Fête de la Tabaski à Akpakpa : les fidèles musulmans sacrifient à la tradition à la place Idji de la Sobetex
Le 21 août 2018, des fidèles musulmans d'Akpakpa ont célébré une tradition religieuse en immolant un mouton. L'Imam Aboubacar Sari Abdoul a rappelé l'importance de la crainte de Dieu par-delà le sacrifice matériel. La ministre Adam Bintou Chabi Taro, représentant le gouvernement, a prié pour que le Bénin soit épargné des maux et des catastrophes naturelles, et pour la santé de ses citoyens.
L'article décrit un rassemblement et un rituel religieux musulman ainsi que des paroles d'un imam et d'une ministre adressées à la communauté musulmane.
Le texte présente l'événement et les prières de manière bienveillante et valorisante envers la communauté musulmane et ses pratiques.
Principalement factuel et rapportant des discours religieux et des prières; contient des déclarations valorisantes mais le ton du texte reste informatif.
L'article porte spécifiquement sur la célébration de l'Aïd al-Adha par la communauté musulmane d'Akpakpa et les messages religieux délivrés à cette occasion.
La représentation est favorable, mettant l'accent sur la piété, la crainte de Dieu, et les prières pour la paix et la santé du peuple béninois.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les actions des fidèles et citant les propos de l'Imam et de la représentante du gouvernement sans commentaire personnel.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (rituel de sacrifice), mais partagent la centralité avec des éléments politiques (présence du gouvernement) et sociaux (prière pour la communauté).
La représentation de l'islam et des musulmans est positive (rituel sacré, discours spirituel), mais équilibrée par un ton factuel et des vœux universels (santé, protection) sans charge émotionnelle négative ou critique. Aucune polarité marquée n'est exprimée envers l'islam ou les musulmans en particulier.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant le rituel et les discours, mais inclut des formulations subjectives comme *'renaître de nouveau dans la foi'* ou *'le Tout-puissant a demandé seulement la crainte'* (Imam), ainsi que des vœux personnels émis par la ministre (*'épargne de tout ce qui est mauvais'*), sans pour autant adopter un style éditorial ou polémique.
La communauté musulmane fête la Tabaski mardi prochain
Ibrahim Ousmane, premier vice-président de l’Union islamique du Bénin (Uib), a annoncé que la fête de la Tabaski (Aïd El Fitr) aura lieu le mardi 21 août 2018. Il a précisé que le mois de Zouléhidja, dernier mois de l'année lunaire 1439, a débuté le 12 août 2018, faisant du 20 août le jour d'Arafat. Ousmane a également encouragé les fidèles à accomplir de bonnes œuvres et des actes d'adoration durant les dix premiers jours de ce mois pour favoriser la paix intérieure et sociale.
Le texte porte entièrement sur une annonce et des recommandations religieuses adressées à la communauté musulmane concernant la Tabaski et le mois de Zouléhidja.
La représentation est favorable et valorisante (invitation aux bonnes œuvres, paix intérieure et sociale) sans critique ni charge négative.
Principalement reportage factuel des déclarations du vice‑président de l'Uib avec quelques exhortations religieuses rapportées ; peu de expressions d'opinion journalistique.
L'article est entièrement consacré à l'annonce de la date de la Tabaski et aux recommandations religieuses adressées à la communauté musulmane du Bénin.
Le ton est factuel et institutionnel ; bien que les propos rapportés mentionnent des valeurs positives comme la paix, le traitement journalistique reste neutre et descriptif.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les propos officiels du vice-président de l'Union islamique du Bénin sans jugement personnel de l'auteur.
L'article traite principalement de la fête de la Tabaski et des pratiques religieuses musulmanes, bien que cela soit encadré dans un contexte informatif général sur le calendrier islamique et les appels à la pratique religieuse, partagé avec des détails logistiques (dates, rituels).
L'article décrit les événements religieux de manière neutre et valorisante, sans critique ni éloge excessif. Le ton est respectueux et informatif, centré sur la transmission d'informations pratiques et spirituelles pour la communauté musulmane, sans connotation positive ou négative marquée.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les déclarations d'un représentant religieux (Ibrahim Ousmane) sans ajouter d'opinions personnelles ou de jugements. Les éléments subjectifs (comme l'interprétation des 'bonnes œuvres') sont présentés comme des enseignements religieux objectifs, sans biais éditorial ou émotionnel.
Département du Plateau : Valère Sètonnougbo exhorte la communauté musulmane à prier pour la paix et la sécurité
Le préfet du département du Plateau, Daniel Valère Sètonnougbo, a exhorté la communauté musulmane à prier pour la paix et la sécurité dans la région, en particulier durant la période du jeûne de Ramadan. Il a également souligné l'importance de l'unité des habitants, quelle que soit leur confession ou opinion politique, et du soutien aux actions gouvernementales pour le développement du département.
L'article porte principalement sur une exhortation adressée à la communauté musulmane pendant le ramadan et évoque explicitement leurs pratiques de prière.
Le ton met les musulmans en position constructive (prier pour la paix, unité, souhaits de bonne santé) et présente leur pratique de manière favorable et respectueuse.
Texte essentiellement factuel rapportant les propos du préfet et des vœux de fête sans expressions personnelles marquées, bien qu'il valorise la prière pour la paix.
L'article est entièrement consacré à l'appel du préfet adressé spécifiquement à la communauté musulmane à l'occasion de la fin du Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant le rôle spirituel des musulmans dans la promotion de la paix, de la cohésion sociale et du développement.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les propos et les vœux officiels du préfet sans y ajouter de commentaires personnels.
L'islam et les musulmans sont un thème central dans cet article, bien que partagé avec d'autres sujets comme la paix, la sécurité et l'unité nationale, car ils constituent le cœur du message du préfet Sètonnougbo et de son appel aux fidèles musulmans.
Le texte présente une vision équilibrée et positive de l'islam et des musulmans, en mettant en avant leur rôle dans la prière pour la paix et l'unité, sans critique ni éloge excessif. Le ton est respectueux et valorisant envers la communauté musulmane.
Le texte adopte un ton objectif et factuel, rapportant les déclarations du préfet sans exprimer d'opinions personnelles ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Il se limite à transmettre un message institutionnel et religieux de manière neutre.
Les fidèles musulmans d’Agori Plateau fidèles à la tradition
Le 15 juin 2018, la communauté musulmane du Bénin, notamment à Agori Plateau (Abomey-Calavi), a célébré l'Aïd el-Fitr, marquant la fin du jeûne du Ramadan. Sous la direction de l'Imam El Hadj Moutawkil Boukari, les fidèles ont participé à une grande prière. Le sermon de l'Imam a exhorté à la tolérance, à l'amour du prochain et à la persévérance dans les bonnes œuvres acquises durant le mois sacré.
L'article rapporte exclusivement la célébration religieuse de l'Aïd el-fitr et les activités de la communauté musulmane d'Agori Plateau.
Ton célébratoire et favorable : mise en avant de la prière, de l'appel à la bonté et à la tolérance, sans critique ni jugement négatif.
Texte majoritairement factuel et descriptif sur l'événement et les paroles de l'imam, avec de légères formulations valorisantes liées au contexte religieux.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd el-Fitr par la communauté musulmane au Bénin.
Le portrait est favorable, mettant en avant la spiritualité, les bonnes œuvres, la tolérance et l'appel à l'amour du prochain.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il utilise des termes mélioratifs comme 'mois béni' ou 'regard plein de bonté' pour décrire l'événement.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd el-Fitr par la communauté musulmane béninoise, avec des détails sur les rituels, les acteurs clés (comme l'imam) et les messages spirituels, bien que le contexte soit ancré dans une actualité locale spécifique.
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive, mettant en avant des valeurs comme la tolérance, l'amour du prochain et la spiritualité, avec une description chaleureuse des fidèles et de leur dévotion. Aucun élément négatif ou critique n'est présent.
Le texte adopte un ton factuel et descriptif, centré sur les événements et les discours de l'imam, sans jugement ni opinion personnelle marquée. Cependant, des choix lexicaux comme 'regard plein de bonté' ou 'grande prière' introduisent une légère subjectivité positive subtile, sans altérer l'équilibre global objectif.
Coris Bank lance une succursale islamique au Bénin
Coris Bank International (CBI) a officiellement lancé sa branche de finance islamique, CBI Baraka, au Bénin le 5 juin 2018. Cette initiative vise à offrir des solutions de financement éthiques et non spéculatives, conformes à la Charia (interdiction de l'intérêt, partage des profits/pertes, adossement à des actifs tangibles), à tous les acteurs économiques. Supervisée par un Comité Charia, CBI Baraka propose des produits comme le financement Mourabaha et Ijara, renforçant ainsi le système bancaire béninois.
L'article porte principalement sur le lancement et les caractéristiques d'une branche de finance islamique (CBI Baraka) au Bénin.
Le traitement présente la finance islamique de manière valorisante (éthnique, responsable, bénéfices économiques) et inclut des félicitations et bénédictions favorables à l'initiative.
Texte majoritairement factuel et informatif avec des citations officielles et des appréciations positives ponctuelles, sans ton éditorial fortement subjectif.
L'article traite du lancement d'une branche de finance islamique (CBI Baraka) au Bénin, impliquant des principes religieux et la présence de dignitaires musulmans.
La représentation est favorable, mettant en avant l'éthique, l'absence de spéculation et l'utilité économique de cette branche liée aux valeurs islamiques.
Le ton est principalement informatif et institutionnel, bien qu'il relaie des discours promotionnels présentant la finance islamique sous un jour exclusivement vertueux.
L'article traite principalement du lancement d'une branche islamique de Coris Bank au Bénin, mais aborde aussi des aspects plus larges comme la bancarisation et le développement économique, ce qui rend le thème de l'islam/musulmans important mais non exclusif.
Le texte présente une vision très favorable de la finance islamique, mettant en avant ses valeurs éthiques, son accessibilité et son rôle dans le développement économique. Les citations des autorités et de l'imam renforcent cette tonalité positive.
Le texte adopte un ton globalement objectif en décrivant les faits et les principes de la finance islamique, mais inclut des éléments de valorisation positive (ex : 'finance éthique, responsable et non spéculative') et des citations enthousiastes (ex : bénédictions de l'imam, remerciements du ministre).
Dégel de la crise sociale au Bénin : après les syndicats, les leaders religieux rencontrent le gouvernement
Des leaders syndicaux et religieux se sont rencontrés à Cotonou pour discuter de la crise sociale au Bénin, qui paralyse l'éducation, la santé et la justice. Les syndicats ont présenté leurs revendications comme condition au dégel de la crise et ont critiqué la gouvernance actuelle. Les leaders religieux ont appelé au calme et à la préservation de l'année scolaire, promettant de rencontrer également le gouvernement pour trouver une solution.
La Communauté Islamique est mentionnée parmi d'autres acteurs religieux de façon brève et non centrale au récit.
Aucune évaluation positive ou négative de l'islam/des musulmans n'est exprimée ; la mention est descriptive et sans charge affective.
Texte factuel rapportant une rencontre et des positions sans expression d'opinions ou de jugement sur l'islam ou les musulmans.
La Communauté Islamique est mentionnée comme l'un des acteurs religieux médiateurs dans la crise sociale au Bénin, aux côtés du Clergé Catholique et d'autres confessions.
La représentation est neutre car l'article se contente de citer la participation de la communauté islamique à une initiative de paix sans porter de jugement positif ou négatif.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant la présence des leaders religieux sans émettre d'opinion ou de jugement de valeur à leur égard.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme partie prenante parmi d'autres acteurs religieux (clergé catholique, églises évangéliques, religions endogènes), mais leur rôle est secondaire par rapport au sujet central de la crise sociale et des négociations entre syndicats et gouvernement.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : ils sont présentés comme des médiateurs ou interlocuteurs parmi d'autres, sans jugement de valeur explicite. Le texte ne met pas en avant de polarité positive ou négative envers eux, mais se concentre sur leur rôle dans la résolution de la crise sociale.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant les échanges entre les acteurs religieux et les syndicats, mais inclut des choix de formulation subjectifs comme 'gouvernance de ce régime dit de la Rupture' ou 'crise qui perdure malgré la poursuite des négociations', suggérant une perspective critique implicite sur le contexte politique, sans cibler spécifiquement l'islam ou les musulmans.
Nassirou Bako-Arifari élu au Comité Exécutif de l’UPCI
L'Assemblée nationale du Bénin a été honorée lors de la réunion de l'Union Parlementaire des États membres de l'Organisation de la Conférence Islamique (UPCI) à Bamako. L'Honorable Nassirou Bako-Arifari a été élu membre du Bureau du Comité Exécutif de l'UPCI, un poste remporté face au Burkina Faso. Cette élection souligne l'efficacité de la diplomatie parlementaire béninoise et renforce sa position sur la scène internationale.
L'article traite principalement de la participation et de l'élection au sein de l'Union Parlementaire des Etats membres de l'Organisation de la Conférence Islamique, ce qui place l'islam/musulmans au cœur du sujet institutionnel.
Le texte décrit des faits et succès diplomatiques liés à une instance islamique sans évaluation positive ou négative explicite de l'islam ou des musulmans.
Ton factuel et reportage d'événements sans expressions d'opinions ou jugements sur l'islam ou les musulmans ; informations présentées comme des faits.
L'article traite de la diplomatie parlementaire béninoise au sein de l'Union Parlementaire des États membres de l'Organisation de la Conférence Islamique, mentionnant l'institution sans aborder la pratique religieuse.
La représentation de l'organisation islamique est neutre et administrative ; l'accent est mis sur le succès diplomatique du Bénin plutôt que sur une évaluation de l'islam ou des musulmans.
Le texte adopte un ton purement factuel et institutionnel, se contentant de rapporter les résultats d'une élection et les mouvements diplomatiques sans exprimer d'opinion sur l'islam.
L'article aborde principalement la diplomatie béninoise et les élections au sein de l'UPCI, une organisation liée à l'islam, mais le focus reste sur les succès politiques du Bénin plutôt que sur l'islam ou les musulmans en tant que sujet central.
L'article ne porte pas de jugement explicite sur l'islam ou les musulmans. Il se concentre sur les réalisations politiques du Bénin dans une organisation liée à l'islam, sans exprimer de sentiment positif ou négatif envers l'islam ou les musulmans en tant que tels. Le ton est factuel et neutre sur ce thème.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur les événements diplomatiques, mais inclut des formulations valorisantes comme 'honorée', 'efficacité de la diplomatie' ou 'gagner un point', qui suggèrent une perspective positive et subjective sur les actions du Bénin, bien que sans jugement direct sur l'islam ou les musulmans.
Le 20 novembre, la communauté musulmane du Bénin et du monde célèbre le Maouloud, marquant la naissance du prophète Mahomet. À cette occasion, Abdoulaye BIO TCHANÉ adresse ses vœux de santé, paix et succès aux musulmans, les invitant à avoir une pensée pour le pays et ses dirigeants.
Le texte porte directement sur la communauté musulmane et la célébration du Maouloud, centrant explicitement l'islam.
Ton célébratoire et souhaits de santé, paix et succès envers les musulmans et le pays reflètent une représentation fortement positive.
Message personnel exprimant vœux, sentiments et recommandations, donc clairement subjectif et bienveillant.
Le texte est un message de vœux spécifiquement adressé à la communauté musulmane à l'occasion de la fête du Maouloud.
Le message est extrêmement favorable, utilisant des termes comme 'pensée bienveillante', 'paix' et 'succès' pour célébrer cet événement religieux.
Le ton est personnel et chaleureux, exprimant des sentiments de bienveillance et des vœux de succès plutôt que de simples faits.
L'islam et les musulmans sont le sujet principal de la célébration du Maouloud, mais le message s'inscrit dans un contexte plus large incluant des vœux pour le pays et les dirigeants, ce qui élargit la portée au-delà du strict cadre religieux.
Le message exprime une vision favorable et optimiste envers la communauté musulmane, avec des vœux de paix, de santé et de succès, ainsi qu'une invitation à la bienveillance collective. Aucune critique ou jugement négatif n'est présent.
Le ton est chaleureux et bienveillant, mais reste dans un registre de vœux et de souhaits personnels sans analyse critique ou opinion marquée. Le message est subjectif dans son expression émotionnelle (ex. 'pensées bienveillantes'), mais reste globalement objectif dans sa forme et son contenu.
40 élèves du Finat bénéficient de deux ans d’intégration en anglais
Lancé le 27 novembre 2018 à Cotonou, le programme English Access Microscholarship - Bénin est une initiative de l'Ambassade des États-Unis, en partenariat avec la Fondation islamique Naimatou Akadiri Toukourou (Finat). D'une durée de deux ans, il vise à offrir une base solide en anglais à 40 élèves de la Finat, tout en renforçant leur leadership et en les initiant à la culture américaine, aux valeurs démocratiques et à l'engagement civique, s'inscrivant dans les efforts américains de soutien à l'éducation.
Fondation islamique Naimatou Akadri Toukourou
L'article porte principalement sur le lancement d'un programme éducatif; l'islam apparaît via la mention d'une 'Fondation islamique' comme partenaire et source de bénéficiaires.
Aucun sentiment positif ou négatif explicite envers l'islam ou les musulmans n'est exprimé; la mention de la fondation est descriptive et neutre.
Texte factuel rapportant des déclarations officielles et des informations sur le programme sans expressions d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article traite d'un partenariat éducatif impliquant directement la Fondation islamique Naimatou Akadiri Toukourou (Finat) et ses élèves.
La représentation est positive car elle met en avant l'engagement d'une institution islamique dans l'éducation, le leadership et l'ouverture linguistique des jeunes.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les déclarations des officiels sans ajouter de commentaires personnels ou de jugements de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via la Fondation islamique Naimatou Akadiri Toukourou (Finat), mais le texte se concentre principalement sur le programme éducatif et ses objectifs, sans approfondir les aspects religieux ou identitaires liés à l'islam.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : le texte les évoque uniquement comme acteurs institutionnels (la Fondation Finat) sans connotation positive ou négative. L'accent est mis sur l'éducation et la coopération internationale, sans lien émotionnel ou critique envers l'islam ou les musulmans en tant que tels.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur la description du programme et les déclarations des acteurs impliqués. Bien que la Fondation Finat soit mentionnée comme ayant une affiliation islamique, le texte ne développe ni opinion ni jugement subjectif sur l'islam ou les musulmans, se limitant à un cadre institutionnel et éducatif.
Célébration de la Tabaski : « Il n’est pas nécessaire de s’endetter pour acheter une bête » selon l’imam d'Agori Plateau
La communauté musulmane du Bénin célèbre la Tabaski (Aïd-El-kébir), commémorant l'alliance d'Ibrahim avec Dieu par le sacrifice d'un animal. Ce sacrifice, traditionnellement un mouton, chèvre ou veau, doit obéir à des règles strictes concernant la santé et l'origine de la bête. L'Islam n'impose pas de s'endetter pour cette pratique ; les fidèles sans moyens peuvent bénéficier de l'aumône, participer à un sacrifice collectif après la prière de l'imam, ou jeûner. La viande immolée est partagée en trois parts.
L'article porte principalement sur la célébration de la Tabaski et les règles religieuses entourant le sacrifice dans la communauté musulmane du Bénin.
Ton explicatif et respectueux sans jugement ni valorisation excessive, présentant des règles et pratiques religieuses de manière neutre.
Texte principalement factuel et informatif avec citations d'imams; présence limitée d'interprétation ou d'opinion personnelle.
L'article est entièrement consacré à la célébration de la Tabaski au Bénin et aux règles religieuses qui l'encadrent.
Le traitement est factuel et descriptif, présentant les traditions et les principes de solidarité de l'islam sans charge émotionnelle ou opinion marquée.
Le texte adopte un ton purement informatif et pédagogique, rapportant des faits rituels et les propos d'autorités religieuses sans jugement personnel.
L'article traite principalement de la fête de la Tabaski et des règles islamiques associées, bien que le contexte soit élargi à une célébration nationale béninoise et à des explications doctrinales données par des représentants musulmans locaux.
Le ton est clairement favorable envers l'islam et les musulmans, mettant en avant des valeurs comme la miséricorde et la solidarité (répartition du sacrifice, inclusion des moins aisés), avec des citations d’autorités religieuses qui renforcent cette perception positive.
Le texte reste globalement objectif en rapportant des faits (règles du sacrifice, citations d'islamologues) et des pratiques culturelles, mais inclut des éléments interprétatifs (ex : 'l’Islam est une religion de miséricorde') qui reflètent une perspective religieuse positive sans être subjectifs à proprement parler.
Message de la fête de ramadan de l’honorable Claudine Prudencio
Claudine Afiavi PRUDENCIO adresse ses vœux de sympathie et d'amitié aux musulmans du Bénin à l'occasion de la fête de Ramadan, au nom du dialogue interreligieux. Elle reconnaît les efforts de foi et de générosité durant ce mois sacré et, compte tenu du contexte béninois, les invite à cultiver la tolérance, le dialogue, la patience, la paix et le pardon.
Le texte est un message adressé explicitement aux musulmans et porte sur la célébration du Ramadan et pratiques religieuses.
Langage élogieux et bienveillant envers les musulmans (souhaits, bénédictions, encouragements à la tolérance et à la paix) manifestant une tonalité fortement positive.
Ton personnel, laudatif et spirituel avec des bénédictions et exhortations morales, exprimant des opinions et sentiments plutôt que un reportage factuel.
Le texte est un message de vœux adressé spécifiquement aux musulmans à l'occasion de la fête de l'Aïd el-Fitr (Ramadan).
Le message est extrêmement bienveillant, valorisant les vertus du jeûne (générosité, foi) et appelant à la paix et à la sérénité.
Le ton est chaleureux et personnel, exprimant des sentiments de sympathie, d'amitié et des souhaits spirituels basés sur des convictions religieuses.
L'islam et les musulmans sont au cœur du message, bien que le texte s'inscrive dans un contexte plus large de dialogue interreligieux et de paix sociale au Bénin.
Le message exprime une admiration sincère pour les pratiques islamiques (Ramadan, prières) et encourage explicitement des valeurs positives (tolérance, paix) en lien avec la communauté musulmane, sans aucune critique ni réserve.
Le ton est chaleureux et bienveillant, mais reste globalement objectif dans sa description des valeurs islamiques (privation, prières, générosité) et des vertus universelles (tolérance, dialogue). Les formules de politesse et de bénédiction relèvent davantage d'un registre interreligieux que d'une subjectivité marquée.
Journée marathon pour l’honorable Claudine Prudencio
La députée Fcbe Claudine Prudencio a célébré l'Aïd el-Fitr avec la communauté musulmane de Cocotomey, appelant à des prières pour le pays et le chef de l'État. Lors d'une tournée dans la 6ème circonscription électorale, elle a réaffirmé son leadership et son engagement pour le développement, malgré les tensions internes au sein de la famille politique présidentielle. Elle a également recueilli les doléances des militants, promettant d'installer des coordinations locales et de mettre fin à la féodalité politique.
L'article traite principalement de la tournée et des actions politiques de la députée, mais mentionne à plusieurs reprises sa participation aux célébrations et au soutien à la communauté musulmane.
La représentation de la communauté musulmane et des pratiques religieuses est favorable et respectueuse, soulignant la solidarité, la reconnaissance et les prières partagées.
Texte majoritairement factuel décrivant des actions et des citations liées à la fête religieuse, avec quelques formulations valorisantes de la députée mais sans forte charge émotionnelle.
L'article s'ouvre sur la participation de la députée à l'Aïd el-Fitr et ses interactions avec la communauté musulmane, bien que le texte dévie ensuite vers des enjeux politiques locaux.
La représentation est favorable, mettant en avant l'harmonie, le soutien mutuel entre l'élue et la communauté musulmane, ainsi que la reconnaissance exprimée par l'Imam.
Le ton est principalement informatif et rapporte les actions et paroles de la députée, bien qu'il adopte un regard bienveillant sur ses gestes de solidarité envers la communauté religieuse.
L'islam et les musulmans sont un thème central dans la première partie de l'article, où la députée Fcbe est décrite en interaction avec la communauté musulmane lors de l'Aïd el-Fitr et du Ramadan, mais ce thème est partagé avec d'autres sujets politiques et sociaux abordés par la suite.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : la députée est présentée comme soutenant activement la communauté (distribution de vivres, participation aux fêtes religieuses), et les échanges sont décrits avec gratitude et respect mutuel. Le ton est chaleureux et valorisant pour cette communauté.
Le texte adopte un ton principalement factuel en décrivant les actions de la députée et les réactions de la communauté musulmane, mais inclut des éléments de reconnaissance et de gratitude (ex : 'leur reconnaissance' de l'Imam) qui suggèrent une perspective positive et valorisante, sans pour autant exprimer d'opinions subjectives marquées.
Adjarra : encore un terrain conquis par les militants du PRD
Une délégation du Parti du Renouveau Démocratique (PRD), conduite par son Vice-président Moussa Saka, a rencontré les imams de la commune d'Adjarra. L'objectif était de clarifier que le PRD soutient les actions du gouvernement et le Programme d'Actions du Gouvernement (PAG) du président Patrice Talon, malgré sa décision de présenter sa propre liste aux élections législatives. Cette rencontre visait à contrer la désinformation et à réaffirmer le soutien du parti au chef de l'État. Les imams ont remercié la délégation et ont assuré leur soutien.
Les imams et la religion musulmane sont des acteurs importants de la réunion mais le sujet principal est la communication politique du PRD.
La représentation des imams est favorable et respectueuse (remerciements, soutien exprimé envers la délégation), sans connotation négative.
Ton majoritairement factuel avec citations et comptes rendus d'échanges; peu d'expressions d'opinions journalistiques marquées.
L'article relate une rencontre politique spécifiquement organisée avec les imams et le Conseil Consultatif des Imams d'Adjarra.
La représentation est positive car elle met en avant le rôle de médiateurs et de conseillers spirituels respectés des imams, ainsi que leur accueil favorable et leurs bénédictions envers la délégation.
Le texte rapporte de manière factuelle les échanges et les déclarations des participants, bien qu'il adopte un ton favorable à la démarche de clarification du parti.
Les imams et le Conseil Consultatif des Imams d'Adjarra sont explicitement mentionnés comme interlocuteurs clés de la rencontre, et leur rôle spirituel et leur soutien au PRD sont détaillés, bien que le sujet principal reste la stratégie politique du parti.
La représentation de l'islam et des musulmans est positive (soutien des imams, bénédictions, rôle spirituel valorisé), mais le texte reste globalement factuel et équilibré, sans charge émotionnelle marquée ou jugement négatif. La polarité est neutre car le focus est sur la stratégie politique du PRD, et non sur une évaluation critique ou élogieuse de l'islam/musulmans en soi.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant la rencontre et les déclarations des acteurs, mais inclut des éléments subjectifs comme les 'intoxications' évoquées ou les liens familiaux entre l'imam et Moussa Saka ('son frère'), qui introduisent une dimension personnelle et émotionnelle subtile.
"Coris épargne Hadj" pour faciliter le pèlerinage à la Mecque
Coris Bank a lancé le 20 février 2019 le produit "Coris épargne Hadj" à Cotonou, une solution de finance islamique destinée à aider les musulmans à financer leur pèlerinage à la Mecque. Ce produit permet de constituer un capital à partir de 10 000 FCFA, offrant deux options : épargner la totalité du coût ou bénéficier d'un financement complémentaire après avoir épargné 25%. Conforme à la Charia et accessible à toutes les catégories socioprofessionnelles, il vise à soulager les difficultés financières des pèlerins.
L'article porte principalement sur un produit bancaire destiné aux pèlerins du Hadj et s'adresse explicitement à la communauté musulmane.
Le ton est globalement favorable et valorise le produit comme une solution pour faciliter le pèlerinage, sans critiques ni éléments négatifs.
Texte majoritairement factuel décrivant le produit et ses modalités avec quelques déclarations positives d'acteurs institutionnels favorables au dispositif.
L'article traite spécifiquement du lancement d'un produit financier islamique destiné à faciliter le pèlerinage à la Mecque pour la communauté musulmane.
La représentation est favorable car l'article met en avant une initiative visant à soutenir les musulmans dans l'accomplissement d'un pilier de leur foi, en soulignant les bénéfices pratiques et éthiques.
Le ton est principalement informatif et factuel, bien qu'il relaie des témoignages positifs de responsables religieux et institutionnels qualifiant le produit de 'soulagement' ou de 'solution opportune'.
L'islam et les musulmans sont au cœur du produit financier présenté (Coris épargne Hadj), mais l'article aborde aussi des aspects économiques et institutionnels (Coris Bank, politiques publiques béninoises).
Le ton est clairement favorable envers l'islam et les musulmans : mise en avant de solutions concrètes (épargne Hadj), citations élogieuses (imam Ligali, Union islamique du Bénin), et soulignement des bénéfices pour la communauté. Aucun élément critique n'est présent.
Le texte est globalement objectif dans sa description du produit et des témoignages, mais inclut des formulations valorisantes comme *'grand soulagement'* ou *'solution opportune'*, reflétant une perspective positive sans être émotionnellement chargée.
Législatives 2019 : un imam conduit la liste des Républicains à Cotonou
Le texte décrit les choix du Chef de l'État pour les listes des partis politiques en vue des élections, privilégiant des cadres et des personnalités religieuses de haut rang. Dans la 16ème circonscription électorale, El Hadj Ibourahima Soumanou, Imam de la mosquée centrale de Cotonou-Jonquet, a été désigné tête de liste. Reconnu pour son intégrité et sa capacité à fédérer, il est accompagné de Balikissou Ali, Chantal Eugénie Ahyi et d'autres colistiers pour le scrutin du 28 avril.
L'article parle d'un imam et de son rôle politique mais le sujet principal est la liste électorale et les candidats.
Représentation favorable de l'imam et de sa capacité à rassembler, sans critique ni éléments négatifs sur l'islam ou les musulmans.
Tonalité valorisante et jugement positif sur l'imam (intégrité, dynamisme, grand conciliateur) indiquant une nette subjectivité tout en restant ancré dans le contexte électoral.
L'article met en avant la candidature d'un Imam de haut rang comme tête de liste pour les élections législatives.
La représentation de l'Imam et de son influence religieuse est extrêmement favorable, le présentant comme un atout majeur et un rassembleur pour son parti.
Le texte utilise un ton laudatif et des qualificatifs mélioratifs pour décrire la personnalité religieuse, tels que 'homme de foi', 'grand conciliateur' et 'intégrité'.
L'islam et les musulmans sont évoqués de manière significative via la mention d'un imam (El Hadj Ibourahima Soumanou) comme figure politique, mais le texte reste centré sur les stratégies électorales et les nominations politiques, sans approfondir les aspects religieux ou identitaires.
La représentation de l'imam et, par extension, de la figure religieuse musulmane est clairement positive, soulignant ses qualités morales et son rôle fédérateur dans un contexte politique. Le texte ne contient aucune critique ou nuance négative envers l'islam ou les musulmans.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les nominations politiques, mais inclut des appréciations subjectives positives comme 'homme de foi et grand conciliateur', 'intégrité', 'dynamisme' et 'sens élevé de rassemblement', qui reflètent une perspective valorisante sans être explicitement polémique ou émotionnelle.
Air Taxi Bénin mandaté pour le transport des pèlerins
Le gouvernement béninois a signé un partenariat avec Air Taxi Bénin pour le convoyage des pèlerins du Hadj 2019. Cette décision vise à mettre fin aux dysfonctionnements passés et à garantir la sécurité, le confort et un meilleur rapport qualité-prix pour les pèlerins. Les autorités saoudiennes ont également accordé au Bénin le transport de la totalité de ses pèlerins, optimisant ainsi les conditions de voyage.
L'article porte sur l'organisation du convoyage des pèlerins pour le Hadj, impliquant directement la population musulmane concernée.
Ton neutre et descriptif; les mesures sont présentées comme améliorations logistiques sans jugement valorisant ou critique marqué.
Texte factuel et informatif relatant une décision gouvernementale sans expression d'opinions ou d'émotions.
L'article porte spécifiquement sur l'organisation logistique du Hadj 2019, un pilier fondamental de l'islam, pour les pèlerins béninois.
L'article présente les faits de manière factuelle et institutionnelle, sans porter de jugement de valeur, bien que les mesures visent l'amélioration des conditions pour les pèlerins.
Le texte adopte un ton purement informatif et administratif, rapportant les décisions du Conseil des ministres sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via le thème du pèlerinage à La Mecque (Hadj), mais le texte se concentre principalement sur les aspects logistiques et administratifs (accords gouvernementaux, partenariats aériens, sécurité et coût du transport).
Le texte ne porte ni jugement positif ni négatif sur l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire des mesures pratiques pour faciliter le pèlerinage, sans connotation émotionnelle ou idéologique.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant des décisions gouvernementales et des accords sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Les éléments subjectifs (ex : 'meilleures conditions') sont neutres et liés à des objectifs administratifs.
