaie sans recul critique les discours élogieux et les convictions des responsables de l'institution.
L'article traite exclusivement de l'université islamique Alfourquane, de ses étudiants, de ses autorités et de ses objectifs liés à la formation religieuse islamique, avec des références constantes à des figures musulmanes et à des valeurs islamiques.
Le ton est extrêmement élogieux envers l'université islamique, ses étudiants, ses autorités et ses objectifs, avec des formulations enthousiastes ('émergence convoitée', 'dignes ambassadeurs', 'grande joie') et une valorisation claire des valeurs islamiques comme fondement social.
Le texte est globalement objectif dans sa description des faits (cérémonie, discours, présence de personnalités), mais contient des éléments subjectifs subtils comme 'une ambiance qui rassure', 'œuvre utile', ou 'grande joie', qui reflètent une perspective positive et engagée envers l'institution et ses valeurs.
L'ONG AL BARAKAT offre une mosquée à la communauté musulmane d’Ayama
La mosquée AS-SALAM a été inaugurée à Anyama, dans le quartier résidentiel CEG extension 2, offrant un nouveau lieu de culte aux fidèles musulmans locaux. Sa construction a été rendue possible grâce à la générosité de donateurs comme Dramé Youssouf, El Hadj Souleymane Bamba et l'ONG AL-BARAKAT. La cérémonie a souligné l'importance de l'unité, de la solidarité et de l'entretien de l'édifice, qui accueillera sa première grande prière de Djouman prochainement.
L'article se concentre principalement sur l'inauguration d'une mosquée et l'importance de l'islam pour la communauté musulmane.
Le ton de l'article est favorable, exprimant de la joie et de la gratitude envers la construction de la mosquée et le soutien de la communauté.
L'article est principalement factuel, mais il contient des éléments d'opinion positive sur l'importance de la mosquée et de la communauté musulmane.
L'article porte entièrement sur l'inauguration d'une nouvelle mosquée et les activités de la communauté musulmane locale à Anyama.
La représentation est extrêmement élogieuse, célébrant la générosité des donateurs, la beauté de l'édifice et la joie de la communauté musulmane.
Le texte utilise un ton enthousiaste et mélioratif avec des termes comme 'chef-d’œuvre' ou 'acte divin', reflétant une opinion très favorable.
L'article traite principalement de l'inauguration d'une mosquée et de la communauté musulmane locale, bien que d'autres acteurs (autorités politiques, ONG) soient également mentionnés.
Le ton est extrêmement enthousiaste et élogieux envers la communauté musulmane, la mosquée et les acteurs impliqués. Les discours rapportés (comme celui du patriarche El Hadj Souleymane Bamba ou du président de l'ONG) renforcent cette polarité positive, soulignant l'unité, la générosité et la spiritualité.
Le texte est globalement factuel, décrivant les événements et les discours tenus lors de l'inauguration. Cependant, des termes comme 'chef-d’œuvre', 'grande joie', 'acte divin' et 'généreux donateurs' introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant être éditorial ou émotionnellement chargé.
Abobo : pourquoi le Cosim prône le vivre ensemble à la 2ème Édition de Commémoration de la naissance du Prophète Mohammed
La deuxième commémoration de la naissance du Prophète Mohammed, organisée le 23 décembre par le Conseil Supérieur des Imams (Cosim) d’Abobo, a rassemblé les fidèles pour promouvoir l'amour du prochain et la cohésion sociale. Les conférenciers, dont les Imams Koné Issoufou et Cissé Seydou, ont insisté sur l'amour du Prophète et ont réaffirmé que l'Islam est une religion de dialogue, de partage et d'amour, s'opposant au radicalisme. Les organisateurs envisagent d'élargir les prochaines éditions pour renforcer l'éducation des fidèles.
L'article se concentre principalement sur la célébration de la naissance du Prophète Mohammed et les messages des guides religieux musulmans.
Le texte présente une vision favorable de l'islam, mettant en avant des valeurs telles que l'amour, le partage et le dialogue.
L'article est principalement factuel, mais il contient des éléments d'opinion sur l'importance de l'amour et du dialogue dans l'islam.
L'article porte entièrement sur la commémoration de la naissance du Prophète Mohammed et les enseignements religieux délivrés par des imams à cette occasion.
La représentation est favorable, mettant en avant des valeurs de paix, d'amour du prochain, de cohésion sociale et de dialogue interreligieux prônées par les leaders musulmans.
Le texte est principalement informatif et rapporte les propos des conférenciers, bien qu'il utilise des qualificatifs valorisants comme « prédicateur émérite ».
L'article traite exclusivement de la célébration de la naissance du Prophète Mohammed et des messages religieux portés par les imams, avec une focalisation sur les valeurs de l'islam et leur interprétation par les guides musulmans.
Le ton général est favorable à l'islam et aux musulmans, mettant en avant des valeurs comme l'amour, le dialogue et la cohésion sociale. Les critiques (ex. 'fustigé ces agissements') visent des dérives externes à l'islam tel que présenté dans le texte, sans remettre en cause le fondement des valeurs islamiques décrites.
Le texte est globalement objectif dans sa description des faits (célébration, interventions des imams, thèmes abordés). Cependant, des choix de formulation comme 'fustigé ces agissements' ou 'l’Islam n’est pas radical' introduisent une légère subjectivité dans l'interprétation des propos des imams, sans pour autant être un éditorial ou un texte clairement biaisé.
Abidjan-Ramadan : l'Ambassade des Etats-Unis exprime sa solidarité à la communauté musulmane
Le Chargé d’Affaires de l’Ambassade des États-Unis en Côte d’Ivoire, Andrew Haviland, a fait don de vivres à la communauté musulmane d’Abobo en juin 2017, soulignant que le Ramadan est un moment d'expression de la compassion, de la charité et de la tolérance. Il a insisté sur l'importance de prendre soin des plus démunis et de la liberté religieuse, des valeurs partagées par les États-Unis. Haviland a également appelé à l'unité dans la diversité et à la résistance contre les forces de division et d'intolérance.
L'article traite principalement du Ramadan et de la communauté musulmane en Côte d'Ivoire, ce qui en fait un sujet important.
Le ton de l'article est favorable, mettant en avant des valeurs de compassion et d'unité associées à l'islam et à la communauté musulmane.
L'article présente des faits sur le Ramadan et les valeurs qu'il véhicule, mais inclut également des opinions sur l'importance de la tolérance et de l'unité.
L'article porte sur une cérémonie de don de vivres à la communauté musulmane à l'occasion du Ramadan et met en avant les valeurs de cette pratique religieuse.
