La communauté islamique "Ahmadiyya" a tenu sa 12e conférence annuelle "Jalsa Salana" à Anié sur le thème "la paix, une nécessité pour l'humanité"
La Communauté islamique "Ahmadiyya" a tenu sa 12ème conférence annuelle "Jalsa Salana" du 24 au 26 décembre à Anié, Togo, sous le thème "La paix, une nécessité pour l’humanité". Rassemblant plus de 1000 membres, l'événement visait à éduquer les participants, majoritairement jeunes, sur l'importance de la paix, les enseignements islamiques, et leur rôle dans le maintien de la paix et de la justice. Les discussions ont souligné la nécessité d'une éducation morale et religieuse pour remédier aux problèmes sociétaux et promouvoir des relations justes entre les nations.
L'article porte principalement sur la conférence annuelle de la communauté islamique Ahmadiyya et développe largement des thèmes islamiques.
La représentation de l'islam et des musulmans est favorable et valorisante (paix, éducation morale, rassemblement spirituel) et les autorités louent l'initiative.
Texte majoritairement factuel et descriptif de l'événement avec des citations et interprétations positives provenant des intervenants, sans ton fortement émotionnel ni attaque, d'où une légère subjectivité.
L'article est entièrement consacré à la conférence annuelle d'une communauté islamique spécifique, abordant ses enseignements, sa structure et sa vision de la paix.
La représentation est favorable, mettant l'accent sur les valeurs de paix, de justice et d'éducation morale promues par la communauté, avec l'approbation des autorités locales.
Le ton est principalement informatif et factuel, bien qu'il reprenne sans distance critique les qualificatifs mélioratifs utilisés par les organisateurs pour décrire leurs enseignements.
L'article traite exclusivement de la communauté islamique Ahmadiyya, de ses enseignements, de ses objectifs spirituels et de ses actions pour promouvoir la paix, avec des références détaillées à l'Islam et à ses principes (ex : discours sur le rôle de la femme en Islam, la miséricorde du prophète, etc.).
L'article présente une vision très favorable de l'islam et des musulmans à travers la communauté Ahmadiyya, mettant en avant des thèmes comme la paix, la justice, la miséricorde et l'unité. Les discours cités soulignent des valeurs universelles et humanistes, renforçant une image positive de l'Islam comme religion de paix et de moralité.
Le texte adopte un ton factuel et informatif en décrivant les événements, les discours et les objectifs de la communauté Ahmadiyya, mais inclut des éléments subtilement valorisants (ex : 'croissance spirituelle', 'rapprochement vers leur créateur'). Aucune opinion critique ou émotionnelle n'est exprimée, mais certains choix de mots reflètent une perspective positive et engagée envers l'Islam et ses valeurs.
Kpélé/jeune du mois de ramadan : l'ONG Humanity First Togo-Allemagne offre des vivres aux musulmans démunis
L'ONG Humanity First Togo-Allemagne a distribué des kits alimentaires (riz, tomates, spaghettis, sucre, huile) les 25 et 26 mars aux fidèles musulmans et non musulmans démunis d'Akata, Kpegbadjadji, Bodjé et environs (commune Kpélé 1), ainsi qu'à Makoumavo (préfecture d'Agou). Cette action vise à soutenir les nécessiteux, notamment les musulmans durant le Ramadan, et s'inscrit dans une démarche de charité et de prières pour la paix au Togo. Les bénéficiaires ont exprimé leur gratitude pour ce geste.
L'article porte principalement sur une action destinée surtout aux musulmans durant le Ramadan et mentionne directement des pratiques et références religieuses.
Le traitement est favorable : mise en avant d'une action charitable envers les musulmans, remerciements des bénéficiaires et ton valorisant de l'ONG.
Principalement factuel (description de la distribution et citations du coordinateur) avec quelques éléments valorisants et prescriptions religieuses rapportées, sans forte prise de position de la rédaction.
L'article porte spécifiquement sur une action de charité destinée aux musulmans en période de Ramadan et cite des préceptes religieux.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité, la charité religieuse et l'appel des fidèles à la paix et à la spiritualité.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il adopte un ton bienveillant en rapportant les propos élogieux des bénéficiaires et du coordinateur.
L'islam et les musulmans sont un thème central de l'article, bien que partagé avec d'autres sujets comme la solidarité humanitaire et la paix au Togo.
Le ton général est très favorable envers l'islam et les musulmans : l'article met en avant une action humanitaire ciblant spécifiquement les musulmans en période de Ramadan, cite une référence religieuse valorisante (prophète Mohamed), et souligne l'engagement spirituel des croyants pour la paix. Les bénéficiaires expriment également leur gratitude, renforçant une image positive.
Le texte est globalement objectif, rapportant des faits (distribution de vivres, citations du coordinateur de l'ONG) et des réactions des bénéficiaires. Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les propos du coordinateur (appel aux prières pour la paix et mention du terrorisme), ainsi que dans l'évocation des 'œuvres de charité' inspirées par le prophète Mohamed, ce qui introduit une dimension spirituelle et valorisante de l'islam.
Fête du Ramadan : des prières pour la paix dans les préfectures de la région des Savanes
Le 10 avril, les fidèles musulmans de la région des Savanes au Togo ont célébré la fête du Ramadan par des prières, en présence de nombreuses autorités. Les imams ont remercié Allah, souligné les bienfaits du jeûne et appelé à la paix, la tolérance et la condamnation de l'extrémisme religieux. Des prières ont également été adressées pour le Togo, ses dirigeants et le bon déroulement des prochaines élections.
L'article porte principalement sur les prières et les discours des imams à l'occasion de la fête du Ramadan dans plusieurs localités.
La représentation est favorable : valorisation du jeûne, appels à la paix, la tolérance et bénédictions pour les autorités, sans critique ni ton négatif.
Texte essentiellement factuel décrivant événements, participants et citations religieuses ; quelques opinions religieuses et prières rapportées mais sans ton éditorial marqué.
L'article est entièrement consacré à la célébration de la fête du Ramadan et aux prières des fidèles musulmans dans la région des Savanes au Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de paix, de tolérance et de cohésion sociale prônées par les imams, tout en condamnant fermement l'extrémisme.
Le texte adopte un ton journalistique factuel pour rapporter les événements, bien qu'il relaie des discours religieux et politiques empreints de valeurs positives sans distance critique.
L'article traite exclusivement des célébrations du Ramadan dans plusieurs localités du Togo, avec une description détaillée des prières, des sermons des imams et des messages religieux adressés aux fidèles et aux autorités.
Le ton général de l'article est très favorable envers l'islam et les musulmans, mettant en avant les valeurs de paix, de tolérance et de cohésion sociale prônées par les imams. Les messages religieux sont présentés comme porteurs d'espoir et de bénédictions pour la société togolaise, sans critique systémique ou négative.
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits des prières et des discours des imams. Cependant, certaines formulations comme *« L’extrémisme religieux n’a pas sa place au Togo »* ou *« punir dans tous les sens les hommes sans foi, ni loi »* introduisent une légère subjectivité critique, bien que limitée à un passage précis.
Kloto/élections législatives et régionales du 29 avril 2024 : une prière musulmane pour rendre grâce à Allah pour le bon déroulement du processus
La communauté musulmane de Kpalimé, rejointe par les autorités administratives, traditionnelles et politiques, a organisé une prière de grâce le 3 mai 2024. L'objectif était de remercier Allah pour le bon déroulement des élections législatives et régionales du 29 avril. L'Imam a prié pour le chef de l'État, le succès du parti UNIR et la paix au Togo, des intentions également partagées lors de prières similaires dans d'autres préfectures.
L'article rend compte principalement d'une cérémonie et des prières de la communauté musulmane de Kpalimé et d'autres préfectures.
La représentation est favorable, mettant en avant la gratitude, la prière pour la réussite et le soutien à la politique du chef de l'État et du parti UNIR.
Texte majoritairement factuel décrivant l'événement et les participants, mais contenant des propos de l'imam exprimant des vœux politiques (soutien à UNIR) rapportés sans distance critique.
L'article porte spécifiquement sur une cérémonie de prière organisée par la communauté musulmane de Kpalimé pour rendre grâce après les élections.
La représentation est favorable, mettant en avant le rôle de la communauté musulmane dans la promotion de la paix, de la cohésion nationale et du soutien aux institutions.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant les actions de l'Imam et les présences officielles sans émettre de jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (prière collective pour les élections), mais partagent la centralité avec d'autres acteurs (autorités administratives, politiques, traditionnelles).
La représentation de l'islam et des musulmans est positive : ils sont associés à la paix, la sérénité et la mobilisation en faveur du développement national. Les prières et remerciements soulignent leur rôle constructif dans la société togolaise, sans ambiguïté négative.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les prières et les remerciements, mais inclut des éléments subjectifs comme les intentions politiques (soutien au parti UNIR) et les éloges envers le chef de l'État, sans critique ni opinion marquée. Le style reste globalement informatif, mais avec une légère orientation valorisante.
Zio : action de grâces musulmanes pour des élections apaisées
Des cadres et militants du parti UNIR de la région Maritime ont participé à des prières musulmanes d'actions de grâce pour les élections apaisées du 29 avril dernier. Ces offices, tenus notamment à Tsévié et Vogan, visaient à remercier Dieu pour le déroulement pacifique du double scrutin législatif et régional. Les participants et imams ont également prié pour le maintien de la paix au Togo et la sagesse des dirigeants.
L'article décrit en détail des offices et prières musulmanes impliquant des cadres politiques, faisant de l'islam un thème important mais lié à un événement politique.
La représentation de l'islam/ des musulmans est favorable, axée sur la gratitude, la paix et la bénédiction pour les autorités et le pays.
Tonalité principalement factuelle et rapport d'événements religieux et politiques avec quelques formulations religieuses citées ; peu d'opinions journalistiques explicites.
L'article relate des prières d'actions de grâces organisées spécifiquement dans des mosquées avec la participation active de la communauté musulmane.
La représentation est positive, mettant en avant le rôle de la communauté musulmane dans la promotion de la paix, de la fraternité et de la cohésion nationale.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les déclarations des imams et des responsables politiques sans commentaire personnel.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (prières de remerciement), mais le texte les aborde dans un contexte politique et social plus large (élections, paix nationale).
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : les prières et discours soulignent la paix, la gratitude envers Dieu, et un climat apaisé. Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée, même indirectement.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, rapportant des actions concrètes (prières, discours) sans jugement ni opinion personnelle. Les citations des acteurs (imam, militants) sont neutres et centrées sur la gratitude et la paix, sans connotation émotionnelle forte ou subjective.
Ogou/Climat de paix après les élections régionales et législatives : des prières musulmanes organisées dans des préfectures des plateaux-est.
Le parti UNIR a organisé des prières musulmanes le 3 mai à travers le Togo, notamment dans la région des Plateaux-Est, suite aux élections régionales et législatives du 29 avril. L'objectif était de remercier Allah pour le bon déroulement du scrutin et d'implorer la paix, la cohésion sociale et la prévention de tout trouble sociopolitique. Les imams et autorités ont également prié pour le Président Faure Gnassingbé et le développement du pays, appelant la jeunesse à la retenue face aux manipulations.
L'article porte principalement sur des prières musulmanes organisées à la suite des élections, liant explicitement l'islam aux événements politiques locaux.
La représentation est favorable et respectueuse, valorisant les prières et le rôle des leaders musulmans pour la paix et la cohésion sociale.
Principalement factuel et descriptif des cérémonies et des interventions religieuses, avec quelques déclarations laudatives des imams rapportées sans analyse critique.
L'article est entièrement consacré à des prières musulmanes organisées sur tout le territoire togolais pour la paix après les élections.
L'islam est présenté comme un vecteur de paix, de cohésion sociale et de stabilité politique à travers des prières d'actions de grâce.
Le ton est principalement informatif et factuel, bien qu'il relaie sans distance critique les discours religieux et politiques élogieux envers le pouvoir en place.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, qui décrit des prières organisées par le parti UNIR dans plusieurs localités du Togo, mais ce thème est intégré dans un contexte politique et social plus large (paix, élections, cohésion nationale).
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive : les prières sont présentées comme des actes de gratitude et de paix, les imams sont décrits comme des figures unificatrices, et leur rôle est associé à des valeurs comme la cohésion sociale et la stabilité. Le texte met en avant leur contribution à la sérénité post-électorale, sans aucune critique ou connotation négative.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les prières et les discours des imams, mais inclut des éléments subjectifs subtils comme les appels à la retenue de la jeunesse ou les références aux 'manipulations' pour atténuer les tensions, reflétant une perspective politique et sociale implicite. Les opinions des imams (ex : 'la politique doit nous unir') sont rapportées sans critique, mais avec une légère orientation valorisante de leur rôle dans la stabilité du pays.
Tchaoudjo : des prières musulmanes dans la Centrale pour le bon déroulement des élections
Des prières musulmanes ont été organisées le 3 mai dans les mosquées centrales des cinq préfectures de la région Centrale du Togo. Ces prières, initiées par le parti UNIR, visaient à remercier Allah pour le bon déroulement des élections législatives et régionales du 29 avril et à implorer la paix pour la proclamation des résultats. Diverses personnalités administratives, militaires et religieuses, ainsi que des fidèles, y ont participé, et des offices chrétiens sont également prévus pour les mêmes intentions.
L'article décrit en détail des prières musulmanes organisées dans plusieurs préfectures et la participation d'imams et fidèles, faisant de l'islam un thème important du texte.
Le ton rapporte des remerciements et des prières pour la paix sans jugement ni charge émotionnelle marquée envers l'islam ou les musulmans, présentant l'information de manière équilibrée.
Texte principalement factuel et descriptif relatant des événements (prières, participants, intentions) sans expression d'opinions personnelles ni ton éditorial.
L'article porte spécifiquement sur l'organisation de prières musulmanes dans plusieurs mosquées pour célébrer le bon déroulement des élections.
La représentation est favorable, associant la pratique religieuse musulmane à des valeurs de paix, de gratitude, de cohésion sociale et de sérénité nationale.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les événements, les lieux et les déclarations des participants sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, mais partagent la centralité avec d'autres thèmes comme les élections et la cohésion sociale, car les prières sont un élément parmi d'autres du processus électoral et religieux au Togo.
Le texte présente une représentation positive de l'islam et des musulmans, en mettant en avant leur rôle dans la paix et la sérénité du processus électoral. Les prières sont décrites comme des actes de gratitude et d'appel à la sérénité, renforçant une image apaisante et constructive de la pratique religieuse musulmane.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les prières organisées par l'UNIR sans jugement ni opinion marquée. Cependant, des choix lexicaux comme 'grâce à Allah', 'serviteurs d’Allah', ou 'esprit de cohésion sociale' suggèrent une perspective légèrement valorisante de la dimension religieuse, sans pour autant être subjectif.
Kozah : des prières musulmanes d'action de grâces dans la Kozah, Doufelgou et Bassar
Des prières musulmanes ont été organisées le 3 mai à Kara, Bassar et Niamtougou pour rendre grâce à Dieu suite au bon déroulement des élections législatives et régionales. Initiées par le parti UNIR, ces prières ont également imploré la protection divine pour les nouveaux élus, le chef de l'État et le gouvernement, en vue de la prospérité du Togo. Des offices religieux chrétiens sont prévus pour le même motif.
L'article porte principalement sur des prières musulmanes tenues dans plusieurs mosquées après les élections.
Le récit se contente de rapporter des actions de gratitude et de prières sans jugement ou valorisation explicite des musulmans ou de l'islam.
Texte essentiellement factuel décrivant événements, lieux et intervenants sans expression d'opinions personnelles ni ton éditorial.
L'article porte spécifiquement sur des prières organisées dans des mosquées et les prêches des imams suite aux élections.
La représentation est factuelle et institutionnelle ; bien que les prières soient positives pour la paix, le ton journalistique reste neutre et descriptif.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les lieux, les participants et le contenu des prières sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, mais partagent la centralité avec le contexte politique des législatives et régionales au Togo, ainsi que les acteurs institutionnels impliqués.
La représentation de l'islam et des musulmans est positive et respectueuse, mais le texte reste neutre dans son approche globale, se concentrant sur la dimension spirituelle et civique des prières sans connotation émotionnelle ou critique.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les prières et les acteurs sans exprimer d'opinions ou de jugements personnels sur l'islam ou les musulmans. Il se limite à rapporter les faits et les intentions des imams et des autorités.
Kozah : la communauté musulmane de la région Kara a prié pour la paix
Des prières musulmanes ont été organisées le 26 avril dans plusieurs mosquées de la région de la Kara, au Togo, en prélude au 64ème anniversaire de l'indépendance du pays. Les imams et fidèles ont rendu grâce à Allah, prié pour le chef de l'État, le gouvernement, la paix, la stabilité et le bon déroulement des élections, exhortant les citoyens à œuvrer pour un développement harmonieux et un vivre-ensemble. Des personnalités locales et nationales ont assisté à ces célébrations.
L'article porte principalement sur les prières musulmanes et interventions d'imams dans plusieurs villes à l'occasion de la célébration nationale.
Le texte relaie des prières et vœux positifs (paix, protection) mais de façon descriptive et cérémonielle, sans jugement ni charge émotionnelle normative envers l'islam ou les musulmans.
Reportage factuel décrivant des prières et déclarations d'imams sans expression éditoriale ni opinion personnelle de la part du journaliste.
L'article est entièrement consacré aux prières organisées par la communauté musulmane dans plusieurs localités pour célébrer l'indépendance du Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant le rôle de la communauté musulmane dans la promotion de la paix, de la cohésion nationale et du vivre-ensemble.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant les propos des imams et le déroulement des cérémonies sans porter de jugement personnel.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, qui décrit des prières et des interventions d'imams dans plusieurs localités togolaises, mais le thème est intégré dans un contexte plus large (célébration de l'indépendance nationale).
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive, axée sur des thèmes comme la paix, la stabilité, la gratitude envers Allah et la célébration de l'indépendance, avec des messages d'unité et de cohésion nationale. Aucun élément négatif ou critique n'est présent.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant les prières et les discours des imams, mais certains choix de formulation (ex : 'imploré la protection divine', 'bénédiction et protection divines') suggèrent une perspective religieuse et valorisante, sans pour autant exprimer d'opinion critique ou subjective marquée.
Kloto : une prière musulmane dans la zone ouest des Plateaux pour rendre grâce à Dieu
La communauté musulmane de la zone ouest des Plateaux, notamment à Kpalimé, a prié le 26 avril pour la protection du Togo et de ses dirigeants, à l'occasion du 64e anniversaire de l'indépendance. L'Imam central de Kpalimé a invoqué la paix, la santé et la longévité pour le chef de l'État, ainsi que la paix pour les étrangers résidant au Togo. Des prières similaires ont eu lieu à Agou, Adéta et Danyi, faisant suite à des intentions similaires des chrétiens le 21 avril.
L'article décrit principalement la communauté musulmane et ses prières publiques à l'occasion de la fête nationale.
La représentation est favorable et respectueuse, présentant les musulmans priant pour la paix et la protection nationale sans connotation négative.
Texte principalement factuel relatant des événements et des prières sans expressions d'opinion ou de jugement de la part du journaliste.
L'article est entièrement consacré à une prière organisée par la communauté musulmane pour l'indépendance du Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant l'engagement de la communauté musulmane pour la paix nationale et la cohésion sociale.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les actions et les paroles des leaders religieux sans porter de jugement personnel.
L'article traite principalement de la prière collective des musulmans du Togo pour l'indépendance nationale, mais aborde aussi brièvement les prières des chrétiens pour la même intention, ce qui montre une centralité partagée entre les deux communautés religieuses dans le contexte national.
La représentation de l'islam et des musulmans est positive et respectueuse, mais le texte reste neutre sur le plan émotionnel ou idéologique, se limitant à décrire une pratique religieuse collective sans connotation valorisante ou péjorative.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les événements sans exprimer d'opinions ou de jugements personnels sur l'islam ou les musulmans. Les détails (noms, lieux, autorités présentes) renforcent cette objectivité.
Sokodé : des prières musulmanes dans la région Centrale pour la paix au Togo
Le 26 avril, des prières musulmanes ont été organisées dans plusieurs préfectures de la région Centrale du Togo, en prélude au 64e anniversaire de l'indépendance. Sollicitées par les autorités, ces prières visaient à rendre grâce pour les années d'indépendance, confier le pays à la divine providence et implorer la paix, notamment pour un processus électoral sans violence. Dirigées par des imams en présence de diverses personnalités, elles ont invoqué la grâce divine pour le pays, ses dirigeants et le peuple, et appelé au patriotisme.
L'article décrit principalement la tenue et le contenu des prières musulmanes liées à une célébration nationale.
Ton informatif et non évaluatif; les prières sont présentées positivement mais sans jugement critique ou promotionnel explicite.
Texte factuel et descriptif rapportant des événements et des demandes de prière sans expression d'opinions ou de jugements.
L'article porte spécifiquement sur des prières musulmanes organisées dans plusieurs préfectures pour le 64e anniversaire de l'indépendance du Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant le rôle de la communauté musulmane dans la promotion de la paix, de la cohésion nationale et du développement du pays.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les actions des imams et les objectifs des prières sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (prières collectives pour l'anniversaire de l'indépendance), mais le texte élargit aussi à des thèmes nationaux (paix, élections, développement), ce qui en fait un sujet important mais partagé avec d'autres enjeux sociopolitiques.
La représentation de l'islam et des musulmans est factuelle et positive dans son contexte (célébration nationale, appel à la paix), mais sans exagération ni jugement de valeur. Le ton reste équilibré, centré sur la fonction sociale et spirituelle des prières, sans polarité marquée.
Le texte adopte un ton strictement informatif, rapportant des faits vérifiables (organisation des prières, présence des autorités, discours des imams) sans opinion personnelle ni charge émotionnelle. Même les intercessions des imams sont décrites de manière neutre, sans interprétation subjective.
12e anniversaire du parti politique UNIR : une prière musulmane à Agou
Une prière musulmane a été dite le 12 avril à Agou-Gadzépé pour marquer le 12e anniversaire du parti UNIR. L'objectif était de remercier Dieu, d'implorer des élections apaisées et la victoire du parti, et de demander des bénédictions pour le président Faure Gnassingbé et le Togo. D'autres célébrations religieuses (messe catholique et culte protestant) sont également prévues pour cet anniversaire.
L'article porte sur l'anniversaire du parti UNIR et mentionne une prière musulmane comme un élément important mais non principal de la couverture.
La représentation de l'islam/les musulmans est descriptive et positive dans le contexte d'une cérémonie religieuse, sans jugement critique ni éloge excessif envers la communauté.
Texte principalement factuel rapportant les prières et déclarations de l'imam et des responsables, avec peu d'expressions d'opinion journalistique; quelques formulations religieuses sont des citations directes.
L'article relate spécifiquement une prière musulmane organisée à la mosquée centrale d'Agou-Gadzépé pour l'anniversaire d'un parti politique.
Le ton est informatif et neutre ; bien que l'événement soit positif pour les participants, le média se contente de décrire les faits sans porter de jugement de valeur sur l'islam.
Le texte adopte un style purement journalistique et factuel, rapportant les paroles de l'imam et le déroulement de l'événement sans commentaire personnel.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme acteurs d'une prière pour un événement politique (anniversaire du parti UNIR), mais le sujet principal reste l'événement politique et ses célébrations interreligieuses (incluant une messe catholique et un culte protestant).
La représentation de l'islam et des musulmans est factuelle et positive dans le cadre de leur rôle spirituel (prière pour la paix et le développement). Aucune critique ou jugement négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans ; le texte se concentre sur leur participation à un événement politique sans charge émotionnelle marquée ou biaisée envers ces groupes.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les prières et les acteurs impliqués, mais il inclut des éléments subjectifs comme les souhaits formulés par l’imam (ex : 'victoire écrasante du grand parti UNIR') et les remerciements du secrétaire préfectoral, qui reflètent une perspective partiale liée à l’événement politique. Le ton reste globalement neutre sur l'islam en soi, mais le contexte politique introduit une légère subjectivité.
Kozah/fête de l'« Aïd el fitr » : les fidèles musulmans de la région de la Kara ont rendu grâce à Allah
La fête de l'Aïd el-Fitr 2024, marquant la fin du Ramadan, a été célébrée le 10 avril au Togo, notamment dans la région de la Kara. Les fidèles musulmans ont participé à des prières de reconnaissance à Allah, en présence des autorités locales, et ont écouté des sermons exhortant à la piété et à la charité. La communauté a également remercié le chef de l'État pour son soutien et a prié pour la paix, la sécurité, la cohésion nationale et le bon déroulement du processus électoral au Togo.
L'article porte entièrement sur la célébration de l'Aïd el-Fitr, les prières et les interventions d'imams et responsables musulmans dans plusieurs villes.
Ton favorable et valorisant de la pratique religieuse, insistant sur la reconnaissance, la solidarité et les prières pour la paix et le bien-être national.
Principalement factuel et descriptif (lieux, acteurs, prières) avec quelques exhortations religieuses rapportées qui reflètent des prises de position des imams mais sans biais journalistique marqué.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd el-Fitr et aux activités religieuses de la communauté musulmane dans la région de la Kara.
La représentation est favorable, mettant l'accent sur la piété, la reconnaissance envers Dieu, les appels à la paix, à la cohésion nationale et à la solidarité.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les lieux de prière, les paroles des imams et le déroulement des cérémonies sans porter de jugement personnel.
L'article traite exclusivement de la célébration de l'Aïd el-Fitr et du Ramadan, avec des détails sur les prières, les sermons des imams, et les pratiques religieuses des musulmans au Togo, faisant de l'islam et des musulmans le sujet principal.
Le texte présente une représentation très favorable de l'islam et des musulmans, mettant en avant des valeurs comme la gratitude envers Allah, la solidarité, la paix et la cohésion nationale. Les discours des imams et les prières collectives soulignent des messages de sérénité, de charité et d’unité, renforçant une tonalité optimiste et respectueuse.
Le texte adopte un ton principalement objectif en rapportant des faits (lieux des prières, discours des imams, pratiques religieuses) et des citations précises des sermons. Cependant, des choix de formulation comme 'en signe de reconnaissance à Allah, le miséricordieux' ou 'pour réitérer les reconnaissances de la communauté musulmane' introduisent une légère subjectivité positive, typique d'un style informatif mais teinté de respect et de dévotion.
La société consortium SAPY Sa fait don de vivres aux musulmans indigents pour la fête de ramadan
Le 10 avril, la société « consortium SAPY Sa » a fait don de vivres (riz, huile, boissons non alcoolisées) à la communauté musulmane de la préfecture de Wawa, après la prière de fin de carême. Ce geste vise à soutenir les indigents et orphelins pour la célébration de l'Aïd el Fitr. Le don a été remis en présence d'autorités locales et de l'ex-ministre Fiatouwo Sessénou, l'imam Djibril Ibrahim remerciant les donateurs et le chef de l'État pour leur accompagnement.
L'article porte principalement sur un don fait à la communauté musulmane de la préfecture de Wawa et les événements liés à la fin du carême.
La représentation de la communauté musulmane est favorable, mettant en avant la solidarité, la gratitude et le soutien des autorités et donateurs.
Texte majoritairement factuel décrivant le don, sa composition et la distribution, avec quelques citations laudatives de responsables; ton globalement informatif.
L'article porte entièrement sur un don de vivres destiné spécifiquement à la communauté musulmane de Wawa pour la célébration de l'Aïd el Fitr.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité, la générosité des donateurs et la gratitude de la communauté musulmane dans un climat de cohésion sociale.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il rapporte des propos élogieux et des bénédictions religieuses exprimés par les acteurs présents.
L'article traite principalement d'une action caritative envers la communauté musulmane locale, mais aborde aussi des éléments institutionnels et politiques (présidence de la République, autorités locales) qui partagent la centralité avec le thème islamique.
Le ton est clairement favorable : célébration d'une initiative solidaire envers les musulmans, remerciements chaleureux, et mise en avant de la générosité des autorités et du président. Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée.
Le texte est globalement factuel, décrivant les faits (dons, discours, remerciements) sans jugement ni opinion marquée. Cependant, des éléments comme la citation de l'imam évoquant les bénédictions ('90% de bénédictions') introduisent une légère subjectivité religieuse, typique des discours communautaires.
Kloto/fête de l'Aïd el Fitr : la communauté musulmane des Plateaux-ouest a prié pour la paix au Togo
La communauté musulmane des Plateaux-Ouest a célébré l'Aïd el-Fitr le 10 avril à Kpalimé, Danyi, Adéta et Agou-Gadzépé, marquant la fin du Ramadan. Les fidèles ont prié pour la paix au Togo, le bon déroulement des élections législatives et régionales, et la cohésion sociale, en présence des autorités locales. Les Imams ont également rappelé l'importance de la solidarité et de la Zakat-Al Fitr.
L'article porte principalement sur la communauté musulmane et les prières de l'Aïd el-Fitr dans plusieurs localités.
Portrait favorable et respectueux de la communauté musulmane, insistant sur la joie, la ferveur, la solidarité et les prières pour la paix et les autorités.
Texte majoritairement factuel rapportant des événements et des citations d'imams; contient quelques vœux et expressions religieuses mais sans tonalité argumentative marquée.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd el-Fitr par la communauté musulmane dans plusieurs localités du Togo.
Le portrait est favorable, mettant en avant les valeurs de paix, de solidarité, de vivre-ensemble et la communion entre la communauté et les autorités.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il utilise des termes mélioratifs comme 'joie', 'gaité' et 'ferveur' pour décrire l'événement.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd el-Fitr par les musulmans des Plateaux-Ouest, mais aborde aussi des aspects politiques (élections) et sociaux (paix, cohésion), ce qui en fait un thème central partagé avec d'autres sujets.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : les termes utilisés ('joie', 'ferveur', 'solidarité', 'vivre ensemble') et les prières pour la paix et la cohésion sociale reflètent une image harmonieuse et constructive de la communauté musulmane, intégrée et engagée dans la société togolaise.
Le texte est globalement objectif, rapportant des faits (prière, présence d'autorités, discours des imams) sans jugement ni opinion personnelle marquée. Cependant, des choix de formulation comme 'joie, gaité et ferveur' ou 'communion' introduisent une légère subjectivité positive, typique d'un ton journalistique valorisant les événements religieux.
Centrale/Aid El-Fitr : les musulmans prient pour la paix et la réussite des prochaines élections
La fête de l'Aïd El-Fitr a été célébrée le 10 avril dans la région Centrale du Togo, rassemblant des milliers de fidèles et des autorités locales. Les prières ont principalement porté sur la consolidation de la paix, la sécurité, la cohésion sociale et le bon déroulement des prochaines élections législatives et régionales. Les imams et les responsables musulmans ont prêché la tolérance, le pardon et l'unité, tout en appelant à soutenir les efforts de développement du pays.
L'article porte principalement sur la fête de l'Aid El-Fitr, les pratiques du Ramadan et les interventions d'imams et responsables musulmans.
La représentation met en avant des valeurs positives (paix, tolérance, solidarité, aumône) et décrit les fidèles et responsables musulmans de manière valorisante.
Texte majoritairement factuel décrivant événements et déclarations; quelques sermons et appels normatifs sont rapportés sans ton polémique, d'où une légère subjectivité.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd El-Fitr et aux activités de la communauté musulmane dans la région Centrale du Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de paix, de partage, de cohésion sociale et le rôle civique constructif de la communauté musulmane.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les lieux de prière, les noms des imams et le contenu de leurs sermons sans jugement personnel.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El-Fitr et des prières associées, avec des détails sur les sermons des imams, les messages de paix et de tolérance, ainsi que des références explicites aux pratiques islamiques (jeûne, Zakat-Al Fitr, piliers de l'islam). Cependant, le contexte politique (élections) et administratif (présence des autorités) partage l'attention avec ces thèmes religieux.
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive, mettant en avant des valeurs comme la paix, la tolérance, la solidarité et le vivre-ensemble. Les discours des imams et des représentants de l’UMT renforcent cette tonalité, sans critique ni connotation négative. Le texte souligne aussi l’engagement des musulmans pour un processus électoral apaisé, ce qui renforce l’image constructive de la communauté.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les événements et les discours des imams sans jugement ni opinion personnelle. Les citations des imams et des représentants de l’UMT sont rapportées de manière neutre, bien que certaines formulations comme 'supplier Allah' ou 'bénir' puissent suggérer une perspective légèrement valorisante, mais sans biais marqué.
Ogou/fête de ramadan : des prières musulmanes marquent la célébration dans la région des Plateaux-Est
Le 10 avril, les fidèles musulmans de la région des Plateaux-Est au Togo ont célébré l'Aïd El Fitr, marquant la fin du Ramadan, par des prières collectives. Ces célébrations, auxquelles ont participé imams et autorités locales, visaient à exprimer la gratitude envers Allah, à implorer la paix pour le Togo, ses dirigeants et le bon déroulement du processus électoral imminent. Les guides spirituels ont également exhorté les fidèles à promouvoir l'unité, la tolérance et une participation citoyenne responsable aux élections.
L'article porte principalement sur les prières et la célébration de l'Aïd El Fitr par des musulmanes dans plusieurs préfectures.
Ton informatif et respectueux évoquant gratitude et prières pour la paix sans valorisation émotionnelle marquée ni critique.
Rédaction factuelle décrivant des événements, lieux et intervenants sans jugements ni opinions subjectives.
L'article est entièrement consacré au compte-rendu des prières de l'Aïd El Fitr marquant la fin du Ramadan dans la région des Plateaux-Est au Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de paix, de cohésion sociale, de partage et de citoyenneté prônées par la communauté musulmane.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les lieux de prière, les noms des imams et des autorités présentes sans jugement personnel.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Fitr dans plusieurs préfectures du Togo, avec des détails sur les prières, les autorités présentes et les messages spirituels, bien que le contexte soit élargi aux élections et à la paix nationale.
La représentation de l'islam et des musulmans est positive et respectueuse, centrée sur la spiritualité, la paix et la cohésion sociale, sans critique ni jugement négatif. Le ton est équilibré et valorise les valeurs islamiques comme la tolérance et le partage.
Le texte adopte un ton factuel et informatif en décrivant les événements, les acteurs et les messages religieux, avec une légère subjectivité dans les choix de mots comme 'grâce et bénédiction' ou 'climat de paix', mais sans opinion marquée ou émotion intense.
Kloto : don de vivres à la communaute musulmane de la zone-ouest des plateaux par le chef de l'Etat
Le chef de l'État Faure Gnassingbé a offert des vivres (riz, sucre, lait) à la communauté musulmane nécessiteuse du Grand Kloto, à Kpalimé, le 3 avril. Ce don vise à soutenir les musulmans durant le jeûne du Ramadan. Les représentants locaux et religieux ont exprimé leur gratitude, appelant à la paix et à l'unité nationale au Togo.
L'article porte principalement sur un don de vivres adressé explicitement à la communauté musulmane de la zone-ouest des Plateaux pendant le Ramadan.
Le texte présente la communauté musulmane de manière favorable (réception d'un don, gratitude, prières pour la paix) sans critique ni connotation négative.
Reportage majoritairement factuel sur le don avec quelques déclarations et remerciements de responsables musulmans rapportés sans interprétation journalistique, indiquant une tonalité plutôt objective.
L'article porte spécifiquement sur un don de vivres du chef de l'État à la communauté musulmane pour le Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité envers les musulmans nécessiteux et la cohésion entre la communauté religieuse et l'État.
Le texte est principalement factuel et rapporte des propos officiels, bien qu'il relaie des expressions de gratitude et d'affection sans distance critique.
L'islam et les musulmans sont un thème central dans cet article, bien que partagé avec d'autres sujets comme l'action humanitaire du chef de l'État et la cohésion sociale au Togo.
La polarité est clairement positive : le texte met en avant un geste humanitaire envers les musulmans, des remerciements chaleureux et des vœux de paix et d'unité, sans aucune critique ou connotation négative envers l'islam ou les musulmans.
L'article adopte un ton principalement objectif en rapportant les faits (dons de vivres, remerciements des représentants musulmans). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les déclarations des représentants musulmans (gratitude, prières pour la paix), ainsi que dans la formulation positive du geste du chef de l'État ('affection', 'avec nous').
Kozah/ jeune musulman : des vivres du chef de l'Etat à la communauté musulmane de la Kara
Le 2 avril, le Chef de l'État Faure Gnassingbé a offert des vivres (sucre, riz, lait) à la communauté musulmane de la région de la Kara. Ce don vise à soutenir les fidèles durant le mois de jeûne du Ramadan. Les autorités locales et les représentants musulmans ont souligné l'importance d'une distribution équitable, notamment aux nécessiteux, et ont appelé au renforcement de la cohésion sociale.
L'article porte principalement sur la communauté musulmane de la région de Kara et la remise de vivres destinée aux fidèles lors du jeûne.
Le ton valorise l'aide apportée aux musulmans et inclut des remerciements et prières pour le donateur, présentant une représentation favorable de l'événement et des acteurs.
Texte majoritairement factuel rapportant un don et des déclarations officielles, avec quelques formulations positives (remerciements, prières) sans jugement marqué.
L'article porte spécifiquement sur un don de vivres destiné à la communauté musulmane de la région de la Kara durant le mois de Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité, la cohésion sociale et le soutien de l'État envers la communauté musulmane dans un climat de paix.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il utilise des termes mélioratifs comme « mois béni » ou « geste humanitaire » pour rapporter les propos des autorités.
L'article traite principalement de la distribution de vivres aux musulmans de la région de Kara pendant le mois de jeûne, mais aborde aussi des aspects politiques et administratifs (remise par le chef de l'État, présence des autorités).
Le ton est clairement favorable envers les musulmans et leur communauté, soulignant la générosité du chef de l'État, les vœux de paix et de cohésion sociale, et la gratitude exprimée par les représentants musulmans. Aucune critique ou élément négatif n'est mentionné.
Le texte est globalement factuel, décrivant les faits (dons, discours, cérémonie) sans opinion marquée. Cependant, des formulations comme *'ce mois béni de prière et de partage'* ou *'renforcer la cohésion sociale et le vivre ensemble'* introduisent une légère subjectivité positive, typique d'un discours officiel ou religieux.
Agoé-Nyivé : une prière musulmane pour des élections libres et apaisées
La communauté musulmane d'Agoé-Nyivé 5 a organisé une prière le 23 mars à Sanguera pour des élections législatives et régionales apaisées au Togo. Initiée par le chef de la communauté Tém, Sebabe Mouhamed, cette rencontre visait à implorer la paix et la tranquillité pour les dirigeants et la population, tout en encourageant le vivre-ensemble. Des acteurs religieux, ethniques et communaux, ainsi que des représentants officiels, ont participé à cet événement jugé capital pour le pays.
L'article porte essentiellement sur une initiative de la communauté musulmane locale et une prière organisée par des responsables musulmans.
La représentation est favorable, mettant en avant des initiatives de paix, d'unité et des prières pour des élections apaisées sans critiques ni connotations négatives.
Texte principalement factuel décrivant l'événement et les déclarations des acteurs; quelques formulations valorisantes rapportées rendent le ton légèrement subjectif mais majoritairement informatif.
L'article porte entièrement sur une initiative de prière organisée par la communauté musulmane pour la paix électorale.
L'islam est présenté sous un jour favorable à travers une initiative citoyenne prônant la paix, le vivre-ensemble et la cohésion nationale.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les propos des participants et le déroulement de l'événement sans jugement personnel.
L'article traite principalement d'une initiative de la communauté musulmane locale pour des élections apaisées, mais aborde aussi des acteurs politiques et ethniques, ce qui montre que le thème islamique est important mais partagé avec d'autres enjeux sociétaux.
La représentation de l'islam et des musulmans est positive (initiative pacifique, appel au vivre-ensemble), mais le texte reste factuel et équilibré, sans connotation émotionnelle ou critique. L'accent est mis sur la contribution des musulmans à la stabilité sociale, sans exagération ou partialité.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les événements (prière, participants, discours) et les objectifs de la communauté musulmane, mais inclut des formulations comme 'implorer la grâce d’Allah' ou 'invoquer le regard favorable d’Allah', qui suggèrent une perspective religieuse sans jugement subjectif marqué.
Tchaoudjo/jeûne du Ramadan : l'ABEA assiste les familles musulmanes nécessiteuses
L'association ABEA, avec le soutien de l'ONG allemande Muslimehelfen, a distribué des kits alimentaires à 120 familles musulmanes nécessiteuses, principalement des veuves et des personnes handicapées, dans les cantons de Sokodé et Kadambara au Togo. Ce don, effectué le 11 mars dans le cadre du projet "Ramadan aid Project 2024", vise à permettre à ces personnes vulnérables de jeûner sereinement durant le mois de Ramadan. L'ABEA prévoit d'assister un total de 400 familles vulnérables à travers le pays pour cette opération.
L'article porte principalement sur une action de solidarité liée au Ramadan et décrit explicitement des pratiques, institutions et discours islamiques.
La représentation de l'islam/des musulmans est favorable, mettant en avant la solidarité, la générosité et le soutien aux vulnérables pendant le Ramadan.
Principalement factuel (description du don, bénéficiaires, chiffres) mais inclut des citations et jugements religieux valorisant le jeûne et la charité, mêlant faits et points de vue.
L'article traite exclusivement d'une action de bienfaisance destinée à la communauté musulmane dans le cadre du mois de Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité, la générosité et le soutien aux personnes vulnérables au sein de la communauté musulmane.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il rapporte des citations empreintes de valeurs religieuses et de gratitude.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'action humanitaire décrite (distribution de kits alimentaires pour le Ramadan), mais le texte aborde aussi des aspects logistiques et institutionnels (ONG, bénéficiaires, etc.).
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement favorable : insistance sur la solidarité, la générosité, et la spiritualité (Ramadan comme 'mois béni'), avec un ton encourageant ('bon début de Ramadan', 'bénédiction'). Aucune critique ou ambivalence n'est exprimée.
Le texte est globalement factuel (détails des dons, citations du président de l'ABEA), mais inclut des éléments valorisants comme 'mois béni', 'pardon des péchés', et 'bénédiction d'Allah', suggérant une perspective religieuse positive sans biais critique.
Kozah/apothéose de la commémoration du 19ème anniversaire de la disparition de feu président Gnassingbé Eyadema : quatre éminentes personnalités étrangères assistent aux côtes du chef d'Etat au culte d'action de grâce et de prière musulmane au palais des congres de Kara
Le 5 février à Kara, le Togo a commémoré le 19ème anniversaire du décès du Général Gnassingbé Eyadèma par des prières œcuméniques et musulmanes. L'événement, présidé par Faure Gnassingbé, a réuni d'anciens chefs d'État étrangers et de nombreuses personnalités togolaises. Les hommages ont mis en avant l'héritage de paix et d'unité d'Eyadèma, exhortant à la cohésion nationale, au travail au service d'autrui et à la paix pour les futures élections.
Les prières musulmanes et l’intervention de l’imam sont clairement mentionnées mais inscrites dans le cadre plus large d’une commémoration œcuménique centrée sur la figure de Gnassingbé Eyadèma.
La représentation des musulmans est favorable et respectueuse (prières, hommage, appel à la paix et rejet de l’extrémisme), sans critique ni connotation négative.
Tonalité majoritairement factuelle et descriptive avec des citations rapportées des acteurs religieux; quelques formulations laudatives proviennent des intervenants mais sont présentées comme des propos cités.
L'islam et les musulmans sont mentionnés dans le cadre d'une cérémonie œcuménique, occupant une place significative mais partagée avec les rites chrétiens.
La représentation est favorable, mettant en avant la contribution des musulmans à la cohésion nationale et leur invocation de la paix et de la miséricorde.
Le texte adopte un ton journalistique factuel pour rapporter les prières, bien qu'il relaie des discours religieux élogieux envers le défunt président.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le cadre des hommages œcuméniques, mais leur traitement est secondaire par rapport au sujet principal (la commémoration du 19e anniversaire de la disparition du Général Gnassingbé Eyadéma).
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : les prières et discours sont respectueux et centrés sur la paix, la cohésion sociale et l’héritage du défunt, sans jugement ni charge émotionnelle négative ou positive marquée. Le texte souligne leur rôle dans un contexte œcuménique et national, sans biais perceptible.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, mais inclut des éléments subjectifs dans les prières et discours (ex : 'exhorté la population togolaise à sauvegarder cet héritage commun', 'imploré Allah pour éloigner l’extrémisme violent'). Ces éléments sont limités et ne dominent pas le récit global.
19e anniversaire du rappel à Dieu du père de la nation togolaise : la communauté musulmane a prié pour le repos de l'âme de feu Général Gnassingbé Eyadema à Lomé
Le 2 février, les fidèles musulmans de Lomé ont organisé une prière à la mosquée centrale pour le repos de l'âme du général Gnassingbé Eyadema, 19 ans après son décès. L'imam principal et le vice-président de l'Union musulmane du Togo ont dirigé cette cérémonie, rendant hommage à l'ancien président pour ses réalisations et priant pour la protection du peuple togolais et de ses dirigeants. D'autres commémorations religieuses sont également prévues.
L'article rapporte principalement la prière collective des fidèles musulmans et les allocutions des responsables religieux à la mosquée centrale de Lomé.
Ton global favorable et reconnaissant envers Eyadéma et la communauté togolaise, les interventions religieuses exprimant gratitude et hommage conférant une tonalité positive.
Mixte : reportage d'événements factuels combiné à des paroles laudatives des imams (remerciements, hommage, description d'Eyadéma comme 'homme de paix'), introduisant des opinions religieuses et commémoratives.
L'article relate spécifiquement une prière organisée par la communauté musulmane à la mosquée centrale de Lomé en mémoire de l'ancien président.
La représentation est positive, montrant la communauté musulmane et ses leaders comme des acteurs de paix, de gratitude et de cohésion nationale.
Le texte est principalement factuel en rapportant l'événement religieux, bien qu'il intègre des termes respectueux et élogieux issus des allocutions des imams.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (prière pour le repos de l’âme de feu Gnassingbé Eyadema), mais partagent la centralité avec d'autres religions (messes catholiques et cultes protestants évoqués en fin d'article).
Le texte décrit un événement religieux musulman de manière neutre et respectueuse, sans jugement ni charge émotionnelle négative ou positive envers l'islam ou les musulmans. La polarité est centrée sur la commémoration d'un défunt et la continuité des actions gouvernementales, sans critique ni éloge excessif de l'islam en particulier.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, rapportant des faits vérifiables (prière dirigée par l’imam, allocution du vice-président de l’Union musulmane du Togo). Cependant, des formulations comme *« un homme de paix et de vision »* ou *« rendre grâce à Dieu »* introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant exprimer d'opinions marquées sur l'islam ou les musulmans en tant que tels.
Lutte contre l'extrémisme violent et promotion des valeurs spirituelles : les élèves et étudiants musulmans en séminaire de formation à Anié
L'Association des élèves et étudiants musulmans au Togo (AEEMT) a organisé du 5 au 9 août à Anié la 8ème édition de son Séminaire national de formation islamique (SENAFI). Sous le thème « L’Islam à l’épreuve du terrorisme », l'événement a réuni 500 participants du Togo et du Bénin. Des experts ont abordé l'historique et les différentes formes de terrorisme, invitant les jeunes à la vigilance face aux idéologies étrangères, tandis que des sessions portaient sur des thèmes spirituels et la stratégie de l'AEEMT pour former des citoyens modèles.
Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Togo
L'article porte entièrement sur une association musulmane et un séminaire de formation islamique axé sur « L’Islam à l’épreuve du terrorisme ».
La représentation des musulmans est favorable: valorisation de la formation, appel à la vigilance et à la bonne conduite, et mise en avant d'engagements constructifs.
Principalement reportage factuel sur l'événement et les interventions, avec quelques formulations religieuses laudatives (remerciements à Allah) et appels normatifs; globalement plutôt objectif.
L'article porte entièrement sur un séminaire national de formation islamique organisé par une association d'étudiants musulmans au Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant l'engagement de la jeunesse musulmane pour la citoyenneté, la formation spirituelle et la lutte contre le terrorisme.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les discours des officiels et le programme de l'événement sans jugement de valeur de la part du journaliste.
L’islam et les musulmans sont au cœur du séminaire organisé par l’AEEMT, mais le texte aborde aussi des enjeux plus larges comme le terrorisme et la formation des jeunes, ce qui rend le thème partagé avec d’autres sujets sociétaux.
Le texte présente une vision équilibrée et factuelle de l’islam et des musulmans, en mettant en avant leur rôle dans la société togolaise et leur engagement contre le terrorisme, sans jugement négatif ou éloge excessif. Le ton reste neutre et constructif, axé sur l’éducation et la prévention.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel, avec des citations d’autorités et de participants, mais inclut des éléments subjectifs subtils comme l’appel à la vigilance du préfet ou la gratitude religieuse du président de l’AEEMT, sans pour autant adopter un ton éditorial ou émotionnel marqué.
Agoe-nyive/fête de la Tabaski : l'association Bright future fait don de 309 chèvres aux musulmans démunis
L'association Bright future a offert 309 chèvres aux musulmans démunis des préfectures d'Agoè-Nyivé et de Dalavé le 28 juin, afin de leur permettre de célébrer la fête de Tabaski. Ce don, évalué à 6,5 millions FCFA, a été financé par des fidèles d'Allah d'Afrique du Sud et des États-Unis. Le président de l'association a souligné l'importance de ce geste pour les personnes vulnérables et a remercié les autorités togolaises pour leur soutien.
L'article porte principalement sur une donation destinée aux fidèles musulmans pour la fête de Tabaski et décrit des pratiques et prières liées à l'islam.
La représentation de l'islam et des musulmans est favorable, mettant en avant la solidarité, la générosité et des remerciements/prières positifs.
Ton majoritairement factuel décrivant l'événement et les montants, avec quelques déclarations de remerciement et prières rapportées qui n'introduisent qu'une légère subjectivité.
L'article porte entièrement sur une action caritative spécifiquement destinée aux musulmans démunis dans le cadre de la fête de la Tabaski.
Le portrait est favorable car il met en avant des actes de solidarité, de générosité et de joie au sein de la communauté musulmane lors d'une fête religieuse.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails du don, les propos du président de l'association et les remerciements d'une bénéficiaire sans jugement de valeur de la part du journaliste.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'action humanitaire décrite (sacrifice de Tabaski), mais le texte aborde aussi des aspects logistiques (dons, acteurs impliqués) et institutionnels (autorités togolaises), ce qui en fait un thème central partagé avec d'autres dimensions.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : l'article met en avant une action caritative, des remerciements pieux et une célébration joyeuse (Tabaski), sans critique ni connotation négative. Le ton est chaleureux et valorisant.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les faits (dons, bénéficiaires, montants), mais inclut des éléments subjectifs subtils comme les remerciements religieux ('imploré la grâce d'Allah') et l'appel à la prière pour l'association, suggérant une perspective bienveillante et engagée envers l'islam.
Fête de Tabaski 2023 : une grande prière musulmane célébrée au lycée de Tokoin en présence du Premier ministre
Le 28 juin à Lomé, les musulmans ont célébré la Tabaski (Fête du sacrifice) par une grande prière au Lycée de Tokoin, en présence de la Première ministre Victoire Tomégah-Dogbé. L'Imam Bako Abdoul-Baki a dirigé la cérémonie, incluant le sacrifice d'un bélier et un sermon appelant à l'aumône, au partage interreligieux et à la citoyenneté exemplaire. Il a également prié pour la santé des dirigeants, la paix, la sécurité et la prospérité du Togo, tout en implorant la protection contre l'extrémisme.
L'article porte principalement sur la célébration de la Tabaski par les musulmans de Lomé et relate les prières et le sermon de l'imam.
Ton respectueux et valorisant de la pratique religieuse, insistance sur le partage, la paix et la prière contre l'extrémisme, sans critique ni connotation négative.
Texte essentiellement factuel décrivant l'événement mais incluant des citations et des exhortations religieuses de l'imam, mélangeant faits et propos subjectifs.
L'article est entièrement consacré au compte-rendu de la célébration de la Tabaski à Lomé, incluant les rituels et les sermons de l'imam.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de partage, de citoyenneté, de paix sociale et de cohésion nationale prônées par la communauté musulmane.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les paroles de l'imam et le déroulement de la cérémonie sans porter de jugement personnel.
L'article traite principalement de la célébration de la Tabaski à Lomé, avec une description détaillée des rituels islamiques, des discours de l'imam et des prières, bien que le contexte politique et social (présence du Premier ministre, appel à la paix) soit également présent.
Le texte met en avant une image positive de l'islam et des musulmans, soulignant leur rôle dans la cohésion sociale (appels à l'aumône, au partage et à la paix), leur respect des traditions et leur intégration dans la société togolaise. Aucune critique ou connotation négative n'est exprimée.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les événements (prière, sermon, immolation), mais inclut des éléments subjectifs subtils comme les appels à la paix et à la modération de l'imam, ainsi que des formules de bénédiction pour les autorités, ce qui suggère une perspective légèrement orientée vers une représentation positive et unitaire de l'islam.
Tabaski : les musulmans de la Centrale appelés à prier pour la consolidation de la paix au Togo
Les fidèles musulmans de la région Centrale du Togo ont célébré la Tabaski le 28 juin par de grandes prières, rassemblant des milliers de personnes et diverses autorités. Ces prières ont été l'occasion de solliciter la paix, la sécurité et la cohésion sociale pour le pays et ses dirigeants. Les imams ont prêché des valeurs telles que la paix, le pardon et la tolérance, rappelant l'histoire d'Abraham et l'importance du partage avec les démunis, avant les rituels d'immolation.
L'article porte principalement sur la célébration de la Tabaski par les fidèles musulmans et les rites et discours qui l'entourent.
Le texte présente l'islam/les musulmans de manière valorisante en insistant sur la paix, la solidarité, la réconciliation et les rites familiaux liés à la fête.
Ton majoritairement factuel et descriptif rapportant événements, prières et déclarations sans jugements personnels ni arguments éditoriaux.
L'article est entièrement consacré à la célébration de la Tabaski par la communauté musulmane de la région Centrale du Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant des valeurs de paix, de tolérance religieuse, de partage avec les démunis et de cohésion nationale.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les événements, les discours des imams et les explications rituelles sans jugement personnel.
L'article traite principalement de la célébration de la Tabaski par les musulmans du Togo, mais aborde aussi des aspects administratifs, politiques et religieux plus larges (présence d'autorités, tolérance interreligieuse).
Le ton est clairement favorable à l'islam et aux musulmans, mettant en avant des valeurs comme la paix, la tolérance, la solidarité et la réconciliation. Les rituels et les messages des imams sont présentés de manière élogieuse, sans critique ni ambivalence.
Le texte est globalement factuel, décrivant les rituels, les discours des imams et les événements de manière objective. Cependant, des choix lexicaux comme 'grandes prières' ou 'fidèles d’Allah' introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant exprimer d'opinion marquée.
Ogou / célébration de la fête de tabaski : des fidèles musulmans des Plateaux-est ont rendu gloire et grâce à Allah pour ses multiples faveurs
Le 28 juin, la fête de l'Aïd El Kébir (Tabaski) a été célébrée dans plusieurs chefs-lieux de préfectures des Plateaux-Est au Togo, dont Atakpamé, Elavagnon et Notsè. Les fidèles musulmans ont participé à des prières et immolé des moutons pour rendre grâce à Allah, prier pour la paix au Togo et pour les autorités. Ces célébrations ont réuni imams, communautés musulmanes et autorités locales.
L'article décrit en détail les célébrations de la fête musulmane de l’Aïd El Kébir dans plusieurs localités, avec prières, imams et pratiques religieuses au cœur du texte.
Tonalité respectueuse et célébratoire valorisant les rites, la gratitude envers Allah et la participation des autorités, sans critique ni condamnation.
Texte principalement factuel et descriptif des événements et des lieux, sans expression d'opinions de l'auteur ni langage émotionnel marqué.
L'article est entièrement consacré au compte-rendu des célébrations de la fête de l'Aïd El Kébir (Tabaski) par les communautés musulmanes dans plusieurs préfectures du Togo.
Le ton est informatif et descriptif ; bien que l'événement soit festif et positif pour la communauté, le traitement médiatique reste factuel et sans emphase émotionnelle particulière.
Le texte adopte un style purement journalistique et factuel, rapportant les lieux de prière, les noms des imams et des autorités présentes sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Kébir (Tabaski) dans plusieurs localités du Togo, avec des détails sur les prières, les rituels (immolation des moutons) et la participation des autorités, ce qui en fait un thème central, bien que partagé avec des éléments contextuels locaux (présence des autorités, lieux de célébration).
L'article décrit les célébrations de l'Aïd El Kébir de manière équilibrée, sans jugement ni critique envers l'islam ou les musulmans. Le ton est respectueux et factuel, mettant en avant la pratique religieuse sans connotation émotionnelle ou idéologique. La présence des autorités et la participation communautaire sont soulignées de manière neutre, sans polarité positive ou négative explicite.
Le texte adopte un ton factuel et descriptif, centré sur les événements religieux observés (prières, rituels, participation des autorités). Bien que certaines phrases évoquent des émotions (ex. 'rendre gloire et grâce à Allah', 'dévotion'), elles restent dans un cadre religieux traditionnel et ne reflètent pas d'opinion personnelle ou subjective de l'auteur. Le style est informatif, avec une légère subjectivité liée à la dimension spirituelle inhérente à la fête, mais sans biais négatif ou positif marqué.
Plateaux-ouest / prière de l'Aïd El Kebir : la communauté musulmane a respecté la tradition
La communauté musulmane des régions de Danyi, Kpélé, Agou et Kloto a célébré l'Aïd El Kébir (Tabaski) le 28 juin. Les prières se sont déroulées dans plusieurs villes, notamment Kpalimé, Adéta, Agou-Gadzépé et Danyi Apéyémé, en présence de diverses autorités administratives, militaires et traditionnelles. Les Imams ont rappelé l'importance de cette fête commémorant la foi d'Abraham, invitant les fidèles au pardon et à la paix, et priant pour la sécurité du Togo contre le terrorisme, la célébration clôturant le pèlerinage à la Mecque.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Kébir par les communautés musulmanes locales.
Tonalité favorable mettant en avant la joie, la fraternité, les prières pour la paix et la protection, et la dimension collective et religieuse de la fête.
Texte principalement factuel décrivant événements et discours des imams, avec quelques formulations valorisantes liées aux sermons mais sans forte opinion journalistique.
L'article est entièrement consacré à la célébration de la fête musulmane de l'Aïd El Kébir dans plusieurs localités du Togo.
Le portrait est favorable, mettant l'accent sur la communion, la paix, le partage et la présence bienveillante des autorités civiles aux côtés de la communauté musulmane.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il utilise des termes mélioratifs comme « joie et allégresse » pour décrire l'ambiance de la fête.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Kébir (Tabaski) par les communautés musulmanes de plusieurs localités, avec des détails sur les cérémonies, les discours des imams et leur signification religieuse, bien que le sujet soit partagé avec des éléments administratifs et politiques locaux.
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive, mettant en avant des valeurs comme la paix, la fraternité, le pardon et la célébration collective. Les discours des imams soulignent des messages de cohésion sociale et spirituelle, renforçant cette tonalité favorable.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les événements de manière neutre et objective, tout en intégrant des éléments culturels et religieux sans jugement. Les choix de mots comme 'joie et allégresse' ou 'communion' suggèrent une perspective positive, mais restent dans un cadre descriptif et non subjectif.
Tchaoudjo/fête de la tabaski : l'association Al-Ihsane offre des béliers aux musulmans vulnérables à Sokodé
L'association Al-Ihsane a distribué 100 béliers à des musulmans vulnérables de la préfecture de Tchaoudjo (Sokodé) le 27 juin, dans le cadre de son projet "Un bélier pour la Tabaski". Cette initiative, soutenue par le Commissaire Adoyi Esso-wavana, vise à permettre aux bénéficiaires d'accomplir le rite du sacrifice de l'Aïd-Adha 2023, qui est une obligation religieuse et sociale. L'action s'inscrit dans la continuité des œuvres caritatives de l'association pour améliorer les conditions de vie des populations démunies.
L'article porte principalement sur une action visant à permettre aux fidèles musulmans d'accomplir le rite de la Tabaski.
La représentation de l'islam et des musulmans est favorable, l'article valorise l'aide humanitaire destinée aux fidèles et présente des témoignages reconnaissants.
Texte majoritairement factuel mais contenant des déclarations et expressions de gratitude des bénéficiaires et des porte-parole qui apportent une composante subjective.
L'article traite exclusivement d'une action de bienfaisance destinée aux musulmans vulnérables pour la fête de la Tabaski.
Le portrait est favorable, mettant en avant la solidarité, la générosité de l'association et la joie des bénéficiaires musulmans.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il inclue des témoignages de gratitude et une brève interprétation sociologique du rite religieux.
L'article traite principalement de l'initiative humanitaire d'Al-Ihsane pour la Tabaski, un événement religieux musulman central, tout en évoquant des contextes sociaux et culturels liés aux musulmans (ex : contrainte sociale du sacrifice).
Le ton est clairement favorable : célébration d'une action humanitaire, témoignages émus des bénéficiaires, et mise en avant de la bienfaisance d'Al-Ihsane. Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée envers l'islam ou les musulmans.
Le texte reste globalement objectif en décrivant les faits (distribution de béliers, témoignages des bénéficiaires, contexte religieux). Cependant, des choix de formulation comme 'donner du sourire' ou 'contrainte sociale' introduisent une légère subjectivité subtile, sans jugement marqué.
Kloto/élections 2023 : les musulmane de Zongo sensibilisée sur la nécessité de se faire recenser pour l'obtention de la carte d'électeur
L'ONG CITAPA a sensibilisé la communauté musulmane de Zongo à Kpalimé sur l'importance de s'enrôler pour obtenir la carte d'électeur. Cette initiative visait à promouvoir la paix, l'union et le vivre-ensemble, soulignant l'utilité de la carte pour le vote et comme pièce d'identité. Les autorités locales ont soutenu cette démarche renforçant la cohésion sociale.
L'article porte principalement sur une sensibilisation destinée explicitement à la communauté musulmane de Zongo et leurs enjeux d'enrôlement électoral.
Ton favorable valorisant la cohésion, l'union et l'encouragement civique au sein de la communauté musulmane, sans critique ni connotation négative.
Rédaction majoritairement factuelle relatant un événement et des déclarations d'acteurs locaux, avec quelques exhortations et opinions rapportées mais sans discours manifestement biaisé.
L'article porte spécifiquement sur une campagne de sensibilisation civique ciblant exclusivement la communauté musulmane de Zongo à Kpalimé.
La représentation est favorable, mettant en avant l'engagement citoyen, le vivre-ensemble et les efforts de l'ONG musulmane pour la stabilité sociale.
Le texte est principalement factuel et rapporte les propos des intervenants, bien qu'il utilise un ton légèrement mélioratif pour décrire les valeurs de paix et de cohésion prônées.
L'article aborde principalement la communauté musulmane de Zongo et ses enjeux (recensement électoral, cohésion sociale), mais le thème est intégré dans un contexte plus large de développement communal et de vivre ensemble.
La représentation de l’islam et des musulmans est clairement positive, centrée sur des valeurs de paix, solidarité et inclusion. Les discours cités (notamment ceux du président de CITAPA et des autorités locales) insistent sur l’unité, la fraternité et le rôle constructif de la communauté musulmane dans la société togolaise.
Le texte est globalement factuel (description des événements, discours des intervenants), mais contient des éléments subjectifs subtils comme les appels à l’unité et à la cohésion sociale, ainsi que des formulations valorisantes ('vertus de paix, stabilité, union') qui reflètent une perspective positive et engagée de l’ONG organisatrice.
L'Aïd El Fitr : une prière musulmane marque la fin du jeûne de ramadan à Lomé
La communauté musulmane de Lomé a célébré l'Aïd El Fitr le 21 avril, marquant la fin du jeûne du Ramadan, par une grande prière. Dirigée par l'imam El Hadj Sani Karimou, la cérémonie a inclus des prières pour la bénédiction d'Allah sur les autorités togolaises, la paix, la sécurité et l'unité nationale. Cette fête, l'un des cinq piliers de l'Islam, est précédée par la Zakat fitr et encourage la piété et le pardon.
L'article porte principalement sur la célébration de l'Aïd el-Fitr par la communauté musulmane de Lomé et les pratiques religieuses associées.
Le ton est favorable et célébratoire, mettant en avant prières, remerciements et vœux de paix et de solidarité sans critique ni charge négative.
Texte principalement factuel décrivant événements, prières et déclarations d'imams et responsables, avec peu d'opinions personnelles ou de jugements journalistiques.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd El Fitr par la communauté musulmane de Lomé.
La représentation est favorable, mettant l'accent sur les valeurs de paix, de solidarité, de cohésion sociale et de piété associées à la fête religieuse.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les événements de la prière et les propos des leaders religieux sans jugement personnel.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Fitr et du Ramadan par la communauté musulmane de Lomé, incluant des détails sur les prières, les sermons, les pratiques religieuses et les appels à la cohésion sociale, bien que ces éléments soient intégrés dans un contexte plus large (présence des autorités, vie sociale togolaise).
Le texte présente une représentation globalement positive de l'islam et des musulmans, en mettant en avant des valeurs comme la paix, la solidarité, la cohésion sociale et la spiritualité. Les discours cités soulignent l'importance du Ramadan comme période de pardon et de dévotion, renforçant une image favorable de la pratique religieuse musulmane dans le contexte togolais.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les événements et les discours de manière objective, avec des citations précises des sermons de l'imam et des déclarations du président de l'UMT. Cependant, certains choix de formulation (comme 'bienfaits', 'mois béni', 'œuvres pieuses') suggèrent une perspective légèrement valorisante envers les pratiques islamiques, sans pour autant exprimer d'opinion personnelle marquée.
Les fidèles musulmans des Savanes louent Allah et prient pour la paix au Togo
Le 21 avril, les fidèles musulmans des régions de l'Oti, Tone et Cinkassé ont célébré la prière de l'Aid El Fitr, marquant la fin du Ramadan. Ces rassemblements, tenus à Mango, Dapaong et Cinkassé en présence d'autorités, ont permis de louer Allah pour sa miséricorde et de prier pour la paix au Togo, la protection contre le terrorisme dans la région des Savanes, le renforcement de la cohésion sociale et le bien-être des dirigeants.
L'article décrit en détail les prières, prêches et mobilisations des fidèles musulmans à l'occasion de l'Aid El Fitr dans plusieurs localités.
Ton global favorable et respectueux envers l'islam et les fidèles (louanges d'Allah, prières pour la paix et la cohésion sociale).
Principalement factuel (description des événements, lieux et intervenants) avec des éléments subjectifs limités provenant des prières et du prêche rapportés.
L'article est entièrement consacré au compte-rendu des prières de l'Aïd el-Fitr marquant la fin du Ramadan dans plusieurs localités du Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant les prières pour la paix, la cohésion sociale et le vivre-ensemble dans un contexte de lutte contre le terrorisme.
Le texte adopte un style purement journalistique et factuel, rapportant les lieux, les participants et le contenu des prêches sans porter de jugement personnel.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, qui décrit en détail les célébrations de l'Aïd El Fitr dans plusieurs localités togolaises, mais le sujet est partagé avec des éléments contextuels (terrorisme, cohésion sociale, présence d'autorités).