L'Iman Ibourahima aux législatives 2019 : une candidature qui n’engage pas l'Union Islamique du Bénin
L'Union Islamique du Bénin (UIB) salue la candidature de son 1er vice-président, l'Iman Ibourahima Ousmane, aux élections législatives de 2019. Toutefois, l'UIB précise que cette démarche est une initiative personnelle de l'Iman et n'engage absolument pas l'institution, qui maintient sa neutralité et son caractère apolitique. L'UIB rassure ses membres et le public de sa non-implication dans le processus électoral et appelle à la préservation de la paix.
Le texte porte principalement sur une déclaration de l’Union Islamique du Bénin et concerne directement des acteurs et la communauté musulmane.
Le ton est informatif et équilibré: il salue une candidature tout en affirmant la neutralité politique de l'institution et appelle à la paix, sans tonalité clairement positive ou négative envers les musulmans.
Texte largement factuel rapportant un communiqué institutionnel avec quelques expressions de souhaits et positions officielles, peu de jugements personnels.
L'article traite spécifiquement de la position officielle de l'Union Islamique du Bénin concernant la candidature d'un imam aux élections législatives.
L'article maintient une neutralité journalistique en exposant sans jugement de valeur le soutien moral de l'institution et sa volonté de rester apolitique.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, se contentant de rapporter les propos et les clarifications contenus dans le communiqué de l'UIB.
L'islam et les musulmans sont au cœur du sujet (candidature d'un iman, position de l'UIB), mais partagent l'espace avec des thèmes politiques (élections, gouvernance) et sociétaux (paix, patriotisme).
Le ton est bienveillant envers l'islam et les musulmans : valorisation de leur rôle (ex : 'contribuera à la bonne gouvernance'), appel à la paix et à la cohésion sociale, sans critique ni connotation négative. La neutralité politique de l'UIB est présentée comme une vertu.
Le texte est globalement factuel (décision de l'UIB, contexte électoral), mais contient des nuances subjectives comme l'espoir exprimé ('en espérant que la victoire contribuera à la bonne gouvernance') et des formulations engageantes ('attitudes favorables à la préservation de la paix').
La concrétisation d’un rêve du gouvernement par Direct-aid
L'organisation internationale koweïtienne Direct-Aid a offert six barques motorisées aux populations de Sô-Ava, une commune enclavée du Bénin où les déplacements se font principalement par voie fluviale. Ce don, salué par les autorités locales et les bénéficiaires, vise à faciliter le transport quotidien des habitants, notamment les femmes et les élèves, et à améliorer leur économie locale, soulignant l'engagement de Direct-Aid à servir toutes les communautés sans distinction de religion.
Agence des Musulmans d'Afrique/Direct-Aid
Association Ihsane pour le Développement et l'Éducation
L'article porte principalement sur la remise de barques, l'islam/les musulmans sont évoqués comme l'un des groupes bénéficiaires mais ne sont pas le sujet principal.
La représentation de l'islam/des musulmans est favorable, présentée comme bénéficiaires d'une action humanitaire inclusive sans critique ni connotation négative.
Tonalité majoritairement factuelle et informative avec quelques déclarations valorisantes et déclarations d'acteurs; peu d'opinions biaisées ciblant l'islam/les musulmans.
L'article traite d'un don humanitaire par une organisation koweïtienne où la communauté musulmane est mentionnée comme bénéficiaire principale tout en incluant le reste de la population.
La représentation est favorable, soulignant l'action caritative d'une organisation islamique internationale et son impact bénéfique sur le quotidien des populations locales.
Le texte est principalement factuel et rapporte des discours officiels, bien qu'il adopte un ton positif et relaie des propos élogieux qualifiant le donateur d'« envoyé de Dieu ».
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement dans le contexte de la distribution des barques, mais le sujet principal reste l'action humanitaire et le développement local, sans approfondissement sur la dimension religieuse.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : le texte souligne que le projet *« prend plus en compte les musulmans »* mais précise immédiatement que *« la philosophie de Direct-Aid ne tient pas compte de la religion »*. Aucune charge émotionnelle positive ou négative n'est exprimée envers l'islam ou les musulmans, et le ton reste inclusif et humanitaire.
Le texte adopte un ton globalement objectif en décrivant les faits (distribution des barques, besoins de la population). Cependant, des formulations comme *« Celui qui est venu nous donner les barques est un envoyé de Dieu »* introduisent une légère subjectivité religieuse, sans pour autant biaiser l'analyse. Le reste du texte reste factuel et neutre sur le plan émotionnel.
L'Union Islamique du Bénin (UIB) a élu un nouveau bureau le 30 mars à Cotonou, remplaçant l'ancien bureau de l'imam Assifatou Mohamed ALI dissous en raison d'une crise interne et de décisions contestées. L'imam Cheikh Idrissou ABOUBAKAR LEMANOU préside désormais l'UIB, et un comité de médiation a été institué pour rencontrer l'ancien président.
L'article porte principalement sur l'Union Islamique du Bénin, ses imams et la réorganisation de son bureau, faisant de l'islam/le milieu musulman le sujet central.
Le texte relate des tensions internes et des critiques contre un dirigeant précis sans porter de jugement global ou émotionnel sur l'islam ou les musulmans en tant que groupe.
Tonalité majoritairement factuelle rapportant élections et décisions internes, avec quelques termes critiques rapportés (« situation de crise », « de façon abusive ») mais sans discours auteuriel marqué.
L'article traite exclusivement du renouvellement du bureau de l'Union Islamique du Bénin et des dynamiques internes de cette institution religieuse.
L'article adopte un ton journalistique neutre pour décrire des tensions administratives internes sans porter de jugement de valeur global sur l'islam ou la communauté musulmane.
Le texte est principalement factuel et rapporte des événements institutionnels, bien qu'il utilise des termes qualifiant la situation de 'crise' ou de mandat 'abusif' pour refléter le point de vue des congressistes.
L'article traite principalement de l'Union Islamique du Bénin (UIB), de ses instances dirigeantes, de ses crises internes et de ses élections, ce qui place l'islam et les musulmans au cœur du sujet, bien que partagé avec des enjeux institutionnels et politiques internes à cette organisation.
L'article décrit les faits de manière équilibrée, sans charge émotionnelle positive ou négative marquée envers l'islam ou les musulmans en général. La critique porte sur des actions spécifiques d'un individu (le président contesté) et non sur la religion ou la communauté dans son ensemble. Le ton reste informatif et factuel sur les dynamiques internes de l'UIB.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant les événements (élections, dissolution, crise) et les décisions prises par les congressistes, mais inclut des éléments subjectifs comme 'n’ont pas été du goût des congressistes' ou 'failles du président contesté', suggérant une perspective critique envers le président sortant sans pour autant exprimer d'opinions personnelles marquées.
Crise au sein de l'Union islamique du Bénin : Patrice Talon réconcilie les frères musulmans
Le 15 avril 2019, le président béninois Patrice Talon a réuni les dignitaires musulmans et les parties prenantes de la crise au sein de l'Union islamique du Bénin (UIB) pour résoudre la scission survenue après des congrès concurrents fin mars 2019. La rencontre a abouti à l'annulation des actes de ces congrès divisifs, à la ré-institution du Bureau Exécutif de 2017 et à la démission du 1er Vice-président. Il a été décidé d'organiser un congrès unique avant le 30 juin 2019, sous la supervision présidentielle et avec l'aide d'un comité ad hoc.
L'article porte principalement sur une rencontre impliquant les dignitaires musulmans et la résolution d'une crise au sein de l'Union islamique du Bénin.
Le ton est neutre et descriptif, présentant des actions et décisions institutionnelles sans jugement positif ou négatif sur l'islam ou les musulmans.
Texte factuel et informatif rapportant des décisions officielles et des mesures prises sans expression d'opinions ou d'émotions.
L'article porte spécifiquement sur la résolution d'une crise institutionnelle au sein de l'Union islamique du Bénin par le chef de l'État.
L'article traite d'une crise interne de manière objective et institutionnelle, sans porter de jugement positif ou négatif sur la religion ou la communauté elle-même.
Le texte adopte un ton purement factuel et administratif, se contentant de rapporter les décisions prises lors de la médiation présidentielle sans émettre de jugement de valeur.
L'article traite principalement d'une crise interne à l'Union islamique du Bénin (Uib), une organisation musulmane, et de sa résolution par le président béninois, ce qui place l'islam et les musulmans au cœur du sujet, bien que partagé avec des enjeux politiques et institutionnels.
L'article décrit les événements de manière objective, sans jugement de valeur ni émotion particulière envers l'islam ou les musulmans. Il se concentre sur les faits et les décisions prises pour résoudre une crise interne à une organisation musulmane, sans adopter un ton favorable ou défavorable.
Le texte adopte un ton factuel et informatif en rapportant les décisions prises lors de la réunion entre le président et les dignitaires musulmans. Cependant, certains choix de formulation (comme 'crise au sein de l’Union islamique') pourraient suggérer une perspective légèrement orientée vers la résolution d'un conflit, sans pour autant exprimer d'opinion subjective marquée.
Hadj 2019 : d’importantes mesures pour soulager les pèlerins
Le ministre Aurélien AGBENONCI a lancé le Hadj 2019 au Bénin, maintenant les frais à 2.300.000 FCFA. Le gouvernement béninois s'engage à améliorer significativement les conditions des pèlerins, notamment l'hébergement en Arabie Saoudite, le transport aérien (sans escales ni avions inconfortables), les procédures de passeport, et l'aménagement du site de regroupement à Cotonou. Des mesures sanitaires complètes sont également prévues, incluant la vaccination et une équipe médicale dédiée.
L'article porte principalement sur l'organisation du Hadj et les conditions des pèlerins musulmans béninois, faisant de l'islam/les musulmans le sujet central.
Ton informatif présentant des mesures positives d'amélioration sans évaluation émotionnelle ou critique, ce qui donne une représentation neutre et factuelle.
Texte factuel rapportant annonces officielles, chiffres et mesures gouvernementales avec des citations formelles sans jugement éditorial ou opinion marquée.
L'article traite exclusivement de l'organisation du Hadj 2019, un pilier de l'islam, et des mesures prises pour les pèlerins musulmans béninois.
Le texte met en avant les efforts du gouvernement pour garantir le confort, la sécurité sanitaire et la stabilité des prix pour les pèlerins musulmans.
Le ton est principalement informatif et institutionnel, bien qu'il relaie les engagements et la volonté politique du gouvernement d'améliorer les conditions du pèlerinage.
L'article traite principalement du Hadj (pèlerinage à La Mecque), un thème central pour les musulmans, bien que le focus soit davantage sur l'organisation logistique et politique par le gouvernement béninois plutôt que sur des aspects religieux ou culturels de l'islam en général.
L'article ne porte pas de jugement moral ou émotionnel sur l'islam ou les musulmans en tant que groupe. Il se concentre sur des améliorations pratiques (logement, transport, santé) pour les pèlerins béninois, sans connotation positive ou négative envers la religion ou la communauté. Le ton est professionnel et axé sur l'efficacité administrative.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions gouvernementales et les améliorations logistiques pour les pèlerins. Cependant, des formulations comme *'nous voulons que nos pèlerins soient transportés dans de meilleures conditions'* ou *'les conditions de regroupement des pèlerins à Cotonou sont inacceptables'* introduisent une légère subjectivité, reflétant une volonté politique et une critique implicite des conditions antérieures, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles ou émotionnelles marquées sur l'islam ou les musulmans.
Législatives 2019 : sages et notables invitent les citoyens au scrutin du 28 avril
Alors que l'ex-président Boni Yayi exhorte à l'arrêt du processus électoral en cours au Bénin, les sages et notables, soutenus par la société civile, le clergé et les syndicats, plaident pour la poursuite des élections législatives et la préservation de la paix. Ils appellent les Béninois à voter massivement le 28 avril 2019, soulignant l'importance de la démocratie et du vivre-ensemble.
La communauté islamique est mentionnée une seule fois parmi d'autres acteurs sans développement spécifique.
Aucune valorisation ni critique de l'islam/des musulmans; la mention est neutre et contextuelle.
Ton factuel et informatif sans expression d'opinions ou de jugements concernant la communauté islamique.
La communauté islamique est brièvement mentionnée comme l'un des nombreux acteurs de la société civile appelant à la paix et à la poursuite du processus électoral.
La mention de la communauté islamique est purement informative et s'inscrit dans un appel collectif à la paix, sans connotation positive ou négative spécifique.
Le texte se contente de rapporter de manière factuelle et neutre la position de divers groupes, dont la communauté islamique, sans émettre de jugement de valeur.
La communauté islamique est mentionnée brièvement dans le contexte d'un appel à la paix et à la poursuite du processus électoral, sans développement ni analyse approfondie.
La représentation de la communauté islamique est neutre et intégrée dans un cadre plus large de préservation de la paix et de la démocratie, sans jugement positif ou négatif explicite.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant les positions des sages, notables et acteurs socio-politiques, mais inclut une légère subjectivité dans la formulation des appels à la paix et à la démocratie, sans cibler spécifiquement l'islam ou les musulmans.
Sécurité : présence massive des militaires dans le Nord Est
Le 18 avril 2019, l'armée béninoise a lancé l'opération "Djidjoho" dans la zone frontalière avec le Burkina Faso. Déployant environ 1000 soldats, cette mission préventive vise à localiser et neutraliser les djihadistes pour les empêcher d'opérer sur le territoire béninois, face à la menace terroriste régionale et leur repli potentiel du Burkina Faso.
Le texte se concentre sur une opération militaire contre des "djihadistes" ; l'islam/les musulmans ne sont pas le sujet principal mais sont évoqués via le terme lié au jihadisme.
Le texte associe les "djihadistes" à des attaques terroristes et présente des mesures répressives, créant une représentation défavorable des acteurs désignés par un terme lié à l'islam.
Texte principalement factuel et descriptif des opérations militaires et des déploiements, sans expression d'opinions ou de sentiments marqués envers l'islam/les musulmans.
Le texte traite d'une opération militaire contre des « djihadistes », terme lié à une mouvance radicale de l'islam, sans toutefois aborder la religion ou la communauté musulmane dans son ensemble.
Le texte se contente de décrire une opération de sécurisation face à une menace terroriste sans porter de jugement de valeur ou de sentiment envers l'islam ou les musulmans.
L'article adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les décisions gouvernementales et les mouvements de troupes sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article aborde indirectement l'islam/musulmans via la mention des 'djihadistes' et du contexte sécuritaire lié à des groupes armés, mais le thème reste secondaire par rapport à l'opération militaire béninoise et à la lutte antiterroriste en général.
La représentation des 'djihadistes' est clairement négative, associée à des termes comme 'menace terroriste', 'attaques', et 'neutraliser', sans équilibre ou contexte positif. Le texte renforce une polarité défavorable envers ces groupes, bien que l'islam/musulmans en tant que tels ne soient pas explicitement ciblés.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur l'opération militaire, mais utilise des termes comme 'présumés djihadistes' et 'menace terroriste', qui, bien que neutres en apparence, peuvent suggérer une perspective sécuritaire préétablie sans nuance sur les motivations ou identités des acteurs mentionnés.
Pour un Ramadan de Fraternisation des Béninois
Ce texte analyse le jeûne (Ramadan, Carême) comme un lien de purification, d'unité et de fraternité, reliant les croyants béninois aux traditions de Moïse, Jésus et Mahomet. Il insiste sur le principe que les pratiques religieuses sont faites pour l'homme, citant des exemples historiques (Bourguiba, Mgr Parisot/Vignondé) où le bien-être humain a primé sur l'observance stricte. Pour le Bénin de 2019, le jeûne est une occasion pour les chrétiens et musulmans de renforcer leur unité et de la mettre au service de la fraternité nationale, en accord avec la devise républicaine.
Le texte traite longuement du Ramadan et du jeûne en lien avec les musulmans et les compare au Carême et au Yom Kippour, faisant de la question religieuse un thème majeur partagé avec le christianisme.
Représentation favorable des musulmans et du Ramadan, valorisée dans un discours d'unité, de fraternité et d'enrichissement républicain du Bénin.
Tonalité normative et argumentative privilégiant l'unité interreligieuse et appelant à des comportements (fraternisation, adaptation du jeûne), avec des jugements de valeur et références historiques interprétatives.
L'islam et le Ramadan sont traités de manière équivalente au christianisme et au carême dans une réflexion sur la foi et l'unité nationale au Bénin.
L'article présente l'islam et le Ramadan sous un jour très favorable, les décrivant comme des vecteurs de purification, de fraternité et d'unité nationale.
Le texte est un billet d'opinion qui utilise des références religieuses pour promouvoir un message politique et social de fraternité, exprimant des jugements de valeur clairs.
L'islam et les musulmans sont un thème récurrent et central dans l'article, notamment à travers le Ramadan, Mahomet et la comparaison avec le Carême et le judaïsme, mais partagé avec des références au christianisme et à des enjeux sociétaux béninois.
Le ton général est optimiste et valorisant envers l'islam et les musulmans, notamment à travers la célébration du Ramadan comme moment de purification et de fraternité, et l'exemple de Bourguiba comme figure progressiste. L'article souligne aussi l'importance de l'unité entre croyants pour renforcer la République béninoise, avec une vision idéaliste et positive de leur rôle social.
L'article mêle des références factuelles (ex : exemples historiques de Bourguiba et Vignondé) et des interprétations subjectives, comme l'appel à une 'fraternisation' entre chrétiens et musulmans pour servir la République, ou l'évocation poétique de 'l'affaire en train dans l’Univers' pour justifier une unité spirituelle et politique.
Ramadan 2019 : la Fondation Etisalat Bénin en chœur avec les musulmans de Dassa-Zoumé
La Fondation Etisalat-Bénin (Moov Bénin) a distribué des vivres essentiels à plus d'une centaine de musulmans vulnérables de la mosquée centrale de Dassa-Zoumè le 21 mai 2019. Ce geste de solidarité visait à soutenir la communauté durant le mois de jeûne du Ramadan. L'initiative a été chaleureusement accueillie et saluée par les responsables religieux et les autorités locales.
L'article porte principalement sur un don de vivres à la communauté musulmane pour le Ramadan et les réactions des responsables religieux.
La représentation est favorable : actions de solidarité, gratitude des responsables et tonalité bienveillante envers les musulmans et la fondation.
Texte majoritairement factuel décrivant l'événement et les dons, avec quelques déclarations de remerciement et formules laudatives rapportées sans analyse critique.
L'article traite exclusivement d'une action de solidarité envers la communauté musulmane de Dassa-Zoumè dans le cadre du mois de Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité, la reconnaissance des responsables religieux et l'impact positif du don sur la communauté musulmane.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il utilise des termes mélioratifs comme « geste fort simple » ou « générosité » pour qualifier l'acte de la fondation.
L'article met en avant l'islam et les musulmans comme sujet principal (distribution de vivres pendant le Ramadan), mais intègre aussi des acteurs non religieux (fondation Etisalat, autorités locales), ce qui en fait un thème central partagé avec d'autres enjeux (solidarité, générosité).
La tonalité générale est chaleureuse et valorisante envers les musulmans et leur communauté, soulignant la solidarité, la gratitude et la joie partagée. Les citations des responsables religieux et des bénéficiaires renforcent cette polarité positive, sans critique ni ambivalence.
Le texte est globalement objectif dans sa description des faits (liste des dons, remerciements des responsables religieux), mais contient des éléments subjectifs subtils comme les citations enthousiastes des bénéficiaires ('nous sommes ravis', 'le paradis est garanti') et la mention de la 'générosité inattendue' de la fondation, qui reflètent une perspective positive et valorisante.
Le mardi 4 juin est déclaré férié, chômé et payé au Bénin
Au Bénin, le ministre du travail et de la fonction publique a déclaré le mardi 4 juin 2019 jour férié, chômé et payé sur toute l'étendue du territoire national. Cette décision a été prise pour marquer la célébration de l'Eid Al-Fitr, la fête du Ramadan.
L'article porte principalement sur la célébration musulmane de l'Eid Al-Fitr et l'annonce officielle liée à cette fête.
Annonce administrative neutre concernant un jour férié pour une fête musulmane, sans appréciation positive ou négative exprimée.
Texte factuel rapportant une décision administrative sans expressions d'opinion ni jugement ; ton purement informatif.
L'article porte spécifiquement sur l'annonce d'un jour férié pour la célébration de la fête musulmane du Ramadan (Eid Al-Fitr).
Le ton est informatif et institutionnel, présentant la fête religieuse comme un événement calendaire officiel sans jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte est purement factuel et administratif, se contentant de rapporter une décision officielle du ministère du Travail sans émettre d'opinion.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via la célébration du Ramadan et de l'Eid Al-Fitr, mais le sujet principal est l'annonce administrative d'un jour férié par le gouvernement béninois.
Aucun sentiment positif ou négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. Le ton est strictement administratif et neutre, centré sur une mesure gouvernementale.
Le texte est purement informatif et factuel, sans opinion ni jugement explicite sur l'islam ou les musulmans. Il se limite à relayer une décision administrative liée à une fête musulmane.
Le site d'accueil des pèlerins presque achevé à Akpakpa
Le Bénin construit un site d'accueil et d'hébergement pour les pèlerins du Hadj à Akpakpa (place Idi). Annoncé en 2019 par le gouvernement Talon, ce projet vise à améliorer les conditions des musulmans avant leur départ pour la Mecque, en offrant des logements, des installations sanitaires et des zones de repos. Il résout les difficultés d'hébergement rencontrées par les pèlerins venus de tout le pays.
L'article porte principalement sur la construction d'un site d'accueil pour les pèlerins musulmans partant à la Mecque.
La représentation met en avant des bénéfices clairs pour la communauté musulmane et présente le projet de façon favorable et valorisante.
Texte majoritairement factuel et informatif avec quelques formulations positives (ex : « pour le plus grand bonheur ») reflétant un léger biais favorable.
L'article porte spécifiquement sur la construction d'un site d'accueil dédié aux pèlerins musulmans pour le Hadj au Bénin.
La représentation est positive car elle met en avant l'amélioration des conditions de vie et de voyage des musulmans grâce à la fin de leurs difficultés d'hébergement.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il utilise des expressions mélioratives comme 'pour le plus grand bonheur' pour décrire l'impact du projet.
Le texte aborde principalement la construction d’un site d’accueil pour les pèlerins musulmans, un thème central lié à l’islam et aux musulmans, bien que le sujet principal reste le projet gouvernemental et ses détails logistiques.
Le ton est clairement favorable envers le projet et ses bénéficiaires (les pèlerins musulmans), soulignant les améliorations apportées et l’engagement du gouvernement, sans critique ni équilibre négatif. La formulation *'pour le plus grand bonheur'* renforce cette polarité positive.
Le texte est globalement objectif dans sa description des travaux et des détails techniques, mais inclut des formulations subjectives comme *'pour le plus grand bonheur de la communauté musulmane'* et *'vient mettre fin aux difficultés'* qui suggèrent une perspective positive et engagée, sans être explicitement polémique ou émotionnelle.
Patrice Talon sur le site de regroupement des pèlerins du Hadj
Le 26 juin 2019, le président Patrice Talon a visité le site d'hébergement et de regroupement des pèlerins à la Mecque à Akpakpa. Cette visite visait à évaluer la qualité des travaux de finition pour garantir un confort optimal aux fidèles. Le président a exigé une qualité irréprochable des matériaux et un confort accru pour ce site, construit pour améliorer les conditions de séjour des pèlerins avant leur départ.
L'article porte principalement sur un site d'hébergement destiné aux pèlerins musulmans et la visite présidentielle liée à ce dispositif.
Le ton valorise l'amélioration des conditions et le confort des fidèles, présentant l'initiative et les exigences présidentielles de manière favorable.
Texte factuel décrivant une visite officielle et des constats sur les travaux, avec des citations rapportées sans jugement éditorial explicite.
L'article porte entièrement sur la visite présidentielle d'un site d'hébergement dédié exclusivement aux pèlerins musulmans se rendant à la Mecque.
La représentation est favorable car elle met en avant les efforts du gouvernement pour améliorer les conditions de vie et le confort des pèlerins musulmans.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il souligne positivement l'exigence de confort et de qualité formulée par le chef de l'État pour les fidèles.
L'article traite principalement de la visite du président béninois pour améliorer les conditions d'accueil des pèlerins musulmans, mais le contexte est élargi à un projet national d'infrastructure et à une politique publique plus large.
L'article ne contient aucune charge émotionnelle ou évaluation subjective envers l'islam ou les musulmans. Il se concentre sur un projet d'infrastructure visant à améliorer les conditions de vie des pèlerins, sans jugement ni critique explicite.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les actions du gouvernement sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Les détails techniques et les déclarations du président sont rapportés de manière neutre et objective.
Des acteurs de la société civile chez Louis Vlavonou
Le 17 juillet 2019, le président de l'Assemblée nationale, Louis G. Vlavonou, a reçu plusieurs acteurs de la société civile. Martin Assogba (Alcrer) a discuté de gouvernance et de lutte contre la corruption, cherchant un partenariat parlementaire. El Hadj Yacoubou Aboudou (Fondation Malehossou) a présenté leurs actions caritatives autofinancées. Rana Farooq Ahmad (Jama’At Islamique Ahmadiyya) a mis en avant leurs investissements de développement, et le Professeur David Koffi Aza (Conseil national des cultes endogènes) a soumis une proposition de loi pour valoriser le vodoun.
L'article mentionne plusieurs acteurs et organisations islamiques et la contribution des imams/Ahmadiyya, mais le sujet principal est la réception de diverses délégations par le président de l'Assemblée.
La représentation de l'islam/des musulmans est favorable, soulignant leurs contributions financières et actions de bienfaisance.
Récit majoritairement factuel avec citations rapportant des actions et montants; présence occasionnelle d'énoncés valorisants émanant des acteurs cités.
L'article mentionne explicitement la participation de leaders et d'organisations islamiques (Fondation Malehossou, Ahmadiyya) lors d'audiences officielles à l'Assemblée nationale.
La représentation est positive car elle met en avant les contributions financières et sociales significatives des communautés musulmanes au développement du Bénin.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les déclarations des différents acteurs sans jugement de valeur de la part du journaliste.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le cadre des activités de la fondation Malehossou et de la communauté Ahmadiyya, mais ils ne constituent pas le sujet principal de l'article, qui traite surtout de gouvernance et de lutte contre la corruption.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : les activités des acteurs musulmans sont décrites de manière objective, sans connotation positive ou négative. Le texte se concentre sur les actions concrètes (dons, investissements) sans évaluer leur qualité ou leur impact moral.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, mais certaines formulations comme 'partisans non musulmans' ou 'cotisation des imams' peuvent suggérer une perspective légèrement orientée, bien que sans jugement explicite ou émotion marqué.
L'Union islamique du Bénin (UIB) a annoncé que la fête de la Tabaski sera célébrée le dimanche 11 août. Son président, l'imam Assifatou Mohamed Ali, a invité les fidèles musulmans à la prière et au pardon pour attirer les bénédictions sur la nation béninoise.
L'article porte directement sur la fête de la Tabaski et les propos du président de l'Union islamique du Bénin adressés aux fidèles musulmans.
Le texte présente l'islam/musulmans de manière favorable en évoquant la prière, le pardon et la recherche de bénédictions pour la nation.
Principalement factuel (annonce et rapport de la conférence de presse) mais inclut une exhortation religieuse rapportée qui véhicule une perspective religieuse positive.
L'article porte exclusivement sur l'annonce de la date de la Tabaski et l'appel à la prière par le président de l'Union islamique du Bénin.
Le ton est bienveillant, mettant en avant des valeurs de pardon et de bénédiction pour la nation dans un contexte de célébration religieuse.
Le texte est purement informatif et factuel, rapportant les propos et l'annonce officielle d'une autorité religieuse sans commentaire personnel de l'auteur.
L'article traite principalement de la célébration de la Tabaski et de l'appel à la prière et au pardon émis par une figure religieuse musulmane, mais il s'inscrit dans un contexte plus large (actualité nationale béninoise).
L'article ne contient aucun élément émotionnel ou évaluatif envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à informer sur un événement religieux sans connotation positive ou négative.
Le texte est purement informatif, rapportant un fait (annonce officielle de la date de la Tabaski) et une citation neutre de l'imam, sans opinion ni jugement personnel. Le ton est factuel et objectif.
Fête de l’Aïd El Kébir : hausse du prix des moutons à Parakou
Au marché Guèma de Parakou, les clients se plignent de la forte hausse des prix des moutons destinés au sacrifice de l'Aïd El Kébir (Tabaski) 2019. Les bêtes, majoritairement importées du Niger et du Mali, sont vendues entre 35 000 et 300 000 FCFA, des tarifs jugés excessifs et disproportionnés par rapport à leur taille par les acheteurs.
L'article porte sur les préparatifs de la fête musulmane de l'Aïd El Kébir et les difficultés rencontrées par la communauté musulmane pour acheter des moutons.
Le ton est informatif et relate des difficultés économiques liées à l'achat de moutons sans jugement ni valorisation de l'islam ou des musulmans.
Texte principalement factuel avec des témoignages et plaintes de vendeurs et acheteurs, mêlant informations et opinions personnelles rapportées.
L'article traite spécifiquement des préparatifs de la fête musulmane de l'Aïd El Kébir et des difficultés rencontrées par les fidèles pour l'achat du mouton du sacrifice.
La représentation des musulmans est neutre et factuelle ; l'article décrit une réalité économique liée à une pratique religieuse sans connotation positive ou négative envers la foi ou la communauté elle-même.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, se contentant de rapporter les prix du marché et les témoignages directs des acheteurs et vendeurs sans porter de jugement de valeur.
L'article aborde principalement la fête de l'Aïd El Kébir et ses implications pratiques (achat de moutons), mais l'islam et les musulmans sont au cœur du contexte culturel et religieux de l'événement, bien que partagé avec des enjeux socio-économiques (prix des moutons).
Le ton est factuel et centré sur les contraintes économiques (hausse des prix) sans critique ou éloge envers l'islam ou les musulmans. Les témoignages reflètent des frustrations individuelles, mais ne visent pas la communauté dans son ensemble. La fête est présentée comme un événement culturel et religieux normalisé, sans connotation positive ou négative marquée.
Le texte reste globalement objectif en rapportant des faits (prix, témoignages, contexte de l'Aïd) et des opinions légères (plaintes sur les prix), mais évite les jugements subjectifs ou émotionnels sur l'islam ou les musulmans en tant que tels. Les opinions exprimées concernent uniquement les difficultés économiques liées à la fête, sans généralisation sur la communauté musulmane.
Célébration de la fête de la Tabaski : les fidèles musulmans ont prié pour le Bénin
Le 11 août 2019, la communauté musulmane a célébré l'Aïd El-Kébir (Tabaski) au Bénin, notamment à Lokossa et Kandi. Les prières, dirigées par des imams et auxquelles ont participé des officiels locaux, ont commémoré la soumission d'Ibrahim et ont été l'occasion de demander des bénédictions. Les fidèles ont prié pour la paix, le développement national, la cohésion sociale, le pardon, des récoltes abondantes et ont exprimé leur soutien au Président Patrice Talon et à ses actions.
L'article porte principalement sur la célébration de la fête musulmane de l'Aïd El-Kébir et les prières des fidèles et autorités.
Représentation favorable et respectueuse de la pratique musulmane, axée sur la prière, la bénédiction et la cohésion nationale.
Texte majoritairement factuel et descriptif avec quelques citations priantes et laudatives; peu d'opinions journalistiques explicites.
L'article est entièrement consacré à la célébration de la fête musulmane de l'Aïd El-Kébir (Tabaski) au Bénin.
La représentation est favorable, mettant l'accent sur la piété, la communion, les prières pour la paix nationale et le développement du pays.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il rapporte des propos élogieux et des prières de fidèles et d'autorités.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El-Kébir (Tabaski) et des prières associées, avec des témoignages de fidèles et d'autorités locales, mais aborde aussi des thèmes plus larges comme la paix et le développement national, partagés avec d'autres sujets (politique, société).
Le ton est chaleureux et valorisant envers la communauté musulmane, mettant en avant des valeurs comme la paix, la cohésion nationale et les bénédictions divines. Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée, même si le texte reste neutre sur les aspects doctrinaux ou controversés de l'islam.
Le texte est globalement factuel, rapportant des événements et des déclarations sans jugement explicite. Cependant, des formulations comme *« Ce jour est tellement grandiose »* ou *« la prière a été faite sur le sceau de la paix »* introduisent une légère subjectivité positive, typique d'un récit religieux ou communautaire.
Préparatifs de la Tabaski à Parakou et Djougou : des musulmans escroqués par des structures illégales d’épargne
Plusieurs fidèles musulmans ont été escroqués par des structures illégales de collecte d'épargne à Parakou et Djougou, au Bénin, juste avant l'Aïd El-Kébir (Tabaski). Des organisations comme "Solidarité, Partage et Paix" et "Secours pour la Paix et la Prospérité" ont promis des moutons ou d'autres biens en échange de sommes importantes, puis ont disparu avec l'argent des épargnants. Cet incident met en lumière la persistance de ces arnaques financières sur le territoire.
L'article porte sur des fidèles musulmans ciblés par des structures illégales en lien avec la fête de Tabaski, faisant de l'islam/des musulmans un thème important.
Ton informatif et plaintif sur des victimes musulmans sans jugement ni valorisation de l'islam lui-même, focalisé sur la fraude subie.