La représentation est favorable, associant l'islam et le Ramadan à des valeurs positives telles que la compassion, la charité, la tolérance et l'unité sociale.
Le texte est principalement factuel en rapportant les propos et les actions d'un diplomate, bien que le choix des citations mette en avant une vision méliorative et morale de l'islam.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, bien que le sujet principal soit la cérémonie de solidarité organisée par l'ambassade des États-Unis, ils sont mentionnés comme bénéficiaires directs et comme groupe culturellement et religieusement central dans le contexte ivoirien.
Le ton est clairement favorable envers l'islam et les musulmans, soulignant des valeurs comme la compassion, la charité et la tolérance, tout en mettant en avant leur rôle dans la cohésion sociale et leur importance dans la diversité culturelle ivoirienne. Aucune critique ou jugement négatif n'est exprimé.
Le texte est globalement objectif dans sa description des faits (cérémonie, dons, déclarations du diplomate), mais contient des éléments subjectifs subtils, comme l'appel à l'unité et à la tolérance, qui reflètent une position morale ou politique implicite sans être explicitement partisane.
Maoulid 2016 : les imams ivoiriens pensent à la solidarité et à la paix
La cérémonie officielle du Maoulid an 1438 Hégire s'est tenue à la grande mosquée de la Riviera Golf à Cocody, axée sur l'unité et la solidarité dans les enseignements de l'islam. L'événement a inclus un prêche et une conférence de l'imam Aboubacar Samassi, en présence du ministre d'État Hamed Bakayoko et d'ambassadeurs. Des messages de remerciement au président Ouattara et des prières pour la paix et la stabilité de la Côte d'Ivoire, notamment en vue des élections législatives, ont été formulés.
Élections législatives ivoiriennes de 2016
L'article traite principalement d'une cérémonie religieuse musulmane et des discours des imams, mettant l'accent sur l'islam et la communauté musulmane.
Le sentiment général est favorable, soulignant l'importance des prières et des valeurs de solidarité au sein de la communauté musulmane.
L'article est principalement factuel, mais il contient des éléments d'opinion positive sur l'importance de l'unité et de la solidarité dans la communauté musulmane.
L'article relate la cérémonie officielle du Maoulid, centrée sur des prêches d'imams et les enseignements du Prophète de l'islam.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs d'unité, de solidarité et le rôle constructif des imams dans la stabilité sociale de la Côte d'Ivoire.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il utilise des termes respectueux et valorisants propres au contexte religieux (ex: 'plus noble des créatures').
L'article traite exclusivement d'une cérémonie religieuse musulmane (Maoulid) et met en avant des discours d'imams, des personnalités politiques et des fidèles, centrés sur les enseignements islamiques et la communauté musulmane en Côte d'Ivoire.
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive, avec des éloges pour les imams, des prières pour la paix et le développement, et une mise en avant des valeurs d'unité et de solidarité. Les discours cités soulignent l'engagement des autorités envers la communauté et l'impact positif des enseignements islamiques sur la société ivoirienne.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel, décrivant les événements, les discours et les personnalités présentes. Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les citations des discours (ex : 'constante sollicitude', 'noble des créatures'), reflétant une perspective valorisante de la communauté musulmane et de ses leaders.
Enseignement supérieur 2016-2017 : l’université Al Fourqane ouvre l’UFR des Sciences Juridiques et politique
L'Université Al Fourqanne (Université islamique de Côte d’Ivoire Alfourqane), basée à Yopugon Niangon et autorisée depuis 2009, se prépare à la rentrée du 28 novembre 2016. Elle ouvre une nouvelle UFR des sciences juridiques administratives et politiques, proposant des formations en droit privé et public basées sur le système LMD. L'établissement, partenaire de l'Université Alassane Ouattara, vise l'excellence dans la formation de cadres compétents en droit, avec des débouchés variés tels que notaire, avocat ou administrateur civil.
L'islam et les musulmans sont mentionnés de manière très secondaire dans le contexte de l'université.
Le texte ne présente pas de sentiment clair envers l'islam ou les musulmans, se concentrant sur des informations factuelles sur l'université.
Le texte est principalement factuel concernant l'université, mais il contient des choix de mots qui peuvent suggérer une perspective limitée sur le sujet.
L'article présente l'Université Islamique de Côte d'Ivoire Al Fourqanne et cite son fondateur, le Raïs Moussa Fadiga, plaçant l'institution confessionnelle au cœur du sujet.
La représentation est favorable, mettant en avant le sérieux de l'institution, ses partenariats académiques et les opportunités professionnelles offertes aux étudiants.
Le texte est principalement informatif et factuel sur l'ouverture de l'UFR, bien qu'il utilise des termes valorisants comme 'demeure de l'excellence' pour décrire le projet pédagogique.
L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via le nom de l'université 'Al Fourqanne' (orthographe adaptée), mais sans développement sur leur rôle, leur influence ou leur représentation dans le texte. La mention est purement contextuelle et administrative.
Le texte ne contient aucune évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans. Il se limite à une présentation neutre et descriptive de l'université, sans connotation particulière envers sa dimension islamique.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les activités et formations de l'université sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Aucune charge émotionnelle ou subjective n'est détectée.
Hadj. Tout comprendre avec Cheick Boikari Fofana : "Le hadj agréé n’a de récompense que le paradis"
Le Hadj est présenté comme une école spirituelle unifiant la Oumma musulmane par la fraternité et l'égalité. Il enseigne aux pèlerins la patience, l'endurance, la maîtrise de soi, l'adoration permanente et l'austérité. Ce voyage sacré, incluant les rites d'Arafat et la lapidation, purifie le croyant de ses péchés et le pousse à une soumission totale à Dieu, lui offrant une nouvelle page de vie.
L'article traite principalement du hadj, qui est un aspect fondamental de l'islam et de la vie des musulmans.
Le texte présente le hadj de manière favorable, soulignant ses bénéfices spirituels et communautaires pour les musulmans.
L'article exprime clairement des opinions et des sentiments sur le hadj et son importance dans la vie des musulmans, tout en s'appuyant sur des faits religieux.
L'article est entièrement consacré à l'explication spirituelle, éducative et pratique du Hadj pour les fidèles musulmans.
Le portrait du pèlerinage et de la communauté musulmane est extrêmement valorisant, mettant l'accent sur la purification, la fraternité et l'élévation spirituelle.
Le texte adopte un ton de prédication religieuse et d'enseignement moral, utilisant des termes mélioratifs et des appels à la piété.
