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title: Conférence du Dr Balla Kéita : "le RDR n'est pas un parti de musulmans"
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short description: Lors d'une conférence sur les associations islamiques, la politique et la paix en Côte d'Ivoire, le Dr Balla Kéita a retracé l'historique du CSI (créé pour le pèlerinage) et du CNI, qu'il affirme avoir aidé à créer sans statut officiel. Il a vivement accusé Aboubacar Fofana (du CNI) de diviser la communauté musulmane, de politiser l'Islam pour déstabiliser l'autorité et de subtiliser des fonds. Balla Kéita a insisté sur le rôle du religieux comme conseiller du pouvoir, non comme soutien à la déstabilisation, et a affirmé que le RDR n'est pas un parti musulman mais regroupe des militants de toutes confessions. Il a déploré que la division interne empêche la communauté de bénéficier de l'aide internationale. Le président du CSI, Diaby Moustapha, a appelé à taire ces informations pour éviter d'aggraver les divisions.
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chatgpt centralite justification: L'article porte principalement sur les associations islamiques, les instances musulmanes (CSI, CNI) et les tensions internes au sein de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire.
chatgpt polarite: https://islam.zmo.de/api/items/78040
chatgpt polarite justification: La représentation est globalement critique et conflictuelle (accusations d'intégrisme, détournement de fonds, propos insultants comme « l'Islam noir »), sans portrait élogieux des musulmans.
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chatgpt subjectivite justification: Le texte rapporte abondamment des opinions et accusations du conférencier (ton polémique, propos injurieux, jugements sur des acteurs musulmans) tout en incluant des éléments factuels, indiquant une prédominance d'une perspective subjective.
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gemini centralite justification: L'article traite spécifiquement de l'organisation des structures islamiques en Côte d'Ivoire et du rapport entre la religion musulmane et l'engagement politique.
gemini polarite: https://islam.zmo.de/api/items/78040
gemini polarite justification: La représentation est marquée par des divisions internes, des accusations de détournement de fonds, des soupçons d'intégrisme et une instrumentalisation politique conflictuelle.
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gemini subjectivite justification: Le texte rapporte des propos polémiques et des attaques personnelles virulentes du conférencier, tout en se terminant par une interpellation directe et critique de l'auteur envers ce dernier.
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mistral centralite justification: L'islam et les musulmans sont au cœur du thème de la conférence et des débats politiques, mais partagés avec des enjeux de pouvoir et de division interne en Côte d'Ivoire.
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mistral polarite justification: Le ton général est critique envers certains acteurs musulmans (ex : Aboubacar Fofana, CNI), accusés de déstabilisation, de corruption ('subtiliser les fonds des mosquées') et de politisation malveillante de l'islam. Bien que Balla Kéita se présente comme un défenseur de l'unité, ses propos ciblent des individus et des groupes spécifiques avec une polarité clairement négative, tout en minimisant leur légitimité religieuse ou intellectuelle.
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mistral subjectivite justification: Le discours est fortement subjectif, marqué par des accusations personnelles (ex : 'Aboubacar Fofana trouble son sommeil', 'loups avec la peau d'agneau'), des jugements de valeur ('intégrisme personnifié', 'Islam noir, du fétichisme'), et un ton polémique. Les propos sont clairement biaisés et éditoriaux, avec peu de faits objectifs vérifiables sur les dynamiques internes de la communauté musulmane.

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title: Alassane Drame Ouattara a-t-il un avenir politique en Côte d'Ivoire?
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short description: Alassane Dramane Ouattara, après sa démission, est au cœur d'une intense lutte de pouvoir en Côte d'Ivoire, opposant son clan à celui d'Henri Konan Bédié pour la succession de Félix Houphouët-Boigny. Le PDCI est profondément divisé, et Bédié cherche à consolider son autorité en écartant les partisans d'ADO et en utilisant des accusations de tribalisme et d'intégrisme religieux contre lui. Une loi sur la nationalité, potentiellement conçue pour disqualifier ADO, menace d'aggraver les tensions. Malgré son silence, ADO est pressé par ses soutiens de définir son avenir politique, envisageant la création d'un nouveau parti ou une alliance avec l'opposition. Le texte souligne les dangers du tribalisme et de l'islamophobie instrumentalisés dans ce conflit, appelant à l'unité nationale face à ces divisions.
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chatgpt centralite justification: L'article traite principalement de la crise politique autour d'Alassane Ouattara et du PDCI, mais consacre plusieurs passages substantiels aux enjeux religieux et au traitement des musulmans en Côte d'Ivoire.
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chatgpt polarite justification: Le discours défend les musulmans, critique la stigmatisation et réclame égalité des droits et protection contre l'exclusion, adoptant un ton favorable envers cette communauté.
