Fondation Mohammed VI des Oulémas africains
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Panorama des Activités Islamiques - Fraterniser-Informer - Conscientiser 0511/02/02/15/HAAC Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains Outils et cadre d'échange des Oulémas Africains Vulgarisation de l'image réelle de l'Islam, Promotion de la Coexistence pacifique 2018 TOGO PREMIER COLLOQUE NATIONAL DU DIALOGUE INTERRELIGIEUX TRIMESTRIEL D’INFORMATIONS ET DE SENSIBILISATION Chez SUNU Assurances, en 20 ans, Nous avons appris une chose essentielle : chaque personne est unique. Il y a Paul, toujours sur les routes, qui sait qu’en s’assurant bien, il protège aussi ceux qu’il aime. Et il y a vous, avec votre famille et vos projets. Avec SUNU Assurances, votre assurance est personnalisée en fonction de vos besoins. Découvrez votre profil et les produits correspondants sur monbonprofil.com A CHAQUE PROFIL, SON ASSURANCE. Découvrez le vôtre sur monbonprofil.com Edito.........Des Oulémas Africains engagés pour la paix....................2 Décryptage :................................................................3 Fondation MOHAMMED VI des OULEMAS Africains, section Togo ............................................................................4 Ouverture officielle des travaux du Colloque.............................8 Visites de la délégation FONDATION MOHAMMED VI aux autorités togolaises.....18 Naissance de la FONDATION MOHAMMED VI DES OULEMAS AFRICAINS.........30 Directeur de Publication EL Hadj Oussein M. KOUKO 901155 00/90 25 55 00 BP : 16BP44 Lomé- Togo www.lepacific.org Rédaction El Hadj Oussein M. KOUKO Nazifou AFFO ABDEL Conseiller à la publication M. KOUNDJIMA Tougouma Graphisme Manaf KOUKO Imprimerie Lumière plus Tirage : 1 500 exemplaires EDITO Des Oulémas Africains engagés pour la paix. Dans ce monde où espoirs et l'espérance aux l'intolérance, la haine, peuples en l'avenir pour que les l'extrémisme et nouvelles générations puissent l'effroi font écho et vivre dans un monde de sérénité, résonnance à travers un monde de paix et de fraternité, tel est son crédo. Pour autres actes rétrogrades d'une cruauté inacceptable par la raison humaine, les bonnes consciences ne peuvent s'empêcher de s'émouvoir du chemin infernal sur lequel engagent l'humanité les adeptes de l'extrémisme violent. En effet, l'une des préoccupations fondamentales de la Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains réside dans l'établissement de la paix et la sécurité dans nos sociétés à travers l'enseignement du vrai Islam, celui tolérant et de paix. Resté insensible devant l'histoire tragique qui se joue sous nos yeux, à qui connaît sa Majesté le Roi Mohammed VI du Maroc, rien ne l'étonnerait à propos des nobles ambitions de cette fondation. La préoccupation devient encore plus poussée lorsqu’on réalise que les actions extrémistes, de violence et de terrorisme sont attribuées à l'Islam, une religion de paix et de tolérance. Les Oulémas africains membres de la Fondation s'y attellent - laquelle la religion d'Allah est d'ailleurs et leurs diverses actions malencontreusement associée, c'est Ont le mérite de faire connaître se rendre complice de ces dérives les valeurs de l'Islam tolérant et religieuses. Voilà pourquoi le devoir consolider les relations historiques pédagogique ou de sensibilisation qui lient les confessions. Le thème : interpelle des Oulémas et « le Message Eternel des Religions » prédicateurs. Ces hommes de Dieu ont l'obligation de vulgariser l'image louable de Sa Majesté le Roi réelle de l'Islam. Il est question avant Mohammed VI en instituant une tout de renforcer la paix, de entité de promotion de la pensée développer et d'enraciner l'amour religieuse illuminée sur le continent dans la conscience des populations, de manière à promouvoir la théories extrémistes, de terrorisme coexistence pacifique des religions du que certains pseudo-prédicateurs monde. A juste titre, une organisation attribuent à tort à l'Islam. Islamique se fait entendre depuis quelque temps. La Fondation «Dialogue Interreligieux», Mohammed VI des Oulémas Africains, demeure dès lors un élément important pour rapprocher les différentes confessions et éliminer les sources de tout conflit. C'est un sujet d'une extrême importance, dans un monde en pleine recomposition, où mondialisation et globalisation ont succédé aux repères souvent commodes de la bipolarisation. La Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains veut donc redynamiser, à travers ses différentes sections, les attributions des Oulémas Africains, afin qu'ils œuvrent aux côtés de toutes les confessions religieuses, à répandre la pensée religieuse, animer l'action intellectuelle, scientifique et culturelle. Elle promeut la culture de la paix. Œuvrer pour le dialogue, la solidarité, le travail pédagogique en concertation active avec les autres confessions religieuses pour l'éradication des fléaux de la haine, des souffrances et redonner les repères. Culturelle qui invitent les humains à un « principe et un Idéal de Paix » et à démystifier l'idée de la religion comme cause principale de conflit. Contre l'extrémisme violent et le terrorisme, La Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains prône le dialogue interreligieux. Un Colloque National du Dialogue Interreligieux a rassemblé les dignitaires religieux et oulémas, à Lomé au Togo autour du thème « le Message Eternel des Religions ». Initiative de la Section Togo de la Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains, il a été un véritable cadre de concertation et d'échange importants pour un rapprochement des différentes confessions religieuses engagées à écarter toute source de controverses et de conflits. C'était les 7 et 8 juillet 2018 à l'Agora Senghor, pris d'assaut par un public friand de bonnes paroles du Créateur. La Rédaction au cœur de vos Préoccupations. DECRYPTAGE : Premier Colloque National du Dialogue Interreligieux portant sur le "Message Eternel des Religions" ce fut une rencontre de... donner et de recevoir dans une perspective contributive à la consolidation de la paix entre les croyants de toutes les religions au Togo. Toutes les religions sont aujourd’hui confrontées aux défis de la « culture de la paix » et de la « non-violence ». Bien qu'il existe un « Message Éternel des Religions » qui invite les humains à un « Idéal de Paix », la société africaine particulièrement a besoin plus que jamais d'un rappel des « Principes de Paix » qui démystifient l'idée de la religion comme cause principale de conflit. Faire un plaidoyer pour le dialogue interreligieux revient alors à resserrer les rangs entre les différentes confessions. Le « Dialogue interreligieux » sous-tend la réponse collective de toutes les confessions au conflit et à la violence, surtout lorsqu'elle est inspirée par l'intolérance et l'intransigeance. C'est la meilleure parade contre les pires ennemis de l'humanité. Naturellement, celui-ci ne concourt pas à contraindre les confessions à se mettre d'accord sur tout, mais plutôt à s'accepter dans leur diversité. Car l'idée qu'une seule religion détient la vérité, qu'il existe un seul remède aux maux de notre société, une solution unique aux problèmes de l'humanité, a fait beaucoup de tort tout au long de l'histoire. Admettre qu'il existe diverses visions du monde, diverses convictions et diverses cultures, c'est partager les « Valeurs Fondamentales » d'un même « Humanisme » et d'un même « Héritage Spirituel Africain ». C'est aussi clamer que les différentes traditions spirituelles puisent aux mêmes sources divines. Ce qui les rapproche est infiniment plus important que ce qui les sépare. Mieux faire connaître nos points communs, nos origines communes, c'est pouvoir reconnaître et accepter les différences et les divergences. Les « Cultures Religieuses Africaines » partagent le même fondement éthique d'incitation à la rencontre, à l'échange et au respect d'autrui. La tolérance, qui signifie un vrai respect, une pleine acceptation de l'autre, est pour toutes les traditions une vertu. essentielle. Comment peuvent-elles éclairer la nature singulière de l'époque contemporaine qui voit la nécessité du rapprochement de toutes les civilisations spirituelles ? Le « Dialogue Interreligieux » est un élément important pour rapprocher les différentes confessions et éliminer les sources de tout conflit. Il est un sujet d'une extrême importance, dans un monde en pleine recomposition, où mondialisation et globalisation ont succédé aux repères souvent commodes de la bipolarisation. Il fait appel à la « Parole Divine » qui appelle à la reconnaissance mutuelle par la sagesse et la douceur qui mettent en avant l'amour du croyant pour toutes les créatures. Pour cela, il n'est pas inutile de rappeler que la Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains Section Togo, œuvre pour le dialogue, la solidarité et surtout le travail dans l'amitié avec les autres confessions : Un travail pour que tous les fléaux de la haine et des souffrances ne viennent pas détruire l'espérance en l'Avenir ; pour que les nouvelles Générations, puissent hériter d’un monde sain, un monde de paix et de fraternité. El Hadj M. KOU Président de l'Association Le Pacific Mise au cœur de vos préoccupations LA DÉLÉGATION DE LA FONDATION MOHAMMED VI Pour décliner les grands enjeux liés au Premier Colloque National du Dialogue Interreligieux dont le thème est : « Message éternel des religions », la Section Togo de la Fondation Mohamed VI des Oulémas Africains a réuni un parterre de journalistes de presse nationale et internationale en une conférence de presse le 05 juillet 2018 à l'Espace le Pacific à Lomé. Cette rencontre avec la presse s’est déroulée en présence de la délégation d'Oulémas marocains conduite par le Pr MOHAMED EL GOURARI. Au cœur de vos préoccupations Section Togo Ce fut aussi l'occasion de présenter les objectifs et les missions de la fondation ainsi que sa vision africaine. Dans sa déclaration liminaire, le Président de la section Togo de la Fondation, Mamadou Abdoul BATCHI, a indiqué que la fondation représentée actuellement dans 34 pays africains, est un cadre de coopération d'échanges d'expériences de coordination des efforts des savants pour mener à bien leurs obligations aux fins d'une véritable révolution de la religion islamique à travers ses valeurs cardinales basées sur la modernisation, la tolérance et la coexistence. Il a aussi ajouté que ces valeurs cardinales doivent être mises au service de la sécurité, de la stabilité et du développement. La Fondation vise à préserver la religion contre les déviations et l'extrémisme, de sorte que les principes islamiques et ses valeurs humaines soient au service de la stabilité et du développement des pays. En effet, dans son discours le 24 juin 2016 à Fès, Sa Majesté le Roi Mohammed VI du Maroc avait affirmé que la Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains constitue un cadre permettant aux Oulémas de « remplir le devoir qui leur incombe de faire connaître l'image réelle de la religion tolérante de l'Islam et de promouvoir ses valeurs que sont la modération, la tolérance et la volonté de coexistence». C'est ce message clair de sa Majesté le Roi du Maroc qui constitue le socle de la philosophie de ce regroupement d'Imams africains. Appuyant donc cette déclaration du Roi, la délégation marocaine arrivée à Lomé, précisera que « bien qu'il existe un Message Eternel des Religions qui invite les humains à un idéal de Paix, la société africaine a besoin plus que jamais d'un rappel des Principes de paix qui démystifient l'idée de la religion comme cause principale des conflits ». C'est une démarche innovante et conciliante pour un Islam tolérant, et de paix en Afrique. Ces valeurs cardinales doivent être mises au service de la sécurité, de la stabilité et du développement, a soutenu Prof EL GOURARI. La Fondation Mohammed VI des Oulémas africains est une institution islamique créée le 24 juin 2015 au Maroc sous la houlette de sa Majesté le Roi Mohammed VI. Cette fondation se veut un cadre de coopération, d’échanges et de coordination des efforts des savants afin d'œuvrer pour la révolution de la religion islamique à travers ses valeurs basées sur la tolérance et la coexistence et de préserver la religion contre les déviations et l'extrémisme. au coeur de vos Préoccupations Conférence de presse à l'espace le Pacific le 5 juillet au coeur Jeudi, Vendredi, Samedi et Dimanche! CHEZ TOGOCEL Faites le plein de Mégas avec Togocel 600 Mo 1500 F 1.7 Go 3 Jours 5000 F 3.5 Go 10.000 F 5.5 Go 15.000 F Pour souscrire *919*9# service client : 888 www.facebook.com/Togocel www.twitter.com/Togocel www.togocel.tg certifié ISO 9001:2015 et ISO 14001:2015 Ouverture officielle des travaux du Colloque. FONDATION MOHAMED VI Section de l'évènement tant attendu par la Ouma Islamia du Togo, ce premier colloque des oulémas a tenu toutes ses promesses. La cérémonie d’ouverture des travaux a débuté par la récitation du Saint Coran par Moustapha Ben Malika. et par une prière inaugurale. C’était en présence du Ministre togolais de la Sécurité et de la Protection civile, le Général Yark Damehane, représentant le Ministre de l’Administration territoriale, de la Décentralisation et des Collectivités Locales, du Coordinateur de la fondation, du président de la section Togo de la fondation, Mamadou Abdoul Baki, du président de l'Union Musulmane du Togo, El hadj Inoussa Bouraïma et de plusieurs Oulémas et membres de la communauté marocaine installée au Togo. Cet évènement entend insuffler une nouvelle dynamique au cadre de discussions entre les religieux, bâtisseurs de la paix sous toutes ses formes, avec les efforts des gouvernants. Les travaux ont porté sur diverses thématiques à savoir : le rôle du dialogue interreligieux dans l’instauration des valeurs humaines universelles ; « le dialogue, essence des religions » ; « la diversité religieuse, ethnique, richesse et consolidation de la nation ou facteur d’effritement » ; l'uniformité des messages des Prophètes de Dieu et la liberté religieuse, gage du vivre ensemble. Dans son mot de bienvenue à l’assistance, El Hadj Mamadou Abdoul Batchi, Président de la section Togo de la fondation, a d'abord remercié les autorités togolaises pour avoir permis la tenue de ce colloque et souhaité la bienvenue aux participants et aux hôtes. Il a ensuite adressé ses vifs remerciements au Ministre de la Sécurité et de la protection civile pour avoir accepté de présider officiellement l'ouverture du colloque. Selon le porte-parole de la délégation marocaine, le Pr MOHAMED EL GOURARI, la Fondation Mohamed VI des Oulémas vise à œuvrer aux côtés de toutes les instances religieuses concernées à remplir pleinement le rôle qui revient de répandre la pensée religieuse islamique et faire entrave aux thèses d’extrémismes et haines de tout genre que véhiculent certains individus malintentionnés au nom de l'Islam. Il a également indiqué que le dialogue interreligieux est un dialogue permanent et constructif. qui nécessite l'implication de tous les acteurs sociaux surtout la jeunesse. Il poursuit en précisant que la tenue d'un colloque interreligieux constitue déjà une bonne chose dans un monde marqué par la montée du populisme, de la haine et des actes de violences posés au nom de la religion et de l'Islam précisément. Le Général Yark Damehane, Ministre de la sécurité et de la protection civile, tout en souhaitant la bienvenue à la délégation marocaine, a rendu hommage à sa Majesté le Roi Mohamed VI et félicité les organisateurs de la rencontre. Il a indiqué que « ce colloque dans notre pays est le bienvenu dans la mesure où cela va permettre aux responsables religieux d'abord d'échanger, de prôner les valeurs qui sont celles des trois religions révélées et également d'apprendre des autres ; surtout de la délégation de la Fondation Mohamed VI qui aura à partager ses connaissances avec eux pour avoir un accord sur l'Islam ». Le Ministre de la sécurité a aussi rappelé que ce Colloque est un véritable appui éducatif et pédagogique au côté de toutes les mesures politiques, institutionnelles, sociales et administratives dont dispose le Togo pour une pratique religieuse libre, responsable, égalitaire voulue et mise en œuvre au plus haut sommet de l'État. Ainsi, recommande le Ministre, la nécessité d'informer et de sensibiliser davantage la population sur les principes de base de l’Islam et d'œuvrer pour la propagation d'un Islam tolérant. Toutes les communications ont tourné autour d'un point commun : le dialogue franc, le vivre ensemble avec l'instauration d'une manière permanente du respect de la loi, de tous les dogmes et pratiques religieuses, ainsi que la liberté d’exercice du culte et de conscience dans le cadre du respect des lois en vigueur. - Réhabilitation de la solidarité, la fraternité et le dialogue entre les confessions religieuses, - Construction d'une paix sociale durable à laquelle chacun doit participer et protéger les croyants et non-croyants. Une véritable paix. dans nos familles, nos voisinages et notre société. - Instauration de la vision S.E.M. YARK DAMEHANE, Ministre de la Sécurité et de la Protection Civile de la différence positive qui enrichit le tissu social, - Action commune et maintenant pour œuvrer pour la fraternité, le dialogue dans le pays et le respect mutuel, - Protection de la pratique culturelle des fidèles contre les déviations, l'ignorance et les agissements désinvoltés, - Mise en œuvre des valeurs religieuses pour répandre la sécurité et la paix pour permettre la réalisation du développement durable, - Dynamisation de la concertation et l'échange d'avis et expériences. Le colloque a été fort enrichissant et très apprécié des participants. Les animateurs n'ont ménagé aucun effort pour aborder des modules du vivre ensemble et du dialogue interreligieux. Les discussions ont permis de renforcer les capacités à cultiver autour de chacun l'esprit de tolérance, d'amour de l'autre. Trois sous-thèmes ont été inscrits à l'ordre du jour à savoir : 1-Sous-Thème : Le rôle du dialogue interreligieux dans l'instauration des valeurs humaines universelles. Par le Prof. Mohammed EDIOUANE, Professeur de l'Enseignement Supérieur en Littérature Arabe, Vice-président de l'Université Al Qarawiyin et Expert international en conception des projets culturels et réforme de l'Éducation. 2-Sous-Thème : Le rôle du dialogue interreligieux dans l'instauration des valeurs humaines universelles. Par Rajae NAJI MEDDAKKAOUI, Prof de l'Enseignement Supérieur en Droit, Experte et Conseillère Juridique auprès de plusieurs Institutions et Organismes Internationaux. 3-Sous-Thème : « Le dialogue, essence des religions » Par le Prof. Abdellah Cherif OAUZZANI, Prof de l'Enseignement Supérieur en Théologie et Chercheur en Pensée islamique et Science de l'Éducation. Interview du Pr Mohamed El GOURARI, Coordinateur de la Fondation Mohammed VI, Chef de la délégation marocaine. Participant Pasteur ADRACHEY Président des Eglises Evangélique Presbytérienne du Togo EL HADJ INOUSSA BOURAÏMA, Président de l'Union Musulmane du TOGO, ^tficÿS au coeur de vos Préoccupations Suite des travaux du colloque à L'Espace le PACIFIC, le 07/07/1 §. Par M. GIBRIL Nouroudine, Juriste -Assistant chargé de TD en Droit Public à la Faculté de Droit (Université de Lomé). Les travaux du colloque se sont poursuivis dans l'après-midi du 07 juillet à l’espace le Pacific. La communication en attraction portait sur le thème "LIBERTE RELIGIEUSE, GAGE DU VIVRE ENSEMBLE". Selon M. GIBRIL, orateur, « dans le prolongement de la liberté de culte, il y a lieu de citer plusieurs exemples édifiants qui confirment dans les faits comment le Prophète (Paix et Bénédiction d’Allah sur Lui) en son temps cultivait déjà l’esprit de culture de tolérance envers tous les groupes non musulmans. Il y a eu tout au début la Constitution de Médine ou la Charte de Yatrib. Ce traité, à l'initiative du Prophète Mahomet, est une Constitution à même de garantir la liberté religieuse, voire un pacte de citoyenneté pour une coexistence pacifique à l'époque où à Médine se côtoyaient diverses croyances. Le prophète (PBL) en son temps n'a pas imposé son culte. Il a plutôt élaboré ce pacte pour que les Juifs et les Musulmans se doivent soutien mutuel contre quiconque les combattrait. De ce fait, les deux parties se conseillent mutuellement, et leurs relations s'établiront sous le signe de la droiture, tout acte blâmable étant proscrit. Le traité disposait aussi qu'aucune partie ne fera préjudice à son allié, la partie subissant une injustice sera aidée. Bref, Musulmans et Juifs doivent s'entraider pour repousser quiconque attaquera Yathrib (Médine) ; chaque partie contribuera à la défense de la zone qui lui fait face. « Les Juifs forment une communauté avec les Croyants, aux Juifs leur religion et aux Musulmans la leur ». Au cœur de vos préoccupations. Dans son livre « The World's Religions », Huston Smith dit au sujet de ce pacte : « Le Prophète (Muhammad) avait établi un document qui stipulait entre autres, les juifs et les chrétiens seront protégés de toutes insultes ou vexations, ils auront les mêmes droits que les musulmans à notre protection et services, en plus, ils pratiqueront leur religion aussi librement que les musulmans. À propos de cette constitution, Marcel Boisard dit : « Le traité que Mohammed passa lors de son arrivée à Médine, avec les douze tribus arabes et les dix juives de la ville, est du plus haut intérêt. Il a pu être considéré comme "la première constitution écrite du monde"... Les juifs et les infidèles de Médine furent acceptés à condition de cesser tous rapports avec les ennemis de l'Islam. Les juifs purent conserver leur religion et bénéficier de droits individuels égaux à ceux des musulmans. Ils avaient accepté l'autorité de Mohammed qui détenait le commandement militaire exclusif et pouvait juger de leurs différends en dernière instance, sur la base de la législation biblique... En termes modernes, ils étaient autonomes sur le plan interne » Marcel A. Boisard, l'Humanisme de l'Islam, p. 145-146. Cet exemple sera répété avec sagesse par Umar Ibn al-Khattab en Palestine avec le traité d'Aelia : « Voici ce qu'a accordé le serviteur de Dieu amir oulmou'minin aux habitants de Aelia. Il leur a accordé paix et sécurité sur leur vie, biens et églises, ainsi que leurs crucifix, et toute autre chose en rapport avec leur culte. De même on ne doit pas porter atteinte à leur église, ni en les habitant, ni en les détruisant, ni en réduisant leur espace, ni en usurpant les biens qui sont mis à leur disposition. (...) on ne doit pas les contraindre à délaisser leur religion, et on ne portera atteinte à aucun d'eux. » Ce sont des preuves certes lointaines du comportement exemplaire vis-à-vis de gens qui ne partagent pas la même religion corroborant le bon voisinage et la tolérance religieuse comme un indicateur remarquable du vivre ensemble. Lumière Plus Tous travaux d'impression en couleur Rue Défalé Nyékonakpoè en face du Collège International ARC EN CIEL BP 2104 Lomé - TOGO Tél : 228 22 22 53 26 Le Mifa au coeur de vos Préoccupations PANEL 2: Uniformité des Messages des Prophètes de Dieu Par M. ADJITA A. Shamssidine, Maître de conférences, Vice-Doyen à la Faculté de Droit de l’Université de Lomé. Extraits de la communication : La mission des prophètes n'était pas de diffuser une mosaïque de religions. Chacun d'eux était venu rappeler à sa communauté les dogmes antérieurs que les hommes oubliaient complètement ou en partie, déformaient et falsifiaient au gré de fausses interprétations ou par ambition et intérêt. Bien que divisées, les nations ne forment en fait qu'une seule communauté soumise à l'Unique Créateur de la terre et des cieux. En vertu du sens arabe du terme soumis (muslim), tous ceux qui pratiquent des religions révélées sont des musulmans. Le Coran insiste sur l'unicité de toutes les Ecritures que la manipulation des hommes a déformées au point d'isoler les communautés les unes des autres : « Cette Communauté qui est la vôtre est vraiment une communauté unique. Je suis votre Seigneur ! Craignez-moi donc ! » (S. XXIII, 52). Le dernier des prophètes lui-même n'a pas été envoyé pour créer une nouvelle religion mais rétablir la religion originelle dans toute son authenticité. Le croyant est donc celui qui croit en la mission de tous les prophètes sans aucune distinction, qui n'écarte de ses croyances ni Mohammed comme le font les juifs et les chrétiens, ni Jésus comme le font les juifs. On ne peut croire en Dieu et jeter le discrédit sur l'un d'eux. Celui qui se déclare ennemi d'un prophète est également ennemi de Dieu : « Quiconque ne croit pas en Dieu, à ses Anges, à ses Livres, à ses prophètes et au Jour dernier se trouve dans un profond égarement » (Sourate IV, verset 136). L'amitié véritable se nourrit d'amour, de sincérité et de générosité. L'amitié, c'est d'aimer plus que d'être aimé. Le Noble Prophète (PBASL) a recommandé et même averti : Vous ne croirez... réellement que lorsque vous vous aimerez les uns les autres. » Et en maître de la communication, il poursuivit : « Vous dirai-je ce qui vous permettra de vous aimer mutuellement ? » Sa réponse fut celle-ci : « Saluez-vous fréquemment les uns les autres [en vous souhaitant la paix]. » (Hadith rapporté par Muslim et Tirmidi). Il a recommandé qu'on aime pour son frère ce qu'on aime pour soi-même. Pour renforcer ce sentiment d'affection, le Saint Prophète (PBASL) a recommandé ceci aux croyants : « Si quelqu'un aime son frère, qu'il le lui dise. » (Hadith rapporté par Muslim, Tirmidi et Abû Dâwûd). L'affection peut même être exprimée par un simple sourire et « sourire à votre musulman est une aumône », (Hadith rapporté par Tirmidi). Un véritable ami apporte un soutien affectif en même temps qu'une aide pratique. Un ami rend visite à un ami lorsqu'il est malade, s'efforce si possible de le débarrasser de ses dettes ou des difficultés qu'il rencontre. Il donnera même priorité aux besoins de son ami sur les siens. Même si cela le met lui-même en difficulté. Le Saint Coran fait l'éloge de cette qualité de donner la priorité aux autres (ithar) dans la mesure où elle démontre chez celui qui fait le bien une réelle absence de cupidité, de convoitise ou d'ostentation. Dans la réalité, les amitiés ne connaissent pas toujours sans incident. Il arrive que surviennent des désaccords et des disputes qui mettent à l'épreuve les meilleures intentions. Dans de telles situations, il existe en Islam des procédures facilitant la réconciliation. Par exemple, le noble Prophète a enseigné qu'un croyant ne doit pas se tenir à l'écart d'un autre croyant pendant plus de trois jours. Ce temps écoulé, il doit aller à sa rencontre et le saluer en lui souhaitant la paix. Si l'autre répond au salut, tous deux partageront les mérites de la réconciliation ; s'il n'y répond pas, il sera coupable. L'homme sera avec celui ou celle qu'il aime. Le Prophète (PBASL) disait dans ses invocations : « Seigneur, accorde-moi Ton amour, l'amour de ceux que Tu... » aimes et l'amour de ceux qui me rapprochent de Ton amour. Et fais que Ton amour me soit plus cher que l'eau fraîche. » Hadith rapporté par Ahmad et Tirmidi. APPEL DE LOME POUR UNE COEXISTENCE PACIFIQUE DES RELIGIONS Les participants au Premier Colloque National du Dialogue Interreligieux, organisé par la Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains - Section Togo, tenu à Lomé, du 7 au 8 juillet 2018, en appellent particulièrement aux dignitaires religieux, aux autorités chargées de l’exercice du culte, ainsi qu'aux dirigeants des partis politiques et du gouvernement, au respect des valeurs universelles prônées par les religions, notamment les valeurs du dialogue interreligieux, la solidarité, l'ouverture à l'autre et le respect de la dignité humaine ; la base du dialogue entre civilisations comme le sont celles des droits humains universellement reconnus. Les participants, signataires de cet Appel, s'engagent solennellement à veiller à ce que le dialogue, le vivre ensemble entre toutes les religions, soit instauré d'une manière durable, dans le respect de la loi, de tous les dogmes et pratiques religieuses, ainsi que la liberté d'exercice du culte et de conscience. La solidarité, la fraternité et le dialogue entre les religions doivent être la base même de la paix sociale et la seule langue possible de l'avenir. Une paix sociale que nous devons tous construire ensemble et protéger, croyants et non-croyants. Une véritable paix dans nos familles, nos voisinages et notre société. Souvenons-nous toujours que les différences rendent riche et beau le tissu de la vie de notre pays. Ensemble, agissons et appelons maintenant, pour œuvrer pour la fraternité, le dialogue, la paix et le respect de l'être humain. Signataires En cœur de vos préoccupations Visites de la délégation FONDATION MOHAMMED VI aux autorités togolaises En prélude au colloque, la délégation marocaine a rendu une visite de courtoisie à S.EM. BOUKPESSI Payadoua, Ministre de l'Administration Territoriale, de la Décentralisation et des Collectivités Locales. Il était question d'aller présenter leurs civilités au ministre dont le département s'occupe des questions de cultes et parler avec lui de l'impact attendu du colloque. Visite au Ministre de l’Administration Territoriale, de la Décentralisation et des Collectivités Locales Pour le Chef de la délégation marocaine, le colloque avait pour objectif de donner une formation pointue aux Oulémas africains afin de les amener à être des acteurs de la promotion et de défense des valeurs de paix et d'unité dans le pays. Ceci passera par la reconversion des mentalités pour restaurer l'image de l'Islam comme une religion de paix basée sur la tolérance et la modération. D'autre part, la FONDATION MOHAMMED VI œuvre pour une coopération Sud-Sud dans les domaines de la santé, l'éducation, l'agriculture, a informé la partie marocaine. Se réjouissant de l'excellence des relations de fraternité et de coopération entre Rabat et Lomé et satisfait de cette mission de la Fondation, le Ministre a félicité la délégation marocaine dont l'arrivée a rehaussé l'éclat du colloque. Le Ministre Yark Damehane se félicitant de la tenue effective de ce colloque qui lance les activités cultuelles et culturelles de la Section Togo de la Fondation Mohammed VI, estime que ce colloque « concrétise les excellentes relations de fraternité et de coopération agissantes et fructueuses entre le Togo et le Maroc ». Pour lui, ces activités de la fondation consistant en la préservation de la paix et de la religion de déviation surtout en cette période de conjoncture délicate et extrêmement sensible que traverse le Togo, sont un appui pour le Ministère de la Sécurité et de la Protection Civile dont il a la charge. Visite de la délégation à SEM Yark Damehane, Ministre de la Sécurité et de la Protection Civile au coeur de vos préoccupations. Visite à l'École Coranique de la grande Mosquée de Lomé au coeur de vos préoccupations. Mot de remerciement des organisateurs. Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains, Section du Togo, remercie tous les participants au Premier Colloque National du Dialogue interreligieux sur le thème central : "Le Message Éternel des Religions". Elle adresse ses reconnaissances et remerciements à tous ceux qui ont contribué à la réussite de ce colloque. Ces remerciements s'adressent particulièrement : - Aux autorités togolaises, pour les différentes facilités accordées à la délégation marocaine et au bureau de la Fondation Mohammed VI, Section TOGO, pour la tenue effective du Colloque ; - À l’Union Musulmane du Togo pour le parrainage du Colloque ; - À la délégation marocaine, conduite par le Prof. Mohammed EDIOUANE, pour le déplacement à Lomé et la participation effective au premier colloque organisé par la section du Togo de la Fondation Mohammed VI ; - Aux éminents conférenciers pour la pertinence et la richesse de leurs communications ; - Aux responsables des confessions chrétiennes qui, à travers leurs diverses contributions, ont donné un cachet. spécial au dialogue interreligieux ; A tous les participants, pour avoir consacré leur précieux temps pour le colloque, traduisant ainsi leur volonté de répandre le message des religions ; Aux différents groupes organisés, dont ceux des femmes musulmanes pour leur mobilisation. Que Dieu Tout-Puissant bénisse toutes les confessions religieuses togolaises et le TOGO. Fait à Lomé, le 8 Juillet 2018 La Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains, Section TOGO Remise des documents au Président de la Fondation Section Togo Réception offerte par la délégation marocaine aux participants Fondation Mohammed VI au coeur de vos Préoccupations CULTURE DE LA PAIX ET DE LA NON VIOLENCE. La Fondation Mohammed VI prend son bâton de pèlerin à travers l'Afrique Gabon : Diffuser les valeurs de l'Islam tolérant Une conférence sur les valeurs de l'Islam tolérant prônées par la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains a été organisée, à la Mosquée Hassan II de Libreville, à L'initiative du Conseil Supérieur des Affaires Islamiques du Gabon et la section Gabon de la fondation. Cette conférence qui marque le lancement officiel des activités de la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains, Section Gabon, a été l'occasion de présenter les objectifs et les missions de la fondation ainsi que sa vocation africaine. Ainsi, l'Imam Ismaël Oceni Ossa, président du Conseil Supérieur des Affaires Islamiques du Gabon et Atiqa Bouhouria Moulay Meliani, expert chargée de mission au sein de la Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains, ont présenté à l'assistance un aperçu sur cette institution religieuse, créée sous la présidence de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, en vertu du dahir n°1-16-81 du 22 juin 2016. Pour les conférenciers, la Fondation s'assigne pour missions, entre autres, la revitalisation du patrimoine culturel islamique africain commun, en le faisant connaître et en œuvrant à sa diffusion, sa conservation et sa sauvegarde, notant que le Conseil supérieur de la Fondation Mohammed VI des ouléma africains, composée de plusieurs imams africains, illustre la vocation africaine de l'institution visant à s'ouvrir sur tous les imams du continent et à instaurer une coopération au service de la religion. Grâce à ses activités intellectuelles, scientifiques et culturelles en rapport avec la religion musulmane, l'institution permet de consolider et de développer les relations historiques qui lient le Maroc aux autres États africains et de combler le besoin en formation des cadres religieux au niveau des pays africains frères, ont-ils relevé. Pour les conférenciers, les initiatives entreprises par la Fondation en termes de formations des imams, prédicateurs et mourchidines et d'activités scientifiques et intellectuelles favorisent la promotion en Afrique d'un islam du juste milieu, modéré et tolérant, qui constitue un véritable rempart contre toutes les formes de dérives extrémistes. L'Imam Ismaël Oceni Ossa a saisi cette occasion pour exprimer sa gratitude à Sa Majesté le Roi. Mohammed VI, Amir Al Mouminine, qui ne ménage aucun effort pour permettre aux oulémas africains de bénéficier d'une formation religieuse de qualité, remerciant le Royaume pour l'accueil chaleureux dont bénéficient les délégations religieuses et les étudiants gabonais chaque fois en terre marocaine. Dans une allocution de circonstance, l'ambassadeur du Maroc au Gabon, Abdallah Sbihi, a souligné que la Fondation Mohammed VI des Oulémas africains se veut une instance pour unifier et coordonner les efforts des oulémas au Maroc et dans les autres pays africains en vue de faire connaître et diffuser les valeurs de l'Islam tolérant, rappelant que le dahir portant création de cette institution prévoit la possibilité de création de sections de la Fondation dans les différents pays notamment en Afrique. Et d'ajouter que la mise en place de la section du Gabon qui illustre l'excellence des relations séculaires entre les deux pays, répond aux attentes exprimées par la plupart des pays africains frères à savoir un besoin grandissant en formation des Imams, prédicateurs, Mourchidines et Mourchidates, notant que la section gabonaise de la fondation va œuvrer en synergie avec toutes les institutions religieuses pour faire face à l'extrémisme et l'intégrisme, le but étant de diffuser la véritable image de l'islam tolérant et modéré. Cette conférence à laquelle ont assisté plusieurs Oulémas, des membres de la communauté marocaine installée au Gabon et l'ambassadeur du Gabon au Maroc, AbduRazzaq Guy Kambogo, a été marquée par la projection d'un documentaire sur la capitale spirituelle du Maroc Fès, suivie d'une présentation de la bibliothèque Al-Quaraouiyine de Fès animée par Abdelfattah Bougchouf, conservateur de la bibliothèque. Lors de cette présentation, M. Bougchouf a retracé l'évolution de cette bibliothèque fondée en 750 de l'Hégire sous le règne du Sultan Abou Inane Al Marini et qui a su évoluer au fil du temps pour garder son rôle scientifique auprès des chercheurs, des étudiants et de la société. Présidée par l'Imam Ismaël Oceni Ossa, la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains section Gabon compte organiser une série d'activités religieuses et scientifiques tout au long de l'année en faveur des Marocains du Gabon et de la communauté musulmane gabonaise. Mardi 3 Avril 2018 BENIN : « Réaffirmer le caractère pacifique et tolérant de l’Islam » Les formateurs de la Fondation Mohamed VI des Oulémas africains étaient, du 30 juin au 11 juillet 2018, à l'Hôtel Golden Tulip le Diplomate à Cotonou, pour un colloque international sur “les constances religieuses communes et leurs impacts sur la consolidation des valeurs de tolérance et de modération". Il s'agit au cours desdites assises d'évoquer la nécessité pour les savants africains en Islam d'être des acteurs à part entière de promotion et de défense des valeurs de paix et d'unité. Ceci, dans l’optique de décoloniser les mentalités pour restaurer l'image de l'Islam comme une religion de paix basée sur la tolérance et la modération... Le présent colloque international de la section béninoise de la Fondation Mohamed VI des Oulémas africains se veut un creuset précieux d'échanges d'expériences et un lieu de dialogues constructifs pour l'enracinement de la paix et la préservation des valeurs d'union et de tolérance entre les peuples. Venus du Maroc, du Bénin, et de plusieurs autres pays, d'éminents chercheurs ont mené, deux jours durant, des réflexions approfondies autour du thème "les constances religieuses communes et leurs impacts sur la consolidation des valeurs de tolérance et de modération". Dans son intervention, Ousmane Djima, président de la fondation Mohammed VI des Oulémas africains, section béninoise, s’est réjoui de la mobilisation notée autour du colloque avant de souligner que le colloque est une ultime occasion pour réinstaurer l’autorité religieuse et scientifique. La rencontre scientifique se veut un creuset précieux d'échanges d'expériences et un lieu de dialogues constructifs pour... L'harmonisation des points de vue. Il s'est, par ailleurs, dit convaincu que le colloque accouchera des recommandations concrètes pour l'atteinte des objectifs fixés. Quant à Idriss El-Fassi El-Fahri, imam et vice-recteur de l’Université Al-Quaraouiyine, il a évoqué la nécessité de décoloniser les mentalités, d'apporter des explications sur les mal compréhensions que les gens ont de l'islam. Et à l'ambassadeur du Maroc près le Bénin, Rachid Rguidi de reconnaître que les objectifs du colloque sont en phase avec la vision de la fondation Mohammed VI d'œuvrer à la propagation de l'islam tolérant. La tolérance et la modération sont les bases principales sur lesquelles repose l’islam. Cette phrase tirée du Coran est le message central du colloque international. Pour le ministre béninois de l’eau et des mines, Sam Adambi, il est indispensable d'informer, de sensibiliser davantage sur les principales bases de l'islam et d'œuvrer ensemble pour un islam tolérant. "L'islam est né dans la paix et pour la paix dans le monde... l'islam n'est ni de près ni de loin ce que nous vivons, voyons dans le monde comme les actes de barbarie... », a reconnu l'autorité ministérielle. Notons, par ailleurs, que le but ultime de ces échanges et qui d'ailleurs constitue le leitmotiv des grands desseins de la Fondation, c'est la contribution de tous pour le recul des actes attentatoires à la paix et à l'unité des hommes et femmes. « Nous sommes convaincus que cette Fondation de par, ses diverses branches dans les pays africains participera aux côtés de toutes les autres institutions religieuses à l'édification de la diversité des pensées religieuses et luttera contre l'extrémisme et le terrorisme qui se font au nom de l'islam qui est tout à fait innocent. Puisse Allah récompenser le commandeur des croyants au nom de l'islam et des musulmans », a poursuivi le président de la Fondation Mohammed VI des oulémas africains section Bénin. La Fondation Mohammed VI des Oulémas africains est quant à elle un cadre de coopération d'échanges d'expériences de coordination des efforts des savants pour mener à bien leurs obligations aux fins d'une véritable révolution de la religion islamique à travers ses valeurs cardinales basées sur la modernisation, la tolérance, et la coexistence. Ces valeurs cardinales doivent être mises au service de la sécurité, de la stabilité et du développement en Afrique. Maroc-Kenya : Les Oulémas Africains en conclave à Nairobi Un séminaire scientifique sous le thème «les valeurs de tolérance et de modération dans l'islam et leur impact sur la réalisation de la paix», a réuni les Oulémas de Kenya à Nairobi pour d'enrichissants échanges. Initiée par la Fondation Mohammed VI des Oulémas africains au Kenya, cette rencontre marque le lancement du cycle des activités de la section kényane de cette institution religieuse. Les différents intervenants qui se sont succédé à la tribune lors de cette rencontre se sont félicités de cette initiative louable. À cette occasion, les oulémas du Kenya ont fait part de leur gratitude à SM le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, pour cette initiative et cette opportunité d'adhérer à la Fondation, se félicitant des différentes actions entreprises par le Royaume au service de l'Islam à travers le monde. Cette institution, créée sous l'impulsion de SM le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, s'est assignée des objectifs essentiels consistant, entre autres, en la protection et la préservation de la religion. La mise en place de la Fondation, sous la coupole de l'Institution d'«Imarat Al Mouminine», procède ainsi d'une volonté de répondre à l'intérêt et à la demande de plusieurs pays africains frères, en matière religieuse. Pour sa part, le Secrétaire général du Conseil suprême des Musulmans du Kenya (Supreme Council of Kenya Muslims, SUPKEM) a mis en exergue les relations existantes entre le Maroc et le Kenya, rappelant que le Royaume figure parmi les premiers pays à ouvrir une ambassade à Nairobi. Il n'a pas manqué de souligner le soutien du SUPKEM et du gouvernement à la section kényane de la Fondation, rappelant la première visite de travail fructueuse, effectuée récemment par une délégation d'une dizaine de membres du Conseil au Maroc, à l'invitation de la Fondation Mohammed VI des Oulémas africains, en coordination avec l'ambassade du Maroc à Nairobi. Séminaire scientifique sous le thème «Les valeurs de tolérance et de modération dans l'Islam et leur impact sur la réalisation de la paix». Les Oulémas Africains en conclave à Nairobi La Section de la Fondation Mohammed VI des Oulémas africains au Kenya s’est réunie à Nairobi, dans le cadre d'un séminaire scientifique sous le thème «Les valeurs de tolérance et de modération dans l'Islam et leur impact sur la réalisation de la paix». Les différents intervenants qui se sont succédés à la tribune lors de cette rencontre, qui marque le lancement du cycle des activités de la section kényane de cette institution religieuse, se sont félicités de cette initiative louable. À cette occasion, les oulémas du Kenya ont fait part de leur gratitude à SM le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, pour cette initiative et cette opportunité d'adhérer à la Fondation, se félicitant des différentes actions entreprises par le Royaume au service de l'Islam à travers le monde. Cette institution, créée sous l'impulsion de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, s'est assignée des objectifs essentiels consistant, entre autres, en la protection et la préservation de la religion. La mise en place de la Fondation, sous la coupole de l'Institution d'«Imarat Al Mouminine», procède ainsi d'une volonté de répondre à l'intérêt et à la demande de plusieurs pays africains frères, en matière religieuse. Pour sa part, le Secrétaire général du Conseil Suprême des Musulmans du Kenya (Supreme Council of Kenya Muslims, SUPKEM) a mis en exergue les relations existantes entre le Maroc et le Kenya, rappelant que le Royaume figure parmi les premiers pays à ouvrir une ambassade à Nairobi. Il n’a pas manqué de souligner le soutien du SUPKEM et du Gouvernement à la section kényane de la Fondation, rappelant la première visite de travail fructueuse, effectuée récemment par une délégation d'une dizaine de membres du Conseil au Maroc, à l'invitation de la Fondation Mohammed VI des Oulémas africains, en coordination avec l'ambassade du Maroc à Nairobi. Au cœur de vos préoccupations, lancement de la Fondation des Oulémas africains. Mohammed VI. La mise en place de cette institution illustre la volonté indéniable du Souverain de répondre aux attentes exprimées, à titre officiel de la part des pays africains, concernant le besoin de formation d'Imams et de Prédicatrices et à l'ardente aspiration exprimée par les Oulémas africains qui procède de leurs ancêtres, lesquels, pour la plupart, ont acquis leur savoir religieux auprès des érudits au Maroc. La Fondation Mohammed VI des Oulémas africains se veut une instance destinée à unifier et coordonner les efforts des oulémas musulmans, au Maroc et dans les autres États africains, en vue de faire connaître les valeurs de l'islam tolérant, de les diffuser et de les consolider. A cette occasion, le porte-parole du Palais Royal, Historiographe du Royaume, Abdelhak Lamrini a prononcé une allocution devant Sa Majesté le Roi, Amir Al Mouminine, dans laquelle il a souligné qu'« en application des Hautes instructions données par Votre Majesté, en Votre qualité d'Amir Al Mouminine, il a été procédé à la création de la Fondation Mohammed VI des Oulémas africains, placée sous la présidence effective de Votre Majesté ». Lamrini a souligné que le Roi, Amir Al Mouminine a bien voulu nommer Ahmed Toufiq, Ministre des Habous et des Affaires Islamiques, Président Délégué de la Fondation Mohammed VI des Oulémas africains. Le Président délégué de la Fondation, Ahmed Toufiq a, par la suite, prononcé une allocution dans laquelle il a souligné que la décision de créer cette institution n'est pas liée à une circonstance particulière, elle ne procède pas non plus d'une idée fortuite. Elle est l'expression d'un travail en profondeur, Adossé à un riche capital accumulé dans les relations du Royaume du Maroc avec une trentaine de pays d'Afrique par le passé, tout comme elle se base sur une conjonction de points d'intérêts communs en rapport avec le présent et l’avenir. S'agissant de ces liens enracinés dans le passé, M. Ahmed Toufiq a fait observer qu'ils se manifestent à travers le brassage humain entre le Royaume du Maroc et les profondeurs subsahariennes du continent africain, comme ils se révèlent dans le patrimoine civilisationnel et culturel commun, ainsi qu'en témoigne, en particulier, l'unité du facteur religieux dans ses dimensions se rapportant à la doctrine, au rite et à la sensibilité spirituelle. Parmi les marques de cet engagement renouvelé dans l'exercice de la haute responsabilité durant les dernières décennies, il y a lieu de mentionner, a poursuivi M. Toufiq, la construction de mosquées dans ces pays, la présence régulière d'Oulémas africains aux causeries hassaniennes du Ramadan, la création de la Ligue des Oulémas du Maroc et du Sénégal, la mise en place de l'Institut des études africaines et l’organisation de conférences sur les tariqas soufies. Adhésions africaines : Le président délégué de la Fondation a indiqué que la Fondation Mohammed VI des Oulémas africains se veut un espace pour l'effort d'ijtihad recommandé, afin de tirer bénéfice, de manière circonstanciée et selon les possibilités offertes, du modèle de gestion du fait religieux tel que Votre Majesté l'a initié, dans ses volets relatifs à la pensée, à l'encadrement et aux prestations de service. Islam tolérant : La Fondation Mohammed VI pour les Oulémas Africains a pour objectifs de prendre toute initiative permettant d'intégrer les valeurs religieuses de tolérance dans toute réforme à laquelle est subordonnée toute action de développement en Afrique, que ce soit au niveau du continent qu'au niveau de chaque pays, d'animer l'action intellectuelle, scientifique et culturelle en rapport avec la religion musulmane, de Consolider les relations historiques qui lient le Maroc aux autres États africains et de veiller à leur développement. Elle œuvrera également en faveur de l'institution de centres et d'établissements religieux, scientifiques et culturels, la revitalisation du patrimoine culturel islamique africain commun, en le faisant connaître et en œuvrant à sa diffusion, sa conservation et sa sauvegarde, outre l'instauration de relations de coopération avec les associations et les organismes poursuivant les mêmes objectifs. Cette cérémonie s'est déroulée en présence du Chef du gouvernement, des présidents des deux Chambres du Parlement, de Conseillers de SM le Roi, des membres du gouvernement, des représentants du corps diplomatique des pays islamiques accrédités au Maroc, des officiers supérieurs de l'état-major général des Forces Armées Royales, des oulémas participant aux causeries religieuses du mois sacré de Ramadan, des présidents des conseils locaux des oulémas, des élus, ainsi que d'autres personnalités civiles et militaires. Source : Le Républicain « Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains, une initiative "bénie et louable à plus d'un titre" selon l'Association d'Oulémas Maliens. » La Fondation Mohammed VI des oulémas africains est une initiative "bénie et louable à plus d'un titre et qui va dans le sens de la diffusion des valeurs de tolérance, de cohabitation, et de juste milieu telles que prônées par l'Islam", a souligné l'association des Oulémas maliens formés au Maroc. "Nous avons suivi avec beaucoup d'intérêt et grande satisfaction la cérémonie d'installation des membres du Conseil Supérieur de la Fondation et nous nous réjouissons particulièrement de cette bonne initiative", a affirmé dans une déclaration, Sidi Al-Mokhtar, chargé de la communication à l'association des oulémas maliens formés au Maroc. Il s'est dit confiant que la fondation Mohammed VI des Oulémas Africains jouera un rôle important dans la propagation des valeurs de l'Islam de juste milieu à travers le continent africain. Mohammed VI des Oulémas Africains, dont les membres du Conseil Supérieur ont été installés mardi lors d'une cérémonie présidée par Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, est une instance destinée à unifier et à coordonner les efforts des oulémas musulmans, au Maroc et dans les autres Etats africains, en vue de faire connaître les valeurs de l'Islam tolérant, de les diffuser et de les consolider. Cette institution a pour objectifs notamment de prendre toute initiative permettant d'intégrer les valeurs religieuses de tolérance dans toute réforme à laquelle est subordonnée toute action de développement en Afrique, d'animer l'action intellectuelle, scientifique et culturelle en rapport avec la religion musulmane, de consolider les relations historiques qui lient le Maroc aux autres Etats africains et de veiller à leur développement. Source : Médil TV et Agences Valoriser les idéaux magnanimes de l'Islam Dans le cadre des activités de son programme annuel, la Fondation Mohamed VI des Oulémas Africains, Section du Mali, a organisé à la Maison des Aînés, un colloque de deux jours sous le thème « Le Credo Achaari, prônant un islam de juste milieu et de tolérance ». La cérémonie d'ouverture qui s'est tenue le samedi 31 mars était présidée par Thierno H. Diallo, ministre des Affaires religieuses et du Culte en présence d'Hassan Azzouzi, président du conseil des Oulémas de Fès, Mahmoud Abdou Zouberr, président de la section du Mali, Thierno Hady Thiam, représentant du Haut Conseil Islamique. Selon le Président de la Section du Mali, Mahmoud Abdou Zouberr, le choix du thème se justifie par l'importance que le Roi a toujours accordée aux Oulémas Africains. Il dira que ce colloque vise à sensibiliser sur l'étiquette qui est donnée aujourd'hui à l'Islam. « L'Islam n'a rien à voir avec le terrorisme, il ne fait pas partie de l'industrie islamique, on nous l'a imposé et nous en souffrons aujourd'hui. Donc, il faut combattre le terrorisme avec les armes spirituelles et intellectuelles. » Faut donc sensibiliser surtout les jeunes qui sont mêlés à cette histoire sans rien savoir, c'est une couche fragile. Pour le Président du Conseil des Oulémas de Fès, Hassan Azzouzi, l'initiative du Roi est d'unifier les efforts des Oulémas marocains et africains dans le but de propager un Islam de cohabitation, de montrer que dans la religion musulmane, il n’y a pas d'extrémisme. L'organisation de ce colloque, ajoute-t-il, fait partie de la mission de la Fondation Mohammed VI. « On veut donner l'exemple à cette jeunesse du juste milieu de l'Islam, instaurer un Islam qui vise à ce que les cœurs s'apaisent », rassure-t-il. Le Ministre des Affaires Religieuses et du Culte, Thierno H. Diallo, a rappelé que les Oulémas du Mali et ceux du Maroc entretiennent une bonne relation. Cela s'explique par le fait que le Président Ibrahim Boubacar Keïta et le Roi Mohammed VI cherchent à renforcer et à développer les relations historiques qui existent entre les deux pays. La lecture du Saint Coran et les chants Albourdah (Louanges du prophète PSL) par le groupe Malick Diallo ont été les temps forts de la cérémonie. Notons que la Fondation Mohammed VI a pour objectif d'entreprendre des initiatives s'inscrivant dans le cadre de la participation à l'œuvre de développement en Afrique, de la dynamisation de la production intellectuelle, scientifique et culturelle. Naissance de la FONDATION MOHAMMED VI DES OULEMAS AFRICAINS Préserver la religion contre les déviations et l'extrémisme L'intérêt primordial de la Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains réside essentiellement dans la réalisation de la paix, de la stabilité et d'œuvres utiles portées par les valeurs de la religion, pour autant que celle-ci soit pertinemment comprise et que sa pratique soit prémunie de l'ignorance, de la déviation et de l'extrémisme (Ph. MAP). Réorganisation du champ religieux, formation des imams, unification du culte... sont autant d'actions qui ont porté leurs fruits et font du Maroc un modèle qui partage son Expérience. En ce sens, et sous la conduite du Roi Mohammed VI, Commandeur des croyants, le champ religieux a entamé une démarche innovante et conciliante pour un Islam moderne, tolérant, et de paix. La démarche marocaine a séduit en Europe, dont plusieurs pays réclament aujourd'hui l'accompagnement du Royaume, mais aussi en Afrique. Pour notre continent, le modèle marocain est dupliqué au Sénégal, Côte d'Ivoire, Gabon, et autres. Et c'est dans cette vision de communion, partage et complémentarité que le Souverain a présidé, hier à Fès, la cérémonie d'installation du Conseil supérieur de la Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains. A l'heure où nous mettions sous presse, le Roi devait prononcer un discours à cette occasion. Créée il y a tout juste un an, cette Institution a parachevé les mécanismes préparatoires pour le lancement de ses activités. Avec l'installation de son Conseil Supérieur, elle devient opérationnelle hier mardi 14 juin. En effet, le dahir portant création de cette fondation a été publié. au Bulletin officiel n° 6372 en date du 25 juin 2015. Dans son préambule, sont explicités les motifs de cette création, en considération des liens religieux et culturels qui unissent le Royaume du Maroc à de nombreux pays d'Afrique, et eu égard aux impératifs liés à la situation actuelle avec la mise en place d'un cadre de coopération entre les oulémas du Maroc et ceux des pays africains, d'une part, et entre ces oulémas africains, d'autre part. Regroupant des oulémas et alimates d'une trentaine de pays, cette fondation vise à préserver la religion contre les déviations et extrémisme, de sorte que ses valeurs magnanimes soient au service de la stabilité et du développement dans ces pays. Elle a pour vocation de constituer le cadre institutionnel au sein duquel les oulémas assument leur responsabilité et accomplissent leur devoir. La « Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains » se veut un espace pour l'effort d'Ijtihad recommandé, afin de tirer bénéfice, de manière circonstanciée et selon les possibilités offertes, du modèle de gestion du fait religieux tel que le Roi l'a initié, dans ses volets relatifs à la pensée, à l'encadrement et aux prestations de services. Il s'agit en l'occurrence du partage de la sagesse en matière de gestion religieuse. Et c'est ce qui a été relaté par le dahir portant création de cette fondation. Lequel lui définit des objectifs multiples, entre autres d'unifier et coordonner les efforts des oulémas au Maroc et dans les autres pays africains, pour faire connaître, diffuser et consacrer les valeurs de paix et de tolérance. Entreprendre des initiatives s'inscrivant dans le cadre de tout ce qui est de nature à valoriser les idéaux magnanimes de l'Islam dans toute réforme participant de l'œuvre de développement en Afrique, tant au niveau du continent qu'à l'échelle de chaque pays, pris à part, et dynamiser le mouvement de la production intellectuelle, scientifique et culturelle dans le champ religieux islamique, figurent parmi ses missions. Fondation ambitionne aussi de renforcer et développer les relations historiques qui unissent le Maroc aux autres pays africains, encourager la création de centres et d'institutions religieux, scientifiques et culturels, et assurer le renouveau du patrimoine culturel africain islamique commun à travers sa vulgarisation, sa diffusion et sa préservation. Elle peut nouer des contacts et des relations de coopération entre les associations et les institutions ayant des centres d'intérêt commun, et pourrait avoir des sections en dehors du Maroc. À cet effet, le dahir portant sa création mentionne la possibilité de créer des sections de l’Institution dans les différents pays et stipule que la création de telles structures doit se faire conformément à la législation et au contexte du pays concerné. Une protection contre les déviations Au regard du rôle des oulémas comme encadrants naturels des imams, l'organisation et la coordination entre les oulémas sont devenues primordiales. Le but commun recherché étant de protéger La pratique cultuelle des fidèles des déviations, de l'ignorance et des agissements désinvoltes et la mise en œuvre des valeurs religieuses pertinentes pour répandre la sécurité et la paix, et la réalisation du développement. C'est dans cette optique qu'intervient l'ordre de créer cette fondation « scientifique » qui devra permettre aux oulémas africains de conjuguer leurs efforts, de définir les programmes et de dynamiser la concertation et l'échange d'avis et d'expériences. Une mission assignée à des oulémas qui sont parmi les meilleurs oulémas musulmans. Au cœur de vos préoccupations BONUS CHEZ TOGOCEL Jusqu'au 31 Décembre 2018. 1/000 Marchands partenaires Bénéficiez de 20% de bonus de crédit de communication Togocel sur tous vos paiements marchands via TMoney ! Pour y accéder, composez *145*5# PHARMACIE SUPERMARCHE > SUPERMARCHE PHARMACIE UNIVERS SANTE DAUPHINE ADIDOGOME CM AKODESSEWA | PHARMACIE AGOE-NYIVE DAUPHINE HEDZRANAWOE CM AGOETELESSOU PHARMACIE ISIS DAUPHINE TOTSI SOMAYAF-AGBALEPEDOGAN PHARMACIE 2000 : TOTAL TOTSI SOMAYAF-NUKAFU PHARMACIE HOSANNA TOTAL AGOE MINAMADOU VICTOIRE NYEKONAKPOE PHARMACIE HYGEA TOTAL ROND POINT PORT PHARMACIE LES ROSES FASTAR TOGO 2000 APPELS ET SMS INTRA RESEAU SOLDE: *919*11# À vous, chers clients, data, confiance et fidélité initiées et/ou renforcées, nos vœux les meilleurs pour cette nouvelle année de partage et de réussite avec vous ! SOYEZ DÉSORMAIS DANS LA 4G