Récit principalement factuel avec témoignages et rapports journalistiques; présence limitée d'opinions ou de formulations émotionnelles.
L'article traite spécifiquement de l'arnaque subie par des fidèles musulmans dans le cadre de la préparation de la fête de l'Aïd El-Kébir (Tabaski).
L'article présente les musulmans comme des victimes d'une fraude financière de manière factuelle, sans connotation positive ou négative envers l'islam.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant des témoignages et des faits d'escroquerie sans porter de jugement de valeur sur la religion elle-même.
L'article aborde directement l'islam et les musulmans en lien avec la fête de l'Aïd El-Kébir/Tabaski, mais le sujet principal reste la fraude et les arnaques liées à des structures illégales de collecte d'épargne, ce qui en fait un thème important mais partagé avec d'autres enjeux socio-économiques.
L'article ne porte pas de jugement moral ou religieux sur l'islam ou les musulmans ; il se concentre sur un problème socio-économique touchant des fidèles en période de fête religieuse. La polarité est neutre car le ton reste factuel et centré sur les conséquences des arnaques, sans stigmatisation ni éloge de la communauté musulmane.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel, rapportant des témoignages et des faits concrets sur les arnaques. Cependant, des choix de formulation comme 'pièges de structures illégales' ou 'arnaqué' introduisent une légère nuance critique, sans pour autant exprimer d'opinion subjective marquée envers l'islam ou les musulmans en tant que tels.
La mosquée de Yamoussagah à Djougou s'est effondrée la semaine dernière lors de travaux d'agrandissement, entrepris pour accueillir plus de fidèles. L'effondrement, dû à l'utilisation de matériaux précaires, a causé un mort et deux blessés, dont un cas grave.
L'article porte principalement sur un événement affectant directement une mosquée et des fidèles musulmans.
Texte descriptif d'un drame impliquant des musulmans sans jugement ni tonalité laudative ou hostile envers l'islam ou les fidèles.
Rédaction factuelle rapportant un incident et ses causes apparentes avec peu d'expressions d'opinion; quelques formulations impliquent une interprétation des responsabilités.
L'article relate un accident tragique survenu spécifiquement dans une mosquée lors de travaux d'extension menés par des fidèles musulmans.
L'article adopte un ton journalistique factuel pour rapporter un drame humain sans exprimer de sentiment positif ou négatif envers la religion ou la communauté elle-même.
Le texte est principalement factuel en rapportant l'accident, bien qu'il porte un jugement implicite sur la qualité des matériaux qualifiés de « précaires ».
L'article traite principalement d'un événement impliquant directement des musulmans (effondrement d'une mosquée et ses conséquences), bien que le sujet central soit l'accident et ses causes, et non une réflexion sur l'islam en tant que tel.
L'article ne porte pas de jugement moral ou religieux sur l'islam ou les musulmans ; il se limite à décrire un accident lié à des choix de construction précaires, sans connotation positive ou négative envers la communauté ou la pratique religieuse elle-même.
Le ton est globalement factuel, centré sur la description des événements et leurs conséquences. Cependant, des termes comme *« scène horrible »* introduisent une légère subjectivité émotionnelle, sans pour autant exprimer d'opinion claire sur l'islam ou les musulmans en tant que groupe.
Des responsables du comité d’organisation écoutés à la BEF
Une enquête policière a été ouverte au Bénin concernant des irrégularités présumées dans l'organisation du pèlerinage à la Mecque (Hadj 2019). Des responsables du comité d'organisation, dont le vice-président, ont été auditionnés par la Brigade économique et financière. Les allégations portent sur des conditions d'hébergement médiocres et surfacturées, ainsi que le détournement d'une quarantaine de places réservées.
L'article porte principalement sur l'organisation du pèlerinage à la Mecque (Hadj) et les pèlerins musulmans concernés.
Le texte rapporte des irrégularités et une enquête sans jugements généraux ni tonalité positive ou négative dirigée vers l'islam ou les musulmans.
Ton factuel basé sur une enquête policière et rapports d'écoutes, sans expressions d'opinions ou d'émotions à l'égard de l'islam ou des musulmans.
L'article traite exclusivement de l'organisation et des irrégularités financières liées au Hadj 2019, un pilier fondamental de l'islam pour les musulmans béninois.
La représentation est négative car elle se focalise sur des soupçons de corruption, de surfacturation et de mauvaises conditions d'hébergement entourant ce rite religieux.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel en rapportant l'ouverture d'une enquête policière, bien qu'il utilise le conditionnel pour évoquer les irrégularités.
L'islam et les musulmans sont évoqués comme cadre central (pèlerinage à la Mecque, Hadj 2019), mais le texte se concentre sur des **irrégularités logistiques et financières** plutôt que sur des aspects religieux ou culturels liés à l'islam.
Le texte met en avant des **problèmes concrets** (surfacturation, détournement de places, conditions d’hébergement défaillantes) liés à l’organisation du pèlerinage, ce qui **dénigre indirectement** la gestion du Hadj 2019. Bien que l’islam en soi ne soit pas critiqué, la **représentation des acteurs musulmans** (comité d’organisation) est associée à des **manquements graves**, créant une connotation négative sur leur rôle dans cet événement sacré.
Le ton est **principalement factuel** (auditions, surfacturation, détournement de places), mais des termes comme *« voir clair »*, *« conditions [...] pas les meilleures »* ou *« détournés »* introduisent une **nuance critique subtile**, sans opinion marquée. La source *« Fraternité »* suggère une référence à un média ou une source externe, renforçant l’objectivité relative.
Compétition internationale du Saint Coran : la sélection des lauréats du Bénin prévue pour le 19 janvier
La branche béninoise de la Fondation Mohammed V Des Oulema Africains organise la deuxième édition de sa compétition nationale du Saint Coran pour élèves et étudiants. Prévue le 19 janvier 2020 à la mosquée centrale de la zone des ambassadeurs, elle inclut des catégories de mémorisation complète ou partielle du Coran. Les lauréats représenteront le Bénin à une compétition internationale au Gabon, et les dossiers de candidature sont à retirer au siège de la Fondation à Cotonou avant le 11 janvier 2020.
Fondation Mohammed VI des Oulémas africains
Le texte porte entièrement sur une compétition coranique organisée pour la communauté musulmane du Bénin.
Ton neutre et informatif décrivant un événement religieux sans évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans.
Texte de type annonce informative, factuel et pratique sans expression d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article porte exclusivement sur l'organisation d'une compétition de mémorisation du Coran destinée à la communauté musulmane béninoise.
Le ton est strictement journalistique et descriptif ; il présente un événement religieux de manière objective sans porter de jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte est purement informatif et factuel, se contentant de détailler les modalités, les catégories et les dates du concours sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement d'une compétition coranique organisée par une fondation islamique, avec des détails sur les catégories, les règles et les modalités pratiques, ce qui en fait un thème central partagé avec des aspects logistiques (dates, lieux).
L'article ne contient aucune charge émotionnelle ou jugement de valeur envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à informer sur un événement religieux sans adopter de ton favorable ou défavorable.
Le texte adopte un ton purement informatif, décrivant des faits vérifiables (dates, lieux, catégories de compétition) sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans. Le style est neutre et factuel.
L’Union islamique du Bénin prend une série de mesures pour les fidèles
L'Union Islamique du Bénin (UIB), par la voix de son Président, l'Imam Assifatou Mohamed Ali, exhorte les fidèles musulmans à respecter scrupuleusement les mesures gouvernementales et sanitaires face au Covid-19. Le communiqué détaille des recommandations spécifiques pour les mosquées et les pratiques religieuses, incluant le lavage des mains, la limitation de la durée des prières et des sermons, le maintien de la distanciation physique, l'utilisation de tapis individuels et la prière à domicile pour les personnes à risque. Il appelle également à la suspension des rassemblements festifs et des préparatifs du pèlerinage à la Mecque (Hajj 2020), insistant sur la protection de la communauté.
Le texte est un communiqué émanant de l'Union islamique du Bénin adressé spécifiquement aux fidèles, imams et organisations islamiques au sujet des pratiques religieuses.
Le ton est informatif et sécuritaire, visant la protection sanitaire des fidèles sans émettre d'évaluation positive ou négative sur l'islam ou les musulmans.
Texte principalement factuel et prescriptif énonçant des recommandations et mesures sanitaires sans expression d'opinions personnelles ou jugements émotionnels.
L'article est entièrement consacré aux directives de l'Union islamique du Bénin adressées aux fidèles musulmans dans le cadre de la lutte contre le Covid-19.
Le traitement est factuel et institutionnel ; il présente l'engagement responsable de la communauté musulmane face à la pandémie sans jugement de valeur.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant fidèlement les recommandations officielles de l'UIB sans commentaire personnel de l'auteur.
L'islam et les musulmans sont au cœur du texte, qui traite exclusivement des recommandations et consignes adressées aux fidèles et institutions islamiques par l’Union islamique du Bénin (UIB) dans le contexte du Covid-19.
Le texte adopte un ton pragmatique et collaboratif, aligné sur les directives gouvernementales et sanitaires. Aucune charge émotionnelle positive ou négative n’est exprimée envers l’islam ou les musulmans ; il s’agit d’un appel à l’adhésion collective à des mesures de santé publique, sans critique ni éloge particulier.
Le texte est principalement factuel et informatif, détaillant des consignes sanitaires et religieuses sans jugement ni opinion personnelle. Cependant, le ton est légèrement orienté par des formulations comme 'exhorte', 'recommande' ou 'invite', qui reflètent une perspective institutionnelle et normative propre à l’UIB, sans pour autant être subjectif au sens émotionnel ou polémique.
Les lieux de culte fermés jusqu’au 19 avril
Le gouvernement béninois a prorogé la fermeture des lieux de culte (mosquées, églises, temples) sur tout le territoire, du 5 au 19 avril 2020, après une évaluation conjointe avec les confessions religieuses. La Conférence épiscopale du Bénin a confirmé la suspension des célébrations eucharistiques et a exhorté les fidèles catholiques à prier à domicile et à respecter les mesures gouvernementales.
L'article traite des fermetures des lieux de culte en général et mentionne les mosquées parmi d'autres confessions, mais se concentre surtout sur les décisions gouvernementales et la suspension dans l'Église catholique.
Le texte rapporte des mesures administratives et des consignes religieuses de façon informative sans jugement positif ou négatif spécifique envers l'islam ou les musulmans.
Ton majoritairement factuel s'appuyant sur des communiqués officiels et des déclarations institutionnelles, sans expression d'opinions ou de sentiments à l'égard des musulmans.
L'islam est mentionné uniquement à travers la fermeture des mosquées dans le cadre des mesures sanitaires globales, le reste de l'article se focalisant sur l'Église catholique.
Le traitement est factuel et administratif, présentant la fermeture des lieux de culte comme une mesure de santé publique sans jugement de valeur sur la religion musulmane.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les décisions gouvernementales et les communiqués officiels sans émettre d'opinion.
L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via la mention des mosquées dans la fermeture des lieux de culte, mais sans développement ni focus spécifique sur leur situation ou leur rôle dans la crise.
Le texte ne contient aucune charge émotionnelle ou jugement envers l'islam ou les musulmans. La fermeture des mosquées est présentée comme une mesure générale de santé publique, sans distinction entre les confessions religieuses, et sans critique ou éloge spécifique.
Le texte adopte un ton factuel et neutre, rapportant des décisions gouvernementales et des communiqués religieux sans opinion marquée. Cependant, la mention des 'mesures prescrites' et l'appel à 'observer rigoureusement' suggèrent une légère subjectivité dans le choix des termes, bien que cela reste minimal.
Un incendie s'est déclaré dans la partie radio d'un immeuble de mosquée, dégageant une importante fumée. Le feu a été rapidement maîtrisé par des volontaires avant l'arrivée des pompiers, mais a causé des dégâts matériels. L'origine exacte reste inconnue, bien qu'un court-circuit soit suspecté.
Le texte porte sur un incendie survenu dans une mosquée, l'islam/musulmans sont mentionnés par le lieu mais ne constituent pas le sujet principal.
Aucun jugement ni sentiment positif ou négatif à l'égard de l'islam/des musulmans n'est exprimé ; le ton est descriptif de l'incident.
Texte factuel décrivant les faits et interventions, avec une brève hypothèse de témoin ('court-circuit') sans tonalité opinionnelle marquée.
L'article relate un incident factuel (un incendie) survenu dans l'enceinte d'une mosquée, ce qui place le lieu de culte au cœur du récit.
Le ton est neutre et descriptif ; bien que l'événement soit malheureux, le traitement médiatique ne porte aucun jugement de valeur sur l'islam ou les musulmans.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, se contentant de rapporter le déroulement de l'incident et les dégâts constatés sans exprimer d'opinion.
L'article mentionne la mosquée comme lieu de l'incendie, mais le sujet principal reste l'événement accidentel (incendie) et ses conséquences matérielles, sans approfondir les implications religieuses ou communautaires.
Aucun sentiment positif ou négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. L'article se limite à décrire un incident technique (incendie) dans un lieu de culte, sans connotation religieuse ou communautaire. Le ton est strictement informatif.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, rapportant des faits vérifiables (propagation du feu, intervention des volontaires, hypothèse du court-circuit) sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Le style est neutre et descriptif.
Vlavonou invite à la prière contre le coronavirus
Le 24 avril 2020, la communauté musulmane du Bénin a débuté le Ramadan dans un contexte de pandémie de COVID-19. Le président de l'Assemblée nationale, Louis Vlavonou, a adressé un message aux fidèles, les invitant à observer le jeûne dans des conditions spéciales (sans prières de groupe, avec gestes barrières) et à prier pour le Bénin dans sa lutte contre le coronavirus, en faisant preuve de responsabilité et de patriotisme.
L'article porte principalement sur le début du Ramadan et les recommandations adressées aux musulmans par le président de l'Assemblée nationale.
Le ton est favorable et bienveillant envers les musulmans, soulignant mobilisation, prières pour le pays et souhaits de bénédiction.
Texte essentiellement factuel rapportant un message officiel et des prières, avec quelques formulations valorisantes et prescriptives invitant à la responsabilité et à la piété.
L'article est entièrement consacré au début du mois de Ramadan et au message officiel adressé spécifiquement à la communauté musulmane du Bénin.
Le ton est bienveillant et respectueux, mettant en avant la responsabilité des fidèles et se terminant par des vœux de bénédiction et d'acceptation des prières.
Le texte rapporte de manière factuelle les propos et vœux du président de l'Assemblée nationale, bien que le discours cité contienne des termes mélioratifs liés à la piété.
L'islam et les musulmans sont au cœur du sujet (Ramadan, pratiques religieuses), mais partagent l'espace avec un contexte politique (message du président de l'Assemblée nationale) et sanitaire (pandémie de Covid-19).
Le ton est chaleureux et encourageant, mettant en avant la solidarité ('patriotisme', 'responsabilité') et la spiritualité ('piété', 'adorations'), sans critique ni jugement négatif envers l'islam ou les musulmans.
Le texte est globalement factuel (description des mesures sanitaires, citation du président), mais inclut des éléments subjectifs comme les vœux personnels ('Puisse Allah...') et un ton patriotique ('mobiliser leurs intentions de prières pour notre pays').
Patrice Talon demande de prier pour les malades du Covid-19
Le Ramadan 2020 débute le 24 avril. Le président Patrice Talon adresse un message aux musulmans béninois, soulignant le caractère inédit de ce jeûne en raison de la pandémie de COVID-19, qui les contraint à s'éloigner des mosquées. Il les exhorte à prier depuis leurs foyers pour le pays, le monde et les malades, et leur souhaite un bon mois de Ramadan, espérant une sortie rapide de la crise sanitaire.
Le texte porte principalement sur le début du Ramadan et les vœux du président destinés aux musulmans.
Ton bienveillant et favorable envers les musulmans (vœux, encouragements, référence au caractère sacré du jeûne) sans critique.
Texte essentiellement factuel rapportant des déclarations officielles et des vœux présidentiels, avec peu d'opinions journalistiques.
L'article est entièrement consacré au début du Ramadan et au message officiel du Président béninois adressé spécifiquement à la communauté musulmane.
Le ton est bienveillant et respectueux, mettant en avant les vœux de santé, de foi et de solidarité du Président envers les musulmans dans un contexte de crise sanitaire.
Le texte rapporte de manière factuelle et neutre les propos officiels du chef de l'État sans ajouter de commentaires personnels ou de jugements de valeur de la part du journaliste.
Le texte aborde principalement le Ramadan et les musulmans, bien que le contexte soit dominé par la pandémie de COVID-19 et la réponse du chef de l'État béninois, Patrice Talon.
Le texte adopte un ton bienveillant et encourageant envers les musulmans, soulignant la dimension sacrée du Ramadan et appelant à la solidarité et à la prière pour le pays et le monde. Aucune critique ou jugement négatif n'est exprimé.
Le ton est globalement objectif, centré sur les faits (début du Ramadan, contexte pandémique, message présidentiel), mais inclut des éléments subjectifs comme les exhortations spirituelles et les vœux de Patrice Talon, qui expriment une dimension personnelle et morale sans être explicitement polémique ou biaisée.
Le message de Bio Tchané à la communauté
La communauté musulmane du Bénin a célébré la fête de Ramadan (Aïd el Fitr) le 24 mai 2020. Le ministre d'État Abdoulaye Bio Tchané a adressé ses vœux de joie, paix et prospérité aux fidèles, tout en soulignant l'importance de respecter strictement les gestes barrières et la distanciation sociale contre le Coronavirus durant les célébrations.
L'article porte principalement sur la célébration de la fête musulmane de l'Aïd et un message adressé aux fidèles musulmans.
Le ton et le contenu sont favorables et bienveillants, avec des souhaits de joie, paix et prospérité pour les musulmans.
Texte principalement factuel rapportant le message officiel du ministre, contenant des vœux et formules positives (opinions personnelles limitées et explicites comme souhaits).
L'article porte spécifiquement sur la célébration de l'Aïd el Fitr au Bénin et les vœux adressés à la communauté musulmane.
Le ton est bienveillant, relayant des vœux de joie, de paix et de prospérité pour la communauté musulmane.
Le texte rapporte de manière factuelle et neutre les propos et les vœux d'un ministre sans ajouter de commentaires personnels.
L'article traite principalement de la célébration du Ramadan et de l'Aïd el Fitr par la communauté musulmane béninoise, bien que le sujet soit partagé avec une dimension politique (message d'un ministre d'État).
Le ton est bienveillant et respectueux envers les musulmans et leur fête, mais sans exprimer d'enthousiasme excessif ni de critique. Les vœux de paix et de prospérité sont universels et ne ciblent pas spécifiquement l'islam ou les musulmans de manière polarisée.
Le texte est factuel et neutre, rapportant un message officiel sans opinion personnelle ni charge émotionnelle. Il se limite à transmettre les vœux du ministre et les consignes gouvernementales, sans interprétation ou jugement subjectif.
Les vœux de Rufino d'Almeida aux musulmans du Bénin et de Bohicon
Le leader du Bloc Républicain (BR) à Bohicon a formulé des vœux de paix et de solidarité pour le développement de la ville à l'occasion de l'Aïd El Fitr. Après la victoire du BR aux élections, il a déploré les comportements malveillants post-scrutin et a appelé les habitants à l'unité pour le développement de Bohicon.
Élections municipales béninoises de 2020
La référence à l'islam et à l'Aïd El Fitr apparaît dans un vœu religieux du leader mais le propos traite principalement de la situation politique et du développement local.
Ton favorable et bienveillant envers la pratique religieuse (vœu d'exaucement, appel à la foi et à la solidarité), sans critique ni hostilité.
Mixte : le texte rapporte des propos personnels et un vœu religieux (subjectif) tout en restant informatif sur le contexte électoral et appel à la paix.
L'article est centré sur les vœux d'un leader politique à l'occasion de la fête de l'Aïd El Fitr, invoquant Allah et les valeurs de foi.
La représentation est positive car elle associe l'islam et la fête religieuse aux valeurs de paix, de solidarité, de bénédiction divine et de développement communautaire.
Le texte rapporte de manière factuelle les propos et les vœux religieux du leader politique, bien que le ton soit empreint d'une bienveillance diplomatique.
L'islam est évoqué brièvement à travers une formule de vœu religieux (Aïd El Fitr) sans développement ni analyse approfondie, dans un contexte dominé par des enjeux politiques locaux (élections, développement urbain).
La référence à l'islam est anecdotique et dénuée de toute connotation positive ou négative. Le texte se concentre sur des thèmes politiques (élections, développement) et la mention religieuse est intégrée de manière neutre, sans influence sur la polarité globale de l'article.
Le texte inclut une mention factuelle de l'Aïd El Fitr (événement religieux musulman) dans un cadre formel et neutre, mais le ton reste globalement politique et objectif. La subjectivité est faible, limitée à une formule de politesse religieuse sans analyse ou jugement sur l'islam ou les musulmans.
Les vœux de Patrice Talon à la communauté musulmane
Le 24 mai 2020, les fidèles musulmans ont célébré la fête de Ramadan (Aïd El Fitr). Le Président Patrice Talon a adressé ses vœux à la communauté musulmane, soulignant que ce jour marque la fin d'une période de piété, de partage et de dévotion, et souhaitant que les prières soient acceptées pour favoriser l'union et la concorde.
L'article porte principalement sur la célébration de l'Aïd El Fitr et les vœux adressés à la communauté musulmane par le président.
Le ton du message est favorable et célébratoire envers l'islam et les musulmans, exprimant des vœux de paix, d'union et de piété.
Texte majoritairement factuel rapportant un message officiel, mais contenant des formulations subjectives émises par le président (vœux et louanges religieuses).
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd El Fitr et aux vœux officiels adressés à la communauté musulmane.
Le ton est bienveillant et respectueux, mettant en avant des valeurs de piété, de partage, d'union et de concorde liées à la fête religieuse.
Le texte rapporte de manière factuelle et neutre les propos et vœux du Président de la République sans ajouter d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la célébration du Ramadan et de l'Aïd El Fitr par la communauté musulmane, avec une mention explicite du président s'adressant à cette communauté, mais le sujet est partagé avec une dimension politique (message officiel du chef de l'État).
Le message du président est bienveillant et valorise les valeurs de piété, partage et union, mais il ne contient ni critique ni éloge excessif. La représentation de l'islam et des musulmans est positive sans être exagérée, dans un cadre institutionnel et respectueux.
Le texte est factuel et neutre, rapportant un message officiel du président sans exprimer d'opinions personnelles ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Le ton est informatif et respectueux des traditions religieuses mentionnées.
L'Union Islamique du Bénin (UIB) a annoncé la célébration de l'Aïd El Fitr (fête de Ramadan) pour le dimanche 24 mai, marquant la fin du jeûne de 30 jours le samedi 23 mai. En raison de la pandémie de Coronavirus, l'UIB a précisé que les prières devront se tenir à domicile, en famille ou individuellement, plutôt que dans les lieux publics habituels, tout en respectant les mesures sanitaires.
L'article porte principalement sur la communauté musulmane et l'annonce officielle de la fin du jeûne et de la fête du Ramadan.
Le ton est descriptif et neutre, se limitant à annoncer la date et les consignes sanitaires sans évaluation positive ou négative.
Texte informatif et factuel citant des déclarations officielles de l'Union islamique du Bénin sans expressions d'opinion ou jugement subjective.
L'article porte entièrement sur l'annonce officielle de la date de l'Aïd El Fitr et les modalités de prière pour la communauté musulmane du Bénin.
Le ton est descriptif et institutionnel, se contentant de transmettre des informations pratiques sur la fin du Ramadan sans jugement de valeur.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les déclarations de l'Union islamique du Bénin sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Fitre et des modalités de sa pratique par les musulmans au Bénin, bien que le contexte de la pandémie soit également abordé comme thème secondaire.
L'article présente une description neutre et objective des pratiques religieuses liées à l'Aïd El Fitre, sans jugement ni émotion marquée envers l'islam ou les musulmans. Le ton reste informatif et respectueux des traditions.
Le texte adopte un ton factuel et informatif en rapportant les déclarations officielles de l'Union islamique du Bénin (UIB) et les consignes liées à la célébration de l'Aïd El Fitre, avec une légère subjectivité dans le choix de mettre en avant les directives de l'institution religieuse sans critique ni éloge excessif.
La fête de Ramadan, ou Aïd el-Fitr, marque la fin du mois de jeûne de Ramadan pour la communauté musulmane. Durant ce mois, les fidèles s'abstiennent de manger, boire, fumer et avoir des rapports sexuels de l'aube au coucher du soleil. Le mois de Ramadan est également celui de la charité, se concluant par l'acquittement de la Zakât al-fitr et une prière collective à la mosquée.
Le texte traite exclusivement de la fête du Ramadan et des pratiques religieuses des musulmans.
Ton factuel et explicatif sans évaluation positive ou négative marquée de l'islam ou des musulmans.
Texte essentiellement descriptif et informatif sur les rites et obligations sans expression d'opinions ou de jugements.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd el-Fitr et aux prescriptions religieuses liées au mois de Ramadan.
La représentation est neutre et descriptive, se contentant d'exposer les faits relatifs à la pratique religieuse sans jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les rites et les obligations religieuses sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la fête de l'Aïd el-Fitr et des pratiques liées au Ramadan, thèmes directement liés à l'islam et aux musulmans, bien que dans un cadre descriptif et informatif sans approfondir d'autres aspects sociétaux ou politiques.
L'article ne porte aucun jugement de valeur ni positif ni négatif sur l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire les rituels et obligations religieuses de manière objective, sans connotation émotionnelle ou partisane.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les pratiques religieuses (jeûne, zakât al-fitr, prière de l'Aïd) sans exprimer d'opinions, de jugements ou d'émotions personnelles. Le style est neutre et conforme à une présentation encyclopédique des traditions islamiques.
La fondation Abakè fait don de vivres aux fidèles musulmans
La Fondation Abakè a distribué environ mille sacs de vivres (riz, sucre, conserves) aux fidèles musulmans dans plusieurs mosquées de Cotonou, Calavi et Porto-Novo le 22 mai 2020. Cette action sociale, menée avant la fin du Ramadan, visait à aider les couches vulnérables. Les bénéficiaires ont exprimé leur gratitude, et une mosquée a même formulé une demande pour un dispositif de lavage de mains.
L'article porte principalement sur une opération de distribution de vivres aux fidèles musulmans dans plusieurs mosquées.
La représentation est favorable: actions caritatives valorisées, remerciements des religieux et promesse de soutien de la fondation.
Texte majoritairement factuel décrivant l'opération avec quelques citations exprimant gratitude et doléances, sans jugements éditoriaux marqués.
L'article porte entièrement sur une opération de distribution de vivres spécifiquement destinée aux fidèles musulmans à l'occasion de la fin du Ramadan.
Le portrait est favorable, mettant en avant la solidarité, la générosité envers la communauté musulmane et la joie des fidèles recevant les dons.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il utilise des termes mélioratifs pour décrire l'action de la fondation et rapporte les témoignages de gratitude des bénéficiaires.
L'article traite principalement de la distribution de vivres aux fidèles musulmans, mais aborde aussi les actions sociales de la fondation et son engagement dans la lutte contre le coronavirus, ce qui élargit le sujet au-delà de l'islam strictement religieux.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : l'article met en avant la générosité de la fondation envers les fidèles, les remerciements chaleureux des bénéficiaires, et une demande constructive (lavage de mains) qui reflète une confiance dans l'engagement de la fondation. Aucun élément négatif n'est évoqué.
Le texte est globalement objectif en décrivant les faits (distribution de vivres, remerciements des fidèles, demande de l'imam). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les témoignages (joie, gratitude) et dans la formulation des doléances de l'imam, bien que ces opinions restent limitées et ancrées dans le contexte de l'action humanitaire.
Réouverture des églises et lieux de culte : ls responsables religieux invités au respect strict des règles barrières
Le gouvernement béninois a autorisé la réouverture des églises, mosquées et autres lieux de culte, fermés pendant environ deux mois, dans le cadre de l'allègement des mesures de riposte au Coronavirus. Cette décision exige le strict respect des règles barrières par les responsables religieux, notamment le lavage des mains, le port obligatoire du masque, une distance de sécurité d'au moins 1m et l'évitement des contacts physiques.
Les mosquées et la réouverture des lieux de culte sont un des thèmes importants du texte, même s'ils sont traités conjointement avec les églises.
Le texte rapporte des mesures sanitaires et une décision administrative sans jugement positif ou négatif spécifique envers l'islam ou les musulmans.
Ton informatif et factuel basé sur un communiqué gouvernemental sans expression d'opinions ou d'émotions concernant l'islam ou les musulmans.
Les mosquées sont mentionnées comme l'un des types de lieux de culte concernés par la réouverture, au même titre que les églises.
Le ton est factuel et administratif, traitant de la réouverture des lieux de culte de manière neutre et sécuritaire.
Le texte est purement informatif et rapporte les décisions gouvernementales ainsi que les consignes sanitaires sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les mosquées sont mentionnés explicitement, mais le texte traite principalement des mesures gouvernementales générales de lutte contre le Covid-19, applicables à tous les lieux de culte (églises, mosquées, etc.).
Aucun sentiment positif ou négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. Le texte se limite à relayer des mesures sanitaires universelles, sans distinction religieuse ni connotation émotionnelle. La représentation est équilibrée et factuelle.
Le texte adopte un ton strictement informatif et factuel, décrivant les décisions gouvernementales et les règles sanitaires sans exprimer d'opinion ou de jugement sur l'islam, les musulmans ou les lieux de culte. Le style est neutre et objectif, centré sur les consignes officielles.
La fête de la Tabaski prévue pour le 31 juillet
L'Union Islamique du Bénin (UIB) a annoncé que la fête de l'Aïd El Kébir (Tabaski) sera célébrée le vendredi 31 juillet 2020 sur l'ensemble du territoire béninois. Le président de l'UIB, Imam Assifatou Mohammed Ali, a précisé cette date basée sur le calendrier islamique et les rites du Hadj. Il a également appelé les fidèles à respecter strictement les gestes barrières pour limiter la propagation du Covid-19 durant les célébrations.
Le texte est un communiqué officiel de l'Union Islamique du Bénin annonçant la date de l'Aïd et s'adresse directement aux musulmans.
Ton global favorable et bienveillant avec des vœux de joyeuses fêtes, prières et encouragements au respect des gestes barrières.
Principalement factuel (annonce de date et consignes sanitaires) mais contient des souhaits et prières qui introduisent une légère subjectivité religieuse.
L'article est entièrement consacré à l'annonce de la date de la Tabaski au Bénin et aux recommandations religieuses et sanitaires de l'Union Islamique du Bénin.
Le ton est bienveillant et rassembleur, mettant l'accent sur la célébration de la foi, les vœux de fête et la responsabilité civique face à la pandémie.
Le texte est principalement informatif et rapporte fidèlement les propos officiels de l'UIB, bien qu'il inclue des formules de prières et de vœux propres au discours religieux.
L'article traite principalement de la fête de l'Aïd El Kébir (Tabaski) et des rituels islamiques associés, bien que le contexte de la pandémie de Covid-19 soit également abordé de manière significative.
Le ton de l'article est factuel et respectueux envers l'islam et les musulmans. Bien que des vœux et prières soient exprimés, ils ne comportent aucune charge émotionnelle négative ou positive marquée. Le contexte de la pandémie est évoqué de manière neutre, sans critique ou éloge particulier envers la communauté musulmane.
Le texte est globalement objectif, rapportant des informations factuelles sur la date de l'Aïd El Kébir et les rituels islamiques. Cependant, il inclut des éléments subjectifs subtils, comme les vœux et prières du président de l'UIB, qui expriment une dimension spirituelle et émotionnelle sans pour autant biaiser l'information principale.
Pandémie du Covid-19 : un dignitaire de l'islam guéri du coronavirus
Cheick Mourtala Mouhamadou Gounou, membre de l’organe de conciliation et d’arbitrage de l’Union Islamique Bénin (UIB), est désormais guéri du Covid-19 après avoir été testé positif et suivi un traitement. Il atteste de l'existence de la maladie et invite la population béninoise, notamment les musulmans, à respecter scrupuleusement les gestes barrières.
Le texte porte principalement sur la guérison d'une personne mais identifie cette personne comme dignitaire de l'islam et mentionne un appel adressé aux musulmans.
Le ton informe de façon factuelle d'une guérison et d'un appel au respect des gestes barrières sans jugement ni valorisation ou dénigrement des musulmans.
Compte rendu essentiellement factuel sur l'infection, le traitement et la guérison avec une brève injonction rapportée; peu d'opinions explicites.
L'article se concentre sur la guérison d'un haut dignitaire de l'Union Islamique du Bénin et son appel à la communauté musulmane.
Le traitement est factuel et informatif ; bien que la nouvelle soit positive (guérison), la représentation de l'islam et des musulmans reste neutre et institutionnelle.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant la guérison d'un individu et ses recommandations sanitaires sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme contexte (identité du personnage principal et appel à la communauté musulmane), mais le sujet central reste la guérison du Covid-19 et l'appel aux gestes barrières.