L'article traite exclusivement du Hadj, un pilier central de l'islam, et met en avant les valeurs, rites et enseignements liés à la pratique musulmane, sans aborder d'autres sujets significatifs.
Le texte présente une vision idéalisée et enthousiaste du Hadj, soulignant ses vertus spirituelles, sociales et morales (fraternité, égalité, soumission à Dieu, austérité, solidarité). Les références aux hadiths et au Coran renforcent cette tonalité élogieuse et inspirante envers la pratique islamique.
Le texte est globalement factuel et descriptif des rites et enseignements du Hadj, mais inclut des formulations subjectives comme 'le meilleur des djihad', 'le pèlerinage donne au musulman', ou 'le hadj est une école de formation', qui reflètent une perspective religieuse et valorisante, sans pour autant être émotionnellement chargée ou biaisée.
Islam : plusieurs dons à la communauté musulmane par l'ONG MAKTAB TA’AWOUN
L'ONG MAKTAB TA’AWOUN, en partenariat avec l'Association des Musulmans Sunnites en Côte d’Ivoire (AMSCI), a distribué un important lot de vivres à des membres des communautés musulmanes d'Abidjan, Bouaké et Man le 30 juin 2016. Cette action, soutenue par la fondation Raff du Qatar et organisée à la Grande Mosquée Tawfiq de Yopougon, visait à promouvoir le partage et la fraternité durant le mois de Ramadan. Au total, 10 tonnes de vivres ont été distribuées aux nécessiteux, s'inscrivant dans la mission plus large de l'ONG d'aide humanitaire et d'éducation.
Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire
L'article traite principalement des actions d'une ONG islamique en faveur de la communauté musulmane.
Le sentiment général est favorable, mettant en avant des actions altruistes et des valeurs positives associées à l'islam et à la communauté musulmane.
L'article est principalement factuel mais contient des éléments de louange et des opinions sur l'importance de l'entraide et du partage dans la communauté musulmane.
L'article traite exclusivement d'une action caritative organisée par des organisations islamiques (AMSCI et MAKTAB TA’AWOUN) au profit de la communauté musulmane pendant le Ramadan.
Le portrait est extrêmement favorable, mettant en avant la générosité, la solidarité, le partage et l'engagement social des organisations musulmanes envers les nécessiteux.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il utilise des qualificatifs mélioratifs comme « agréable cérémonie » et rapporte des discours empreints de valeurs religieuses.
L'article met en avant une action humanitaire ciblant spécifiquement les communautés musulmanes, mais le sujet principal reste l'événement et ses acteurs (ONG, autorités, bénéficiaires), avec une dimension religieuse islamique comme élément structurant central.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : l'article souligne des valeurs de solidarité, de partage et de cohésion communautaire, tout en mettant en avant des actions concrètes (distribution de vivres, éducation islamique) et des discours encourageants. Aucune critique ou nuance négative n'est évoquée.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les faits de manière objective (distribution de vivres, discours, présence d'autorités). Cependant, des choix lexicaux comme 'rendez-vous du partage, de la fraternité, de l’unité' ou 'mois béni de RAMADAN' introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant exprimer d'opinions critiques ou émotionnelles marquées.
Al Qaida : Victor Yapo Bi dans la tourmente djihadiste avec son comité Miss Côte d'Ivoire-COMICI
Les autorités ivoiriennes enquêtent sur Victor Yapo Bi, président du COMICI, pour de possibles liens avec le terrorisme. Cette démarche fait suite au piratage du site internet du concours Miss Côte d'Ivoire. Les hackers, se présentant comme des "pirates turcs" et "KingSkrupellos Cyberizim Digital Security Army", ont laissé des messages à forte teneur islamiste radicale, menaçant les "infidèles" et exprimant des sentiments anti-occidentaux, notamment en référence à la guerre des Dardanelles.
L'islam et les musulmans sont des thèmes importants dans le contexte des messages de piratage évoqués dans l'article.
Le ton général des messages cités est alarmiste et critique envers ceux qui ne partagent pas la foi islamique, ce qui crée une représentation défavorable.
L'article exprime clairement des opinions et des jugements sur l'islam, notamment à travers les messages des présumés djihadistes, ce qui indique une subjectivité marquée.
L'article traite exclusivement du piratage du site du COMICI par un groupe se revendiquant de l'islam et diffusant des messages religieux et idéologiques.
L'article présente un équilibre entre les revendications positives des pirates sur les vertus de l'islam et la menace violente (« anges de la mort ») perçue négativement par les autorités.
Le texte rapporte les messages des pirates de manière factuelle tout en utilisant un ton alarmiste et des termes comme « nébuleuse » ou « scandale » pour qualifier l'organisation visée.
L'islam et les musulmans sont au cœur du message piraté et des citations extraites, bien que l'article principal traite surtout d'un concours de beauté et d'une polémique autour de Victor Yapo Bi.
Les messages rapportés expriment une polarité très négative envers les non-musulmans (qualifiés d’*infidèles*), glorifient une vision extrémiste de l'islam et adoptent un ton menaçant et provocateur. Bien que l'article lui-même ne soit pas explicitement négatif envers l'islam ou les musulmans en général, il reproduit des propos clairement hostiles envers les non-croyants et les pays mentionnés.
Le texte inclut des citations directes et explicites de messages djihadistes, mais il les rapporte de manière factuelle. Cependant, le ton général de l'article (notamment les messages eux-mêmes) est clairement subjectif, avec des jugements et des déclarations passionnées sur l'islam et les musulmans, notamment dans les phrases comme *« Tout est juste pour l’islam »* ou *« Merde à Israël, à la Russie... »*.
Abidjan. Établissements confessionnels islamiques : "nous voulons transférer nos écoles dans le système formel sans perdre notre identité"
Le 2ème congrès de la Ligue des établissements confessionnels islamiques et medersa en Côte d'Ivoire (LECIM) a réaffirmé sa vision d'intégrer les écoles islamiques au système éducatif étatique tout en préservant leur essence musulmane. Il a soutenu la scolarisation obligatoire, exhorté à l'excellence des écoles islamiques et appelé à la réconciliation nationale et à la consolidation de la paix. Le congrès a également abordé le financement et encouragé le gouvernement à promouvoir l'excellence éducative et les valeurs islamiques.
Ligue des Écoles Confessionnelles Islamiques de Côte d'Ivoire
L'article traite principalement des écoles islamiques et de leur intégration dans le système éducatif ivoirien, ce qui en fait le sujet principal.
