id 6628 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/6628 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Titre Religion : demain, la fête du sacrifice Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1067 Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/125 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/124 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/87 Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2201 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Date 1994-05-20 Identifiant iwac-article-0003032 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/416 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Droits In Copyright - Educational Use Permitted Résumé Les fidèles de l'Islam célèbrent demain samedi la fête du sacrifice ou Tabaski. Contenu Les fidèles de l'Islam célèbrent demain samedi la fête du sacrifice ou Tabaski. Quelle signification revêt cette fête pour les fidèles musulmans ? Le professeur Issa Kindo, spécialiste de questions religieuses islamiques nous éclaire. Signification de la Tabaski La fête du sacrifice (Tabaski) est une des plus grandes fêtes de l'Islam. Elle se situe au 10e jour du mois de Zul Hijjah (12e mois du calendrier lunaire islamique). Cette fête bénie se déroule au moment où les fidèles musulmans accomplissent les fîtes du pèlerinage à La Mecque. Les différents aspects de la fête du sacrifice : La prière de Tabaski fait partie de ce qu'on appelle "Sunnah Mau akkadat" (littéralement "recommandation renforcée". Elle se compose de deux rakaats (unités de prière) comme pour la-prière du vendredi. Mais à la différence de cette dernière, le sermon de l'islam se situe après la prière. Le sacrifice : Il fait partie également de ce qu'on appelle les "recommandations renforcées". Cela signifie que celui qui l'accomplit obtiendra des bénédictions divines. Mais, celui qui ne l'accomplit pas ne commet pas pour autant un péché et n'encourt pas par conséquent la punition divine. Le temps prescrit pour le sacrifice est, après la prière de la fête et après que l'imam ait lui-même accompli son sacrifice. Les regles du sacrifice des animaux Elles ont trait à l'âge et l'état physique des animaux. Pour ce qui est de l'âge; il varie en fonction des différents animaux : L'âge minimal du mouton de sacrifice est de un an révolu. Pour le boeuf et le bouc, il est de deux ans révolus. Pour le chameau, il est de 5 ans révolus. Pour ce qui est de l'état physique, l'animal doit être en bonne santé, exempt de tout défaut (il ne doit être ni aveugle, ni éclopé - ses oreilles et ses cornes doivent être intactes. Il ne doit pas être maigre non plus. Si l'animal est de sexe masculin, il ne doit pas être castré). La philosophie du sacrifice : Le sacrifice rappelle au musulman, l'épopée du prophète Ibrahim (Abraham) l'ami de Dieu, et sa foi solide dans l'obéissance aux ordres de Dieu, concernant le sacrifice de son fils Ismaël. Le Saint Coran nous rapporte dans la sourate 37, l'ordre donné par Dieu à Ibrahim, de sacrifier son fils unique Ismaël : "Nous lui fîmes donc bonne annonce d'un garçon patient. Puis quand celui-ci en fut à courir avec lui, Abraham : "O mon petit; oui je me vois en songe en train de t'immoler. Vois donc quelle est ton opinion - lui de dire : O mon cher père, fais ce qui t'est commandé : tu me trouveras, si Dieu veut, du nombre des endurants ". Versets 101-102 En vertu de leur patience, Dieu leur offrit un rachat, ce jour-là comme salaire et gratification. - Le jour de la fête du sacrifice, la joie et la satisfaction règnent dans toutes les familles, en particulier pour les enfants. - Le partage de la viande de sacrifice parmi les gens, renforce l'esprit de solidarité et de fraternité. La grande fête islamique du sacrifice aide l'être humain, à comprendre le sens du sacrifice du prophète Ibrahim. Ce père du monothéisme et ce destructeur des îdoles du monde à enseigner à l'humanité que le sacrifice dans la voie de Dieu est l'expression la plus achevée du monothéisme. L'homme doit à l'exemple d'Ibrahim, être prêt à sacrifier ce qui lui est le plus cher, pour la satisfaction de Dieu. Et l'homme en faisant ce sacrifice, doit être content et satisfait. Tel est le sens profond de la fête. Issa KINDO Professeur d'arabe 07 BP 5061 Ouaga 07 -Burkina Faso --