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chatgpt subjectivite justification: Texte clairement éditorial et argumentatif qui prend parti, utilise des jugements et appelle à la défense des musulmans plutôt que de se limiter à une présentation factuelle.
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gemini centralite justification: L'article consacre une section entière au « péril religieux » et à la « chasse aux musulmans », liant l'identité religieuse d'Alassane Ouattara à la persécution de la communauté musulmane en Côte d'Ivoire.
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gemini polarite justification: L'article prend la défense de la communauté musulmane face à l'exclusion et aux amalgames avec l'intégrisme, plaidant pour l'égalité des droits dans un État laïc.
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gemini subjectivite justification: L'auteur adopte un ton engagé et critique, dénonçant ouvertement l'utilisation de l'islamophobie et des préjugés religieux comme outils politiques par le clan Bédié.
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mistral centralite justification: L'islam et les musulmans sont abordés comme un thème central dans la deuxième moitié de l'article, notamment à travers les questions de persécution, d'intégrisme supposé, de revendications communautaires et de tensions religieuses en Côte d'Ivoire, bien que le sujet principal reste la lutte politique entre Alassane Ouattara et Henri Konan Bédié.
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mistral polarite justification: Le texte adopte une polarité globalement négative envers la représentation des musulmans en Côte d'Ivoire, en dénonçant leur marginalisation, les discriminations dont ils sont victimes, et les stéréotypes qui les associent à l'intégrisme. Cependant, il adopte un ton positif envers leur droit à la justice et à la reconnaissance, ce qui tempère légèrement la polarité négative. Le texte critique aussi les politiques qui exploitent les tensions religieuses pour diviser le pays.
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mistral subjectivite justification: Le texte exprime clairement des opinions et des jugements subjectifs sur l'islam et les musulmans, notamment en associant systématiquement l'islam à l'intégrisme, en dénonçant des pratiques discriminatoires envers les musulmans, et en utilisant des termes émotionnels comme 'persécution', 'ras-le-bol', ou 'opprimés'. Le ton est engagé et critique envers les stéréotypes religieux, mais aussi parfois accusateur envers les musulmans eux-mêmes (ex : 'ils ne veulent être ces proies').

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date: 1994-07-22
short description: Le dépôt des statuts du Rassemblement Des Républicains (RDR) le 27 juin 1994 a provoqué une vive réaction du parti au pouvoir, le PDCI, dirigé par Henri Konan Bédié. Le PDCI manifeste panique et désarroi, tentant de réprimer et de diaboliser le RDR par diverses méthodes, incluant la répression administrative, des tentatives de négociation infructueuses, et une campagne de désinformation. Le texte révèle un "double complot" visant à discréditer le RDR en le présentant comme un parti tribal et islamiste, notamment en le liant au Conseil National Islamique (CNI) pour empêcher sa légalisation. Malgré ces pressions et manipulations, le RDR maintient sa position et gagne des adhérents, tandis que le PDCI semble désorganisé et commet des erreurs dans cette guerre politique intense.
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content: Le complot diabolique Cela fait environ un mois que le Rassemblement Des Républicains a déposé ses statuts. Quelles formes : la panique, le désarroi, la volonté de réprimer et de diaboliser les nouveaux membres fondateurs de ce premier parti ? Autant de questions qui taraudent les esprits. Le 27 juin 1994, soit deux mois après le congrès extraordinaire du PDCI (30 avril 1994) qui a vu le plébiscite de Henri Konan Bédié comme premier responsable du vieux parti, quelques personnes qui, jusque-là, se réclamaient du Rassemblement des Républicains ont déposé les statuts de leur parti à la préfecture d'Abidjan. Dans le sens d'un bond en avant du processus démocratique, cette date reste à jamais gravée dans les annales de la Côte d'Ivoire, tout comme le 30 avril 1990, qui nous rappelle la date du retour au multipartisme pour notre pays. Avant de délivrer le récépissé de reconnaissance du RDR, le ministère de l'Intérieur poursuit son enquête. Mais en attendant de sévir, comme on pourrait s'y attendre, le parti au pouvoir fait déjà parler de lui. Tristement, bien sûr. La salle 18 de la préfecture d'Abidjan dans laquelle l'agent de celle-ci M. Koré Marcelin a reçu le dossier du RDR a été fermée. On pourrait même dire « malheur à celui par qui le scandale arrive », M. Koré Marcelin aurait perdu son emploi, de sources dignes de foi. Le PDCI-RDA ne sait à quel saint se vouer. Selon l'avis d'un cadre, sympathisant de la nouvelle opposition, les responsables du PDCI, qui ont minimisé, au départ, Djény Kobina et ses amis n'ont jamais pensé que ces derniers franchiraient le rubicond et auraient le courage de déposer les statuts de leur parti, puis le 27 juin, les membres du RDR sont l'objet d'une cour assidue de la part de leurs rivaux. Laurent Dona Fologo, secrétaire général du vieux parti, est perçu comme le seul responsable de l'éclatement de ce parti. Il avait arrêté de parler afin de ne pas approfondir la blessure du RDR. Interrogé par un confrère français, lors du récent séjou…
chatgpt centralite: https://islam.zmo.de/api/items/78049
chatgpt centralite justification: L'article consacre plusieurs passages détaillés au Conseil national islamique, à la communauté musulmane et aux manœuvres politiques visant à les instrumentaliser, en lien direct avec le conflit PDCI-RDR.