Assemblée mondiale de la jeunesse musulmane
Association des Cadres Musulmans au Togo
Magazine Pacific Panorama des Activités Islamiques - Fraterniser-Informer - Conscientiser TRIMESTRIEL D’INFORMATIONS ET DE SENSIBILISATION RÉCÉPISSÉ N° 0511/02/02/15/HAAC N° 0002 / Juin - Juillet - Août 2015 1 000 Fcfa LES ONG BARAKA CITY & A.O.I.B. (l'Appel et L'Orientation à l'Islam et la Bienfaisance) dans les actions sociales et de la Solidarité : ZAKAT AL FITR CRISE DE LA CONSCIENCE ISLAMIQUE CONTEMPORAINE Conférence publique / CMT Thème : Le musulman et le devoir républicain LE REGARD DE L’ISLAM SUR L’EXCISION banque atlantique GROUPE BANQUE CENTRALE POPULAIRE FAITE POUR VOUS Cheznous, chacun y trouve son compte Atlantique Salary, Atlantique Pro, Atlantique Admin vos offres groupées qui répondent à vos besoins Package Produit LE CREDO DU PACIFIC EDITORIAL Aujourd'hui, le monde est à la croisée des chemins et fait face à des crises aussi graves que complexes. Les valeurs de tolérance et de coexistence, comme le droit à la différence subissent un profond déferlement. L'extrémisme, l’exclusion, l'intolérance rendent le monde de plus en plus vulnérable à la violence sous toutes ses formes. Face à une telle situation qui discrédite toutes les religions, il appartient à toutes les communautés religieuses, en particulier la communauté musulmane, en vertu de l'authenticité des valeurs morales qui est la sienne, d'apporter une contribution efficace qui permet de répondre aux interrogations et interpellations de l'heure. C'est une urgente nécessité qui s’impose à notre époque de faire face à cette situation. Le Magazine le Pacific a la conviction qu'il est temps que tous ceux qui croient en Dieu s'adonnent véritablement à son service en se rapprochant les uns des autres pour ensemble faire face à ce défi de l'heure qui interpelle tout croyant intègre, mu par la sincère conviction que chacun d'eux sauvegarde l'existence de sa religion. Lorsqu'ils sont animés par cette conviction, les croyants adhérant à des religions différentes assument un devoir d'ordre religieux. qui les incite à faire un effort de compréhension réciproque. Se comprendre, afin de bien collaborer sur ce qui leur est commun (le devoir de vivre ensemble, la convivialité, l'entraide, l'amour, la paix, etc.), au lieu de se livrer à des polémiques. Pour ce faire, la communauté musulmane se doit de contribuer à asseoir l'Islam authentique, dans le respect des valeurs de coexistence, d'égalité, d'entente et de concorde. Ce faisant, elle doit se prévaloir de la solidité de ses liens sociaux, de la grandeur de sa civilisation, du génie de ses hommes et de sa tolérance vis-à-vis de toutes les religions et cultures. Dans un souci d'inciter les populations tant sur le plan national qu'international, à cultiver les valeurs de Paix, de Solidarité et d'Entraide, le Magazine le Pacific se donne le devoir de publier tout ce qui contribuera à asseoir ces valeurs. Il se donne l'ambition de lutter contre l'ignorance, le fanatisme et se propose d'instruire selon le véritable enseignement moral de l'Islam qui est un levier pour la culture de la citoyenneté et du savoir-vivre pour un monde épanoui et bien établi où les droits de l'Homme sont respectés. Le Saint Coran étant basé sur les concepts de la bonne moralité, de l'amour, de la compassion, de la miséricorde, de l'humilité, du dévouement, de la tolérance et de la paix, «Magazine Le Pacific» permettra de dénoncer tout acte monstrueux posé sous un faux prétexte religieux. Consacré au service de Dieu, le «Magazine le Pacific» sera au-dessus et à l'écart de toute considération ethnique ou territoriale et ne se laissera jamais entraîner dans la moindre controverse de nature politique. Tels sont les principes sur lesquels le «Magazine le Pacific» exercera ses activités, aussi bien parmi les Musulmans que dans ses rapports avec des non-Musulmans sincèrement exempts de tout esprit partisan. Le Directeur de Publication Magazine au cœur de vos Préoccupations ACTUS-IS: LANCEMENT OFFICIEL DU MAGAZINE LE PACIFIC. LE «PACIFIC» UN NOUVEAU MAGAZINE POUR LA PROMOTION DE L'ISLAM LANCE OFFICIELLEMENT AU CENTRE CULTUREL ISLAMIQUE DE LOME Lomé, 13 juin 2015 (LE PACIFIC) - Un nouveau magazine trimestriel pour la promotion des valeurs de l'Islam dénommé le « Pacific » a été officiellement lancé le Samedi, 13 Juin 2015 au Centre Culturel Islamique de Lomé. C'était en présence de M. KASSERE R. SABI, représentant le Président de la Haute Autorité de l'Audio-visuel et de la Communication (HAAC), de l'Honorable Député Maria Larba APOUDJAK, du Professeur BOUKARI, du Ministre BAKALAWA F., du Vice-président de l'Union Musulmane M. SANNI KARIMOU, du Président de l'ONG BARAKACITY, M. KEKEOU Moubachr, des autorités administratives et religieuses, des directeurs généraux d'ONG et associations islamiques, des Imams et fidèles musulmans. Cette cérémonie de lancement officiel a été organisée par El hadj Oussein KOUKO, promoteur de ce magazine. Les objectifs poursuivis à travers la création de cette revue sont entre autres cultiver, renforcer et promouvoir l'esprit de Paix, de Tolérance et de Fraternité avec les autres confessions religieuses, faire bannir des fausses idées et préjugés sur l'Islam par le message authentique du Prophète (S.A.W.) et faire comprendre à la communauté musulmane que la pérennité et la prospérité de la croyance découlent de la transmission fidèle des idéaux authentiques de l'Islam, de génération en génération. Pour relever ce défi, le « Pacific » se donne pour mission de combler le vide de communication en matière de couverture médiatique des activités islamiques au Togo et de faire connaître toutes les dimensions socio-culturelles de l'Islam et ses valeurs morales. Il s'agira d'offrir à toute personne désireuse, l'opportunité d'apporter sa connaissance islamique, au renforcement de la foi, à la sensibilisation, à la formation et à la transmission des valeurs morales de Paix et de Tolérance de l'Islam et permettre également aux étudiants et élèves musulmans des écoles islamiques et laïques de découvrir et de connaître la culture, la science islamique afin de bien pratiquer leur religion dans le respect des autres confessions. Présentant le nouveau Magazine « Le Pacific », El hadj Oussein KOUKO, Directeur de Publication de cette revue, a indiqué que son Magazine se veut être un canal d'enseignement et de promotion des valeurs de civisme et de citoyenneté à savoir la paix, le pardon, la tolérance, le mieux-être et le savoir-vivre en communauté dans le respect et la crainte d'ALLAH. Pour lui, le « Pacific » est non seulement apolitique mais aussi ne compte pas aborder des questions susceptibles de créer des polémiques entre différents courants de croyances. D'après le Directeur de Publication, le Pacific se propose de publier des rubriques telles que le Décryptage, Vitrine de l'Islam, Actus-Is (actualité Magazine islamique au cœur de vos préoccupations), Médium, Focus, Sport, Santé et Éducation. Le magazine offre également ses pages aux ONG, Associations, Groupes de personnes ou toute personne œuvrant dans les activités socioculturelles islamiques. El hadj Oussein KOUKO a enfin invité tout un chacun à apporter sa contribution ou suggestion pour la sauvegarde et la promotion des valeurs de l'Islam pour le bien-être des générations présentes et futures. M. KASSERE P. SABI, Représentant le Président de la Haute Autorité de l'Audiovisuel et de la Communication (HAAC) a, dans son discours de lancement officiel du Magazine le « Pacific », félicité le promoteur et les partenaires financiers de cette revue pour la délicatesse et la pertinence des objectifs poursuivis et émis le vœu que ce Magazine, à travers ses publications, puisse contribuer à la restauration d'un climat de paix, de tolérance et de pardon prônés par le Gouvernement. Il a exhorté les rédacteurs à respecter le code de la déontologie de la presse et souhaité plein succès au Magazine. Il a été suivi dans son intervention par l'ex-Ministre FOFANA BAKALAWA, le Professeur BOUKARI, le Directeur Général de BARAKACITY, M. KEKEWOU, qui ont félicité les initiateurs de la Revue et promis apporter leurs contributions pour la réussite de ce magazine. INTERVENTION DE L’EX-MINISTRE FOFANA. INTERVENTION DU Pr BOUKARI M. KOUKO MOITAPARI PRESIDENT DU COMITE D'ORGANISATION. Le Magazine le Pacific est créé le 02 février 2015 après obtention du récépissé de déclaration de parution N° 0511/02/02/15/HAAC, lui conférant le droit de parution comme revue Togolaise d'information, de sensibilisation et de promotion de la culture de paix et de tolérance. Sa première parution était sous le numéro : 0001/04/15. Que la Paix d'Allah soit avec vous. PACIFIC/ABDEL LE MESSAGER Magazine au cœur de vos préoccupations ALBUM PHOTO DE L'EVENEMENT IMAM OUMAR IMAM MACHOUD AUTORITES ADMINISTRATIVES ET RELIGIEUSES Magazine au cœur de vos préoccupations CRISE DE LA CONSCIENCE ISLAMIQUE CONTEMPORAINE EL HADJ SANNI KARIMOU Imam de la mosquée de l'Université de Lomé, Vice-président de l'Union Musulmane du Togo, Chargé des Affaires Islamiques. De l'Asie au Continent Américain, en passant par le Moyen Orient, l'Afrique et l'Europe, un constat s'impose de lui-même à l'esprit de l'observateur et du chercheur : la conscience islamique contemporaine traverse une crise profonde. Alors que l'essence du message spirituel, religieux et philosophique de l'Islam demeure à la fois claire et exigeante. L'être humain jouit d'une liberté et doit l'assumer avec responsabilité en recherchant spirituellement et intellectuellement la Paix (As-Salam). L'Islam exige du croyant la quête permanente de Paix du cœur (paix intérieure), la Paix sociale entre les citoyens et celle entre toutes les nations du Monde. En cela, son message est sans ambiguïté et nous invite à ne négliger aucune condition permettant le maintien ou la préservation de cette Paix. C'est un comportement qui doit être gardé constamment à l'esprit de tout croyant et constituer une priorité. Si notre fin ultime est de répondre devant notre Créateur de nos actes, il n'en demeure pas moins que nous devions nous atteler à bien nous comporter dans la vie. d'ici-bas. Magazine au coeur de vos préoccupations Par ailleurs, la pratique religieuse requiert une dose d'intelligence, de dignité; Allah a dit: « Nous avons octroyé la dignité aux êtres humains et la liberté » et « Pas de contraintes en matière de religion et justice ». Dieu commande la justice et l'excellence. Ce sont des valeurs et des principes qui sont des objectifs à atteindre ici et maintenant. Les fins sont claires et imposent aux croyants, avec leur cœur, leur intelligence et leur corps, de participer à ces efforts (jihad) de l'humanité, de la dignité et de la conscience. Libres, ils sont invités à s'engager à agir avec toute l'intensité de leur foi et à réformer leur être et le monde. L'espérance en son genre exige qu'ils ne perdent jamais espoir parmi les hommes. Le jihad se conçoit différemment à notre époque car les choses prébendales ne jouent plus une importance similaire comme à ses débuts. La violence s'insère entre deux principes contraires, le respect de la vie et la tolérance. Respect de la vie et de l'intégrité physique sont constamment invoqués par le Saint Coran. Il est prescrit de ne pas tuer injustement. Celui qui tue un homme, qui lui-même n'a pas tué est considéré comme s’il avait tué toute l'humanité. Cela est ainsi prescrit aux fils d'Israël. La punition n'est autre que l'enfer. Le second principe est la Tolérance. Depuis le XIXe siècle jusqu'à nos jours, la pensée islamique a dû recourir à l'exégèse afin de valoriser les vertus de la Tolérance. De l'ensemble des versets mis à contribution, on peut dégager trois idées forces : - la croyance est une affaire privée, - la prophétie est une mission de témoignage et non une volonté de domination, - Enfin, le droit à la différence religieuse. Toutes ces définitions sont contraires à celles que donnent les médias sur le jihad. Contrairement aux comportements des extrémistes et soi-disant islamistes, le jihad authentique du Prophète (SAW) est équivalent à l'effort contre soi-même, ses inclinations naturelles ou contre l'adversité. Jihad par le cœur, la langue et le jihad qui est la guerre sainte n'est possible que dans le cas d'un conflit qui n'est autre que défensif. Le type de jihad que nous vivons aujourd'hui est le jihad ou la guerre d'intérêt général, elle n'est pas sainte. Un amalgame et une instrumentalisation de la religion sont apparus. L'idéologie et les pratiques des réseaux et groupuscules salafistes jihadistes et extrémistes sont à condamner de la façon la plus ferme. Leur compréhension de l'Islam, leur façon d'instrumentaliser la religion et de l'appliquer en imposant des peines physiques et des châtiments corporels de façon odieuse est inacceptable. Encore une fois, la conscience musulmane contemporaine et internationale doit s'exprimer haut et fort, le dire, répéter que cette compréhension et cette application de l'Islam sont une trahison, une horreur et une honte et les auteurs répondront devant Allah. Les premiers à devoir s'y opposer devraient être les musulmans eux-mêmes et les États des sociétés majoritairement musulmanes. musulmanes politiquement, intellectuellement et avec toute la force de leur conscience et de leur cœur. Cette position ne doit souffrir d'aucune compromission ou ambiguïté. L'Islam n'est pas l'islamisme et l'islamisme n'est pas terrorisme. De plus, le terrorisme est un "concept fourre-tout" dont l'extension démesurée risque de déboucher sur un amalgame entre diverses formes de violence extrême ciblée et aléatoire (prise d'otages, attentats, contre soldats, kamikazes) et autres actes criminels contraires à l'enseignement du Saint Coran. Magazine au cœur de vos préoccupations ACTUS-IS: L'ACMT (ASSOCIATION DES CADRES MUSULMANS DU TOGO) ORGANISE UNE CONFÉRENCE PUBLIQUE SUR LE THÈME : LE MUSULMAN ET LE DEVOIR RÉPUBLICAIN AU CENTRE CULTUREL ISLAMIQUE DE LOMÉ. La place du musulman dans une République : une préoccupation au centre de la conférence publique de l'ACMT. L'Association des Cadres Musulmans du Togo (ACMT) a organisé le Samedi 28 juin dernier au Centre Culturel Islamique de Lomé, une conférence publique autour du thème « Le musulman et le devoir républicain ». L'ACMT entend, à travers cette rencontre, promouvoir l'accomplissement des obligations républicaines dans le respect des textes de l'Islam. Il s'est agi d'analyser et d'étudier les concepts Islam et république ainsi que l'interaction entre ces deux termes. Il a été aussi question d'entretenir l'assistance sur les sujets entre autres, république en Islam, la conception du musulman dans la république et les différents types de république afin d'amener chaque citoyen musulman à, d'une part, bien cerner les contours de ces deux termes et d'autre part s'activer à apporter sa contribution pour le développement de sa localité voire de toute la nation togolaise dans le respect des lois établies par l'Etat et dans la crainte de Dieu. Cette conférence a été animée par MM. ADJITA Shamsidine, Professeur à la Faculté de Droit à l'Université de Lomé et Mamadou Alioune DIOUF, Islamologue et Historien-communicateur. Abordant le thème « le musulman et le Devoir républicain sur le plan religieux », ces deux orateurs ont tout d'abord défini la République comme étant un espace commun à tous les membres d'une collectivité, régie par des lois qui s'appliquent de façon égale à tous et l'Islam comme une religion qui enseigne et recommande aux êtres humains, l'honnêteté, l'intégrité, l'amour du prochain, l'impartialité pour une vie comblée sur terre et un Paradis dans l'au-delà. Ils ont fait un rapprochement entre ces deux concepts et retenu, par conséquent, que le musulman intègre est celui qui adhère ou se retrouve dans ces deux modes de conduite notamment dans le système spirituel et dans le projet de société voulu par l'État dans lequel il réside. Ils ont convié l'assistance en l'occurrence le jeune musulman à assumer une participation citoyenne, éclairée et dynamique à la vie de la cité qui passe par les droits et les devoirs entre autres payer ses taxes et impôts. Ali ASSOUMAÏLA Magazine ^Mijte au coeur de vos Préoccupations Le quartier Forever à Lomé a désormais une maison d'adoration et de louange à la gloire d'Allah (SWT). Empruntez la voie bitumée partant du Garage Central pour rejoindre la route baptisée Jean-Paul II et vous apercevrez qu'il est érigé sur la droite non loin du Centre de Formation Ancilla, une jolie bâtisse à l'architecture moderne et aux formes qui tranchent avec celles habituellement reconnues aux mosquées. Là, se trouve désormais la mosquée El Hadj Ahmad. La maison d'Allah doit être propre, attrayante et tout fidèle qui y entre pour prier doit le faire l'esprit apaisé avec une seule option : établir la communion entre lui et son Créateur. La mosquée El Hadj Ahmad offre toutes les garanties qui vont concourir à cette communion entre le monde visible et celui de l'invisible. C'est en effet un projet de longue date qui a finalement pris corps. Les familles ALASSANI et ATCHA-DEDJI ont pris sur elles cette hauteur d'esprit et cette grandeur d'âme d'offrir ce joyau à la communauté musulmane de la capitale. Allah a dit : «Celui qui construit une mosquée, Allah lui construira une maison au paradis» nous enseignent les Saintes Écritures. Les familles ALASSANI et ATCHA-DEDJI ont rempli une importante part du contrat qui les lie à leur Créateur par cet acte d'une valeur incommensurable d'ériger une mosquée à la gloire d'Allah (SWT). La mosquée El Hadj Ahmad comporte deux compartiments réservés pour la prière : le souterrain et le rez-de-chaussée. La capacité est d'environ 1200 fidèles. Climatisé, ventilé avec des tapis épais, le sacrifice consenti est à la taille de tout le mérite qui revient de droit à Allah (SWT). La cérémonie officielle d'inauguration de la mosquée a drainé une importante foule de musulmans. Les dignitaires de la foi musulmane étaient présents. Les Ministres, ASSOUMA Président de la Cour Constitutionnelle, BARQUE et NATCHAMBA, le Gal TITIKPINA et bien d'autres ont honoré de leur présence l'éclat de la cérémonie. Le Président de l'Union Musulmane du Togo, El Hadj BOURAÏMA Inoussa a Rendu un vibrant hommage aux généreux donateurs. Au-delà du joyau mis à la disposition des musulmans, c'est toute la chaîne de corps de métiers qui a eu à vivre du travail qu'ils ont effectué : des maçons aux ferrailleurs en passant par les menuisiers et autres. El Hadj BOURAÏMA Inoussa a insisté sur l'entretien, la propreté dont on doit entourer la mosquée. Après toutes les allocutions, l'Imam de la mosquée a été enturbanné. Des conseils utiles lui ont été prodigués. L'imam doit être un modèle, un exemple de vertus à suivre. Il doit régler dans l'impartialité et la droiture tous les litiges qui seront portés à sa connaissance. La coupure du ruban symbolique a ensuite été faite donnant le signal de l'ouverture proprement dite de la mosquée El Hadj Ahmad aux fidèles pour leurs prières. L'autre temps fort de cette cérémonie a été la célébration de la première prière du Vendredi, prière pendant laquelle l'Imam Cheik MOUTAWAKILOU ZAKARIA AROUN a rappelé dans son sermon, l'importance de ce lieu voué au culte. Dieu et a demandé aux fidèles musulmans d'être les messagers de Dieu en prônant la paix, l'amour en tout lieu et en tout temps. De ce pas, la première grande prière de Djoumat a été faite avec au moins deux mille fidèles qui y ont pris part. Avant le début de tout le cérémonial, la lecture du Saint Coran a été faite. Qu'Allah (SWT) construise les maisons dans son paradis à ces généreux donateurs (Amin). Ali ASSOUMAÏLA Magazine au cœur de vos préoccupations QUELQUES IMAGES DE LA CÉRÉMONIE Magazine au cœur de vos préoccupations ACTUS-IS: L'ONG POUR L'APPEL ET L'ORIENTATION À L'ISLAM ET LA BIENFAISANCE (A.O.I.B.) DANS L'ACTION SOCIALE ET DE LA SOLIDARITÉ. L'ONG Pour L'Appel et L'Orientation à l'Islam et la Bienfaisance (A.O.I.B.) est une Organisation Non Gouvernementale de prédication et d'assistance humanitaire qui œuvre pour l'épanouissement de l'Islam sur les bases du Saint Coran et de la Sunna (Tradition du Prophète SAW) et dans le respect scrupuleux des règles en vigueur au Togo, afin d'assurer à tout musulman et non musulman son épanouissement. Créée en 1991, l'A.O.I.B. est une organisation dynamique, internationale engagée dans la promotion d'un développement durable. Elle a son siège à Lomé, capitale du Togo, situé sur la rue de l'Aéroport International GNASSINGBE Eyadéma et son bureau régional à Sokodé. Elle a, dans le cadre de la promotion de l'éducation et de l'assistance des enfants démunis et orphelins de toutes congrégations religieuses, accompagné et scolarisé ces derniers afin qu'ils aient la même formation que les enfants des familles nanties. "Ces enfants ont le droit à l'éducation et la formation au même titre que les autres enfants du TOGO et du Monde", a fait entendre le Président de l'ONG, El Hadj BARANA. Dans une intervention faite auparavant, la porte-parole des mères des orphelins a loué, au nom du groupe, le rôle appréciable joué par l'ONG consistant à offrir l'appui aux orphelins et à leurs mères. Soulignant que ces actions ont des retombées positives sur les conditions de vie des franges ciblées. D'après elle, ce don leur permettra d'accéder à un enseignement de qualité et à une bonne santé. Elle a enfin prié pour qu'ALLAH accorde au Président de l'ONG une bonne santé et une longue vie pour le bonheur des populations démunies. Au cours de ces actions de bienfaisance, le Président de l'ONG M. DARO Cheibou Mohamed Barana a fait savoir que son organisme ambitionne de contribuer à l'amélioration des conditions de vie des couches démunies sans distinction de sexe, ni de religion. Il a enfin rassuré de la pérennité de ses actions pour le bonheur de tous. La manifestation s'est déroulée en présence des autorités administratives, religieuses, traditionnelles et militaires. Au jour d'aujourd'hui on estime à 2.000 enfants orphelins et démunis qui ont bénéficié du soutien et de l’appui de l’ONG. On compte parmi eux des étudiants. L’ONG n’est pas restée en marge durant le mois de Ramadan. Elle a également fait des dons de vivres aux couches démunies. Ce don est composé de sacs de riz, des cartons de sucre, de lait à un coût inestimable. Pour le Président de cette ONG, M. DARO Cheibou Mohamed Barana, ces actions réalisées au cours du mois de Ramadan viennent en appui aux programmes du gouvernement dans le cadre des mesures prises pour assurer l’assistance aux couches pauvres de la société. -Développer une politique de communication afin de sensibiliser de façon permanente et récurrente la communauté et contribuer ainsi à une vulgarisation des messages authentiques de l’Islam tels que révélés au Prophète (la Paix, la Tolérance, l’Amour...etc.) -Mettre en place une politique de dialogue entre les différentes couches sociales et groupes sociaux. Pour atteindre ses objectifs, l’ONG a développé des nouvelles formes de participation citoyenne à travers les formations des Imams, la mise à disposition du public des centres de formation et des logements sociaux à travers le pays etc. VUE PARTIELLE DU DON POUR LE RAMADAN AGOU L’une de ses visions est d’accompagner également l’Etat Togolais dans sa mise en œuvre des actions en faveur de la population. Ainsi, dans le souci de contribuer d’une façon significative à la culture du suivisme et de la citoyenneté sur le plan religieux, deux objectifs ont été définis par l'ONG, notamment: Magazine au cœur de vos Préoccupations ACTUS-IS: MOIS DE RAMADAN : LA FONDATION KHALIFA BIN ZAYED AL NAHYAN AU CHEVET DES MUSULMANS DÉMUNIS. Dans le cadre de ses œuvres sociales, la Fondation Khalifa Bin Zayed Al Nahyan d'Émirats Arabes Unis a procédé le 29 juin dernier, au Centre Culturel Islamique de Lomé, à la distribution de vivres à l'endroit de la communauté musulmane démunie de la Région Maritime. Ce geste vise à accompagner les musulmans nécessiteux à pouvoir observer et rompre facilement le jeûne du Ramadan. En effet, du 17 juin au 16 Juillet dernier, la communauté musulmane a observé le mois du jeûne, un moment d'intenses prières où le musulman se prive de nourriture, du sexe et se consacre à Allah. Ainsi, pour soutenir cette communauté surtout les plus démunis, la Fondation Khalifa Bin Zayed Al Nahyan des Émirats Arabes Unis a octroyé des kits composés de riz, de lait, d'huile, de sucre, des boîtes de tomate, pendant ces moments difficiles. Au total, plus de cent veuves des différents quartiers de la ville de Lomé, ainsi que des parents d'élèves du Centre Culturel Islamique (CCI) et des représentants des mosquées de la capitale ont reçu chacun un kit alimentaire. La Fondation ne ménage aucun effort pour accompagner ses frères musulmans du Togo. Il a aussi indiqué que le jeûne de Ramadan est une période de générosité et de partage. « C'est le moment où les fidèles musulmans sont appelés à se surpasser en faisant plus de dons aux nécessiteux » a-t-il souligné. Souhaitant bon carême à tous les fidèles musulmans, M. Abdumola Ahmed Alharishi, a encouragé les... Fidèles d'Allah, qui ont les moyens, d'offrir de la nourriture aux autres, surtout aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent de l'aide de le faire avec amour. Pour rappel, le jeûne de Ramadan est le 3ème pilier de l'Islam, obligatoire pour tous les musulmans adolescents et adultes qui sont en mesure de le faire. Ramadan est le neuvième mois du calendrier lunaire. Ali ASSOUMAÏLA Interview du Président de l'Union Musulmane du Togo, à droite le D.G. du Centre Culturel Islamique de Lomé M. ABDUMOLA A. Ahmed. À cette occasion, le D.G. du Centre Culturel Islamique de Lomé, M. Abdumola Ahmed Alharishi, s'est réjoui en rendant grâce à Allah pour la disponibilité de ces vivres, qui viennent à point nommé pour soutenir les fidèles musulmans qui sont dans le besoin alimentaire dans ce mois de jeûne. Il a remercié son partenaire Emirati qui ne M. TOURE-KOUBADA (à droite remettant un Kit) Magazine au cœur de vos préoccupations ACTUS-IS: 12ème ÉDITION DU CONCOURS NATIONAL DE RECITATION DU NOBLE CORAN : ORGANISME COMMUN POUR LA CREATION DES CENTRES CULTURELS ISLAMIQUES A ENCORE RESPECTE LA TRADITION. LES MEMBRES DU JURY LE DIRECTEUR DU CENTRE CULTUREL ISLAMIQUE Pour encourager les enfants qui ont choisi le livre d'Allah pour son apprentissage et sa mémorisation, l'Organisme Commun pour la Création des Centres Culturels Islamiques organise depuis plusieurs années le concours national de récitation du Saint Coran. Pour cette 12e édition, l'apothéose a eu lieu le 4 juillet dernier au Centre Culturel Islamique de Lomé avec le sacre de M. Aboubakar Hassan. Cette douzième édition s'est déroulée en trois phases à savoir celle régionale, nationale et la phase finale qui a vu la participation de 104 candidats dans 9 catégories. Ces différentes catégories sont entre autres : - Tout le Saint Coran avec l'explication du sens des versets de la Sourate AMMA ; - la mémorisation des 2/3 du Saint Coran c'est-à-dire de la Sourate A'araf jusqu'à la Sourate ANNAS avec l’explication du sens des versets. de la Sourate AMMA; - la mémorisation de la moitié de la Sourate AL KHAF jusqu'à la Sourate ANNAS avec l'explication du sens des versets de la Sourate AMMA; - la mémorisation du 1/3 c'est-à-dire de la Sourate YASSIN jusqu'à la Sourate ANNAS avec l'explication du sens des versets de la Sourate AMMA; - la mémorisation du 1/5 c'est-à-dire de la Sourate FOUSSILAT jusqu'à la Sourate ANNAS avec l'explication du sens des versets de la Sourate AMMA; - la mémorisation du 1/6 c'est-à-dire de la Sourate AL AHQUAF jusqu'à la Sourate ANNAS avec l'explication du sens des versets de la Sourate AMMA; - la mémorisation de 4 DJOUZ'OU du Saint Coran de AZZARIYAT jusqu'à la Sourate ANNAS avec l'explication du sens des versets de la Sourate AMMA; - la mémorisation de 3 DJOUZ'OU du Saint Coran de AL-MOUDJADALA jusqu'à la Sourate ANNAS avec l'explication du sens des versets de la Hizb-AI Aalah; - la mémorisation de 2 DJOUZ'OU du Saint Coran de AL'MOULK jusqu'à la Sourate ANNAS avec l'explication du sens des versets de la Hizb-AI'Aalah. À l'issue de la finale, deux lauréats ont été retenus dans chaque catégorie pour être récompensés. Et c'est M. Aboubakar Hassan qui a été le meilleur de toutes les catégories, devenant ainsi le lauréat de cette douzième édition. À cette occasion, il a remercié les initiateurs pour l'opportunité qu'on leur offre chaque année en organisant ce concours, ce qui leur permet de témoigner leur amour et vénération à la parole divine. Il a aussi rendu grâce à Allah pour l'avoir illuminé et être le premier de tous les lauréats. Le président du comité d'organisation a, pour sa part, adressé sa gratitude à l'Organisme Commun pour la Création des Centres Culturels Islamiques pour les efforts qu'il déploie afin de propager la culture islamique et la langue arabe entre les peuples africains. Ali ASSOUMAÏLA Magazine au cœur de vos préoccupations LES AUTORITÉS ADMINISTRATIVES CÉRÉMONIE DE REMISE DES PRIX AUX LAURÉATS AMBASSADEUR D’ÉGYPTE M. CHÉRIE MOHAMED M. KOUKO MOITAPARI DIRECTEUR DU COLLÈGE ISLAMIQUE ALI BABA D.G. DU CCIL M. ABDUMOLA AHMED ALHARISHI SANNI K. VICE-PRÉSIDENT UNION MUSULMANE AMBASSADEUR DE LA LIBYE AU TOGO Gai TITIKPINA AMBASSADRICE DU NIGER AU TOGO Magazine L'Wifa au cœur de vos Préoccupations ACTUS-IS: CONCOURS NATIONAL RÉCITATION DU SAINT CORAN ORGANISÉ PAR L'AEEMT : SEYDOU TCHIRIFOU LAURÉAT DE LA 19e ÉDITION Seydou Tchirifou qui a été sacré lauréat. L’apothéose de la 19e édition du concours national de récitation de Saint Coran a eu lieu le 5 juillet 2015 au Palais des Congrès de Lomé avec la grande finale. Organisée par A.E.E.M.T. (l'Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Togo), cette édition a été placée sous le thème : Islam = soumission totale et inconditionnelle à Dieu. C'était en présence des autorités, des dignitaires de la religion musulmane ainsi qu'une grande foule de fidèles d'Allah sortis pour venir apprécier les prestations des candidats dans différentes catégories de récitation de Saint Coran. Ils étaient au total 21 candidats dont 7 filles à s'exercer dans la récitation des Différentes catégories du Saint Coran à savoir : la catégorie Moudjadala, la catégorie Yacine, la catégorie Naba, catégorie moitié Coran et la catégorie coran entier. Ainsi, à l'issue de cette édition, c'est M. Seydou TCHIRIFOU lauréat de la 19e édition. Pour l'Amir national de l'AEEMT, M. Oumorou Ali-Kamala, le but fixé par les initiateurs de ce concours est de modeler la jeunesse musulmane par l'appropriation et l'application des nobles valeurs que prône le Saint Coran à savoir la solidarité, la cohésion sociale, la paix, etc. « Aujourd'hui, nous nous réjouissons que cet objectif est atteint par l'AEEMT à travers ses activités dont ce concours, qui consiste à faire de la jeunesse musulmane au Togo, une communauté de juste milieu soumise totalement à Dieu sans conviction », a-t-il souligné. SOUDESSE, le plus jeune des lauréats. Le parrain de cette édition, El-Hadj Abdoulaye Wattara, a indiqué que chacun de nous sache que la moralité c'est dans la religion. « À Tout moment, il faut toujours se confier à la religion. C'est ce qui m'a motivé à être le parrain et surtout à faire comprendre à la jeunesse qu'il est temps qu'elle se moralise et se mette au service de Dieu », a-t-il laissé entendre. Sur les résultats, il a souligné que ça a été un grand succès. « Dieu a mis sa main du début jusqu'à la fin et nous devons le remercier », s'est-il réjoui. Pour sa part, le Président du comité d'organisation, Zakariyao Tidjani, a rendu grâce à Allah d'avoir permis de célébrer le Ramadan cette année encore et par la même occasion, la 19e édition du concours national de récitation du Saint Coran. Il a remercié les autorités pour le climat de paix qui règne au Togo. Ce qui, selon lui, permet à chaque communauté de pouvoir célébrer ses convictions religieuses. Comme perspective, le comité entend faire de la 20e édition, une édition spéciale, une édition qui va être le couronnement des années passées. C'est pourquoi, il invite toute la communauté musulmane et les sponsors à pouvoir... les soutenir afin d'atteindre les objectifs. l’ASSISTANCE Magazine au coeur de vos Préoccupations ACIUS-IS: RAMADAN MOUBARAK A LOME : PAR IMAM MOUHAMADOU DIEYE UNE PREMIERE EDITION QUI A COMBLE LES ATTENTES. AU CENTRE L’IMAM MOUHAMADOU DIEYE A l'orée de son indépendance, les musulmans ne représentaient qu'une minorité au Togo par rapport aux autres confessions. Mais aujourd'hui, on note une ascension fulgurante avec une proportion assez importante des musulmans du Togo. Cette ascension s'explique en partie par le fait qu'il existe un brassage entre les communautés musulmanes des pays frères et celles du Togo, d'une part, et les populations musulmanes et non musulmanes, d'autre part. Toutefois, force est de constater que les activités d'approfondissement de la foi islamique ne sont pas très légion ou ne sont pas visibles. Ainsi, on constate une insuffisance d'animations religieuses, des conférences religieuses et des causeries éducatives ...etc. C'est fort de ce constat que l'Association ANAS Ibn MALICK du Sénégal a, en collaboration avec des frères et sœurs musulmans de l'Association J.E.D.I du Togo, organisé du 27 juin au 19 juillet 2015, Ramadan Moubarak au Togo. Ramadan Moubarak vise à accroître l'effort de sensibilisation de la vie sociale pour une éducation appropriée aux valeurs religieuses qui constituent le soubassement d'un citoyen bien formé, apte à servir sa nation dans l'équité, la droiture et l'intégrité morale islamique. Magazine Jwiffc au cœur de vos préoccupations Durant cette période, les fidèles musulmans de la mosquée centrale d'Agoè Haoussa Zongo, d'El-Hadj Ahmad de Forever et de Bè ont été entretenus sur des thèmes à savoir : - « l'Islam : religion de paix et de tolérance » - « le rôle de la jeunesse dans l'Islam » - « l'Islam, concept de la charia et de Jihad » Tous ces thèmes ont été conduits sous les bons auspices de l'Imam Mouhamadou DIEYE du Sénégal. Outre ces thèmes, plusieurs activités notamment, le panier du cœur, des conférences et débats, l'installation d'un village et Une soirée concert spirituel ont été menées. CONFERENCE A LA MOSQUEE EL HADJ HAMAD Le panier du cœur a consisté à partager avec les fidèles musulmans le moment de rupture de jeûne en offrant des fruits, des boissons chaudes (café, thé ou bouillie...), de la pâtisserie. Quant aux conférences et débats, c'était l'occasion pour les musulmans de se réunir et de se rapprocher d'Allah afin de profiter pleinement de cette période. Le village a été une forme de mini foire où des produits tels que des tenues traditionnelles, des œuvres et ouvrages de la culture islamique ont été présentés. CONFERENCE A LA MOSQUEE DE BE Enfin, Ramadan Moubarak a été aussi marqué par un concert spirituel de clôture dont l'objectif est de créer une ambiance de fraternité et de brassage religieux entre les différentes communautés vivant au Togo. Ramadan Moubarak a pour but d'organiser des activités socioculturelles et éducatives pour les musulmans du Togo. Étant une période de spiritualité importante pour la communauté musulmane de La ville de Lomé et de ses environs, il se présente comme un rendez-vous festif et d'échange. Ramadan Moubarak offre aussi un cadre de vie spirituelle et islamique qui permettra de développer des relations d'amitié, de cohabitation et de dialogue avec les autres religions. CONCERT À LA PLAGE DE LOMÉ ORGANISÉ PAR SARA BUSINESS ET JEDI Magazine Au cœur de vos préoccupations DECRYPTAGE NÉCESSITÉ ET OBLIGATION : LES FONDEMENTS DE L'UNITÉ DE LA COMMUNAUTÉ MUSULMANE Lorsque l'unité de la Oumma (Communauté musulmane) est fixée comme un des objectifs dans sa soumission à Allah, les différends marginaux disparaissent, d'autant plus que les facteurs d'unité sont nombreux chez les musulmans, à savoir : - le Même Dieu Unique : Allah, - le Même livre : le Coran, - le Même prophète : Mohammed, - la Même religion : l'Islam, - et la Même Qibla : la Kaaba. Ces facteurs font que l'Oumma se doit de s'unir comme un seul homme autour des mêmes objectifs qui sont la lutte pour faire valoir l'Islam authentique de Paix du Prophète (SAW). Le principe de cette unité est l'un des socles de la religion islamique. Si nous observons trois des cinq piliers de l'Islam : la prière, la zakat et le hadj, nous y trouvons des manifestations de l'unité et de la cohésion. Le fait que les fidèles suivent dans leurs prières, et tous ensemble, tous les mouvements de l'Imam est un des exemples de la cohésion et de l'unité de leurs rangs. Pour la zakat, sa finalité première est la solidarité sociale et la promotion de l'esprit d'entraide et de coopération entre les musulmans. Pour le jeûne, tous les musulmans accomplissent les rituels également dans le mois de Ramadan et rompent ensemble à l'apparition du croissant lunaire. Au regard de l'accomplissement du Hadj, tous les observateurs s'accordent à reconnaître la manifestation de l'unité des musulmans. Le Hadj est un culte annuel où les musulmans deviennent comme un seul corps avec les mêmes habits, le même slogan, au même lieu, en même temps. Tous les autres slogans s'écrasent sur le mont Arafat : point d'intérêts politiques ni économiques. Le Hadj est la seule manifestation sociale au monde qui regroupe plus de trois millions de pèlerins de toutes les races et de toutes les régions du monde. Quelle grandeur sur cette communauté (Oumma) estimée par Allah qui dit dans le Saint Coran en s'adressant au Prophète Abraham : « Fais une annonce aux gens pour le Hadj, ils viendront vers toi, à pied et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné. » (Coran, S. Le Pèlerinage, v. 27). Les manifestations de sympathie entre les êtres humains sont une des exigences des principes de la foi qui permet d'éliminer les facteurs de divergence. Ceci ne peut être possible que par sa soumission à un Dieu Unique, Allah. Les hommes provenant d'une seule entité (mâle et femelle) doivent s'unir, unifier leurs actions au service du bonheur de l'humanité comme l'a recommandé le créateur qui a dit : « Ô hommes, nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle et nous avons fait de vous des nations et des tribus. » pour que vous vous connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah est le plus pieux. Allah est certes omniscient et grand connaisseur.» (Coran, S. Les appartements V. 13). Le fait de se connaître, de se fraterniser et de s'aimer est le point de départ pour la constitution d'une société où règne l'amour du prochain et l'estime réciproque. La Fraternité doit être au-dessus de toute considération ethnique et tribale car : « les croyants sont des frères » (appartements V.10). Coopérer dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété : c'est ce que prône cette grande religion musulmane et ce qui la caractérise. Abou Moussa a rapporté du Prophète (SAW) qui a dit : HJ Magazine au cœur de vos préoccupations MAILLOTS COMPLET DES GRANDES EQUIPES - SIMPLE - PERSONNALISES - T-SHIRTS - POLOS - JEANS DE PREMIERE QUALITE ET DE GRANDES MARQUES NOUVELLE COLLECTION SERGIO SPORT DISTRIBUTEUR DE MARQUES : LEGEA - ADIDAS - LUANVI - UHLSport - ROYAL - NIKE - PUMA - UMBRO - SPALDING - WILSON - KEMPA et autres... Boutique 1 : Blvard des Armées, Tokoin séminaires. Boutique 2 : 77 Blvard du 13 Janvier après l'Hôtel Paradise Nyékonakpoè - Tél : +228 23 38 20 78 - Mob : +228 90 86 08 13 +228 98 85 48 08 - 08 BP 8791 Lomé - Togo. - Mail: Sergiosport06@yahoo.fr Sergio.sport@yahoo.fr / web: Sergiosportshop.com « Le croyant est avec son frère croyant comme les pierres d'un édifice qui s'accrochent les uns sur les autres » (Sahîh d'Al-Bokhari, 481 et Mouslim 2585). La Mecque est le point de convergence de tous les musulmans qui leur permet de se connaître et de se fraterniser. Ces lieux saints de l'Islam où les inégalités disparaissent et une grande harmonie s'installent à leur place. Le pèlerinage est en effet, un grand moyen de communication et de rassemblement entre les musulmans. L'unité des musulmans est une partie intégrante de notre religion. Il s’agit de l'unité sociale (entraide), religieuse (culte), politique (paix et cohésion), économique (développement) et dans tous les domaines. Les musulmans sont Aujourd'hui conscients de l'importance de cette unité. Et le pèlerinage à ces lieux saints est l'un des facteurs de l'unité et de la solidarité. Tous les musulmans ont la même Histoire, le même Prophète dont les compagnons sont des exemples à suivre. L'histoire de la construction de la Kaaba et de l'injonction d'Allah au Prophète Abraham de lancer l'appel à tous les coins du monde est notre propre histoire à nous tous et notre sentiment à l'égard de cet endroit est celui de tout musulman d'où qu'il vienne. Tous les musulmans se dirigent vers cette maison qui est l'une des manifestations les plus saillantes de notre unité. Chacun a un seul objectif : l'agrément d'Allah et nous devons oublier les soucis d'ici-bas et nous efforcer d'incarner la foi, l'amour et l'entraide. Tous les rites du Hadj convergent vers la même finalité, celle de manifester l'unité des musulmans malgré la diversité de leurs pays, de leurs couleurs et de leurs races. EL Hadj OUSSEIN K. COMMUNAUTE MUSULMANE DANS L'UNITE Magazine au coeur de vos Préoccupations ACTUS-IS: CAMPAGNE DE CIRCONCISION DES ENFANTS. LE CENTRE CULTUREL ISLAMIQUE DE LOME AU CHEVET DES ENFANTS Dans le cadre de ses activités humanitaires, le Centre Culturel Islamique de Lomé a organisé le 11 juillet 2015, une campagne de circoncision à l'endroit des enfants de parents démunis sans distinction religieuse. Cette action qui a lieu deux fois dans l'année notamment pendant le mois de Ramadan ou en dehors du mois de Ramadan vise trois objectifs. D'abord sur le plan médical, la circoncision est considérée de nos jours comme un acte médical à part entière, nécessitant l'intervention d'un praticien confirmé et de mesures d'hygiènes correctes. Le prépuce qui est enlevé lors de la circoncision contient des saletés sources de nombreuses infections. Ensuite sur le plan religieux, la circoncision est avant tout un acte effectué pour des motifs islamiques. La propreté est une des conditions de la foi. Prière et tout commence par une bonne ablution. Cela va sans dire qu'à l'âge de sept ans, l'enfant doit commencer à faire la prière. Et pour ce faire, il doit bien se nettoyer les orifices et être propre avant d'adorer Dieu. Or la présence du prépuce n'offre pas l'occasion d'une bonne ablution. Enfin, sur le plan social, la circoncision offre à l'homme une apparence esthétiquement bonne et le prive de la honte. À cette occasion, Dr Aboulaye DJIBIRINE, médecin de santé publique au CCI, a exhorté les parents qui hésitent encore à amener leurs enfants à se faire circoncire, car, a-t-il dit « c'est un acte humanitaire et gratuit ». Il a aussi remercié les donateurs. Les heureux bénéficiaires n'ont pas caché leur joie à l'endroit des donateurs. Ainsi, M. Agbangba Hamza, papa du petit Agbangba Ashraf, et la maman de Batawila Rashad ont tous dit merci et émis le vœu que ces actes soient pérennes au profit des enfants des parents démunis. Et pour éviter tout désagrément à ces enfants, un kit a été offert à chacun d'eux. après la circoncision. Aussi, pour soulager leur douleur et guérir vite la plaie, des médicaments leur ont été offerts gratuitement. Le Magazine a voulu savoir les avantages de cet acte, pour cela il a accordé une interview au Docteur ABOULAYE DJIBIRINE le Médecin de l'opération. Magazine au coeur de vos Préoccupations INTERVIEW DU Dr ABOULAYE DJIBIRINE MEDECIN DU CENTRE CULTUREL ISLAMIQUE DE LOME SUR LA CIRCONCISION. MP (Magazine le Pacific) : Dr dites-nous qu'est-ce qu'une circoncision ? Dr : La circoncision est une pratique consistant en l'ablation totale ou partielle du prépuce. Le gland mâle reste ainsi à découvert. M.P. : Cette pratique est-elle religieuse si oui que dit le Coran ? Dr : La circoncision fait partie des dispositions légales que le musulman doit exécuter volontiers avec soumission, amour d'Allah et rechercher la récompense et la rétribution de Sa part. Dr ABOULAYE DJIBIRINE : En effet, il est recommandé d'être propre (exempt de saleté) et pur avant de formuler Toute requête à l'endroit du « Très Miséricordieux Allah » et il ne saurait en être autrement quand on traîne avec soi un prépuce rempli de saleté et de microbes. MP : Y-a-t-il des avantages pour la circoncision ? Dr : Les avantages sont multiples. - La circoncision dégage le gland, le méat urinaire et permet ainsi au sujet circoncis de se mettre dans de bonnes conditions d'hygiène. - La circoncision confirme le jeune musulman dans sa communauté de croyants et de pratiquants. - La circoncision met à l'aise l'enfant circoncis qui n'a plus honte de se mettre nu devant ses amis du même âge. - La circoncision enfin, pour ses avantages sanitaires, nous épargne de plusieurs infections dont sont victimes les sujets non circoncis, entre autres : l'inflammation du pénis, les infections des voies urinaires hautes et basses, le cancer du pénis, les maladies sexuellement transmissibles, le cancer de l'utérus de la conjointe du sujet non circoncis. MP : Quel conseil Donnez-vous aux parents des enfants non-circoncis ? Dr : Les avantages hygiéniques, sociaux, religieux et sanitaires, doivent obliger tout parent d'enfants non circoncis, à les amener à la clinique du Centre Culturel Islamique de Lomé, à l'occasion de ses campagnes de circoncision gratuite ou dans tout autre centre de santé agréé pour l'ablation du prépuce. MP : Dr, le Pacific vous remercie. Dr : C'est moi qui vous remercie. De la circoncision, le Magazine le Pacific passe à l'excision pour avoir la position de l'Islam sur cet aspect de la chose étant donné que le premier est une sounna du Prophète (SAW). CENTRE CULTUREL ISLAMIQUE DE LOME Magazine au coeur de vos Préoccupations FOCUS : INTERVIEW DE MADAME TOURE-COUBADJA HAOU LATOU ÉPOUSE KORECONDE DU CENTRE CULTUREL ISLAMIQUE DE LOME SUR L'EXCISION. LE REGARD DE L'ISLAM SUR L'EXCISION L’excision est l'une des pratiques sur lesquelles le monde entier s'acharne aujourd'hui, vu les conséquences qu'elle engendre sur la féminité. Étant considérée depuis fort longtemps par certains, à tort ou à raison, comme une recommandation de l'Islam, religion de paix, il s'avère important d'avoir les avis des fidèles musulmans sur cette question. MADAME TOURE-COUBADJA HAOULATOU épouse KORECONDE Quel est le regard de l'Islam sur l'excision ? C'est sur cette préoccupation que cette interview a été réalisée par le Magazine le Pacific (MP). MP : Vous êtes enseignante musulmane au Centre Culturel Islamique de Lomé, vous militez contre cette pratique, nous parlons de l'excision, dites-nous, c'est quoi exactement et en quoi consiste-t-elle ? Mme TOURE : Aouzou Billahi Mina chetani radjim, BismiLahi Rahamane Rahim. Au Nom d'Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Tous mes remerciements pour cette opportunité qui me permet de porter un regard sur ce problème qui fait couler beaucoup d'encre. L'excision est l'ablation partielle (l'effleurement du prépuce clitoridien) ou totale du clitoris de la fille ou de la femme. Ce second cas est communément appelé « l'excision pharaonique » et dans le langage médical c'est la clitoridectomie (l'ablation du clitoris, son capuchon et ses petites lèvres). L'excision est tout simplement une mutilation génitale qui de nos jours soulève une controverse passionnée opposant les partisans et les adversaires de cette pratique qui à tort ou à raison est attribuée à l'Islam. M.P.: Selon les partisans, on excise la jeune fille pour lui éviter les problèmes de santé et aussi l'empêcher de perdre sa virginité. Qu’en dites-vous ? Mme TOURE : Excusez-moi je trouve les deux raisons absurdes. 1 - Éviter à la fille des problèmes de santé, c'est tout à fait le contraire au vu des conséquences néfastes qui en découlent aux plans : * Sanitaire : les hémorragies pouvant conduire la victime à la mort, les infections conduisant dans bien des cas à la stérilité, d’atroces douleurs en cas d’accouchement, la frigidité avec son cortège d’insatisfaction sexuelle, d’infidélité voire de divorces. * Moral : c’est surtout le profond traumatisme de l'excisée. 2 - l’empêcher de perdre sa virginité, là encore c’est un argument qui ne tient pas la route. Ce n’est pas en rendant la fille frigide (comparable aux hommes castrés, gardiens des femmes du roi dans le Harem) qu’il n’y aura pas défloraison. Plutôt, on la prive de son droit naturel et légitime qui est sa jouissance sexuelle dans son mariage. D’ailleurs, il est révélé, dans les religions où il existe l’excision, que l’infidélité des femmes est notoire car elles sont à la quête d’un plaisir introuvable avec toutes les conséquences morales, sanitaires (infidélité, les maladies sexuellement transmissibles, les avortements clandestins, les fugues, les divorces comme souligné plus haut etc.). En somme, l’excision est tout simplement une mutilation de la femme pour étouffer son désir sexuel, un droit qu’ALLAH lui a accordé dans sa prime nature, en tant que représentante du genre humain, et qui met l’homme en sécurité car le rôle de sa compagne se limite à assurer sa satisfaction sexuelle et lui donner des enfants (sa frigidité l’empêchera d’être infidèle, alors fidèle ou infidèle c’est une question de foi en DIEU). MK: Quelle est la position de l'Islam sur l'excision ? Mme TOURE : L’excision est plus vieille que l’Islam, je souligne en passant qu’il en est de même pour la polygamie qu’on attribue aussi à cette Grande Religion qui vise toujours l’épanouissement de l’être humain. L’excision est une pratique bimillénaire qui remonte à l’époque de Ptolémée (360 avant J.C) importée du Soudan et de l’Ethiopie. Elle était répandue en Arabie préislamique (Jahiliya). Il a été aussi constaté que dans les régions de l’excision, toutes les religions (musulmans, coptes d’Egypte, les juifs, falasha d’Ethiopie, catholiques, protestants, animistes) la pratiquaient. Sur le terrain islamique, rien dans le Saint KOUR’AN n’indique le statut juridique de l’excision, la référence est faite à la Sunnan et on met en avant 3 hadiths : 1 - «Si les deux parties circoncis... (khitân) entrent en contact le bain rituel s'impose. « Aisha (R.A) 2-« Effleure et n'abuse pas... Umm Atiyyah », propos tenus par le Saint Prophète MOHAMMED (SAW) à l'endroit d'une exciseuse. C'est plus un conseil à cette dernière afin d'obtenir le bénéfice escompté à savoir la jouissance de la femme et le plaisir du mari. Cette injonction signifie implicitement l'approbation de cette pratique réalisée par l'exciseuse (Khifâd) donc une permission ; ce que l'on ne conteste pas. Cependant, il devient dangereux lorsqu'on confond la permissibilité à la recommandation voire l'obligation. 