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive, mettant en avant la dévotion, la paix, la cohésion sociale et la gratitude envers Dieu. Les prières pour la protection contre le terrorisme et le vivre ensemble renforcent cette tonalité optimiste et unificatrice.
Le texte adopte un ton factuel et descriptif, centré sur les événements religieux et les discours des imams, avec une légère subjectivité dans les choix de mots ('merveilles d'Allah', 'supplié Allah') qui reflètent une perspective religieuse positive, mais sans jugement ni opinion personnelle marquée.
Zio : les musulmans de la région maritime ont célébré la fin du jeûne du mois du ramadan
Le 21 avril, les communautés musulmanes de la région maritime du Togo ont célébré la fin du jeûne du Ramadan (Aïd el-Fitr) par des rassemblements de prière. Ces célébrations, tenues dans plusieurs villes comme Tsévié, Aného et Tabligbo, ont réuni les fidèles et les autorités locales. Les prières ont porté sur la gratitude envers Dieu pour la protection du pays, la demande de paix, de sécurité, de cohésion sociale, de sagesse pour les dirigeants, et la protection contre le terrorisme.
L'article décrit principalement les célébrations religieuses des communautés musulmanes et les prières liées à la fin du Ramadan dans plusieurs localités.
La représentation est favorable et laudative, insistant sur les actions de grâce, les prières pour la paix et la protection des dirigeants et du pays.
Texte majoritairement factuel décrivant des événements et des prières, avec un ton informatif et peu d'opinions journalistiques.
L'article est entièrement consacré à la célébration de la fête de l'Aïd el-Fitr par les communautés musulmanes dans plusieurs localités de la région maritime du Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant les prières pour la paix, la cohésion sociale et la sécurité nationale, ainsi que l'harmonie entre les autorités civiles et la communauté religieuse.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les lieux de prière, les autorités présentes et le contenu des invocations sans porter de jugement personnel.
L'article traite principalement de la célébration de la fin du Ramadan par les musulmans dans plusieurs localités togolaises, avec des détails sur les prières et les intercessions, mais aborde aussi des thèmes politiques et sociaux (paix, cohésion, sécurité) qui ne sont pas exclusifs à l'islam/musulmans.
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive, centrée sur des actes de dévotion, de gratitude envers Dieu et des prières pour la paix et le développement du pays. Aucun élément négatif ou critique n'est mentionné.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les événements religieux (prières, rassemblements) et les intercessions des musulmans, mais inclut des éléments subjectifs subtils comme les vœux pour la paix et la sécurité, qui reflètent une perspective collective et valorisante sans jugement critique ou émotionnel marqué.
Kloto/ « grande prière » de l'Aïd el Fitr : la communauté musulmane du grand Kloto a prié pour la paix et la sécurité au Togo.
La communauté musulmane du grand Kloto a célébré l'Aïd el-Fitr le 21 avril à Kpalimé, Adéta et Agou-Gadzépé, marquant la fin du Ramadan 2023. Les fidèles ont prié pour la paix et la sécurité au Togo, exprimant leur gratitude pour le jeûne accompli et soulignant l'importance de la solidarité et de la Zakat-Al Fitr. Les Imams ont également remercié le chef de l'État et le gouvernement pour leurs efforts en faveur de la paix, en présence de nombreuses autorités locales et nationales.
L'article porte principalement sur les prières de l'Aïd el-Fitr et les activités religieuses de la communauté musulmane dans plusieurs localités.
Représentation favorable mettant en avant la paix, la gratitude, la solidarité et le rôle constructif des imams et autorités envers la communauté musulmane.
Texte majoritairement factuel et descriptif sur les événements et déclarations des imams, avec quelques formulations religieuses et remerciements rapportés sans tonalité polémique.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd el-Fitr par la communauté musulmane dans la région du Kloto.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de paix, de solidarité et de vivre-ensemble prônées par les imams lors des prêches.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il utilise des termes mélioratifs comme 'joie', 'gaité' et 'ferveur' pour décrire l'ambiance de la cérémonie.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd el-Fitr par la communauté musulmane au Togo, mais aborde aussi des aspects politiques et sociaux (présence d'autorités, lutte contre le terrorisme, climat de paix), ce qui rend le thème central mais partagé avec d'autres sujets.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : les termes utilisés ('joie', 'ferveur', 'vivre ensemble', 'solidarité') et les actions décrites (prières pour la paix, aumônes, remerciements aux autorités) renforcent une image harmonieuse et valorisante de la communauté musulmane et de ses pratiques religieuses.
Le texte est globalement objectif, rapportant des faits (célébrations, discours des imams, présence d'autorités) et des citations neutres. Cependant, des choix lexicaux comme 'joie', 'ferveur', ou 'grâce' suggèrent une perspective positive et valorisante, sans pour autant exprimer d'opinion personnelle marquée.
Des vivres du chef de l'Etat à la communauté musulmane d'Agou
Le préfet d'Agou, Ali Mouzou, a distribué le 18 avril à Agou-Gadzépé des vivres (riz, sucre, lait) offerts par le chef de l'État, Faure Gnassingbé, à la communauté musulmane de la préfecture d'Agou. Ce don vise à soutenir les musulmans, en particulier les plus nécessiteux, dans l'observation sereine du jeûne du ramadan. Les bénéficiaires ont exprimé leur gratitude et prié pour le président ainsi que pour la paix et la cohésion sociale au Togo.
L'article porte principalement sur un don destiné explicitement à la communauté musulmane et mentionne le ramadan comme contexte central.
Le ton valorise le geste de solidarité en faveur des musulmans et rapporte des remerciements et prières positives sans critique.
Texte majoritairement factuel décrivant le don et les déclarations officielles, avec des expressions de gratitude rapportées mais peu d'opinions journalistiques explicites.
L'article porte spécifiquement sur un don de vivres offert par le chef de l'État à la communauté musulmane d'Agou dans le cadre du mois de Ramadan.
Le portrait est favorable car il met en avant un geste de solidarité envers la communauté musulmane et souligne la gratitude ainsi que les prières de paix formulées par les fidèles.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les détails de la cérémonie, la nature des dons et les propos tenus sans jugement de valeur de la part du journaliste.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, bien que le sujet principal soit le don de vivres par le président, ils constituent un thème central et structurant du récit (observation du ramadan, gratitude des fidèles, prières collectives).
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : le geste du président est présenté comme un acte de solidarité et de bienveillance, les fidèles expriment leur gratitude et prient pour la paix et la cohésion sociale. Le ton est chaleureux et valorisant, sans critique ni ambivalence.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les faits (distribution des vivres, remerciements des bénéficiaires, contexte du ramadan). Cependant, des nuances subjectives apparaissent dans les citations, comme l'appel du préfet à éviter les tensions ('ne pas créer des soucis'), et dans la mention des prières pour le président, qui reflètent une perspective valorisante de la communauté musulmane sans être explicitement éditoriale.
Mois du ramadan : le chef de l'Etat offre des vivres à la communauté musulmane
Le président togolais Faure Gnassingbé a fait don de vivres (riz, sucre, lait) à la communauté musulmane de la région Maritime et du Grand Lomé le 17 avril, en pleine période de Ramadan. Ce geste, destiné à soutenir les personnes démunies durant le jeûne, a été étendu à toutes les préfectures du Togo. Réceptionné par l'Union musulmane du Togo, ce don a été l'occasion d'appeler à des prières pour le Président, la paix au Togo, et contre les fléaux comme le terrorisme et les pandémies, soulignant l'importance du vivre-ensemble.
L'article porte principalement sur un don adressé à la communauté musulmane et décrit les réactions de leurs représentants.
Le texte présente les musulmans de manière favorable (réception d'un don, remerciements, message de paix et de cohésion), sans critique ni jugement négatif.
Ton majoritairement factuel décrivant le don et les discours officiels, avec quelques déclarations rapportées (remerciements et appels à la prière) reflétant la perspective de la communauté.
L'article porte spécifiquement sur un don présidentiel destiné à la communauté musulmane togolaise dans le cadre du mois de Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité de l'État envers les musulmans et soulignant le message de paix et de cohésion sociale porté par la communauté.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails du don et les déclarations officielles sans commentaire personnel de l'auteur.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, bien que le sujet principal soit le don du président Gnassingbé, ils constituent un acteur central et bénéficiaire direct de ce geste, avec des déclarations explicites de leur représentant.
Le ton est clairement positif envers les musulmans et l'islam, mis en avant par le geste humanitaire du président, les remerciements de la communauté musulmane, et les déclarations soulignant la paix et la cohésion sociale. Aucune critique ou connotation négative n'est présente.
Le texte est globalement factuel, rapportant les faits du don et les déclarations officielles. Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les propos d'El Hadj Bouraïma, notamment son appel à la prière pour la paix et sa description de l'islam comme 'une religion de paix', ce qui introduit une légère interprétation valorisante.
11eme anniversaire du parti politique UNIR : des prières musulmanes dans les mosquées de Cinkassé et de Bafilo
Des offices religieux sont organisés au Togo pour marquer le 11ème anniversaire du parti politique Union pour la République (UNIR). Le 14 avril, des prières musulmanes ont eu lieu à Bafilo et Cinkassé, réunissant autorités et militants. Les imams ont rendu grâce pour le parti, imploré des bénédictions pour ses dirigeants, notamment le chef de l'État Faure Gnassingbé, et prié pour la sécurité du Togo, ses forces de défense et un développement inclusif. Des messes catholiques et cultes protestants sont également prévus le 16 avril.
L'article rapporte principalement la célébration du 11e anniversaire du parti UNIR en mentionnant des offices religieux musulmans organisés dans ce cadre.
La représentation des musulmans se limite à la description d'actes de prière en soutien au parti et à la nation, sans jugement positif ou négatif explicite.
Ton majoritairement factuel avec descriptions d'événements et de prières; les propos religieux sont rapportés sans commentaires éditoriaux manifestes.
L'article relate spécifiquement des prières musulmanes organisées dans des mosquées pour l'anniversaire d'un parti politique, bien que d'autres confessions soient mentionnées à la fin.
La représentation est neutre et factuelle ; les imams sont présentés comme des acteurs de cohésion nationale et de soutien aux institutions, sans charge émotionnelle particulière de la part du journaliste.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, se contentant de rapporter le déroulement des cérémonies et le contenu des prières sans porter de jugement.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme un élément clé des célébrations du parti UNIR, avec des détails sur les prières dirigées par des imams et la participation des autorités, mais partagent la centralité avec d'autres religions (catholicisme et protestantisme évoqués en fin d'article).
Le texte ne porte aucun jugement ni sentiment envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire des événements religieux organisés dans un cadre politique, sans connotation positive ou négative. La polarité est neutre car le sujet est traité de manière objective et sans charge émotionnelle.
Le texte adopte un ton purement informatif, décrivant des faits (prières, présence des autorités, discours des imams) sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Les propos des imams sont rapportés de manière neutre et factuelle.
11e anniversaire du parti UNIR : des prières musulmanes dans la centrale pour rendre grâce à Dieu pour la paix et la sécurité au Togo
Le 14 avril, des prières musulmanes ont été organisées dans les mosquées centrales de Sokodé, Tchamba, Sotouboua, Blitta et Djarkpanga pour célébrer le 11ème anniversaire du parti Union pour la République (UNIR). Ces offices ont rassemblé fidèles, militants et autorités pour rendre grâce, prier pour la paix, la sécurité, la cohésion sociale au Togo, le rayonnement du parti et le bon déroulement des prochaines élections régionales et législatives. L'UNIR a également profité de l'occasion pour faire une introspection sur ses réalisations. Des célébrations chrétiennes sont prévues pour les mêmes intentions.
L'article porte principalement sur l'anniversaire du parti UNIR et mentionne les prières musulmanes comme une composante des célébrations.
Le texte rapporte de manière neutre la participation des musulmans aux prières et leurs intentions (paix, sécurité, bon déroulement électoral) sans tonalité clairement positive ou négative envers l'islam ou les musulmans.
Tonalité principalement factuelle et descriptive des offices religieux et des participants, sans expression d'opinions fortes ni jugement explicite.
L'article est entièrement consacré à la description de prières musulmanes organisées dans plusieurs mosquées pour l'anniversaire d'un parti politique.
Le traitement est neutre et descriptif ; bien que les prières soient positives (paix, sécurité), le journaliste maintient une distance journalistique sans porter de jugement de valeur.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les lieux, les participants et les intentions de prière sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme acteurs centraux de la célébration du 11ème anniversaire du parti UNIR, avec des détails sur les prières, les imams et les fidèles, mais partagent la centralité avec d'autres acteurs (catholiques, protestants, autorités politiques, etc.).
Le texte présente une description neutre et équilibrée des événements, sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à rapporter les faits (prières, participants, intentions) sans jugement ou émotion marquée, tout en restant dans un cadre informatif et institutionnel.
Le texte adopte un ton factuel et informatif en décrivant les prières et les acteurs impliqués, sans exprimer d'opinions ou de jugements personnels sur l'islam ou les musulmans. Cependant, la mention des 'grâces à Dieu' et des 'supplications' introduit une légère dimension subjective liée à la dimension spirituelle et aux intentions des fidèles, sans pour autant biaiser le récit.
Oti / jeune de ramadan : El hadj Ouattara Youssouf assiste les musulmans vulnérables de Mango en kits alimentaires
El Hadj Ouattara Youssouf, ancien directeur de la LONATO et natif de Mango, a fait don de kits alimentaires d'une valeur de 1,2 million F CFA à la communauté musulmane vulnérable de Mango le 10 avril, en soutien durant le Ramadan. Ce geste de bienfaisance, composé de riz, sucre et huile, a été salué par les autorités locales et l'Union Musulmane du Togo, qui ont prié pour le donateur, le chef de l'État, le gouvernement et la paix au Togo. Les bénéficiaires ont exprimé leur gratitude et l'espoir que ces actions de générosité se poursuivent.
L'article porte principalement sur un don destiné à la communauté musulmane et sur des événements religieux liés au Ramadan.
Le ton valorise le geste de bienfaisance envers les fidèles musulmans et rapporte des prières de bénédiction et de reconnaissance, présentant les musulmans de manière favorable.
Texte majoritairement factuel décrivant le don et les prières, avec quelques formulations laudatives et déclarations religieuses rapportées mais sans argumentation subjective marquée.
L'article porte entièrement sur un don caritatif destiné spécifiquement à la communauté musulmane de Mango durant le mois de Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant des valeurs de solidarité, de générosité et de cohésion sociale à travers les actions de bienfaisance et les prières pour la paix.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails du don, les déclarations des officiels et le déroulement de la cérémonie sans opinion personnelle de l'auteur.
L'article met en avant une action humanitaire envers la communauté musulmane pendant le Ramadan, avec des références explicites à des acteurs musulmans (UMT, fidèles, prières) et à des rituels islamiques, bien que le sujet principal reste le don lui-même et non une analyse ou une discussion approfondie sur l'islam ou les musulmans.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, centrée sur des valeurs de solidarité, de générosité et de spiritualité. Les prières pour la paix et la sécurité, ainsi que les remerciements, renforcent cette tonalité bienveillante et valorisante envers la communauté musulmane et ses pratiques.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel, décrivant les détails du don et les réactions des bénéficiaires. Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les déclarations de gratitude et les prières pour la bénédiction du donateur, ainsi que dans l'exhortation à prier contre les 'ennemis de la paix' (terroristes), ce qui introduit une légère charge émotionnelle et morale.
Tchaoudjo/jeûne du ramadan : l'ABEA vole au secours des musulmans vulnérables
L'association ABEA, avec le soutien de l'ONG allemande Muslimehelfen, a distribué des kits alimentaires à une centaine de personnes vulnérables (veuves et handicapées) à Sokodé le 25 mars 2023. Ce don s'inscrit dans le cadre du projet "Ramadan project 2023-Food distribution" pour permettre aux bénéficiaires de jeûner en toute quiétude. Au total, 400 kits d'une valeur de 7.240.000 F CFA seront distribués sur l'ensemble du territoire.
L'article lie directement la distribution alimentaire au mois de Ramadan et cite des éléments religieux (jeûne, piliers de l'Islam, centre islamique) comme contexte et motivation.
La représentation de l'islam et des musulmans est favorable, soulignant le caractère charitable du Ramadan et des actions de l'association et du partenaire.
Texte majoritairement factuel sur une action humanitaire mais intègre des déclarations et jugements valorisant le jeûne et la générosité religieuse, mêlant faits et opinions des intervenants.
L'article porte sur une distribution de kits alimentaires spécifiquement organisée pour le mois de Ramadan par des organisations islamiques au profit de fidèles musulmans.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de générosité, de solidarité et d'entraide communautaire associées à la pratique du Ramadan.
Le texte est principalement factuel et informatif, bien qu'il rapporte des citations empreintes de valeurs religieuses et de gratitude.
L'islam et les musulmans sont au cœur du projet humanitaire décrit (distribution de kits alimentaires pour le Ramadan), mais le texte aborde aussi des aspects logistiques et sociaux (vulnérabilité, actions associatives).
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : mise en avant de la solidarité, de la générosité et de la spiritualité (Ramadan comme mois de partage), avec des citations valorisantes des acteurs et bénéficiaires.
Le texte est globalement factuel (description des dons, citations neutres du président de l'ABEA et d'un bénéficiaire), mais inclut des éléments légèrement subjectifs comme les références religieuses ('mois béni', 'Allah a promis bénir') et l'appel à la générosité, typiques d'un discours associatif islamique.
La 11e édition du séminaire des femmes musulmanes du Togo ouverte à Blitta
La 11ème édition du séminaire de la Fédération des associations des femmes musulmanes du Togo (FAFMT) s'est tenue à Blitta, axée sur le thème « Rôle des femmes musulmanes dans l’éducation des enfants pour la culture de la paix ». Plus de 400 participantes ont débattu des droits et devoirs en Islam, du mariage précoce et forcé, ainsi que de la lutte contre le terrorisme et l'extrémisme violent. L'objectif est de renforcer les capacités des femmes musulmanes pour qu'elles puissent mieux éduquer les enfants et contribuer au développement de la société togolaise.
Fédération des Associations des Femmes Musulmanes du Togo
L'article porte principalement sur un séminaire organisé par la Fédération des associations des femmes musulmanes du Togo et traite explicitement de thèmes liés à l'islam et aux musulmanes.
Le ton met en valeur le rôle éducatif et émancipateur des femmes musulmanes et relaie des appréciations favorables des autorités et de la présidente du FAFMT.
Texte majoritairement factuel décrivant l'événement et ses objectifs, avec quelques déclarations valorisantes et opinions rapportées des autorités et organisatrices.
L'article porte exclusivement sur un séminaire national organisé par la Fédération des associations des femmes musulmanes du Togo (FAFMT) concernant leur rôle social et religieux.
La représentation est favorable, mettant en avant l'engagement des femmes musulmanes pour la paix, l'éducation et la lutte contre l'extrémisme, tout en soulignant leur utilité pour la nation entière.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il rapporte des discours officiels élogieux et des termes valorisants sur l'engagement des femmes musulmanes.
L’islam et les musulmans sont au cœur du séminaire organisé par la Fédération des associations des femmes musulmanes du Togo (FAFMT), mais le texte aborde aussi des enjeux sociétaux plus larges (éducation, paix, développement national), ce qui rend le thème partagé avec d’autres sujets.
Le texte présente une vision très favorable de l’implication des femmes musulmanes dans l’éducation et le développement, soulignant leur rôle clé pour la paix, la lutte contre l’extrémisme et la cohésion sociale. Les interventions des autorités (préfet, présidente du FAFMT) insistent sur l’utilité collective de leur engagement, renforçant une tonalité optimiste et constructive.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel, décrivant les objectifs du séminaire et les interventions des autorités. Cependant, des choix de formulation comme *« inviter toutes les femmes du Togo et du monde entier à vous emboîter les pas »* (préfet) ou *« faire tache d’huile »* (présidente du FAFMT) suggèrent une perspective valorisante, sans pour autant exprimer d’opinion subjective marquée.
Tone : 18eme anniversaire du décès de feu Gnassingbe Eyadéma : une prière musulmane a marqué l'événement à Dapaong
Le 3 février, une prière musulmane a été tenue à la grande mosquée de Dapaong pour marquer le 18e anniversaire de la disparition de l'ancien président togolais Gnassingbé Eyadéma. La prière, dirigée par El hadj Ousmane Douti, a été dédiée au repos de son âme et a imploré la protection divine pour le peuple togolais et ses forces de défense et de sécurité face au terrorisme. L'événement a rassemblé diverses autorités politiques, militaires et religieuses.
L'article porte sur une commémoration marquée par une prière musulmane et cite plusieurs responsables et actions de la communauté musulmane.
Le texte présente les acteurs musulmans de manière favorable (prières pour le pays, remerciements posthumes) sans critique ni connotation négative.
Principalement factuel et descriptif (qui, quoi, où), avec quelques formulations de gratitude et prières rapportées sans jugement éditorial; donc plutôt objectif.
L'article porte entièrement sur une prière musulmane organisée à la grande mosquée de Dapaong pour commémorer la disparition de l'ancien président.
La représentation est positive car elle met en avant le rôle de la communauté musulmane dans la cohésion nationale, la prière pour la paix et le soutien aux institutions de l'État.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les actions et les paroles des responsables religieux sans porter de jugement personnel.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (prière musulmane commémorative), mais le texte aborde aussi des thèmes politiques (terrorisme, rôle de l'État) et sociaux (présence d'autorités civiles et militaires).
La représentation de l'islam et des musulmans est positive (célébration religieuse, gratitude envers un dirigeant), mais le ton reste factuel et institutionnel, sans charge émotionnelle marquée ou jugement moral. Le contexte politique (terrorisme) est évoqué sans critique envers la communauté musulmane.
Le texte est globalement factuel (description de la prière, présence des autorités), mais contient des éléments subjectifs comme les remerciements posthumes à Eyadéma ('dirigé avec amour') ou les prières pour la sécurité nationale, qui relèvent d'une perspective communautaire et non neutre scientifiquement.
Hajj 2023/ Levée des mesures barrières liées à la covid 19 : les musulmans de Lomé apprécient la nouvelle
L'Arabie Saoudite a levé toutes les restrictions liées au COVID-19 pour le pèlerinage du Hajj, permettant un retour au nombre de pèlerins d'avant la pandémie et supprimant les limites d'âge. Cette décision, annoncée le 9 janvier, a été accueillie avec un grand enthousiasme par les fidèles musulmans de Lomé, qui se réjouissent de pouvoir accomplir ce pilier de l'Islam sans contraintes, malgré les préoccupations concernant les coûts. Le Hajj est prévu pour fin juin.
L'article porte principalement sur le pèlerinage (hajj) et les réactions des fidèles musulmans suite à la levée des restrictions.
La tonalité générale est favorable envers le retour du pèlerinage, avec des déclarations enthousiastes et reconnaissantes de plusieurs responsables et fidèles musulmans.
Texte majoritairement factuel (annonce officielle, contexte) mais contenant des témoignages manifestement favorables exprimant des opinions positives; prédominance de faits avec quelques points de vue.
L'article traite exclusivement de la levée des restrictions liées au Hajj et recueille les réactions de la communauté musulmane togolaise.
Le ton est extrêmement favorable et enthousiaste, les intervenants exprimant leur joie et leur gratitude envers Dieu suite à cette annonce.
Le texte rapporte des faits officiels tout en intégrant de nombreux témoignages personnels empreints d'émotion et de ferveur religieuse.
L'article traite principalement de la levée des restrictions liées au Covid-19 pour le pèlerinage du Hajj, un thème central pour les musulmans, tout en abordant d'autres aspects comme les réactions des fidèles et les implications logistiques.
Le ton général est très favorable envers la levée des restrictions et le pèlerinage, avec des expressions enthousiastes ('très bonne chose', 'nouvelle ère', 'réjouissance') et une valorisation claire du Hajj comme acte de foi. Aucune critique ou sentiment négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans.
L'article est globalement objectif en rapportant les faits (levée des restrictions, déclarations officielles, chiffres). Cependant, les citations des fidèles (imam Ibrahim, El hadj Adam, M. Fataou) expriment des émotions positives et des opinions subjectives, comme la joie ou la frustration passée, sans pour autant être excessives ou biaisées.
Nécrologie / hommage au député Bambah Djerkbary : une prière musulmane pour le repos de son âme
Une prière musulmane a été dite le 14 août à la grande mosquée de Fomboro à Mango pour le repos de l'âme du député Bambah Djerkbary Massouadoussey, décédé le 1er août. Initiée par sa famille, cette supplication a rassemblé de nombreuses personnalités, des cadres et des militants du parti UNIR. Dirigée par l'imam de Mango, la prière a également inclus des invocations pour le chef de l'État et les institutions de la République.
L'article porte principalement sur une prière musulmane à la grande mosquée et la participation de fidèles et personnalités à cet événement religieux.
Le ton est descriptif et n'exprime ni approbation ni critique vis-à-vis de l'islam ou des musulmans, se limitant au récit d'un événement.
Texte factuel et informatif décrivant des faits (lieu, participants, déroulé) sans expression d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article relate spécifiquement une cérémonie religieuse musulmane (prière à la mosquée, récitation du Coran) organisée en hommage à un député défunt.
La représentation est neutre et respectueuse ; elle décrit une pratique religieuse de manière descriptive sans porter de jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, se contentant de rapporter le déroulement de la cérémonie et la liste des personnalités présentes.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme cadre rituel (prière funéraire) et acteurs (fidèles, imam), mais le sujet central reste le décès et les hommages au député Bambah Djerkbary Massouadoussey.
Aucun sentiment positif ou négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. Le texte se limite à décrire un rituel religieux dans un contexte neutre, sans charge émotionnelle ou évaluation morale.
Le texte adopte un ton factuel et descriptif, rapportant les faits (participants, lieu, rituel) sans opinion ni jugement sur l'islam ou les musulmans. Le style est purement informatif, typique d'une dépêche d'agence.
Tabaski 2022 : les fidèles musulmans obligés de prier dans les mosquées pour raison de pluie à Lomé
Le 9 juillet, la fête de l'Aïd El Kébir a été célébrée sur l'ensemble du territoire togolais. À Lomé, la grande prière a exceptionnellement eu lieu dans les mosquées en raison de la pluie, au lieu du lieu habituel. La célébration a été marquée par la prière rituelle, un sermon et l'immolation d'un bélier, symbolisant la dévotion à Allah. Les fidèles ont également prié pour la paix au Togo et le gouvernement, en présence de personnalités officielles.
L'article a pour sujet principal la célébration de l'Aïd El Kébir et les pratiques des fidèles musulmans à Lomé.
La représentation est favorable, mettant en avant la dévotion, la dimension sacrée du sacrifice et la participation communautaire sans critique.
Texte majoritairement factuel décrivant les événements mais inclut des propos valorisants et religieux cités de l'imam, mêlant faits et opinions rapportées.
L'article est entièrement consacré à la célébration de la fête de l'Aïd El Kébir au Togo, décrivant les rituels et les prières des fidèles musulmans.
La représentation est neutre et respectueuse, se contentant de décrire une pratique religieuse et les vœux de paix formulés par la communauté sans charge émotionnelle partisane.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les événements de la journée et citant les propos de l'imam sans porter de jugement personnel.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Kébir, un événement central dans la pratique musulmane, bien que le contexte soit élargi à des aspects logistiques (pluie) et politiques (présence de personnalités).
Le texte présente une vision favorable de l'islam et des musulmans, mettant en avant la dévotion, la spiritualité et la cohésion communautaire lors de la célébration de l'Aïd El Kébir. Les détails sur les rituels et les prières renforcent cette tonalité positive.
Le texte adopte un ton factuel et descriptif, avec une légère subjectivité dans les choix de mots (ex : 'noble et sublime adoration') attribués à l'imam, mais reste globalement objectif dans sa présentation des faits et des rituels.
Kozah/ fête de tabaski : le ministre d'Etat Payadowa Boukpessi assiste à la grande prière musulmane
Le ministre Boukpessi Payadowa, représentant le chef de l'État, a assisté à la grande prière musulmane de l'Aïd el Kébir (Tabaski) à Kara le 9 juillet. Dirigée par le vice-imam El Hadj Abdoul Gamiou Amadou, la prière a invoqué la grâce divine pour le pays et ses dirigeants, rappelant le sacrifice d'Abraham. L'événement s'est conclu par l'immolation d'un bélier, marquant le début des célébrations.
L'article décrit en détail la grande prière et les rites de l'Aïd el Kébir, faisant de l'islam et des fidèles le sujet principal.
Présentation favorable et respectueuse des pratiques religieuses (prières pour la paix, immolation rituelle, félicitations au chef de l'État) sans critique.
Ton majoritairement factuel et descriptif sans expression d'opinions personnelles ; rapport d'événements et de discours religieux.
L'article est entièrement consacré au compte-rendu de la prière de l'Aïd el Kébir à Kara, impliquant la communauté musulmane et ses rites.
La représentation est favorable, mettant l'accent sur la concorde nationale, le vivre-ensemble et les prières pour la paix dans le pays.
Le texte adopte un style purement journalistique et factuel, rapportant les événements, les présences officielles et les paroles de l'imam sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (célébration de l'Aïd el Kébir), bien que l'article mentionne aussi d'autres acteurs (autorités, autres confessions religieuses) et un contexte politique et social plus large (paix nationale, vivre ensemble).
Le texte présente une image favorable de l'islam et des musulmans, mettant en avant des valeurs comme la foi, l'obéissance à Dieu, la paix et la concorde nationale. Les références à la tradition religieuse (sacrifice d'Ismaël, immolation du bélier) et à l'unité nationale renforcent cette tonalité positive, sans critique ni ambigüité.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les faits (présence des autorités, déroulement de la prière, rituel de l'immolation) sans jugement ni opinion marquée. Les seules traces de subjectivité sont des formulations neutres mais valorisantes comme 'grâce de Dieu', 'sagesse des décisions du chef de l'État', ou 'ton à la célébration', qui relèvent davantage d'une tradition rhétorique que d'un biais subjectif.
Wawa/ Tabaski : les fidèles musulmans ont prié au lycée de Badou
La prière de la fête de Tabaski (Aïd El Kebir) s'est déroulée le samedi 9 juillet au lycée de Badou, dans la préfecture de Wawa. Le nouvel imam principal de Badou, Ouro Nile Warissou, a imploré la grâce divine pour le président Faure Gnassingbé et son gouvernement, en présence de la communauté musulmane et d'officiels locaux. La cérémonie s'est conclue par le sacrifice d'un bélier, symbole de soumission, avant que les fidèles ne regagnent leurs domiciles pour immoler leurs propres bêtes, commémorant ainsi la foi d'Ibrahim.
L'article décrit principalement la prière et les rites de la fête musulmane de Tabaski dans une communauté locale.
La représentation est favorable et respectueuse, mettant en avant la célébration, la piété et les aspects communautaires de la fête, sans critique négative.
Ton majoritairement factuel et descriptif sur l'événement religieux avec uniquement des citations du nouvel imam exprimant des bénédictions; peu d'opinions journalistiques.
L'article est entièrement consacré au déroulement de la fête de la Tabaski (Aïd El Kebir) au sein de la communauté musulmane de Badou.
Le ton est factuel et descriptif ; bien que l'événement soit festif et les prières bienveillantes, le traitement médiatique reste neutre et institutionnel.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les événements, les présences officielles et les explications religieuses sans jugement personnel.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Kebir (Tabaski) à Badou, incluant des détails sur la prière, les participants (autorités locales, imam, communauté musulmane) et les rituels associés, bien que le contexte soit intégré dans une actualité locale plus large (présence des autorités, contexte national).
L'article présente les faits de manière équilibrée, sans critique ni éloge excessif envers l'islam ou les musulmans. La mention des autorités locales et du gouvernement togolais participant à la fête renforce une représentation inclusive et neutre, sans connotation positive ou négative. Le récit se limite à décrire les rituels et leur signification symbolique, typique d'un reportage neutre.
Le texte adopte un ton factuel et descriptif, centré sur les événements observés (prière, sacrifice, participation des autorités). Les éléments subjectifs sont minimes : la mention de la 'force de la foi d'Ibrahim' est une interprétation religieuse classique, mais sans jugement ni émotion marquée. Le style reste informatif, avec une légère nuance culturelle (ex. : 'plus belles parures aux couleurs multiformes').
Agoé nyivé : des attestations aux stagiaires de l'association des jeunes musulmans pour la bienfaisance
L'Association des jeunes musulmans pour la bienfaisance (AJMB) a certifié dix stagiaires à Agoè-Nyivé après trois mois de formation en médecine générale, accouchement et pharmacie. Ce stage de perfectionnement vise à améliorer la santé communautaire et le bien-être de la population. L'ONG AJMB, également active dans d'autres domaines, sollicite des partenaires financiers pour l'acquisition de matériel médical afin de renforcer ses actions.
L'article présente une ONG identifiée comme musulmane (AJMB) mais le sujet principal porte sur un stage de santé et ses bénéfices communautaires plutôt que sur la religion elle-même.
La représentation est favorable, mettant en avant des actions bienfaisantes et la contribution positive de l'association à la santé et au bien‑être communautaire.
Texte factuel et informatif sur le stage et les activités de l'ONG sans expression d'opinions ou de jugements sur l'islam/les musulmans.
L'article traite des activités d'une association de jeunes musulmans (AJMB) et cite son président, El Hadj Alfa Toga Touré Alassani.
Le portrait est favorable car il met en avant l'engagement social, humanitaire et sanitaire d'une organisation musulmane au service de la communauté.
Le texte est purement factuel et informatif, rapportant une remise d'attestations de stage sans exprimer d'opinions personnelles.
L'article mentionne explicitement l'AJMB (Association des jeunes musulmans pour la bienfaisance) et son président, El Hadj Alfa Toga Touré Alassani, mais le sujet central reste le stage de formation médicale et l'action humanitaire de l'ONG, où l'islam/musulmans ne sont qu'un contexte organisationnel ou identitaire secondaire.
La représentation de l'islam/musulmans est globalement positive, à travers la mise en avant d'initiatives humanitaires et sociales (santé, formation, assainissement). Le texte souligne l'engagement de l'AJMB pour le bien-être communautaire, sans critique ni connotation négative. Le ton est valorisant, notamment via des formulations comme *'contribuer au bien-être de la communauté'* ou *'la santé de la population tient à cœur à l’ONG'*.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions concrètes de l'AJMB (formation, santé, humanitaire). Bien que l'appartenance religieuse des acteurs soit mentionnée (nom du président, appellation 'jeunes musulmans'), cela relève davantage d'une description contextuelle que d'une opinion subjective ou d'une charge émotionnelle. Le style reste neutre et objectif, avec une légère subjectivité liée à la mise en avant positive des actions de l'ONG, sans jugement ou parti pris explicite.
Fête de ramadan : le chef de l'Etat offre des vivres à la communauté musulmane
Le chef de l'État togolais, Faure Gnassingbé, a fait don de vivres (riz, sucre, lait) à la communauté musulmane nécessiteuse des préfectures de Tchamba, Blitta, Wawa, Est-Mono et Lacs le 30 avril, afin de les aider à rompre le jeûne et célébrer le Ramadan. Cette action humanitaire a été saluée par les préfets et les représentants musulmans, qui ont exprimé leur gratitude et promis une distribution équitable, tandis que les autorités ont appelé à des messages de paix et de cohésion.
L'article porte principalement sur des dons destinés spécifiquement à la communauté musulmane et leurs réactions lors du Ramadan.
La représentation est favorable: actions humanitaires, reconnaissance des bénéficiaires et appels à la paix et la cohésion valorisent positivement l'islam et la communauté musulmane.
Texte majoritairement factuel décrivant les dons et déclarations officielles, avec quelques expressions de gratitude et prières rapportées mais sans ton fortement partisan.
L'article porte entièrement sur un don présidentiel de vivres destiné spécifiquement à la communauté musulmane pour la fin du Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité de l'État envers les musulmans et les prières de bénédiction de la communauté envers les autorités.
Le texte est principalement factuel et rapporte des actions et des discours officiels, bien qu'il utilise un ton respectueux et institutionnel pour décrire l'acte humanitaire.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, bien que le sujet principal soit l'action humanitaire du chef de l'État envers cette communauté, notamment dans le contexte du Ramadan.
La tonalité générale est chaleureuse et bienveillante, mettant en avant la solidarité, la gratitude et les valeurs de paix et de tolérance. Aucune critique ou connotation négative n'est exprimée envers l'islam ou les musulmans.
Le texte est globalement objectif, centré sur les faits (dons, déclarations officielles, gratitude des bénéficiaires). Cependant, des éléments comme les prières pour bénir le chef de l'État ou les appels à la paix et à la cohésion introduisent une légère subjectivité, typique des discours institutionnels ou religieux.
Des prières musulmanes ont marqué la fin du jeûne de Ramadan au Togo
Le 2 mai, la prière de l'Aïd El Fitr a été célébrée dans tout le Togo pour marquer la fin du Ramadan, en présence de diverses autorités. Les imams ont remercié Allah, imploré des bénédictions pour le Président Faure Gnassingbé et les dirigeants togolais, et prié pour la paix, la sécurité et la cohésion sociale du pays. Ils ont également appelé les musulmans à l'obéissance et à la solidarité.
L'article porte essentiellement sur la fin du Ramadan, la prière de l'Aïd et les sermons des imams, faisant de l'islam le sujet principal.
La représentation est favorable et respectueuse, mettant en avant des prières de bénédiction, la paix, la solidarité et les vertus religieuses.
Texte principalement factuel et descriptif des événements et des prières, bien que les sermons religieux comportent des formulations valorisantes liées à la foi; faible présence d'opinions journalistiques.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd El Fitr au Togo, détaillant les prières, les sermons des imams et la signification du Ramadan.
Le portrait est favorable, mettant en avant les messages de paix, de cohésion sociale et de solidarité véhiculés par la communauté musulmane lors de cette fête.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les événements de la journée et le contenu des prêches sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Fitr et du Ramadan, mais aborde aussi des thèmes plus larges comme la cohésion sociale et la sécurité, bien que l'islam et les musulmans restent un sujet central partagé avec d'autres enjeux nationaux.
Le ton est factuel et respectueux envers l'islam et les musulmans, sans jugement négatif ni éloge excessif. Les messages des imams (paix, solidarité, respect) sont rapportés de manière neutre, sans interprétation subjective marquée.
Le texte est globalement objectif, rapportant des faits (célébration de l'Aïd, sermons des imams, définition du Ramadan). Cependant, des choix de formulation comme 'les ravisseurs qui se disent musulmans mais ne le sont pas' introduisent une nuance subjective subtile, bien que limitée.
Wawa : don du chef de l'État à la communauté musulmane de la préfecture
Le 30 avril à Badou, le préfet de Wawa a remis un don du président Faure Gnassingbé à la communauté musulmane locale. Destiné aux musulmans nécessiteux et vulnérables des trois communes de la préfecture (Wawa 1, 2, 3), ce don comprenait 30 sacs de riz, 20 sacs de sucre et 20 cartons de lait. Le préfet a insisté sur la bonne distribution des vivres aux vrais bénéficiaires, engagement que le président de la communauté musulmane, Djibril Ibrahim, a pris en remerciant le chef de l'État.
L'article porte principalement sur un don destiné à la communauté musulmane locale et sur les acteurs musulmans impliqués.
Le texte présente l'action comme bienveillante et comporte des hommages et prières en faveur du chef de l'État, produisant une image favorable des musulmans bénéficiaires et des autorités.
Mélange de faits rapportés (description du don, consignes) et de déclarations laudatives et religieuses du président communautaire, montrant un équilibre entre information et opinion.
L'article porte spécifiquement sur la remise d'un don présidentiel à la communauté musulmane de la préfecture de Wawa à l'occasion de la fin du Ramadan.
La représentation est positive, mettant en avant un acte de générosité envers les musulmans nécessiteux et la reconnaissance de la communauté envers les autorités.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il rapporte des propos élogieux et des prières formulées par le représentant de la communauté musulmane envers le chef de l'État.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme bénéficiaires d'une aide humanitaire, mais le texte se concentre principalement sur l'acte de remise des dons et les déclarations institutionnelles, sans approfondir leur rôle ou leur identité religieuse en tant que tel.
Le texte présente une image positive des musulmans en tant que bénéficiaires d'une aide, mais sans jugement ni critique. Le ton est factuel et valorise l'action humanitaire sans exprimer de sentiment négatif ou positif marqué envers l'islam ou les musulmans en général.
Le texte adopte un ton factuel et neutre pour décrire l'événement, mais inclut des éléments légèrement subjectifs comme les prières de M. Djibril Ibrahim pour le chef de l'État, qui reflètent une perspective personnelle tout en restant dans un cadre respectueux et institutionnel.
Ogou/10ème anniversaire du parti politique UNIR : une prière musulmane à Atakpamé pour rendre grâce à Allah pour ses bienfaits
Le bureau préfectoral du parti UNIR de l'Ogou a organisé une prière musulmane à Atakpamé le 22 avril pour rendre grâce à Allah. Cette initiative s'inscrivait dans le cadre des célébrations du 10ème anniversaire du parti et du 62ème anniversaire de l'indépendance du Togo. L'imam a prié pour le parti, ses dirigeants dont le chef de l'État Faure Gnassingbé, le développement du pays et l'unité nationale. Des célébrations interconfessionnelles similaires sont également prévues.
L'article décrit principalement une prière musulmane organisée par le bureau préfectoral d'UNIR et les interventions de l'imam, faisant de la pratique religieuse un thème important du texte.
La représentation est respectueuse et factuelle sans évaluation positive ou négative marquée de l'islam ou des musulmans; le récit se limite à décrire la cérémonie et les intentions de prière.
Texte factuel rapportant les faits et les paroles de l'imam et des responsables sans expressions personnelles ni jugements, ton informatif et descriptif.
L'article relate spécifiquement une prière musulmane organisée à la mosquée centrale d'Atakpamé pour le compte d'un parti politique.
La représentation est neutre et institutionnelle, décrivant une pratique religieuse dans un cadre politique et social sans charge émotionnelle positive ou négative marquée.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant les propos de l'imam et le déroulement de la cérémonie sans porter de jugement.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme acteurs d'une prière collective organisée par un parti politique, mais le sujet principal reste la célébration des anniversaires politiques et la mobilisation partisane, avec une brève mention des autres cultes (catholicisme et protestantisme) pour comparaison.
Le texte ne contient aucune critique ou éloge marqué envers l'islam ou les musulmans en tant que groupe. Il se limite à décrire une pratique religieuse dans un contexte politique, sans jugement ni charge émotionnelle particulière. La polarité est neutre car le focus est sur l'événement et non sur une évaluation de l'islam ou des musulmans.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les événements (prière, discours, présence d'autorités), mais inclut des éléments subjectifs comme la gratitude exprimée par l'imam et le secrétaire préfectoral envers le chef de l'État, ainsi que des formules de bénédiction et de protection, qui relèvent davantage de l'opinion religieuse que d'une analyse neutre.
Mois béni de ramadan : des kits alimentaires aux musulmans nécessiteux de trois préfectures
Les 9 et 11 avril, des kits alimentaires ont été distribués à des personnes nécessiteuses, principalement des musulmans, dans les préfectures de Bassar, Kozah et Agoé-Nyivé. Ces dons, offerts par les ONG KEZEBIDI et Direct Aid, visaient à faciliter l'observation du jeûne du Ramadan 2022. Les vivres, d'une valeur totale de près de 12 millions de FCFA, comprenaient riz, huile et autres denrées essentielles, soulageant les bénéficiaires face à la cherté de la vie.
L'article porte principalement sur des distributions de vivres ciblant des musulmans et les pratiques liées au Ramadan.
Tonalité favorable montrant solidarité et soutien envers les musulmans nécessiteux, avec remerciements et expressions de gratitude.
Majoritairement factuel (description des dons, montants, bénéficiaires) avec quelques déclarations reconnaissantes et religieuses rapportées en citation; faible subjectivité.
L'article porte spécifiquement sur des actions de solidarité (dons de kits alimentaires) destinées aux musulmans nécessiteux dans le cadre du mois de Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité, la charité et les valeurs de partage associées à la communauté musulmane et au mois de Ramadan.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il rapporte des propos empreints de gratitude et des explications spirituelles sur le sens du jeûne.
L'article traite principalement de la distribution de kits alimentaires à des musulmans nécessiteux pour faciliter leur jeûne durant le Ramadan, mais aborde aussi des aspects logistiques et humanitaires plus larges (ONG, bailleurs de fonds, etc.).
La tonalité générale est chaleureuse et valorisante : l’accent est mis sur la solidarité, la générosité des donateurs et la spiritualité du jeûne. Aucune critique ou connotation négative n’est présente, même si le contexte de précarité est évoqué de manière factuelle (ex. *« cherté de la vie »*).
Le texte reste globalement objectif en rapportant des faits (quantités de vivres, noms des ONG, montants financiers) et des citations neutres ou gratitudeuses. Cependant, des termes comme *« sens d’amour, de miséricorde et de partage »* (Kpélafia Tonfik) ou *« peines face à la cherté de la vie »* (Kougnon Badibalaki) introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant biaiser le propos principal.
Jeûne de ramadan : l'ONG Direct'aid assiste des musulmans démunis du Zio et d'Agoè-Nyivé
L'ONG koweïtienne Direct'Aid, par l'intermédiaire de son centre Al Fourkane, a distribué 315 kits alimentaires d'une valeur de plus de 950 000 F CFA à des musulmans vulnérables (veuves, handicapés, personnes âgées) des préfectures du Zio et d'Agoè-Nyivé. Cette opération, débutée le 6 avril à Tsévié et se poursuivant durant tout le mois de Ramadan, vise à soutenir les personnes en situation de précarité pour le jeûne. Direct'Aid est une organisation établie au Togo depuis 1985, intervenant dans l'éducation, l'action sociale, la santé et l'hydraulique.
L'article porte principalement sur une distribution de kits durant le mois sacré du Ramadan ciblant des musulmans vulnérables, le thème religieux est un élément structurant du récit.
Le traitement est favorable et bienveillant envers les musulmans bénéficiaires, mettant en avant une aide humanitaire et des remerciements sans ton critique.
Texte majoritairement factuel décrivant l'opération et les bénéficiaires avec quelques marques de reconnaissance et d'encouragement religieux (prières), indiquant une légère subjectivité.
L'article porte spécifiquement sur une action de bienfaisance destinée à la communauté musulmane dans le cadre du mois sacré de Ramadan.
La représentation est favorable car elle met en avant des actions de solidarité, de générosité et de soutien communautaire liées aux pratiques religieuses du Ramadan.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails de la distribution de kits alimentaires et les déclarations officielles sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'action humanitaire décrite (distribution de kits alimentaires pendant le Ramadan), mais le texte aborde aussi des aspects logistiques et institutionnels (ONG, préfet, partenariats).
La représentation est clairement positive : mise en avant d'une action solidaire liée à l'islam (Ramadan), gratitude exprimée envers les donateurs, et contexte humanitaire valorisant. Aucun élément critique ou négatif n'est présent.
Le texte est globalement factuel (détails sur les kits, bénéficiaires, acteurs), mais inclut une légère subjectivité positive via des formulations comme *'gestes de bienfaisance'* et *'bénir les bienfaiteurs'* (appel à la prière), sans jugement explicite sur l'islam lui-même.
Tchaoudjo / jeûne de ramadan : l'ABEA vole au secours des musulmans vulnérables
L'Association pour le Bien-être et l’Epanouissement des Aveugles (ABEA), en partenariat avec Muslimehelfen, a distribué 110 kits alimentaires aux musulmans vulnérables de Sokodé le 5 avril. Cette initiative s'inscrit dans le cadre du projet "Ramadan 2022" pour soutenir les bénéficiaires durant le jeûne. L'opération, qui se terminera le 12 avril à Dapaong, vise à aider un total de 400 personnes vulnérables à travers le pays.
L'article porte principalement sur une distribution de kits alimentaires destinée aux musulmans pendant le Ramadan et cite une recommandation du Coran.
Le ton valorise l'action charitable envers les musulmans vulnérables et cite des motifs religieux encourageant le don, présentant l'événement de manière favorable.
Principalement reportage factuel sur une action humanitaire avec quelques déclarations du directeur exprimant joie et interprétation religieuse, ce qui introduit une légère subjectivité.
L'article porte spécifiquement sur une action de bienfaisance destinée aux musulmans vulnérables dans le cadre du mois de Ramadan.
Le portrait est favorable, mettant en avant la solidarité, la générosité et le soutien communautaire envers les musulmans durant une période sacrée.
Le texte est principalement factuel et informatif, bien qu'il inclue des citations exprimant de la joie et des références religieuses positives.
L'islam et les musulmans sont au cœur du projet 'Ramadan 2022' et de l'action humanitaire, bien que l'article traite aussi de l'association ABEA et de son partenariat avec 'Muslimehelfen'
Le ton est clairement favorable envers l'islam et les musulmans, soulignant une action solidaire et une référence religieuse positive ('recommandation du Saint Coran'). Aucune critique ou aspect négatif n'est mentionné.
Le texte est globalement objectif en décrivant les faits (distribution de kits, composition des colis, nombre de bénéficiaires), mais inclut une légère subjectivité positive dans les citations du directeur exécutif de l'ABEA, évoquant 'joie' et 'geste de générosité' en lien avec des références coraniques.
Assoli/ jeûne de ramadan : l'ONG "Direct Aid" assiste son personnel et des musulmans nécessiteux
L'ONG "Direct Aid" a distribué des kits alimentaires d'une valeur de 10 287 000 FCFA à 305 de ses employés et musulmans nécessiteux de la préfecture d'Assoli (Bafilo) du 2 au 4 avril. Cette action humanitaire, financée par "Direct Aid-Koweït", visait à soutenir les bénéficiaires durant le jeûne du Ramadan, conformément aux principes islamiques de partage. Les bénéficiaires ont exprimé leur gratitude pour cette aide.
L'article porte sur la distribution de kits alimentaires destinée aux musulmans pendant le Ramadan et cite explicitement les recommandations de l'islam.
Le texte présente l'action humanitaire favorablement et met en avant la solidarité religieuse et la gratitude des bénéficiaires.
Principalement factuel avec des déclarations rapportées (remarques du représentant de l'ONG et des bénéficiaires) ; présence limitée d'opinions exprimées sous forme de gratitude et justification religieuse.
L'article porte spécifiquement sur une action de bienfaisance destinée aux musulmans dans le cadre religieux du mois de Ramadan.
La représentation est favorable car elle met en avant les valeurs de solidarité, de partage et de bienfaisance associées à la pratique de l'islam.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les détails de la distribution et les déclarations des participants sans jugement de valeur de la part du journaliste.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'action humanitaire décrite (distribution de kits alimentaires pendant le Ramadan), mais le texte aborde aussi des aspects logistiques et financiers liés à l'ONG et aux bénéficiaires, ce qui en fait un thème central mais partagé avec d'autres éléments contextuels.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : l'article met en avant une initiative caritative inspirée par les valeurs islamiques, avec des témoignages de gratitude et une dimension spirituelle valorisante ('qu’Allah l’assiste dans ses actions de bienfaisance'). Le ton est chaleureux et bienveillant.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions concrètes de l'ONG et les déclarations des bénéficiaires. Les références à l'islam (ex : 'recommandations de l'Islam') sont présentées comme des faits objectifs, sans jugement ni émotion marquée, bien que le contexte religieux soit implicitement valorisé par le cadre du Ramadan.
Kéran : la communauté musulmane de Yotou-Ouro bénéficie d'une nouvelle mosquée
La mosquée "Ali Poulo-Haoussa", d'une capacité d'une soixantaine de personnes, a été inaugurée le 26 mars à Kantè. Don de Amadou Aboubakar en mémoire de son grand-père, elle vise à désengorger la mosquée centrale et à soutenir la préparation spirituelle des fidèles, notamment pour le Ramadan. L'imam Djato Ayatollah y dirigera les prières.
L'article porte principalement sur l'inauguration d'une mosquée et ses implications pour la communauté musulmane locale.
Présentation favorable de l'événement (donateur généreux, bénéfice pour la communauté, bénédictions de l'imam) sans critique ni aspects négatifs.
Ton majoritairement factuel décrivant l'événement et les acteurs, avec quelques éléments laudatifs rapportés (prière, bénédiction) reflétant la perspective religieuse locale.
L'article porte exclusivement sur l'inauguration d'une nouvelle mosquée et les activités religieuses de la communauté musulmane locale.
Le ton est favorable, soulignant la générosité du donateur, la 'grâce' de l'œuvre et l'utilité du projet pour le bien-être spirituel de la communauté.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les détails de l'événement, les caractéristiques du bâtiment et les propos des intervenants sans opinion personnelle.
L'article traite principalement de l'inauguration d'une mosquée et de son contexte communautaire, avec des références explicites aux fidèles musulmans, à l'imam, et à la période de Ramadan, bien que le sujet soit partagé avec des détails logistiques (construction, donateur, etc.).
Le texte présente une représentation favorable de l'islam et des musulmans : il met en avant une initiative communautaire positive (construction d'une mosquée), souligne la générosité du donateur, et évoque des valeurs spirituelles (préparation pour Ramadan, bénédictions). Le ton est chaleureux et valorisant pour la communauté musulmane.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les faits (inauguration, caractéristiques de la mosquée, discours de l’imam). Les seules traces de subjectivité sont subtiles, comme l'expression de gratitude ('une grâce pour Amadou Aboubakar') ou la mention des 'bénédictions d'Allah', mais sans jugement ni opinion personnelle marquée.
Kloto / Célébration de l'Aïd El Fitr : une grande prière musulmane pour rendre grâce à Allah
La communauté musulmane de Kpalimé a célébré l'Aïd El-Fitr le 13 mai par une grande prière au marché central, marquant la fin du mois de Ramadan. Des milliers de fidèles ont rendu grâce à Allah après 30 jours de jeûne et de piété, et ont acquitté la Zakat fitr. L'imam a rappelé les œuvres du Ramadan et a prié pour la paix et la prospérité du Togo et de ses dirigeants, en présence des autorités locales.
L'article décrit en détail la célébration de l'Aïd El-Fitr, les pratiques religieuses et les interventions de l'imam, faisant de l'islam le sujet principal.
La représentation est favorable et celebrative (joie, gratitude, générosité, prières pour la paix et la prospérité), sans critique ni connotation négative.
Texte majoritairement factuel et descriptif des événements et pratiques religieuses, avec quelques formulations rapportant la ferveur et les prières de l'imam qui introduisent une légère tonalité subjective.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd El-Fitr par la communauté musulmane de Kpalimé.
La représentation est favorable, mettant en avant la ferveur, la piété, les actes de générosité et les prières pour la paix nationale.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les étapes de la cérémonie et les paroles de l'imam sans jugement personnel.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El-Fitr par la communauté musulmane de Kpalimé, avec des détails sur les rituels, les actions des fidèles et les discours religieux, bien que le contexte soit élargi à la présence des autorités locales et des responsables politiques.
Le texte présente une représentation très favorable de l'islam et des musulmans, mettant en avant des valeurs comme la générosité, la piété, la solidarité (Zakat fitr) et la paix, tout en soulignant l'unité et la ferveur de la communauté. Aucune critique ou élément négatif n'est évoqué.
Le texte adopte un ton factuel et informatif en décrivant les événements, les actions des fidèles et les discours religieux, mais inclut des termes comme 'ferveur', 'joie immense' et 'piété', qui suggèrent une perspective positive et valorisante, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles ou subjectives marquées.
Tchaoudjo : une prière musulmane marque la fin du mois de carême
Le 13 mai, une grande prière musulmane de l'Aïd El Fitr a eu lieu au stade municipal de Sokodé, marquant la fin du Ramadan. Dirigée par Alfa Moutawakil Apou Traoré, la prière a remercié Dieu et imploré des bénédictions pour le chef de l'État et les autorités togolaises, demandant santé, guidance, la fin du coronavirus, ainsi que la paix, l'unité et la cohésion sociale pour le développement du pays. De nombreuses autorités et fidèles étaient présents.
L'article porte principalement sur une grande prière musulmane (Aïd El Fitr) et ses déroulements à Sokodé.
La représentation est respectueuse et favorable, mettant en avant des prières pour la paix, la santé et la cohésion sociale sans connotation négative.
Texte essentiellement factuel décrivant l'événement et les prières sans expression d'opinions journalistiques personnelles ni jugement; seules les prières rapportées relèvent de la pratique religieuse.
L'article porte exclusivement sur la célébration de l'Aïd El Fitr à Sokodé, détaillant le déroulement de la prière et le contenu du prêche de l'imam.
La représentation est positive car elle met en avant les prières pour la paix, la cohésion sociale et le développement national, soulignant le rôle constructif de la communauté musulmane dans la société.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les événements et les paroles de l'imam sans commentaires personnels ni jugements de valeur de la part du journaliste.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Fitr à Sokodé, avec des détails sur la prière, le prêche de l'imam et la participation des autorités, mais aborde aussi des thèmes plus larges comme la paix sociale et la santé publique, ce qui en fait un sujet central partagé avec d'autres enjeux nationaux.
La représentation de l'islam et des musulmans est positive et respectueuse, centrée sur les valeurs de paix, de solidarité et de cohésion sociale. Aucune critique ou jugement négatif n'est exprimé, et le ton reste équilibré, en accord avec la nature des célébrations religieuses décrites.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les événements de manière objective. Cependant, des choix de formulation comme 'imploré sa bénédiction' ou 'congédier la maladie' introduisent une légère subjectivité liée à la dimension spirituelle et aux vœux formulés par l'imam, sans pour autant exprimer d'opinion critique ou partisane.
Tone/ Jeune de ramadan : l'ONG ASD fait don de vivres aux musulmans démunis de Dapaong
L'ONG Action d'aide sociale pour le développement (ASD), en partenariat avec la "Sheikh Abdullah Al Nouri Charity Society" koweïtienne, a distribué 450 kits de vivres et non-vivres à des musulmans vulnérables de Dapaong le 21 avril. Ce don visait à les soutenir durant le jeûne du Ramadan et la crise sanitaire. Le directeur de l'ASD a également profité de l'occasion pour sensibiliser les bénéficiaires à la prévention de la Covid-19 et à la vaccination.
L'article porte principalement sur une distribution de vivres destinée spécifiquement aux musulmans pour le jeûne du Ramadan.
La représentation des musulmans est favorable, centrée sur un geste de solidarité, gratitude et soutien sanitaire pendant le Ramadan.
Texte majoritairement factuel relatant un don et des propos officiels, avec quelques opinions et exhortations ponctuelles du directeur et de la bénéficiaire.
L'article porte spécifiquement sur une action de charité destinée à la communauté musulmane dans le cadre du mois de Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de solidarité, de charité et de soutien communautaire associées à la pratique du Ramadan.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails de la distribution de vivres et les déclarations des acteurs sans jugement de valeur de la part du journaliste.
L'article traite principalement de la distribution d'aides aux musulmans pour le Ramadan, mais aborde aussi des thèmes connexes comme la Covid-19 et les mesures sanitaires, bien que l'islam et les musulmans restent un fil conducteur central du sujet.
Le ton général est chaleureux et bienveillant envers les musulmans et leur pratique religieuse (Ramadan, charité). Les actions décrites (distribution de vivres, sensibilisation à la Covid-19) sont présentées comme positives et solidaires, sans critique ni jugement négatif. L'évocation de la solidarité et de la gratitude renforce cette polarité positive.
Le texte est globalement objectif, rapportant des faits (distribution de vivres, déclarations des responsables) et des citations neutres. Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les déclarations du directeur général (appel à la charité et à la solidarité) et dans la gratitude exprimée par la porte-parole, qui inclut une invocation religieuse ('demandé à Allah le tout miséricordieux de le bénir').
Tchaoudjo/législatives et régionales du 29 avril : des offices religieux dans la Centrale pour la réussite des élections au Togo
Des cultes et messes d'actions de grâce ont été célébrés le 5 mai dans plusieurs préfectures du Togo, à l'initiative du parti UNIR. Ces offices visaient à remercier Dieu pour le bon déroulement sans violences des élections législatives et régionales du 29 avril, et à lui confier la phase de proclamation des résultats. Des personnalités et militants ont assisté à ces célébrations, qui faisaient suite à des prières musulmanes similaires, tous priant pour la paix et les dirigeants du pays.
Les musulmans sont évoqués brièvement par une phrase rappelant des prières dans les mosquées, sans développement.
La mention des prières musulmanes est factuelle et équilibrée avec celle des offices chrétiens, sans tonalité positive ou négative envers les musulmans.
Ton factuel et descriptif qui rapporte des faits (offices et prières) sans expressions d'opinions ou jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article se concentre principalement sur les cultes chrétiens, mentionnant les prières musulmanes uniquement dans une brève note de rappel à la fin.
La mention des prières musulmanes est faite de manière neutre et factuelle, s'inscrivant dans un contexte de cohésion nationale et de paix sociale.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant l'existence de prières dans les mosquées sans émettre de jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique (une phrase sur des prières musulmanes dites le vendredi passé), sans développement ni analyse approfondie.
Le texte ne porte ni jugement positif ni négatif sur l'islam ou les musulmans. Il se limite à constater des faits (célébrations religieuses, prières) sans exprimer d’opinion ou de sentiment à leur égard. La polarité est neutre car le sujet est traité de manière équilibrée et objective, malgré sa marginalité.
Le texte adopte un ton factuel et neutre pour décrire les célébrations chrétiennes, mais la mention des prières musulmanes est réduite à une simple comparaison sans analyse critique ou subjective. Le choix de souligner uniquement les offices chrétiens (détaillés) tout en réduisant les prières musulmanes à une note en passant peut suggérer une perspective implicite, mais cela reste subtil.
Sommet de l'OCI en Gambie : des responsables des états membres se réunissent
La quinzième session de la Conférence islamique au sommet se tiendra les 4 et 5 mai à Banjul, en Gambie, précédée d'une réunion préparatoire le 30 avril. Ce sommet vise à renforcer la coopération entre les États membres de l'OCI, l'action islamique commune et le dialogue sur les défis mondiaux. Les discussions porteront sur la paix, la sécurité, les minorités musulmanes, et diverses questions juridiques, humanitaires, socio-économiques, scientifiques et technologiques, avec un accent particulier sur la question palestinienne. Le thème de la conférence est « Renforcer l’unité et la solidarité par le dialogue pour le développement durable ».
L'article porte principalement sur la quinzième session de la Conférence islamique au sommet et les questions liées à la nation islamique.
Ton descriptif et factuel présentant l'événement et ses objectifs sans évaluation positive ou négative des musulmans ou de l'islam.
Texte factuel et informatif rapportant des déclarations officielles et l'agenda du sommet sans expression d'opinions ou de jugements subjectifs.
L'article traite exclusivement de la réunion préparatoire du sommet de l'Organisation de la Coopération Islamique (OCI) et des enjeux de la nation islamique.
Le ton est factuel et diplomatique ; bien que les thèmes de coopération et d'unité soient positifs, ils sont présentés comme des objectifs institutionnels sans charge émotionnelle.
Le texte adopte un style purement informatif et institutionnel, rapportant les objectifs de la réunion et les déclarations officielles sans commentaire personnel.
L'article traite exclusivement de la Conférence islamique au sommet, un événement centralement lié à l'islam et aux États membres musulmans, avec des références explicites à des thèmes comme la 'nation islamique', les 'minorités musulmanes', et des acteurs institutionnels islamiques (OCI, Arabie saoudite, Gambie).
La polarité est positive, car l'article met en avant des valeurs comme l'unité, la solidarité, le dialogue et le développement durable, tout en soulignant l'importance de la coopération islamique face aux défis mondiaux. Aucune critique ou ton négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les objectifs, les participants et les thèmes de la conférence sans exprimer d'opinions personnelles ou de jugements. Cependant, des formulations comme 'dialogue constructif' ou 'développements d’une grande importance' suggèrent une légère subjectivité positive, mais sans biais marqué.
Religion : des supplications à Allah dans les savanes pour le bon déroulement du double scrutin du 29 avril
Le parti togolais UNIR a organisé des prières musulmanes dans plusieurs préfectures de la région des Savanes (Tone, Cinkassé, Oti, Oti-Sud, Kpendjal) le 3 mai. Ces prières visaient à remercier Allah pour le bon déroulement et la sérénité des élections législatives et régionales du 29 avril. Elles ont également permis d'implorer la paix durable pour le Togo, la protection et la sagesse pour ses dirigeants, notamment le président Faure Gnassingbé, et de consolider la cohésion sociale.
L'article porte principalement sur des prières musulmanes organisées par le parti UNIR et les interventions d'imams dans plusieurs préfectures.
La représentation de l'islam et des musulmans est favorable et valorisante (louanges à Allah, prières pour la paix et les dirigeants), sans critique ni tonalité négative.
Texte principalement factuel et descriptif du déroulement des prières ; il rapporte toutefois des déclarations religieuses et des souhaits propres aux imams, ce qui introduit une légère subjectivité rapportée.
L'article est entièrement consacré à des cérémonies de prières musulmanes organisées dans plusieurs préfectures pour rendre grâce après les élections.
La représentation est favorable, mettant en avant le rôle de la communauté musulmane dans la promotion de la paix, de la cohésion sociale et de la stabilité nationale.
Le texte adopte un ton journalistique factuel et descriptif, bien qu'il relaie sans recul les discours religieux et politiques élogieux des imams.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, bien que le contexte principal soit les élections et les prières organisées par le parti UNIR, ils constituent un thème central et structurant du récit.
Le texte présente une représentation globalement positive de l'islam et des musulmans, en mettant en avant des prières de gratitude pour la paix électorale, des appels à la cohésion sociale et des bénédictions pour le pays et ses dirigeants. Le ton est optimiste et valorisant.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel en décrivant les prières et les discours des imams, mais il inclut des éléments de perspective religieuse et politique subtilement intégrés, comme les bénédictions pour le président Gnassingbé et les appels à la paix, qui peuvent refléter une subjectivité légère.
Kozah/64e anniversaire de l'indépendance du Togo : un défilé militaire et paramilitaire et civil a marqué l'évènement à Kara
Le 64ème anniversaire de l'indépendance du Togo a été célébré le 27 avril dans les préfectures de la région de la Kara. Ces festivités ont été marquées par des défilés paramilitaires et civils, des prestations folkloriques et des cérémonies officielles, rassemblant les autorités centrales, locales et une foule nombreuse. Chaque localité a organisé des événements spécifiques pour commémorer cet anniversaire.
L'islam/les musulmans ne sont mentionnés qu'une fois pour une prière musulmane locale en prélude aux célébrations.
La mention de la prière musulmane est informative et dépourvue de ton positif ou négatif à l'égard de l'islam/des musulmans.
Compte rendu factuel et descriptif de la tenue d'une prière musulmane sans opinions ni jugements exprimés.
L'islam et les musulmans ne sont mentionnés que brièvement à la fin de l'article à travers l'évocation d'une prière à la Grande mosquée de Pagouda.
La mention de la prière musulmane est faite de manière informative et neutre, sans jugement de valeur, au même titre que les messes et cultes chrétiens.
Le texte adopte un ton purement factuel et descriptif, se contentant de rapporter la tenue d'offices religieux parmi d'autres activités commémoratives.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique dans le contexte des célébrations de l'indépendance, uniquement à travers une prière musulmane organisée à la Grande mosquée de Pagouda.