La représentation de l'islam/des musulmans est factuelle et positive (guérison, rôle de dignitaire), sans charge émotionnelle négative ou critique. Le ton reste équilibré et neutre sur le plan affectif.
Le texte adopte un ton purement informatif, rapportant des faits vérifiables (diagnostic, traitement, guérison) et une recommandation objective (gestes barrières) sans opinion ni jugement subjectif sur l'islam ou les musulmans.
Célébration de la fête de la Tabaski : les types et les caractéristiques du mouton à offrir en sacrifice
La Tabaski, célébrée le 31 juillet, est une fête musulmane commémorant le sacrifice du prophète Ibrahim, où les fidèles offrent un animal à Allah. Les bêtes acceptées sont le bélier, le cabri, le bœuf/vache et le chameau, avec des âges minimums respectifs de 6 mois, 1 an, 2 ans et 5 ans. Sont exclues les bêtes présentant des défauts physiques (corne cassée, oreille coupée, boiterie, infirmité) ou étant malades ou maigres.
L'article traite entièrement de la fête musulmane de la Tabaski et des règles de sacrifice pour les fidèles.
Présentation descriptive et explicative des pratiques rituelles sans jugement ni valorisation affective marquée.
Texte informatif s'appuyant sur les explications d'un fidèle religieux et des prescriptions religieuses; ton majoritairement factuel avec peu d'opinions personnelles.
L'article est entièrement consacré aux prescriptions religieuses et aux préparatifs de la fête musulmane de la Tabaski.
Le contenu est factuel et descriptif, se contentant d'énumérer les règles rituelles sans porter de jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte adopte un ton purement informatif et pédagogique, rapportant fidèlement les critères religieux sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la fête de la Tabaski, une célébration centrale dans l'islam, et détaille les pratiques religieuses des musulmans, bien que le sujet soit encadré par des questions pratiques (types d'animaux, règles d'immolation).
Le texte présente la Tabaski comme une fête importante et valorisante pour les musulmans, en mettant en avant les préparatifs, les traditions et la spiritualité (ex. : 'commémorer l’acte d’immolation du prophète Ibrahim'). Le ton est respectueux et valorise les pratiques religieuses sans critique ni ambivalence.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant les enseignements religieux (explications d'El Hadj Mouhamed Soualiou Silla) et les règles de la Tabaski, mais inclut une légère subjectivité dans le choix des détails (ex. : mention des 'fidèles musulmans' avec une connotation positive implicite) et une structure journalistique qui guide subtilement l'interprétation (ex. : questions rhétoriques comme 'Quels en sont les caractéristiques ?').
Fête de la Tabaski : les fidèles musulmans invités au respect des recommandations
La communauté musulmane du Bénin a célébré l'Aïd El Kebir (Tabaski) le 31 juillet 2020. À cette occasion, le président de l'Assemblée nationale, Louis Vlavonou, a appelé les fidèles à respecter rigoureusement les mesures de protection contre la COVID-19, recommandées par l'Union Islamique du Bénin. Il a également formulé des vœux pour que la pandémie recule et a souhaité une Tabaski bénie et paisible dans le strict respect des gestes barrières.
L'article porte principalement sur la célébration de l'Aïd el-Kebir et les messages adressés à la communauté musulmane du Bénin.
Ton célébratoire et bienveillant (souhaits, prières, appel au respect des gestes barrières) présentant l'événement et la communauté sous un jour favorable.
Texte principalement factuel rapportant des déclarations officielles et des souhaits religieux, avec quelques formulations religieuses citées sans prise de position personnelle de l'auteur.
L'article porte entièrement sur la célébration de l'Aïd El Kebir par la communauté musulmane du Bénin et les vœux officiels qui y sont associés.
Le portrait est favorable, mettant en avant les valeurs de foi et de paix, tout en relayant des vœux de bénédiction et de protection pour la communauté.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les propos et les vœux du président de l'Assemblée nationale sans y ajouter de commentaires personnels.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Kebir (Tabaski) par la communauté musulmane béninoise, mais intègre également une dimension politique (discours du président de l'Assemblée nationale) et sanitaire (contexte de la pandémie de Covid-19).
Le ton est clairement favorable envers l'islam et les musulmans : célébration soulignée comme essentielle ('plus importante solennité'), invocation divine pour la protection collective, et vœux de 'Tabaski bénie et paisible'. Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée.
Le texte est globalement objectif dans sa description des faits (célébration, discours, contexte sanitaire), mais contient des formulations légèrement subjectives comme 'la plus importante solennité du monde musulman' ou 'un jour de célébration dans la tradition prophétique musulmane', reflétant une perspective valorisante sans pour autant être éditoriale ou émotionnelle.
Célébration de la fête de l'Aïd el-Kebir 2020 : les fidèles musulmans invités au respect des règles sanitaires
La Communauté musulmane du Bénin célébrera la Fête de la Tabaski (Aïd el-Kébir) le 31 juillet 2020. L'Union Islamique du Bénin (UIB) exhorte les fidèles à respecter rigoureusement les mesures sanitaires et gestes barrières en raison de la pandémie de COVID-19. Ces directives incluent le lavage des mains, le port du masque, la distanciation physique, l'utilisation de tapis de prière personnels, et l'exclusion des enfants non pubères, des personnes âgées ou malades des lieux de prière, ainsi que la limitation de la durée des offices et l'interdiction des attroupements.
L'article porte exclusivement sur la communauté musulmane du Bénin et l'organisation de la fête de la Tabaski.
Ton informatif et sécuritaire sans jugement ni éloge ou critique manifeste envers l'islam ou les musulmans.
Texte principalement factuel et prescriptif émanant d'une autorité religieuse avec peu d'opinions personnelles, comportant des exhortations pratiques liées à la santé.
L'article porte exclusivement sur l'organisation de la fête musulmane de la Tabaski et les consignes de l'Union Islamique du Bénin.
Le ton est institutionnel et descriptif, se concentrant sur les mesures de sécurité sanitaire sans porter de jugement de valeur sur la religion elle-même.
Le texte est purement informatif et factuel, rapportant les directives sanitaires officielles sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd el-Kebir (Tabaski) par la Communauté musulmane du Bénin, avec des consignes spécifiques pour les fidèles musulmans, mais aborde aussi des mesures sanitaires générales liées à la pandémie.
Le texte présente une description objective des mesures sanitaires à respecter lors de la fête, sans jugement ni connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans. Le focus est sur les consignes pratiques.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, relayant les consignes officielles de l'Union Islamique du Bénin (UIB) et des autorités sanitaires sans exprimer d'opinion personnelle ou émotionnelle.
Aid el Kebir : Bio Tchané souhaite une bonne fête aux musulmans
Le 31 juillet 2020, la communauté musulmane a célébré l'Aïd el-Adha (Aïd el Kebir ou Tabaski). À cette occasion, Abdoulaye Bio Tchané, ministre d'État béninois, a adressé un message de vœux via Facebook. Il y a exprimé sa gratitude, souhaité une bonne fête en famille tout en rappelant l'importance des gestes barrières contre le Coronavirus, et prié pour le Bénin et ses dirigeants.
Le texte porte entièrement sur la célébration de l'Aïd el-Adha et les vœux adressés à la communauté musulmane.
Le ton est favorable et bienveillant, exprimant des souhaits de bonne fête, de miséricorde et d'encouragement au respect des gestes barrières.
Le message contient des vœux personnels, prières et expressions de gratitude religieuse émanant d'un responsable, témoignant d'une tonalité clairement subjective et déployant des convictions personnelles.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd el-Adha et aux vœux adressés à la communauté musulmane par un ministre.
Le ton est bienveillant et chaleureux, mettant l'accent sur la gratitude, la protection divine et les souhaits de bonne fête.
Le texte rapporte de manière factuelle les propos et vœux d'une personnalité publique, bien que le contenu cité soit lui-même empreint de sentiments personnels et religieux.
L'islam et les musulmans sont le sujet principal de l'article, centré sur la célébration de l'Aïd el-Adha, mais le texte inclut aussi une dimension contextuelle (gestes barrières) et institutionnelle (message d'un ministre).
Le message est bienveillant et respectueux envers l'islam et les musulmans, sans connotation négative ni positive marquée. Il s'agit d'une célébration institutionnelle et religieuse sans charge émotionnelle ou critique.
Le texte est purement informatif et factuel, rapportant un message officiel sans opinion personnelle ni jugement. Le ton est neutre et respectueux, typique d'une communication institutionnelle.
Audience au ministère du plan : Bio Tchané dote la radio islamique de Djougou d'un émetteur
Le ministre Abdoulaye Bio Tchané a reçu l'imam central de Djougou, Abdoul Razack Samari, qui sollicitait un nouvel émetteur pour la radio islamique locale, endommagé par les pluies. Le ministre a remis un émetteur neuf, d'une valeur de plus de trois millions de FCFA, permettant à la radio de couvrir à nouveau Djougou et les communes de la Donga. L'imam a exprimé sa gratitude pour ce geste.
L'article porte principalement sur une action concernant une radio islamique et la délégation conduite par l'imam central de Djougou.
La représentation est favorable : don d'un émetteur, satisfaction de l'imam et prières de bénédiction soulignent une tonalité positive.
Texte majoritairement factuel décrivant la rencontre et le don, avec quelques formulations positives et expressions de gratitude rapportées, indiquant une légère subjectivité.
L'article relate un don d'équipement à une radio islamique et une rencontre entre un ministre et un imam central.
La représentation est positive, mettant en avant une collaboration harmonieuse entre les autorités politiques et religieuses musulmanes, ainsi que des prières de bénédiction.
Le texte est principalement factuel mais adopte un ton laudatif envers le ministre, utilisant des termes comme « généreux donateur » et soulignant sa « promptitude ».
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme acteurs locaux (imam, délégation) et bénéficiaires d'une aide, mais le sujet central de l'article reste l'action gouvernementale (dotation d'un émetteur radio) et son impact sur la population, sans approfondissement sur les spécificités religieuses ou culturelles islamiques.
La représentation de l'islam et des musulmans est positive (geste de solidarité, gratitude exprimée), mais le ton global reste neutre et informatif, centré sur l'action administrative. Aucune critique ou charge émotionnelle négative n'est présente, et le contexte est factuel (aide matérielle).
Le texte adopte un ton factuel pour décrire les faits (réception de la délégation, dotation de l'émetteur), mais inclut des éléments subjectifs subtils comme la 'promptitude' du ministre ou la 'joie' de l'imam, sans analyse critique ou opinion marquée. La mention des 'prières de bénédiction' ajoute une dimension culturelle islamique sans jugement.
Religion et travail : la prière musulmane arrimée aux nouveaux horaires
L'Union Islamique du Bénin (UIB) a décidé d'avancer l'heure des prières musulmanes du vendredi (Djouma) de 14h à 13h, à compter du 8 janvier 2021. Cette mesure vise à harmoniser les horaires de prière avec les nouveaux horaires de l'administration publique en vigueur depuis le 4 janvier 2021. La durée de la prière ne dépassera pas le temps de pause prévu par les horaires de travail réaménagés.
Le texte porte directement sur l'organisation des prières musulmanes du vendredi et une décision de l'Union Islamique du Bénin.
Ton neutre et descriptif ; aucune évaluation positive ou négative des musulmans ou de l'islam n'est exprimée.
Texte factuel et informatif annonçant un changement d'horaire sans expressions d'opinion ni jugement.
L'article traite exclusivement de la modification de l'heure de la prière du vendredi (Djouma) par l'Union Islamique du Bénin.
Le ton est neutre et descriptif, se contentant d'expliquer l'ajustement des horaires de prière pour s'aligner sur les nouveaux horaires de l'administration publique.
Le texte est purement informatif et factuel, rapportant une décision administrative religieuse sans exprimer d'opinion ou de jugement de valeur.
L'article mentionne les prières musulmanes (Djouma) et l'Union Islamique du Bénin, mais le sujet principal porte sur l'ajustement des horaires administratifs et leur impact sur les pratiques religieuses, sans approfondir les enjeux théologiques ou sociétaux liés à l'islam.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : l'article se limite à décrire une adaptation d'horaires sans évaluer positivement ou négativement cette pratique religieuse ou son contexte.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant une décision administrative sans jugement ni émotion. Aucune opinion subjective n'est exprimée sur l'islam ou les musulmans.
Audience au palais des gouverneurs à Porto-Novo : Vlavonou reçoit la Communauté musulmane
Le 23 décembre 2020, le président de l'Assemblée nationale Louis Vlavonou a reçu une délégation du Conseil de la communauté musulmane de Porto-Novo (CCMP). Le CCMP a présenté ses objectifs, qui incluent la diffusion des lois impactant la vie religieuse musulmane, la concertation communautaire et la veille éthique islamique. La délégation a également exprimé des doléances, notamment le désir d'être invité aux cérémonies officielles et le besoin d'aide de l'État pour lutter contre les désordres au sein de l'Islam. Le CCMP s'est dit satisfait de l'écoute du président.
Conseil de la Communauté Musulmane de Porto-Novo
L'article porte principalement sur la délégation du Conseil de la communauté musulmane de Porto-Novo et ses demandes auprès du président de l'Assemblée nationale.
Le traitement est informatif et respectueux, présentant des demandes et positions du CCMP sans jugement laudatif ni critique manifeste.
Texte majoritairement factuel avec citations directes des représentants musulmans exprimant des doléances, indiquant un ton plutôt objectif malgré la présence d'opinions rapportées.
L'article porte entièrement sur une audience accordée par le président de l'Assemblée nationale à une délégation du Conseil de la communauté musulmane de Porto-Novo.
La représentation est positive, mettant en avant l'engagement civique de la communauté musulmane, son respect des lois et sa volonté de préserver l'éthique religieuse.
Le texte est principalement factuel et rapporte les propos des membres de la délégation, bien qu'il inclue leurs jugements personnels sur leur satisfaction et leurs doléances.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, bien que le sujet principal soit la rencontre institutionnelle entre une délégation musulmane et le président de l'Assemblée nationale, avec des détails sur les objectifs et doléances du CCMP (Conseil de la Communauté Musulmane de Porto-Novo).
La polarité est positive, car l'article met en avant les initiatives constructives du CCMP (diffusion des lois, cadre de concertation, promotion de la morale islamique) et souligne la réceptivité du président de l'Assemblée nationale envers leurs doléances, notamment sur l'inclusion et la lutte contre les dérives. Aucune critique ou ton négatif n'est exprimé.
Le texte adopte un ton principalement objectif en rapportant les déclarations factuelles des représentants du CCMP et du président de l'Assemblée nationale. Cependant, des éléments subjectifs subtils apparaissent, comme la mention de 'réaction satisfaisante' du président, qui suggère une évaluation positive sans être explicitement éditoriale ou émotionnelle.
Recrudescence des cas de Covid-19 : Dr Mama Cissé annonce une répression dans le Borgou
Le département du Borgou, et particulièrement Parakou, connaît une forte augmentation des cas de Covid-19 entre décembre 2020 et janvier 2021, dépassant le nombre de cas des dix mois précédents. Cette recrudescence est due au non-respect des mesures barrières par la population, malgré les campagnes de sensibilisation. En réponse, le Directeur Départemental de la Santé, Colonel Ibrahim Mama Cissé, a annoncé le 18 janvier 2021 le début d'une phase de répression pour faire appliquer les règles sanitaires, qui s'étendra à l'ensemble du département.
L'article porte principalement sur la répression et l'augmentation des cas de Covid-19, avec une mention significative des mosquées et du comportement des fidèles.
La représentation des musulmans apparaît défavorable en soulignant le non-respect des mesures sanitaires dans les mosquées et la nécessité de répression.
Principalement factuel et rapporté par le Directeur Départemental de la Santé, avec une légère tonalité subjective exprimée par son regret concernant le non-respect des mesures dans les mosquées.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement à travers l'évocation des mosquées comme l'un des lieux où les mesures barrières ne sont pas respectées.
La mention des mosquées s'inscrit dans un constat global de relâchement sanitaire touchant divers secteurs (écoles, marchés, services publics) sans ciblage stigmatisant spécifique.
Le texte est principalement factuel et rapporte les propos d'une autorité sanitaire, bien qu'il contienne une nuance de déploration concernant le non-respect des consignes dans les lieux de culte.
L'islam et les musulmans sont évoqués de manière significative (mention des mosquées et appel aux religieux), mais le sujet principal reste la gestion de la crise sanitaire du Covid-19 et les mesures répressives associées.
Le ton général est critique envers les populations (notamment dans les mosquées) qui ne respectent pas les mesures sanitaires, avec une insistance sur la répression et un langage désapprobateur (*« délaissé », « rares », « attroupements au mépris »*). Bien que l'islam/musulmans ne soient pas directement ciblés comme groupe, leur représentation est associée à un manque de conformité aux règles, ce qui peut être interprété comme une critique indirecte de leur rôle dans la crise.
Le texte contient des éléments factuels (chiffres, déclarations officielles) mais exprime aussi des jugements subjectifs, notamment à travers des formulations comme *« les gens ont délaissé les masques »* et *« rares sont ceux qui portent les masques [dans les mosquées] »*, ainsi que *« se désole-t-il »*, qui reflètent une critique implicite du comportement des populations, y compris dans les lieux de culte musulmans.
Crise au PRD : la réplique de Jean Pierre AGONDANOU au "sage" Karim da SILVA
Le président du PRD, Me Adrien Houngbédji, critique la gestion du maire de Porto-Novo pour éviter des projets non financés et des "éléphants blancs", déclenchant une crise au sein du parti. Karim da Silva, un "sage" de la mouvance présidentielle, intervient publiquement pour défendre le maire et attaquer Houngbédji. Cependant, un autre "sage", Jean-Pierre Agondanou, prend la défense de Houngbédji, affirmant qu'il a agi en leader responsable en donnant des conseils de bonne gestion pour la ville.
Le texte traite d'une crise politique locale au sein du PRD et ne mentionne ni l'islam ni les musulmans.
Non applicable car le sujet n'est pas abordé.
Le texte traite exclusivement de rivalités politiques locales à Porto-Novo entre membres du PRD et soutiens de la mouvance présidentielle sans mentionner l'islam ou les musulmans.
Le texte traite exclusivement d'une crise politique interne au Parti du Renouveau Démocratique (PRD) à Porto-Novo, sans aucune mention de l'islam, des musulmans ou de thèmes religieux.
Révision de la constitution : Karim Urbain da Silva souhaite un mandat illimité à Boni Yayi
Un responsable des sages de Porto-Novo, Karim Urbain da Silva, propose un mandat illimité pour le président Boni Yayi, le présentant comme un homme du développement et citant des exemples historiques. L'article dénonce fermement cette proposition comme inconstitutionnelle et un "plan de déstabilisation", soulignant les scandales et la mauvaise gouvernance au Bénin. Il appelle à la vigilance citoyenne pour s'opposer à ce "coup d'État constitutionnel" visant à maintenir Boni Yayi au pouvoir.
Le texte traite de politique, mandats présidentiels et critiques de gouvernance sans mention de l'islam ni des musulmans.
Le texte traite exclusivement de la politique béninoise et d'un éventuel troisième mandat présidentiel sans mentionner l'islam ou les musulmans.
L'article ne mentionne ni l'islam ni les musulmans, ni aucun thème lié à ces sujets. Le texte se concentre exclusivement sur des questions politiques internes au Bénin (troisième mandat, gouvernance, critiques envers Yayi Boni).
Présidentielle de 2021 au Bénin : la communauté musulmane de Djougou prient pour Talon et la paix
Le 13 février dernier, des têtes couronnées, sages, autorités politiques et religieuses, dont des ministres et députés, se sont réunies à la mosquée centrale de Djougou, dans le département de la Donga, pour prier pour le président Patrice Talon et la paix au Bénin. Cette prière a eu lieu en amont de l'élection présidentielle d'avril, soulignant un soutien au chef de l'État et un souhait de stabilité nationale.
Élection présidentielle de 2021 au Bénin
L'article se focalise sur une séance de prière à la mosquée et la présence d'imams et fidèles pour le président, faisant de l'islam un thème important du texte.
Le récit présente une image respectueuse et favorable de la pratique religieuse (prière pour le président et la paix) sans critique ni tonalité négative.
Ton principalement factuel décrivant l'événement et la présence des personnalités, avec une citation exprimant un vœu religieux mais peu d'opinions journalistiques.
L'article porte entièrement sur une séance de prière organisée dans une mosquée par des imams et des dignitaires pour la paix et le président.
La représentation est favorable, associant la communauté musulmane et ses lieux de culte à des valeurs de paix, de cohésion nationale et de soutien spirituel.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant le déroulement de l'événement et citant les participants sans porter de jugement personnel.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (prière collective à la mosquée), mais le texte élargit aussi à d'autres acteurs (rois traditionnels, autorités politiques) et à un contexte politique national (élections), ce qui en fait un thème central partagé avec d'autres enjeux.
La représentation de l'islam et des musulmans est strictement factuelle : la prière est décrite comme un acte religieux collectif, sans connotation positive ou négative. Le ton est équilibré et dépourvu de charge émotionnelle ou de jugement de valeur.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant des actions (prière collective), des citations neutres des acteurs impliqués, et des faits vérifiables (présence d'autorités, lieu, date) sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
Préservation de la paix en période électorale : Aurélie Zoumarou au contact des femmes et des forces politiques de Nikki
La ministre du numérique, Aurélie Adam Soulé Zoumanou, s'est rendue à Nikki le weekend dernier. Elle a assisté à une prière en faveur du président Patrice Talon et de sa colistière, puis a rencontré des groupements de femmes. Elle les a exhortées à cultiver la paix durant la période de l'élection présidentielle, recevant l'assurance de leur engagement pour la préservation de la paix.
La présence d'une prière animée par l'imam et la mosquée centrale est mentionnée mais le sujet principal reste la visite politique et les femmes de Nikki.
Le texte rapporte simplement un acte religieux dans un contexte politique sans ton favorable ou défavorable envers l'islam ou les musulmans.
Récit factuel et descriptif sans expressions d'opinion ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'islam est mentionné à travers la participation du ministre à une prière à la mosquée centrale de Nikki, mais le sujet principal reste l'activité politique et l'appel à la paix.
La représentation de l'acte religieux est neutre et descriptive, s'inscrivant dans un cadre de cohésion sociale et de soutien politique sans charge émotionnelle spécifique envers la foi elle-même.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant le déroulement d'une cérémonie religieuse et politique sans émettre de jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement via la prière animée par l'imam et la présence de notables, mais le sujet central reste l'engagement politique et social du ministre et des femmes locales pour la paix électorale.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : la prière est décrite comme un acte rituel sans jugement de valeur, et leur rôle est intégré naturellement dans le contexte politique et social sans connotation positive ou négative marquée.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les événements (prière, présence des autorités), mais inclut des éléments subjectifs subtils comme la mention de la 'période critique' ou de la 'fête' liée à l'élection, qui suggèrent une perspective contextuelle et non strictement neutre sur le rôle des musulmans dans ce cadre.
Présidentielle 2021 : transporteurs, imans et rois de Djougou pour Talon-Talata
Le 29 mars 2021 à Djougou, Abdoulaye Bio Tchané, coordonnateur national de la campagne du duo Talon-Talata, a mené une délégation pour rencontrer transporteurs, conducteurs, imams et rois. Il a sollicité leur soutien pour les élections du 11 avril, obtenant l'adhésion de ces communautés, y compris la communauté musulmane qui vise une victoire au premier tour.
Les imams et la communauté musulmane sont explicitement ciblés par la délégation et sollicités pour les suffrages, ce qui constitue un thème important mais partagé avec l'objet principal (la campagne politique).
La représentation des musulmans est descriptive et sans jugement explicite ; l'article rapporte leur soutien politique sans énoncer d'évaluation positive ou négative généralisée.
Texte majoritairement factuel rapportant rencontres et demandes de suffrages; seule une citation de l'imam exprime un jugement optimiste, mais le ton reste informatif.
L'article relate une rencontre politique spécifiquement dédiée aux imams et à la communauté musulmane de Djougou dans le cadre de la campagne électorale.
La représentation est positive car elle montre une communauté musulmane organisée, consultée par les autorités et activement engagée dans le processus démocratique.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il rapporte sans recul critique les engagements de soutien politique de la communauté musulmane.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme un groupe cible de la campagne politique, mais leur rôle est secondaire par rapport au sujet principal (la campagne électorale du duo Talon-Talata).
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : ils sont présentés comme un groupe mobilisé pour une cause politique, sans jugement positif ou négatif explicite. Le texte se limite à décrire leur rôle dans le contexte électoral sans connotation émotionnelle ou idéologique marquée.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant les rencontres et les déclarations des acteurs, mais inclut des éléments subjectifs comme l'expression 'galvanise' ou la mention de la 'prêtude' de la communauté musulmane pour un soutien politique, sans analyse critique ou émotion forte.
Audience au Palais de la Marina : Patrice Talon échange avec Bertin Koovi
Le 6 avril 2021, le Président Patrice Talon a reçu l'ex-opposant Bertin Koovi au Palais de la Marina. De retour d'exil, Koovi a salué les avancées du Bénin sous Talon, notamment en infrastructures, et a décidé de le soutenir pour le développement du pays. Il a également appelé l'opposition à travailler ensemble dans l'intérêt national et a condamné les destructions de biens publics.
L'islam/les musulmans sont seulement évoqués via la présence d'un imam parmi une délégation, sans développement thématique.
La mention de l'imam est descriptive et sans évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans.
Ton essentiellement factuel et rapportage d'événements et de déclarations politiques; aucune opinion ou jugement sur l'islam/les musulmans n'est exprimé.
L'islam est mentionné uniquement à travers la présence de l'Imam d'Agori Plateau au sein de la délégation accompagnant Bertin Koovi.
La mention de l'autorité religieuse musulmane est purement descriptive et protocolaire, sans connotation positive ou négative.
Le texte se contente de rapporter de manière factuelle et neutre la composition de la délégation sans émettre de jugement sur l'appartenance religieuse.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement via la présence de l'Imam El Hadj Malick Moutawakil Boukari dans la délégation, mais sans lien thématique ou développement significatif avec le reste du texte.
La représentation de l'islam/musulmans est neutre : l'Imam est cité comme un acteur parmi d'autres (politiques, religieux, traditionnels) sans jugement ni charge émotionnelle. Le texte reste centré sur le discours politique de Koovi, sans lien direct avec une évaluation de l'islam ou des musulmans.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur l'audience politique, mais la mention de l'Imam introduit une dimension symbolique subtilement ancrée dans une perspective culturelle ou religieuse, sans analyse ou opinion explicite sur l'islam ou les musulmans.
Election présidentielle 2021 : Zul-Kifl Salami voit un avenir brillant pour le Bénin avec Talon
La Fondation Zul-Kifl Salami et M. Zul Kifl Salami ont diffusé un message de paix durant la période électorale, ciblant les leaders religieux musulmans et associant la paix à la patience et la gratitude. Ils ont exprimé leur soutien au président Patrice Talon, louant ses réalisations et le considérant comme un émissaire divin, et ont appelé à lui accorder une majorité historique pour la poursuite du développement du Bénin, anticipant un afflux de fonds arabes. Le texte souligne l'importance de la paix quotidienne pour le progrès national.
Fondation Zul-Kifl Salami pour la solidarité régionale
L'article mentionne explicitement les prédicateurs et les mosquées et le ciblage des leaders musulmans mais le sujet principal reste la paix et le soutien politique à Patrice Talon.
La représentation des musulmans est favorable et respectueuse (campagne de paix adressée aux prédicateurs, références positives aux enseignements religieux) et le ton valorise l'action politique liée aux communautés religieuses.
Texte largement orienté vers un message valorisant (exhortations religieuses, remerciements à un leader, appel à voter) et contient des jugements et prescriptions, malgré des éléments factuels sur réalisations gouvernementales.
L'article traite d'une campagne de sensibilisation à la paix menée spécifiquement auprès des prédicateurs et leaders religieux musulmans dans un contexte électoral.
L'islam est présenté de manière positive comme un vecteur de paix, de patience et de gratitude civique, bien que ce discours serve un agenda politique précis.
Le texte rapporte des propos très engagés politiquement, utilisant des arguments religieux pour soutenir le président en place et justifier sa réélection.
L'islam et les musulmans sont un thème central dans ce discours, car ils sont explicitement ciblés comme public principal (prédicateurs et leaders religieux musulmans) et leur rôle dans la diffusion du message de paix est détaillé, bien que le texte aborde aussi d'autres sujets comme le développement économique et politique du Bénin.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, associée à des valeurs comme la paix, la gratitude et la cohésion sociale. Le texte met en avant leur rôle actif et constructif dans la campagne électorale, sans critique ni connotation négative.
Le texte est globalement objectif dans sa description des actions de la Fondation Zul-Kifl Salami et des prédicateurs musulmans, mais il inclut des éléments subjectifs comme les citations inspirantes ou les exhortations religieuses ('Dieu attendra nos cœurs'), qui reflètent une perspective spirituelle et engagée, sans pour autant être clairement polémique ou biaisée.
Election présidentielle 2021 : la Fondation Zul Kifl Salami prie pour la paix
En période éélectorale au Bénin, la Fondation Zul-Kifl Salami a mobilisé des prédicateurs et imams pour diffuser des messages de paix, de cohésion sociale et de bonne conduite. L'initiative vise à assurer l'harmonie nationale et le bon déroulement des élections, tout en exprimant le soutien de la communauté musulmane aux actions du président Patrice Talon. La Fondation souligne qu'un mandat électoral fort renforce la crédibilité du pays auprès des investisseurs et assure un avenir radieux pour le Bénin, notamment grâce aux fonds arabes.
Le texte porte principalement sur des acteurs musulmans (imams, prédicateurs) qui prêchent la paix et la cohésion durant la période électorale.
Représentation favorable des musulmans axée sur la promotion de la paix, la cohésion et la reconnaissance des actions gouvernementales, sans critique ni connotation négative.
Ton essentiellement factuel avec des citations directes d'imams et responsables ; présence de quelques opinions déclarées par les intervenants mais le récit reste majoritairement informatif.
L'article traite spécifiquement de l'implication de la communauté musulmane, des imams et des prédicateurs dans la promotion de la paix électorale au Bénin.
L'islam est présenté comme un vecteur de paix, de cohésion sociale et de stabilité nationale, avec une tonalité favorable aux actions de la communauté.
Le texte rapporte des faits sur une rencontre religieuse tout en intégrant des citations exprimant des opinions politiques et des souhaits spirituels explicites.
L'islam et les musulmans sont un thème central mais partagé avec d'autres sujets comme la cohésion nationale, la stabilité politique et économique du Bénin, ainsi que les enjeux électoraux.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, associée à des valeurs de paix, de cohésion sociale et de stabilité politique. Les déclarations citent des messages religieux optimistes et un soutien explicite au gouvernement en place.
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les déclarations des imams et des responsables musulmans, mais inclut des éléments subjectifs comme l'expression de soutien à Patrice Talon ('la communauté musulmane reconnaît les œuvres...') ou des formulations valorisantes ('avenir radieux', 'fonds arabes sont là').
Déclaration de l'Uib sur la situation sociopolitique nationale : le jeu très dangereux des dignitaires musulmans
L'Union islamique du Bénin (Uib) a publié une déclaration controversée en réponse à l'appel de la Conférence épiscopale dénonçant le malaise généralisé au Bénin sous le président Yayi Boni. Cette prise de position de l'Uib, perçue comme un soutien au gouvernement et une négation des problèmes nationaux, a conduit les observateurs à l'accuser d'être manipulée. L'article soutient que l'Uib a ainsi compromis son indépendance et sa crédibilité en s'alignant sur un régime en difficulté.
L'article porte principalement sur la réaction et le rôle de l'Union islamique du Bénin et la représentation des musulmans dans le contexte politique.
Ton globalement hostile et délégitimant envers l'Uib et, par extension, les représentants musulmans, les décrivant comme manipulés, serviles et traîtres à la nation.
Texte fortement lyrique et accusateur, abondance de jugements de valeur et d'insinuations sans présentation équilibrée des faits ou des arguments contraires.
L'article est entièrement consacré à la critique de la position politique de l'Union Islamique du Bénin (UIB) suite à sa déclaration publique.
L'auteur critique sévèrement l'institution représentative musulmane (UIB) pour son soutien au gouvernement, tout en distinguant les dirigeants de la base des fidèles.
Le texte est un éditorial très engagé utilisant un ton polémique et des termes forts tels que « accointances sulfureuses », « servilité » ou « trahison ».
L'article aborde principalement la déclaration controversée de l'Union islamique du Bénin (Uib) en réponse à l'Episcopat catholique, mais le thème de l'islam et des musulmans reste central dans la mesure où il est le pivot du débat sociopolitique et religieux analysé.
La représentation de l'Uib et, par extension, des musulmans béninois dans cet article est globalement défavorable. Le texte critique sévèrement leur positionnement politique, les accusant de cautionner un gouvernement décrié et de trahir leur communauté. La polarité est négative, avec des termes comme *'instrumentalisation de la religion'*, *'appendice du gouvernement'*, ou *'servilité'* qui renforcent cette perception.