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chatgpt polarite justification: Le texte prend la défense de la communauté musulmane, la présente comme victime d'un complot et appelle au respect et à la vigilance, exprimant une posture favorable envers les musulmans.
chatgpt subjectivite score: https://islam.zmo.de/api/items/78046
chatgpt subjectivite justification: Ton éditorial et accusateur, utilisation d'assertions et d'interprétations (complot, panique, diabolisation) plutôt que de stricts comptes rendus factuels, bien que s'appuie sur événements politiques.
gemini centralite: https://islam.zmo.de/api/items/78049
gemini centralite justification: L'article traite de l'instrumentalisation politique de la communauté musulmane et du Conseil National Islamique (CNI) dans le cadre de la scission entre le PDCI et le RDR.
gemini polarite: https://islam.zmo.de/api/items/78038
gemini polarite justification: L'auteur prend fait et cause pour la communauté musulmane et le CNI, les présentant comme des victimes dignes d'un complot étatique et saluant leur 'prise de conscience' face à l'oppression.
gemini subjectivite score: https://islam.zmo.de/api/items/78047
gemini subjectivite justification: Le texte adopte un ton de pamphlet politique très engagé, utilisant un lexique émotionnel et accusateur ('complot diabolique', 'malédiction', 'pouvoir aux abois') pour dénoncer les actions du régime.
mistral centralite: https://islam.zmo.de/api/items/78049
mistral centralite justification: L'islam et les musulmans sont abordés comme un enjeu politique central dans la stratégie de diabolisation du RDR par le PDCI, notamment à travers des complots supposés (ex : fausses adhésions distribuées dans les mosquées) et la peur du pouvoir face à l'organisation du Conseil national islamique (CNI).
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mistral polarite justification: La polarité est négative envers la représentation des musulmans et de leur organisation (CNI) dans ce contexte politique. Le texte décrit une instrumentalisation et une stigmatisation des musulmans par le pouvoir (ex : *« complot contre la communauté musulmane »*, *« péril de l'intégrisme »*), tout en soulignant leur prise de conscience comme une menace pour le régime. Le ton est alarmiste et critique envers les actions du PDCI, mais la focalisation sur les *« dangers »* liés à l'organisation musulmane renforce une perception négative implicite.
mistral subjectivite score: https://islam.zmo.de/api/items/78046
mistral subjectivite justification: Le texte exprime clairement des opinions et des jugements subjectifs, notamment dans les accusations de complots religieux et de diabolisation du RDR par le pouvoir. Des termes comme *« complot diabolique »*, *« malédiction »*, *« panique »*, et *« danger tribal et religieux »* reflètent une forte charge émotionnelle et une interprétation biaisée des faits, typique d'un ton éditorial ou militant.

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title: Diaby Koweit : manipulé ou manipulateur?
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date: 1994-03-04
short description: Diaby Koweit, leader musulman controversé, est accusé d'utiliser sa position religieuse à des fins politiques pour soutenir M. Bédié. Il a reçu près de 480 000 dollars d'Arabie Saoudite en février 1994, qu'il distribue aux musulmans pour les rallier à la cause de Bédié. Cette action, potentiellement illégale selon l'article 171 du code pénal sur le financement étranger d'activités politiques, soulève des questions sur l'impunité et la laïcité de la république.