3 - « La circoncision est une tradition louable (sunna) pour les hommes et un honneur (makrumah) pour les femmes ». Ce qui signifierait que l'excision fait partie des us et coutumes. Aucun des trois Hadiths n'a fait l'unanimité des savants des écoles juridiques spécialistes des Hadiths et à qui l'on peut se référer. On ne peut tirer du Saint KOUR’AN ni des Hadiths une preuve justifiant. le caractère obligatoire ou recommandé de l'excision, pas plus que pour appuyer le caractère détestable et illicite particulièrement. Ce Hadith a été jugé faible par AL ALBÂNÎ tandis que AL BAYHAQI précise « la chaîne de narration de cette version du Hadith est faible et elle ne remonte pas jusqu'au Prophète MOHAMED (SAW), s'arrêtant à Ibn ABBAS ». Si c'est un honneur (Makrumah) pour les femmes, ce qui signifierait que l'excision faisait partie des us et coutumes mais qu'aucun texte émanant du législateur n'est venu imposer, ni recommander et cela peut changer car l'honneur d'une époque donnée, dans un pays donné, peut changer à une autre époque et dans un autre pays, surtout que n'émanant pas d'un Hadith authentique encore moins du Noble KOUR'AN. De nombreux pays musulmans ne pratiquent pas l'excision en l'occurrence les pays du Golfe et ceux du Maghreb dans leur intégralité. C'est à juste titre que les médecins contemporains ont « déclaré la guerre à l'excision », car elle est une atteinte à l'intégrité. physique de la femme. Les influences culturelles de l'être humain changent d'une époque à une autre sous l'effet des révolutions, des nouvelles techniques de l'information et de la communication (NTIC). D'ailleurs, l'Islam, cette religion universelle, s'adapte à tous les temps. MP : Le Prophète MOHAMED (SAW) avait-il excisé ses quatre filles ? Mme TOURE : Aucune des filles du Saint Prophète MOHAMED (SAW) n'a été excisée. Si cela avait été une recommandation ou encore une obligation, il l'aurait fait. C'est lui la référence pour tout musulman croyant, pratiquant. ALLAH (SWT), dans sa miséricorde infinie, n'a autorisé les choses permises que dans la mesure où elles sont source de facilité et de bien-être pour ses serviteurs. En résumé, la circoncision profite aux hommes (source médicale) tandis que l'excision est un préjudice à l'encontre des femmes sur toute la ligne. MP : Votre mot de fin, Madame. Mme TOURE : Je remercie d'abord Allah le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux pour cette occasion qu'il m'a... accordée, mes remerciements vont également à l'endroit de votre revue le Pacific. L'excision n'a jamais été une coutume recommandée par l'Islam et j'en appelle à la conscience populaire de lutter ensemble pour l'éradication de ce mal. Je saisis cette occasion pour demander au gouvernement d'instituer une journée contre les mutilations génitales féminines au Togo. M.P. : Je rappelle que vous êtes Madame TOURE-COUBADJA Haoulatou épouse KORECONDE, nous vous remercions pour votre disponibilité et comptons sur vous pour d'autres interventions dans le cadre des témoignages des victimes vivantes de cette pratique dans notre prochain numéro. Mme TOURE: C'est moi qui vous remercie. Magazine Pacific au cœur de vos préoccupations ACTUS-IS: RUPTURE COLLECTIVE DANS LES MOSQUÉES RUPTURE DE JEÛNE 2015 : DES ACTES HUMANITAIRES TOUS AZIMUTS RUPTURE À LA MOSQUÉE AL ISHAN D’ATTIEGOU Le jeûne du mois de Ramadan fait partie des pratiques les plus importantes de l'Islam. Les musulmans se réjouissent dès son approche : c'est le mois des bienfaits, des actes d'obéissance et des bénédictions. C'est le meilleur mois de l'année. Parmi les nuits de ce mois, il y a la meilleure des nuits : la nuit d'al-Qadr - la nuit de la destinée. Son apothéose a été marquée par plusieurs actions humanitaires dans les mosquées et autres places pour partager les bienfaits d'Allah avec les fidèles musulmans. INTERVIEW ACCORDÉE AU COMMISSAIRE ADOYI ESSO-WAVANA APRÈS LA RUPTURE Ainsi, à ATTIEGOU, à la mosquée ISHAN, c'est autour du fidèle d'Allah, le Commissaire de l'OTR M. Essowa-vana ADOYI, que les musulmans de ce quartier se sont mobilisés pour une rupture collective au dernier jour du jeûne. C'était dans une euphorie totale. Selon M. ADOYI, ce sont des sentiments de chagrin et de joie qui l'animent à la fin de ce mois de Ramadan, qui est un mois de jeûne, d'intenses prières d'adoration et de bienfaisance envers les proches, surtout au cours des dix derniers jours. Magazine JIMJ au cœur de vos préoccupations pour lui, l'objectif de tout musulman était de plaire à Allah afin de gagner le Paradis, celui-ci doit se rapprocher de lui en multipliant des actes de piété (charité, prière, invocation... etc.) et s'il a les moyens, faire à la fin du jeûne la Zakat (troisième pilier de l'Islam) qui permet de réduire les inégalités. Il a remercié Allah d'avoir donné la santé et les moyens à tout un chacun afin de bien observer le jeûne qui est une occasion qu'Allah a créée pour nous permettre de faire de bonnes œuvres et de se soucier des autres. Il n'a pas manqué de remercier le Président de la République et le Gouvernement qui œuvrent pour la Paix et le bonheur dans notre pays le Togo où la population vaque librement à ses occupations. Il a enfin prié pour que la solidarité et l'entraide règnent entre les musulmans et les non-musulmans et pour un monde paisible. À l'endroit de la jeunesse, il a demandé à Dieu de donner assez de moyens aux investisseurs nationaux et internationaux pour le bien-être de celle-ci. Pour les sœurs et frères qui ont quitté cette terre, il a demandé à Allah de leur accorder le Paradis « Firdaus ». RUPTURE A LA MOSQUEE AL ISHAN ATTIEGOU banque atlantique GROUPE BANQUE CENTRALE POPULAIRE FAITE POUR VOUS au cœur de vos préoccupations ACTUS-IS: ASSOCIATION WAMY OFFRE UNE RUPTURE COLLECTIVE A L'HOTEL EXCELLENCE : le 15 JUILLET 2015 C'est à l'Hôtel Excellence que le bureau national du conseil de coordination de l'Assemblée Mondiale de la Jeunesse Islamique (WAMY) a convié les fidèles musulmans au rang desquels des autorités politiques, religieuses et les membres de l'Union Musulmane du Togo autour d'un dîner pour marquer la rupture du jeûne. À cette occasion, le Président du conseil de coordination de WAMY branche Togo, M. Ali Biva TCHABODI, a fait savoir que leur association, étant une organisation islamique, il était de bon ton qu'à ce dernier jour de Ramadan il puisse convier les grands frères et sœurs, les autorités surtout politiques pour déjeuner ensemble. « À chaque fois qu'on se retrouve avec nos frères autorités, c'est pour nous une expression d'honneur et de convivialité », a-t-il dit. S'agissant de la situation qui prévaut dans le monde actuellement, WAMY a rassuré ses invités qu'il s'associera à toute ONG ou Association pour une lutte contre tout ce qui constitue une entrave à la liberté religieuse, à la paix et à l'épanouissement de la population. « C'est pourquoi, par nos actions, nous avons voulu leur prouver que nous sommes à leurs côtés pour une lutte afin que la paix règne réellement dans notre pays », a-t-il déclaré. Au sujet de ceux qui commettent les barbaries au nom de l'Islam, il a laissé entendre qu'ils n'ont rien compris des valeurs islamiques et ils ne sont pas des musulmans. Pour lui, un bon musulman doit vivre en harmonie, en paix et en solidarité avec son voisinage et sa communauté. Et Dieu dit en substance dans le Saint Coran « il n'y a pas de contrainte en matière religieuse ». Le vrai Islam, a-t-il renseigné, « c'est ce qui concorde avec le Coran et la Sunna du Prophète Mohamed (SAW) ». Pour finir il a £ Magazine uptâfâe au coeur de vos préoccupations souligné que l'Islam est contre le terrorisme, la violence sous toutes ses formes. Donc l'Islam c'est la paix, a-t-il ajouté. Le Président de l'Union Musulmane du Togo, El-Hadj Inoussa BOURAIMA, après avoir fait l'historique de WAMY qui, selon lui, existait au Togo depuis les années 1964 et par après a connu une léthargie avant d'être ressuscité en 2013, a exhorté le bureau du conseil à être dynamique. « Ce conseil de coordination, je voudrais qu'il soit dynamique car je connais toutes les personnalités qui figurent dans ce bureau. Et je crois que WAMY ne va plus sommeiller », a-t-il souligné. Il est aussi revenu sur l'interprétation que font certains de l'Islam en commettant des actes de violences et de terrorisme sur d'autres personnes. À cet effet, il a fait savoir que le Djihad, c'est se maîtriser, c'est faire un effort pour s'ouvrir vers autrui. « Ce déjeuner offert ce soir est un acte salvateur, vous avez aussi fait un Djihad », a-t-il lancé. MILIEU LE PRESIDENT DE L'UNION MUSULMANE DU TOGO Magazine au coeur de vos Préoccupations ACIUS-IS: MOSQUEE EL HADJ AHMAD DE FOREVER: TAFSIR de CHEIK MOUTAWAKILOU ZAKARIA AROUN A la mosquée EL-HADJ AHMAD de Forever, c'est par le Tafsir ou l'interprétation du Saint Coran et une rupture collective que les fidèles musulmans avec à leur tête l'Imam de la mosquée, CHEIK Moutawakilou Zakaria Aroun ont marqué la rupture du jeûne tous les jours. Durant les 29 jours l'Imam a tenu en haleine les fidèles sur trois Sourates du Coran. Il s'agit des Sourates KAF, MARIAM et TAHA. D’autres rituelles comme les prières surérogatoires telles que TARAWI et le TAHAJJUD ont été célébrées durant tout le mois de Ramadan. C'est pourquoi, au dernier jour du jeûne, Cheik MOUTAWAKILOU a rendu grâce à Allah, pour leur avoir permis d'accomplir le quatrième pilier de l'Islam dans la paix, la concorde et la solidarité. Il a aussi imploré le Tout Miséricordieux sur le pays, ses dirigeants. et sa population. Les fidèles de cette mosquée n'ont pas manqué d'exprimer leur gratitude aux donateurs de cette maison d'Allah. Magazine pacifié au cœur de vos préoccupations ACTUS-IS: ASSOLI, TCHAOUDJO/L'ONG BARAKA-CITY FAIT LA ZAKAT AUX NÉCESSITEUX DE LA COMMUNE À L'OCCASION DE LA CÉLÉBRATION DE RAMADAN Don de l’ONG BARAKA CITY Dans le souci de permettre aux musulmans démunis des quartiers et villages de la commune de Bafilo, Sokodé, de célébrer la fête de fin du jeûne de Ramadan ou la fête d'Aïd El Fitr, l'ONG humanitaire BARAKA-CITY ou « Cité de Bénédiction » a fait le jeudi 16 juillet la « ZAKAT FITR » c'est-à-dire l'aumône aux pauvres. C'est une action de grâce conformément au Saint Coran pour que les musulmans démunis puissent célébrer la fête de Ramadan dans la joie et l'allégresse au même titre que les familles nanties. Au total, 1500 sacs de 25 kg de riz parfumé, 1500 bidons de 5 litres d'huile et 6000 boîtes de tomates en conserve ont été distribués à 1500 ménages musulmans démunis de la Commune de Sokodé, Bafilo et autres localités. Chaque ménage bénéficiaire est parti avec un sac de riz, 5 litres d'huile et quatre (04) boîtes de tomates pour que chacun puisse fêter dans les bonnes conditions afin de rendre gloire et louange à Allah le Miséricordieux pour sa bonté et sa grâce. Ce geste de l'ONG BARAKA-CITY a soulagé les difficultés de certains foyers vivant dans la précarité et suscité ainsi dans ces familles la joie de célébrer la fête du Ramadan en toute beauté et gaieté. À cette occasion, le Directeur Général de l'ONG BARAKA-CITY section Afrique, M. KEKEOU Moubachr, a situé les raisons de cette action au profit des populations démunies et souligné que cela fait partie des priorités et des actions humanitaires de son ONG en matière de développement et d'assistance aux populations démunies. Il a convié les bénéficiaires au respect des préceptes d'Allah, entre autres l'amour du prochain. prochain, le pardon mutuel, l'impartialité et le partage avec les pauvres, et souhaité bonnes fêtes à tous. Le Préfet d'Assoli M. DJANDJO Bagmalawoé a, au nom des bénéficiaires, remercié et félicité l'ONG BARAKACITY et leurs partenaires financiers pour leur générosité et surtout pour leur souci du bien-être des populations démunies. Il a souligné que ce don vient à point nommé pour donner de la joie et permettre à tout musulman, quelle que soit sa situation financière, de fêter le Ramadan. Bafilo, 16 Juillet 2015 PACIFIC/ABDEL LE MESSAGER à un nécessiteux Vue partielle des bénéficiaires Don de l'ONG BARAKACITY Magazine au coeur de vos préoccupations RAMADAN 2015 QUEL BILAN DRESSER ? Entièrement voué à la consécration, qui conduit à l'affermissement de la foi en Allah le Tout Miséricordieux et le Très Miséricordieux, le mois de Ramadan 2015 est rentré dans l'armoire de l'histoire. Au sortir de cette aventure, meublée par d'innombrables activités, quel bilan peut-on dresser ? L'apparition du croissant lunaire au Firmament du 18 juin 2015, a donné le ton au mois destiné à la privation de l'organisme de certains désirs charnels et aussi à la prise des repas à des heures recommandées. Durant ce mois, de jours comme de nuits, ils sont nombreux, ces fidèles d'Allah à répondre à l'appel du muezzin. Les requêtes se sont intensifiées au moment des dix derniers jours de prières nocturnes dissimulant en leur sein les bénédictions de la nuit du destin, LEYLATUL KADR. Ramadan, pour le fidèle musulman, c'est également un complexe de comportements : être éveillé à des heures recommandées pour la prière, savoir tenir sa langue, l'union, l'amour entre sœurs et frères se réconfortant les uns les autres à poursuivre les belles œuvres, la lecture du Saint Coran... Telles sont les attitudes que les fidèles ont adoptées tout au long du mois béni et sont exhortés à appliquer dans leur vie de tous les jours. Parlant des œuvres, beaucoup d'événements ont meublé cette période de Ramadan. L'inauguration de la mosquée Al Ahmad de Tokoin Forever, la traditionnelle cérémonie de distribution des vivres aux fidèles nécessiteux dénommée Iftar Ramadan, des concours de récitation et de lecture du Saint Coran, les rencontres entre frères musulmans pour la culture de la citoyenneté et la promotion de l'Islam sont quelques-unes des nombreuses œuvres à mentionner. Le 16 juillet 2015, un nouveau croissant s'est pointé sur la rétine des jeûneurs, le Ramadan 2015 est rentré dans l'histoire. Et l'Aïd El Fitr est célébré dans une réjouissance totale. Sébastien KPOKPO Magazine au cœur de vos Préoccupations ACTUS-IS: FETE DE RAMADAN OU AID EL FITR Ramadan 2015 à Lomé : Une grande prière musulmane dite au stade de Kégué en présence du Premier ministre et du Président de l'Assemblée Nationale. Après le jeûne, d'intenses prières et d'adoration à Allah, les musulmans de par le monde entier ont observé le 17 juillet dernier l'Aïd El Fitr ou la fête de la rupture du jeûne. Au Togo, c'est au stade de Kégué, que certains musulmans de la capitale ont observé ce C'était en présence du Premier Ministre, KOMI SELOM KLASSOU, du Président de l'Assemblée Nationale, DAMA DRAMANI, des membres du gouvernement, des députés et des autorités traditionnelles et religieuses. Magazine au cœur de vos préoccupations, dans sa prière de circonstance, l'Imam adjoint de la mosquée centrale de Lomé, Mamadou Abdul Baki BAKO a remercié Allah pour avoir permis le bon déroulement du jeûne. Tout en rappelant l'importance du jeûne, 4e pilier de l'Islam dans la vie d'un musulman, il a demandé aux fidèles d'Allah de pérenniser les acquis du jeûne de Ramadan notamment, la paix, la convivialité et l'acceptation de l'autre car, le Togo est un pays multiethnique et multiconfessionnel. Les musulmans doivent se soumettre à Allah, faire sa volonté et continuer à prier. Pour sa part, le président de l'Union Musulmane du Togo, El Hadj Inoussa BOURAÏMA, a lui aussi remercié, au nom de la communauté musulmane du Togo, les hautes autorités du pays en particulier le Chef de l'Etat pour Leurs actions menées afin d'assurer la paix et le développement au Togo ainsi que les aides multiformes à l'endroit de la communauté musulmane. Il les a rassurés sur l'engagement de sa communauté à toujours prier pour soutenir les efforts de paix et de développement. M. Inoussa BOURAÏMA a en outre déploré les agissements des groupes dits djihadistes tels que Boko Haram, AQMI et Al-Qaïda qui utilisent l'Islam comme prétexte pour commettre leurs sales besognes et justifier leurs crimes. Il a, à cet effet, invité les musulmans à la prudence et à ne pas se laisser berner par ces personnes de mauvaise foi qui font la honte des musulmans. Pour finir, le Président de l'UMT a imploré la miséricorde et les grâces divines sur les dirigeants du pays et sur toute la population togolaise. LES IMAGES DE LA CEREMONIE DE PRIERE Autorités Administratives ET RELIGIEUSES SALUTATION D’USAGE Magazine au coeur de vos Préoccupations LES MEMES PRIERES ONT ÉTÉ DITES PARTOUT AILLEURS : À travers tout le Togo, cette fête a... été essentiellement marquée par de grandes prières organisées dans les villes, villages et cantons pour respecter dans la dignité et l'humilité les recommandations du Tout Puissant et miséricordieux Allah, créateur du Ciel et de la Terre. Partout ces prières ont été meublées de la lecture d'une Sourate, la prière proprement dite et le sermon de l'Imam de la localité qui a présidé la prière. STADE D'AGOE SÉANCE DE PRIÈRE Autorités Administratives et Religieuses CENTRE CULTUREL ISLAMIQUE DE LOME Magazine au cœur de vos Préoccupations FOCUS L'ISLAM LA SPIRITUALITÉ, LA CITOYENNETÉ ET LE VIVRE ENSEMBLE LA SPIRITUALITÉ représente la relation qu'entretient le croyant avec son Créateur, la force de ce lien permet l'harmonie et la paix intérieure, au-delà des perturbations de l'environnement et nous savons que la réforme d'une société commence par la réforme des êtres qui la composent, une société forte ne pouvant naître que de femmes et d'hommes accomplis. LA CITOYENNETÉ en tant qu'exigence continue, permet À chaque citoyen de comprendre le sens de son appartenance à sa société, ses droits et ses devoirs et d'avancer ensemble dans le respect de la diversité des cultures et des religions vers la construction de l'avenir de son pays. LE VIVRE ENSEMBLE Le bon vivre ensemble est la condition indispensable à la construction de cet avenir, de cette société harmonieuse, solidaire, riche et respectueuse de sa pluralité, de ses cultures et de sa diversité. L'avenir de notre société se joue au niveau local. Il devient impératif de favoriser et de mettre en œuvre des initiatives locales, de femmes et d'hommes engagés d'horizons divers, de religions, de cultures et de sensibilités différentes, unis par des valeurs communes et universelles, dans des espaces de rencontre et d'échange autour de projets communs et citoyens pour un avenir meilleur. À travers ces projets communs s'installera durablement la confiance et émergera un sentiment d'appartenance à une même communauté citoyenne ; au-delà des différences émergera un Nouveau « nous citoyen ». La diversité des acteurs devient un atout majeur pour la réussite de ces projets, toujours plus innovants et plus créatifs. Notre société doit favoriser l'émergence de ce nouveau « nous citoyen », qui englobe toutes les particularités religieuses et culturelles afin de lutter contre ses propres contradictions : le racisme, l'antisémitisme, les inégalités sociales et discriminations de tout genre. De ces femmes et ces hommes unis autour d'une même éthique citoyenne et responsable et dans le respect de leurs différences, naîtront le changement et la créativité politique nécessaires à la réforme de notre société, à son épanouissement et à sa stabilité dans toutes ses sphères. Les conférences, les réunions des associations doivent s'inscrire dans cette démarche citoyenne, de paix et d'ouverture. Il s'agit d'un appel à la connaissance de l'autre et d'un encouragement au vivre ensemble. Le monde industrialisé traverse une crise profonde. Aucune sphère de notre société n'a été épargnée. Cette crise est économique et sociale, avec l'augmentation des plans sociaux, du chômage, de la précarité, la baisse du pouvoir d'achat, l'augmentation des actes discriminatoires, racistes, antisémites, islamophobes et xénophobes. La crise est aussi éthique, avec les dérives des politiques ; une moralisation de la vie politique est nécessaire. Le repli identitaire et communautaire, la montée des extrêmes sont des conséquences directes et réelles de cette crise et il est plus que jamais urgent de développer des espaces d'échanges et d'interconnaissances, de construire des liens forts entre les différentes composantes sociales de notre société, autour de projets communs et citoyens et de devenir ainsi de vrais acteurs du changement. LA RÉDACTION Magazine au cœur de vos préoccupations SOMMAIRE Actus-is : Lancement officiel du magazine le pacifique ...P2 Focus : Crise de la conscience islamique contemporaine ...P5 Actus-is : l'ACMT ...P7 Actus-is : La Mosquée EL HADJ AHMAD à forever est inaugurée... ...P8 Actus-is : A.O.I.B. L'ONG pour l'appel et orientation à l'islam ...P11 Actus-is : Mois de RAMADAN. Fondation KHALIFA BIN ZAYED ...P14 Actus-is : 12ème Edition du concours national de récitation du CORAN. ...P15 Actus-is : Concours national du SAINT CORAN (l’AEEMT) ...P17 Actus-is : RAMADAN MOUBARAK à Lomé P19 Focus : Nécessité et obligation : les fondateurs de l'unité P22 Actus-is : Campagne de circoncision des enfants P24 Focus : Interview de Dr ABOULAYE DJIBIRINE P25 Focus : Interview de Mme TOURE-COUBADJA ...P27 Actus-is : Rupture collective dans les Mosquées ...P30 Actus-is : Association WAMY ...P32 Actus-is : Mosquée EL HADJ AHMAD de forever. ...P34 Actus-is : Assoli, TCHAOUDJO/ L'ONG ...P35 Focus : RAMADAN 2015 : Quel bilan dresser ? P37 Actus-is : Fête de RAMADAN ou AID FITR P38 Focus : l'Islam : le spiritualisme P41 Togo pacifie Programme des Activités Islamiques - Fédérer - Informer - Conscientiser TRIMESTRIEL D'INFORMATIONS ET DE SENSIBILISATION RÉCÉPISSÉ N-QSWOZJOÎItWAAC Directeur de Publication EL Hadj Oussein M. KOUKO Conseiller à la publication M. KOUNDJIMA Tougouma Rédaction EL Hadj Oussein M. KOUKO EL Hadj ATTEH Moitadé K. GARA Abdoul-Rachid M. KOUNDJIMA Tougouma Correspondance ABDEL le Messager KANDA Joseph Infographisme Félix K. SOADJEDE Manaf KOUKO Imprimerie Lumière plus Tirage : 2 000 exemplaires Magazine au coeur de vos Préoccupations Groupe CURONOSERVICES international AGENCE DE COMMUNICATION IMPRIMERIE NUMÉRIQUE ET OFFSET RÉGIE PUBLICITAIRE - TOTAL COVERING SÉRIGRAPHIE - ÉVÉNEMENTIELS DISTRIBUTION - REPRÉSENTATION COMMERCIALE LOGISTIQUE - IMMOBILIER PRESSE COULEUR NUMÉRIQUE ► Impression recto verso automatique sur papier couché jusqu'aux couvertures 300 g/m2 ► Impression ou copie en quadrichromie à des vitesses pouvant atteindre 71 ppm ► Une qualité image exceptionnelle à la résolution la plus élevée disponible [2400 x 2400 ppp] qui produit des transitions couleur régulières, des photographies haute résolution et des textes d'une netteté incroyable dégradés et des détails remarquables VERSA UV LEF-20 «Imprimer directement sur pratiquement tout objet et tout substrat jusqu'à 100 mm d'épaisseur, y compris l'acrylique, bois, carton, métal, plastique, PET, ABS, toile et même des matériaux mous comme TPU, cuir et tissu. Premier Trimestriel Islamique d'informations et de sensibilisation - pacifique - Conscientiser Magazine au cœur de vos préoccupations Siège social : Attiégou Bld de Zio 16 BP 44 Lomé - Togo Tél. : +228 22 19 78 30 / 90 25 55 00 / 93 04 04 04 magazinepacifique@gmail.com www.pacificmag.info SUPERMARCHE ELTYS Route Kpalimé face CAFE INFORMATIQUE Avenou Tél. : 22 51 51 73 BP : 80437 E-mail : eltystogo@gmail.com Lomé-TOGO "AnbQueiiy bsia SSP <20"
PRETENDUE VIOLENCE ISLAMIQUE: REPONSE DU PAPE Panorama des Activités Islamiques - Fraterniser-Informer - Conscientiser TRIMESTRIEL D’INFORMATIONS ET DE SENSIBILISATION RÉCÉPISSÉ N° 0511/02/02/15/HAAC Nov. Déc. 2016 Jan 2017/ N°007 Ambassadeur de la République du Sénégal au TOGO La problématique des droits et devoirs de la Femme Musulmane au centre des débats LA PLACE DE LA FEMME EN ISLAM. Atelier des Professionnels des médias ECLAIRAGE SUR LES CONCEPTS CRITIQUES DE L'ISLAM. SUNU Assurances Togo SUNU Assurances IARD Togo Notre métier: Assurance. Tel. : (+228) 22 21 10 33 E-mail : togo.iard@sunu-group.com Site Web : www.sunu-group.com Assurance Santé L’assurance d’une santé pour tous Sommaire EDITORIAL : MAITRISER LE SUJET................................................. P 2 ACTU-IS : MAÎTRISE DES TERMINOLOGIES ISLAMIQUES : ATELIER ORGANISE PAR MAGAZINE LE PACIFIC.....................................P3 ACTU-IS : GRAND MAGAL DU TOUBA: La communauté MOURIDE du TOGO a encore honoré la mémoire de CHEIKH AHMADOU BAMBA ....................................... P 3 ACTU-IS: PRETENDUE VIOLENCE ISLAMIQUE REPONSE DU PAPE ..................... P 6 VITRINE : Débat sur la problématique des droits et devoirs de la Femme musulmane ....................................... P 19 ACTU-IS: LA PLACE DE LA FEMME EN ISLAM ...................................... P 21 ACTU-IS: PAIX DURABLE Installation et Formation des membres des comités locaux de Paix, une première au Togo ........................................................... P 25 ACTU-IS: MAITRISE DES TERMINOLOGIES ISLAMIQUES ............................. P 27 ACTU-IS : MISE EN ŒUVRE DES RECOMMANDATIONS DE LA CVJR ........................ P 32 ACTU-IS : Programme d'urgence pour le développement communautaire ............... P 37 ACTU-IS : RAPPORT 2016 SUR LE DÉVELOPPEMENT HUMAIN EN AFRIQUE ............... P 42 ACTU-IS : COMMUNAUTE TIDJANIA LA CELEBRATION DU MAWLID ...................... P 44 ACTU-IS : LE CENTRE DE LA CULTURE ET DES LOISIRS DE KABOLI INAUGURE .............. P 48 ACTU-IS : LA FONDATION « AL IHSANE » MARQUE LES ESPRITS...........................P 52 ACTU-IS : L'ACMT SECTION GOLFE-LOME a tenu son assemblée générale à mi-parcours..P 54 ACTU-IS : CONCOURS ANNUEL DE MÉMORISATION DES NOBLES........................P 57 ACTU-IS : COUP DE PROJECTION SUR MUNAZZAAMAT AL-DA'WA AL-ISLAMIIA...............P 61 ACTU-IS : HUMANITAIRE : L'ONG DIRECT AID au chevet des enfants du Togo...........P 63 ACTU-IS : SANTE: Dossier sur la carie dentaire et sa prévention..............P 67 ACTU-IS : QUELQUES SUBLIMES QUALITÉS DU PROPHÈTE MOHAMED.....................P 74 Directeur de Publication EL Hadj Oussein M. KOUKO 901155 00/90 25 55 00 BP : 16BP44 Lomé- Togo Conseiller à la publication M. KOUNDJIMA Tougouma Rédaction EL Hadj Oussein M. KOUKO EL Hadj ATTEH Moitadé K. M. KOUNDJIMA Tougouma Correspondance ABDEL le Messager KAN DA Joseph Infographisme Félix K. SOADJEDE Manaf KOUKO Imprimerie Lumière plus Tirage : 1 500 exemplaires EDOTO MAITRISER LE SUJET Informer sans induire en erreur ou, du moins, en Rajouter à la confusion générale, sous-tend la maîtrise du sujet qu'on traite. Ainsi, les productions d'articles ainsi que le traitement de l'information se rapportant à l'Islam requièrent un minimum de savoirs sur cette religion monothéiste vieille de plusieurs siècles. Connaître l'Islam appelle donc à accéder à son historique disponible grâce à une panoplie de documents afférents. Le hic est que la connaissance de l'histoire de cette religion ne suffit pas pour se prévaloir d'une expertise sur les sujets islamiques. Il y a les concepts islamiques à savoir placer dans les contextes qui les expliquent et les justifient. C'est souvent à ce niveau que se jouent tous les drames liés au traitement de l'information sur l'Islam. Si par Islam l'on entend « la Paix » il est paradoxal de référer cette noble religion à l'insécurité et aux groupements de malfaiteurs. Car une religion dont l'étymologie arabe parle de « Paix » ne saurait être assimilée aux agissements de quelques individus ou groupuscules de malfaiteurs. dont l'objectif est d'instaurer la peur dans le monde et en profiter pour faire prospérer les trafics illicites. Voilà le piège qu'il faut éviter au risque de verser dans un amalgame suicidaire et préjudiciable à la coexistence entre les musulmans et les fidèles des autres religions révélées. Le traitement de l'information relative à l'Islam n'est pas à l'abri des amalgames. Les professionnels des médias sont parfois amenés à propager des informations tendancieuses sur la religion non pas à dessein, mais parfois par ignorance des concepts islamiques. Le Djihadiste n'est pas le musulman qui pose des actes répréhensibles. Il n'est non plus forcément le musulman qui défend sa foi religieuse. Nous pouvons multiplier des exemples à profusion pour démontrer que très souvent ceux qui diffusent les informations se rapportant à l'Islam peuvent se tromper ou carrément travestir les faits. Dans ce contexte, il va sans dire que les productions médiatiques, quel que soit le format, vont semer des confusions, au lieu d'éclairer la lanterne de l'auditoire et le lectorat. D'où la nécessité d'une formation sur les concepts. La maîtrise des concepts islamiques va permettre au journaliste de contribuer à la construction d'un monde paisible, car ses écrits ne feront pas systématiquement du musulman un terroriste voire une personne qui récuse celui qui ne partage pas sa foi. Le défi de professionnalisme exige donc des médias un effort de dissociation du fait religieux des agissements isolés de quelques individus qui s'identifient à l'Islam. Car une information mal ficelée ne peut que mettre en péril la paix dans la cité. Voilà ainsi exposée la quintessence de la session de formation à l'intention des professionnels des médias organisée par notre Magazine Le Pacific. Le mérite de cette rencontre de familiarisation avec les terminologies islamiques a été de lever toute équivoque et de mettre tous les participants au même degré de compréhension des concepts islamiques. Rien de plus normal de rendre hommage aux Oulémas formateurs. et les journalistes formés. La rédaction au cœur de vos préoccupations. MAITRISE DES TERMINOLOGIES ISLAMIQUES : ATELIER ORGANISE PAR MAGAZINE LE PACIFIC. ATELIER DES PROFESSIONNELS DES MEDIAS SUR LE RENFORCEMENT DE CAPACITÉS DANS LA MAÎTRISE DES TERMINOLOGIES ISLAMIQUES. Eclairage sur les concepts critiques de l'Islam. Novembre 12, Organisé par le Magazine Pacific. 08 octobre 2016, Lieu: Salle 300 (l'hôtel EDA OBA). Le Magazine Le Pacific a initié le 12 novembre dernier à Lomé, un atelier de renforcement des capacités des professionnels des médias sur les terminologies islamiques utilisées autour du thème « Eclairage sur les concepts critiques de l'Islam ». Cette rencontre a permis d'attirer l'attention des participants sur les confusions généralement observées dans le traitement des informations relatives à l'Islam et à la pratique islamique. L'Islam est une religion de paix, d'amour et de tolérance. Mais depuis quelques années, certains Individus sans foi, ni loi commettent des forfaitures au nom de l'Islam, foulant ainsi aux pieds les vertus que prône cette religion. Cet état de choses met au banc des accusés « l'Islam » qui est une religion de paix, d'amour du prochain et de solidarité entre les Hommes. Dans cette situation, certains médias constituent un véritable acteur du jugement de l'Islam, faute d'une véritable connaissance de cette religion. Pour remédier à ce déficit, le magazine Le Pacific, dans le cadre de ses séries de sensibilisations destinées à la bonne compréhension de l'Islam, a renforcé les capacités des professionnels des médias sur la maîtrise des terminologies islamiques. Cet atelier qui vise à faire échec au terrorisme religieux, a permis aux participants de comprendre certains mots arabes dont l'emploi conduit souvent à des développements tendancieux voire confus. Pour ce faire, deux communications ont meublé les travaux de cette rencontre. La première a porté sur « les relations de l'Islam avec les autres religions. Dans sa présentation, l'islamologue, représentant de l'Institut Al Azhar d'Egypte au Togo, M. Cheikh Abdelgawad Abdelmaksoud, a fait comprendre que l'islam œuvre pour bannir la haine, la discrimination chez les musulmans et appelle à la tolérance. Les différences qui existent entre les communautés par rapport aux croyances, a-t-il dit, ne sont que le résultat de la volonté du Tout-Puissant qui a voulu que les choses soient ainsi. Cela fait partie de son plan pour le bien des hommes et de l'humanité entière, car Dieu ou Allah est et sera le seul à juger et à rétribuer chacun selon ce qu'il a fait sur la terre. Mais, ces différences ne doivent pas être sources de conflits. « Il existe, en vérité, de par ces différences, une sagesse qui est liée au développement du monde de l'humanité », a ajouté M. Abdelgawad Abdelmaksoud, avant de relever que l'Islam invite au respect des autres pratiques religieuses parce qu'elles vouent un culte à Dieu, au Tout-Puissant. La deuxième communication a porté sur « Eclairage sur les concepts critiques de l'islam ». Dr Mohamed Abdou Nassirou Fofana, linguiste, chercheur en Islamologie a, dans son exposé, mis l'accent sur le mot « fondamentalisme » qui signifie, en Islam « Al Oussouliya » et usulisme. Les usulis, dit-il, sont favorables à un effort d'interprétation appelé (Ijtihad) du Coran et de la Sunna, pour promouvoir l'élaboration de nouvelles règles du Fiqh (droit) islamique. L'orateur a également décortiqué avec les journalistes les mots comme « Salafisme », « Fatwa », « Bid'a », « Shari'a », « Jiha'd », « Shaha'da », « la Sunna », « le Wahhabisme » et « le Chi'isme ». au cœur de « Préoccupations » M. FRANCK MISSITE Directeur de Cabinet du Ministère de la Communication, de la Culture, des Sports et de la Formation Civique. En ouvrant les travaux, le Directeur de Cabinet du Ministère de la Communication, de la Culture, des Sports et de la Formation Civique, M. Franck MISSITE, s'est réjoui du double objectif de cet atelier. D'abord, les journalistes, en s'appropriant le vrai sens des concepts critiques contenus en Islam, assureront une large diffusion, à travers leurs émissions, débats et journaux, contribuant ainsi à épargner l'Islam de toutes les critiques qui, chaque jour, blessent certains dans leur foi. Ensuite, la connaissance des vrais sens des concepts permettra de démasquer les faux usagers et d'enrayer leurs actes. Cette démarche du Magazine Le Pacific, a-t-il dit, s'inscrit dans les actions du gouvernement qui, sous l'impulsion du Chef de l'Etat, Faure Essozimna Gnassingbé, a adopté de grandes mesures de sécurité mises en œuvre par les forces de défense et de sécurité refondées, afin que sur ce territoire, aucune violence ne soit perpétrée. au cœur de vos préoccupations EXTRAIT DE DISCOURS Mesdames et Messieurs, Chers frères et sœurs, Notre présence aujourd'hui en ces lieux, témoigne du rôle primordial qui revient aux Hommes des médias, mais aussi aux religieux dans l'édification d'une société de paix à travers la compréhension et la diffusion massive des terminologies islamiques. Et je suis vraiment fier d'avoir parmi nous, comme l'un de nos conférenciers, le Sheikh Naser d'Al-Azhar, pour présenter la vraie image modérée de l'Islam. Loin de vanter, l'Institut Al Azhar, qui est le plus grand au monde Arabe et Moyen Orient, est aussi porteur d'un message de tolérance, de paix et de dialogue qui sont gages des moyens de lutte contre l'extrémisme violent représenté par les groupes comme DAESH et BOKO HARAM. Ces groupes ciblent les jeunes et les attirent avec les moyens financiers et la propagande mensongère sur les réseaux sociaux et usent de la violence extrême contre les innocents au nom de l'Islam. Mesdames et Messieurs, Face à l'extrémisme religieux, le grand Imam a souligné que la solidarité dans les efforts médiatiques est très importante en vue de changer les images trop négatives sur l'Islam. En somme, le problème n'est pas la religion, mais c'est l'interprétation de quelques individus hors la loi et assoiffés de sang, qui est le problème. Il est Il est important de souligner qu'il faut éviter de faire l'amalgame entre l'Islam et l'islamisme, le Christianisme et l'intégrisme. Au cœur de vos préoccupations, l'Islam et le Christianisme sont des religions monothéistes, qui prônent la paix, le vivre ensemble, tandis que leurs déformations relèvent de l'opportunisme d'individus hors la loi qui ignorent ces deux religions. En cela, il faut noter les appels du Président Égyptien son Excellence Abdel Fattah Al Sisi prônant une résolution religieuse incluant les définitions des terminologies islamiques. Chers frères et sœurs, il n'existe pas de pays éloigné du danger du terrorisme et le terrorisme n'a pas d'État. Notre conviction est d'expliquer au monde entier la position des pays africains sur ce sujet. Aucun pays ne peut se prévaloir d'être à l'abri des dangers du terrorisme et aucun pays ne peut prétendre le vaincre tout seul. Mesdames et Messieurs, face aux armements et à la propagande terroristes, nous devons encourager l'abandon de la course à l'armement qui menace la sécurité de tous les peuples, en incitant plutôt à utiliser les ressources nationales pour lutter contre la pauvreté, l'ignorance et les maladies qui existent dans les pays pauvres comme dans les pays riches. Face au terrorisme grandissant, la réponse adéquate est l'unité d'actions. La coordination et la mutualisation de nos moyens sont indispensables dans l'information et la formation de vous hommes et femmes de médias, de nos forces de défense et de sécurité et dans l'échange de renseignements. Face à l'extrémisme, il faut que nous examinions ensemble les moyens d'affirmer les contributions décisives que les femmes peuvent apporter, en particulier dans le domaine de la consolidation de la paix d'inspiration religieuse afin de renforcer l'engagement des jeunes dans nos communautés religieuses. Et comme j'aime toujours commencer et terminer mes propos, musulmans et chrétiens adeptes de la paix, j'aimerais finir avec les paroles de Jésus Christ : « Je vous donne la paix, je vous laisse ma paix ». au coeur de vos préoccupations El Hadj AYELARA Vice-Président de l'UMT EXTRAIT DE DISCOURS Jamais le monde n'a connu une crise morale comme celle d'aujourd'hui, une crise qui se manifeste sur tous les plans et à tous les niveaux. Tout le monde est conscient des dangers qui menacent la planète toute entière. Les bonnes vertus ont tendance à céder la place aux vices. L'écrivain Nicolas Boileau a dit, nous citons : « Tout ce qui se conçoit bien s'énonce clairement et les mots pour le dire arrivent aisément ». Cette sagesse emprunte d'une forte obligation d'apprendre à maîtriser son sujet de discussion, de débat et d'information, s'adresse à nous tous et à plus d'un égard aux hommes de médias. On a l'impression que le monde est arrivé au stade où chacun pense être maître de lui-même et le seul détenteur de la vérité. Le vice est pratiqué aussi bien secrètement que publiquement avec la bénédiction des responsables à tous les niveaux. Les hommes souffrent, les pays se meurent, la nature se dégrade. la miséricorde et la bénédiction d'Allah se font rares, tout cela à cause de la dépravation morale qui a conduit les âmes à se pencher désormais vers le mal et à s'y complaire. Plus grave encore, les gens recommandent le mal sous toutes ses formes : mensonge, trahison, corruption, malversation, détournement, faux témoignages. Depuis des décennies environ, le monde entier est confronté à des crises graves caractérisées par des violences aussi bien sur les Hommes que sur les biens. Cet état de choses met au banc des accusés « l'Islam », religion de paix, d'amour du prochain et de solidarité entre les Hommes. Dans cette situation, certains médias constituent un véritable acteur du jugement de l'Islam, souvent très pressés à la survenance des violences, faute d'une véritable connaissance des fondements de cette religion. J'exprime ma joie et ma reconnaissance au nom du Bureau Exécutif de l'UMT aux organisateurs et à tous ceux qui de près ou de loin ont contribué au succès de Cet atelier. Quant à vous journalistes et responsables des presses, j'ose croire qu'au sortir de cet atelier vous serez bien outillés sur les concepts de l'islam afin que dans votre rôle d'information, d'éducation et de sensibilisation des populations, vous puissiez véhiculer le vrai message de l'Islam qu'est la préservation de la paix. Chers frères et sœurs journalistes, vous êtes de véritables puissants vecteurs d'information, d'éducation et de sensibilisation des populations. Nous souhaitons que vous puissiez véhiculer le vrai message de l'Islam qu'est la préservation de la paix. Nous devons nous unir autour de la foi et bannir toute discrimination de quelque origine qu'elle soit et devons rester ouverts au dialogue avec les autres composantes de la société. - Éviter les tapages et résoudre les problèmes par le dialogue ; - Rester éveillés face au combat idéologique ; - Éviter d'afficher des étiquettes susceptibles de diviser ; - Être doux et tolérants dans la propagation et la transmission de l'Islam aux autres. Ensemble, dans une concertation permanente et réciproque, nous pouvons réaliser un rêve debout : bâtir une société où règnent la paix et la solidarité. J'ose espérer qu'au sortir de cet atelier, il sera formulé une perspective et une vision claire, des mécanismes à mettre en place et des principales actions à mener au sein de notre communauté en vue d'obtenir des résultats plus concrets et plus significatifs. C'est donc pour pallier ce déficit d'éclairage que le Magazine le Pacific, dans le cadre de sa sensibilisation pour une convergence de la culture de la paix, a initié le présent atelier à l'endroit des Hommes de médias. Une telle activité mérite d'être soutenue. C'est pourquoi l'Union Musulmane du Togo encourage et remercie les organisateurs. Nous tenons également à remercier infiniment tous ceux qui ont bien voulu accompagner financièrement, matériellement et physiquement cette activité. À vous, journalistes, qui avez accepté de participer à cet atelier, nous sommes convaincus qu'à la fin, vous serez outillés sur les concepts de l'islam afin que dans votre devoir d'information, d'éducation et de sensibilisation des populations vous puissiez véhiculer le vrai message de l'Islam qu'est la préservation de la paix. GALERIE COMFORTIUM DESTOCKAGE; SPÉCIALE PROMOTION SUR LES FAUTEUILS DE BUREAU. EL HADJ MOITAPARI KOUKO Président du comité d'organisation de l'atelier EXTRAIT DE DISCOURS Mesdames et Messieurs, L'atelier de ce matin s'inscrit dans un processus visant à amener les journalistes à connaître les terminologies islamiques habituellement utilisées par les médias et leur sens dans le contexte de l'Islam. En effet, la communication occupe une place importante dans le formatage des connaissances. Généralement, que ce soit dans le traitement de l'information ou dans les débats, les journalistes utilisent des concepts, des notions ou des mots dont la signification semble semer la confusion. Ceci s'explique par la non-maîtrise des terminologies. Du coup, le besoin de formation sur le lexique précis de terminologies Islamiques s'impose. C'est fort de cela, que cet atelier a été initié afin de contribuer non seulement à éclairer les journalistes mais aussi à rehausser le niveau de culture de ceux-ci sur certains concepts de l'Islam. C'est la raison pour laquelle, cet atelier est placé sous le thème « Eclairage sur les concepts critiques de l'Islam ». Mesdames et Messieurs, Au regard des considérations ci-dessus développées, je m'en voudrais de ne pas exprimer notre profonde reconnaissance à tous ceux qui ont permis la tenue de cette assise. Primo, je voudrais adresser toute notre reconnaissance à son Excellence M. KARIM Shérif, Ambassadeur de la République Arabe d'Egypte au Togo et secundo, exprimer mes remerciements à nos partenaires qui soutiennent le Magazine le Pacific dans ses parutions. Il s'agit de la Société TOGO CELLULAIRE, la Société SUNU Assurances, la Société ORABANK et la BANQUE ATLANTIQUE. Nous sommes particulièrement heureux que cet atelier permettra aux islamologues ici présents... présents, de nous éclairer sur les concepts critiques de l'Islam afin de permettre aux participants, en particulier aux journalistes, de faire des développements dans l'esprit et dans la lettre du lexique islamique. Nous les remercions donc d'avoir accepté de nous entretenir sur un sujet aussi important que complexe. Nous comptons aussi sur la participation active des professionnels des médias et leur contribution à faire éclairer davantage les points sombres. Honorables invités, Mesdames et Messieurs, Pour pérenniser la meilleure compréhension de l'Islam, développer un syncrétisme religieux, promouvoir la culture de la paix, le Magazine le Pacific a inscrit dans son agenda 2017 un certain nombre d'activités. Dans une brève allocution, le Général Atcha TITIKPINA a rendu hommage aux journalistes dans leur noble mission d'informer, de sensibiliser. Il les a exhortés à propager la vraie éthique de l'Islam, qui est une religion de paix, d'amour du prochain et de solidarité entre les Hommes. Il a remercié le Magazine le Pacific pour ses activités de conscientisation, d'information pour une cohabitation pacifique. Au coeur de vos préoccupations FORFAIT JOUR 50 Mo = 200 F 200 Mo = 500 F FORFAIT SEMAINE 500 Mo = 1500 F 3,5 Go = 10.000 F FORFAIT MOIS 1,5 Go = 5.000 F 5,5 Go = 15.000 F Achat par USSD en composant *104*2# ou par TMONEY en composant *145*4*2# Togocel LE LEADER www.facebook.com/togocel www.twitter.com/togocel www.togocel.tg certifié ISO 9001 & ISO 14001 ACTUS GRAND MAGAL DU TOUBA La communauté MOURIDE du TOGO a encore honoré la mémoire de CHEIKH AHMADOU BAMBA. La communauté Mouride du Sénégal vivant au Togo, a célébré le 18 novembre dernier à Lomé, le « Grand Magal de Touba » ou le retour d'exil du saint homme Cheikh Ahmadou Bamba. Cette fête a drainé une foule des grands jours de la communauté sénégalaise et des invités. C'était en présence de l'Ambassadeur du Sénégal au Togo, Mme Bineta Sambe-Ba et de son collègue de la République Arabe d'Egypte au Togo, M. Mohamed Karim Shérif, du Président de l'Union Musulmane du Togo, El Hadj Bouraïma Inoussa. Après une déportation de 7 ans (1895-1902) au Gabon, par le colonisateur français qui lui reprochait son opposition à l'école française qui allait remplacer l'école coranique. À Lomé, les Mourides se sont retrouvés nombreux autour de leur Président Mamoud Dramé, pour célébrer, dans la prière et le partage, cette journée mémorable, instituée par leur guide religieux Cheikh Ahmadou Bamba qui a créé la Tarikha Mouride. Le « Grand Magal de Touba » est une grande fête de retrouvailles, de prières et de partage. À cette occasion, Son Excellence Mme Bineta SAMBE-BA, Ambassadeur de la République du Sénégal au Togo, a souligné l'importance de cet évènement dans la vie des mourides et l'historique de cette fête. Elle s'est félicitée des conditions de paix dans lesquelles vivent les Sénégalais au Togo, depuis feu Général Eyadema Gnassingbé. jusqu'à nos jours. Ce qui constitue un véritable modèle d'intégration. Au coeur de vos préoccupations Situant cette fête dans son contexte, M. Moustapha Diop, membre de la communauté Mouride au Togo, a laissé entendre que le 21 septembre 1895, qui est la date à laquelle Cheikh Ahmadou Bamba a été embarqué pour le Gabon, sur décision du colonisateur français pour une durée de 7 ans, a été consacrée par le serviteur de Dieu, dès son retour au Sénégal, le 11 novembre 1902. Pour lui, cette date a tellement marqué la vie du Cheikh Bamba qu'il a demandé à ses fidèles de la célébrer désormais. Moustapha Diop Au coeur de vos préoccupations PRÉTENDUE VIOLENCE ISLAMIQUE RÉPONSE DU PAPE Au coeur de vos préoccupations Le Pape François, Dimanche, lors d'une conférence de presse accordée aux journalistes après les JMJ. Crédits photo : POOL/REUTERS VIDÉOS - Au retour des JMJ de Pologne, questionné dans l'avion par les journalistes, le Pape François a expliqué sa vision des attentats perpétrés au nom de l'Islam. Voici le texte de sa réponse. EXTRAIT DE RÉPONSE: Je crois qu'il y a presque toujours dans toutes les religions un petit groupe de fondamentalistes. Nous en avons. » François a d'abord répondu : « Je n'aime pas parler de violence islamique, parce qu'en feuilletant les journaux je vois tous les jours des violences, même en Italie : celui-là qui a tué sa fiancée, tel autre qui a tué sa belle-mère, et un autre... et ce sont des catholiques baptisés ! Ce sont des catholiques violents. Si je parle de violence islamique, je dois parler de violence catholique. Non, les musulmans ne sont pas tous violents, les catholiques ne sont pas tous violents. C'est comme dans la Macédoine, il y a de tout... Il y a des violents de cette religion... » Puis il a continué sur la question du fondamentalisme : « Une chose est vraie : je crois qu'il y a presque toujours dans toutes les religions un petit groupe de fondamentalistes. Nous en avons. Quand le fondamentalisme arrive à tuer... maison peut tuer avec la langue comme le dit l'apôtre Jacques, ce n'est pas moi qui le dit. On peut aussi tuer avec le couteau, non?» Pour conclure et redire le fond de sa pensée : «Je crois qu'il n'est pas juste d'identifier l'Islam avec la violence, ce n'est pas juste et ce n'est pas vrai. J'ai eu un long dialogue avec le grand Imam de l'Université Al-Azhar et je sais ce qu'il pense. Il cherche la paix, la rencontre.» Il a ensuite évoqué la situation en Afrique noire où «des musulmans veulent faire le Jubilé de la Miséricorde». Sans nommer le pays dont il parlait, le Pape a assuré, sur la base du récit que lui a fait un nonce, que ces musulmans font la queue avec les catholiques pour passer «la porte sainte» [il y a dans toutes les basiliques, cathédrales, sanctuaires du monde une porte sainte, comme à Saint-Pierre de Rome, pour permettre aux catholiques de franchir la porte sainte, l'un des actes religieux prévus par le Jubilé de la miséricorde, une année sainte en cours qui se termine en novembre]. prochain ndlr.] François de raconter «la majorité» de ces musulmans «avance pour prier à l'autel de la Vierge». Et de conclure : «Ce sont des frères ! Quand je suis allé en République Centrafricaine, je suis allé les voir et l'Imam est aussi monté sur la papamobile. On peut vivre ensemble bien.» «Oui, nous pouvons dire que le soi-disant ISIS est un État islamique qui se présente comme violent. Mais on ne peut pas dire, ce n'est pas vrai et ce n'est pas juste, que l'Islam soit terrorisme.» Il a ensuite complété sa longue réponse sur le sujet par une réflexion sur la cause, selon lui, de l'existence de groupes fondamentalistes : «Il y a des petits groupes fondamentalistes. Et je me demande, c'est une question : combien de jeunes, nous, Européens, avons laissé, vides d'idéal, qui n'ont pas de travail, s'approchent de la drogue, de l'alcool ? Ils vont là-bas et ils s'enrôlent dans les groupes fondamentalistes.» Ce qui l'a conduit à marteler une nouvelle fois sa pensée qui refuse tout amalgame entre violence et Islam. ou Islam et terrorisme : « Oui, nous pouvons dire que le soi-disant ISIS est un État islamique qui se présente comme violent. Quand ils présentent leur carte d'identité, ils font voir comment ils tuent les Égyptiens sur les côtes libyennes ou autre, mais ceci est un petit groupe fondamentaliste, qui s'appelle ISIS. Mais on ne peut pas dire, ce n'est pas vrai et ce n'est pas juste, que l'Islam soit terroriste. » Relancé par une question sur l'initiative qu'il pourrait lancer de façon à aider l'Islam à lutter contre ce phénomène, le Pape François a répondu qu'il considérait plutôt « le dieu argent » comme « un terrorisme de base » : « Le terrorisme est partout. Pensez au terrorisme tribal dans certains pays africains. Le terrorisme est aussi... je ne sais pas si je peux le dire car c'est un peu dangereux, mais le terrorisme grandit lorsqu'il n'y a pas d'autre option. Et au centre de l'économie mondiale, il y a le dieu argent, et non la personne, l'homme et la femme, voilà le premier terrorisme. Il a chassé la Merveille de la création, l'homme et la femme, et il a mis là l'argent. Ceci est un terrorisme de base, contre toute l'humanité. Nous devons y réfléchir. DECRYPTAGE Débat sur la problématique des droits et devoirs de la Femme musulmane Les thèmes, « La place de la femme en Islam », « Droits et devoirs de la Femme en Islam », sont des sujets qui suscitent beaucoup de réflexions des érudits musulmans à l'aune des saintes écritures islamiques mais surtout déchaînent des passions et beaucoup d'interrogations de la part des non-musulmans et féministes. Il est alors de notre devoir en tant que médias d'aller vers ceux qui détiennent un tant soit peu d'informations justes sur ces questions, de les partager avec les populations qui y ont droit et de contribuer à apporter les clarifications nécessaires sur cette problématique. Avant d'accomplir ce devoir de recherche d'informations à la source (auprès des savants et oulémas), le Magazine le Pacific s'est entretenu avec les premières concernées pour avoir leurs points de vue sur la question. Nous y reviendrons dans nos prochaines parutions avec des interviews des éminents détenteurs des sciences islamiques. Un amalgame orchestré et entretenu est fait à partir de la civilisation préislamique des ténèbres et de l'obscurantisme avec la période islamique de la lumière. En effet, la civilisation préislamique conférait à la femme un statut de chosification. Mais l'avènement de l'Islam bouleversa les us et coutumes des Arabes du VIIème siècle. De la pratique cultuelle aux relations commerciales, rien n'a été laissé au hasard dans la jurisprudence islamique. Chaque membre de la société musulmane joue un rôle spécifique ; notamment la femme qui, libérée du joug machiste de la civilisation préislamique, y occupe une place prépondérante. Le Coran et la tradition prophétique (hadiths) deviennent ainsi les sources desquelles découlent les droits et les devoirs des femmes, droit à l'humanité, à l'équité et l'égalité dans la pratique et Dans la spiritualité. Aujourd'hui, la femme musulmane occupe des postes très importants dans la vie sociale, économique, et politique. Par leurs compétences, leur assiduité, leur charisme et leur abnégation, les femmes musulmanes s'illustrent positivement dans l'exercice de leurs fonctions. De Directrice Générale de société au poste d'Ambassadrice en passant par des postes ministériels et à diverses responsabilités, la femme musulmane ne démérite pas. Hommage à ces musulmanes qui font la fierté de l'Islam. La Direction au cœur de vos préoccupations S. E. Mme BINETA SAMBE BA, AMBASSADEUR DE LA RÉPUBLIQUE DU SÉNÉGAL AU TOGO INTERVIEW: LA PLACE DE LA FEMME EN ISLAM Magazine le Pacific (M.P.) a eu l'honneur de s'entretenir avec Son Excellence Madame BINETA SAMBE BA, Ambassadeur de la République du Sénégal pour avoir son point de vue sur les questions qui touchent à la dignité et à l'honneur de la femme musulmane. M.P. : Excellence Madame Bineta SAMBE BA, vous êtes Ambassadeur de la République du Sénégal au Togo. Dites-nous Madame quelles sont les relations entre le Togo et votre pays le Sénégal? S. E. Mme l'Ambassadeur : Je vous remercie pour l'occasion que vous m'offrez de m'exprimer à travers votre magazine Le Pacific qui fait des efforts pour apporter un plus en matière de communication sur les faits et actes islamiques. Depuis les indépendances en Afrique, mon pays le Sénégal a eu de bonnes relations diplomatiques, économiques, sociales, etc., avec le Togo. Les feux Présidents Gnassingbé et Senghor ont eu dans le temps, des coopérations bilatérales fructueuses pour le bonheur de nos deux populations. Ces relations se sont poursuivies avec les Présidents Diouf et Wade comme en attestent les différents accords et conventions signés en 1985 à Kara. Les coopérations diplomatiques se sont accentuées avec les Présidents Macky Sall et Faure Gnassingbé. C'est vous dire que c'est grâce à ces relations que la communauté sénégalaise vivant au Togo se considère comme chez elle et c'est vice versa. MP : Votre pays a une Population en majorité musulmane, vous êtes musulmane également. Quel regard avez-vous de la situation dans laquelle l'Islam, religion de paix, se trouve aujourd'hui? S.E. Mme l'Ambassadeur : L'Islam est une religion basée sur des valeurs de paix, de solidarité, de tolérance. Étymologiquement, l'Islam est Paix et Soumission à Allah le Clément et le Miséricordieux. Les concepts islamiques sont contenus dans le Coran et le modèle de la moralité décrit dans le Coran est complètement différent de ce qui est véhiculé aujourd'hui par certains médias. De même, les actes de violence commis au nom de l'Islam n'ont rien à voir avec cette religion. Le Coran est basé sur les concepts de la bonne moralité, de l'amour, de la compassion, de la miséricorde, de l'humilité, du dévouement, de la tolérance et de la paix. Un musulman qui vit selon ces préceptes moraux est raffiné, réfléchi, tolérant, digne de confiance et serviable. Il offre à autrui, musulman ou non, l'amour, le respect, la paix et une joie de vivre ensemble en parfaite harmonie. En essayant d'expliquer ces violences, on pourra dire que nous sommes devant la méconnaissance de l'autre d'une part et de la méconnaissance des concepts islamiques d'autre part. C'est par des efforts de « dialogue » basés sur une compréhension mutuelle, une lutte à la base par de grandes sensibilisations que nous pourrons éradiquer ce fléau, devenu le mal du siècle. C'est pourquoi je félicite les initiatives du Magazine le Pacific qui a entrepris des forums et ateliers pour la formation, l'information et la sensibilisation pour un meilleur vivre ensemble et interreligieux. M.P. : Merci Excellence. On parle souvent négativement des droits de la femme en Islam, d'autres s'opposent même à l'instruction très poussée de la fille musulmane. Qu'en dites-vous à ce propos Excellence ? S. E. Mme l'Ambassadeur : La femme est la première école de l'être humain à ce titre, la musulmane qui est d'abord une femme doit acquérir l'éducation, les formations appropriées pour accomplir ses devoirs de mère. afin de jouer pleinement son rôle. Sur le droit à l'éducation, le Prophète (Paix et Bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « La recherche du savoir est une obligation pour chaque musulman (homme ou femme) », rapporté par At-Tirmidhî. L'Islam a ordonné que la recherche du savoir soit pour tout musulman un devoir. Je peux citer des cas édifiants, ceux des femmes aux premières heures de l'Islam où par exemple les hommes interrogeaient Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle), l'épouse du Prophète (Paix et Bénédiction d'Allah sur lui), sur des questions d'ordre juridique. Elle était d'une connaissance irréprochable en matière islamique et l'authenticité de ses récits était reconnue par les plus grands savants de l'islam. Certains hadiths rapportent qu'on comptait un grand nombre de femmes juristes parmi les compagnons du Prophète (Paix