id 5207 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/5207 Modèle de ressource Journal article Classe de ressource bibo:AcademicArticle Titre Organisations islamiques nigérianes en Côte d'Ivoire : les trajectoires concurrentielles de NASFAT et NAMFAT Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/25024 Date 2019 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8475 Identifiant https://www.wikidata.org/wiki/Q113528290 Q113528290 iwac-reference-0000130 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Résumé This article explores the Islamic dynamics of the Yoruba community in Ivory Coast drawing on the activities of two associations operating on Ivoirian soil, NASFAT and NAMFAT. The first is the counterpart of the eponymous organization created in Nigeria in 1995. The second was born in 2005, in Ivorian territory. Both are linked to the personal work of Adeniran Ramon who imported Lagos-based NASFAT to Abidjan where he was living. Despite internal dissension which led to the creation NAMFAT, a distinct religious-based organization, both associations have operated rather similarly and by promoting cosmopolitan values, both have played the role of creating a space for the socialization of Nigerian Muslims. This has involved the organization of religious activities and actions promoting common goods. In a context of increased visibility in the public space of the Muslim religion in Ivory Coast, in recent decades, this article explores the patterns of these two transnational organizations, through their organization model, their use of the religious terrain, and their involvement in common goods services. Cet article est une étude de la dynamique islamique de la communauté yorouba en Côte d’Ivoire à travers les activités de deux associations, NASFAT et NAMFAT. La première est la représentation d’une organisation éponyme créée au Nigéria en 1995, et la seconde une initiative suscitée en territoire ivoirien en 2005. Leur présence dans la sphère associative de ce pays relève de l’œuvre personnelle d’Abdou Rahman Olota qui, de retour d’un séjour à Lagos, importa l’expérience de l’entreprise religieuse de NASFAT à Abidjan où il résidait. En dépit de la naissance de NAMFAT à la suite d’une crise à NASFAT, les deux associations au fonctionnement similaire, dans une démarche d’entreprise cosmopolite, vont constituer un cadre de socialisation des Nigérians musulmans. Ce projet passera par la réalisation des activités religieuses et d’utilité publique. Dans un contexte de visibilité accrue de la religion musulmane en Côte d’Ivoire dans l’espace public ces dernières décennies, cet article analyse l’itinéraire de ces deux organisations transnationales à travers leur mode d’organisation et d’essaimage du terrain religieux, et leur implication dans les services d’utilité publique. Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Liste des auteurs https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1211 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1773 Doi https://doi.org/10.4000/anthropodev.831 10.4000/anthropodev.831 Numéro 50 Dernière page 105 Première page 87 --