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content: DIABY KOWEIT. Manipulé ou manipulateur ? Diaby Koweit ou El Hadj Diaby Moustapha de son vrai nom, défraie depuis quelque temps la chronique. Leader controversé d'une communauté musulmane nationale qui le supporte de plus en plus mal président d'un conseil supérieur islamique qu'il s'est créé à sa propre mesure, M. Diaby Koweit n'hésite pas quand il le faut à mettre le pied dans le plat des hommes politiques. Plus présent sur le terrain politique que sur celui de la religion, l'homme s'affiche ouvertement pour le nouveau pouvoir et notamment pour M. Bédié dont il prétend être l'un des conseillers. Pour vous en convaincre il vous exhibera sans la discrétion qui caractérise la fonction dont il se réclame sa carte d'agent secret, frappée aux armoiries de la République. Depuis quelque temps il s'agite et nul doute à l'écouter qu'il est investi d'une mission, celle de faire rallier la communauté musulmane à la cause de M. Bédié. Tout se serait passé sans inquiéter personne. On aurait simplement inscrit le nom de cet agitateur sans scrupule sur la liste des ouailles qui peuplent les allées des pouvoirs, et qui n'ont pour seul fond de commerce que le nombre de présidents qu'ils ont abusés si des financements d'origine étrangère n'étaient soutenir l'action de notre beau monsieur. Les faits sont les suivants : en deux temps et le même jour, c'est à dire le 24 février 1994 M. El Hadj Moustapha Diaby a reçu en provenance d'Arabie Saoudite de l'AMORO Bank, deux importants virements l'un de 200 000 et l'autre de 279 985 dollars américains. Soit un total de 479 985 Dollars négociés au taux de change du jour qui était de 585 F CFA le dollar. Le tout procurant donc à notre bonhomme par ces temps de disette financière la bagatelle de 280 791 225F CFA (deux cent quatre vingt millions cinq francs). Le même jour le sieur Diaby était aperçu à travers les rues d'Abidjan avec dans ses malles la somme de 117 millions de francs CFA, sa destination du week-end : Bouaké pour éblouir ses coréli…
chatgpt centralite: https://islam.zmo.de/api/items/78048
chatgpt centralite justification: L'article porte principalement sur un leader d'une communauté musulmane et sur l'utilisation politique de la religion pour rallier les musulmans.
chatgpt polarite: https://islam.zmo.de/api/items/78040
chatgpt polarite justification: Le texte dépeint de manière défavorable l'acteur religieux et critique l'instrumentalisation de l'islam, évoquant manipulations, financements douteux et dangers de l'intégrisme.
chatgpt subjectivite score: https://islam.zmo.de/api/items/78047
chatgpt subjectivite justification: Ton fortement éditorialisé et accusatoire (termes péjoratifs, jugements, hypothèses sur manipulations et motivations) avec peu de présentation neutre des faits.
gemini centralite: https://islam.zmo.de/api/items/78049
gemini centralite justification: L'article se concentre sur les activités politiques et financières d'un leader religieux musulman et son influence sur la communauté musulmane nationale.
gemini polarite: https://islam.zmo.de/api/items/78040
gemini polarite justification: La représentation est négative car elle dépeint un leader musulman comme manipulateur, corrompu par des fonds étrangers et détournant la religion à des fins politiques partisanes.
gemini subjectivite score: https://islam.zmo.de/api/items/78047
gemini subjectivite justification: Le texte adopte un ton polémique et accusateur, utilisant des termes péjoratifs comme 'agitateur sans scrupule' ou 'opportunisme' pour critiquer le sujet.
mistral centralite: https://islam.zmo.de/api/items/78049
mistral centralite justification: L'article aborde principalement les activités politiques controversées de Diaby Koweit, mais l'islam et les musulmans sont évoqués comme un thème central pour comprendre son rôle (ex : utilisation de financements saoudiens pour influencer la communauté musulmane, distribution d'argent dans les mosquées).
mistral polarite: https://islam.zmo.de/api/items/78040
mistral polarite justification: La représentation de Diaby Koweit et, par extension, de certains acteurs musulmans (perçus comme manipulés ou manipulateurs) est défavorable. L'article dénonce leur instrumentalisation de l'islam pour des fins politiques, avec un ton accusateur ('violation flagrante', 'excuse absolutoire', 'intégrisme rampant'). La critique vise aussi les financements saoudiens, présentés comme une menace pour la laïcité et la stabilité sociale.
mistral subjectivite score: https://islam.zmo.de/api/items/78046
mistral subjectivite justification: Le ton est clairement critique et engagé, avec des jugements moralisateurs (ex : 'agitateur sans scrupule', 'opportunisme', 'manipulation'), tout en s'appuyant sur des faits concrets (virements, distributions d'argent). L'auteur exprime une opinion forte sur l'utilisation politique de la religion et les financements étrangers, sans équilibre objectif.

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short description: El Hadj Mamadou Touré, figure influente et ami de feu Houphouet-Boigny, dénonce avec virulence la répression meurtrière de manifestations pacifiques contre le nouveau code électoral ivoirien. Il accuse le pouvoir de Bédié de détruire l'unité nationale et de manipuler le processus électoral pour exclure des figures de l'opposition comme Gbagbo et Ouattara. Face à un code inéquitable et un recensement biaisé, Touré appelle au report des élections et à la création d'une commission autonome pour éviter une guerre civile imminente en Côte d'Ivoire.