Le texte exprime un sentiment favorable envers les écoles islamiques et leur rôle dans la société ivoirienne, en mettant l'accent sur l'excellence et la qualité de l'éducation.
L'article est principalement factuel concernant les recommandations de la Ligue, mais il présente des choix de mots qui suggèrent une perspective positive sur l'éducation islamique.
L'article traite exclusivement des recommandations d'un congrès de la Ligue des établissements confessionnels islamiques concernant l'avenir de l'éducation musulmane en Côte d'Ivoire.
La représentation est favorable, mettant en avant l'engagement de la communauté musulmane pour l'excellence scolaire, la cohésion nationale et l'intégration au système éducatif formel.
Le texte est principalement informatif et rapporte de manière factuelle les résolutions et recommandations officielles issues du congrès de la LECIM.
L'islam et les musulmans sont au cœur des recommandations du congrès, mais le texte aborde aussi des thèmes plus larges comme la réconciliation nationale, la cohésion sociale et l'éducation en général.
Le texte exprime une vision optimiste et constructive de l'islam et des musulmans, mettant en avant leur rôle dans l'éducation, la cohésion nationale et le développement de la Côte d’Ivoire. Les recommandations visent l'excellence, la réconciliation et la promotion des valeurs islamiques, sans critique ni ton négatif.
Le texte est globalement factuel et informatif, décrivant les résolutions et recommandations de la Ligue des établissements confessionnels islamiques. Cependant, des termes comme 'exhorte', 'incite' et 'réaffirme' suggèrent une perspective engagée, bien que sans jugement émotionnel marqué.
Abidjan-islam-sunnites : 8 lauréats du concours sur la famille du "Prophète SAW" primes
Le 21 octobre 2015, huit des dix lauréats du Concours international de culture générale sur la famille du prophète SAW et ses compagnons ont été récompensés à l'Université à Fourquane, Abidjan. Organisé par l'Ong MAKTAB-TA-AWOUN, ce concours lancé en mars 2014 a évalué la connaissance du dogme sunnite chez 3000 fidèles musulmans ivoiriens, offrant des prix tels qu'un pèlerinage à la Mecque. Deux lauréats ont été disqualifiés pour fraude.
L'article traite principalement d'un concours lié à la connaissance de l'islam et des musulmans.
Le ton de l'article est favorable, mettant en avant la célébration de la connaissance de l'islam et les récompenses pour les lauréats.
L'article est principalement factuel, mais il contient des éléments d'opinion sur l'importance de la participation au concours et la connaissance de l'islam.
L'article porte entièrement sur la remise des prix d'un concours de culture générale islamique organisé par des institutions musulmanes en Côte d'Ivoire.
La représentation est favorable, mettant en avant la promotion de la connaissance religieuse, la célébration des lauréats et la générosité des prix offerts.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il adopte un ton respectueux et inclut des citations encourageantes de la part des organisateurs.
L'islam et les musulmans sont au cœur du sujet, avec une description détaillée d'un concours dédié à la connaissance de la Sunnah et des compagnons du Prophète (SAW), ainsi que des acteurs institutionnels musulmans (AMSCI, université islamique, imam).
Le ton est clairement favorable : célébration de la connaissance islamique, gratitude exprimée, et valorisation des institutions musulmanes (ex : rôle de l'AMSCI, de l'imam, et de la Commission pour la Prédication). Aucune critique ou nuance négative n'est présente.
Le texte est globalement factuel (résultats, participants, récompenses), mais inclut des éléments subjectifs comme l'appel à la participation massive ('*Que tous les fidèles musulmans participent massivement*') et des remerciements élogieux envers les organisateurs, sans critique ni opinion négative marquée.
Abidjan-Violences religieuses. La communauté des Sunnites en Côte d’Ivoire catégorique : "L’Islam est une religion de paix et de cohésion et non de violence"
Lors d'une assemblée consultative en septembre 2015, la communauté musulmane sunnite de Côte d'Ivoire a fermement condamné le terrorisme et la violence, réaffirmant que l'Islam est une religion de paix et de préservation de la vie. Elle a appelé les acteurs politiques à la responsabilité pour des élections apaisées et a exhorté les imams à promouvoir l'unité. La communauté a également exprimé sa disponibilité à collaborer avec les autorités pour la cohésion nationale, demandant une approche participative et la garantie de la liberté de culte.
Élection présidentielle ivoirienne de 2015
Académie Nationale des Oulémas en Côte d'Ivoire
L'article traite principalement des positions et des actions de la communauté musulmane sunnite en Côte d'Ivoire concernant l'islam et le terrorisme.
Le sentiment général est favorable à l'islam et à la communauté musulmane, mettant en avant leur engagement pour la paix et la cohésion sociale.
L'article présente un mélange de faits sur les actions de la communauté musulmane et des opinions sur la nécessité de promouvoir la paix et la tolérance, ce qui en fait un texte mixte.
L'article est entièrement consacré à une assemblée consultative de la communauté musulmane sunnite de Côte d'Ivoire et à ses prises de position sur la paix et le terrorisme.
L'article présente l'islam comme une religion de paix, de cohésion et de tolérance, tout en soulignant l'engagement actif des leaders musulmans contre le terrorisme.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel pour rapporter les déclarations et résolutions de l'AMSCI, bien qu'il relaie une perspective institutionnelle favorable.
L’islam et les musulmans sunnites en Côte d’Ivoire constituent le cœur du texte, avec une analyse détaillée de leurs positions, déclarations et initiatives (assemblée consultative, références coraniques, appels à la paix, etc.).
La représentation de l’islam et des musulmans est globalement **favorable** : insistance sur leur rejet du terrorisme, leur engagement pour la paix, la cohésion sociale et la laïcité. Les références au Coran et aux valeurs islamiques (préservation de la vie, tolérance) renforcent cette polarité positive. Les critiques (ex. : amalgame médiatique) sont contextualisées comme des défis externes, non comme des traits intrinsèques à l’islam.
Le texte adopte un ton principalement factuel en rapportant les déclarations et actions de la communauté musulmane sunnite, mais inclut des nuances subjectives (ex. : critique implicite des médias associant l’islam au terrorisme, appel à une approche participative du gouvernement). Le style reste globalement informatif, avec une légère orientation normative (ex. : 'exhortations', 'appels').
