Mensuel islamique d’informations et de formation
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L'IMAM ALI (Aléïhi Salam) a dit O Koumeil ! La science est préférable à la richesse. Le savoir augmente quand on s'en sert alors que l'argent diminue quand on l'utilise. Les bienfaits de la richesse s'évanouissent dès qu'on perd sa fortune. ALIF MENSUEL ISLAMIQUE d'Informations 01 BP 575 Abidjan 20 Tél. 37-20-90 Directeur de Publication MOUHARAM 1414 JUILLET 1993 Pieuse et Heureuse Année 1414! N°8 200F Mensuel islamique d'informations et de formation LE MINISTRE PALENFO : LA RÉVÉLATION... ACHOURA : KARBALA, le message de l'Imam HOUSSEYN 1414 ! Pieuse et Heureuse Année LE TABAC ET L'ALCOOL : LES COMBATTRE PAR LA PROMOTION ? LA GESTION DE LA ZAKKAT DANS UN PAYS LAIC CARTES DE SÉJOUR : MISSIONNAIRES MUSULMANS, QUEL STATUT ? [Bande dessinée] LE VIEUX LADJI QUI REVENAIT DE LA MOSQUÉE EST ATTIRÉ PAR DE BELLES AFFICHES la légère la meilleure la super Unique au monde la vraie la meilleure la boisson exigée Forte Vendue dans le monde et sur toute la planète elle vous attend partout, 1300 et sud PEU APRÈS LADJI ! KESSIAH !! ON DIRAI QUÉ TI ES FÂCHÉ. WALAI ! PLIQUÉ FÂCHÉ. PARTOUT PARTOUT ON FAIT PIBLICITÉ DE LA MORT. VA VOIR BOUTIQUE QUI EST POSÉ PRÈS... FAUT LAISSÉ AFFAIRE-LÀ TOUT LE MONDE I LÉ AU COURANT C'EST VRAI MAIS YA NA QUI PÈR, YA NA QUI GAGNE. POSÉ TON CŒUR TRANQUILLE... KOOTOUBOU !! HAN... FAUT QUÉ JE PARLE VÉRITÉ AUJOURD'HUI, C'EST UN GRAND PÉCHÉ. FAUT COUTÉ MOI BIEN. MOI JE SUIS MUSULMAN COMME TOI MÊME. WALÂ CE QUÉ DIT LE CORAN... MAUDIT DE ALLAH TOUS LES BUVEURS, VENDEURS, DISTRIBUTEUR ET MÊME LES CIGARETTES TOUT ÇA C'EST MAUVAIS PARCE QUE LEUR MAMAN C'EST DÉMON. AUSSI LA DROGUE MÊME CHOSE. FAUT QUÉ TOUS LES IMAMS NA QUA EXPLIQUÉ... --- Page 2 --- CONSCIENTISATION LA ZAKAT DANS UN PAYS LAÏC : Quelle Gestion? "Combattez ceux qui vous combattent, mais ne soyez pas agresseurs. Dieu n'aime pas les agresseurs." Sourate 2 Verset 190 DANS un pays islamique, la zakat est le seul impôt obligatoire dont s'acquittent tous ceux qui ont pu réaliser une économie pendant un an; tous ceux qui ont des récoltes saisonnières et tous ceux qui ont un troupeau de boeufs, de chameaux, de moutons, et chèvres.... Cette zakat est donc imposable aux riches et est obligatoire parce que d'obligation divine Dieu très haut déclare dans la sourate 9 verset 03 : «Prends de leurs richesses une aumône avec laquelle tu les purifies et tu les bénis et prie pour eux car la prière leur est une source d'apaisement. Dieu est parfaitement audiant et sachant ! ! Sourate 4 verset 43 ; Dieu très haut dit : <<acquittez-vous convenablement de la prière, faites l'aumône légale et inclinez-vous en prière avec ceux qui s'inclinent!>> - L'Etat islamique de Médine pour bien mener la collecte et la répartition de la Zakat avait donc mis une structure sur place : - Il fallait connaître parfaitement le nombre des musulmans - Connaître la situation sociale de chacun - Faire la répartition de la population; d'un côté ceux qui doivent s'acquitter de la zakat, de l'autre ceux qui doivent recevoir la zakat. - Mettre une administration de collecte et de distribution dela zakat surplace. - Mettre une partie de cette zakat dans un fond spécial pour aider les sinistrés les enfants de la route et intervenir dans le cadre de ceux dont les coeurs sont à gagner. - Faire face aux autres défis qui se posent à la communauté islamique. Toutes les structures pour le bon fonctionnement de la zakat avaient été mises en place. Ce n'est pas le cas dans un pays dit laïc. L'EFFET ZAKAT dans les pays laïcs Dans ce genre de pays, plusieurs problèmes entravent le bon fonctionnement de la collecte et de la réparation de la zakat à savoir : - Le nombre exact des musulmans. Si on peut avancer facilement un pourcentage du nombre de musulmans dans ces pays, cependant force est de reconnaître que le nombre exact des musulmans reste inconnu. Car il n' y a pas un véritable recensement des musulmans. - La non identification des musulmans par catégories sociales. Dans ces pays dits laïcs, on a pas une idée de ceux qui doivent l'y recevoir en ce sens: -Mettre en place une structure de collecte et de répartition de la Zakat ( structure de gestion de la Zakat ). - La formation dela communauté . 1 - L'organisation de la communauté Musulmane. L'un des plus graves problèmes des communautés musulmanes dans les pays dit laïcs reste et demeure l'inorganisation de cette communauté. En effet, de toutes les communautés religieuses des pays laïcs seule la communauté musulmane reste désorganisée. Ce qui l'empêche de faire entendre sérieusement sa voix, de se présenter comme une pièce tournante des décisions prises par les autorités politiques et administratives dans ces pays. L'inorganisation permet aux pouvoirs de décisions de mener la zizanie entre les membres de cette communauté non seulement pour l'empêcher de se présenter comme une véritable force pesant lourdement dont on se sert, à temps opportun, pour se faire une place au soleil. Cette inorganisation entraîne des querelles entre les musulmans et au lieu de vivre la vie d'une communauté unie et solidaire, la communauté musulmane se regroupe en différents groupes de clans, d'ethnies et de régions etc... Ce qui amène d'autres problèmes de leadership et d'imamats etc. Ainsi, les vrais, problèmes des musulmans sont occultés. 2 - Recensement de la communauté musulmane Après l'organisation de la communauté musulmane, un autre défi qui se pose aux communautés musulmanes dans les pays laïcs, c'est la non détermination du nombre exact des membres de la communauté musulmane. Un recensement de cette communauté s'avère nécessaire. Pour cela, il faudra mettre en place des structures adéquates pour mener à bien ce recensement. La connaissance du nombre des musulmans suivie de leur situation sociale permettront de faire la part des choses entre ceux qui doivent s'acquitter de la zakat et ceux qui sont susceptibles dela recevoir. Le recensement de la communauté permettrait de connaître les vrais problèmes de cette communauté ainsi on peut prendre des mesures pour les ressources au niveau de la communauté musulmane, ou avec l'aide des autorités ( pouvoirs de décisions). La Formation de la communauté musulmane La formation religieuse et intellectuelle est l'un des principes fondamentaux de la religion musulmane. En effet Dieu très haut déclare dans le saint coran, sourate III verset 18. En effet, «Dieu a attesté qu'il n'est d'autre dieux que lui, de même que les Anges et les gens de science, assurant pleinement la justice. Point de dieu autre que lui. Le Puissant, le sage». Dans ce verset le coran réserve une place d'honneur aux hommes de science dans l'attestation de l'unicité de Dieu.Si l'organisation et la formation de la communauté demeure des objectifs primordiaux, pour mener à bien cette formation et pour que l'organisation soit solide et crédible, il faut que la communauté se donne les moyens de son action. Le seul moyen sûr est le paiement de la zakat par les membres de la