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content: Lors des marches pacifiques de protestation contre le nouveau code électoral, organisées lundi 2 octobre dernier par le Front républicain, le pouvoir a donné l'ordre de tuer. Bilan : 5 morts par balles. Ici, El Hadj Mamadou Touré, "vieux Touré", secrétaire général du syndicat des exportateurs de bétail, président des musulmans orthodoxes et surtout vieil ami de feu Houphouet-Boigny, crie son indignation devant ce carnage. Le Nouvel Horizon : Vieux, vous avez insisté pour parler. De quoi voulez-vous parler ? Vieux Touré : Je tiens, avant tout, à ce que l'on sache que je connais la personnalité de tous ceux qui sont au pouvoir aujourd'hui. Ces derniers savent qui je suis et surtout le rôle que j'ai joué aux côtés de feu Houphouet-Boigny depuis 1945. Lorsque celui-ci luttait contre les colons, ses frères baoulé, qui collaboraient avec les commandants de cercle, passaient leur temps à comploter contre lui. Ce sont les ressortissants de l'Ouest et du Nord qui l'ont soutenu. D'où vient alors que les Dioulas, qui sont arrivés en Côte d'Ivoire 200 ans avant les Baoulés (ceux-ci appelaient les Dioulas nos logeurs), sont traités par Faustin Kouamé d'Ivoiriens de circonstance. Je remarque que tout juriste qu'il prétend être, il ignore l'histoire de la Côte d'Ivoire. Autant que son président Bédié ignore tout de la gestion des hommes. Il existait, sous le règne d'Houphouet, des lois, et pourtant par deux fois il a cédé devant la volonté du peuple. Bédié et ses petits copains sont en train de détruire la Côte d'Ivoire que Houphouet a érigé en un hâvre de paix, grâce à sa politique de rassemblement. N.H. : C'est une grave accusation ? V.T. : En Côte d'Ivoire, c'était le règne d'un seul homme. En 1990, Laurent Gbagbo est venu briser le cycle de l'unanimisme et a libéré la parole confisquée. Passons sur son échec programmé et planifié aux élections présidentielles pour ne retenir que l'acte symbolique qu'il a posé en affrontant Houphouet. Aujourd'hui, ce brave garçon ne veut pas al…
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chatgpt centralite justification: La mention de l'islam/musulmans se limite au titre d'une personne (président des musulmans orthodoxes) et n'est pas le sujet de l'article.
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chatgpt polarite justification: La mention des musulmans n'exprime ni appréciation positive ni critique; elle est factuelle et contextuelle.
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chatgpt subjectivite justification: La référence aux musulmans est strictement descriptive et il n'y a pas d'opinion, jugement ou discours sur l'islam ou les musulmans.
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gemini centralite justification: L'islam n'est mentionné qu'à travers le titre de 'président des musulmans orthodoxes' de l'interviewé, le reste du texte portant sur la politique ivoirienne.
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gemini polarite justification: L'appartenance religieuse de l'intervenant est présentée de manière factuelle et neutre, sans jugement de valeur positif ou négatif sur sa foi ou sa communauté.
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gemini subjectivite justification: Le texte rapporte fidèlement les propos d'un leader religieux sans ajouter de commentaires doctrinaux, bien que le choix de l'interviewé reflète une perspective politique engagée.
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mistral centralite justification: L'islam et les musulmans sont mentionnés de manière anecdotique via El Hadj Mamadou Touré, mais le sujet central de l'article reste la critique politique et sociale en Côte d'Ivoire (code électoral, répression, histoire nationale).
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mistral polarite justification: Le texte adopte une tonalité globalement critique envers le pouvoir en place (Bédié, PDCI) et les dynamiques politiques ivoiriennes, sans distinction claire entre acteurs ou groupes ethniques/religieux. Bien que l'islam/musulmans ne soient pas ciblés directement, leur mention (via El Hadj Touré) est associée à une dénonciation des injustices, mais le contexte général (violence, répression) renforce une perception négative des institutions, sans nuance positive. La polarité envers l'islam/musulmans est donc **non applicable** au sens strict, mais le cadre général est défavorable à la stabilité politique, ce qui peut indirectement affecter leur représentation (ex : peur de la guerre civile).
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mistral subjectivite justification: Le ton est fortement engagé, avec des accusations directes (ex : 'Bédié a donné l'ordre de tuer'), des jugements moraux ('pitoyable', 'frustrations comblées par les tueries') et une rhétorique émotionnelle ('attention ! Quand le temps de l'engrenage sonnera'). La mention d'El Hadj Mamadou Touré comme 'président des musulmans orthodoxes' est instrumentale et non neutre, servant à légitimer son discours politique.