Le texte exprime des jugements très marqués et des émotions intenses envers l'Uib, accusée de servilité envers le gouvernement et de trahison envers les musulmans béninois. Le ton est éditorial, avec des phrases comme *'Le masque est levé'* ou *'L'Uib a trahi ses représentants légitimes'* qui reflètent une subjectivité forte et un parti pris clair.
Les Ayatollah et Mollah du Bénin soutiennent le gouvernement Boni Yayi
L'Union Islamique du Bénin (UIB) a publié une contre-déclaration en réponse à celle de la Conférence Episcopale du Bénin (CEB), dénonçant une instrumentalisation de la religion à des fins politiques, les positions de la CEB rejoignant celles de l'opposition. L'UIB défend les efforts de dialogue du gouvernement et la révision constitutionnelle comme une modernisation nécessaire. Elle insiste sur la non-ingérence religieuse dans les affaires judiciaires (comme l'affaire Talon) pour préserver la laïcité de l'État et l'unité nationale, tout en soulignant les progrès socio-économiques du Bénin. Le texte appelle enfin à l'examen de conscience et à la recherche de grâce pour les personnes impliquées dans des actes répréhensibles.
Le texte est une déclaration de l'Union Islamique du Bénin traitant directement du rôle et de la posture de l'islam et des responsables musulmans face à une intervention publique de l'épiscopat.
La déclaration valorise l'action modérée et la responsabilité des responsables musulmans, défend l'Union Islamique et le caractère laïc de l'État; elle critique l'épiscopat mais adopte un ton constructif en faveur de l'unité nationale.
Ton clairement défensif et prescriptif avec jugements politiques et religieux (accusation d'instrumentalisation, appels à la conversion morale), tout en s'appuyant sur des faits et positions spécifiques; prédomine l'opinion plutôt que le strict reportage.
L'article est une déclaration officielle de l'Union Islamique du Bénin (UIB) exprimant la position de la communauté musulmane sur la situation politique nationale.
L'article présente l'islam et l'UIB comme des acteurs responsables, respectueux de la laïcité et de la justice, tout en soutenant activement la stabilité et le dialogue national.
Le texte est un communiqué officiel engagé qui défend l'action gouvernementale tout en critiquant ouvertement la position de l'Église catholique, utilisant un ton persuasif et politique.
L'islam et les musulmans sont au cœur de la réponse de l’Union Islamique du Bénin à la déclaration de la Conférence Épiscopale, mais le texte aborde aussi des enjeux politiques nationaux (révision constitutionnelle, dialogue politique, affaire Talon), ce qui rend le thème religieux central mais partagé avec d'autres sujets.
La polarité est négative envers l’intervention de l’Episcopat béninois, perçue comme une instrumentalisation politique et une ingérence dans des affaires judiciaires (affaire Talon). En revanche, le texte adopte un ton positif envers l’Union Islamique du Bénin, qui se présente comme un acteur modéré et respectueux de la laïcité, tout en appelant à la tolérance et à la paix. La critique principale vise donc les acteurs religieux perçus comme politisés, pas l’islam en soi.
Le texte exprime clairement des opinions et des jugements sur l’instrumentalisation politique de la religion (notamment l’Episcopat), tout en s’appuyant sur des faits pour étayer ses arguments. Le ton est critique envers les interventions religieuses dans des affaires politiques ou judiciaires, et l’Union Islamique défend activement sa position en référence au Coran et à la laïcité de l’État.
Mosquée centrale de Porto-Novo : MTN offre des kits de prière pour le Ramadan
MTN Bénin a fait don de kits de prière, incluant nattes, tapis et Corans, à la mosquée centrale de Porto-Novo le 30 avril 2021, en pleine période de Ramadan. Ce geste de solidarité, salué par l'imam et la communauté musulmane, s'inscrit dans une initiative annuelle de l'entreprise visant à soutenir les fidèles. MTN Bénin prévoit d'étendre cette distribution de kits à d'autres mosquées à travers le pays.
L'article porte principalement sur un don de kits de prière à une mosquée et les réactions de la communauté musulmane durant le Ramadan.
La représentation de l'islam/des musulmans est favorable, centrée sur la solidarité, la gratitude et les actions positives de MTN envers la communauté musulmane.
Texte majoritairement factuel (description de l'événement) mais contenant de nombreux témoignages et jugements positifs émis par des acteurs impliqués, mêlant faits et opinions.
L'article traite exclusivement d'une action de bienfaisance envers la communauté musulmane de Porto-Novo durant le mois de Ramadan.
La représentation est extrêmement favorable, mettant en avant la générosité, la solidarité et la gratitude mutuelle entre l'entreprise et la communauté musulmane.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il relaie des témoignages élogieux et utilise des qualificatifs positifs pour décrire l'action de l'entreprise.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, bien que le sujet principal soit le don de MTN Bénin à la mosquée centrale de Porto-Novo, ce qui met en lumière leur rôle central dans la société béninoise pendant le Ramadan.
Le ton général est extrêmement favorable envers l'islam et les musulmans, avec des déclarations enthousiastes de la part des bénéficiaires et des responsables, soulignant l'importance spirituelle et communautaire du geste de MTN. Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée.
L'article est globalement objectif dans sa description des faits (don, cérémonie, déclarations des responsables), mais contient des éléments subjectifs comme les expressions de gratitude et de soutien moral des fidèles musulmans, ainsi que des déclarations religieuses valorisant l'acte de MTN.
Célébration de l'Aïd el-Fitr à Akpakpa : "Nous avons fait beaucoup de prières pour notre président" (Dr Zul Kifl)
Le 13 mai 2021, la communauté musulmane du Bénin a célébré l'Aïd el-Fitr, avec la présence du porte-parole du gouvernement, Alain Orounla, et du Dr Zul Kifl Salami. L'Imam Ousmane Ibrahim a prêché sur la bénédiction, tandis que les fidèles ont prié pour la paix et la stabilité du pays ainsi que pour le président, démontrant l'attachement du gouvernement au bien-être de cette communauté.
L'article porte principalement sur la célébration de l'Aïd el-Fitr et les déclarations de responsables musulmans et gouvernementaux concernant la communauté musulmane.
Le texte présente l'islam et la communauté musulmane de manière favorable, mettant en avant prières, bénédictions et soutien gouvernemental.
Principalement factuel avec citations directes de responsables religieux et politiques; contient des expressions de gratitude et de souhaits mais peu d'opinions éditoriales.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd el-Fitr au Bénin et aux messages des dignitaires musulmans.
La représentation est favorable, mettant en avant la paix, la bénédiction, l'œcuménisme de l'Islam et l'harmonie entre la communauté musulmane et l'État.
Le ton est principalement informatif et factuel, bien qu'il rapporte des citations élogieuses de la part des autorités politiques et religieuses.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd el-Fitr et des messages des dignitaires musulmans, mais aborde aussi des éléments politiques (présence du gouvernement) et une dimension spirituelle universelle, partageant ainsi l'attention avec d'autres thèmes (paix nationale, œcuménisme).
Le ton est chaleureux et valorisant envers la communauté musulmane (messages de bénédiction, soulignement de la paix, mention de l’œcuménisme de l’islam). Aucune critique ou connotation négative n’est présente, et les références à l’unité nationale et à la spiritualité renforcent une représentation positive.
Le texte est globalement factuel (dates, lieux, citations des dignitaires), mais contient des éléments légèrement subjectifs comme les formulations enthousiastes ('grâce à Dieu', 'tout s’est bien passé') ou l'interprétation de la présence gouvernementale comme preuve d'attachement ('la preuve de l’attachement du président...').
Ce texte explore la coexistence religieuse au Bénin, où la prolifération des lieux de culte chrétiens et musulmans contraste avec les pratiques du Vodun. Il affirme que Dieu/Allah, caractérisé par l'Amour et la Miséricorde, n'est pas responsable des atrocités humaines (génocides, guerres religieuses), qui découlent de la liberté et de l'intolérance de l'homme. Le texte insiste sur la responsabilité humaine de réguler sa liberté pour instaurer la justice et déplore la persistance de la ségrégation religieuse d'origine humaine.
Le texte traite largement de l'islam, d'Allah et des pratiques musulmanes (Ramadan, Aïd) en les comparant explicitement à d'autres religions.
Le texte présente majoritairement l'islam de manière laudative et respectueuse (miséricorde d'Allah, célébrations, parallèle positif au christianisme) malgré quelques mentions critiques de comportements de fidèles en guerre.
Tonalité réflexive et normative avec jugements et images valorisantes de l'islam et dénonciations morales (ex : critique des violences, dénigrement du vodou), montrant une forte subjectivité.
L'islam et les musulmans sont traités de manière équivalente au christianisme pour illustrer la piété religieuse au Bénin et la responsabilité humaine face au divin.
L'auteur présente l'islam (et le christianisme) comme une source de beauté, de miséricorde et d'élévation spirituelle, tout en dédouanant la religion des violences commises par les hommes.
Le texte est un essai philosophique et spirituel exprimant des opinions fortes sur la nature de la foi, la liberté humaine et critiquant ouvertement d'autres croyances comme le vaudou.
L'islam et les musulmans sont un thème récurrent et central dans l'article, mais partagé avec des réflexions sur le christianisme, le vodou et des questions philosophiques sur l'humanité.
Bien que le texte contienne des critiques indirectes envers les conflits entre musulmans (ex : guerre Iran-Irak) et des comparaisons subjectives entre religions, il ne présente pas un sentiment globalement négatif ou positif envers l'islam ou les musulmans. L'accent est mis sur une réflexion philosophique et morale sur la liberté humaine et la responsabilité divine, sans jugement tranché sur l'islam en tant que tel. Le ton est plutôt contemplatif et critique envers les excès humains, quel que soit leur contexte religieux.
Le texte exprime des opinions marquées sur l'islam et les musulmans, notamment en les opposant aux autres religions (christianisme, vodou) et en soulignant leur rôle dans des conflits historiques, tout en mêlant des éléments factuels et des jugements moraux ou philosophiques. Le ton est clairement subjectif, avec une tendance à généraliser ou à critiquer implicitement les dérives humaines sous couvert de références religieuses.
Banque : Coris Bank International ouvre une nouvelle agence à Azovè
Coris Bank International Bénin a ouvert sa 8ème agence à Azovè, marquant sa première implantation en dehors des villes à statut particulier. Cette nouvelle agence stratégique desservira les départements du Couffo et du Mono, offrant une gamme complète de produits et services bancaires innovants, y compris la finance islamique. Elle vise à devenir un point d'ancrage pour les projets et les entreprises, renforçant la présence de cette banque, filiale du Groupe Coris Bank International et certifiée ISO 9001.
L'islam n'est évoqué que brièvement via la mention des « produits de la Finance Islamique », sans développement thématique.
La mention valorise favorablement la finance islamique en la listant parmi les produits et en indiquant que la banque en est pionnière, ce qui confère une appréciation positive succincte.
Principalement factuel et promotionnel : la phrase présente l'offre (Finance Islamique) et affirme le statut de pionnière sans développement d'opinions explicites ni ton polémique.
L'islam n'est mentionné que brièvement à travers l'évocation des produits de la Finance Islamique proposés par la banque.
La mention de la finance islamique est purement factuelle et commerciale, sans charge émotionnelle ou opinion positive ou négative exprimée.
Le texte adopte un ton purement informatif et institutionnel, se contentant de lister la finance islamique parmi les services disponibles sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique dans le contexte des produits financiers proposés par la banque, sans développement ni analyse approfondie.
La représentation de la finance islamique est neutre et factuelle, sans connotation positive ou négative. Le texte se limite à une description des services offerts sans jugement ou émotion particulière.
Le texte adopte un ton purement informatif et objectif, décrivant les services bancaires sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans. La mention de la finance islamique est factuelle et neutre.
Société : Cotonou, la ville généreuse qui encourage la mendicité des enfants
La mendicité infantile est un fléau organisé par des adultes à Cotonou, où des enfants sont contraints de mendier, parfois agressivement, pour subvenir à leurs besoins et ceux de leurs familles. La population locale l'encourage, malgré les avis d'experts qui la qualifient de crime et non de fait social, et les religieux qui la distinguent de l'aumône islamique. Les autorités cherchent à comprendre les réseaux et les motivations des adultes pour lutter efficacement contre ce phénomène qui touche 1404 enfants dans la ville.
L'article traite principalement de la mendicité enfantine à Cotonou tout en évoquant à plusieurs reprises des éléments religieux et des positions de responsables musulmans.
Le texte n'exprime ni jugement négatif ni éloge généralisé envers l'islam ou les musulmans, rapportant plutôt des positions (notamment le refus de lier l'islam à la mendicité).
Ton majoritairement factuel avec citations d'experts et de témoins; quelques descriptions sensibles mais peu d'opinions journalistiques marquées sur l'islam ou les musulmans.
L'article traite de la mendicité à Cotonou en abordant spécifiquement le rôle de la charité religieuse, la situation des écoles coraniques et la position des autorités islamiques.
L'article maintient un équilibre entre la dénonciation d'un problème social et la clarification que l'islam en tant que religion n'encourage pas cette pratique, citant explicitement l'Union islamique du Bénin pour dissocier foi et mendicité.
Le texte mêle des données d'enquêtes et des témoignages factuels à des jugements de valeur qualifiant la mendicité de 'fléau' ou de 'crime', tout en donnant la parole à un représentant religieux pour nuancer le lien avec l'islam.
L'islam et les musulmans sont évoqués de manière significative, notamment à travers les références aux écoles coraniques, aux talibés et aux prises de position de représentants religieux, mais le sujet principal reste la mendicité infantile à Cotonou.
Le texte adopte une tonalité globalement critique envers la mendicité infantile, bien que les musulmans et l'islam soient défendus par certains acteurs (comme les représentants religieux). La polarité négative concerne surtout la représentation du phénomène social et ses conséquences, avec une insistance sur les aspects dramatiques (pauvreté, exploitation, souffrance des enfants). Les références à l'islam sont plutôt neutres ou légèrement positives (condamnation de la mendicité des enfants), mais ne suffisent pas à inverser la polarité générale du texte.
Le texte mêle des faits vérifiables (enquêtes, déclarations officielles) et des opinions ou interprétations, notamment à travers les prises de position des acteurs religieux (comme Roufaï Rashid) et les jugements moraux sur la mendicité. Le ton est factuel mais inclut des éléments subjectifs, comme les récits poignants des mendiants ou les critiques du sociologue.
Audiences à l'Assemblée nationale : Louis Vlavonou reçoit deux délégations à son cabinet
Le 23 juin 2021, l'Assemblée nationale a tenu des audiences axées sur la culture, le tourisme et le dialogue inter-religieux. Le président Louis Vlavonou a reçu Wilfried Houndje, délégué général du Carnaval International de Ouidah, pour discuter de l'événement prévu en décembre 2021, visant à relancer le tourisme au Bénin. Il a également rencontré l'imam Ligaly Youssouf du Creuset du Dialogue inter-religieux, qui a présenté un projet de "maison du dialogue inter-religieux" pour promouvoir la cohésion nationale et la résolution pacifique des conflits.
L'article traite principalement d'audiences officielles et d'un carnaval, mentionnant l'imam et le dialogue interreligieux comme un des sujets abordés mais non central.
La représentation de l'islam/du musulman est favorable, axée sur le dialogue interreligieux, la paix et la cohésion nationale.
Tonalité majoritairement factuelle avec citations directes rapportant des objectifs de paix et de cohésion sans jugement éditorial marqué.
L'islam est mentionné à travers la présence et les propos de l'imam de la mosquée centrale de Cadjehoun dans le cadre d'une audience sur le dialogue inter-religieux.
La représentation est favorable, mettant en avant la contribution de l'imam et du dialogue inter-religieux à la paix durable et à la cohésion nationale au Bénin.
Le texte adopte un ton purement informatif et journalistique, rapportant fidèlement les déclarations des acteurs sans ajouter de commentaires personnels.
L'islam et les musulmans sont évoqués via la délégation de l'imam Ligaly Youssouf et le dialogue inter-religieux, mais ce thème est intégré dans un contexte plus large (culture, tourisme, cohésion nationale).
La représentation de l'islam et des musulmans est positive et constructive (dialogue inter-religieux, cohésion nationale), mais le texte ne contient pas d'éléments émotionnels ou critiques. Le ton est factuel et équilibré, sans charge négative ou excessive.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, mais inclut des éléments subjectifs subtils comme l'expression d'une volonté de paix et de cohésion nationale, notamment dans les propos de l'imam Youssouf. Le ton reste globalement neutre et objectif, sans jugement ni émotion marquée.
Occupation du domaine public : les imams de Cotonou convoqués à la préfecture ce mardi
Une rencontre est prévue le 10 août 2021 entre le préfet du Littoral, Alain Orounla, et les imams du département. L'objectif est d'harmoniser les réflexions concernant l'occupation de la voie publique par les fidèles musulmans lors des prières du vendredi.
Projet de loi interdiction prières espace public (2017)
Le texte porte principalement sur les prières du vendredi des fidèles musulmans et une réunion entre le préfet et les imams à ce sujet.
Le texte se contente de décrire l'organisation d'une séance de travail sans valorisation ni critique des pratiques religieuses.
Ton factuel et informatif rapportant une convocation et l'objet de la rencontre sans expressions d'opinion ou jugement.
L'article porte spécifiquement sur une rencontre officielle entre les autorités préfectorales et les imams concernant l'organisation des prières musulmanes.
L'article adopte un ton journalistique neutre pour décrire une démarche administrative de concertation, sans porter de jugement de valeur sur la pratique religieuse ou l'occupation de la voie publique.
Le texte est purement informatif et factuel, rapportant l'annonce d'une séance de travail et citant une correspondance officielle sans exprimer d'opinion.
L'islam et les musulmans sont au cœur du sujet traité (occupation du domaine public pour les prières du vendredi), bien que le texte aborde également des dynamiques administratives et institutionnelles (rencontre entre préfet et imams).
Le texte ne porte ni jugement positif ni négatif explicite sur l'islam ou les musulmans. Il décrit une situation administrative et une démarche de dialogue, sans connotation émotionnelle ou évaluative. La neutralité est renforcée par le cadre institutionnel (correspondance officielle, réunion de travail).
Le texte adopte un ton factuel en rapportant une réunion administrative et une correspondance officielle, mais le choix des mots comme *« problème de l’occupation du domaine public »* (et non *« pratique religieuse »* ou *« tradition »*) suggère une légère subjectivité implicite, en insistant sur un aspect conflictuel plutôt que neutre.
Le message de Bio Tchané à la communauté musulmane
Le ministre d’État Abdoulaye Bio Tchané a adressé un message à la communauté musulmane à l'occasion de l'Eid al-Fitr, marquant la fin du Ramadan. Il a souhaité une bonne fête et a appelé les fidèles à promouvoir l'amour, la tolérance et la paix. Le ministre a également encouragé la construction de bons rapports avec les autres religions, le dialogue interreligieux et l'unité pour un Bénin et un monde meilleurs, exempts d'extrémisme et de violence.
L'article porte principalement sur le message du ministre adressé à la communauté musulmane à l'occasion de l'Eid al-Fitr.
Le ton du message est favorable et bienveillant envers les musulmans, insistant sur la paix, la tolérance et l'unité.
Texte essentiellement factuel rapportant un message officiel mais contenant des vœux et des jugements laudatifs du ministre, ce qui introduit une légère subjectivité.
L'article est entièrement consacré au message d'un ministre adressé à la communauté musulmane à l'occasion de la fête de l'Eid al-Fitr.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de paix, de tolérance, de dialogue interreligieux et de cohésion sociale associées à la pratique de l'islam.
Le texte rapporte de manière factuelle les propos et vœux du ministre, bien que le contenu cité soit empreint de valeurs morales et religieuses.
L'islam et les musulmans sont au cœur du message du ministre, bien que le texte aborde aussi des thèmes plus larges comme la paix, la tolérance et le dialogue interreligieux.
Le message est chaleureux, encourageant et valorise explicitement les valeurs de l'islam (tolérance, paix, dialogue) tout en appelant à une unité interreligieuse, sans aucune critique ou réserve négative.
Le ton est globalement factuel et respectueux, mais le message inclut des valeurs subjectives (tolérance, paix, unité) promues par le ministre, sans pour autant exprimer d'opinion critique ou émotionnelle marquée envers l'islam ou les musulmans.
Ramadan 2022 : l'Ambassade des États-Unis aux côtés des musulmans
L'Ambassade des États-Unis au Bénin a manifesté son soutien aux musulmans pendant le Ramadan par diverses actions. L'Ambassadeur Brian Shukan et son personnel ont distribué des denrées alimentaires à des mosquées de Cotonou et Porto-Novo, et ont visité plusieurs imams et communautés. L'Ambassadeur a également organisé un dîner Iftar pour des leaders musulmans et d'autres confessions, rendant hommage à leur rôle dans la médiation et le soutien communautaire, et soulignant la tolérance interreligieuse du Bénin comme un exemple mondial.
Le texte porte principalement sur les actions de l'ambassade et les célébrations du mois de Ramadan à l'intention des musulmans au Bénin.
Ton favorable et laudatif envers les musulmans et leurs leaders, mettant en avant le soutien, la tolérance et des vœux pour un mois saint béni.
Principalement factuel (description d'événements et visites) avec quelques déclarations personnelles positives de l'ambassadeur exprimant appréciation et tolérance.
L'article est entièrement consacré aux activités de l'ambassade américaine en soutien à la communauté musulmane pendant le mois de Ramadan.
Le portrait est extrêmement favorable, mettant en avant la générosité envers les musulmans, le respect des traditions comme l'Iftar et l'hommage rendu aux leaders religieux.
Le texte est principalement factuel en rapportant des visites et des dons, bien qu'il inclue des citations élogieuses de l'ambassadeur sur la tolérance religieuse.
L'islam et les musulmans sont un thème central dans cet article, car ils constituent le sujet principal des actions rapportées (distribution de denrées, visites aux mosquées, dîner Iftar), bien que l'article aborde aussi des aspects plus larges comme la diversité culturelle béninoise et la diplomatie américaine.
Le ton général envers l'islam et les musulmans est très positif, mettant en avant leur rôle social (médiation, soutien aux personnes dans le besoin) et soulignant l'admiration de l'Ambassadeur pour la tolérance religieuse au Bénin. Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée.
Le texte est globalement objectif dans sa description des faits (visites, distributions, déclarations officielles), mais inclut des éléments subjectifs subtils, comme les déclarations de l'Ambassadeur Shukan sur la tolérance béninoise, qui reflètent une opinion personnelle positive, bien que non intrusive.
Société : la lutte contre le phénomène des enfants talibés piétine
Le texte décrit le phénomène transfrontalier des enfants talibés en Afrique de l'Ouest, particulièrement au Bénin. Ces enfants, âgés de 5 à 17 ans, sont placés par leurs parents auprès de maîtres coraniques pour une instruction religieuse, mais sont souvent contraints à la mendicité pour subvenir aux besoins de leurs maîtres. Ils vivent dans des conditions précaires, sans accès à l'éducation formelle ni aux services de base, et subissent parfois des châtiments corporels. Malgré un cadre juridique protecteur et les efforts d'ONG comme Caritas-Bénin et Dedras-Ong pour leur réinsertion scolaire et professionnelle, le phénomène persiste en raison du manque de volonté politique, d'actions isolées et de la complexité transnationale. L'éradication de cette exploitation exige une synergie d'actions concertées entre les pays, les autorités, les leaders religieux et les communautés.
L'article porte principalement sur les enfants talibés et leurs liens avec les maîtres coraniques et l'organisation religieuse islamique, faisant de l'islam un thème important du texte.
Le texte critique fortement l'exploitation et la privation infligées aux enfants par certains acteurs liés à l'islam tout en reconnaissant que tous les maîtres coraniques ne sont pas fautifs, donnant une tonalité globalement défavorable.
Mélange de faits, témoignages et chiffres avec des jugements et descriptions critiques sur les pratiques liées aux maîtres coraniques, présentant à la fois éléments factuels et points de vue.
L'article traite spécifiquement du phénomène des enfants talibés et de l'enseignement coranique au Bénin, plaçant les structures et acteurs musulmans au cœur du sujet.
La représentation est globalement négative car elle se focalise sur l'exploitation, la mendicité et la précarité liées à certaines pratiques des écoles coraniques, bien que l'islamologue cité tente de dissocier la religion de ces abus.
Le texte adopte un ton critique et émotionnel, utilisant des termes forts comme 'vie sacrifiée' ou 'objets corvéables', tout en intégrant des avis d'experts et de religieux pour nuancer le propos.
L'islam et les musulmans sont un thème central dans l'article, car ils sont au cœur du phénomène des enfants talibés, mais partagé avec d'autres sujets comme les droits de l'enfant, les enjeux sociaux et les initiatives humanitaires.
Le sentiment général envers la situation des enfants talibés et leur lien avec l'islam est négatif : dénonciation de leur exploitation, critique des maîtres coraniques, et insistance sur les souffrances infligées au nom de la religion. Cependant, l'article reconnaît aussi des efforts positifs (comme le projet Caritas-Bénin) et évite une diabolisation systématique des acteurs musulmans, ce qui tempère une polarité plus extrême.
L'article mêle des faits objectifs (statistiques, témoignages, actions de Caritas-Bénin) et des opinions ou jugements subjectifs, notamment sur l'exploitation des enfants au nom de la foi musulmane, les critiques envers les maîtres coraniques, ou les appels à une action politique plus forte. Le ton est globalement engagé, mais reste ancré dans des données concrètes.
Diplomatie : le président Talon reçoit le nouvel émissaire de l'OCI
Le 6 mai 2022, le président béninois Patrice Talon a reçu Nassirou Arifari-Bako, nouvel Envoyé spécial de l'OCI pour l'Afrique, venu transmettre un message du Secrétaire Général de l'Organisation. Leur entretien a principalement abordé la sécurité et la stabilité sous-régionale, ainsi que la coopération entre les États et les peuples. Ces échanges fructueux devraient orienter les futures actions de l'OCI.
Organisation de la Coopération Islamique
L'article traite principalement d'une audience diplomatique mais mentionne plusieurs fois l'OCI et un envoyé lié à l'islam.
La mention de l'OCI et des propos rapportés est descriptive et équilibrée ; aucune tonalité clairement positive ou négative envers l'islam ou les musulmans.
Texte essentiellement factuel et informatif sur une rencontre officielle avec citations rapportées, sans expression d'opinions personnelles de la part du journaliste.
L'article traite d'une audience diplomatique impliquant l'Organisation de la Coopération Islamique (OCI) et la nomination d'un émissaire africain pour cette organisation.
La représentation de l'organisation islamique est neutre et institutionnelle, se concentrant sur la coopération diplomatique et la stabilité régionale sans jugement de valeur religieux.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les propos des officiels sans exprimer d'opinion personnelle sur l'islam ou l'OCI.
L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via l’Organisation de la Coopération Islamique (OCI) et son représentant, mais le sujet central de l’article reste l’audience diplomatique entre le Bénin et l’OCI, ainsi que les enjeux de sécurité et de coopération régionale.
L’article ne porte ni jugement ni émotion envers l’islam ou les musulmans en tant que tels. Il se limite à décrire une rencontre diplomatique et ses suites potentielles, sans connotation positive ou négative explicite à l’égard de l’OCI ou de ses membres. La polarité est donc neutre, car le focus est sur le processus diplomatique, non sur une évaluation morale ou idéologique de l’islam/musulmans.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les échanges diplomatiques et les déclarations officielles. Cependant, des formulations comme *« avis très positifs, très conciliants et très progressistes »* introduisent une légère subjectivité dans la restitution des propos de Nassirou Arifari-Bako, sans pour autant biaiser l’analyse globale.
Union Islamique du Bénin : El-Hadj Boukary Idrissou, nouveau président de l'UIB
Le 14 mai 2022, El Hadj Boukary Idrissou, Imam de la mosquée centrale de Bohicon, a été élu nouveau président de l'Union Islamique du Bénin (UIB) lors de son 5e congrès. Il succède à l'Iman Assifatou Mohamed Ali pour un mandat de cinq ans. Le Secrétaire Général, El-Hadj Yessoufou Abdoul Jalili, et le Trésorier Général, El-Hadj Moutawakilou Boukary Malick, ont été maintenus dans leurs fonctions au sein du bureau de 47 membres.
Mosquée centrale Médine II d'Agori Plateau
L'article porte entièrement sur l'élection et la composition de l'Union Islamique du Bénin et mentionne plusieurs imams et postes religieux.
Le ton est informatif et dépourvu d'évaluation positive ou négative des personnes ou de l'institution.
Texte factuel et informatif qui rapporte des faits (noms, postes, élections) sans expression d'opinions ou de jugements.
L'article porte exclusivement sur l'élection du nouveau président et du bureau de l'Union Islamique du Bénin.
Le ton est strictement informatif et institutionnel, ne présentant ni éloge ni critique envers l'institution ou ses membres.
Le texte est purement factuel, se contentant de rapporter les noms des élus, leurs fonctions et les détails organisationnels du congrès sans aucun commentaire personnel.
L'article traite principalement de l'élection d'un nouveau président de l'Union Islamique du Bénin (UIB) et de la composition de son bureau, ce qui place l'islam et les musulmans au cœur du sujet, bien que dans un cadre institutionnel et non idéologique ou sociétal.
L'article ne porte aucun jugement ni sentiment envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à une description objective des changements au sein de l'Union Islamique du Bénin, sans connotation positive ou négative.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant des faits vérifiables (noms, fonctions, lieux) sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Aucun élément subjectif ou émotionnel n'est présent.
Union Islamique du Bénin : annulation de l'élection des bureaux de l'UIB dans le Borgou
Le président de l'Union Islamique du Bénin (UIB), Cheikh Imam Assifatou Amoussa, a annulé les deux congrès électifs parallèles tenus le 19 mars dans le département du Borgou. Cette décision, prise le 25 mars, vise à résoudre un conflit interne et à préserver la paix au sein de la communauté musulmane. Un comité de réconciliation sera mis en place pour organiser une nouvelle assemblée générale inclusive et installer le bureau départemental de l'UIB du Borgou.
L'article porte directement sur des institutions musulmanes (Union Islamique du Bénin) et des décisions visant la communauté musulmane du Borgou.
Ton informatif signalant un conflit et des mesures de réconciliation sans jugement valorisant ou dénigrant les musulmans.
Texte majoritairement factuel rapportant annulation et mesures officielles, avec seulement des formulations institutionnelles défendant l'image de la communauté.
L'article traite exclusivement de la gestion administrative et des conflits internes au sein de l'Union Islamique du Bénin (UIB) dans le département du Borgou.
L'article présente de manière équilibrée un différend institutionnel et les mesures de médiation prises pour préserver l'image de l'islam, sans prendre parti pour l'un des camps.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les décisions officielles et citant les courriers sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement d'un conflit interne à l'Union Islamique du Bénin (UIB) et de sa résolution, avec des références explicites à des imams et à la préservation de l'image de l'islam, ce qui en fait un thème central partagé avec des enjeux institutionnels et politiques locaux.
L'article décrit les tensions internes à l'UIB et les mesures prises pour les résoudre, sans exprimer de jugement positif ou négatif envers l'islam ou les musulmans en général. Le ton reste factuel et centré sur la gestion institutionnelle du conflit, sans charge émotionnelle ou idéologique.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant les décisions et déclarations officielles de l'UIB, mais inclut des formulations subjectives comme 'préserver la communauté musulmane et le Bénin d’une situation de trouble' ou 'congrès parallèle et concurrent', qui suggèrent une évaluation implicite des événements sans opinion personnelle marquée.
Le Bénin participera au pèlerinage à la Mecque (Hajj) en juillet 2022 avec un quota de 2083 pèlerins. Les conditions saoudiennes incluent un âge maximal de 65 ans, la possession d'un passeport biométrique, une visite médicale obligatoire et des vaccinations contre la Covid-19, la méningite, la poliomyélite et la fièvre jaune, ainsi qu'un test PCR négatif de moins de 72 heures. L'hébergement sera limité à 10 pèlerins par tente et 4 par chambre, avec des groupes de 45 personnes pour les rites. Turkish Airlines assurera le transport des fidèles.
L'article porte principalement sur le pèlerinage à la Mecque et les conditions applicables aux fidèles musulmans béninois.
Ton informatif et descriptif présentant des règles et faits sans évaluation positive ou négative des musulmans ou de l'islam.
Texte factuel rapportant des mesures officielles, des conditions sanitaires et logistiques sans expression d'opinions ou de jugements.
L'article est entièrement consacré à l'organisation et aux conditions de participation des fidèles musulmans béninois au pèlerinage à la Mecque (Hajj).
Le ton est factuel et descriptif, se contentant d'énumérer les conditions sanitaires et logistiques sans porter de jugement de valeur sur la pratique religieuse.
Le texte adopte un style purement informatif et administratif, rapportant les faits, les chiffres et les déclarations officielles sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de l'organisation logistique du pèlerinage à La Mecque pour les musulmans béninois, ce qui place l'islam et les musulmans au cœur du sujet, bien que ce soit dans un cadre administratif et organisationnel plutôt que doctrinal ou culturel.