communauté. Pour cela une campagne de sensibilisation doit être menée au sein de la communauté afin de l'amener à respecter ce pilier important de l'islam. La zakat en elle-même constitue une source d'autofinancement de la communauté musulmane. Cette sensibilisation peut se faire par des prêches sur l'importance de la zakat dans les mosquées, au cours des prières. Elle peut se faire au cours des baptêmes et des sacrifices funéraires. Elle peut se faire aussi à travers la presse. Après la sensibilisation il faut mettre en place une structure de gestion de la zakat. Gestion de la zakat A l'exemple des états islamiques, les communautés des pays laïcs, dans leur organisation doivent créer une structure de gestion de la zakat. Qu'en est -il du cas de la Côte d'Ivoire ? En Côte d'Ivoire, tous ces points semblent inexistants pour le moment même si on a assisté tout récemment à la mise en place du conseil national islamique. Certes un grand pas a été franchi quant à l'organisation de la communauté musulmane avec la création du CNI. Cependant beaucoup de choses restent à faire : - Il faut parfaire cette organisation - Il faut lui donner les moyens de sa politique - Il faut taire les querelles de personnes et de régionalisme. - Il faut sensibiliser les musulmans sur la nécessité de payer la zakat - Il faut créer une structure de gestion de la zakat. - Il faut mettre en place une véritable structure de formation religieuse et intellectuelle des musulmans. - Il faut que le seul objectif visé par les responsables soit l'intérêt supérieur de l'islam. - De tous ces points cités on constate qu'il y a une nette évolution avec la création du CNI, de l'AEEMCI, de la lipci, du cira, du ciera, de l'AJMCI etc... Ces objectifs ne sont pas forcement d'ordre religieux. Cet impôt est imputable à tous. C'est l'impôt de toutes les communautés. Cet impôt dans sa pratique sert plus la communauté. C'est votre contribution pour donner à l'Etat les moyens de sa politique. Les objectifs de l'Etat diffèrent des objectifs des responsables confessionnels. L'Etat se charge de réaliser un équilibre socio-économique dont les plus grands bénéficiaires demeurent les plus puissants. Et certains puissants se passent même du paiement de cet impôt. Chers frères et soeurs, la zakat est différente de l'impôt. L'impôt payé à l'Etat est l'impôt des hommes. La zakat est l'impôt de Dieu. C'est un acte de foi, c'est un acte de reconnaissance envers son seigneur. La zakat c'est le troisième pilier de l'islam dont nous nous reclamons tous. - Payer sa zakat c'est obéir à l'ordre de son seigneur - Payer sa zakat c'est aider son frère musulman démuni - Payer sa zakat c'est aider à la construction de mosquées - Payer sa zakat c'est purifier son argent comme l'eau purifie le corps et le jeûne purifie l'âme. JUIN 1993 ALIF Page 2 Suite page 4 --- Page 3 --- ALIF EDITORIAL «Le jour où le ciel sera semblable à du métal fondu, et les montagnes, à des flocons de laines. Nul dévoué ne s'enquerre de son ami quand ils s'apercevront. Le coupable aimerait pouvoir se racheter du châtiment de ce jour en livrant ses fils, sa compagne, son frère, son clan qui lui offrait asile et tout ce qui se trouve sur la terre pour être sauvé». S 70. V 8 à 14. ALIF Mensuel islamique d'informations et de formation 20 BP 575 Abidjan 20 Tél : 37 20 90 Siège : Cité Fairmont N° 14 DIRECTEUR DE PUBLICATION OUATTARA Issouf REDACTEUR EN CHEF KHONET Drissa. OUATA N'dri Abdul Wahab TOURE Yacouba MEITE Mory CARAMOKO Ibrahim WATTARA Adams DOSSAUD Dawda DIALLO MAMADOU COMPOSITION TOP SERVICES MAQUETTE WATTARA IMPRESSSION Imprimerie Reprographie 03 BP 1233 Abidjan 03 Tél 37-03-28 DEPOT LEGAL BONNE ANNEE 1414 à TOUS et à TOUTES Quel bilan pour 1413? LE monde musulman a connu une véritable effervescence en 1413. Sur le plan international la situation des musulmans dans certains pays ne s'est guère améliorée. Les Serbes avec la complicité des occidentaux et la faiblesse des pays musulmans continuent d'exterminer nos frères musulmans en BOSNIE. Les islamistes sont toujours l'objet d'arrestation dans les pays tels que l'Algérie, la Tunisie, le Maroc, l'Egypte... Une guerre latente persiste entre le Soudan et l'Egypte. Sur le plan local, la situation des musulmans a connu une certaine amélioration. Le gouvernement a pris conscience qu'il faut corriger les injustices. C'est ainsi qu'il s'est enfin décidé à prendre des mesures ( nomination d'un nouvel ambassadeur de C.I auprès du royaume d'Arabie Saoudite, décret faisant des fêtes musulmanes journées fériées et chômées.... ). L'année 1413 a vu la naissance du CNI ( conseil national islamique ) après moult difficultés. Cette création du conseil a été saluée par la majorité des musulmans. Pour l'organisation du pèlerinage à la Mecque un nouveau comité dénommé le CNOPM ( Comité National pour l'Organisation dû à la Mecque) a vu le jour. Ce comité est venu à temps pour responsabiliser davantage les musulmans de notre pays. Bien qu'il soit venu à quelques jours du pèlerinage le comité a essayé de satisfaire tous les candidats au Hajj. Ce qui augure un avenir certain. Sur le plan individuel quel est notre bilan? LE rendez-vous du bilan individuel doit être l'occasion d'un examen de conscience. Avons-nous fait ce que le coran et les hadiths du prophète nous recommandent? Si nous ne le savons pas encore, il est temps qu'on sache qu'un jour des comptes nous seront demandés; ce <<jour où le ciel sera semblable à du métal fondu, et les montagnes, à des flocons de laines. Nul dévoué ne s'enquerre de son ami quand ils s'apercevront. Le coupable aimerait pouvoir se racheter du châtiment de ce jour en livrant ses fils, sa compagne, son frère, son clan qui lui offrait asile et tout ce qui se trouve sur la terre pour être sauvé>>. S 70. V 8 à 14. La fin de l'année 1413 voit arriver inéluctablement ce jour terrible. Il faut alors revenir à la source de tout-( se repentir ) afin de demander à Allah ( exalté ) pardon et assistance. Nous devrons oeuvrer pour le bien de notre famille et de la société dans laquelle nous vivons. Cest à ce prix que la nouvelle année 1414 sera une année de réussite. Que l'année 1414 permette aux musulmans de C. I. d'améliorer leur comportement. Au fait combien de cadeaux, de <bisous> avons-nous offert à nos épouses, à nos enfants, à nos parents et à nos amis? Ce dont nous sommes certains c'est qu'il y a eu très peu de musulmans qui l'ont fait. Et pourtant c'est maintenant qu'ils doivent faire preuve de leurs largesses. Malheureusement la nouvelle année est passée sous silence par la faute des musulmans parcequ'eux-même ne se sont pas rendus compte de l'arrivée de leur fête. C'est vraiment dommage parce que nous sommes prompts à aider les autres à fêter leur nouvel an et nous oublions la nôtre. Quelle tristesse Frères ; soeurs, parents réveillons -nous car le meilleur défenseur de notre civilisation ne peut -être que nous. Sachez que depuis le 21 juin 1993-1 er Mouharam 1414 est la nouvelle année. Que Dieu ( exalté) nous donne les moyens de nous souvenir constamment de lui. Que