Le texte ne contient aucune charge émotionnelle ou jugement envers l'islam ou les musulmans. La représentation est factuelle et équilibrée, sans connotation positive ou négative.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels concernant l'islam ou les musulmans. La mention de la prière musulmane est rapportée de manière neutre et objective.
64ème anniversaire de l'indépendance du Togo : des offices religieux pour implorer la paix dans le pays
Le Togo célèbre le 27 avril son 64ème anniversaire d'indépendance. En prélude, le gouvernement a initié des messes catholiques et cultes protestants le 21 avril dans toutes les préfectures, afin de prier pour la consolidation de la paix, l'unité nationale et un processus électoral apaisé, notamment les élections législatives et régionales du 29 avril. Des prières musulmanes sont également prévues le 26 avril pour les mêmes intentions.
Les prières musulmanes sont mentionnées brièvement à la fin comme prévues, sans développement.
Aucune évaluation positive ou négative des musulmans ou de l'islam; la mention est descriptive et informative.
Ton factuel et rapport d'événements (calendrier des prières) sans expressions d'opinion ni jugement sur l'islam ou les musulmans.
L'islam et les musulmans ne sont mentionnés qu'à la fin de l'article pour annoncer des prières prévues ultérieurement, le texte se focalisant sur les célébrations chrétiennes déjà passées.
La mention des prières musulmanes est faite de manière factuelle et institutionnelle, sans charge émotionnelle ou jugement de valeur particulier.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les événements religieux et les intentions de prière sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique (prières musulmanes prévues le 26 avril), sans développement ni analyse approfondie.
La représentation de l'islam/musulmans est purement informative et sans charge émotionnelle, intégrée dans un contexte de célébration nationale et de pluralisme religieux.
Le texte adopte un ton factuel et neutre, décrivant des événements religieux sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans, même si leur mention est marginale.
Yoto : des offices religieux pour marquer le 12ème anniversaire du parti UNIR
Le parti politique Union pour la République (UNIR) a célébré son 12ème anniversaire à Tabligbo les 12 et 14 avril par une série d'offices religieux (messe catholique, culte protestant, prière musulmane). Ces célébrations visaient à rendre grâce, confier le président Faure Gnassingbé et le parti à la protection divine, et prier pour la cohésion sociale, la paix, la sécurité, ainsi que le bon déroulement des élections législatives et régionales du 29 avril. Des cadres et militants du parti ont assisté à ces événements interconfessionnels.
La référence à une prière musulmane à la mosquée centrale est brève et secondaire par rapport aux offices chrétiens et à l'événement politique.
La mention de la prière musulmane est présentée de manière descriptive et positive mais sans évaluation ou tonalité émotionnelle marquée envers l'islam ou les musulmans.
Texte largement factuel décrivant des offices religieux et une prière sans expression d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'islam est mentionné brièvement à la fin de l'article pour rapporter une prière musulmane organisée dans le cadre des célébrations du parti UNIR.
La représentation de la prière musulmane est factuelle et s'inscrit dans un contexte de cohésion nationale, sans jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, se contentant de rapporter le déroulement des cérémonies religieuses sans exprimer d'opinion.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le cadre d'une prière musulmane organisée pour des intentions similaires à celles des offices chrétiens, mais sans développement ni analyse approfondie.
La représentation de l'islam et des musulmans est purement descriptive et positive dans le contexte d'une prière collective pour la paix et la cohésion sociale, sans connotation négative ou critique.
Le texte adopte un ton factuel et neutre, décrivant simplement les événements religieux sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam, les musulmans ou les autres religions.
Le 10 avril, les fidèles musulmans de la région des Savanes au Togo ont célébré la fête du Ramadan par des prières, en présence de diverses autorités. Les imams ont prêché sur les bienfaits du jeûne, la promotion de la paix, de la tolérance et des comportements responsables, tout en condamnant l'extrémisme religieux. Des prières ont été adressées pour la bénédiction d'Allah sur le Togo, ses dirigeants et le bon déroulement des prochaines élections.
L'article porte entièrement sur les prières et interventions des imams lors de la fête du Ramadan et des actions des fidèles musulmans dans plusieurs localités.
La représentation est favorable : mise en avant des bienfaits du jeûne, appels à la paix, la tolérance et la dévotion, et remerciements adressés aux autorités, sans charge négative généralisée.
Texte principalement factuel (reportage des événements) mais incluant des sermons et prières exprimant des opinions et valeurs religieuses des imams, d'où un mélange de faits et d'opinions.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de paix, de tolérance, de vivre-ensemble et de dévotion prônées par les leaders religieux musulmans.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les lieux de prière, l'identité des officiants et le contenu de leurs sermons sans porter de jugement personnel.
L'article traite exclusivement des célébrations du Ramadan dans plusieurs localités du Togo, avec une couverture détaillée des prières, des sermons des imams, et des appels à la paix et à la tolérance, faisant de l'islam et des musulmans le sujet principal.
Le texte met en avant les aspects positifs de l'islam (jeûne, paix, tolérance, dévotion) et présente les musulmans comme des acteurs engagés pour la cohésion sociale et la stabilité du Togo. Les références à la miséricorde divine, aux bénédictions et à la paix renforcent cette tonalité favorable.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel en décrivant les événements religieux et les discours des imams. Cependant, certaines phrases comme *« L’extrémisme religieux n’a pas sa place au Togo »* ou *« punir dans tous les sens, les hommes sans foi, ni loi »* introduisent une légère subjectivité, bien que limitée et justifiée par le contexte des sermons rapportés.
Zio : le ramadan célébré dans la région Maritime
Le 10 avril, les musulmans de la région Maritime du Togo ont célébré la fin du jeûne du Ramadan par des prières collectives dans plusieurs localités comme Tabligbo, Aného, Vogan et Tsévié. Ils ont rendu grâce à Allah pour sa protection et ont intercédé pour la paix, la cohésion et la bénédiction du peuple togolais, de ses dirigeants et du gouvernement. Les autorités locales ont également pris part à ces rassemblements.
L'article décrit principalement les prières et célébrations des musulmans à la fin du Ramadan dans plusieurs localités.
Représentation favorable axée sur la gratitude, la prière pour la paix et la bénédiction, et la participation des autorités locales.
Texte factuel et descriptif rapportant événements et propos religieux sans expression d'opinions journalistiques ni ton polémique.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd el-Fitr et aux prières marquant la fin du Ramadan par la communauté musulmane au Togo.
Le portrait est favorable, mettant en avant des messages de paix, de cohésion sociale, de bénédiction pour la nation et de gratitude spirituelle.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les lieux de prière, les noms des officiants et le contenu général des sermons sans jugement personnel.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd al-Fitr (fin du Ramadan) par les musulmans du Togo, mais aborde aussi des aspects locaux et politiques secondaires (intercession pour le chef de l'État, cohésion nationale).
Le ton est résolument favorable : célébration de la foi, gratitude envers Allah, prières pour la paix et la cohésion nationale. Aucune critique ou nuance négative n’est exprimée, même si le contexte politique (intercession pour les dirigeants) est évoqué de manière neutre.
Le texte est globalement objectif, centré sur les faits (lieux de prière, sermons, prières collectives). Cependant, des formulations comme *« la grandeur d’Allah, sa fidélité et son amour à l’égard de l’humanité »* ou *« la miséricorde et l’assistance d’Allah »* introduisent une légère subjectivité religieuse, sans jugement critique ou émotion forte.
Tchamba/Ramadan : la 3è édition de la rupture collective du jeûne a tenu toutes ses promesses
La 3e édition de la rupture collective du jeûne intracommunautaire et interreligieuse s'est tenue le 8 avril à la mosquée centrale de Tchamba. Organisée par la mairie de Tchamba 1 en collaboration avec l'Union musulmane du Togo et les Cadres musulmans, et parrainée par le ministre des Transports, elle a réuni fidèles musulmans et représentants chrétiens. L'événement visait à promouvoir l'unité interreligieuse, le vivre-ensemble et la cohésion sociale, une initiative saluée pour son rôle dans l'enracinement de la paix locale.
L'article porte principalement sur une rupture collective du jeûne organisée à la mosquée et implique des organisations musulmanes, tout en incluant d'autres confessions.
Le texte présente l'initiative comme favorable à l'unité, la paix et la cohésion sociale, valorisant la contribution des musulmans et des acteurs religieux.
Rédaction majoritairement factuelle et informative sur l'événement avec quelques déclarations positives des participants; ton principalement objectif.
L'article porte spécifiquement sur une rupture collective du jeûne du Ramadan organisée à la mosquée centrale de Tchamba.
L'islam est présenté comme un vecteur de cohésion sociale, de paix et de dialogue interreligieux à travers l'initiative de la rupture collective.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il utilise des termes mélioratifs comme « a tenu toutes ses promesses » pour rapporter le succès de l'événement.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (rupture collective du jeûne), mais l'article aborde aussi les dynamiques interreligieuses et la cohésion sociale, ce qui rend le thème partagé avec d'autres sujets.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, soulignant leur rôle dans la promotion de la paix, du vivre-ensemble et de la cohésion sociale. Les interventions des personnalités et les résultats cités renforcent cette tonalité optimiste.
Le texte adopte un ton principalement factuel en décrivant les acteurs, les objectifs et les résultats de l'événement, mais inclut des formulations positives comme *« a tenu toutes ses promesses »* ou *« contribue énormément »*, suggérant une perspective valorisante sans être explicitement subjective.
Tchaoudjo/Ramadan : l'association Al-Ihsane offre des vivres à 900 familles nécessiteuses
L'association Al-Ihsane, avec le soutien d'Adoyi Esso-wavana Ahmed, conseiller spécial du chef de l'État, a distribué un important lot de vivres à 900 familles nécessiteuses (veuves, démunis, handicapés) de la préfecture de Tchaoudjo, à Sokodé, le 3 avril. Ce don annuel de riz, sucre et huile vise à les aider à terminer le jeûne du Ramadan dans la quiétude. Cette action caritative s'inscrit dans le cadre des initiatives sociales du chef de l'État.
L'article porte sur une action caritative liée au Ramadan et cite explicitement des pratiques et justificatifs religieux musulmans.
Ton global favorable présentant l'islam et les musulmans sous un jour bienveillant et charitable, sans critique ni jugement négatif.
Mixte : le texte est majoritairement factuel (compte rendu de don) mais intègre des déclarations valorisantes et religieuses (citations sur le Ramadan et la promesse d'Allah) exprimant des opinions du parrain.
L'article traite d'une action caritative spécifiquement organisée dans le cadre du mois de Ramadan pour soutenir les jeûneurs démunis.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de solidarité, de bienfaisance et de soutien communautaire associées à la pratique du Ramadan.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il relaie des citations élogieuses et des termes religieux comme 'mois béni' sans distance critique.
L'islam et les musulmans sont centraux dans le contexte de l'action caritative (Ramadan, jeûne), mais partagés avec d'autres thèmes comme l'action sociale du gouvernement et la solidarité communautaire.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, associée à des valeurs de solidarité, de bénédiction et de bienfaisance. Les acteurs (association, parrain, bénéficiaires) expriment une gratitude et une admiration pour les traditions islamiques, notamment le Ramadan et l'aide aux démunis.
Le texte reste globalement objectif en décrivant les faits (distribution de vivres, discours des acteurs), mais inclut des éléments subjectifs comme les déclarations du parrain de l'association sur la bénédiction divine liée à l'aide aux jeûneurs, ainsi que des choix de mots valorisants ('mois béni', 'œuvre de bienfaisance').
Le PDP Tchamba prie pour un processus électoral apaisé
Les militants du Parti démocratique panafricain (PDP) de Tchamba ont organisé une messe catholique le 31 mars pour prier en faveur d'un processus électoral apaisé. L'objectif était d'implorer la grâce divine afin que les élections se déroulent sereinement, en promouvant l'amour du prochain et l'épanouissement du peuple. Le vicaire et le président du PDP ont insisté sur l'importance de la paix, de l'application des enseignements religieux et de la vigilance face aux provocations, précisant qu'une prière musulmane similaire est également prévue.
L'islam/les musulmans ne sont évoqués qu'une fois de manière incidente (prière musulmane prévue) sans être le sujet de l'article.
Aucune évaluation positive ou négative des musulmans ou de l'islam; la référence est descriptive et neutre.
Ton factuel et reportage d'événements religieux et politiques sans opinions ou jugements à l'égard des musulmans; la mention est informative et non évaluative.
L'article porte principalement sur une messe catholique, mentionnant brièvement à la fin qu'une prière musulmane est également prévue.
La mention de la prière musulmane est faite de manière factuelle et neutre, sans jugement de valeur ni charge émotionnelle.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les activités religieuses et les déclarations politiques sans exprimer d'opinion sur l'islam.
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et de manière anecdotique (une prière musulmane prévue dans la semaine), sans développement ni lien direct avec le sujet principal (la messe catholique pour un processus électoral apaisé).
Non applicable car le sujet n'est pas abordé de manière centrale ou approfondie. La mention de la prière musulmane est trop succincte pour en évaluer la polarité.
Non applicable car le sujet de l'islam ou des musulmans n'est pas abordé de manière significative ou détaillée dans le texte.
UNIR Kozah implore la protection divine sur les prochaines élections
Le parti politique UNir (Union pour la République) section Kozah a organisé des offices religieux interconfessionnels les 29 et 31 mars à Kara. Ces célébrations visaient à implorer la bénédiction divine pour le bon déroulement et la paix des prochaines élections législatives et régionales du 20 avril, ainsi que la protection de ses candidats et militants. L'initiative souligne le souhait d'un scrutin apaisé, considéré comme une compétition et non un conflit.
L'article mentionne une prière musulmane parmi d'autres offices religieux mais l'objet principal est l'action politique d'UNIR en prélude aux élections.
La mention de la prière musulmane est descriptive et équilibrée avec d'autres cultes, sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les fidèles.
Ton factuel et rapport d'événements sans expression d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'islam est mentionné à travers la prière à la grande mosquée centrale de Kara comme l'une des trois composantes religieuses sollicitées pour le processus électoral.
La représentation est neutre et institutionnelle, plaçant la prière musulmane sur un pied d'égalité avec les autres cultes dans un contexte de recherche de paix sociale.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant le déroulement des offices religieux sans émettre d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le cadre des offices religieux organisés, mais le sujet principal reste les élections et les prières interreligieuses pour la paix, sans approfondissement spécifique sur l'islam ou les musulmans en tant que groupe ou doctrine.
Le texte décrit les offices religieux et les discours associés de manière équilibrée, sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans. L'accent est mis sur la paix et la concorde, des valeurs universelles, sans lien émotionnel ou critique spécifique à une religion.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant les événements (offices religieux, déclarations politiques) sans exprimer d'opinions personnelles ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Cependant, la mention d'une 'prière musulmane' parmi d'autres cultes peut suggérer une perspective neutre mais légèrement orientée vers une comparaison implicite entre religions, sans analyse subjective marquée.
Sotouboua/Législatives et régionales du 20 avril : le parti UNIR a présenté ses candidats aux militants
Le parti Union pour la République (UNIR) a présenté ses candidats aux élections législatives et régionales à ses militants dans les trois communes de Sotouboua le 30 mars. Le représentant du parti a saisi l'occasion pour expliquer l'enjeu du scrutin et exhorter les participants à œuvrer pour des élections apaisées. En marge de cette présentation, une candidate législative, Anaté Kouméalo, a offert 400 kits alimentaires aux femmes vulnérables de Sotouboua 3, marquant ainsi la Journée internationale des droits de la femme.
Les musulmans sont mentionnés brièvement en référence à la fête et au jeûne, sans développement ni focalisation sur le thème.
La référence aux musulmanes est positive mais anecdotique et informative, sans jugement ni charge émotionnelle marquée.
Ton factuel et descriptif sans opinion notable sur l'islam/les musulmans ; mention neutre d'un don pour la suite du jeûne.
L'islam et les musulmanes ne sont mentionnés que brièvement à la fin de l'article à l'occasion d'un don de kits alimentaires durant la période du jeûne.
La mention des musulmanes est faite dans un contexte de bienfaisance et de cohésion sociale, mais le ton reste descriptif et neutre sans jugement de valeur.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les propos et actions des acteurs politiques sans exprimer d'opinion sur la religion.
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et de manière anecdotique dans le contexte de la distribution de kits alimentaires pour le Jeûne, sans lien direct avec le sujet principal de l'article (présentation des candidats aux élections).
Aucun jugement ou sentiment négatif ou positif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. La mention est factuelle et sans charge émotionnelle.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans. La mention des musulmanes est neutre et contextuelle (distribution de kits pour le Jeûne).
Prédication sur la non-violence : le bureau de l'imam principal de Lomé exhorte les prédicateurs à des discours de tolérance et de paix
Le Bureau de l'Imam central de Lomé a exhorté les prédicateurs de la ville à tenir des discours de non-violence et de cohésion sociale dans leurs prêches. Cette initiative, annoncée via un communiqué, vise à maintenir la stabilité sociale, religieuse et politique au sein de la communauté musulmane, suite à l'observation de l'impact potentiel des discours religieux. Le bureau proscrit toute incitation à la révolte ou à la discorde et prévoit des séances de sensibilisation pour renforcer ces directives.
L'article porte principalement sur une initiative du bureau de l'Imam central de Lomé adressée aux imams et à la communauté musulmane.
Le texte valorise la non-violence, la cohésion et la paix au sein de la communauté musulmane et présente l'initiative de manière favorable et constructive.
Ton factuel et informatif reposant sur un communiqué officiel sans expressions d'opinions personnelles ni jugements, rapportant des actions et déclarations institutionnelles.
L'article traite spécifiquement des directives données par le bureau de l'Imam central de Lomé aux prédicateurs musulmans pour promouvoir la paix et la cohésion sociale.
La représentation est positive car elle met en avant l'engagement de la communauté musulmane et de ses leaders en faveur de la non-violence, de la tolérance et de l'unité nationale.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les propos et les mesures prises par les autorités religieuses sans y ajouter de commentaires personnels.
L'article traite principalement d'une initiative du bureau de l'Imam central de Lomé visant à promouvoir la non-violence et la cohésion sociale parmi les musulmans, bien que le contexte soit élargi à la stabilité nationale et à la paix sociale.
Le ton général est favorable envers l'islam et les musulmans, mettant en avant des valeurs comme la non-violence, la cohésion sociale, la tolérance et la paix. Aucune critique ou jugement négatif n'est exprimé à leur égard.
Le texte est globalement objectif, rapportant des faits et des déclarations officielles (comme le communiqué de l'Imam central). Cependant, des formulations comme 'approche proactive' ou 'convaincus que cette initiative contribuera à maintenir la paix' suggèrent une perspective légèrement orientée vers une vision positive des actions des imams.
Jeûne de ramadan : une rupture collective organisée par l'AMCT-Kéran
L'Association des cadres musulmans au Togo section Kéran (AMCT-Kéran) a organisé une rupture collective du jeûne à Kantè le 30 mars, réunissant autorités locales et diverses confessions. Cette initiative visait à renforcer la fraternité, la collaboration et la visibilité de l'association. L'AMCT-Kéran a également mené des actions comme un échange sur la responsabilité parentale et un don à la prison civile de Kantè.
Association des Cadres Musulmans au Togo
L'article rapporte principalement une activité organisée par une association musulmane locale et ses interactions avec la communauté et les autorités.
La représentation met en avant des actions de partage, de fraternité et de collaboration interconfessionnelle, présentant l'événement sous un angle favorable.
Texte de ton informatif et factuel relatant des événements et déclarations sans expressions personnelles ni jugements subjectifs.
L'article porte spécifiquement sur une activité organisée par une association de cadres musulmans dans le cadre du mois de Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de partage, de fraternité interreligieuse et les actions caritatives de la communauté musulmane locale.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les propos des participants et les actions menées sans jugement de valeur de la part du journaliste.
L'article met en avant une cérémonie liée à l'islam (rupture collective du jeûne) comme sujet principal, mais intègre également des acteurs d'autres confessions religieuses et des autorités locales, ce qui en fait un thème partagé avec d'autres enjeux sociétaux.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, mettant en avant des actions de solidarité (dons aux détenus, échanges éducatifs) et une volonté de dialogue interreligieux. Les réactions des autorités et du clergé renforcent cette tonalité bienveillante.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les actions des membres de l’AMCT-Kéran et les réactions des autorités locales. Bien que neutre globalement, il inclut des éléments de valorisation implicite (ex : 'moment de partage et de convivialité', 'initiative saluée'), sans pour autant exprimer d'opinions subjectives marquées.
28e édition du concours de récitation du saint coran : le candidat Goma Tairou remporte le premier prix
L'Association des élèves et étudiants musulmans au Togo (AEEMT) a organisé la 28e édition de son concours national de récitation du Saint Coran le 24 mars à Lomé. Goma Tairou a remporté le premier prix dans la catégorie "Kamil" (tout le Coran), recevant un million de F CFA. Dix lauréats ont été récompensés parmi 22 candidats (21 du Togo, 1 du Bénin) répartis en cinq catégories. L'événement, placé sous le thème "L'Islam, religion du vivre ensemble", vise à encourager la mémorisation du Coran et à concilier études et foi islamique chez les jeunes.
L'article porte principalement sur un concours de récitation du Coran organisé par une association musulmane et sur la pratique islamique.
La représentation de l'islam et des musulmans est favorable, mettant en avant la promotion de la pratique religieuse, le vivre-ensemble et la paix.
Texte majoritairement factuel décrivant l'événement et ses modalités, avec quelques déclarations positives (ex. « l'islam est une religion de paix ») exprimées par un intervenant.
L'article porte entièrement sur un concours national de récitation du Coran organisé par une association musulmane au Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant l'excellence académique et spirituelle des jeunes ainsi que les valeurs de paix et de cohésion sociale prônées par l'événement.
Le texte est principalement factuel et informatif, bien qu'il relaie des citations valorisantes sur l'islam comme religion de paix et de vivre-ensemble.
L’islam et les musulmans sont au cœur du sujet (concours de récitation du Coran), mais partagent l’attention avec des détails logistiques (catégories, jury, prix) et des messages de cohésion sociale.
La représentation de l’islam est clairement positive : mise en avant de la récitation coranique comme pratique spirituelle valorisante, insistance sur le *« vivre ensemble »* et la paix, et célébration d’un événement communautaire mobilisateur. Aucun élément négatif n’est évoqué.
Le texte est globalement factuel (résultats, critères d’évaluation, processus du concours), mais inclut des éléments subjectifs comme le thème *« L’Islam, religion du vivre ensemble »* et la citation du parrain soulignant une vision idéalisée de l’islam comme *« religion de paix »*, sans analyse critique ou émotion marquée.
Kozah/concours inter-régions de récitation du coran : 10 lauréats retenus pour la finale
Un concours interrégional de récitation du Saint Coran, 28ème édition, s'est tenu le 17 mars à Kara, désignant dix lauréats (dont quatre filles) comme les meilleurs de la zone septentrionale du Togo. Organisée par l'Association des élèves et Etudiants Musulmans du Togo (AEEMT) pôle Nord, cette compétition a réuni 31 candidats des régions des Savanes, Kara et Centrale, visant à encourager l'apprentissage et la mémorisation du Coran. Les lauréats, récompensés par divers prix, représenteront leur région à la finale nationale prévue le 26 mars à Lomé.
L'article porte entièrement sur un concours de récitation du Saint Coran organisé par une association d'élèves et étudiants musulmans et s'adresse explicitement aux musulmans.
Tonalité valorisante : le concours est présenté comme encourageant l'apprentissage du Coran, avec mise en avant des lauréats et des prix, sans critique ni charge négative.
Texte majoritairement factuel et descriptif (résultats, prix, organisation) sans expressions d'opinions personnelles ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article est entièrement consacré à un concours de récitation du Coran organisé par une association d'étudiants musulmans au Togo.
Le portrait est favorable car il met en avant la réussite éducative, la récompense du mérite et l'encouragement de la jeunesse musulmane dans un cadre pacifique et structuré.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant les résultats, les catégories et les prix sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont au cœur du sujet (concours de récitation du Coran), mais partagé avec des aspects organisationnels, logistiques et sociaux (ex : prix, catégories, participation des candidats).
Le texte présente une image très favorable de l'islam et des musulmans, en mettant en avant un événement célébrant la récitation du Coran, les performances des participants, et les encouragements à la transmission des valeurs islamiques. Aucune critique ou aspect négatif n'est évoqué.
Le texte est principalement factuel (résultats, catégories, prix, discours du vice-président), mais contient des traces subtiles de valorisation positive de l'islam (ex : 'saintes écritures', 'messager d'Allah', 'principes islamiques'). Le ton reste neutre et informatif, sans opinion personnelle marquée.
Tchaoudjo/accès pour tous à l'ecole : l'ABEA octroi des bourses d'études à trente enfants orphelins de Sokodé
Le 15 mars à Sokodé, l'association ABEA, avec le soutien de son partenaire allemand Muslimehelfen, a distribué des bourses d'études à trente enfants orphelins du primaire au lycée. S'inscrivant dans le projet "Appui aux orphelins 2024", cette initiative vise à assurer leur scolarité en palliant le manque de moyens financiers. La première tranche de ces bourses s'élève à environ 8,07 millions de FCFA, marquant une augmentation du nombre de bénéficiaires à 30 cette année, suite aux succès du projet débuté en 2002.
L'article rapporte un événement organisé au Centre islamique et mentionne des pratiques musulmanes et actions liées à des acteurs musulmans, mais le sujet principal est la distribution de bourses aux orphelins.
La représentation est essentiellement informative et positive sur l'action caritative sans jugement religieux explicite, ce qui donne un ton neutre global vis-à-vis de l'islam/ des musulmans.
Texte factuel et descriptif d'une activité caritative avec citations et informations chiffrées, sans expression d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article traite d'une action caritative menée par une association musulmane au sein d'un centre islamique avec le soutien d'un partenaire confessionnel.
La représentation est favorable car elle met en avant les actions humanitaires, éducatives et de solidarité de la communauté musulmane envers les orphelins.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails de la cérémonie et les déclarations des organisateurs sans jugement personnel.
L'islam et les musulmans sont mentionnés de manière significative (prière du vendredi, CIEFA, soutien d'une organisation musulmane), mais le sujet principal reste la distribution de bourses aux orphelins, avec un contexte humanitaire et éducatif plus large.
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive : mise en avant d'une initiative solidaire (bourses, soutien aux orphelins), lien avec une structure islamique (CIEFA) présentée comme un acteur bienveillant, et mention d'une organisation musulmane (Muslimehelfen) comme partenaire financier. Aucun élément critique ou négatif n'est évoqué.
Le texte adopte un ton principalement objectif en rapportant des faits (chiffres, déclarations du président de l'ABEA, détails logistiques). Cependant, des choix de formulation comme 'joie' des tuteurs ou 'souffrances liées à l’éducation' introduisent une légère subjectivité émotionnelle, sans pour autant biaiser la représentation de l'islam/musulmans.
Tchamba/Jeûne du mois du Ramadan : le CCAODS offre des vivres aux démunis du canton de Koussountou
L'ONG Centre de charité pour l’appel, l’orientation et le développement social (CCAODS) a distribué des vivres (riz, huile, sucre) à 240 musulmans démunis, incluant orphelins, veufs et personnes âgées, dans le canton de Koussountou, Tchamba, le 14 mars. Ce don vise à les soutenir durant le mois de Ramadan. Le préfet de Tchamba a remercié l'ONG pour cette action humanitaire, qui s'inscrit dans un programme plus large du CCAODS couvrant 18 préfectures du Togo.
L'article porte principalement sur une action humanitaire destinée aux fidèles musulmans durant le mois de Ramadan et évoque des références religieuses liées à l'islam.
Le ton est favorable envers les musulmans et l'islam, mettant en avant la solidarité, la reconnaissance et des valeurs religieuses positives liées au jeûne et à la charité.
Majoritairement factuel (description du don, bénéficiaires, interventions officielles) mais contient des formulations laudatives et des exhortations religieuses qui introduisent une légère subjectivité.
L'article traite spécifiquement d'une action de charité destinée aux fidèles musulmans dans le cadre du mois de Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité, la charité religieuse et les valeurs de partage associées à la communauté musulmane et au Ramadan.
Le texte est principalement factuel et informatif, bien qu'il rapporte des propos élogieux et des citations religieuses qui colorent le récit d'une perspective bienveillante.
L'article met en avant une action humanitaire ciblant spécifiquement des musulmans démunis pendant le Ramadan, avec des références explicites aux piliers de l'islam et à des citations prophétiques, bien que le sujet principal reste l'action caritative elle-même.
La représentation de l'islam et des musulmans est extrêmement favorable : l'article souligne une initiative solidaire, cite des valeurs islamiques de charité, et met en avant la gratitude et la spiritualité des bénéficiaires, sans aucune critique ou nuance négative.
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits (distribution de vivres, déclarations des autorités, remerciements des bénéficiaires). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les discours cités (ex : exhortation à prier pour le donateur, appel à la spiritualité), tout en restant dans un cadre respectueux et valorisant.
Kéran : une journée de réflexion en prélude à la fête traditionnelle ‘'Tislim-Difoini-Oboudam''
Une journée de réflexion sur l'autonomisation de la jeunesse de la Kéran s'est tenue le 7 mars à Atalotè, dans le cadre de la 39e édition de la fête traditionnelle "Tislim-Difoini-Oboudam". Les échanges ont porté sur la prévention de l'extrémisme violent et l'employabilité des jeunes, visant à les aider à saisir les opportunités d'emploi et à développer des activités génératrices de revenus. L'événement comprenait également des activités sportives et culturelles en prélude à l'apothéose du festival.
L'islam/les musulmans sont uniquement mentionnés brièvement via l'annonce d'une prière musulmane dans le cadre des festivités.
La référence à la prière musulmane est présentée de manière neutre, sans évaluation positive ou négative.
Ton factuel et descriptif sans opinions ni jugements sur l'islam ou les musulmans ; la mention est purement informative.
L'islam est mentionné uniquement à la fin de l'article à travers l'annonce d'une prière musulmane organisée dans le cadre d'une fête traditionnelle.
La mention de la prière musulmane est faite de manière neutre et descriptive, sans connotation positive ou négative particulière.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, se contentant de rapporter le programme des festivités sans émettre d'opinion.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique dans le cadre d'une prière musulmane organisée en prélude à une fête traditionnelle locale, sans lien direct avec les thématiques principales de l'article (extrémisme violent, employabilité des jeunes).
Non applicable car le sujet n'est pas abordé de manière pertinente ou détaillée pour évaluer une polarité.
Non applicable car le sujet de l'islam ou des musulmans n'est pas abordé de manière significative ou approfondie dans l'article.
Tchamba/religion : le nouvel Imam central de la préfecture installé dans ses fonctions
Ousmane Hohamed Malam Mazour Oukpedjo a été installé comme 13e Imam central de la préfecture de Tchamba le 7 mars, succédant à Adam Zoubérou. Lors de la cérémonie à la mosquée centrale, il a reçu les attributs de sa fonction, qui consiste à guider les fidèles et prêcher. L'événement, parrainé par le ministre des Transports et en présence de nombreuses autorités et fidèles, a souligné l'importance de son rôle pour la paix et la cohésion sociale dans la région.
L'article porte essentiellement sur l'installation d'un imam central et les rites et acteurs religieux entourant cet événement.
Le ton est célébratoire et favorable envers l'imam et la communauté musulmane, avec des félicitations, prières et souhaits de paix soulignés par les autorités.
Principalement factuel et descriptif sur la cérémonie et les participants, avec quelques expressions de félicitations et prières qui apportent une légère tonalité positive.
L'article est entièrement consacré à la cérémonie d'installation du nouvel Imam central de la préfecture de Tchamba.
Le ton est favorable et solennel, mettant en avant la cohésion sociale, la paix et la célébration d'un nouveau guide spirituel pour la communauté.
Le texte adopte un style purement journalistique et factuel, rapportant le déroulement de la cérémonie et les citations des officiels sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de l'installation d'un nouvel imam central, des rituels religieux associés et des discours spirituels, ce qui place l'islam et les musulmans au cœur du sujet, bien que partagé avec des éléments institutionnels (présence de ministres, autorités locales).
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : les discours soulignent la paix, la cohésion sociale et la spiritualité, tandis que les rituels et la présence des autorités renforcent une image institutionnelle et respectée. Aucun élément négatif ou critique n'est évoqué.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les événements (cérémonie, discours, attributs remis), mais inclut des formulations légèrement valorisantes comme 'noble mission' ou 'grâce de plus accordée à la communauté', suggérant une perspective positive et respectueuse, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles ou subjectives marquées.
Tchaoudjo/Concours international de récitation du Coran : les lauréats de la 20è édition récompensés
La 20e édition du concours international de récitation du Saint Coran et des Hadiths s'est conclue à Sokodé le 3 mars, annonçant ses lauréats. Les Togolais ont largement dominé les différentes catégories, avec Nouhoum Hanna remportant le prix principal. Des participants de sept pays d'Afrique de l'Ouest ont concouru, et des récompenses significatives ont été attribuées pour stimuler l'apprentissage et la mémorisation du Coran et des Hadiths chez les jeunes.
L'article porte entièrement sur un concours de récitation du Saint Coran et des Hadiths impliquant des fidèles musulmans.
Ton globalement favorable mettant en valeur la pratique religieuse, les récompenses et les vertus attribuées à la lecture du Coran.
Principalement factuel avec énoncé des résultats, prix et participants, mais contient quelques propos valorisants des organisateurs et des lauréats exprimant des opinions positives.
L'article est entièrement consacré aux résultats d'un concours international de récitation du Coran et des Hadiths.
Le ton est favorable car il met en avant la réussite des jeunes lauréats et souligne les valeurs morales positives (paix, humilité, respect) associées à l'apprentissage religieux.
Le texte adopte un style purement factuel et journalistique, rapportant les noms des lauréats, les scores obtenus et les prix décernés sans jugement de valeur personnel.
L'article traite exclusivement d'un concours international de récitation du Saint Coran et des Hadiths, avec des détails sur les participants, les résultats, les récompenses et les valeurs promues par cet événement, directement liés à l'islam et aux musulmans.
L'article met en avant avec enthousiasme les performances des participants, les récompenses généreuses, et les valeurs morales associées à la récitation du Coran. Aucune critique ou aspect négatif n'est évoqué, renforçant une représentation extrêmement favorable de l'islam et des musulmans dans ce contexte.
Le texte adopte un ton principalement objectif en rapportant les faits (résultats, récompenses, participants) et les déclarations des organisateurs. Cependant, des éléments comme les valeurs promues ('paix, humilité, chasteté') ou la citation de Nouhoum Hanna ('très heureuse') introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant biaiser l'information.
Cinkassé : des prières et invocations pour la paix et la sécurité au Togo
Les autorités de Cinkassé organisent du 9 au 11 février des prières interconfessionnelles pour implorer la protection divine sur le Togo, et particulièrement la pré préfecture de Cinkassé et la région des Savanes, face aux attaques terroristes. Lancées par la communauté musulmane le 9 février, ces prières demandent la sécurité, la paix, la cohésion sociale et le vivre-ensemble. Elles se poursuivront dans les couvents et les lieux de culte chrétiens.
L'article décrit en détail une prière musulmane présidée par l'imam et la participation nombreuse des fidèles, même si d'autres confessions sont mentionnées.
Le texte rapporte des prières protectrices et des demandes de sécurité de manière neutre et descriptive sans jugement ni tonalité valorisante ou dépréciative envers l'islam ou les musulmans.
Ton majoritairement factuel décrivant événements, lieux et actions sans expressions d'opinions ou jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article met en avant le rôle de la communauté musulmane et de l'imam dans l'initiation de prières collectives pour la paix et la sécurité nationale.
La représentation est positive car elle montre les musulmans comme des acteurs engagés pour la cohésion sociale, la paix et la lutte contre le terrorisme.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les actions et les paroles des participants sans porter de jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (prières interreligieuses), mais partagent la centralité avec les autres communautés religieuses (chrétiens) et le contexte sécuritaire du Togo.
Le texte ne porte aucun jugement de valeur sur l'islam ou les musulmans. Il présente les prières comme un acte collectif interreligieux pour la sécurité et la cohésion, sans connotation positive ou négative. Le contexte (terrorisme) est traité de manière neutre, sans stigmatisation ou glorification des acteurs religieux.
Le texte adopte un ton factuel et descriptif, rapportant les actions des autorités et des fidèles sans exprimer d'opinions ou de jugements personnels sur l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire les prières et leurs objectifs (protection contre le terrorisme, paix sociale).
Kloto : l'ONG Centre de charité pour l'appel, l'orientation et le développement social offre des enveloppes financières aux personnes démunies
L'ONG CCAODS, avec le soutien de son partenaire saoudien Abou Abdou-Rahmane 2, a distribué 2 000 000 FCFA sous forme d'assistance financière à 125 personnes démunies, notamment des veuves et veufs, à Kpalimé le 7 février. Cette initiative s'inscrit dans le volet social de l'ONG pour soutenir les plus vulnérables et accompagner le gouvernement togolais dans la lutte contre l'extrême pauvreté.
L'article traite principalement d'une action humanitaire, mais mentionne de manière significative les activités de l'ONG liées à l'islam (enseignement, mosquées, écoles).
La représentation de l'islam/ des musulmans est favorable, liée à des actions de bienfaisance, de paix et de construction sociale (forages, mosquées, écoles).
Principalement factuel et reportage d'événements avec quelques éléments religieux rapportés (remerciements à Allah) sans jugement explicite ni tonalité argumentative.
L'article traite d'une action caritative menée par une ONG islamique dont les activités incluent l'enseignement de l'islam et la construction de mosquées.
La représentation est favorable car elle met en avant les actions humanitaires, sociales et de cohésion sociale portées par une organisation musulmane.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les détails de l'événement et les missions de l'ONG sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont évoqués de manière significative (mention de l'ONG CCAODS, de son partenariat saoudien, de ses actions éducatives et religieuses), mais ils ne constituent pas le sujet principal de l'article, qui traite avant tout d'une action humanitaire et sociale.
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive, mise en avant à travers les actions de l'ONG (assistance financière, forages, mosquées, écoles islamiques) et les remerciements religieux. Le contexte humanitaire renforce cette perception favorable.
Le texte adopte un ton principalement factuel et informatif, mais inclut des éléments subjectifs subtils comme la gratitude envers Allah ou la mention des 'bons comportements' pour les musulmans, qui suggèrent une perspective valorisante de l'islam sans être explicitement éditoriale.
Hadj 2024 : le cout désormais fixe à 3.270.000 fcfa par pélerin et la date limite des inscriptions, fixée au 25 février
La Commission nationale du Hadj (CNH) a officiellement lancé le Hadj 2024 au Togo, fixant le coût à 3.270.000 FCFA par pèlerin. La date limite d'inscription est le 25 février 2024, pour un départ prévu du 1er au 6 juin et un retour du 29 juin au 3 juillet. Les 2.400 pèlerins togolais inscrits bénéficieront d'un remboursement de 225.000 FCFA s'ils avaient payé l'ancien tarif de 3.495.000 FCFA.
L'article porte principalement sur l'organisation du Hadj 2024, le pèlerinage islamique et les pèlerins togolais.
Tonalité favorable et de soutien envers les pèlerins et la CNH (réduction des frais, exhortations à la prière et au bon comportement), sans critique ni dénigrement.
Texte majoritairement factuel (dates, coûts, chiffres, consignes) avec quelques déclarations officielles et exhortations religieuses rapportées, sans jugement éditorial marqué.
L'article traite exclusivement de l'organisation du Hadj 2024 au Togo, un pilier majeur de l'islam, impliquant directement la communauté musulmane.
La représentation est favorable en raison de l'annonce d'une baisse des coûts du pèlerinage et des vœux de réussite formulés par les autorités.
Le texte adopte un ton purement informatif et administratif, rapportant les faits, les chiffres et les déclarations officielles sans jugement de valeur.
L'article traite principalement du pèlerinage du Hadj 2024 au Togo, un thème centralement lié à l'islam et aux musulmans, bien que le sujet soit partagé avec des aspects logistiques et administratifs (coûts, dates, inscriptions).
Le texte présente une représentation équilibrée et neutre de l'islam et des musulmans, en se concentrant sur les aspects organisationnels et religieux du pèlerinage. Les références à la spiritualité (prière pour la sécurité, exhortations) sont formulées de manière respectueuse et positive, sans connotation négative ou critique. Aucune charge émotionnelle défavorable n'est exprimée.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les informations pratiques (dates, coûts, inscriptions). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les discours rapportés, comme les exhortations du président de la CNH à un 'bon comportement' des pèlerins ou les prières pour la sécurité du Togo, ce qui introduit une légère dimension normative ou morale sans être explicitement polémique ou émotionnelle.
Tone : des offices religieux pour marquer le 19eme anniversaire du décès de feu président Eyadema à Dapaong
Le 4 février à Dapaong, le 19e anniversaire du décès du président Gnassingbé Eyadema a été commémoré par une messe catholique et un culte protestant. Ces cérémonies ont prié pour le repos de son âme, saluant son engagement pour la paix et le bien-être des Togolais, et ont rendu hommage au gouvernement actuel pour la poursuite des chantiers de développement. La communauté musulmane avait également prié pour lui le vendredi précédent.
La communauté musulmane est mentionnée brièvement comme ayant prié pour le défunt, alors que l'article porte principalement sur les cérémonies chrétiennes et la commémoration.
La mention de la communauté musulmane est descriptive et positive/rituelle (prières pour le repos de l'âme) sans ton favorable ni défavorable envers l'islam ou les musulmans.
Texte factuel rapportant des événements religieux et des prières sans expressions d'opinion ou de jugement à l'égard des musulmans.
L'islam est mentionné brièvement à la fin de l'article pour noter la participation de la communauté musulmane aux commémorations nationales.
La représentation de la communauté musulmane est neutre et factuelle, s'inscrivant dans un récit de cohésion nationale sans jugement de valeur.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les événements religieux sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique dans le contexte d'une commémoration, sans développement ni analyse approfondie.
Aucun jugement ou sentiment négatif ou positif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans ; leur inclusion est présentée comme une simple participation à un événement commémoratif, sans connotation particulière.
Le texte adopte un ton factuel et neutre pour décrire les événements religieux, mais la mention de la communauté musulmane comme un groupe distinct parmi d'autres (catholiques, protestants) peut suggérer une perspective implicite sur leur rôle secondaire dans cette commémoration nationale.
Kozah : une messe et un culte protestant célébrés en mémoire de feu Gnassingbé Eyadema à Kara
À Kara, des célébrations œcuméniques, incluant une messe catholique, un culte protestant (le 4 février) et une prière musulmane (le 2 février), ont été organisées pour marquer le 19ème anniversaire du décès de l'ancien président togolais, Gnassingbé Eyadèma. Ces événements, présidés par des dignitaires religieux et en présence des autorités locales, ont rendu hommage au défunt chef d'État et ont inclus des prières pour le repos de son âme, ainsi que pour le développement du Togo et ses dirigeants actuels.
L'islam/les musulmans sont évoqués brièvement via une prière musulmane unique en fin d'article, alors que le corps du texte porte principalement sur des cérémonies chrétiennes.
La référence à la prière musulmane est présentée de manière neutre et respectueuse, sans ton positif ou négatif envers l'islam/les musulmans.
Texte factuel et descriptif sans expression d'opinions ou de jugements à l'égard des musulmans; la mention est purement informative.
L'islam est mentionné brièvement à la fin de l'article pour signaler une prière musulmane s'inscrivant dans une série de commémorations religieuses dominées par le christianisme.
La représentation est purement informative et neutre, plaçant la pratique musulmane sur le même plan protocolaire que les autres confessions citées.
Le texte se contente de rapporter de manière factuelle et descriptive la tenue de la prière à la mosquée centrale sans émettre d'opinion.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique dans le texte, uniquement à travers une prière musulmane organisée le vendredi 2 février, sans développement ni analyse approfondie.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : le texte se limite à décrire une prière collective sans évaluer, critiquer ou célébrer leur pratique. Le ton est strictement descriptif et équilibré.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant des événements religieux (catholique, protestant et musulman) sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Aucune charge émotionnelle ou subjectivité n'est détectée.
Ogou/19ème anniversaire du rappel à Dieu de feu président Gnassingbé Eyadema : des offices religieux pour le repos de son âme
Des offices religieux (messe catholique, culte protestant) et une prière musulmane ont été célébrés à Atakpamé les 2 et 4 février. Ces cérémonies commémoraient le 19e anniversaire du décès du président Gnassingbé Eyadema et visaient à prier pour son repos éternel. Elles ont aussi sollicité la bénédiction divine pour le Togo, le président Faure Gnassingbé, le gouvernement, l'unité nationale, la paix et la tolérance, en présence de diverses autorités.
L'islam/les musulmans sont mentionnés brièvement via une prière musulmane ponctuelle en fin d'article, l'essentiel du texte porte sur offices chrétiens et commémoration.
Le texte rapporte de manière descriptive la tenue d'une prière musulmane pour les mêmes intentions que les offices chrétiens, sans tonalité positive ou négative envers l'islam ou les musulmans.
Compte rendu factuel des offices et d'une prière musulmane sans expression d'opinions ni de jugements à l'égard des musulmans.
L'islam est mentionné brièvement à la fin de l'article pour signaler une prière musulmane s'inscrivant dans une série d'offices religieux commémoratifs.
La mention de la prière musulmane est purement descriptive et s'intègre dans un récit global de cohésion nationale et de recueillement sans jugement de valeur.
Le texte se contente de rapporter de manière factuelle et informative la tenue d'une prière à la mosquée centrale sans émettre d'opinion.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le contexte d'une prière musulmane organisée pour des intentions spécifiques, mais sans développement ni analyse approfondie.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : la prière musulmane est évoquée de manière factuelle, sans jugement ni charge émotionnelle, dans un contexte de pluralisme religieux et de célébration nationale. Aucune critique ou éloge spécifique n'est exprimé à leur égard.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, mais inclut des éléments subjectifs subtils dans les prières rapportées (ex : 'digne fils à l’image de Jésus'), bien que ces éléments ne concernent pas directement l'islam ou les musulmans.
Djeddah/ ICESCO : la 44è session du conseil exécutif adopte des documents et des projets répertoriés
La 44ème session du Conseil exécutif de l'ICESCO s'est achevée à Djeddah, en Arabie saoudite, avec l'adoption de rapports d'activités, de documents financiers et du plan d'action 2024-2025. L'Arabie saoudite a annoncé sa candidature pour accueillir la 15ème Conférence générale de l'ICESCO en 2025 et a offert 200 bourses d'études. Un accord majeur, "Programme exécutif pour les chemins du pèlerinage Droub al-Hajj", a été signé pour protéger le patrimoine lié au pèlerinage et soutenir les industries culturelles associées. Le conseil a également examiné une proposition de nouveau cadre organisationnel pour l'ICESCO.
L'article porte sur une réunion de l'Organisation islamique (ICESCO) et traite explicitement du rôle de l'islam, des lieux saints et des projets liés aux musulmans.
La représentation met en avant des actions favorables (bourses, protection du patrimoine, promotion du rôle de l'islam et de paix) et un ton valorisant des initiatives musulmanes.
Texte informatif et factuel décrivant décisions, accords et activités institutionnelles sans expression d'opinions personnelles ni ton polémique.
L'article traite des activités d'une organisation internationale islamique (ICESCO) et de projets liés au patrimoine religieux comme les chemins du pèlerinage.
La représentation est favorable, mettant en avant la coopération internationale, l'offre de bourses d'études et la promotion de l'islam comme centre de paix mondiale.
Le texte adopte un ton purement factuel et institutionnel, rapportant les décisions, les accords signés et le déroulement d'une session officielle sans émettre d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont au cœur des activités de l'ICESCO et des discussions, notamment à travers des projets comme le programme 'Droub al-Hajj' et les bourses d'études pour les étudiants musulmans, bien que partagés avec d'autres thèmes comme l'éducation et la culture en général.
Le texte présente une vision très favorable de l'islam et des musulmans, en mettant en avant des initiatives positives comme les bourses d'études, la protection des sites culturels liés au pèlerinage, et la promotion des valeurs culturelles islamiques. Le ton est optimiste et valorisant, notamment à travers des projets comme 'Droub al-Hajj' qui soulignent la convergence musulmane et la paix mondiale.
Le texte adopte un ton principalement objectif en rapportant les faits et les décisions administratives, mais inclut des éléments subjectifs subtils, comme la valorisation des 'valeurs culturelles arabes et islamiques' ou l'accent mis sur le rôle de l'Arabie saoudite dans la promotion de l'ICESCO, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles ou de jugements clairs.
Impact culturel de l'islam et statut estimé des deux saintes mosquées : le programme exécutif pour les itinéraires du Hajj «Droub Al-Haj» lancé
Le Comité national saoudien pour l’éducation, la culture et la science (NCECS) et l’ICESCO ont signé un accord pour le programme "Itinéraires du pèlerinage du Hajj et des mosquées historiques du Royaume". Ce partenariat vise à renforcer le rôle culturel de l'islam, à consolider la stature des Deux Saintes Mosquées et à protéger les sites archéologiques et mosquées historiques le long des routes traditionnelles du Hajj. L'accord prévoit l'inscription de ces sites au patrimoine mondial de l'ICESCO, le développement des industries liées au pèlerinage et la création de plateformes interactives pour valoriser la civilisation islamique.
L'article porte principalement sur un accord visant la promotion des itinéraires du Hajj, des mosquées historiques et la valorisation de la civilisation islamique.
Portrait favorable de l'islam et des mosquées, présenté comme patrimoine culturel, facteur de paix et objet d'initiatives de valorisation.
Texte de type communiqué factuel mais contenant un ton laudatif et promotionnel sur le rôle culturel et pacifique de l'islam, avec peu d'opinions divergentes.
L'article traite spécifiquement d'un accord international visant à préserver le patrimoine culturel islamique, les mosquées historiques et les itinéraires du pèlerinage du Hajj.
La représentation est favorable, mettant en avant la préservation du patrimoine, la coopération internationale et le rôle de l'islam comme vecteur de paix et de culture.
Le texte est principalement informatif et institutionnel, bien qu'il utilise des termes valorisants pour décrire l'influence de la civilisation islamique et le rôle de l'Arabie saoudite.
L'article traite principalement d'une initiative saoudienne liée à l'islam (programme des itinéraires du Hajj et des mosquées historiques), mais aborde aussi des enjeux culturels et civilisationnels plus larges, bien que l'islam et les musulmans restent un thème central structurant le contenu.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, mettant en avant leur rôle dans la paix, la culture et la civilisation. Les termes utilisés ('phares de coexistence', 'patrimoine partagé', 'développement éducatif') renforcent cette tonalité optimiste et valorisante, sans critique ni ambivalence.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions institutionnelles et les objectifs du programme. Cependant, des formulations comme 'centre de paix mondiale' ou 'phares de coexistence' suggèrent une perspective valorisante, subtilement orientée, sans pour autant exprimer d'opinion personnelle ou polémique.
Nuit de la cohésion sociale et de solidarité africaine : Gervais Djondo élevé au prix exceptionnel des grandes valeurs africaines
Le 23 décembre à Lomé, la "Nuit de la cohésion sociale et de la solidarité africaine", organisée par le Comité international de la solidarité africaine (CISA), a célébré 15 grandes figures africaines. L'événement visait à honorer de leur vivant des personnalités ayant eu un impact significatif sur les communautés, afin d'inspirer de futurs héros. Gervais Koffi Djondo, père fondateur d'Ecobank et Asky, a été distingué par le prix exceptionnel des grandes valeurs africaines.
La référence aux musulmans se limite à la mention d'une présidente de l'Union Musulmane parmi plusieurs récipiendaires, sans développement thématique.
Aucune évaluation positive ou négative de l'islam/des musulmans n'est exprimée ; la mention est informative et dépourvue de charge émotionnelle.
Texte largement factuel et descriptif sur une cérémonie et des lauréats, sans opinions ni jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'islam n'est mentionné que de manière anecdotique à travers le titre d'un des récipiendaires, le Président de l'Union Musulmane.
La mention de l'autorité musulmane s'inscrit dans une liste de distinctions honorifiques, sans jugement de valeur positif ou négatif spécifique à la religion.
Le texte est purement factuel et journalistique, se contentant de lister les lauréats d'une cérémonie sans émettre d'opinion sur leur appartenance religieuse.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement via la présence d'El Hadj Bouraima Inoussa, présidente de l’Union Musulmane, parmi les récipiendaires du prix, mais sans développement ni analyse approfondie.
La représentation de l'islam/musulmans est factuelle et positive (via la célébration d'une figure musulmane), mais sans charge émotionnelle ou jugement explicite. Le contexte général de l'article est une célébration de valeurs africaines sans polarité négative ou positive marquée envers l'islam.
Le texte adopte un ton informatif et neutre sur l'événement, mais la mention d'El Hadj Bouraima Inoussa comme 'présidente de l’Union Musulmane' suggère une perspective institutionnelle et valorisante, sans analyse critique ou émotionnelle marquée.
Agou : le préfet a échangé avec les confessions religieuses sur la gestion des cultes
Le préfet d'Agou, Ali Mouzou, a rencontré les confessions religieuses pour discuter de la gestion des cultes et des nuisances sonores. Il les a informés d'une note ministérielle interdisant les nouvelles implantations de lieux de culte et rappelant les jours officiels de célébration. La rencontre a également abordé l'augmentation anarchique des lieux de culte et les pratiques anormales, le préfet ayant appelé à la collaboration pour la cohésion sociale.
L'article traite de la gestion des lieux de culte pour toutes les confessions ; les musulmans y sont mentionnés (jours de culte, nombre de mosquées) mais ne constituent pas le sujet principal.
Aucun jugement positif ou négatif ciblé contre l'islam ou les musulmans n'est exprimé ; le ton est administratif et informatif.
Texte principalement factuel et rapportant des déclarations officielles et des chiffres sans expression d'opinions ou de jugements envers les musulmans.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme l'une des composantes des confessions religieuses concernées par la réglementation sur les nuisances sonores et les jours de culte.
Le traitement est factuel et équilibré, présentant les règles de gestion des cultes de manière égale pour toutes les confessions sans connotation positive ou négative spécifique.
Le texte adopte un ton purement informatif et administratif, rapportant les propos du préfet et les directives ministérielles sans porter de jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont abordés comme un thème central parmi d'autres (christianisme, gestion des cultes, nuisances sonores), mais leur traitement est significatif et structurant dans le contexte de la réunion interconfessionnelle.
La représentation de l'islam et des musulmans est équilibrée : le texte souligne des enjeux (nuisances sonores, conflits) sans jugement moral explicite, tout en mettant en avant leur rôle dans la cohésion sociale. Le ton reste factuel et institutionnel, sans charge émotionnelle positive ou négative marquée.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, principalement axé sur les directives gouvernementales et les statistiques. Cependant, des choix de formulation (ex : 'pratiques anormales', 'vendeurs d’illusion') suggèrent une légère subjectivité critique, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles marquées.
Bassar/nomination du général de brigade Djato Tassounti a la tête des FAT : des offices religieux pour marquer le premier anniversaire
Des offices religieux, incluant une prière musulmane et une messe catholique, ont été organisés les 15 et 17 décembre à Bassar par l'Association action civique (2AC). Ces célébrations marquaient le premier anniversaire de la nomination du général de brigade Djato Tassounti à la tête des Forces armées togolaises (FAT). Elles visaient à remercier Dieu pour son assistance envers le général et le Chef de l'État, tout en sollicitant la protection divine, notamment contre le terrorisme et l'extrémisme violent. En marge de ces événements, l'association a également fait des dons à la mosquée et distribué des kits alimentaires à des personnes âgées et vulnérables de la ville.
L'article rapporte des offices religieux incluant une prière musulmane et des interventions d'un imam, mais le sujet principal est l'anniversaire de la nomination du général et les actions de l'association 2AC.
La représentation des musulmans est factuelle et non critique, centrée sur des prières et des actions caritatives sans jugement valorisant excessif ni dénigrant.
Ton majoritairement factuel décrivant des événements et des citations religieuses de remerciement et de prière, avec peu d'opinions éditoriales.
L'islam et la communauté musulmane sont au cœur de l'article à travers l'organisation d'une prière à la mosquée de Nangbani et l'implication directe de l'Imam.
La représentation est positive, mettant en avant la collaboration interreligieuse, la piété des fidèles et le soutien de la communauté musulmane aux institutions nationales.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il adopte un ton respectueux et positif en rapportant les discours religieux et les actes de charité.
L'islam et les musulmans sont mentionnés dans le cadre des offices religieux organisés, mais leur rôle est secondaire par rapport au sujet principal (la nomination du général Tassounti et les prières pour la sécurité nationale).
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : le texte décrit leurs rôles dans les offices religieux sans jugement ni charge émotionnelle négative ou positive marquée. Les prières évoquées concernent des thèmes universels (protection, sécurité) et non spécifiques à l'islam ou aux musulmans, renforçant cette neutralité.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les offices religieux et les actions de l'association 2AC, mais inclut des expressions subjectives comme 'je me sens heureux' ou 'que le nom du Seigneur soit loué', reflétant une gratitude sincère sans critique ou jugement. Le ton reste globalement objectif, avec une légère teinte émotionnelle liée à la dévotion religieuse.
Assoli : les natifs de la préfecture ont célébré leur fête traditionnelle « Kamaka » édition 2023
Le peuple Tem a célébré le 16 décembre 2023 à Bafilo sa fête traditionnelle des moissons, « Kamaka », un événement annuel dédié à remercier Dieu et les ancêtres pour les récoltes. Cette célébration, officialisée en 1987 mais fêtée depuis le 17e siècle, est une expression majeure de l'identité culturelle Tem, marquée par des réjouissances populaires et l'exposition des récoltes. L'édition 2023 a rassemblé de nombreuses autorités et a inclus diverses activités culturelles et rituelles, renforçant la cohésion sociale et la préservation des traditions.
L'islam/les musulmans ne sont évoqués qu'à travers une brève mention d'une prière musulmane à la grande mosquée pendant la fête.
La référence à la prière musulmane est rapportée de manière neutre et non évaluative, sans ton positif ou négatif envers l'islam ou les musulmans.
Texte factuel et descriptif sans expression d'opinions ou de jugements concernant l'islam ou les musulmans; la mention est purement informative.
L'islam est mentionné brièvement à travers une prière à la grande mosquée de Bafilo dans le cadre des festivités de la fête traditionnelle Kamaka.
La mention de la prière musulmane est intégrée de manière descriptive dans le programme des festivités, sans jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant le déroulement de la cérémonie sans exprimer d'opinion sur la pratique religieuse citée.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le contexte d'une prière musulmane lors d'un événement culturel local, sans approfondissement ou lien direct avec le thème central de la fête traditionnelle 'Kamaka'
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : la prière musulmane est évoquée comme un élément parmi d'autres dans une fête culturelle inclusive, sans jugement ni connotation positive ou négative. Le texte ne porte pas de sentiment clair envers l'islam ou les musulmans, se limitant à une description objective des activités.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, mais la mention d'une 'prière musulmane' est présentée de manière neutre sans analyse ou opinion explicite, tout en restant dans un cadre descriptif des activités de la fête. Le choix de mentionner spécifiquement cette prière parmi d'autres rituels pourrait suggérer une légère valorisation implicite de la diversité culturelle, mais sans subjectivité marquée.
Célébration du cinquantenaire de la disparition de Bella bellow : le droit patrimonial de l'artiste proroge de 50 à 70 ans
Le gouvernement togolais a adopté en urgence une loi étendant la jouissance des droits patrimoniaux post-mortem de 50 à 70 ans, afin de protéger l'œuvre de l'artiste Bella Bellow à l'occasion du 50e anniversaire de sa disparition. Le ministre de la Culture a détaillé les festivités, incluant des cérémonies religieuses, des concerts publics et un dîner-concert, ainsi que la dédicace d'un livre. La famille de Bella Bellow souhaite qu'un lieu public porte son nom pour immortaliser sa mémoire.
La mention de l'islam se limite à une seule annonce d'une prière musulmane dans le cadre d'activités commémoratives.
Le passage rapporte de manière neutre la tenue d'une prière musulmane sans appréciation positive ou négative.
Ton informatif et factuel sans opinion ni jugement sur l'islam ou les musulmans; simple annonce d'un événement religieux.
L'islam est mentionné uniquement à travers l'annonce d'une prière à la mosquée centrale de Lomé dans le cadre des commémorations pour l'artiste Bella Bellow.
La mention de la prière musulmane est faite sur un ton neutre et descriptif, au même titre que les autres cérémonies religieuses prévues.
Le texte se contente de rapporter de manière purement factuelle et informative le programme des cérémonies religieuses sans émettre d'opinion.
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement dans le cadre d'une prière musulmane organisée pour le repos de l’âme de Bella Bellow, sans lien direct avec le sujet principal de l’article (la loi sur les droits d’auteur).
Non applicable car le sujet de l'islam/musulmans n'est pas abordé de manière significative ou avec une charge émotionnelle ou opinionnelle identifiable.
Non applicable car le sujet de l'islam/musulmans n'est abordé que de manière anecdotique et sans développement ni opinion sur ce thème.
La 4e session ordinaire de la commune kpélé 1 consacrée à l'adoption du budget primitif 2024
La commune Kpélé 1 a tenu sa 4e session ordinaire à Adéta, axée sur l'examen et l'adoption du budget primitif 2024 et d'un contrat type de vente de terrain. Les conseillers ont également révisé les taux de taxes et abordé le renforcement de capacité sur les permis de construire. Les autorités ont souligné l'importance de la mobilisation des ressources et de la recherche de partenaires pour le développement communal, et des dons ont été faits à l'éducation et aux confessions religieuses.
La mention des musulmans est limitée à une brève énumération des bénéficiaires d'un don (un des trois groupes religieux), sans développement thématique.
La référence aux musulmans est factuelle et non évaluative, présentée sur le même plan que d'autres confessions sans ton positif ou négatif.
Le texte rapporte des faits organisationnels et un don matériel de façon neutre, sans opinions ni jugement relatif aux musulmans.
L'islam et les musulmans ne sont mentionnés que brièvement à la fin de l'article comme l'un des bénéficiaires d'un don de matériel.
La mention de la communauté musulmane est purement factuelle et s'inscrit dans un geste d'équité entre les différentes confessions religieuses, sans jugement de valeur.
Le texte se contente de rapporter des faits administratifs et des actions de bienfaisance de manière purement informative et factuelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique dans le cadre d'une distribution de dons à trois confessions religieuses, sans développement ni analyse approfondie.
Aucun jugement ou sentiment négatif ou positif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. Leur inclusion parmi les bénéficiaires des dons est présentée de manière équilibrée et sans connotation particulière.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans. La mention des confessions religieuses est neutre et contextuelle.
Tchaoudjo : Mme Wébi Ouro-Wassara élue première femme dirigeante d'un club de football masculin
Mme Wébi Ouro-Wassara a été élue présidente des "Lions d'Afrique de Wassarabo", un club de football de 3e division, le 9 décembre. Elle devient la première femme à diriger un club de football masculin dans l'histoire de Tchaoudjo. Ses objectifs principaux sont de faire monter le club en deuxième puis première division et d'assurer son autonomie financière.
L'article porte principalement sur l'élection d'une présidente de club de football mais mentionne de manière significative son rôle au sein d'une association de femmes musulmanes et ses actions liées aux mosquées.
La représentation des musulmans/du rôle religieux est favorable, mettant en avant des actions bienveillantes (dons, construction et entretien de mosquées) et la valorisation de la candidate.
Texte majoritairement factuel avec citations valorisantes sur ses actions caritatives et religieuses, comportant quelques jugements positifs rapportés mais peu d'opinions directes de l'auteur.
L'appartenance religieuse de la protagoniste et ses actions caritatives liées à l'islam sont mentionnées pour justifier sa légitimité, bien que le sujet principal soit le football.
La représentation est favorable, soulignant l'engagement communautaire de l'association musulmane et présentant l'élection de sa présidente comme un progrès social et historique.
Le texte est principalement factuel et informatif, mais il adopte un ton valorisant en énumérant les bonnes œuvres religieuses et sociales de la présidente.
L'islam et les musulmans sont évoqués de manière significative (actions caritatives, balayage des mosquées, construction de mosquées et puits) mais restent secondaires par rapport au sujet principal : l'élection de Mme Wébi Ouro-Wassara comme présidente d'un club de football masculin.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, associée à des valeurs de compassion, d'engagement social et de leadership féminin. Les actions citées (dons aux orphelins, veuves, construction de mosquées) sont présentées comme des réalisations louables, renforçant une image favorable de l'islam et des musulmans dans ce contexte.
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits (élection, discours, projets du club). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les citations, notamment l'éloge des œuvres de Mme Ouro-Wassara ('toutes ses œuvres ont milité en sa faveur') et la valorisation implicite de son engagement islamique ('balayage des mosquées, construction de mosquées'). Ces choix de mots suggèrent une perspective positive et valorisante, mais sans biais marqué.
Kozah/Gestion des conflits conjugaux et matrimoniaux : un conseil matrimonial islamique en gestation
L'Association des Cadres Musulmans au Togo (ACMT), section Kozah, a organisé une journée de réflexion à Kara pour la mise en place d'un conseil matrimonial islamique. L'objectif est de gérer efficacement les conflits conjugaux et matrimoniaux afin de renforcer la cohésion sociale. Les discussions ont porté sur la dénomination, la composition (incluant des spécialistes), les attributions et les modalités de fonctionnement de cet organe, visant à résoudre les problèmes familiaux et à promouvoir l'harmonie au sein de la communauté musulmane.
L'article traite principalement de l'organisation par une association musulmane de la mise en place d'un conseil matrimonial islamique, ce qui place l'islam/les musulmans au cœur du sujet.
La représentation met en avant une initiative constructive visant la cohésion sociale et le bien-être de la communauté musulmane, sans critique ni tonalité négative.
Texte essentiellement factuel et descriptif d'une journée de réflexion avec des déclarations attribuées aux acteurs; quelques opinions sont présentes mais clairement rapportées comme des prises de position.
L'article traite spécifiquement de la création d'un conseil matrimonial islamique par l'Association des Cadres Musulmans au Togo (ACMT).
La représentation est favorable, présentant l'initiative musulmane comme une contribution constructive à la cohésion sociale et à la résolution de problèmes communautaires.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les objectifs de la rencontre et les propos des intervenants sans jugement personnel de l'auteur.
L'article traite principalement d'une initiative portée par une association musulmane (ACMT) et aborde explicitement les enjeux matrimoniaux et sociaux au sein de la communauté musulmane, tout en intégrant des perspectives plus larges (cohésion sociale, rôle des institutions locales).
La polarité est clairement positive : l'article met en avant une initiative constructive (création d'un conseil matrimonial islamique) visant à résoudre des conflits et renforcer la cohésion sociale, avec des témoignages enthousiastes des acteurs impliqués (ex : 'contribuer à réinstaurer la cohésion sociale', 'pour la vie et le vivre ensemble'). Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les débats et objectifs de la journée de réflexion, mais inclut des éléments subjectifs subtils, comme les encouragements de Mme Patadi Hodalo ('se donner à fond') ou les constats sociologiques du président de l'ACMT, sans pour autant verser dans une opinion marquée ou un jugement de valeur.
