﻿id	Url	 Modèle de ressource 	 Classe de ressource 	Titre	Créateur	Sujet	Description	Editeur	Date	Format	Identifiant	Droits	 Titre alternatif 	 Table des matières 	Résumé	 Date de création 	 Importance matérielle 	 Est une partie de 	 Couverture spatiale 	 Détenteur des droits 	Provenance	 Liste des auteurs 	 Liste des rédacteurs 	Chapitre	Contenu	Doi	 Numéro d’édition 	Numéro	 Nombre de pages 	 Dernière page 	 Première page 	Pages	 Description courte 	Volume	Prénom	 Nom de famille 	Anniversaire	Coordonnées	 Extracted text 	 Gemini - Centrality Justification 	 Gemini - Polarity Justification 	 Gemini - Subjectivity Score 	 Gemini - Subjectivity Justification 	 ChatGPT - Centrality Justification 	 ChatGPT - Polarity Justification 	 ChatGPT - Subjectivity Score 	 ChatGPT - Subjectivity Justification 	 Mistral - Centrality Justification 	 Mistral - Polarity Justification 	 Mistral - Subjectivity Justification 
9069	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/9069	 Newspaper article 	bibo:Article	 Conférence interreligieuse à Allada : la Jiab invite les populations à la tolérance 	 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1492 Alain Allabi 	 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/96 Ahmadiyya | https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15506 Assani Yaya | https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/42 Catholiques | https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15086 Dialogue interreligieux | https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15493 Jean-Claude Codjia | https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/5 Laïcité | https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/44 Pluralisme religieux | https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2014 Rana Farooq Ahmad | https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/99 Religions endogènes | https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76346 Jama'at Islamique Ahmadiyya Bénin | https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/109 Paix | https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/115 Violence 		 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2189 La Nation 	2017-01-23		iwac-article-0004235	 In Copyright - Educational Use Permitted 							 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/274 Allada | https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/283 Bénin 	 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2189 La Nation 					 Dans le cadre du cinquantenaire de sa présence sur la terre béninoise, la Jama’at islamique Ahmadiyya Bénin (Jiab) a organisé, samedi 21 janvier dernier à Allada, une conférence interreligieuse. Réunissant les responsables religieux de diverses confessions, cette rencontre a porté sur le thème « Religion, tolérance et laïcité ».

Vivre la diversité religieuse dans la tolérance. Ainsi pourrait se résumer le message de la mission de la communauté Jama’at islamique Ahmadiyya Bénin (Jiab) aux populations de l’Atlantique à travers la conférence interreligieuse qu’elle a organisée samedi dernier dans la commune d’Allada dans le cadre du cinquantenaire de son implantation au Bénin. Pour le conférencier Assani Yaya, la religion est naturelle à l’homme et lui enseigne sa raison d’être sur terre. « Elle n’est pas une invention humaine mais d’origine divine », a-t-il soutenu. Quant à la multiplicité des religions, il l’a expliquée par la multitude de prophètes qui, a-t-il signalé, seraient « plus de 124 000 à venir sur terre ». Chacun de ces prophètes a propagé une doctrine sur la vérité de l’unique Créateur qui est Dieu. Dans ces conditions, a-t-il fait observer, aucune religion ne peut prétendre avoir le monopole de la vérité divine. Cette relativité impose la tolérance aux pratiquants de chaque religion par rapport aux autres.

Assani Yaya a trouvé paradoxal qu’il y ait des violences interreligieuses alors que toutes les religions enseignent l’amour, la paix, le respect d’autrui conformément aux prescriptions des prophètes. Se prononçant sur l’origine des violences et la guerre des religions, il indique que ces déviances viennent de l’imperfection de la nature humaine. « L’imperfection de l’homme conduit certains à ne pas accepter l’existence d’autres religions », a tenté d’expliquer le conférencier. Pour lui, la tolérance est un facteur de paix et de développement. A la suite du conférencier, les représentants des religions endogènes, de l’Eglise catholique, des chrétiens célestes sont intervenus pour souligner la nécessité de la tolérance entre les adeptes des divers courants religieux.

Saluant l’initiative, Jean-Claude Codjia, préfet de l’Atlantique, a loué l’engagement de la Jiab pour le règne de la paix, de la tolérance, de l’amour et du dialogue interreligieux au Bénin. Profitant de l’occasion, il a évoqué les œuvres sociales accomplies par cette organisation islamique au profit des couches vulnérables du Bénin.

Expliquant la démarche de son organisation, Rana Farooq Ahmad a précisé qu’elle est inspirée par l’amour qui, selon lui, est la plus grande force. Cet amour doit permettre aux gens de vivre ensemble, d’être tolérants et de respecter les autres dans leurs choix religieux et autres. « L’amour pour tous et la haine pour personne », a-t-il martelé pour rappeler la devise de son organisation.

Après Allada pour le compte de l’Atlantique, de février à décembre, chacun des autres chefs-lieux des départements du Bénin accueillera ce type de conférence. 				1			7	 La Jama’at islamique Ahmadiyya Bénin (Jiab) a organisé à Allada une conférence interreligieuse sur le thème « Religion, tolérance et laïcité », marquant son cinquantenaire au Bénin. L'événement a réuni divers responsables religieux pour promouvoir la coexistence pacifique et le respect mutuel face à la diversité des croyances. Le conférencier a souligné que la tolérance est essentielle, car toutes les religions enseignent l'amour et la paix, les violences découlant de l'imperfection humaine. L'organisation, dont la devise est « L’amour pour tous et la haine pour personne », prévoit d'étendre ces conférences à d'autres départements du Bénin. 							 L'article porte sur une conférence interreligieuse organisée par la communauté islamique Ahmadiyya pour célébrer ses 50 ans au Bénin. 	 L'islam est présenté à travers le prisme de la tolérance, de la paix et du dialogue interreligieux, tout en soulignant les œuvres sociales bénéfiques de la communauté. 	 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/78044 Plutôt objectif 	 Le texte est principalement informatif et rapporte fidèlement les discours des intervenants, bien qu'il utilise des termes mélioratifs pour décrire les actions de l'organisation. 	 L'article porte principalement sur une conférence organisée par la Jama’at islamique Ahmadiyya Bénin et traite de l'action de cette organisation islamique dans un cadre interreligieux. 	 La représentation de l'islam et des musulmans est favorable, mettant en avant la promotion de la tolérance, du dialogue interreligieux et des œuvres sociales par la Jiab. 	 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/78044 Plutôt objectif 	 Ton majoritairement factuel et informatif avec des citations d'intervenants exprimant des opinions sur la tolérance et la paix, sans fort parti pris ni langage émotionnel excessif. 	 L'islam et les musulmans sont abordés comme un acteur central de l'événement (conférence interreligieuse organisée par la Jama’at islamique Ahmadiyya Bénin), mais partagent la scène avec d'autres religions (christianisme, religions endogènes) et des acteurs institutionnels (préfet). 	 La représentation de l'islam et des musulmans est clairement positive : la Jiab est présentée comme promotrice de paix, tolérance et dialogue interreligieux, avec des actions sociales valorisées (ex : œuvres pour les couches vulnérables). Les propos rapportés (ex : 'l’amour pour tous et la haine pour personne') renforcent cette tonalité bienveillante. 	 Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les propos des intervenants (ex : citations de Assani Yaya, Rana Farooq Ahmad) et les faits (organisation de la conférence, interventions des autres religions). Cependant, des choix lexicaux comme 'paradoxal' ou 'déviances' (pour qualifier les violences interreligieuses) introduisent une légère subjectivité, tout en restant ancrés dans les discours rapportés. 