l'année 1414 soit faite de compréhension entre tous les peuples du monde. Qu'elle soit pour les musulmans une année de SANTE, de Longévité, de Bonheur, de Prospérité, de Richesse Matérielle et Spirituelle. Qu'elle permette aux musulmans de Côte d'Ivoire de connaître davantage de justice. BONNE et HEUREUSE ANNEE 1414. Ouattara Issouf. La Direction du Journal ALIF présente ses meilleurs voeux de bonheur de santé et de prospérité à tous ses lecteurs. Lisez ALIF et faites le découvrir. Soutenez PLUME-LIBRE, ATTAÎB, ALLAHOU AKBAR, ADHAN . JUILLET 1993 ALIF Page 3 --- Page 4 --- FORMATION Suite de la page 2 Payer sa zakat c'est participer à la construction de structures de formation islamique qui nous manquent. Payer sa zakat c'est participer à la construction de structure sanitaires et aider les malades Payer sa zakat c'est permettre à la communauté musulmane de se prendre en charge. Payer sa zakat c'est un acte de foi, de dévotion et de pitié. Payer sa zakat c'est faire prospérer ses richesses. Chers frères et soeurs en islam connaissez-vous des écoles, des collèges, des lycées, des cours de formation islamiques dignes de ce nom? Chers frères et soeurs en islam les rues des villes et des quartiers sont remplies de délinquants, enfants, des musulmans. Chers frères et soeurs en islam, les musulmans ont l'argent et la misère tue notre communauté. Nos imams payent sur le fardeau des sacrifices etc... Tout ceci par notre faute. Sachez que personne ne va prendre en charge notre communauté. Nous ne sommes pas la seule communauté confessionnelle de ce pays. Les frères et soeurs des autres religions payent les impôts comme nous; mais cela ne les empêche pas de payer pour l'intérêt supérieur de la religion qu'ils ont choisi. Nous avons choisi pour religion l'Islam, nous devons assumer nos responsabilités vis à vis de cette religion, si nous voulons être cette communauté dont Dieu Très haut dit : « vous êtes la meilleure communauté surgit pour les hommes. Vous ordonnez le bien et vous combattrez le blâmable et vous croyez en Dieu ». Mais la réalisation d'une telle communauté exige que nous payons nos zakats. Chers frères et soeurs Dieu très haut (exalte soit son nom) dit dans le saint Coran sourate 31 verset 33. << Que les choses de ce monde ne vous éblouissent pas et que l'illusion de ce monde ne vous trompe pas sur Dieu. >> Réveillez-vous donc, la zakat ne diminue pas votre richesse, elle la fait plutôt croître. Ce monde dans lequel nous vivons disparaîtra un jour et par conséquent son contenu disparaîtra également. Que la vie de ce monde ne nous trompe pas. Préparons un jour, seules les bonnes actions ont de valeurs auprès de Dieu et le fait de s'acquitter de sa zakat, est une des bonnes actions qui fera peser lourdement la balance en notre faveur. O. Zié Daouda "Passe-toi de qui tu veux et tu seras son égal. Recours à qui tu veux et tu seras son esclave. Fais du bien à qui tu veux et tu seras son prince." Comment réparer les oublis au cours de la prière? TOUTE erreur commise dans la prière et consistant en une omission devra être réparée par deux prosternations avant le salut final, quand les deux tachaoudes( ) sont terminés puis par un nouveau tachaoud. *Toute erreur commise dans la prière et consistant en une addition doit être réparée par deux prosternations après le salut final. Après chacune des prosternations le fidèle prononcera un autre salut. Il y a sept pratiques traditionnelles dont l'omission d'une seule entraîne obligatoirement les prosternations d'oubli. Il s'agit : 1- La sourate à réciter après la Fatiha Pour toutes les autres pratiques traditionnelles dans la salat (prière), le fidèle qui en oublie une deux n'est pas tenu de faire des prosternations d'oubli mais s'il en oublie trois, il fera obligatoirement deux prosternations d'oubli avant le salut final. 1- Le fidèle qui après avoir noué le roukou se rappelle avoir oublié la sourate, continue la prière et ne revient pas à cette sourate. Seulement, il fera deux prosternations avant le salut final 2- Le fidèle qui récite à voix basse ce qui doit être dit à haute voix fera deux prosternation avant le salut prière de 3 ou 4 rakats et qui ne s'en rend compte qu'après sa position assise, mais fera deux prosternations avant le salut final celui qui oublie de faire la prosternation après le salut devra la faire même un an après. Pour celui omet une obligation d'institution divine, la prosternation réparatrice n'est pas valable. Celui qui oublis des actes méritoires n'a pas de prosternations à faire tels que la formule Amine, la récitation du Khounout, la récitation du Tamid ( Rabbana Walka Hamidoun, remuer l'index...) Celui qui doute avoir achevé sa prière doit exécuter ce qui est douteux. Le doute d'omission vaut la certitude c'est ainsi que le fidèle qui pense avoir oublié une inclination, une Comment faire les prières en retard? Il est obligatoire de s'acquitter dans l'ordre prescrit de deux prières consécutives omises si le fidèle s'en souvient par exemple : celui qui doit la prière de zouhr (13 h) et de Asr (16h) devra s'acquitter en premier lieu du zouhr et ensuite de Asr dans l'ordre - celui qui doit 4 prières obligatoires au moins doit s'en acquiter avant de procéder à la prière présente même si l'heure en est écoulée. Il est permis de s'acquitter à tout moment du jour et de la nuit des prières passées dès que le fidèle s'en souvient. celui qui doit des prières obligatoires ne peut en faire de surérogatoires de nuit du mois de Ramadan (Tarawih) ni prier le Doha ( prière du matin) du chef, ( deux inclinaisons) et du witr une seule inclinaison, du Fadjr ( prière de l'aurore) des deux fêtes (Ramadan et Tabaski) la prière de l'éclipse du soleil ou de la lune, et les rogations pour demander la pluie. 2- L'action de réciter à haute voix ce qui doit être dit à voix basse. 3- L'action de réciter à voix basse ce qui doit être dit à voix haute 4- La récitation du Takbir (ALLAHOU AKBAR) 5) La récitation du Tesmy ( Sami-alahou limane Hamida Hou) 6) La récitation des 2 Tachaoudes 7) La position assise pour prononcer les Tachaoudes. final 4) Le fidèle qui oublie de prononcer un seul takbir ( allahou akbar) fera deux prosternations avant le salut 5- Le fidèle qui oublie de prononcer les deux tachaoudes fera deux prosternations avant le salut final 6- Le fidèle qui oublie de prononcer le Tesmy fera deux prosternations avant le salut final 7 Le fidèle qui oublie la position assise de la 2ème rakat d'une rakat ou une prosternation doit l'accomplir et ajouter une prosternation au salut final N. B: Les deus Tachaoudes dont on parle sont composés du Tahia et la prière sur le prophète dite Salatoul Ibrahima Les deux. A suivre..... JUILLET 1993 ALIF Page 4 --- Page 5 --- ACTUEL - ACTUEL << L'orgueil a plusieurs dégrés, notamment celui où il enjolive à l'homme ses mauvaises actions, les lui fait voir justes, les lui fait aimer, et lui fait croire qu'il fait oeuvre belle >> IMAM MOUSSA B. Jaafar Le Ministre de la Sécurité Le petit geste qui révèle le grand homme Un vendredi, à la grande Mosquée