Blitta : l'ONG Direct Aid Togo offre de l'eau potable aux populations de Laouwaï et Katakpé
Deux châteaux d'eau solaires ont été inaugurés le 19 novembre à Laouwaï et Katakpé, villages de Blitta 1 au Togo. Réalisés par l'ONG Direct Aid Togo avec un financement koweitien de 32,9 millions de FCFA, ces ouvrages visent à fournir de l'eau potable aux populations rurales. Dotés de forages profonds et de panneaux solaires, ils contribuent à l'amélioration des conditions de vie et aux objectifs gouvernementaux d'accès à l'eau.
La mention concerne uniquement l'obédience religieuse musulmane de l'ONG en fin d'article, sans développement sur l'islam ou les musulmans.
La mention de l'obédience musulmane est présentée de manière descriptive sans connotation positive ou négative.
Ton factuel et informatif: la référence à l'obédience musulmane est informative et non évaluative, sans opinion ni jugement.
L'islam est mentionné uniquement à la fin de l'article pour préciser l'obédience religieuse de l'ONG Direct Aid Togo, le sujet principal étant l'inauguration de châteaux d'eau.
La mention de l'obédience musulmane de l'ONG est faite de manière descriptive et neutre, soulignant son caractère apolitique et social sans porter de jugement sur la foi elle-même.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les caractéristiques techniques des ouvrages et les discours officiels sans jugement de valeur sur la religion.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique dans la dernière phrase pour préciser l'obédience religieuse de l'ONG Direct Aid Togo, sans lien direct avec le contenu principal de l'article.
L'article ne contient aucune évaluation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans. La représentation est purement descriptive et liée à l'action humanitaire de l'ONG, sans connotation émotionnelle ou idéologique.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les actions de l'ONG sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. La mention de l'obédience religieuse est neutre et ne comporte aucune charge émotionnelle ou subjective.
Chirurgie de la cataracte : le CMS de la maison du Hadj offre des soins à 400 personnes du Grand Lomé
Une campagne gratuite de dépistage et de chirurgie de la cataracte a débuté à Lomé pour 400 patients du Grand Lomé. Organisée par l'ONG « Al Wifaq Togo » et la fondation « Al-Basar international fondation », cette opération vise à restaurer la vue des personnes atteintes de pathologies oculaires, notamment par chirurgie au laser. Elle se déroule du 19 au 23 novembre au Centre médico-social de la maison du Hadj.
L'article porte principalement sur une campagne médicale; les références à des acteurs musulmans et lieux religieux sont présentes mais ne constituent pas le sujet principal.
La représentation est favorable et respectueuse (participation d'acteurs musulmans, invocation de la guérison divine sans ton critique), montrant un traitement positif et de soutien.
Texte majoritairement factuel sur la campagne médicale avec une brève expression religieuse et une formule de souhait (citation d'un responsable musulman), indiquant une légère subjectivité.
L'article porte sur une campagne médicale humanitaire organisée par des organisations islamiques et se déroulant à la Maison du Hadj.
La représentation est favorable, mettant en avant l'engagement caritatif et social des institutions et personnalités musulmanes envers la population.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il rapporte des propos religieux et des bénédictions exprimés par les responsables musulmans.
L'islam et les musulmans sont mentionnés de manière significative (intervention du président de l’Union musulmane du Togo, invocation religieuse), mais le sujet principal de l'article reste la campagne médicale contre la cataracte.
La représentation de l’islam et des musulmans est neutre : les références religieuses sont intégrées naturellement dans le contexte d’une initiative caritative, sans jugement ni charge émotionnelle négative ou positive marquée. Le ton reste factuel et professionnel, malgré une invocation religieuse ponctuelle.
Le texte est globalement objectif dans sa description des faits (détails médicaux, organisation de la campagne). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les citations du président de l’Union musulmane du Togo (appel à la miséricorde d’Allah, phrase conclusive à connotation spirituelle), sans pour autant biaiser l’information principale.
Tchamba/santé : la population bénéficie d'une consultation foraine de chirurgie de la cataracte
Une campagne gratuite de dépistage et de chirurgie de la cataracte, parrainée par le Général Atcha Titikpina et organisée par les ONG Al Wifaq Togo et Al-Basar international fondation, a débuté à Tchamba le 13 novembre pour cinq jours, avant de se tenir à Lomé. Visant à lutter contre la cécité, elle prévoit le dépistage de 4000 personnes et 400 opérations au laser, avec suivi post-opératoire. Le préfet de Tchamba a plaidé pour un transfert de compétences et de technologies afin de renforcer les capacités locales.
Les ONG musulmanes et une formule de gratitude religieuse sont mentionnées mais le sujet principal porte sur une campagne médicale de dépistage et chirurgie de la cataracte.
La représentation des acteurs musulmans est favorable et liée à une action humanitaire bénéfique et à un discours de gratitude pour la paix, sans connotation négative.
Texte principalement factuel et informatif sur l'opération médicale avec quelques citations neutres; les éléments religieux sont rapportés sans jugements éditoriaux.
L'article traite d'une action humanitaire menée par des ONG musulmanes et mentionne des références religieuses ainsi que la Maison du Hadj.
L'islam et les organisations musulmanes sont présentés sous un jour favorable à travers une œuvre de bienfaisance sanitaire et sociale.
Le ton est principalement informatif et factuel, bien qu'il rapporte des propos élogieux et des prières exprimés par les autorités locales.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via les ONG musulmanes impliquées (Al Wifaq Togo et Al-Basar International), mais le sujet principal reste la campagne médicale et son organisation, sans développement approfondi sur leur rôle ou identité religieuse.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : les ONG sont présentées comme des acteurs humanitaires sans connotation positive ou négative. Aucune critique ou éloge spécifique n'est exprimé à leur égard, et leur rôle est réduit à leur participation logistique dans la campagne.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur la campagne médicale, avec une légère subjectivité dans les citations (ex : remerciements à Allah pour la paix), mais sans jugement ou opinion marquée envers l'islam ou les musulmans. La mention des ONG musulmanes est neutre et contextuelle.
Kloto/social : lancement d'une opération de distribution des enveloppes financières à 700 orphelins
L'ONG Centre Ibn Taimiyah pour la Prédication et Al Iftah (CITAPA) et ses partenaires arabes ont lancé à Kpalimé une opération de distribution de 85 millions FCFA à 700 orphelins répartis dans 23 localités du Togo. Cette allocation, couvrant quatre mois, vise à soutenir la réussite scolaire des enfants et à aider leurs tuteurs. L'événement, présidé par le préfet de Kloto et en présence du président de l'Union musulmane du Togo, a souligné l'importance de l'éducation et de l'utilisation responsable des fonds.
L'article porte principalement sur une action caritative menée par une ONG islamique et mentionne plusieurs personnalités et structures musulmanes impliquées.
La représentation de l'islam et des musulmans est favorable, mettant en avant des actions sociales, humanitaires et éducatives conduites par des acteurs musulmans.
Texte majoritairement factuel décrivant l'opération et les interventions des responsables musulmans, avec quelques éléments de discours religieux cités sans jugement reporter.
L'article traite d'une action caritative menée par une ONG islamique et implique des autorités religieuses musulmanes de premier plan au Togo.
L'islam est représenté à travers le prisme de la solidarité sociale, de l'éducation et du soutien aux orphelins, ce qui donne une image favorable de la communauté.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les discours des officiels et les détails de l'opération sans jugement de valeur.
L'article met en avant une action caritative menée par une ONG islamique (CITAPA) et des personnalités musulmanes, mais le sujet principal reste l'opération humanitaire elle-même (distribution d'enveloppes financières aux orphelins).
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : l'article souligne leur engagement humanitaire (soutien aux orphelins, construction d'infrastructures, actions médicales) et met en avant des valeurs comme la solidarité, la patience et l'éducation. Aucun élément négatif ou critique n'est évoqué.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions concrètes de l'ONG et des personnalités musulmanes. Cependant, des éléments comme la mention de remerciements à Allah ou la description des activités de l'ONG (radio prêchant les bonnes pratiques de l'islam) introduisent une légère subjectivité liée à la perspective islamique, sans pour autant être éditoriale ou émotionnelle.
12ème session de la COMIAC à Dakar : vers la nécessité de lutter contre l'islamophobie et la désinformation médiatique
La douzième session du Comité permanent de l’information et des affaires culturelles (COMIAC) a débuté à Dakar sous la présidence de Macky Sall et en présence de l'OCI. Les discussions se sont axées sur le rôle de la jeunesse musulmane dans la promotion des valeurs islamiques, la lutte contre l'extrémisme et l'islamophobie, et la situation humanitaire en Palestine. La session aborde également la protection du patrimoine islamique, le renforcement de la coopération médiatique et culturelle, et l'utilisation des nouvelles technologies.
L'article porte principalement sur une session de l'OCI/COMIAC axée sur la jeunesse musulmane, les valeurs islamiques et la protection du patrimoine islamique.
Ton globalement favorable soulignant la promotion d'une image positive de l'islam, la solidarité, la tolérance et l'appel à la participation de la jeunesse musulmane.
Texte principalement factuel et rapporté (compte rendu de réunion et discours) avec quelques énoncés valorisants mais peu d'opinions personnelles explicites.
L'article porte entièrement sur une session du COMIAC, un organe de l'Organisation de la coopération islamique, traitant spécifiquement de la jeunesse musulmane et des valeurs islamiques.
Le ton est favorable, mettant en avant la solidarité, la promotion d'une image positive de l'islam et la lutte contre l'islamophobie à travers la coopération internationale.
Le texte est principalement factuel et rapporte des discours officiels, bien qu'il utilise un vocabulaire valorisant les initiatives de l'OCI et du Sénégal.
L'islam et les musulmans sont un thème central de l'article, notamment à travers les discussions du COMIAC, la jeunesse musulmane, la Palestine, et la promotion des valeurs islamiques, bien que partagé avec d'autres sujets comme la coopération culturelle et médiatique.
Le texte met en avant des valeurs islamiques telles que la paix, la fraternité, la tolérance et la solidarité, tout en soulignant des enjeux comme la lutte contre l’extrémisme et l’islamophobie. Le ton est globalement favorable, notamment envers les initiatives visant à promouvoir une image positive de l’islam et à soutenir la jeunesse musulmane.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel, rapportant les discours et les thèmes abordés lors de la session du COMIAC. Cependant, des choix de mots comme 'gravité de la situation humanitaire en Palestine' ou 'renforcer l’image positive de l’islam' suggèrent une perspective légèrement orientée, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles ou émotionnelles marquées.
Tchaoudjo : l'ONG Daroul Cour'an offre un ponceau aux populations
L'ONG Daroul Cour'an a inauguré un nouveau ponceau de 3,6 millions FCFA dans le quartier Didaourè à Sokodé, commune Tchaoudjo 1. Cet ouvrage en béton remplace une structure endommagée qui bloquait le passage depuis des années, rétablissant ainsi la connexion entre plusieurs quartiers. Il vise à améliorer la circulation et les conditions de vie des populations locales, s'inscrivant dans les actions humanitaires de l'ONG.
L'article porte principalement sur la construction d'un ponceau par une ONG tandis que des acteurs musulmans (ONG Daroul Cour'an, président de l'UMT, prières) sont présents mais ne constituent pas le sujet central.
La représentation des acteurs musulmans est favorable, soulignant des actions caritatives, remerciements et bénédictions sans critique.
Texte majoritairement factuel sur l'infrastructure avec des citations laudatives de riverains et des prières, mêlant faits et opinions positives.
L'article porte sur l'inauguration d'un ouvrage civil par une ONG confessionnelle et mentionne la participation de l'Union musulmane du Togo.
L'action de l'organisation musulmane est présentée de manière très favorable, soulignant son impact social bénéfique et l'expression de la gratitude des bénéficiaires.
Le texte est principalement factuel et informatif, bien qu'il rapporte des témoignages de gratitude et utilise des termes mélioratifs pour décrire l'action de l'ONG.
L’islam et les musulmans sont mentionnés de manière significative (présence du président de l’UMT, prières pour bénir l’ONG, témoignages de riverains musulmans), mais le sujet principal de l’article reste l’inauguration d’un ponceau et son impact sur la mobilité locale.
La représentation de l’islam et des musulmans est clairement positive : l’ONG Daroul Cour’an est décrite comme une initiative humanitaire bienveillante, les témoignages soulignent la gratitude et la joie des populations, et les prières pour bénir les œuvres renforcent une connotation de générosité et de solidarité. Aucun élément négatif n’est évoqué.
L’article adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits (construction, témoignages, discours) et les acteurs impliqués. Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les témoignages émus des riverains (ex. : « calvaire », « salutaire », « bénir ») et dans la mention des prières pour bénir l’ONG, ce qui introduit une légère dimension émotionnelle ou valorisante liée à l’islam/musulmans.
Rentrée académique 2023-2024 : l'AJMB assiste des enfants vulnérables en kits scolaires
L'Association des jeunes musulmans pour la bienfaisance (AJMB) a distribué des fournitures scolaires à une cinquantaine d'enfants vulnérables du quartier Agoè-Adougba à Lomé, le 27 septembre. Ce don, qui inclut cette année les frais de scolarité, la restauration et la prise en charge sanitaire, vise à soutenir les familles pour la rentrée 2023-2024 et à contribuer à la politique d'éducation pour tous du gouvernement togolais. L'AJMB lance un appel aux organismes pour obtenir davantage d'aide.
L'article porte sur une action caritative menée par l'Association des jeunes musulmans pour la bienfaisance, mettant en avant une organisation explicitement musulmane.
La représentation de l'association et des actions menées est favorable et valorisante, insistant sur la générosité et la solidarité.
Texte principalement factuel décrivant le don, ses bénéficiaires et une citation du président sans jugement subjectif marqué.
L'article relate une action caritative menée par une association de jeunes musulmans, plaçant l'identité religieuse de l'organisation au cœur de l'information.
La représentation est positive car elle met en avant les valeurs de charité, de générosité et de solidarité portées par une organisation musulmane au profit de la communauté.
Le texte adopte un style journalistique purement factuel et informatif, rapportant les détails du don et les propos du président de l'association sans commentaire subjectif.
L'islam et les musulmans sont mentionnés via l'association AJMB (Association des jeunes musulmans pour la bienfaisance), mais le sujet central de l'article reste l'action humanitaire (dons de fournitures scolaires) et non spécifiquement la religion ou la communauté musulmane en tant que telle.
La représentation de l'AJMB et de son action est clairement positive, mettant en avant des valeurs comme la solidarité et l'altruisme. Aucune critique ou connotation négative n'est associée à l'islam ou aux musulmans dans ce contexte.
Le texte adopte un ton factuel et informatif en décrivant les actions de l'AJMB, mais des termes comme *geste de charité, de générosité et de solidarité* suggèrent une valorisation implicite de l'initiative, sans pour autant exprimer d'opinion critique ou émotionnelle marquée envers l'islam ou les musulmans.
Culture/ 59e édition de D'pontre-N'nidak : Plusieurs activités préludent l'apothéose dans la préfecture de Dankpen
La 59e édition de D’pontre-N’nidak, la fête des ignames des peuples Bassar et Konkomba, se déroule dans les communes de Dankpen, avec une apothéose prévue à Bassar. Cette célébration annuelle, signifiant "goûter à une nouvelle chose", est un moment de remerciement à Dieu et aux ancêtres pour la moisson, ainsi qu'une occasion de retrouvailles, de fraternité et de cohésion sociale. Les festivités incluent des rituels de libation, des prestations folkloriques et des activités sportives, le tout sous le thème de la cohésion pour un développement inclusif.
L'islam/les musulmans sont évoqués brièvement via la mention d'une prière musulmane parmi d'autres offices religieux.
Aucune évaluation positive ou négative n'est exprimée ; la prière musulmane est mentionnée de manière neutre et conjointe aux autres offices religieux.
Ton factuel et descriptif sans opinion ni jugement sur l'islam ou les musulmans, la mention est informative et neutre.
L'islam est mentionné uniquement à travers l'évocation d'une prière musulmane organisée en prélude aux festivités culturelles.
La mention de la prière musulmane est faite sur un ton neutre et descriptif, l'inscrivant dans un cadre de cohésion sociale sans valorisation ou critique spécifique.
Le texte se contente de rapporter de manière purement factuelle et informative la tenue d'offices religieux sans porter de jugement.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique dans le cadre des offices religieux organisés en prélude à la fête, sans développement ni analyse approfondie.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre, sans jugement ni charge émotionnelle. Leur inclusion est présentée comme une pratique culturelle et religieuse normale dans le contexte de la fête traditionnelle.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels envers l'islam ou les musulmans. La mention de la prière musulmane est neutre et intégrée dans une liste d'offices religieux.
Haho/ culture : des rituelles et des invocations des oracles en prelude à “Agbogboza”
En prélude à la fête des retrouvailles du peuple Ewé (Agbogboza), une cérémonie rituelle de libation et d'invocation des oracles s'est tenue à Agbogbodji le 7 septembre. Elle visait à prier pour le bien-être, la cohésion sociale, la paix et la sécurité, avec un accent sur l'élimination du terrorisme. Les oracles ont donné un avis favorable à la réconciliation du peuple Ewé, promettant protection et consolidation. Cette célébration, débutée le 1er septembre, est perçue comme un facteur de paix et de bien-être pour le Togo et les communautés Ewé.
L'islam/musulmans ne sont mentionnés qu'une fois parmi d'autres cultes dans le cadre des prières d'ouverture de la fête, sans développement spécifique.
La mention des prières musulmanes est neutre et informative, présentée au même titre que la messe catholique et le culte protestant sans valorisation ou critique.
Texte principalement factuel et descriptif sur les cérémonies et la participation religieuse, sans expressions d'opinions marquées sur l'islam ou les musulmans.
L'islam est mentionné brièvement à la fin de l'article comme l'une des religions ayant ouvert les festivités par des prières.
La mention des prières musulmanes est faite de manière factuelle et équilibrée au sein d'une liste d'activités œcuméniques, sans connotation particulière.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, se contentant de lister les activités religieuses sans porter de jugement.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le contexte des célébrations rituelles, mais leur rôle est limité à une composante parmi d'autres (prières musulmanes, messe catholique, culte protestant) et non central dans le récit principal de la cérémonie des libations et des oracles ewé.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : ils sont cités comme une pratique parmi d'autres (catholique, protestante) sans connotation positive ou négative. Le texte ne véhicule ni éloge ni critique à leur égard, se limitant à un cadre descriptif des célébrations.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, mais la mention des prières musulmanes parmi d'autres formes de culte suggère une perspective culturelle et religieuse neutre, sans jugement ni opinion marquée. Le choix de mentionner spécifiquement les prières musulmanes (et non seulement les autres cultes) pourrait refléter une attention subtile à la diversité religieuse, mais sans biais évident.
59è édition de D'pontre/ N'nidak (fete des ignames) : les festivités démarrées dans le grand Bassar
La 59e édition de D’Pontre/N’Nidak, la fête des ignames, a été lancée le 3 septembre à Bassar. Cette célébration annuelle vise à remercier Dieu et les ancêtres pour la récolte d'ignames et à implorer une production future abondante. Le lancement est marqué par le rituel traditionnel « Kiyou », incluant des sacrifices et des libations, permettant aux communautés Bassar et Konkomba de consommer la nouvelle igname en toute sécurité. Des services religieux (catholique, protestant, musulman) sont également organisés, et l'apothéose aura lieu le 9 septembre.
La mention de l'islam/les musulmans se limite à une brève indication qu'une prière musulmane a été dite, dans un article centré sur des rites traditionnels et des célébrations communautaires.
Le texte n'exprime ni appréciation positive ni critique à l'égard de l'islam ou des musulmans ; la mention est descriptive et équilibrée.
Très objectif — la prière musulmane est rapportée de manière factuelle sans jugement ni opinion, dans le cadre d'un compte rendu des événements.
L'islam est mentionné brièvement à la fin de l'article comme l'une des composantes religieuses participant aux prières pour la fête des ignames.
La mention de la prière musulmane est faite de manière neutre et descriptive, l'incluant simplement dans le programme des festivités religieuses.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, se contentant de rapporter la tenue d'une prière à la mosquée centrale sans émettre d'opinion.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique dans le cadre d'une prière musulmane organisée pour accompagner une fête traditionnelle locale, sans développement ni analyse approfondie.
La représentation de l'islam et des musulmans est strictement factuelle et dépourvue de toute charge émotionnelle ou évaluation subjective. Aucune critique, éloge ou jugement n'est exprimé à leur égard.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les événements sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. La mention de la prière musulmane est neutre et intégrée dans une liste d'événements religieux divers (catholique, protestant, musulman).
Tchaoudjo/ société : l'ONG CTPD mobilise les leaders communautaires et les jeunes pour la paix
L'ONG Commençons tôt pour la paix et le développement (CTPD) a organisé une rencontre à Sokodé, dans la préfecture de Tchaoudjo, pour promouvoir la paix et la cohésion sociale. Réunissant chefs traditionnels, autorités religieuses et jeunes, cette initiative visait à sensibiliser sur le vivre-ensemble, le dialogue interreligieux et la prévention des violences électorales, notamment en vue des prochaines élections. L'événement a également été l'occasion de décerner le trophée de "Meilleur artisan de la paix de Tchaoudjo" à El hadj Abdel Nasser Issa Touré.
Les musulmans sont mentionnés comme acteurs (président de l’Union musulmane, prières en mosquées) mais l'article porte principalement sur une rencontre pour la paix et la cohésion sociale.
La représentation des musulmans est favorable et constructive, montrant leur participation active et leur appel à la prière pour la paix, sans ton critique.
Très factuel et descriptif ; le texte rapporte des événements, citations et récompenses sans jugements ou interprétations subjectives concernant l'islam ou les musulmans.
L'islam et les musulmans sont mentionnés à travers la participation du président de l'Union musulmane du Togo et la distinction d'un conseiller municipal musulman lors d'une rencontre sur la paix.
La représentation est positive car elle met en avant l'engagement actif des représentants musulmans dans le dialogue interreligieux, la prière pour la paix et la reconnaissance d'un citoyen musulman comme artisan de la paix.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les propos des intervenants et le déroulement de l'événement sans jugement de valeur de la part du journaliste.
L'islam et les musulmans sont évoqués dans le cadre des discussions sur la cohésion sociale et le dialogue interreligieux, mais ils ne constituent pas le sujet principal de l'article, qui traite avant tout de la paix et des élections au Togo.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : ils sont associés à des valeurs de paix, de dialogue interreligieux et de cohésion sociale. Les interventions des autorités religieuses (dont le président de l’Union musulmane du Togo) sont présentées comme un appui aux efforts gouvernementaux, et les prières collectives dans les mosquées sont décrites comme un moyen de favoriser un processus électoral apaisé. Le ton est optimiste et valorise leur rôle dans la société.
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits (rencontres, interventions, discours) et les actions concrètes (sensibilisations, prières collectives). Cependant, des traces de subjectivité apparaissent dans des formulations comme 'très heureux' pour le lauréat ou 'engagé pour la paix', qui reflètent une perspective positive et valorisante, sans pour autant être explicitement polémique ou biaisée.
Célébration des 70 ans de radio Lomé : les premières manifestations dédiées à Dieu
Radio Lomé célèbre ses 70 ans d'existence par une série de manifestations religieuses débutées le 11 août. Le personnel de la radio, y compris la direction, a participé à une messe catholique et une prière musulmane, avec un culte protestant prévu pour le 13 août. Ces cérémonies visent à rendre grâce à Dieu pour les 70 ans de la station, implorer la protection divine pour le personnel actuel et prier pour les âmes des défunts.
L'article mentionne une prière musulmane et l'imam mais le sujet principal est la célébration des 70 ans de la Radio Lomé.
La représentation de la prière musulmane est descriptive et respectueuse, sans évaluation positive ou négative explicite.
Texte factuel décrivant les cérémonies religieuses sans opinions ni jugements à l'égard de l'islam ou des musulmans.
L'islam est mentionné comme l'une des trois composantes religieuses (avec le catholicisme et le protestantisme) participant aux célébrations du 70ème anniversaire de Radio Lomé.
La représentation de l'islam est neutre et respectueuse, intégrée dans un cadre de cohabitation religieuse institutionnelle sans jugement de valeur particulier.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant le déroulement des cérémonies religieuses sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le cadre des célébrations religieuses organisées pour les 70 ans de Radio Lomé, mais ils ne constituent pas le sujet principal de l'article.
La représentation de l'islam et des musulmans est équilibrée et positive dans le contexte des célébrations, mais sans charge émotionnelle ou jugement particulier. Le texte se limite à décrire les actions de l'imam et la prière musulmane sans commentaire supplémentaire.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les événements religieux sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Le style est neutre et objectif.
Tchaoudjo / Lutte contre l'insalubrité publique : une opération ville propre organisée à Sokodé
Les sociétés KDC Partners et Alafia Water, en collaboration avec l'Association des femmes musulmanes unies pour la compassion, l’amour et la bienfaisance (AFMUCAB), ont mené une opération de salubrité publique le 5 août à Sokodé. Cette initiative a permis de nettoyer la devanture du grand marché en rénovation et les alentours d'une mosquée dans le quartier Didaourè. L'action visait à soutenir les efforts gouvernementaux d'assainissement des villes et à sensibiliser les populations à l'importance de la propreté.
L'article porte sur une opération de salubrité dont une partie se déroule autour d'une mosquée et implique une association de femmes musulmanes, mais le thème principal est l'action communautaire et l'assainissement.
La représentation de l'association de femmes musulmanes et des actions autour de la mosquée est favorable et valorisante, présentant solidarité et engagement pour le bien-être communautaire.
Principalement factuel et rapportant des actions et déclarations des acteurs; quelques citations exprimant joie et motivation, sans discours fortement subjectif.
L'islam est mentionné à travers la participation active d'une association de femmes musulmanes (AFMUCAB) et le nettoyage des abords d'une mosquée.
La représentation est positive, montrant une association musulmane engagée dans des actions citoyennes de salubrité publique et de bien-être communautaire.
Le texte est principalement factuel et informatif, bien qu'il rapporte des témoignages de satisfaction et de soutien politique des acteurs impliqués.
L'islam et les musulmans sont mentionnés uniquement en lien avec la mosquée située près du site d'assainissement, sans que le texte ne développe leur rôle ou leur représentation au-delà de ce contexte local et ponctuel.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : la mosquée est évoquée comme un lieu parmi d'autres dans une opération collective de propreté, sans connotation positive ou négative. Aucune critique ou éloge spécifique n'est adressé à l'islam ou aux musulmans en tant que groupe, et leur participation est présentée comme une contribution parmi d'autres à une cause commune (salubrité publique).
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits de l'opération de salubrité. Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les déclarations des acteurs (ex : 'grande joie des commerçants', 'peiné de voir l’insalubrité'), bien que ces opinions restent limitées et ancrées dans des contextes concrets.
Haho/la communauté islamique Ahmadiya inauguré la mosquée Baitus Sami à Hahomegbe
La Communauté islamique Ahamadiya de Hahomégbé a inauguré sa mosquée "Baitus sami" le 29 juillet à Hahomégbé. Cet édifice de 600 m2, équipé pour la prière et la réflexion des jeunes, a été salué par les autorités locales. Le président national a souligné que la mosquée est un lieu d'adoration et un symbole d'engagement envers la paix et la découverte du créateur.
L'article a pour sujet principal la communauté islamique ahmadiya et l'inauguration d'une mosquée.
Le texte présente l'événement et la communauté de manière favorable, mettant en avant la paix, la jeunesse et des valeurs positives.
Principalement factuel avec rapport d'événements et déclarations officielles, ponctué de propos laudatifs du président mais sans jugement éditorial marqué.
L'article porte exclusivement sur l'inauguration d'une nouvelle mosquée par la communauté islamique Ahamadiyya à Notsè.
La représentation est favorable, mettant en avant des valeurs de paix, d'amour et de contribution au développement de la jeunesse par la communauté musulmane.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails de l'événement et les discours des participants sans jugement personnel de l'auteur.
L'article traite principalement de l'inauguration d'une mosquée par la Communauté islamique Ahmadiya, avec des détails sur ses activités, ses valeurs et son engagement communautaire, bien que le contexte local et les autorités soient également mentionnés.
L'article présente une image très favorable de la Communauté islamique Ahmadiya, mettant en avant ses valeurs de paix, de respect et de contribution positive à la société locale. Les discours rapportés soulignent l'engagement pour une vie pieuse et la promotion de l'harmonie entre les peuples.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les événements et les déclarations des autorités, mais inclut des éléments valorisants comme les discours sur la paix et l'amour, qui suggèrent une perspective positive et engagée sans être explicitement subjective ou émotionnelle.
Haho/une maison mosquée inaugurée à Notsè
Une maison mosquée a été inaugurée le 22 juillet à Notsè (Haho1), offerte par Hazrat Sufi Ali Mahammad de la Communauté islamique Ahmadiyya de Londres. D'un coût de 15 millions FCFA, cet édifice de 600 m² comprend une salle de prière, des espaces de conférence et une résidence. Il servira de lieu d'adoration, de rassemblement et de réflexion pour la communauté musulmane et la population locale, promouvant la paix et le développement selon le slogan "Amour pour tous, haine pour personne".
L'article porte principalement sur la construction et l'inauguration d'une maison mosquée et sur la communauté islamique Ahamadiyya.
La représentation est favorable, mettant en avant un don philanthropique, valeurs de paix et d'engagement communautaire sans critique.
Majoritairement factuel (description de l'édifice, coûts, acteurs, cérémonie) avec quelques propos rapportés valorisants de responsables religieux; ton informatif prédominant.
L'article porte entièrement sur l'inauguration d'une nouvelle mosquée et les activités de la communauté islamique Ahamadiyya à Notsè.
La représentation est favorable, mettant en avant la construction d'un édifice communautaire, les valeurs de paix, d'amour et le développement local.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il relaie des discours positifs et des valeurs morales prônées par les leaders religieux.
L'article traite principalement de la construction d'une mosquée par la Communauté islamique Ahamadiyya, avec des détails sur son financement, ses fonctions (prière, conférences, éducation) et son rôle dans la promotion de la paix, mais il aborde aussi des aspects locaux (autorités, population) qui partagent l'attention.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : insistance sur la paix, l'éducation, la générosité (don de la mosquée), et la cohésion sociale. Les citations des autorités locales et de la communauté renforcent cette tonalité optimiste, sans critique ni ambigüité.
Le texte est globalement factuel (détails techniques, citations officielles, chiffres), mais inclut des formulations légèrement valorisantes comme *« joyau »*, *« porte ouverte pour tous »* ou *« reconstruction de l’identité islamique fondée sur la réflexion et la paix »*, suggérant une perspective positive et engagée de la part de la communauté Ahamadiyya.
Tchaoudjo/Promotion de l'autonomisation des femmes : L'AFMUCAB offre un puits au groupement « Essowazina » de Wassarabo
Le groupement de femmes « Essowazina » de Wassarabo, spécialisé dans la transformation du manioc, a bénéficié d'un puits, d'une clôture et de couvercles pour améliorer son activité. Ces infrastructures, financées par la mairie de Nuremberg en Allemagne et réalisées par l'Association des femmes musulmanes unies pour la compassion, l’amour et la bienfaisance (AFMUCAB), visent à alléger les souffrances de ces femmes. Ce soutien essentiel leur offre un accès vital à l'eau et une meilleure protection de leurs installations, favorisant ainsi leur autonomisation économique.
L'article mentionne explicitement une association de femmes musulmanes comme actrice du projet mais le sujet principal porte sur la réalisation d'un puits et l'appui au groupement féminin.
La représentation de l'association musulmane est favorable et bienveillante, soulignant son action humanitaire et la reconnaissance des bénéficiaires.
Principalement factuel avec des rapports d'événements et des témoignages de gratitude; quelques formulations religieuses exprimées par des personnes citées mais sans analyse ou opinion journalistique marquée.
L'article mentionne l'implication directe d'une association de femmes musulmanes (AFMUCAB) dans un projet de développement local, bien que le sujet principal soit l'aide humanitaire.
La représentation est positive car elle met en avant l'altruisme, la bienfaisance et l'impact social concret d'une organisation confessionnelle musulmane au sein de la communauté.
Le texte adopte un ton journalistique purement factuel et informatif, rapportant les actions de l'association et les témoignages des bénéficiaires sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via l'association AFMUCAB (Association des femmes musulmanes unies pour la compassion, l’amour et la bienfaisance), mais le texte se concentre principalement sur l'action humanitaire et l'autonomisation économique des femmes, sans approfondir les aspects religieux ou identitaires.
La représentation de l'islam et des musulmans est positive, associée à des valeurs de compassion, d'entraide et de bienfaisance. Les témoignages et les actions décrites soulignent l'impact positif de l'association AFMUCAB sur la communauté, sans critique ni jugement négatif.
Le texte adopte un ton globalement objectif en décrivant les actions et les témoignages des femmes, mais inclut des éléments subjectifs comme les remerciements religieux ('le bon Dieu') et les émotions exprimées ('très reconnaissante', 'joie d’alléger les souffrances'). Ces éléments sont cependant intégrés dans un récit factuel et ne dominent pas l'analyse.
Hadj 2023 : une première vague de 341 pèlerins a regagné Lomé
La première vague de 341 pèlerins togolais du Hadj 2023 est rentrée à Lomé le 11 juillet, accueillie par le ministre de la Sécurité. Ce pèlerinage a marqué le retour du quota complet de 2425 pèlerins pour le Togo après la COVID-19, le gouvernement saluant une organisation réussie malgré le décès de deux pèlerins et la naissance d'un enfant. Les pèlerins ont exprimé leur satisfaction pour cette expérience spirituelle, ayant prié pour le Togo et la stabilité régionale.
L'article porte principalement sur le hadj, ses pèlerins et les rites islamiques, faisant de l'islam le sujet central.
Tonalité favorable soulignant la réussite du pèlerinage, la reconnaissance religieuse et des témoignages de satisfaction malgré quelques événements tragiques rapportés de manière sobre.
Texte majoritairement factuel et reportage (retour des pèlerins, chiffres, déclarations officielles) avec quelques déclarations de gratitude et impressions personnelles rapportées; faible présence d'opinions éditoriales.
L'article est entièrement consacré au retour des pèlerins togolais du Hadj 2023, l'un des piliers fondamentaux de l'islam.
La représentation est favorable, mettant en avant la réussite de l'organisation, la satisfaction spirituelle des pèlerins et l'importance des prières pour la paix nationale.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il intègre des témoignages personnels empreints de spiritualité et des déclarations officielles élogieuses.
L'article traite principalement du retour des pèlerins togolais du Hadj 2023, avec des détails sur l'organisation, les témoignages des pèlerins et des autorités, ainsi que des références explicites au 5e pilier de l'islam et à la spiritualité musulmane, bien que le sujet soit partagé avec des aspects logistiques et politiques.
Le ton général est chaleureux et valorisant envers les pèlerins, les autorités et l'acte du Hadj lui-même. Les témoignages des pèlerins et les déclarations officielles soulignent la réussite spirituelle et logistique du pèlerinage, avec des remerciements à Dieu et aux autorités, sans critique ni négativité marquée.
Le texte est globalement objectif, rapportant des faits vérifiables (nombre de pèlerins, déclarations officielles, témoignages neutres). Cependant, des choix de formulation comme 'impressionnant', 'génial', ou 'catastrophe' (pour la chaleur) introduisent une légère subjectivité, sans pour autant biaiser le propos.
Tchaoudjo/Solidarité-Tabaski : ABEA offre la viande à 120 familles défavorisées à Sokodé
L'association ABEA et son partenaire allemand « muslimehelfen » ont distribué de la viande de bœuf à 120 familles pauvres à Sokodé, et à 500 familles démunies au total dans le pays, à l'occasion de l'Aïd El-Kébir. Cette opération annuelle, initiée en 2002 dans le cadre du "Kurban Projet", vise à soutenir les veuves, orphelins, handicapés et personnes âgées, leur permettant de célébrer la fête dans la joie. Pour cette action humanitaire, 25 bœufs ont été abattus, représentant un coût de 11 280 euros.
L'article porte sur une action caritative liée à la fête musulmane de Tabaski et mentionne explicitement des initiatives et réseaux islamiques.
La représentation met en avant la solidarité, la générosité et des actions humanitaires liées à l'islam, présentant les musulmans et leurs fêtes sous un jour favorable.
Majoritairement factuel avec descriptions d'événements, chiffres et citations officielles, mais contient un ton positif et des déclarations laudatives du président.
L'article traite d'une action caritative spécifiquement liée à la fête musulmane de l'Aïd El-Kébir et au renforcement des réseaux de solidarité islamique.
L'islam et les organisations musulmanes sont présentés sous un jour extrêmement favorable à travers des valeurs de générosité, de partage et de soutien aux plus démunis.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il utilise des termes mélioratifs pour décrire l'action humanitaire et rapporte les propos élogieux des organisateurs.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, notamment à travers la célébration de l'Aïd El-Kébir (Tabaski) et les références explicites à des valeurs islamiques comme la solidarité et le sacrifice, bien que le sujet soit partagé avec une initiative humanitaire plus large.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, mettant en avant des valeurs de solidarité, de générosité et de paix, avec une insistance sur les actions humanitaires et la célébration d'une fête religieuse dans un contexte de cohésion sociale.
Le texte adopte un ton principalement factuel en décrivant l'action humanitaire et les déclarations des acteurs, mais inclut des éléments légèrement subjectifs comme l'expression de gratitude des bénéficiaires ou les références à la 'joie' et à la 'générosité' liées à la fête islamique, sans pour autant exprimer d'opinions critiques ou biaisées.
Tchaoudjo/Tabaski : l'ONG Direct Aid-Sokodé a distribué des sachets de viandes à 350 personnes démunies
L'ONG Direct Aid-Sokodé a distribué 350 sachets de viande à des personnes démunies, musulmanes et non-musulmanes, à Sokodé le 28 juin, à l'occasion de la Tabaski. Cette action de solidarité, rendue possible grâce à des partenaires koweïtiens, vise à apporter une aide humanitaire et nutritionnelle aux plus précaires pour leur permettre de célébrer la fête. L'ONG mène régulièrement de telles initiatives pour éradiquer la pauvreté, sans distinction de religion ou d'ethnie.
L'article présente l'action d'une ONG musulmane liée à la célébration de la Tabaski et évoque explicitement des pratiques et références islamiques.
Représentation favorable montrant la dimension solidaire et humanitaire liée à la fête musulmane, avec des témoignages reconnaissants et une citation valorisante d'un hadith.
Ton majoritairement factuel avec citations descriptives et explications des motivations religieuses; peu d'opinions personnelles ou jugements subjectifs.
L'article traite spécifiquement d'une action de solidarité islamique menée par une ONG musulmane à l'occasion de la fête de la Tabaski.
L'islam et les musulmans sont présentés sous un jour extrêmement favorable à travers les valeurs de partage, de générosité universelle et d'assistance aux démunis sans distinction de religion.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il adopte un ton bienveillant en citant des témoignages de gratitude et en soulignant la noblesse de l'acte caritatif.
L'article aborde principalement l'action caritative de l'ONG Direct Aid-Sokodé lors de la Tabaski, une fête musulmane, tout en incluant des éléments contextuels sur l'islam (comme la référence à un hadith du prophète Muhammad) et en soulignant l'inclusivité des bénéficiaires (musulmans et non-musulmans).
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, mise en avant à travers une action caritative inclusive, des témoignages de gratitude, et une référence à un hadith pour légitimer l'acte. Le ton est chaleureux et valorisant, soulignant le partage et la solidarité, sans critique ni ambivalence.
Le texte reste globalement objectif en décrivant les faits (distribution de viande, témoignages des bénéficiaires, motivations de l'ONG) et en citant des sources (comme le hadith). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent, notamment dans les témoignages émotionnels (ex : 'très heureux', 'merci à Dieu') et dans la valorisation implicite de l'acte caritatif comme 'grande générosité' ou 'noble' selon une référence religieuse musulmane.
Zio /religion : la fête de Tabaski célébrée dans la maritime
Le 28 juin, les musulmans de la région maritime du Togo ont célébré la fête de la Tabaski (fête du mouton). Des prières ont été dirigées par des imams à Tsévié, Tabligbo, Vogan, Aného, Afagnan et Kévé, suivies de l'immolation rituelle. Les imams ont exhorté les fidèles à se souvenir des démunis et ont prié pour la protection, la sagesse des dirigeants et la paix du pays. Les autorités locales ont assisté aux célébrations.
L'article porte principalement sur la célébration de la Tabaski par les musulmans de plusieurs localités et les interventions des imams.
La représentation est favorable et reconnaissante (remerciements, prières pour la protection, le bonheur du peuple et la paix) sans critique ni ton négatif.
Ton majoritairement factuel rapportant les prières et demandes des imams; présence de formulations religieuses et souhaits qui introduisent de légères opinions rapportées.
L'article est entièrement consacré à la célébration de la fête musulmane de la Tabaski dans plusieurs localités de la région maritime du Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant les messages de paix, de solidarité envers les démunis et les prières pour la cohésion nationale.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les actions des imams et le déroulement des cérémonies sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la célébration de la fête de Tabaski par les musulmans au Togo, mais aborde aussi des aspects locaux et des autorités, ce qui rend le thème central mais partagé avec d'autres éléments contextuels.
Le texte présente une description objective et positive des célébrations musulmanes, sans critique ni éloge excessif. Les prières et appels des imams sont rapportés de manière neutre, sans connotation négative ou positive marquée envers l'islam ou les musulmans.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les célébrations et les prières des imams, mais inclut des éléments légèrement subjectifs comme les appels à la protection divine ou à la sagesse pour les dirigeants, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles ou de jugements clairs.
Kloto : religion/ des saints corans aux élèves du complexe scolaire islamique la paix de Kpalimé
Le 4 mai à Kpalimé, 1 372 élèves du complexe scolaire islamique La paix ont reçu un Saint Coran, offert par l'Organisation internationale d’aide humanitaire (ORINAH) et ses partenaires saoudiens. Ce don vise à les aider à assimiler le livre saint pour comprendre Allah et leur but dans la vie, formant ainsi de bons musulmans maîtrisant et diffusant les valeurs religieuses, sociales et culturelles, notamment la paix et la non-violence. Les autorités locales ont souligné l'importance de cette éducation religieuse couplée à la formation classique pour le développement du pays et la prévention des comportements préjudiciables.
L'article porte principalement sur une distribution de Saints Corans dans un complexe scolaire islamique et les objectifs religieux associés.
Le texte présente l'islam et les musulmans de manière favorable, soulignant la paix, la non-violence et la formation morale apportées par le Saint Coran.
Principalement factuel avec des déclarations d'acteurs (ORINAH, préfet, maire) exprimant des intentions et valeurs positives liées au Coran, peu d'opinions journalistiques explicites.
L'article porte entièrement sur la distribution de Corans dans un complexe scolaire islamique et sur l'importance de l'éducation religieuse musulmane.
La représentation est favorable, mettant en avant le don de livres saints comme un moyen de promouvoir la paix, la non-violence et le développement social.
Le texte est principalement factuel et rapporte des discours officiels, bien qu'il adopte un ton bienveillant en relayant les valeurs positives attribuées à l'enseignement religieux.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, bien que le sujet principal soit la distribution de Corans et son impact éducatif, avec des références explicites aux valeurs religieuses et à la formation des élèves musulmans.
Le texte présente une représentation très favorable de l'islam et des musulmans, mettant en avant des valeurs comme la paix, la non-violence et l'éducation comme outils de développement social. Les déclarations des autorités locales et du président de l'ORINAH renforcent cette tonalité optimiste et constructive.
L'article adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits (distribution des Corans, déclarations des autorités). Cependant, des choix lexicaux comme 'bons musulmans' ou 'valeurs de paix' suggèrent une perspective légèrement valorisante, sans pour autant exprimer d'opinion subjective marquée.
Kozah/ indépendance du Togo : des offices religieux dits en prélude au 63ème anniversaire dans la région de la kara
En prélude au 63e anniversaire de l'indépendance du Togo, des offices religieux (messes, cultes et prières musulmanes) ont été organisés les 21 et 23 avril dans la région de la Kara et à travers le pays. Ces célébrations ont réuni autorités et fidèles pour rendre grâce et implorer la bénédiction divine pour la paix, l'unité et la cohésion sociale du pays. Les messages des officiants ont exhorté à l'amour de la patrie, à la tolérance et à la solidarité, tout en priant pour la sagesse des dirigeants et le bon déroulement des festivités du 27 avril.
L'article rapporte principalement des offices religieux interconfessionnels où les prières musulmanes sont mentionnées mais ne constituent pas le sujet principal.
La représentation est descriptive et positive dans le sens de prières pour la paix et l'unité, sans jugement ni charge émotive dirigée vers l'islam ou les musulmans.
Ton factuel et descriptif sans prise de position ni expressions d'opinion sur l'islam ou les musulmans; rapport d'événements et de prières.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme l'une des composantes religieuses participant aux prières nationales pour l'indépendance, aux côtés des églises chrétiennes.
La représentation est factuelle et équilibrée ; les prières musulmanes sont présentées de manière positive dans un contexte de cohésion nationale, mais sans emphase particulière par rapport aux autres cultes.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les lieux de culte, les noms des imams et le contenu général de leurs prières sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le cadre des célébrations nationales, mais leur traitement est équilibré avec celui des autres religions (catholicisme, protestantisme), sans en faire le sujet principal ou central de l'article.
La représentation de l'islam et des musulmans est équilibrée et positive, mais sans emphase particulière. Les prières des imams pour la paix et l'unité sont rapportées de manière neutre, tout comme les messages des autres officiants religieux. Aucune charge émotionnelle négative ou critique n'est exprimée à leur égard.
Le texte adopte un ton factuel et informatif en décrivant les événements religieux, sans exprimer d'opinions personnelles ou de jugements de valeur sur l'islam ou les musulmans. Les prières et messages des imams sont rapportés de manière neutre, sans interprétation subjective.
Ramadan ou fête de l'Aïd El Fitr : des prières marquent la rupture du jeune dans la Kara
Le 21 avril, la fête de l'Aïd El Fitr a été célébrée par de grandes prières dans toutes les préfectures de la région de la Kara, marquant la fin du jeûne de Ramadan. Ces cérémonies, auxquelles ont assisté les autorités locales, ont vu les imams et fidèles rendre grâce à Allah. Les prières ont également porté sur l'éradication de la Covid-19 et du terrorisme, le soutien aux nécessiteux, la paix, la cohésion sociale et le bien-être des autorités du pays.
L'article porte entièrement sur les prières de rupture du jeûne et les discours des imams à l'occasion de l'Aïd El Fitr, centrant clairement l'attention sur l'islam et les musulmans.
Ton respectueux et valorisant : remerciements à Allah, appels à la solidarité, paix et conversion des terroristes, représentation favorable des fidèles et des autorités présentes.
Texte principalement factuel décrivant événements et interventions des imams, avec quelques exhortations religieuses rapportées mais sans tonalité éditoriale marquée.
L'article est entièrement consacré au compte-rendu des prières de l'Aïd El Fitr marquant la fin du Ramadan dans la région de la Kara au Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant les messages de paix, de cohésion sociale, de charité et de lutte contre le terrorisme portés par la communauté musulmane.
Le texte adopte un ton purement journalistique et factuel, rapportant les lieux de prière, les noms des imams et le contenu de leurs prêches sans jugement de valeur.
L'article traite exclusivement de la célébration de l'Aïd El Fitr et des prières collectives organisées dans plusieurs préfectures de la région de Kara, mettant en avant les imams, les fidèles musulmans et les messages religieux prononcés lors de cette fête islamique majeure.
Le texte présente une vision globalement positive de l'islam et des musulmans, en mettant en avant des moments de célébration, de gratitude envers Allah, et des prières pour la paix, la cohésion sociale et la fin des crises (terrorisme, Covid-19). Les discours des imams soulignent également la spiritualité et la quête de protection divine, renforçant une tonalité optimiste et unie.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les événements et les discours des imams, mais inclut des éléments subjectifs subtils comme les appels à la piété, les invocations pour la fin du terrorisme et de la Covid-19, ou encore les références aux 'bienfaits d'Allah'. Ces éléments suggèrent une perspective religieuse sans pour autant exprimer d'opinions personnelles ou critiques.
Ogou/ fête de ramadan : des prières pour rendre gloire et grâce lancent les festivités dans les plateaux est.
La fête de Ramadan (Aïd El Fitr) a été célébrée le 21 avril par des prières musulmanes dans toutes les préfectures de la région des Plateaux-Est au Togo, incluant Atakpamé, Elavagnon, Badou et Notse. Ces prières visaient à rendre grâce à Allah pour la fin du jeûne et à implorer la paix au Togo. Les imams ont également prié pour les autorités nationales et locales, tout en exhortant les fidèles à promouvoir l'amour, la tolérance et la cohésion sociale.
L'article décrit en détail les célébrations de l'Aïd el-Fitr et les prières musulmanes dans plusieurs localités, faisant de l'islam/le fait musulman le sujet principal.
Ton favorable et respectueux mettant en avant la gratitude, la prière pour la paix et la cohésion sociale, sans critique ni charge négative.
Texte principalement factuel décrivant des événements, prières et interventions d'imams avec quelques exhortations religieuses rapportées sans jugement éditorial.
L'article est entièrement consacré au compte-rendu des prières de l'Aïd El Fitr marquant la fin du Ramadan dans plusieurs préfectures du Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de paix, de tolérance, de cohésion sociale et de gratitude prônées par la communauté musulmane.
Le texte adopte un style purement journalistique et factuel, rapportant les lieux, les participants et le contenu des prêches sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Fitr dans plusieurs localités du Togo, avec des détails sur les prières, les discours des imams et la participation des autorités locales, mais ce thème est partagé avec des éléments contextuels (paix nationale, autorités politiques).
Le texte met en avant des valeurs islamiques (gratitude, paix, tolérance) et des prières pour le bien-être collectif, avec une représentation chaleureuse et respectueuse des musulmans et de leurs pratiques, sans critique ni jugement négatif.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les événements sans opinion marquée. Cependant, des formulations comme 'rendre gloire et grâce à Allah' ou 'mois béni de jeûne' suggèrent une perspective religieuse subtilement valorisante, sans être intrusive ou subjective.
Ramadan : de milliers de fidèles ont assisté aux « grandes prières » dans la région centrale
Le 21 avril, la fête de l'Aid El-Fitr a été célébrée dans la région Centrale du Togo (Sokodé, Tchamba, Sotouboua, Blitta, Djarkpanga) par des "grandes prières" rassemblant des milliers de fidèles et des autorités. Les musulmans ont prié pour la paix, la sécurité et la cohésion sociale au Togo, ainsi que pour leurs dirigeants. Les imams ont souligné les bienfaits du jeûne et prêché l'amour, la tolérance et l'unité, tandis que les leaders de l'Union musulmane ont remercié le chef de l'État et appelé à la vigilance.
L'article a pour sujet principal les célébrations de l'Aid El-Fitr, les prières et les pratiques religieuses des musulmans dans plusieurs localités.
La représentation met en avant les vertus de l'islam (amour, pardon, tolérance, paix) et présente les fidèles et autorités de manière favorable et laudative.
Principalement factuel et descriptif (lieux, acteurs, rituels), avec quelques citations de sermons valorisants qui introduisent des éléments d'opinion mesurés.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd El-Fitr et aux activités religieuses des musulmans dans la région Centrale du Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de paix, de cohésion sociale et de tolérance prônées par les imams et les fidèles lors de la fête.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les lieux de prière, les noms des autorités présentes et le contenu des sermons sans porter de jugement personnel.
L'article traite principalement de la fête de l'Aïd El-Fitr et des grandes prières associées, avec des détails sur les imams, les sermons, les valeurs prônées par l'islam et les rituels comme la Zakat-Al Fitr, tout en intégrant des éléments politiques et sociaux (présence d'autorités, messages de paix).
L'article met en avant les aspects spirituels, sociaux et collectifs de l'islam (paix, tolérance, cohésion, solidarité), ainsi que l'engagement des musulmans dans le développement national. Les discours des imams et des représentants de l'UMT sont présentés comme porteurs de messages constructifs et unificateurs, sans critique ni connotation négative.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les événements et les discours des imams sans jugement ni opinion personnelle. Cependant, certains choix de formulation (ex : 'vertus de l'islam', 'enemies de la paix') suggèrent une perspective légèrement orientée vers une représentation positive des valeurs islamiques, sans être subjectif à proprement parler.
Tchaoudjo/Mois du ramadan : l'ONG AOIB offre des kits alimentaires à 700 personnes vulnérables à Sokodé
L'ONG Appel et l’orientation à l’islam et la bienfaisance (AOIB), en partenariat avec Quatar Charity, a distribué des kits alimentaires à 700 personnes vulnérables à Sokodé le 20 avril, en guise de "Zakat Al-Fitr" pour la célébration du Ramadan. Cette action s'inscrit dans une initiative humanitaire plus large menée depuis 25 ans par l'AOIB, ayant permis la distribution de 10 000 kits à travers le pays durant le mois de Ramadan.
L'article porte principalement sur une action caritative liée au Ramadan et explique la pratique islamique de la Zakat Al-Fitr, centrant clairement l'islam et les musulmans.
La représentation de l'islam et des musulmans est favorable, mettant en avant la solidarité, la bienfaisance et des témoignages reconnaissants des bénéficiaires.
Principalement factuel et informatif avec des déclarations rapportées et quelques expressions de gratitude des bénéficiaires et appels du directeur, mais sans lourde prise de position de la rédaction.
L'article traite spécifiquement d'une action de bienfaisance islamique (Zakat Al-Fitr) organisée par une ONG musulmane pour la fête du Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité, la bienfaisance et les valeurs de paix et de cohésion sociale associées à la pratique de l'islam.
Le texte est principalement informatif et rapporte des faits, bien qu'il inclue des témoignages de gratitude et des citations encourageant les valeurs religieuses.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'article, notamment à travers la pratique de la Zakat Al-Fitr, les témoignages de bénéficiaires musulmans, et les appels à la cohésion sociale au sein de la communauté musulmane, bien que le contexte humanitaire soit également central.
Le ton général est chaleureux et valorisant envers l'islam et les musulmans, mettant en avant des actions humanitaires, la gratitude des bénéficiaires, et des valeurs islamiques comme la solidarité et la tolérance. Aucune critique ou représentation négative n'est évoquée.
L'article est globalement objectif dans sa description des faits (distribution des kits alimentaires, explication de la Zakat Al-Fitr, détails logistiques). Cependant, des traces de subjectivité apparaissent dans les témoignages émotionnels des bénéficiaires ('Je suis très contente', 'Je suis reconnaissant') et dans l'appel à la solidarité et à la cohésion sociale formulé par le directeur de l'ONG, qui dépasse un simple constat factuel.
Tchamba/mois du ramadan : les fidèles chrétiens et chefs de services se joignent à la rupture du jeûne
À Tchamba, une soirée de rupture collective du jeûne a réuni musulmans, différentes congrégations chrétiennes et chefs de services le 19 avril à la mosquée centrale. Parrainée par le ministre Atcha Dedji et exécutée par la mairie de Tchamba 1, cette initiative visait à renforcer la cohésion sociale et le vivre-ensemble interreligieux. Les participants ont souligné l'importance de l'unité, de la paix et de la solidarité entre les communautés, en accord avec la volonté des autorités et des leaders religieux nationaux.
L'article porte principalement sur une soirée de rupture du jeûne rassemblant des fidèles musulmans et met en avant des initiatives interconfessionnelles impliquant la communauté musulmane.
La représentation de l'islam et des musulmans est favorable, axée sur la cohésion sociale, le vivre-ensemble et des déclarations valorisant la paix et l'unité interreligieuse.
Ton majoritairement factuel avec des citations de responsables religieux et politiques qui expriment des points de vue favorables à la paix, sans style éditorial marqué.
L'article porte spécifiquement sur une rupture collective du jeûne du Ramadan organisée à la mosquée centrale pour promouvoir le dialogue interreligieux.
L'article met en avant l'harmonie, la cohésion sociale et la solidarité entre musulmans et chrétiens, présentant l'islam comme une religion de paix et d'ouverture.
Le texte est principalement factuel et rapporte des discours officiels, bien qu'il utilise des termes mélioratifs comme 'ambiance paisible' et 'mois béni' pour décrire l'événement.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (rupture collective du jeûne à la mosquée centrale), mais partagent la centralité avec les chrétiens et les autorités locales dans une dynamique interreligieuse et sociale.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, soulignant leur rôle dans la promotion du vivre-ensemble, de la paix et de la cohésion sociale. Les citations des responsables (musulmans et chrétiens) renforcent cette tonalité optimiste et inclusive, sans critique ni ambivalence.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les faits (discours des autorités, organisation de l'événement), mais inclut des citations subjectives (ex : 'ambiance paisible empreinte de convivialité') et des références à des valeurs religieuses interprétées (ex : 'valeurs de cohésion sociale enseignées par le Coran'). La subjectivité reste limitée et ancrée dans un récit positif et unitaire.
La célébration des 11 ans d'existence du parti UNIR dans la Kozah
Le parti togolais UNIR a marqué son 11ème anniversaire par des offices religieux (catholiques, évangéliques, Assemblées de Dieu et prières musulmanes) organisés les 16 avril et le vendredi précédent à Kantè, Bassar et Kara. Ces célébrations visaient à remercier Dieu pour les grâces accordées au parti, la paix et la sécurité au Togo, ainsi que pour la vie de son président fondateur. Les prières ont également sollicité la protection du pays, la sagesse des dirigeants, la cohésion sociale et le vivre-ensemble, en présence de militants et d'autorités.
Les prières musulmanes dans les mosquées sont mentionnées explicitement mais restent une partie d'un compte rendu plus large centré sur la célébration du parti.
La représentation est descriptive et favorable dans le sens de prières pour la paix et la cohésion, sans ton émotionnel ou critique marqué.
Texte rapportant de manière factuelle des prières et demandes des imams sans expressions d'opinion ou de jugement éditorial.
L'islam est mentionné à travers les prières musulmanes organisées pour l'anniversaire du parti, mais le texte se concentre majoritairement sur les offices chrétiens.
La représentation est positive car elle souligne la contribution des musulmans à la cohésion nationale, à la paix et au vivre-ensemble, particulièrement durant le mois de Ramadan.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les actions et les paroles des imams sans y ajouter de commentaires personnels ou de jugements de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le cadre d'une prière musulmane organisée pour des intentions similaires à celles des offices chrétiens, mais ils ne constituent pas le sujet principal ou même un thème central de l'article.
Le texte présente les offices religieux (chrétiens et musulmans) de manière équilibrée et neutre, sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans. Les prières évoquées visent des objectifs communs (paix, cohésion sociale, bénédictions), sans distinction de traitement entre les deux religions. Aucune charge émotionnelle ou critique n'est exprimée.
Le texte adopte un ton factuel et informatif en décrivant les offices religieux, y compris la prière musulmane, sans exprimer d'opinions personnelles ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Cependant, la mention des 'esprits maléfiques' et de l'« extrémisme violent » dans les prières musulmanes pourrait suggérer une perspective légèrement orientée, bien que cela reste implicite et non développé.
Tchaoudjo/concours de récitation du Saint Coran : les lauréats de la 3e édition de l'ONG Daroul cour'an primés à Sokodé
La 3ème édition du concours de récitation du Saint Coran, organisée par l'ONG Daroul Cour'an, s'est déroulée le 16 avril à Sokodé. Soulemane Solih, Alahassane Moufid et Djobo Oussama ont remporté les premières places dans les catégories A, B et C, recevant des prix incluant une moto et des sommes d'argent. L'événement visait à stimuler la mémorisation du Coran chez les jeunes et à promouvoir des valeurs comme la paix et la cohésion sociale.
L'article porte principalement sur un concours de récitation du Saint Coran et rassemble des fidèles et dignitaires musulmans.
La représentation met en avant la promotion de valeurs (paix, humilité, respect) et célèbre les lauréats, donnant un regard favorable sur l'islam et les musulmans.
Texte majoritairement factuel (résultats, prix, organisation) mais contenant des déclarations valorisantes des organisateurs et lauréats qui expriment des opinions positives.
L'article est entièrement consacré à un concours de récitation du Coran organisé par une ONG islamique pendant le mois de Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant la réussite des jeunes lauréats, les valeurs de paix et de cohésion sociale, ainsi que le soutien des autorités.
Le texte est principalement factuel et informatif, bien qu'il rapporte des propos valorisants sur les vertus morales de l'apprentissage du Coran.
L'article traite principalement d'un concours de récitation du Coran, avec une mention explicite des lauréats, des critères de notation (mémorisation, articulation, prononciation) et des valeurs associées (paix, humilité, cohésion sociale), mais aborde aussi des aspects administratifs et logistiques (présence de dignitaires, organisation par une ONG).
L'article met en avant une représentation chaleureuse et valorisante de l'islam et des musulmans, en soulignant les vertus cultivées par la récitation du Coran (paix, humilité, respect) et en célébrant les réalisations des participants. Aucune critique ou ton négatif n'est présent.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant les résultats, les prix et les déclarations des participants, mais inclut des éléments valorisants comme les discours du secrétaire de l'ONG ('réjoui', 'félicite', 'sensibiliser sur la paix') et les remerciements des lauréats, suggérant une perspective positive et engagée envers l'islam sans être explicitement polémique ou émotionnelle.
11e anniversaire du parti UNIR : des offices religieux dans la Centrale pour rendre grâce
Le parti UNIR a commémoré son 11ème anniversaire par des offices religieux chrétiens et musulmans dans la région Centrale du Togo. Ces célébrations visaient à rendre grâce pour la vie du parti, la paix, la sécurité et le vivre-ensemble dans le pays. Les fidèles ont également prié pour la protection divine du parti et de ses dirigeants, la réussite des prochaines élections, et la sécurité du Togo face aux menaces terroristes.
Les musulmanes/luismes sont mentionnés brièvement pour des prières tenues vendredi et la demande d'offices musulmans mais ne constituent pas le sujet principal.
Aucune évaluation positive ou négative des musulmans ; le texte rapporte de manière équilibrée des prières chrétiennes et musulmanes pour des intentions générales.
Ton purement factuel et descriptif rapportant la tenue d'offices religieux sans expression d'opinions ou de sentiments envers l'islam/les musulmans.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement à la fin de l'article pour noter que des prières ont également eu lieu dans les mosquées, le texte se focalisant principalement sur les offices chrétiens.
La mention des prières musulmanes est faite de manière neutre et descriptive, les incluant simplement dans le cadre des célébrations pour la paix et la cohésion nationale.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les événements religieux liés à l'anniversaire du parti sans émettre d'opinion personnelle sur la foi musulmane.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement (prière musulmane en mosquée) mais restent secondaires par rapport au thème central des offices chrétiens et à la célébration du parti UNIR.
La représentation de l'islam/musulmans est neutre : ils sont évoqués comme participants à des prières pour des causes communes (paix, sécurité), sans connotation positive ou négative. Le texte reste équilibré et factuel sur ce point.
Le texte adopte un ton factuel et neutre, rapportant des événements religieux (chrétiens et musulmans) sans jugement ni opinion marquée, bien que la mention des prières musulmanes soit anecdotique et intégrée dans un récit dominé par le christianisme.
Des offices religieux pour célébrer le jubilé de corail du parti UNIR à Agou
Le parti politique UNIR a célébré son 11e anniversaire (jubilé de corail) les 14 et 16 avril à Agou-Gadzépé par une série d'offices religieux. Une messe catholique, un culte protestant et une prière musulmane ont été organisés pour rendre grâce à Dieu, implorer la protection divine sur le parti, ses dirigeants et le Togo, et prier pour la paix, la sécurité ainsi que le bon déroulement des élections régionales et législatives à venir.
La mention de la prière musulmane à la grande mosquée est très brève et secondaire par rapport au reste de l'article centré sur des offices chrétiens et un événement politique.
La référence à la prière musulmane est présentée de manière descriptive et positive/negative n'est pas exprimé; ton global factuel et équilibré.
Texte factuel rapportant des faits (demande de prière) sans expression d'opinions ni de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'islam est mentionné brièvement à la fin de l'article à travers une prière organisée à la grande mosquée pour le jubilé du parti UNIR.
La mention de la prière musulmane est traitée de manière neutre et informative, au même titre que les célébrations chrétiennes.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, se contentant de rapporter la tenue d'offices religieux sans émettre d'opinion.
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et de manière anecdotique dans le texte, uniquement à travers une mention d'une prière musulmane demandée par le parti UNIR à la mosquée locale, sans développement ni analyse approfondie.
La représentation de l'islam et des musulmans dans ce texte est strictement factuelle et sans charge émotionnelle. Aucune critique, éloge ou jugement n'est exprimé à leur égard, et leur mention reste anecdotique dans le contexte d'un événement politique.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel concernant la mention de la prière musulmane, sans exprimer d'opinions, de jugements ou de sentiments personnels à l'égard de l'islam ou des musulmans. La description est neutre et objective.
27e édition du concours de récitation du saint coran : le candidat Koura-Kamilou Mahamadou, remporte le premier prix
La 27e édition du concours national de récitation du Saint Coran s'est tenue à Lomé le 9 avril, sacrant Koura-Kamilou Mahamadou. Placé sous le thème « Le Djihad n’est pas le terrorisme », l'événement a récompensé 10 lauréats parmi 21 candidats du Togo et du Bénin, répartis en cinq catégories de mémorisation. Ce concours annuel vise à promouvoir l'amour et la maîtrise du Coran chez les jeunes, tout en clarifiant la notion de djihad comme un effort personnel et non comme le terrorisme.
L'article porte principalement sur un concours national de récitation du Saint Coran et la mobilisation de la communauté musulmane.
Ton global favorable valorisant la pratique religieuse, la mémorisation du Coran et la clarification de notions (djihad) tout en condamnant le terrorisme.
Mélange de reportage factuel (déroulement, prix, participants) et d'expressions d'opinion (intervention de la marraine sur le sens du djihad et condamnation du terrorisme).
L'article porte entièrement sur un concours national de récitation du Coran et sur les valeurs spirituelles de l'islam au Togo.
Le portrait est favorable, mettant en avant l'excellence académique des jeunes musulmans et une interprétation pacifique du concept de Djihad.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il rapporte des discours engagés visant à réhabiliter l'image de l'islam face au terrorisme.
L'article traite exclusivement d'un concours national de récitation du Saint Coran, avec une mention explicite de l'islam comme religion centrale et des musulmans comme participants et communauté concernée, ainsi qu'une réfutation claire de stéréotypes liés au djihad et au terrorisme.
Le ton général de l'article est favorable envers l'islam et les musulmans, mettant en avant un événement culturel et spirituel positif (concours de récitation du Coran) et soulignant la condamnation du terrorisme et de l'extrémisme violent. Les descriptions des lauréats, des récompenses et de l'engagement communautaire renforcent cette polarité positive.
L'article adopte un ton principalement informatif et factuel, décrivant les détails du concours, les catégories, les récompenses et les étapes. Cependant, la déclaration de la marraine, Hadjia Roukayatou, introduit une dimension interprétative et corrective sur la notion de djihad, ce qui ajoute une légère subjectivité (score 2).
Kozah/ jeûne de ramadan : des kits alimentaires offerts aux familles démunies à Kara
L'ONG Direct Aid, en collaboration avec le centre islamique El Nour de Kara et la direction régionale de l'Action sociale, a distribué des kits alimentaires d'une valeur totale de 1.500.000 FCFA à 40 familles vulnérables, musulmanes et non musulmanes, à Kara le 3 avril. Ce don, composé de denrées essentielles, s'inscrit dans le cadre du projet « Rupture de jeûne » de Ramadan, visant à soutenir les fidèles démunis durant ce mois sacré.