et Bénédiction d'Allah sur lui). L'Islam octroie à la femme des libertés fondamentales dans la recherche du savoir. Il encourage les femmes à partager leurs opinions et leurs idées avec Tout le monde. De nombreux hadiths indiquent qu'elles posaient leurs questions directement au Prophète (Paix et Bénédiction d'Allah sur lui) et qu'elles donnaient leurs points de vue sur la religion, l'économie ou les affaires sociales. Le savoir comprend aussi bien la connaissance du Coran et des hadiths que d'autres types de sciences. L'homme et la femme ont tous deux les capacités d'apprendre, de comprendre et de transmettre les connaissances. La musulmane, dès l'aube de l'Islam, a la possibilité de gagner de l'argent et d'en disposer selon son bon vouloir. L'exemple de KHADIDJA (qu'Allah soit satisfait d'elle) la première épouse du Prophète (Paix et Bénédiction d'Allah sur lui) est édifiant ; elle disposait de ses biens, elle s'engageait dans des contrats et gérait son patrimoine comme bon lui semblait. Rien ne l'empêchait de mener ses affaires comme elle l'entendait sans avoir de compte à rendre à personne. À ces premières heures de l'Islam, les femmes avaient leurs mots sur n'importe quelle question publique. Omar Ibn Al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui) confia le poste de gestionnaire des contrats de ventes et achats du marché de Médine à une femme nommée Ach-Chifa' Bintou 'Abdillah Al-Qouraychiyya (une des rares personnes à maîtriser l'art de l'écriture et de la lecture) ; il désigna Samra' Bintou Nouhayl pour le marché de la Mecque. En outre, l'Islam permet à la femme d'occuper d'importants postes gouvernementaux compatibles avec sa condition féminine. Pour sa part, Abdourahmane Ibn 'Awf consulta plusieurs femmes avant de recommander 'Outhmane Ibnou 'Affane (qu'Allah soit satisfait de lui) à la fonction de Calife. Certains oulémas affirment même que la musulmane peut accéder à la direction de son pays, conformément à l'exemple de la Reine de SABA, pourvu qu'elle présente les compétences requises. Autant de preuves provenant des hadiths authentiques offrent à la femme sa bonne place au sein de la communauté musulmane. L'Islam reconnaît et encourage le maintien des différences naturelles entre les hommes et les femmes malgré leur égalité. C'est ainsi qu'il existe des métiers qui sont mieux appropriés pour les femmes et d'autres pour les hommes. Cet aspect des choses ne diminue en rien la valeur des efforts fournis et encore moins la récompense qui en découle. Dieu rétribuera les deux genres équitablement en fonction de leur mérite. M.P. : Excellence, comment conciliez-vous votre devoir de femme au foyer et votre haute fonction d'ambassadeur? S.E.M. L'Ambassadeur : Ce fut plus difficile quand mes enfants étaient plus jeunes, donc comprenaient moins bien les fréquentes absences de leur maman dues aux responsabilités liées à son travail. Mais pas de secret, il faut savoir faire la part des choses et être avec quelqu'un de compréhensif. C'est le lieu pour moi de rendre hommage à M. Ba, mon époux, qui m'a toujours épaulée dans mon travail et qui fait preuve à mon égard d'une compréhension extraordinaire. M.P. : Excellence, votre mot de fin. S.E.M. L'Ambassadeur : Permettez-moi de remercier ici le Président de la République du Sénégal, S.E.M. Macky Sall qui m'a permis en me nommant à ce poste, de vivre une nouvelle expérience en servant mon pays hors de mon pays. Je remercie en premier le peuple togolais et à sa tête le Chef de l'Etat Faure E. Gnassingbé pour la grande hospitalité réservée à la communauté sénégalaise résidant au Togo. Je prie le Tout Puissant de préserver ce climat de paix et de concorde qui existe entre les deux peuples. Je remercie et encourage les responsables du Magazine le Pacific dans leurs efforts de sensibilisation pour la culture de la paix et la promotion de l'Islam. Je vous remercie. M.P. : Excellence, c'est nous qui vous remercions. Mme AWA NANA-DABOYA Présidente du HCRRUN, Médiateur de la République PAIX DURABLE Installation et Formation des membres des comités locaux de Paix, une première au Togo Après la mise en place des comités locaux de paix dans les préfectures et les régions, le Gouvernement Togolais en collaboration avec le Programme des Nations Unies pour le Développement, PNUD a procédé en novembre dernier à la formation de 252 membres des comités locaux de paix répartis dans les 36 Préfectures du Togo. Cette session de formation et de renforcement de capacités des membres de ces différents comités intervient suite à leur installation couvrant la période juillet à octobre 2016. Subdivisée en trois étapes, la première qui s'est déroulée à Kara dans la Préfecture de la Kozah a réuni les comités des régions de la Savane et de la Kara ; la deuxième a rassemblé à Sokodé les comités de la Région Centrale et celle des Plateaux puis enfin celle de Lomé qui a regroupé les comités de la région Maritime et du grand Lomé. Il faut souligner que ces trois jours de formations ont permis à tous les participants, membres des comités locaux de paix, d'avoir un même niveau de connaissance sur les concepts de conflits, (leurs sources, leurs préventions et leurs résolutions) ainsi que la paix. outillés, ces comités ont la charge de travailler pour favoriser l'adhésion massive à cet idéal de paix et de susciter la participation des populations à l'implantation de structures de paix durable dans les communautés à la base et par là partout au Togo. Rappelons que cette action du Gouvernement togolais, qui a bénéficié du soutien du PNUD, devra permettre au Togo de renforcer la capacité de résilience du programme dans son plan d'action du Programme Pays pour la période 2014 - 2018, et a entrepris d'appuyer l'élaboration et la mise en place d'une infrastructure de paix à travers les préfectures du Togo. Il convient de rappeler ici que, généralement perçue comme une absence de guerre ou de conflit, la paix est l'une des plus grandes aspirations qui a trouvé écho auprès des décideurs publics du Togo, qui ont inscrit l'option pour la consolidation de la paix véritable et durable comme une priorité de leurs actions. Il faut sans doute remonter à l'année 2006 pour observer que notre pays, le Togo, s'est résolument tourné vers la consolidation de la paix à travers des actions d'envergure dans le but de réconcilier les citoyens entre eux afin de se projeter vers des lendemains meilleurs. Au rang de ces actions, il sied de citer en illustration, l'institutionnalisation de la Commission Vérité Justice et Réconciliation (CVJR) et la mise en chantier de ses recommandations par le Haut Commissariat au Renforcement de l'Unité de la Réconciliation Nationale (HCRRUN). À ce jour, il faut dire que les efforts réalisés par le Togo sont substantiels. Cependant, ils demeurent insuffisants car la capacité du Togo à prévenir et faire face aux crises demeure encore relativement faible. Warhyss da TEBIE Deuxième Rapporteur du HCRRUN, ■ au cœur de vos Préoccupations ACTUS MAÎTRISE DES TERMINOLOGIES ISLAMIQUES : ATELIER ORGANISÉ PAR MAGAZINE LE PACIFIC. Dr MOHAMED ABDOU NASSIROU FOFANA, Linguiste, Chercheur en Islamologie, Communicateur Communication sur le thème : « Éclairage sur les concepts critiques de L'ISLAM » LEXIQUE DES TERMES RELATIFS A L'ISLAM 1- LE FONDAMENTALISME Le fondamentalisme désigne au départ une position religieuse qui soutient une interprétation stricte et littéraliste des textes sacrés. Il est d'origine protestante apparu aux Etats-Unis à la fin du XIXe siècle. Un certain nombre de chrétiens, protestants américains se sont réclamés de l'appellation de « fondamentalistes ». Que voulaient-ils dire par là ? Ils trouvaient que la foi chrétienne était en perdition, que l'on devenait trop laxiste sur les mœurs et qu'il fallait revenir aux fondamentaux de la foi. Ils se sont donc appelés « fondamentalistes » en référence aux points de la foi qui leur paraissent fondamentaux. Le terme en est venu aujourd'hui pour désigner des mouvements de nature différente, au sein des trois grandes religions monothéistes (le Judaïsme, le Christianisme et l'Islam), mais qui ont quelques points communs : celui de se réclamer d'une interprétation littérale des textes religieux. Généralement, le fondamentalisme est, pour une religion quelconque, la tendance de certains de ses adeptes à revenir à ce qui est considéré comme fondamental, originel. Ainsi, ce modèle originel est d'autant plus rigoureux qu'il se réfère à un Islam idéalisé et largement réinterprété en fonction des pseudo-politiques de ses auteurs. Il signifie également, dans un second sens, une adhésion rigide aux principes fondamentaux d'un domaine quelconque. Le terme fondamentalisme prône dans son sens religieux (Al Oussouliya) dans l'Islam, le retour absolu aux textes fondateurs de l'Islam (Coran et hadiths). 2- USULISME: Les usulistes sont favorables à un effort d'interprétation appelé (ijtihad) du Coran et de la Sunna, pour promouvoir l'élaboration de nouvelles règles du fiqh (droit) islamique et l'éventuelle exclusion de certains hadiths plus actuels selon une logique formelle et substantielle. Au sein du mouvement sunnite, l'on distingue actuellement quatre grandes écoles d'interprétation dénommées (madhab) : • Les Hanafites (le mouvement lancé par Abu Hanifa (+767), et considéré comme le moins rigide dans l'interprétation de l'Islam, en accordant beaucoup d'importance au jugement personnel (ra'y) du croyant lorsqu'il s'agit de déterminer ce qu'il faut faire ou ne pas faire) ; Les malikites (doctrine influencée par Malik ibn Anas (+796), qui se base sur le droit musulman en vigueur à Médine du temps du Prophète Muhammed Paix et Bénédiction d'Allah sur lui) ; Les Shafiites (du nom du juriste Al Shafii (+820), dont la doctrine accorde beaucoup d'importance au droit musulman) et les Hanbalistes. 3- SALAFISME: (Du mot salaf, « prédécesseur » ou « ancêtre », qui désigne les compagnons du prophète de l'Islam Prophète Mohammed Paix et Bénédiction d'Allah sur lui et les deux générations qui leur succèdent) : le terme de salaf a souvent renvoyé à « la Salafiyya » pour désigner la période du réformisme musulman qui vit le jour essentiellement en Egypte, à la fin du XIXe siècle. Il s'agit d'une lecture de l'Islam donnant la primauté aux sources coraniques et à la sunna : un retour à la tradition des textes religieux, un mouvement fondamentaliste dans le sens propre du terme, caractérisé par plusieurs courants. Ses adeptes s'appuient sur l'œuvre des théologiens et du juriste Ibn Hanbal (mort en 855), attaché au strict respect du Coran et de la Tradition du Prophète, et Ibn Tamiyya (mort en 1328). Tous deux se montrent très critiques à l'égard des innovations de la philosophie, blâmables (al bid'a) en matière religieuse. Le salafisme est un mouvement religieux de l'Islam sunnite, prônant un retour aux pratiques en vigueur dans la communauté musulmane à l'époque du Prophète Mohammed Paix et Bénédiction d'Allah sur lui et de ses premiers disciples — connus comme les pieux ancêtres (salaf) — et la rééducation morale de la communauté musulmane. 4-FATWA: Consultation (avis/ décret) juridique demandée à un mufti versé dans les sciences religieuses et visant une interprétation particulière de la loi. coranique. Elle est émise à la demande d'un individu ou d'un juge pour régler un problème où la jurisprudence islamique n'est pas claire. Comme il n'existe pas de clergé central dans l'Islam, il n'y a pas de règle unanimement acceptée pour déterminer qui peut émettre une fatwa ; certains savants musulmans se plaignent que trop de gens se considèrent comme qualifiés pour en émettre. Différents muftis peuvent émettre des fatwas contradictoires ; la conséquence d'un tel événement varie selon le pays. Dans un pays où la loi islamique est la base du droit civil et droit pénal, les fatwas sont débattues par les prélats nationaux avant d'être émises, après qu'un consensus ait été obtenu. Dans ce cas, elles sont rarement contradictoires et ont force de loi. Si, malgré tout, une contradiction apparaît, les autorités nationales tranchent, émettant souvent une interprétation de compromis. Dans les pays où la loi islamique n'est pas à base du droit national, les fatwas contradictoires coexistent. Les croyants suivent alors celles qui ont été émises par un membre de la même tradition qu'eux-mêmes. Ainsi, un sunnite suivra rarement une fatwa émise par un religieux chiite. Le 5 septembre 2004, un mufti d'Irak a lancé une fatwa demandant la libération de deux journalistes français. 5- BID'A: « Innovation ». S'oppose à la « Sunna » (tradition du Prophète) dans la mesure où elle n'en est pas issue, la condamnation s'appuie sur les hadiths du Prophète Paix et Bénédiction d'Allah sur lui. Puisque la religion de Dieu sur cette terre a deux réalités. La première : Une révélation venant du ciel sur l'envoyé de Dieu qui est son Messager. Celui-ci n'a pas droit de dire ce qu'il veut aux gens, seul ce qu'on lui recommande du ciel. La deuxième : L'interprétation des textes sacrés relatifs à la foi ou la croyance du fidèle, la pratique des rites d'adoration et la voie qui mène vers la compréhension de la divinité de Dieu est réservée à son Messager. Ainsi, toute interprétation des textes sacrés hors de ce que le Messager a expliqué est nommée bid'a. La troisième réalité est : rien n'est accepté et exhaussé auprès de Dieu comme adoration que si cela a été accompli par la voix du Messager. 6- SHARI'A: Le terme est utilisé en arabe dans le contexte religieux : « chemin pour respecter la loi (de Dieu) ». Il est d'usage de désigner en Occident la Shari'a par le terme de loi islamique. Dans un sens plus large, la shari'a désigne aussi la religion musulmane englobant trois dimensions et nommée « les trois charias » : la soumission (Islam), la foi (Imaan) et faire ce qui est beau (Ihsàn). 7- JIHAD: En arabe Jihàd, veut dire, la lutte. Le terme signifie « exercer une force », « tâcher » ou « combattre ». Dans le Coran, l'expression aljihad bi anfoukoum qui veut dire Lutter contre les penchants de votre âme est l'équivalent de l'expression se faire violence ou « aljihad fi sabilillaah » combat sacré dans le chemin d'Allah SWT. L'Islam compte quatre types de jihad : • Par le cœur : la compassion, l'amour, au cœur de vos préoccupations, le pardon,... Allah SWT dit : « Celui qui se combat dans notre voie pour aboutir à mon agrément, je leur orienterai nos voies de bonté ». • Par la langue : la meilleure manière de parler au proche... Allah SWT dit : « N'obéis donc pas aux infidèles, et avec ceci le Coran lutte contre eux vigoureusement ». Furqan : 52 • Par le corps : accomplir de bonnes œuvres, Allah SWT dit : « ils s'arrachent vite de leurs lits pour invoquer leur Seigneur par crainte et espoir et ils font largesse de ce qui Nous leur attribuons », Sadjda : 16. • Et par l'épée : C'est la légitime défense. Allah SWT dit : « Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués de se défendre, parce que vraiment ils sont lésés ; et Allah SWT est certes Capable de les secourir » Hadj : 39. Le jihad par le cœur, aussi nommé « grand jihad », invite les musulmans à combattre afin de s'améliorer ou d'améliorer les conditions de vie de la société. Le fait qu'aujourd'hui on associe presque naturellement le terme jihad au combat armé est disproportionné par rapport à la... Littérature islamique qui développe beaucoup plus les autres aspects plus spirituels. 8- SHAHADA: De l'arabe « Shahada » témoignage, Shahada qui signifie « attestation » ou « témoignage de foi », est le premier des piliers de l'Islam. Elle est directement liée au principe de l'unicité de Dieu. Cette profession de foi musulmane est très brève : « je témoigne qu'il n'y a de vraie divinité que Dieu et que Mohammed Paix et Bénédiction d'Allah sur lui est son Messager ». 9- LA SUNNA: Signifie « cheminement » ou « pratique(s) ». Dans le Coran, le terme est employé pour désigner « loi immuable » de Dieu sous l'expression sunna d'Allah qui signifie « règles de Dieu ». La sunna selon le Coran, englobe les règles ou lois de Dieu qui ont été prescrites à tous les Prophètes y compris le Prophète Mohammed Paix et Bénédiction d'Allah sur lui. LA SUNNA: Signifie aussi « coutume », « précepte » et désigne l'ensemble des paroles et actions de Mohammed Paix et Bénédiction d'Allah sur lui, et de la tradition qui s'y rapporte. (hadith). Les hadiths « conversations, récits » sont le recueil des actes et des paroles du Prophète et de ses compagnons à propos de commentaires du Coran ou de règles de conduite. Il existe des recueils compilant les hadiths par thème. Ils sont la seconde source religieuse après le Coran. LE WAHHABISME: C'est un courant islamique né au 18ème siècle. Il est l'œuvre du théologien et ouléma Mohamed Ben Abd Al Wahhab, qui a vécu de 1703 à 1792. Ce théologien s'est inspiré d'un courant qui existait depuis le 14ème siècle, le Salafisme. CHI'ISME: Division de l'Islam regroupant les minorités qui, à la mort du Prophète, se réclamaient de la légitimité familiale de Ali, gendre du Prophète Paix et Bénédiction d'Allah sur lui, pour prendre la tête de la communauté. Ce courant représente de 10 à 15% du monde musulman. Le chiisme reconnaît l'unicité divine, les textes sacrés du Coran, le Prophète, les cinq obligations fondamentales, le jugement dernier et la résurrection. Les Chi'ites insistent sur la liberté de L'homme dans ses actes. Dieu ne peut agir que dans la justice, il y a donc une certaine rationalisation de la création, en conséquence l'homme est libre dans ses actions (dans l'observance du Coran). Au coeur de vos préoccupations MISE EN ŒUVRE DES RECOMMANDATIONS DE LA CVJR : Le HCRRUN sollicite la contribution des acteurs de la société civile togolaise. Dans le cadre de sa mission, le Haut Commissariat à la Réconciliation et au Renforcement de l'Unité Nationale (HCRRUN), a organisé du 28 novembre au 19 décembre 2016, à son siège à Lomé, une série de rencontres avec les acteurs de la société civile togolaise. Ces rencontres qui participent au processus d'appropriation et d'adhésion des populations à la mise en oeuvre des recommandations de la CVJR, visent à échanger avec les différents groupes cibles en vue de leur implication et de leur contribution à l'accompagnement de la mission du HCRRUN. Comment dédommager une personne dont les biens ont été Saccagés ? De quelle manière réparer les violences psychologiques que vit une victime de viol avec à l'appui l'inoculation du virus du Sida et une grossesse ? L'argent peut-il remplacer une personne tuée lors des violences ? La tâche se révèle très complexe pour le Haut Commissariat à la Réconciliation et au Renforcement de l'Unité au cœur de vos Préoccupations Nationales (HCRRUN) qui a sollicité l'accompagnement des acteurs nationaux à savoir : les confessions religieuses, les organisations de la société civile, les professionnels des médias, les forces de défense et de sécurité, les associations de femmes, les chargés de communication des institutions de la République, les départements ministériels et sociétés d'État, les associations de jeunes et les speakers en langues. Durant ces séries de rencontres, les échanges ont porté sur « la mission du HCRRUN et état des lieux », « les notions de réparation, de la réconciliation et d'unité nationale et la complexité de leur mise en œuvre » et l' « implication et Contribution des groupes cibles au processus de réparation, de réconciliation et d'unité nationale ». À ces rencontres, la Présidente du HCRRUN, Mme Awa NANA-DABOYA, a brièvement présenté son institution et les activités menées, avant d'évoquer quelques difficultés à sa mission. Le HCRRUN est une institution ad hoc créée par décret présidentiel en avril 2014. Il est chargé de mettre en œuvre les recommandations de la CVJR. Il a notamment pour mission de mener des actions d'ordre législatif, réglementaire ou institutionnel sur la lutte contre l'impunité, les garanties de non-répétition des violences, de contribuer à l'instauration d'un climat social et politique apaisé, nécessaire à la réconciliation nationale et de gérer des fonds de réparation. Environ 35 milliards de F CFA sont à mobiliser sur fonds propres par le Togo, pour les réparations, a déclaré Mme Awa NANA-DABOYA. Mais pour l'heure, aucun fonds n'est disponible pour démarrer ce programme. La grande difficulté Relevée par la Présidente du HCRRUN, reste la question de réparation, qui fait appel à la justice. « Le genre de justice à privilégier dans le cas togolais », a-t-elle souligné, « est la justice transitionnelle ». LA SOCIETE CIVILE Selon le deuxième rapporteur du HCRRUN, Mme Claudine Kpondzo-Ahianyo, loin de la justice classique qui donne lieu à des poursuites pénales contre les auteurs, la justice transitionnelle a pour mission d'enterrer la hache de guerre, de privilégier la paix et la réconciliation pour envisager l'avenir avec plus de sérénité. La réparation dans ce cas n'est que juste et symbolique. La paix et la réconciliation pour l'atteindre doivent avoir l'adhésion de ces différentes cibles que le HCRRUN a rencontrées. Ainsi, les forces de défense et de sécurité se sont réjouies de l'initiative du HCRRUN. Tchamba, localité située à 373 Km de Lomé, bénéficie désormais du Programme d'Urgence pour le Développement Communautaire (PUDC). Le Chef de l'Etat Faure Essozimna Gnassingbé était à cette occasion à Tchamba le 1er décembre dernier pour le lancement officiel des travaux de construction de 68,9 Km de pistes rurales et d'infrastructures de base du Programme d'Urgence pour le Développement Communautaire (PUDC). C'était en présence des Membres du Gouvernement, de Mme Khardiata Lo N'diaye, Représentante Résidente du Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD) au Togo, et de la population de Tchamba et de ses environs, que Faure Gnassingbé a donné le coup de pioche pour le démarrage des travaux du PUDC. Ce coup de pioche marque le début des travaux de construction de 68,9 Km de pistes rurales et d'infrastructures de base qui sont constituées de forages, des infrastructures d'assainissement, des centres de santé, des maisons des femmes et des jeunes, le tout financé à hauteur de 6,5 milliards de francs CFA. programme s'inscrit dans le cadre du premier volet de la composante « développement d'infrastructures et équipements socioéconomiques » du Programme d'Urgence et de Développement Communautaire (PUDC). Il vise à améliorer considérablement les conditions de vie des populations vivant dans les zones enclavées à travers la construction des infrastructures, des services sociaux et la mise en place d'une base de données nationale sur les infrastructures de base et équipements socioéconomiques. Soutenu par le Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD), le PUDC est doté de plus de 155 milliards de francs CFA (environ 258 millions de dollars US). En effet, ce programme repose essentiellement sur quatre axes prioritaires, répartis en plusieurs composantes : le développement d'infrastructures et d'équipements socio-économiques de base à savoir les bâtiments scolaires, les cliniques mobiles, les points de forage, les pistes rurales, le renforcement des capacités des populations, l'entrepreneuriat rural et la géolocalisation. Cette étape de Tchamba, dans la Région Centrale sera suivie de celles des trois autres régions du Togo que sont les Régions Maritime, des Plateaux et des Savanes. Au coeur de vos Préoccupations Assurances Avec notre Contrat Tous Risques Chantier & Tous Risques Montage, assurez vos réalisations même à l’étape de rêve et offrez la sécurité aux ouvriers. Notre métier, l’assurance. SUNU Assurances IARD Togo Tel. : (+228) 22 21 10 33 E-mail : togo.iard@sunu-group.com Site Web : www.sunu-group.com RAPPORT 2016 SUR LE DÉVELOPPEMENT HUMAIN EN AFRIQUE Privilégier les actions en faveur de l'égalité genre et de l'autonomisation des femmes Les femmes en général ploient sous des pesanteurs socioculturelles qui tendent à réduire leurs droits à la responsabilité, à l'action, tout court, à se prendre en charge. De telles situations pénalisent à ne point douter les rendements des sociétés auprès desquelles cette attitude a été observée avec un facteur décroissant sur la croissance économique. Il est clair que pour avancer et atteindre les objectifs du développement durable, il faut inverser les tendances et ce, à l'avantage de toutes les catégories socioculturelles. C'est dans cette optique que l'autonomisation de la femme revêt un caractère particulier dans l'ensemble des volets du Programme de Développement des Nations Unies. Le rapport 2016 sur le développement humain en Afrique a été lancé ce 05 décembre 2016 à l'Hôtel Ibis de Lomé sur le thème : Accélérer les progrès en faveur de l'égalité des genres et de l'autonomisation des femmes en Afrique. D'un point de vue global, un progrès significatif a été remarqué, cependant un accent particulier a été mis sur les actions à mener en faveur de l'égalité et de l'autonomisation de la femme. C'est dire que beaucoup reste encore à faire en vue de satisfaire les exigences dans divers domaines notamment sur le plan sanitaire, éducationnel, d'insertion des femmes aux postes étatiques, de leadership féminin... Il y a Donc une nécessité d'accélérer la concrétisation des actes allant dans le sens de la parité homme/femme. Le rapport 2016 sur le développement humain révèle une forte disparité dans de nombreux pays d'Afrique entre hommes et femmes sur le plan économique, sur les lieux de travail, dans les opportunités entrepreneuriales, au niveau de l'exploitation et de l'accès liés aux bénéfices tirés des ressources naturelles et de l'environnement. Ce qui pousse une catégorie de femmes à se diriger vers l'économie informelle. Entre 2004 et 2010, les emplois du secteur informel non agricole en Afrique subsaharienne occupés par les femmes sont estimés à 66%. Un pourcentage qui varie selon les pays. L'écart salarial entre hommes et femmes est omniprésent. Au Togo, les femmes participent à la tête des institutions étatiques à hauteur de 15%. 17 femmes sur 91 députés sont à l'Assemblée Nationale, dont 2 au poste de 2ème et 3ème Vice-Présidente. De même, au gouvernement le nombre de femmes Ministres est de 5. Bien que plusieurs Actions sont menées par le gouvernement togolais pour booster la concrétisation de l'égalité des genres, entre autres la création du Fonds National de Finance Inclusive (FNFI), la subvention à 80% de la césarienne, la gratuité de l'école... Des suggestions ont été faites pour une bonne orientation et assistance des femmes et filles, ainsi que pour diminuer le taux du VIH/SIDA. Le rapport propose quatre grands axes afin d'intégrer pleinement la problématique hommes-femmes au sein du programme de développement humain et de contribuer à la réalisation des objectifs de développement durable : • Soutenir l'adoption de réformes juridiques, de politiques et de réglementation en faveur de l'autonomisation des femmes • Soutenir les capacités nationales pour promouvoir et accroître la participation et le leadership des femmes dans la prise de décisions au sein du foyer, de l'économie et de la société • Soutenir la capacité à mettre en œuvre des approches multisectorielles destinées à atténuer les impacts des pratiques de santé et d'éducation discriminatoires à l'égard des femmes. Soutenir les femmes dans leur lutte pour l'acquisition des droits de propriété et de gestion des actifs économiques et environnementaux. Clôturant la cérémonie, la Ministre Yentcharé de l'Action Sociale a remercié l'assistance et a rassuré de la volonté du gouvernement à œuvrer aux côtés de la femme togolaise pour son épanouissement total. Au cœur de vos préoccupations ACTUS COMMUNAUTÉ TIDJANIA LA CÉLÉBRATION DU MAWLID Les musulmans de la communauté Tijaniya du Togo ont célébré le 11 décembre dernier la Mawlid, une fête religieuse qui commémore l'anniversaire de la naissance du Prophète Mohammed (SAW). FÊTE DE LA NAISSANCE DU PROPHÈTE MOHAMMED (SAW) La mosquée El Hadj Mohamed au quartier Forever a été prise d'assaut par de nombreux fidèles musulmans pour la célébration du Mawlid an-Nabawi le 11 décembre dernier. Vêtus de blanc, les adeptes du Tijaniya ont tenu à exprimer, durant une grande partie de la nuit, leur gratitude et reconnaissance. à Allah. Célébrée pour la énième fois au Togo, cette édition a connu la participation du Président de l'Union Musulmane du Togo (UMT), El Hadj Inoussa BOURAIMA, du parrain de l'évènement El Hadj Affoh ATCHA-DEDJI, des Oulémas de certaines mosquées de la capitale et d'autres fidèles venus de tous les horizons. Un moment opportun pour tous les musulmans de la communauté Tijaniya du Togo de se réjouir de la Naissance du Prophète (SAW) qui est source de « miséricorde pour les univers ». En Islam, la miséricorde ne se réduit pas à la pitié, à la compassion ou à l'attendrissement à l'égard d'un blessé ou d'un malheureux, mais elle se manifeste à l'égard de toute l'humanité et de toutes les créatures. « Ce soir, nous célébrons le Mawlid al-Nabawi et bien sûr, nous considérons que c'est une tradition que nous avons héritée de nos prédécesseurs. Ce n'est pas une obligation religieuse, mais plus une pratique culturelle pour nous de célébrer le Mawlid al-Nabawi », a laissé entendre, tout ému, Abdul Rachid Essofa, fidèle. musulman communauté d'implorer la grâce de Dieu sur le Président de la République Faure Essozimna Gnassingbé, sur son gouvernement et sur l'ensemble du peuple Togolais. La toute première célébration de Mawlid al-Nabawi, date du VIe siècle de l'Hégire. À en croire certains historiens, à cette époque à la Mecque, il était de coutume de visiter la maison du Prophète chaque lundi du mois de Rabi' Al-Awwal, parce que le Prophète (SAW) de l'Islam est né un lundi. La célébration du Mawlid permet donc d'accroître chez le fidèle musulman, son amour pour le Prophète (SAW). En guise de rappel, la Tijaniya est une confrérie fondée par Ahmed Tijani en 1782 dans une oasis algérienne. La doctrine de cette voie serait basée sur... Pour le Parrain, El Hadj Affoh Atcha-Dedji, c'est un évènement qui offre à chacun une opportunité de rendre un hommage au Prophète (SAW) de l'Islam et une manière de contribuer à la propagation de cette religion musulmane, de ventiler le message de paix, de tolérance, de promouvoir la meilleure... Cohabitation dans un respect mutuel. Prêcher l'obligation du mieux vivre ensemble dans l'acceptation de l'autre avec sa différence et dans la liberté de conscience. C'est aussi le moment des invocations, de louange à Allah SWT et de prières pour la paix au Togo. Le Coran et la sunna du Prophète Mohammed (SAW). Elle est appelée Tarîqah Tijâniyya, en Arabe, « la voie tijanite ». Le Cheikh fondateur est considéré par ses disciples comme le seul véritable maître. Toutefois, dans chaque contrée, on retrouve un guide local considéré comme le Calife ou représentant de la tariqa. La Tijaniyya est la confrérie musulmane la plus répandue en Afrique de l'Ouest. Nazif AFFO Marquée principalement par la récitation des versets du Saint Coran et des récits concernant la naissance du prophète et de son vécu sur terre. Cette célébration était aussi l'occasion pour les premiers responsables de cette au cœur de vos préoccupations. FOCUS CULTURE LE CENTRE DE LA CULTURE ET DES LOISIRS DE KABOLI INAUGURÉ Tchamba, le 23 jan. Le centre de la culture et des loisirs du canton de Kaboli à 42 km au sud-est de Tchamba a été inauguré le dimanche 22 janvier dans la localité. La cérémonie a été présidée par le représentant du ministre de la culture, Azankpé Kokou Mensah en présence du président de l'Assemblée Nationale, Dama Dramani, de quelques membres du gouvernement, du préfet de Tchamba, Mme Titikpina Aïssatou et du directeur général de Togo Cellulaire, Atcha Dedji entre autres. Don du Chef de l'Etat Faure Gnassingbé, ce centre destiné à la jeunesse de Kaboli et de la préfecture de Tchamba a une capacité de plus de 500 places assises. Il servira de cadre pour l'organisation d'évènements à caractère culturel et autres activités visant l'épanouissement de la population et le développement du milieu. La cérémonie a été marquée par des prières musulmanes et chrétiennes, le dévoilement d'un monument commémoratif. La danse royale « Atim Bali » érigée en face de l'esplanade du centre, la coupure du ruban symbolique et la visite des lieux. Le représentant du ministre de la Culture a indiqué que la construction de ce centre entre dans le cadre de la politique de promotion culturelle prônée par le Chef de l'État, et contribuera à l'épanouissement de la jeunesse en matière culturelle. Il les a exhortés à prendre soin de ce joyau et surtout à s'en servir pour développer leurs talents tout en sauvegardant le patrimoine culturel de leur localité. Le représentant des associations des jeunes de Kaboli, Wohou Sabi Amatan, a remercié le président de la République pour cet édifice qui au cœur de vos préoccupations, Honorable DRAMA DRAMANI Président de l'Assemblée Nationale, s'ajoute à ses multiples œuvres dans la localité. Des prestations de différents groupes folkloriques et de l'artiste de la chanson JB Mohab ont meublé la cérémonie. Une soirée culturelle a été organisée dans le centre juste après son inauguration. Elle a été marquée par des sketches, danses chorégraphiques et l'élection de miss Kaboli « Odalou ». FOCUS LA FONDATION - « AL IHSANE » MARQUE LES ESPRITS. À moins de deux ans d'existence, la fondation « AL IHSANE » fait déjà parler d'elle. Grâce à la bonne foi de certaines bonnes volontés, elle a pu apporter un soutien indéfectible à plusieurs défavorisés du Togo. Au siège de la fondation « Al Ihsane » le travail ne s'arrête jamais. Les employés de cette noble fondation travaillent au quotidien pour répondre aux aspirations de ses nombreux visiteurs. Car les premiers responsables de cette fondation se sont assignés, entre autres, comme mission d'aider les personnes handicapées, déscolarisées massivement les jeunes filles et les enfants déshérités, de lutter contre le trafic des enfants, et de promouvoir des activités génératrices de revenus pour les femmes. ZOUNOUREINIOURO-SAMA, Président de la fondation AL IHSANE Au Togo comme dans certains pays d'Afrique, le taux de population vivant sous le seuil de la La pauvreté est en constante augmentation, malgré les multiples actions des gouvernants. Ces populations « vulnérables » sont généralement composées de veuves, d'orphelins, et d'enfants déshérités. Confrontés à un manque cruel de moyens financiers, d'infrastructures sanitaires et pédagogiques de qualité, les plus jeunes de cette couche, faute de soutien adéquat, abandonnent très tôt les classes ou l'apprentissage au profit de la rue. Face donc à ce constat, il était plus que nécessaire de lancer une telle initiative. Accompagner l'État Pour soutenir les actions déjà entreprises par le Gouvernement Togolais en matière de réduction de la pauvreté sous toutes ses formes et l'amélioration des conditions d'accès aux infrastructures scolaires et sanitaires, la Fondation "AL IHSANE" fut portée sur les fonds baptismaux en 2015 grâce à la volonté manifeste de certaines bonnes volontés issues de la communauté musulmane. « AL IHSANE », nom donné à cette fondation, est issu de l'Arabe. qui signifie littéralement « Bienveillance ». En Islam, la générosité et la dépense dans les œuvres de "biens" et de bonnes actions, sont hautement recommandées aux musulmans qui disposent de moyens. A ce propos, Dieu le Très-Haut dit : « Tout ce que vous dépensez (au service de Dieu), Il vous le remplace ». (Sourate 34-verset 39). En outre, il affirme dans la Sourate 2 - verset 272 que « Tout ce que vous dépensez comme bien c'est pour vous-mêmes. Vous ne dépensez qu'en vue du Visage de Dieu. Tout ce que vous dépensez comme bien vous sera rendu et vous ne subirez aucune injustice ». Nécessité d'agir et défis Face à l'urgence, Al Ihsane conformément à ses objectifs jette son dévolu sur les besoins pressants en infrastructures scolaires à travers des dons de tables bancs et la prise en charge des frais scolaires des enfants dont les parents ne disposent pas de moyens. « Celui qui construit une maison de culte au nom d'Allah, Allah lui construira une maison au paradis ». Car une maison de culte représente un Lieu d'adoration, de prédication des connaissances et valeurs islamiques. C'est dans cette démarche que la Fondation AL IHSANE s'est lancée en construisant une mosquée et une école coranique au quartier Attiégou à Lomé. Elles portent toutes le nom «AL IHSANE». Eu égard des statuts qui régissent le fonctionnement et les activités de la Fondation, la gente féminine occupe une place de choix. «Nous constatons que dans la plupart des foyers, les parents sont des polygames, et qui dit polygame fait référence à une famille nombreuse. Avec la cherté de la vie, les parents ne parviennent pas à scolariser tous les enfants. Donc ils décident volontairement d'envoyer seulement les garçons à l'école et les filles se retrouvent à la maison» explique Zounoureini Ouro-Sama, Président de la Fondation. Dans les jours à venir, la Fondation pense mettre en place un système de badigeonnage des mosquées et une structure d'entretien des mosquées afin de redonner un éclat à certaines mosquées de la capitale et de l'intérieur du pays. Nazif AFFO RI au coeur de vos préoccupations ACTU-IS L'ACMT SECTION GOLFE-LOMÉ a tenu son assemblée générale à mi-parcours. L'Association des Cadres Musulmans du Togo (ACMT) section Golfe-Lomé, a tenu le 18 décembre dernier au Centre Culturel Islamique de Lomé, son assemblée générale à mi-parcours. Cette rencontre avait pour objectif de faire le bilan à mi-parcours du bureau élu depuis deux ans et d'envisager les perspectives d'avenir de l'Association. L'article 33 des statuts de l'Association des Cadres Musulmans du Togo (ACMT) recommande au bureau national et à ses démembrements qu'à chaque exercice de deux ans, il faut faire le bilan à mi-parcours pour voir ce qui a été fait, et ce qui reste à faire. C'est à cette tradition que les responsables de l'ACMT section Golfe-Lomé ont respecté en organisant le 18 décembre dernier leur assemblée générale à mi-parcours autour du thème « le capital humain, facteur de développement durable de l'ACMT ». Un thème qui, selon le Président de l'ACMT, section Golfe-Lomé, M. Sadick Akata, place l'homme au centre des préoccupations pour pouvoir réaliser les objectifs. « Sans les ressources humaines, on ne peut pas parler de l'existence d'une association. Ce qui fait vivre une association, ce sont les ressources humaines. Et aujourd'hui, nous constatons qu'il y a peu de membres qui s'intéressent à l'ACMT. Si on se réfère aux adhésions et aux cartes de membres, les statistiques sont véritablement amères. Donc cette assemblée générale appelle vivement tous les cadres musulmans ayant une capacité d'apporter quelque chose à la communauté musulmane de venir adhérer à l'ACMT. C'est la raison pour laquelle nous avions choisi ce thème. Juste pour que les défis de l'association puissent être relevés de façon collective. Car, comme on le dit souvent l'union fait la force », a-t-il fait savoir. Comme perspectives, les responsables de l'ACMT espèrent amener plus de 1000 personnes à adhérer à l'ACMT durant l'année 2017. Un accent particulier sera Aussi porté sur la visibilité et la communication des activités de l'association permettant aux gens de découvrir ce que fait l'ACMT. À l'ouverture des travaux, le Président National de l'ACMT, M. Yaya Kolani, a remercié les responsables de l'ACMT Section Golfe-Lomé pour cette initiative. Il a fait remarquer qu'il était opportun de marquer une pause pour voir ce qui est fait et de définir d'autres stratégies pour la bonne marche de l'association. M. Kolani a rendu un hommage à tous les partenaires qui ont toujours apporté leur contribution pour le rayonnement de l'ACMT et espère compter sur eux pour l'Assemblée Générale du bureau national prévue du 31 décembre 2016 au 1er janvier 2017 à Bafilo. ACTU-IS CONCOURS ANNUEL DE MÉMORISATION DES NOBLES HADITHS : ATCHA ZIKIROU LAURÉAT de la 12ème édition. L'apothéose de la 12ème édition du concours annuel de la mémorisation des nobles hadiths s'est déroulée le 23 décembre dernier à Lomé avec le sacre d'Atcha Zikirou. Organisé par le Centre Culturel Islamique de Lomé (CCI), ce concours veut stimuler et encourager la jeunesse musulmane à l'apprentissage et à la mémorisation des nobles hadiths du Saint Coran. Ils étaient au total 40 personnes à compétir sur toute l'étendue du territoire national. Pour en arriver à la finale, il a fallu passer par des phases éliminatoires qui ont permis de désigner les meilleurs dans toutes les régions pour la grande finale. Cette finale a été très rude pour les membres du jury d'autant plus que tous les candidats étaient à la hauteur. Mais, seul M. Atcha Zikirou de la Région Centrale a pu tirer son épingle du jeu. Il occupe la première place et part ainsi avec une enveloppe de 100.000 F CFA. « C'est une joie pour moi de me retrouver avec ce prix. Je dis merci à Allah le Tout-Puissant ainsi qu'à mes encadreurs. J'exhorte mes camarades à planifier leur temps en consacrant un moment à la lecture des hadiths du Saint Coran », a-t-il déclaré. Pour le Directeur du Centre Culturel Islamique de Lomé, ce concours est devenu une tradition chaque année et il vise à encourager les jeunes et les amener à accroître leur spiritualité à travers ce concours de mémorisation des hadiths et du Saint Coran. Munazzamat Al-Da'wa Al-Islamiia est une Organisation Religieuse Internationale Non Gouvernementale et apolitique. Fondée en mai 1980, elle est basée à Khartoum, capitale du Soudan. Elle vise à l'expansion et l'explication de l'Islam avec courtoisie et douceur et à fournir des services sociaux aux personnes démunies en Afrique quelle que soit leur couleur, leur race, ou leur religion. Munazzamat revendique la liberté, la justice et l'égalité entre les peuples. s'oppose à la discrimination raciale. Elle fait de son mieux pour répandre la tolérance et la paix parmi les musulmans et autres disciples de religion, d'inspirer les belles valeurs spirituelles des religions qui sont destinées au bien-être et au bonheur de l'humanité. Elle est gérée par le conseil des fiduciaires qui comprend des représentants de l'Arabie Saoudite, du Soudan, de l'Égypte, du Koweït, des Émirats, du Qatar, de la Libye et d'autres pays d'Afrique Occidentale. Le Conseil d'Administration se compose de soixante (60) membres en plus d'un certain nombre d'organismes de supervision d'Afrique et d'Asie. Munazzamat a un nombre de bureaux extérieurs et régionaux qui sont responsables du travail sur le terrain dans les différents domaines de l'activité du Munazzamat au Soudan, en Ouganda, en Somalie, en Tanzanie, au Togo, au Mali, en Afrique de l'Ouest, aux Émirats, au Yémen et en Arabie Saoudite. Au Togo, Munazzamat est représenté par M. ISSAKA Abdou-Wahab. Au cœur de vos préoccupations : pacifique ACTU-IS HUMANITAIRE : L'ONG DIRECT AID au chevet des enfants du Togo. Une cérémonie de distribution de cadeaux aux enfants de différents centres de l'Agence des Musulmans d'Afrique (A.M.A) s'est déroulée le 15 février dernier au centre de ladite agence, à Lomé. Offerts par les enfants koweïtiens à leurs homologues du Togo, ces cadeaux se situent dans le cadre du renforcement des liens d'amitié entre ces deux pays. Au total, quatre mille neuf cent quatre-vingt-dix (4990) cadeaux ont été distribués aux enfants des différents centres d'AMA de Dapaong, Kara, Bafilo, Sokodé et Lomé. Ces cadeaux sont composés d'articles scolaires et de jouets. Ceci pour les inciter à plus de travail à l'école et aussi leur offrir un temps soit un peu de joie en s'amusant avec les jouets. Une première dans les activités de l'ONG Direct Aid au Togo dont les responsables sont satisfaits du bon accueil et de la mobilisation des enfants lors de la distribution des cadeaux. Pour le chargé de communication de l'ONG Direct AID, M. Abdul Rahman Alhammadi, les enfants koweïtiens, par ces cadeaux ont pensé rendre les enfants du monde en général heureux, et en particulier ceux du Togo. « Ces cadeaux vont les servir de souvenir, car les enfants aiment écrire et jouer. Et ces cadeaux vont leur faire du bien », a-t-il précisé. M. Abdul Rahman Alhammadi s'est dit très content de venir au Togo et compte pour les prochaines fois revenir pour soutenir un plus grand nombre d'enfants du Togo. Le Représentant-résident de l'ONG AMA au Togo, M. Abdel Krim Rouzaqui, a remercié les enfants koweïtiens pour ce geste à l'endroit de leurs collègues du Togo. « C'est un grand cadeau pour nous et pour les enfants et nous espérons qu'à l'avenir il y aura beaucoup de cadeaux », a-t-il laissé entendre. M. Rouzaqui a exhorté les enfants à plus d'ardeur à l'école, car selon lui, ils seront les dirigeants du Togo demain. Créée en 1989 au Togo, l'ONG Direct AID a pour but de lutter contre la pauvreté, d'aider les orphelins. et veuves. L'ONG assiste aussi les enfants démunis dans la scolarisation. Depuis son implantation au Togo, Direct AID a construit des centres islamiques à Dapaong, Kara, Sokodé, Bafilo et Lomé. au coeur de vos Préoccupations Assurance Santé L’assurance d’une santé pour tous Notre métier, rassurant SUNU Assurances IARD Togo Tél. : (+228) 22 21 10 33 E-mail : togo.iard@sunu-group.com Site Web : www.sunu-group.com au coeur de vos Préoccupations ACTU-SANTE: Dossier sur la carie dentaire et sa prévention « La carie dentaire est traitée par le professionnel de la santé qui est le chirurgien-dentiste. Il est bien outillé pour traiter tous les stades de la carie dentaire. » Le Docteur Tokofai nous livre un dossier complet sur la santé bucco-dentaire dans une interview accordée au Magazine le Pacific. au coeur de vos Préoccupations M.P. : Bonjour docteur, quelle est la constitution de la dent et les maladies qui l'infectent? Docteur : Je vous remercie pour l'opportunité que vous m'offrez de parler de ce Problème qui est d'une importance capitale. La dent est constituée de la couronne qui est la partie visible de la dent lorsqu'on ouvre la bouche et la racine qui n'est pas visible car recouverte par la gencive. Il y a beaucoup de maladies de la bouche et des dents, mais les plus communes sont la carie dentaire et la gingivite (maladie ou inflammation de la gencive). Dr Georges TOKOFAI, Chirurgien-Dentiste, Directeur de cabinet dentaire SOS DENTISTE Président du Conseil National de l'Ordre des Chirurgiens-Dentistes du TOGO. M.P. : C'est quoi la carie dentaire ? Docteur : La carie dentaire est une maladie infectieuse d'origine bactérienne caractérisée par la destruction progressive des tissus durs de la dent. Elle commence par une déminéralisation de la surface de l'émail de la dent et si elle n'est pas soignée une cavité (un trou) se forme et progressivement toute la couronne de la dent est complètement détruite. La carie dentaire peut toucher les dents dès leurs apparitions en bouche, même chez le bébé. Plus de la douleur, un gonflement avec abcès peut se former sur la gencive et au niveau de la joue. M.P. : Quels sont les signes et les différents types de la carie dentaire ? Docteur : Il y a 4 types ou stades de carie dentaire en fonction de l'atteinte des différentes couches de la dent (l'émail, la dentine ou l'ivoire, la pulpe, tissus de soutien de la dent). ■ D'abord, une partie de la surface de la dent (l'émail) devient noirâtre, ou brunâtre ou d'un blanc laiteux. On parle de la carie de l'émail. Si rien n'est fait, c'est-à-dire non soignée, la décoloration ou la tache s'approfondit et s'étend et, finalement, une cavité (un trou) se forme dans la dent. ■ Ensuite on commence à ressentir une douleur en mangeant ou en buvant quelque chose de froid, de chaud ou de sucré. A ce stade c'est l'ivoire ou la dentine qui est atteinte. ■ Si la cavité formée dans la dent n'est pas traitée, elle s'agrandit de plus en plus, tandis que la douleur devient de plus en plus intense. plus intense. À ce stade c'est la pulpe qui est atteinte. C'est la rage dentaire. Docteur : La carie dentaire est une maladie plurifactorielle, c'est-à-dire que le développement de cette maladie dépend de la combinaison de plusieurs facteurs qui sont : ■ la quantité ou le genre de bactéries (microbes) contenues dans la bouche, ■ l'hygiène de la bouche et des dents, ■ la résistance des dents, ■ la consommation d'aliments sucrés. M.P. : Quel est le mécanisme de formation de la carie dentaire? Docteur : Lorsque des petits morceaux de nourriture restent entre les dents et les gencives après un repas, des microbes les transforment en une substance mince et collante appelée la plaque dentaire sur la surface des dents ou entre elles. Si elle n'est pas enlevée à temps par le brossage, les microbes de la plaque vont transformer le sucre apporté par la nourriture en acide qui va ronger la dent et provoquer un trou dans celle-ci : c'est la carie dentaire. Donc la consommation fréquente de sucre ou d'aliments sucrés, la mauvaise hygiène bucco-dentaire et la faible résistance de l'émail vont favoriser l'apparition de la carie dentaire. M.P. : Docteur, parlez-nous des conséquences liées aux complications de la carie dentaire sur l'organisme. Docteur : La carie dentaire a souvent des répercussions sur l'organisme, sur la santé de l'individu. D'abord, il y a l'inconfort, les douleurs, les problèmes esthétiques, les problèmes de mastication (alimentation) et donc des problèmes digestifs, parfois le décès de l'individu. De plus, il y a l'absentéisme à l'école et au travail (perte de productivité, baisse de rendement scolaire), baisse de pouvoir d'achat des populations. En dehors de ces conséquences, du fait que la dent n'est pas un organe isolé de l'organisme, la carie dentaire peut avoir des répercussions à distance dépassant le cadre de la bouche pour se manifester au niveau de tout l'organisme. Ainsi, la carie dentaire peut avoir des répercussions sur le cœur, les yeux, les reins, les... poumons, les articulations, la peau, les nerfs. Par exemple on peut avoir, entre autres, des névralgies faciales, des abcès du poumon, des gastrites, des uvéites, des conjonctivites, la chute des cheveux ou la pelade, des dermites, des septicémies, qui sont causées par les complications de la carie dentaire. M.P. : Comment traite-t-on la carie dentaire? Docteur : La carie dentaire est traitée par le professionnel de la santé qui est le chirurgien-dentiste, bien outillé pour traiter tous les stades de la carie dentaire. Généralement, le chirurgien-dentiste procède au nettoyage de la partie de la dent atteinte par la carie et la remplace par des produits pour reconstituer la partie détruite. Dans le cas où la dent est très détruite et que l'on ne peut pas la reconstituer, on l'enlève et dans ce cas on la remplace par une dent artificielle que l'on appelle une prothèse dentaire pour combler le déficit esthétique et fonctionnel (masticatoire) lié à la perte de la dent. M.P. : Quels sont les conseils pour une bonne hygiène de la bouche et des dents ? Docteur : Pour maintenir une bonne santé bucco-dentaire et prévenir la carie dentaire, trois règles sont à observer : • l'adoption de bonnes habitudes d'hygiène alimentaire et de vie, • la propreté des dents et de la bouche, • les visites systématiques dès le plus jeune âge chez le dentiste. M.P. : Quelles sont les bonnes habitudes d'hygiène alimentaire à observer ? Docteur : Il faut avoir une alimentation équilibrée et variée : notre alimentation journalière doit comporter les nutriments principaux comme les glucides, lipides, protides, les vitamines et les minéraux. Ainsi chaque jour nos repas doivent comprendre de la viande ou le poisson ou les œufs, les céréales, les féculents, les légumes, les fruits. Il faut préférer l'eau ou le lait aux jus de fruits. Il faut préférer la consommation des aliments fibreux, un peu durs ou de consistance ferme qui facilitent l'auto-nettoyage des dents. En dehors de ces indications, il faut éviter : la consommation exagérée des aliments sucrés, • de consommer les bonbons ou sucreries le soir avant de se coucher, • de consommer les sucreries en dehors des principaux repas, • de grignoter des aliments sucrés tout au long de la journée. Il faut éviter les pratiques néfastes pour la santé bucco-dentaire : ■ consommer des aliments trop mous ou trop collants, ■ ouvrir les bouteilles avec les dents, ■ casser les os durs, ■ manger des aliments trop chauds ou trop froids, ■ mâcher le tabac, ■ abus de l'alcool, tabac, ■ se nettoyer les dents avec des objets métalliques et pointus, des brosses à dents végétales ou bâtonnets frotte-dents trop durs ou trop secs. M.P. : La propreté des dents et de la bouche parlons-en : Docteur : C'est le brossage des dents et de la bouche qui permet d'avoir et de maintenir une bouche propre. C'est le volet le plus important dans la prévention des maladies bucco-dentaires. Le brossage est l'acte primordial qui permet d'éliminer les débris alimentaires et la plaque dentaire par frottement et ceci réalise une résistance accrue de la dent et de la gencive. La plaque dentaire est à l'origine du développement de la carie dentaire, du tartre et de la mauvaise haleine. Il existe trois types de brosse à dents : ■ la brosse à dents synthétique manuelle, ■ la brosse à dents électrique : pour une même durée d'utilisation a un rendement supérieur à la brosse à dents manuelle, ■ la brosse à dents végétale ou à bâtonnet frotte-dents ou encore brosse à dents naturelle ou improprement appelée cure-dents. Dans tous les cas on choisira une brosse à dents à petite tête, souple, adaptée à son âge, capable de nettoyer les dents du fond de la bouche, sans traumatiser la gencive et sans limer ou rayer les dents. M.P. : Y a-t-il une technique de brossage? Docteur : Le brossage de la dent se fait : ■ d'abord verticalement sur les deux faces des dents, à l'intérieur et à l'extérieur, en allant toujours de la gencive vers les dents. Cette action élimine les débris alimentaires qui se trouvent entre les dents. Un mouvement de la dent vers la gencive est nuisible pour la dent car cette action refoule les débris alimentaires entre les dents et sous la gencive. Ensuite, horizontalement sur la face supérieure (et inférieure) ou masticatrice des dents. Le brossage doit concerner toutes les dents sans oublier celles du fond. Il raffermit les gencives et empêche la formation du tartre. Si la gencive saigne un peu sous l'action d'une brosse à dents, il ne faut pas s'en inquiéter, elle a besoin d'être raffermie par un brossage régulier. On peut parfaire le brossage au moyen des adjuvants qui sont entre autres la soie dentaire pour éliminer les débris alimentaires résiduels dans les espaces inter-dentaires. On termine le brossage en brossant les faces internes des joues, le palais et en brossant horizontalement le dos de la langue. M.P. : Quel est le rôle de la pâte dentifrice ? Docteur : Le dentifrice complète l'effet mécanique de la brosse à dents en vue d'éliminer de la surface des dents et des espaces interdentaires les débris alimentaires et de réduire la plaque dentaire. La pâte dentifrice doit nettoyer et faire briller les dents sans rayer l'émail. De plus, elle laisse une sensation de propreté et de fraîcheur, en parfumant l'haleine. Le rôle de la pâte n'est pas de blanchir les dents car chaque denture a une coloration propre. Le dentifrice est composé : • de principes actifs qui ont une action précise sur les dents. La quasi-totalité des dentifrices contient du fluor, principe actif qui sert à renforcer l'émail des dents et donc à les protéger contre la carie dentaire • d'excipients tels les abrasifs, les arômes, les colorants, les agents moussants. Certains dentifrices contiennent des principes actifs complémentaires tels que les antibactériens ou des agents blanchissants, etc. Selon l'état de la bouche (caries, gingivite, abcès, hyperesthésies, etc.) le dentiste conseillera la pâte dentifrice adaptée. Pour augmenter donc l'effet thérapeutique du dentifrice fluoré, il est conseillé de le garder quelques instants entre le brossage et le rinçage. De plus, le rinçage ne doit pas être total. M.P. : Les brosses à dents végétales ont-elles le même rôle que la pâte dentifrice et comment les utiliser? Docteur : La brosse à dents végétale ou alo (Ewé) est un morceau de bois qui a en moyenne 1 cm de diamètre et 15 cm de longueur. Il est généralement fait des tiges ou des racines de certaines plantes très fibreuses au goût agréable. Les bâtonnets frotte-dents doivent être frais taillés pour être souples et faciles à mâcher tout en conservant leur principe actif. Un bâtonnet desséché va abîmer les gencives, les dents et les autres tissus de la dent. Si le bâtonnet est sec, il est recommandé de laisser tremper le bout à mâcher dans l'eau propre pendant 24 heures. La