L'article ne contient aucune charge émotionnelle ou évaluation subjective envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à relater les détails pratiques du pèlerinage, sans favoriser ni critiquer.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les conditions et procédures sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Les informations sont présentées de manière neutre et objective.
Pèlerinage à la Mecque : les inscriptions ouvertes au Hadj 2022
Le ministre béninois des Affaires Étrangères, Aurélien Agbénonci, a officiellement lancé le pèlerinage à la Mecque 2022 le 2 juin. Il a assuré que le Bénin a respecté toutes les exigences saoudiennes, garantissant la participation de ses pèlerins dans les meilleures conditions. Le gouvernement a obtenu un nouvel accord avec l'Arabie Saoudite et a exonéré la TVA sur les dépenses du Hadj, démentant toute responsabilité dans une augmentation des coûts.
L'article porte principalement sur le pèlerinage à la Mecque (Hadj) et les dispositions pour les pèlerins béninois, sujet directement lié à l'islam.
Ton global favorable et rassurant envers la participation des pèlerins au Hadj, insistant sur les garanties et mesures prises par le gouvernement.
Texte majoritairement factuel avec déclarations officielles et assurances; quelques tournures rassurantes émanant de responsables mais peu d'opinions personnelles.
L'article porte exclusivement sur l'organisation et le lancement officiel du pèlerinage à la Mecque (Hadj) pour les fidèles béninois.
La représentation est favorable, mettant en avant le respect des exigences, l'exonération de taxes et l'assurance que le pèlerinage se déroulera dans les meilleures conditions.
Le texte est principalement informatif et rapporte des déclarations officielles, bien qu'il adopte un ton rassurant et valorise l'action gouvernementale.
L'article traite principalement du pèlerinage du Hadj, un acte central dans la pratique islamique, et mentionne explicitement l'Union Islamique du Bénin, mais le sujet est partagé avec des aspects logistiques et politiques (gouvernance, relations diplomatiques).
L'article présente une vision équilibrée et positive des actions du gouvernement béninois pour faciliter le Hadj, sans critique ni éloge excessif envers l'islam ou les musulmans en tant que tels. Le ton reste factuel et institutionnel, axé sur la logistique et les relations diplomatiques.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les assurances officielles et les décisions gouvernementales. Les citations des autorités (ministre, ambassadeur) sont rapportées de manière neutre, sans jugement ni émotion apparente, bien qu'il y ait une légère subjectivité implicite dans la valorisation des actions du gouvernement béninois (ex. : 'exonéré de la TVA').
Communauté musulmane : le président de l'Union Islamique entre en fonction
La passation de charges entre les Bureaux Exécutifs Nationaux sortant et entrant de l'Union Islamique du Bénin (UIB) s'est déroulée le 11 juin 2022 au siège de l'UIB. Le président sortant, Assifatou Mohamed Ali, a prié pour la réussite de son successeur, Boukary Idrissou, qui a placé son mandat sous le signe de la continuité. La nouvelle équipe dirigeante prêtera serment le 30 juillet 2022 à Bohicon.
L'article porte exclusivement sur la passation de charges au sein de l'Union Islamique du Bénin et mentionne à plusieurs reprises la communauté musulmane et des leaders religieux.
Le ton présente des remerciements, des prières et des bénédictions à l'égard des dirigeants et de la communauté musulmane, ce qui donne une représentation favorable.
Texte majoritairement factuel sur une cérémonie et des déclarations formelles, avec quelques formulations religieuses rapportées mais sans jugement éditorial explicite.
L'article porte exclusivement sur la passation de charges au sein de l'Union Islamique du Bénin, une institution religieuse majeure.
Le ton est institutionnel et informatif ; bien que les propos rapportés soient bienveillants, le traitement journalistique reste neutre et équilibré.
Le texte est purement factuel et descriptif, rapportant les étapes de la cérémonie et les déclarations des officiels sans commentaire personnel de l'auteur.
L'article traite principalement de la passation de charges au sein de l'Union Islamique du Bénin (UIB), une organisation musulmane, bien que le sujet soit partagé avec des détails administratifs et logistiques (cérémonie, signatures, serments).
L'article ne contient aucune critique, éloge excessif ou charge émotionnelle envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire un événement institutionnel au sein d'une organisation musulmane, sans adopter de ton positif ou négatif envers ces thèmes.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les événements sans jugement ni opinion marquée. Les références à la gratitude, aux prières et à la bénédiction d'Allah sont des éléments culturels ou religieux typiques, mais ne reflètent pas une subjectivité forte ou biaisée. Le style reste neutre et objectif, avec une légère teinte de respect envers les traditions musulmanes.
Célébration de la Tabaski à Bohicon : le maire Rufino d'Almeida aux côtés des fidèles musulmans
Les musulmans de Bohicon ont célébré la Tabaski le 9 juillet 2022 à la mosquée centrale. Le maire Rufino d'Almeida a assisté à la prière pour témoigner son soutien à la communauté, une présence appréciée par l'imam.
L'article rapporte principalement la célébration de la Tabaski par la communauté musulmane de Bohicon et la présence du maire à la prière.
Le ton et les citations valorisent la communauté musulmane et soulignent le soutien et la satisfaction du maire et de l'imam, présentant une image favorable.
Texte principalement factuel rapportant événements et déclarations officielles avec quelques citations exprimant fierté et satisfaction; faible subjectivité globale.
L'article porte spécifiquement sur la célébration de la Tabaski par la communauté musulmane de Bohicon et la participation du maire à cet événement religieux.
La représentation est favorable, mettant en avant la cohésion sociale, le soutien de l'autorité municipale et la satisfaction exprimée par l'imam.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les événements et les déclarations des acteurs sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la célébration de la Tabaski par les musulmans de Bohicon, avec une mention explicite de leur rôle central dans l'événement, mais intègre aussi la participation du maire (non-musulman), ce qui montre une dimension inclusive partagée avec d'autres acteurs locaux.
La représentation de l'islam et des musulmans est positive (célébration collective, soutien du maire), mais équilibrée par une approche factuelle et neutre, sans jugement ni critique. Le ton est inclusif et valorise la coexistence entre communautés.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les événements (participation du maire, déclaration de l'imam), mais inclut des éléments subjectifs subtils comme la 'fierté' du maire ou la 'joie' de l'imam, sans pour autant adopter un ton éditorial ou émotionnellement chargé.
Banque et finances : conférence publique sur la Finance Islamique et le WAQF
Coris Bank International (CBI), par l'intermédiaire de sa branche de finance islamique CBI BARAKA, a organisé une conférence publique sur la Finance Islamique et le WAQF pour approfondir la compréhension de ces concepts. Lancée en 2018, CBI BARAKA est pionnière au Bénin et propose des solutions de financement participatives, responsables et éthiques, basées sur des principes islamiques stricts comme l'interdiction de l'intérêt et le partage des profits et pertes. Cette initiative vise à vulgariser la finance islamique auprès de la population et de sa clientèle, soulignant son ouverture à tous et son rôle dans l'inclusion financière. La banque compte déjà plus de 4 000 clients pour ses produits conformes à la loi islamique.
Le texte porte principalement sur la finance islamique (WAQF, principes, produits) et sa promotion par CBI BARAKA.
Présentation favorable et laudative de la finance islamique et de l'action de Coris Bank, insistant sur l'adhésion du public et les avantages éthiques et inclusifs.
Ton promotionnel et valorisant de la finance islamique avec revendications de réussite commerciale et d'inclusion, tout en contenant des éléments factuels sur produits et chiffres.
L'article est entièrement consacré à la promotion de la finance islamique, de ses principes religieux et de ses outils comme le WAQF.
La finance islamique est présentée de manière très favorable comme une solution éthique, responsable et inclusive, bénéfique pour l'ensemble de la population.
Le texte est principalement informatif et pédagogique sur les principes de la finance islamique, bien qu'il adopte un ton promotionnel valorisant l'éthique de l'institution.
L'article aborde principalement la finance islamique et ses principes, mais mentionne aussi explicitement que cette offre est ouverte à tous, y compris aux non-musulmans, ce qui lie directement l'islam à un contexte socio-économique plus large.
La représentation de la finance islamique est clairement positive, soulignant son innovation, son accessibilité, son éthique et son rôle inclusif dans l'économie réelle. Le texte met en avant les succès de CBI BARAKA et son ouverture à tous, sans critique ni réserve.
Le texte adopte un ton globalement informatif et factuel sur la finance islamique, ses principes et son impact, mais inclut des éléments subjectifs comme la fierté exprimée ('nous sommes particulièrement reconnaissants et fiers') et des choix de mots valorisants ('solution alternative participative, responsable, sociale et éthique').
Religion musulmane : l'Imam Dicko du Mali en visite au Bénin
Cheikh El-hajj Mahmoud Dicko, influent imam et leader politico-religieux malien, est arrivé à Cotonou, Bénin, le 11 août 2022 pour sa première visite dans le pays. Il y a dirigé la prière du vendredi à la mosquée de Zongo le 12 août. Ancien président du Haut Conseil islamique malien et figure clé du mouvement politique M5, il est une personnalité très influente au Mali.
L'article porte principalement sur un leader religieux musulman et ses activités, faisant de l'islam et des musulmans le sujet central.
Tonalité descriptive et équilibrée sans valorisation ni critique marquée à l'égard de l'islam ou des musulmans.
Texte factuel et informatif sans expressions d'opinion ou de jugement, se limitant à des faits biographiques et événementiels.
L'article est entièrement consacré à la visite au Bénin d'une figure religieuse majeure, l'imam Mahmoud Dicko, et à son activité à la mosquée de Cotonou.
La représentation est neutre et factuelle ; l'article se contente de décrire les faits et le parcours de l'imam sans exprimer de sentiment positif ou négatif.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, relatant les déplacements, les fonctions passées et le rôle religieux de l'imam sans porter de jugement de valeur.
L'article traite principalement de Cheikh El-hajj Mahmoud Dicko, une figure politico-religieuse influente, mais aborde aussi son rôle dans le domaine islamique (dirigeant du Haut Conseil islamique malien, imam influent) et ses actions liées à des mouvements politiques inspirés par des dynamiques religieuses (M5).
L'article décrit les actions et fonctions de Cheikh Dicko sans jugement moral ou émotionnel clair. Le ton reste informatif, même si certaines formulations ('influente', 'mouvement politique') pourraient suggérer une reconnaissance de son importance, sans connotation négative ou positive forte envers l'islam ou les musulmans en général.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant des événements et des fonctions officielles, mais inclut des éléments subjectifs comme la qualification de 'personnalité la plus influente du Mali' (2020) et la mention de son rôle dans des mouvements politiques, sans analyse critique ou émotionnelle marquée.
Déclaration lors de l'investiture du président de l'Union Islamique du Bénin : "Bohicon est une ville ouverte et accueillante" (Rufino d’Almeida)
Le 13 août 2022, lors de l'investiture du président de l'Union Islamique du Bénin à Bohicon, le maire Rufino d'Almeida a présenté sa commune comme une ville historique, culturelle et confessionnelle où les religions cohabitent harmonieusement. Il a souligné que Bohicon est une "ville carrefour", ouverte et accueillante. Le maire a également annoncé la prochaine venue de délégations de l'AIMF et de l'UEMOA pour discuter de la transposition d'actes dans le droit national.
L'article porte sur la cérémonie d'investiture du président de l'Union Islamique du Bénin et évoque explicitement l'islam et les acteurs musulmans concernés.
La représentation est favorable et valorisante, insistant sur la cohabitation harmonieuse, l'accueil et la dynamique positive autour de l'Union Islamique.
Texte principalement factuel rapportant un événement et des citations favorables du maire, contenant quelques opinions explicites mais majoritairement informatif.
L'article porte sur l'investiture du président de l'Union Islamique du Bénin, bien que le discours du maire mette également l'accent sur l'hospitalité de la ville.
La représentation est positive, mettant en avant l'harmonie confessionnelle, l'accueil de la communauté musulmane et la célébration d'une nouvelle dynamique religieuse locale.
Le texte est principalement factuel et rapporte des citations directes, bien que le ton soit empreint d'une bienveillance institutionnelle liée à l'événement.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme acteurs clés de la cérémonie (présidence de l’Union Islamique du Bénin et présence de personnalités musulmanes), mais le sujet central reste la présentation de Bohicon comme une commune accueillante et son ouverture institutionnelle (discours du maire, annonces politiques).
La représentation de l’islam et des musulmans est globalement positive : le maire met en avant leur intégration harmonieuse dans la ville, et le contexte institutionnel (cérémonie officielle, présence de personnalités) renforce une image d’ouverture et de coexistence pacifique. Aucun élément critique ou négatif n’est évoqué.
Le texte adopte un ton factuel pour décrire les événements (cérémonie, discours du maire) et les acteurs, mais inclut des formulations subjectives comme *« ville où les religions se cohabitent, s’entremêlent dans une harmonie parfaite »* ou *« Bohicon est une ville ouverte et accueillante »*, qui reflètent une perspective valorisante sans être explicitement polémique ou émotionnelle.
Audience à la Cour constitutionnelle : Razack AMOUDA-ISSIFOU reçoit le bureau de l'UIB
Le 28 septembre 2022, le président de la Cour constitutionnelle du Bénin, Razack AMOUDA-ISSIFOU, a reçu une délégation du nouveau bureau de l'Union islamique du Bénin (UIB). La rencontre visait à présenter l'organisation et à discuter de la coopération. Un point central fut la demande du président de la Cour à l'UIB de veiller à ce que les prières se terminent à 13h30, afin de permettre aux fonctionnaires musulmans de s'acquitter de leurs obligations religieuses avant la reprise du travail à 14h, suite aux nouvelles réformes horaires de l'administration publique.
L'article porte principalement sur la visite et les demandes de l'Union islamique du Bénin concernant les horaires de prières et la représentation des musulmans.
Ton informatif et descriptif sans jugements laudatifs ni critiques marqués envers l'islam ou les musulmans.
Texte majoritairement factuel avec des citations d'intervenants institutionnels et peu d'expressions d'opinion personnelles, bien que les propos rapportés reflètent la position des acteurs.
L'article traite exclusivement d'une rencontre officielle entre la Cour constitutionnelle et l'Union islamique du Bénin concernant l'organisation de la pratique religieuse.
Le traitement est équilibré et institutionnel, se concentrant sur la coopération administrative et la résolution de contraintes horaires pour les fidèles sans charge émotionnelle.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les propos des participants et les décisions administratives sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont un thème central dans cet article, car ils structurent l'essentiel du contenu (réunion entre l'UIB et la Cour constitutionnelle, discussion sur les heures de prière, rôle des musulmans dans l'administration publique). Cependant, ils partagent cette centralité avec des enjeux institutionnels (Cour constitutionnelle, réforme gouvernementale).
Le texte présente une représentation équilibrée et factuelle de l'islam et des musulmans, sans jugement de valeur ni ton émotionnel marqué. Les enjeux abordés (coopération institutionnelle, adaptation des horaires de prière) sont traités de manière neutre, avec une focalisation sur les solutions et la collaboration. Même les citations, bien que contenant des formulations culturelles, ne portent pas de charge polarisée (ni positive ni négative).
Le texte adopte un ton principalement objectif en rapportant des faits (rencontre institutionnelle, déclaration du secrétaire général de l'UIB, décision du président de la Cour constitutionnelle). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les citations, comme l'interprétation du rôle de la Cour constitutionnelle comme 'gardien de la spiritualité islamique' (formulation attribuée à une source), ou l'expression 'faire la Salamékou' (salutation traditionnelle), qui introduisent une dimension culturelle et identitaire subtilement valorisante.
Communauté musulmane : l'Union Islamique du Bénin satisfaisante de l'organisation du Hadj 2022
L'Union Islamique du Bénin (UIB) a tenu un atelier bilan le 13 septembre 2022 à Cotonou pour évaluer l'organisation du Hadj 2022, qui a permis à 2063 pèlerins béninois de se rendre en Arabie Saoudite. Les participants ont salué la qualité de l'organisation, attribuée aux réformes gouvernementales, et ont réaffirmé leur soutien à ces initiatives. Ils ont également formulé le souhait que le gouvernement négocie un meilleur quota pour le Bénin et continue d'améliorer l'organisation des futures éditions, notamment pour les personnes handicapées.
L'article porte principalement sur l'organisation du Hadj et les actions de l'Union Islamique du Bénin à l'attention de la communauté musulmane.
Le ton met en avant une appréciation de l'organisation, le soutien aux réformes et des souhaits d'amélioration, présentant une représentation favorable.
Texte factuel rapportant un atelier bilan, chiffres et déclarations officielles sans prises de position personnelles ni jugements éditoriaux.
L'article traite exclusivement de l'organisation du pèlerinage à La Mecque (Hadj) et des activités de l'Union Islamique du Bénin.
Le portrait est favorable car il souligne la satisfaction des pèlerins quant à l'organisation et le succès des réformes gouvernementales.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les conclusions d'un atelier bilan sans exprimer d'opinions personnelles de l'auteur.
L'article traite principalement de l'organisation du Hadj 2022 au Bénin, un sujet central pour la communauté musulmane, tout en abordant d'autres aspects comme les réformes gouvernementales et les dynamiques institutionnelles.
Le texte met en avant des éléments positifs tels que la 'qualité satisfaisante de l’organisation', les 'réformes dynamisantes' et les 'leçons apprises' pour améliorer les éditions futures, reflétant une représentation globalement favorable de l'islam et des musulmans dans ce contexte.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, rapportant les déclarations de l'Union Islamique du Bénin et les constats de l'atelier sans exprimer d'opinions personnelles ou émotionnelles. Cependant, des formulations comme 'appréciation' ou 'soutien aux réformes' suggèrent une perspective légèrement positive, mais restent dans un cadre objectif global.
Réligion : les Musulmans célèbrent Maouloud le 9 octobre
La communauté musulmane célèbre le Maouloud le 8 octobre 2022, marquant la naissance du Prophète Muhammad et le début du mois de Rabiou Awa. À Parakou, des offices religieux et manifestations sont organisés à l'esplanade de la Mosquée Centrale de Madina. Le programme détaillé inclut des lectures du Coran, des Zikre et la présence d'Imams et dignitaires nationaux et sous-régionaux.
Le texte décrit en détail une célébration religieuse musulmane (Maouloud) et les événements associés à Parakou.
Le ton est informatif et n'exprime ni éloge ni critique envers l'islam ou les musulmans, uniquement la programmation de la fête.
Texte factuel et descriptif sans expressions d'opinion ni de jugement, se limitant à l'annonce du programme et des participants.
L'article est entièrement consacré à l'organisation et au programme de la célébration du Maouloud à Parakou, un événement majeur du calendrier islamique.
Le traitement est factuel et descriptif ; bien que l'événement soit religieux, l'auteur ne porte aucun jugement de valeur, restant dans une neutralité journalistique.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, se contentant de rapporter le calendrier des festivités et les personnalités attendues sans émettre d'opinion.
L'article traite principalement de la célébration de Maouloud, un événement religieux musulman central, mais aborde également des détails logistiques et administratifs (programme, invités, lieu), ce qui dilue légèrement la centralité exclusive de l'islam/musulmans.
Le texte présente une description factuelle et neutre de la célébration de Maouloud, sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans. Aucune charge émotionnelle ou évaluation subjective n'est exprimée.
Le texte adopte un ton purement informatif, décrivant des faits vérifiables (dates, horaires, participants, rituels) sans exprimer d'opinions, de jugements ou d'émotions. Aucune subjectivité n'est détectée dans la représentation de l'islam ou des musulmans.
"Rien ne peut justifier le terrorisme" (Imam Dicko)
En visite au Bénin le 13 août 2022, l'imam malien Cheikh El-Hadj Mahmoud Dicko a exhorté les dirigeants africains à agir face à l'immigration clandestine et au terrorisme, affirmant que rien ne justifie ce dernier et que l'islam est une religion de paix. Il a imputé ces fléaux à la mauvaise gouvernance des États africains, déplorant la marginalisation de la jeunesse et la facilité d'accès aux armes.
Le texte porte principalement sur les propos d'un imam influent concernant l'islam, le terrorisme et la représentation des musulmans.
Le discours défend l'islam (qualifié de religion de paix) et rejette la justification du terrorisme, adoptant une tonalité favorable à l'égard des musulmans.
Mélange de faits (compte rendu d'une visite et d'une investiture) et d'opinions exprimées par l'imam (jugements sur la gouvernance, l'immigration et la nature de l'islam).
L'article relate les propos et les activités de deux figures religieuses majeures lors de l'investiture du président de l'Union Islamique du Bénin.
L'article présente l'islam comme une religion de paix et met en avant le rôle constructif des leaders musulmans face aux défis sécuritaires et sociaux.
Le texte adopte un style journalistique factuel pour rapporter les déclarations de l'imam, bien que le choix des citations souligne une perspective de défense de la religion.
L'islam et les musulmans sont au cœur du discours de l'imam Cheikh El-Hadj Mahmoud Dicko, mais le texte aborde aussi des thèmes connexes comme l'immigration clandestine et le terrorisme, qui partagent l'attention avec ces sujets religieux.
Le texte présente une vision positive de l'islam en citant explicitement l'imam affirmant que 'l’islam est une religion de paix' et en condamnant fermement le terrorisme, tout en soulignant les défis socio-politiques comme causes de dérive plutôt que comme traits intrinsèques à la religion ou aux musulmans.
Le texte rapporte principalement les propos factuels de l'imam, mais inclut des formulations subjectives comme 'méprisée', 'tombera dans les profondeurs', ou 'jeunesse qui erre', qui reflètent une opinion critique sur les situations socio-politiques, sans pour autant biaiser la représentation de l'islam lui-même.
Affaire mosquée sanctionnée à Parakou pour pollution sonore : "Il ne s'agit pas de fermeture de lieu de culte" (Directeur Cadre de vie Borgou)
Une rumeur de fermeture d'une mosquée au quartier Gah à Parakou, due à la pollution sonore (prêches tardifs), a été formellement démentie par le Directeur du Cadre de Vie et du Développement Durable du Borgou. Il a clarifié qu'un de ses agents avait mentionné cette situation comme un exemple lors d'une émission radio, et non comme une fermeture réelle. Le Directeur a confirmé qu'aucune décision de fermeture n'a été signée, rappelant que la loi béninoise réglemente l'émission de bruit.
L'article porte principalement sur une annonce et un démenti concernant la fermeture d'une mosquée à Parakou.
Le ton relate une controverse factuelle en présentant à la fois l'accusation et le démenti sans jugement ni ton positif ou négatif marqué envers l'islam ou les musulmans.
Texte majoritairement factuel rapportant déclarations officielles et démenti, avec peu d'expression d'opinions de la part du journaliste.
L'article traite spécifiquement d'un démenti officiel concernant la fermeture d'une mosquée à Parakou suite à des plaintes pour pollution sonore.
L'article maintient une neutralité stricte en clarifiant une situation administrative sans porter de jugement de valeur sur la pratique religieuse ou les plaignants.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, se contentant de rapporter les propos du Directeur du Cadre de Vie et de citer la législation en vigueur.
L'article aborde principalement un désaccord administratif concernant une supposée fermeture de mosquée, mais l'islam et les musulmans sont évoqués comme un contexte secondaire (lieu de culte, prêche, plainte des habitants).
L'article adopte un ton factuel et équilibré : il rapporte à la fois le démenti officiel (neutralité administrative) et les plaintes des habitants (sans jugement moral explicite). Aucune charge émotionnelle positive ou négative marquée envers l'islam ou les musulmans n'est exprimée, malgré le contexte conflictuel évoqué.
Le texte reste globalement objectif en rapportant des faits (démenti officiel, loi sur le bruit, plainte des habitants) et des déclarations institutionnelles. Cependant, la mention d'une 'supposée fermeture' et le ton critique implicite envers les responsables de la mosquée (ex. : 'enregistrement de prêche à des heures tardives') introduisent une légère subjectivité.
Une mosquée fermée à Parakou pour pollution sonore
Une mosquée du quartier Gah à Parakou, Bénin, a été fermée par la Police Environnementale suite à des plaintes pour pollution sonore, due à la diffusion tardive de prêches islamiques enregistrés perturbant le sommeil des habitants. Cette mesure s'appuie sur la loi béninoise sur l'hygiène publique et un décret de 2022 interdisant les bruits excessifs, y compris dans les lieux de culte, à des heures spécifiques. D'autres lieux de culte pourraient également être concernés par de futures fermetures.
L'article porte principalement sur la fermeture d'une mosquée et les régulations affectant les lieux de culte, plaçant l'islam/les musulmans au cœur du sujet bien que le thème du bruit soit aussi central.
Le texte rapporte des faits administratifs et réglementaires concernant une mosquée sans tonalité positive ou négative marquée envers l'islam ou les musulmans.
Ton majoritairement factuel avec citations d'un responsable et références légales, sans expression d'opinions personnelles ni jugement éditorial.
L'article traite spécifiquement de la fermeture d'une mosquée à Parakou en raison de nuisances sonores liées à des prêches islamiques.
L'article présente les faits de manière neutre, en expliquant la mesure administrative par le respect de la législation sur la pollution sonore sans stigmatiser la religion.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, se contentant de rapporter les déclarations officielles et les textes de loi en vigueur sans émettre de jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via la mosquée et les pratiques religieuses (prêche islamique), mais le sujet principal est la **pollution sonore** et son cadre légal au Bénin, avec des exemples concrets (fermeture administrative, décret gouvernemental).
L'article **ne porte pas de jugement moral ou idéologique** sur l'islam ou les musulmans : il décrit une **décision administrative** (fermeture pour non-respect des règles) et son contexte légal, sans connotation positive ou négative envers la communauté. La polarité est **neutre**, car le conflit oppose des **intérêts locaux** (troubles du voisinage) à une **réglementation générale** (applicable à tous les lieux bruyants, y compris les mosquées).
Le texte adopte un **ton factuel** (citations officielles, références légales précises, détails administratifs), mais inclut une **nuance implicite** en soulignant les plaintes des habitants ('*empêche les habitants de dormir*'), ce qui suggère une perspective critique envers la mosquée sans généraliser à l'islam. Le style reste journalistique et neutre sur le fond religieux.
CRIET : un membre d'un groupe terroriste condamné à 20 ans de prison
La Cour de Répression des Infractions Economiques et du Terrorisme (Criet) a condamné en novembre 2022 Ousmane, désigné "émir local" par le GSIM (Groupe de Soutien à l’Islam et aux Musulmans, affilié à Al-Qaïda), à 20 ans de prison. Il a été reconnu coupable d'appartenance à une organisation terroriste et d'avoir tenté d'implanter une cellule du GSIM au Bénin, notamment dans le village de Dakoubouri à Kouandé. Ousmane avait été arrêté en juillet 2021 alors qu'il s'activait pour cette installation, après avoir été formé dans un camp du GSIM au Burkina Faso.
Groupe de Soutien à l'Islam et aux Musulmans
Cour de Répression des Infractions Économiques et Terroristes
Le texte se concentre sur un procès et une condamnation pour terrorisme, avec l'évocation récurrente d'un groupe nommé 'Groupe de Soutien à l’Islam et aux Musulmans' mais sans traitement général de l'islam ou des musulmans.
La représentation associant l'islam/musulmans au nom d'une organisation qualifiée de terroriste et affiliée à Al-Qaïda induit une connotation défavorable et critique.
Ton factuel et rapporté (dates, arrestation, condamnation, affiliations) sans expressions d'opinion ou de jugement personnels sur l'islam ou les musulmans.
L'islam n'est mentionné qu'à travers le nom propre d'une organisation terroriste (GSIM), sans discussion sur la foi ou la communauté musulmane en général.
L'article se contente de relater des faits criminels et une décision de justice de manière descriptive, sans porter de jugement de valeur sur la religion elle-même.
Le texte adopte un ton purement factuel et judiciaire, rapportant une condamnation et des éléments d'enquête sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via le GSIM (Groupe de Soutien à l’Islam et aux Musulmans), mais le sujet principal reste la condamnation d’un individu pour terrorisme et non une analyse ou une représentation de l’islam ou des musulmans en tant que tels.
Bien que l’article ne cible pas directement l’islam ou les musulmans, il associe implicitement le GSIM (une organisation terroriste affiliée à Al-Qaïda) à l’islam, ce qui peut induire une perception négative de cette affiliation dans le contexte de la lutte antiterroriste. Le ton reste factuel, mais le cadre juridique et sécuritaire renforce une connotation négative envers le groupe et, par extension, son lien avec l’islam.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les faits juridiques et les actions terroristes. Cependant, la mention de l’appartenance à une organisation liée à l’islam (GSIM) et l’utilisation de termes comme ‘émir’ pourraient suggérer une perspective implicite sur le lien entre islam et terrorisme, sans pour autant exprimer d’opinion subjective claire.
Législatives 2023 au Bénin : l'appel à la paix des confessions religieuses
Le 24 décembre 2022, la Conférence épiscopale du Bénin a organisé une rencontre interconfessionnelle réunissant diverses confessions religieuses et acteurs de la société civile. L'objectif principal était de discuter des élections législatives de janvier 2023, sous le thème « Religion, société civile, acteurs politiques ensemble pour des élections législatives transparentes et apaisées ». La réunion a appelé à l'unité nationale, la justice, la paix et la réconciliation pour un scrutin transparent et pacifique au Bénin.
L'islam est mentionné uniquement comme l'une des confessions participantes à une rencontre centrée sur les élections, sans développement particulier.
Aucun jugement ni tonalité positive ou négative envers l'islam ou les musulmans n'est exprimé ; la mention est descriptive et contextuelle.
Texte factuel et informatif listant les acteurs présents et le thème de la rencontre, sans expression d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
La religion islamique est citée uniquement comme l'un des participants à une rencontre œcuménique sur les élections législatives.
L'islam est mentionné de manière neutre dans le cadre d'un dialogue interreligieux, sans connotation positive ou négative spécifique.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, se contentant de lister les participants et de rapporter le message final sans jugement de valeur.
L'islam est mentionné parmi les confessions religieuses participantes, mais il n'est pas le sujet principal ou central de l'article, qui traite avant tout des élections législatives et du rôle des religions dans la cohésion sociale.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : ils sont présentés comme des acteurs parmi d'autres dans un contexte de dialogue interreligieux, sans connotation positive ou négative. Le texte met en avant des valeurs communes (paix, réconciliation) sans cibler spécifiquement l'islam.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant objectivement la participation des différentes confessions religieuses (dont l'islam) à une rencontre œcuménique, sans exprimer d'opinions ou de jugements subjectifs sur l'islam ou les musulmans.
À la veille des élections législatives : la Fondation Zul-Kifl Salami invite les prédicateurs à propager les messages de paix
La Fondation Zul-Kifl Salami pour la Solidarité a chargé des prédicateurs, le 4 janvier 2023, de propager des messages de paix et de concorde nationale en vue des élections législatives du 8 janvier 2023. Cette mission vise à assurer le bon déroulement du scrutin et à soutenir la poursuite des actions du président Patrice Talon, la paix étant considérée comme un prérequis fondamental au développement. La Fondation appelle les Béninois à célébrer la paix et à favoriser l'émergence d'une majorité présidentielle stable pour permettre au président de poursuivre son œuvre.
L'article met l'accent sur le rôle des prédicateurs, le recours au Coran et à la Sunna pour propager la paix, plaçant l'islam au cœur du message diffusé.
Tonalité favorable présentant les prédicateurs et les références islamiques comme vecteurs de paix, de concorde et de développement, sans critique notable.
Mélange de faits rapportés et de déclarations laudatives (citations et appels à soutenir le pouvoir) : présence d'énoncés factuels mais aussi d'opinions et de discours valorisant.
L'article traite d'une mission confiée spécifiquement à des prédicateurs musulmans pour promouvoir la paix via le Coran et la Sunna.
L'islam est présenté comme un vecteur essentiel de paix, de concorde sociale et de soutien à la stabilité nationale à travers les prières et les prêches.
Le texte adopte un ton très élogieux et partisan, qualifiant l'action du président de « chef-d’œuvre messianique » tout en mêlant discours religieux et politique.
L'islam et les musulmans sont au cœur du message de paix et de concorde, mais le texte aborde aussi des thèmes politiques (élections, développement national) et sociétaux (stabilité, progrès), ce qui en fait un sujet partagé avec d'autres enjeux.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, associée à des valeurs de paix, tolérance et développement. Les références à la mobilisation communautaire et à l'appel à la concorde renforcent cette tonalité optimiste.
Le texte est globalement factuel (citation des discours, missions des prédicateurs, références au Coran et à la Sunna), mais contient des éléments subjectifs comme l'expression d'espoir ('le plus beau reste à venir') ou de gratitude envers le président Talon, sans pour autant adopter un ton éditorial ou polémique.
Drame de Dassa : les imams du Bénin appellent à la prière et au jeûne
L'Union Islamique du Bénin (UIB) a publié un communiqué le 31 janvier 2023 pour exprimer ses condoléances et sa solidarité suite au grave accident de la route survenu le 29 janvier à Dassa-Zoumè. L'UIB adresse son soutien aux familles endeuillées, aux blessés et aux rescapés, tout en appelant les fidèles musulmans à la prière et au jeûne pour la protection du Bénin et du monde. L'organisation salue également les efforts du gouvernement pour réduire les accidents routiers.