L'article porte principalement sur une action liée au centre islamique El Nour et au projet de rupture de jeûne du Ramadan, impliquant des familles musulmanes et non musulmanes.
Le texte présente l'islam et les musulmans sous un jour favorable en décrivant une action caritative visant à soutenir les fidèles pendant le Ramadan.
Ton majoritairement factuel décrivant la donation et ses bénéficiaires avec une brève citation institutionnelle, sans expression d'opinions personnelles marquées.
L'article traite d'une action caritative spécifiquement liée au mois de Ramadan et impliquant un centre islamique, bien que les bénéficiaires incluent des non-musulmans.
La représentation est positive car elle met en avant la générosité, l'entraide communautaire et l'inclusion sociale durant une période religieuse sacrée.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les détails du don et citant un responsable sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme cibles principales du projet (fidèles en situation vulnérable pour le Ramadan), mais l'article aborde aussi des acteurs non musulmans (ONG, direction régionale de l’Action sociale) et une dimension humanitaire plus large (vulnérabilité sociale).
La représentation de l'islam et des musulmans est positive (soutien aux fidèles vulnérables), mais le ton général reste équilibré et axé sur l'action sociale, sans exprimer d'enthousiasme excessif ou de critique. La mention des familles 'non musulmanes' bénéficiaires renforce cette neutralité inclusive.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant objectivement le projet sans jugement ni émotion. Les citations (ex. : Taoufik Kpélafia) restent neutres et centrées sur la logique humanitaire du projet.
Ogou/jeûne de ramadan : des kits alimentaires à 61 ménages vulnérables d'Awagomé
L'ONG Centre de charité pour l’appel, l’orientation et le développement social (CCAODS) a distribué des kits alimentaires à 61 ménages musulmans vulnérables du village d’Awagomé (commune Ogou 1) le 3 avril. Cette action, s'inscrivant dans le projet "Vivres Ramadan", vise à soutenir les familles nécessiteuses pendant le mois de jeûne. Le projet prévoit d'aider un total de 2 938 ménages dans 52 villages, l'ONG œuvrant plus largement pour le développement social au Togo, Ghana et Bénin.
L'article porte principalement sur une action destinée spécifiquement à des ménages musulmans pendant le Ramadan, faisant de l'islam/le statut de bénéficiaire un thème important.
La représentation est favorable : l'article met en avant un geste de solidarité envers des ménages musulmans et souligne la reconnaissance des bénéficiaires et la promotion du vivre-ensemble.
Texte majoritairement factuel décrivant une distribution et des déclarations officielles, avec une citation religieuse contextualisée sans ton polémique ni jugement marqué.
L'article porte spécifiquement sur une action de charité destinée aux ménages musulmans dans le cadre du mois de Ramadan.
La représentation est favorable, mettant en avant la solidarité, la charité religieuse et la promotion du vivre-ensemble au sein de la communauté.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il cite des propos religieux et utilise des qualificatifs positifs comme « mois béni ».
L'islam et les musulmans sont au cœur du projet 'Vivres Ramadan' et du contexte de l'action humanitaire, bien que l'article aborde aussi des aspects logistiques et institutionnels (ONG, autorités locales).
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, soulignant leur vulnérabilité et leur besoin d'aide, tout en mettant en avant des valeurs spirituelles (jeûne, purification) et des actes de solidarité. Le ton est chaleureux et encourageant, notamment à travers les témoignages de gratitude des bénéficiaires et les objectifs de l'ONG.
Le texte est globalement objectif, centré sur les faits (don de kits alimentaires, citations du président de l'ONG sur des hadiths). Cependant, des choix de mots comme 'mois béni' ou 'troisième pilier de l'islam' introduisent une légère dimension valorisante, sans pour autant exprimer d'opinion critique ou subjective marquée.
Tône/ jeune de ramadan : l'ONG Directaid fait don de vivres aux personnes vulnérables dans les savanes
L'ONG DIRECTAID a distribué 258 kits alimentaires à des personnes vulnérables et au personnel du Centre El-Sahaba à Dapaong, dans la région des Savanes, le 25 mars. Cette action humanitaire, menée durant le mois de Ramadan, vise à soutenir nutritionnellement les familles démunies et à les aider à observer le jeûne dans de bonnes conditions, notamment face à la crise sécuritaire locale, incarnant ainsi les valeurs de charité et de solidarité.
L'article porte sur une action humanitaire liée au mois de Ramadan et évoque explicitement l'Islam comme contexte et justification du don.
Le texte présente l'Islam et les pratiques religieuses (Ramadan, charité) de manière favorable et valorisante, soulignant solidarité et bienveillance.
Principalement factuel (description de la distribution) avec quelques déclarations et formulations valorisantes (citations du responsable, description de l'Islam comme religion de partage).
L'article porte sur une action humanitaire spécifiquement organisée pour le mois de Ramadan et cite les principes de l'Islam comme motivation du don.
Le portrait de l'Islam est favorable, mettant en avant les valeurs de partage, de solidarité et de charité associées à la pratique religieuse et au Ramadan.
Le texte est principalement factuel en rapportant une distribution de vivres, bien qu'il utilise des qualificatifs valorisants pour décrire les valeurs de l'Islam.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'action humanitaire décrite (distribution de vivres pendant le Ramadan), mais le texte aborde aussi des enjeux plus larges comme la crise sécuritaire au Togo, ce qui relativise leur centralité absolue.
La tonalité générale est chaleureuse et élogieuse envers l'islam et les musulmans, soulignant des valeurs comme la charité, la solidarité et la bénédiction divine. Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée, et le contexte humanitaire renforce cette polarité positive.
Le texte est globalement objectif dans sa description des faits (distribution de kits alimentaires, citations des acteurs), mais inclut des formulations valorisantes comme *« religion de partage, de solidarité et de convivialité »* ou *« mois béni »*, qui reflètent une perspective positive et légèrement édulcorée sur l'islam, sans pour autant être subjectif à outrance.
Tchaoudjo/concours international de récitation du coran : les lauréats primés à Sokodé
La 19e édition du concours international de récitation du Saint Coran et des Hadisses s'est déroulée à Sokodé le 12 mars, rassemblant 42 candidats de sept pays. Les principaux lauréats sont le Burkinabè Diallo Moussa Chouaib pour le Coran entier, les Togolais Idriss Zeid et Affo Salahoudin, le Ghanéen Burhan Nasrullah pour d'autres catégories coraniques, et Koon’do Abdoul Nanfiou pour les Hadisses. Organisé par l'Association du dévouement et d’études coraniques (ADEC) pour encourager la mémorisation du Coran chez les jeunes, l'événement a distribué diverses récompenses aux gagnants.
L'article porte principalement sur un concours de récitation du Saint Coran et des Hadisses, centrant directement l'islam et ses pratiquants.
Ton valorisant et célébratif de la pratique religieuse (mise en valeur des lauréats, récompenses et encouragements à l'apprentissage), sans critique ni charge négative.
Texte majoritairement factuel avec énumération de résultats, prix et consignes, sans expressions d'opinions personnelles ni biais marqués.
L'article est entièrement consacré à un concours international de récitation du Coran et des Hadiths, impliquant des institutions et des fidèles musulmans.
Le ton est favorable car il met en avant la réussite des jeunes lauréats, la générosité des récompenses et la promotion de valeurs éducatives au sein de la communauté.
Le texte adopte un style purement factuel et journalistique, se contentant de rapporter les résultats, les prix décernés et les objectifs de l'événement sans jugement personnel.
L'article traite exclusivement d'un concours international de récitation du Coran et des Hadiths, impliquant des participants musulmans et organisé par une association coranique, avec des références explicites à des valeurs islamiques et à des figures prophétiques (Mahomet).
Le texte présente une description factuelle et équilibrée de l'événement, sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans. Il met en avant les performances et les valeurs transmises, mais sans charge émotionnelle ou partisane.
Le texte adopte un ton purement informatif, décrivant les résultats, les récompenses et les critères de notation sans exprimer d'opinions ou de jugements personnels. Il se limite à rapporter des faits vérifiables liés à l'événement et à ses participants musulmans.
Tchamba/culture : la fête traditionnelle “Oussem Walla” célébrée dans le canton d'Affem Bousou
La fête de retrouvailles "Oussem Walla" des natifs du canton d'Affem Boussou (Tchamba 1) s'est tenue du 28 février au 4 mars. Cet événement a permis de renouer avec les pratiques culturelles ancestrales et de discuter du développement communautaire. Les festivités ont inclus prières, échanges sur le développement et la lutte contre le terrorisme, ainsi que des prestations culturelles et sportives, le préfet ayant appelé à la paix et à la collaboration contre l'extrémisme violent.
L'article porte principalement sur une fête culturelle locale où l'islam est mentionné via une grande prière et la présence d'acteurs religieux, sans être le sujet principal.
La mention de la prière musulmane et des autorités religieuses est informative et dépourvue d'évaluation positive ou négative.
Texte factuel et descriptif, rapportant des événements et participants sans expressions d'opinions ou jugements concernant l'islam ou les musulmans.
L'islam est mentionné brièvement à travers une grande prière musulmane et la présence de la danse Adossa lors d'une fête culturelle locale.
La mention de la prière musulmane et des autorités religieuses est faite de manière descriptive et neutre, sans charge émotionnelle ou opinion particulière.
Le texte adopte un style purement journalistique et factuel, se contentant de lister les activités de la célébration sans porter de jugement.
L'islam et les musulmans sont mentionnés de manière significative (grande prière musulmane, présence d'autorités religieuses), mais le thème central reste la fête culturelle traditionnelle 'Oussem Walla' et les enjeux locaux de développement et de sécurité.
La représentation de l'islam et des musulmans est équilibrée : la prière musulmane est présentée comme un élément naturel des festivités, sans connotation positive ou négative. Le texte aborde aussi la lutte contre l’extrémisme, mais sans cibler spécifiquement l’islam ou les musulmans, ce qui maintient une neutralité globale.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les événements sans jugement ni opinion marquée. La seule trace de subjectivité réside dans la mention de la 'lutte contre l’extrémisme violent', qui pourrait sous-entendre une perspective sécuritaire dominante, mais sans biais clair envers l'islam ou les musulmans.
Kéran/ Violences intercommunautaires entre Lamba et peuhls : les députés et cadres de la localité appellent à l'apaisement
Des violences intercommunautaires entre les Lamba et les Peuhls ont éclaté du 3 au 5 février dans les villages de Kantè Taar, Narita et Pessidè, causant des blessés et le déplacement de populations. Une délégation du parti UNIR a visité les victimes le 11 février pour apporter réconfort, promouvoir la paix et distribuer des vivres et non-vivres à 189 Peuhls déplacés. L'incident a débuté par une dispute entre deux individus et a nécessité l'intervention des forces de l'ordre pour rétablir le calme, suivie d'un atelier de médiation pour les chefs traditionnels et religieux.
L'article traite principalement de violences intercommunautaires et d'une tournée de secours, l'islam/les musulmans sont mentionnés principalement comme lieu (école islamique, grande mosquée) et comme bénéficiaires (Peulhs, Union musulmane).
La représentation de l'islam/des musulmans est informative et neutre, limitées à des mentions de lieux et de bénéficiaires sans évaluation positive ou négative.
Le texte est rédigé sur un ton factuel et rapporteur d'événements sans expressions d'opinions ou de jugements sur l'islam/les musulmans.
L'islam et la communauté musulmane sont mentionnés à travers l'accueil des déplacés à l'école islamique de la mosquée et l'implication de l'Union musulmane dans la réception des dons.
Le traitement est factuel ; l'institution religieuse est présentée comme un lieu de refuge et de médiation sociale, sans connotation positive ou négative marquée envers la foi elle-même.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant les événements, les actions humanitaires et les médiations sans porter de jugement de valeur sur la religion.
L'islam et les musulmans sont mentionnés de manière significative (ex : école islamique, mosquée, président de l’Union musulmane), mais le sujet principal reste les violences intercommunautaires entre les communautés lamba et peulhs, ainsi que les actions de réconfort et de médiation post-conflit.
Le texte décrit les faits sans biais émotionnel marqué envers l'islam ou les musulmans. Les mentions de l'islam/musulmans (ex : école islamique, don à des déplacés peuls) sont neutres et contextuelles, sans connotation positive ou négative. Le conflit est traité comme un problème communautaire général, non comme une critique ou une défense de l'islam ou des musulmans.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les événements et les actions des autorités. Cependant, des choix de formulation comme 'incidents malheureux' ou 'violent coup de bâton' introduisent une légère subjectivité, bien que limitée et sans jugement moral explicite sur l'islam ou les musulmans en tant que groupe.
Renforcer la présence de l'Arabe dans les organisations internationales : un livre documentaire intitulé “la langue arabe dans l'OCI” publié
Le Complexe International Roi Salmane pour la Langue Arabe a publié le livre documentaire "La Langue Arabe dans l’OCI". Ce livre vise à documenter et renforcer la présence de la langue arabe, l'une des trois langues officielles, au sein de l'Organisation de la Coopération Islamique (OCI) et de ses divers organes. Il contient des recherches détaillées sur son utilisation et s'inscrit dans la vision de l'Arabie saoudite de promouvoir la langue arabe à l'échelle mondiale.
Le texte porte sur la promotion de la langue arabe au sein de l'Organisation de la coopération islamique et d'institutions islamiques, ce qui lie directement le contenu aux organisations islamiques.
Le ton est informatif et neutre ; il présente des initiatives favorables à l'arabe au sein d'organisations islamiques sans adopter une posture élogieuse ou critique à l'égard de l'islam ou des musulmans.
Texte factuel et descriptif relatant des événements, publications et déclarations officielles sans expression d'opinions personnelles ni tonalité émotionnelle marquée.
L'article traite de la promotion de la langue arabe spécifiquement au sein de l'Organisation de la Coopération Islamique (OCI) et des institutions islamiques mondiales.
Le texte présente de manière très favorable les initiatives de l'Arabie saoudite et de l'OCI pour valoriser la langue du Coran et renforcer la coopération culturelle islamique.
Le ton est essentiellement informatif et institutionnel, bien qu'il utilise des qualificatifs valorisants comme 'généreux patronage' ou 'langue riche et créative'.
L'islam et les musulmans sont abordés de manière centrale, bien que sous l'angle spécifique de la promotion de la langue arabe dans l'OCI et ses institutions, et non comme sujet religieux ou sociétal en soi.
Le texte présente une polarité clairement positive envers la langue arabe et ses initiatives au sein de l'OCI, en mettant en avant des efforts institutionnels, des collaborations internationales et des résultats concrets. Bien que l'islam et les musulmans ne soient pas directement évoqués en tant que sujets religieux ou identitaires, leur lien implicite avec la langue arabe (liée au Coran et à l'identité islamique) est valorisé de manière optimiste et constructive.
Le texte adopte un ton principalement objectif et informatif, centré sur les initiatives institutionnelles et les données factuelles concernant la langue arabe dans l'OCI. Cependant, des termes comme 'vision du Royaume d’Arabie saoudite', 'généreux patronage' ou 'efforts qualitatifs' introduisent une légère subjectivité positive, liée à la promotion de la langue arabe comme outil de cohésion islamique.
Kozah/18ème anniversaire du rappel à dieu du père de la nation feu Gnassingbé Eyadéma : des offices religieux organises à Kara pour le repos de l'âme de l'illustre disparu
Le Togo a commémoré le 18ème anniversaire du décès de l'ancien président Gnassingbé Eyadema à Kara, avec des offices religieux œcuméniques et musulmans. L'événement a réuni le chef de l'État Faure Gnassingbé, des dignitaires togolais et étrangers, et des membres de la famille. Les prières ont rendu hommage à Eyadema, "père de la nation", et ont imploré la paix et la sagesse pour le Togo et ses dirigeants actuels.
Les pratiques musulmanes (prières dirigées par un imam) sont mentionnées plusieurs fois mais pour illustrer la commémoration plutôt que comme sujet principal.
La représentation des musulmans est favorable et respectueuse (prières de remerciement et d'intercession, imam cité positivement) sans ton critique.
Reportage majoritairement factuel décrivant des rites et citations religieuses sans expression journalistique d'opinion, hormis des prières laudatives émanant des intervenants.
L'islam est mentionné à travers la participation active de l'Imam de Kara aux cérémonies œcuméniques de commémoration nationale.
La représentation est positive car l'autorité musulmane est associée à la paix, à l'unité nationale et à la bénédiction des dirigeants.
Le texte adopte un ton journalistique factuel pour rapporter les prières et exhortations religieuses sans porter de jugement personnel.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement mais de manière significative, notamment à travers la prière musulmane dirigée par l’Imam Tagba lors des commémorations, sans être le sujet principal de l'article.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : l'article décrit simplement leur participation aux cérémonies commémoratives sans connotation positive ou négative marquée. Le ton reste factuel et respectueux, sans critique ni éloge excessif.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les événements religieux (y compris la prière musulmane) sans exprimer d'opinions personnelles ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Cependant, la mention de la 'prière musulmane' et des 'hommages' peut suggérer une perspective légèrement valorisante des pratiques religieuses, sans pour autant être subjective.
Tchaoudjo/18e anniversaire du décès du père de la nation : des offices religieux pour le repos de l'âme du président Gnassingbé Eyadema
À Sokodé, des offices religieux (messe catholique, culte protestant) et une prière musulmane ont été organisés les 3 et 5 février pour commémorer le 18ème anniversaire du décès de l'ancien président togolais Gnassingbé Eyadéma. Ces cérémonies, auxquelles ont participé de nombreuses autorités, visaient à prier pour le repos de l'illustre disparu, sa famille, le peuple togolais, ses dirigeants, ainsi que pour la paix dans le pays et le monde.
La prière musulmane est mentionnée brièvement comme un événement antérieur, l'article se focalise principalement sur les offices chrétiens et la commémoration.
Aucune évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans n'est exprimée, la référence est neutre et contextuelle.
Ton factuel et descriptif sans opinions ni jugements concernant l'islam ou les musulmans ; la mention de la prière est purement informative.
L'islam est mentionné brièvement à travers une prière musulmane organisée à la grande mosquée de Sokodé dans le cadre des commémorations nationales.
La mention de la prière musulmane est faite de manière descriptive et neutre, au même titre que les offices chrétiens, sans jugement de valeur.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, se contentant de rapporter la tenue des cérémonies religieuses sans exprimer d'opinion.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le cadre d'une prière musulmane organisée pour le repos de l’âme du défunt, mais ce thème est secondaire par rapport au sujet principal (commémoration de Gnassingbé Eyadéma).
La représentation de l’islam et des musulmans est strictement factuelle et dépourvue de toute charge émotionnelle ou critique. Le texte se limite à décrire une prière musulmane parmi d’autres cérémonies religieuses, sans évaluation ni jugement.
Le texte adopte un ton factuel et neutre, décrivant simplement les événements religieux (catholique, protestant et musulman) sans exprimer d’opinions ou de jugements sur l’islam ou les musulmans. Le style est purement informatif.
Ogou/ 18ème anniversaire du décès du père de la nation : des offices religieux organisés à Atakpamé
Des offices religieux (messe catholique, culte protestant et prière musulmane) ont été organisés à Atakpamé les 3 et 5 février. Ces cérémonies marquaient le 18ème anniversaire du décès du président Gnassingbé Eyadéma et ont été initiées par le préfet de l'Ogou sur instruction gouvernementale. Elles visaient à prier pour l'âme d'Eyadéma et à implorer les bénédictions divines sur le Togo et ses dirigeants actuels, dont le chef de l'État Faure Gnassingbé, en présence de diverses autorités.
La référence à une prière musulmane est brève et secondaire par rapport à la couverture des offices chrétiens.
La description est informative et non évaluative, présentant la prière musulmane comme un acte comparable aux offices chrétiens sans connotation positive ou négative.
Ton factuel et descriptif sans opinions ni jugements concernant l'islam ou les musulmans ; la mention de la prière musulmane est rapportée comme un fait.
L'islam est mentionné brièvement à la fin de l'article pour signaler une prière musulmane s'inscrivant dans une série de commémorations religieuses.
La mention de la prière musulmane est faite de manière descriptive et neutre, sans charge émotionnelle ou jugement de valeur particulier.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, se contentant de rapporter la tenue des offices religieux sans exprimer d'opinion.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le cadre d'une prière musulmane organisée pour des intentions spécifiques, mais ils ne constituent pas le sujet principal ou même secondaire de l'article, qui se concentre sur des offices religieux chrétiens (catholique et protestant).
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre, car le texte se limite à une description objective d'une prière musulmane parmi d'autres cérémonies religieuses. Aucune évaluation positive ou négative n'est exprimée à leur égard, et le contexte est strictement factuel.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant des événements religieux sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam, les musulmans ou les autres confessions mentionnées. Aucune charge émotionnelle ou subjectivité n'est détectée.
Zio/ décès de feu président Gnassingbé Eyadema : une prière à la grande mosquée de Tsévié
À Tsévié, la communauté musulmane, les autorités et les cadres ont tenu une prière à la grande mosquée pour commémorer le décès du feu président Gnassingbé Eyadéma. Cette prière a rendu hommage à son rôle dans la construction du Togo, tout en sollicitant la protection divine, la santé et la sagesse pour l'actuel président Faure Gnassingbé. Des invocations ont également été faites pour la protection du pays contre le terrorisme et pour l'ensemble des autorités et de la population togolaise.
L'article porte principalement sur une prière collective menée par la communauté musulmane à la grande mosquée de Tsévié.
La représentation met en avant des remerciements, des prières de protection et des vœux de santé et de sagesse, présentant la communauté musulmane de manière favorable et bienveillante.
Texte principalement factuel rapportant des actes et prières de la communauté musulmane, contenant cependant des formulations religieuses et des intentions exprimées qui relèvent de sentiments subjectifs rapportés.
L'article relate spécifiquement une cérémonie de prière organisée par la communauté musulmane de Tsévié à la grande mosquée.
La représentation est favorable, montrant la communauté musulmane comme un acteur de cohésion nationale, de paix et de soutien aux institutions de l'État.
Le texte est principalement factuel en rapportant les actions et les paroles de l'imam et des fidèles, bien qu'il utilise un langage respectueux propre au contexte religieux.
L'article traite principalement de la commémoration du décès d'un ancien président par la communauté musulmane locale, mais le sujet central reste l'événement politique et religieux (prière collective), avec une attention particulière aux pratiques islamiques (prière en différentes langues, invocation d'Allah, etc.).
L'article ne porte ni jugement positif ni négatif sur l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire une pratique religieuse (prière commémorative) et les prières formulées (protection, santé, paix), sans connotation valorisante ou péjorative. Le ton est respectueux et informatif.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les actions des musulmans (prière, invocations) sans jugement ni opinion personnelle. Il rapporte des faits vérifiables (lieu, date, rituels) et reste neutre sur le plan émotionnel ou idéologique.
Tchaoudjo/18e anniversaire du décès du président Gnassingbé Eyadema : une prière à Sokodé pour le repos de l'âme de l'illustre disparu
Le 3 février, une prière musulmane a été organisée à la grande mosquée de Sokodé pour le repos de l'âme de l'ancien président Gnassingbé Eyadéma, décédé le 5 février 2005. Initiée par les préfets de la région Centrale et en présence de diverses autorités, cette prière visait à implorer Allah pour l'âme du défunt, à rappeler son œuvre pour la paix et l'unité du Togo, et à formuler des requêtes pour les dirigeants actuels et la nation. Des célébrations catholiques et protestantes sont également prévues pour les mêmes intentions.
L'article décrit en détail la prière musulmane à la grande mosquée et le rôle de l'imam dans la commémoration, tout en mentionnant d'autres cultes à venir.
La représentation de la pratique musulmane est respectueuse et valorisante (prières pour le repos de l'âme, appel à l'unité et à la paix), sans critique ni connotation négative.
Ton majoritairement factuel avec des descriptions d'actions et de prières; contient cependant des propos laudateurs relayés de l'imam sur le défunt, introduisant une légère subjectivité.
L'article relate spécifiquement une cérémonie de prière musulmane organisée à la grande mosquée de Sokodé en mémoire de l'ancien président.
La représentation est favorable, mettant en avant le rôle de la communauté musulmane et de ses leaders dans la promotion de la paix et de l'unité nationale.
Le texte adopte un ton principalement factuel et descriptif des rites religieux, bien qu'il relaie les éloges de l'Imam sans distance critique.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement décrit (prière pour l'âme d'Eyadéma), mais l'article aborde aussi d'autres religions (catholicisme, protestantisme) et un contexte politique national, ce qui relativise leur centralité exclusive.
La représentation de l'islam/musulmans est factuelle et respectueuse : la prière est décrite comme un acte religieux légitime, sans jugement de valeur. Les invocations ('combattre les ennemis') ou les éloges ('œuvré pour la paix') concernent Eyadéma, pas l'islam en tant que tel. Aucun biais négatif ou positif n'est dirigé vers la communauté musulmane ou sa pratique.
Le texte est globalement factuel (description des rituels, acteurs présents, objectifs de la prière), mais inclut des formulations subjectives comme 'œuvré pour la paix' ou 'Père de la nation', qui idéalisent Eyadéma sans preuve objective. Le ton reste neutre sur l'islam en soi, mais valorise son rôle dans ce contexte funéraire.
Bas-Mono/religion : une mosquée moderne réceptionnée à Afagnan
Une mosquée moderne et un bloc de latrines, d'une valeur de 25 millions de F CFA, ont été réceptionnés le 27 janvier à Afagnan. Financé par le Croissant-Rouge d'Emirats via l'ONG AOIB-Togo, cet ouvrage peut accueillir plus de 500 personnes et vise à offrir un cadre adéquat pour les prières de la communauté musulmane locale, tout en contribuant au développement communautaire. Les bénéficiaires ont été invités à entretenir le site, et des doléances pour d'autres infrastructures ont été exprimées.
L'article porte principalement sur la réception d'une mosquée et d'infrastructures destinées à la communauté musulmane locale.
La représentation est favorable : mise en avant d'un don, de remerciements, d'objectifs de cohésion sociale et de développement au bénéfice de la communauté musulmane.
Texte majoritairement factuel décrivant la construction et les déclarations officielles, avec quelques appréciations et remerciements exprimés par les acteurs; tonalité essentiellement informative.
L'article porte entièrement sur l'inauguration d'une nouvelle mosquée et d'infrastructures sanitaires destinées à la communauté musulmane d'Afagnan.
La représentation est favorable, mettant en avant la bienfaisance, le développement communautaire, la cohésion sociale et la satisfaction des autorités locales.
Le ton est principalement informatif et factuel, bien qu'il utilise des termes mélioratifs comme « joyau » pour décrire l'infrastructure.
L'article traite principalement de la réception d'une mosquée et de latrines pour une communauté musulmane, mais aborde aussi des enjeux locaux plus larges (école, eau potable, orphelinat).
Le ton est clairement favorable : célébration d'un projet communautaire, discours sur la cohésion sociale, gratitude exprimée par les autorités locales et les donateurs, et mise en avant des bénéfices pour la communauté musulmane et la localité. Aucun élément négatif n'est mentionné.
Le texte est globalement objectif, centré sur les faits (construction, acteurs, discours officiels), mais contient des éléments subjectifs subtils comme les éloges du préfet ou les appels à l'harmonie sociale émis par le président de l'ONG, sans pour autant adopter un ton clairement partisan.
Bassar : des offices religieux pour implorer la protection divine sur le chef de l'Etat
Des offices religieux (prière musulmane et messe catholique) ont été organisés les 13 et 15 janvier à Bassar par l'Association action civique (2AC). Ces célébrations visaient à remercier Dieu pour les grâces accordées au chef de l'État en 2022 et à implorer sa protection divine pour lui, ses collaborateurs et le peuple togolais. Elles ont également salué la nomination du général Djato Tassounti comme chef d'État-major général des FAT, priant pour son assistance face à la menace terroriste croissante dans le nord du pays.
L'article décrit explicitement une prière musulmane et le rôle de l'imam parmi d'autres offices religieux, faisant de l'islam un thème important mais partagé.
La représentation de la pratique musulmane est favorable et respectueuse (prières pour la protection et remerciements), sans éléments critiques ou négatifs.
Principalement factuel et descriptif sur les offices religieux avec quelques déclarations de gratitude rapportées, sans ton nettement partisan ni forte émotion.
L'islam est un thème central car l'article relate spécifiquement une prière musulmane à la mosquée de Nangbani, aux côtés d'une messe catholique, pour le chef de l'État.
Le ton est factuel et descriptif ; bien que l'événement soit positif (prière pour la paix et protection), la représentation de l'islam reste institutionnelle et équilibrée avec le culte catholique.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les événements, les paroles des officiants et les dons effectués sans porter de jugement personnel.
L'islam et les musulmans sont mentionnés dans le cadre d'offices religieux organisés conjointement avec une cérémonie catholique, mais le sujet principal reste les prières pour le chef de l'État et la situation sécuritaire au Togo, avec une mention accessoire des musulmans via la mosquée et l'imam.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : le texte décrit des faits (prières, don de bouilloires) sans jugement ni charge émotionnelle marquée. L'accent est mis sur la dimension collective et interreligieuse des offices, sans polarité positive ou négative envers l'islam ou les musulmans en particulier.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les offices religieux et les interventions des autorités, mais inclut des éléments subjectifs comme les déclarations enthousiastes du président de 2AC ('Je me sens heureux') et l'évocation de la 'bénédiction divine', sans pour autant adopter un ton clairement opinionnel ou émotionnel.
Tchaoudjo/chefferie traditionnelle : le nouveau chef spirituel de Didaourè confirmé dans ses fonctions
Malou Ouro Zato Touré Tchadjéi a été officiellement reconnu comme le nouveau chef spirituel de Didaourè à Sokodé le 13 janvier, recevant son arrêté de reconnaissance. Il a été exhorté à incarner l'union, la sagesse et la paix, agissant comme médiateur et conseiller pour les populations. La cérémonie a souligné l'importance de la collaboration avec les autorités et de la coexistence pacifique entre les confessions religieuses, un engagement que le nouveau guide s'est dit prêt à honorer.
L'article traite principalement de la nomination d'un chef spirituel mais mentionne la communauté musulmane, les imams et l'Union musulmane comme acteurs importants.
Représentation favorable soulignant la coexistence pacifique entre confessions et la volonté de collaboration avec la communauté musulmane.
Tonalité majoritairement factuelle et informative avec quelques propos laudateurs officiels et souhaits de paix, sans forte prise de position ni discours polémique.
L'article relate l'intronisation officielle d'un nouveau chef spirituel musulman (Malou Ouro) et mentionne explicitement l'Union musulmane du Togo et la communauté musulmane.
La représentation est favorable, mettant l'accent sur le rôle de médiateur, de sage et de promoteur de la paix et de la coexistence pacifique entre les religions.
Le texte est principalement factuel et rapporte des discours officiels, bien qu'il utilise un ton respectueux et valorisant pour décrire le rôle du guide spirituel.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme un acteur clé dans le contexte local (présence de l’Union musulmane du Togo, du président de cette union, et des références aux imams), mais partagent la centralité avec d'autres thèmes comme la chefferie traditionnelle et la coexistence interreligieuse.
Le texte met en avant une représentation très favorable de l'islam et des musulmans, soulignant leur rôle dans la paix, la cohésion sociale et la collaboration interreligieuse. Les références à la 'coexistence pacifique' et à l'union renforcent cette polarité positive.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel, mais inclut des éléments de valorisation subtile (ex : 'ville de paix et d’union', 'coexistence pacifique') qui suggèrent une perspective positive et unifiée, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles marquées.
Fête traditionnelle « Adossa-Gadao » : quel contexte historique ?
L'édition 2023 d'Adossa-Gadao, la plus grande fête traditionnelle de la communauté Tem de Tchaoudjo, a débuté le 11 janvier à Sokodé pour cinq jours. Cet événement combine l'hommage annuel à Gadao, l'ancêtre du clan Mola dont la disparition mystérieuse est célébrée, et Adossa, une danse des couteaux. Adossa est une fête religieuse marquant la naissance du prophète Mahomet, introduite dans la région par des immigrants maliens.
L'article traite principalement de la fête traditionnelle Adossa-Gadao et de son histoire, évoquant l'islam et la célébration du prophète comme un élément culturel intégré mais non central.
L'islam/les musulmans sont présentés de manière favorable dans le cadre de la célébration du prophète et de la bravoure associée aux danses, sans connotation négative.
Texte principalement factuel et descriptif sur les origines et les pratiques traditionnelles liées à la fête, avec quelques récits traditionnels présentés sans jugement explicite; peu d'opinions personnelles.
L'article consacre une section entière à l'historique d'Adossa, définie comme une fête religieuse célébrant la naissance du prophète Mahomet.
La représentation est factuelle et respectueuse, décrivant les origines d'une tradition religieuse et culturelle sans porter de jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte adopte un ton principalement informatif et historique, bien qu'il rapporte des récits traditionnels et religieux sans distanciation critique.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le contexte de la fête Adossa, liée au mois lunaire islamique 'GAANI', mais le texte se concentre principalement sur l'aspect historique et culturel de la fête traditionnelle Tem, ainsi que sur le mystère de Gadao.
Le texte ne porte ni jugement positif ni négatif envers l'islam ou les musulmans. Il décrit simplement la fête Adossa comme une célébration liée au mois lunaire islamique 'GAANI', sans exprimer d'opinion ou de sentiment particulier envers l'islam ou les musulmans. Le ton reste factuel et descriptif.
Le texte adopte un ton principalement factuel et informatif, notamment dans la description historique et culturelle de la fête Adossa. Cependant, il contient des éléments subjectifs subtils, comme l'interprétation de la tradition liée à la naissance du prophète Mahomet et la description des réactions des Juifs/Israéliens et des Arabes, qui relèvent davantage d'une narration culturelle que d'une analyse objective ou neutre.
Ogou/ religion : Monseigneur Moïse Messan Touho ordonné nouvel évêque du diocèse d'Atakpamé
Mgr. Moïse Messan Touho, nommé par le Pape François en octobre 2022, a été ordonné et intronisé comme le cinquième évêque du diocèse d'Atakpamé le 7 janvier à la cathédrale Notre Dame de la Trinité. La cérémonie, présidée par Mgr Nicodème Barrigah-Benissan, a rassemblé de nombreux dignitaires ecclésiastiques et personnalités politiques. Le diocèse d'Atakpamé est le plus vaste du Togo.
L'islam/les musulmans ne sont qu'évoqués brièvement comme présents parmi les délégations, sans être le sujet de l'article.
Aucune évaluation positive ou négative des musulmans n'est exprimée; leur présence est simplement mentionnée de manière neutre.
Texte factuel et descriptif de la cérémonie avec absence d'opinions ou de jugements concernant l'islam/les musulmans.
L'islam et les musulmans ne sont mentionnés qu'une seule fois, à travers la présence de délégations musulmanes lors de l'ordination d'un évêque catholique.
La mention des délégations musulmanes est faite sur un ton neutre et protocolaire, soulignant simplement leur participation à un événement interreligieux.
Le texte est purement factuel et informatif, se contentant de lister les participants à la cérémonie sans émettre d'opinion sur la présence musulmane.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique dans le contexte des délégations présentes à la cérémonie d'ordination, sans approfondissement ni développement thématique.
Le texte ne contient aucune charge émotionnelle ou jugement envers l'islam ou les musulmans. Leur mention est purement descriptive et contextuelle, sans connotation positive ou négative.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, principalement axé sur la cérémonie religieuse catholique. La mention des 'responsables des autres congrégations chrétiennes et musulmanes' est neutre et ne reflète aucune opinion subjective sur l'islam ou les musulmans.
Ogou/7ème édition du concours de récitation du saint coran : cinq candidats sacrés champions à Atakpamé
La 7ème édition du concours de récitation du Saint Coran, organisée par l'Association des Jeunes musulmans d’Atakpamé pour le développement (AJMAD) le 1er janvier à Atakpamé, a couronné cinq champions, dont trois filles. Sur 22 finalistes répartis en cinq catégories, les lauréats ont été récompensés par des livres du Coran et divers autres prix. L'objectif de ce concours est d'inciter les jeunes musulmans à apprendre et maîtriser la récitation du Saint Coran, et à appliquer ses principes.
L'article porte entièrement sur un concours de récitation du Saint Coran organisé par une association musulmane et vise les jeunes musulmans.
Tonalité favorable soulignant l'encouragement à la maîtrise du Coran, la valorisation des lauréats et les objectifs éducatifs et religieux de l'association.
Texte principalement factuel (résultats, organisation, prix) avec quelques énoncés valorisants et exhortations de responsables musulmans, indiquant une légère subjectivité positive.
L'article porte exclusivement sur un concours de récitation du Saint Coran organisé par une association musulmane à Atakpamé.
Le ton est favorable car il met en avant la réussite des jeunes lauréats, la promotion de l'éducation religieuse et le succès d'une initiative communautaire constructive.
Le texte adopte un style purement journalistique et factuel, rapportant les résultats du concours, les prix décernés et les déclarations des organisateurs sans jugement personnel.
L’islam et les musulmans sont au cœur de l’article, qui traite exclusivement d’un concours de récitation du Coran organisé par une association musulmane, mais le sujet est partagé avec des aspects organisationnels et sociaux (compétition, récompenses, discours associatifs).
La représentation de l’islam et des musulmans est clairement positive : célébration d’une initiative communautaire, mise en avant des lauréats, et discours encourageant la pratique religieuse. Aucun élément critique ou négatif n’est présent.
L’article adopte un ton factuel et informatif, décrivant les résultats, les participants et les discours des responsables sans jugement ni émotion apparente. Cependant, des choix lexicaux comme *« sacrés champions »* ou *« travail abattu »* suggèrent une légère valorisation positive, mais sans subjectivité marquée.
Tchaoudjo/promotion de la santé reproductive et droits sexuels : trente leaders religieux ont renforcé leurs capacités
Un atelier de renforcement des capacités en Santé reproductive et droits sexuels (SRDS) a réuni trente leaders religieux (musulmans et chrétiens) à Sokodé du 19 au 21 décembre. Organisé par l'ONG ADESCO avec le soutien de la DRSHP et de la GIZ ProSanté, cet événement visait à améliorer leurs connaissances sur la SRDS, la procréation responsable, l'accès à la contraception, la prévention des grossesses précoces et des violences basées sur le genre, et la lutte contre la COVID-19. Les participants ont été encouragés à sensibiliser leurs communautés sur ces enjeux cruciaux de santé publique.
L'article porte sur un atelier de santé reproductive impliquant des leaders religieux (musulmans et chrétiens) et mentionne l'islam dans un module spécifique, sans en faire le sujet principal.
La représentation de l'islam est neutre et constructive (participation des imams au thème de la procréation responsable) sans jugement ni ton critique ou élogieux marqué.
Texte principalement factuel sur l'atelier et ses objectifs avec quelques citations et formulations valorisantes rapportées; peu d'opinions directes de la part du journaliste.
L'islam et les leaders musulmans sont au cœur de cet atelier de formation sur la santé reproductive, aux côtés de leurs homologues chrétiens.
L'article présente de manière équilibrée et institutionnelle l'implication des leaders musulmans dans un programme de santé publique, sans connotation positive ou négative marquée.
Le texte adopte un ton purement journalistique et factuel, rapportant les objectifs de l'atelier et les propos des intervenants sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont abordés comme un groupe cible clé de l'atelier, avec des modules spécifiques sur 'l’Islam et la procréation responsable', mais le sujet est partagé avec d'autres thèmes (christianisme, santé reproductive, COVID-19).
La représentation de l'islam et des musulmans est factuelle et équilibrée : l'article souligne leur rôle dans la promotion de la santé reproductive (incluant la procréation responsable) sans jugement moral explicite. Les références à l'islam sont intégrées dans un cadre collaboratif (ex : 'respect des valeurs éthiques') et ne sont pas associées à une polarité négative ou positive marquée. Le ton reste informatif et axé sur les objectifs sanitaires communs.
Le texte est globalement objectif dans sa description des faits (organisation de l'atelier, modules abordés, interventions des participants). Cependant, des traces de subjectivité apparaissent dans les appels à l'action des leaders religieux (ex : 'dépravation des mœurs', 'malheurs') et dans la mention des 'valeurs éthiques' sans développement critique, suggérant une perspective normative implicite.
Assoli : la fete traditionnelle « coriti », célébrée dans le canton de Soudou.
La fête traditionnelle "Coriti", célébrée annuellement le 18 décembre par les natifs du canton de Soudou (près de Bafilo), est une fête des moissons et une occasion de retrouvailles. Elle vise à réfléchir sur le développement local et à perpétuer les pratiques Kabyè et Tem. L'édition a inclus des prières, danses, contes, luttes traditionnelles et une foire agricole, en présence de nombreuses autorités et délégations du Bénin.
L'islam est évoqué uniquement par la mention d'une prière musulmane parmi plusieurs éléments culturels de la fête.
La mention de la prière musulmane est descriptive et non valorisante ni critique, le ton général restant informatif et équilibré.
Texte factuel et descriptif sans opinions ni jugements sur l'islam ou les musulmans; la prière est rapportée comme un élément de la manifestation.
L'islam est mentionné brièvement à travers une prière musulmane lors d'une fête traditionnelle qui célèbre avant tout les moissons et la culture locale.
La mention de la prière musulmane est intégrée de manière factuelle dans le programme des festivités, sans connotation positive ou négative spécifique.
Le texte adopte un ton purement journalistique et factuel, se contentant de lister les activités de l'événement sans porter de jugement de valeur sur la pratique religieuse.
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement via une prière musulmane lors des festivités, mais cela reste un élément parmi d'autres dans un article centré sur une fête traditionnelle locale (Coriti).
La représentation de l'islam/musulmans est neutre : la prière est décrite comme un élément culturel parmi d'autres (contes, danses, lutte), sans connotation positive ou négative. Aucune critique ou éloge n'est exprimé à leur égard.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur la fête traditionnelle, mais la mention d'une prière musulmane est présentée de manière neutre, sans analyse ou jugement. Le choix de souligner cette prière parmi d'autres activités pourrait suggérer une perspective culturelle locale, mais sans biais clair.
Tchaoudjo/centenaire du lycée technique de Sokodé : les festivités placées sous la protection divine
Des offices religieux (messe catholique, culte protestant et prière musulmane) ont été célébrés à Sokodé les 16 et 18 décembre pour marquer le centenaire du Lycée Technique de Sokodé. Ces célébrations visaient à implorer la grâce divine pour la réussite des festivités prévues du 20 au 22 décembre, bénir l'établissement pour son rôle formateur, et prier pour son avenir, la paix nationale et les autorités. Le chef d'inspection de l'Enseignement technique et le proviseur du lycée ont souligné l'importance de ces prières pour le succès des projets futurs de cette institution clé.
La mention de l'islam/ des musulmans se limite à une brève phrase indiquant qu'une prière musulmane a eu lieu; ce n'est pas le sujet de l'article.
La seule mention de la prière musulmane est descriptive et équilibrée, sans tonalité positive ou négative vis-à-vis des musulmans.
Texte factuel rapportant des offices religieux sans expressions d'opinion ou de jugement sur l'islam/les musulmans.
L'islam est mentionné brièvement à la fin de l'article pour signaler une prière musulmane organisée dans le cadre des célébrations du centenaire.
La mention de la prière musulmane est factuelle et s'inscrit dans une démarche de cohésion sociale et de célébration institutionnelle sans jugement de valeur.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, se contentant de rapporter la tenue des offices religieux sans émettre d'opinion.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique (une prière musulmane le 16 décembre), sans développement ni analyse approfondie, contrairement aux cultes chrétiens détaillés.
La représentation de l'islam/musulmans est factuelle et dépourvue de charge émotionnelle ou de jugement. Le texte se limite à constater l'existence d'une prière musulmane sans évaluer sa pertinence ou son impact, contrairement aux cultes chrétiens qui sont détaillés avec des citations valorisantes (ex : 'bénédiction', 'grâce'). Aucune polarité négative ou positive n'est dirigée vers l'islam/musulmans.
Le texte adopte un ton factuel et neutre pour décrire les événements religieux, mais la mention d'une 'prière musulmane' est isolée et contrastée avec les cultes chrétiens, suggérant une perspective implicite (ex : priorité aux religions majoritaires locales). Aucune opinion subjective n'est exprimée explicitement.
Assoli : les natifs de la préfecture d'Assoli, ont célébré leur fête traditionnelle « kamaka » édition 2022
La fête traditionnelle annuelle "Kamaka" 2022 du peuple Tem de la préfecture d'Assoli a été célébrée le 17 décembre à Bafilo, en présence de la Première ministre et de nombreuses autorités. Cette fête des moissons vise à remercier Dieu et les ancêtres pour les récoltes, affirmer l'identité culturelle et renforcer l'unité et le développement. Le terme "Kamaka" désigne un hamac ancestral utilisé pour transporter l'autorité traditionnelle. L'édition a été marquée par des prières, des parades équestres, des dégustations de mets et des prestations folkloriques.
L'islam/musulmans sont mentionnés une fois via une prière musulmane à la grande mosquée, sans être le sujet principal de l'article.
La référence à une prière musulmane est présentée de façon neutre et descriptive, sans ton favorable ni défavorable.
Texte essentiellement factuel et descriptif sans opinion ni jugement sur l'islam ou les musulmans ; la mention religieuse est rapportée de manière neutre.
L'islam est mentionné brièvement à travers une prière à la grande mosquée de Bafilo dans le cadre des activités de la fête traditionnelle Kamaka.
La mention de la prière musulmane est faite de manière descriptive et neutre, s'inscrivant dans le programme global des festivités culturelles.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant les différentes étapes de la célébration sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le contexte d'une fête traditionnelle, sans approfondissement ou développement significatif.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : ils sont cités comme une composante parmi d'autres de la fête, sans connotation positive ou négative. Aucune critique ou éloge n'est exprimé à leur égard.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur la fête traditionnelle, mais la mention d'une 'prière musulmane' et de la communauté peulh (majoritairement musulmane) est évoquée de manière neutre, sans opinion ni jugement explicite, tout en restant superficielle.
Tchaoudjo/ centenaire du lycée technique de Sokodé : la célébration confiée au Tout-Puissant à Sokodé
Le 16 décembre, une prière musulmane a été organisée à la grande mosquée de Sokodé pour marquer le centenaire du lycée technique de Sokodé et confier à Allah le programme des célébrations. Les fidèles ont prié pour la protection des activités prévues du 20 au 22 décembre et pour le maintien de la paix dans le pays. Le proviseur a souligné que ce centenaire sera l'occasion de faire le bilan et de repositionner le lycée comme leader en formation technique et professionnelle. D'autres célébrations interconfessionnelles sont également prévues.
L'article traite principalement du centenaire du lycée et mentionne la prière musulmane comme une partie des célébrations, sans en faire le sujet principal.
La représentation de la prière musulmane est respectueuse et positive (remerciement à Dieu, demandes de protection), sans éléments critiques ou négatifs.
Principalement factuel avec des comptes rendus d'événements et une citation religieuse rapportée; présence limitée d'opinions personnelles ou de jugements journalistiques.
L'article relate spécifiquement une prière musulmane organisée à la grande mosquée de Sokodé dans le cadre du centenaire d'un lycée.
Le traitement est factuel et équilibré, décrivant une pratique religieuse institutionnelle sans charge émotionnelle positive ou négative marquée.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les événements et les propos du proviseur sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés dans le cadre d'une prière spécifique pour un événement local (centenaire du lycée), mais le sujet principal reste la célébration du centenaire et les activités associées, incluant d'autres religions (catholicisme, protestantisme).
Le texte ne contient aucune charge émotionnelle ou évaluation positive/négative envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire un événement religieux dans un contexte local, sans critique ni éloge particulier.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les actions des fidèles et les déclarations du proviseur sans exprimer d'opinions ou de jugements subjectifs sur l'islam ou les musulmans. Les propos rapportés sont neutres et objectifs, centrés sur les intentions et les activités organisées.
Tchaoudjo/ « zéro grossesse précoce » : l'AFMUCAB sensibilise et encourage des jeunes à Sokodé
L'Association des femmes musulmanes unies pour la compassion, l'amour et la bienfaisance (AFMUCAB) a mené une campagne de sensibilisation à Sokodé auprès de trente jeunes de la commune de Tchaoudjo 1. Cette initiative, financée par la mairie de Nuremberg et M. Günther Rass, visait à prévenir les grossesses précoces en milieu scolaire et d'apprentissage, à encourager la poursuite des études et à informer sur les dangers et les mesures gouvernementales. L'événement a également abordé la résilience face à l'extrémisme violent et s'est conclu par la remise d'une aide financière aux participants.
L'islam/les musulmans ne sont mentionnés que par le nom de l'association (AFMUCAB) sans que le contenu traite directement de thèmes religieux.
Aucun jugement ni tonalité positive ou négative envers l'islam/les musulmans : l'article se concentre sur la prévention des grossesses précoces et le renforcement de la résilience.
Texte majoritairement factuel et informatif sur une campagne de sensibilisation avec des citations explicatives, sans expression d'opinions fortes sur l'islam ou les musulmans.
L'article relate une initiative menée par une association de femmes musulmanes (AFMUCAB) dont l'identité religieuse est explicitement mentionnée dans le titre et l'action.
L'islam est représenté à travers une organisation féminine engagée dans des actions sociales constructives (santé, éducation, lutte contre l'extrémisme), ce qui donne une image favorable et proactive de la communauté.
Le texte adopte un ton purement journalistique et factuel, rapportant les propos des intervenants et les objectifs de l'association sans porter de jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via l'association AFMUCAB (nom incluant des références à l'islam), mais le sujet principal de l'article est la sensibilisation contre les grossesses précoces et l'extrémisme violent, avec une mention marginale de l'islam comme contexte organisationnel ou identitaire.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : l'article décrit une association musulmane comme acteur positif dans une cause sociale (lutte contre les grossesses précoces), sans jugement ni connotation négative ou positive marquée envers l'islam ou les musulmans en tant que tels. Le focus reste sur les actions concrètes et les enjeux sociaux.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel, centré sur les actions de l'association et les témoignages des participants. Cependant, des choix de formulation comme 'combattre ce fléau' ou 'guerre contre ce phénomène' suggèrent une perspective engagée, bien que limitée à la cause des grossesses précoces et non spécifiquement à l'islam ou aux musulmans.
Journée mondiale contre le sida : l'ONG AJMB sensibilise des élèves
L'ONG AJMB, en collaboration avec l'UNFPA, a mené une campagne de sensibilisation sur les IST et le VIH/SIDA auprès des élèves de l'école Darou Naïm à Lomé le 8 décembre. L'objectif était d'informer les jeunes sur les voies de transmission, les traitements (ARV) et les méthodes de prévention (abstinence, fidélité, préservatif), ainsi que l'importance du dépistage. La session s'est conclue par des dépistages volontaires et des conseils pour une vie responsable.
L'article porte principalement sur une sensibilisation au VIH/SIDA tandis que l'ONG et l'école musulmanes sont présentées comme acteurs impliqués, sans que l'islam ne soit le sujet principal.
La représentation des musulmans est favorable, montrant l'ONG et ses dirigeants comme engagés dans des actions de prévention et de bienfaisance auprès des jeunes.
Texte factuel et reportage neutre décrivant une activité de sensibilisation avec citations d'acteurs et informations médicales, sans expressions d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article traite d'une action de sensibilisation menée par une association de jeunes musulmans au sein d'une école franco-arabe.
La représentation est neutre car elle se contente de décrire une activité de santé publique organisée par une structure confessionnelle sans porter de jugement positif ou négatif sur la religion elle-même.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les propos des intervenants et le déroulement de l'événement sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via l'ONG AJMB (Association des jeunes musulmans pour la bienfaisance), mais le sujet principal de l'article reste la sensibilisation aux IST/VIH/SIDA, sans approfondissement sur leur identité religieuse ou leurs spécificités culturelles.
L'article présente une action humanitaire et éducative menée par une association musulmane, mais sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans. Le focus est sur la santé publique, et la représentation est équilibrée, sans charge émotionnelle.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les faits (transmission du VIH, dépistage, prévention) sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans en tant que groupe. La mention de l'ONG est neutre et contextuelle.
Tchaoudjo /rentrée scolaire : 125 élèves méritants gratifiés d'articles scolaires à Sokodé
Le 28 septembre à Sokodé, l'ONG Association des Jeunes Musulmans pour la Bienfaisance (AJMB) a gratifié 125 meilleurs élèves du Complexe Scolaire Islamique de Sokodé et de l'EPP de Didaourè de kits scolaires. Cette initiative s'inscrit dans le cadre de son volet éducatif et vise à encourager l'excellence, la performance et la culture du travail bien fait chez les apprenants. L'AJMB, fondée en 1999 et basée à Lomé, promeut également la santé, la formation professionnelle et l'environnement.
L'article traite d'une action menée par l'Association des Jeunes Musulmans et mentionne un établissement islamique, l'identité musulmane est un élément important du sujet aux côtés de l'éducation.
La représentation est favorable, présentant l'ONG musulmane comme bienfaisante et les bénéficiaires exprimant gratitude et enthousiasme.
Principalement factuel et descriptif avec des citations positives des bénéficiaires et du président de l'ONG, sans expression marquée d'opinions éditoriales ni de jugements prononcés.
L'article traite d'une action caritative menée par une association de jeunes musulmans au profit d'un complexe scolaire islamique et d'une école publique.
La représentation est positive car elle met en avant l'engagement social, la bienfaisance et le soutien à l'éducation de la part d'une organisation musulmane.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails de la cérémonie de remise de kits scolaires et les propos des participants sans jugement de valeur de la part du journaliste.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via le Complexe Scolaire Islamique de Sokodé et l'ONG AJMB (Association des Jeunes Musulmans pour la Bienfaisance), mais le sujet principal reste la cérémonie de remise de kits scolaires et son impact sur les élèves, sans approfondir les aspects religieux ou identitaires.
La représentation de l'islam et des musulmans est indirectement positive, associée à des valeurs comme l'excellence, la bienfaisance et l'encouragement à la réussite scolaire. Les témoignages des élèves et le rôle de l'ONG AJMB renforcent cette perception favorable, sans critique ou jugement négatif.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions de l'ONG et les réactions des lauréats. Bien que les déclarations des élèves (ex : 'je suis heureux') et du président de l'ONG contiennent des émotions positives, elles restent limitées et ancrées dans un contexte concret (récompenses, excellence scolaire). Aucune opinion subjective ou biaisée sur l'islam ou les musulmans n'est exprimée.
Rentrée scolaire : AJMB fait don de fournitures scolaires aux élèves de Adjougba
L'ONG Association des jeunes musulmans pour la bienfaisance (AJMB) a fait don de fournitures scolaires à environ 80 élèves de l'EPP Adjougba à Agoè-Nyivé le 27 septembre, pour la rentrée 2022-2023. L'école a également bénéficié de poubelles et de lave-mains. Cette action de solidarité s'inscrit dans le volet éducatif de l'AJMB et vise à soutenir les élèves nécessiteux.
L'article traite d'une donation réalisée par une ONG nommée 'Association des jeunes musulmans', l'islam est présent via le nom et l'identité de l'organisation mais n'est pas le sujet principal.
La représentation des musulmans est favorable, mettant en avant une action solidaire et bénéfique pour des élèves nécessiteux.
Texte factuel et descriptif rapportant des faits (don, nombre d'élèves, matériel) sans opinions personnelles ni tonalité émotionnelle marquée.
L'article relate une action caritative menée par une organisation explicitement musulmane (AJMB) dirigée par un El hadj.
La représentation est positive car elle met en avant l'engagement social, la bienfaisance et la solidarité d'une association musulmane envers la communauté éducative.
Le texte adopte un style purement factuel et informatif, rapportant les détails du don et les déclarations du président de l'ONG sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via l'ONG AJMB (Association des jeunes musulmans pour la bienfaisance), mais le sujet principal reste l'action humanitaire (dons de fournitures scolaires) et non spécifiquement la religion ou la communauté musulmane en tant que telle.
Le texte ne porte ni jugement positif ni négatif sur l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire une initiative humanitaire, sans connotation religieuse ou communautaire marquée. L'accent est mis sur l'action sociale, pas sur la polarité religieuse.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant objectivement l'action de l'ONG sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Les citations du président de l'ONG sont neutres et centrées sur la solidarité éducative.
Droits de l'homme : la CNDH contre les violences basées sur le genre
La Commission nationale des droits de l’homme (CNDH) a sensibilisé la communauté musulmane de Lomé sur les violences basées sur le genre et les discriminations faites aux femmes en matière successorale et d’accès à la terre. Cette action, partie intégrante du plan stratégique de la CNDH, vise à réduire ces violences au sein des communautés religieuses. Les discussions ont souligné l'aggravation de ces problèmes, notamment après la pandémie de Covid-19, et ont rappelé que les textes coraniques, selon l'Union musulmane du Togo, condamnent la spoliation des biens des veuves et orphelins, affirmant ainsi les droits des femmes.
L'article porte sur une action ciblée envers la communauté musulmane et inclut des interventions de responsables musulmans, faisant de l'islam/des musulmans un thème important du texte.
La représentation est favorable: la communauté musulmane est présentée comme réceptrice d'une sensibilisation aux droits et des responsables religieux condamnent les spoliations, contribuant à une image constructive.
Principalement factuel et rapportant une activité et des citations institutionnelles; présence limitée d'opinions personnelles ou d'éditorialisation.
L'article traite spécifiquement d'une séance de sensibilisation organisée pour et avec la communauté musulmane du Togo sur les droits des femmes.
La représentation est positive car elle montre une collaboration constructive entre les institutions de défense des droits de l'homme et les autorités musulmanes pour lutter contre les discriminations.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les déclarations des officiels et les références religieuses sans jugement de valeur de la part du journaliste.
L'article aborde spécifiquement la communauté musulmane comme cible d'une sensibilisation sur les droits des femmes, mais le sujet principal reste les violences basées sur le genre et les discriminations successorales, dans un cadre plus large de promotion des droits humains.
L'article ne porte pas de jugement global négatif ou positif sur l'islam ou les musulmans. Il met en lumière des problèmes sociaux (violences, discriminations) et cite des références coraniques pour souligner des principes d'équité, sans connotation péjorative ou élogieuse envers la communauté musulmane en général.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les droits humains et les discriminations, mais inclut des citations subjectives (ex : discours de Mme Atitso Afi et El Hadj Inoussa Bouraïma) qui expriment des opinions ou des jugements moraux, notamment sur les obligations religieuses en matière successorale.
La préfecture de Blitta remercie Dieu pour ses cadres engagés dans son développement
Les habitants de la préfecture de Blitta ont observé une journée de reconnaissance interreligieuse à Dieu le 20 août, organisée par l'ONG ACEF. Cet événement a rassemblé fidèles catholiques, protestants et musulmans, ainsi que les autorités, pour remercier les cadres œuvrant au développement local et prier pour la paix, la sécurité et la sagesse du Togo, notamment contre le terrorisme. L'ONG ACEF a également visité des malades hospitalisés après la cérémonie.
Les musulmans sont mentionnés une seule fois parmi d'autres confessions sans développement spécifique.
La mention des musulmans est neutre et descriptive, sans tonalité positive ou négative particulière.
Texte factuel et descriptif évoquant la présence des fidèles musulmans sans opinions ni jugements à leur égard.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme l'une des trois composantes religieuses majeures participant à cette journée de prière œcuménique pour le développement local.
La représentation est positive car elle met en avant la cohésion interreligieuse, la fraternité et l'engagement des leaders musulmans aux côtés des autres confessions pour la paix et la sécurité du pays.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant le déroulement de l'événement et les thèmes des prêches sans porter de jugement de valeur.
Les musulmans sont mentionnés comme participants à un événement interreligieux, mais leur rôle est intégré à une dynamique collective (catholiques, protestants, autorités) sans focalisation spécifique sur leur identité ou leurs croyances.
La représentation de l'islam/musulmans est intégrée dans un cadre interreligieux positif (concordance, fraternité), sans polarité négative ni éloge spécifique. Le texte met en avant une unité spirituelle et sociale, sans distinction hiérarchique entre les religions mentionnées.
Le texte adopte un ton factuel et neutre pour décrire l'événement, mais inclut des choix lexicaux valorisants ('actions de grâce', 'bontés infinies', 'bénédictions') qui reflètent une perspective religieuse partagée par les organisateurs, sans critique ou jugement explicite envers l'islam.
Projet zéro grossesse précoce en milieu scolaire : l'AFMUCAB encourage des élèves de Tchaoudjo 1
L'Association des femmes musulmanes unies pour la compassion, l’amour et la bienfaisance (AFMUCAB) a distribué des fournitures scolaires et une aide financière à 31 élèves vulnérables, majoritairement des filles, à Sokodé, en prévision de la rentrée. Cette action, soutenue par M. Günther Rass, s'inscrit dans le projet "Zéro grossesse précoce en milieu scolaire" et vise à encourager la poursuite des études. L'événement a également inclus une sensibilisation sur la prévention des grossesses précoces et des MST, un phénomène alarmant qui entraîne l'abandon scolaire.
L'islam/les musulmans sont présents uniquement via le nom de l'association (AFMUCAB) et son action sociale, sans débat sur la religion elle‑même.
La représentation est essentiellement descriptive et positive quant à l'action sociale, sans jugement ou tonalité émotionnelle ciblée sur l'islam/les musulmans.
Texte factuel et informatif décrivant une action sociale ; peu ou pas d'opinions exprimées concernant l'islam ou les musulmans.
L'article relate les activités caritatives et de sensibilisation d'une association de femmes musulmanes (AFMUCAB) au Togo.
L'article met en avant les actions de bienfaisance, le soutien à l'éducation des filles et l'engagement social positif de l'organisation musulmane.
Le ton est principalement factuel et informatif, rapportant les actions et les discours des membres de l'association sans commentaire éditorial majeur.
L’islam et les musulmans sont centraux dans la mesure où l’article traite principalement d’une initiative menée par une association féminine musulmane (AFMUCAB), mais le sujet principal reste les grossesses précoces en milieu scolaire, un thème sociétal plus large.
Le ton général est positif, mettant en avant une initiative solidaire (distribution de fournitures scolaires) et les efforts de prévention menés par l’association. Les discours des bénéficiaires et des responsables soulignent l’impact positif de l’action, sans critique envers l’islam ou les musulmans. Le contexte sociétal (grossesses précoces) est abordé de manière constructive, avec une volonté de solution collective.
L’article adopte un ton globalement objectif en rapportant des faits (chiffres, actions de l’association, témoignages) et des données chiffrées (1.244 cas de grossesses précoces). Cependant, des termes comme *« alarmant »* (utilisé par la présidente de l’AFMUCAB) et des conseils moralisateurs (éviter les tenues sexistes, maquillages excessifs) introduisent une légère subjectivité, bien que limitée.
Hadj 2022 : la première vague de 330 pèlerins a regagné Lomé
La première vague de 330 pèlerins togolais est rentrée à Lomé le 28 juillet, après avoir accompli le Hadj à la Mecque. Accueillis par le ministre de la Sécurité, ces pèlerins font partie des 1087 Togolais ayant participé à ce rite religieux, qui reprenait après deux ans de suspension due au COVID-19, malgré des restrictions saoudiennes ayant réduit le nombre de participants. Le ministre a félicité les pèlerins, soulignant le soutien diplomatique et financier du chef de l'État, et les a remerciés pour leurs prières en faveur de la paix et de la cohésion sociale au Togo.
L'article porte principalement sur le retour des pèlerins du Hadj, un rite fondamental de l'islam, et détaille leur nombre, conditions et discours officiels.
Représentation favorable des pèlerins et de l'état (félicitations, gratitude, subvention du Hadj) sans critique ni éléments négatifs.
Texte majoritairement factuel (dates, chiffres, restrictions) mais incluant des déclarations laudatives du ministre; tonalité informative avec quelques traces d'opinion officielle.
L'article traite exclusivement du retour des pèlerins togolais de la Mecque et de l'accomplissement du cinquième pilier de l'islam.
Le ton est favorable, soulignant le succès du pèlerinage, la ferveur religieuse des pèlerins et leur intercession pour la paix nationale.
Le texte est principalement factuel et informatif, bien qu'il rapporte des propos officiels élogieux et reconnaissants envers les autorités.
L'article traite principalement du retour des pèlerins togolais de La Mecque, avec des détails sur le nombre, l'organisation et les restrictions liées au Hadj, mais aborde aussi des thèmes politiques et sociaux (paix, cohésion, diplomatie) en lien avec les musulmans togolais.
Le ton est clairement favorable : célébration du retour des pèlerins, reconnaissance des efforts du gouvernement, mise en avant de leur rôle spirituel pour la paix et la cohésion sociale. Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée.
Le texte est globalement factuel (chiffres, dates, déclarations officielles), mais contient des éléments subjectifs subtils comme les remerciements du ministre pour l'intercession des pèlerins en faveur de la paix, ou l'évocation de leur méditation pour la sécurité du pays, qui relèvent d'une interprétation valorisante des intentions des pèlerins.
Ogou/ la prière de l'Aïd El-Kébir à Atakpamé
Le 9 juillet à Atakpamé, les fidèles musulmans de la préfecture de l'Ogou ont célébré la prière de l'Aïd El-Kébir, dirigée par l'imam central El hadj Garba Adamou, en présence de diverses autorités. L'imam a exhorté à la paix, l'union et la tolérance, priant pour le Togo et le monde, et implorant des bénédictions pour le chef de l'État et les autorités. La cérémonie s'est conclue par l'immolation d'un bélier.
L'article rapporte principalement la prière et les activités des fidèles musulmans lors de l’Aïd El-Kébir à Atakpamé.
La représentation est globalement favorable : mise en avant de prières pour la paix, de valeurs positives (tolérance, pardon) et de bénédictions pour les autorités.
Ton majoritairement factuel et descriptif avec retranscription du sermon; quelques formulations laudatives du religieux mais peu d'opinions journalistiques.
L'article porte exclusivement sur le déroulement de la prière de l'Aïd El-Kébir et le sermon de l'imam à Atakpamé.
La représentation est favorable, mettant en avant des valeurs de paix, de vivre-ensemble et de tolérance prônées lors de la célébration religieuse.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les événements, les présences officielles et les propos de l'imam sans commentaire personnel.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El-Kébir par les musulmans de la préfecture de l’Ogou, avec des détails sur la prière, le sermon de l’imam et les autorités présentes, bien que le contexte soit élargi à des acteurs politiques et administratifs.
Le portrait de l’islam et des musulmans est globalement favorable, mettant en avant des valeurs positives (paix, union, partage) et une célébration collective harmonieuse, avec la bénédiction divine évoquée comme un élément protecteur pour le pays.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les événements sans jugement ni opinion marquée. Les seules traces de subjectivité sont subtiles, comme la mention des valeurs prônées par l’imam (paix, tolérance), mais sans analyse critique ou émotionnelle.
Le 9 juillet, les fidèles musulmans de Mango ont célébré l'Aïd el-Kébir par une grande prière au stade municipal, en présence de nombreuses autorités civiles et militaires. Dirigée par l'imam El hadji Babakan Alassani, la cérémonie s'est achevée par l'immolation de deux béliers blancs.