Abidjan-Islam et terrorisme. Dr Raïs Fadiga Moussa : "La recherche de stabilité, de paix et de bien être social, doit être l’affaire des Imams"
Suite à une Assemblée Consultative, le Raïs Dr Fadiga Moussa a souligné la mission des imams ivoiriens de présenter l'Islam comme une religion de paix et de cohésion. Les leaders religieux sont appelés à éduquer les populations, à œuvrer pour la paix sociale et la stabilité nationale, et à promouvoir la fraternité et la tolérance. Ils doivent diffuser ces principes dans leurs communautés, éviter la stigmatisation et soutenir les efforts de sécurisation de l'État, tout en se désolidarisant des actes contraires aux valeurs de l'Islam.
L'article traite principalement de l'islam et des musulmans à travers les déclarations d'un leader religieux sur la paix et la responsabilité des imams.
Le texte présente l'islam comme une religion de paix et de tolérance, soulignant les efforts des imams pour promouvoir ces valeurs.
L'article est principalement factuel, rapportant les propos d'un leader religieux, mais utilise un langage qui suggère une perspective positive sur l'islam.
L'article porte exclusivement sur une assemblée consultative d'organisations islamiques ivoiriennes et sur le discours de leur leader concernant le rôle des imams.
L'islam est présenté de manière extrêmement favorable comme une religion de paix, d'amour et de tolérance, activement engagée dans la cohésion sociale.
Le texte rapporte de manière factuelle les propos du Raïs Dr Fadiga Moussa, bien que le ton général soit empreint d'une approbation implicite des valeurs de paix citées.
L'islam et les musulmans sont au cœur du discours du Raïs Dr Fadiga Moussa, bien que l'article aborde également des enjeux nationaux (paix sociale, stabilité) et institutionnels (rôle des imams et leaders religieux).
Le ton est clairement favorable envers l'islam et les musulmans, présenté comme une religion de paix, de cohésion et de tolérance. Le discours du Raïs souligne leur rôle positif dans la société ivoirienne et leur engagement pour la fraternité et la prospérité collective.
Le texte est globalement objectif dans sa présentation des faits (discours du Raïs, organisation de l'Assemblée Consultative), mais contient des éléments subjectifs subtils comme l'interprétation des 'vrais visages de l'islam' ou l'appel à éviter la stigmatisation, qui reflètent une perspective valorisante de la religion et de ses leaders.
Abidjan-Violences. La communauté des Sunnites en Côte d’Ivoire catégorique : "L’Islam est une religion de paix et de cohésion et non de violence"
La communauté musulmane sunnite de Côte d'Ivoire a organisé une assemblée consultative en septembre 2015 pour condamner fermement le terrorisme et l'intolérance, réaffirmant que l'Islam est une religion de paix et de cohésion. Face à l'amalgame médiatique entre Islam et violence, elle a appelé à une collaboration étroite avec les pouvoirs publics, à la création d'un cadre de concertation des leaders musulmans et à la responsabilité des acteurs politiques pour des élections apaisées. L'objectif est de promouvoir la paix, la cohésion sociale et la tolérance dans le pays.
L'article traite principalement de la communauté musulmane sunnite et de son positionnement face à la violence et au terrorisme, en affirmant que l'islam est une religion de paix.
Le sentiment général exprimé dans l'article est favorable à l'islam et à la communauté musulmane, mettant en avant leur rôle dans la promotion de la paix et de la cohésion sociale.
L'article exprime clairement des opinions et des jugements sur l'islam et la communauté musulmane, en soulignant leur engagement pour la paix et leur rejet de la violence, tout en s'appuyant sur des faits.
L'article est entièrement consacré à une assemblée consultative de la communauté musulmane sunnite de Côte d'Ivoire portant sur la paix et la cohésion sociale.
L'article présente l'islam comme une religion de paix et de tolérance, tout en soulignant l'engagement actif des leaders musulmans contre le terrorisme et pour la stabilité nationale.
Le texte adopte un ton journalistique informatif pour rapporter les déclarations et résolutions d'une organisation religieuse, bien qu'il reprenne fidèlement leur plaidoyer.
L'article traite exclusivement de la position de la communauté musulmane sunnite en Côte d’Ivoire face au terrorisme, à la cohésion sociale et à la paix, avec des références constantes à l’islam comme religion de paix et à des acteurs musulmans (AMSCI, CODIS, ANAOU).
Le texte met en avant une représentation très positive de l’islam comme religion de paix, de tolérance et de cohésion sociale, tout en condamnant fermement le terrorisme. Les actions de la communauté musulmane sont présentées comme constructives et engagées pour la stabilité nationale.
Le texte est globalement factuel, rapportant les déclarations et décisions de la communauté musulmane, mais inclut des éléments contextuels subjectifs (ex : 'une situation qui interpelle la communauté musulmane', 'exhortations' aux autorités). Le ton reste cependant informatif et neutre dans sa présentation des faits.
Côte d’Ivoire : la communauté musulmane sunnite réfléchit sur Islam et terrorisme
Face à la menace terroriste en Afrique de l'Ouest, les musulmans sunnites de Côte d'Ivoire, via l'Amsci et le Codis, tiendront une assemblée générale du 5 au 6 septembre à l'université islamique Al Fourquane de Yopougon. Cette rencontre vise à renforcer les capacités des imams sur le terrorisme, à affirmer l'Islam comme religion de paix et à guider les musulmans face à la violence, avec des recommandations finales pour la communauté et les autorités.
L'article traite principalement de l'assemblée des musulmans sunnites et de leur position face au terrorisme, ce qui en fait le sujet principal.
Le texte présente l'islam comme une religion de paix et de cohésion, en opposition au terrorisme, ce qui crée une image favorable.
L'article est principalement factuel, mais il contient des éléments qui suggèrent une perspective positive sur l'islam en tant que religion de paix.
L'article traite exclusivement de l'organisation d'une assemblée générale par la communauté musulmane sunnite de Côte d'Ivoire pour clarifier la position de l'Islam face au terrorisme.
La représentation est positive car elle met en avant l'engagement proactif de la communauté musulmane pour la paix, la cohésion sociale et la lutte contre le terrorisme.
Le texte est principalement informatif et rapporte les objectifs officiels de l'événement, bien qu'il adopte une perspective favorable en présentant l'Islam comme une 'religion de paix'.
L'islam et les musulmans sont au cœur du sujet traité (assemblée générale, rôle des imams, valeurs islamiques), mais partagé avec des enjeux plus larges comme le terrorisme et les droits de l’homme.
