| Mahamoudou Oubda |
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2015 |
| William Assanvo |
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| René Otayek |
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| Sékou Traoré |
La crise des années 1980 et le maraboutage en Côte d'Ivoire : quand l'argent bouleverse tout |
2022 |
| Patrice Cressier |
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1989 |
| Fabienne Samson |
La guerre des ondes comme mode de prosélytisme : la Ahmadiyya et les médias au Burkina Faso |
2011 |
| Assimi Kouanda |
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2000 |
| Assimi Kouanda |
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1996 |
| Moussa Konaté |
La manipulation des associations islamiques par les partis politiques en Côte d'Ivoire de 1991 à 2011 |
2023 |
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2011 |
| Catherine Baroin |
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1995 |
| Maïkorema Zakari |
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2007 |
Hamidou Diallo Alice Degorce |
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2019 |
| Jean-Louis Triaud |
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1971 |
| Waldémar de Souza |
La place des élites religieuses et traditionnelles au Bénin : l'impact de leurs relations avec les élites politiques sur le maintien de l'État démocratique |
December 18, 2014 |
| I. Hachimou |
La pratique de l'islam à la Cité Universitaire de Niamey |
1992 |
| Kiyali Koné |
La présence de l'islam en pays Tagbana |
2019 |
Issouf Binaté |
La présence turque en Côte d'Ivoire contemporaine : entreprise transnationale au service de l'éducation, l'humanitaire et l'islam en Afrique de l'ouest |
2019 |
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| Assimi Kouanda |
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1995 |
| Jean-Louis Triaud |
La question musulmane en Côte d'Ivoire (1893-1939) |
1974 |
Issouf Binaté |
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2016 |
| Assimi Kouanda |
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2003 |
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La Tijâniyya : une confrérie musulmane à la conquête de l'Afrique |
2000 |
| Marie Miran-Guyon |
La Tijâniyya à Abidjan, entre désuétude et renaissance? L'œuvre moderniste d'El Hâjj Ahmed Tijânî Bâ, cheikh tijânî réformiste en Côte d'Ivoire contemporaine |
2000 |