de la Riviera, un événement apparemment sans importance mais en réalité très révélateur n'a pas échappé au radar ALIF. En effet, à l'arrivée de Mr Palenfo pour la prière de vendredi ( 13 heures) , le muezzin a remarqué qu'il se dirigeait comme tout le monde vers les toilettes publiques afin d'y faire ses ablutions. Il voulu lui ouvrir les toilettes réservées aux Imams. Mais le Ministre refusa cette faveur en faisant comprendre au muezzin que comme les autres fidèles, il doit faire ses ablutions dans les toilettes publiques; il ajouta que si le muezzin tenait absolument a ouvrir celles réservées aux Imams, alors c'est l'ensemble des fidèles qui devra y avoir accès. Le muezzin dû céder devant cette argumentation du Ministre. Les fidèles présents durent insister auprès du Ministre pour qu'il accepte cette faveur qui n'était pas discriminatoire mais simplement honorifique. Cette petite anecdote suscite en nous certaines réflexions : -Mr Palenfo n'est pas venu à la Mosquée en tant que Ministre mais plutôt comme un simple fidèle musulman. -Le Ministre Palenfo a confirmé la parole qui dit que lorsque vous êtes humble, que vous n'aimez pas vous imposer par vos titres, Dieu et les croyants vous honorent et vous aiment. Dieu nous le dit : << le plus noble d'entre vous, c'est le plus pieux>> Et ce verset, le Ministre Palenfo l'a compris. - Nous aurions quand même voulu qu'on laisse de temps à autres, les Ministres faire un tour dans les toilettes publiques de toutes nos Mosquées! ( grandes Mosquées d'Adjamé, de Koumassi, de Treichville, etc...); cela nous aurait certainement permis d'avoir des toilettes fonctionnelles et un peu saines ! - De toutes les façons, ce petit événement nous a révélé la face cachée du Ministre de la sécurité, celle d'un bon musulman sobre. Vivement donc que cet exemple d'humilité soit suivi par tous nos grands (!). As - Salam Aléikoum. WATTARA Les NIGERIANS et la SOURATE ALKAOUTHARA Au baptême du fils de Mr Bissiyirou, nous remarquons que les oustaz nigérians récitent beaucoup les sourates 106 ( les coraich) et 108 du Coran ( la profusion). Nous avons voulu savoir auprès des maîtres du Nigéria, pourquoi particulièrement ces deux sourates. Et nous avons reçu les explications suivantes concernant « Al kaouthara». La sourate Al Kaouthara a été révélée après le décès du fils du prophète Mouhammad. En effet le prophète avait perdu tous ses enfants mâles en bas âge. Les mécréants en tirent un objet de raillerie en lui faisant remarquer qu'il n'aura même pas d'héritier, lui qui est prophète de Dieu. Dieu révéla alors cette sourate pour lui dire : - Inna ataïnaka al kaouthara oui, nous t'avons sûrement réservé à profusion une descendance nombreuse et de très grande qualité. - Fa çali lirabika wa'nhar Pour ton Seigneur donc, prie et immole - Inna châ-ni aka Celui qui te hait -Houwal- abtar c'est lui qui sera sans trace ( sans descendance). Dans les références suivantes, on trouve effectivement que le Prophète a non seulement annoncé avant sa mort, la venue des Imams pour diriger la communauté musulmane jusqu'à la fin des temps. Ces douze Imams étant tous ses petits-fils et arrières petits-fils issus de sa fille Fatima Bint Zahra. Ces références sont: - çahih Boukhârî, p. 175 ( Egypte ) - çahih Muslim, 2 p. 191 ( Egypte ) - çahih Abî Dâwud, vol 2, p. 207 - çahih Tirmidhi vol 2, p. 45 ( Delhi ) - Musnad Ahmad Ibn Hanbal vol. P. 106 (Egyte) Quand vous étudiez l'histoire de l'Islam, vous constatez effectivement que cette descendance dense et illustre a bel et bien existé et existe encore de nos jours. Nous récitons donc beaucoup cette sourate lors de nos cérémonies telles que les baptêmes, pour non seulement attirer la grâce divine sur notre descendance mais surtout avoir la protection d'Allah contre nos ennemis présents. Même au Nigéria, cela est très répandu. En attendant que dans les prochains ALIF on vous donne d'éventuelles justifications de la récitation de «wal Açr» en cours dans certaines associations à Abidjan, on pourrait intensifier celle de inna ataïnaka.... As-Salam aléikoum. Wattara Adams CARTES DE SEJOUR Missionnaires Musulmans : Quel statut ? EN Côte d'Ivoire, le prix de la carte de séjour est fixé à 5000frs cfa pour tous les missionnaires. Cependant dans la réalité des faits, les missionnaires musulmans semblent exclus de cette facilité. En effet, ces derniers doivent sortir 50000 frs cfa pour obtenir leurs cartes. Cette situation, nous l'avons découverte avec les missionnaires Egyptiens venus de la grande université EL AZAHAR. Après ce constat, les responsables du Centre Islamique Arabo-Africain de l'Imam Ja'afar Sayyegh sont allés présentés les faits au Ministre des Affaires Etrangères, son Excellence Mr Essy Amara. L'ETAT LE SAVAIT-IL? Le Ministre leur a promis de voir qui de droit pour trouver une solution à ce problème. Cette injustice fut effectivement très vite réparée ( et nous en remercions Mr le Ministre), mais seulement pour les missionnaires Egyptiens. Les autres, à savoir les missionnaires pakistanais, libanais, saoudiens et autres, n'ont pas encore trouvé solution à cette situation. Ce qui dérange un peu, c'est que dès la mise en vigueur de cette réglementation, les missionnaires catholiques, bouddhistes et non musulmans, systématiquement ont payé 5000frs! On se pose alors la question de savoir pourquoi deux poids deux mesures? Les décisions prises au sommet changent-elles au niveau des missionnaires? Un frère de Nationalité sénégalaise mais d'origine libanaise du nom de Abdou, né au Sénégal, arrivé en Côte d'Ivoire depuis l'age de 9 ans ( il en a aujourd'hui 30 ans) et marié ici, s'est vu réclamer 50000 frs pour sa carte de séjour. Bien qu'il ait présenté les originaux de ses actes et autres certificats de nationalité et expliqué au policier puis au commissaire lui-même qu'il faisait partie de la CDEAO, rien n'y fit; le policier lui fit entendre qu'il avait la peau blanche et que cela était suffisant pour qu'il paye 50 000 frs. Heureusement que pour ce cas précis, un haut responsable de la police a dû intervenir pour que Abou ait sa carte en tant que Sénégalais. Soyez Dioula, on vous demandera l'acte de naissance de votre aïeul mort en 1787 avant de vous établir une simple carte d'identité. Les musulmans en Côte d'Ivoire sont -il vraiment les plus heureux du monde. MAROUF ALIF Journal indépendant. UNE autre façon de voir l'information. SOUTENEZ ALIF. Faites le découvrir. JUILLET 1993 ALIF Page 5 --- Page 6 --- LECTURE POUR VOUS Dans ce Numéro 8 d'Alif nous présentons une oeuvre que nous trouvons intéressante. Il s'agit de : Clarification de la foi Musulmane» de Cheikh Hassan Ayoub traduite par Dr S. Kechrid. Editions Okad Paris. Dans ce livre Cheikh Hassan traite des sujets tels que : croire en Allah, en ses anges, en ses livres et en ses Messagers. Il traite aussi de ce à quoi l'on doit croire au jour ultime et ses préambules ainsi que le destin de l'univers. Il explique son oeuvre en s'appuyant sur les arguments transmis et irréfutables ainsi que sur les arguments dictés par la raison et