Le texte est un communiqué de l'Union Islamique du Bénin adressé par et pour des fidèles musulmans, centré sur des actions et appels religieux.
Tonalité bienveillante et solidaire envers les victimes et valorisante de la foi musulmane, sans critique ni hostilité.
Ton croyant et prescriptif (invitation à la prière, imploration de la miséricorde, acceptation du verdict divin) exprimant clairement des opinions et valeurs religieuses.
L'article est un communiqué officiel de l'Union Islamique du Bénin qui s'exprime au nom de la foi musulmane suite à un drame national.
La représentation est positive car elle montre une institution islamique solidaire, compatissante et engagée dans le soutien moral et spirituel de la nation.
Le texte est plutôt subjectif car il exprime des émotions intenses (douleur, compassion), des jugements de valeur religieux et des appels à la foi et à la prière.
L'islam et les musulmans sont au cœur du communiqué, bien que le sujet principal soit l'accident de Dassa-Zoumè, car l'UIB (représentant la communauté musulmane) exprime des condoléances, des prières et des appels à la solidarité religieuse, tout en intégrant des références coraniques et des pratiques islamiques (prière, jeûne, invocation divine).
Le ton est empathique et solidaire envers les victimes, mais sans critique ni éloge excessif envers l'islam ou les musulmans en tant que groupe. L'accent est mis sur la compassion, la résilience face à l'adversité et l'appel à la prière collective, sans jugement moral ou politique. La polarité reste neutre car centrée sur une réponse communautaire à un drame humanitaire.
Le texte est globalement factuel (dates, lieux, actions de l'UIB) mais inclut des éléments subjectifs comme l'expression de 'douleur', 'foi', 'proximité priante' et des références religieuses émotionnelles ('Miséricorde d'Allah', 'verdict divin'). Ces éléments relèvent davantage d'une perspective communautaire et spirituelle que d'une analyse objective des faits.
Sécurité : expulsé du Bénin, le Belge Jean-Louis est retourné en Belgique
Le Belge Jean-Louis Denis, dit "le Soumis", a été expulsé du Bénin et est retourné en Belgique le 5 février 2023. Arrêté initialement pour excès de vitesse, il a été présenté au procureur de la Criet. Son expulsion a été ordonnée en raison de ses antécédents judiciaires, notamment une condamnation en Belgique en 2016 pour avoir envoyé de jeunes musulmans rejoindre des combattants djihadistes en Syrie, ses allégations de prospection agricole au Bénin n'ayant pas été prouvées.
L'article traite principalement de l'expulsion d'un individu, en mentionnant les musulmans dans le contexte de sa condamnation pour avoir envoyé de jeunes musulmans en Syrie.
La mention des 'jeunes musulmans' est présentée comme un fait lié à une condamnation pénale, sans jugement général ni tonalité positive ou négative envers l'islam ou les musulmans.
Texte factuel et journalistique rapportant événements et décisions judiciaires sans expressions d'opinion ni de jugement subjectif.
L'islam et les musulmans sont mentionnés à travers le profil religieux du protagoniste ('le Soumis') et son passé judiciaire lié au recrutement de jeunes musulmans pour le djihad.
L'article se contente de relater des faits administratifs et judiciaires (expulsion, arrestation, condamnation passée) sans porter de jugement positif ou négatif sur la religion elle-même.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant les décisions judiciaires et les antécédents de l'individu sans émettre de jugement de valeur personnel.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via le passé judiciaire de Jean-Louis Denis (condamnation pour envoi de jeunes musulmans vers des groupes djihadistes), mais le sujet principal reste son expulsion du Bénin et ses activités agricoles présumées.
La polarité est négative envers Jean-Louis Denis (lié à l'islam/musulmans par son passé), mais le texte ne cible pas directement l'islam ou les musulmans. La critique porte sur ses actions (prospection agricole non prouvée + antécédents) et son expulsion, avec une sous-entendue de dangerosité via la mention des djihadistes, ce qui reflète une perception négative indirecte du lien entre Denis et l'islam radical.
Le texte adopte un ton factuel (dates, lieux, procédures judiciaires), mais évoque implicitement une connotation négative via les antécédents de Denis (liés à l'islam/musulmans) sans développement critique ou émotionnel marqué. La mention des 'combattants djihadistes' introduit une légère subjectivité par le choix lexical, bien que le reste du texte reste neutre.
Finance : Coris Bank International Bénin expose la finance islamique au public
Coris Bank International Bénin (CBI) a organisé une conférence publique le 6 février 2023 à Cotonou pour mieux informer et vulgariser la finance islamique auprès du public béninois. Pionnière dans l'UEMOA avec un agrément obtenu en 2018, la CBI vise à promouvoir cette finance alternative, basée sur l'économie réelle et sans intérêt, qui reste peu connue au Bénin. L'événement a mis en lumière ses principes fondamentaux et son potentiel de développement.
L'article porte principalement sur la promotion et les principes de la finance islamique et mentionne explicitement les musulmans et l'OCI tout au long du texte.
Le ton général valorise la finance islamique et soutient son développement (félicitations, encouragements, opportunités), présentant une représentation favorable des acteurs musulmans impliqués.
Majoritairement factuel et descriptif (organisation d'une conférence, exposition de principes) avec quelques prises de position favorables et louangeuses rapportées, mais peu d'opinions personnelles de l'auteur.
L'article traite spécifiquement de la finance islamique et de ses principes religieux au Bénin, mentionnant également la communauté musulmane comme acteur économique.
La représentation est favorable, présentant la finance islamique comme une alternative éthique, inclusive et bénéfique pour l'économie réelle du pays.
Le ton est principalement informatif et factuel, bien qu'il rapporte des propos élogieux qualifiant l'initiative de 'saluable' et de 'pionnière'.
L'islam et les musulmans sont abordés comme un thème central dans le contexte de la finance islamique, mais partagé avec d'autres sujets comme l'économie, la finance classique et les initiatives bancaires au Bénin.
Le ton général est très favorable envers la finance islamique et son potentiel, avec des éloges pour les initiatives de la CBI et des déclarations optimistes sur son adoption future (ex : *« mérite d’être félicitée »*, *« une fois connue, elle fera plus d’adeptes »*). Les musulmans sont présentés comme des acteurs économiques prospères, et la finance islamique est décrite comme une alternative éthique et inclusive.
Le texte reste globalement objectif en décrivant les faits (ex : principes de la finance islamique, interventions des personnalités) et les actions de la CBI. Cependant, des éléments subjectifs apparaissent, comme les termes valorisants tels que *« une finance alternative basée sur l’économie du réel »* ou *« une initiative à saluer »*, ainsi que les observations sur la méconnaissance de la finance islamique par le public béninois.
Coopération bilatérale : l'Arabie Saoudite va ouvrir son ambassade au Bénin
Le ministre béninois des Affaires étrangères, Aurélien AGBENONCI, a reçu une délégation saoudienne dirigée par Abdoulaziz Abdoullah ALRGABI pour discuter principalement du démarrage des travaux de construction d'une ambassade saoudienne au Bénin. Ce projet est perçu comme prometteur pour les relations bilatérales. La rencontre a également abordé l'organisation du Hadj 2023 et la création d'un Centre islamique pour la formation des jeunes musulmans béninois.
L'article traite principalement de la création d'une ambassade saoudienne, en mentionnant secondairement le Hadj et la création d'un centre islamique pour jeunes musulmans.
Présentation équilibrée et descriptive des initiatives (Hadj, centre islamique) sans jugement positif ou négatif marqué envers l'islam ou les musulmans.
Ton factuel et informatif sans expression d'opinions ou d'émotions à l'égard de l'islam ou des musulmans ; rapport de faits administratifs et diplomatiques.
L'article traite principalement de diplomatie bilatérale, mais mentionne spécifiquement l'organisation du Hadj et la création d'un centre islamique pour les jeunes.
La représentation est neutre et factuelle, se limitant à l'énumération de projets de coopération institutionnelle sans charge émotionnelle.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les points de discussion d'une rencontre diplomatique sans émettre d'opinion.
L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via des sujets comme l’édition 2023 du Hadj et la création d’un Centre islamique, mais ces thèmes sont secondaires par rapport au sujet principal (ouverture d’une ambassade saoudienne).
Aucun jugement positif ou négatif n’est exprimé envers l’islam ou les musulmans. Les projets mentionnés (Hadj, Centre islamique) sont présentés comme des faits neutres dans le cadre des relations diplomatiques entre le Bénin et l’Arabie Saoudite, sans connotation émotionnelle ou idéologique.
Le texte adopte un ton factuel et neutre, centré sur les échanges diplomatiques et les projets évoqués. Les mentions de l’islam/musulmans (Hadj, Centre islamique) sont présentées sans jugement ni émotion, mais leur importance relative dans l’article est limitée, ce qui suggère une subjectivité légère (choix de mettre en avant ces sujets parmi d’autres).
Pèlerinage à la Mecque : le Bénin lance les préparatifs au Hadj 2023 mercredi prochain
Le gouvernement béninois a invité les sociétés agréées d'assistance aux pèlerins à une cérémonie de lancement du Hadj 2023, prévue le 15 mars 2023 au ministère des Affaires étrangères. Cette rencontre communiquera les tarifs et les dispositions gouvernementales pour le pèlerinage à la Mecque, qui se déroulera en Arabie Saoudite du 26 juin au 1er juillet 2022 (date susceptible de modification).
Le texte porte principalement sur le Hadj, un pilier de l'islam, et les dispositions gouvernementales pour les pèlerins.
Présentation factuelle et administrative du pèlerinage sans évaluation positive ou négative des musulmans ou de l'islam.
Ton informatif et factuel sans expressions d'opinion ni jugement ; il relate des invitations et des informations pratiques.
L'article porte exclusivement sur l'organisation du Hadj 2023, un pilier fondamental de l'islam, et les préparatifs administratifs du gouvernement béninois pour les pèlerins.
Le ton est factuel et institutionnel, décrivant les procédures logistiques sans porter de jugement de valeur ou d'émotion particulière envers la pratique religieuse.
Le texte est purement informatif et administratif, se contentant de rapporter des faits, des dates et des invitations officielles sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement du pèlerinage à la Mecque (Hadj), un pilier central de l'islam, et aborde les musulmans comme groupe cible des services gouvernementaux, bien que le sujet soit partagé avec des aspects logistiques et administratifs (dates, tarifs, organisation par le gouvernement béninois).
La représentation de l'islam et des musulmans est strictement factuelle : le pèlerinage est présenté comme une obligation religieuse sans évaluation morale ou critique. Le ton est neutre, axé sur l'information administrative et logistique.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les obligations religieuses (pèlerinage), les actions gouvernementales et les détails pratiques sans exprimer d'opinions, de jugements ou d'émotions. Aucune subjectivité n'est détectée.
Pèlerinage à la Mecque : lancement des inscriptions pour le Hadj 2023
Le ministre des Affaires étrangères et de la Coopération a annoncé le lancement du Hadj 2023 à partir du 15 mars 2023. Les frais de participation s'élèvent à 3.500.000 FCFA par pèlerin, couvrant transport, hébergement, restauration, visa et taxes. Les fidèles doivent s'inscrire auprès des 27 sociétés agréées avant le 18 mai 2023.
Le texte porte principalement sur le lancement de l'édition 2023 du Hadj et s'adresse directement à la communauté musulmane.
Ton informatif et administratif décrivant modalités et coûts du pèlerinage sans tonalité positive ou négative envers l'islam ou les fidèles.
Texte factuel tiré d'un communiqué officiel, sans opinions ni jugements exprimés sur l'islam ou les musulmans.
L'article porte exclusivement sur l'organisation administrative et financière du Hadj, le pèlerinage à La Mecque, pour la communauté musulmane du Bénin.
Le ton est strictement administratif et neutre, fournissant des informations pratiques sur les tarifs et les procédures sans porter de jugement de valeur.
Le texte est purement informatif et factuel, se contentant de relayer les détails d'un communiqué ministériel sans aucun commentaire personnel.
L'article traite principalement du Hadj, un pilier central de l'islam, et mentionne explicitement les fidèles musulmans et les sociétés agréées pour organiser ce pèlerinage, bien que le sujet soit partagé avec des détails logistiques et administratifs.
L'article ne contient aucune charge émotionnelle ou jugement de valeur envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à une description objective des modalités pratiques du Hadj, sans éloge ni critique.
Le texte adopte un ton purement informatif, rapportant des faits vérifiables (coûts, dates, procédures) sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans. Le style est factuel et neutre, typique d'un communiqué officiel.
Pèlerinage à la Mecque : 4600 places accordées aux pèlerins béninois
L'Arabie Saoudite a alloué 4600 places aux pèlerins béninois pour le Hadj 2023, une augmentation significative par rapport à 2022. Annoncée le 15 mars 2023 par le ministre Aurélien Agbénonci, cette édition se déroulera du 26 juin au 1er juillet. Les frais de participation s'élèvent à 3 500 000 FCFA par pèlerin, couvrant divers services. Les inscriptions se font auprès de 27 sociétés agréées, avec une clôture fixée au 18 mai 2023.
Le texte traite principalement du pèlerinage à La Mecque et des fidèles musulmans béninois, ce qui place l'islam au cœur du sujet.
Présentation informative des places, des coûts et des formalités sans jugement ni évaluation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans.
Ton majoritairement factuel avec données chiffrées et déclaration officielle; présence d'une justification ministérielle laisse une légère perspective mais peu d'opinion éditoriale.
L'article est entièrement consacré à l'organisation du Hadj 2023 pour les fidèles musulmans béninois.
L'article adopte un ton journalistique neutre pour transmettre des informations administratives et logistiques sur le pèlerinage.
Le texte est purement informatif et factuel, rapportant des chiffres, des dates et des déclarations officielles sans opinion personnelle.
L'article traite principalement du pèlerinage à La Mecque, un acte central dans la pratique islamique, et mentionne explicitement les 'fidèles musulmans béninois', ce qui en fait un thème important mais partagé avec des aspects logistiques et administratifs (coûts, inscriptions, etc.).
L'article ne contient aucune charge émotionnelle ou jugement de valeur envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire un processus administratif et religieux sans évaluer sa pertinence ou son impact au-delà des données fournies.
Le texte adopte un ton purement informatif, rapportant des faits vérifiables (nombres de pèlerins, coûts, dates, procédures) sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans. La justification du ministre ('améliorer les conditions de participation') reste factuelle et neutre.
Sécurité au Nord : l'armée béninoise tue 3 assaillants, 1 soldat tombé au front
Les Forces Armées Béninoises ont déjoué une attaque de groupes armés à Liboussou, commune de Ségbana (Alibori), dans la nuit du 29 mars 2023. L'opération a entraîné la mort de trois assaillants et la capture de deux autres, le reste du groupe ayant fui en abandonnant du matériel, dont des drapeaux de l'État Islamique. Un soldat béninois est décédé au cours des échanges de tirs.
L'article rapporte surtout une attaque et l'intervention militaire, avec une mention notable de drapeaux de l'État islamique laissant un lien circonstanciel à l'islamisme.
Le ton reste descriptif et neutre; la mention des drapeaux de l'EI est factuelle sans évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans.
Texte factuel et informatif sur les événements sans expression d'opinions ou de jugements visant l'islam ou les musulmans.
L'islam n'est mentionné qu'indirectement à travers la saisie de drapeaux de l'organisation État Islamique (EI) lors d'une opération militaire.
L'article se contente de décrire des faits de guerre et la saisie de matériel lié à un groupe terroriste sans porter de jugement de valeur sur l'islam ou les musulmans en général.
Le texte adopte un style purement factuel et informatif, rapportant le déroulement d'un affrontement militaire sans exprimer d'opinion sur la religion.
L'article mentionne brièvement les drapeaux de l’État Islamique (EI) comme éléments matériels laissés sur place, mais le sujet principal reste l'attaque armée et la réponse des Forces Armées Béninoises, sans approfondir la dimension islamiste ou les motivations des assaillants.
Bien que l'article ne cible pas directement l'islam ou les musulmans, la référence aux drapeaux de l’État Islamique (EI) et le contexte sécuritaire (terrorisme) évoquent une connotation négative associée à l'islam radical, sans nuance ni distinction entre l'islam en général et les actes de groupes extrémistes. Le ton reste neutre sur le plan émotionnel, mais la polarité est négative par association avec des groupes armés violents liés à l'islamisme.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les événements militaires et les faits concrets (tirs, captures, objets retrouvés). Cependant, la mention des drapeaux de l’État Islamique (EI) introduit une dimension symbolique qui pourrait suggérer une interprétation implicite (lien avec le terrorisme islamiste), sans pour autant exprimer d'opinion subjective claire sur l'islam ou les musulmans.
Hadj 2023 : baisse des frais au pèlerinage à la Mecque
Le prix du Hadj 2023 pour les pèlerins béninois a été réduit de 30 500 FCFA, s'établissant à 3 469 500 FCFA par personne, suite à une baisse des coûts de services par les autorités saoudiennes. Le Bénin dispose de 4600 places cette année. Les inscriptions se font auprès de 27 sociétés agréées jusqu'au 18 mai 2023.
L'article traite principalement du pèlerinage à la Mecque (Hadj) et des modalités pour les pèlerins béninois, un thème directement lié à l'islam et aux musulmans.
Le ton est informatif et descriptif, il n'exprime ni appréciation positive ni critique envers l'islam ou les musulmans.
Texte factuel issu d'un communiqué officiel, présentant des chiffres, dates et procédures sans expression d'opinions ou de jugements.
L'article porte exclusivement sur l'organisation logistique et financière du Hadj, le pèlerinage à la Mecque, qui est un pilier fondamental de l'islam.
L'information est traitée de manière objective et technique ; bien que la baisse de prix soit une nouvelle positive, le ton reste strictement informatif et institutionnel.
Le texte est purement factuel et administratif, se contentant de rapporter des chiffres, des dates et des procédures officielles sans exprimer d'opinion.
L'article traite principalement de la logistique et des coûts du Hadj (pèlerinage à La Mecque), un acte central dans l'islam, mais aborde aussi des aspects administratifs et gouvernementaux connexes (ex : sociétés agréées, dates d'inscription).
L'article ne porte aucun jugement ou émotion sur l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire des données factuelles (réduction de prix, nombre de places, procédures) sans connotation positive ou négative. La mention du Hadj comme 'cinquième pilier de l’Islam' reste descriptive et non évaluative.
Le texte adopte un ton purement informatif, rapportant des faits vérifiables (prix, places accordées, procédures administratives) sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans. Le style est neutre et technique, typique d'un communiqué officiel ou d'une dépêche d'agence.
Développement : le Bénin s'illustre aux assemblées annuelles de la BID 2023
Le Groupe de la Banque islamique de développement (BID) a tenu ses assemblées annuelles à Djeddah, Arabie saoudite, du 10 au 13 mai 2023. Le Bénin y a joué un rôle central, son ministre de l'Économie et des Finances, Romuald Wadagni, présidant le Conseil des gouverneurs. Les discussions ont porté sur le partenariat Sud-Sud comme vecteur de développement, et le Bénin a été mis en avant pour sa croissance économique et son potentiel touristique, suscitant l'intérêt des investisseurs.
L'article mentionne 'Banque islamique de développement' comme institution mais ne traite pas de l'islam ou des musulmans eux-mêmes.
Aucune évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans n'est présente, l'occurrence concerne uniquement le nom d'une organisation.
Le texte est principalement factuel et institutionnel sans opinions ni jugements exprimés à l'égard de l'islam ou des musulmans.
L'article mentionne la Banque islamique de développement (BID) comme cadre institutionnel de l'événement, mais ne traite pas de la religion ou de la communauté musulmane en tant que telle.
La représentation de l'institution islamique est purement administrative et technique, sans charge émotionnelle ou jugement de valeur sur la foi ou les musulmans.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, se concentrant sur les retombées économiques et diplomatiques pour le Bénin sans exprimer d'opinions sur l'islam.
L'islam et les musulmans sont évoqués de manière indirecte et anecdotique via la mention de la Banque islamique de développement (BID) et de l'Arabie saoudite, mais sans développement thématique ou analyse spécifique sur ces sujets.
Bien que le texte mentionne la BID (une institution liée à l'islam), il ne développe ni critique ni éloge envers l'islam ou les musulmans. Le focus porte sur le Bénin et ses réalisations économiques, sans lien direct avec une représentation positive ou négative de l'islam ou des musulmans.
Le texte adopte un ton principalement objectif en rapportant les faits des assemblées annuelles de la BID, mais inclut des éléments subjectifs comme l'expression 'admiratifs' ou 'pays en pleine métamorphose', sans pour autant cibler spécifiquement l'islam ou les musulmans.
2ème Conférence ministérielle de l'OCI : les avancées des projets sociaux du Bénin saluées en Egypte
La ministre béninoise des Affaires Sociales et de la Microfinance, Véronique Tognifodé, a participé à la 2e Conférence Ministérielle de l’OCI sur le développement social au Caire, du 5 au 6 juin. Elle y a exposé les avancées du Bénin en matière de protection et sécurité sociale, détaillant des programmes clés et des initiatives pour la protection des enfants et des personnes handicapées. Les progrès du Bénin ont été appréciés, et la ministre a également eu un entretien bilatéral sur la coopération avec son homologue égyptienne.
L'article mentionne l'Organisation de la Coopération Islamique comme cadre de la conférence mais traite principalement des politiques sociales du Bénin, pas de l'islam ou des musulmans.
Aucune évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans n'est exprimée ; la référence à l'OCI est purement contextuelle.
Texte rédigé de manière factuelle et informative, rapportant des actions et projets sans expressions d'opinion ou de jugement sur l'islam/les musulmans.
L'islam n'est mentionné qu'à travers l'appartenance du Bénin à l'Organisation de la Coopération Islamique (OCI), sans discussion sur la foi ou la communauté musulmane elle-même.
Le traitement est neutre car il se limite à relater la participation à une conférence internationale sans exprimer de sentiment particulier envers l'islam.
Le texte adopte un ton purement factuel et institutionnel, rapportant les activités diplomatiques et les programmes sociaux sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via la participation du Bénin à une conférence de l'Organisation de la Coopération Islamique (OCI), mais le texte se concentre principalement sur les actions sociales et politiques du gouvernement béninois, sans approfondir les aspects religieux ou identitaires liés à l'islam.
Le texte ne porte aucun jugement positif ou négatif sur l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire la participation du Bénin à une conférence de l'OCI et les initiatives sociales du gouvernement, sans charge émotionnelle ou évaluation morale à l'égard de l'islam ou des musulmans.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions gouvernementales et les progrès sociaux. Bien que la mention de l'OCI (une organisation islamique) puisse suggérer une perspective liée à l'islam, le texte reste objectif en décrivant les faits sans exprimer d'opinions ou de jugements subjectifs sur l'islam ou les musulmans.
Religion musulmane : la fête de Tabaski célébrée le 28 juin
L'Aïd El Kébir (Fête du Sacrifice ou Tabaski) sera célébré le mercredi 28 juin 2023, précédé par la Journée d'Arafat le mardi 27 juin 2023, selon les informations du Royaume d'Arabie Saoudite. Cette fête, célébrée mondialement par les musulmans, commémore la soumission d'Ibrahim à Dieu.
Le texte porte principalement sur la fête musulmane de l'Aïd El Kébir et des éléments rituels associés.
Présentation descriptive et factuelle de la célébration sans ton laudatif ni critique.
Texte factuel et informatif décrivant dates et signification religieuse sans expression d'opinions ou de jugements.
L'article est entièrement consacré à l'annonce de la date de la Tabaski et à l'explication de sa signification religieuse.
Le traitement est factuel et descriptif, sans connotation positive ou négative marquée, se limitant à l'annonce d'un événement religieux.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, se contentant de rapporter des dates officielles et des fondements théologiques sans opinion personnelle.
L'article traite principalement de l'Aïd El Kébir, une fête centrale dans l'islam, et mentionne explicitement les musulmans et leurs pratiques religieuses, bien que le texte soit avant tout informatif et factuel sur la date et les détails de la célébration.
L'article ne contient aucune charge émotionnelle ou jugement de valeur envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à une présentation factuelle des dates et du contexte religieux de l'Aïd El Kébir, sans éloge ni critique.
Le texte adopte un ton purement informatif, rapportant des faits vérifiables (dates, lieu de diffusion du communiqué, signification religieuse) sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans. Le style est neutre et descriptif.
Communauté musulmane de Cotonou : l'Iman de Cadjéhoun dissout son comité et nomme un adjoint
L'imam Issiaka Alao Ligali de la mos mosquée Centrale de Cadjehoun Cotonou a dissous son comité le 21 juillet 2023, invoquant des tensions liées à l'argent. Il a officiellement nommé El hadj Youssouf Ligali comme son nouvel adjoint et successeur, remplaçant ainsi Ahmed Youssouf.
L'article porte sur la nomination d'un adjoint et des tensions au sein d'une mosquée, centrant le sujet sur des acteurs et institutions musulmanes.
Le texte relate un conflit interne sans porter de jugement global sur l'islam ou les musulmans, présentant des faits et citations sans charge émotionnelle excessive.
Principalement factuel avec des déclarations rapportées de l'imam contenant un jugement personnel (« le comité s’est rebellé... »), mais le ton global reste informatif.
L'article traite exclusivement de la gestion interne d'une mosquée et de la nomination d'un nouvel imam adjoint.
L'article adopte un ton factuel pour décrire un conflit administratif et une nomination, sans porter de jugement de valeur positif ou négatif sur la religion elle-même.
Le texte rapporte des faits administratifs et cite directement les propos de l'imam pour expliquer les raisons du changement, sans commentaire éditorial majeur.
L'article traite principalement d'une décision interne à une mosquée (nomination d'un adjoint et dissolution d'un comité), ce qui place l'islam et les musulmans au cœur du sujet, bien que le contexte soit institutionnel et localisé à une communauté spécifique.
Bien que des tensions internes soient évoquées, le ton reste factuel et ne porte ni jugement positif ni négatif explicite envers l'islam ou les musulmans en général. Le conflit est présenté comme une affaire interne à une communauté religieuse, sans généralisation ou charge émotionnelle marquée envers la religion elle-même.
Le texte contient des éléments factuels (nomination, dissolution du comité) mais inclut aussi des déclarations subjectives de l'imam ('Le comité s’est rebellé contre moi à cause de l’argent'), ainsi qu'une formulation suggestive ('plus en cachette mais officiel'), ce qui introduit une dimension personnelle et émotionnelle dans le récit.
Communauté musulmane au Bénin : l'UIB régle la crise à la mosquée de Cadjèhoun
L'Union islamique du Bénin (UIB) a résolu un différend au sein de la mosquée centrale de Cadjèhoun, opposant l'imam Issiaka Alao Ligali et son comité de gestion. L'UIB a condamné la turbanisation du vice-imam Ahmad Yessoufou, effectuée sans l'imam principal, précisant que cet acte ne le désigne pas comme successeur d'office de l'imam Ligali.
L'article porte directement sur une décision et un communiqué d'une organisation musulmane (Union islamique du Bénin) concernant une mosquée et des imams.
Le ton est informatif et relate un conflit interne avec une condamnation spécifique, sans expression générale ni valorisation ou dénigrement des musulmans ou de l'islam.
Principalement factuel : le texte rapporte un communiqué et des condamnations formulées par l'UIB sans développements éditoriaux ou jugements personnels, mais inclut des prises de position citées.
L'article traite exclusivement d'un conflit de gestion interne à une mosquée et de l'intervention de l'Union islamique du Bénin.
Le ton est purement informatif et factuel, décrivant une médiation institutionnelle sans porter de jugement de valeur sur la religion elle-même.
Le texte se contente de rapporter les faits et les décisions officielles de l'UIB sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement d'un conflit interne au sein d'une institution islamique (mosquée centrale de Cadjèhoun) et d'une décision de l'Union islamique du Bénin (UIB), une organisation musulmane majeure, ce qui place l'islam et les musulmans au cœur du sujet, bien que partagé avec des enjeux organisationnels et juridiques internes.
Le texte ne porte pas de jugement de valeur explicite envers l'islam ou les musulmans en général. Il se limite à décrire un conflit interne et une décision institutionnelle sans connotation positive ou négative globale. La polarité est neutre car le sujet est traité de manière factuelle et institutionnelle, sans généralisation sur la communauté musulmane ou la religion elle-même.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant les faits (communiqué de l'UIB, dates, noms, décisions) sans exprimer d'opinions personnelles ou émotionnelles. Cependant, la formulation 'a condamné' et l'accent mis sur l'absence d'association de l'imam principal suggèrent une légère subjectivité dans la présentation des événements, en soulignant implicitement une critique ou une désapprobation institutionnelle.
L'UIB compatit à la douleur du peuple marocain
L'Union Islamique du Bénin (UIB) a exprimé ses sincères condoléances et sa compassion au peuple marocain suite au séisme meurtrier survenu les 8 et 9 septembre 2023. Par l'intermédiaire de son président, l'imam Idrissou Lemanou Boukary, la communauté musulmane du Bénin a partagé la peine des victimes et a prié pour leur protection et leur réconfort.
Le texte porte principalement sur la réaction et les actions de la communauté islamique (Union Islamique du Bénin) suite au séisme.
La représentation est favorable et empathique, mettant en avant des condoléances, de la compassion et des prières en soutien aux victimes.
Le texte relaie des expressions de compassion et de prières émanant d'acteurs religieux, présentant un ton émotionnel et corporatif plutôt que strictement factuel.
L'article est entièrement consacré à la réaction officielle de l'Union Islamique du Bénin et de la communauté musulmane suite au séisme au Maroc.
La représentation est positive car elle met en avant la solidarité, la compassion et les prières de la communauté musulmane béninoise envers les victimes.
Le texte rapporte de manière factuelle et neutre les propos et les actions de l'UIB sans ajouter de commentaires personnels ou de jugements de valeur de la part du journaliste.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme acteurs secondaires dans un contexte humanitaire (condoléances et prières), mais ne constituent pas le sujet principal de l'article (le séisme au Maroc).
La représentation de l'islam et des musulmans est positive et bienveillante (compassion, prières), mais le texte reste neutre sur le fond : il ne porte pas de jugement ou de critique, se limitant à relayer une réaction humanitaire. Aucune charge émotionnelle négative ou excessive n'est présente.
Le texte adopte un ton factuel et empathique, rapportant des déclarations officielles et des prières sans jugement ni opinion subjective sur l'islam ou les musulmans. Le style est purement informatif et respectueux des valeurs exprimées.
Fêtes légales au Bénin : la journée du mercredi 27 fériée et chômée
Le Bénin a déclaré le mercredi 27 septembre 2023 jour férié et chômé sur tout le territoire national. Cette décision, annoncée par le Ministre du travail, est due à la célébration du Maouloud, une fête musulmane marquant le début du mois de Rabiou Awa, mois de naissance du Prophète Muhammad.
Le texte porte principalement sur la fête musulmane du Maouloud et ses implications (jour férié) au Bénin.
Le ton est informatif et descriptif sans évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans.
Très objectif — le texte rapporte des faits administratifs et descriptifs (date fériée, nature de la fête, calendrier) sans expression d'opinions ou de jugements.
L'article porte spécifiquement sur l'annonce d'un jour férié au Bénin pour la fête musulmane du Maouloud et en explique la signification religieuse.
Le ton est strictement descriptif et institutionnel, ne présentant ni éloge ni critique envers la communauté musulmane ou la pratique religieuse.
Le texte est purement informatif et factuel, se contentant de rapporter un communiqué ministériel et de définir brièvement la fête religieuse sans opinion personnelle.
L'article traite principalement de la déclaration d'une journée fériée au Bénin pour le Maouloud, une fête musulmane, mais aborde aussi brièvement le contexte religieux et culturel de cette célébration, bien que le sujet central reste l'annonce administrative.
Le ton est factuel et neutre, sans jugement ni charge émotionnelle envers l'islam ou les musulmans. L'article se limite à informer sur un événement culturel et religieux sans évaluer sa valeur ou son impact.
Le texte est purement informatif, rapportant des faits vérifiables (déclaration officielle, date, contexte religieux) sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans.
La mosquée centrale de Cadjèhoun interdite d’accès
La mosquée centrale de Cadjèhoun a été temporairement fermée par l'Union islamique du Bénin (UIB) le 27 octobre 2023, empêchant l'accès aux fidèles. Cette fermeture est due à un conflit persistant entre l'imam et le comité de gestion, portant notamment sur la gestion des fonds, la volonté de l'imam de nommer son fils comme adjoint, et des accusations de mauvaise gestion concernant un projet de construction inachevé depuis 20 ans. L'UIB a pris cette mesure pour prévenir tout trouble à l'ordre public.
L'article porte principalement sur la mosquée centrale de Cadjèhoun et le conflit impliquant l'imam, le comité de gestion et l'Union islamique du Bénin.
Le texte relate un conflit interne et des accusations de mauvaise gestion sans adopter un jugement global positif ou négatif à l'encontre de l'islam ou des musulmans.