brosse à dents végétale est aussi valable que l'utilisation de la brosse à dents manuelle synthétique. Avant de se servir du bâtonnet, il faut le laver à l'eau propre puis le mâcher un certain temps jusqu'à ce que les fibres se détachent comme les poils d'une brosse à dents avant de commencer le nettoyage des dents. Les techniques pour le brossage avec la brosse à dents végétale sont les mêmes que pour la brosse à dents manuelle synthétique. Il est recommandé de se rincer la bouche après son utilisation car les débris peuvent irriter la gencive ou favoriser l'apparition de la carie dentaire. Une brosse à dents doit être changée tous les 3 mois ou dès que les brins paraissent ébouriffés. Le brossage se fait 3 fois par jour, après les repas notamment après le petit déjeuner et surtout le soir avant d'aller se coucher. Le brossage se fait pendant 3 minutes lorsqu'on utilise la brosse à dents manuelle avec la pâte dentifrice et au moins 5 minutes lorsqu'on utilise la brosse à dents végétale. Après utilisation, les brosses à dents manuelles industrielles et végétales doivent être bien rangées. Il faut se rappeler qu'une brosse à dents est chargée des microbes de son utilisateur et ne doit pas être prêtée. Pour éviter toute contamination. Pour des raisons d'hygiène, il n'est pas conseillé de se promener en dehors de son domicile avec une brosse à dents végétale en bouche. M.P. : Quels conseils pour nos lecteurs ? Docteur : Il est recommandé au moins deux visites par an chez le dentiste même si apparemment on estime n'avoir aucun problème en bouche. La première visite chez le chirurgien-dentiste s'effectue à titre préventif vers l'âge de 18 mois. Les visites systématiques permettent : • de déterminer le risque carieux • de détecter précocement et de soigner les lésions carieuses débutantes ou toute autre maladie de la bouche • de donner des conseils sur l'alimentation • de donner des conseils nécessaires pour avoir de belles dents. La carie dentaire est donc une maladie facile à éviter si l'on respecte les mesures d'hygiène simple. ACTU-IS QUELQUES SUBLIMES QUALITÉS DU PROPHÈTE MOHAMMED (Paix et Bénédiction d'Allah sur Lui) El Hadj Yacoub BINGUITCHA-FARÉ Auteur d'ouvrages religieux, Chercheur engagé en Islam Tout comme il a fait de l'Islam le plus parfait des messages, Dieu (Exalté soit-il) a fait de Mohammed (SAW) le plus parfait des hommes, une lumière destinée à influencer des générations d'hommes et de femmes à travers les âges. Raison pour laquelle nous vous proposons de vous amener à la découverte de quelques sublimes qualités de ce Noble personnage. Sa générosité envers les ennemis La générosité du Prophète, même à l'endroit de ses ennemis, constitue un cas unique dans les annales de l'histoire du monde. Abdallah ibn Ubay, [la tête de file des hypocrites à Médine] était ainsi un ennemi juré de l'islam qui passait tout son temps à comploter contre les croyants, allant même jusqu'à inciter les Quraish et les Juifs à écraser les musulmans. Pourtant, à sa mort, le Prophète pria le Seigneur de lui pardonner, allant même jusqu'à offrir son propre habit pour envelopper sa dépouille. Les Mecquois qui lui firent endurer, durant son apostolat, les tortures les plus barbares, lui et Ses compagnons bénéficièrent tous d'une amnistie générale lorsqu'il triompha d'eux et entra victorieusement à la Mecque. Le traitement qu'un autre conquérant leur aurait infligé à sa place peut être facilement imaginé. Mais le sens du pardon du Prophète fut illimité ; ainsi, treize longues années de persécutions et de conspirations furent totalement pardonnées et oubliées. Les prisonniers de guerre, estimés alors à près de 6 000, furent tous généreusement libérés. Aicha rapporte que le Prophète ne s'est jamais vengé d'un mal fait à sa propre personne. Il y eut certes des cas, quoique très rares et très isolés, où une punition se devait d'être infligée. Mais tous furent des cas de perfides trahisons de la part de personnes envers qui le pardon n'avait plus aucun effet de réforme. Laisser de tels méfaits impunis aurait signifié ni plus ni moins qu'avaliser le crime. Ainsi, une sanction n'était jamais administrée tant qu'il existait la moindre chance que le pardon ait un effet dissuasif et, à défaut, soit une Occasion pour le coupable de s'amender honorablement. Il faut préciser que cette générosité était étendue à toutes les croyances ; aussi bien aux Juifs, qu'aux Chrétiens, aux Idolâtres, etc. Une justice égale pour tous Dans l'administration de la justice, le Prophète était d'une impartialité implacable. Musulmans aussi bien que Non-musulmans, amis ou ennemis, tous étaient égaux devant lui. Bien avant même d'être investi de la prophétie, son impartialité, son honnêteté, et son intégrité étaient de notoriété publique dans son entourage, de sorte que les gens se référaient souvent à lui pour régler leurs différends. À Médine, aussi bien les Idolâtres que les Juifs acceptaient volontiers son arbitrage dans toutes leurs disputes. Ainsi, en dépit de la profonde malveillance des Juifs envers l'Islam, lorsqu'il arrivait au Prophète de juger une affaire opposant un juif à un musulman, il n'hésitait pas, le cas échéant, à trancher en faveur du juif même si les musulmans, fut-il l'ensemble de sa tribu, pouvaient subir. un grave préjudice à travers cette décision. Et il n'est pas difficile d'imaginer les préjudices que de telles déconvenues pouvaient occasionner pour l'Islam, en ces temps de faiblesse et d'épreuves. En résumé, le Prophète était le symbole vivant du verset coranique qui dit : « Que la haine contre un peuple ne vous incite pas à agir avec injustice. Soyez toujours équitables car cela est plus proche de la piété. » (S5 V8) Il avertit ainsi un jour sa propre fille Fatima que seules ses œuvres personnelles lui seraient utiles au Jour du Jugement et que si elle se rendait coupable d'un mal, elle en serait punie comme n'importe quel autre membre de la communauté musulmane. Sur son lit de mort, il fit annoncer publiquement, immédiatement avant de rendre le dernier soupir : « Si je dois quelque chose à quelqu'un, il peut la réclamer. Si j'ai une fois offensé quelqu'un, il a le droit de s'en venger. » Sa compassion envers les pauvres et les malheureux Il a été observé que le Prophète n'avait jamais déçu un mendiant. Il ne lui opposait jamais de refus brutal mais préférait plutôt le faire attendre dans l'espoir qu'un bien lui advienne entre-temps pour satisfaire sa demande. Il comblait les différentes sollicitations même au prix du sacrifice de son propre bien-être. Il nourrissait ainsi les affamés tout en ayant le ventre vide et n'avait pas l'usage de garder de l'argent par devers lui. En agonie sur son lit de mort, il envoya chercher tout ce qui se trouvait encore dans sa maison et le fit distribuer aux pauvres. Même à l'endroit des créatures primitives de Dieu, son cœur était rempli de miséricorde. Il parla ainsi d'un homme qui, un jour, tira de l'eau d'un puits pour étancher la soif d'un chien, qu'il avait acquis le paradis par cet acte de bonté à l'endroit d'une faible créature de Dieu. Il fit également savoir une fois, à propos d'une vieille femme décédée, qu'elle était en train de subir le châtiment au cœur de vos préoccupations d'outre-tombe du fait que, durant sa vie, elle avait l'habitude d'attacher son chat et de le laisser affamé. Depuis sa prime jeunesse, il éprouvait une profonde compassion pour les veuves, les orphelins et les faibles sans recours. Il disait souvent : « Celui qui prend soin d'un orphelin et moi sommes aussi proches que ces deux doigts, » en montrant son index et son majeur accolés. Le Saint Coran est également rempli d'une miséricorde semblable envers les pauvres et les faibles : « Vois-tu celui qui traite la Rétribution de mensonge ? C'est celui qui repousse l'orphelin et qui n'encourage pas à nourrir le pauvre. » (S107 Vl-3) Le Prophète pouvait endurer avec sérénité les plus grandes épreuves qui le frappaient mais la peine des autres le touchait énormément. Il demeurait toujours du côté des opprimés et défendait les droits des femmes sur les hommes, ceux des esclaves sur leurs maîtres, ceux des gouvernés sur les gouvernants, ceux des sujets sur les souverains... Il aimait beaucoup les enfants. Lorsqu'il marchait dans la rue, il prodiguait force tapes amicales ou des caresses à ceux d'entre eux rencontrés sur le chemin. Il ne manquait jamais de visiter les malades pour s'enquérir de l'état de leur santé et de les réconforter. Il se joignait également aux processions mortuaires. Son sens du pardon Le sens du pardon fut un autre joyau étincelant du caractère du Prophète ; cette vertu ayant trouvé son expression la plus sublime en sa personne. Le Saint Coran lui enjoignit de « tenir fermement au Pardon », ce que le Seigneur lui explicita ainsi : « Quiconque rompt ses relations avec vous, persévérez à renouer vos rapports. Quiconque refuse de vous donner, donnez-lui. Quiconque vous fait du mal, pardonnez-lui. » Ces injonctions ne demeurèrent point, avec le Prophète, lettre morte car il se conforma à ces valeurs sous les situations les plus difficiles. Au cours de la bataille de Uhud, alors qu'il était blessé et tombé à terre, un de ses compagnons lui demanda d'invoquer la malédiction de Dieu sur l'ennemi. Il lui répondit alors : « Je ne suis pas envoyé comme malédiction envers les hommes. mais en tant que [Prophète] pour inviter les hommes vers le bien et à titre de miséricorde. Ô Seigneur ! Accorde la bonne guidée aux gens de mon peuple, car ils ne savent pas... » Un bédouin le frappa un jour et lorsqu'on lui demanda par la suite pour quelle raison il pensait qu'on ne lui rendra pas la monnaie de sa pièce, il répondit qu'il savait que le Prophète ne rendait jamais le mal par le mal. Le sens du pardon dont il fit montre à la conquête de la Mecque constitue assurément un exemple sans précédent dans toute l'histoire du monde. Toutes les tentatives imaginables furent entreprises pour détruire l'Islam et ôter la vie à son Prophète. Mais nul reproche ne fut proféré à propos de ces graves méfaits [lorsque les musulmans prirent le dessus]. Un pardon sublime fut étendu même jusqu'à un ennemi comme Abû Sufyan qui fit tout ce qu'il put pour combattre l'Islam, de même qu'à sa femme Hind qui se rendit coupable de la barbarie innommable de mutiler le corps de Hamza [un oncle du Prophète]. • Son respect Pour les autres, il faisait toujours preuve de beaucoup de considération aussi bien envers les vieux que les jeunes. Il se levait à chaque fois qu'apparaissaient son ancienne nourrice ou sa fille, et leur étendait son propre manteau pour s'asseoir. Il avait également du respect pour sa propre fille. « Respectez vos enfants » fut une de ses nombreuses recommandations. Il insistait beaucoup sur la grande déférence due à la mère. « Le Paradis se trouve sous les pieds des mères, » disait-il. Voilà quelques traits moraux sublimes de cet illustre personnage porteur du dernier message du Créateur de toutes choses à l'endroit des femmes et des hommes soumis à sa seule Volonté. Ces traits moraux parmi tant d'autres ont suscité l'admiration et continuent de nourrir la grande estime que lui portent aussi bien les musulmans que les non-musulmans épris de vérité et de justice à travers les temps. Guide pratique sur les sublimes qualités du prophète Mohammed (Pbsl). Editions Awoudi, Lomé 2016. Au cœur de vos préoccupations. Orabank Avec la carte Visa prépayée Liberté facilitez-vous la vie ! La carte Visa prépayée Liberté est une carte de débit prépayée Visa Electron rechargeable par dépôts d'espèces, par chèque ou par virement dans les agences Orabank. La carte Liberté est accessible à tous. Elle est rechargeable dans la limite autorisée, n'est pas liée à un compte bancaire et permet de bénéficier de tous les avantages d'une carte de paiement Visa (praticité, facilité d'utilisation, sécurité). 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Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Togo
Magazine FOCUS : LES VÉRITABLES VALEURS MORALES ISLAMIQUES Panorama des Activités Islamiques - Fraterniser - Informer - Conscientiser TRIMESTRIEL D’INFORMATIONS ET DE SENSIBILISATION N°001/04/15 - RÉCÉPISSÉ 0511/W/02/15/HAAC PRIÈRE D'INTERCESSION DE LOUANGE à ALLAH POUR : LA PAIX, LA CONCORDE ET LA TOLÉRANCE AU TOGO TCHAMBA BAFILO : ONG "ASSOCIATION POUR LE SAINT CORAN" SOKODÉ: DON DE BARAKA CITY, POSE DE LA 1ère PIERRE CONSTRUCTION DE L'ÉCOLE FRANCO-ARABE COEXISTENCE ISLAM-CHRISTIANISME « Renoncer à la violence et au terrorisme, dont les actes sont commis au nom de l’islam, rappeler les valeurs prônées par le prophète : l’amour et la tolérance. » Groupe CHRONOSERVICES international AGENCE DE COMMUNICATION IMPRIMERIE NUMÉRIQUE ET OFFSET RÉGIE PUBLICITAIRE - TOTAL COVERING SÉRIGRAPHIE - ÉVÉNEMENTIELS DISTRIBUTION - REPRÉSENTATION COMMERCIALE LOGISTIQUE - IMMOBILIER copie VERSA quadrichromie à des vitesses pouvant atteindre 71 ppm ► Une qualité image exceptionnelle à la résolution plus élevée disponible (2400 x 2400 ppp) qui produit des transitions couleur régulières, des photographies haute résolution et des textes d'une netteté incroyable, des dégradés et des détails remarquables. 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Adidogomé, 08BP: 8313 Lomé/TOGO Tél : (228) 22 51 85 55 / 22 30 20 20 / 90 03 01 00 E-mail : chronoservices@gmail.com DECRYPTAGE : MESSAGE DE PAIX DE L'ISLAM P.6 ACTUALITES => Inauguration de la mosquée centrale de Sokodé P.11 => Tchamba : Première édition de la foire des éleveurs de la région centrale P.57 => Tchamba/ prière musulmane pour la paix au Togo P.13 => Action humanitaire de l'ONG BARAKA CITY P.19 => Coexistence Islam - Christianisme P.24 mosquee d'Amadahomé: P.28 Atelier de formation des Oulémas P.33 FOCUS Point de presse du collectif de quatre associations du Togo P.26 Les véritables valeurs morales Islamiques P.53 Guide de la zâkat ou l'aumône obligatoire P.59 Panorama des Activités Islamiques - Fraterniser - Informer - Conscientiser TRIMESTRIEL D'INFORMATIONS ET DE SENSIBILISATION RECEPISSE NTBII/0409/HAAC Inauguration de la mosquee centrale d'Akodessewa-kpota P.35 Assoli (Bafilo) pose de la première pierre pour la construction d'une école coranique franco-arabe P.40 Remise de kits par Togocel aux pèlerins (hadj 2014) P.41 Le pèlerinage hadj et oumra 2014 (formation sur les rouages des rites) P.42 Départ des pèlerins P.47 Directeur de Publication EL Hadj Oussein M. KOUKO Conseiller à la publication M. KOUNDJIMA Tougouma Rédaction EL Hadj Oussein M. KOUKO EL Hadj ATTEH Moitadé K. GARA Abdoul-Rachid M. KOUNDJIMA Tougouma Correspondance ABDEL le Messager KANDA Joseph Infographisme Félix K. SOADJEDE Imprimerie Lumière plus Tirage : 2 000 exemplaires Siège social : kégué derrière EEPT 16 BP 44 Lomé ■ Togo Tél.: +228 22 19 78 30 90 25 55 00 / 93 04 04 04 magazinepacific@gmail.com BTCI 3702401039022365101 001 Magazine au cœur de votre Pacificité Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux PRÉSENTATION DU MAGAZINE LE PACIFIC QUE LA PAIX D’ALLAH SOIT SUR VOUS Louange à Allah, Seigneur des Mondes, Révélateur des Livres Saints, du Noble Coran. Que la Grâce et les Bénédictions d'Allah (ASW) soient sur le Prophète Mohammed (S.A.W), sur sa Famille, sur ses Compagnons et sur tous les musulmans dans le droit chemin d'Allah. Le Magazine le Pacific est créé le 02 février 2015 après l’obtention du récépissé de déclaration de parution N° 0511/02/02/15/HAAC, lui conférant ainsi le droit de parution comme revue togolaise d'information, de sensibilisation et de promotion de la culture de paix et de tolérance. Votre Magazine le Pacific est à sa première parution sous le N° 0001 /04/15. Nous prions Allah, le Tout Puissant de nous accompagner dans cette œuvre salvatrice pour le renom de notre religion. Nous formulons nos vœux de voir bon nombre de lecteurs s'intéresser à nos lignes et que cette revue ait un écho national et international. Sa création vient répondre à une double exigence : - Combler le vide de communication en matière de couverture médiatique des activités islamiques au TOGO. - Faire connaître toutes les dimensions socioculturelles de l'Islam et ses valeurs morales. En effet, Le Magazine vise à : - offrir à toute personne désireuse, l'opportunité d'apporter sa connaissance islamique, au renforcement de la foi, à la sensibilisation, à la formation et à la transmission des valeurs morales de Paix et de Tolérance de l'Islam, - Permettre aux étudiants et élèves musulmans des écoles islamiques et laïques, de découvrir et de connaître la culture, la science islamique et de bien pratiquer leur religion dans le respect des autres congrégations tel que le recommande notre Prophète (Paix et Bénédiction sur A vous ONG, Associations, Groupes de personnes, ou toute personne œuvrant dans les activités socioculturelles islamiques, le Magazine vous offre ses pages. LES OBJECTIFS: Le Magazine le Pacific veut faire connaître en plus de la religion musulmane, son rituel, son message, ses valeurs, son histoire et sa civilisation. Il œuvre pour que l'Islam, à l'instar des autres religions, trouve sa juste place dans l'espace républicain, laïc et démocratique. De ce fait, le magazine poursuit les objectifs suivants : 1- Donner les moyens aux musulmans à travers ses publications, de prêcher l'Islam suivant le Saint Coran et la Sunna, 2- Aider tout musulman désireux, à approfondir ses connaissances islamiques, 3- Diffuser la Science de l'Islam, 4- Raffermir les liens fraternels de l'islam entre les musulmans, 5- Cultiver l'esprit de Paix et de Fraternité avec les autres congrégations religieuses, 6- Faire bannir des fausses idées et préjugés sur l'islam par les messages authentiques du Prophète (S.A.W.). 7- Faire comprendre à la jeunesse les principes de l'Islam qui sont la Tolérance, l'Amour d'Allah (ASW), l'Amour de son prochain. 8- Faire comprendre à la communauté que la pérennité et la prospérité de la croyance découlent de la transmission fidèle de l'islam de génération en génération. LES RUBRIQUES: 1- DECRYPTAGE, VITRINE DE L'ISLAM, sont des publications islamiques de sensibilisation, de formation qui sont offertes par des personnes de bonne volonté ayant une bonne connaissance de l'islam. Ces publications se conforment aux principes de la sunna et aux sources du noble Coran. 2- ACTU-IS (Actualité Islamique) est destinée à la couverture médiatique des activités islamiques que réalisent les ONG, les Associations, les écoles islamiques, les Personnes et Groupes de Personnes ou toute autre activité liée à l'islam. 3- MEDIUM est un publi-reportage réservé à tous ceux qui veulent se faire connaître, faire connaître leurs activités sur tous les plans. 4- FOCUS est un zoom Sur certains faits marquants sur une période donnée. SANTE, SPORT, EDUCATION, AGROELEVAGE sont prévues pour apporter toutes les informations afférentes. LE CREDO DU MAGAZINE Le Magazine le Pacific évitera, tant que possible, de publier des points de vue divergents des Oulémas pouvant être conflictuels. Il évitera d'aborder les questions susceptibles de créer des polémiques entre différents courants de croyances ou des sujets politiques. Il renonce au fanatisme ou au sectarisme et emprunte seulement la voie du noble Coran et de la sunna de notre Prophète (Paix et Bénédiction sur lui). LETTRE OUVERTE Chères sœurs, chers frères, en Islam Aujourd'hui, face à la montée de l'intolérance dans le monde, nous avons l'obligation de répondre à l'injonction du Prophète (Paix et Bénédiction sur lui) dans la vulgarisation soutenue des principes et valeurs islamiques. Ceci, pour rétablir l'image réelle de l'Islam dans toutes les langues possibles, à travers les prêches, enseignements et publications. Ainsi, nous demandons à toute personne qui souhaite participer à la propagation de l'Islam authentique de Paix, de Tolérance, de nous soutenir par des invocations, des conseils, des remarques, des encouragements et par tout autre soutien afin de concrétiser notre projet. Nous comptons sur tous pour la réussite de ce projet que nous entreprenons ensemble pour l'image de notre noble religion l'ISLAM. Qu'Allah vous récompense de la meilleure manière et que notre chemin reste ouvert jusqu'au Paradis. Directeur de Publication. Magazine DECRYPTAGE : D'autres, encore, pensent qu’il n’y a pas une cohabitation, dans le temps et dans l’espace, entre Musulmans et non musulmans. MESSAGE DE PAIX DE L’ISLAM Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux Chers Frères et Sœurs, Je vous salue de la salutation islamique traditionnelle, Au TOGO, comme partout ailleurs où l'Islam est mal compris, à toutes les occasions qui leurs sont offertes, nos cadres, nos oulémas, nos prédicateurs attirent L'attention de leurs auditoires sur ce fait. Le texte ci-dessous, l’un des messages signés du Prophète (S.A.W.) envers les juifs de Médine vient contredire ces idées fausses : As salam alaïkum warahamatoulahi wabarkatouhou Que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous. Salut fraternel, d'un musulman à son interlocuteur quel qu'il soit, est synonyme d'une intention sincère de propager l'amour et la tolérance parmi ses voisins, quelles que soient leur langue, leur croyance ou leur ethnie. Le Prophète (Paix et Bénédiction sur lui) a dit : « Dieu a fait de la Paix le salut de notre communauté, une garantie et protection aux non-musulmans qui vivent parmi nous. » Selon l'islam, prononcer le mot paix est le préalable à tout échange. Il en est de même entre le musulman et Allah, et entre Allah et toutes Ses créatures. C'est un salut (As Salam) qui reflète les valeurs morales de l'islam, car l'islam lui-même dérive du mot Salam qui signifie la Paix. Ce décryptage que nous vous présentons sur cette page, permet de relever quelques-unes des idées erronées qui sont sources de discorde dans la compréhension des concepts de l'islam. « Ceci est un message de la part de Mohammed (Paix et Bénédiction sur Lui) ibn Abdoullah, constituant une alliance avec ceux dont la religion est le christianisme ; que nous soyons proches ou éloignés, nous sommes avec eux. Moi-même, les auxiliaires [de Médine] et mes fidèles, nous nous portons à leur défense, car les chrétiens sont mes citoyens. Et par Dieu, je résisterai contre quoi que ce soit qui les contrarie. Nulle contrainte sur eux, à aucun moment. Leurs juges ne seront point démis de leurs fonctions ni leurs moines expulsés de leurs monastères. Nul ne doit jamais détruire un édifice religieux leur appartenant ni l'endommager ni en voler quoi que ce soit pour ensuite l'apporter chez les musulmans. Quiconque en vole quoi que ce soit viole l'alliance de Dieu et désobéit à Son prophète. En vérité, les chrétiens sont mes alliés et sont assurés de mon soutien contre tout ce qui les contrarie. Nul ne doit les forcer à voyager ou à se battre contre leur gré. Les musulmans doivent se battre pour eux si besoin est. Si une femme chrétienne est mariée à un musulman, ce mariage ne doit pas avoir lieu sans son approbation. Une fois mariée, nul ne doit l'empêcher d'aller prier à l'église. En effet, beaucoup de gens croient que l'Islam a été imposé aux peuples et répandu par l'épée, par la guerre et que l'Islam est synonyme d'oppression, de coercition et de récusation des droits et libertés fondamentaux de l'Homme. DECRYPTAGE : Leurs églises sont sous la protection des musulmans. Nul ne doit les empêcher de les réparer ou de les rénover. Leurs alliances ne doivent être rompues en aucun cas. Nul musulman ne doit violer cette alliance jusqu'au Jour Dernier. Note : "Muslim and Non-Muslims, Face-to-Face", Ahmad Sakr. Fondation for Islamic Knowledge, Lombard IL. Le pacte entre le Prophète (Paix et Bénédiction sur lui) et les habitants de Najran stipulait : « Le peuple de... » Najran et de ses environs jouissent de la protection d'Allah et de Son Prophète. Cela inclut leur vie, leur religion, leurs terres, leurs propriétés qu'ils y soient présents ou absents, leurs marchés, et leurs lieux de culte. Aucun évêque ne devra être expulsé de son évêché, ni un ermite de son ermitage, ni un fond de dotation de son état de dotation. Les accords de ce pacte sont pour toujours garantis par la protection d'Allah et de Son Prophète et ce jusqu'à ce que l'ordre d'Allah arrive et aussi longtemps que le peuple de Najran restera fidèle à ce pacte et respectera les conditions formulées pour eux. Rapporté par Imam al-Bayhaqi Ces messages du Prophète (Paix et Bénédiction sur lui) très clairs démontrent la tolérance de ce dernier envers les autres religions et ethnies. Celui qui prend le temps de lire le Saint Coran et d'étudier la vie du Prophète Mohammed (Paix et Bénédiction sur lui) et ses proches disciples, constatera qu'ils ont construit une société basée sur l'Amour, l'Indulgence. TOGO, havre de paix et de convivialité, La laïcité est notre bien commun ; elle est notre trésor et nul ne sera contraint de renoncer à pratiquer sa foi ou de renoncer à ses origines religieuses ou ethniques. C'est cela la laïcité. C'est cela la République togolaise. La variété et la diversité humaines sont considérées en Islam comme faisant partie de la Bénédiction et de la Miséricorde de Dieu. Tous les peuples doivent aller au-delà de la simple coexistence et chercher activement une entente mutuelle et à nouer des relations d'entraide réciproque. Le Prophète Mohammed (Paix et Bénédiction sur lui) disait que tous les peuples sont issus de la famille d’Allah, et Allah aime ceux qui se montrent les plus utiles aux autres. Dans le Saint Coran, Allah ordonne aux Musulmans de croire en Jésus, Moïse et tous les autres prophètes bibliques, étant donné que tous ont été envoyés par sa Grâce à l'humanité : « Dites : Nous croyons en Dieu, et à la révélation que le Seigneur a faite à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à... » Jacob, et aux Tribus, et à celle qu'Il a confiée à Moïse et à Jésus, et à tous les Prophètes ; nous ne faisons pas de différence entre eux et nous nous inclinons devant Dieu dans l'allégeance et la soumission. » Sourate 2, (La Vache), Verset 136. Comme tous les peuples font partie d'une même famille, l'Islam insiste sur la nécessité d'une égalité et d'un respect entre tous les êtres humains. Ni la race, ni la couleur, ni l'ethnie, ni le privilège, ne peuvent être des critères de valeur en Islam. Dans le Saint Coran, Dieu s'adresse à toute l'humanité en ces termes : « O humanité ! Nous vous avons créés d'un seul couple, d'un homme et d'une femme, Nous vous avons répartis en peuples et tribus afin que vous vous connaissiez les uns les autres (et ne vous méprisiez pas). En vérité, le plus digne devant Dieu est celui d’entre vous qui est le plus droit.» Sourate 49, (Les Appartements Privés), Verset 13. Comme le monothéisme constitue le fondement de l'Islam, la Tolérance en est une de ses caractéristiques essentielles. « Islam » signifie littéralement à la fois « soumission » à Dieu et « Paix ». La Tolérance religieuse a toujours été pour l'Islam une loi de vie nécessaire qui ne peut être négligée sous peine de mettre en écueil un peuple. L'esprit de tolérance gît au fond de la foi Islamique. D'abord l'Islam proclame de façon claire que toute l’humanité ne forme qu'une seule grande famille. L'origine de tous les peuples est une, puisque tous les êtres humains ont été créés d'un seul homme ADAM (Paix et Salut sur Lui). Le Saint Coran insiste sur une conception de la justice qui ne se limite pas à la race, la couleur, la croyance ou la nationalité. Allah dit à cet effet : « O vous qui croyez ! Demeurez fermement fidèles à Dieu ; soyez équitables dans les témoignages que vous porterez en faveur des bonnes actions et ne permettez pas que la haine des autres vous dirige vers le mal et vous détourne de la justice. Soyez justes : la justice est proche de la piété ; et Craignez Dieu. Car Dieu voit tout ce que vous faites. » Sourate 5, (La Table Servie), Verset 8. L'Islam insiste sur le fait que tous les peuples jouissent de la liberté de religion et de culte. L'Islam reconnaît et respecte tous les lieux sacrés dédiés au culte (Juifs, Chrétiens ou Islamiques) et demande aux Musulmans de défendre la liberté de culte pour tous. L'Islam opte pour l'établissement d'une société universelle et libre où tous les peuples puissent vivre et jouir de la liberté de religion dans la sécurité et l'égalité. Espoir pour l'avenir Quand les gens commenceront à lire le Saint Coran et les hadiths, qui se veulent porteurs des informations authentiques du Prophète (Paix et Bénédiction d'Allah sur lui), ils découvriront que tous les messagers d’Allah à travers le temps ont conseillé aux peuples de vivre comme une seule famille dans l'amour et la tolérance. Un tel mode de vie est l'unique voie pour l'humanité de vivre dans la sécurité et de jouir des grâces de Dieu et des fruits du progrès. moderne. Lorsque l'homme prendra à cœur l'essence des révélations, les valeurs de paix, de tolérance et de générosité referont de nouveau surface. Notre Magazine le Pacific, qui est le vôtre, s'efforcera de mettre sur ses pages tout ce qui peut contribuer à garantir la Paix, la Tolérance, chères à notre patrie le TOGO. Soyons fiers de notre religion, l'Islam, car il est garant des valeurs d'humanisme, de respect de son prochain, de solidarité qui sont au cœur de son message. L'Islam est une référence en matière de civilisation, de science et de connaissance, à travers les siècles. Il a insufflé le progrès pour les Hommes. Il a été une micheline pour les avancées de la connaissance et pour les conquêtes de l'esprit. Il l'a été, il doit le rester. L'Islam porte en lui le signe de dignité et d'honneur. Magazine DECRYPTAGE : Et c’est de l'honneur et de la responsabilité de tous les musulmans du TOGO et du monde entier de bien porter le message de l'Islam. Il est temps que toutes Les confessions religieuses s'entraident dans l'amour et la générosité. Que la paix soit sur vous tous. Ce message de paix s'illustre par des photos et commentaires ci-dessous. NIGER : Les évêques catholiques du Niger souhaitent bonne fête de Tabaski 2014 à la communauté musulmane. Le Pape François se recueille à la Mosquée bleue aux côtés du Mufti d'Istanbul, le 29 novembre 2014. Bergoglio a plaidé, encore une fois, pour un dialogue interculturel et interreligieux, une « solidarité entre croyants ». TOGO : Vendredi 26 décembre 2014 :: Inauguration de la Mosquée d'AMADAHOME. Les chefs traditionnels des quartiers AMADAHOME et AVATAME se réjouissent du climat de confiance et de paix entre musulmans et autres confessions religieuses du Togo. M. S. Àbandé Moctar 07 octobre 2014 Source : Le Sahel À Istanbul, le Pape François s'est recueilli à la Mosquée bleue. Par RH Le Président égyptien Abdel Fattah al-Sissi et le patriarche copte Tawadros II, lors de la messe de Noël à la cathédrale Saint-Marc du Caire, le 6 janvier. 2015. REUTERS/Al Youm Al Saabi News Paper. Magazine DECRYPTAGE TOGO : Fête d'Aïd El Kébir. Samedi, le 05 octobre 2014 CENTRALE Allocution du prêtre de l’église Evangélique exprimant sa joie d’être au côté de ses frères musulmans pour l’inauguration de la mosquée. L’Interview du Chef Canton d'AGOE Togbui Edmond Kodjo SEDZRO IV, après la prière. TOGO INAUGURATION DE LA MOSQUEE D’AKODESSEWA-KPOTA : Le Vendredi 29 Août 2014 le Chef TOGBUI ZORO. Le vice-président du quartier Akodessewa-Kpota. Toutes ces images et messages, des uns et des autres, témoignent que l'Islam reconnaît la diversité religieuse et accorde à chaque individu le droit de choisir la voie qui lui semble la meilleure. La religion ne doit pas être imposée contre leur gré aux individus. Les accords (dont deux cités ici) du Prophète (Paix et Bénédictions de Dieu sur lui) avec d'autres religions, sont résumés par ce verset du Coran qui fait autorité en matière de tolérance religieuse en islam. Dieu dit : « Nulle contrainte en religion. » (Sourate 2, Verset 256). Les relations du Prophète (Paix et Bénédictions de Dieu sur lui) avec les gens d'autres religions sont résumées dans ce verset du Coran : « À vous votre religion et à moi la mienne. » (Sourate 109, Verset 6) La REDACTION ACTU- IS: INAUGURATION DE LA MOSQUÉE DE DIDAURE À SOKODÉ La grande ville de Sokodé dispose depuis le 08 décembre 2014, d'une nouvelle Mosquée. Rénovée grâce à un financement de l'ONG Islamique pour le Développement et l'Éducation de la Jeunesse. Cette Mosquée a drainé, à son inauguration, un grand nombre de cadres, autorités religieuses et administratives de la localité. La cérémonie de coupure de ruban qui a marqué l'ouverture officielle de la Mosquée a eu lieu sous les ovations et le regard admiratif des populations. Une visite des lieux a permis aux uns et aux autres d'apprécier le travail abattu par les donateurs. L'autre temps fort de la journée fut la célébration de la prière du Vendredi ; prière pendant laquelle L'Imam a rappelé dans son sermon l'importance de ce lieu en demandant aux fidèles musulmans d'être les messagers de Dieu en prônant la paix, l'amour en tout lieu et en tout temps. Dans son discours, le Président de l'Union Musulmane du TOGO, M. Inoussa BOURAIMA, a remercié toute la population de Sokodé qui a fait sienne cette inauguration de la mosquée. Il a profité pour sensibiliser la population sur le caractère pacifique de l'Islam en exhortant chacun à cultiver la paix, la tolérance avant, pendant et après. El hadj INOUSSA BOURAIMA Président de l'U.M.T. Magazine pacifique ACTUALITÉS : INAUGURATION DE LA MOSQUÉE DE DIDAURE À SOKODÉ Quelques images de la cérémonie inaugurale Venus de tous les horizons du TOGO, ces fidèles du Prophète Mohammed (SAW) ont démontré leur attachement à leur religion. Joignant l'acte à la parole, ils ont tous parlé à travers leurs interventions de la paix, de l'amour, de l'altruisme qui sont des valeurs fortes de l'Islam. ACTU-IS: TCHAMBA / PRIERE MUSULMANE POUR LA PAIX AU TOGO LA COMMUNAUTE MUSULMANE TIDJANYA DU TOGO A PRIE POUR DES ELECTIONS APAISEES TCHAMBA / La communauté musulmane TIDJANYA du Togo a organisé une grande prière d'intercession et de louange à Allah pour la paix, la réconciliation et la tolérance au Togo le Samedi 31 janvier 2015 à TCHAMBA. Cette prière a connu la présence du grand Imam de la communauté Tidjanya venu du Sénégal, le Sheik Al Islam, Mawlana Imam Ahmed Tidjani CISSE, des membres venus de toutes les régions du pays ainsi que des délégations du Bénin et du Ghana. Des cadres natifs de TCHAMBA, notamment EL Hadj ATCHA-DEDJI Affoh, EL Hadj Atcha TITIKPINA, le D.G. de la B.T.C.I, M. YAYASANI, l'honorable député APOUDJAK Larba ont également pris une part active à cette prière. On note aussi la présence du Préfet de TCHAMBA, M. PALANDA Kolu-Edjowou, des autorités administratives, militaires, religieuses et traditionnelles. L'objectif de cette grande rencontre religieuse était de prier Allah le Tout Puissant pour que le processus électoral en cours se déroule dans la Paix et la Sérénité. Lors des invocations, tout le Saint Coran a été récité sept (7) fois par les fidèles. Toutes ces prières ont été placées sous la supervision de plusieurs érudits. ACTU-IS: TCHAMBA/PRIERE MUSULMANE POUR LA PAIX AU TOGO C’est une manifestation qui a revêtu un sens profond pour la communauté. C'est l'occasion pour eux de se rapprocher du Prophète (S.A.W.) et de s'efforcer de mieux comprendre et de se coller au plus près de son héritage et de ses enseignements. Ceci explique à bien des égards l'importance cardinale de ce rendez-vous majeur qui a été célébré avec faste. « Renoncer à la violence et au terrorisme, dont les actes sont commis au nom de l'Islam, rappeler les valeurs prônées par le Prophète (S.A.W.) : l'Amour et la Tolérance »; tel a été le message de la communauté musulmane. La Population à l’accueil QUELQUES IMAGES L'arrivée du Sheik Al Islam, Mawlana Ahmed Tidjani CISSE. Magazine ACTU- IS: TCHAMBA/ PRIERE MUSULMANE POUR LA PAIX AU TOGO Le Préfet de TCHAMBA M. PALANDA (à gauche) EL Hadj Atcha TITIKPINA (au centre) Cheick Imam Salifou SHABANE (à droite) Imam SOULEMANE de la mosquée de Totsi (Lomé) (à droite) Après l'installation de la population et des autorités, la cérémonie a débuté par une prière d'ouverture exécutée par l'Imam SOULEYMAN, suivie de la présentation du programme. Le Président d’organisation de la prière, EL Hadj ATCHA-DEDJI Affoh a saisi cette occasion pour remercier le Chef de l'Etat Faure Essozimna GNASSINGBE pour ses multiples efforts pour maintenir la paix dans le pays, et sa politique de développement socio-économique. Il a expliqué que cette initiative permet également à la communauté de condamner les actions posées par des extrémistes au nom de l'Islam notamment au Nigéria, au Niger, au Cameroun, en France et partout dans le monde. EL Hadj ATCHA-DEDJI Affoh a appelé les jeunes au calme, à la tolérance surtout lors du processus électoral pour que la paix prônée par le Chef de l'Etat règne toujours dans le pays, et sa politique de développement socio-économique continue. Photos de la cérémonie SALISSOU SHABANE ACTU- IS; TCHAMBA/ PRIERE MUSULMANE POUR LA PAIX AU TOGO L'imam ZOUBEROU de la Mosquée centrale de TCHAMBA a pris la parole pour remercier l'illustre hôte pour sa bonne volonté de venir prier pour le Togo à la veille des élections. Le Chef canton de TCHAMBA dans son allocution n'a pas manqué de mots pour exprimer combien est grande sa joie de voir pour la deuxième fois au TOGO, Sheik Al Islam, Mawlana Ahmed Tidjani CISSE pour la prière de la Paix. Il faut souligner qu'un concours de récitation du Saint Coran a regroupé dans la nuit dix (10) élèves de différentes écoles coraniques. S'en est suivi une conférence autour du thème : Islam, Paix et Union. Magazine pacifique et préoccupé par l'action humanitaire de l'ONG BARAKA CITY INAUGURATION D'UNE UNITE DE SOINS PERIPHERIQUES (Hôpital) à TCHAKPALADE PREFECTURE DE TCHAOUDJO. LE 10 JANVIER 2015 Les populations de TCHAKPALADE, village situé à une vingtaine de kilomètres de Sokodé, chef-lieu de la préfecture de Tchaoudjo, n’auront plus à parcourir de longues distances pour recevoir des soins médicaux. L'ONG BARAKA CITY vient de mettre à leur disposition un centre de santé doté d'une pharmacie et de deux ambulances. ACTU- IS.I ACTION HUMANITAIRE DE L’ONG BARAKA CITY Cette cérémonie témoigne, une fois encore, de l'excellence de la coopération bilatérale entre le Gouvernement togolais et l'ONG BARAKA CITY Afrique qui a déjà enregistré de nombreuses réalisations au Togo. En effet, l'ONG avait déjà exécuté un projet dénommé « l’eau c'est la vie » qui a vu la construction de plusieurs forages à travers les coins reculés du Togo. Magazine^^y^ au ^aetcz c& mm ‘ptéeccufiatiMà Dans le domaine religieux et social, BARAKA CITY Afrique a distribué des tonnes de vivres aux nécessiteux du pays. Des centaines de Personnes ont eu à bénéficier des consultations et des soins gratuits à travers le pays. Toujours dans le cadre de ses œuvres sociales, de grands projets générateurs de revenus sont en cours de réalisation pour permettre à des femmes en situation de précarité d'obtenir de l'aide en vue de se lancer dans leurs activités économiques. BARAKA CITY s'est résolument engagé à accompagner le gouvernement dans le domaine du développement social selon son Directeur Monsieur KEKEOU W. Moubachr. Il a remercié le gouvernement pour qui aucun sacrifice n'est trop grand pour promouvoir et garantir la santé à tous les Togolais. « Ce dispensaire est notre modeste contribution en tant que Togolais dans le cadre de la participation citoyenne » a-t-il ajouté. Il a rendu hommage à leurs partenaires étrangers qui ont permis la réalisation de leurs projets. Magazine ACTION HUMANITAIRE DE L'ONG BARAKA CITY Rappelons que l'ONG BARAKA City Afrique (une ONG Humanitaire Islamique) Basée en France, elle est créée en 2012 et a son siège Afrique au Togo. Cette ONG dirigée par M. KEKEOU W. Moubachr entretient d’excellentes relations avec le Gouvernement togolais dans la mise en œuvre de la politique d'infrastructure sanitaire et d'autres actions humanitaires. L'ONG BARAKA-CITY a aussi fait un don de 150 têtes de bœufs aux musulmans nécessiteux de la Préfecture d'ASSOLI. Ces bœufs ont été immolés et distribués gratuitement les 04 et 05 octobre à travers cantons, villages et quartiers de la Préfecture dans le cadre de la célébration de la fête d'AID EL KEBIR, communément appelée fête du mouton ou Tabaski. Magazine au cœur de l’actualité ACTION HUMANITAIRE DE L'ONG BARAKA CITY QUELQUES IMAGES DE LA MANIFESTATION DE L'INAUGURATION DU CENTRE M. KEKEOU W. MOUBACHR, le DG de l’ONG BARAKA CITY, avec l'Imam de la Mosquée centrale de SOKODE Le Préfet de Tchaoudjo, M. TCHEMI TCHAMBI Le représentant du Directeur Régional de la Santé Magazine au cœur de l’actualité Islam-terrorisme : les chrétiens et les musulmans du Togo appellent à la compréhension. Ces derniers mois, on assiste à la recrudescence des actes terroristes dans le monde. L'attentat contre le journal français « Charlie Hebdo » entraînant la mort de douze journalistes français et la répression qui s'en est suivie dans certains pays musulmans, notamment au Niger, est bien une illustration qu'on est en train de franchir un palier si rien n'est fait. Très souvent, un amalgame est fait entre ces actes terroristes et l'Islam, ce qui risque d'entraîner des conflits inter-religieux, notamment entre chrétiens et musulmans. Au Togo, les fidèles de ces deux religions vivent en parfaite cohabitation, ce n'est pas pour autant qu'ils sont indifférents à ces actes violents. Ils ont organisé le vendredi 23 janvier 2015 une rencontre à Lomé. Le but de la réunion est de faire comprendre au monde que musulmans et chrétiens sont condamnés à vivre ensemble. Ensemble, qu'ils sont des frères et sœurs et éviter tout amalgame entre les deux religions. Pour le Pasteur BORMA, ils ne vont pas s'arrêter à cette rencontre mais vont continuer à sensibiliser, et à envoyer ce message de Paix à tous les Togolais, car: « dans chaque foyer, dans chaque église, dans chaque mosquée et au-delà du Togo et surtout à nos frères qui ont pris des armes pour la cause de la croyance nous les exhortons à arrêter cela, nous leur ouvrons les bras, ils n’ont qu'à revenir, ils sont nos frères ». Le Pasteur BORMA Paul reconnaît qu’il existe des zones d'ombre entre les deux religions qui nuisent à la cohabitation ce qui selon lui, entraîne la méfiance entre le musulman et le chrétien et vice-versa, « c'est pour bannir ces zones d'ombre et envoyer un message de Paix à tout le monde, c'est essentiellement cette raison qui nous a réunis ». Même son de cloche de la part de l'Imam de la grande mosquée de Hédzranawoè, El hadj Tchiam Yaya, qui condamne ces... actes terroristes. « Nous avons adhéré à cette initiative pour partager ce message dans nos différents cultes principales religions du Togo. On estime à plus de 35% les musulmans du Togo mais ils vivent en parfaite cohabitation avec les chrétiens. « Dites : « Nous croyons en Dieu, et à la révélation que le Seigneur a faite à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob, et aux Tribus, et à celle qu'Il a confiée à Moïse et à Jésus, et à tous les Prophètes ; nous ne faisons pas de différence entre eux et nous nous inclinons devant Dieu dans l'allégeance et la soumission. » Sourate 2, (La Vache), Verset 136. Religieux pour faire comprendre que ce qu'on pense des musulmans n'est pas la vérité et ce que nous pensons des chrétiens n'est pas vrai aussi. Ces religions ont toujours cultivé la Paix et la Tolérance », a déclaré l'Imam. ■■■■■■■■■■■■ Abdoul Latif MAKO Imam de la mosquée d’Agoè-démakpoè Magazine pacific au cœur de la ‘P’iéœeafiatûMJ FOCUS: POINT DE PRESSE DU COLLECTIF DE QUATRE ASSOCIATIONS DU TOGO : « Non à la violence, non à l'offense » La communauté musulmane du Togo appelle à une liberté d'expression responsable. La vague d'indignation qu'a suscitée la tuerie, le mercredi 7 janvier dernier à Paris, des caricaturistes du journal français Charlie Hebdo se poursuit avec ses lots de déclarations et de manifestations. Jusque-là muette sur le sujet, la communauté musulmane du Togo, regroupée en quatre associations, s'est exprimée sur le sujet. Ceci, à travers une conférence de presse tenue hier mercredi 28 janvier 2014 à Lomé. Ainsi, dans une dynamique unitaire, la section togolaise du Réseau des Femmes Musulmanes d'Afrique (REFMA-Togo), l'Association islamique de bienfaisance HADIS, l’Association des Cadres Musulmans au Togo (ACMT) ainsi que l'Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Togo (AEEMT), constatant avec amertume et stupéfaction cette randonnée terroriste qui a malheureusement débouché sur 17 morts, rejoint toute la communauté internationale dans sa lutte conjointe contre le terrorisme. Par ailleurs, Ces quatre associations, par le truchement de leur porte-parole, disent condamner avec la dernière rigueur la violence sous toutes ses formes et ce, quelle que soit l'idéologie au nom de laquelle elle est commise. « Ces actes monstrueux » commis sous des faux prétextes religieux et notamment ceux de l'Islam sont vivement condamnés par la communauté musulmane, a déclaré Assadou Yaya Kolani, Président de IACMT. « L'Islam rend sacrée la vie humaine et ses valeurs les plus basiques réfutent toute forme de violence à l'encontre d'autrui, peu importe ses convictions ». Aussi, poursuit-il, « Le vrai musulman est celui dont les gens sont à l'abri du mal de ses actes et de ses paroles ». Par conséquent, ces quatre associations islamiques du Togo condamnent avec fermeté la dernière parution du journal Charlie Hebdo pour, notamment, son humour qu'elles qualifient de « lâche ». Aussi, tout en compatissant aux Douleurs de toutes les familles endeuillées lors des manifestations Anti Charlie, elles en appellent également les musulmans à la retenue. Ceci, concluent-elles, contribuera à favoriser un apaisement social et aidera ainsi, à poser les bases d'un meilleur vivre ensemble entre les communautés. Cependant, s'il est clair que le collectif de ces quatre associations soutient la Rédaction de Charlie Hebdo dans son deuil, il exprime néanmoins tout son grand malaise et surtout sa désapprobation face à la vision qu'a ce journal de la liberté d'expression. Laquelle, selon lui, se caractérise par la « moquerie » et le « blasphème ». Selon M. Assadou Yaya Kolani, « dans certaines religions comme l'Islam, la réputation des Prophètes et le respect du sacré sont des choses dont on ne peut jamais rire et qui s'avèrent plus précieux aux yeux des adeptes que leur propre réputation ». C'est pourquoi, déplorent ces associations, « il n'est ni raisonnable, ni logique, ni sage de Magloire T., Publié le Jeudi 29 janvier 2015 publier les dessins et les films offensant le Prophète ou attaquant l'Islam ». Car, ont-elles avancé, « On ne peut insulter la foi des autres ». Magazine pacifie au début de son 'Procès-verbal Minaret C'est dans la joie que la nouvelle Mosquée du quartier d'AMADAHOME a été inaugurée ce Vendredi 26 décembre 2014. Ce nouveau joyau pourra désormais accueillir un nombre important de fidèles musulmans et met ainsi fin à plusieurs années de prières à des endroits inadéquats. L'édifice doté d'un minaret, d’un étage à deux niveaux est totalement financé par un donateur inspiré par l'esprit d'Allah. La cérémonie d'ouverture est présidée par l'Imam SOULEYMANE de la Mosquée de Totsi. On pouvait noter la présence de plusieurs personnalités (Chefs Cantons, Ministres, représentants de l'Union Musulmane... etc). Chefs Traditionnels d’Amandahomé et d’Avatamé Magazine pacifie au début de son 'Procès-verbal INAUGURATION DE LA MOSQUEE d'AMADAHOME Cette cérémonie est mémorable parce que l'esprit qui L'inauguration de cette Maison d’Allah se veut et se révèle d’une atmosphère de fraternité, de convivialité et c’est ce qui justifie la présence des Chefs Cantons à la cérémonie. Après l'installation des autorités administratives et religieuses, la cérémonie d'ouverture a été présidée par l'Imam SOULEYMANE de la mosquée de Totsi. Président du comité de gestion de la mosquée, l'Imam SOULEYMANE de la mosquée de Totsi a souhaité la bienvenue à l'assistance, et invoqué Allah, dans sa prière, pour une meilleure récompense du donateur. « Dépensez ce que Allah vous offre dans le sentier du Bienfaiteur (Allah) » a-t-il ajouté. Ceci pour exhorter tous ceux qui sont nantis de suivre l'exemple de celui-là qu’Allah a guidé dans ces dépenses. Il a prié pour qu’Allah puisse le bénir et récompenser lui et sa famille. Son intervention a été suivie de la lecture du Saint Coran pour demander à Allah de conduire à bien la cérémonie. Les invités à la cérémonie Allocution du Chef des TEM d'AMADAHOME Magazine pacific au (?oewi de vo4 ‘PiéoccufiaffoitJ ACTU- IS:|INAUGURATION DE LA MOSQUEE d'AMADAHOME Le Président de l'Union Musulmane du TOGO El Hadj INOUSSA BOURAÏMA, « L'Islam, c'est la Paix, pas de combat offensif en Islam dans le temps et aujourd'hui » a-t-il dit. Il invite tous les musulmans à la conquête des fidèles par des prêches authentiques du Prophète Mohammed (SAW), des conquêtes par le savoir, par la connaissance des hadiths authentiques. Il a prié pour la Paix au TOGO. Le Président de l'ONG A.M.A. (Agence des Musulmans d'Afrique) El Hadj ABDOUL DJALIL, a rendu hommage au donateur qui a honoré les musulmans d'AMADAHOME en leur construisant cette belle mosquée. Son Excellence Monsieur le Ministre FOFANA B. Dans son allocution il n'a pas manqué des mots pour exprimer sa joie et sa satisfaction devant cet ouvrage bâti par un fidèle d'Allah. Il a exhorté la communauté musulmane à plus de tolérance dans les propos et dans les gestes ; c'est ce que recommande l'Islam. Autre fait marquant la cérémonie est celui de l'intronisation de l'imam de cette mosquée. Imam ADAM Amissou en séance d'intronisation. Magazine pacifie an ^aem, de &m ^tecieeafafâM^ INAUGURATION DE LA MOSQUEE d’AMADAHOME Imam Abdoul Latif MAKO prodiguant des conseils au nouvel Imam. Le Pr Alilou CISSE, Président de la Commission Nationale des Droits de l'Homme a aussi prodigué des conseils à l'Imam intronisé et a saisi l'occasion pour exposer certains faits gênants. Il a exhorté tous les Imams à prêcher les valeurs de l'islam qui sont la Paix, la Tolérance. Pour terminer il a invoqué Allah pour la protection de notre pays et a félicité le fidèle d'Allah, donateur des moyens financiers pour la réalisation des ouvrages. Séance de coupure du ruban symbolique par le Président de l'Union Musulmane du Togo. A sa droite le Chef canton d’AMADAHOME et à sa gauche, Imam BARANA de l’O.N.G. A.0.1.B. Monsieur ADOYI Esso-wavana, a aussi remercié les autorités administratives, religieuses et coutumières, la population d’AMADAHOME pour le déplacement à cette cérémonie. d'inauguration de la mosquée. « Cette œuvre est une inspiration d’Allah, et cette mosquée est pour tous les musulmans. Nous avons constaté que les fidèles avaient un besoin et nous avons répondu à cet investissement dans le chemin d'Allah. Tous les musulmans y viendront prier pour la Paix, la Tolérance au Togo. Car l'Islam est une religion de Paix. Bientôt les élections, nous prions pour le Chef de l'Etat et pour des élections apaisées pour qu'au lendemain des votes nous puissions vivre dans la Paix, l'Harmonie... » HAUT DÉBIT NOUVEAUX FORFAITS LE LEADER TOGOCEL Le forfait est cumulable en volume et en durée de validité. Le cumul de la durée de validité est plafonné à 12 mois. A la date de fin de validité, le volume restant n'est pas reporté. TOGO CELLULAIRE DECOUVREZ CE QUE VEUT DIRE HAUT DÉBIT INTERNET MAIL / TÉLÉPHONIE / VIDÉO / PHOTO / MUSIQUE / MMS / TÉLÉCHARGEMENT... .togocel.tg certification ISO 9001 : 2008 vzwvz.facebook.com/Togocel wvzw.twitter.com/togocel Nom du forfait Forfait 1 Jour Forfait 1 Jour Forfait 1 Semaine Forfait 1 Mois Forfait 1 Mois Forfait 1 Mois Forfait 3 Mois Volume 20 Mo 80 Mo 300 Mo 1 Go 3 Go 5 Go 10 Go Coût 200F 500F 1 500F 5 000F 10 000F 15 000F 35 000F Validité 1 jour 1 jour 7 jours 30 jours 30 jours 30 jours 90 jours ACTU-IS : BAFILO / ATELIER DE FORMATION DES OULEMAS sur la culture de la PAIX par l'ONG ASSOCIATION pour le SAINT CORAN du 25 au 29 novembre 2014. L’Islam pour ceux qui ne le savent pas encore est une religion qui prône et enseigne à ses fidèles la Paix, la non-violence, l'Amour du prochain, l'aide et le soutien de l'autre en cas de besoin ou de danger. C'est dans cette logique et ambition humanitaire que l'ONG Association pour le Saint Coran a initié du 25 au 29 novembre 2014 à Bafilo un atelier de formation sur le thème « l'éducation et la civilisation » à l'intention de cent Oulémas (Prédicateurs). Venus des cinq régions du Togo, ces Oulémas vont être instruits afin de leur permettre de dispenser les cours et de former les jeunes apprenants, relève de demain, sur la cohabitation pacifique et la tolérance entre musulmans et non-musulmans, gage de tout développement. Selon les initiateurs de cet atelier, c'est seulement à travers des formations et des recyclages qu'il sera possible d'étendre les connaissances des Oulémas, d’élever leur niveau culturel et religieux et de leur inculquer le civisme, la citoyenneté et le patriotisme. Il a été question au cours de ces travaux de les amener à promouvoir dans leurs enseignements et prêches « la crainte de Dieu et la bonne moralité », la vie en communauté telle que prescrite par le Saint Coran. Le thème de la formation tient sa source du Saint Coran où le Prophète Mohammed (SAW), interrogé sur ce qui fait entrer le plus de gens au Paradis, a répondu « La crainte d’Allah et la bonne moralité ». De même, interrogé sur ce qui faisait entrer le plus de gens en Enfer, il a dit « La bouche et le sexe ». La formation a été assurée par un éminent Prédicateur Arabe, EL-Hadj FESSAL AL Oumari. Les participants ont ainsi renforcé leurs capacités sur le respect de la dignité humaine, les bonnes pratiques et l'importance en matière de cohabitation et du brassage entre les peuples et les religions. Ils ont également appris les techniques appropriées de l’enseignement. À cette occasion, le Directeur Général de l'ONG Association pour le Saint Coran, El Hadj DJOBO Ousmane, a remercié ses partenaires techniques et financiers pour leur appui et soutien multiformes qui ont facilité et rendu possible cette formation au profit des Oulémas pour la promotion de la paix et surtout pour harmoniser et rendre paisible et agréable le climat de cohabitation entre musulmans et non musulmans. L’Assistance Magazine a couvert l'événement. ACTU-IS: ATELIER DE FORMATION DES OULEMAS Le Préfet d'Assoli, M. DJANDJO Baagmalawoe, a félicité et a témoigné sa reconnaissance aux responsables de l'ONG Association pour le Saint Coran et leurs partenaires pour leurs multiples œuvres dans sa Préfecture pour le bien-être des populations. Il a indiqué que, cette formation vient à point nommé soutenir la politique de la promotion de la paix, de la réconciliation et de la cohabitation pacifique entre les populations quelle que soit leur obédience religieuse ou politique, prônée par le Gouvernement Togolais pour un développement harmonieux et durable. ABDEL le messager Photo de famille ACTU- IS: INAUGURATION DE LA MOSQUÉE CENTRALE D’AKODESSEWA-KPOTA (ANFAME) Le Vendredi 29 août 2014 a eu lieu l'inauguration de la mosquée d'Akodessewa-Kpota. Les fidèles musulmans de ce quartier disposent désormais d'une grande et belle bâtisse d'adoration d'Allah. La cérémonie officielle d'inauguration de la mosquée a été marquée par des discours, la lecture du Saint Coran et des prêches. Elle a connu la présence des personnalités religieuses, administratives, et coutumières. Il faut noter la présence des représentants des associations et des représentants des autres confessions. religieuses du quartier et de ses environs. Cette belle mosquée, d'une capacité d'accueil importante de fidèles, est compartimentée en une salle de prière pour les hommes, une autre pour les femmes au rez-de-chaussée comme à l'étage. Cette infrastructure est une reconstruction de l'ancienne vétuste qui a été cassée complètement. Cette œuvre a été réalisée par un donateur anonyme du public qui a voulu dans toute discrétion rester dans la grâce d'Allah. Le Prophète (Paix et Bénédiction sur lui) a dit: “Celui qui construit une mosquée pour Allah, Allah lui construira la même chose au paradis." (Rapporté par Mouslim). Au cours de cette cérémonie, tous les intervenants ont souhaité que ce lieu de culte puisse renforcer la foi des fidèles musulmans. Tous ont remercié le donateur et ont prié pour une grâce auprès d'Allah pour lui et pour toute sa famille. EL Hadj SANNI Karimou, représentant l'Union Musulmane, a rappelé dans son intervention, l'importance de ce lieu voué au culte de Dieu et a demandé aux fidèles musulmans d'être les messagers de Dieu en prônant la paix, l'amour en tout lieu et en tout temps. Magazine pacifie au cœur de vos préoccupations ACTU-IS: INAUGURATION DE LA