(L’islam au). L’islamisation au Togo s’est faite au début du XVIIIe siècle par des marchands itinérants et par l’installation de groupes de populations islamisées. Faible, la progression de l’Islam est cependant constante, et touche façon inégale les régions et les groupes ethniques. Le 27 septembre 1963, l’Islam togolais qu’aucune structure n’organisait auparavant, se dote d’une Union musulmane du Togo (UMT) qui lui insuffle une nouvelle dynamique en l’inscrivant dans le champ monopartidaire du Rassemblement du peuple togolais.
Kubafolo ou Bafilo (8° 40′ lat. N., 1° 30′ long. Est), chef-lieu de circonscription du Nord Togo, à 73 km. au Nord de Sokodé, qui doit son origine à une halte inopinée d’une colonne de guerriers gonja conduits par Mama, souverain de Pembi, au début du XIXe siècle et revenant d’une campagne militaire contre Djongou. Ils firent halte à Séméré (actuelle République populaire du Bénin) où un groupe s’installa.
The port city of Cotonou is the major urban centre and economic hub of the West African Republic of Benin (known as Dahomey until 1975), with 679,012 inhabitants in 2013 (14.2 percent were Muslim in 2002). Cotonou was a fishing settlement, tributary to the Danxome (the Fon etymon of Dahomey) kingdom (c. 1600–1894) before the gradual encroachment of the French; it was overshadowed by the older Porto-Novo, the colonial and now political capital, twenty-four kilometres to the east. From the 1850s throu…
Northern and southern Benin (formerly Dahomey), which lie in different economic and cultural areas, have been traversed since early times by merchants and by the alfas (a local term for Islamic scholar) who accompanied them and introduced Islam. Islam arrived in the north beginning in the tenth/sixteenth century, or at the end of the eighth/fourteenth, but was not established permanently along the coast until the nineteenth century. Muslim merchants from the north are first mentioned, in 1116/1704, by the Chevalier des …