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short description: Le séminaire du FPI à Bouaké a analysé l'attitude de la communauté musulmane ivoirienne face à la politique, marquée par une méfiance historique due à la marginalisation et aux promesses non tenues, notamment par le PDCI. Cette communauté, attachée à ses valeurs traditionnelles et religieuses, privilégie la solidarité et l'action concrète. Pour mobiliser ce milieu, le FPI doit adopter des stratégies respectueuses de ses coutumes, identifier ses leaders d'opinion et adapter son message aux réalités socio-économiques.
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content: SEMINAIRE DE BOUAKE La spécificité de la communauté musulmane est une richesse pour tous Les 24 et 25 septembre derniers, sur invitation du SENAFOP (Secrétariat national à la formation politique du FPI), les cadres du FPI se sont réunis au cinéma "Liberté" de Bouaké pour réfléchir sur le thème "Le monde musulman et la politique : le cas de la Côte d'Ivoire". Avant de proposer quelques solution pour aider à mobiliser dans ce milieu, les conférenciers ont exposé les raisons qui justifient l'attitude actuelle des musulmans face à la politique, et qui fait de leur communauté une entité bien à part. Présidé par le Secrétaire général du parti lui-même, M. Laurent Gbagbo, le séminaire du FPI sur "le monde musulman et la politique" n'aura duré que deux jours. Après la cérémonie d'ouverture le samedi 24 septembre qui s'est transformée en un véritable meeting populaire, dans la salle archi-comble du cinéma Liberté du quartier Sokoura, les travaux ont véritablement démarré avec les conférences données par d'éminentes personnalités politiques et universitaires, dont des spécialistes des questions religieuses, et plus singulièrement de l'Islam. Les conférenciers, au nombre de trois, ont présenté l'Islam en Côte d'Ivoire, son organisation socio-culturelle, et décrit l'attitude des musulmans vis-à-vis de la politique depuis les indépendances. Avant de revenir sur ce dernier aspect des exposés, parcourons ensemble dans les grandes lignes les spécificités du monde musulman et les quelques propositions retenues dans un premier temps pour aller à sa conquête. Au crépuscule du XIIe siècle, l'Islam avait déjà pénétré tout le Nord de la Côte d'Ivoire par le biais du commerce de la cola, l'or et les esclaves. Jusqu'au XIXe siècle, toute la Côte d'Ivoire devait être cemée. Mais du fait de la première pénétration par les populations du Nord, qui se sont elles aussi adonnées largement au commerce, les thèmes "musulman", "dioula" ou encore "homme du Nord" ont-ils été à la longue prononcés à t…
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chatgpt centralite justification: L'article porte intégralement sur l'Islam et la communauté musulmane en Côte d'Ivoire, leur histoire, organisation et rapport à la politique.
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chatgpt polarite justification: Ton principalement descriptif et analytique soulignant à la fois la richesse, la marginalisation et la méfiance politique des musulmans sans formulation fortement laudative ni hostile.
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chatgpt subjectivite justification: Mélange de faits historiques et statistiques avec des interprétations et recommandations politiques issues des conférenciers et de l'auteur, présentant à la fois descriptions et jugements sur l'attitude des musulmans.
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gemini centralite justification: L'article est entièrement consacré à un séminaire politique dont le thème unique est le rapport entre le monde musulman et la politique en Côte d'Ivoire.
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gemini polarite justification: L'islam et les musulmans sont présentés de manière valorisante (richesse, solidarité, piété, résistance historique) et leurs griefs politiques sont exposés avec empathie.
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gemini subjectivite justification: Le texte rapporte des analyses sociologiques et historiques issues d'un séminaire, tout en adoptant un ton partisan qui valorise les qualités de la communauté musulmane pour servir un agenda politique.
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mistral centralite justification: L'article traite exclusivement de la communauté musulmane en Côte d'Ivoire, de son histoire, de ses spécificités socio-culturelles, de son rapport à la politique et de ses dynamiques internes (CNI vs CSI).
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mistral polarite justification: L'article adopte une posture descriptive et presque ethnographique, sans jugement moral ou émotionnel marqué envers les musulmans. Les aspects négatifs (méfiance politique, marginalisation historique) sont présentés comme des faits contextuels, et les qualités de la communauté (solidarité, valeurs traditionnelles) sont soulignées de manière factuelle. La polarité est neutre car l'objectif semble être une analyse stratégique pour le FPI, non une diatribe ou une apologie.
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mistral subjectivite justification: Le texte mêle des éléments factuels (historique de l'islam en Côte d'Ivoire, structures comme le CNI/CSI, données démographiques) et des interprétations subjectives, notamment dans les analyses des motivations politiques des musulmans (ex : 'les musulmans se seraient dit...') ou les conseils stratégiques pour le FPI. Le ton reste globalement analytique, mais des jugements implicites émergent (ex : 'attitude réservée et incrédule').