MOSQUÉE CENTRALE D'AKODESSEWA-KPOTA (ANFAME) Prière et invocation à ALLAH à l'ouverture de la cérémonie d'inauguration Assistance L'Imam adjoint de la Mosquée Centrale d'Akodessewa-Kpota El hadj OUMOR dans son allocution de bienvenue aux invités a remercié l’ONG A.M.A. (Agence Musulmane d’Afrique) qui est le premier constructeur de la mosquée d'Akodesséwa; et a prié pour celui qui vient de la rénover complètement. ACTU-IS: Le Vice-Président du quartier Akodesséwa-Kpota le Chef TOGBIZORO dans son allocution de bienvenue à l'assistance et à la communauté musulmane. Il a précisé que les musulmans et les chrétiens de son quartier vivent en symbiose, en parfaite harmonie et dans la paix depuis les années 60. Il a souhaité que le climat de paix puisse se pérenniser pour le bonheur de tout un chacun. INAUGURATION DE LA MOSQUÉE CENTRALE D'AKODESSEWA-KPOTA (ANFAME) Message de l'Imam ABDOUL D JALIL, exprimant sa joie de voir les chrétiens et musulmans dans une parfaite harmonie, et dans la paix depuis les premiers jours de l'indépendance qui ont vu l'arrivée de ces derniers dans ce quartier. Il n’a pas manqué de remercier le rénovateur de la mosquée et a prié pour la bénédiction d'Allah pour ce dernier et sa famille. Il a, pour finir, exhorté les membres du comité de gestion de la mosquée de veiller à son entretien et à son bon usage. "Qu'Allah les assiste dans cette mission" a-t-il prié. Allocution du Prêtre de l'église évangélique exprimant sa joie d'être avec ses frères musulmans pour cette inauguration de la mosquée qui fait face à son église. Il a exhorté toutes les communautés de ce quartier à vivre comme par le passé, dans la Paix, la sérénité et dans la crainte de Dieu que nous adorons tous. Magazine publié à l'occasion de l'inauguration de la mosquée centrale d'Akodessewa-Kpota (Anfamé) El hadj AL HASSAN MOUMOUNI, Maire du deuxième arrondissement de la ville de Lomé, a remercié toutes les bonnes volontés qui ont effectué le déplacement pour l'inauguration de la maison d’Allah comme on le nomme souvent. Il a aussi apprécié la présence effective du Chef TOGBI ZORO et de la congrégation catholique à sa tête le Pasteur. Il a particulièrement remercié celui qui a été inspiré par Allah pour la reconstruction complète de cette mosquée. Il a exprimé sa gratitude aux chrétiens ici présents venus assister à cette inauguration. C'est une preuve, a-t-il ajouté, de l'existence de la Paix au TOGO, la fraternité entre toutes les religions du TOGO. Il a exhorté les responsables des confessions religieuses (les Imams, les Pasteurs, les Frères etc. ...) à la sensibilisation de leurs fidèles à la culture de la Paix, de la non-violence, à plus de Tolérance. Il a prié pour qu’Allah nous éloigne de la maladie à virus EBOLA. Enfin, il a remercié les organisateurs de la manifestation, les jeunes et les femmes du quartier. Frères chrétiens a souligné que l'Union fait la force. Cette union a engendré la Paix dans le Quartier ; il s'en réjouit et remercie le Tout-Puissant de conserver ce climat de Paix au Togo et en particulier dans le quartier. L'imam SALISSOU de la mosquée d'Akodessewa, après avoir remercié l'assistance, a fait l'historique de la cohabitation pacifique des confessions religieuses du quartier. Il a rappelé l'origine du nom Islam qui découle du mot Salam signifiant la Paix. « Nous, les musulmans du TOGO véhiculons cette valeur de l'islam. Tout comportement qui sort du cadre de la Paix n'est pas ISLAM » a-t-il ajouté. Magazine INAUGURATION DE LA MOSQUÉE CENTRALE D'AKODESSEWA-KPOTA (ANFAME) ALPHA OUSMAN représentant l'ONG AL HAK, a retracé son enfance à Akodessewa où il a été initié à la lecture du Saint Coran dans cette mosquée qui était en toiture de pailles. Aujourd'hui il revient dans la même mosquée cette fois-ci en un bâtiment à étage. Il rend grâce à Allah et Satisfait de l'ambiance qui règne entre les fils d'Akodessewa et les musulmans hôtes. Au nom de l'ONG AL HAK, Alpha OUSMAN a remis un don à la mosquée. Le Hadj SANNI Karimou, représentant l'Union Musulmane du Togo, après avoir exprimé sa joie devant ce joyau, a remercié le donateur pour cette œuvre remarquable. Il a rappelé dans son intervention, l'importance de ce lieu voué au culte de Dieu et a demandé aux fidèles musulmans d'être les messagers d'Allah en prônant la Paix, l'Amour en tout lieu et en tout temps. Il a, pour terminer, prié pour la Paix, la Concorde entre tous les fils du Togo. Cérémonie de remise symbolique des livres coraniques au Vice-Imam de la mosquée. Magazin de va4 îDiéoccufeaftoiJ ASSOLIZ POSE DE LA PREMIERE PIERRE POUR LA CONSTRUCTION D'UNE ECOLE CORANIQUE FRANCO-ARABE pour les filles atchon-woro dans la COMMUNE DE BAFILO L'ONG Association pour le Saint Coran basée à Lomé a posé le vendredi 30 janvier à Tchon-woro dans la commune de Bafilo a posé la première pierre pour la réalisation de son projet de construction d'un complexe scolaire franco-arabe doté d'internat pour les filles en vue de soutenir et accompagner la formation et l'éducation de la gent féminine. La mise en œuvre de ce projet s'inscrit dans le cadre des actions humanitaires de l'ONG « Association pour le Saint Coran » soutenue financièrement par des bonnes volontés et surtout des bienfaiteurs arabes basés en Arabie Saoudite. Ce projet va être réalisé sur une superficie de 4 lots collés soit 2400 mètres carrés, un domaine de terre offert par la communauté de Tchon-woro en termes de contribution pour la réalisation du projet au profit des apprenants. Le plan de construction de cette école intègre le primaire, le collège, les logements, la cantine scolaire, les sanitaires et la mosquée. Le coût global de ces travaux a été estimé à environ 29.400.000 FCFA. Les travaux seront exécutés par l'entreprise de construction et des travaux. D'après le directeur de l'Association pour le Saint Coran M. DJOBO Ousmane, il s'agit, à travers ce projet, de créer une école franco-arabe exclusivement pour les filles. L’objectif est de bien les encadrer afin de les mettre à l'abri de certains dérapages liés à l'adolescence d'une part, et de leur permettre de cultiver l'excellence au travail tant dans la maîtrise du Saint Coran que dans l'éducation officielle d’autre part. Il a, à cet effet, remercié les autorités locales et les propriétaires terriens pour avoir cédé gratuitement une portion de terre à son ONG. Ce geste des propriétaires est leur contribution à la construction de cette école. Il a convié également tout un chacun à apporter sa pierre pour la réalisation et surtout la réussite dudit projet. La cérémonie a été présidée par le Président de la délégation spéciale de la commune de Bafilo, M. BAH-TRAORE Aboubakar. Celui-ci a remercié et félicité les initiateurs de ce projet pour leur souci et surtout l'importance qu'ils accordent à l'éducation, à la formation et au bien-être des filles. Il a convié les populations à s'approprier le projet pour le bien-être de tous. ABDEL le messager ACTU-IS : REMISE DE KITS PAR TOGOCEL Les pèlerins au hadj 2014 reçoivent des kits pour faciliter leur séjour à la Mecque. Dans un souci d'accompagner les pèlerins, TOGO CELLULAIRE a remis des kits à la Commission Nationale du Hadj. Cette remise est faite par le Directeur Général de la société, Monsieur ATCHA-DEDJI Affoh. C'est le Ministre de la Sécurité, le Colonel YARK Damehame qui a reçu les kits en présence des responsables d'agences de voyage. Ce geste n'est pas le premier en son genre. Pour le Directeur Général de TOGO CELLULAIRE, « il faut un certain nombre de choses pour faciliter le voyage des pèlerins. Les cartes SIM qui leur ont été remises leur permettront de joindre leurs familles restées au pays et vice versa. La présence du drapeau togolais sur les sacs permettra à tout pèlerin égaré de vite se faire repérer ». Les kits étaient composés de sacs, guides du pèlerin, de parapluies, de cartes SIM et de téléphones portables. En 2014, 1625 pèlerins ont effectué le Hadj au Togo. Le prix fixé par l'État togolais était de 1 850 000 FCFA. Avant le départ du premier contingent, le Ministre de la Sécurité a eu à prodiguer des conseils aux voyageurs et leur a demandé de rester groupés, de se consacrer uniquement à l'objet de leur voyage. Magazine : Le PELERINAGE HADJ et OUMRA 2014 : Les pèlerins togolais formés sur les rouages des rites. Les pèlerins togolais au HADJ et OUMRA ont dorénavant le privilège de voyager dans la sérénité et la quiétude. Ceci est la résultante d'actions engagées depuis 2 ans par l'Association « Jeunesse pour l'Épanouissement et le Développement Intégral » (J.E.D.I). En effet, le 09 septembre 2014, s’est tenue au Centre Culturel Islamique de Lomé, une séance de formation et de sensibilisation à l'endroit des pèlerins en partance pour la Terre Sainte de l'Islam. Sous l'œil des autorités Administratives et religieuses, ces pèlerins ont simulé les gestes importants à effectuer devant la Kaaba, sur les monts Arafat et les comportements à adopter. À l'ouverture des cérémonies, l'honneur revient à l'Imam ADAM de la mosquée de Tchamba-Komé de dire une prière d'introduction. Dans une attitude de profonde piété, il demande au Très-Haut de bénir l'ensemble des futurs pèlerins et l'assistance venue nombreuse à cette cérémonie d'initiation aux rites du pèlerinage. Il a ensuite rendu hommage au Parrain de l'association J.E.D.I. et encouragé les efforts des organisateurs. Il a, pour terminer, remercié l'Union Musulmane du Togo et la Commission Nationale du Hadj pour leurs efforts dans l'organisation du Hadj. Dans son allocution, le président du comité d'organisation de cette formation, El Hadj KOUKO Moitapari est revenu sur le fait que l'islam qui « Est une religion de paix, d'amour du prochain et de solidarité entre les hommes. » El Hadj KOUKO Moitapari « Le pèlerinage est une école qui enseigne les qualités morales, la fraternité islamique, la solidarité, l'entraide et la tolérance qui doivent régir nos actions. » El Hadj ALI BABA Directeur du Collège du Centre Culturel Islamique « Chers frères et sœurs en islam, l'Union Musulmane remercie très sincèrement les responsables de J.E.D.I. et les encourage dans cette même tâche de formation des rites du hadj aux futurs pèlerins et aussi pour l'expansion de l'islam. Le hadj n'est obligatoire qu'une seule fois et celui qui en ajoute ce n'est que volontariat. Le pèlerinage pieux n’a de récompense que le paradis. » El Hadj AYELARA Vice-Président de l'Union Musulmane Représentant le Président de l’Union Musulmane du Togo « Je ne peux m'empêcher de clôturer sans remercier le Directeur Général de TOGOCELLULAIRE qui ne ménage aucun effort pour soutenir le hadj depuis longtemps. » El Hadj AYEVA Président des Agences Directeur Général du Centre Culturel Islamique de Lomé, Monsieur Abdellatif OULAD AOUID lors de la première édition de la formation des pèlerins Septembre 2013 : « C'est un grand plaisir pour moi de me retrouver devant vous, à l'ouverture de cette activité qui est la première de son genre. C'est pourquoi je commence par féliciter les responsables de l'association et remercie la Direction Générale de TOGOCELLULAIRE au nom du centre, pour son appui à cet événement ». Interview du Pr. Alilou CISSE à la fin des cérémonies. Il a remercié les organisateurs pour leur initiative qui vient compléter les efforts de la Commission Nationale du Hadj. « Cette simulation des rites permet au pèlerin de se familiariser avec la réalité » a-t-il ajouté. El Hadj Affoh ATCHA-DEDJI le Parrain de l’Association J.E.D.I. Venu soutenir les organisateurs, le parrain de J.E.D.I, El Hadj Affoh ATCHA-DEDJI a dans son message salué l'initiative de cette Association car selon lui « ce n’est pas dans tous les pays musulmans que les simulations sont faites à la veille du départ des pèlerins. L'ignorance des rites fait perdre aux pèlerins le temps et l’énergie physique ». Il a, par ailleurs, remercié le Chef de l'Etat Faure E. GNASSINGBE pour les efforts dans le maintien de la paix et la concorde entre tous les fils du pays et pour son assistance à la communauté musulmane en général et pour les pèlerins en particulier. El Hadj SANNI KARIMOU chargé des affaires islamiques, Représentant le Président de la Commission Nationale du Hadj « L'initiation que l'Association J.E.D.I. a commencé depuis l'année passée (2013) vient d'abord nous montrer l'importance et la dévotion, le courage que les membres de cette association ont envers l'Islam ». Magazine pacifie au cœur du pèlerinage ACTU - IS: Le PELERINAGE HADJ et OUMRA 2014 Le Vice-Président de l'Association J.E.D.I. M. OUKPEDJO Saïd remettant le Guide du Pèlerin aux responsables des agences de voyage du Hadj. M. BATAMA Fabrice représentant le D.G. (M. YAYA Sani) de la B.T.C.I. Dans son allocution, le représentant du D.G. de la B.T.C.I. a remercié le Parrain de J.E.D.I., pour l’opportunité offerte à leur institution pour présenter aux pèlerins leurs produits. Partenaire de longue date de la Commission Nationale du Hadj, la BTCI œuvre toujours à satisfaire sa clientèle. Faut-il rappeler que le Hadj est le cinquième pilier de l'Islam prescrit au musulman, au moins une fois dans sa vie, lorsqu'il a la capacité physique, morale et financière. C’est un culte de grande importance pour les musulmans. C'est aussi une occasion annuelle qui permet aux fidèles de Mohammed (SAW) de se rencontrer pour se connaître et discuter des sujets d'intérêt commun. Cet ouvrage est un résumé des rites du pèlerinage (Hadj) et de la Oumra que l'Association J.E.D.I. met à la disposition de tous les musulmans en général et en particulier des futurs Hadj afin qu'ils puissent les accomplir suivant les prescriptions d'Allah. Place est donnée aux formateurs pour la simulation des rites. Les lieux saints sont symbolisés par des maquettes. Les séances de formation Magazine pacifie au ACTU - IS: Le PELERINAGE HADJ et OUMRA 2014 Les Responsables des agences du Hadj en séance de simulation du Tawaf. Au micro M. AYOUB du Centre Culturel Islamique de Lomé. En (Ihram) pagne blanc, El hadj TANKO de l'agence Al Ansar. Magazine DEPART DE PELERINS : PREMIER VOL LE 10/10/2014 Séances de conseils aux pèlerins par les autorités. Galerie Photos à l'aéroport GNASSINGBE Eyadéma le 10 Septembre 2014. Tests du virus à Ébola ; Colonel GNAMA LATTA et Colonel YARK Damehame suivent le dépistage. Le Gouvernement dans sa lutte contre la maladie à virus Ébola ne ménage aucun effort. Interview d'un pèlerin quelques minutes avant l'embarquement : Il est très satisfait des conditions de départ et remercie TOGOCEL dans ses efforts pour accompagner les pèlerins. Au Gouvernement, à la Commission du Hadj, il exprime ses remerciements. Satisfait de la simulation. des rites du Hadj organisée par l'Association J.E.D.I., il leur rend hommage. Enfin il a rendu grâce à Allah pour le pèlerinage parfait et a prié pour un bon retour au pays natal. ACTU IS: FETE DE LATABASKI OU L'Aïd El Kébîr au TOGO La grande prière d'Aïd El Kébîr au stade de KEGUE, le Samedi 05 octobre 2014 en présence du Chef du Gouvernement L'Aïd El Kébîr ou fête des moutons, appelée encore Tabaski a été célébrée le samedi 05 octobre 2014 par tous les musulmans de par le monde. Cette date correspond au 10 Dhul-Hijj où les pèlerins, aux premières heures, après la prière de l’AL-Fajr, quittent Muzdalifa pour Mina afin de lancer les cailloux aux stèles (Djamarates). C'est à ce jour également que tous les musulmans à la Mecque ou du monde entier sont appelés à faire le sacrifice du mouton ou l'offrande. Au TOGO, la fête est marquée par une prière dans toutes les villes et villages à laquelle les fidèles de Mohammed (SAW) ont répondu très massivement. Dans leur sermon, les Dépositaires du rite musulman ont d'abord rappelé aux fidèles d'Allah le fondement de cette fête qui, pour eux, rappelle la soumission d'Abraham à Dieu le Tout-Puissant en acceptant de sacrifier son fils unique Ismaël qu’Allah a dû remplacer par un bélier. Ils ont souligné quelques préceptes de l’Islam qui sont entre autres la paix, l’amour du prochain, le pardon mutuel et le partage avec les pauvres. Ils ont invité les fidèles à reconnaître la grandeur de Dieu et avoir sa crainte dans leur vie de tous les jours. Les fidèles musulmans ont prié pour la paix dans notre pays le Togo. La paix et la confiance entre tous les fils du pays sont des valeurs morales indispensables à la réconciliation et à la reconstruction du pays. Ils ont imploré la protection d’Allah sur ses dirigeants. Enfin, ils ont prié pour tous les fils et filles du Togo, les pauvres, les malades, les vieillards et pour le repos des âmes des fidèles disparus. À Lomé, c'est au stade de Kégué que le Chef de l'État s'est fait représenter par le Premier Ministre Arthème Séleagodji AHOOMEY-ZUNU. Étaient également présents, le Président de l'Assemblée Nationale M. Dama DRAMANI et certains membres du Gouvernement. L'interview du Pr Bouraïma BOUKARI après la prière. « Le monde est en perte de vitesse, il faudrait que chaque individu pense que DIEU est Grand, celui qui a créé le monde mérite une adoration sincère. Ebola est en Afrique de l'ouest, l'Afrique est en danger, et c'est le monde entier qui a peur. Le geste salvateur, c'est de se laver les mains plusieurs fois. Aux autorités, nous prions que DIEU leur donne l'endurance, la patience, le courage et le discernement. » L'offrande ou l'immolation du bélier exécutée par l'Imam H. ASSINDON. Dans son interview, le Professeur BOUKARI a exhorté toute la communauté musulmane et les autres confessions religieuses à cultiver les valeurs de paix, d'amour, d'hospitalité, de solidarité et du sens du devoir. Le fait que le musulman immole le mouton est une expression de son engagement à suivre l'exemple de piété qu'Ibrahim donne à l'humanité. Et c'est la sincérité de cet engagement que Dieu apprécie et agrée de sa part. Magazine L’Interview du Chef Canton d’AGOE Togbui Edmond Kodjo SEDZRO IV, après la prière au stade d’Agoè. « Je suis très honoré de l'accueil qui m'est réservé. Nous prions pour l'unité de tous les fils du pays sans distinction de religions. Nous devons nous unir pour la paix au TOGO. Bonne fête de l’Aïd El Kébir. » L’interview du Ministre FOLI BAZI K. « Nous fêtons l'Aïd El kébir ou TABASKI, la fête qui marque la fin de l'année de l'Hégire. C'est l'occasion de prier pour la paix au TOGO. Qu'Allah nous épargne de ce qui arrive dans les pays voisins en l'occurrence l'extrémisme de tout genre. Prions pour le Chef de l'Etat, son Gouvernement, toutes les autorités administratives et religieuses, bref toute la population du TOGO. Ebola doit être éradiqué par la puissance d'Allah. Toutefois, nous devrons suivre les consignes les autorités en charge de la santé. Bonne fête à tout le monde. PREFECTURE D'ASSOLI : LA FETE DE TABASKI Dans la commune de Bafilo cette fête a été marquée par une grande prière à la mosquée centrale de la ville dirigée par l'imam El Hadj Abdoul Salami Ahamadou et une autre au centre El Houda sous la conduite de Alfa Souradji Ousmane. Grande prière de Tabaski à Bafilo en présence des autorités (Préfet et autorités de la Préfecture). A TCHAMBA, la prière a été dirigée par l'Imam El hadj Adam ZOUBEROU de la mosquée centrale de la ville. Dans son sermon, il a exhorté la population à la culture de paix, de tolérance, et de l'acceptation de l'autre quelle que soit son obédience. ACTU IS: RAPPEL DE LA FETE D'AL-FITR Le Président de la République S.E.M. Faure E. GNASSINGBE avec la communauté musulmane lors des fêtes précédentes. SEM Faure Essozimna GNASSINGBE avec Malan Ousmane BODI. ACTU IS: RETOUR DES PELERINS EN TERRE TOGOLAISE : Après avoir accompli les rites aux différents lieux saints de l'Arabie Saoudite, les pèlerins togolais sont arrivés à l'aéroport international GNASSINGBÉ Eyadéma de LOME. À leur descente de l'avion, ils ont été accueillis par les autorités administratives, religieuses, les parents et amis. Le corps médical était en premier plan d'accueil avec leurs dispositifs de dépistage du virus à Ebola. De tout blanc vêtus, ils expriment leur joie d'avoir accompli le cinquième pilier de l'islam dans la quiétude, et très fiers d'arriver en terre natale parmi les leurs. Pour avoir une idée du pèlerinage, il faudra y vivre directement car, quel que soit le degré de son éloquence, personne ne peut décrire ce que ressent le pèlerin lorsqu'il franchit pour la première fois la porte de la mosquée sacrée et se trouve face à la Kaaba. Qu’Allah fasse que tout musulman ait l'occasion de vivre cette scène combien pittoresque de la Kaaba avec des pèlerins tout autour venant de tous les pays du monde. Ils sont très fiers d'avoir marché sur les traces du Prophète (SAW), de ses compagnons Aboubacar, Oumar, Ousmane et d'Ali (Qu'Allah soit satisfait d'eux). Ils garderont le souvenir des grands moments où leurs voix résonnent d'une glorification d'Allah. Il s'agit de la plus grande joie, le bonheur inégalable du musulman ; la rencontre d'autres pèlerins de toutes les races et de toutes les couleurs, de toutes les régions du globe, autour de la Kaaba, à Muzdalifa, Arafat, Mina, Médine et autres lieux de pèlerinage. Né à Ankara en 1956, Adnan Oktar publie ses ouvrages sous le pseudonyme de Harun Yahya, réputé pour ses idées. Dès l'université, il consacra sa vie à narrer l'existence et l'unicité d'Allah le Tout Puissant, à faire connaître les valeurs du Coran, à vaincre sur le plan intellectuel les idéologies matérialistes et athées, à poursuivre la voie authentique d'Atatürk. Voici l'un de ces écrits sur les valeurs morales de l'islam : la Paix, la... Tolérance véhiculée en Occident. Le Coran est basé sur les concepts de la bonne moralité, de l'amour, de la compassion, de la miséricorde, de l'humilité, du dévouement, de la tolérance et de la paix. Un musulman qui vit selon ces préceptes moraux est raffiné, réfléchi, tolérant, digne de confiance et obligeant. Il offre l'amour, le respect, la paix et une joie de vivre à ceux qui l'entourent. L’islam est une religion de paix et de bien-être : Le mot islam a la même signification que "paix" en arabe. L'islam est une religion qui offre à l'humanité la paix et le bien-être. Dans la vie du musulman, la miséricorde et la compassion éternelles de Dieu sont manifestes. Dieu invite tous les gens à prendre les enseignements moraux du Coran comme modèle grâce auquel la miséricorde, la compassion, la tolérance et la paix seront établies dans le monde. Dans le verset 208 de la sourate al-Baqara, cet ordre est donné : Ô les croyants! Entrez en plein dans l'Islam et ne suivez point les pas du diable, car il est certes Pour vous un ennemi déclaré. Tel que le rappelle ce verset, l'homme ne peut trouver le bien-être et le bonheur qu'en se conformant aux valeurs morales du Coran. Certaines personnes qui prétendent agir au nom de la religion peuvent mal l'interpréter ou la pratiquer incorrectement. C'est pourquoi, il serait faux de se faire une idée de cette religion en se basant sur les actes de telles personnes. La meilleure façon de comprendre l'islam est de se référer à sa source divine. La source de l'islam est le Coran et le modèle de la moralité décrit dans le Coran est complètement différent de ce qui est Dieu condamne le mal : Dieu a commandé à l'humanité d'éviter le mal. Il a interdit la mécréance, l'immoralité, la rébellion, la cruauté, l'agressivité, le meurtre et les massacres. Ceux qui n'obéissent pas à Ses ordres suivent les pas de Satan, comme l'indique le verset ci-dessus et adoptent une attitude désapprouvée par Allah. Magazine FOCUS: Les Véritables Valeurs Morales Islamiques (Mais) ceux qui violent leur pacte avec Allah après l'avoir engagé et rompent ce qu'Allah a commandé d'unir et commettent le désordre sur terre, auront la malédiction et la mauvaise demeure. (Sourate ar-Ra'd, Verset 25) Et recherche à travers ce qu'Allah t'a donné, la demeure dernière. Et n'oublie pas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre. Car Allah n'aime point les corrupteurs. (Sourate al-Qasas, verset 77) Comme nous pouvons le constater, Dieu a interdit toutes sortes d'actes vils en islam y compris le terrorisme et la violence et a condamné ceux qui perpètrent de tels actes. L'Islam défend la tolérance et la liberté de parole. L'Islam est une religion qui encourage la liberté de vie, d'opinion et de pensée. Il interdit la pression et le conflit parmi les gens ainsi que la calomnie, le soupçon et même les mauvaises pensées à l'égard d'autrui. L'Islam a non seulement interdit la terreur et la violence, mais aussi le fait... d'imposer quelque idée que ce soit à un autre. Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient. (Sourate al-Baqara, verset 256) Eh bien, rappelle! Tu n'es qu'un rappeleur et tu n'es pas un dominateur sur eux. (Sourate al-Ghashiyah, verset 22) Forcer les gens à croire à la religion ou à la pratiquer va à l'encontre de l'esprit et de l'essence de l'islam parce qu'il est nécessaire que la foi soit embrassée avec la volonté et la conscience libres. Naturellement, les musulmans peuvent inviter les autres à suivre les préceptes moraux enseignés par le Coran, mais ils ne se servent jamais de la contrainte. De toute façon, un individu ne peut pas être incité à la pratique de la religion par la menace ou par la promesse des privilèges mondains. Imaginons un modèle de société complètement opposé. Par exemple, un monde dans lequel la loi contraint les gens à pratiquer la religion. Un tel modèle de société est tout à fait contraire à l'islam parce que la foi et le culte n'ont une valeur que s'ils visent le contentement de Dieu. Dans ces conditions, chacun sera pieux du fait de la pression du système, et non de la crainte de Dieu. Ce qui est acceptable du point de vue islamique est la pratique de la religion dans un milieu où la liberté de conscience est autorisée, dans le but d'obtenir l'agrément de Dieu. Dieu condamne la mort d’innocents : Selon le Coran, l’un des plus grands péchés est de tuer un être humain qui n'a pas commis de crime. ... quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà, qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre. (Sourate al-Ma'ida, verset 32) ... qui n'invoquent pas d'autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit, qui ne commettent pas de fornication - car quiconque fait cela encourra une punition. (Sourate al-Furqan, verset 68) Magazinepacific FOCUS: Les Véritables Valeurs Morales Islamiques Comme nous pouvons voir dans les versets ci-dessus, ceux qui tuent des innocents sans raison sont menacés par une punition sévère. Dieu a révélé que le meurtre d'une personne est un péché aussi grand que le meurtre de toute l'humanité. Qui respecte les prescriptions de Dieu ne ferait pas de mal à un seul individu, encore moins à des milliers d'innocents. Ceux qui pensent qu'ils échapperont à la justice et à la punition ici-bas ne pourront jamais éviter les comptes qu'ils devront rendre à Dieu pour leurs actes au Jour Dernier. Aussi, les croyants qui savent qu'ils rendront des comptes à Dieu après leur mort seront très attentifs et sauront respecter les limites. imposées par Dieu. Dieu commande aux croyants d'être compatissants et cléments. Dans le verset suivant, il est question de la moralité musulmane : Et c'est être, en outre, de ceux qui croient et s'enjoignent mutuellement l'endurance, et s'enjoignent mutuellement la miséricorde. Ceux-là sont les gens de la droite. (Sourate al-Balad, versets 17-18) Il apparaît ainsi, dans ce verset, que l'un des plus importants préceptes moraux que Dieu a révélés à ses serviteurs pour leur accorder Sa miséricorde et les guider au chemin du salut et du paradis, est de "s'enjoindre mutuellement la miséricorde". L'islam est une religion moderne, éclairée, progressiste. Un musulman est avant tout une personne pacifique; il est tolérant avec un esprit démocratique, cultivé, éclairé, honnête, bien informé au sujet de l'art et de la science et il est civilisé. Un musulman instruit selon l'enseignement moral du Coran se comporte envers chacun avec l'amour que l'islam exige. Il montre du respect pour chaque idée et il apprécie l'art et l'esthétique. Il est conciliant face à tout événement, il atténue les tensions, et restaure l'amitié. Dans les sociétés composées d'individus de ce type, la civilisation est plus développée, les moeurs plus nobles. La joie, le bonheur, la justice, la sécurité, l'abondance et la bénédiction sont plus présents que dans les nations les plus modernes du monde d'aujourd'hui. Dieu commande la tolérance et la clémence : Le Verset 199 de la Sourate al-A'raf, qui parle de "pratiquer la pitié", exprime le concept de la clémence et de la tolérance, principes fondamentaux de l'islam. Examiner l'histoire islamique permet de comprendre clairement comment les musulmans ont établi ces valeurs morales coraniques dans leur vie sociale. Au fur et à mesure de leur conquête, les musulmans ont détruit les pratiques illicites et instauré un milieu libre et tolérant. Dans les domaines de la religion, de la langue et de la culture, ils ont permis aux gens de différentes nations de vivre sous le même toit en liberté et en paix, accordant ainsi à chacun les bienfaits de la connaissance, de la richesse et de la stabilité sociale. À cet égard, l'une des raisons les plus importantes pour laquelle le grand Empire Ottoman a pu assurer son existence pendant plusieurs siècles résidait dans la tolérance et l'ouverture d'esprit islamiques de l'État. À chaque époque, les musulmans se sont caractérisés par leur tolérance et leur miséricorde. Ils ont été les plus justes et les plus cléments parmi leurs contemporains. Tous les groupes ethniques au sein de cette communauté plurielle ont librement pratiqué leurs propres cultes et ont joui de conditions favorables pour vivre leurs propres cultures et d'adorer Dieu à leur manière. Magazine pacifique au service de nos préoccupations FOCUS: Les Véritables Valeurs Morales Islamiques Seule la tolérance propre aux musulmans, pratiquée telle que recommandée dans le Coran, peut apporter la paix et le bien-être au monde entier. Le Coran rappelle cette tolérance en ces termes: La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. (Sourate al-Fussilat, verset 34) Tout ceci prouve que l’enseignement moral offert à l'humanité par l'islam est celui qui apportera la paix, le bonheur et la justice au monde. La barbarie qui a lieu dans le monde aujourd'hui sous le nom de "terrorisme islamique" est complètement séparée des valeurs morales du Saint Coran. C’est l'affaire d'ignorants, de fanatiques et de criminels qui n'ont rien à voir avec la religion. Instruire selon le véritable enseignement moral de l'islam constituera la clé pour contrecarrer ces individus et ces groupes qui essayent de commettre leurs actes de sauvagerie sous l'apparence de l'islam. En d'autres termes, l'islam et l'enseignement moral du Coran ne cautionnent aucunement le terrorisme. Au contraire, ils demeurent le remède par lequel le monde peut être sauvé du fléau du terrorisme. Source : www.harunyahya.org Magazine TCHAMBA : PREMIERE EDITION DE LA FOIRE DES ELEVEURS DE LA REGION CENTRALE ORGANISEE A TCHAMBA PAR L’ASSOCIATION J.E.D.I., le 27 avril 2014 Outre la formation des futurs pèlerins aux rites du Hadj à la Terre Sainte de l’Islam, l’Association J.E.D.I. (Jeunesse pour l’Epanouissement et le Développement Intégral) oeuvre aussi dans l’agropastorale. C’est ainsi qu’elle a organisé le 27 avril 2014, grâce à l’appui de son parrain M. ATCHA-DEDJI Affo, la première édition de la foire des éleveurs de la Région Centrale. La cérémonie d'ouverture de cette foire s'est déroulée en présence du Ministre de l’Agriculture, de l’Elevage et de la Pêche, le Colonel Ouro-Koura AGADAZI, des préfets de la région centrale, des autorités administratives, politiques, traditionnelles ainsi que des exposants venus des fermes agricoles des préfectures de Blitta, Sotouboua, Tchaoudjo et Tchamba. Cette rencontre d'exposition et vente des produits de l’élevage vise à soutenir et encourager les éleveurs. Il s’agit de créer un cadre pour permettre aux éleveurs de faire la promotion de leurs produits, d'échanger et de partager leurs expériences. Durant trois jours, les participants ont non seulement exposé et vendu leurs produits, mais aussi ils ont suivi des conférences débats autour des divers thèmes parmi lesquels : « Elevage et difficultés liées à la transhumance », « la santé animale ». Le président de l’Association JEDI, M. TCHITARA Rachidou, a témoigné sa reconnaissance au Ministère de l'Agriculture, de l’Elevage et de la Pêche et à la Société Togo Cellulaire pour leur soutien et appui financier qui ont fait de ce projet une réalité et une réussite. Il a indiqué que son association entend par cette action soutenir et accompagner le gouvernement dans sa politique de promotion du secteur agricole pour le bien-être des populations. Cette cérémonie d'ouverture a été marquée par la coupure du ruban symbolique par le Ministre AGADAZI ; acte donnant droit à la visite guidée des stands et au démarrage des activités. Magazine^^ ^fc au (^oean de a<>4 'P'téaccuflattoHt TCHAMBA : PREMIERE EDITION DE LA FOIRE DES ELEVEURS DE LA REGION CENTRALE ACTU VISITE DES SITES Magazine^^ «« (^aeat de mm pi&e&qfaiïMt VITRINE DE L'ISLAM : GUIDE DE LA ZAKAT OU L'AUMÔNE OBLIGATOIRE La charité, en islam, est non seulement recommandée, mais obligatoire pour tout musulman qui est nanti financièrement. Donner la charité à ceux qui sont dans le besoin fait partie de la nature du musulman et constitue un des cinq piliers de l'islam. La zakat est une « charité obligatoire ». I- Les catégories de produits pour lesquels la Zakât est obligatoire : a) La zakât est obligatoire pour quatre catégories de produits : 1 - Le bétail qui paît librement pendant la majeure partie de l'année sans être nourri 2- Les produits de la terre. 3- L'or et l'argent. 4- Les objets destinés à la vente (marchandises). b) Les conditions de l'obligation La zakât n'est obligatoire que sous cinq conditions : 1- L'Islam 2- La liberté 3- L'atteinte du seuil requis 4- La possession totale 5- L'écoulement d'une année sauf pour les produits de la terre. A- LA ZAKAT DU BETAIL : Il y a trois espèces sous cette rubrique : 1- les bovins (bœufs) 2- camélidés (chameaux...), 3- et les ovins et caprins (moutons, chèvres...). Pour que leur zakât soit obligatoire, il faut que deux conditions soient remplies : 1) Ces animaux doivent paître librement pendant toute l'année ou la majeure partie de l'année, 2) Ils doivent être destinés à la production du lait et à la reproduction et non aux travaux. S'ils sont destinés au commerce, on prélèvera leur Zakât de la même manière que celle des autres marchandises destinées à la vente. 1- Concernant la Zakât des bovins : Nombre 1- 2. Pas de zakât 3- 39. 1 veau mâle ou femelle de 1 an 4- 59. 1 veau mâle ou femelle de deux ans À partir de 60 têtes et plus, la zakât est d'un veau mâle d'un an pour chaque tranche de trente et d'un veau femelle de deux ans pour chaque tranche de quarante têtes. Concernant la Zakât des camélidés : Zakât Nombre 1 chamelon d’un an 25-35 Pas de Zakât 1 chamelon de deux ans 36-45 1 mouton 1 chamelon de trois ans 46-60 2 moutons 1 chameau de quatre ans 61-75 3 moutons 2 chameaux de deux ans 76-90 4 moutons 2 chameaux de trois ans 91-120 Au-delà de 120 chameaux : la Zakât est de chamelons de trois ans pour chaque tranche de cinquante têtes et d’un chameau de deux ans pour chaque tranche de quarante têtes. Concernant la Zakât des ovins et caprins : Nombre Zakât 1-39 Pas de Zakât 40-120 1 bête 121-200 2 bêtes 201-399 3 bêtes À partir de 400, on prélève une bête pour chaque centaine. On ne prélève pas en Zakât des ovins et caprins : un bouc, une bête très âgée, celle qui nourrit son petit, celle qui est en gestation, ni celle qui est malade. Si la bête fait partie des ovins, elle devra avoir six mois révolus et si elle... elle devra avoir un an révolu. Magazine possible à oeaz </a mm B - LA ZAKAT DES PRODUITS DE LA TERRE: La Zakât est obligatoire sur les grains et les fruits s'ils réunissent les trois conditions suivantes : 1- Ils doivent appartenir au groupe de produits agricoles qu'on mesure et conserve : parmi les grains nous avons par exemple l'orge et le blé ; et parmi les fruits, nous pouvons citer par exemple, le raisin et les dattes. Quant à ce qui ne se mesure pas et ne se conserve pas, comme les légumes, on n'en prélève pas de Zakât. 2- Le seuil requis (Nicâb) doit être atteint : c'est-à-dire que ce produit de récolte doit atteindre au minimum 653 kgs. 3- On doit être propriétaire de ces produits agricoles au moment où leur Zakât devient obligatoire : s'il s'agit des fruits, au moment où ils deviennent rouges ou jaunes ; et s'il s'agit des grains de céréales, au moment où les grains mûrissent et se dessèchent. Le taux redevable est d'un dixième (10%) pour ce qui est irrigué sans effort, comme ce qui est arrosé par les pluies ou les cours d'eaux ; et de la moitié du dixième (5%) pour les produits des plantations dont l'arrosage a un coût et nécessite un effort, par exemple les terrains irrigués par une pompe hydraulique, etc. Quant aux produits dont l'arrosage nécessite un effort pendant certains jours de l'année et ne nécessite rien pendant le reste de l'année, on considérera ce qui est majoritaire et dominant, et ce, en calculant le nombre de jours nécessitant un effort d'arrosage et le nombre de jours où il ne nécessite plus de travail laborieux. C - LA ZAKAT DE L'OR ET L'ARGENT : 1) L'or : il n'y a pas de Zakât sur l'or en dessous de 85 grammes. 2) L'argent : il n'y a pas de Zakât sur l'argent en dessous de 595 grammes. Et il n'y a pas de Zakât sur les pièces de monnaie et les billets de banque (monnaie fiduciaire) jusqu'à ce qu'ils atteignent, au moment de la Zakât, une valeur équivalente ou plus du seuil de l'argent ou celui de l'or. Le taux à prélever est d'un quart du dixième (2,5%). Bijoux licites destinés à être portés ne sont pas redevables de Zakât. Quant aux bijoux destinés à la location ou à l’épargne, on doit en prélever la Zakât. Il est permis aux femmes de porter tout ce qu'on porte d'habitude en or ou en argent. Et il est permis de mettre un peu d'argent sur les ustensiles ou récipients de la cuisine ; et il est permis aux hommes de porter un peu d'argent sous la forme d'objet, comme une bague en argent, des lunettes, etc. Quant à l'or, il est interdit d'en mettre sur les ustensiles quelle que soit la quantité, et il est permis aux hommes d'en porter un peu lorsque cela n'est qu'une partie restreinte d'un grand ensemble, comme un bouton sur un habit ou une prothèse dentaire, tout en évitant d'imiter les femmes. Celui qui a une richesse qui augmente et diminue et pour qui il est pénible de prélever la Zakât de chaque montant lorsqu'il complète le cycle d'un an, doit procéder de la manière suivante pour la Zakât : Il fixe un jour de l'année et voit combien il possède en ce jour. Ensuite, il en prélève la Zakât (2,5%) même si une partie de cette richesse n'a pas complété le cycle d'un an. Les salaires et ceux qui ont des biens en location comme les immeubles et les terrains : S'il n'épargne rien du salaire de son travail ou du loyer, il n'a pas de Zakât à payer même si c'est beaucoup. S'il en épargne quelque chose, il en prélève la Zakât après que son épargne ait complété le cycle d'un an. Par ailleurs, si cela lui est pénible, il fixera un jour au cours de l'année pour payer sa Zakât et procédera comme décrit précédemment. LA ZAKAT DE LA DETTE : Celui qui réclame une dette à une personne riche ou des biens qu'il lui est possible de récupérer, doit en prélever la Zakât des années écoulées lorsqu'il les récupère, même s'il s'agit de plusieurs années. Mais s'il n'est pas possible de les récupérer (à tout moment), comme la dette qu'on réclame à une personne en faillite, on ne paie pas la Zakât dessus parce qu'on n'en dispose pas. LA ZAKAT DES MARCHANDISES: Cette Zakât n'est due que sous quatre conditions : 1 - Être le propriétaire de cette marchandise, 2 - La possession doit être accompagnée de l'intention d'en faire le commerce, 3 - Leur valeur doit atteindre un seuil Niçab, 4 - La possession pendant une année complète. Lorsque ces conditions sont réunies, il paye la Zakât de leurs valeurs. S'il possède de l'or, de l'argent ou de la monnaie, il les cumule à la valeur de la marchandise pour compléter le seuil. S'il possède les marchandises et les considère comme des biens personnels (destinées à l'utilisation) par exemple les habits, les maisons, etc., il n'y a pas de Zakât. Puis, si par la suite il a l'intention de les vendre, il doit commencer à compter leur cycle d'un an (pour payer leur Zakât le moment venu). LA ZAKAT DE LA RUPTURE DU JEÛNE DU RAMADAN (Zakâtul-fitr): Elle est une obligation incombant à chaque musulman qui possède plus que sa ration de nourriture et de la ration de ceux qui sont à sa charge la veille de la fête et le jour. de la fête. Sa valeur est de deux kilogrammes et un quart (2,25 kg) de la nourriture de base de la région pour chaque personne, homme et femme. Celui qui est redevable de cette Zakât doit également payer pour ceux qui sont à sa charge la veille de la fête, s'il possède ce qui lui permet de payer. Il est préférable de payer cette Zakât le jour de l'Aïd avant la prière. Il n'est pas permis de la retarder jusqu'après la prière de l'Aïd ; il est permis de s'en acquitter un ou deux jours avant la fête. Il est permis de donner à une seule personne la Zakât d'un groupe de personnes et à un groupe de personnes la Zakât d'une seule personne. Le paiement de la Zakât est obligatoire dans l'immédiat (dès que son échéance est arrivée). Il est obligatoire au tuteur du mineur et du malade mental de se charger d'acquitter leur Zakât. Il est méritoire de faire cela en public et que le propriétaire lui-même la partage. L'intention pour une personne redevable des obligations religieuses (mukallaf) est une condition dans L'acquittement de la Zakât Ce dernier n'est pas valable si le donneur a l'intention de faire une simple aumône, même s'il donne tous ses biens en aumône. Le mieux est de distribuer localement la Zakât de chaque richesse aux pauvres. Il est permis de transférer la Zakât dans une autre région (ou un autre pays) quand il y a un intérêt à cela. La Zakât est valable et correcte si elle est payée en avance de deux cycles (deux années) lorsque le seuil est atteint. Certains bénéficiaires de la Zakât : Ils sont : 1- Les pauvres 2- Les indigents 3- Ceux qui collectent la Zakât 4- Ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'islam) 5- L'affranchissement des esclaves 6- Ceux qui sont lourdement endettés 7- Le voyageur en détresse, etc. On donne à chacun d’eux en fonction de leurs besoins. Magazine VOTRE NOUVEAU PRODUIT POUR LA SÉCURITÉ ROUTIÈRE Protection 100% Sans la CEINTURE DE JANTE TYRON Avec la CEINTURE DE JANTE TYRON La CEINTURE DE JANTE TYRON est un dispositif simple qui se fixe sur l’assemblage Pneu/Jante. La CEINTURE DE JANTE TYRON maintient le pneu sur la jante lors d’une crevaison ou d’un éclatement de pneu, offrant ainsi une sécurité. La CEINTURE DE JANTE TYRON permet à l’automobiliste de garder le contrôle de son véhicule dans les virages en cas de freinage et d’accélération. La CEINTURE DE JANTE TYRON permet au véhicule à plat de rouler à vitesse normale sur une distance raisonnable sans dégât pour la jante. 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Panorama des Activités Islamiques - Fraterniser-Informer - Conscientiser TRIMESTRIEL D’INFORMATIONS ET DE SENSIBILISATION RÉCÉPISSÉ N° 0511/02/02/15/HAAC EL HADJ ZOUBEROU IMAM DE LA MOSQUÉE CENTRALE DE TCHAMBA LA COMMUNAUTÉ MUSULMANE DU TOGO A PLACÉ L'ÉVÉNEMENT DANS LES MAINS D'ALLAH : Prière d'intercession, d'invocations et de louange à Allah pour la paix au Togo SOMMET EXTRAORDINAIRE DE L'UNION AFRICAINE SUR LA SÛRETÉ ET LA SÉCURITÉ MARITIME ET LE DÉVELOPPEMENT EN AFRIQUE Gérez tout via votre mobile Pour y accéder, composez *145# Simple - Rapide - Sécurisé NOS SERVICES - Dépôt d’argent - Retrait d’argent - Transfert d'argent national (vers compte et vers espèces) - Achat de crédit de communication (crédit voix et forfait internet) - Paiement auprès d’un commerçant (paiement marchand) - Paiement de facture (CEET, CANAL+, etc.) - Collectes de fonds (impôts, taxe, prime d’assurance, etc.) - Paiement de masse (salaire, pension, bourse, etc.) EDITORIAL CHACUN A FAIT SA PART ! Le Togo a abrité du 10 au 15 octobre 2016, le sommet extraordinaire de l'Union Africaine sur la sécurité et la sûreté maritimes et le développement en Afrique. Un rendez-vous qui a connu un grand succès avec comme point d’orgue la signature par les Chefs d'États et de Gouvernement de la charte de Lomé. Pour aboutir à cette rencontre de Lomé et à cet instrument, les autorités togolaises au premier rang desquelles, le Chef de l'État n'ont ménagé aucun effort pour sa réussite parfaite. Le peuple togolais n'est pas resté en marge de cet événement. À l'unisson, toutes les couches socio-professionnelles de notre pays se sont appropriées ce rendez-vous de Lomé. Parmi celles-ci figurent en bonne place la communauté Tidjaniya du Togo et l'Union Musulmane du Togo (UMT). Ainsi, avant, pendant et après le sommet, l'UMT et cette communauté Tidjaniya ont organisé sur toute l'étendue du territoire national, à travers leurs sections, des séances de prières pour demander la protection d'Allah sur ce sommet et les participants. Ils ont aussi rendu grâce à Dieu pour son inestimable bonté et son infinie Miséricorde. Et pour la communauté musulmane, c'est une marque de reconnaissance du peuple togolais exprimée à Allah pour tous ses bienfaits pour le Togo. « Nous te louons. Nous te rendons grâce. Nous te remercions... oh Allah ! En tant que serviteurs, nous t’avons appelé, et nous t'avons invoqué ici dans ce saint édifice... dans le but que tu fasses réussir les assises sur la sécurité et la sûreté maritimes et le développement en Afrique. Aujourd'hui, nous sommes satisfaits, convaincus que nos prières sont exaucées et notre appel entendu. Nous réitérons, au nom du Président de la République, du Gouvernement et du peuple togolais, un nouvel appel en guise de reconnaissance et de remerciements vis-à-vis de ta Sainteté, de ta Majesté, de ta Grandeur, de ta Générosité et de ta Bonté », a relevé la communauté musulmane dans toutes ses invocations. Et tous les fidèles d'Allah ne pourront qu'être fiers pour leur contribution au succès du sommet de Lomé. au coeur de vos Préoccupations Sommet extraordinaire de l'Union Africaine sur la sûreté et la sécurité maritime et le développement en Afrique LA COMMUNAUTÉ TIDJANIYA DU TOGO PLACE L'ÉVÉNEMENT DANS LES MAINS D'ALLAH La communauté Tidjaniya du Togo a organisé le 30 septembre dernier à la mosquée El Hadj Ahmad de Forever à Lomé, une grande prière d'intercessions, de louanges et d'invocations à Allah pour la réussite du sommet extraordinaire de l'Union Africaine sur la sécurité, la sûreté maritimes et le développement en Afrique. C'était en présence des dignitaires musulmans et autorités administratives. Du 10 au 15 octobre dernier, le Togo a abrité le sommet de l'Union Africaine sur la sécurité et la sûreté maritimes et le développement en Afrique. En prélude à cet événement, tous les citoyens ont apporté leur contribution de toute sorte pour la bonne réussite dudit sommet. Et la communauté Tidjaniya du Togo ne s'est pas fait compter l'événement. C'est ce qui a motivé cette grande prière d'intercessions, de louanges et d'invocations à Allah. À cet effet, les fidèles de cette communauté et d'autres fidèles musulmans ont adressé des prières d'intercession, d'invocations et de louange à Allah. Invocations au Très Haut, le Très Miséricordieux pour que tout se déroule dans de bonnes conditions. Situant le contexte de cette grande prière, le Président du Comité d'Organisation, El Hadj ATCHA-DEDJI Affoh, a précisé que « cette mobilisation autour de la prière de ce vendredi, est une preuve que le Togolais est fier d'abord de lui et a compris la nécessité pour nous tous de relever ce grand défi. Pour nous les musulmans, au cœur de vos préoccupations, nous avons conscience que rien ne peut réussir sans Dieu. C'est pourquoi nous l'implorons pour qu'il donne à chacun de nous, surtout au Chef de l'État, la santé, la paix et les aspirations idoines pour que tout puisse se dérouler avec succès ». Pour sa part, le Président de l'Union Musulmane du Togo, El Hadj Inoussa BOURAIMA, a salué le retour du Togo au-devant de la scène continentale. Il a convié tous les fidèles d'Allah à la prière et aux invocations pour la réussite parfaite de ce sommet. Rappelons que plus de 92 % des échanges en provenance d'Afrique se font à travers la mer et des recettes fiscales proviennent des transactions maritimes. C'est pourquoi, à travers l'adoption de la charte de Lomé, les pays ont intérêt à prendre des mesures sécuritaires pour permettre que les personnes et les biens puissent naviguer librement sur les océans. L'Union Musulmane du Togo mobilisée pour une prière pour la paix au Togo et pour la réussite du sommet de l'Union Africaine à Lomé. Le Bureau Exécutif de l'Union Musulmane du Togo (UMT) a organisé le 7 octobre dernier à Lomé, une grande prière pour invoquer Allah, le Tout-Puissant pour la réussite du sommet extraordinaire des Chefs d'Etat. Africains sur la sécurité et la sûreté maritime et le développement en Afrique. C'était en présence des membres du Gouvernement, des députés à l'Assemblée Nationale, des autorités politiques, administratives et religieuses. Du 10 au 15 octobre 2016, le Togo a abrité le sommet des Chefs d'Etat africains sur la sécurité et la sûreté maritimes et le développement en Afrique. Pour la réussite de cet événement, toutes les couches socioprofessionnelles de la nation se sont mobilisées à leur manière. C'est ainsi que les 16, 23, et 30 septembre 2016, le bureau exécutif de l'Union Musulmane du Togo a entrepris sur toute l'étendue du territoire national, des séances de prières et d'invocations pour demander à Dieu de protéger le Togo et le sommet. L'apothéose de ces séances s'est déroulée le 7 octobre à la mosquée centrale de Lomé. A cette occasion, le Président de l'Union Musulmane du Togo, El Hadj Inoussa BOURAIMA, a souligné que dans quelques jours, notre pays va s'agrandir de 53 fois. Et pour cause, Lomé devenue la Capitale de l'Afrique va accueillir 53 délégations de haut niveau, à la tête desquelles des Ministres des Affaires Étrangères ou des Chefs de Gouvernements, ou des Présidents de la République, peut-être même des monarques. Notre savoir-faire, nos fantastiques richesses, la sagesse de nos dirigeants, l'expérience de nos chauffeurs, l'expertise de nos guides et la vigilance de nos forces de sécurité, etc., ne sauraient à elles seules suffire à satisfaire nos illustres hôtes, a fait remarquer le Président de l'UMT. « Alors, nous aurons besoin de Toi, Ô Dieu de la Miséricorde, pour leur sécurité et pour leur santé au cours du sommet. Qu'ils soient satisfaits du peuple togolais pendant et après le sommet », a-t-il invoqué. Orabank un partenaire à votre écoute. Maintenant, voyez plus grand. HADJ 2016 : au cœur de vos préoccupations FORMATION DES PÈLERINS L'Association J.E.D.I. (Jeunesse pour l’Épanouissement et le Développement Intégral) a organisé le 21 août dernier à la maison du Hadj à Lomé, une séance de formation et de sensibilisation à l’endroit des futurs pèlerins du Hadj 2016 sur le thème « comment maîtriser les sites et les rites du Hadj ». L’objectif visé est de permettre à chaque pèlerin de s'imprégner de ce qui se fait sur les sites du Hadj une fois en Terre Sainte. C'était en présence des autorités administratives et religieuses qui ont voulu honorer de leur présence la cérémonie d'ouverture. Pour cette année, ils sont 1650 pèlerins togolais à accomplir le 5è pilier de l'Islam qui est le pèlerinage à la Mecque. Afin de leur permettre de bien accomplir ce rite, l'association Jeunesse pour l'Epanouissement et le Développement Intégral (JEDI) a initié une séance de sensibilisation sur comment maîtriser les sites et les rites du Hadj. Par cette sensibilisation, les pèlerins à travers une opération de simulation ont eu à toucher du doigt les piliers et obligations du Hadj. Ils ont aussi eu de longues séances de sensibilisation et d'explication de la part des Oulémas commis pour la circonstance. Le Président du Comité d'Organisation, Le Hadj Moitapari KOUKO, a dans son mot de bienvenue, rendu grâce à Allah pour la continuité de ce louable projet de formation qui devient une tradition islamique au TOGO. Ce rassemblement qui forme et informe n'est pas seulement destiné aux futurs pèlerins mais aussi à la communauté musulmane en quête du savoir et de la Sounna islamique, a-t-il dit. « Une tradition dis-je grâce à la sage initiative historique prise par notre Président au cœur de vos préoccupations d'honneur, Parrain de l'évènement le bien nommé El Hadj ATCHA-DADJI Affoh ». Dans son interview accordée aux journalistes, il a souligné qu'après les inscriptions et la délivrance des visas aux pèlerins, il fallait les inviter pour les préparer sur ce qui les attend en Arabie Saoudite. « Nous avons eu à dire aux pèlerins que pour un hadj agréé il faut se former, s'informer et bien se préparer et nécessairement bien écouter les guides, les encadreurs, les chefs. » d'agences. Ce sont eux qui connaissent mieux les lieux. « La théorie est différente de la pratique. Nous allons à la pratique. Donc nous avons eu à dire à nos pèlerins d'être patients, d'être courageux, de pardonner, parce que là-bas c'est un grand monde », a indiqué El Hadj KOUKO. Au cœur de vos préoccupations Le Président de l'ENAVOTH, EL HADJ MOUSTAFA ABODJI Le Président de l'Ensemble des Agences de Voyage du Togo pour le Hadj (l'ENAVOTH), El Hadj Moustafa ABODJI, a remercié l'association JEDI et son parrain pour avoir offert cette séance de sensibilisation à leurs pèlerins. « Nous remercions l'association JEDI qui, depuis quatre ans a pris l'initiative de former nos pèlerins avant leur départ », a déclaré le Président de l’ENAVOTH. Pour sa part, le Président de l’Union Musulmane du Togo (UMT), El Hadj Inoussa BOURAIMA, est revenu longuement sur les produits prohibés. A cet effet, il a exhorté les pèlerins de se départir des idées mercantiles et de se consacrer à leur hadj. Pour cette année, a-t-il dit, la cola est formellement interdite, de même que les produits comme la drogue et autres stupéfiants. « Nous allons dans un autre pays et ce pays a ses lois. Ces lois-là viennent protéger les milliers de pèlerins qui arrivent sur leur terre. Ils interdisent la drogue, les médicaments à base de drogue et surtout cette année, ils ont insisté sur la cola. Ils ne veulent pas voir la cola en Arabie Saoudite. Nous avons eu à rappeler cela à nos pèlerins », a-t-il martelé. El-hadj Inoussa BOURAIMA, a aussi invité les pèlerins à prier pour le Président de la République Faure Essozimna GNASSINGBE, le Gouvernement, l’Assemblée Nationale, la population et pour la paix au Togo. EL HADJ INOUSSA BOURAIMA •^(af^ au coeur de vos Préoccupations Le Professeur CISSE Président de la CNDH -(COMMISSION NATIONALE DES DROITS DE L'HOMME) Le Président de la CNDH (Commission Nationale des Droits de l'Homme), le Professeur CISSE, appuyant l'association, a prodigué des conseils aux pèlerins sur l'importance de cette formation qui vise à leur permettre d'être en phase avec la réalité. Il est aussi revenu sur les produits prohibés. Au coeur de vos préoccupations, un lot de guides du pèlerin a été remis à titre symbolique au Président de l'ENAVOTH par le Commissaire des Impôts, Le Hadj ADOYI Essowavana. Au total, 2.000 guides ont été confectionnés par l'association JEDI grâce à l'appui de leur parrain El Hadj ATCHA-DEDJI Affoh. Il faut noter que cette formation des pèlerins est à sa quatrième édition. Après cette séance de sensibilisation, une première vague composée de 355 pèlerins a quitté Lomé le 22 août 2016 pour la Mecque. Avant le départ de cette première vague de pèlerins de Lomé, le Président de la Commission Nationale du Hadj, le Ministre de l'Administration Territoriale, de la Décentralisation et des Collectivités Locales, M. Payadowa BOUKPESSI, s'est réjoui des bonnes conditions dans lesquelles les Togolais vont effectuer le Hadj. Il leur a demandé de prier pour la paix au Togo et dans le monde. Le Ministre de la Sécurité et de la Protection Civile, le Colonel DAMEHAME YARK a rappelé aux pèlerins les règles de sécurité dans l'avion mais aussi en Arabie Saoudite. Il leur a demandé de suivre scrupuleusement les consignes des guides mis à leur disposition tels que rester groupés et surtout s'entraider durant le pèlerinage. À droite le commissaire des Impôts M. ADOYI E. remettant les guides au Président de L'ENAVOTH - au cœur de vos Préoccupations VITRINE ISLAM & CULTURE MAMADOU ALIOUNE