id
	7850
Url
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/7850
Modèle de ressource
	Newspaper article
Classe de ressource
	bibo:Article
Titre
	Une paix provisoire ?
Créateur
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1521
Sujet
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/96
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	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/33
Editeur
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2189
Contributeur
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1681
Date
	2002-09-16
Identifiant
	iwac-article-0003642
Source
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2189
Langue
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355
Droits
	In Copyright - Educational Use Permitted
Résumé
	IL EXISTE aujourd'hui quelques divergences au sein de l'Islam béninois. En effet, la communauté musulmane semble être divisée par l'émergence de l'Ahmaddiyya au Bénin. Présentée comme un mouvement reformateur, Ahmaddiyya se réclame d'Ahmad Goulam, né en 1835, et non du seul prophète Mahomet comme les autres musulmans.
Couverture spatiale
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/379
Détenteur des droits
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2189
Contenu
	IL EXISTE aujourd'hui quelques divergences au sein de l'Islam béninois. En effet, la communauté musulmane semble être divisée par l'émergence de l'Ahmaddiyya au Bénin. Présentée comme un mouvement reformateur, Ahmaddiyya se réclame d'Ahmad Goulam, né en 1835, et non du seul prophète Mahomet comme les autres musulmans.

Les fidèles de Ahmaddiyya affirment être les vrais pratiquants de la religion musulmane. Le coran aurait annoncé qu'après Mahomet, un autre prophète viendrait et, selon les fidèles de ce courant, c'est Ahmad Goulam. Du côté des « conservateurs », il est dénié la qualité de musulmans aux fidèles d'Ahmaddiyya. Le seul prophète dont il faut suivre les recommandations est Mahomet, soutiennent-ils.

Aujourd'hui, cette divergence au sein de l'lslam semble donner raison à Mgr Fidèle Agbachi, archevêque de Parakou : « Nous vivons pour le moment en paix. Mais c'est une paix passive et non active ».

Est-ce à dire que cette paix est provisoire ? Mgr Agbachi répond que les éléments de tension qui se dessinent à I'horizon pourraient mettre en péril la paix actuelle. II l'explique par la détermination légitime de l'Islam à s'étendre, comme les autres religions, et se demande si, un jour elles ne se marcheront pas sur les pieds. La divergence au sein de l'Islam ne porte-t-elle pas le ferment d'un extrémisme ?

Séraphin Assiongbon

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