La représentation de l’islam est clairement positive : mise en avant de ses valeurs de *« paix et de cohésion »*, de son rôle dans la lutte contre la violence, et de son engagement pour les droits de l’homme. Le terrorisme est dénoncé comme étranger à l’islam, renforçant une polarité favorable à la communauté musulmane et à sa religion.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant l’assemblée et ses objectifs, mais inclut des formulations comme *« donner une position claire, celle de l’Islam »* ou *« montrer la contradiction entre le terrorisme et l’Islam »*, qui suggèrent une perspective orientée (sans être explicitement polémique).
Libération des prisonniers : forte mobilisation de religieux musulmans et chrétiens autour de Kakou Guikahué
Un mouvement de prières et de solidarité s'étend en Côte d'Ivoire, initié dans la région du Gôh par Logbo Patrick Denis et la JPDCI urbaine. Il vise la libération de prisonniers politiques, notamment Maurice Kakou Guikahué (PDCI RDA) et Pascal Affi N’guessan (FPI), ainsi que la protection d'Henri Konan Bédié. Cette action mobilise jeunes, chefs religieux chrétiens et imams à travers le pays, soulignant l'importance de la solidarité et de l'amour fraternel.
Rassemblement des Houphouëtistes pour la Démocratie et la Paix
L'article évoque la mobilisation de la communauté musulmane pour prier pour la libération d'un député, ce qui en fait un thème important.
Le sentiment général est favorable envers la communauté musulmane et leur engagement pour la libération du député, mettant en avant des valeurs de solidarité et de soutien.
L'article présente des faits sur les prières et les actions de la communauté musulmane, tout en incluant des opinions sur l'importance de ces actions et le caractère du député.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme l'une des composantes religieuses mobilisées pour la libération de prisonniers politiques, aux côtés des chrétiens.
La représentation est positive, soulignant la solidarité, la générosité du député envers la communauté et l'engagement des imams dans une démarche de paix et de prière.
Le texte rapporte de manière factuelle les actions et les propos de la communauté musulmane, bien que le ton général de l'article soit engagé politiquement.
L'islam et les musulmans sont mentionnés dans le contexte des prières organisées pour la libération d'un prisonnier politique, mais ils ne constituent pas le sujet principal de l'article, qui traite avant tout de la mobilisation interreligieuse et politique en Côte d'Ivoire.
La représentation de l'islam et des musulmans est factuelle et positive dans leur rôle de participants actifs à une cause commune (libération des prisonniers politiques). Aucune charge émotionnelle négative ou critique n'est exprimée envers eux ; leur implication est décrite comme naturelle et légitime dans le contexte d'une mobilisation collective.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les actions de prière, mais inclut des éléments subjectifs comme l'expression de la ferveur populaire et des émotions ('paroles fortes', 'générosité', 'nous allons rester indifférents'). Ces éléments suggèrent une perspective partagée par les acteurs locaux, sans pour autant être explicitement éditorialisés.
L’Imam CISSE Djiguiba : "Du Guébié et des faux complots à la crise postélectorale de 2010. Que de chemins parcours et d’atrocités vécus"
L'Imam Cissé Djiguiba, par la voix de son directeur de cabinet, souligne le rôle crucial des religieux et de la société civile pour la paix en Côte d'Ivoire, particulièrement en période électorale. Il appelle les leaders religieux à faire évoluer les perceptions du pouvoir, à apaiser les discours politiques, à éviter de raviver les douleurs du passé et à agir comme médiateurs impartiaux pour la réconciliation. L'indiscipline verbale et non verbale est identifiée comme un poison constant qui ronge la paix sociale.
Élection présidentielle ivoirienne de 2010
L'article aborde la contribution des religieux à la paix, mettant en avant leur rôle dans la société et leur lien avec l'islam.
Le texte exprime un sentiment favorable envers le rôle des religieux dans la promotion de la paix et de la cohésion sociale.
L'article présente un mélange de faits sur la situation sociopolitique et des opinions sur le rôle des religieux, sans être clairement biaisé.
L'article est entièrement consacré à la vision et aux recommandations d'un Imam ivoirien sur le rôle des religieux dans la préservation de la paix.
L'islam est présenté comme une source de sagesse, de médiation et de civisme, mettant en avant des valeurs de paix, de pardon et de responsabilité sociale.
Le texte rapporte fidèlement le discours d'un leader religieux ; bien que le contenu soit empreint de valeurs morales et spirituelles, le ton journalistique reste informatif et respectueux.
L'islam et les musulmans sont au cœur de la réflexion sur la paix sociale en Côte d’Ivoire, notamment à travers les interventions de l’Imam Cissé Djiguiba et les références coraniques, mais le sujet est intégré dans une analyse plus large incluant la société civile et les dynamiques politiques.
La représentation de l’islam et des musulmans est clairement positive, présentée comme une force de paix, de réconciliation et de médiation. Les références coraniques et les citations de l’Imam soulignent leur rôle constructif dans la société ivoirienne, sans critique ni jugement négatif.
Le texte est globalement factuel et centré sur les propos de l’Imam Cissé Djiguiba, mais inclut des appels à l’action et des références religieuses qui suggèrent une perspective morale et spirituelle, sans pour autant adopter un ton clairement subjectif ou émotionnel. Le ton reste informatif et pédagogique, avec une légère orientation vers une vision religieuse de la paix.
Grand-Bassam. El hadj Dramé Moussa : "Les femmes ivoiriennes pourront faire ce que les hommes n’ont pas réussi", imam principal de la mosquée Fatimat Zahara
El Hadj Dramé Moussa, Imam principal de Grand-Bassam et ambassadeur de la paix, a reçu une délégation de la Fondation des Archanges pour discuter de la paix et de la cohésion sociale en Côte d'Ivoire. Il insiste sur la nécessité de placer les femmes au cœur des efforts de paix, soulignant leur rôle historique et religieux fondamental dans le maintien de l'unité nationale. L'Imam affirme que les femmes ivoiriennes, ayant déjà prouvé leur capacité à œuvrer pour la paix, peuvent réussir là où les hommes ont échoué, et il présidera la Journée internationale de la femme 2016.
L'article traite principalement de l'engagement d'un imam dans la promotion de la paix et de la place des femmes dans l'islam, ce qui en fait un sujet important.
Le ton général de l'article est favorable envers l'islam et les femmes, soulignant leur rôle positif dans la société et la paix.
L'article présente un mélange de faits sur l'engagement religieux et des opinions sur le rôle des femmes dans l'islam, ce qui le rend équilibré.
L'article est un entretien avec un Imam influent qui s'appuie sur les enseignements du Coran et de l'islam pour promouvoir la paix et le rôle de la femme.
L'islam est présenté comme une religion de paix, d'égalité et de progrès social, s'opposant aux préjugés négatifs et aux traditions restrictives.