par les sciences anciennes et modernes. A la lecture de ce livre, on se rend compte que la méthode choisit par l'auteur est facile ceci pour permettre au lecteur moyen d'en saisir les problèmes. Importance de la science islamique. LES croyances islamiques sont les racines sur lesquelles sont bâties les branches. Ce sont les fondations sur lesquelles reposent sa construction et les bastions indispensables à la protection de la foi islamique des dangers du doute et des tempêtes de l'égarement et de la falsification. Il arrive souvent que l'incompréhension et les déviations soient liées à l'ignorance de l'individu en tant que tel. Or Dieu est clair à ce sujet quand il dit : << Nous n'avons envoyé avant toi aucun messager sans lui inspirer qu'il n'y a d'autre dieu que moi, adorez-moi donc ! >> S 21 verset 25 LES ATTRIBUTS DE DIEU Les attributs de Dieu se définissent par rapport à ce qu'il est permis de donner. Il s'agit d'avoir deux attitudes qui permettent de les démontrer : 1) Ce qui est rationnellement obligatoire c'est toute vérité» bien établie dont la raison n'imagine même pas la négation. Il s'agit de deux sortes de vérités : - Toute vérité indispensable et évidente que toute personne saisit sans aucun effet intellectuel. C'est par exemple que l'enfant est moins âgé que son père et que le « un « est moins nombreux que le deux... - Toute vérité Théorique à laquelle on arrive par la pensée et le raisonnement comme la démonstration de la prééternité de Dieu, de son existence, de son Unicité et de tous ses attributs de perfection. 2) Ce que la raison classe comme indispensable c'est toute vérité dont l'esprit n'imagine pas l'existence. Il s'agit ici aussi de deux sortes de vérités : -Toute vérité indispensable et évidente, c'est à dire que l'esprit conçoit sans effort intellectuel ni recherche comme le fait que le père est moins âgé que son fils ou que le un est plus nombreux que le deux. Toute vérité est Théorique, c'est à dire à laquelle la raison ne parvient qu'après un effort intellectuel et en citant des preuves c'est , par exemple, le fait qu'il est impossible que Dieu soit plus d'un ou qu'il soit créé ou qu'il meure. - Ce qu'il est permis d'admettre et qu'on appelle « possible «, c'est ce que la raison juge capable d'être démontré ou d'être renié et d'exister ou de ne pas exister pour lui-même. C'est par exemple la vie de l'homme et sa mort, sa bonne santé et sa maladie, sa richesse et sa pauvreté... Pour démontrer sa démarche, l'auteur s'appuie sur le livre de Dieu exalté. Et voilà, ce qu'il dit pour justifier ce choix : <<Nous nous appuyons sur le Livre de Dieu exalté dans ce qu'il nous propose comme verset mettant en branle nos esprits et leur ouvrant les domaines de la recherche, de la discussion et de l'échange des vues. >>. Alors Il s'interroge : A qui s'impose le devoir de connaître Dieu, de connaître sa législation et de connaître la saine Croyance? Cette connaissance est un devoir pour tout être responsable? Le responsable est celui qui a atteint la puberté, qui est celui qui est sensé, qui jouit de l'intégrité de ses sens et auquel est parvenu l'appel de Dieu. Donc la connaissance n'est pas un devoir pour l'enfant . CHEIKH HASSAN AYOUB CLARIFICATION DE LA FOI MUSULMANE Traduction Dr Salaheddine Kechrid Editions OKAD PARIS Lisez " Clarification " il vous éclairera Celui qui le protège doit cependant lui apprendre la foi et les principes de la religion selon la force de sa compréhension afin qu'il grandisse consciemment dans la foi islamique, armé d'une croyance saine capable de le protéger plus tard de la déviation quand il sera adulte. La connaissance n'est pas non plus un devoir pour le fou ni pour celui qui ne jouit pas à la fois de l'ouïe et de la vue car il n'a ainsi aucune voie vers la connaissance. Mais si l'on trouve un moyen de lui faire parvenir la connaissance, elle lui devient obligatoire. Le verset que l'auteur cite pour étayer son argument est tiré de la sourate 17 v 15 << Nous ne soumettons jamais au supplice avant d'envoyer auparavant un messager>>. L'Islam, selon la signification suivante , lui est strictement lié. Il consiste en la résignation et la soumission de l'âme, en la confiance et la paix du coeur, en l'acceptant de tout ce que le prophète ( PSL) a rapporté comme religion et dont on a la preuve irréfutable qu'il a été apporté par lui. Il est à remarquer que l'Islam, selon cette signification, est un état de l'âme et du coeur aussi bien que la foi. La différence entre eux est que la foi est la ferme confirmation de ce qui a été cité tandis que l'Islam est une acceptation du coeur et la non opposition à n'importe quel texte législatif imposé par Dieu exalté et qu'on a su d'une façon certaine. Selon l'esprit de la loi islamique il existe une concomitance entre l'Iman ( foi) et l'Islam qui fait que tout musulman est croyant et que tout croyant est musulman. LES MISSIONS PROPHÉTIQUES ET L'ENVOI DES MESSAGERS Il y a une différence entre le prophète et le messager. - Le prophète est celui à qui Dieu a inspiré une législation. On l'appelé « prophète « parce qu'il rapporte des informations de la part de Dieu exalté. S'il a reçu l'ordre de transmettre aux hommes cette législation, il devient en même temps « Messager>> parce que Dieu l' a envoyé et suscité à ses créatures pour qu'il transmette sa loi. Il est donc envoyé, suscité et délégué de la part de Dieu, qui le charge d'une mission bien déterminée. C'est pour cette raison qu'on appelle « Messager» Cependant, s'il ne reçoit pas l'ordre de faire parvenir la nouvelle législation, il est alors uniquement « prophète « et non « Messager>> car, dans ce cas, la signification de la prophétie s'est réalisé en lui et non celle de la mission. Ainsi tout messager est prophète et non l'inverse . Si quelqu'un ne porte pas la qualité de prophète, il ne peut être chargé d'une mission qu'une fois Dieu l' a informé spécialement d'abord qu'il a élu et choisi pour qu'il reçoive son inspiration puis qu'il l' a chargé d'une mission auprès de ceux dont il sera le Messager. Ainsi, la prophétie est la voie de la mission et pas de mission sans prophète. La croyance aux messagers et aux prophètes est obligatoire, car c'est l'une des racines de la religion et celui qui y fait défaut devient négateur. Dieu dit à cet effet : << Le Messager ( Mohammad ) a cru à ce qui lui a été descendu de la part de son seigneur, ainsi que les croyants. Tous ont cru en Dieu à ses anges, à ses livres et à ses Messagers. >> Sourate 2 verset 285 Le billet du CIRA Nous étions à la Mi-Mars. J'ai réalisé que: << Je peux aider mes frères J'en ai le devoir J'ai la foi et elle est vive Je peux m'en armer pour bien faire , pour m'améliorer Pour contribuer à la promotion de l'image de ma communauté Pour faire des choses positives pour tous... Qu'on n'ose pas faire d'habitude ! Par égoisme... Tiens, me suis-je dit, Il me semble que... on peut parfaire son image, celle de sa communauté; Etre dans l'anonymat, Et faire des choses, Mais sans masque, ni carnaval, Et en ne se cachant point... Bien au contraire ! Mais voyez le paradoxe : Pour bien réussir ces choses, il faut Les faire au grand jour... Les faire connaître... Et même, amener d'autres à les faire ! Quelles choses? Bon voyons.. Il vous faut un exemple? Vous ne voyez vraiment pas ? ... >> Du C. I. R. A. JUILLET 1993 Compte rendu de Yusuf ALIF Page 6 --- Page 7 --- CONTRADICTION Pour lutter contre le tabac et l'alcool, il faut faire la promotion de ces deux produits Quelle contradiction? Le lundi 31 Mai 1993 a été décrété «Journée mondiale de lutte contre le tabagisme». Pendant que l'on lutte contre la propagation du tabagisme dans le monde, la production du Tabac augmente chaque jour davantage. Les profits tirés de la vente de ce cancer de notre temps se chiffrent en milliers de milliards de dollars. Pour combattre le tabagisme l'on fait la promotion du Tabac à travers les Médias. Quelle hypocrisie! Et l'on est étonné après de savoir qu'il fait des millions de morts chaque année. Tous les moyens sont utilisés pour accrocher les fumeurs et même faire de nouveaux adeptes. Après l'usage fait des médias pour la promotion du Tabac, les marchands de la mort poussent le cynisme jusqu'à utiliser des éléments qui s'excluent mutuellement. Il s'agit du sport et du Tabac. Des grandes marques de cigarettes n'hésitant pas à sponsoriser le football, le basket le Rallye... Cela est monnaie courante chez nous en Côte d'Ivoire. La cible privilégiée de ces sinistres individus est la jeunesse. En Côte d'Ivoire les concerts organisés sont sponsorisés par les marques de cigarettes. Une caravane dite de la paix qui a sillonné le pays était sponsoriser par une firme de la mort. Comment peut-on proner la paix en abrégeant la vie et l'avenir des jeunes? Il appert qu'évident c'est l'avenir du pays qui est en danger. Les occidentaux ont réussi par une législation rigoureuse à interdire la promotion du Tabac à travers les médias et sur les lieux publics. Ces marchands de la misère ont trouvé des terrains fertiles pour déverser leurs « déchets » toxiques « ( cigarettes ) . Ces lieux sont tout indiqués, ce sont les pays du tiers-monde dépotoirs de tous les vices rejetés par l'occident. A défaut de supprimer la vente des cigarettes et même de fermer les usines, il faut arrêter définitivement les publicités publiques mensongères. Au moins les autorités peuvent et doivent avoir les moyens de le faire. Journée mondiale de la lutte contre l'alcoolisme Après la campagne de lutte contre le tabac à quand la lutte contre l'alcoolisme. Puisque maintenant, il est de notoriété que tout ce qui tue mérite la promotion. Il serait intéressant de parler plutôt de promotion de l'alcool que de parler de lutte contre l'alcoolisme. En effet, chaque jour que Dieu fait, la radio et la télévision nous vantent les mérites de l'alcool. On essaie de démontrer que l'alcool est un catalyseur, un stimulant mieux un fortifiant. L'on n'est pas surpris d'entendre << la bière de l'homme fort >> ou << la bière qui rajeunit.>> Mais diantre! Depuis quand un élément nocif pour l'organisme peut-il être catalyseur pour l'organisme de l'homme. Ah ! Mensonge quand tu nous tiens ! L'Islam en interdisant formellement l'alcool savait bien les faiblesses de l'homme. << Ils t'interrogent sur le vin et le jeu de hasard; dis : Ils comportent tous deux, pour les hommes un grand péché et un avantage. Mais, dans les deux, le péché y est plus grand que l'utilité ! >> Sourate 2 verset 219. Au nom du libéralisme économique, ce sont des millions de personnes qui meurent chaque année à cause de l'alcool. Et comme notre monde est extradordinairement géré par des hommes sans foi ni loi dans la plupart des cas, la situation des alcooliques ne fait que perdurer. Le prophète de l'Islam Mohammed (PSL) a donné aux musulmans plus d'informations au sujet des boissons alcooliques et dont le contenu manifestait plus de haine et plus de prohibition. Voici ce qu'il dit : <<Malédiction de Dieu sur les boissons et tous ceux qui en boivent, servent vendent achètent, ou distillent, ceux pour qui la boisson est distillée, ceux qui l'emporte ou pour qui elle est emportée, enfin, ceux à qui le prix est payé.>> C'est en connaissance de cause que le prophète a dit cela, car la boisson alcoolique est la mère des péchés. Elle est oeuvre de satan parce que le << buveur n'est pas croyant en buvant l'alcool>> ; En clair le buveur perd la foi au moment où il le fait. Les gens savent-ils que les boissons détruisent la raison et ruinent la religion. Il est à remarquer que si la raison s'effondre, toutes les capacités de l'homme seront détériorées. La détérioration du caractère d'un homme implique la faiblesse de son corps ainsi que celle de son âme. C'est la société qui souffrira finalement de ces faiblesses. La boisson cause la corruption de la société. Au lieu de chercher à construire des centres pour alcooliques chroniques ( exemple de la croix bleue); il serait plus intéressant de commencer à lutter d'abord contre les publicités mensongères à la radio, à la télévision et dans la presse écrite. C'est facile. Que les hommes arrêtent leur attitude hypocrite. EFFETS de l'alcool L'alcool cause plus de dégâts que de bénéfices. Tenez par exemple le laboureur n'a plus d'habileté à faire son travail. Il perd également ses capacités d'invention et d'innovation. Or ces deux derniers aspects sont essentiels pour la production au niveau de la quantité et la qualité. Au-delà de l'aspect économique c'est l'effet néfaste subi par la famille du laboureur qui est inquiétant. L'on a alors à faire à une famille destabilisée, déchirée, terrain fertile de la délinquance. Cette délinquance rejaillit sur la société et par ricochet sur toute la nation. Multipliez l'exemple par le nombre d'alcooliques que compte un pays et vous comprendrez le danger que court un pays dont la jeunesse fait de la boisson alcoolique son Hobby. Il faut que les autorités aient du cran pour prendre des décisions courageuses pour interdire de façon définitive les publicités sur nos ondes de la cigarette et de la boisson alcoolique. Ce faisant, elles sauvent ainsi l'avenir du pays. Ouattara IBN La cola interdite de circulation à l'intérieur de la Côte d'Ivoire De retour d'un voyage à l'intérieur du pays, je fus sincèrement choqué par une scéne qui ne relève que d'une terrible xénophobie et d'une haine viscérale à l'égard des musulmans. Lors du contrôle des bagages par les douaniers au carrefour Lakota-Gagnoa-Abidjan, notre car fut en effet immobilisé pendant plus d'une heure ! La raison? Un vieillard, qui n'avait que comme bagage un petit colis ( de la cola attachée dans un foulard ), ne disposait pas d'assez d'argent pour le faire dédouaner. Malgré les interventions des uns et des autres, le douanier ne voulut rien entendre car, selon lui, il était convaincu que le vieux sortirait du pays avec ce paquet. Il affirma même que désormais la décision était prise que la cola ne devait plus circuler ainsi dans le pays. Finalement, le chauffeur du car dû trouver 2000 frs pour le douanier qui nous laissa poursuivre notre voyage vers