DIOUF Conseiller BNC AMT Islamologue, communicateur. La mondialisation tend entre autres à uniformiser la culture. Que veut dire culture aujourd'hui avec le pourcentage de plus en plus important de métissage ? Existe-t-il un modèle culturel qui peut être qualifié d'islamique ? Nos cultures sont-elles compatibles avec l'Islam ? Définitions La culture est, selon le sociologue québécois Guy Rocher « un ensemble lié de manières de penser, de sentir et d'agir plus ou moins formalisées qui, étant apprises et partagées par une pluralité de personnes, servent, d'une manière à la fois objective et symbolique, à constituer ces personnes en une collectivité particulière et distincte. » (Guy Rocher, 1969, 88). Pour l'UNESCO, « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. » (Conférence mondiale sur les politiques culturelles, Mexico City, 26 juillet - 6 août 1982) En croisant les deux définitions, on peut emprunter une définition de Saïd Khotb, du monde musulman qui, dit-il, est constitué par « un ensemble d'individus dont la vie, les conceptions, les situations, les méthodes, les valeurs et les jugements sont une émanation de la ligne de conduite musulmane. » pour en faire une Définition de ce que l'on pourrait appeler la culture musulmane, si elle existe. Culture et religion sont ainsi fortement liées et même inséparables dans plusieurs civilisations. L'Islam, une religion universelle. On ne peut pas accéder à l'universel lorsqu'on s'enferme dans un temps, un espace ou une culture déterminée. Ce caractère universel permet aujourd'hui à l'Islam d'être la religion de plus d'un individu sur quatre dans le monde, des individus appartenant à toutes les cultures. La pluralité est une caractéristique quand on parle de culture. Cette pluralité est attestée par le Livre par excellence de l’Islam, le Coran, qui déclare : « Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre connaissiez. » (49/13) Cette pluralité de cultures, l'Islam l'a connue dès ses débuts. En effet, autour du Prophète Mohammad (PSL) se trouvaient un noir en la personne de Bilal, un arabe, Abou Bakr, un persan, Salman Al Farisi, un romain, Shouaïb... L'Islam n'étant pas une culture au détriment des autres, ils se sont tous retrouvés dans l'Islam et se sont appropriés ses valeurs malgré leur appartenance à des cultures différentes. Il faut noter qu'il n'y a pas d'hiérarchie des cultures dans l'Islam. En tant que système de valeurs, il comprend des principes qui composent sa culture en partie. Des valeurs facilement adoptables par les cultures et surtout celles africaines : l'importance de la famille, le respect des parents, de l'aîné, la solidarité désintéressée, l'honneur à l'étranger, la soumission de la femme à son mari, etc. Ainsi, une très forte convergence peut être notée entre les valeurs de l'Islam et les valeurs culturelles de plusieurs peuples africains. Les Africains musulmans semblent avoir fait les leurs les interrogations de l'anthropologue togolais, Adamah EKUE, pour qui tout dépend du sens qu'on donne à la notion de « culture ». Est-ce un moyen utilitaire pour favoriser l'identitaire ou l'essentialisme ou celui d'inscrire les particularités dans la globalité universelle des valeurs simplement humaines? C'est certainement ce qui explique l'interpénétration entre l'Islam et les cultures africaines. Comment se manifeste l'interpénétration entre l'Islam et la culture? La culture c'est un fond, ce qui reste quand tout a disparu, et une forme (son expression). À travers plusieurs exemples, il est facile de mettre en évidence l'interpénétration entre l'Islam et la culture et en particulier celle africaine. Cette interpénétration se traduit par des pratiques « particulières » de l'Islam en fonction des contrées. C'est ce qui faisait dire au cœur de vos préoccupations à Vincent Monteil qu'il existe un Islam noir. En réalité, il y a un fond qui est le même et qui est constitué par le principe de la religion. Il est accompagné par des expressions plurielles qui, quand elles ne contredisent pas le principe, sont acceptées par l'Islam. Que la culture soit soumise à des influences extérieures, c'est le contre-coup de son ouverture aux autres", dit Ekue Adamah. Des exemples permettent d'y voir plus clair. Le mariage : L'Islam en fait un contrat entre un homme et une femme consentants. Ce consentement est attesté par la célébration du mariage devant les témoins. Les manifestations liées au mariage, ses préalables, le moment, sont choisis en fonction des réalités culturelles des concernés sans que cela ne dérange l'Islam tant que les principes sont respectés. Ainsi, au Sénégal le mariage est célébré quel que soit le jour mais surtout le Samedi à Asr, au Mali et au Togo surtout le Dimanche matin, au Burkina surtout le Jeudi à Asr... L'Islam n'a pas consacré un jour ou une heure pour célébrer le mariage. Le baptême : Pour l'Islam cela se résume à raser la tête du nouveau-né, lui donner un nom et immoler un animal si les moyens le permettent. Le reste relève de la culture de chacun. Le divorce : Dans l'Islam il se fait en 3 mois environ après avoir épuisé toutes les tentatives de réconciliation. Les coups de poings, les bagages qu'on jette Dehors, la femme qu'on abandonne sans dire si on a divorcé ou pas, la femme qu'on chasse quand on veut et qu'on reprend quand on veut, une femme qui abandonne son mari... tout ceci relève de nos cultures mais pas de l'Islam. Le divorce pour l'Islam est un mal nécessaire et il doit se faire dans la dignité et le respect réciproque. La famille : Le père, l'aîné, le mari considéré comme des chefs absolus, l'Islam ne le reconnaît pas. Le respect oui, la considération oui. Mais une femme n'est pas la propriété de son mari. Le grand frère n'a pas tous les droits sur le petit frère devenu adulte, donc islamiquement responsable. Les belles-familles doivent connaître leurs limites dans le mariage de leurs enfants. L'Islam accepte la famille élargie à l'africaine mais trace des frontières pour chaque entité. L'habit : il ne fait pas le musulman. L'Islam se contente de principes garantissant la décence de l'habit chez l'homme comme chez la femme. Le style de l'habit peut se conformer à la culture de son choix. Le boubou Considéré comme l'habit du musulman par excellence n'est pas plus musulman que la tenue traditionnelle africaine. L'Islam est source de préceptes qui codifient la ligne de conduite musulmane en matière de mariage, de baptême, de deuil, de la vie en général qui permet d'identifier les membres de cette communauté. À cela se greffent nos particularités culturelles faisant du monde musulman une entité religieuse multiculturelle. La mise en valeur du principe de la coopération humaine qui repose sur le respect mutuel est très chère à l'Islam. L'Islam est ainsi un ardent partisan du dialogue des cultures mais sans stratification entre elles. Le pluralisme constitutif de l'Islam ne s'est jamais démenti. Au contraire, il s'est renforcé durant l'expansion de l'Islam. Aujourd'hui, les Arabes qui ont été les premiers à prendre contact avec l'Islam constituent une petite minorité culturelle dans le monde musulman. Au cœur de vos préoccupations LA MOSQUÉE MASDJIDOUL HAMDALAH inaugurée à Yokoe KOPEGAN. La cérémonie d'inauguration de la mosquée MASDJIDOUL HAMDALAH s'est déroulée le 12 août dernier à Yokoè Kopegan. Œuvre des familles DAROU-SALIM et BANNA, cette mosquée permettra à la communauté musulmane de cette localité de bien accomplir les prières dans un cadre confortable. Cette cérémonie s'est déroulée en présence du Président de la Cour Constitutionnelle, M. Abdou ASSOUMA, du Président de l'Union Musulmane du Togo, EL Hadj Inoussa BOURAIMA et des dignitaires musulmans. Dans son mot de circonstance, le Président de l'Union Musulmane du Togo a remercié les donateurs pour cette œuvre et prié Allah de les bénir et d'assouvir leurs besoins. Il a rappelé que la mosquée est un lieu qui rassemble les fidèles musulmans pour différentes activités qui rentrent dans le cadre de la religion notamment les prêches, le mariage, le baptême, etc. Pour ce faire, il a invité la communauté musulmane de Yokoè à maintenir propre cette mosquée. Abordant le thème d'actualité qui a trait au terrorisme et à l'extrémisme religieux, El Hadj Inoussa BOURAIMA a exhorté la communauté musulmane à dénoncer les individus qui, sans foi ni loi, tentent de sortir de l'idéologie de l'Islam, qui est une religion de paix. Selon lui, l'Islam ne permet ni ne tolère le terrorisme. Le musulman, a-t-il dit, cherche à vivre en harmonie et en totale symbiose avec l'ordre de l'univers qui, comme le décrit le Coran, est lui-même inconditionnellement soumis à la volonté de Dieu. « Le musulman contribue à la préservation de cette harmonie et en ce sens est animé de compassion envers la création dans son ensemble et l'humanité en particulier », a-t-il ajouté. Pour lui, la terreur ne fait donc pas partie du vocabulaire du musulman qui ne peut, en ce sens, être un terroriste. « Les mots (musulman) et (terroriste) ont des significations opposées et incompatibles. L'Islam est une miséricorde pour l'humanité et non une menace et le Coran exige que l'on ne sème pas le désordre sur la Terre. Il apparaît clairement très difficile de concilier les actes terroristes avec « l'Islam », a-t-il fait savoir. Au cœur de vos préoccupations De gauche à droite : Chef Canton de Yokoe KOPEGAN M. DARO-SAUM, El Hadj Inoussa BOURÏMA, Président de l'UMT Au cœur de vos préoccupations ACTU-IS CULTURE DE LA PAIX ET CITOYENNETE : L’ASC SENSIBILISE LA COMMUNAUTE MUSULMANE. L'Association pour le Saint Coran (ASC) a organisé le 3 septembre dernier au Centre Culturel Islamique de Lomé (CCI), une conférence publique sur le thème : « le Coran appelle à la citoyenneté et à la paix ». Par cette rencontre, l'ASC veut montrer le vrai sens du Coran et expliquer à toutes les communautés que l'Islam ne prône pas le terrorisme, mais plutôt, la paix, la tolérance et la citoyenneté. Le monde entier traverse actuellement une crise profonde due à des menaces terroristes et selon les non-avisés, l'Islam y porte la lourde responsabilité. Pour se défaire de ces accusations infondées, la rencontre de ce samedi vient à point nommé. Chaque jour, les gouvernants œuvrent pour la sécurité et la paix en faveur de leurs populations respectives. L’Association pour le Saint Coran (ASC), ayant senti cette nécessité d'accompagner le gouvernement togolais dans le maintien de la paix au Togo, a initié le 3 septembre dernier, une conférence publique sur le thème : « le Coran appelle à la citoyenneté et à la paix ». Pour ce faire, deux communications ont été livrées au public. EL HADJ THIAM YAHAYA — Imam de la Mosquée de Hedzranawoé au cœur de vos préoccupations D’abord la première, intitulée « le Coran appelle à la citoyenneté » a été présentée par l'Imam THIAM YAHAYA. Selon lui, chaque musulman a l'obligation de se comporter en bon citoyen tel que recommandé par l'Islam. Pendant plusieurs minutes l'orateur a démontré l'hospitalité légendaire que le Prophète Mohammed (SAW) a accordée aux demandeurs d'asile ou de protection sans distinction de religion. Parce que l'enseignement du Prophète (SAW) jette les bases de la paix, de tolérance et de sécurité. Pour l'Imam Yahaya, le prophète a dit : « celui qui croit en Allah et en la résurrection, doit respecter l'autre ». C'est dire, selon lui, que si tout le monde met cette phrase en pratique, la terre serait un havre de paix. Il a indiqué que la foi du musulman doit être vraie et sincère, il doit la manifester par des actes de charité et de bonté envers les autres quel que soit sa religion. « Nous devrons être de bons citoyens ». La seconde communication relative au sous-thème : « le Coran appelle à la paix », a été présentée par M. LOOKMAN MIJIYAWA, Président de l'Union Islamique Mondiale pour la Paix et le Développement (UIMPD). Selon lui, l'Islam se caractérise par l'union, la sincérité et l'honnêteté. Mais, aujourd'hui, l'Islam est présenté à tort comme une religion de terrorisme, pleine d'illusions et de préjugés. Il est important d'éclairer les zones d'ombre pour pouvoir battre en brèche la stigmatisation et la discrimination des musulmans. Dans son explication, M. MIJIYAWA a cité les versets du Coran qui appellent à la paix. « Nous assistons également à une sorte d'islamophobie très grave pour une société qui aspire à un développement durable », a-t-il relevé. A cet effet, il a souhaité une lutte commune des chrétiens, des juifs, des bouddhistes, ainsi que des musulmans pour combattre le terrorisme et l’insécurité sous toutes ses formes. Créée en 1999, l'Association pour le Saint Coran (ASC) œuvre dans le social, l’humanitaire. A l'issue de sa dernière assemblée générale, il a été présenté son nouveau bureau exécutif composé de 11 membres avec à sa tête M. ALASSANI AROUNA BANG'NA. Il aura à diriger ce bureau pour un mandat de cinq ans renouvelable. L'ASC a également pour objectif de développer l'esprit d'union, de fraternité et de solidarité entre les éducateurs et formateurs de culture arabe et les autres cultures enseignées au Togo. Intervention, le Président de l’association a exhorté les musulmans à faire preuve de courage et d'endurance dans les bonnes œuvres et dans la bonne cohabitation avec les non-musulmans. Car, a-t-il dit, « l'Islam c'est la paix, c'est bien vivre ensemble, c'est le respect des institutions républicaines ». M. Ali A ---- M. ALASSANI AROUNA BANG'NA, Président de l'association pour le Saint Coran au cœur de vos préoccupations. FETE TRADITIONNELLE N'DOBITI CELEBREE A TCHAMBA LE 17 SEPTEMBRE 2016 Le peuple Tchamba a réaffirmé son identité culturelle : animations traditionnelles et folkloriques, prières pour implorer la paix et la bénédiction d'Allah sur le Togo et journée de réflexion sur les questions de développement de leur localité, tels étaient les temps forts de la célébration de la fête traditionnelle N'DOBITI en pays Tchamba, le 17 septembre 2016. L'apothéose de la célébration de cette fête dédiée au patriotisme a enregistré un grand public en liesse, et a été rehaussée par la présence du Ministre. SANIYAYA, M. ATCHA-DEDJI Affoh, DG Togocellulaire, Mme TITIKPINA, AÏCHA épouse AYEVA Préfet de Tchamba, toutes les filles et fils du milieu, des préfets de la région centrale, du représentant du Ministre de la Communication, des cadres de la localité, ainsi que plusieurs chefs traditionnels. La célébration de la fête N'dobiti répond aux soucis des filles et fils d'un même peuple vivant dans la Préfecture ou ailleurs sur le territoire national, ou hors du continent, de se retrouver au moins une fois par an pour fraterniser davantage, promouvoir les cultures et traditions du peuple Tchamba, cultiver l'excellence, l'esprit de créativité, et surtout réfléchir sur les enjeux de l'heure. Pour le Président du comité d'organisation, l'honorable AFFOH ALEDJOU, le N’dobiti n'est pas fortuit. Ce choix du nom, a-t-il dit, remonte aux temps immémoriaux. « En effet, nos aïeux avaient toujours utilisé le vocal N'dobiti pour inviter les populations à un dépassement de soi dans les travaux de développement communautaires et de défense de l'intérêt commun », a-t-il précisé. Selon lui, N'Dobiti symbolise l'amour de la cité, l’union des collectivités locales, un travail bien fait, bref le développement communautaire. Au nom des trois cantons à savoir : Tchamba, Alibi et Larini, l'honorable Affoh a exprimé sa profonde et sincère gratitude au Chef de l'Etat pour l'attention particulière qu'il accorde à la préfecture de Tchamba en général et aux trois cantons en particulier à travers les multiples projets de développement et de promotion de ces filles et fils. « Les populations de ces cantons félicitent le Chef de l'Etat pour son mandat social promis au peuple togolais en 2015 et qui est en train de se matérialiser chaque jour comme l'illustre entre autres, le Programme d'Urgence pour le Développement Communautaire (PUDC) lancé le 30 juin dernier à Mandouri, la baisse progressive et sensible des prix des produits pétroliers, la baisse des coûts de communications, etc. Tout Tchamba s'honore d'être l’un des pôles d'illustrations de sa politique d'inclusion et d'équité genre avec une femme à la tête de la préfecture », a-t-il déclaré. Abdel le Messager Maille au coeur de vos Préoccupations Le Préfet de TCHAMBA Madame TITIKPINA Aïcha Photos Album Le Chef canton de TCHAMBA, M. OSSESSEBOE-DEDJI Dans son mot de bienvenue, le Chef canton de Tchamba, M. Ossèssèboè DEDJI, a souligné que N'dobiti, rencontre d'échanges, de prières et d'analyses des problèmes du peuple Tchamba dans son ensemble, enseigne le patriotisme, l'amour de sa patrie. Essor territorial, toute la préfecture, pour tout notre cher pays le Togo et pour ceux dans lesquels vivent notre diaspora », a-t-il indiqué. Il a imploré Allah de bien vouloir bénir davantage le Togo, de guider et protéger le Chef de l'Etat qui prône la valorisation de la culture locale. Le Chef canton de Tchamba a exhorté les filles et fils de Tchamba à des Discussions franches et fructueuses. « Échangeons nos expériences et connaissances. Sensibilisons-nous sur les vertus de la vie : la vérité, le labeur, l'amour de son prochain, de sa patrie. Réhabilitons la sagesse africaine : le respect de la hiérarchie, de l'autorité politique, administrative, religieuse et parentale. Vulgarisons les règles de la morale, l'importance de la valeur humaine. Dénonçons les défauts et les vices qui nuisent à notre société : le vol, le mensonge, l'alcoolisme, la prostitution, les crimes, la consommation de la drogue, etc. Cultivons la paix, la solidarité, la tolérance. Luttons tous pour la protection de l'environnement, de l'enfance malheureuse. Encourageons la recherche du savoir par l'école occidentale ou coranique », a-t-il conseillé. Mon souhait, a-t-il ajouté, est que chacun tire au moins un profit de cette fête, en vue de se relancer et contribuer désormais à son propre épanouissement et celui de ses chers et proches. Il aura ainsi apporté sa pierre à la construction de son milieu. « Tout natif de Tchamba devra par exemple planter un arbre, rechercher les moyens loyalement pour bâtir une maison, créer une unité de production voire une société, exploiter des terres à des fins agro-pastorales. Ainsi l'on n'aura pas vécu inutile », a ajouté le Chef canton DEDJI. « En somme la citoyenneté est par utile pour notre vie au cœur de vos préoccupations. » PRIÈRE POUR LA PAIX AU TOGO : la veille de l’apothéose de cette fête, la grande mosquée de Tchamba a servi de cadre pour une prière spéciale pour la paix au Togo. Les Tchamba ont adressé leurs prières à Allah. Selon les dignitaires religieux de la localité, il est important de prier Allah le tout puissant pour la paix au Togo. Car, sans la paix, rien n'est possible, ont-ils ajouté. La prière a consisté à la lecture du Saint Coran dirigée par El Hadj ZOUBEROU, Imam de la mosquée centrale de Tchamba, suivie des invocations pour implorer la bénédiction d'Allah sur le pays en général et sur les trois cantons de peuplade Tchamba. L'Imam De Tchamba a confié les autorités togolaises à la bonne protection du Seigneur et demandé que l'Éternel les illumine et fasse d'eux des guides éclairés. Pour la paix, les différentes invocations ont tourné autour de la préservation de l'unité nationale, l'amour de la patrie et la culture des valeurs de fraternité. Les oulémas ont aussi demandé à Allah d'éloigner le Togo des spectres d’insécurité, du terrorisme et de toutes formes de violences. Une journée de réflexion a réuni les populations de Tchamba pour échanger sur les nouveaux défis à relever pour le développement de Tchamba. Cette rencontre a eu le mérite de faire prendre conscience aux participants de la nécessité d'œuvrer pour l'épanouissement du milieu. Il a été question d'inciter chaque fils de la localité à lutter contre la déperdition scolaire et travailler pour le rayonnement de Tchamba. Les mots de satisfaction et félicitation aux populations de Tchamba de M. ATCHA-DEDJI Affoh, Parrain. LA FOI DES GENS DE LA SUNNA, UNE CONFÉRENCE PUBLIQUE ANIMÉE PAR L'AMA Agence des Musulmans d'Afrique (AMA) L'Agence des Musulmans d'Afrique (AMA) a organisé du 15 au 16 septembre dernier à son centre, une conférence publique sur le thème « la foi des gens de la sunna » à l'intention des fidèles d'Allah. Ceci, afin d'expliquer à ces fidèles les comportements d'un musulman dans le respect de la « sunna ». Au cours de cette conférence, les participants ont eu à suivre des communications sur des thèmes tels : - « la crainte sincère d'Allah », - « les quatre grandes écoles en islam », - « les dangers de la fornication », et - « le savoir, source de l'adoration ». Selon les organisateurs, cette conférence permet de savoir ce que l’Islam désigne par la sunna, et comment un sunna se comporte-t-il vis-à-vis des autres fidèles. Il s'agit aussi de battre en brèche certains préjugés sur la personne « sunna » que d'aucuns interprètent à tort et à travers. Cette conférence a été animée par le Docteur FOFANA. A. Naser Islamologue, communicateur au coeur de vos préoccupations El Hadj Mohamed ALPHA-BALM Imam de la Mosquée EDA-OBA de l'agence, M. NEBBA SALE TOGO En présence du Directeur du Collège de l'agence, M. NEBBA SALE Directeur du Centre Al-FOUR KANE AMAZONGO-LOME. Auparavant l'agence AMA avait organisé un concours de mémorisation du Saint Coran qui a consacré Mademoiselle OURO-AGOUDA Samira lauréate. Des prix ont été décernés aux récipiendaires du concours. Au coeur de vos préoccupations KOWEÏT au coeur de vos préoccupations ACTU-IS L'ASSOCIATION « LE TEMPS D'AIDER » AU CHEVET DES MUSULMANS DÉMUNIS. L'association « Le Temps d'aider » a procédé le 28 juin 2016 à l'ex Ecole Internationale Togo-Turquie (EITT) à Lomé devenue désormais Ecole Internationale Atlantique, à la distribution de vivres aux fidèles musulmans et non musulmans démunis, afin de leur permettre de poursuivre le jeûne dans de bonnes conditions pour les uns et pour les autres. Au total 400 kits composés de pâtes alimentaires, d'huile, de sucre, de riz, de thé et de lait ont été distribués aux fidèles musulmans dans le but de combler leurs carences alimentaires pendant ce mois de jeûne, moment crucial dans la vie du musulman. Le mois de Ramadan, en effet, est une période qu'attendent tous les musulmans avec impatience pour jeûner et prier pour soi, pour sa famille, pour sa communauté, pour son pays afin que triomphent la paix sur la violence, la vie sur la mort, la prospérité sur la misère. Le Ramadan est le 3ème pilier de l'Islam et durant ce mois, au cœur de vos préoccupations, les musulmans prient et pratiquent le jeûne chaque jour, entre le lever et le coucher du soleil. L'aide alimentaire offerte aux fidèles pendant ce temps est bienvenue pour les encourager à poursuivre le jeûne. Le directeur de l'École Internationale Atlantique, M. YASAR RAMAZAN, a rappelé en citant le Prophète (SAW) que : « les actes les plus charitables sont ceux posés pendant le mois de Ramadan ». Il a remercié les différents donateurs dont la générosité a permis la distribution de ces kits. Il a aussi rappelé qu'au-delà de l'éducation qu'elle offre à ses apprenants de toutes nationalités et religions confondues, son institution est aussi présente à travers diverses activités et actions qu'elle mène en faveur des plus démunis. Au cœur de vos préoccupations, LE TEMPS D’AIDER. Allocution du Préfet du Golfe, M. KOFFI ESSOZOLIM MELEBOU Le Préfet du Golfe, M. Koffi Essozolim MELEBOU et le Représentant de l'Union Musulmane du Togo, ont remercié les dirigeants de l'EITT pour toutes leurs actions dans les domaines de l'éducation et de l'humanitaire en faveur de notre pays. « Toutes ces initiatives vont dans le sens du bien-être des populations et c'est aussi le souci des autorités togolaises », ont-ils souligné. Ils ont également exprimé leur reconnaissance à la Turquie, aux associations humanitaires de ce pays pour leur solidarité. l'égard du Togo et surtout, à l'Association « Le Temps d'aider » pour qui, « toute aide est un pas vers le bonheur ». L'ONG BARAKACITY au secours des nécessiteux lors de la fête de TABASKI KEKEOU W. MOUBACHR DG BARAKACITY section Afrique « Vous donnerez ces aumônes aux pauvres traqués en raison de leur foi, incapables de voyager pour chercher des profits sur terre ; celui qui ignore leur état de dénouement croit qu'ils sont riches, tant leur dignité, dont les signes distinctifs sont reconnaissables, les empêche de quémander de manière importune. Tout ce que vous donnez en aumône, Allah le reconnaîtra ». Fidèle à ses engagements, l'ONG de bienfaisance BARAKACITY a encore fait de la joie dans beaucoup de familles musulmanes lors de la fête de Tabaski passée en leur donnant de la viande fraîche issue du sacrifice des bœufs. Cette opération baptisée * ONE*, qui signifie que la communauté musulmane est une et solidaire, a consisté à des actions répondant aux injonctions d'Allah (SWT) se rapportant à la Solidarité entre les musulmans ainsi que celle du Prophète Mohamed (PSL) qui a dit "épargnez-leur la mendicité le jour de la fête". En tout, trois cent cinquante (350) bœufs ont été sacrifiés et distribués aux populations nécessiteuses d'Anié (Préfecture d'Anié), d'Adjengré (Préfecture de Sotouboua), de Sokodé (Préfecture de Tchaoudjo), de Koumondè, de Bafilo, de Soudou, de Gandè, Kolo, Tchalimdè (Préfecture d'Assoli), de Kara (Préfecture de la Kozah) et de Lomé pour le compte du Togo ainsi que d'Akaradè, Aledjo et Partago au Bénin. Les différents sacrifices et partages dans toutes ces localités se sont déroulés en présence des autorités politiques locales, religieuses, traditionnelles, communautaires ainsi que des forces de l'ordre et de la sécurité. Concours de récitation du Saint Coran organisé par l'Association la Lumière des Femmes au Togo au centre FOPADESC de Lomé. Récitation du Noble Coran et fait la meilleure récitation», demanda-t-on un jour au Prophète (SAW) ; « C'est celui qui, lorsque tu l'entends faire cette récitation, tu ressens qu'il craint Dieu » (rapporté par Dârima). L'ASSOCIATION LA LUMIÈRE DES FEMMES AU TOGO en organisant ce concours national de récitation du Saint Coran emboîte les pas du Prophète. En effet, l'apothéose de cette édition 2016 s'est déroulée en juin dernier au centre FOPADESC de Lomé. Chaque année durant le mois de Ramadan, L'ASSOCIATION LA LUMIÈRE DES FEMMES AU TOGO, par ce concours veut amener les sœurs musulmanes à accroître leur spiritualité, à travers le Livre Saint de Dieu. Aussi, veut-elle stimuler et encourager la jeunesse musulmane à l'apprentissage et à la mémorisation du Saint Coran. Selon la Présidente Hadja SAPAO Djamila, l'Association œuvre pour faire de la Femme musulmane une savante dans la science islamique et lutter contre l'ignorance, l'analphabétisme. Les lauréates ont reçu à l'issue de ce concours des prix. d'encouragement. Les autorités présentes à cette cérémonie ont encouragé les femmes dans leurs initiatives au cœur de vos préoccupations. MINAGE D'ADJIA AMINA (ADJIA NAB AftA), ^ELE ÜS®. EL HADJ Iss Participantes su concours «E DES FEMMES AU TC REOTATIOJI DU SAINTE^ FOMDESC DE LOME j^ Virn-fra ir:l> nnjrt i> -b^-. t- ”’ ' -> <r!J •< h., • | EL HADJ SAPAO DJAMILA Présidente de l'association l".™deïÆTu'^ «m cœur de vos préoccupations. Visite du Secrétaire Général de la Fondation AL-MAKTOUM aux complexes scolaires islamiques de KARA et de SOKODE. Le Saoudien Mohamed U. Bin GHANAM, Secrétaire Général de la Fondation AL-MAKTOUM en mission au Togo, a entrepris les 13 et 14 mars 2016, une tournée de visite des complexes scolaires islamiques construits par sa Fondation à Kara et à Sokodé. Au cœur de vos préoccupations. CHECKHAMAAN BEN Rachid. Que ce soit au lycée Check Hamdam Ben Rachid de Kara ou au complexe islamique de Sokodé, les manifestations se sont déroulées en présence des autorités. politiques, administratives, religieuses, traditionnelles et militaires ainsi que des élèves, parents d’élèves et une foule immense de curieux. L’objectif de la visite du SG de la FAM à Kara et Sokodé est de s'enquérir de l'évolution de ces écoles et des conditions de travail dans lesdits établissements scolaires. Le vœu de la Fondation Al-Maktoum est d'offrir à ces écoles, du matériel de travail professionnel et adéquat pour former une relève dynamique et aguerrie ayant reçu une éducation basée sur les valeurs morales et citoyennes, la non-violence, le respect de la chose publique et surtout de l'autorité. À cette occasion, le Saoudien Mohamed U. Bin Ghanam, Secrétaire Général de la Fondation Al-Maktoum a félicité et remercié les autorités togolaises pour l'accueil qui lui a été réservé. Il a indiqué que ces écoles réalisées par sa Fondation et sa présence au Togo sont le fruit des bonnes relations d'amitié et de coopération entre son pays et le Togo. Il a fait savoir que la Fondation Al-Maktoum a choisi orienter ses actions vers l'éducation car elle représente le secteur fondamental de tout développement. Il a laissé entendre que ces écoles vont bientôt être équipées et modernisées et vont également inclure l'enseignement de la théologie approfondie et de la médecine. Il a enfin exhorté les enseignants de ces écoles à intensifier les programmes sur le civisme, la citoyenneté pour faire de ces élèves des modèles sur le plan national voire international. Il a convié les élèves au sérieux, au travail bien fait et surtout à l'excellence. À Kara, le Président du comité d'organisation, M. KOUPARA Baba Sani et son Directeur Général M. MAKI Dahia ont témoigné leur gratitude au père fondateur du lycée islamique de Kara qui porte son nom à savoir lycée CHEIKH HAMDAN BEN RACHID AL-MAKTOUM et émis le vœu qu'ALLAH le Plus Grand et le Très Haut lui accorde bonne santé, longue vie et protection. Ils ont indiqué que la visite du SG de la FAM témoigne de l’importance et de l'intérêt qu'il porte à la promotion de l'éducation et surtout au développement de leur école. Ils ont prié qu'ALLAH le Tout Puissant et le Miséricordieux protège et exalte la FONDATION AL-MAKTOUM. Le Préfet de la Kozah, le Colonel BAKALI Hèmou Badibawu et son collègue de Sokodé ont félicité et salué la coopération Arabo-Togolaise et remercié la FONDATION AL-MAKTOUM pour ses multiples actions en faveur de l'éducation et la formation de la jeunesse, relève de demain. Ils ont souligné que ces actions viennent à point nommé accompagner et soutenir les efforts du Gouvernement dont le souci est d'atteindre les objectifs de l'éducation, qui sont entre autres, rapprocher les structures d'accueil des apprenants, favoriser une éducation inclusive et de qualité à tous les enfants en âge d'être scolarisés. Ils ont enfin félicité les enseignants de ces écoles tout en les exhortant à plus de professionnalisme et de patience dans l'exercice de leur métier, un métier noble et digne. Pheul, Bassar, Anoufo, Kabyè, Goumbé. Ils ont également assisté aux prestations des sketchs par les seniors et juniors, et écouté le message délivré par les élèves en Allemand et en Arabe. Rappelons que le lycée CHEIKH HAMDAN BEN RACHID de Kara dans le village de Soumbou a ouvert ses portes le 21 septembre 2009 avec 2 classes pour un effectif de 95 élèves. Aujourd'hui, il compte 10 classes dont 4 pour le lycée, des salles de TD, des laboratoires et des salles d'informatique avec une équipe d'enseignants. Les autorités administratives et religieuses (au centre en tenue rose, le colonel BAKALI, préfet de la Kozah) parce que formant les cadres de demain. À Kara, la manifestation a pris fin par une visite des salles de classe, des salles d'informatique et de laboratoire. Les activités ont été soutenues et agrémentées par un folklore diversifié et riche en sons et danses exécutés par les groupes Takaï, dynamiques et professionnels. On y compte aussi des enseignants de la fonction publique pour soutenir les efforts des promoteurs de cette école. PACIFIC/ABDEL LE MESSAGER Le lycée CHEIKH HAMDAN de Kara Le Saoudien Mohamed U. BIN GHANAM, Secrétaire Général de la Fondation Al-Maktoum en mission au Togo, a entrepris les 13 et 14 mars 2016, une tournée de visite des complexes scolaires islamiques construits par sa Fondation à Kara et à Sokodé. Que ce soit au lycée CHEIKH HAMDAN BEN Rachid de Kara ou au complexe Islamique de Sokodé, les manifestations se sont déroulées en présence des autorités politiques, administratives, religieuses, traditionnelles et militaires ainsi que des élèves, parents d'élèves et une foule immense de curieux. L'objectif de la visite du SG de la FAM à Kara et Sokodé est de s'enquérir de l'évolution de ces écoles et de leurs conditions de travail. L'objectif de la Fondation AL-MAKTOUM est d'offrir à ces écoles du matériel de travail professionnel et adéquat pour former une relève dynamique et aguerrie ayant reçu une éducation sur les valeurs morales et citoyennes. Violences et le respect de la chose publique et surtout de l’autorité. À cette occasion, le Saoudien Mohamed U. Bin Ghanam, Secrétaire Général de la Fondation AL-MAKTOUM a félicité et remercié les autorités togolaises pour l'accueil qui lui a été réservé. Il a indiqué que ces écoles réalisées par sa Fondation et sa présence au Togo sont les fruits de bonnes relations d'amitié et de coopération entre son pays et le Togo. Il a fait savoir que la Fondation Al-Maktoum a choisi d'orienter ses actions vers l'éducation car, selon elle, c’est le secteur fondamental de tout développement. Il a laissé entendre que ces écoles seront bientôt équipées et modernisées et vont également inclure l'enseignement de la théologie approfondie et de la médecine. Il a enfin exhorté les enseignants de ces écoles à intensifier les programmes sur le civisme, la citoyenneté pour faire de ces élèves des modèles sur le plan national voire international. Il a convié les élèves au sérieux, au travail bien fait et surtout à l'excellence. Kara, le Président du comité d'organisation, M. KOUPARA Baba Sani et son Directeur Général M. MAKI Dahia ont témoigné leur gratitude au père fondateur du lycée islamique de Kara qui porte son nom à savoir lycée CHEIKH HAMDAN BEN RACHID AL-MAKTOUM et émis le vœu qu'ALLAH le Plus Grand et le Très Haut lui accorde bonne santé, longue vie et protection. Ils ont indiqué que la visite du SG de la FAM témoigne de l'importance et de l'intérêt qu'il porte à la promotion de l'éducation et surtout au développement de leur école. Ils ont enfin prié qu'ALLAH le Tout Puissant et le Miséricordieux protège et exalte la FONDATION AL-MAKTOUM. Le Préfet de la Kozah, le Colonel BAKALI Hèmou Badibawu et son collègue de Sokodé ont félicité et salué la coopération Arabo-Togolaise et remercié la FONDATION AL-MAKTOUM pour ses multiples actions en faveur de l'éducation et la formation de la jeunesse, relève de demain. Ils ont souligné que ces actions viennent à point nommé accompagner et soutenir les efforts du Gouvernement dont le souci... est d'atteindre les objectifs de l'éducation, qui sont entre autres, rapprocher les structures d'accueil des apprenants, favoriser une éducation inclusive et de qualité à tous les enfants en âge d'être scolarisés. Ils ont enfin félicité les ESI et les enseignants de ces écoles tout en les exhortant à plus de professionnalisme et de patience dans l'exercice de leur métier, un métier noble et digne parce que formant des cadres de demain. A Kara, la manifestation a pris fin par une visite des salles de classe, des salles d'informatique et de laboratoire. Les activités ont été soutenues et agrémentées par un folklore diversifié et riche en sons et danses exécutées par les groupes Takaï, Pheul, Bassar, Anoufo, Kabyè, Goumbé. Ils ont également assisté aux prestations des sketchs par les seniors et juniors, et écouté le message délivré par les élèves en Allemand et en Arabe. Le lycée CHEIKH HAMDAN BEN RACHID de Kara dans le village de Soumbou a ouvert ses portes le 21 septembre 2009 avec 2 classes pour un effectif de 95 élèves. Aujourd'hui il compte 10 classes dont 4 pour le lycée, des salles de TD, des laboratoires et des salles d'informatique avec une équipe d'enseignants dynamiques et professionnels. On y compte aussi des enseignants de la fonction publique pour soutenir les efforts des promoteurs de cette école. PACIFIC / ABDEL LE MESSAGER ---------------------------- au coeur de vos Préoccupations Coup de Projection sur L'A.V.E.C.F.M. L'Association pour la Vocation, l'Eveil de la Conscience des Femmes Musulmanes Les orphelins pris en charge par L'A.V.E.C.F.M L'Association Pour la Vocation, l'Eveil de la Conscience des Femmes Musulmanes (A.V.E.C.F.M.) a vu le jour le 15 mars 1993 avec son siège social à Tchamba. Elle a pour Directeur Général Oustaaz ADAM AMINOU ABOU FAWAZ. Très active sur le terrain dès sa création, l'A.V.E.C.F.M. recevra son récépissé le 12 décembre 2002. Dès lors, toutes les localités du Togo sans distinction seront prises en compte dans ses activités humanitaires. Elle a à son actif un grand nombre de réalisations et d’actions. Entre autres, nous pouvons citer la construction de mosquées, d'écoles et la réalisation de nombreux puits et forages sur toute l'étendue du territoire. L'Association organise aussi des prêches afin de faciliter la compréhension du Saint Coran et la Sunna de son Prophète (SAW). A cet effet, l'Association a offert des engins à deux roues aux prédicateurs afin de leur permettre de faire des prêches dans les hameaux les plus reculés. Des campagnes humanitaires d'aide aux populations démunies sont organisées pour soulager ceux et celles qui vivent dans l'extrême pauvreté par la distribution des kits alimentaires aux Musulmans au cours du mois de Ramadan. Des bœufs et moutons sont distribués à des fidèles pour la fête de la Tabaski. Les orphelins ne sont pas oubliés et reçoivent une aide financière pour leurs différents besoins. besoins. AVECFM prend aussi en charge financièrement les imams des mosquées qu'elle a construites afin de leur permettre de mieux diriger les prières. Une aide substantielle est aussi apportée aux nouveaux convertis pour les soutenir dans leur nouvelle religion. Au-delà de ces multiples œuvres, cette Association caritative et de bienfaisance a une vision pour mieux servir les Musulmans et tous les Togolais. C'est ainsi qu'elle a dans son agenda la construction d'un grand orphelinat à Tchamba pour recueillir un grand nombre d'orphelins, et d'un centre d'apprentissage pour les jeunes musulmans désœuvrés. Elle a aussi pour objectif de financer le cinquième pilier de l’Islam qui est le Hadj, qui auparavant était la chasse gardée des nantis, en offrant le pèlerinage à ceux qui ne peuvent le faire par leurs propres moyens. L'implantation des bibliothèques islamiques partout au Togo est aussi un point qui tient à cœur cette organisation. L'une des préoccupations, et pas des moindres, est le projet de construction d'une Université Islamique. Ceci permettra aux élèves arabisants et aux amoureux de cette langue de s'épanouir sans toutefois aller à l'étranger. Toutes ces réalisations et ces projets ne peuvent se réaliser sans le soutien de ses partenaires tant nationaux qu’internationaux. Au Togo, AVECFM collabore étroitement avec La Ligue Islamique Mondiale et l'ONG AL WIFAK. A l'extérieur, l'Association a pour principaux partenaires financiers CHEIK ABDOULAH AL NOURI charity society (KOWEÏT), AGENCE CHARITABLE de Sheik Sultan Al Amry (ARABIE SAOUDITE), ALTAGAROP group (ARABIE SAOUDITE), RELIEF AND DEVELOPMENT (SOUDAN). C'est le lieu d'une part de jeter des fleurs à ces structures qui ont soutenu et soutiennent encore cette Association pour l’enracinement de l'Islam et le recul de la pauvreté au Togo, et d'autre part de lancer un appel à l'endroit de toutes les bonnes volontés qui veulent aider l'Islam et le Togo que l'AVECFM est une association crédible avec laquelle on peut composer. Le Togo et Toute la communauté musulmane a besoin des ONG de cette envergure pour un développement harmonieux. À un moment où l'image de l'Islam est obscurcie par le terrorisme, on ne peut qu'encourager de pareilles associations qui essayent de sortir les musulmans de leur précarité, une antichambre du terrorisme. Mise au cœur de vos préoccupations Magazine 2006-2016 LA COMMUNAUTÉ MUSULMANE DU TOGO A PLACÉ L'ÉVÉNEMENT DANS LES MAINS D'ALLAH: prière d'intercession, d'invocations et de louange à Allah. Une convergence pour la culture de la paix Groupe CHRONOSERVICES INTERNATIONAL AGENCE DE COMMUNICATION IMPRIMERIE NUMÉRIQUE ET OFFSET RÉGIE PUBLICITAIRE - TOTAL COVERING SÉRIGRAPHIE - ÉVÉNEMENTIELS DISTRIBUTION - REPRÉSENTATION COMMERCIALE LOGISTIQUE - IMMOBILIER Impression ou copie en quadrichromie à des vitesses pouvant atteindre 71 ppm Impression recto verso automatique sur papier couché jusqu'aux couvertures 300 g/m² VERSA UVLEF;?? 1WBEsS1o«!^ Imprimer directement sur pratiquement tout objet et tout substrat jusqu'à 100 mm d’épaisseur, y compris l'acrylique, bois, carton, métal, plastique, PET, ABS, toile et même des matériaux mous comme TPU, cuir et tissu. ► Une qualité image exceptionnelle à la résolution la plus élevée disponible (2400 x 2400 ppp) qui produit des transitions couleur régulières, des photographies haute résolution et des textes d’une netteté incroyable, des dégradés et des détails remarquables. 21, Rue Sov. 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Concours National de Récitation du Saint Coran
Ensemble Agence de Voyage du Togo pour le Hadj
Dost Eli Dost Eli : Assistance médicale, Opération foraine Panorama des Activités Islamiques - Fraterniser-Informer - Conscientiser TRIMESTRIEL D’INFORMATIONS ET DE SENSIBILISATION RÉCÉPISSÉ N° 0511/02/02/15/HAAC SUNU ASSURANCES 20 ANS D'EXPÉRIENCE 20 ANS DE CONFIANCE - SUNU MERCI DE VOTRE FIDÉLITÉ Notre métier, l’assurance. Fiers et heureux de célébrer notre 20ème anniversaire ! En soufflant très fort sur les bougies, nous n’éteindrons pas la flamme qui nous anime et nous pousse chaque jour à vous offrir le meilleur de l’assurance. Le travail acharné et le professionnalisme des femmes et des hommes de notre groupe démontrent notre engagement quotidien auprès de vous. Cet anniversaire est aussi le vôtre. Parce que vous nous avez donné confiance. Parce que vous nous avez accordé votre confiance. C’est pour vous, et avec vous, que nous avons fait de SUNU Assurances une réussite africaine pérenne. Merci 20 fois. Sommaire VITRINE DE L'ISLAM ........................................................................Z.......... ACTU-IS : HADJ 2018 L'association JEDI renforce les capacités des pèlerins.............................6 ACTU-IS : RAMADAN 2018 Les musulmans du Togo et d'Égypte ont célébré la 3ème édition de la table de la miséricorde, « iftar ».......................................................8 ACTU-IS : ECOLE CORANIQUE AL-IHSANE Les femmes éduquées pour promouvoir la paix et le vivre ensemble.........................................................................^ ACTU-IS : Profanation des lieux de cultes La guerre des religions n'aura pas lieu au Togo...........12 ACTU-IS : LES FEMMES DE L'ECOLE CORANIQUE « AL HAMD » 2ème édition du concours de récitation du coran et des hadiths.........................................................16 ACTU-IS : La 3ème édition du « TOUKOUR » a tenu toutes ses promesses à Lomé............................18 ACTU-IS : Ousmane Zato, Sacré champion de la 22ème édition du Concours National de Récitation du Saint Coran....................................................................21 ACTU-IS : Nabila Oukpédjo remporte le grand prix de la 5ème édition du Concours de récitation du Saint Coran de l’Association Lumière des Femmes au Togo.......................24 ACTU-IS : ONG Internationale Direct Aid offre une mosquée majestueuse à la population de Forever.....................................................................................25 ACTU-IS : Centre Culturel Islamique : Remise de prix aux lauréats de la 15ème édition du Concours de récitation du Saint Coran.....................................................28 ACTU-IS : Dost Eli Dernegi et AEDT viennent en aide aux musulmans du Togo.............................29 ACTU-IS : FETE DE RAMADAN 2018 : La prière de l'AID el FITR a été placée sous le signe de la Paix sociale.............................................................................32 BREVES:...............................................................................................36 ACTU-IS : L'Ecole Internationale Atlantique a remis des diplômes aux nouveaux bacheliers promotion 2017-2018........................................................................38 ZOOM : DIPLOMATIE Célébration du 66ème anniversaire de l’indépendance de la République Arabe D'ÉGYPTE..........................................................41 Directeur de Publication EL Hadj Oussein M. KOUKO 901155 00/90 25 55 00 BP : 16BP44 Lomé- Togo www.lepacificnews.com Rédacteur en Chef Nazif AFFO Rédaction Assoumaila ALI ABDEL le Messager, Abdul-Manaph OURO-DJERI Conseiller à la publication M. KOUNDJIMA Tbugouma Graphisme Manaf KOUKO Imprimerie Lumière plus Tirage : 1 500 exemplaires Vitrine de l'islam RAMADAN 2018 ILS ONT ACCOMPLI DES ŒUVRES HUMANITAIRES, UN PRINCIPE FONDAMENTAL DE L'ISLAM Louanges à Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux qui a créé l'homme par sa Sagesse et sa Grâce. Bénédiction d'Allah sur le Prophète Mohammad, sa famille, ses compagnons et tous ceux qui sont dans le droit chemin. La multiplication du Bien, la bienfaisance, l'action caritative, l'œuvre au service d'autrui constituent un des principes fondamentaux de l'Islam. Nos frères en Islam ont compris cette dimension de la religion, et l'ont mise en pratique de la meilleure manière à l'instar des premiers musulmans qui se sont battus corps et âmes, contre leurs égos, en premier lieu, puis avec leurs proches, et leur société, pour propager le bien, les bonnes mœurs, la vertu et éradiquer, tant que faire se peut, le mal, l'injustice, le mensonge, et toutes les tares liées à la nature humaine. Ce n'est que par cela que l'Islam a réussi à s'enraciner dans le cœur des populations à travers le temps et l'espace. Allah le Tout Miséricordieux dit : « Ô vous qui croyez ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien, ainsi réussirez-vous ! » [Sourate 22 ; Verset 77] « Rivalisez donc dans les bonnes œuvres » [Sourate 2 ; Verset 148]. Il faut comprendre que les bonnes actions sont nombreuses et diverses ; elles sont à la portée de tous : riches et pauvres, jeunes et vieux, mâles et femelles. Et elles varient selon l'état de leurs auteurs, leurs ambitions, leurs activités et surtout l'assistance divine dont ils peuvent jouir. Le musulman qu'Allah assiste à accomplir de bonnes actions peut augmenter la récompense qui lui est accordée. Le Magazine le Pacific a couvert, à travers le Togo, les dons en nature et en numéraire que les O.N.G, les Associations, les personnes physiques et morales ont accordés, les uns pour les démunis afin d'accomplir le troisième pilier de l'Islam, les autres pour soutenir financièrement et matériellement les promoteurs d'activités afin de réaliser leurs objectifs dans le cadre du Ramadan (Concours de récitation du Saint Coran, libérations des femmes, etc.). Ces différentes actions ont participé à la gloire et au rayonnement de l'Islam au Togo. Les récompenses liées à chaque action faite pour le bien d'autrui sont entre les mains d'Allah, Incha Allah. L'Islam nous a appris à ne négliger aucune occasion de faire le bien, et à ne mépriser aucune bonne action. L'une des premières sourates révélées nous informe ainsi que « Quiconque fait, ne serait-ce que, le poids d'un atome de bien, le verra » [Sourate 99 ; Verset 7]. La Sounna nous confirme cela, comme dans cette parole du Prophète (paix et salut sur lui) : « Protégez-vous du feu, ne serait-ce qu'en donnant la moitié d'une datte (en aumône). Et si vous n'en trouvez pas, alors faites-le au moins par une bonne parole » [Al Boukhari]. Le Prophète (Paix et Bénédiction sur lui) nous dit également : « Ne méprise aucune bonne action si petite soit-elle, comme le fait de rencontrer ton frère avec un visage souriant » [Mouslim]. Les portes de la bienfaisance sont nombreuses, par la grâce d'Allah et la récompense promise à ceux qui l'accomplissent est immense. L'aide et la solidarité sont des principes Fondamentaux de la religion. Par ces actions Allah élève le musulman et les musulmans, par l’observation de ces principes font rayonner l'Islam, attirent les gens à Allah et au Paradis. L'Islam invite donc à la prise d'initiative dans la pratique des bonnes œuvres. De plus, il est parfois préférable d'œuvrer ouvertement non par ostentation, mais pour lancer une dynamique de bienfaisance et instaurer un esprit de saine compétition dans l’observation du bien comme lorsque le Prophète (Paix et Bénédiction sur lui) demanda tour à tour : « Qui a jeûné aujourd'hui ? Qui a suivi aujourd'hui un cortège funèbre ? Qui a donné une aumône aujourd'hui ? Qui a rendu visite aujourd'hui à un malade ? » Ainsi le Magazine le Pacific profite de cette occasion pour remercier les ONG, les associations musulmanes, et les frères musulmans qui s'illustrent et font honneur à leur communauté en organisant des actions caritatives envers les démunis, les nécessiteux et soutenant les porteurs d'initiative dans le chemin d'Allah. Allah guide-nous à ce que Tu aimes et que Tu agrées ! Un homme venait demander au Prophète (Paix et Bénédiction sur lui) quelle était la meilleure action en Islam, il (Paix et Bénédiction sur lui) lui répondit : « C'est de donner à manger aux pauvres et de saluer les gens que tu connais et ceux que tu ne connais pas » [Al Boukhari]. Au cœur de vos préoccupations ACTUALITÉS HADJ 2018 L'association JEDI renforce les capacités des pèlerins L'accomplissement parfait du 5ᵉ pilier de l'Islam qu'est le pèlerinage à la Mecque commence par la maîtrise de ses rites et obligations. Pour répondre à ce besoin, l'Association Jeunesse pour l'Épanouissement et le Développement Intégral (JEDI) a organisé sous le parrainage du Directeur Général du Groupe TogoCom, El Hadj Yacoubou Affoh Atcha-Dédji, une séance de formation et de sensibilisation des candidats au Hadj et autres musulmans le 2 août dernier, à la maison du Hadj sur les rites et les bonnes pratiques à observer en terre sainte de l'Islam, la Mecque. Nombreux sont ces fidèles musulmans qui quittent chaque année le territoire togolais pour effectuer le Hadj à la Mecque. Cette année encore, ils sont plus de 2 000 Togolais à accomplir le 5e pilier de l'Islam. Pour permettre à ces candidats et candidates au Hadj d'accomplir leur pèlerinage dans de très bonnes conditions, l'association JEDI a regroupé très tôt le matin, les futurs pèlerins pour leur donner des informations sur les rites et éléments fondamentaux qui concourent à la réussite du pèlerinage. Cette formation devenue une tradition annuelle s'est déroulée en présence des dignitaires religieux, dont El Hadj Affoh Atcha-Dédji, parrain de la formation des pèlerins. A en croire le Président du Comité d'Organisation, El Hadj Moitapari Kouko, cette séance d'échanges et de sensibilisation avec les pèlerins est un moyen pour eux de mettre ces derniers au courant de ce qui les attend dans l'accomplissement du Hadj et de les amener également à maîtriser ses rites et obligations. Il a également annoncé que ces séances de Rencontres avec les pèlerins visent à accompagner les responsables des agences de voyages dans la formation des pèlerins. Du Tawaf qui consiste à faire des tours de la Kaaba, la marche entre les monts Safa et Marwa en passant par la nuit à Muzdalifah, le jet de pierres et le voyage à Médine, les futurs pèlerins ont été suffisamment informés par les oulémas commis pour la circonstance. Dans son mot de bienvenue, le gestionnaire de la maison du Hadj, le Gal. Mohamed Atcha Titikpina, a exprimé sa reconnaissance au chef de l'État pour avoir permis, grâce à son appui, la construction de cette structure. Raison pour laquelle, il a exhorté la communauté musulmane à prier Allah pour qu'il lui accorde la santé et la grâce divine dans ses actions de développement social et culturel du Togo. Aussi, a-t-il appelé l'ensemble des musulmans à cultiver des valeurs de paix, très chères à l’Islam et à implorer Allah le tout miséricordieux à accompagner les pèlerins dans leur voyage. Général du Groupe TogoCom, Parrain de cette 6e édition, El Hadj Affoh Atcha-Dédji, a salué la politique de paix du Chef de l’Etat Son Excellence Faure Essozimna Gnassingbé, grâce à qui le Togo a pu abriter seulement en deux jours de grandes rencontres sous-régionales. Aussi, a-t-il appelé l'ensemble des musulmans à cultiver des valeurs de paix, très chères à l'Islam, et à implorer Allah le tout miséricordieux à accompagner les pèlerins dans leur voyage. Il a aussi invité les pèlerins à prier pour une paix sociale durable au Togo. « Le 5e pilier de l'Islam se prépare et il est demandé à chaque candidat de maîtriser des réalités du terrain, c'est une quête qui demande une préparation minutieuse et une compréhension profonde des rites qui la composent. Il faut que les futurs pèlerins suivent des cours pour acquérir des connaissances solides », a-t-il indiqué. Hadj Abodji a quant à lui renouvelé toute sa gratitude et reconnaissance aux premiers responsables de l’association JEDI pour leur implication sans faille dans l'accomplissement du Hadj depuis 2012. L'occasion lui a permis par ailleurs d'exhorter les futurs pèlerins à se départir des produits prohibés comme la cola, les tubercules d'igname, la drogue et aussi à avoir des comportements d'une exemplarité. Cette séance de formation a été également marquée par la remise de guides de pèlerins édités par les premiers responsables de l'Association JEDI pour alléger la tâche aux futurs pèlerins. M. Atcha Dédji a précisé que, grâce à cette paix, le Togo inspire confiance à plus dans la sous-région et l'une des preuves est la tenue, en deux jours, de trois sommets de haut niveau à Lomé. Le parrain du Hadj-Togo a relevé que cette initiative de formation vient inculquer aux futurs pèlerins les principes de bonne conduite et le respect de la volonté du prophète Mahomet. Le vice-président de l'Union des Musulmans du Togo (UMT), chargé des Affaires Islamiques, El Hadj Sani Karim représentant le président de l’Union Musulmane du Togo a rappelé que le pèlerinage à La Mecque est le dernier pilier de l'islam et il est important pour tout fidèle musulman de l'effectuer. Il a également exhorté les pèlerins à respecter les consignes qui seront données par les encadreurs afin d'éviter tout désagrément. Le président de l'Ensemble des Agences de Voyage du Togo pour le Hadj (ENAVOTH), El exceptionnelle pendant le pèlerinage. Pour rappel, l'accomplissement du pèlerinage à la Mecque est le 5e pilier de l'Islam. Au-delà d'être une recommandation divine, le Hadj est un voyage hautement méritoire et spirituel que tout musulman qui a les ressources financières et capacités physiques doit effectuer une fois dans sa vie. Nazif AFFO au coeur de vos Préoccupations ACTU-IS HADJ 2018 L'Agence de voyage Al Ansar fait une mise au point avec ses pèlerins avant le Hadj. Au lendemain de la formation sur les rites et obligations du Hadj que l'association Jeunesse pour l'Epanouissement et le Développement Intégral (JEDI) a organisée à Lomé. À l'intention des candidats au hadj 2018, c'est autour de l'Agence de voyage pour le Hadj Al Ansar de réunir les pèlerins inscrits dans son agence le 03 août 2018 à son siège à Tokoin pour une séance d'information et de mise au point. Selon les responsables de cette agence, la rencontre a pour but d'outiller leurs pèlerins sur les bons comportements à observer pendant le Hadj afin de leur assurer un bon séjour aux lieux Saints de l'Islam. Il s'est agi également pour les responsables de les renseigner sur le déroulement des activités qui seront inscrites au programme de ce pèlerinage afin d'éviter tout dérapage. Les pèlerins de l'Agence « Al Ansar » ont été aussi édifiés sur certains comportements à adopter sur ces lieux, entre autres, l'humilité, l'amour du prochain, le vivre ensemble, la paix et la concentration dans la prière. El Hadj Ben Idriss Mouhamed Atahir, Président de l'Agence Al Ansar, a également exhorté les pèlerins à... Quelques heures du démarrage des embarquements pour des dernières mises au point. L'accomplissement du Hadj, c'est un assemblage. Il était donc nécessaire pour nous d'échanger avec eux pour leur donner des informations concernant les comportements qu'ils doivent adopter une fois à la Mecque pour que tout se passe dans de très bonnes conditions », a-t-il indiqué. La nécessité de porter l’uniforme avant d’embarquer, le logement, les valeurs d'entraide, de solidarité sont entre autres les éléments sur lesquels les responsables ont