Le texte rapporte fidèlement les propos de l'Imam, mélangeant des faits sur son parcours et ses opinions religieuses personnelles sur la place de la femme en islam.
L'islam et les musulmans sont un thème central dans l'article, notamment à travers les propos de l'imam El Hadj Dramé Moussa, mais ils sont abordés dans le cadre plus large de la cohésion sociale et de la paix en Côte d'Ivoire.
Le portrait de l'islam et des musulmans est très favorable, notamment à travers la valorisation du rôle des femmes dans l'islam (références au Coran, à Fatima Zahra) et la promotion de la paix et de la cohésion sociale. L'imam est présenté comme une figure positive et respectée, et ses propos soulignent les contributions de l'islam à l'égalité et à la stabilité.
L'article repose principalement sur des propos factuels et des citations de l'imam, mais inclut des interprétations religieuses (ex : référence au Coran et à Fatima Zahra) qui peuvent être perçues comme subjectives ou orientées par une perspective islamique spécifique. Le ton reste globalement informatif, sans biais émotionnel marqué.
Abidjan-terrorisme-islam : "Il n'y a pas de femmes musulmanes terroristes en Côte d'Ivoire, halte aux amalgames"
La Convention de Femmes Musulmanes Sunnites en Côte d’Ivoire (CFEMSCI) réagit au débat sur le port du burqa à Abidjan, exacerbé par les attentats de Paris et les médias. Elle dénonce les amalgames entre le voile intégral, qu'elle considère comme une expression de foi coranique, et le terrorisme. La CFEMSCI affirme qu'il n'y a pas de femmes musulmanes terroristes en Côte d'Ivoire et critique la presse pour avoir créé un lien implicite entre les femmes voilées et la menace sécuritaire, insistant sur le respect de la laïcité et la paix dans le pays.
Convention des Femmes Musulmanes Sunnites en Côte d'Ivoire
L'article traite principalement du port du burqa et de la réaction des femmes musulmanes face aux amalgames entre islam et terrorisme.
Le sentiment général est critique envers les amalgames faits par la presse entre le port du burqa et le terrorisme, ce qui reflète une perception défavorable.
L'article exprime clairement des opinions et des sentiments des femmes musulmanes sur la question du burqa et du terrorisme, tout en s'appuyant sur des faits.
L'article traite exclusivement de la réaction des femmes musulmanes sunnites face au débat sur l'interdiction du voile intégral et les amalgames avec le terrorisme.
L'article donne largement la parole aux femmes musulmanes pour défendre leur pratique religieuse, rejette explicitement l'opprobre jeté sur la religion et conclut sur une volonté de préserver la paix et la dignité des fidèles.
Le texte rapporte fidèlement les propos militants et émotionnels de la CFEMSCI tout en posant une question rhétorique finale, mélangeant journalisme de compte-rendu et prise de position contre les amalgames.
L'article traite principalement du débat autour du port du burqa et des réactions des femmes musulmanes sunnites en Côte d'Ivoire, avec des références explicites à l'islam et aux musulmans comme acteurs centraux du sujet, bien que le contexte sécuritaire et médiatique soit également abordé.
Le sentiment général envers l'islam et les musulmans est positif, marqué par une défense ferme de leur pratique religieuse (port du burqa) et une condamnation des amalgames avec le terrorisme. Les femmes musulmanes sont présentées comme des figures vertueuses et engagées pour la paix, malgré un contexte médiatique et sécuritaire tendu.
Le texte mêle des éléments factuels (réactions des femmes musulmanes, contexte des attaques terroristes) et des opinions claires, notamment dans les déclarations de la présidente de la CFEMSCI qui expriment une forte émotion et une position engagée contre les amalgames entre islam et terrorisme. Le ton est à la fois informatif et militant.
Abidjan-Mahouloud 2020 : les musulmans prient pour des élections apaisées-Hamed Bakayoko aussi avec l’église protestante
En octobre 2020, les musulmans de Côte d'Ivoire ont prié pour la paix et des élections apaisées lors de la célébration du Maouloud. Le Premier Ministre Hamed Bakayoko a remercié les évêques évangéliques protestants pour leur contribution à la paix, soulignant l'importance de la tolérance interconfessionnelle. Des leaders religieux musulmans et chrétiens ont conjointement exhorté à la non-violence et à la cohésion sociale en prévision des élections du 31 octobre.
L'article se concentre principalement sur les prières des musulmans pour la paix en Côte d'Ivoire et leur rôle dans le contexte électoral.
Le sentiment général est favorable, mettant en avant la contribution des musulmans à la paix et à la cohésion sociale.
L'article est principalement factuel, mais il contient des éléments de gratitude et de valorisation des actions des musulmans et des évêques, ce qui suggère une perspective positive.
L'article traite de la célébration du Maouloud et de l'implication des musulmans dans la prière pour la paix, tout en incluant des échanges avec les églises évangéliques.
L'islam et les musulmans sont présentés comme des acteurs de paix, de tolérance et de cohésion sociale dans un contexte électoral tendu.
Le ton est principalement informatif et rapporte des faits et des discours officiels, bien qu'il adopte un lexique valorisant pour décrire la ferveur religieuse.
L'islam et les musulmans sont un thème central dans cet article, bien que partagé avec d'autres acteurs religieux (évangéliques) et le contexte électoral ivoirien.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : leur rôle dans la paix et la cohésion sociale est mis en avant, avec des termes valorisants ('contribution exceptionnelle', 'valeurs de paix'). Le Premier Ministre souligne explicitement leur tolérance et leur amour pour l'autre, renforçant cette polarité favorable.
L'article adopte un ton globalement objectif en rapportant des faits (prières, déclarations du Premier Ministre, conférences) et des citations directes. Cependant, des choix lexicaux comme 'ferveur', 'énergie positive', ou 'noble mission' introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles marquées.
Le CONASIM.CI pour le renforcement du rôle du muezzin dans la promotion de l’islam
Le Conseil National Supérieur Islamique des Muezzins en Côte d’Ivoire (CONASIM.CI), créé en 2010 pour regrouper et former les muezzins, a tenu sa première assemblée générale extraordinaire les 8 et 9 décembre 2018. Cette AGE visait la redynamisation de l'organisation et de ses structures, abordant notamment l'uniformisation des heures d'appel à la prière. Elle a abouti à une déclaration encourageant le renforcement du rôle du muezzin, le soutien des autorités religieuses et étatiques, et la promotion de la formation.