Abidjan. Il était 1 heure du matin. A cause des attitudes de tels agents, la douane ( tout comme la police), est entrain de perdre son image de marque. Quoi qu'il en soit, comme si ce douanier nous l'a signifié, une telle décision avait effectivement été prise au haut niveau, il serait intéressant qu'on en informe la population car la cola fait partie de la sunna ( tradition) du mariage des musulmans de Côte d'Ivoire. Et nous ne voulons même pas prendre le risque de penser aux conséquences d'une telle décision. Watt. ALIF mensuel indépendant à la pointe des combats. Lisez le et faites le lire. JUILLET 1993 ALIF Page 7 --- Page 8 --- LE PROPHETE DU MOIS << Les croyants sont uniquement ceux-là dont les coeurs se remplissent de crainte à l'évocation de Dieu, qui lorsqu'on leur récite ses versets, en acquièrent davantage de foi et s'en remettent à leur Seigneur >> S 8. V 2 Le prophète EDRIS (IDRISS) EDRÎS était de l'Hindoustan, mais il habitait le Yémen. Il était prophète et revêtu du caractère d'apôtre. Or, de son temps, tous les hommes étaient adorateurs du feu, parce qu'Eblis avait trompé Caïn, comme nous l'avons dit plus haut. Lorsque Dieu envoya Edris vers ses frères, ils ne lui obéirent pas. Or Edris leur lisait des livres, et ces livres étaient les livres d'Abraham. Avec ces livres il appelait les hommes à Dieu. IDRISS LE COUTURIER Or le premier homme qui plaça le roseau sur le papier pour écrire fut Edris. Il savait coudre et faire le métier de tailleur. Il fut le premier qui introduisit l'usage de tailler et de coudre les vêtements, et il était très habile dans tous les ouvrages. De son temps, les hommes n'avaient point de vêtements cousus; ils portaient tous des peaux et de la laine. Ils jetaient les peaux sur leur corps; quant à la laine, ils en faisaient une espèce de feutre et s'en couvraient. Ils ne savaient pas même ce que sont les chemises et les caleçons. Or Edris commença à couper les peaux et à en faire des chemises et des caleçons cousus. Ce fut lui qui introduisit cet usage dans le monde. Avec tout cela, Edris était nuit et jour constamment occupé à adorer et à servir Dieu. On dit que, pendant dix ans environ, il ne se coucha jamais la nuit, et qu'au lieu de dormir il priait et lisait les livres d'Abraham. AMITIÉ AVEC IZRAÏL Or, après qu'Edris eut passé tout ce temps-là en adoration, l'ange de la mort désira se lier d'amitié avec lui. Il alla donc, sous forme humaine vers Edris, se montra à lui et lui dit : je suis l'ange de la mort, et je désire me lier d'amitié avec toi. Il faut, à cause du culte extraordinaire que tu as rendu à Dieu, que tu me fasses une demande à laquelle il me soit possible de satisfaire. Edris dit à l'ange de la mort : La demande que j'ai à te faire est que tu m'enlèves mon âme. L'ange de la mort lui répondit : Je ne suis pas venu pour cela, et ta vie n'a point encore atteint son terme. Edris répondit : C'est bien, mais enlève -moi mon âme pour quelques moments, et ensuite, s'il me reste encore du temps à vivre, Dieu me rendra mon âme. L'ange de la mort dit : Je ne puis faire ce que tu me demandes sans l'ordre de Dieu. Ensuite l'ange de la mort présenta à Dieu la demande d'Edris. Dieu connaissait parfaitement le but qu'avait Edris en faisant cette demande. Il exauça sa prière, et il dit à l'ange de la mort : Accorde à mon serviteur la demande qu'il t'a faite. Izraïl enleva l'âme d'Edris, et au même instant Dieu la rendit à ce dernier. Or cela est un des miracles que le Miséricordieux fit en faveur d'Edris, car il le laissa jouir ensuite du temps qui lui restait à vivre. Après cela, Edris se remit à servir et adorer Dieu; et l'ange de la mort devint son ami et alla souvent le visiter. Des années se passèrent; ensuite Edris dit un jour à l'ange de la mort : ô mon ami, j'ai encore une demande à te faire. L'ange de la mort lui répondit : Si je puis te l'accorder, je le ferai volontier. Edris lui dit : Il faut que tu me montres l'enfer, car j'ai éprouvé la mort, et l'âme que j'ai doit rester avec moi, et maintenant je puis voir l'enfer. Izraïl lui dit : je ne puis pas faire ce que tu me demandes sans l'ordre de Dieu. Ensuite il exposa à Dieu la demande qu'il t'a faite. Cela est encore un des miracles que le Miséricordieux fit en faveur d'Edris. L'ange de la mort enleva Edris, et lui montra les sept étages de l'enfer un à un, et il lui fit voir dans chaque étage les châtiments infligés à chaque classe de pécheurs. Il le remit ensuite à l'endroit or il l'avait pris. Edris dit alors à l'ange de la mort : j'ai une autre demande à te faire, pourrais-tu encore me l'accorder, Izraïl lui dit : Quelle est cette demande? Edris lui répondit : il faut que tu me montres le paradis de Dieu comme tu m'as montré l'enfer, Izraïl lui dit : Je ne puis pas faire ce que tu me demandes sans l'ordre de Dieu. Il s'adressa donc à Dieu comme il avait déjà fait les autres fois. Dieu lui dit : Accorde à mon serviteur la demande qu'il t'a faite. Ensuite Izraïl porta Edris dans le paradis. Lorsqu'ils furent arrivés à la porte du paradis, Rdhwan ne les laissa point entrer et pénétrer jusqu'aux habitants du paradis, et il dit à Edris : Tu es un homme, et nul homme ne peut entrer dans le paradis avant d'avoir éprouvé la mort. Edris lui répondit : On m'a fait éprouver la mort, et mon âme périssable m'a quitté; l'âme que j'ai maintenant doit rester éternellement avec moi, et Dieu m'a ressuscité. VISITE AU PARADIS L'ange de la mort rendit témoignage à la vérité des paroles d'Edris; Ridhwân se laissa toucher et dit : Je ne puis rien faire sans ordre de Dieu. L'ordre arriva à Ridhwân, de la part de Dieu, d'ouvrir la porte du paradis et d'y laisser entrer Edris. Or toutes ces choses sont du nombre des miracles de Dieu en faveur d'Edris. Mais, avant que l'ange de la mort et Edris entrassent dans le paradis, Ridhwân dit à ce prophète : Maintenant le temps n'est point encore venu d'entrer dans le paradis. Tant que les créatures n'auront point été réunies dans le lieu du jugement dernier, il ne sera pas possible d'entrer dans le paradis. Entre cependant, vois le paradis, et tu en sortira ensuite. Edris répondit : Oui, je ferai ainsi Puis, lorsque Edris fut entré dans le paradis, et qu'il y eu demeuré quelque temps, il en sortit à cause de la convention qu'il avait faite avec Ridhwân. Cette seconde fois il dit à Ridhwân : ô Ridhwân, j'ai laissé quelque chose dans paradis. Il revint sur ses pas et voulut entrer de nouveau dans le paradis. Ridhwân lui dit : Je ne te permettrai pas d'entrer dans le paradis. Une dispute s'éleva entre Ridhwân et Edris, et Edris dit : Je suis un prophète, et Dieu m'a envoyé trente livres, et je les ai tous écrits; et jusqu'à présent jamais je ne me suis révolté contre Dieu. Dans ces livres que Dieu m'a envoyés, il m'a promis le paradis. Et s'il faut avoir éprouvé la mort, je l'ai éprouvée. S'il faut avoir vu l'enfer, je l'ai vu; maintenant je suis venu dans le paradis, il est ma demeure, Dieu me l'a promis, et maintenant que je suis entré, je ne sortirai point. Edris eut avec Ridhwân de longues discussions à