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date: 1994-07-29
short description: Ce texte analyse les huit premiers mois de la présidence d'Henri Konan Bédié en Côte d'Ivoire, successeur de Félix Houphouet-Boigny. Il critique vivement le retour de la gabegie, de la corruption et du favoritisme au sein du gouvernement, malgré les programmes d'ajustement structurel et l'austérité. Le président est accusé de privilégier la consolidation de son pouvoir et sa popularité par des dépenses publiques abusives et l'étouffement des libertés. Cette gestion est jugée inefficace face aux défis économiques et menace la stabilité sociale du pays.
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content: HUIT MOIS D... Le retour d... En marge des actes liberticides que pose le nouveau pouvoir, il y a un défi majeur, celui des défis économiques. Le président autoproclamé à être cet homme des défis actuels de la Côte d'Ivoire. Des défis qui tiennent à la gabegie, à la corruption, aux détournements des deniers publics, aux sources de l'Etat. L'incapacité du président autoproclamé à faire face à ces défis est un secret de polichinelle. DOSSIER RÉALISÉ PAR GNAKA LAZOKE Le 7 décembre 1993, lorsque le président de l'Assemblée nationale, par l'alchimie de l'autoproclamation devint président de la République de Côte d'Ivoire par décès, les Ivoiriens ont retenu leur souffle. Ils ont souscrit tout de même un contrat de confiance avec Henri Konan Bédié qui bénéficiait malgré la gaffe historique de ce soir-là, d'un léger capital de sympathie. Mais ils l'attendaient sur deux points fondamentaux : son attitude à l'égard du processus démocratique et de la justice sociale. Quant au premier point, il n'y a plus aucun doute. Le président de la République de Côte d'Ivoire n'est pas un promoteur des libertés individuelles et collectives. Pire, il semble désirer le retour au statut quo ante. Son régime emprisonne des journalistes et sur le pied de guerre contre la démocratie. En ce qui concerne le second point, il incombe de dire que les avis de la société civile sur la capacité d'adaptation de Bédié aux exigences de l'équité, de la justice, liées aux mutations étaient divisés en deux groupes. Certains peut-être naïfs ont cru que le multipartisme contraindrait le président autoproclamé à respecter les vertus nouvelles, à délaisser les pratiques surannées. D'autres ont estimé que celui qui a déjà volé un bœuf, volerait un éléphant. Pour ces derniers, l'espoir ne pouvait pas venir d'Henri Konan Bédié. Huit mois après son accession au pouvoir par l'escabeau de l'article 11 de la Constitution, le successeur - héritier de Félix Houphouet-Boigny semble leur donner raison. Le président de la Ré…
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chatgpt centralite justification: La communauté musulmane et un conseiller aux affaires islamiques sont mentionnés dans le contexte du favoritisme et du ralliement politique, sans être le sujet principal.
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chatgpt polarite justification: La représentation de l'islam/des musulmans est présentée comme objet de manipulation politique et de favoritisme, avec une connotation défavorable et critique.
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chatgpt subjectivite justification: Texte fortement critique et éditorial sur les pratiques du pouvoir, présentant l'instrumentalisation de la communauté musulmane comme un jugement plutôt qu'une simple description factuelle.
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gemini centralite justification: L'islam et la communauté musulmane ne sont mentionnés que brièvement à travers la nomination d'un conseiller aux affaires islamiques et les tentatives de ralliement politique.
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gemini polarite justification: Bien que l'article soit extrêmement critique envers le gouvernement, la représentation des musulmans en tant que groupe est neutre ; ils sont présentés comme une cible d'influence politique plutôt que jugés intrinsèquement.
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gemini subjectivite justification: Le texte adopte un ton très critique et polémique, utilisant des termes forts comme « vampirisent », « prédateurs » ou « gabegie » pour dénoncer la gestion du pouvoir.
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mistral centralite justification: L'islam et les musulmans sont évoqués de manière anecdotique et indirecte, notamment à travers la mention de Diaby Koweit, conseiller du président pour les affaires islamiques, et des références à des stratégies de ralliement de certaines figures musulmanes pour des raisons politiques et économiques, sans approfondir le sujet.
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mistral polarite justification: La polarité envers les musulmans ou l'islam n'est pas directement exprimée, mais le texte adopte une tonalité globalement négative envers les pratiques du pouvoir, incluant des critiques implicites sur l'utilisation politique de figures musulmanes (comme Diaby Koweit) pour des intérêts partisans ou électoraux. Le contexte général est celui d'une dénonciation de la corruption et de l'injustice, ce qui peut indirectement refléter une défiance envers les acteurs politiques, y compris ceux liés à la communauté musulmane.