L'article rapporte principalement la grande prière de l'Aïd et les fidèles musulmans présents, faisant de l'islam/le culte musulman le sujet central.
Tonalité informative et descriptive sans évaluation positive ni négative de l'islam ou des musulmans.
Texte factuel et descriptif sans opinions ni jugements, se limitant à rapporter les faits et la présence des autorités.
L'article porte exclusivement sur le déroulement de la prière de l'Aïd El Kébir à Mango, impliquant les fidèles et l'imam.
Le ton est informatif et neutre, se contentant de décrire un événement religieux et institutionnel sans porter de jugement de valeur.
Le texte est purement factuel et descriptif, rapportant les lieux, les participants et le déroulement de la cérémonie sans opinion personnelle.
L'article traite principalement de la fête d'Aïd El Kebir, un événement central dans la pratique islamique, bien que d'autres acteurs (autorités administratives, militaires) soient également mentionnés.
Le texte présente une description objective et neutre de l'événement religieux, sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans. Le ton est strictement informatif.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les faits sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Aucune charge émotionnelle ou subjectivité n'est détectée.
Hadj 2022 : la dernière vague de pèlerins a quitté Lomé pour la Mecque
Le 2 juillet, la dernière vague de 340 pèlerins togolais a quitté Lomé pour la Mecque, complétant le contingent de 1087 Togolais participant au Hadj cette année. Ce pèlerinage, cinquième pilier de l'Islam, reprend après deux ans de suspension due au COVID-19, avec des restrictions imposées par l'Arabie Saoudite, notamment une limite d'âge à 65 ans et une réduction de plus de moitié du nombre de pèlerins togolais. Les pèlerins ont reçu des conseils de discipline et de respect des règles, et l'Union musulmane du Togo a remercié le chef de l'État pour son soutien diplomatique et financier.
L'article porte principalement sur le départ des pèlerins togolais pour le Hadj et traite directement du rite musulman.
Ton favorable mettant en avant la dévotion des pèlerins, les félicitations gouvernementales et la reconnaissance envers le chef de l'État.
Principalement factuel et informatif sur le pèlerinage avec quelques déclarations de gratitude et conseils officiels qui restent descriptifs.
L'article traite exclusivement du départ des pèlerins togolais pour le Hadj, le cinquième pilier de l'islam.
Le portrait est favorable, soulignant la reprise du pèlerinage après la pandémie, le soutien financier de l'État et l'engagement des pèlerins à prier pour la nation.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les chiffres, les consignes officielles et les déclarations des autorités sans jugement de valeur.
L'article traite principalement du pèlerinage du Hadj, un pilier central de l'islam, avec des détails sur les pèlerins togolais, leur organisation et les restrictions liées à la pandémie, bien que le sujet soit partagé avec des aspects logistiques et diplomatiques.
Le ton général est favorable, mettant en avant la dévotion des pèlerins, les efforts du gouvernement pour faciliter le Hadj, et les remerciements adressés au chef de l'État. Les restrictions sanitaires sont présentées comme une mesure nécessaire plutôt que comme un obstacle, renforçant une perception positive de l'événement.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les faits (nombres de pèlerins, restrictions sanitaires, déclarations officielles). Cependant, des choix de formulation comme 'exprimer leur dévotion à Allah' ou 'toucher du doigt les réalités de la vie du prophète Mahomet' suggèrent une perspective légèrement valorisante, sans pour autant être subjective ou émotionnelle.
Tchaoudjo : des imams et prédicateurs du pays sensibilisés sur les vertus de la paix à Sokodé
Un atelier de sensibilisation sur les vertus de la paix s'est tenu à Sokodé du 25 au 27 juin, réunissant des imams et prédicateurs. Initiée par la League des Oulémas du Togo, cette rencontre visait à encourager les leaders religieux à prêcher la paix, la cohésion sociale et le vivre-ensemble, tout en luttant contre l'extrémisme violent. L'événement a été salué comme un soutien crucial au gouvernement togolais dans sa lutte contre l'insécurité et le terrorisme, rappelant que l'Islam est une religion de paix.
L'article porte principalement sur un atelier pour imams et la promotion de l'islam comme religion prônant la paix.
Le ton valorise l'islam et le présente comme porteur de paix et de cohésion sociale, sans critiques ni éléments négatifs.
Texte factuel décrivant un événement mais contenant des déclarations valorisantes et des opinions d'acteurs religieux (ex. «L’Islam est la religion qui prône la paix»), mélangeant faits et points de vue.
L'article porte spécifiquement sur un atelier destiné aux imams et prédicateurs musulmans pour promouvoir la paix au sein de leur communauté.
La représentation est positive car elle met en avant l'engagement des leaders musulmans pour la paix, la cohésion sociale et la lutte contre l'extrémisme.
Le texte est principalement factuel et rapporte les propos des intervenants, bien qu'il adopte une perspective favorable en soulignant les vertus pacifiques de l'islam.
L'islam et les musulmans sont au cœur du thème de l'atelier organisé par la Ligue des Oulémas du Togo, mais le texte aborde aussi des enjeux de sécurité nationale et de cohésion sociale, ce qui rend le sujet partagé avec d'autres dimensions politiques et sociales.
Le texte présente une vision très favorable de l'islam comme religion de paix et met en avant les efforts des oulémas pour promouvoir cette valeur. Les déclarations des intervenants soulignent également le rôle positif des musulmans dans la lutte contre l'extrémisme et la préservation de la cohésion sociale.
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits de l'atelier et les déclarations des intervenants. Cependant, des choix de formulation comme 'religion qui prône la paix' ou 'religion de paix' suggèrent une interprétation légèrement orientée, bien que sans jugement négatif ou émotion fort.
Le Royaume d'Arabie Saoudite offre 1.238 cartons de dattes au Togo
Le Togo a réceptionné 1238 cartons de dattes offerts par le Royaume d'Arabie Saoudite le 20 juin à Lomé. Ce don, bien que réceptionné après le Ramadan en raison d'un retard de convoiement, était destiné à soutenir les musulmans togolais durant cette période et s'inscrit dans la coopération bilatérale. L'ambassadeur saoudien a souligné les excellentes relations entre les deux pays lors de la remise symbolique.
L'article porte principalement sur un don de dattes destiné à soutenir les musulmans togolais pendant le Ramadan.
Présentation favorable et bienveillante envers les musulmans (don humanitaire, coopération bilatérale, appréciation des bénéficiaires) sans critique ni tonalité négative.
Texte majoritairement factuel avec déclarations officielles et une expression limitée de sentiment (réjouissement du président de l'Union musulmane), sans argumentation subjective développée.
L'article porte spécifiquement sur un don de dattes destiné à la communauté musulmane du Togo dans le cadre de leurs pratiques religieuses.
La représentation est favorable car elle met en avant un acte de générosité, la coopération diplomatique et le soutien aux besoins nutritionnels de la communauté musulmane.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les déclarations des officiels et les détails logistiques du don sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme bénéficiaires du don et acteurs de la cérémonie, mais le sujet principal reste la coopération bilatérale Togo-Arabie Saoudite et la logistique du don de dattes.
La représentation de l'islam et des musulmans est positive (don humanitaire, gratitude exprimée), mais le texte reste globalement factuel et équilibré, sans connotation négative ou critique. Aucune charge émotionnelle forte ou polarisante n'est exprimée à leur égard.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, mais inclut des éléments subjectifs subtils comme la déclaration du président Bouraïma ('très heureux') et la mention de la volonté divine ('Dieu a voulu'), qui introduisent une légère charge émotionnelle ou interprétative sans dominer le récit.
Les préparatifs du hadj 2022 lancés au Togo
Le Togo a lancé les préparatifs du Hadj 2022, marquant la reprise après deux ans de suspension due au Covid-19. Le coût du pèlerinage a augmenté à 3 090 000 F CFA, mais le président Faure Gnassingbé subventionnera 90 000 F CFA par pèlerin. Le quota togolais est réduit à 1 098 pèlerins, et des conditions sanitaires strictes (vaccination Covid-19, pass vaccinal, moins de 65 ans) sont exigées. Les départs sont prévus entre le 21 et le 23 juin.
L'article traite principalement du lancement des préparatifs du Hadj 2022, un événement religieux majeur pour les musulmans togolais.
Ton informatif et descriptif; les mentions positives (aide financière, prières) sont rapportées sans valorisation éditoriale excessive, équilibrant le contenu.
Texte factuel rapportant dates, coûts, quotas et mesures sanitaires sans expressions d'opinion ou jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article est entièrement consacré à l'organisation du Hadj 2022 au Togo, un pilier fondamental de l'islam.
La représentation est favorable, mettant en avant le soutien financier de l'État aux pèlerins et la reprise d'une activité religieuse majeure après la pandémie.
Le texte est majoritairement factuel et administratif, bien qu'il inclue des remerciements officiels et des prières qui introduisent une légère dimension de déférence.
L'article traite principalement de l'organisation du Hadj 2022 au Togo, un événement religieux central pour les musulmans, tout en incluant des détails administratifs et politiques secondaires (ex : quotas, coûts, conditions sanitaires).
L'article ne porte ni jugement positif ni négatif sur l'islam ou les musulmans. Il se concentre sur des aspects logistiques et administratifs, avec des déclarations neutres ou respectueuses (ex : soutien du chef de l'État, remerciements de l'imam). Aucune critique ou éloge excessif n'est exprimé.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les informations pratiques (dates, coûts, conditions sanitaires). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les déclarations des autorités (ex : appel à prier pour le chef de l'État, remerciements de l'imam), mais ils restent limités et ancrés dans un cadre institutionnel ou religieux formel.
Football / crash de Lungui : une messe d'action de grâce pour commémorer le 15e anniversaire
Le ministère des Sports et des Loisirs, la Fédération togolaise de football (FTF) et l'association « Lungi à jamais » ont organisé à Lomé une messe d'action de grâce, suivie de prières musulmanes et protestantes, pour commémorer le 15e anniversaire du crash de Lungi (2007) qui a coûté la vie à 20 personnes, dont 13 Togolais. Ces événements, en présence de la ministre des Sports et du président de la FTF, visaient à honorer la mémoire des victimes, soutenir leurs familles, et promouvoir l'unité et le renouveau du football togolais, tout en priant pour le succès de l'équipe nationale.
L'article traite principalement d'une messe commémorative et d'événements sportifs, mais mentionne aussi explicitement une prière musulmane et la participation de l'Union musulmane du Togo.
La mention de la prière musulmane est présentée de manière respectueuse et factuelle, sans évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans.
Texte factuel et descriptif relatant la tenue d'une prière musulmane et des propos de l'imam sans jugement ni opinion; ton informatif et neutre.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement à la fin de l'article pour rapporter une prière organisée à la mosquée dans le cadre d'une commémoration nationale.
La représentation est neutre et factuelle ; la mention de la prière musulmane s'inscrit dans une démarche de cohésion nationale et de recueillement sans charge émotionnelle spécifique envers la religion elle-même.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, se contentant de rapporter la tenue de la prière musulmane et les propos de l'Imam sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le contexte d'une prière musulmane organisée en parallèle d'une messe catholique, mais sans développement significatif ou centralité thématique.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : la prière musulmane est décrite comme un geste de mémoire et de soutien, sans jugement ni connotation émotionnelle négative ou positive. Le texte met en avant l'inclusion et la diversité religieuse dans un contexte de deuil national, sans polarisation.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, mais inclut des éléments subjectifs subtils, comme les appels à l'unité et à la compassion émis par les autorités, ainsi que la mention d'une prière musulmane comme un acte symbolique de solidarité, sans analyse critique ou opinion marquée.
62 ans d'indépendance du Togo : des offices religieux donnent le ton à la célébration
Des messes catholiques, cultes protestants et prières musulmanes ont été célébrés à travers le Togo les 24 avril et jours précédents, en prélude au 62ème anniversaire de l'indépendance et au 10ème anniversaire du parti UNIR. Organisés par les bureaux préfectoraux d'UNIR, ces offices visaient à rendre grâce pour la souveraineté du pays, implorer la protection divine contre le terrorisme et l'extrémisme violent, et prier pour la paix, l'unité nationale et le développement inclusif. Les célébrants ont également exhorté les fidèles à promouvoir l'amour, le pardon et le vivre-ensemble.
Les musulmans sont évoqués brièvement (un paragraphe sur des prières dans les mosquées) au sein d'un article centré sur des offices religieux variés et la commémoration.
La mention des prières musulmanes est descriptive et équilibrée (reconnaissance à Allah, demandes de paix), sans jugement positif ou négatif manifeste.
Ton reporter et factuel: le texte se contente de décrire que des fidèles musulmans ont prié sans exprimer d'opinions ou de jugements.
L'islam et les musulmans sont mentionnés dans un paragraphe dédié aux prières pour l'indépendance, aux côtés des cultes chrétiens qui occupent une place plus importante dans le texte.
La représentation est positive car elle souligne la contribution des musulmans à la cohésion nationale, à la paix et à la reconnaissance envers Dieu pour la souveraineté du pays.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les activités religieuses sans porter de jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le contexte des célébrations religieuses, mais le texte accorde une place plus importante aux cultes chrétiens (catholiques et protestants) et à leurs messages, qui dominent la majeure partie de l'article.
Le texte présente les deux communautés religieuses (chrétienne et musulmane) de manière factuelle, sans jugement ni charge émotionnelle marquée envers l'islam ou les musulmans. Les prières et messages sont universels (paix, sécurité, développement), et aucune polarité négative ou positive n'est explicitement dirigée vers l'islam ou les musulmans en particulier.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les offices religieux, mais inclut des éléments subjectifs comme les prières pour la paix et la sécurité, ainsi que des appels à des valeurs morales (pardon, vivre ensemble). Ces éléments, bien que non explicitement critiques ou élogieux envers l'islam, reflètent une perspective religieuse chrétienne dominante, avec une mention plus neutre des fidèles musulmans.
Ogou/ noces d'étain du parti UNIR : plusieurs activités ont marqué l'évènement à Atakpamé
Le parti politique UNIR a célébré son dixième anniversaire à Atakpamé par un point de presse, une prière œcuménique et un exposé-débat sur le thème « 10 ans de développement, bilan et perspectives ». L'événement a permis de dresser le bilan des actions menées sous la direction de Faure Gnassingbé dans divers domaines comme la santé, l'éducation et l'emploi des jeunes. Les perspectives incluent le renforcement des acquis, la formation des militants, le maintien de la paix, la lutte contre l'extrémisme violent et la promotion de l'unité.
La présence de responsables de l’union musulmane est mentionnée brièvement parmi d'autres acteurs lors d'une prière, sans en faire le sujet principal.
La représentation est informative et dépourvue de jugement critique ou élogieux marqué envers l'islam ou les musulmans ; elle rapporte simplement leur participation aux prières.
Ton majoritairement factuel rapportant la participation des responsables religieux et des prières, avec peu d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'islam est mentionné brièvement à travers la présence de l'Union musulmane lors d'une prière œcuménique et par une référence à la menace djihadiste.
La représentation des acteurs musulmans est neutre et factuelle, les montrant comme des participants à une cérémonie de cohésion nationale sans jugement de valeur spécifique.
Le texte est principalement un compte-rendu factuel d'un événement politique, bien qu'il rapporte des discours élogieux envers le parti au pouvoir.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement lors des prières œcuméniques, mais leur rôle reste anecdotique et secondaire par rapport au thème central du parti UNIR (bilan et perspectives politiques).
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : ils sont évoqués dans un contexte de prière collective sans jugement ni charge émotionnelle marquée. Leur mention est factuelle et intégrée dans une dynamique œcuménique positive, sans polarité négative ou positive explicite.
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits (actions du parti, discours des responsables). Cependant, des traces de subjectivité apparaissent dans les prières œcuméniques (ex : 'rendre grâce à Dieu pour sa bonté'), bien que cela reste limité et indirectement lié à l'islam/musulmans.
Ogou/ célébration du 10ème anniversaire du parti UNIR : des actions caritatives en prélude à l'évènement
Le parti politique UNIR, par l'intermédiaire d'une délégation dirigée par Atcholi Aklesso, a mené une action caritative le 13 avril à Atakpamé, distribuant des vivres, des non-vivres, des lits médicalisés et réalisant des forages d'eau. Ces dons ont bénéficié aux populations nécessiteuses, aux veuves, aux personnes vulnérables (notamment musulmanes), aux orphelinats et au CHR d'Atakpamé. Cette initiative s'inscrit dans le cadre de la célébration du 10ème anniversaire du parti et vise à soutenir les citoyens tout en promouvant la paix et le vivre-ensemble, conformément à la vision du président Faure Gnassingbé.
L'article porte principalement sur une action caritative et l'anniversaire du parti UNIR, l'islam/les musulmans sont mentionnés comme bénéficiaires ciblés mais ne constituent pas le sujet principal.
La représentation des musulmans est favorable, ils sont décrits comme bénéficiaires d'une aide ciblée durant le ramadan et l'action est présentée positivement.
Tonalité majoritairement factuelle décrivant des dons et bénéficiaires avec quelques formulations valorisantes du parti, sans expression marquée d'opinions hostiles ou passionnées à l'égard des musulmans.
Les musulmans sont mentionnés comme l'un des groupes bénéficiaires des dons du parti UNIR, spécifiquement dans le contexte du jeûne du Ramadan.
La représentation est positive car les musulmans sont inclus dans une initiative de solidarité, de partage et de 'vivre ensemble' prônée par les autorités.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les actions caritatives et les déclarations officielles sans jugement de valeur sur la religion.
L'article mentionne explicitement les musulmans et l'Union Musulmane du Togo comme bénéficiaires ciblés des dons, notamment en période de Ramadan, mais ce thème est intégré dans une action caritative plus large incluant d'autres groupes (veuves, orphelinats, etc.).
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : ils sont présentés comme des bénéficiaires prioritaires (notamment en période de Ramadan) dans une démarche inclusive et solidaire, sans critique ni jugement négatif. Le contexte valorise la diversité religieuse et le vivre ensemble.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur l'action caritative, mais inclut des éléments subtilement valorisants (ex : 'paix, vivre ensemble, fraternité') qui suggèrent une perspective positive et alignée avec les valeurs du parti UNIR, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles ou émotionnelles marquées sur l'islam ou les musulmans.
Journée internationale des droits de la femme : le renforcement de capacités au cœur des activités de la JEMD
La 2ème édition de la journée internationale des droits de la femme, organisée par la Jeunesse en mission pour le développement (JEMD), a débuté le 23 mars à Lomé. Axée sur le thème « L’égalité aujourd’hui pour un avenir durable : La jeune fille, mère de la nation et du développement », cette initiative vise à promouvoir le leadership et l'engagement des filles et jeunes femmes. Les activités, couvrant les treize communes du Grand Lomé, incluent des ateliers de renforcement de capacités, des sensibilisations sur les grossesses précoces, des dons de sang et des opérations de salubrité publique.
La mention de l'islam se limite à la référence factuelle à une « prière musulmane » parmi d'autres activités, sans développement ni focus.
Neutre : la référence à la prière musulmane est descriptive et ne porte ni éloge ni critique envers l'islam ou les musulmans.
Très objectif : le texte rapporte factuellement la tenue d'une prière musulmane sans opinions ni jugements associés.
L'islam est mentionné uniquement à travers la programmation d'une prière musulmane parmi d'autres activités commémoratives.
La mention de la prière musulmane est purement descriptive et s'inscrit dans un cadre institutionnel et inclusif sans charge émotionnelle.
Le texte se contente de lister de manière factuelle et informative les activités prévues, sans porter de jugement sur la pratique religieuse mentionnée.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le cadre d'une prière musulmane prévue parmi les activités, sans lien direct avec le thème central de l'égalité des femmes ou le développement.
Aucun sentiment positif ou négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. Leur mention est purement contextuelle et neutre, sans connotation émotionnelle ou évaluative.
La mention de la prière musulmane est factuelle et neutre, sans jugement ni opinion exprimée sur l'islam ou les musulmans. Le texte reste objectif dans sa description des activités.
Célébration du 47e anniversaire de l'Agence togolaise de presse : un exposé sur « le travail en équipe » et une conférence de rédaction spéciale organises à Lomé
Le 47ème anniversaire de l'Agence Togolaise de Presse (ATOP) a été célébré le 7 mars à Lomé, sous le thème « L’agencier face aux défis du numérique ». L'événement a marqué une évaluation des progrès et une réflexion sur les stratégies futures, incluant un exposé sur le travail en équipe et une conférence sur l'adaptation des contenus à l'ère numérique. Des attestations ont été remises aux agents retraités et un concours visant à encourager l'excellence des journalistes et photographes a été lancé, dans le but de faire de l'ATOP une agence de référence.
L'islam/les musulmans ne sont évoqués que brièvement via la mention d'offices religieux organisés lors des célébrations, sans développement thématique.
La référence aux offices religieux est présentée de manière neutre et informative, sans tonalité positive ou négative.
La mention est factuelle et descriptive, sans opinion ni jugement sur l'islam ou les musulmans.
L'islam et les musulmans ne sont mentionnés que brièvement à la fin de l'article à travers l'évocation d'offices religieux organisés pour l'anniversaire de l'agence.
La mention des offices musulmans est purement informative et s'inscrit dans un cadre institutionnel, sans charge émotionnelle ou orientation positive ou négative spécifique.
Le texte se contente de rapporter factuellement la tenue de cérémonies religieuses sans émettre d'opinion ou de jugement de valeur sur la religion musulmane.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique dans le contexte des offices religieux organisés pour marquer les 47 ans de l'ATOP, sans lien direct avec le thème central de l'article (le travail en équipe et les défis numériques).
Non applicable car le sujet n'est pas abordé de manière significative. Les mentions de l'islam/musulmans sont neutres et limitées à des informations logistiques (dates et lieux des offices religieux).
Non applicable car le sujet n'est pas abordé de manière significative. Les références à l'islam/musulmans sont purement factuelles et contextuelles (offices religieux organisés), sans développement ou opinion sur le thème.
Commémoration du 17e anniversaire du décès du père de la nation : des offices religieux marquent l'évènement dans les différentes préfectures
Le 17e anniversaire de la disparition de l'ancien président togolais Gnassingbé Eyadéma a été commémoré les 4 et 6 février par des prières musulmanes et des offices chrétiens dans tout le pays. Ces cérémonies visaient à prier pour le repos de son âme, à intercéder pour la paix qu'il a instaurée et à implorer la bénédiction divine sur le Togo et ses dirigeants. Les officiants ont également exhorté les fidèles à cultiver le pardon, le vivre-ensemble et la cohésion sociale.
Les prières musulmanes sont mentionnées comme une composante importante des commémorations aux côtés des offices chrétiens, le thème religieux étant central au déroulé de l'événement.
Le ton est descriptif et respectueux, mettant l'accent sur la prière, la paix et la bénédiction sans jugement positif ou négatif spécifique envers l'islam ou les musulmans.
Texte principalement factuel rapportant les prières et exhortations des imams et religieux sans expression d'opinion journalistique marquée, avec de légères formules valorisantes relayées.
L'islam et les musulmans sont cités comme l'une des deux composantes religieuses majeures participant aux commémorations nationales du décès de l'ancien président.
La représentation est équilibrée et factuelle, décrivant les prières pour la paix et la cohésion sociale sans charge émotionnelle ou biais partisan.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les actions et les paroles des imams sans porter de jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés dans le cadre des prières organisées pour le repos de l’âme de Gnassingbé Eyadéma, mais le thème central de l’article reste les commémorations interreligieuses (chrétiennes et musulmanes) et leur rôle dans la cohésion sociale et la paix, sans focalisation exclusive sur l’islam ou les musulmans.
La représentation de l’islam et des musulmans est positive et respectueuse, mais l’article met en avant une approche interreligieuse neutre et unitaire, sans polarité marquée. Les prières musulmanes sont décrites de manière objective, sans jugement ni émotion négative, et sont intégrées dans un contexte de paix et de cohésion sociale.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les prières musulmanes et chrétiennes, mais inclut des éléments légèrement subjectifs comme les appels à la paix et à la cohésion sociale, qui reflètent une perspective valorisante des rôles religieux dans la société togolaise. Aucune opinion négative ou biaisée n’est exprimée envers l’islam ou les musulmans.
Tchaoudjo/ Lutte contre les grossesses en milieu scolaire : AFMUCAB crée un centre d'écoute pour jeunes filles
L'Association des femmes musulmanes unies pour la compassion, l’amour et la bienfaisance (AFMUCAB) a inauguré un mini-centre d'écoute à Sokodé pour combattre les grossesses précoces et non désirées en milieu scolaire. Ce centre vise à sensibiliser les jeunes filles aux dangers, relayer les mesures gouvernementales et soutenir les victimes afin qu'elles puissent poursuivre leurs études. L'AFMUCAB entend ainsi accompagner le gouvernement dans sa lutte contre ce fléau alarmant, ayant déjà apporté un soutien matériel à des élèves.
L'article porte principalement sur l'inauguration d'un centre de lutte contre les grossesses en milieu scolaire, mais l'acteur principal est une association identifiée comme musulmane (AFMUCAB).
Représentation favorable de l'association musulmane via des actions de prévention et de soutien aux filles, sans ton critique ni négatif envers l'islam ou les musulmans.
Texte majoritairement factuel et informatif avec quelques déclarations rapportées de la présidente exprimant une inquiétude; peu d'opinions directes de la part du journaliste.
L'article porte sur une initiative sociale majeure menée par une association de femmes musulmanes (AFMUCAB), plaçant l'engagement communautaire musulman au cœur du sujet.
La représentation est favorable car elle met en avant l'engagement constructif, la bienfaisance et la contribution positive d'une organisation musulmane à la résolution de problèmes sociaux.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les actions, les objectifs et les déclarations de l'association sans porter de jugement personnel.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme acteurs centraux de l'initiative (association AFMUCAB), mais le sujet principal reste la lutte contre les grossesses précoces en milieu scolaire, un thème sociétal plus large.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : l'association est présentée comme un acteur bienveillant et engagé dans une cause sociale, sans connotation positive ou négative explicite envers l'islam. Le texte met en avant ses actions humanitaires (soutien aux victimes, sensibilisation) sans jugement de valeur sur la religion elle-même.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions concrètes de l'association et les données gouvernementales. Cependant, des formulations comme *« phénomène alarmant »* ou *« fléau »* introduisent une légère subjectivité critique, sans pour autant exprimer d'opinion personnelle sur l'islam ou les musulmans en tant que tels.
Social : l'ONG CITAPA et ses partenaires offrent plus de 14 millions de francs cfa à 145 orphelins du Togo
L'ONG CITAPA et ses partenaires ont distribué plus de 14 millions de FCFA à 145 orphelins des régions du Togo, le 22 janvier à Kpalimé. Cette action vise à soutenir la prise en charge, la scolarité et la formation de ces enfants démunis. Le préfet de Kloto a salué cette initiative humanitaire, tandis que le président de CITAPA a exprimé sa gratitude envers les donateurs émiratis DAR AL BER.
L'article porte principalement sur une action humanitaire mais mentionne explicitement une ONG islamique et la présence d'autorités musulmanes.
La représentation est favorable, montrant une ONG et des autorités musulmanes engagées dans une action caritative et remerciée pour son soutien.
Ton factuel et informatif sans opinions personnelles ni jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article traite d'une action humanitaire menée par une ONG islamique (CITAPA) et mentionne la présence d'autorités musulmanes et de la Ligue islamique mondiale.
La représentation est positive car elle met en avant les actions caritatives, l'engagement social et la collaboration inter-religieuse de l'organisation musulmane.
Le texte adopte un style purement factuel et informatif, rapportant les détails de la cérémonie et les discours officiels sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés de manière significative (ONG islamique, autorités musulmanes, dignitaires d'autres confessions), mais le sujet principal reste l'action humanitaire envers les orphelins.
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive, associée à des actions humanitaires et à un rôle actif dans la société (ONG, autorités, dignitaires). Le ton est valorisant et met en avant leur contribution sociale.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur l'action humanitaire, mais évoque implicitement une perspective positive envers l'engagement islamique (ex : mention des 'autorités musulmanes' et de leur rôle dans la cérémonie). Aucune opinion subjective ou émotionnelle n'est exprimée directement.
Kloto : des orphelins soutenus financièrement
L'ONG Centre de Charité pour l’Appel, l’Orientation et le Développement Social (CCAODS) et ses partenaires arabes ont distribué une aide financière de 1.960.000 F CFA à des orphelins de Kpalimé, Koussountou et Lomé le 19 janvier. Cette assistance, d'une allocation mensuelle de 20.000 F CFA par enfant jusqu'à 18 ans, vise à soutenir leur scolarité, leur formation professionnelle et leur éducation coranique. Reprise après une suspension due à la pandémie, cette initiative s'inscrit dans la lutte de l'ONG contre la pauvreté et les inégalités sociales.
L'article traite principalement d'une distribution d'aide humanitaire, en mentionnant l'islam et les activités religieuses de l'ONG comme éléments secondaires liés à son action.
Présentation favorable de l'islam et des musulmans via la description d'actions charitables, d'enseignement religieux et d'appui aux vulnérables, sans critique ni ton négatif.
Texte majoritairement factuel et informatif sur les actions de l'ONG avec quelques formulations louant ses actions et expressions de gratitude; peu d'opinions directes sur l'islam lui-même.
L'article traite d'une action humanitaire menée par une ONG islamique dont les missions incluent l'enseignement religieux et la construction de mosquées.
La représentation est favorable, mettant en avant les actions de charité, le soutien aux orphelins et les valeurs de solidarité portées par l'organisation musulmane.
Le ton est principalement informatif et factuel, bien qu'il relaie des expressions de gratitude et des termes religieux sans distance critique.
L'islam et les musulmans sont évoqués de manière récurrente et significative, notamment à travers l'action de l'ONG CCAODS, ses objectifs éducatifs et spirituels, et les références à la formation coranique des enfants, bien que le sujet principal reste l'aide humanitaire aux orphelins.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, associée à des valeurs de solidarité, d'éducation spirituelle et de développement communautaire. Le texte met en avant les actions humanitaires et éducatives de l'ONG, ainsi que les bienfaits de la foi islamique pour les populations vulnérables.
Le texte adopte un ton globalement objectif en décrivant les actions de l'ONG et les bénéficiaires, mais inclut des éléments subjectifs comme les remerciements aux partenaires saoudiens, les prières pour le président de l'ONG, et la mention des 'vertus de l'islam' à promouvoir, ce qui introduit une légère dimension valorisante et normative.
Tchaoudjo/ Religion : célébration des 30 ans du concours de récitation du saint coran à Sokodé
L'ONG Daroul Cour'an a célébré à Sokodé les 30 ans de son Concours de Récitation du Saint Coran le 1er janvier. L'événement a honoré les pionniers et premiers participants du concours, lancé en 1991, par la remise d'attestations et de récompenses financières, tout en présentant son historique. Des discours ont souligné l'importance de la paix pour le développement et de l'apprentissage du Coran. La célébration a réuni plusieurs chefs religieux de la ville.
L'article porte principalement sur la célébration du 30ᵉ anniversaire d'un concours de récitation du Saint Coran et la promotion de l'islam.
La couverture est favorable, mettant en avant la valorisation du Coran, la récompense des pionniers et des messages de reconnaissance et de paix.
Texte majoritairement factuel décrivant l'événement et des déclarations officielles; quelques appréciations et remerciements sont rapportés via des citations, sans ton éditorial marqué.
L'article porte entièrement sur la célébration du 30ème anniversaire d'un concours de récitation du Coran organisé par une ONG islamique.
La représentation est favorable, mettant en avant la réussite de l'événement, la remise de récompenses et l'importance spirituelle de l'apprentissage du Coran.
Le ton est principalement factuel et informatif, bien qu'il rapporte des discours valorisant l'apprentissage du Coran et la promotion de l'Islam.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'événement célébré (Concours de Récitation du Saint Coran), mais le texte aborde aussi des thèmes connexes comme la paix et le développement, diluant légèrement la centralité exclusive du sujet.
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive : célébration d'une initiative culturelle et religieuse (concours coranique), mise en avant des valeurs de paix et de spiritualité, et reconnaissance des acteurs musulmans (pionniers, Oulémas). Aucun élément critique ou négatif n'est présent.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les faits (historique du concours, discours des autorités, détails logistiques). Les interventions des personnalités (maire, président de la Ligue des Oulémas) sont rapportées sans jugement ni opinion personnelle marquée, bien que certaines formulations comme *« fait la promotion de l’Islam »* puissent suggérer une perspective valorisante subtile.
Kloto : la troisième revue annuelle de l'ACMT tenue à Kpalimé
L'Association des Cadres Musulmans au Togo (ACMT) a tenu sa 3ème revue annuelle à Kpalimé du 24 au 26 décembre, regroupant 54 participants. L'événement a permis de faire le bilan des activités de 2021, d'élaborer le Plan d'Action Opérationnel 2022 et d'améliorer la gouvernance interne. Les discussions ont porté sur l'évaluation des objectifs stratégiques (43% atteints) et l'identification des axes d'amélioration, notamment le rapportage, la mobilisation et l'autoformation des membres, avec des recommandations pour renforcer les sections et créer des cellules féminines.
L'article porte principalement sur l'Association des Cadres Musulmans au Togo et ses activités, ciblant directement la communauté musulmane.
Tonalité favorable mettant en avant actions, remerciements, prières et objectifs de promotion du vivre-ensemble et de la défense des droits des musulmans.
Texte majoritairement factuel et informatif sur la revue annuelle et les actions de l'association, avec quelques formulations valorisantes mais peu d'opinions marquées.
L'article est entièrement consacré à la revue annuelle de l'Association des Cadres Musulmans au Togo (ACMT) et à ses activités pour la communauté.
La représentation est favorable, mettant en avant l'organisation structurée, l'engagement citoyen, la promotion du vivre-ensemble et le développement spirituel des membres.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les bilans, les objectifs et les déclarations des participants sans jugement de valeur.
L'article traite principalement de l'ACMT (Association des Cadres Musulmans au Togo), de ses activités annuelles et de ses objectifs, mais aborde aussi des thèmes plus larges comme le vivre ensemble et la gouvernance, partagés avec d'autres enjeux sociétaux.
Le texte présente une image favorable de l'islam et des musulmans à travers la description des actions de l'ACMT, notamment son engagement pour le vivre ensemble, la spiritualité et le développement durable. Les remerciements et les prières pour la paix renforcent cette tonalité positive, sans critique ni jugement négatif.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les activités de l'ACMT, les rapports présentés et les recommandations émises. Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les remerciements du président (ex : gratitude envers le gouvernement et les autorités locales) et dans la mention de la prière pour la paix et le vivre ensemble, qui reflètent une perspective valorisante de la communauté musulmane.
Education / Promotion de l'execllence : des kits scolaires aux élèves méritants de l'EPP Adjougba I
L'Association des jeunes musulmans pour la bienfaisance (AJMB) a fait don de kits scolaires à 90 élèves méritants de l'EPP Adjougba I à Lomé, le 19 octobre. D'une valeur d'environ 300 000 FCFA, ces dons incluent aussi du matériel de protection COVID-19 et des poubelles pour l'école. L'objectif est d'encourager l'excellence scolaire, de renforcer les mesures sanitaires et d'améliorer la gestion des déchets au sein de l'établissement.
L'article rapporte les actions d'une association nommée 'jeunes musulmans' mais porte principalement sur une opération de don et ses bénéficiaires, pas sur la religion elle-même.
La représentation est favorable, mettant en avant des actions de bienfaisance et de soutien scolaire réalisées par l'association.
Texte factuel et informatif décrivant des faits vérifiables (don, matériel, déclarations) sans jugements ou opinions explicites sur l'islam ou les musulmans.
L'article relate une action caritative menée par une association musulmane, plaçant l'engagement social de cette communauté au cœur du récit.
La représentation est positive car elle met en avant la bienfaisance, le soutien à l'éducation et l'engagement citoyen d'une organisation musulmane.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les détails du don et les déclarations des parties prenantes sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via l'association AJMB (Association des jeunes musulmans pour la bienfaisance), mais le texte se concentre principalement sur les actions humanitaires et éducatives de cette association, sans approfondir leur dimension religieuse ou identitaire.
La représentation de l'AJMB et, par extension, des musulmans associés à cette initiative, est clairement positive. Les actions décrites (dons de kits scolaires, matériel COVID-19, gestion des déchets) sont présentées comme des gestes altruistes et bénéfiques pour la communauté, renforçant une image bienveillante et engagée.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les actions de l'AJMB sans jugement ni opinion marquée. Les déclarations des représentants de l'association et de l'école sont rapportées de manière neutre, avec une légère subjectivité positive dans les remerciements et encouragements, mais sans biais clair envers l'islam ou les musulmans en tant que tels.
Tchaoudjo/1ere édition du concours international de récitation du saint coran : Koura Kamil Ismaël remporte le 1er prix
L'élève togolais Koura Kamil Ismaël a remporté le 1er prix de la 1ère édition du concours international de récitation du Saint Coran (catégorie "Kamil" - Coran entier) à Sokodé, le 22 août, avec 96 points sur 100 et un prix d'un million de FCFA. Organisé par l'ONG Daroul Cour’an et ses partenaires, ce concours a réuni cinq candidats du Bénin, Burkina Faso, Ghana et Togo, dans le but d'encourager la mémorisation du Coran. Les critères d'évaluation incluaient la mémorisation, l'articulation et la prononciation.
L'article porte essentiellement sur un concours de récitation du Saint Coran et les participants musulmans, faisant de l'islam le sujet principal.
Ton célébratoire et valorisant (félicitations, encouragements, mise en valeur des lauréats et de l'apprentissage du Coran), présentation favorable des musulmans participants.
Récit factuel et descriptif des résultats, prix et déclarations sans jugement ni opinion éditoriale marquée.
L'article porte exclusivement sur un concours international de récitation du Coran impliquant des élèves d'écoles coraniques et des dignitaires religieux.
La représentation est positive car elle met en avant l'excellence académique religieuse, la réussite des jeunes et les valeurs éducatives et de paix associées à l'événement.
Le texte adopte un style journalistique purement factuel, rapportant les résultats, les prix, les critères du jury et les citations des participants sans jugement personnel.
L'islam et les musulmans sont au cœur du sujet (concours de récitation du Coran), mais partagent l'attention avec des aspects organisationnels, logistiques et des discours politiques locaux (remise des prix, interventions des autorités).
Le ton est clairement élogieux envers les participants, l'ONG organisatrice, et les valeurs promues (mémorisation du Coran, paix, éducation). Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée, et les discours rapportés (maire, lauréat) renforcent cette polarité positive.
Le texte est globalement objectif, centré sur les faits (résultats, discours officiels, organisation du concours). Cependant, des termes comme *« amour de la récitation du Saint Coran »* ou *« valeurs du Saint Coran »* introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant biaiser l'information principale.
Agou/ l'Aid el Kebir célébrée dans la préfecture
Les musulmans de la préfecture d'Agou ont célébré l'Aid El Kébir (Tabaski) le 20 juillet à Agou-Gare, en présence des autorités locales. L'imam a rappelé les enseignements de cette fête, notamment la soumission à Allah, et a imploré la paix, la sécurité et le pardon pour le développement du Togo. La cérémonie s'est achevée par l'immolation d'un mouton.
L'article porte principalement sur la célébration de l'Aid El Kébir par les musulmans de la préfecture d'Agou.
La représentation est favorable, mettant en avant des bénédictions, la paix, la solidarité et des exhortations au pardon et au développement.
Texte majoritairement factuel rapportant événements et déclarations religieuses; contient des citations exprimant des vœux et des exhortations mais présentées de manière informative.
L'article est entièrement consacré au compte-rendu de la célébration de l'Aïd El Kébir par la communauté musulmane de la préfecture d'Agou.
Le portrait est favorable, mettant en avant des messages de paix, de bénédiction et de cohésion nationale formulés lors de la cérémonie religieuse.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les événements de la journée et citant les propos des intervenants sans jugement personnel.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Kébir par les musulmans de la préfecture d'Agou, avec des détails sur les enseignements religieux, les prières et les rituels, bien que le contexte inclue aussi des autorités administratives et politiques.
Le texte présente une représentation chaleureuse et valorisante de la célébration islamique, mettant en avant des messages de paix, de pardon et de développement, sans aucune critique ou connotation négative envers l'islam ou les musulmans.
Le texte adopte un ton factuel et informatif en décrivant les événements, les discours et les rituels liés à l'Aïd El Kébir, avec une légère subjectivité positive dans les citations des autorités locales (ex : 'voix de paix, de joie, de bénédiction'). Cependant, il reste globalement objectif dans sa présentation des faits.
Un hommage national à l'ancien chef d'Etat El hadj Abass Bonfoh
Un hommage national a été rendu à Lomé le 6 juillet à El Hadj Abass Bonfoh, ancien chef d'État par intérim et président de l'Assemblée nationale, décédé fin juin à 73 ans. Présidée par Faure Gnassingbé, la cérémonie a salué son rôle clé dans la transition de 2005 et son dévouement à la République. Ses obsèques se poursuivront le 8 juillet dans son village natal de Kabou.
L'islam/les musulmans sont évoqués très brièvement uniquement comme une caractéristique biographique de la personne décédée.
La mention religieuse est neutre et descriptive, sans ton favorable ni défavorable envers l'islam ou les musulmans.
Le texte rapporte de manière factuelle la religion de la personne (« musulman pratiquant ») sans développer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'appartenance religieuse du défunt est mentionnée brièvement à la fin de l'article pour compléter son portrait biographique.
La mention de la religion est faite de manière descriptive et neutre dans le cadre d'un hommage national solennel.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, se contentant de mentionner que le défunt était un musulman pratiquant sans porter de jugement de valeur.
L'islam et la pratique musulmane d'El Hadj Abass Bonfoh sont mentionnés brièvement et de manière anecdotique dans le texte, sans développement ni lien avec le reste du contenu.
La représentation de l'islam et de la pratique musulmane d'El Hadj Abass Bonfoh est neutre, sans connotation positive ou négative. Le texte se limite à une mention objective de son appartenance religieuse, sans jugement ni émotion particulière.
Le texte adopte un ton principalement factuel et respectueux, mais la mention de sa qualité de 'musulman pratiquant' est formulée de manière neutre, sans analyse ni opinion explicite, tout en restant dans un cadre descriptif et honorifique.
La communauté musulmane de la préfecture de Haho a célébré la fête de Ramadan le 13 mai à Notse, marquant la fin de 30 jours de jeûne. La prière, tenue sur l'esplanade du CEG Ville1 en présence des autorités, a été l'occasion pour l'Imam Karssani Aboubacar de prier pour la paix, le chef de l'État Faure Gnassingbé et les institutions de la République.
L'article décrit la célébration d'une fête musulmane et fait explicitement référence aux pratiques et acteurs religieux.
Le ton met en avant des éléments favorables (fraternité, amour du prochain, pardon, prières pour la paix), présentant l'événement de manière valorisante.
Texte principalement factuel rapportant un événement et des déclarations officielles sans expression d'opinions personnelles; les éléments normatifs sont des citations explicatives sur le sens religieux.
L'article porte exclusivement sur la célébration de la fête du Ramadan par la communauté musulmane de la préfecture de Haho.
La représentation est favorable, mettant en avant des valeurs de fraternité, d'amour du prochain, de pardon mutuel et de prières pour la paix nationale.
Le texte adopte un style purement informatif et factuel, rapportant les événements, les déclarations des responsables religieux et le déroulement de la prière sans opinion personnelle.
L'article traite principalement de la célébration du Ramadan par la communauté musulmane locale, mais aborde aussi des aspects politiques et administratifs (présence des autorités), ce qui dilue légèrement la centralité exclusive de l'islam/musulmans.
Le portrait de l'islam et des musulmans est clairement favorable : la célébration est décrite comme une expression de valeurs positives (fraternité, pardon), et les prières invoquent la paix et le bien pour les autorités. Aucun élément négatif ou critique n'est mentionné.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant les faits (célébration, discours, présence des autorités), mais inclut des éléments subjectifs subtils comme l'évocation de 'fraternité', 'amour du prochain' et 'pardon mutuel', qui relèvent davantage d'une interprétation valorisante des valeurs islamiques plutôt que d'une analyse neutre ou critique.
61ème anniversaire de l'indépendance du Togo : des offices religieux en prélude a la célébration
En prélude au 61ème anniversaire de l'indépendance du Togo, des cérémonies religieuses (messe catholique, culte protestant et prière musulmane) ont été organisées les 22, 23 et 25 avril à Lomé. Ces événements ont réuni des leaders religieux, des membres du gouvernement et des autorités, qui ont prié pour la paix, la solidarité, la réconciliation et le développement du pays, ainsi que pour la sagesse des dirigeants togolais.
La prière musulmane et la communauté musulmane sont évoquées clairement mais dans le cadre d'un article couvrant également des cultes catholique et protestant, l'islam n'est pas le sujet principal.
La représentation est descriptive et équilibrée, sans ton laudatif ni critique spécifique envers l'islam ou les musulmans.
Texte principalement factuel relatant des événements et des prières avec quelques citations religieuses; aucune opinion argumentative sur l'islam ou les musulmans n'est exprimée.
L'islam est mentionné comme l'une des trois composantes religieuses participant aux célébrations de l'indépendance nationale, au même titre que le catholicisme et le protestantisme.
La représentation est équilibrée et factuelle, s'inscrivant dans un cadre de cohésion nationale et de prière pour la paix sans charge émotionnelle spécifique.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant les lieux de prière et les intentions de la communauté musulmane sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le cadre des célébrations religieuses organisées pour l'indépendance du Togo, mais le texte accorde une attention plus détaillée aux cérémonies catholiques et protestantes.
Le texte présente une représentation équilibrée et factuelle des différentes communautés religieuses, sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans. Les prières et discours sont rapportés de manière objective, sans charge émotionnelle marquée.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les événements religieux sans exprimer d'opinions personnelles ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Les descriptions restent neutres et centrées sur les actions des leaders religieux.
Agoé-nyivé : des personnes vulnérables bénéficient de kits alimentaires
Le centre socio-éducatif « Allfourkane » de l'ONG DIRECTAID a distribué des kits alimentaires d'une valeur de 20 millions F CFA à des personnes vulnérables, musulmanes et non musulmanes, dans les six communes de la préfecture d'Agoè-Nyivé. Ce geste vise à les soutenir face à la crise sanitaire de la COVID-19 et à faciliter l'observation du jeûne de Ramadan pour les musulmans. L'ONG a annoncé que cette assistance se poursuivra dans d'autres centres du pays.
L'article traite principalement d'une distribution d'aide humanitaire dont une partie vise à faciliter le jeûne des musulmans, l'islam n'étant pas le sujet principal.
Le traitement présente les musulmans de manière favorable en soulignant le soutien apporté pour le Ramadan et les remerciements des bénéficiaires.
Ton majoritairement factuel sur l'action humanitaire avec quelques déclarations laudatives et prières exprimées par les participants, sans fort parti pris.
L'article traite d'une action caritative spécifiquement liée au mois de Ramadan et impliquant une ONG islamique, bien que l'aspect humanitaire général soit également présent.
La représentation est positive car elle met en avant la générosité d'une organisation musulmane et l'inclusion des non-musulmans dans l'aide humanitaire.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails de la distribution et les déclarations des officiels sans jugement de valeur de la part du journaliste.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme bénéficiaires spécifiques d'une aide humanitaire, mais le sujet principal reste l'action caritative de l'ONG et la crise sanitaire de la COVID-19.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, soulignant leur inclusion dans une action humanitaire et leur rôle dans l'observation du Ramadan, sans critique ni jugement négatif. Le ton est chaleureux et reconnaissant envers les bénéficiaires musulmans.
Le texte adopte un ton principalement factuel en décrivant l'action humanitaire, mais inclut des éléments subjectifs comme les remerciements émus des bénéficiaires ('visiblement heureuse') et les prières adressées à Allah, qui reflètent une perspective personnelle et religieuse sans pour autant biaiser l'information principale.
Agoè-nyivé/ lutte contre la covid-19 : des imams de Togblekopé mis à contribution pour réduire la propagation
La commune d'Agoè-Nyivé 4 a organisé une journée de réflexion le 3 mars pour impliquer les imams locaux dans la riposte à la Covid-19. L'objectif était de renforcer le respect des mesures barrières lors des célébrations musulmanes et d'informer sur la prochaine campagne de vaccination, notamment sa gratuité, les groupes prioritaires et son caractère volontaire. Les autorités ont exhorté les leaders religieux à sensibiliser leurs fidèles au respect scrupuleux des directives gouvernementales pour freiner la pandémie.
L'article porte principalement sur l'implication des imams et la population majoritairement musulmane dans la riposte à la Covid-19.
Ton informatif visant à encourager le respect des mesures sanitaires et la vaccination sans évaluation positive ou négative des musulmans.
Texte factuel qui rapporte des déclarations officielles et des informations sanitaires sans expression d'opinions personnelles ou de jugement sur l'islam/les musulmans.
L'article traite spécifiquement d'une journée de réflexion organisée pour impliquer les imams et la communauté musulmane majoritaire dans la lutte contre la Covid-19.
La représentation est factuelle et institutionnelle ; les imams sont présentés comme des partenaires de santé publique sans jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les propos des autorités et les consignes sanitaires sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la lutte contre la Covid-19 dans une commune majoritairement musulmane, mais l'islam et les musulmans sont abordés comme un acteur clé dans la mise en œuvre des mesures sanitaires (ex : rôle des imams, célébrations religieuses).
La représentation de l'islam et des musulmans est positive dans le contexte de la lutte contre la Covid-19 (coopération avec les autorités, rôle des imams), mais l'article reste factuel et ne porte pas de jugement global sur leur communauté. Le ton est neutre, axé sur les actions et les consignes sanitaires.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions concrètes des autorités et des imams pour respecter les mesures sanitaires. Les opinions subjectives sont absentes, sauf une légère nuance dans la phrase du préfet ('certaines déviations s’observent'), qui reste neutre et descriptive sans jugement moral ou émotionnel.
M. Tchabana Ismael prend les rênes de l'association « Assoufiya Attidjaniya »
L'association « Assoufiya Attidjaniya » a élu M. Tchabana Ismaël comme nouveau président et un bureau exécutif de 14 membres pour un mandat de cinq ans à Lomé. L'assemblée générale a évalué les actions passées, notamment la promotion de la fraternité et la construction d'un complexe scolaire islamique. Les discussions ont également porté sur le soufisme et la tolérance, soulignant l'Islam comme une religion de paix face au fanatisme religieux.
L'article porte principalement sur une association islamique, la construction d'un complexe scolaire islamique et des interventions d'imams sur le soufisme et la tolérance.
Le récit présente l'islam et les musulmans sous un jour favorable (paix, tolérance, engagement communautaire) et met en avant des actions constructives comme la construction d'un établissement scolaire.
Principalement factuel et rapportant des déclarations d'imams et d'un responsable de l'Union musulmane, avec un ton positif mais peu d'expressions personnelles de l'auteur.
L'article traite exclusivement de l'assemblée générale d'une association soufie, de l'élection de ses dirigeants et de ses projets éducatifs islamiques.
L'islam et le soufisme sont présentés sous un jour favorable, mettant l'accent sur la paix, la tolérance, le vivre-ensemble et le développement éducatif.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il rapporte des discours valorisants et des définitions normatives de l'islam soufi sans contradiction.
L’islam et les musulmans sont abordés comme un thème central dans le contexte de l’association et de ses activités, notamment à travers l’élection d’un bureau exécutif, la promotion de la fraternité, la construction d’un complexe scolaire islamique et une sensibilisation sur le soufisme et la tolérance, bien que ces sujets soient intégrés dans un cadre associatif plus large.
La représentation de l’islam et des musulmans est clairement positive, axée sur des valeurs comme la paix, la tolérance et la fraternité. Les discours cités soulignent le rôle des musulmans comme artisans de paix et citoyens respectueux des valeurs républicaines, renforçant une image favorable de la communauté musulmane dans le texte.
Le texte reste globalement objectif en rapportant des faits (élections, projets, discours) et des citations d’imams et de responsables musulmans. Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les discours cités, notamment sur la définition du soufisme et la promotion de la tolérance comme valeurs intrinsèques à l’islam, ce qui introduit une légère interprétation valorisante du sujet.
Fête de fin d'année/ mesures prises pour la lutte contre la propagation de la covid 19 : quelle appréciation de la population de Tchaoudjo?
Le gouvernement a instauré des mesures strictes à Sokodé et dans la préfecture de Tchaoudjo pour freiner la propagation du COVID-19 durant les fêtes de fin d'année. Ces dispositions incluent un couvre-feu, l'interdiction de consommer sur place dans les bars et restaurants, et la limitation des heures de culte. Bien que généralement respectées, ces mesures sont diversement accueillies, les commerçants déplorant l'impact économique et les églises souhaitant des aménagements pour le 31 décembre, tandis que les autorités locales exigent un respect strict.
L'article traite principalement des mesures contre le coronavirus et mentionne de façon significative la limitation des heures des cultes et prières musulmanes parmi ces mesures.
Le texte rapporte la restriction des prières musulmanes sans qualification émotionnelle ni jugement favorable ou défavorable envers les musulmans.
Ton majoritairement factuel avec des informations et des citations décrivant les mesures; peu d'opinions exprimées spécifiquement sur l'islam ou les musulmans.
L'islam et les musulmans sont mentionnés uniquement à travers la limitation des heures de prières dans le cadre des mesures sanitaires globales.
Le traitement est neutre et administratif, se bornant à citer les restrictions de culte comme faisant partie d'un plan de riposte sanitaire global.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les décisions gouvernementales et les réactions des citoyens sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le contexte des restrictions gouvernementales (limitation des heures de culte et prières musulmanes), mais le sujet principal reste les mesures sanitaires contre le Covid-19 et leurs impacts socio-économiques.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : les restrictions sur les heures de culte sont présentées comme une mesure administrative parmi d'autres, sans connotation positive ou négative explicite. Le texte ne porte pas de jugement sur l'islam ou les musulmans en soi, mais seulement sur les contraintes liées à la pandémie.
Le texte adopte un ton factuel pour décrire les mesures gouvernementales et les réactions des différents acteurs (commerçants, autorités, églises). La mention des prières musulmanes est neutre et objective, sans jugement ni opinion marquée, bien que le contexte des restrictions puisse suggérer une perspective administrative plutôt qu'une analyse religieuse approfondie.
Programmes d'accès gratuit aux soins de santé : les ministres en charge de la santé et de l'accès universel aux soins échangent avec les agents de santé et leaders communautaires des plateaux
À Atakpamé, une soixantaine d'agents de santé et leaders communautaires de la région des Plateaux ont échangé avec les ministres de la Santé sur les programmes gouvernementaux d'accès gratuit aux soins. Cette rencontre, s'inscrivant dans une tournée ministérielle, visait à impliquer les acteurs de terrain dans la mise en œuvre de ces initiatives et à recueillir leurs avis et suggestions pour une application efficace. Le programme concrétise un engagement présidentiel pour l'accès universel aux soins.
Les musulmans sont mentionnés uniquement comme partie des participants via « l’union musulmane », sans développement spécifique sur l'islam ou les musulmans.
Aucune évaluation positive ou négative des musulmans n'est exprimée; la mention est descriptive et sans charge émotionnelle.
Texte factuel et informatif sur une réunion et des programmes de santé sans expressions d'opinion ou de jugement concernant l'islam ou les musulmans.
L'islam est mentionné uniquement à travers la présence de l'union musulmane parmi les nombreux acteurs communautaires invités à une réunion sur la santé publique.
La mention de l'union musulmane est purement descriptive et s'inscrit dans une liste de représentants de la société civile, sans connotation positive ou négative.
Le texte est purement factuel et journalistique, rapportant la tenue d'une réunion ministérielle sans exprimer d'opinion sur les participants religieux.
L'article mentionne brièvement l’**union musulmane** parmi les participants à une réunion sur la santé, mais ce thème n'est pas central et reste anecdotique dans le contexte global de l'article, qui traite principalement des programmes gouvernementaux de gratuité des soins.
L'article ne contient aucune charge émotionnelle ou jugement envers l'islam ou les musulmans. Leur mention est purement contextuelle et liée à leur rôle dans une réunion institutionnelle, sans connotation positive ou négative.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur la description objective de la réunion et des acteurs impliqués. La mention de l’**union musulmane** est neutre et ne reflète aucune opinion subjective sur l'islam ou les musulmans, bien qu'elle soit intégrée dans une liste d'acteurs communautaires sans analyse approfondie.
Rentrée académique 2020-2021 : les élèves de l'EPP Adjougba sensibilisés sur les mesures barrières
L'Association des jeunes musulmans pour la bienfaisance (AJMB) a sensibilisé les élèves de l'EPP d'Adjougba à Agoè-Nyivé aux mesures barrières contre la COVID-19, le 5 novembre. L'ONG a également distribué du matériel de protection (dispositifs de lavage de mains, bavettes) et des kits scolaires aux élèves nécessiteux, afin de soutenir la lutte contre la pandémie et faciliter la rentrée scolaire.
L'article mentionne une association de jeunes musulmans comme acteur d'une action de sensibilisation mais l'islam n'est pas le thème principal.
La représentation est favorable : l'association musulmane est décrite positivement pour ses actions de solidarité et de prévention.
Ton principalement factuel et descriptif de l'événement, sans opinions ou jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article relate une action caritative menée par une association de jeunes musulmans, plaçant l'acteur confessionnel au cœur de l'événement.
L'islam est représenté à travers une action de bienfaisance et de sensibilisation sanitaire, ce qui donne une image constructive et solidaire de la communauté.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant les actions et les propos des participants sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme acteurs d'une initiative de sensibilisation, mais le sujet principal reste la lutte contre la COVID-19 et la rentrée scolaire.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : l'article met en avant leur rôle dans une action sociale (sensibilisation et dons), sans connotation positive ou négative marquée.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les actions de l'AJMB sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
« La problématique de la terre au Togo » : la question des droits successoraux et d'équité genre débattue
Une conférence-débat à Lomé, organisée par l'institut Saint Paul et la fondation Hanns Seidel, a abordé la problématique des droits successoraux et l'équité genre au Togo. Me Mireille Aouissa-Adjaho a détaillé les droits successoraux de la femme en droit civil, insistant sur l'importance du mariage légal et les différentes parts selon le régime matrimonial, tout en excluant le concubinage. Pr. Inoussa Bouraïma a présenté la perspective islamique, où le mariage religieux confère des droits successoraux définis par le Coran pour hommes et femmes, excluant également le concubinage. L'objectif était d'éclairer les leaders d'opinion et étudiants sur ces questions.
L'article traite principalement d'une conférence sur la terre et les droits successoraux, où une partie notable compare les règles civiles et islamiques sur l'héritage.
Représentation descriptive et équilibrée des règles successorales en droit civil et en Islam sans jugement valorisant ou dénigrant les musulmans ou la religion.
Texte majoritairement factuel rapportant les exposés de professionnels et dirigeants religieux sans prise de position personnelle de la rédaction; les déclarations religieuses sont présentées comme les points de vue des intervenants.
L'article consacre une partie importante de son contenu à l'exposé du président de l'Union des musulmans du Togo sur les droits successoraux en Islam.
La représentation de l'islam est factuelle et technique, se concentrant sur les règles juridiques et religieuses de succession sans connotation positive ou négative marquée.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les propos des intervenants sans ajouter de commentaires personnels ou de jugements de valeur.
L'islam et les musulmans sont abordés de manière approfondie via une présentation spécifique sur les droits successoraux en Islam, mais partagent la scène avec des discussions sur le droit civil et des enjeux juridiques plus larges (ex : droits successoraux des femmes en général).
La représentation de l'islam et des musulmans est équilibrée et objective : les règles successorales islamiques sont présentées sans jugement, en parallèle avec le droit civil. Aucune charge émotionnelle positive ou négative n’est exprimée, et le contexte (conférence-débat) favorise une approche comparative et pédagogique plutôt que polémique ou élogieuse.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, principalement axé sur la transmission des exposés des intervenants (avocat et président de l’UMT). Les opinions personnelles ou émotionnelles sont absentes, bien que des choix de formulation (ex : 'la loi protège plutôt les enfants') puissent suggérer une légère orientation normative ou morale, sans biais marqué.
Promotion de l'éducation de la fille : des enfants vulnérables ont bénéficié de kits scolaires
L'association "Ensemble pour le développement inclusif" (EPDI) a distribué des kits scolaires à une trentaine d'élèves et d'enfants démunis à Agoè-Nyivé, Lomé, le 27 octobre 2020, en vue de la rentrée académique. La présidente de l'EPDI a également conseillé aux bénéficiaires, notamment les filles, d'étudier avec rigueur pour réussir et devenir des femmes utiles, tout en exhortant les parents à favoriser l'éducation de leurs filles face au mariage précoce.
L'islam/les musulmans sont évoqués brièvement via une mention des « filles musulmanes » victimes de mariages précoces, sans être le sujet principal.
La mention porte sur une situation négative (mariage précoce) affectant des filles musulmanes mais le texte ne porte pas de jugement généralisé envers l'islam ou les musulmans, le ton reste informatif.
Principalement factuel et descriptif sur l'action associative, avec une brève expression de préoccupation de la présidente concernant le mariage précoce des filles musulmanes (ton plutôt objectif).
L'islam et les musulmans ne sont mentionnés qu'une seule fois à travers l'évocation des mariages précoces touchant les filles musulmanes dans ce milieu.
La seule mention explicite associe la communauté musulmane à une problématique sociale négative, à savoir le mariage précoce des jeunes filles.
Le texte est majoritairement factuel, mais il inclut une opinion critique et un jugement social de la présidente de l'association concernant une pratique attribuée spécifiquement à la communauté musulmane locale.
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et de manière anecdotique dans le contexte du mariage précoce, sans constituer un thème central ou secondaire de l'article.
La polarité est négative uniquement en ce qui concerne la mention spécifique du 'mariage précoce des filles musulmanes', qui est présentée comme un problème ('dont sont victimes'). Le reste de l'article reste neutre ou positif envers les bénéficiaires et l'action de l'association.
L'article adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits (distribution de kits scolaires, discours de la présidente). Cependant, la mention du 'mariage précoce dont sont victimes les filles musulmanes' introduit une nuance subjective, sans pour autant exprimer un jugement fort ou une opinion personnelle marquée.
Des kits alimentaires et scolaires remis aux personnes vulnérables et élèves à sokodé
L'Association pour l’Education et le Développement au Togo (AEDT) a distribué 200 kits alimentaires et 150 kits scolaires aux personnes vulnérables et aux enfants de la commune de Sokodé le 15 octobre. Cette opération, financée par des bienfaiteurs turcs, visait à soutenir la population face à la pandémie de coronavirus. Les kits comprenaient des denrées de première nécessité et des fournitures scolaires, et l'événement a également inclus la distribution de masques.
Les musulmans sont mentionnés via la présence du chef spirituel de Sokodé, mais l'article porte principalement sur la distribution de kits par l'ONG.
La mention des musulmans est descriptive et non évaluative, sans ton favorable ni défavorable.
Texte factuel et informatif sans expression d'opinions ou de jugements concernant l'islam ou les musulmans.
L'islam est évoqué uniquement à travers la présence du chef spirituel des musulmans de Sokodé lors d'une cérémonie de remise de dons.
La mention de l'autorité religieuse est purement descriptive et s'inscrit dans un compte-rendu d'événement neutre, sans jugement de valeur.
Le texte est purement factuel et informatif, rapportant le déroulement d'une action humanitaire sans exprimer d'opinion sur la religion.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement via la présence du chef spirituel des musulmans lors de la cérémonie, mais cela reste anecdotique et sans lien direct avec le sujet principal (distribution de kits alimentaires et scolaires).
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : leur présence est mentionnée de manière neutre et sans connotation positive ou négative, sans lien avec le contenu ou le message central de l'article. Aucune critique ou éloge n'est exprimé à leur égard.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, mais la mention du chef spirituel musulman et l'accent mis sur le port de bavettes (lié à des pratiques culturelles ou religieuses) introduisent une légère subjectivité implicite, sans jugement explicite ou émotion marqué.
Kloto/ Covid-19 : l'ONG CCAODS au secours des personnes vulnérables et nécessiteuses
L'ONG Centre de Charité pour l’Appel, l’Orientation et le Développement Social (CCAODS) a distribué plus de 5 millions de FCFA à 161 personnes nécessiteuses et vulnérables à Kpalimé. Cette aide financière, remise le 28 septembre, s'inscrit dans le programme social de l'ONG pour soutenir les plus démunis, notamment face à la pandémie de COVID-19, en couvrant des besoins variés (commerce, santé, logement). L'initiative vise à réduire la précarité et les inégalités au sein des communautés.
L'article porte principalement sur une distribution d'aides par une ONG mais inclut des informations sur la nature religieuse de l'ONG et ses activités liées à l'islam.
La représentation de l'islam et des musulmans est favorable, décrivant l'ONG comme charitable, promotrice de vertus islamiques et engagée dans des actions sociales et religieuses.
Ton majoritairement factuel et informatif avec des citations du président fondateur; quelques formulations valorisantes de l'ONG mais peu d'opinions personnelles prononcées.
L'article traite d'une action caritative menée par une ONG islamique dont les missions religieuses et les infrastructures (mosquées, écoles islamiques) sont explicitement détaillées.
L'islam est présenté sous un jour favorable à travers le prisme de la charité, de l'entraide sociale et de la contribution au développement communautaire.
Le ton est principalement informatif et factuel, rapportant les propos du président de l'ONG et décrivant ses activités sans jugement de valeur excessif.
L'islam et les musulmans sont mentionnés de manière significative (missions de l'ONG, activités religieuses, valeurs islamiques), mais le sujet principal de l'article reste la distribution d'aides financières aux vulnérables, avec une approche sociale et humanitaire.
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive, liée à des actions caritatives, éducatives et sociales (aide aux vulnérables, construction de mosquées, enseignement des 'vertus'). Aucune critique ou connotation négative n'est exprimée.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur les actions de l'ONG CCAODS, mais inclut des éléments subjectifs subtils comme la description des 'vertus de l'islam' ou des 'bons comportements' à enseigner, suggérant une perspective religieuse positive sans jugement critique.
Tône : feu ministre Kpabre-Sylli Batienne Arouna conduit à sa dernière demeure
Le ministre auprès du président de la République, Kpabré Sylli Batienne Arouna, décédé le 19 août 2020, a été inhumé le 12 septembre à Nadoungou après un hommage funèbre à Dapaong. La cérémonie a réuni le Premier ministre, des membres du gouvernement et diverses autorités, qui ont salué ses qualités exceptionnelles, sa loyauté et son dévouement au service de l'État et du parti UNIR.
L'article mentionne brièvement une prière musulmane et des mosquées mais l'islam n'est pas le sujet principal.
La mention religieuse est neutre et cérémonielle (prière pour le défunt) sans évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans.
Description factuelle d'une prière musulmane sans opinion ou jugement sur l'islam ou les musulmans ; le ton reste informatif.
L'islam est mentionné uniquement à travers l'évocation d'une prière musulmane dite à la grande mosquée pour le repos de l'âme du défunt.
La mention de la prière musulmane est faite de manière descriptive et respectueuse dans le cadre d'un protocole funéraire, sans jugement de valeur.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif pour rapporter le déroulement des obsèques et la mention de la prière religieuse.