Conseil National Supérieur Islamique des Muezzins de Côte d'Ivoire
L'article traite principalement de l'organisation et des activités du Conseil National Supérieur Islamique des Muezzins, ce qui est directement lié à l'islam et aux musulmans.
Le texte présente une vision favorable des muezzins et de leur rôle dans la communauté musulmane, soulignant l'importance de leur formation et de leur engagement.
L'article est principalement factuel concernant le CONASIM.CI et ses activités, mais il contient des éléments d'opinion sur l'importance du rôle des muezzins dans la promotion de l'islam.
L'article traite exclusivement de l'organisation et de la redynamisation d'une structure religieuse islamique, le Conseil National Supérieur Islamique des Muezzins en Côte d’Ivoire.
Le portrait est favorable, soulignant l'importance du rôle des muezzins dans la promotion des valeurs de l'islam et appelant à l'amélioration de leurs conditions et de leur formation.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il utilise des termes valorisants comme « maillon essentiel » ou « échanges fructueux » pour décrire les activités des muezzins.
L'article traite principalement du CONASIM.CI (Conseil National Supérieur Islamique des Muezzins en Côte d'Ivoire), une structure islamique, et aborde explicitement la promotion de l'islam et le rôle des muezzins, bien que le sujet soit partagé avec des aspects organisationnels et logistiques.
Le texte présente une vision globalement favorable de l'islam et des musulmans, en mettant en avant leur rôle dans la société (promotion de l'islam, formation des muezzins) et en soulignant les efforts collectifs pour renforcer leur influence. Aucune critique ou aspect négatif n'est évoqué.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les activités et décisions du CONASIM.CI, mais inclut des formulations légèrement valorisantes comme 'échanges fructueux', 'initiative saluée', ou 'maillon essentiel', suggérant une perspective positive subtilement orientée sur l'islam et les musulmans.
Horizon RHDP et Dr Youssouif Soumahoro et 200 imams de Yopougon prient pour la paix
Le mouvement Horizon RHDP a organisé une caravane de prière pour la paix en Côte d'Ivoire, dont la cinquième étape s'est tenue à Yopougon. Plus de 200 guides religieux musulmans se sont réunis pour prier en faveur de l'unité, de l'amour et d'une réconciliation durable, notamment au sein de la famille des Houphouëtistes. Le Dr Youssouf Soumahoro, président d'honneur, a honoré l'événement de sa présence et a fait un don d'un million de FCFA à la communauté musulmane locale.
L'article traite principalement de l'événement religieux impliquant des musulmans et leur rôle dans la promotion de la paix.
Le sentiment général est favorable envers l'islam et les musulmans, soulignant leur rôle dans la promotion de la paix et de la cohésion sociale.
L'article est principalement factuel, mais il contient des éléments d'opinion sur l'importance de l'unité et de la paix, suggérant une perspective positive.
L'article relate une caravane de prière impliquant 200 guides religieux musulmans et la lecture du Coran dans une mosquée.
L'islam est présenté comme un vecteur de paix, de cohésion sociale et de réconciliation à travers la prière et le sacrifice spirituel.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il utilise des termes valorisants pour décrire l'engagement des acteurs politiques et religieux.
L'islam et les musulmans sont un thème central dans cet article, car ils sont au cœur de l'événement décrit (caravane de prière), avec une description détaillée des acteurs (imams, guides religieux), des rituels (lecture du Coran, aumône) et des objectifs (paix, réconciliation). Cependant, le sujet est partagé avec d'autres thèmes comme la cohésion sociale et la politique ivoirienne.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : l'article met en avant leur rôle actif dans la promotion de la paix et de la réconciliation, souligne leur engagement spirituel (sacrifice, aumône) et décrit leur participation comme un acte de cohésion sociale. Aucun élément négatif ou critique n'est évoqué à leur égard.
L'article adopte un ton globalement objectif en rapportant des faits (participation des imams, discours, dons) et des éléments contextuels (crise postélectorale, rôle de la mosquée). Cependant, des choix de formulation comme 'grande divisions de ses fils' ou 'chemin de la cohésion sociale' suggèrent une perspective légèrement orientée vers une narration positive et unitaire, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles marquées.
Nuit du Maoulid : la communauté Nouroul Yakine tisse sa toile
La communauté Nouroul Yakine de Grand-Bassam a célébré le Maoulid 2018, marquant la naissance du Prophète Mohamed, lors de la deuxième édition de sa "nuit de l’envoyé de DIEU", officiée par l'imam Savadogo Adama. Malgré une forte pluie, de nombreux fidèles ont assisté aux enseignements de l'imam, qui a souligné la vie exemplaire du Prophète, faite de piété et de désintéressement, invitant à la prière et à la reconnaissance de ses œuvres. L'événement a également été l'occasion de formuler des vœux pour la paix et la stabilité en Côte d'Ivoire, d'appeler à l'humilité de la classe politique et de prier pour l'acquisition d'un local pour la communauté.
L'article se concentre principalement sur la célébration de la nuit du Maoulid et la vie du Prophète Mohamed, ce qui en fait le sujet principal.
Le ton de l'article est favorable et optimiste, mettant en avant la piété et les valeurs de la communauté musulmane.
L'article exprime clairement des opinions et des sentiments positifs envers le Prophète Mohamed et la communauté musulmane, tout en rapportant des faits.
L'article est entièrement consacré à la célébration du Maoulid par une communauté musulmane locale et aux enseignements religieux dispensés à cette occasion.
Le portrait de la communauté et du Prophète est favorable, mettant en avant la piété, la résilience des fidèles et des messages de paix et de stabilité pour le pays.
Le texte est principalement informatif et descriptif, bien qu'il adopte une terminologie respectueuse et dévote propre au contexte religieux décrit.
L'article traite principalement de la célébration du Maoulid (naissance du Prophète Mohamed) par une communauté musulmane spécifique, avec des détails sur les enseignements, les prières et les vœux formulés, bien que le contexte soit élargi à des appels à la paix et à des préoccupations locales (ex : crise politique en Côte d'Ivoire).
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive : célébration d'une figure vénérée (Prophète Mohamed), mise en avant de valeurs comme la paix, l'humilité et la solidarité, ainsi que des références au Coran et aux pratiques religieuses comme des actes vertueux. Le ton est chaleureux et respectueux.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les événements (ex : organisation de la cérémonie, discours de l'imam), mais inclut des éléments subjectifs subtils comme l'expression d'admiration pour la vie du Prophète ('vie exemplaire', 'piété et désintéressement') et des appels moraux à la classe politique, sans pour autant adopter un ton éditorial ou polémique.