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mistral subjectivite justification: Le texte exprime clairement des opinions critiques et des jugements moraux sur la gestion du pouvoir en Côte d'Ivoire, notamment en ce qui concerne la gabegie, la corruption et le favoritisme. Bien que certains faits soient rapportés (comme les détournements de fonds ou les nominations politiques), le ton est fortement éditorial et moralisateur, avec une charge émotionnelle marquée contre les pratiques gouvernementales, y compris celles visant des figures musulmanes.

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content: ELECTIONS 95 (2) LE PLAN SECRET D'ADO POUR DEVENIR PRÉSIDENT A la recherche du Nord Mainmise sur l'économie La pêche aux musulmans --- Page 2 --- Le plan se ELEC PAR JEAN-PIERRE VANDALE Alors que son plan de stabilisation et de relance économique vacille dans son application, M. Alassane Dramane Ouattara aspire irrésistiblement à la magistrature suprême. Le Premier ministre ivoirien a un autre plan : devenir président de la République. Quelle est sa stratégie ? Suivons son parcours et la tactique qu'il met en œuvre. Février 1990. Le pouvoir du PDCI, violemment secoué par une avalanche de grèves perlées, se trouve dans la rue. Des réunions secrètes se tiennent dans la alcôves du pouvoir. Pour les barons du régime, avec à leur tête le grand Chancelier Germain Koffi Gadeau, il faut de toute urgence mettre fin aux troubles sociaux. Ils suggèrent, à cet effet, et malgré eux, la légalisation des partis politiques alors clandestins qui alimentent la contestation sociale. Pour Houphouet -Boigny, il faut bien plus : relancer les négociations interrompues avec les bailleurs de fonds. Mais il n' a personne dans son écurie, semble-t-il, pour mener à bien ces négociations. Tous les cadres de l'Etat, également dignitaires de son régime, ont activement participé au pillage systématique de l'économie ivoirienne. C'est pourquoi la lettre confidentielle de M. Serey Eiffel, successeur du tout puissant Antoine Cesario de la Direction des Grands Travaux, lui apparaît comme une bouée de sauvetage. Celle-ci désigne indirectement le gouverneur Ouattara de la BCEAO. Jusqu'alors inconnu de la classe politique, M. Alassane Dramane Ouattara devient dès lors l'homme du compromis historique entre les bailleurs de fonds de l'Etat de Côte d'Ivoire et l'oligarchie trentenaire du PDCI. L'homme est, en effet, politiquement neuf, non encore trempé dans les magouilles du régime d'Houphouet. Il peut aisément faire siennes les revendications de rigueur, de transparence, de compétence et de mérite de l'op…
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chatgpt centralite justification: La mention des musulmans apparaît comme un élément stratégique secondaire (pêche aux musulmans, mobilisation du Nord) dans un article centré sur la carrière politique d'Ouattara.
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chatgpt polarite justification: La représentation des musulmans est instrumentalisée comme un groupe électoral sans jugement positif ou négatif explicite sur l'islam ou les musulmans eux-mêmes; le ton critique vise surtout la stratégie politique.
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chatgpt subjectivite justification: Le texte adopte un ton accusateur et interprétatif en attribuant des motivations politiques (manipulation électorale) liées à la mobilisation des musulmans, avec peu de preuves factuelles directes.
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gemini centralite justification: L'islam et les musulmans sont mentionnés uniquement comme un levier électoraliste dans la stratégie politique d'Alassane Ouattara, sans analyse de la religion elle-même.
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gemini polarite justification: La représentation est négative car elle réduit la communauté musulmane à une simple cible électorale (« pêche moissonneuse ») instrumentalisée par un homme politique.
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gemini subjectivite justification: Le texte adopte un ton polémique et critique, utilisant des expressions comme « pêche aux musulmans » pour dénoncer une manipulation politique supposée.
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mistral centralite justification: L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et de manière anecdotique dans le contexte de la stratégie politique d'Alassane Ouattara, notamment à travers l'expression 'pêche aux musulmans' et la mention de la communauté musulmane comme levier électoral, sans approfondissement thématique.
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mistral polarite justification: La représentation des musulmans dans ce texte est instrumentalisante et négative : ils sont décrits comme un groupe exploité politiquement ('pêche aux musulmans'), avec une connotation de manipulation ('antagonisme artificiel') et de division communautaire. Le ton suggère une critique implicite de leur rôle dans les dynamiques politiques ivoiriennes, sans nuance positive.
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mistral subjectivite justification: Le texte adopte un ton critique et partial envers Alassane Ouattara, tout en évoquant les musulmans comme un outil politique. Le style est clairement éditorial, avec des jugements de valeur ('antagonisme artificiel', 'pêche moissoneuse de voix') et une focalisation sur les manipulations politiques, sans équilibre factuel sur la réalité de la communauté musulmane.

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