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et de manière anecdotique, uniquement à travers la mention d'une prière musulmane dite pour le repos de l’âme du défunt, sans développement ni analyse approfondie.
La représentation de l'islam et des musulmans est strictement contextuelle et dépourvue de toute charge émotionnelle ou évaluation morale. Le texte se limite à constater un acte religieux sans en tirer de conclusion ou de sentiment.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, sans opinion ni jugement subjectif sur l'islam ou les musulmans. La mention de la prière musulmane est rapportée comme un fait neutre dans le cadre des hommages rendus au défunt.
Assoli : démarrage du projet « amélioration de la salubrité dans la ville de Bafilo »
Le projet « Amélioration de la salubrité dans la ville de Bafilo », lancé le 12 septembre par l'association SEMAD en partenariat avec le ministère du Développement à la Base, vise à combattre l'insalubrité. Il s'agit d'améliorer la gestion des ordures ménagères, d'éliminer les dépotoirs sauvages et de renforcer les infrastructures, afin d'améliorer le cadre de vie et la santé des populations. Des paniers à ordures ont été distribués et un soutien pour des sites de dépotoirs a été demandé.
La mention de l'islam/des musulmans se limite au nom d'une association (SEMAD) impliquée dans un projet local, sans que le religieux soit le sujet de l'article.
Aucune évaluation positive ou négative des musulmans ou de l'islam n'est présente, la référence étant purement descriptive et organisationnelle.
Tonalité factuelle et informative axée sur un projet de salubrité; aucune opinion ou jugement sur l'islam/les musulmans n'est exprimé.
L'islam est mentionné à travers l'implication de l'association SEMAD (Synergie de l'Elite Musulmane Agissant pour le Développement) qui porte le projet de salubrité.
La représentation est positive car elle met en avant l'engagement civique et social d'une organisation musulmane au service de l'intérêt général et de la santé publique.
Le texte est purement factuel et informatif, rapportant le lancement d'un projet de développement sans exprimer d'opinions personnelles sur la confession de l'association.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via l'association SEMAD (Synergie de l'Elite Musulmane Agissant pour le Développement), mais le sujet principal de l'article reste le projet de salubrité publique, sans approfondissement sur les aspects religieux ou identitaires des acteurs impliqués.
La représentation de l'islam/des musulmans est neutre : l'article met en avant leur rôle dans un projet social sans jugement ni valorisation particulière. Le focus est sur l'action collective et l'amélioration environnementale, sans lien émotionnel ou idéologique avec leur identité religieuse.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions concrètes du projet. Bien que l'association SEMAD soit explicitement liée à une élite musulmane, le texte évite toute connotation religieuse ou subjective dans sa description des activités, se limitant à un cadre technique et administratif.
Echos de la célébration de la Tabaski dans les préfectures de Kloto, de Haho et de la Kozah
Les communautés musulmanes des préfectures de Kloto, Haho et Kozah au Togo ont célébré l'Aïd El Kébir (Tabaski) le 31 juillet à Kpalimé, Notsè et Kara. Les festivités ont inclus des prières d'invocation à Allah, respectant les mesures barrières liées à la COVID-19, suivies d'immolations de béliers et de partages de repas. Les imams ont exhorté les fidèles à la paix, la solidarité et au partage, tandis qu'à Kara, l'ONG Direct-Aid a distribué de la viande à plus de 750 familles démunies.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Kébir par les communautés musulmanes et des actions religieuses et sociales associées.
La représentation met en avant des aspects positifs (joie, solidarité, prières pour la paix, actions caritatives) sans charge négative notable.
Texte principalement factuel et descriptif sur les événements, prières et distributions, avec de rares éléments laudatifs rapportés comme des propos des imams ou des bénéficiaires.
L'article est entièrement consacré au compte-rendu des célébrations de la fête musulmane de l'Aïd El Kébir dans plusieurs localités du Togo.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de paix, de solidarité, de partage avec les démunis et le respect des consignes sanitaires par la communauté.
Le texte adopte un style journalistique purement factuel et informatif, rapportant les lieux de prière, les noms des imams et les actions caritatives sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd El Kébir par les communautés musulmanes, mais intègre aussi des éléments contextuels (COVID-19, actions humanitaires) et institutionnels (présence des préfets, ONG).
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, mettant en avant la joie des célébrations, la solidarité communautaire, les prières pour la paix et la santé, ainsi que les actions caritatives (ONG Direct-Aid). Aucun élément négatif n'est évoqué.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant les célébrations et les actions humanitaires, mais inclut des éléments légèrement subjectifs comme les témoignages de gratitude des bénéficiaires ou les exhortations des imams, qui reflètent une perspective positive et engagée sans être émotionnellement chargée.
Tchaoudjo/ Covid-19 : des personnes vulnérables bénéficient de la 2e phase des kits de vivres
L'Agence nationale d'appui au développement à la base (ANADEB) et la coordination nationale COVID-19 ont distribué des kits de vivres et du matériel de protection à des personnes vulnérables à Sokodé. Cette action s'inscrit dans la deuxième phase d'un projet de 65 millions FCFA financé par l'Union Européenne, visant à sensibiliser 80 000 personnes et à renforcer la résilience des communautés face à la pandémie de COVID-19 dans le Grand Lomé et les préfectures de Tchaoudjo et Tône, en fournissant également des dispositifs de lavage des mains et des denrées alimentaires.
La mention de la communauté musulmane se limite au remerciement et à l'appel du chef spirituel, l'article porte principalement sur la distribution d'aide liée au COVID-19.
La représentation est descriptive et équilibrée (remerciements et exhortation sanitaires) sans évaluation positive ou négative marquée.
Tonalité principalement factuelle rapportant les propos du chef spirituel sans jugement ni analyse, contenu informatif et direct.
L'islam n'est mentionné qu'à travers l'intervention finale du chef spirituel de la communauté musulmane de Sokodé lors d'une remise de dons.
La mention de la communauté musulmane est purement descriptive et s'inscrit dans un cadre de coopération sociale et sanitaire sans charge émotionnelle.
Le texte est un compte-rendu factuel et institutionnel d'une action humanitaire, rapportant les propos des intervenants sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement à travers la citation du chef spirituel de la communauté musulmane de Sokodé, mais cela reste anecdotique dans le contexte global de l'article centré sur la distribution de kits de vivres et la sensibilisation au COVID-19.
La représentation de l'islam et des musulmans dans cet article est neutre, car ils sont évoqués de manière neutre et positive uniquement dans le cadre de leur rôle dans la sensibilisation au COVID-19, sans critique ni éloge particulier. Le ton général de l'article est informatif et axé sur les actions humanitaires.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans. La mention du chef spirituel musulman est rapportée de manière neutre et objective, sans jugement ou charge émotionnelle.
La "Coopération islamique" ministérielle exhorte les États membres à prendre des décisions et des mesures contre les pays dans lesquels des copies du Saint Coran sont profanées et brûlées
Le Conseil des ministres des affaires étrangères de l'Organisation de la coopération islamique (OCI) a fermement condamné les profanations et incendies répétés du Coran en Suède et au Danemark. Réuni en session extraordinaire le 31 juillet 2023, le Conseil a appelé ses États membres à envisager des mesures politiques, économiques ou culturelles appropriées dans leurs relations avec ces pays. L'OCI a également décidé d'envoyer une délégation à la Commission européenne pour demander des actions visant à empêcher la répétition de ces actes sous couvert de liberté d'expression.
L'article porte principalement sur la réaction de l'Organisation de la coopération islamique aux profanations du Saint Coran et aux mesures à prendre.
Le ton soutient et défend le caractère sacré du Coran et approuve des mesures en faveur des musulmans, exprimant une position favorable à leur protection.
Texte majoritairement factuel rapportant la décision et les condamnations officielles, avec le langage de l'organisation mais peu d'opinions personnelles de l'auteur.
L'article traite exclusivement de la réaction de l'Organisation de la coopération islamique face à la profanation du Coran.
L'article adopte un ton journalistique factuel pour rapporter une condamnation ; il ne porte pas de jugement propre mais relaie la défense des symboles islamiques.
Le texte rapporte de manière factuelle les décisions d'une organisation, bien qu'il utilise des termes forts comme « acte criminel » ou « attaques flagrantes » issus du discours officiel cité.
L'islam et les musulmans sont au cœur du sujet traité (profanation du Coran), bien que le texte aborde aussi des dynamiques géopolitiques (relations entre pays) et juridiques (liberté d'expression).
Le texte exprime une condamnation forte et unanime des actes de profanation du Coran, qualifiés de *« crime »* et *« abus »*, avec des appels à des mesures politiques et économiques contre les pays impliqués. La polarité est clairement défavorable envers les actes de profanation, bien que le texte ne cible pas directement les musulmans en général.
Le texte adopte un ton factuel en rapportant les décisions du Conseil des ministres de l’Organisation de la coopération islamique, mais inclut des termes subjectifs comme *« crime »*, *« abus »*, *« caractère sacré »*, et *« condamnation ferme »*, reflétant une position institutionnelle unifiée et moralement engagée, sans opinion personnelle explicite.
5e réunion consultative entre le Comité islamique du Croissant international et les Sociétés nationales du Croissant-Rouge
La 5e réunion consultative entre le Comité islamique du Croissant international (ICIC) et les Sociétés nationales du Croissant-Rouge et de la Croix-Rouge des États membres de l’OCI s'est tenue à Jeddah le 25 juillet, réunissant 52 pays. Cette rencontre a abordé les défis humanitaires critiques, notamment les situations en Palestine, Somalie, Soudan, Yémen, Syrie et Afghanistan, et a dénoncé les violations du droit international humanitaire. La réunion a également fermement condamné les actes d'incendie du Saint Coran en Suède et au Danemark, les qualifiant de crimes et d'incitations à la haine et à l'islamophobie.
L'article porte principalement sur une réunion d'un comité islamique et des sujets affectant la communauté musulmane.
Ton favorable et protecteur envers l'islam et les musulmans (reconnaissance d'efforts humanitaires, condamnation des profanations et de l'islamophobie).
Principalement factuel (compte rendu d'événements et de déclarations officielles) mais contient des prises de position et condamnations exprimées par les intervenants.
L'article traite d'une réunion consultative d'organisations humanitaires islamiques et aborde spécifiquement les défis de la nation islamique et la défense du Coran.
La représentation est positive car elle met en avant la solidarité humanitaire, les principes de tolérance et la défense active des valeurs de l'islam face aux actes de haine.
Le texte rapporte de manière factuelle les discours et positions officielles des participants, bien que les citations contiennent des jugements de valeur forts sur l'islamophobie.
L'article traite principalement d'une réunion consultative impliquant des acteurs islamiques (ICIC, OCI, Croissant-Rouge saoudien) et aborde des crises humanitaires affectant des pays musulmans (Palestine, Somalie, Soudan, Yémen, Syrie, Afghanistan), tout en mentionnant explicitement des enjeux liés à l'islamophobie et au respect du Saint Coran.
La polarité est positive, avec une mise en avant des efforts humanitaires des acteurs islamiques (OCI, Croissant-Rouge), une condamnation ferme des violations des droits humains et de l'islamophobie, ainsi qu'un appel à la solidarité et à la paix, le tout dans un cadre institutionnel et diplomatique valorisant l'islam et ses acteurs.
Le texte adopte un ton globalement factuel en rapportant les déclarations officielles et les événements, mais inclut des éléments subjectifs comme la dénonciation des 'actes criminels' contre le Saint Coran ou l'appel à une 'attitude sérieuse' pour lutter contre l'islamophobie, sans pour autant adopter un ton émotionnel ou partisan marqué.
“Forum de Kazan” : les agences de presse de la “coopération islamique” discutent du rôle des médias dans le développement durable
L'Union des agences de presse de l'OCI (UNA) organise le 18 mai à Kazan, Russie, un forum des médias sur la coopération entre la Russie et le monde islamique. Intégré au Forum de Kazan 2023, cet événement vise à discuter du rôle des médias dans le développement économique durable et la prospérité. Il cherchera à renforcer les partenariats médiatiques internationaux, à faciliter l'échange d'informations et à promouvoir les valeurs de paix et de tolérance.
L'article porte principalement sur un forum intitulé « Russie – le monde islamique » et sur la coopération entre la Russie et les pays islamiques.
Le texte décrit de manière descriptive et non évaluative la coopération et les objectifs du forum sans discernable charge positive ou négative.
Ton factuel et informatif, rapportant des faits et déclarations officielles sans jugements ni opinions éditoriales.
L'article traite spécifiquement de la coopération médiatique et économique entre la Russie et le monde islamique via l'OCI.
La représentation est favorable, mettant l'accent sur la coopération internationale, le développement durable et la promotion des valeurs de paix et de tolérance.
Le texte adopte un ton purement factuel et institutionnel, rapportant les objectifs d'un forum et les déclarations officielles sans jugement de valeur.
L’islam et le monde musulman sont au cœur du thème du forum et des discussions, bien que l’article aborde aussi des sujets connexes comme la coopération économique et médiatique.
La représentation de l’islam et des musulmans est globalement positive, soulignant leur rôle dans la coopération internationale, la paix et le développement durable. Les termes utilisés (« paix », « tolérance », « partenariat ») renforcent cette tonalité optimiste, sans critique ni jugement négatif.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les objectifs et les acteurs du forum, avec des citations neutres et professionnelles (ex : déclarations d’Al-Yami et Salimgarayev). Cependant, des termes comme « valeurs de paix et de tolérance » ou « diplomatie des médias » introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant exprimer d’opinions personnelles ou émotionnelles marquées.
L'UNA et l'organisation islamique pour la sécurité alimentaire signent un protocole de coopération
L'Union des agences de presse de l'OCI (UNA-OCI) et l'Organisation Islamique pour la sécurité alimentaire (IOFS) ont signé un mémorandum de coopération à Djeddah le 16 octobre. Ce partenariat vise à renforcer la collaboration entre ces deux organismes de l'OCI, l'IOFS étant dédiée au développement agricole, rural et à la sécurité alimentaire dans les États membres.
L'article porte principalement sur des institutions et accords au sein de l'Organisation de la Coopération Islamique et d'organismes islamiques.
Présentation factuelle d'un accord institutionnel sans évaluation positive ou négative des institutions islamiques ou des musulmans.
Texte factuel et informatif décrivant la signature d'un mémorandum sans opinion ni jugement, ton neutre et reportage.
L'article traite de la coopération entre deux institutions majeures de l'Organisation de la Coopération Islamique (OCI).
Le ton est institutionnel et descriptif, se contentant de relater un événement administratif sans charge émotionnelle ou jugement de valeur.
Le texte est purement factuel et informatif, rapportant la signature d'un mémorandum sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement d'une coopération institutionnelle au sein de l'Organisation de la Coopération Islamique (OCI), où l'islam et les musulmans sont implicites comme fondement des organismes mentionnés (UNA-OCI, IOFS), mais le sujet central reste la coopération interinstitutionnelle et non spécifiquement les croyances ou pratiques religieuses.
Aucun jugement ou sentiment n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. Le texte se limite à décrire une collaboration institutionnelle dans le cadre de l'OCI, sans connotation positive ou négative. La représentation est strictement fonctionnelle et neutre.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant des faits vérifiables (signature d'un mémorandum, rôles des institutions) sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans. Le style est neutre et professionnel, typique d'une dépêche d'agence de presse.
Tchamba/ éducation : un nouveau complexe scolaire islamique inauguré
Un nouveau complexe scolaire islamique, don de l'ONG Al-Wifaq et évalué à 25 millions de FCFA, a été inauguré le 16 septembre à Dagma, dans la commune de Tchamba 1. Il est composé de six salles de classe équipées, d'une direction, d'une mosquée et d'un logement pour l'imam. Ce complexe vise à décongestionner les infrastructures scolaires existantes et à améliorer la prise en charge des apprenants, sans restriction religieuse. Il s'agit du troisième complexe créé par cette ONG dans la préfecture.
L'article porte principalement sur l'inauguration d'un complexe scolaire islamique et les actions d'une ONG islamique.
La représentation est favorable : le projet est présenté comme une œuvre humanitaire bénéfique, sans critique et avec insistance sur l'accès et le soutien à l'éducation.
Texte majoritairement factuel et informatif (description du projet, chiffres, acteurs), avec quelques formulations positives et remerciements rapportés qui introduisent une légère subjectivité.
L'article porte entièrement sur l'inauguration d'un complexe scolaire islamique comprenant une mosquée et un logement pour l'imam.
La représentation est positive car elle met en avant une œuvre humanitaire, le développement des infrastructures éducatives et l'ouverture religieuse de l'établissement.
Le texte adopte un style purement journalistique et factuel, rapportant les détails de l'infrastructure, les coûts et les discours officiels sans opinion personnelle.
L'article traite principalement de l'inauguration d'un complexe scolaire islamique, mais aborde aussi des enjeux éducatifs et administratifs plus larges (ex : politique gouvernementale, écoles franco-arabes).
Le ton est clairement favorable : éloge des initiatives de l'ONG, mention de la réussite scolaire souhaitée, et valorisation du rôle des acteurs (autorités, population). Aucune critique ou réserve n'est exprimée envers l'islam ou les musulmans.
Le texte est globalement factuel, décrivant les infrastructures, les acteurs et les discours tenus lors de l'inauguration. Cependant, des termes comme *« œuvre humanitaire »* (attribué par le préfet) ou *« joyau »* (pour décrire le complexe) introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant biaiser l'information.
La règlementation sur le marché de capitaux islamiques au sein de l'UMOA valide à Lomé
Le Conseil régional de l’épargne publique et des marchés financiers (CREPMF) de l’UMOA a finalisé les projets de textes réglementaires dédiés au marché de capitaux islamiques. Cette initiative vise à doter le marché financier régional d'un cadre adapté, suite au succès des émissions de Sukuk, et a été menée en collaboration avec FSD Africa et le consortium IFAAS/Kramer Levin. La nouvelle réglementation devrait renforcer le marché financier, promouvoir le développement économique et accroître l'inclusion financière dans les pays membres de l'Union.
Le texte porte principalement sur le développement du marché de capitaux islamiques et les réglementations afférentes au sein de l'UMOA.
Ton global favorable présentant la finance islamique comme un renforcement du cadre réglementaire et un vecteur de développement et d'inclusion financière.
Majoritairement factuel et institutionnel avec descriptions d'événements et livrables, mais contient quelques déclarations valorisantes du secrétaire général exprimant des opinions positives.
L'article traite spécifiquement de la mise en place d'un cadre réglementaire pour la finance islamique et les instruments financiers conformes à la charia (Sukuk) au sein de l'UMOA.
Le projet est présenté sous un angle favorable, soulignant le succès des émissions passées et les bénéfices attendus pour l'inclusion financière et le développement économique régional.
Le texte adopte un ton purement factuel et institutionnel, rapportant les étapes d'une réunion technique et les déclarations officielles sans exprimer d'opinion personnelle.
L'article traite principalement de la création d'un cadre réglementaire pour les marchés de capitaux islamiques dans l'UEMOA, avec des références explicites aux SUKUK et à la finance islamique, bien que le sujet soit intégré dans une discussion plus large sur les marchés financiers régionaux.
L'article présente une vision globalement favorable de la finance islamique et de son intégration dans le marché financier régional. Les termes utilisés ('réjoui', 'renforcer', 'promouvoir', 'accroître l’inclusion financière') et les perspectives évoquées (développement économique, adaptation aux réalités du terrain) reflètent une tonalité optimiste et constructive envers ce domaine.
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits (réunions, projets de textes, consultations publiques) et les déclarations des acteurs impliqués. Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les déclarations de Ripert Bossoukpe, notamment son enthousiasme pour le projet et ses perspectives d'impact économique, ainsi que dans la mention des 'passionnés de la finance islamique' parmi les participants.
Tchaoudjo : des élèves du complexe scolaire islamique de Sokodé dépistés et vaccinés contre l'hépatite B
Une opération de dépistage et de vaccination contre l'hépatite B a été menée les 8 et 9 décembre à Sokodé, ciblant 166 élèves du Complexe Scolaire Islamique. Initiée par l'AEDT avec le soutien financier de la Turquie, cette action a permis de vacciner 150 élèves déclarés négatifs, tandis que les 16 cas positifs feront l'objet d'une prise en charge. Ce projet pilote, qui s'inscrit dans la politique de santé du Togo et les relations bilatérales avec la Turquie, sera étendu à d'autres établissements après évaluation.
L'islam/musulmans ne sont évoqués que via le nom de l'établissement ('Complexe Scolaire Islamique') sans débat ni traitement du thème religieux.
Aucun jugement positif ou négatif envers l'islam/les musulmans n'est exprimé; le texte rapporte des faits sanitaires.
Ton factuel et informatif sur une opération de santé sans opinions ou jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article mentionne un complexe scolaire islamique et une association de développement, mais le sujet principal est une campagne de santé publique.
Le traitement de l'institution islamique est neutre et institutionnel, se concentrant sur les résultats médicaux d'une opération de vaccination.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant des chiffres de dépistage et des déclarations officielles sans jugement de valeur.
L'article mentionne explicitement un 'Complexe Scolaire Islamique', ce qui lie indirectement l'islam aux élèves concernés, mais le sujet principal reste la campagne de vaccination contre l'hépatite B, sans approfondir la dimension religieuse ou communautaire des acteurs impliqués.
L'article ne contient aucune charge émotionnelle ou évaluation morale envers l'islam ou les musulmans. La mention du 'Complexe Scolaire Islamique' est neutre et contextuelle, sans connotation positive ou négative. Le focus est sur la santé publique et la coopération internationale.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Les informations sont présentées de manière neutre et objective, axées sur les faits (chiffres, acteurs, partenariats).
Championnat scolaire 2023-2024 : les représentants de la Centrale à la grande finale nationale connus
La phase régionale du championnat scolaire 2023-2024 s'est déroulée les 3 et 4 mai à Sokodé, dans la région Centrale, qualifiant des équipes et athlètes pour la grande finale nationale. Les compétitions ont eu lieu en football (masculin et féminin, diverses catégories), handball féminin et athlétisme. Parmi les principaux qualifiés figurent le Lycée Blitta-Gare, le Complexe scolaire "Le Parisien", le CEG Didaourè, le CEG Blitta Gare et le CEG Kpassouadè, l'objectif étant de détecter les talents pour les compétitions nationales et internationales.
L'islam/les musulmans ne sont évoqués que par le nom d'un établissement scolaire («Ecole Islamique Khalid Bundwalid») sans développement thématique.
La mention de l'école islamique est strictement informative et neutre, sans tonalité positive ou négative envers l'islam ou les musulmans.
Texte rédigé de manière factuelle et descriptive sur des compétitions scolaires sans expression d'opinions ou de jugements concernant l'islam ou les musulmans.
L'islam n'est mentionné qu'à travers le nom d'un établissement scolaire participant à une compétition sportive, l'Ecole Islamique Khalid Bundwalid de Tchamba.
La mention de l'école islamique est purement descriptive dans le cadre d'un compte-rendu de résultats sportifs, sans connotation positive ou négative.
Le texte est purement factuel et journalistique, se contentant de citer le nom de l'école sans aucun commentaire ou opinion sur son caractère religieux.
L'article mentionne brièvement l'**École Islamique Khalid Bundwalid de Tchamba** comme l'une des équipes éliminées en football, mais cette référence est anecdotique et ne constitue pas un thème central ou même secondaire de l'article.
Aucun sentiment positif ou négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. La référence à l'**École Islamique Khalid Bundwalid** est purement descriptive et ne porte aucune charge émotionnelle ou idéologique.
Le texte adopte un ton strictement informatif et factuel, sans exprimer d'opinion ou de jugement sur l'école islamique ou les musulmans. La mention de l'école est neutre et intégrée dans une liste d'équipes sans connotation particulière.
Kloto/social : l'ONG CITAPA assiste plusieurs personnes nécessiteuses
L'ONG CITAPA, avec le soutien de partenaires arabes, a distribué le 28 avril à Kpalimé des allocations financières de plus de 98 millions FCFA à 1 409 orphelins et veuves venus de tout le Togo, afin de soutenir leur encadrement. L'opération a également inclus des dons variés : un chèque de 10 millions FCFA au Centre hospitalier préfectoral pour des patients atteints de cancer, des motos, des Corans, des vaches pour l'élevage, et des appuis financiers pour diverses nécessités de personnes nécessiteuses.
L'article rapporte une opération caritative menée par une ONG islamique et des actions ciblant des oulémas et écoles coraniques, mais le focus principal reste la remise de dons et actions sociales.
La représentation de l'organisation islamique et des musulmans est favorable, mettant en avant des actions humanitaires, des remerciements à Allah et un soutien aux nécessiteux.
Texte majoritairement factuel décrivant des dons et montants, avec quelques formulations positives et remerciements religieux rapportés sans analyse ou jugement critique.
L'article traite d'une action caritative d'envergure menée par une ONG islamique (CITAPA) et ses partenaires arabes, incluant des dons de Corans et des motos pour les oulémas.
L'article met en avant la générosité de l'organisation musulmane et son impact social bénéfique pour les orphelins, les veuves et le système de santé local.
Le ton est principalement informatif et factuel, rapportant les chiffres et les discours officiels, bien qu'il adopte une perspective positive sur les actions de l'ONG.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme acteurs centraux de l'action humanitaire (ONG CITAPA, président musulman, références à Allah), mais partagent la centralité avec des thèmes socio-économiques (aide aux orphelins, veuves, malades, etc.).
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : actions caritatives présentées comme vertueuses, alignées avec les politiques gouvernementales, et célébrées comme contributeurs au développement social. Aucun élément négatif n'est évoqué.
Le texte adopte un ton factuel dominant (détails chiffrés, citations officielles), mais inclut des éléments légèrement subjectifs comme les remerciements religieux ('*remercié Allah*') et la valorisation implicite des actions de l'ONG, sans jugement critique ou émotionnel marqué.
Assemblée nationale : les députés autorisent l'adhésion du Togo à l'accord portant création de la SIACE
L'Assemblée nationale togolaise a voté à l'unanimité l'adhésion du Togo à la Société islamique d’assurance des investissements et des crédits à l’exportation (SIACE) le 4 avril à Lomé. Cette adhésion vise à renforcer l'attractivité du pays pour les investisseurs nationaux et internationaux en offrant des assurances sur les investissements et les crédits à l'exportation, et à catalyser les investissements privés pour les projets de la feuille de route gouvernementale. Membre du groupe de la Banque islamique de développement, la SIACE facilite les transactions commerciales et les investissements directs étrangers, offrant au secteur privé togolais une garantie de première catégorie pour ses financements.
L'article porte sur l'adhésion du Togo à une société liée à des institutions islamiques (SIACE/BID/OCI) mais traite principalement d'enjeux économiques et institutionnels plutôt que de l'islam ou des musulmans eux‑mêmes.
Le texte présente l'adhésion à la SIACE comme bénéfique pour les investissements et l'économie, adoptant un angle favorable vis‑à‑vis de l'institution liée à l'islam sans critique ni tonalité négative.
Tonalité majoritairement factuelle et informative avec des citations officielles vantant les bénéfices économiques, sans expression marquée d'opinions éditoriales sur l'islam ou les musulmans.
L'article traite de l'adhésion du Togo à une institution financière islamique (SIACE), mentionnant l'islam uniquement à travers le nom des organisations et le cadre de coopération économique.
Le ton est informatif et descriptif ; bien que l'adhésion soit présentée comme bénéfique pour l'économie, le traitement de l'institution islamique elle-même reste strictement administratif et neutre.
Le texte est purement factuel et institutionnel, rapportant les détails d'un vote législatif et les caractéristiques techniques d'un accord financier sans opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via l’OCI (Organisation de la Coopération Islamique) et la SIACE (Société islamique d’assurance), mais le texte se concentre davantage sur l’aspect économique et institutionnel de l’adhésion du Togo à cet accord, sans approfondir les dimensions culturelles ou religieuses.
Le texte ne porte aucun jugement moral, religieux ou politique sur l’islam ou les musulmans. Il se limite à décrire un accord économique et ses implications pour le Togo, sans connotation positive ou négative envers l’islam ou les musulmans en tant que tels. La polarité est donc neutre, car le sujet est traité sous un angle strictement institutionnel et économique.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les aspects juridiques, économiques et institutionnels de l’adhésion du Togo à la SIACE. Les citations des ministres (ex : Mme Mivedor-Sambiani) sont neutres et orientées vers les bénéfices économiques, sans jugement ou émotion apparente envers l’islam ou les musulmans. La subjectivité reste très limitée, presque inexistante sur le plan religieux ou culturel.
Ogou/social : don de kits alimentaires aux ménages vulnérables de Ekouafi et Awokou
L'Association islamique « Humanity First Togo-Allemagne » d'Atakpamé a distribué des kits alimentaires à 100 ménages vulnérables dans les villages de Awokou et Ekouafi. Cette action humanitaire, menée pendant le Ramadan, vise à améliorer les conditions de vie des démunis, conformément aux principes islamiques de charité. Les autorités locales ont salué cette initiative, soulignant son alignement avec la politique d'assistance aux populations du chef de l'État.
L'article porte principalement sur une action menée par une association islamique et situe explicitement l'initiative dans le cadre du Ramadan et des recommandations de l'islam.
Représentation favorable de l'islam/des musulmans via une action humanitaire laudative et des citations valorisant l'entraide et la solidarité religieuse.
Tonalité majoritairement factuelle décrivant l'action et les bénéficiaires, avec quelques propos laudatifs du responsable religieux cités mais peu d'énoncés subjectifs de la part du média.
L'article porte sur une action humanitaire menée par une association islamique dans le cadre du Ramadan et des préceptes du Coran.
L'islam est présenté sous un jour favorable à travers les valeurs de charité, d'entraide et de solidarité universelle mises en avant par l'action de l'association.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails de l'événement et citant les propos des intervenants sans jugement de valeur de la part du journaliste.
L'islam et les musulmans sont au cœur de l'action humanitaire décrite, mais l'article aborde aussi des enjeux sociaux et politiques locaux (politique gouvernementale d'assistance), ce qui en fait un thème central mais partagé avec d'autres sujets.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, mise en avant comme force de solidarité et d'assistance aux vulnérables, avec des citations valorisantes (ex. : 'Le Coran prône l’amour') et un ton encourageant envers les valeurs promues. Aucune critique ou nuance négative n'est exprimée.
Le texte reste globalement objectif en décrivant les faits (distribution des kits, citations des acteurs), mais inclut des éléments subjectifs subtils comme l'interprétation religieuse des actions (ex. : 'pratique de l’aumône aux pauvres surtout en ce moment spécial du jeûne de Ramadan') et une légère valorisation des valeurs islamiques ('entraide, respect, amour') sans critique ni éloge excessif.
Football : un tournoi de la non-violence et de la paix lancé dans la commune Tchamba 2
Un tournoi de football axé sur la non-violence, la cohésion sociale et la paix a été lancé le 11 février à Koussountou, commune Tchamba 2. Initié par la jeunesse locale et parrainé par Affoh Atcha-Dédji (UNIR), il vise à sensibiliser la population à la culture de la paix et du vivre ensemble. La compétition regroupe 18 équipes des cantons de Koussountou et Bago, avec une finale prévue le 3 mars, et a débuté par un match nul. Les autorités ont souligné l'importance du fair-play et le rôle unificateur du football pour promouvoir la paix.
L'islam/les musulmans ne sont évoqués que par le nom d'un club ('complexe islamique Ya Salam') et des titres honorifiques, sans développement thématique.
Aucune évaluation positive ou négative des musulmans ou de l'islam n'est exprimée; les références sont neutres et contextuelles.
Texte majoritairement factuel et descriptif sur un tournoi; les mentions liées à l'islam sont anecdotiques et sans jugement ni opinion.
L'islam est évoqué uniquement à travers la participation d'une équipe d'un complexe islamique et la présence d'un adjoint au maire portant le titre d'El Hadj.
La mention du complexe islamique et des leaders religieux s'inscrit dans un cadre de cohésion sociale et de sport, sans jugement de valeur positif ou négatif à leur égard.
Le texte est purement factuel et journalistique, rapportant le déroulement d'un événement sportif sans émettre d'opinion sur les institutions religieuses mentionnées.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement via le complexe islamique Ya Salam et la présence de l'El Hadj Keliba Affo See-Broukou, mais sans approfondissement ou développement thématique significatif.
La représentation de l'islam/musulmans est neutre et positive de manière indirecte, sans critique ni éloge marqué. Le contexte est celui d'une initiative inclusive où leur participation est perçue comme naturelle et constructive, sans jugement de valeur explicite.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, mais évoque subtilement une perspective valorisante du vivre-ensemble et de la cohésion sociale, avec une mention implicite de l'apport des leaders religieux (dont un musulman) à ce message.
Forum de la Mecque sur les produits Halal : la première édition conclue sur une note de satisfaction
Le Forum de La Mecque pour les produits Halal, tenu du 23 au 25 janvier 2024, s'est achevé avec succès et satisfaction. L'événement a été marqué par la signature de six accords bilatéraux et multilatéraux pour le développement de produits halal. Il a été salué pour avoir réuni des experts mondiaux, soutenu le marché halal, favorisé l'innovation et la compétitivité, et établi des canaux de communication entre les acteurs du secteur, avec la participation de plus de 120 pays.
L'article porte sur un forum dédié au halal, concept et organisations explicitement liés à l'islam et aux pays islamiques.
Ton global favorable mettant en avant la satisfaction, les louanges des intervenants et les retombées positives pour l'industrie halal.
Majoritairement factuel avec comptes rendus et citations laudatives d'acteurs; présence d'opinions mais reste principalement informatif.
L'article traite exclusivement d'un forum international dédié à l'industrie halal et à la coopération entre pays islamiques.
La représentation est favorable, mettant en avant le succès de l'événement, la signature d'accords et le renforcement des liens économiques entre les pays islamiques.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il rapporte des citations élogieuses et des termes positifs comme « satisfaction » ou « loué » issus des participants.
L'islam et les musulmans sont centraux dans le texte, car le forum abordé est spécifiquement lié à l'industrie halal, un secteur intrinsèquement lié à la pratique musulmane, et met en avant des acteurs et institutions islamiques (ex : Chambre islamique du commerce, autorités saoudiennes).
La polarité est clairement positive, avec des éloges pour le rôle du forum (ex : « ouverture des perspectives pour la créativité », « soutien du marché halal »), des déclarations officielles enthousiastes, et une absence de critique ou de nuance négative envers l'islam ou les musulmans.
Le texte adopte un ton principalement objectif en rapportant des faits (accords signés, déclarations officielles, participation internationale). Cependant, des termes comme « satisfaction », « loué », et « soutien » introduisent une légère subjectivité positive, typique d'un discours institutionnel ou médiatique valorisant les initiatives islamiques.
Le chef de l'État, Faure Gnassingbé en visite officielle en Mauritanie
Le président togolais Faure Gnassingbé a effectué une visite officielle en Mauritanie le 15 janvier, invité par son homologue Mohamed Ould Cheikh El Ghazouani. Les deux dirigeants ont discuté de la paix et de la sécurité en Afrique de l'Ouest et au Sahel, ainsi que du renforcement de la coopération bilatérale et des échanges commerciaux. Ils se sont félicités de la qualité de leurs échanges et de leur convergence de vues, convenant de poursuivre des discussions régulières sur les sujets d'intérêt commun.
L'islam est seulement évoqué indirectement via le nom officiel 'République Islamique de Mauritanie' sans discussion sur la religion ou les musulmans.
Aucune évaluation positive ou négative de l'islam/des musulmans n'est exprimée ; la référence est purement nominale.
Texte factuel et informatif sans opinions ni jugements relatifs à l'islam ou aux musulmans ; la mention est neutre et convenue.
L'islam n'est mentionné qu'à travers le nom officiel de la République Islamique de Mauritanie dans le cadre d'une visite diplomatique.
La mention de la République Islamique est purement administrative et ne véhicule aucun sentiment positif ou négatif envers l'islam.
Le texte adopte un ton purement factuel et institutionnel, se contentant de rapporter les détails d'une rencontre diplomatique sans opinion sur la religion.
L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via la mention de la 'République Islamique de Mauritanie', mais sans développement ni analyse spécifique sur ces thèmes.
Aucun jugement ou sentiment explicite n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans ; le texte se limite à un compte-rendu diplomatique objectif, sans charge émotionnelle ou critique.
Le texte adopte un ton factuel et neutre sur la visite officielle, mais la mention de la 'République Islamique de Mauritanie' suggère une perspective institutionnelle et politique, sans analyse subjective ou émotionnelle marquée.
Kloto/social : l'ONG CITAPA appuie le CHP de Kpalimé en produits pharmaceutiques
L'ONG Centre Ibn Taimiyah pour la prédication et Al-Ifta (CITAPA) et ses partenaires ont fait don de produits pharmaceutiques et de consommables, évalués à 7.150.000 FCFA, au Centre Hospitalier Préfectoral (CHP) de Kpalimé le 12 janvier. Ce geste vise à pallier les difficultés d'approvisionnement et les fréquentes ruptures de stock à la pharmacie de l'hôpital, assurant ainsi un accès continu aux médicaments essentiels pour les patients. Le directeur du CHP a salué cet appui budgétaire crucial, tandis que le président de CITAPA a souligné l'importance de doter l'hôpital de médicaments au profit des patients.
L'article porte principalement sur un don de médicaments à un hôpital, mais souligne que l'ONG donatrice est islamique et inclut des références religieuses et institutionnelles liées à l'islam.
La représentation de l'ONG islamique est favorable, axée sur l'action caritative et la gratitude religieuse, sans jugement négatif ni critique.
Texte majoritairement factuel décrivant le don et ses bénéficiaires, avec quelques éléments d'expression religieuse officielle (remerciements à Allah) venant du président de l'ONG.
L'article relate une action caritative menée par une ONG islamique et son président, représentant de la Ligue islamique mondiale.
La représentation est positive car elle met en avant l'engagement social et humanitaire d'une organisation musulmane au profit de la santé publique.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails du don et les déclarations des officiels sans commentaire subjectif.
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement via l'ONG CITAPA (Centre Ibn Taimiyah) et ses représentants, mais le sujet principal de l'article reste le don de médicaments au CHP de Kpalimé, sans approfondissement sur l'islam ou les musulmans en tant que thème central ou secondaire.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : l'article met en avant une action caritative sans jugement ni charge émotionnelle. La mention de l'ONG liée à l'islam est anecdotique et ne dénote ni polarité positive ni négative, mais simplement une contextualisation organisationnelle.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur le don et les actions de l'ONG, mais inclut une légère subjectivité via des formulations comme 'rendu gloire à Allah' (présence d'une dimension religieuse explicite) et des remerciements élogieux envers les partenaires, sans pour autant exprimer d'opinions critiques ou émotionnelles marquées sur l'islam ou les musulmans.
Tchaoudjo/Fête traditionnelle « Adossa-Gadao » : l'édition 2024 démarre ce mercredi à Sokodé
"Adossa-Gadao" est la grande fête traditionnelle annuelle de la communauté Tem de la préfecture de Tchaoudjo, qui se tient à Sokodé du 10 au 15 janvier 2024. Cet événement célèbre la culture Tem, remercie pour les récoltes et commémore la naissance du prophète Mahomet (via la danse du couteau "Adossa") ainsi que Gadao. Le programme inclut des activités culturelles, sportives et des discussions sur le développement local, le tout sous le thème du renforcement de la cohésion sociale et de la paix.
L'article porte sur une fête culturelle dont certaines pratiques (mois lunaire « GAANI », célébration de la naissance du prophète, Maouloud) renvoient à l'islam, mais le sujet principal reste la fête et son programme.
La représentation de l'islam se fait de manière descriptive et informative sans jugement positif ou négatif marqué.
Ton majoritairement factuel et descriptif avec citations d'organisateurs; peu d'opinions exprimées concernant l'islam ou les musulmans.
L'article traite d'une fête traditionnelle dont l'une des deux composantes majeures, Adossa, est explicitement définie comme une fête religieuse islamique célébrant la naissance du Prophète.
La représentation de l'islam est neutre et descriptive, l'intégrant naturellement dans le patrimoine culturel et la cohésion sociale de la région sans charge émotionnelle particulière.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les propos de l'organisateur et le programme des festivités sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés explicitement à travers la fête d'Adossa (liée au mois islamique GAANI et à la célébration de la naissance du prophète Mahomet) et la célébration de Maouloud, mais ils partagent la centralité avec d'autres thèmes culturels et sociaux (cohésion sociale, développement local, traditions ancestrales).
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : les fêtes religieuses (Adossa, Maouloud) sont décrites comme des éléments intégrés à un ensemble de célébrations culturelles et sociales, sans connotation positive ou négative. Le texte met en avant leur dimension traditionnelle et collective, mais sans insister sur leur spécificité religieuse ou leur impact sur la société au-delà de leur rôle culturel.
Le texte adopte un ton principalement informatif et descriptif des événements, avec une légère subjectivité dans la valorisation des traditions (ex. : 'richesse culturelle', 'patrimoine du pays'). Les références à l'islam (Adossa, Maouloud) sont présentées de manière factuelle, sans jugement ni émotion marquée, mais avec une perspective culturelle locale qui peut suggérer une valorisation implicite.
Retro/ Education : plusieurs transformations ont émaillé le secteur en 2023
L'année 2023 a été marquée par d'importantes transformations et réformes dans le secteur de l'éducation au Togo. Le sous-secteur primaire et secondaire a vu la réouverture des Écoles Normales de Formation des Professeurs d'Écoles (ENFPE) après quatre ans de réforme, l'introduction de la digitalisation pour les examens, et la fermeture de près de 300 établissements irréguliers. Des innovations pédagogiques comme l'introduction des congés de détente et l'expérimentation de l'anglais au primaire ont été mises en place. L'enseignement technique et professionnel a renforcé l'insertion professionnelle via des stages et la formation en alternance. Enfin, l'enseignement supérieur a connu la nomination de nouveaux dirigeants universitaires, la création d'une nouvelle université à Datcha, et la réforme du cursus de l'École Normale Supérieure (ENS) vers le système LMD.
L'islam/les musulmans ne sont pas le sujet de l'article; seule la mention d'une organisation islamique (ICESCO) apparaît brièvement.
Aucune évaluation positive ou négative de l'islam/des musulmans n'est exprimée; la référence à ICESCO est neutre et contextuelle.
Texte factuel et descriptif sans opinion ou jugement concernant l'islam ou les musulmans; la mention d'ICESCO est informative et neutre.
L'islam n'est mentionné qu'à travers l'intervention ponctuelle d'une organisation internationale (ICESCO) dans un article récapitulant l'année éducative au Togo.
La mention de l'organisation islamique est strictement liée à une activité de coopération technique (TIC), sans jugement de valeur positif ou négatif sur la religion elle-même.
Le texte adopte un ton purement factuel et institutionnel, se contentant de rapporter la tenue d'un atelier de formation technique sans émettre d'opinion.
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et de manière anecdotique dans le texte, uniquement à travers l'atelier organisé par l’Organisation mondiale islamique pour l’éducation, la science et la culture (ICESCO) sur les technologies éducatives, sans lien direct avec le reste du contenu éducatif ou politique abordé.
Non applicable car le sujet n'est pas abordé de manière significative ou approfondie dans le texte.
Non applicable car le sujet n'est abordé que de manière marginale et sans développement significatif.
Tchaoudjo/célébration des 10 ans d'existence du CIEFA : le ministre Foli-Bazi préside l'apothéose des manifestations à Kadambara
Le Centre islamique pour l’éducation et la formation des aveugles (CIEFA) à Sokodé a célébré son 10e anniversaire, marquant une décennie de succès dans l'éducation des personnes handicapées visuelles. L'événement, en présence du ministre de l'Environnement, a mis en lumière les réalisations du centre, notamment dix étudiants à l'Université de Lomé, et a encouragé les parents à scolariser leurs enfants malvoyants pour leur garantir un avenir autonome. Des appels ont été lancés pour soutenir ce centre de référence.
L'article porte sur la célébration du 10e anniversaire d'un centre nommé «Centre islamique», l'islam n'est toutefois pas discuté comme thème principal.
Le ton est informatif et positif quant aux réalisations du centre mais ne véhicule ni jugement ni sentiment ciblé envers l'islam ou les musulmans.
Texte principalement factuel et descriptif des événements et discours, sans expression d'opinions journalistiques marquées sur l'islam ou les musulmans.
L'article porte sur le 10e anniversaire d'un centre islamique d'éducation pour aveugles et mentionne le soutien d'une organisation caritative musulmane.
La représentation est favorable, mettant en avant les succès éducatifs du centre islamique, son rôle social inclusif et le soutien de partenaires musulmans.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il adopte un ton laudateur en rapportant les réussites du centre et les discours officiels.
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et indirectement via le partenaire allemand 'Muslime Helfen', mais ne constituent pas un thème central ou même secondaire de l'article.
Bien que l'islam/musulmans ne soient pas le sujet principal, leur mention via 'Muslime Helfen' est associée à une action humanitaire et positive (soutien à un centre éducatif pour aveugles). Le ton général de l'article est élogieux envers les initiatives présentées, ce qui renforce une connotation positive indirecte.
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits de la cérémonie et les discours tenus. Cependant, la mention du partenaire 'Muslime Helfen' (littéralement 'Les musulmans aident') pourrait suggérer une légère subjectivité implicite en associant indirectement l'islam à un rôle positif, sans pour autant exprimer d'opinion marquée ou de jugement.
Tchaoudjo/Célébration des 10 ans d'existence du CIEFA : l'ABEA annonce les couleurs à travers une caravane à Sokodé
Le Centre islamique pour l’éducation et la formation des aveugles (CIEFA), basé à Kadambara près de Sokodé, célèbre son 10e anniversaire du 15 au 23 décembre. Organisées par l'association ABEA avec le soutien de "Muslim Helfen", les festivités ont débuté par une caravane à Sokodé, mobilisant plus de 200 personnes, majoritairement des élèves malvoyants. Le président de l'ABEA a dressé un bilan positif, soulignant l'évolution du centre de 12 à plus de 50 élèves, dont plusieurs poursuivent des études universitaires. L'événement vise à marquer cette étape et inclut diverses activités culturelles et sportives.
L'article porte sur le dixième anniversaire du Centre islamique (CIEFA) et mentionne des activités religieuses (prière, récitation du Coran) liées à l'institution.
Tonalité favorable soulignant les réussites et la gratitude envers les partenaires, présentant l'initiative islamique de manière valorisante.
Principalement factuel et informatif sur les événements et bilans du centre, avec quelques propos laudatifs du président mais sans forte charge opinionnelle.
L'article porte sur le 10ème anniversaire d'un centre éducatif islamique pour aveugles, mentionnant des prières, l'apprentissage du Coran et le soutien d'une ONG musulmane.
Le texte présente l'islam à travers une œuvre sociale et éducative réussie, mettant en avant l'épanouissement et la réussite académique d'élèves handicapés musulmans.
Le ton est principalement informatif et factuel, bien qu'il rapporte des propos élogieux et reconnaissants du président de l'association envers Dieu et ses partenaires.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via le nom du partenaire financier ('Muslim Helfen') et l'apprentissage du Coran, mais le sujet principal reste la célébration du 10e anniversaire du CIEFA et son impact social, sans analyse approfondie ou focus sur l'islam ou les musulmans en tant que thème central.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : le texte mentionne leur implication (via 'Muslim Helfen') et l'apprentissage du Coran comme une activité parmi d'autres (artisanat, éducation), sans jugement ni connotation émotionnelle. Aucune critique ou éloge spécifique n'est exprimé à leur égard, et le contexte reste axé sur l'action sociale du CIEFA.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les activités et réalisations du CIEFA. La seule trace de subjectivité réside dans des formulations comme 'grâce au Seigneur' ou 'un grand centre', qui relèvent davantage d'une expression de gratitude contextuelle que d'une opinion marquée sur l'islam ou les musulmans. Le reste du texte reste neutre et descriptif.
Introduction des TIC dans l'éducation : les acteurs impliqués en formation
L'Organisation mondiale islamique pour l'éducation, la science et la culture (ICESCO) a organisé à Lomé, du 13 au 15 novembre, un atelier de formation sur l'intégration et l'utilisation des technologies éducatives (TIC) dans l'enseignement et l'apprentissage. Cette initiative vise à renforcer les compétences des acteurs du monde éducatif pour améliorer la qualité de l'éducation et garantir l'accès au droit à l'éducation pour tous, à travers la maîtrise des outils technologiques et la conception de cours interactifs.
L'islam/les musulmans ne sont pas le sujet principal mais l'ICESCO (organisation islamique) est l'acteur central de l'article.
Le texte présente favorablement l'initiative de l'ICESCO et ses actions, sans critiques ni ton négatif.
Principalement factuel et informatif sur une action éducative de l'ICESCO avec quelques déclarations positives d'acteurs, sans discours fortement subjectif.
L'article traite d'un atelier organisé par l'ICESCO, une organisation islamique internationale, mais se concentre sur les technologies éducatives plutôt que sur la religion elle-même.
La représentation de l'organisation islamique est factuelle et positive par ses actions de développement, mais le ton reste institutionnel et sans charge émotionnelle.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les objectifs de l'atelier et les déclarations des officiels sans exprimer d'opinions personnelles.
L'islam et les musulmans sont évoqués uniquement à travers l'ICESCO (Organisation islamique), mais le sujet principal de l'article reste l'atelier de formation sur les TIC dans l'éducation, sans lien direct avec l'islam ou les musulmans en tant que thème central ou secondaire.
L'article présente l'événement de manière neutre, sans jugement ni charge émotionnelle envers l'islam ou les musulmans. La seule référence à l'islam est contextuelle (ICESCO), sans lien avec une représentation positive ou négative. Le ton reste objectif et axé sur les objectifs éducatifs et technologiques.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur l'événement organisé par l'ICESCO, mais mentionne implicitement l'appartenance islamique de l'organisation sans approfondir ni émettre d'opinion sur l'islam ou les musulmans. La subjectivité est limitée à la reconnaissance institutionnelle (ex : 'initiative qui vient renforcer la politique éducative du gouvernement togolais').
Le chef de l'Etat prend part à Riyad au premier sommet Afrique-Arabie Saoudite
Le président togolais Faure Gnassingbé a participé le 10 novembre 2023 au premier sommet Afrique-Arabie Saoudite à Riyad. Cette rencontre de haut niveau visait à explorer de nouvelles opportunités de partenariat, discuter des enjeux régionaux et mondiaux, et renforcer la coopération dans des domaines clés comme la paix, la sécurité, l'économie et le développement durable. Le sommet a également permis d'échanger sur les excellentes relations bilatérales entre le Togo et l'Arabie Saoudite.
L'article traite principalement d'une visite présidentielle et d'un sommet bilatéral, mentionnant l'islam et des institutions islamiques de manière informative mais accessoire.
Les références à la Banque islamique de développement et à l'Organisation de la coopération islamique sont descriptives et non évaluatives, sans ton positif ou négatif.
Texte factuel et informatif sans expression d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans ; mentions institutionnelles neutres.
L'islam n'est mentionné qu'à travers l'appartenance institutionnelle du Togo à l'Organisation de la coopération islamique et à la Banque islamique de développement dans un contexte diplomatique.
La représentation est neutre et factuelle, se limitant à citer des organisations internationales sans porter de jugement de valeur sur la religion ou ses pratiquants.
Le texte adopte un ton purement factuel et institutionnel, rapportant les détails d'un sommet diplomatique sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont évoqués de manière indirecte et anecdotique via des références institutionnelles (Organisation de la coopération islamique, Banque islamique de développement, Fonds saoudien de développement), sans développement thématique ou analyse approfondie.
Aucun sentiment positif ou négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. Le texte se limite à une description objective des relations diplomatiques et des institutions, sans charge émotionnelle ou évaluation morale.
Le texte est purement informatif et factuel, décrivant des relations diplomatiques et des partenariats sans exprimer d'opinion ou de jugement sur l'islam ou les musulmans. Le ton est neutre et objectif, typique d'un communiqué officiel.
Tchaoudjo/Accès pour tous à l'école : l'ABEA a remis la dernière tranche de bourses à vingt enfants orphelins
L'association Action pour le bien-être et l'épanouissement des aveugles (ABEA) a distribué le 27 septembre à Sokodé la dernière tranche d'aide de bourse à 25 enfants orphelins des écoles primaires et secondaires. En partenariat avec Muslim Helfen, cette assistance financière vise à assurer une rentrée scolaire 2023-2024 sereine pour les bénéficiaires. L'ABEA, fondée en 2002, œuvre pour l'éducation et l'humanitaire, gérant notamment le Centre islamique pour l’éducation et la formation des personnes aveugles (CIEFA).
L'article porte sur une distribution de bourses mais mentionne un centre islamique, des pratiques religieuses (prière) et un partenaire nommé 'Muslim Helfen', plaçant l'islam en contexte mais pas comme sujet principal.
La représentation de l'islam et des acteurs musulmans est favorable (centre islamique, remerciements envers 'Muslim Helfen', prières pour les bienfaiteurs), sans critique ni connotation négative.
Principalement factuel et informatif sur la distribution d'aides, avec quelques citations exprimant gratitude et prières qui ajoutent une légère subjectivité mais sans biais éditorial marqué.
L'article traite d'une action humanitaire menée par une association musulmane (ABEA) et son partenaire (Muslim Helfen) au sein d'un centre islamique.
L'islam et les organisations musulmanes sont présentés sous un jour favorable à travers leurs actions de bienfaisance, d'éducation et de soutien aux orphelins.
Le ton est principalement informatif et factuel, bien qu'il rapporte des témoignages de gratitude et des appels à la prière qui reflètent une perspective positive.
L'islam et les musulmans sont mentionnés de manière significative (nom du centre CIEFA, référence à 'Muslim Helfen', prières pour les donateurs), mais le sujet principal reste l'aide aux orphelins et l'action humanitaire de l'ABEA.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : l'article met en avant leur rôle dans l'aide humanitaire ('Muslim Helfen'), les remerciements des bénéficiaires ('Allah les comble de bénédictions'), et l'association de l'islam à des valeurs de générosité et de solidarité ('mois de Ramadan', 'fête de Tabaski'). Le contexte est valorisant pour les acteurs musulmans.
Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits (distribution des bourses, témoignages des bénéficiaires). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les prières pour les donateurs ('prier beaucoup pour le partenaire financier') et les remerciements élogieux ('du fond du cœur', 'bénédictions'), sans pour autant adopter un ton clairement opinionnel ou émotionnel.
Tchaoudjo/Education : le Collège Cheihk Hamdan Bin Rachid s'ouvre au public
Le Collège Cheihk Hamdan Bin Rachid Al Maktoum (CHBR) de Sokodé a organisé une journée portes ouvertes le 20 septembre pour se faire connaître et renforcer les liens avec les parents. Cet établissement confessionnel islamique, fondé en 2002, accueille des élèves de la 6ème à la Terminale. Il se distingue par ses excellents résultats aux examens nationaux (BEPC, BAC I et II) et récompense régulièrement ses meilleurs élèves.
L'article porte principalement sur un établissement confessionnel islamique et sa journée portes ouvertes, plaçant l'islam comme cadre institutionnel central.
Présentation favorable de l'établissement islamique, mettant en avant réussites scolaires, récompenses et valeurs positives (travail, discipline, foi) sans critique.
Texte majoritairement factuel avec chiffres et déclarations du directeur ; contient toutefois des éléments laudateurs et descriptifs de la foi qui introduisent une légère subjectivité.
L'article porte sur une journée porte ouverte d'un établissement scolaire confessionnel islamique, mettant en avant ses valeurs et ses résultats.
La représentation est favorable, soulignant l'excellence académique, la discipline et l'ouverture inclusive de cette institution islamique.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il relaie le discours promotionnel et enthousiaste du directeur de l'établissement.
L'article traite principalement de l'ouverture d'un collège islamique et de ses réalisations, mais aborde aussi des aspects éducatifs et sociaux plus larges (ex : résultats scolaires, intégration des filles, discipline). L'islam et les musulmans sont donc un thème central, mais partagé avec des enjeux pédagogiques et institutionnels.
La représentation de l'islam et des musulmans est globalement positive : mise en avant des succès académiques, de l'inclusion (400 filles sur 700 élèves), et des valeurs comme la discipline et la foi. Le ton est valorisant, notamment à travers les citations du directeur (*« très Bien »*, *« sans distinction d’ethnie ou de religion »*), sans critique ni biais négatif.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les résultats concrets (taux de réussite, performances d'élèves) et les caractéristiques de l'établissement. Cependant, des formulations comme *« satisfaisants »*, *« brillante réussite »*, ou *« renommée sur le travail, la discipline et la foi »* introduisent une légère subjectivité positive, sans pour autant être éditoriale ou émotionnelle.
Kloto/célébration de la fête traditionnelle ‘'dunenyoza'' : carte postale du canton de Womé
Le canton de Womé, situé dans la commune de Kloto 1, célèbre sa fête traditionnelle "Dunényoza" le 12 août 2023. L'édition de cette année vise à mobiliser des fonds pour l'adduction d'eau potable, sous le thème "Union pour le développement de Womé". Fondé par les Ewé, Womé compte environ 6000 habitants, majoritairement jeunes, et son économie est principalement agricole (95%), bien que les cultures de rente comme le café et le cacao aient connu un déclin. Le canton possède néanmoins des potentialités de développement grâce à sa population dynamique et ses atouts géographiques.
L'islam est mentionné une seule fois parmi d'autres pratiques religieuses sans développement spécifique.
Pas de sentiment positif ou négatif exprimé ; l'article énumère simplement la présence de l'islam parmi d'autres religions.
Tonalité factuelle et descriptive sans opinion ni jugement sur l'islam ou les musulmans ; la mention est neutre et informative.
L'islam est uniquement mentionné comme l'une des trois pratiques religieuses présentes dans le canton de Womé au sein d'une brève énumération.
La mention de l'islam est purement descriptive et s'inscrit dans un inventaire sociologique neutre de la localité.
Le texte se contente de lister les religions pratiquées de manière purement factuelle et informative sans aucun jugement de valeur.
L'islam est mentionné brièvement parmi les pratiques religieuses présentes dans la localité, sans développement ni analyse approfondie.
Aucun sentiment positif ou négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. La mention est factuelle et intégrée dans une liste de pratiques religieuses sans connotation particulière.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. La mention des pratiques religieuses est neutre et descriptive.
“UNA” et “RUPTLY” organisent un atelier sur les principes de vérification du contenu médiatique dans la couverture de l'actualité
L'Union des agences de presse de l'OCI (UNA) a organisé un atelier virtuel avec l'agence Ruptly, réunissant plus de 500 journalistes des États membres de l'OCI. L'atelier a porté sur l'application des principes de vérification du contenu médiatique pour lutter contre la désinformation et maintenir la confiance du public. Ruptly a partagé ses outils et compétences en matière de vérification de photos et vidéos, soulignant l'importance de l'exactitude dans le journalisme.
L'article porte sur un atelier organisé par l'Union des agences de presse de l'Organisation de la coopération islamique et s'adresse spécifiquement aux Etats membres de l'OCI, plaçant l'islam/les acteurs musulmans au centre du cadre institutionnel traité.
Ton descriptif et informatif sans évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans ; l'accent est sur la vérification des médias et la coopération institutionnelle.
Texte largement factuel et informatif rapportant des déclarations officielles et des activités de formation sans expression d'opinions ou de jugements subjectifs sur l'islam ou les musulmans.
L'article traite d'une initiative de formation organisée par l'Union des agences de presse de l'OCI, impliquant directement les institutions médiatiques du monde islamique.
Le traitement est factuel et professionnel, se concentrant sur la coopération technique et la lutte contre la désinformation sans charge émotionnelle.
Le texte adopte un ton purement informatif et institutionnel, rapportant des faits et des discours officiels sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont abordés comme cadre institutionnel (Organisation de la coopération islamique, pays islamiques) et thématique central de l'événement, mais le sujet principal reste la vérification des contenus médiatiques, un enjeu transversal.
La représentation de l'islam et des musulmans est strictement liée à leur rôle institutionnel (OCI, pays membres) et à des enjeux professionnels (vérification médiatique). Aucun jugement positif ou négatif n'est exprimé à leur égard ; le texte se limite à décrire des faits et des collaborations, sans charge émotionnelle ou idéologique.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions concrètes de l'UNA et de Ruptly, sans opinion subjective sur l'islam ou les musulmans. Les citations des intervenants (Al-Yami, Toktosonova) sont neutres et professionnelles, bien que le contexte de coopération avec la Russie puisse suggérer une perspective géopolitique implicite.
Congrès mondial des medias : la présentation de la 2è édition annoncée pour le jeudi prochain
L'Union des agences de presse (UNA) de l'OCI organise le 13 juillet un atelier virtuel pour présenter la deuxième édition du Congrès mondial des médias, qui se tiendra à Abou Dhabi du 14 au 16 novembre 2023. Cet atelier vise à informer les agences membres des opportunités de participation (expositions, échanges d'expertise, discussions) et à les aider à s'adapter aux évolutions du secteur. Le Congrès se concentrera sur les médias environnementaux, l'éducation/innovation et les médias sportifs, dans le but de renforcer l'implication des agences dans les événements médiatiques internationaux et de moderniser leurs outils.
L'article porte principalement sur un congrès médiatique organisé par une instance liée à l'OCI; la dimension religieuse ou les musulmans ne sont évoqués qu'indirectement via le nom de l'organisation et son patronage.
Le propos est informatif et neutre vis-à-vis de l'islam/des musulmans, se concentrant sur l'organisation d'un événement et ses objectifs sans évaluation positive ou négative.
Ton factuel et descriptif, sans opinions ou jugements sur l'islam ou les musulmans; le texte rapporte des informations événementielles et institutionnelles.
L'article mentionne l'Organisation de la coopération islamique (OCI) et son agence de presse (UNA) comme organisateurs, mais le sujet principal est un congrès sur les médias.
Le traitement de l'organisation liée à l'islam est neutre et professionnel, se concentrant sur la coopération technique et médiatique sans jugement de valeur.
Le texte adopte un ton purement factuel et institutionnel, rapportant les détails d'un événement médiatique sans exprimer d'opinions personnelles.
L’islam et les musulmans sont évoqués indirectement via l’Organisation de la coopération islamique (OCI) et ses instances, mais le texte se concentre principalement sur un événement médiatique international (Congrès mondial des médias) sans approfondir les dimensions religieuses ou culturelles spécifiques à l’islam ou aux musulmans.
Aucun sentiment positif ou négatif n’est exprimé envers l’islam ou les musulmans. Le texte se limite à décrire un événement organisé par une institution liée à l’OCI, sans commentaire sur sa dimension religieuse ou ses implications culturelles. La polarité reste neutre car le sujet central (médias et innovation) est distinct des thèmes islamiques ou musulmans.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur la logistique et les objectifs professionnels du Congrès. Cependant, des choix de formulation comme 'renforcer l’implication des agences de presse membres' ou 'moderniser leurs outils' suggèrent une perspective légèrement orientée vers l’innovation et la coopération, sans jugement explicite sur l’islam ou les musulmans.
Education : le préfet et le directeur régional de l'éducation constatent l'effectivité de l'examen du CEPD à Agoè-Nyivé
Le 13 juin, le préfet d'Agoè-Nyivé et le directeur régional de l'éducation ont effectué une tournée dans quatre centres d'examen du CEPD à Agoè-Nyivé pour constater le démarrage effectif des épreuves écrites. La préfecture d'Agoè-Nyivé a enregistré 21 237 candidats, sur un total de 52 066 pour le grand Lomé. Les officiels ont encouragé les candidats et félicité le corps enseignant pour son dynamisme et les conditions réunies.
L'islam/musulmans sont mentionnés uniquement via le nom d'un établissement ('Complexe scolaire Islamique de Zongo') sans discussion thématique.
Aucune évaluation positive ou négative de l'islam/des musulmans n'est exprimée ; la mention est descriptive et sans charge sentimentale.
Ton factuel et reportage d'événements administratifs sans opinions ni jugements relatifs à l'islam ou aux musulmans.
L'islam n'est mentionné qu'à travers le nom d'un établissement scolaire visité, le Complexe scolaire Islamique de Zongo.
La mention de l'établissement islamique est purement descriptive et s'inscrit dans une liste de lieux visités, sans jugement de valeur.
Le texte est purement factuel et administratif, rapportant une visite officielle dans des centres d'examen sans aucun commentaire sur le caractère religieux de l'un d'eux.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement via le 'Complexe scolaire Islamique de Zongo', mais cela reste anecdotique dans le contexte global de l'article, centré sur l'organisation des examens du CEPD.
Non applicable car le sujet n'est pas abordé de manière significative. La mention du 'Complexe scolaire Islamique' est purement contextuelle et neutre, sans jugement ni sentiment exprimé.
Non applicable car le sujet n'est abordé que de manière marginale et sans développement ni opinion sur l'islam ou les musulmans.
Hadj 2023/ la première vague de 342 fidèles a quitté pour Médine
La première vague de 342 pèlerins togolais pour le Hadj 2023, sur un total de 2400, s'est envolée de Lomé le 9 juin pour Médine, en Arabie Saoudite. Le départ, salué par des officiels, marque le début des huit vagues prévues pour le pèlerinage. Les pèlerins ont été exhortés à respecter scrupuleusement les règles saoudiennes, notamment l'interdiction de substances prohibées, et à prier pour le Togo et son chef d'État. Le coût de participation pour chaque pèlerin s'élève à 3 495 000 FCFA.
L'article porte principalement sur le départ des pèlerins du Hadj, leurs motivations religieuses et des acteurs religieux impliqués.
Ton informatif et respectueux décrivant le pèlerinage et la dévotion sans jugement positif ou négatif marqué envers l'islam ou les musulmans.
Texte majoritairement factuel (dates, nombres, consignes) avec quelques formulations religieuses et citations officielles exprimant des souhaits et recommandations; peu d'opinions personnelles marquées.
La représentation est factuelle et institutionnelle ; bien que le ton soit bienveillant (souhaits de bon voyage), il reste dans un cadre protocolaire et administratif neutre.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les chiffres, les horaires de vol et les discours officiels sans jugement de valeur.
L'article traite principalement du pèlerinage du Hadj, un acte central de l'islam, mais aborde aussi des aspects logistiques et politiques secondaires (ex : respect des règles en Arabie Saoudite, discours du chef de l'État).
L'article présente le pèlerinage comme une pratique religieuse légitime et valorisante, sans jugement négatif ou positif marqué. Le ton est respectueux et informatif, centré sur les aspects pratiques et spirituels du Hadj, avec une mention neutre des risques (décès de pèlerins) et des consignes de sécurité. Aucune charge émotionnelle ou critique n'est exprimée envers l'islam ou les musulmans.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur l'organisation du pèlerinage, les chiffres, les discours officiels et les consignes de sécurité. Cependant, des choix de formulation comme 'exprimer leur dévotion à Allah' ou 'toucher du doigt les réalités de la vie du prophète Mahomet' introduisent une légère subjectivité religieuse, sans pour autant exprimer d'opinion critique ou partisane.