Ton majoritairement factuel avec rapports d'événements et citations indirectes ('selon nos sources', 'aurait'), mais contenant des allégations et des points de vue rapportés qui introduisent une légère subjectivité.
L'article traite exclusivement d'un conflit interne au sein d'une mosquée béninoise et de l'intervention de l'Union islamique du Bénin.
L'article adopte un ton factuel pour décrire une crise institutionnelle et des tensions administratives sans porter de jugement de valeur global sur la religion ou la communauté.
Le texte rapporte des faits et des accusations de manière journalistique, bien qu'il utilise des termes comme 'propos acerbes' et mentionne des accusations de 'mauvaise gestion' sans preuve directe.
L'article traite principalement d'un conflit interne à une mosquée béninoise, impliquant des fidèles musulmans, un imam et un comité de gestion, mais aborde aussi des enjeux plus larges comme la gestion des lieux de culte et la cohésion communautaire.
L'article décrit une situation conflictuelle sans prendre parti clairement, bien qu'il souligne les tensions (ex : 'propos acerbes', 'mauvaise gestion') et les efforts de médiation ('fumer le calumet de la paix'). Le ton reste factuel, sans jugement moral ou émotion excessif envers l'islam ou les musulmans en général.
Le texte mêle des faits objectifs (fermeture de la mosquée, conflit entre l'imam et le comité) et des éléments subjectifs comme les 'propos acerbes' de l'imam ou les accusations de 'mauvaise gestion' sans preuve formelle, tout en adoptant un ton neutre mais légèrement critique envers les acteurs.
L'UIB exprime ses condoléances aux familles victimes
L'Union islamique du Bénin (UIB) a réagi à l'incendie meurtrier survenu le 23 septembre 2023 dans un entrepôt d'essence de contrebande à Sèmè-Kraké. Dans une déclaration du 1er octobre 2023, l'UIB a exprimé ses condoléances et sa solidarité aux familles des victimes et au peuple béninois.
L'article mentionne l'Union islamique du Bénin et sa réaction au drame, mais le sujet principal est l'incendie et ses victimes plutôt que l'islam ou les musulmans.
La représentation est factuelle et bienveillante (condoléances) mais sans évaluation positive ou négative générale des musulmans.
Texte factuel rapportant la déclaration de condoléances sans jugement ni opinion éditoriale, ton informatif et neutre.
L'article rapporte spécifiquement la réaction et la déclaration officielle de l'Union islamique du Bénin (UIB) suite à un drame national.
La représentation est positive car elle met en avant le rôle de l'institution musulmane dans l'expression de la solidarité nationale et du soutien aux victimes.
Le texte est purement factuel et informatif, se contentant de rapporter les actions et les propos de compassion tenus par l'organisation religieuse.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via l’Union islamique du Bénin (UIB), mais le sujet principal de l'article est l'incendie meurtrier et la réaction institutionnelle, sans approfondissement sur l'islam ou les musulmans en tant que thème central.
La polarité est neutre car le texte se limite à relayer une déclaration institutionnelle (condoléances) sans évaluer, critiquer ou célébrer l'islam ou les musulmans. Aucune charge émotionnelle ou jugement n'est exprimé envers eux.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant une réaction institutionnelle (condoléances) sans opinion ni jugement sur l'islam ou les musulmans. Aucune subjectivité n'est exprimée à leur égard.
Communauté musulmane au Bénin : Patrice Talon met fin à la crise à la mosquée de Cadjêhoun
Le président Patrice Talon a réuni le 31 octobre 2023 les parties en conflit concernant la mosquée centrale de Cadjèhoun, dont la crise avait conduit à sa fermeture. Les désaccords portaient sur la gestion financière de l'Imam, le retard des travaux de construction et sa tentative d'imposer son fils comme successeur. Suite à cette médiation, les parties se sont réconciliées, le comité de gestion et de construction a été réhabilité pour assurer une gestion transparente, l'Imam a renoncé à la succession de son fils, et le vice-imam a été rétabli dans ses fonctions.
L'article porte principalement sur une crise et une réconciliation au sein de la mosquée centrale et des instances islamiques locales.
Le récit présente des faits et accords de réconciliation sans éloge ni condamnation générale des musulmans ou de l'islam, équilibrant reproches internes et résolutions.
Texte factuel rapportant événements, actions et déclarations des protagonistes sans jugements de valeur ni tonalité émotionnelle marquée.
L'article traite exclusivement de la résolution d'un conflit interne à la mosquée centrale de Cadjèhoun impliquant l'Union islamique du Bénin et les autorités religieuses locales.
L'article maintient une neutralité journalistique en décrivant une crise et sa résolution par la médiation étatique, sans favoriser ou critiquer la pratique religieuse elle-même.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les griefs des parties et les termes de l'accord sans porter de jugement de valeur.
L'article traite principalement d'une crise interne à une mosquée béninoise, impliquant des acteurs musulmans (Imam, Union islamique, comité de gestion), mais le sujet central est la médiation étatique et la résolution de cette crise, avec des références contextuelles à l'islam et aux musulmans comme acteurs clés du conflit.
L'article décrit une crise interne à une communauté musulmane et sa résolution, sans adopter de ton valorisant ou dépréciatif envers l'islam ou les musulmans. Le focus est sur le processus de médiation et les compromis, avec une mention positive mais factuelle du rôle de l'État pour 'permettre d’exercer les cultes dans un climat de concorde'. Aucune charge émotionnelle ou idéologique n'est détectée.
Le texte adopte un ton factuel et neutre, rapportant les déclarations des protagonistes (Imam, comité de gestion, État) sans jugement explicite. Cependant, certains choix lexicaux ('divergences', 'gestion solitaire', 'réconciliation') suggèrent une perspective subtilement orientée vers la résolution des tensions, sans pour autant exprimer d'opinion subjective sur l'islam ou les musulmans en général.
Criet : un marabout risque 3 ans de prison
Un marabout a comparu devant la CRIET le 2 novembre 2023, accusé d'« escroquerie via internet ». Il est jugé pour avoir menacé de publier les photos d'une femme, prises lors d'un bain spirituel, si elle ne lui versait pas un million de FCFA. Le ministère public a requis 5 ans de prison et 1 million FCFA d'amende. Le verdict est attendu le 21 décembre 2023.
L'article porte principalement sur un individu présenté comme un marabout et ses pratiques spirituelles frauduleuses, plaçant la figure religieuse au cœur du récit.
La représentation du marabout est défavorable : il est décrit comme auteur présumé d'escroquerie et de chantage, ce qui donne une tonalité négative envers la figure religieuse mise en cause.
Texte factuel et procédural, rapportant événements judiciaires et déclarations sans expression d'opinions ou d'évaluations éditoriales.
Le texte mentionne un individu se présentant comme un 'marabout', terme souvent associé à une pratique religieuse ou spirituelle en Afrique de l'Ouest, mais l'article se concentre sur un fait divers d'escroquerie.
L'article traite d'une affaire pénale de manière descriptive ; bien que l'acte du 'marabout' soit négatif, le texte ne généralise pas et ne porte pas de jugement de valeur sur l'islam ou les musulmans.
Le texte adopte un ton purement factuel et judiciaire, rapportant les accusations, les témoignages et les réquisitions du ministère public sans porter de jugement sur la religion.
L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via la figure du marabout et des pratiques spirituelles associées, mais le sujet principal reste l'escroquerie et le procès judiciaire.
Le texte ne porte ni jugement positif ni négatif explicite sur l'islam ou les musulmans ; il se concentre sur les actes illégaux d'un individu se revendiquant marabout, sans généraliser ou stigmatiser la communauté ou la religion.
Le texte adopte un ton factuel et neutre sur les faits judiciaires, mais mentionne des pratiques spirituelles (bain spirituel) sans analyse critique ou approbation, ce qui introduit une légère subjectivité implicite liée à la représentation des marabouts.
Cotonou : reprise des activités à la mosquée de Cadjèhoun
Le 10 novembre 2023, le ministre de l'Intérieur et de la Sécurité publique, Alassane SEIDOU, a participé à la grande prière du vendredi à la mosquée de Cadjèhoun, marquant la reprise des activités. Il a transmis aux fidèles musulmans un message de paix du chef de l'État. Le ministre a également souligné l'intérêt du président pour l'avancement rapide des travaux de construction de la nouvelle mosquée.
Le texte porte principalement sur une prière du vendredi à la mosquée de Cadjèhoun et les messages adressés aux fidèles musulmans.
Le contenu souligne des messages de paix, des exhortations à la paix et l'appui présidentiel pour la construction de la mosquée, présentant les musulmans et l'islam de manière favorable.
Récit factuel et descriptif de l'événement sans expression d'opinions personnelles ni jugement; ton informatif rapportant actions et déclarations officielles.
L'article porte entièrement sur la reprise des activités à la mosquée de Cadjèhoun et la participation des autorités à la prière du vendredi.
Le portrait est favorable car il met en avant la reprise des activités cultuelles, le soutien de l'État pour la construction de la mosquée et des messages mutuels de paix.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les présences officielles et les messages transmis sans jugement de valeur.
L'article traite principalement de la participation du ministre à une prière du vendredi et des messages de paix adressés aux fidèles musulmans, mais le sujet est partagé avec des éléments institutionnels et politiques (présidence, travaux de construction de mosquée).
Le texte présente une description neutre et positive des événements (prière, messages de paix, travaux de construction), sans connotation négative ni critique envers l'islam ou les musulmans. Le ton est factuel et valorise la cohésion sociale.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, rapportant des faits vérifiables (participation d'autorités, messages de paix, travaux de construction) sans exprimer d'opinions ou de jugements subjectifs sur l'islam ou les musulmans.
Partenariat culturel avec l'IMA : vers la création d'un Centre culturel Arabe au Bénin
Le président béninois Patrice Talon a rencontré Jack Lang, président de l'Institut du Monde Arabe (IMA), à Paris. Cette rencontre, tenue en marge de l'inauguration d'une œuvre d'art béninoise, avait pour objectif principal de discuter de la création d'un centre culturel arabe au Bénin, inspiré par l'IMA. Le Bénin sollicite l'aide de l'IMA pour développer ce futur équipement visant à enrichir la connaissance des cultures arabes et orientales.
Aucun passage ne mentionne l'islam ou les musulmans; le texte traite de coopération culturelle autour du monde arabe sans évoquer la religion.
L'article mentionne la création d'un centre culturel arabe et une visite à l'Institut du Monde Arabe, ce qui touche indirectement à la sphère culturelle liée à l'islam sans mentionner explicitement la religion.
Le ton est factuel et institutionnel ; l'initiative de coopération culturelle est présentée de manière positive mais sans charge émotionnelle ou religieuse spécifique.
Le texte est purement informatif et rapporte des faits diplomatiques et culturels ainsi que des citations officielles sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite exclusivement de la rencontre entre le président béninois et Jack Lang, ainsi que du projet d'un centre culturel arabe au Bénin, sans mentionner explicitement l'islam ou les musulmans en tant que thèmes centraux ou secondaires.
Pèlerinage à la Mecque : le voyage sur la terre sainte maintenu à 3,5 million FCFA
Le ministre des Affaires étrangères, Olushegun Adjadi BAKARI, a présidé le 12 décembre 2023 le lancement officiel des préparatifs du Hadj 2024, en présence des ministres de la Santé et de l'Intérieur. Le coût par pèlerin est fixé à 3,5 millions de FCFA. Le gouvernement béninois s'engage à faciliter le voyage et l'hébergement pour les 2300 pèlerins autorisés, un chiffre réduit par rapport à 2022 pour garantir un meilleur contrôle et la sécurité, avec une possibilité d'augmentation si l'engouement est fort.
L'article porte principalement sur les préparatifs du Hadj 2024 et les mesures gouvernementales destinées à la communauté musulmane.
Le texte présente une image favorable des autorités soutenant et facilitant le pèlerinage pour la communauté musulmane, soulignant aide, sécurité et bonnes intentions.
Ton majoritairement factuel décrivant décisions, chiffres et déclarations officielles avec quelques formules positives du ministre, sans analyse subjective approfondie.
L'article porte exclusivement sur l'organisation du Hadj 2024, un pilier majeur de l'islam, et les mesures prises pour les pèlerins musulmans du Bénin.
Le traitement est factuel et administratif ; bien que l'action gouvernementale soit présentée comme facilitatrice, le ton reste descriptif et sans charge émotionnelle particulière.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les chiffres, les décisions gouvernementales et les déclarations officielles sans jugement de valeur.
L'article traite principalement des préparatifs du Hadj 2024, un événement central pour la communauté musulmane, tout en incluant des détails administratifs et politiques (ex : sécurité, coût, nombre de pèlerins).
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive : le gouvernement est présenté comme engagé à faciliter le pèlerinage et à garantir la sécurité des participants, avec une mention explicite de *« bonne foi »* et d *« honorer ce rendez annuel pour la communauté musulmane »*. Aucun élément négatif n'est évoqué.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions gouvernementales et les chiffres (coût, nombre de pèlerins). Cependant, des formulations comme *« bonne foi du gouvernement »* ou *« veiller au contrôle et assurer la sécurité »* suggèrent une légère subjectivité positive, sans pour autant exprimer d'opinion marquée ou d'émotion.
Organisation du Hadj 2024 : voici la liste des sociétés agréées pour le pèlerinage à la Mecque
Le Bénin a lancé l'édition 2024 du Hadj le 12 décembre 2023. Les fidèles musulmans désireux d'accomplir le pèlerinage sont invités à se rapprocher des sociétés agréées par le gouvernement, dont la liste est accessible sur le site du ministère des Affaires étrangères. Les frais de participation s'élèvent à 3 500 000 FCFA, couvrant transport, hébergement, restauration, visa et assurance. La date limite d'inscription et de paiement intégral est fixée au 15 février 2024.
Le texte porte principalement sur l'organisation du Hadj et s'adresse directement aux fidèles musulmans souhaitant accomplir le pèlerinage.
Présentation informative et administrative des modalités du pèlerinage sans tonalité positive ou négative envers l'islam ou les fidèles.
Texte factuel issu d'un communiqué officiel, sans opinions ni jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article porte exclusivement sur l'organisation logistique et administrative du Hadj 2024, le pèlerinage à La Mecque pour les fidèles musulmans du Bénin.
Le ton est factuel et institutionnel, présentant les modalités pratiques du pèlerinage sans porter de jugement de valeur ou de charge émotionnelle.
Le texte est purement informatif et administratif, se contentant de rapporter des dates, des tarifs et des procédures officielles sans émettre d'opinion.
L'article traite principalement du Hadj, un pilier central de l'islam, et cible explicitement les fidèles musulmans, bien que le sujet soit encadré par des informations administratives et logistiques (dates, coûts, procédures gouvernementales).
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : l'article se concentre sur des aspects logistiques et administratifs du Hadj, sans connotation positive ou négative. Le ton est purement informatif et institutionnel.
Le texte adopte un ton strictement informatif et factuel, sans opinion ni jugement. Il se limite à transmettre des informations officielles (liste des sociétés agréées, montants, dates, procédures) sans interprétation ou émotion, typique d'un communiqué gouvernemental.
Ramadan 2024 au Bénin : le jeûne musulman démarre ce lundi
Le Ramadan 2024 débute le lundi 11 mars pour les fidèles musulmans, conformément à l'annonce de l'Union Islamique du Bénin. Durant ce neuvième mois du calendrier islamique, les musulmans observent le jeûne (saoum) du lever au coucher du soleil, dans le but de purifier leur âme et de se rapprocher de Dieu. Le jeûne constitue l'un des cinq piliers fondamentaux de l'Islam.
L'article porte principalement sur le Ramadan et les pratiques des musulmans, présentant l'événement religieux comme sujet central.
Tonalité descriptive et explicative sans jugement ni valorisation critique ou élogieuse de l'islam ou des musulmans.
Texte informatif et factuel décrivant le calendrier, les pratiques et une citation institutionnelle sans expression d'opinions ou d'évaluations.
L'article est entièrement consacré à l'annonce du début du Ramadan et à l'explication de sa signification religieuse pour les musulmans au Bénin.
Le traitement est factuel et descriptif, sans connotation positive ou négative marquée, se limitant à l'explication des rites et du calendrier religieux.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, se contentant de rapporter les déclarations de l'Union Islamique du Bénin et de rappeler les piliers de la foi sans jugement personnel.
Le texte traite principalement du Ramadan et des pratiques musulmanes, bien que cela s’inscrive dans un contexte général d’actualité religieuse (début du mois sacré).
Le ton est descriptif et respectueux, sans connotation positive ou négative envers l’islam ou les musulmans. L’accent est mis sur les pratiques religieuses et leur signification, sans critique ni éloge excessif.
Le texte est factuel et informatif, rapportant des éléments objectifs (dates, citations du Prophète, pratiques religieuses). Cependant, la mention de la 'purification de l’âme' et l’invocation à 'se rapprocher de Dieu' introduisent une légère dimension spirituelle subjective, sans jugement ni opinion personnelle marquée.
Jeûne du mois de Ramadan : MTN réitère sa solidarité à la communauté musulmane du Bénin
Le 27 mars 2024, MTN-BENIN, représenté par son directeur Expérience-Client, a fait un don significatif (riz, sucre, bouilloires, nattes, chapelets) à l'Union islamique du Bénin (UIB) à la mosquée centrale d’Aïdjèdo. Ce geste, réitéré pour la période du Ramadan, s'inscrit dans les valeurs d'inclusion et de solidarité de MTN. L'UIB a exprimé sa gratitude, saluant l'engagement social de l'entreprise au-delà de son rôle commercial.
L'article porte principalement sur un don effectué à la communauté musulmane pendant le Ramadan et décrit la rencontre avec l'Union islamique du Bénin.
La représentation de la communauté musulmane est favorable, mettant en avant la solidarité, la gratitude et des propos valorisants de la part du donateur et des responsables religieux.
Texte essentiellement factuel sur l'évènement mais contenant des déclarations subjectives et laudatives (citations du directeur et de l'imam) reflétant des opinions et valeurs.
L'article porte entièrement sur une action de solidarité spécifique envers la communauté musulmane du Bénin durant le mois de Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité, l'inclusion religieuse et la gratitude mutuelle entre une entreprise et la communauté musulmane.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il rapporte des citations élogieuses et des valeurs d'entreprise qui teintent légèrement le récit.
L'article traite principalement de la rencontre entre MTN-Bénin et l'Union islamique du Bénin (UIB) pour un don en période de Ramadan, mais aborde aussi les valeurs d'inclusion et de solidarité de l'entreprise, ce qui rend le thème islam/musulmans important mais partagé avec d'autres sujets (entreprise, philanthropie).
Le ton général est favorable envers l'islam et les musulmans, avec une mise en avant des valeurs de solidarité et de soutien à la communauté musulmane. Les citations des représentants de l'UIB et de MTN renforcent cette polarité positive, soulignant l'inclusion et la reconnaissance des pratiques religieuses.
Le texte est globalement objectif dans sa description des faits (dons, discours, cérémonie), mais contient des éléments subjectifs subtils, comme les citations de l'imam Abdoul DJALIL ('Toute entreprise qui n’intègre pas Dieu, est vouée à l’échec'), qui expriment une opinion religieuse, ou la qualification du geste comme 'symbolique' par le directeur de MTN, suggérant une interprétation valorisante.
Actions sociales au Bénin : l'ambassade des Émirats arabes unis offre des kits de Ramadan aux familles
L'ambassade des Émirats arabes unis à Cotonou a officiellement lancé la distribution de kits de Ramadan le 4 avril 2024 à la mosquée centrale d’Aïdjèdo. Cette initiative, menée en collaboration avec l'Union islamique du Bénin, a permis de bénéficier à plus de 400 familles béninoises et plusieurs organisations religieuses, dans un esprit de solidarité et de partage salué par le gouvernement béninois.
L'article porte principalement sur une remise de kits de Ramadan à la communauté musulmane et cite des responsables religieux.
Le ton valorise la solidarité et la spiritualité du Ramadan, présentant les musulmans et l'initiative de manière favorable.
Principalement factuel (description de la cérémonie et des acteurs) avec quelques déclarations laudatives de responsables religieux rapportées en citation.
L'article porte entièrement sur une action de solidarité (remise de kits de Ramadan) au profit de la communauté musulmane béninoise.
Le portrait est favorable car il met en avant les valeurs de solidarité, de partage et de collaboration entre les institutions et la communauté musulmane.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails de la cérémonie et citant les discours officiels sans jugement personnel de l'auteur.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (remise de kits de Ramadan dans une mosquée), mais le texte aborde aussi des acteurs externes (Ambassade des Émirats arabes unis, gouvernement béninois) et des dynamiques diplomatiques/sociales, ce qui relativise leur centralité exclusive.
Le ton est clairement favorable : célébration de la solidarité, mise en avant des valeurs islamiques (partage, spiritualité), et reconnaissance institutionnelle (gouvernement béninois, UIB). Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée.
Le texte reste globalement factuel (description de l'événement, citations officielles), mais inclut des formulations valorisantes comme *'collaboration exemplaire'* ou *'qualité requise chez le fidèle musulman'*, suggérant une perspective légèrement positive et normative sur l'islam/musulmans sans biais marqué.
Aïd el-Fitr 2024 au Bénin : la fête du Ramadan célébrée ce mercredi
L'Union Islamique du Bénin (UIB) a annoncé que l'Aïd-el-Fitr, marquant la fin du jeûne du Ramadan, sera célébrée le mercredi 10 avril 2024. Cette date a été confirmée le 8 avril par l'imam Idrissou Lemanou Boukary, président de l'UIB. En prévision de cette fête, les banques et leurs agences travailleront en journée continue le mardi 9 avril 2024.
Le texte porte entièrement sur l'annonce de la célébration de l'Aïd-el-Fitr et un communiqué de l'Union Islamique du Bénin.
Ton purement informatif et descriptif, sans valorisation ni critique de l'islam ou des musulmans.
Texte factuel et informatif reprenant un communiqué officiel sans expression d'opinions ni de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article porte exclusivement sur l'annonce officielle de la date de l'Aïd-el-Fitr par l'Union Islamique du Bénin.
Le ton est strictement factuel et institutionnel, sans jugement de valeur ni charge émotionnelle particulière envers la pratique religieuse.
Le texte est purement informatif et factuel, se contentant de rapporter un communiqué officiel et des horaires de services sans opinion personnelle.
L'article traite principalement de l'annonce officielle de la célébration de l'Aïd-el-Fitr par l'Union Islamique du Bénin (UIB), avec des détails sur la date et des citations d'un représentant musulman, bien que le sujet soit partagé avec une mention secondaire des horaires bancaires liés à la fête.
L'article ne contient aucune charge émotionnelle ou jugement envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à une transmission objective d'informations liées à la célébration religieuse, sans évaluation positive ou négative.
Le texte est purement informatif, rapportant des faits vérifiables (date de l'Aïd-el-Fitr, communiqué officiel de l'UIB) sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels. Le ton est neutre et factuel, typique d'une annonce institutionnelle.
Religion : départ de la première vague de 2440 pèlerins pour le Hadj 2024
Le 30 mai 2024, une première vague de pèlerins béninois a quitté Cotonou pour l'Arabie Saoudite afin d'accomplir le Hajj. Pour cette édition 2024, environ 2500 places ont été allouées au Bénin, chaque pèlerin ayant déboursé 3 500 000 FCFA pour couvrir les frais. Ce nombre est en légère baisse par rapport aux 2862 pèlerins béninois de 2023.
Le texte porte principalement sur le pèlerinage à la Mecque, pratique religieuse fondamentale de l'islam impliquant des pèlerins musulmans béninois.
Ton descriptif et informatif sans évaluation positive ou négative de l'islam ou des pèlerins; le contenu rapporte des faits (dates, nombres, coûts).
Texte factuel et informatif, présentant des chiffres et informations logistiques sans expression d'opinions ou de jugements.
L'article porte entièrement sur le départ des pèlerins béninois pour le Hajj, qui est le cinquième pilier de l'islam.
Le ton est informatif et descriptif, se contentant de relater le déroulement du pèlerinage sans jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte est purement factuel, rapportant des chiffres, des dates et des détails logistiques sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement du pèlerinage à La Mecque, un acte central de l'islam, mais aborde aussi des aspects logistiques et administratifs sans approfondir les dimensions culturelles ou spirituelles des musulmans béninois.
L'article ne porte aucun jugement ni émotion envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire un événement religieux (le Hajj) de manière factuelle, sans connotation positive ou négative.
Le texte adopte un ton purement informatif, rapportant des faits vérifiables (nombres de pèlerins, coûts, quotas accordés) sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Le style est neutre et descriptif.
Hadj 2024 : Benafrique assure le transport des pèlerins béninois
Des pèlerins béninois ont débuté leur départ de Cotonou le jeudi 30 mai 2024, à destination de l'Arabie Saoudite, pour accomplir le 5e pilier de l'Islam. La société Benafrique assure leur transport vers l'aéroport. Pour l'édition 2024, le Bénin bénéficie de près de 2500 places, chaque participant ayant déboursé 3,5 millions FCFA pour un forfait tout compris (transport, hébergement, visa, etc.).
L'article traite directement du départ de pèlerins béninois accomplissant le 5e pilier de l'islam (le pèlerinage à la Mecque).
Ton strictement descriptif et informatif sans évaluation positive ou négative de l'islam ou des pèlerins.
Texte factuel et informatif, présentant des détails logistiques et chiffrés sans opinions ni jugements.
L'article porte entièrement sur le départ des pèlerins béninois pour le Hajj, le cinquième pilier de l'Islam.
Le ton est informatif et descriptif, se contentant de relater le déroulement du pèlerinage sans porter de jugement de valeur.
Le texte est purement factuel, rapportant des chiffres, des dates, des coûts et des détails logistiques sans opinion personnelle.
L'article traite principalement du pèlerinage à la Mecque, un acte central dans la pratique musulmane, bien que le sujet soit partagé avec des détails logistiques (transport, coût, etc.).
Le texte présente une description factuelle du pèlerinage sans jugement ni charge émotionnelle, se limitant à un cadre informatif sur l'événement religieux.
Le texte adopte un ton purement informatif, décrivant des faits vérifiables (nombre de pèlerins, coûts, organisation) sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans.
Fête musulmane : la Tabaski célébrée dimanche 16 juin 2024
La communauté musulmane célébrera la fête de la Tabaski le dimanche 16 juin 2024. Cette journée a été déclarée fériée, chômée et payée sur l'ensemble du territoire national par le ministre du Travail et de la Fonction publique. Le gouvernement, via Adidjatou Mathys, adresse ses vœux de bonne fête à tous les musulmans.
Le texte porte principalement sur la célébration de la Tabaski par la communauté musulmane et une décision gouvernementale liée à cette fête.
Ton informatif et officiel; la seule manifestation émotionnelle est un vœu de bonne fête, ce qui n'infléchit pas la polarité vers le positif ou négatif.
Texte essentiellement factuel et administratif annonçant un jour férié, avec une brève formule de vœux officielle sans opinion marquée.
L'article porte exclusivement sur l'annonce officielle du jour férié pour la fête musulmane de la Tabaski et les vœux du gouvernement à la communauté.
Le ton est bienveillant et favorable, marqué par les vœux de « bonne fête » adressés par le gouvernement à la communauté musulmane.
Le texte est purement factuel et informatif, se contentant de rapporter une décision administrative et des vœux officiels sans opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme contexte de l'annonce d'un jour férié, mais le sujet principal reste l'information administrative (décret gouvernemental).
Aucun sentiment positif ou négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. Le texte se limite à une annonce officielle, sans évaluation ou connotation émotionnelle.
Le texte est purement informatif, rapportant un fait administratif (décret gouvernemental) sans opinion ni jugement sur l'islam ou les musulmans. Le ton est neutre et factuel.
Pèlerinage à la Mecque : les pèlerins béninois satisfaits de l'organisation du Hadj 2024
La dernière vague de 293 pèlerins béninois du Hadj 2024 est rentrée au Bénin le 1er juillet, accueillie par le ministre des Affaires étrangères. Les pèlerins ont exprimé leur grande satisfaction concernant l'organisation gouvernementale, notamment l'hébergement et les dispositions générales. Le ministre a salué le succès des réformes entreprises et a promis de nouvelles améliorations pour les futurs pèlerinages, soulignant que l'ensemble des 2300 pèlerins béninois sont revenus sains et saufs.
L'article porte principalement sur le retour des pèlerins du Hadj 2024, un rite majeur de l'islam, et traite directement de l'expérience des musulmans concernés.
La représentation est favorable: les témoignages louent l'organisation, les autorités remercient Dieu et se félicitent des progrès, présentant le pèlerinage comme une joie et un succès.
Texte principalement factuel relatant événements et déclarations officielles, mais contenant des témoignages et jugements positifs de pèlerins et du ministre, mêlant faits et opinions.
L'article traite exclusivement du retour des pèlerins béninois du Hadj, le cinquième pilier de l'islam, et de l'organisation de ce voyage religieux.
Le ton est favorable, mettant en avant la satisfaction des fidèles, la réussite logistique du pèlerinage et la ferveur religieuse entourant l'événement.
Le texte est principalement informatif et rapporte des témoignages directs de pèlerins et des déclarations officielles, bien qu'il relaie des avis positifs sur l'organisation.
L'islam et les musulmans sont au cœur du sujet (pèlerinage au Hadj), mais partagé avec des aspects logistiques (organisation gouvernementale) et politiques (discours ministériel).
Le ton est clairement favorable envers l’islam (via le Hadj comme *« 5e pilier »*), les musulmans (témoignages enthousiastes) et l’organisation gouvernementale, sans critique marquée. Les réserves (*« tout n’a pas été parfait »*) sont mineures et équilibrées par des éloges dominants.
Le texte est globalement factuel (chiffres, témoignages directs), mais intègre des expressions subjectives comme *« un exploit »*, *« une joie qui nous anime »*, ou *« tout n’a pas été parfait »*, reflétant une perspective positive mais modérée sur l’expérience des pèlerins et l’action gouvernementale.
Fête religieuse : le Maouloud célébré dimanche 15 septembre
L'Union Islamique du Bénin (UIB) a annoncé la célébration du Maouloud, commémorant la naissance de Mahomet, le dimanche 15 septembre 2024. Cette fête est une occasion pour les fidèles musulmans de méditer sur l'œuvre du prophète de l'islam.
L'article annonce et porte sur la célébration du Maouloud et cite l'Union Islamique du Bénin et un imam, faisant de l'islam le sujet principal.
Ton célébratif et citation bienveillante (prière, bénédiction) présentent l'événement et les musulmans de façon favorable.
Principalement factuel (date, annonce, organisation) mais contient des propos religieux et une prière citée qui introduisent une légère subjectivité.
L'article porte exclusivement sur l'annonce officielle et la célébration de la fête du Maouloud par la communauté musulmane du Bénin.
Le ton est bienveillant et respectueux, mettant en avant une célébration religieuse importante et des vœux de bénédiction pour la communauté.
Le texte est principalement factuel et informatif, bien qu'il inclue une citation religieuse contenant des termes affectueux comme « Prophète bien aimé ».
L'article traite principalement de la célébration du Maouloud, un événement central dans la culture islamique, bien que le sujet soit partagé avec des éléments logistiques (dates, acteurs institutionnels).
Le ton est chaleureux et respectueux envers l'islam et les musulmans, avec une invocation pieuse qui renforce une représentation positive de la pratique religieuse. Aucune critique ou connotation négative n'est présente.
Le texte est globalement factuel (dates, acteurs, contexte de la célébration), mais inclut une citation subjective et émotionnelle de l'imam ('Qu’Allah nous guide...'), introduisant une dimension spirituelle et personnelle sans pour autant biaiser l'information principale.
Célébration de la fête du Maouloud : la journée du 15 septembre déclarée fériée et chômée
Le dimanche 15 septembre 2024 est déclaré jour férié, chômé et payé sur l'ensemble du territoire national. Cette mesure est prise en raison de la célébration de la fête de Maouloud.
Le texte porte directement sur la célébration religieuse du Maouloud et ses conséquences (jour férié) sur l'ensemble du territoire.
Annonce factuelle sans évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans, simple information sur un jour férié.
Ton purement informatif et factuel annonçant une décision administrative sans opinion ni émotion.
L'article porte exclusivement sur l'annonce d'un jour férié national à l'occasion du Maouloud, une fête religieuse musulmane commémorant la naissance du Prophète.
L'information est traitée de manière institutionnelle et descriptive, sans connotation positive ou négative particulière envers la religion ou ses pratiquants.
Le texte est purement factuel et administratif, se bornant à communiquer une décision officielle sans exprimer d'opinion ou de sentiment.
L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via la mention de la fête de Maouloud, mais sans développement ni contexte significatif sur leur pratique ou leur importance culturelle/religieuse.
Aucun sentiment positif ou négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. Le texte est factuel et neutre, se concentrant uniquement sur une mesure administrative liée à une fête.
Le texte est purement informatif et administratif, sans opinion ni ton subjectif. Il se limite à une annonce officielle sans analyse ou jugement sur l'islam ou les musulmans.