longuement insisté. Imam Mouhamed Atahir a aussi rappelé aux pèlerins qu'il leur est formellement interdit de tenir sur eux des stupéfiants notamment la drogue, les tramadoles, les cigarettes, la cola et les médicaments en grande quantité, ceci afin d'éviter la prison. Sur une trentaine d'agences de voyage pour le Hadj opérant sur le territoire togolais, Al Ansar, est l'une de ces agences. qui œuvre pour le bien-être et l'accomplissement du Hadj effectif de ses clients. Créée en 1999, Al Ansar fait voyager chaque année plusieurs centaines de pèlerins. Nazif AFFO EL Hadj Ben Idriss Mouhamed Atahir, Président de l'Agence Al Ansar Futurs Pèlerins en séance de formation sur les Rites du Hadj RAMADAN 2018 Les musulmans du Togo et d'Égypte ont célébré la 3ème édition de la table de la miséricorde « iftar ». L'Ambassadeur de la République Arabe d'Égypte, SEM Karim Shérif en collaboration avec la Fondation Aboudou Assouma pour la Charité, a réuni les cadres de la communauté musulmane et autres leaders religieux pour la 3ème édition de l'iftar populaire dénommée « Table de la Miséricorde Egypto-Togolaise », le 10 juin dernier à Lomé. Placée cette année encore sous le signe « ensemble contre le terrorisme pour le vrai visage de l'Islam », cette rencontre entre les frères musulmans du Togo et les Arabes d'Égypte a permis aux fidèles d'Allah en cette période du mois béni de Ramadan, de rompre Collectivement le jeûne. Après la prière de rupture exécutée par les religieux de l'Institut AL AZHAR, les convives se sont mis à table pour partager le repas circonstanciel. Dans son allocution, l'Ambassadeur de la République Arabe d'Égypte SE Karim Sherif a salué les excellentes relations de fraternité et de coopération qui existent entre son pays et le Togo tout en précisant que cette 3e édition de la table de la miséricorde égypto-togolaise est un brassage culturel basé sur la tolérance et l'amour. À travers cette rencontre de partage de mets, le diplomate égyptien entend rassembler tout ce beau monde autour des valeurs de paix, de fraternité, de tolérance que prône l'Islam afin de faire barrière à toutes formes d'intégrisme religieux. Pour le président de la Cour Constitutionnelle, El Hadj Aboudou Assouma, Président de la Fondation coorganisatrice, cette initiative vise à accompagner la politique des plus hautes autorités du pays pour ce qui est de la construction d'une nation paisible et harmonieuse. Elle permet, en effet, de faire la promotion du vivre ensemble et la coexistence pacifique entre les différentes congrégations religieuses », a-t-il dit. Il convient de rappeler que l'iftar 2018 a connu la participation du président de la Cour Constitutionnelle du Togo, Aboudou ASSOUMA, le Ministre togolais de la Sécurité et de la Protection Civile, le Général Yark Damehame, la Présidente du HCRRUN, Awa Nana, les Directeurs généraux des sociétés de téléphonie mobiles Togocel et Moov, et celui de la compagnie aérienne la Royal Air Maroc. Souvent célébré dans les 10 derniers jours du mois béni de Ramadan dans la tradition islamo-égyptienne, l'iftar populaire consiste pour ceux qui ont les moyens d'inviter leurs coreligionnaires à partager des mets dans la stricte volonté de Dieu. Le mois de Ramadan est un mois au cours duquel l'esprit du don et du partage est habituellement plus présent chez les musulmans. Ce mois de jeûne renforce la compassion des musulmans plus nantis envers les moins fortunés qui n'ont pas les moyens de s'offrir une ration alimentaire plus ou moins équilibrée. Nazif AFFO Au coeur de vos préoccupations LE CORANIQUE AL-IHSANE LES FEMMES ÉDUQUÉES POUR PROMOUVOIR LA PAIX ET LE VIVRE ENSEMBLE La Fondation Al-Ihsane a organisé le 2 juin dernier, une cérémonie de célébration du départ en congés des femmes de l'école coranique Al-Ihsane. Ces congés vont leur permettre de bien s'occuper de leurs foyers respectifs durant ce mois béni de ramadan. Cette cérémonie a été couplée d'une remise de kits, qui leur ont été offerts par le parrain de la Fondation Al-Ihsane, El-Hadj Ahmed Essowavana Adoyi. C'était en présence des dignitaires musulmans et de la communauté musulmane. Depuis le 17 mai dernier, la communauté musulmane observe le mois béni de ramadan, un mois qui exige beaucoup de sacrifices pour tout musulman. La Fondation Al-Ihsane ayant compris le bien-fondé de ce mois sacré et les avantages que tout musulman peut en tirer, a décidé d'octroyer des congés aux femmes de l'école, afin de leur permettre d'aller s'occuper librement des activités de leurs foyers respectifs. À cet effet, 250 femmes musulmanes de cette école se sont vues offrir un congé d'un mois. Une occasion aussi, pour les responsables de la fondation Al-Ihsane de les sensibiliser davantage sur leurs droits et devoirs. Selon le parrain de la fondation Al-Ihsane, la femme musulmane est une femme modèle. Pour cela, a-t-il dit, il faut lui enseigner ce qu'est la tenue du foyer, ce qu'est sa participation au développement de la nation, ce qu'est la pérennisation de la paix au niveau du pays. Telles sont les vertus qui sont contenues dans le Coran, a indiqué El-Hadj Ahmed Essowavana Adoyi. « Quand on éduque une femme, on éduque une nation. Pourquoi éduquer une femme dans le sens islamique ? C'est pour s'assurer qu'elle va inculquer les vrais enseignements à ses enfants », a-t-il fait savoir. Depuis le 17 mai dernier, la communauté musulmane observe le mois Béni de ramadan, un mois qui exige beaucoup de sacrifices pour tout musulman. La Fondation Al-Ihsane ayant compris le bien-fondé de ce mois sacré et les avantages que tout musulman peut en bénéficier, a décidé d'octroyer des congés aux femmes de l’école, afin de leur permettre d’aller s’occuper librement des activités de leurs foyers respectifs. A cet effet, 250 femmes musulmanes de cette école se sont vues offrir un congé d’un mois. Une occasion aussi, pour les responsables de la fondation Al-Ihsane de les sensibiliser davantage sur leurs droits et devoirs. Selon le parrain de la fondation Al-Ihsane, la femme musulmane est une femme modèle. Pour cela, a-t-il dit, il faut lui enseigner ce qu'est la tenue du foyer, ce qu'est sa participation au développement de la nation, ce qu'est la pérennisation de la paix au niveau du pays. Telles sont les vertus qui sont contenues dans le Coran, a indiqué El-Hadj Ahmed Essowavana Adoyi. « Quand on éduque une femme, on éduque une nation. » Pourquoi éduquer une femme dans le sens islamique ? C'est pour s'assurer qu'elle va inculquer les vrais enseignements à ses enfants », a-t-il fait savoir. Lorsqu'on parle de la délinquance juvénile, a poursuivi EL-Hadj Adoyi, c'est une irresponsabilité des parents. Lorsque la femme, elle-même est enseignée sur le contenu en ce qui concerne l'éducation, elle va savoir encadrer son enfant, la relève de demain. Ce qui veut dire que lorsque la femme est bien enseignée, elle ne peut qu'inculquer les mêmes notions de paix et de développement à ses enfants, a-t-il ajouté. Cette cérémonie a été couplée d'une remise de 300 kits de Ramadan composés de riz, d'huile, de sucre, de tomate, etc. à ces femmes. Aussi, le parrain de la fondation Al-Ihsane a-t-il offert 75 kits aux dignitaires musulmans du quartier Attiégou. Les non-musulmans aussi ne sont pas laissés pour compte. Ils ont bénéficié des kits de Ramadan, histoire de cultiver le bon voisinage et le vivre ensemble dans le quartier. Juvénile, a poursuivi, EL-Hadj Adoyi, c'est une irresponsabilité des parents. Lorsque la femme, elle-même est enseignée sur le contenu en ce qui concerne l'éducation, elle va savoir encadrer son enfant, la relève de demain. Ce qui veut dire que lorsque la femme est bien enseignée, elle ne peut qu'inculquer les mêmes notions de paix et de développement à ses enfants, a-t-il ajouté. Portée sur les fonts baptismaux en octobre 2015, la fondation Al-Ihsane comporte une école coranique franco-arabe Al-Ihsane où elle s'occupe de l'éducation des enfants et des femmes âgées. Au-delà de cela, la fondation Ihsane assiste les veuves, divorcées et les démunis dans leurs projets pour leur permettre de vivre dans de meilleures conditions. La fondation Al-Ihsane intervient également dans la réalisation des forages et accompagne les porteurs de projets de développement. Comme perspective, la fondation envisage créer une université islamique à Sokodé dans les cinq prochaines années. Assoumaila EL-HADJ AHMED ESSO-WAVANA ADOM Parrain de la FONDATION Al-Ihsane au cœur de vos préoccupations Photos MW ACTU-IS : Profanation des lieux de cultes : le bras des religions n'aura pas lieu au Togo La communauté musulmane du Togo, particulièrement celle de la capitale Lomé, a assisté fin juillet et mi-août 2018 à des événements aussi abominables que récriminatoires. En effet, dans la période du 27 juillet au 5 août, cinq (5) mosquées dans la banlieue nord de Lomé (Préfecture d'Agoè Nyivé) ont été mises à sac par des individus mal intentionnés qui restent jusqu’à ce jour inconnus. Les débuts du mois d'août ont été une période difficile et éprouvante pour les fidèles d’Allah. Et pour cause, certains d'entre eux ont vu leurs lieux de prières saccagés et vandalisés par des personnes sans scrupule. Avec pratiquement le même mode opératoire, cette série d'actes de vandalisme des lieux saints de l'Islam a commencé dans la nuit du 27 au 28 juillet par la mosquée du sieur Medjesserebi sise au quartier Agoè-Assiyéyé. C'en est suivi celle de Houkui, de Sogbossito, du camp FIR et de Démakpoè en l'espace de deux semaines. Ces mosquées qui ont eu le malheur de recevoir la visite de ces hommes sans foi ni loi ont vu leurs nattes de prière, les exemplaires de Corans et les matériels de sonorisation partir en lambeaux. L'inquiétude est d'autant plus grande surtout que ces actes ont été posés dans cette périphérie de Lomé réputée être une zone à forte concentration de musulmans. La terre de nos aïeux, depuis son accession à la souveraineté internationale en avril 1960, n'avait jamais connu ces séries de profanations de mosquées comme ce fut le cas ces dernières semaines. Aujourd'hui, nombreuses sont ces questions qui taraudent encore les esprits des Togolais. Qui veut opposer les religions ? Ces actes de profanation visent-ils simplement à provoquer la colère de la communauté musulmane et créer une situation insurrectionnelle ou d'opposer les religions comme ce fut le cas en Centrafrique avec les Seleka et les anti-balaka ? Qu'est-ce qui peut bien motiver ou explique ces actes ? Pourquoi c'est en cette période où le climat sociopolitique du pays est plus ou moins tendu que ces actes surviennent ? Voilà autant de questions au cœur de vos préoccupations. Les citoyens togolais, qu'ils soient musulmans ou non, tentent d'apporter des éléments de réponses. En attendant les résultats des enquêtes diligentées par le ministre en charge de la Justice, Pius Agbetomey, pour situer l'opinion nationale et internationale sur ces malheureux événements, les interprétations vont bon train. Certains analystes et commentateurs voient déjà la main du politique derrière ces actes machiavéliques et répréhensibles. Cette hypothèse peut être rapidement battue en brèche du fait qu'il n'y a pas actuellement une formation politique au Togo qui ne compte pas en son sein des militants acquis à la cause d'Allah. Considérant la sacralité du livre saint de l'Islam, le Coran, et du symbolisme d'une mosquée dans cette religion, il serait compliqué pour un musulman convaincu, qui a la crainte d'Allah de s'associer ou de contribuer d'une façon quelconque aux saccages et à la profanation de ces lieux de prières et des écritures saintes. De l'autre côté, on y trouve cette catégorie de personnes qui s'abstient de toute incrimination. Vague d'indignations À peine les images de ces mosquées profanées ont commencé à circuler sur les réseaux sociaux, on a vu une Union Musulmane du Togo plus réactive. Son président, El Hadj Inoussa Bouraïma, et sa suite se sont rendus sur les lieux pour constater de visu les dégâts. Quelques jours après, c'est-à-dire le 7 août, elle tient une conférence de presse où elle a condamné avec la dernière rigueur ces actes qui sont de nature à briser le vivre ensemble qui existe depuis plusieurs décennies entre les musulmans et les citoyens des autres confessions religieuses. Dans la nuit du 27 au 28 juillet 2018, les fidèles de la mosquée à Agoè Assiyéyé ont trouvé les copies du Coran de leur mosquée déchirées, chiffonnées puis accrochées aux grilles de la clôture. « a indiqué Imam de la mosquée d'Agoè-Démakpoè. « Les auteurs de ces profanations des lieux sacrés ont poursuivi leurs actes dans deux autres mosquées dans le quartier camp FIR, ceci dans les nuits du 31 juillet et du 03 août. Les mosquées ont été incendiées, les exemplaires de Coran détruits et les biens matériels saccagés », poursuit-il. L'Union Musulmane du Togo a qualifié à ce propos, ces actes de « sabotage et de provocation qui s'apparentent à des crimes de lèse-majesté », à l'endroit de la communauté musulmane. Réaffirmant que « les musulmans du Togo continueront malgré tout à vivre en parfaite harmonie avec toutes les obédiences religieuses comme ils l'ont toujours fait », El Hadj Inoussa Bouraïma a appelé ces derniers « à ne pas céder aux provocations et à redoubler de vigilance dans la sécurisation des lieux de cultes tout en respectant les valeurs de tolérance et du vivre-ensemble ». Et au prof Magloire Kuakuvi de la Commission épiscopale justice et paix d'insister sur la forte cohésion. Interreligieuse qui prévaut dans le pays. Pour lui, « aucune personne n’est inquiétée pour sa foi. Tout le monde coexiste pacifiquement. Donc, il n'y a pas de bisbille entre les religions. Depuis des lustres, il n'y a jamais eu de problème ». Dans un élan de solidarité et de compassion, les réactions des confessions religieuses et autres associations de la société civile et partis politiques ne se sont pas fait attendre. La Conférence des Évêques du Togo (CET) a, à son tour, « condamné ces actes de vandalisme qui menacent le vivre-ensemble pacifique entre les communautés religieuses de notre pays » et transmet « sa solidarité à l'ensemble de la communauté musulmane du Togo ». De la nécessité de démasquer ces mafieux... Les mises en garde des ministres de la Justice et des Seaux, Pius Agbétomey et celui de la Sécurité, Général Yark Damehame n'ont pas suffi pour arrêter les auteurs et commanditaires de ces actes odieux. De trois (03) au cœur de vos préoccupations. mosquées profanées, le nombre de mosquées profanées s'élève malheureusement aujourd'hui à cinq (05). La communauté musulmane qui a assisté impuissante à ces incidents a impatiemment les yeux rivés sur les enquêtes ouvertes par les autorités togolaises. Elle souhaite que les forces de l'ordre et de sécurité et les juridictions compétentes œuvrent pour l'éclatement de la vérité. Le Togo est un État démocratique qui mérite d'être respecté comme tel. Les auteurs et autres complices de ces actes que d'aucuns qualifient de « moyenâgeux » ne doivent pas rester impunis. Joue-t-il la carte de l'apaisement ? Depuis l'avènement de ces événements qui ont mis à rude épreuve la foi des musulmans togolais, la réaction du premier responsable du pays, le parent de tous les enfants de cette nation était très attendue. Que pense-t-il de ces actes ? Va-t-il se prononcer ou poser une action pour dissiper cette psychose qui s'est installée progressivement au sein de la population ? Ces questions étaient pratiquement sur toutes les lèvres quand le 21 août dernier, après la célébration de la prière de l'Aïd El Kebir, une prière à laquelle il a assisté, le Chef d'État Faure Essozimna Gnassingbé a offert en guise de solidarité, 1 300 Corans aux mosquées profanées. Il a, à cette occasion, appelé les fidèles musulmans à ne pas céder à la tension. Tout ceci suffit-il pour rassurer la communauté musulmane ? Il faudrait vivement adjoindre aux propos des actions concrètes. Que le magistrat suprême qui est le président de la République mette du sien pour que ces personnes indélicates, auteurs de ces actes abjects, barbares et rétrogrades, soient retrouvées et châtiées avec la rigueur de la loi pour que jamais de pareilles situations malencontreuses ne se reproduisent plus sur la Terre de nos aïeux. Nazif AFFO ni Lumière Plus Tous travaux d'impression en couleur Rue Défalé Nyékonakpoè en face du Collège International ARC EN CIEL BP 2104 Lomé - TOGO Tél : 228 22 22 53 26 ACTU-IS LES FEMMES DE L'ÉCOLE CORANIQUE AL HAMD 2ème édition du concours de récitation du coran et des hadiths Le mois béni de Ramadan est une période d'intense activité pour la femme musulmane. C'est aussi un mois au cours duquel cette dernière doit s'occuper plus de son foyer et de sa famille. Tout ceci n’a pas empêché les femmes de l'Ecole Coranique « Al Hamd » de se retrouver le 10 juin dernier à Lomé pour la 2ème édition du concours de récitation du Saint Coran et des Hadiths du prophète de l'Islam qu'organise la Mosquée Al Hamd depuis deux ans. Ces battantes et dynamiques femmes acquises à la cause d'Allah se sont retrouvées au siège de leur école sis au quartier Togo 2000 pour démontrer aux invités que cette période d'apprentissage leur a été très bénéfique. Réparties dans les catégories « hadiths » et « versets coraniques », elles sont au total 68 candidates à avoir pris part à cette compétition. La rencontre solennelle de ces femmes a été principalement marquée par les récitations des sourates coraniques, des hadiths du prophète Mohamed (SAW) et leur traduction en langue française et en Tem (Langue locale). Dans la religion musulmane, la quête du savoir et des valeurs islamiques est la chose la mieux partagée dans le processus éducationnel des enfants en vue de construire une nation harmonieuse et vertueuse. C'est fort de ce constat que la promotrice de la Mosquée Al Hamd, Hadjia Roukeya Daro a mis les moyens nécessaires à leur disposition pour que cet objectif soit atteint. À en croire la responsable de cette école coranique Hadjia Haoulatou Toure-Kougbadja, ce concours vise à tester la fidélité des mémoires de ces femmes qui apprennent le Coran. 450 kits alimentaires composés de sachets de riz et de bidons d'huile ont été remis aux femmes concurrentes et aux différents participants. Toutes les candidates se sont vues décerner des attestations de participation et autres matériels didactiques pour les aider dans l'apprentissage du Noble Coran. Les fidèles musulmans de ce quartier qui se sont démarqués par Leur engagement sans faille dans la foi d'Allah a été honoré par des tableaux d'honneur. Le mois de Ramadan est une période par excellence de bienfaisance, de miséricorde, de pardon et d'ascension vers le monde spirituel. C'est aussi une période précieuse pour les fidèles d’Allah de témoigner leur dévotion à leur Seigneur. Nazif AFFO HADJIA ROUKEYA DARO Fondatrice de l'école coranique et de la mosquée AL HAMD. Marraine de l’événement MK. COOK MR. COOK **■ COOjç vivres pour le Jeûne de Ramadan D° par la Marraine ACTU-IS La 3e édition du « TOUKOUR » a tenu toutes ses promesses à Lomé. La communauté Tijaniya de la capitale Lomé et de ses environs s'est retrouvée le 12 juin dernier à la mosquée El Hadj Ahmed sise au quartier Forever pour la célébration du « Toukour ». Célébrée pour la 3e année consécutive à Lomé, cet évènement qui se déroule toujours dans les dix derniers jours du mois béni de Ramadan, a eu le mérite de réunir des centaines de musulmans au rang desquels figuraient le président de l’Union. Musulmane du Togo (UMT), El Hadj Inoussa Bouraïma, El Hadj Ahmed Essowana Adoyi et El Hadj Yacoubou Affoh Atcha-Dédji. Cette rencontre a été célébrée par la récitation des passages coraniques, une manière pour ces fidèles d'Allah de témoigner leur reconnaissance au créateur de l'univers pour ses bienfaits. El Hadj Inoussa Bouraima, Président de L'UMT Ce fut une occasion pour El Hadj Inoussa Bouraima, président de l'UMT, de rappeler à l'assistance que le Toukour est une pratique ancestrale islamique. Selon lui, bien que cette pratique ait perdu ses lettres de noblesse avec le temps, elle consiste à inciter les jeunes musulmans à apprendre et à mémoriser le noble Coran. El Hadj Yacoubou Affoh Atcha-Dédji, Parrain de cette prière Le parrain de cet évènement, El Hadj Affoh Atcha-Dédji s'est félicité de la forte mobilisation constatée lors de cette 3e édition. Il a également imploré la grâce d'Allah et sa protection sur le Chef de l'Etat, Faure Gnassingbé, sur les membres de son gouvernement et sur l'ensemble du Peuple togolais. Les concours de récitation du Saint Coran auxquels on assiste de nos jours sont la version actualisée du Toukour communément appelé Musabaka. Nazif AFFO ACTU-IS Usmane Zato, sacré champion de la 22ème édition du Concours National de Récitation du Saint Coran. La 22ème édition du concours national de récitation du Saint Coran appartient désormais à l’histoire. La phase finale de ce concours s'est déroulée le 03 juin dernier au Palais des Congrès de Lomé, avec le sacre de Zato Ousmane. Placée sous le parrainage du Général El Hadj Mohammed Atcha Titikpina, cette 22ème édition a eu pour thème : « Le Djihad, c'est l'effort accompli dans la voie d'Allah ». Cette année encore, l'Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Togo (AEEMT) n'a pas dérogé à son traditionnel engagement. Organisé depuis 1997 dans le mois de Ramadan, le concours national de récitation du Saint Coran qui réunit annuellement des lecteurs du livre Saint de l'Islam a tenu toutes ses promesses. Il vise essentiellement à accroître le degré de spiritualité chez les jeunes frères et sœurs en Islam. Les catégories dans lesquelles les candidats ont concouru sont Nabai, Moudjadala, Yassine, Nifs, et Kamil (le Coran entier). Pour parvenir à cette phase finale des joutes oratoires de récitation du Saint Coran, les 21 candidats dont un béninois sont passés par un long processus de sélection. Après les phases de présélections qui ont eu lieu dans les sous-sections collèges, lycées et universités, les régionales se sont tenues dans les six régions administratives et ont permis de désigner les meilleurs lecteurs parmi les lauréats des sections. Les interrégionales ont eu lieu à Kara et à Atakpamé. Cette étape de Lomé qui marque la fin du concours a été âprement disputée. Mais comme il y a toujours eu un excellent parmi les meilleurs, l'étudiant de l'Université islamique Abdou Salam, Ousmane Zato qui vient de la section Golfe Ouest, est le plus heureux de l'édition 2018. Il empoche ainsi une somme de 1.000.000 FCFA et représentera le Togo à Dubaï au Sommet mondial des lecteurs en octobre prochain. Ce dernier n'a pas caché sa joie et a tenu à témoigner sa gratitude aux initiateurs et organisateurs de ce concours et à toutes les bonnes volontés qui ont permis de rendre effective l'activité de cette année. Dans toutes les catégories, deux lauréats ont été sélectionnés et primés en fonction de l'effort fourni et suivant les critères de notation du jury. Selon le Président du Comité d'Organisation, Dr Zakariyaou Tidjani, cette édition a été une réussite totale. Pour lui, ce concours a pour objectif d'aiguillonner les jeunes élèves et étudiants dans la mémorisation et la récitation du noble Coran. Le parrain de cette 22ème édition, le Général El Hadj Mohamed Atcha Titikpina, a salué le thème retenu par les organisateurs. Selon lui, ce thème vient à point nommé au moment où la communauté musulmane assiste impuissamment à l'interprétation erronée du mot «Djihad». Il a été question pour le parrain d'expliquer à l'assemblée le vrai contenu de ce mot tout en se gardant de l'assimiler à tort à la notion de guerre, de terrorisme ou de violence, car avant tout l'Islam est une religion de paix qui bannit les actes barbares précités. Le «Djihad» se résumerait plutôt au respect des piliers de l'Islam, bref à tout effort dans l'adoration du Seigneur. À titre de reconnaissance pour ses multiples actions et services rendus à la communauté musulmane en général et celle du Togo en particulier, le parrain de la précédente édition, El Hadj Affoh Atcha-Dédji a décerné une distinction honorifique au parrain de la 22ème édition El Hadj Général Mohamed Atcha Titikpina. Ce tableau d'honneur vient couronner l'indéfectible dévouement à la cause d'Allah de l'ex-Chef d'Etat-major des Forces Armées Togolaises. Il convient de rappeler que l'AEEMT a vu le jour le 16 mai 1996 à Lomé. Elle a pour but d'œuvrer pour l'expansion et la vulgarisation des rites de l'Islam en milieux scolaires et universitaires. Abdul-Manaph Ouro-Djeri ACTU-IS Nabila Oukpédjo remporte le grand prix de la 5ème édition du Concours de récitation du Saint Coran de l'Association Lumière des Femmes au Togo. Le jeûne du mois de Ramadan, cinquième pilier de l'Islam, est une période spirituelle majeure pour tous les musulmans du monde entier. C'est en cette période que le livre Saint de l'Islam, le Coran a été révélé. Et pour célébrer ce livre sacré, l'Association « Lumière des Femmes du Togo », sous le parrainage d'El-Hadj Amadou Yérima Mashoud, a organisé le 20 mai dernier, au palais des Congrès de Lomé, la 5ème édition du Concours de récitation du Saint Coran organisée par et pour les femmes. « Les femmes musulmanes ensemble pour la paix, l'amour, la tolérance et le vivre ensemble », c'est le thème retenu pour cette édition qui a pour objectif de faire la promotion des valeurs islamiques que sont la paix, l'amour du prochain, la tolérance et le vivre ensemble. Organisé depuis 2015 par des femmes, ce dernier... Elle est considérée comme la première école et elle doit s'approprier des connaissances théoriques afin d'assurer une bonne éducation dans la foi d'Allah à sa progéniture. « Nous avons célébré le Saint Coran qui est un code de conduite pour tout musulman et pour toute musulmane. Un livre sacré qui contient le concours de récitation du livre sacré de l'Islam réuni chaque année, au cours du mois béni de Ramadan des femmes musulmanes issues de toutes les régions du pays. Cette année, elles sont au total 40 femmes à mesurer leurs connaissances dans la récitation et la mémorisation du Coran dans (4) quatre catégories à savoir : Naab'a, Moulk, Moudjadala et Zariath. Après plus de 4 heures de compétition, les résultats sont connus. (3) candidates ont été retenues dans chaque catégorie. Elles sont toutes reparties avec des pagnes, des glacières et des enveloppes financières qui varient de 30.000 F à 50.000 F. Le grand prix a été raflé par Mme Nabila Oukpédjo de Tchamba. À titre de consolation, les autres Candidates arrivées en dernière position ont eu chacune une glacière, un pagne et des enveloppes financières. Selon l'une des responsables de cette association, ce concours de récitation du Saint Coran uniquement pour la gente féminine a pour objectif de créer une certaine émulation chez la femme. Hadja Djamila Sapao, Présidente de l’association El Hadj Amadou Yérima Mashoud, parrain de l'évènement, a déclaré : « Le passé et l'avenir auquel lorsque l'on s'y attache, on aura suivi la bonne voie », a laissé entendre Hadjia Haoulatou Touré Kougbadja. Pour El Hadj Amadou Yérima Mashoud, parrain de cette édition, le but est de jauger la qualité de la lecture et la capacité de mémorisation des candidates. « Nous avons voulu les accompagner parce que ces femmes méritent d'être encouragées à apprendre le Coran pour connaître les valeurs réelles de l'Islam, à savoir le pardon et l'amour du prochain », a-t-il dit. À cette occasion, le parrain a salué la politique du premier responsable du Togo, Son Excellence Faure Essozimna. Gnassingbé pour sa politique de développement et de paix qui contribue à la préservation du climat social. L'association Lumière des femmes créée par les femmes et pour les femmes œuvre pour la promotion et l'épanouissement de la femme musulmane. Abdul Manaph Ouro-Djeri a RI au cœur de vos préoccupations. ACTU-IS Internationale Direct Aid offre une mosquée majestueuse à la population de Forever. La communauté musulmane du quartier de Forever et de ses environs vient d'enregistrer une nouvelle mosquée d'une architecture majestueuse. La cérémonie inaugurale de cette mosquée baptisée « Mousaab Bnou Oumar » s'est déroulée le 08 juin dernier à Lomé dans la capitale togolaise en présence du président de la Cour Constitutionnelle, El Hadj Aboudou Assouma et du Ministre en Charge de la Sécurité, El Hadj Arouna Damehame Yark. Cette cérémonie a également enregistré la participation de plusieurs responsables de la communauté musulmane. Dans la tradition islamique, La journée de vendredi revêt une grande importance. C'est justement pour cette raison que les responsables de l'ONG Internationale Direct Aid et les oulémas ont choisi cette journée pour procéder à la mise en service de cet imposant joyau en plein cœur d'un quartier de la préfecture du Golfe. Désormais, les musulmans riverains de cette mosquée n'éprouveront plus de difficultés lorsqu'il s'agira de se rassembler en un lieu saint pour adorer Allah, le Tout-Puissant, le Très-Miséricordieux. Construite sur une superficie d'environ 2 lots, avec une architecture parfaitement intégrée à son environnement, cette belle infrastructure de deux niveaux est composée de deux grandes salles de prières pouvant contenir plus de 1 200 personnes. La première au rez-de-chaussée et la seconde à l'étage, cette mosquée est climatisée et ventilée avec des tapis épais. Le confort y est pour permettre aux fidèles d’adorer Allah dans des conditions optimales. La construction de cette splendide mosquée a été financée à plus de 76. 000.000F CFA grâce aux innombrables efforts de l'ONG au cœur de vos préoccupations. MOHAMED FADILE Directeur de DIRECT AID, Internationale Direct AID. Plus qu’un lieu de recueillement spirituel, cette nouvelle mosquée devra constituer un point de rencontre essentiel entre les fidèles d’Allah dans la foi de Dieu, mais aussi un lieu de dialogue et de partage des enseignements islamiques. Le président de l’Union Musulmane du Togo, El Hadj Inoussa Bouraïma, n’a pas manqué d’exprimer sa joie à propos de la construction de ce joyau religieux. Selon lui, les musulmans riverains éprouvaient d’énormes difficultés pour la célébration commune des prières quotidiennes et tout particulièrement, les prières hebdomadaires de vendredi, communément appelées « Jumah ». Et c’est fort de ce constat que l’ONG Direct AID... Après la coupure du ruban symbolique qui marque l'ouverture de cette mosquée aux fidèles pour leurs prières, les musulmans que cette cérémonie a drainés ont célébré la première prière de... Djouma dans cette mosquée. Aid apporte une solution avec la construction de cette mosquée. Le Directeur de l'ONG Direct Aid, Mohamed Fadile a salué dans son intervention les excellentes relations que les autorités togolaises entretiennent avec leurs pays partenaires. Conscient de la valeur que revêt cette nouvelle mosquée de Forever, le Général Atcha Mohamed Titikpina a remercié les donateurs pour cette infrastructure moderne. Il a de même exhorté les bénéficiaires à en prendre soin. « La mosquée est indispensable dans un quartier pour que les musulmans puissent se réunir et prier. Il s'agit de la première chose qu'a faite le dernier des prophètes (Paix et bénédiction sur lui) en arrivant à Médine. C'est un lieu essentiel pour enseigner aux enfants ainsi qu'aux plus grands la langue arabe, le Coran et transmettre à tous les nobles valeurs de l'Islam », a-t-il dit. Après la coupure du ruban symbolique qui marque l’ouverture de cette mosquée aux fidèles pour leurs prières, les musulmans que cette cérémonie a drainés, ont célébré la première prière de Djouma dans cette mosquée. Installée au Togo depuis 1985, Direct-anciennement appelé Agence des Musulmans d'Afrique (AMA) est très actif dans les domaines sociaux et humanitaires. La plupart de ses œuvres sont financées par des partenaires arabes du Koweït et de l'Arabie Saoudite. Nazif AFFO au cœur de vos préoccupations Photos Album ACTU-IS Centre Culturel Islamique Remise de prix aux lauréats de la 15ème édition du Concours de récitation du Saint Coran Révélé au Prophète de l'Islam dans la fièvre du mois béni de Ramadan, la lecture de ce livre Saint de l'Islam est vivement souhaitée dans cette période. C'est dans cette optique que les responsables du Centre Culturel Islamique de Lomé organisent depuis 2003, un concours de récitation du noble Coran. Le 02 juin dernier s’est tenue à Lomé, la 15e édition de cette compétition. La cérémonie de clôture de la 15ème édition du grand concours national de récitation du Saint Coran a été marquée Essentiellement par la remise de prix aux lauréats en présence du président de la Cour constitutionnelle, Aboudou Assouma. Le Centre Culturel Islamique de Lomé reste fidèle à ses engagements. Cet institut islamique a organisé pour la 15ème fois consécutive, le concours national de récitation du noble Coran sur toute l'étendue du territoire national à l'endroit des jeunes élèves des collèges et lycées. Démarré le 19 mai dernier par l’étape des phases éliminatoires, cette compétition a enregistré la participation de 377 candidats venus de toutes les régions du pays. Ce concours vise à promouvoir la connaissance de l’islam en ce mois béni de Ramadan par la mémorisation et la maîtrise du Saint Coran. Répartis en 9 catégories à savoir Kamil, Anrof, Khaf, Yasine, Foussilat, Ahkaf, Zariath, Moudjadala et Moulk, seulement 107 candidats ont pu atteindre la finale. Le candidat Souébou Ali de la région Maritime a enlevé le premier prix de cette 15ème édition. Il part avec une enveloppe de 150.000F plus une attestation de Participation. En plus des attestations de participation, les cinq (5) meilleurs candidats de chaque catégorie ont reçu également des enveloppes qui varient de 20 000 F à 140 000 F. Souébou Ali, sacré champion de cette 15ème édition, a remercié le Seigneur de l’univers pour cet honneur qu'il lui a fait en lui facilitant la mémorisation du Saint Coran. À cette heureuse occasion, le Directeur Général du Centre Culturel Islamique de Lomé, Musbah Mohamed El Furjani, a rappelé que l'objectif de ce concours est d'encourager les jeunes à mémoriser le Coran et les aider à mieux le comprendre, afin de s'en imprégner pour être de bons musulmans. « Toutes les louanges sont adressées à Allah le Tout Puissant qui a fait du mois de ramadan un mois sacré et béni, au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens et preuve claire de la bonne direction » a-t-il déclaré. Tout en saluant la prestance des candidats, il a relevé que cette année le niveau des participants s'est amélioré. Selon lui, cela est un signe de satisfaction. « Nous avons toujours conseillé aux jeunes que la mémorisation du Coran est un bon choix. Mais ce qui est souhaitable est de pouvoir l'appliquer avec modération, tolérance et sagesse dans la vie et dans la société », a-t-il affirmé. Le livre Saint de l'Islam dont la lecture est considérée comme une action cultuelle a été révélé au prophète Mohamed (SAW) sur une période de 23 ans. Nazif AFFO au cœur de vos préoccupations ACTUALITÉS: Dost Eli Dernegi et AEDT viennent en aide aux musulmans du Togo. L'Association pour l'Éducation et le Développement du Togo en partenariat avec une association turque Dost Eli Dernegi a offert des kits alimentaires le 05 juin dernier au Centre Culturel Islamique de Lomé. La communauté musulmane du monde entier et précisément celle du Togo a débuté depuis le 16 mai dernier, l’observation du 4ème pilier de l'Islam, le Ramadan. C'est une période de grande générosité pour les musulmans. Au cours de ce mois, des mobilisations de fonds sont organisées. et là par des personnes physiques ou morales pour venir en aide aux nécessiteux. Ces kits alimentaires composés d'huile, de riz, de pâte alimentaire, de boîtes de tomates et de sucre ont été distribués à plus de 1 500 bénéficiaires dans la capitale Lomé et en province. Les bénéficiaires sont notamment des personnes en situation de handicap et des personnes nécessiteuses sans distinction de race ni de religion. Cette campagne de distribution de kits alimentaires vise à lutter contre la carence alimentaire chez les couches les plus défavorisées et à leur permettre d'observer en toute quiétude le jeûne de Ramadan. Le donateur et responsable de l'ONG "Dost Eli Derneği" a rappelé à l'assistance que ce geste se veut une action de cohésion entre les personnes et par ricochet toutes les religions. Il a en relevé que d'autres actions d'ordre social se réalisent actuellement dans certaines villes de l'intérieur du pays. Cette action sociale a été accueillie « chaleureusement » par les bénéficiaires qui l'ont exprimé par la voix de leur porte-parole, Mme Abdoulaye Aicha. “Nous manquons de mots pour exprimer notre reconnaissance aux responsables de ces associations qui ont pensé à nous surtout en cette période de Ramadan. Nous ne pouvons que demander à Allah, le très haut de bénir abondamment ces messieurs", a-t-elle déclaré. Hautement spirituel, le mois de Ramadan est une opportunité pour les musulmans de se rapprocher plus de leur Dieu en cherchant des voies et moyens pour purifier leurs âmes afin d'accéder au paradis. Il convient de rappeler qu’en période de Tabaski, cette même association a procédé à la remise des boeufs aux fidèles musulmans de Lomé et de l’intérieur du pays. Nazif AFFO Au coeur de vos préoccupations Quelques actions de LONG Dost Eli Dernegi et AEDT au Togo La prière de l'Aïd el-Fitr a été placée sous le signe de la Paix sociale. La communauté musulmane du Togo et d’ailleurs a célébré le 15 juin dernier, la fête de l’Aïd el-Fitr, une journée qui marque la fin du mois béni de Ramadan. À Lomé, c’est sur le terrain de jeu de l’Université de Lomé que les fidèles d’Allah se sont retrouvés pour le prier et le remercier pour sa miséricorde et ses bienfaits à l'endroit du peuple togolais. Les fidèles musulmans du Togo ont commémoré ce vendredi, la fête de l'Aid El Fitr. À divers endroits de la capitale Lomé ou à l'intérieur du pays, ils étaient nombreux à se rassembler pour prier le Tout Puissant Allah qui leur a permis de voir ce jour et l'exalter pour ses bienfaits et ses infinies grâces à leur endroit. Cette grande prière dirigée par Imam Sanni Karim s'est déroulée sous le regard attentif du Président de l'Assemblée Nationale, Dama Dramani, des membres du gouvernement ainsi que de plusieurs personnalités administratives et politiques. « Allah reste de tout temps le plus grand et il n'y a pas d'autre Dieu aussi grand que le Tout Puissant Allah » a souligné El Hadj Sanni Karim, Imam de la Mosquée de l'Université de Lomé. Message de circonstance, l'Imam de la grande Mosquée de l'Université de Lomé a imploré Allah d'assister tout fidèle musulman à faire grandir sa foi et à persévérer dans sa voie. Il a appelé les fidèles à respecter et accomplir les préceptes du Coran, car selon ses propos, toute action, qu'elle soit en bien ou en mal est rétribuée le jour de la résurrection. Il a également invoqué la protection d'Allah sur le peuple togolais et sur l'ensemble de ses dirigeants. Il a expressément demandé à Allah de guider et d'illuminer davantage le Chef de l'Etat Faure Gnassingbé afin que ses décisions concourent à la préservation de la paix, de la prospérité et à l'épanouissement des Togolais. Le célébrant s'est en outre prononcé sur les fléaux et actes qui déshonorent aujourd'hui et ternissent l'image de l'Islam. A ce propos, l'officiant a estimé que le musulman, le vrai, doit s'éloigner des attitudes et comportements liés au radicalisme religieux, à la violence, au blanchiment d'argent et au terrorisme. «Tout musulman doit remplir ses devoirs en toute simplicité et conscience en s'engageant à éviter l'usure, la corruption et le blanchiment d'argent qui entretiennent les actes de terrorisme et remettent en cause la paix sociale », a-t-il lancé à ce sujet. El Hadj Inoussa Bouraima, Président de l'Union Musulmane du Togo (UMT), n'a pas manqué d'expliquer que le jeûne de Ramadan fait partie intégrante des 5 piliers de l'Islam tout comme la profession de la foi, l'accomplissement des (5) cinq prières quotidiennes, la Zakat et le pèlerinage. Avant de rappeler les avantages que le fidèle d'Allah a en observant ce mois. « Le jeûne a des avantages multiples, sur le plan sanitaire, spirituel et social. C'est pendant le Ramadan que se tissent davantage les liens de solidarité et qu'il est recommandé de se pardonner et se consacrer aux œuvres pieuses en évitant les endroits où se disent des propos immondes, des discussions politiques », a-t-il dit. Il a soulevé par la suite, la nécessité pour le musulman de cultiver un dialogue interreligieux, « passer de la compétition à la collaboration, l'esprit de compétition ayant engendré des conséquences négatives comme des tensions suivies d'affrontements violents, surtout quand la religion fait objet de manipulations métissées par des intérêts particuliers et des desseins politiques ». Inoussa Bouraima a par ailleurs invité l'ensemble de la communauté musulmane à prôner la paix comme l'encourage le Coran et à toujours prier pour les autorités togolaises afin que toutes les actions qu'elles entreprendront soient dans l'intérêt du peuple togolais. Aïd el-Fitr, également appelée "Aïd El-Seghir", signifie "petite fête". Plus qu'un jour marquant la fin du Ramadan, la fête de l'Aïd el-Fitr correspond à un véritable moment de partage pour la communauté musulmane. Cette fête survient chaque année le 1er jour de "Chawwal" dans le calendrier hégirien, soit le premier jour du mois qui suit celui du Ramadan. L'Aïd el-Fitr est synonyme de joie et de paix. Un jour où les Musulmans se souhaitent mutuellement un "Aïd Moubarak", qu'on peut traduire en français par "bonne fête de l'Aïd", ou par "que Dieu vous bénisse". Séance de prière BREVES L'ONG Appel, l'Orientation à l'Islam et la Bienfaisance (AOIB) fait don de vivres aux musulmans démunis de la Kara. Les musulmans démunis de la région de la Kara ont bénéficié de don de vivres le 04 juin dernier. Ce geste est l'œuvre de l'ONG Appel Orientation à l'Islam et la Bienfaisance (AOIB) pour accompagner les bénéficiaires en ce temps de jeûne du mois béni de Ramadan. Au total 300 kits alimentaires composés de riz, d'huile, de boîtes de tomates, du sucre et de boîtes de lait en poudre ont été distribués en présence du Directeur région nord de l'AOIB, Nouridine Salihou Batchana et du président de l'Union Musulmane du Togo section de la Kara El hadj Belengai Moumouni. Kara constitue la 5ème étape de distribution après Lomé, Aného, Kpalimé et Sokodé. Mango, Dapaong et Cinkassé constituent les prochaines étapes. AHOEFA offre des vivres et des non-vivres aux musulmans de la mosquée d'Agbonou-Kpotamé L'association AHOEFA a, le 14 juin dernier, procédé à la remise de kits alimentaires à une soixantaine de fidèles musulmans de la mosquée d'Agbonou-Kpotamé (Atakpamé), à la veille de la fête de Ramadan. Un geste symbolique qui succède à celui déjà effectué le 08 juin dernier à Djéréhouyè Kpodji et Avagomè à 15 km au nord d'Atakpamé (préfecture de l'Ogou). Les kits sont composés de riz, de pâtes alimentaires, de la viande, des boissons et de T-shirts. Pour Nagbé Robert, responsable de cette occasion, cette action à caractère humanitaire s’inscrit dans un planning qu'AHOEFA apporte aux fidèles musulmans pour les aider à célébrer la fête du Ramadan dans l'allégresse et la cohésion. Scanning Systems apporte son soutien aux musulmans du PCJ de Cinkassé À l'occasion du mois de carême dénommé « Ramadan », les communautés musulmanes riveraines du Poste de Contrôle Juxtaposé de la Douane de Cinkassé ont bénéficié d'un don de vivres et de non vivres le 7 juin dernier à Cinkassé de la structure Scanning Systems. Cet important lot est composé de sacs de riz, de cartons de sucre, de bouilloires et de nattes. Les différentes communautés bénéficiaires de cet acte de générosité sont notamment les musulmans de Cinkassé du Togo et du Burkina Faso. Chacune des deux communautés est repartie avec 32 cartons de sucre, 80 sacs de riz, 80 bouilloires et 80 nattes. Daroul Cour'an assiste les nécessiteux de la Préfecture de Tchaoudjo. L'ONG Daroul Cour'an a procédé le 10 juin dernier à Sokodé, à la distribution des kits alimentaires aux musulmans nécessiteux. Cette action de bienfaisance s'inscrit dans le cadre du mois de jeûne de Ramadan. D'une valeur totale de 1.800.000 F CFA, ce don est composé de boîtes de tomates, de bidons d'huile et de sacs de riz. À en croire le Directeur exécutif de l'ONG Daroul Cour'an, cette distribution vise à accompagner ces bénéficiaires à terminer en beauté le mois béni de Ramadan. OUVERTURE DE COMPTE Pour y accéder, composez *145# Dépôt/retrait d'argent Transfert d’argent Paiement de factures Rachat de crédits TOGO CELLULAIRE, filiale du Groupe TOGO TELECOM : 21, av. du 24 janvier - Immeuble CIBAO - BP. 924 Lomé - TOGO Tel.: +228 22 22 44 11 / +228 22 25 80 80 - Fax : +228 22 25 59 00 / +228 22 25 80 81 - facebook.com/togocel - twitter.com/togocel ACTUALITÉS L'Ecole Internationale Atlantique a remis des diplômes aux nouveaux bacheliers promotion 2017-2018 Les responsables de l'Ecole internationale Atlantique ont procédé le 29 juin dernier à Lomé, à la remise de diplômes aux nouveaux bacheliers promotion 2017-2018. Au total, vingt-deux (22) lauréats ont reçu leurs diplômes au cours d'une cérémonie empreinte de solennité. Les responsables de l'Ecole internationale Atlantique ont procédé vendredi 29 juin dernier à Lomé, à la remise de diplômes aux nouveaux bacheliers promotion 2017-2018. Au total, vingt-deux (22) lauréats ont reçu leurs diplômes au cours d'une cérémonie empreinte de solennité. Cette cérémonie a connu la présence des premiers responsables de ladite école, le corps professoral, ainsi que les parents d'élèves. Au cours des travaux sanctionnant la remise de diplôme, M. Kemal Parlak, Représentant du DG de l'Ecole Internationale Atlantique, a souligné qu'il s'agit de célébrer les fruits des neuf (9) mois de durs labeurs qui cadrent aussi bien avec la volonté de modernité que le souci d'assurance qualité qui sous-tendent désormais toute action de son école. Cette cérémonie de remise de diplôme est en même temps le symbole de la réussite de l'Ecole Internationale Atlantique en elle-même et ceci encourage à aller plus loin, renchérit Kemal Parlak. Les nouveaux bacheliers ont la possibilité de poursuivre leurs études dans toutes les universités françaises et canadiennes. D'ailleurs, les démarches d'inscriptions dans ces universités françaises ont commencé depuis mars dernier à travers Campus France, a-t-il fait entendre. « L'éducation que nous donnons à l'Ecole Internationale Atlantique est déjà reconnue dans le monde entier de par sa qualité. Cette année nous avons obtenu un pourcentage de 84% dont 5 mentions bien et 5 mentions assez-bien », a confié Kemal aux journalistes. C'est l'occasion pour lui de réitérer sa reconnaissance aux autorités togolaises qui ont permis que l'année académique se déroule dans de très bonnes conditions. Il a par ailleurs félicité les lauréats pour avoir respecté à la lettre toutes les connaissances et les conseils que leur ont donnés l'ensemble des enseignants. Selon la Présidente des parents d'élèves, "c'est au bout du labeur que les lauréats ont accès à ce sésame qu'est le diplôme de ce jour". Par ailleurs, elle a indiqué que le mérite revient aux enseignants et encadreurs qui se sont montrés à la hauteur de la tâche avec une pédagogie de qualité. L'Ecole Internationale Atlantique de Lomé est une école dynamique en pleine croissance qui compte actuellement deux grands établissements dans les quartiers Agoè et Trésor. Elle offre un programme d'enseignement basé sur le système éducatif français, partant du CP jusqu'à l'obtention du diplôme de baccalauréat qui garantit aux élèves l'entrée dans les grandes universités françaises, canadiennes et dans le monde. La rédaction ZOOM : DIPLOMATIE Célébration du 66ème anniversaire de l'indépendance de la République Arabe D'ÉGYPTE Le peuple Égyptien résidant au Togo a célébré en différé le 27 juillet dernier, à la résidence privée de l'ambassadeur de la République Arabe d’Égypte au Togo, le 66ème anniversaire de l’indépendance de son pays, observée le 23 juillet de chaque année. C'était en présence des autorités politiques, religieuses et des membres du gouvernement du Togo dont le Général York Damehane, des Présidents des institutions de la République, des Ambassadeurs et représentants des organisations internationales accréditées au Togo. Cet évènement marquant l’histoire du peuple Égyptien dans sa lutte acharnée pour son autonomisation a été organisé par l'ambassadeur de la République Arabe d’Égypte au Togo. Il s’est agi non seulement de saluer le courage et la bravoure de tous ceux qui ont lutté et combattu pour l'accession de la République d'Égypte à la souveraineté internationale le 23 juillet 1952, mais aussi de magnifier l'Éternel Dieu le Tout puissant le miséricordieux, pour les relations de bon voisinage et de coopération Sud-Sud entre le Togo et l'Égypte basées sur un partenariat gagnant-gagnant. La célébration du 66ème anniversaire de l'indépendance de l’Égypte qui coïncide avec le 58ème anniversaire de la coopération entre l'Égypte et le Togo a été une occasion et surtout un moment solennel pour féliciter les relations de bon voisinage entre les deux pays frères et amis pour la qualité de leur union. Cette manifestation a été marquée par l'exécution des hymnes nationaux du Togo et de l’Égypte et ensuite de la cérémonie de partage du gâteau d'anniversaire, un acte comme pour dire à Dieu, grand merci pour 66 ans de souveraineté internationale de l’Égypte et également pour les relations de bon voisinage entre les deux pays. pour témoigner leur reconnaissance et gratitude pour les 58 ans de coopération bénie et fructueuse entre le Togo et l'Égypte. À l'occasion, l'ambassadeur de la République Arabe d'Égypte au Togo, Son Excellence Shérif a exprimé sa gratitude au Chef de l'État, Faure Essozimna Gnassingbé et son gouvernement pour l'hospitalité réservée à la communauté Égyptienne au Togo. Après un bref parcours de l'histoire de l'Égypte à l'accession à la souveraineté internationale, l'ambassadeur a souligné que cette manifestation est également une occasion pour célébrer les 58 ans de relations entre le Togo et l'Égypte. Cette coopération, très bien entretenue par les Présidents Faure Gnassingbé et Abdel Fattah Al-Sissi, a permis à son pays d’investir dans plusieurs domaines de développement au Togo, notamment la création de la ferme agricole moderne Egypto-Togolaise d'Abatchang dans la région centrale en abrégé FAMETA. Inaugurée en novembre 2017 par le chef de l'État Faure Gnassingbé, elle est un exemple caractéristique de la dynamique des relations Égypto-Togolaises. L'ambassadeur a saisi également cette occasion pour féliciter le Chef de l'État Faure Gnassingbé pour tous les efforts consentis à la tête de la CEDEAO au cours de son mandat dans la lutte contre le terrorisme et dans la recherche des solutions pacifiques à tous les conflits et problèmes régionaux. Le représentant du gouvernement Togolais, le Général York Damehane a, au nom du chef de l'État Faure Gnassingbé, présenté ses vives félicitations au gouvernement Égyptien à l'occasion de la célébration de l'indépendance de son pays. Il a indiqué que la célébration chaque année de la révolution populaire du 23 juillet 1952, donne l'agréable occasion non seulement de remémorer la bravoure du peuple Égyptien mais aussi de réaliser combien ce pays est béni par Dieu. Il a ensuite souligné que ce 66ème anniversaire de l'indépendance témoigne incontestablement le signe d'une Égypte qui progresse et évolue vers son développement et son affirmation internationale. Il a saisi cette Occasion pour réaffirmer et témoigner l'importance des relations de coopération entre l'Égypte et le Togo, une coopération fructueuse qui se construit progressivement sous la vision éclairée des deux présidents Faure Gnassingbé et Abdel Fattah Al-Sissi, qui ont su donner un nouveau souffle aux liens d'amitié et de coopération entre les deux pays, une relation qui date de 1960. ZOOM : L'Association des Leaders d'Opinion de Tchamba (ASLOT) se redynamise. Regroupée dans le but de promouvoir la culture de l'excellence, l'éducation et la formation des jeunes au sein des communautés, l'Association des Leaders d'Opinion de Tchamba se redynamise selon le Président de cette formation. Débutée à 9h du samedi 15 juillet 2018, la réunion est terminée à 12h30 avec une note de satisfaction de tous les membres. « Les expériences démontrent aujourd'hui que pour un développement durable, l'homme doit être acteur, donc un élément moteur. » son bien-être dans une approche de développement perspective d'auto-promotion durable basée sur la responsabilité communautaire » a-t-il ajouté. des Leaders de chaque localité. Ainsi, la participation des communautés au processus de développement est un corollaire pour l'atteinte des objectifs fixés. L'Association est créée à Lomé le 23 janvier 2018 et a déjà mené des actions dans certaines localités. UNE MOSQUÉE, UNE ÉGLISE CÉLESTE, MITOYENNES À LOMÉ : La preuve d'une coexistence religieuse pacifique au Togo. Est-on réellement passé à côté d'un conflit religieux, au Togo courant août passé avec les actes de profanation des lieux de culte musulmans et chrétiens dans la capitale Lomé ? Toutes les personnes connaissant bien le Togo et la sociologie religieuse au Togo à qui notre magazine le Pacific a posé cette question nous ont répondu que : « Les religieux et le fait religieux au Togo ne portent les germes d'aucun conflit ». En effet bon nombre de ces Personnes estiment que les Togolais sont de très bons croyants, respectueux de leurs concitoyens malgré la différence de leur foi et qui cohabitent pacifiquement. De ce fait, les actes de barbarie, de profanation, de saccage posés et enregistrés ces derniers temps proviennent des personnes mal intentionnées qui veulent instituer le désordre et la discorde pour assouvir leur volonté égoïste. La preuve, disent-ils, au Togo les musulmans et les non-musulmans vivent ensemble et dans une parfaite harmonie dans les maisons, partagent ensemble les joies et les peines quotidiennes, travaillent main dans la main pour le développement du Togo. Plus encore, les lieux de culte au Togo sont parfois mitoyens et les pratiquants vivent leur foi respective sans aucun problème. Étonné par ces affirmations que veulent ternir les événements récents, le Magazine Le Pacific a décidé de procéder à plus d'investigations. C’est ainsi que nous avons découvert dans le quartier Anomè connu sous le nom de Léo 2000... Une mosquée et une église du Mouvement Céleste collées où les occupants vivent en parfaite harmonie sans aucun conflit. Nous avons interrogé quelques fidèles aussi bien du côté des musulmans que du côté des célestes pour savoir comment réciproquement ils se sentent en présence des autres. Du côté des musulmans, l'on nous a affirmé ceci : Depuis l'inauguration de notre mosquée en 2005, nous n'avons jamais eu de problèmes avec nos concitoyens célestes collés à notre mosquée, nous nous respectons mutuellement ; quand nous venons prier, nous les saluons de passage, ils nous répondent amicalement ; ils viennent parfois se reposer sur notre terrasse de devant et quand nous garons nos engins à cause d'eux, nous prions tranquillement sans être dérangés par un vol. De même, quand nos heures coïncident et qu'il y a du bruit de leur côté, quand nous leur demandons de diminuer, ils le font sans problème le temps que nous finissions notre prière. C’est pourquoi, nous ne croyons pas que ce qui est arrivé tout dernièrement soit de leur volonté. des religieux à s'attaquer à d'autres religions et d'ailleurs nous condamnons cela et demandons à l'État de rechercher les auteurs et les punir conformément à la loi. Quant aux célestes interrogés, nous avons noté les mêmes réactions. Ces derniers nous ont confirmé qu'ils sont en paix avec les musulmans d'à côté depuis leur installation. C'est même chez le président des musulmans du quartier en face que nous faisons tout sans aucun problème. Tout dernièrement, lors de l'une de nos fêtes, nous avions occupé toute leur devanture. En tout cas, nous coexistons pacifiquement ici. L'on nous a confirmé qu'à côté, dans un autre angle, se trouvent deux lieux de culte d'une autre religion, les vodous, dont les adeptes sont les propriétaires terriens dans le milieu et qui ont d'ailleurs vendu les terres aux deux autres. C'est cet état de choses qui a fait que feu Imam Morou Souleymane, Imam de Totsi, a surnommé ce quartier « Carrefour des trois religions », surnom devenu célèbre et connu de tous, surtout les conducteurs de taxi moto. TOGOCEL RESTEZ CONNECTÉS AVEC LES NOUVEAUX FORFAITS DATA