Tchaoudjo/campagne nationale de reboisement : 633 plants mis en terre sur le site du village Doha à Tchalo
Le 3 juin, 633 plants de diverses essences (Thuya occidental, Guaacum officinale, Senna siamea) ont été mis en terre au village Doha, Tchalo, dans la commune de Tchaoudjo 1, lors d'une opération de reboisement. Lancée par le ministre de l'Environnement et menée par l'ONG Appel et l’orientation à l’islam et la bienfaisance (AOIB), cette activité s'inscrit dans la campagne nationale de reboisement et a été couplée d'une sensibilisation au recensement électoral. L'ONG AOIB prévoit de planter 5 000 arbres à travers le pays durant la saison pluvieuse.
L'islam est mentionné uniquement via le nom de l'ONG organisatrice (AOIB) et n'est pas le sujet principal de l'article.
Aucune évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans n'est exprimée ; la référence est purement descriptive.
Texte factuel et informatif avec des comptes rendus d'événements et de déclarations officielles sans expression d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'islam est mentionné à travers l'implication de l'ONG 'Appel et l’orientation à l’islam et la bienfaisance' (AOIB) qui co-organise l'événement de reboisement.
La représentation de l'organisation musulmane est factuelle et positive par association à une œuvre de bienfaisance, mais le ton reste strictement informatif et neutre.
Le texte est purement factuel et journalistique, rapportant les actions et les déclarations des participants sans porter de jugement de valeur sur la dimension religieuse de l'ONG.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via l'ONG AOIB (Appel et l’orientation à l’islam et la bienfaisance), mais leur rôle est purement contextuel et ne constitue pas un thème central ou même secondaire de l'article.
La représentation de l'islam/des musulmans est neutre : l'article mentionne l'ONG AOIB sans évaluer son travail ou son lien avec l'islam. Le ton reste objectif et centré sur l'événement de reboisement, sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, mais l'évocation de l'ONG AOIB, dont le nom inclut explicitement une référence à l'islam, introduit une légère subjectivité implicite (lien entre l'islam et la bienfaisance environnementale). Aucune opinion ou jugement explicite n'est exprimé sur l'islam ou les musulmans.
Santé/ lutte contre la cécité : cent neuf patients opérés de cataracte au CHP de Bassar
L'ONG internationale Humanity first-Togo a organisé une campagne de dépistage et d'opérations gratuites de la cataracte les 18 et 19 mai au Centre Hospitalier de Bassar. Cent neuf patients ont été opérés gratuitement de la cataracte et ont reçu des produits pharmaceutiques. Cette initiative, soutenue par des partenaires allemands et le Programme national de lutte contre la cécité (PNLC-Togo), vise à lutter contre la cécité et à améliorer l'accès à la santé visuelle pour les populations vulnérables du Togo.
L'article porte principalement sur une campagne chirurgicale mais mentionne clairement la participation et l'appartenance islamique de l'ONG organisatrice.
La représentation de l'organisation islamique est favorable, soulignant ses actions humanitaires et la gratitude exprimée, sans connotation négative.
Texte principalement factuel et informatif avec des remerciements rapportés; absence d'opinions personnelles ou de jugements subjectifs sur l'islam ou les musulmans.
L'article porte sur une campagne médicale humanitaire menée par l'ONG Humanity First, identifiée à la fin comme une branche de la communauté islamique Ahmadiyya.
La représentation est positive car l'organisation islamique est présentée comme un acteur de bienfaisance efficace, contribuant à la santé publique et au bien-être des populations vulnérables.
Le texte est principalement factuel et informatif, bien qu'il adopte un ton laudatif en rapportant les remerciements officiels et les succès de l'action humanitaire.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement via la présentation de l'ONG 'Humanity first-Togo', liée à la communauté islamique Ahmadiyya, mais le sujet principal reste la campagne médicale elle-même et ses résultats concrets.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : l'article met en avant les actions humanitaires de l'ONG sans évaluer ou critiquer sa dimension religieuse. Le ton est purement descriptif et valorise les efforts humanitaires sans connotation positive ou négative envers l'islam ou les musulmans en tant que tels.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les actions humanitaires et les résultats de la campagne médicale. La mention de l'appartenance religieuse de l'ONG est neutre et ne contient aucune opinion ou jugement subjectif sur l'islam ou les musulmans.
Tchamba /éducation : un bâtiment scolaire inauguré à l'EPP Koussountou Medina
L'ONG Humanity first Togo a offert et inauguré un bâtiment de trois classes équipé de tables-bancs à l'École primaire publique (EPP) Koussountou Médina, dans la commune Tchamba 2. Ce nouveau bâtiment remplace des salles en paillotes, améliorant significativement les conditions d'apprentissage des élèves. Le maire de Tchamba 2 a remercié le donateur et a plaidé pour un partenariat, tandis que le président de l'ONG a exprimé sa gratitude pour la facilitation et a réaffirmé la disponibilité de son organisation pour le développement local, notamment dans l'éducation des communautés difficiles d'accès.
La mention de l'islam/apparentement musulman apparaît uniquement pour identifier l'ONG donatrice et n'est pas le sujet principal de l'article.
Le texte rapporte une action positive réalisée par une ONG liée à la communauté islamique mais sans jugement explicite ni évaluation de l'islam ou des musulmans.
Ton majoritairement factuel et descriptif sur la donation et la cérémonie, sans opinions exprimées sur l'islam ou les musulmans.
L'article relate une action caritative majeure menée par une ONG issue d'une communauté islamique, plaçant l'acteur religieux au cœur de l'événement.
La représentation est favorable car elle met en avant l'engagement social, éducatif et humanitaire d'une organisation musulmane au profit de la communauté locale.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails de l'inauguration et les discours officiels sans commentaires personnels.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement via l'ONG *Humanity First Togo*, une branche de la communauté islamique Ahmadiyya, mais ce n'est pas le sujet principal de l'article.
La représentation de l'islam/musulmans est indirectement positive via l'action sociale de l'ONG (construction scolaire), sans critique ni connotation négative, mais sans développement approfondi sur leur rôle ou identité.
Le texte adopte un ton factuel et neutre sur l'action humanitaire de l'ONG, mais évoque implicitement une dimension positive (ex : 'geste humanitaire') sans analyse critique ou opinion marquée sur l'islam ou les musulmans.
Championnat scolaire 2023 : les vainqueurs de la phase régionale de la centrale connus
La phase régionale du championnat scolaire (football, handball, athlétisme) s'est déroulée les 5 et 6 mai à Sokodé, désignant les qualifiés de la région Centrale pour la finale nationale. En football U17, le Collège islamique de Tchamba (garçons) et le Lycée Koussountou de Tchamba (filles) ont obtenu leur qualification. Le CEG Assomption a remporté la finale de handball féminin, et 25 athlètes ont été médaillés en athlétisme. Ce championnat a permis de révéler des talents et de promouvoir des valeurs citoyennes et sportives.
L'islam apparaît uniquement via le nom d'établissement « Collège islamique de Tchamba » et quelques joueurs associés, sans débat ni traitement thématique de l'islam ou des musulmans.
Aucune appréciation positive ou négative de l'islam ou des musulmans n'est exprimée; les références sont neutres et liées au contexte sportif.
Texte factuel et reporteriel centré sur des résultats sportifs; les mentions liées au collège islamique sont descriptives et dépourvues d'opinions ou de jugements.
L'islam n'est mentionné qu'à travers le nom d'un établissement scolaire participant à une compétition sportive, le Collège islamique de Tchamba.
La mention de l'institution islamique est purement descriptive et s'inscrit dans un compte-rendu sportif neutre, bien que les performances de ses élèves soient saluées.
Le texte est purement factuel et journalistique, rapportant les résultats d'un championnat scolaire sans émettre d'opinion sur le caractère religieux de l'établissement.
L'article mentionne brièvement le Collège islamique de Tchamba comme participant aux compétitions, mais l'islam ou les musulmans ne sont pas le sujet principal ou même un thème central de l'article, qui se concentre sur les résultats sportifs et les valeurs promues par les compétitions.
Aucun sentiment positif ou négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. Le texte se limite à une description objective des événements sportifs, sans charge émotionnelle ou évaluation morale à leur égard.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les résultats sportifs sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Les mentions du Collège islamique sont neutres et contextuelles.
Agoé-nyivé/ Jeune du mois de ramadan : l'ONG Direct'aid fait don aux nécessiteux de la préfecture d'Agoè-Nyivé
L'ONG Direct'aid a fait don de vivres d'une valeur de 12 millions de francs CFA à 340 personnes vulnérables dans la préfecture d'Agoè-Nyivé, le 30 mars. Ce don, composé de riz, huile, sucre, tomates en boîtes, pâtes, haricot et sel, vise à soutenir les personnes démunies pendant le mois de Ramadan. Les représentants des autorités locales et des bénéficiaires ont exprimé leur gratitude pour cette action humanitaire.
Le texte lie explicitement l'action humanitaire au mois de Ramadan et aux principes de l'islam, faisant de la dimension religieuse un axe important.
Représentation favorable de l'islam et des musulmans à travers des actions caritatives, des bénédictions et des louanges envers les donateurs et les autorités.
Principalement factuel dans le récit du don, mais intègre des prières et formulations religieuses qui ajoutent une légère perspective normative liée à la foi.
L'article porte sur une action de charité spécifiquement organisée pour le mois de Ramadan et justifiée par les principes de l'Islam.
La représentation est favorable, mettant en avant les valeurs de solidarité, de générosité et de piété associées à la pratique du Ramadan et à l'ONG musulmane.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il rapporte des propos empreints de religiosité et de gratitude de la part des intervenants.
L'islam et le mois de Ramadan sont mentionnés explicitement comme contexte central de l'action humanitaire, mais partagent la place avec le thème de l'aide sociale aux populations vulnérables.
Le texte présente une représentation très favorable de l'islam et des musulmans, en mettant en avant des actes de solidarité et des prières pour la bénédiction divine, dans un contexte de respect et de gratitude mutuelle. Le ton est chaleureux et valorisant envers les acteurs musulmans et leurs actions.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, rapportant des actions concrètes et des déclarations de gratitude sans exprimer d'opinions personnelles ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Les références religieuses sont intégrées naturellement dans le cadre de l'événement.
Tchaoudjo/accès pour tous à l'école : l'ABEA renouvèle ses bourses d'études à 20 enfants orphelins de Kadambara
L'Association pour le bien-être et l'épanouissement des aveugles (ABEA), avec le soutien de « muslimehelfem », a octroyé des bourses d'études à 20 enfants orphelins du primaire au lycée à Kadambara. Cette initiative, renouvelée pour la deuxième année consécutive suite au succès scolaire des bénéficiaires précédents, vise à garantir leur scolarité face au manque de moyens financiers. L'ABEA prévoit d'augmenter le nombre de boursiers et remercie son partenaire pour cet appui essentiel.
L'article traite principalement de la distribution de bourses mais mentionne plusieurs éléments liés à l'islam (donateur nommé 'muslimehelfem', pratiques durant le ramadan et la Tabaski, Centre islamique).
La représentation est favorable: les acteurs musulmans sont présentés comme bienfaiteurs et les bénéficiaires expriment gratitude et bénédictions, sans critique ni connotation négative.
Ton majoritairement factuel et informatif avec quelques témoignages et formules religieuses exprimant reconnaissance, sans discours fortement opiniatif.
L'article traite d'une action caritative menée par une association disposant d'un centre islamique et financée par un partenaire musulman, avec des références explicites aux fêtes religieuses.
La représentation est favorable, mettant en avant la générosité d'organisations liées à l'islam et l'impact social concret de leurs actions sur l'éducation des orphelins.
Le texte est principalement factuel et informatif, bien qu'il rapporte des témoignages de gratitude incluant des expressions religieuses.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via le partenaire financier 'muslimehelfem' et des références à des fêtes islamiques (Ramadan, Tabaski), mais le sujet principal reste l'action humanitaire de l'ABEA et les bourses d'études pour orphelins.
La représentation de l'islam et des musulmans est positive, associée à des actions humanitaires et à la réussite scolaire des bénéficiaires. Les références à 'muslimehelfem' et aux fêtes islamiques sont présentées dans un contexte favorable, sans critique ni connotation négative.
Le texte adopte un ton globalement objectif en décrivant les faits (montants des bourses, résultats scolaires, etc.). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les remerciements des bénéficiaires ('Qu’Allah les bénissent') et dans la mention des fêtes islamiques, suggérant une perspective culturelle ou religieuse implicite, sans jugement ni opinion marquée.
Tchaoudjo / Fête traditionnelle « Adossa-Gadao » : le ministre d'Etat Payadowa Boukpessi préside l'apohéose à Sokodé
La fête traditionnelle "Adossa-Gadao" de la communauté Tem s'est tenue à Sokodé le 14 janvier 2023, réunissant ministres et milliers de participants. Cette célébration culturelle, fusion des fêtes des moissons et des couteaux, a présenté des danses impressionnantes, dont la "danse des couteaux" où les participants se taillent sans se blesser, et la dégustation de mets traditionnels. L'édition 2023 a particulièrement souligné l'importance de renforcer la cohésion sociale et l'unité face à l'extrémisme violent, pour le développement de la préfecture de Tchaoudjo.
L'islam et les musulmans sont évoqués pour expliquer l'origine de la fête 'Adossa' et ses rites mais ne constituent pas le sujet principal de l'article.
La mention de l'islam est descriptive et contextualisée positivement dans le cadre de la cohabitation et de la célébration culturelle, sans tonalité laudative ou critique marquée.
Texte principalement factuel et descriptif avec des citations officielles favorisant la cohésion; peu d'opinions directes sur l'islam lui-même.
L'islam est mentionné à travers l'origine de la fête 'Adossa' liée à la communauté Didaourè et à la commémoration de la naissance du prophète Mahomet.
La représentation est positive, associant les traditions de la communauté islamisée à la bravoure, à l'harmonie culturelle et à la lutte contre l'extrémisme.
Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il utilise des termes mélioratifs pour décrire les traditions et la cohésion sociale.
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement dans le contexte historique de la fête 'Adossa' (liée à la communauté Didaourè 'fortement islamisée'), mais ne constituent pas le sujet principal ou même un thème central de l'article, qui se concentre sur la fête traditionnelle et la cohésion sociale.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : l'article les mentionne comme un élément historique et culturel parmi d'autres, sans jugement de valeur ni connotation positive ou négative. Le focus est sur l'unité et la cohésion sociale, avec une référence indirecte à l'islam comme partie intégrante de la diversité locale, mais sans polarité marquée.
Le texte adopte un ton principalement factuel et informatif, notamment sur la description des festivités et des discours politiques. Cependant, des traces de subjectivité apparaissent dans la mention de la 'communauté Didaourè fortement islamisée' (choix de mots suggérant une identité culturelle marquée) et dans les citations des autorités, qui expriment des opinions sur la cohésion sociale, sans pour autant cibler directement l'islam ou les musulmans.
Tchaoudjo/promotion de l'éducation des malvoyants : l'association ABEA bénéficie de matériel pédagogique pour les élèves du CIEFA
L'ONG West Africa Humanitarian Aid (WAHA) a fait don de matériel pédagogique d'une valeur de 9000 USD à l'Association pour le bien-être et l'épanouissement des aveugles (ABEA) pour le Centre Islamique pour l’éducation et la formation des personnes aveugles (CIEFA) à Sokodé. Ce don, incluant cannes blanches, tablettes braille et une imprimante, vise à renforcer la formation des enfants handicapés visuels. Le CIEFA, qui offre éducation classique, entrepreneuriat et enseignement islamique, a souligné l'importance de ce soutien et a lancé un appel à d'autres organisations pour alléger les charges liées à la prise en charge complète de ses apprenants.
L'islam est mentionné via le nom et l'enseignement du Centre Islamique (CIEFA) mais le sujet principal est le don et l'aide aux personnes aveugles.
Le texte présente de manière factuelle un don et évoque l'enseignement islamique sans ton valorisant ou dénigrant spécifique envers l'islam ou les musulmans.
Principalement factuel et informatif avec des citations descriptives des acteurs; peu d'opinions éditoriales sur l'islam ou les musulmans.
L'article porte sur un don de matériel pédagogique à un centre de formation islamique pour aveugles (CIEFA), dont l'un des piliers éducatifs est l'enseignement religieux.
La représentation est positive car elle met en avant une action humanitaire concrète et l'engagement d'une institution islamique dans l'éducation inclusive et le bien-être social.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails du don et les déclarations des acteurs sans porter de jugement de valeur sur la religion.
L'islam est mentionné brièvement comme composante de la formation proposée par le CIEFA, mais il n'est pas le sujet central de l'article, qui traite principalement d'un don humanitaire et des besoins du centre éducatif pour personnes malvoyantes.
La représentation de l'islam dans l'article est neutre : il est évoqué comme une composante parmi d'autres de la formation dispensée par le centre, sans jugement ni connotation émotionnelle particulière. Le focus reste sur l'action humanitaire et éducative, sans polarité négative ou positive marquée envers l'islam ou les musulmans.
L'article adopte un ton principalement factuel en décrivant le don et les besoins du centre, mais inclut des éléments subjectifs subtils, comme les déclarations motivantes de M. Özpinar ('rêver grand', 'toute chose est possible') et les remerciements émus de Dr Asmanou, sans pour autant exprimer d'opinions marquées sur l'islam ou les musulmans.
Blitta/santé : le canton de Koffiti doté d'une unité de soins périphériques
Une Unité de soins périphériques (USP), évaluée à 70 millions de F CFA, a été inaugurée le 15 décembre dans le canton de Koffiti (Blitta-gare). Réalisée par l'ONG Appel à l’orientation à l’islam et à la bienfaisance (AOIB) avec l'appui de ses partenaires, cette infrastructure sanitaire moderne, comprenant un bâtiment de soins, des logements et un forage, vise à améliorer l'accès aux soins de première nécessité pour la population locale. Les autorités préfectorales et locales ont salué cette initiative qui répond aux doléances des habitants et s'inscrit dans la politique sanitaire gouvernementale.
L'islam n'est mentionné que dans le nom de l'ONG gestionnaire (AOIB) et n'est pas le thème principal de l'article sur l'inauguration d'un centre de santé.
La mention de l'islam apparaît uniquement dans le nom de l'ONG sans évaluation positive ou négative explicite; le ton général est informatif et neutre.
Texte principalement factuel et descriptif de la cérémonie et des interventions, avec de rares formules louangeuses mais sans prise de position marquée sur l'islam ou les musulmans.
L'islam est mentionné uniquement à travers le nom de l'ONG donatrice, 'Appel à l’orientation à l’islam et à la bienfaisance', sans développement doctrinal ou communautaire.
La représentation est neutre car l'organisation musulmane est présentée comme un acteur humanitaire factuel, sans jugement de valeur positif ou négatif sur sa foi.
Le texte adopte un style purement journalistique et factuel, rapportant l'inauguration d'une infrastructure de santé sans exprimer d'opinion sur la religion.
L'islam est mentionné indirectement via le nom de l'ONG (AOIB : Appel à l’orientation à l’islam et à la bienfaisance), mais il ne constitue pas un thème central ou même secondaire de l'article, qui traite principalement de l'inauguration d'une infrastructure sanitaire.
L'article ne contient aucune évaluation positive ou négative explicite envers l'islam ou les musulmans. Le contexte est purement descriptif et centré sur l'action humanitaire de l'ONG, sans charge émotionnelle ou critique envers la dimension religieuse de cette dernière.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur l'inauguration de l'USP, mais la mention de l'islam dans le nom de l'ONG (AOIB) introduit une légère subjectivité implicite, liée à une orientation religieuse de l'action humanitaire, sans pour autant exprimer d'opinion claire ou de jugement sur l'islam ou les musulmans.
Journée de l'OISA : l'organisation passe en revue ses realisations en Afrique
L'Organisation islamique pour la sécurité alimentaire (OISA) célébrera sa Journée le 12 décembre pour présenter ses réalisations de 2022 et ses contributions à la sécurité alimentaire. L'événement mettra particulièrement l'accent sur les résultats de "l'Année de l'OISA pour l'Afrique", soulignant l'urgence d'améliorer la sécurité alimentaire et le développement agricole sur le continent. L'OISA appelle à une action conjointe pour lutter contre la faim croissante en Afrique, où l'agriculture est vue comme une opportunité majeure de croissance économique.
Le texte porte principalement sur une organisation liée à l'Organisation de la coopération islamique (OISA/IOFS) et ses activités en Afrique, ce qui place l'islam/institutions islamiques au cœur du sujet.
Ton globalement informatif et institutionnel présentant des actions positives de l'OISA sans jugement émotionnel notable envers l'islam/les musulmans; il s'agit d'une communication organisationnelle plutôt que d'une évaluation valorisante ou critique.
Texte majoritairement factuel et informatif décrivant un événement et des réalisations institutionnelles, avec quelques formulations valorisantes émanant de l'organisation elle-même; peu d'opinions journalistiques.
L'article traite des activités de l'Organisation islamique pour la sécurité alimentaire (OISA) et de la solidarité entre les États membres de l'OCI.
Le ton est favorable, mettant en avant la solidarité islamique, les efforts d'entraide envers l'Afrique et les initiatives pour éradiquer la faim.
Le texte est purement informatif et institutionnel, rapportant des faits sur un événement à venir et les objectifs officiels d'une organisation sans opinion personnelle de l'auteur.
L'article traite principalement de l'OISA (Organisation islamique pour la sécurité alimentaire), une institution liée à l'Organisation de la coopération islamique (OCI), et mentionne explicitement des représentants musulmans (comme le secrétaire général de l'OCI), mais le sujet central reste la sécurité alimentaire en Afrique, avec une dimension islamique contextuelle plutôt que thématique principale.
Le texte présente une vision optimiste et mobilisatrice de l'action de l'OISA pour la sécurité alimentaire en Afrique, soulignant les efforts collaboratifs et les résultats concrets attendus. Bien que des défis (comme la hausse de la faim) soient mentionnés, le ton reste globalement constructif et engagé, reflétant une polarité positive envers les initiatives islamiques dans ce domaine.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les réalisations et les discours prévus lors de la célébration de l'OISA. Cependant, des éléments comme 'l’engagement d’agir conjointement' ou 'la démonstration de solidarité active' suggèrent une perspective légèrement orientée vers une vision collective et humaniste, typique des discours institutionnels liés à l'OCI, sans pour autant être subjectif ou émotionnel.
Santé oculaire : une campagne de dépistage de la cataracte démarrée
Une campagne de dépistage et de soins gratuits de la cataracte a débuté le 29 novembre au Centre hospitalier préfectoral (CHP) de Kantè. Cette initiative gouvernementale, soutenue par la Banque islamique de développement (BID), bénéficie aux populations des régions des Savanes et de la Kara. Organisée en deux phases, le dépistage se déroule du 29 novembre au 9 décembre dans les unités de soins périphériques, suivi des chirurgies du 19 au 23 décembre au CHP de Kantè.
L'islam n'est évoqué que via la mention de la Banque islamique de développement comme bailleur, sans discussion sur la religion ou les musulmans.
La mention de la Banque islamique de développement est informative et non évaluative, sans ton positif ou négatif envers l'islam ou les musulmans.
Texte factuel et descriptif sur une campagne médicale; la référence à la BID est neutre et dépourvue d'opinions concernant l'islam ou les musulmans.
L'islam n'est mentionné qu'à travers le nom de l'institution partenaire, la Banque islamique de développement (BID).
La mention de la Banque islamique de développement est purement administrative et descriptive, sans jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte est purement factuel et informatif, rapportant le lancement d'une campagne de santé sans exprimer d'opinion sur l'institution mentionnée.
L'islam et les musulmans sont mentionnés de manière anecdotique via la Banque islamique de développement (BID), mais sans lien direct avec le sujet principal (campagne médicale).
L'article ne traite pas directement de l'islam ou des musulmans, mais uniquement de l'action d'une institution (BID) dans un contexte médical. Aucune évaluation de sentiment n'est donc pertinente.
Le texte est purement informatif, factuel et neutre sur la campagne médicale, y compris dans la mention de la BID (institution financière sans connotation subjective). Aucun jugement ou opinion n'est exprimé sur l'islam ou les musulmans.
Tchaoudjo/sécurité : l'ONG AOIB offre du matériel informatique au secteur de police no3
L'ONG Appel à l'Orientation à l'Islam et à la Bienfaisance (AOIB) a fait don d'un ordinateur de bureau et d'une imprimante (valeur 580.000 FCFA) à la Direction du secteur de Police N°3/région Centrale à Sokodé. Ce matériel informatique, sollicité après des dommages causés par la foudre, permettra à la police de reprendre ses services à la population. Ce geste témoigne de la confiance de l'ONG envers les acteurs étatiques et de sa reconnaissance des efforts de l'État pour la sécurité.
L'article porte sur un don de matériel informatique et ne traite pas des pratiques, croyances ou des acteurs musulmans au-delà du nom de l'ONG.
Aucune évaluation positive ou négative de l'islam/des musulmans n'est exprimée; l'usage du nom de l'ONG est descriptif et non valorisant/critique.
Ton factuel avec descriptions et citations formelles sans jugements ou opinions manifestes concernant l'islam ou les musulmans.
L'article relate une action caritative menée par une ONG islamique (AOIB), dont l'identité religieuse est explicite dans son nom et ses objectifs d'orientation à l'Islam.
La représentation est positive car elle met en avant la contribution sociale, la bienfaisance et la collaboration harmonieuse entre une organisation musulmane et les institutions étatiques.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant les détails du don et les citations des officiels sans porter de jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont évoqués uniquement à travers le nom de l'ONG AOIB (Appel à l’Orientation à l’Islam et à la Bienfaisance), sans développement sur leur rôle, leurs valeurs ou leur représentation dans le texte.
Le texte ne contient aucune charge émotionnelle ou jugement sur l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire une action humanitaire et institutionnelle sans lien direct avec la religion ou la communauté musulmane, hormis le nom de l'ONG.
Le texte adopte un ton factuel et neutre concernant l'action de l'ONG, mais le nom de l'ONG (AOIB) suggère implicitement une orientation islamique, sans explication ou justification supplémentaire. Aucune opinion ou émotion n'est exprimée sur l'islam ou les musulmans en tant que tels.
Tchaoudjo/projet SOS gestion des ordures dans les communes rurales : le CIPAS dote les mairies et marchés de poubelles
Le Centre islamique de parrainage et d’assistance sociale (CIPAS) a distribué des poubelles aux mairies et marchés locaux des communes de Tchaoudjo 2, 3 et 4. Cette action s'inscrit dans le projet "SOS gestion des ordures", financé par le ministère du Développement à la Base, visant à renforcer la gestion des déchets, promouvoir la salubrité publique et lutter contre l'incivisme environnemental. L'initiative vise à garantir un cadre écologique décent et à sensibiliser les populations à la gestion durable des ordures.
L'article porte principalement sur la remise de poubelles et un projet de gestion des ordures ; la référence à l'islam est limitée au nom de l'organisation bénéficiaire.
La représentation de l'organisation islamique est favorable via une couverture d'action sociale bénéfique, sans connotation négative.
Ton factuel et descriptif rapportant des actions et déclarations sans jugement ni opinion explicite sur l'islam ou les musulmans.
L'article porte sur une action de développement social menée par le Centre islamique de parrainage et d’assistance sociale (CIPAS), plaçant l'organisation confessionnelle comme acteur clé sans pour autant traiter de la doctrine religieuse.
L'islam est représenté à travers une organisation caritative dont l'action en faveur de l'environnement et du civisme est saluée et remerciée par les bénéficiaires locaux.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les détails de la remise de matériel et les déclarations des participants sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont mentionnés uniquement à travers le nom de l'association CIPAS (Centre islamique de parrainage et d’assistance sociale), sans que leur identité religieuse ne soit au cœur du sujet principal (gestion des déchets).
L'article présente l'action du CIPAS de manière neutre et positive, sans jugement ni connotation négative envers l'islam ou les musulmans. Le focus est sur l'initiative environnementale et sociale, sans lien direct avec la religion. La polarité est donc neutre, car aucune charge émotionnelle ou critique n'est dirigée vers l'islam ou les musulmans en tant que tels.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur le projet, mais évoque indirectement une perspective religieuse (via le nom de l'association) sans approfondir ni analyser son impact ou ses motivations. La subjectivité reste faible, mais le choix de mettre en avant une association islamique comme acteur clé introduit une subtile dimension identitaire.
Une première vague de 366 pèlerins a quitté Lomé pour Médine
Le 30 juin, une première vague de 366 pèlerins togolais a quitté Lomé pour Médine, en Arabie Saoudite, marquant le retour du Hadj après deux ans de suspension due au COVID-19. Au total, 1087 Togolais participeront à ce pèlerinage, malgré des restrictions imposées par le pays hôte, notamment sur le nombre et l'âge des participants. Le ministre de la Sécurité a rappelé aux pèlerins l'importance de suivre les consignes et d'éviter les substances prohibées.
Aéroport International Gnassingbé Eyadéma
L'article porte principalement sur le départ des candidats au Hadj et décrit le pèlerinage, un rite central de l'islam.
Ton informatif et descriptif sans jugement ni valorisation critique notable de l'islam ou des pèlerins.
Texte principalement factuel décrivant chiffres, mesures sanitaires et consignes officielles, sans expression d'opinions ou d'émotions marquées.
La représentation est factuelle et équilibrée, se concentrant sur l'organisation logistique et les rites religieux sans charge émotionnelle ou jugement de valeur.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les chiffres, les consignes officielles et le contexte sanitaire sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et le pèlerinage (Hadj) sont le sujet principal de l'article, bien que le contexte inclue aussi des aspects logistiques (organisation, restrictions sanitaires) et sécuritaires (présence du ministre).
Le texte présente le Hadj comme un acte religieux légitime et important pour les musulmans, sans jugement ni critique. Le ton est factuel et équilibré, même si la mention des restrictions sanitaires et des consignes ministérielles pourrait sous-entendre une préoccupation (ex. *« le mal n’est pas totalement maitrisé »*), cela reste neutre et contextuel, sans charge émotionnelle négative ou positive envers l'islam ou les musulmans.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel, avec une description objective des faits (nombre de pèlerins, restrictions sanitaires, consignes ministérielles). Cependant, des choix lexicaux comme *« exprimer leur dévotion à Allah »* ou *« rite religieux »* suggèrent une perspective légèrement valorisante, sans pour autant exprimer d'opinion subjective marquée.
Littérature : le livre « Message divin au peuple Kabyè » de Batchassi Désire Yawovi dédicacé
Le livre « Message divin au peuple Kabyè » de Batchassi Désiré Yawovi réinterprète les traditions, cultes et coutumes du peuple Kabyè à la lumière de principes divins universels. Il réfute l'idée que ces pratiques ancestrales soient mauvaises ou sataniques, démontrant leur inspiration divine et leur alignement avec des principes spirituels, y compris ceux du christianisme. L'ouvrage explore l'existence des ancêtres, l'origine du mal dans les rites traditionnels comme Akpéma et Evala, et la réincarnation, visant à réhabiliter la culture Kabyè comme porteuse de sagesse universelle.
L'islam est seulement évoqué brièvement comme l'une des 'nouvelles religions' ayant influé sur les traditions Kabyè, sans être le sujet principal.
La référence à l'islam est descriptive et contextuelle (impact culturel perçu) sans jugement fortement positif ou négatif explicite envers l'islam ou les musulmans.
Texte majoritairement factuel sur le livre ; la mention de l'islam reflète une opinion de l'auteur cité selon laquelle l'arrivée des nouvelles religions a effacé des traditions, sans emphase émotionnelle.
L'islam est mentionné brièvement par l'auteur comme l'une des religions importées ayant influencé la perception des traditions locales.
L'islam est cité de manière neutre dans une énumération historique, sans jugement de valeur spécifique ni critique directe.
Le texte rapporte de manière factuelle les propos de l'auteur et le contenu de son livre, bien que le sujet traite de perceptions religieuses subjectives.
L'islam est évoqué brièvement et de manière anecdotique comme une des religions importées ayant influencé les traditions locales, sans approfondissement ni analyse spécifique.
Bien que l'article exprime une critique indirecte des religions importées (dont l'islam) comme ayant 'effacé partiellement' les traditions locales, il ne cible pas spécifiquement l'islam avec un ton négatif ou positif marqué. La polarité envers l'islam reste neutre, car le texte ne développe pas d'argumentaire ciblé ou émotionnel à son égard, le traitant comme un élément parmi d'autres dans un débat culturel plus large.
Le texte contient des opinions marquées, notamment celles de l'auteur et du directeur du Centre des Œuvres Universitaires, qui défendent une vision subjective des traditions africaines et des religions importées (islam inclus). Le ton est engagé et porte une perspective culturelle et spirituelle interprétative, sans équilibre factuel objectif sur l'islam.
Lutte contre le radicalisme et l'extrémisme violent : des leaders religieux de huit pays en formation à Agoè-Nyivé
Le Programme des Relations Islamo-Chrétiennes en Afrique (PRICA) organise à Agoè-Nyivé, Togo, une "Ecole saisonnière interreligieuse" du 11 au 13 mai. Cette formation réunit des chefs religieux et acteurs de huit pays africains pour les éclairer sur leur rôle dans la prévention et la lutte contre le radicalisme et l'extrémisme violent dans la région du Sahel. L'objectif est de promouvoir la paix, le développement durable et de créer une synergie d'actions pour atteindre l'objectif 16 des ODD.
L'article traite d'un programme de relations islamo-chrétiennes et mobilise des chefs religieux pour lutter contre le radicalisme, plaçant la question religieuse au cœur du sujet.
Présentation favorable des actions interreligieuses et de la prévention du radicalisme, valorisant la contribution des acteurs religieux à la paix.
Texte majoritairement factuel avec citations officielles et objectifs de formation; quelques formulations valorisent l'initiative sans forte charge émotionnelle.
L'article traite d'un programme de relations islamo-chrétiennes visant à impliquer les chefs religieux dans la lutte contre l'extrémisme au Sahel.
Le traitement est équilibré et institutionnel, se concentrant sur la coopération interreligieuse pour la paix sans porter de jugement positif ou négatif sur l'islam lui-même.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les objectifs d'une formation et les déclarations des officiels sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont abordés comme un acteur clé dans la lutte contre le radicalisme et l'extrémisme violent, mais le sujet est partagé avec d'autres enjeux comme la paix, la sécurité et le développement durable en Afrique de l'Ouest.
Le texte présente une vision équilibrée et constructive de l'implication des musulmans et des chefs religieux dans la promotion de la paix et la lutte contre l'extrémisme. Aucune charge émotionnelle négative ou positive n'est exprimée envers l'islam ou les musulmans en tant que groupe, mais plutôt une valorisation de leur rôle dans la résolution des conflits.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel, centré sur les actions concrètes du PRICA et des acteurs religieux. Cependant, des choix de formulation comme 'les religions sont impliquées' (Dr Komi Dzinyefa Adrake) suggèrent une perspective légèrement orientée, sans pour autant exprimer d'opinion subjective marquée.
Kloto/eau et assainissement : le lycée de kpodzi dote d'un système d'adduction d'eau potable
Un système d'adduction d'eau potable alimenté par l'électricité a été inauguré le 16 février à Kpalimé, au profit des élèves du lycée de Kpodzi. Construit par l'Association de Charité et de Grâce (CEPIDES), ce forage assure désormais un accès permanent à l'eau pour l'établissement. Les autorités et donateurs ont souligné l'importance de cette ressource vitale et ont appelé les bénéficiaires à en faire bon usage pour garantir sa pérennité.
La mention de l'islam apparaît via le nom de l'association/centre instigateur du forage mais le sujet principal est l'inauguration d'un système d'eau potable.
Le texte présente de manière factuelle une action caritative liée à une organisation islamique sans évaluation positive ou négative explicite.
Ton informatif et factuel, rapportant des actions et déclarations sans jugements ou émotions manifestes.
L'islam est mentionné à travers l'organisation donatrice (CEPIDES), mais le sujet principal est l'inauguration d'un forage d'eau potable.
La représentation est positive car elle met en avant l'action caritative et le développement social portés par une organisation islamique au profit de la communauté scolaire.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les actions et les discours des parties prenantes sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via le nom de l'association (CEPIDES, organe lié à la prêche islamique), mais le sujet principal de l'article reste l'inauguration d'un système d'adduction d'eau potable.
L'article ne porte aucun jugement sur l'islam ou les musulmans. Il met en avant une action humanitaire et sociale (accès à l'eau) sans connotation religieuse négative ou positive. Le ton est équilibré et valorise l'initiative sans biais émotionnel.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les faits (inauguration, acteurs impliqués, objectifs du projet). La mention de l'islam est neutre et contextuelle, sans jugement ou opinion explicite, mais le choix de nommer l'association comme 'organe du Centre pour la Prêche Islamique' introduit une légère subjectivité implicite (lien avec l'islam).
Mois de solidarité : le projet « collecte et don de vêtements aux couches vulnérables » lancée
L'Association Caritative Islamique du Togo (ACIT) a lancé un projet de collecte et de don de 2000 kg de vêtements pour plus de 1000 personnes vulnérables du Grand Lomé. La collecte se déroule du 1er au 30 novembre, suivie d'une distribution en décembre 2021. Les dons de vêtements neufs ou non utilisés sont sollicités auprès des particuliers et entreprises pour apporter de la joie durant les périodes de fête.
L'article porte principalement sur une opération caritative et mentionne l'affiliation islamique de l'organisation sans traiter de l'islam ou des musulmans en tant que thème principal.
La représentation de l'Association Caritative Islamique est favorable et neutre, mettant en avant une action sociale bénéfique liée à une organisation islamique.
Texte factuel décrivant le projet, les objectifs, modalités et contacts sans expressions d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'article porte sur une initiative caritative menée par une association islamique togolaise, bien que le sujet principal soit l'action humanitaire elle-même.
La représentation est positive car elle met en avant l'engagement social, la solidarité et la générosité d'une organisation musulmane envers les populations vulnérables.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les détails d'une conférence de presse et les modalités d'un projet sans émettre d'opinions.
L'article mentionne l'ACIT (Association Caritative Islamique du Togo) et son action humanitaire, mais l'islam ou les musulmans ne sont pas le sujet principal ou même un thème central de l'article, qui se concentre sur une initiative sociale spécifique.
L'article présente une action caritative menée par une association islamique sans jugement ni évaluation morale. Le ton est neutre et valorise simplement l'initiative humanitaire, sans lien direct avec une représentation positive ou négative de l'islam ou des musulmans.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, décrivant les actions de l'ACIT sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Aucune charge émotionnelle ou subjective n'est détectée.
Afrique de l'ouest : la lutte contre le blanchiment de capitaux et le financement du terrorisme mise a mal par le covid-19
Le blanchiment de capitaux et le financement du terrorisme (BC/FT) sont une préoccupation mondiale, ayant mené à la création d'organismes comme le GAFI et le GIABA. L'Afrique, notamment de l'Ouest, est fortement touchée par le terrorisme financé par ces activités illicites. Cependant, la pandémie de Covid-19 a affaibli les efforts de lutte contre le BC/FT en réaffectant les ressources et en créant de nouvelles opportunités pour les criminels, notamment via la cybercriminalité et la fraude. Les flux financiers illicites, qui coûtent des milliards à l'Afrique, exacerbent cette situation. Il est crucial de renforcer la coordination et d'adopter des stratégies innovantes pour contrer ces menaces croissantes.
L'islam/les musulmans ne sont pas le sujet principal mais sont évoqués via des groupes djihadistes liés au financement du terrorisme.
La mention d'organisations liées au jihadisme et le lien constant entre terrorisme et financement donne une représentation défavorable des acteurs musulmans cités.
Ton principalement factuel et institutionnel (GAFI, GIABA, ONU) avec peu d'opinions directes sur l'islam ou les musulmans.
L'article mentionne l'État islamique, Al Qaida, Boko Haram et les groupes djihadistes comme acteurs du terrorisme, mais le sujet principal reste la lutte financière contre le blanchiment et le COVID-19.
La représentation est négative car l'islam n'est évoqué qu'à travers le prisme du terrorisme, des groupes djihadistes et de l'insécurité qu'ils génèrent en Afrique de l'Ouest.
Le texte adopte un ton principalement informatif et institutionnel, bien qu'il utilise des termes forts comme 'sévissent' ou 'hémorragie financière' pour décrire l'impact des groupes terroristes et des flux illicites.
L'islam et les groupes djihadistes (Etat islamique, Al Qaïda, Boko Haram, Al Shabaab) sont évoqués comme acteurs centraux du financement du terrorisme et des flux financiers illicites en Afrique de l’Ouest, bien que le sujet principal reste la lutte contre le blanchiment de capitaux et le terrorisme en général.
Le texte présente une vision critique et alarmiste des conséquences du terrorisme et des flux financiers illicites sur l’Afrique de l’Ouest, soulignant leur impact dévastateur (insécurité, précarité, affaiblissement des États). Bien que neutre sur les causes profondes de l’islam ou des musulmans en tant que groupe, il associe systématiquement ces acteurs à des menaces (ex : *« groupes djihadistes »*, *« nouvelles offensives »*), renforçant une polarité négative implicite envers leurs actions.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les rapports institutionnels (GIABA, GAFI, CNUCED) et les données chiffrées. Cependant, des formulations comme *« groupes djihadistes »* ou *« menace permanente »* introduisent une légère subjectivité dans la désignation des acteurs et leur dangerosité, sans pour autant exprimer d’opinion personnelle ou émotionnelle marquée.
Tône/ Santé : une campagne de chirurgie de cataracte lancée au profit des malades de la région des savanes
Le gouvernement togolais, par le biais du Programme national de lutte contre la cécité (PNLC) et avec le soutien financier de la Banque islamique de développement (BID), a lancé une campagne de chirurgie gratuite de la cataracte. Débutée le 14 juillet à Dapaong pour une durée de 10 jours, cette campagne vise à opérer environ 300 personnes vulnérables dans les régions des Savanes, Centrale et Maritime. L'objectif est de réduire la cécité, dont la cataracte est la principale cause (60%) au Togo, et d'améliorer la qualité de vie des populations, notamment dans les zones reculées.
L'islam est mentionné uniquement via le financement de la Banque islamique de développement sans discussion sur l'islam ou les musulmans.
Aucune évaluation positive ou négative de l'islam/des musulmans n'est exprimée, la mention du bailleur est strictement descriptive.
Texte factuel et informatif sur une campagne de santé; la référence à la Banque islamique de développement est neutre et non évaluative.
L'islam n'est mentionné qu'à travers le nom de l'institution financière partenaire, la Banque islamique de développement (BID).
La mention de la Banque islamique de développement est purement administrative et technique, sans jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte est purement factuel et informatif, rapportant le lancement d'une campagne de santé publique sans exprimer d'opinion sur l'institution mentionnée.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via la Banque islamique de développement (BID), mais sans développement ni lien explicite avec le sujet principal (campagne de santé oculaire).
Non applicable car le sujet n'est pas abordé. La BID est citée comme un partenaire financier sans jugement ni connotation émotionnelle sur l'islam ou les musulmans.
Non applicable car le sujet n'est pas abordé de manière significative. La mention de la BID est factuelle et neutre, sans opinion ni analyse sur l'islam ou les musulmans.
Le nouvel ambassadeur d'Arabie Saoudite a pris fonction
Le nouvel ambassadeur d'Arabie Saoudite au Togo, M. Meshal Hamdan AlRoqi, a présenté ses lettres de créance au président Faure Gnassingbé, marquant le début de sa mission. Les discussions ont porté sur le renforcement de la coopération bilatérale, déjà excellente et diversifiée. Cette collaboration s'étend à l'agriculture, l'économie, les infrastructures (routes, hydraulique), le commerce, les services aériens et l'éducation, avec un soutien notable du Fonds saoudien de développement et de la Banque islamique de développement.
L'article ne traite pas directement de l'islam ou des musulmans mais évoque brièvement des acteurs et institutions liés (Arabie Saoudite, Banque islamique de développement, relations religieuses).
Les mentions relatives à des acteurs islamiques sont présentées de manière factuelle et positive sur la coopération, sans jugement ni charge émotionnelle envers l'islam ou les musulmans.
Ton factuel et informatif sans expression d'opinions sur l'islam ou les musulmans ; les mentions sont descriptives et liées à la coopération bilatérale.
L'article traite principalement de diplomatie et de coopération économique entre le Togo et l'Arabie Saoudite, mentionnant brièvement les domaines religieux et la Banque islamique de développement.
La représentation est factuelle et équilibrée, se concentrant sur les aspects techniques de la coopération bilatérale sans charge émotionnelle envers la religion.
Le texte adopte un ton purement factuel et institutionnel, rapportant des événements diplomatiques et des chiffres de financement sans exprimer d'opinion personnelle.
L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et indirectement via la mention de la Banque islamique de développement (BID), sans approfondissement ni analyse spécifique.
La représentation de l'islam/des musulmans est neutre, car le texte se limite à mentionner leur rôle institutionnel (Banque islamique de développement) sans connotation positive ou négative.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les relations diplomatiques et économiques entre le Togo et l'Arabie Saoudite, sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
Covid-19/ Nouvelles donnés relatives à la réouverture des lieux de cultes : le CLGR-Zio a échangé avec les responsables religieux
Le Comité local de gestion de la riposte au COVID-19 de la préfecture du Zio a rencontré des responsables religieux à Tsévié le 9 novembre 2020. L'objectif était de rappeler les mesures sanitaires (lavage des mains, distanciation, port du masque) à respecter malgré la réouverture des lieux de culte, soulignant que la pandémie n'est pas terminée. Le préfet a insisté sur l'abandon des salutations physiques et la mise en place de comités de veille dans les paroisses, tandis que des informations médicales sur le virus et les mesures barrières ont été partagées.
L'islam et les responsables musulmans sont mentionnés comme acteurs participants à une réunion sur la réouverture des lieux de culte, mais le sujet couvre toutes les confessions et la riposte sanitaire.
Aucune évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans n'est exprimée; le ton se limite à des conseils sanitaires applicables à toutes les confessions.
Texte informatif et factuel, rapportant une réunion et des consignes sanitaires sans expression d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'islam est mentionné uniquement comme l'une des confessions religieuses conviées à une réunion de sensibilisation sanitaire.
Le traitement est neutre et administratif, l'islam étant cité au même titre que les autres dénominations dans un contexte de gestion de santé publique.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les propos des autorités sans exprimer d'opinion sur les religions citées.
L'islam et les musulmans sont mentionnés comme un groupe parmi d'autres (chrétiens et autres dénominations) dans le cadre d'une réunion sur la gestion de la pandémie, mais ne constituent pas le sujet principal de l'article.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre, car ils sont traités de manière équivalente aux autres groupes religieux dans un contexte sanitaire objectif, sans connotation positive ou négative.
Le texte adopte un ton strictement informatif et factuel, rapportant les échanges et les consignes sanitaires sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans en tant que groupe.
Social : des orphelins parraines ont reçu leurs allocations financières
L'ONG Centre Ibn Taimiyah pour la Prédication et Al-Ifta (CITAPA) a distribué 63 millions FCFA à 190 orphelins à Kpalimé, dans le cadre de son programme de soutien aux 750 orphelins qu'elle prend en charge au Togo. Grâce à ses partenaires, l'organisation a également fourni des médicaments et du matériel de soin à l'hôpital de Kpalimé pour les démunis, ainsi que dix machines à coudre à des tailleurs et couturières au chômage. Ce programme vise à assurer la prise en charge éducative et professionnelle des orphelins et à aider les populations vulnérables, notamment face aux difficultés économiques liées à la pandémie de COVID-19.
L'islam est mentionné une seule fois comme référence morale pour la discipline des enfants sans être le sujet principal de l'article.
Aucun jugement positif ou négatif sur l'islam ou les musulmans n'est exprimé; la référence religieuse est neutre et prescriptive.
Majoritairement factuel sur une distribution d'aide, avec une courte recommandation prescriptive évoquant les préceptes de l'islam, indiquant une légère subjectivité.
L'article traite des actions sociales d'une ONG islamique (CITAPA) et mentionne explicitement l'éducation selon les préceptes de l'islam.
La représentation est favorable car elle met en avant les œuvres caritatives, le soutien aux orphelins et la contribution au développement social portés par l'organisation musulmane.
Le texte adopte un ton purement factuel et informatif, rapportant les détails d'une cérémonie de remise de dons sans porter de jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont évoqués de manière significative, notamment à travers les préceptes islamiques mentionnés par le président de l'ONG CITAPA pour encadrer la gestion des fonds et l'éducation des enfants, mais ce thème reste secondaire par rapport à l'action humanitaire et sociale décrite dans l'article.
La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive, associée à des actions caritatives, une gestion responsable des fonds et une référence aux valeurs islamiques comme cadre éducatif. Le ton général de l'article est élogieux envers l'ONG et ses partenaires, renforçant cette polarité positive.
L'article adopte un ton globalement objectif en décrivant les actions de l'ONG et les discours des autorités. Cependant, des traces de subjectivité apparaissent dans les recommandations du président de l'ONG, qui lie explicitement la discipline des enfants aux 'préceptes de l'islam', suggérant une perspective normative sans approfondir une analyse critique ou neutre de ces préceptes.
Démarrage des travaux de construction d'un centre communautaire à Sokodé
Le 30 septembre, le chef de canton de Kadambara a donné le premier coup de pioche pour la construction d'un centre communautaire multifonctionnel à Sokodé. Initié par l'Association du Dévouement et d’Etude Coranique (ADEC) et d'un coût estimé à 450 millions FCFA, ce complexe de deux bâtiments abritera des mosquées, une salle de réunion, une bibliothèque, des logements et un parking. Ce projet vise à faciliter les activités islamiques et culturelles, et un appel aux dons a été lancé pour sa réalisation.
L'article porte sur la construction d'un centre communautaire initié par une Association d'Étude Coranique et décrit des infrastructures religieuses (mosquées) et activités islamiques.
Le texte présente favorablement l'initiative liée à l'islam (construction de mosquées et soutien aux activités islamiques) en insistant sur les bénéfices pour la communauté et les remerciements aux promoteurs.
Principalement factuel avec descriptions des travaux et citations institutionnelles; quelques formulations de remerciement et d'invitation reflètent un léger ton laudatif mais sans forte subjectivité.
L'article porte sur le lancement de la construction d'un centre communautaire par une association islamique, incluant des mosquées et des espaces pour des activités religieuses.
La représentation est positive car elle met en avant une initiative de développement communautaire, de solidarité et de construction d'infrastructures religieuses et culturelles.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant les détails techniques du projet et les déclarations des officiels sans jugement de valeur.
L'article traite principalement de la construction d'un centre communautaire incluant des mosquées et des activités islamiques, mais aborde aussi des aspects logistiques et administratifs généraux (travaux, dons, etc.).
L'article ne contient aucune charge émotionnelle ou évaluation subjective envers l'islam ou les musulmans. Il se limite à décrire un projet communautaire incluant des infrastructures islamiques, sans critique ni éloge particulier.
Le texte est factuel et informatif, décrivant les détails du projet (coûts, acteurs, calendrier) sans exprimer d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Le ton est neutre et objectif, centré sur la présentation des faits.
Tchaoudjo : pose de la première pierre du projet de construction d'un orphelinat à Tabendè
L'ONG Appel pour l’Orientation et l’Islam et à la Bienfaisance (AOIB) a posé la première pierre d'un orphelinat à Tabendè le 5 septembre. Financé par Qatar Charity à hauteur de 60 millions de FCFA, ce complexe comprendra une école primaire, un dispensaire et un dortoir de 50 places. Le projet vise à offrir une éducation de qualité et un meilleur cadre de vie aux orphelins, en soutien aux politiques gouvernementales de protection de l'enfance et de développement.
L'islam n'est évoqué que via le nom de l'ONG (AOIB) ; le contenu traite principalement d'un projet d'orphelinat et d'actions sociales.
Le ton est informatif et favorable au projet humanitaire sans jugement ou charge émotionnelle spécifique envers l'islam ou les musulmans.
Texte principalement factuel et descriptif sur la pose de la première pierre, le financement et les objectifs du projet, sans opinions marquées sur l'islam ou les musulmans.
L'article porte sur les activités d'une ONG islamique (AOIB) et son financement par un partenaire qatari pour un projet social.
La représentation est favorable car elle met en avant l'engagement caritatif et social d'une organisation musulmane au profit des orphelins et du développement national.
Le texte adopte un ton purement factuel et journalistique, rapportant les déclarations des officiels et les détails techniques du projet sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont évoqués indirectement via l'ONG AOIB (Appel pour l’Orientation et l’Islam et à la Bienfaisance), mais le texte se concentre principalement sur le projet de construction de l’orphelinat et ses objectifs sociaux, sans approfondir les dimensions religieuses ou culturelles liées à l’islam.
Le texte présente une représentation clairement positive de l’initiative de l’ONG AOIB, liée à l’islam, en mettant en avant son engagement humanitaire (protection des enfants, éducation, développement social). Les déclarations des autorités locales et du directeur de l’ONG renforcent cette tonalité optimiste et solidaire, sans critique ni connotation négative.
Le texte adopte un ton globalement objectif en décrivant les faits (financement, partenariats, objectifs du projet). Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les déclarations du directeur exécutif de l’ONG (ex. : 'un lieu d’éveil, de connaissance, de découverte et de miroir pour la croissance du développement'), qui reflètent une vision positive et engagée, sans pour autant être émotionnellement chargée ou biaisée.
Kozah/ Covid-19 : du matériel de protection et kits alimentaires à la prison civile de kara et aux orphelinats
Le Ministère de l’Environnement, du Développement Durable et de la Protection de la Nature, avec l'appui de l'ICESCO, a fait don de matériel de protection COVID-19, de produits pharmaceutiques et de kits alimentaires à la Prison civile de Kara et à plusieurs orphelinats de la commune Kozah I le 13 juillet. Ce geste vise à renforcer la riposte gouvernementale contre le coronavirus, prévenir sa propagation dans les milieux vulnérables et sensibiliser au respect des mesures barrières.
L'islam est évoqué uniquement via la mention de l'Organisation du Monde Islamique (ICESCO) comme partenaire du don, sans développement thématique sur l'islam ou les musulmans.
La mention de l'organisation islamique est factuelle et non valorisante ni critique, elle signale un partenariat sans charge émotionnelle.
Ton informatif et factuel; la référence à l'ICESCO est descriptive sans expression d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans.
L'islam est mentionné uniquement à travers le nom de l'organisation partenaire (ICESCO) qui soutient l'action humanitaire.
La mention de l'organisation islamique est purement descriptive et liée à un partenariat technique, sans jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte est purement factuel et journalistique, rapportant une remise de dons sans exprimer d'opinion sur l'organisation islamique citée.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via l'ICESCO (Organisation du Monde Islamique), mais leur rôle est purement logistique et non central au sujet principal (lutte contre le COVID-19).
Aucun sentiment positif ou négatif n'est exprimé envers l'islam ou les musulmans. Leur représentation est strictement fonctionnelle et désengagée émotionnellement.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, sans opinion ni jugement sur l'islam ou les musulmans. Leur mention est neutre et limitée à leur rôle d'acteur humanitaire (ICESCO).
Ogou/ Covid 19 : remise de vivres et d'équipements de protection a six structures de personnes vulnérables à atakpame
À Atakpamé, le ministre de l'Environnement, Oladokun David Wonou, a remis des kits alimentaires et des équipements de protection contre la Covid-19 à six structures prenant en charge des personnes vulnérables, dont la prison civile et des orphelinats. Ces dons, issus d'une collaboration entre l'ICESCO et le gouvernement togolais, visent à protéger les populations fragiles. Le ministre a également rappelé l'importance de maintenir les gestes barrières malgré l'allègement des mesures gouvernementales.
L'islam/les musulmans ne sont que brièvement évoqués via la mention d'une organisation islamique donatrice et d'un centre franco-arabe, le sujet principal étant la remise de dons contre la Covid-19.
La mention de l'Organisation du Monde Islamique est descriptive et positive par l'acte de don mais ne porte pas de jugement explicite sur l'islam ou les musulmans, le ton restant factuel.
Texte factuel et informatif sans opinion ni jugement sur l'islam ou les musulmans, se limitant à rapporter l'origine des dons.
L'islam est mentionné uniquement à travers le nom de l'organisation donatrice (ICESCO) et la présence d'un centre franco-arabe parmi les bénéficiaires.
Le ton est informatif et descriptif ; bien que l'action de l'organisation islamique soit positive par nature (don humanitaire), le traitement médiatique reste strictement neutre et factuel.
Le texte est purement factuel et journalistique, rapportant une cérémonie de remise de dons sans exprimer d'opinion sur les institutions citées.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement comme source des dons (ICESCO), mais ne constituent pas un thème central ou secondaire de l'article.
L'article ne contient aucune charge émotionnelle ou jugement envers l'islam ou les musulmans. Leur représentation est strictement fonctionnelle (source de dons) et sans connotation positive ou négative.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, sans exprimer d'opinions ou de sentiments personnels sur l'islam ou les musulmans. Leur mention est neutre et limitée à un rôle logistique (dons).
Anié/ Covid-19 : du matériel de protection aux écoles et au comité local de riposte
Dix établissements scolaires (publics, privés et confessionnels) et le Comité préfectoral de gestion de la riposte à la COVID-19 de la commune Anié I ont bénéficié, les 10 et 11 juillet, de dons de matériel de protection contre la pandémie. Ces équipements, offerts par le Centre de Développement des Enfants (CDE), l'association UDPA et le ministère de l'Environnement, visent à renforcer les mesures barrières et à soutenir les efforts gouvernementaux dans la lutte contre le virus.
L'article porte principalement sur des dons et la réponse au COVID-19; les références à l'islam/aux musulmans se limitent à la mention d'écoles islamiques et d'un soutien d'ISESCO.
Aucune évaluation positive ou négative explicite des musulmans ou de l'islam; les mentions relèvent d'une information sur des bénéficiaires et d'un partenariat institutionnel.
Ton majoritairement factuel et descriptif sans expression d'opinions ou de jugements sur l'islam ou les musulmans; les mentions sont informatives.
L'islam est mentionné brièvement à travers le soutien de l'ISESCO et la dotation de matériel sanitaire à deux écoles islamiques franco-arabes.
Le ton est institutionnel et descriptif ; la mention des institutions islamiques s'inscrit dans une liste globale de bénéficiaires et de donateurs sans jugement de valeur.
Le texte est purement factuel et informatif, rapportant des dons de matériel sanitaire sans exprimer d'opinion sur les bénéficiaires.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le contexte des écoles confessionnelles (écoles islamiques franco-arabes d’Albandari et d’Islam Ayoul), mais le sujet principal reste la lutte contre la COVID-19 et les dons de matériel de protection.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre : ils sont évoqués de manière factuelle dans le cadre des écoles confessionnelles, sans jugement ni charge émotionnelle. Le texte met en avant les actions humanitaires et la solidarité, mais sans polarité négative ou positive marquée envers l'islam ou les musulmans en particulier.
Le texte adopte un ton principalement factuel et informatif, décrivant les actions et les acteurs impliqués dans la distribution de matériel de protection. Cependant, des termes comme 'généreux donateurs' ou 'actions sociales et humanitaires' suggèrent une légère subjectivité positive, sans pour autant exprimer d'opinions marquées sur l'islam ou les musulmans en tant que tels.
Kloto/ Social : des allocations financières aux orphelins parraines par l'ONG CITAPA et ses partenaires
L'ONG Centre Ibn Taimiyah pour la Prédication et Al-Ifta (CITAPA) et ses partenaires arabes ont distribué 18 millions FCFA d'aide financière à 134 orphelins du Togo, lors d'une cérémonie à Kpalimé. Ce programme vise à soutenir l'éducation des orphelins pour leur offrir les mêmes chances de réussite scolaire. Les autorités et le président de l'ONG ont appelé à une gestion judicieuse des fonds par les tuteurs pour l'encadrement et la formation des enfants.
L'article traite principalement d'une distribution d'aides aux orphelins où l'ONG islamique est mentionnée comme acteur clé mais la mission sociale est le sujet principal.
La représentation de l'ONG islamique est favorable, mettant en avant des actions caritatives et des remerciements, sans critique.
Ton essentiellement factuel avec rapports d'événements, montants et déclarations officielles sans jugements ou rhétorique subjective.
L'article traite d'une action caritative menée par une ONG islamique et son président, représentant de la Ligue islamique mondiale.
La représentation est favorable car elle met en avant l'engagement social et humanitaire d'une organisation islamique au profit des orphelins.
Le texte adopte un style purement journalistique et factuel, rapportant les montants, les bénéficiaires et les discours officiels sans jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés indirectement via l'ONG CITAPA (nommément liée à l'islam) et son président, mais le sujet central reste l'aide aux orphelins, sans développement approfondi sur la dimension religieuse ou communautaire.
La représentation de l'islam/des musulmans est neutre : l'ONG est présentée comme un acteur bienveillant (aide aux orphelins), sans jugement positif ou négatif explicite. Le contexte est purement humanitaire et institutionnel, sans charge émotionnelle ou idéologique.
Le texte adopte un ton factuel et informatif sur l'action humanitaire, mais des éléments subjectifs subtils apparaissent (ex : 'initiative en faveur des orphelins qui cadre bien avec la politique sociale du gouvernement', 'usage judicieux des fonds'). Aucune opinion marquée sur l'islam ou les musulmans n'est exprimée.
Kloto/bon déroulement du double scrutin : des officies religieux pour rendre grâce à Dieu
Le parti UNIR a organisé des offices religieux (catholique, protestant et musulman) à Kpalimé et dans d'autres préfectures pour rendre grâce à Dieu suite au bon déroulement des scrutins législatif et régional. Ces célébrations ont mis l'accent sur l'amour du prochain et la paix au Togo, avec des prières pour le pays et ses dirigeants. Les responsables du parti ont salué le climat de sérénité durant le processus électoral et appelé à la mobilisation continue pour les élections à venir.
L'article couvre principalement des offices religieux liés au parti UNIR incluant une messe, un culte protestant et une prière à la mosquée, l'islam y est évoqué de manière significative mais non centrale.
La mention de la mosquée et de l'imam présente des intentions favorables (invocation d'Allah pour la nation et le parti) et le ton général est respectueux et laudatif envers les pratiques religieuses.
Récit majoritairement factuel des événements religieux et des déclarations des acteurs ; les prières et louanges rapportées reflètent les positions des fidèles sans tonalité éditoriale de l'article.
L'islam est mentionné brièvement à la fin de l'article à travers une prière à la mosquée centrale, après de longs développements sur les cultes chrétiens.
La représentation est positive car les musulmans sont dépeints comme des acteurs de paix et de cohésion nationale, priant pour la sérénité du pays.
Le texte adopte un ton journalistique factuel pour rapporter les activités religieuses, bien qu'il relaie sans recul les hommages et prières des leaders religieux.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le cadre d'une invocation à la mosquée centrale de Kpalimé, mais le texte se concentre principalement sur les offices chrétiens (catholique et protestant) liés aux élections.
La représentation de l'islam et des musulmans est factuelle et dépourvue de charge émotionnelle ou de jugement. Le texte décrit simplement leur participation aux invocations pour la paix et le développement, sans critique ni éloge particulier. La polarité est neutre car le sujet est abordé de manière anecdotique et sans contexte émotionnel marqué.
Le texte adopte un ton factuel et neutre pour décrire les événements religieux, mais la mention de l'invocation musulmane est succincte et intégrée dans un récit dominé par des références chrétiennes, ce qui peut suggérer une perspective implicite (ou une hiérarchie des sujets). Aucune opinion subjective n'est exprimée explicitement sur l'islam ou les musulmans.
Blitta/concert spirituel de reconnaissance à Dieu : la 12è édition a tenu « toutes ses promesses »
La 12ème édition du concert spirituel annuel de reconnaissance à Dieu, initié par le préfet Batossa Boukari, s'est tenue le 28 décembre au Centre international de conférence de Blitta. L'événement a rassemblé fidèles et autorités pour des chants et prières d'actions de grâce, remerciant Dieu pour ses bienfaits au Togo et à la préfecture de Blitta, et sollicitant son soutien pour le développement du pays et de ses dirigeants.
Les musulmans sont mentionnés brièvement via la présence d'imams parmi d'autres officiants sans être le sujet principal de l'article.
Aucune évaluation positive ou négative ciblée des musulmans ou de l'islam ; la représentation est descriptive et inclusive parmi d'autres confessions.
Ton factuel et descriptif sur l'événement ; la mention des imams est neutre et rapporte un fait sans jugement ni opinions spécifiques sur l'islam.
L'islam est mentionné à travers la participation des imams à un concert spirituel œcuménique, mais le cadre général reste dominé par des références chrétiennes.
La représentation est positive car elle met en avant la collaboration interreligieuse et l'inclusion des imams dans une démarche de prière pour la paix et le développement national.
Le texte est principalement factuel et rapporte le déroulement d'un événement officiel, bien qu'il adopte un ton respectueux et solennel propre au domaine religieux.
Les imams sont mentionnés parmi les officiants participant aux prières, mais leur rôle est intégré dans un événement interreligieux dominé par des références chrétiennes (évangile de Marc, Psaumes) et une perspective globale de gratitude envers Dieu, sans focalisation spécifique sur l'islam ou les musulmans.
La représentation de l'islam/musulmans est neutre : ils sont inclus dans un cadre interreligieux sans connotation positive ou négative. Le texte met en avant l'unité des fidèles (chrétiens et musulmans) dans un acte de gratitude collective, sans hiérarchie ou critique entre les religions. La polarité globale est neutre car l'accent est mis sur la dimension spirituelle universelle plutôt que sur une religion en particulier.
Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les actions de grâce et les participants sans jugement. Cependant, des choix lexicaux comme 'bienfaits', 'bénédictions' ou 'grâce de Dieu' suggèrent une perspective religieuse implicite, légèrement orientée vers une vision spirituelle positive, sans cibler spécifiquement l'islam ou les musulmans.
La préfecture de Blitta dit merci à Dieu pour ses bienfaits
La 11ème édition du concert spirituel annuel de Blitta, initié par le préfet Batossa Boukari, s'est tenue le 27 décembre. Cet événement interconfessionnel a rassemblé fidèles et autorités pour remercier Dieu et invoquer sa protection sur le Togo, ses dirigeants, et contre l'extrémisme violent. Il a également souligné l'importance de la paix et de l'unité pour le progrès national.
L'article décrit un événement religieux interconfessionnel où des imams participent, mais l'islam n'est pas le sujet principal.
Ton global factuel et positif sur la paix et la protection contre l'extrémisme, sans jugement spécifique ni critique à l'encontre de l'islam ou des musulmans.
Principalement factuel et descriptif sur l'événement et les prières, avec une citation valorisante du préfet qui introduit une légère perspective normative.
L'islam et les musulmans sont mentionnés à travers la participation des imams à un événement œcuménique de prière nationale.
La représentation est neutre et équilibrée, plaçant les imams sur le même plan que les autres autorités religieuses dans un contexte de cohésion sociale.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant le déroulement d'une cérémonie religieuse sans porter de jugement de valeur.
L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement via les prières des imams, mais le sujet principal reste le concert spirituel interreligieux et les valeurs de paix, tolérance et unité prônées par les autorités locales.
La représentation de l'islam et des musulmans est neutre et positive : les imams sont intégrés naturellement dans un cadre interreligieux, et leurs prières sont présentées comme un acte de cohésion sociale et de paix, sans connotation négative ou critique.
Le texte adopte un ton factuel en décrivant l'événement, mais inclut des éléments subjectifs subtils comme l'appel à la protection contre l'extrémisme violent, qui reflète une préoccupation implicite des autorités sans être explicitement polémique ou émotionnelle.