ce sujet, jusqu'à ce que l'ordre de Dieu arriva, et Ridhwân ne s'opposa plus à l'entrée d'Edris, et ce prophète resta dans le paradis, où il est maintenant. Edris eut un fils nommé Mathusalem. Lorsque ce fils sut que son père était pour toujours dans le paradis, il s'empara de la souveraineté de la terre, appela les hommes à la vraie religion, et fit renoncer un grand nombre de personnes à l'adoration du feu. Il exerça la royauté pendant neuf cents ans, et il eut un fils qu'il nomma Lamech. La vie de Lamech fut de sept cent deux ans; il mourut après ce temps. Lamech laissa un fils appelé Noé. Dieu accorda à Noé le don de prophétie. Source : Chronique de Tabari. Tome 1. JUILET 1993 ALIF Page 8 --- Page 9 --- FORMATION Conseils aux musulmans Comment le musulman doit se comporter en Occident? HASSAN El Bana a écrit une lettre à un de ses amis qui se rendait avec son épouse en occident et dans cette lettre il lui donne quelques conseils. Ce n'est pas une traduction c'est simplement les points que j'ai relevés pour que cet exposé soit utile au niveau de cette Réunion; J'ai quelques points qui sont des directives pour les musulmans qui vivent en occident. Voilà, ce qu'il dit : << Tu seras chez des gens que tu ne connais pas. Soit pour eux un exemple. Tu as un dépôt qui est précieux, c'est ta femme. Tu dois t'en occuper, la rendre heureuse. Lis ces conseils que je te donne avec elle. 1°) Aie toujours conscience que Dieu te regarde. Le coeur remplit de Dieu n'est pas approché par la tentation, par le diable. S'il ne connaît pas Dieu, s'il oublie, il peut justement être tenté. Protège ton coeur par la conscience de la présence de Dieu. 2°) Accomplis tes obligations religieuses. Ne cherche pas de prétexte et ne suit pas ta passion de sorte qu'elle t'écarterait de la voie de Dieu; Ce qui permet à l'homme de se rapprocher de Dieu ce sont les devoirs. Et ici il fait allusion à quelque chose qui est connu de vous. Dieu dit dans le coran : « et lorsque mes adorateurs t'interrogent à mon sujet je suis proche, je réponds à l'appel de qui m'appelle lorsqu'il appelle qu'il réponde donc à son appel et qu'il croit en moi, peut être serait-il bien guidé? Qu'ils répondent à mon appel qu'ils accomplissent mes devoirs. Je suis proche de mes adorateurs «. Et il fait aussi allusion à un hadith qui dit : << mon adorateur ne se rapproche jamais autant de moi que par la chose que je lui est imposée. Dieu aime qu'on s'approche de lui parce qu'il nous impose. Et ça c'est une chose qui est fondamentale et qu'il faut bien avoir en conscience. Bien avoir en conscience un maître qui a deux serviteurs l'un d'entre eux fait ce qu'il veut et et l'autre serviteur accomplit ses devoirs, obéit strictement à son maître. Il est claire que ce maître là, préfère celui qui accomplit strictement ses devoirs? Par conséquent jamais nous approchons autant de Dieu qu'en accomplissant les choses qu'il nous ordonne. Puis il dit : 3°) Les oeuvres surérogatoires, accomplis-les- « Et mon adorateur ne cesse de se rapprocher de moi par les oeuvres surérogatoires jusqu'à ce que je l'aime «; - Glorifie Dieu, demande pardon à Dieu; la prière de l'homme est exaucée en voyage. Nous ici sommes pour la plus part en voyage et surtout ceux qui vivent ici. Ne laisse pas un chemin qui puisse te conduire à faire le bien de quelque nature qu'il soit. Souviens-toi que le dzikr, le fait de rappeler Dieu parmi ces gens, qui ne connaissent pas l'autorité suprême fait comme si tu portais un flambeau, une lumière « nourou ala nourou lumière sur lumière, parmi ces gens « récitation 4°) Fais autant que possible du coran en cherchant à le comprendre et en le méditant, car il comporte une guérison, ce qui est dans les poitrines, c'est à dire des coeurs. Lie-le au début et à la fin de la journée 5°) Tu verras des choses qui éblouiront ton coeur et tes yeux, dans le monde occidental. Fais attention de ne pas être séduit. Il cite un verset du coran : << Ne regarde pas avec envie la jouissance que nous avons accordé à certains de leurs couples. Simple fleur de la vue présente pour les induire à tentation. La nourriture, la subsistance de Dieu est meilleure et plus durable. Et ordonne aux tiens de bien accomplir la prière et de s'y tenir avec patience. Nous ne te demandons pas de subsistance, c'est nous qui te nourrissons. » wal aquibatou litaquiwa « c'est une formule du coran qui est intraduisible en français, « et la finale à la piété» Ce que comporte ces versets qui est très très intéressant c'est « zaharatal hayyata dounya « simple fleur de la vie présente. Les jouissances de cette vie, c'est un fait séduisant que nous présente le monde occidental. Le musulman doit toujours lui opposer une pleine conscience du caractère éphémère de cette chose là. Une fleur, elle est belle, elle a une belle odeur, elle est belle dans sa composition et vous savez combien vite elle se fane. La vie est ainsi faite. Par rapport à toutes ces séductions qui nous sont présentées. Et Dieu sait combien êlles sont nombreuses aujourd'hui, à travers la télévision, à travers les magazines. Nous devons avoir l'intelligence que ce sont là des choses éphémères et que nous devons nous rattacher à Dieu. Toutes ces jouissances ne pèsent plus que l'aile d'un moustique auprès de Dieu. Ne préfère donc pas la vie présente à l'au-delà. Toutes les jouissances que donnent la vie moderne sont bien vite suivies de douleur. 6°) Pour eux sont licites des choses interdites pour nous. Ils n' y voient aucun mal. Ne les suis donc pas dans ces choses là. Ne te lie pas aux jeunes filles. Pas de liaison sentimentale. Tu as le devoir de respecter ces choses et tu as une responsabilité vis à vis de Dieu et des tiens. Ne bois pas, gare au premier verre. On prend un premier verre et puis le suivant, le suivant. Et vous savez le meilleur moyen de sortir d'une chose c'est de ne pas y entrer. Garde-toi du porc et des aliments illicites. Evite les clubs, les bars, ton temps est précieux. Ici, Hassan El Bana explique qu'on nous dit que le temps c'est de l'argent, c'est de l'or et cette parole là, ne l'a pas du tout satisfaite parce que l'or ou l'argent, je peux toujours le récupérer, c'est une valeur qui peut me revenir, me retomber dans les mains. Tandis que le temps est précieux. Le temps dit-il c'est la vie. Est-ce que notre vie est autre chose que ces minutes, ces heures, ces jours que nous passons. Le jour qui est passé ne reviendra plus. Par conséquent profite au maximum du temps qui est donné. C'est ton capital, c'est ta vie. Ton temps est plus précieux que l'or que l'argent. Contente toi des plaisirs licites, profite des beautés de la nature. Nous pouvons nous épanouir ou nous divertir de diverse façons. 7°) Aies une attitude critique par rapport à ces gens avec lesquels tu vas vivres. Et là il dit des choses qui me semblent extrêmement importantes. Ce qu'il y a de mauvais en eux ne te fasse pas oublier leurs qualités. Ces gens-là font des choses qui nous choquent en tant que musulman. Mais ils ont incontestablement des qualité. Par exemples si je peux me permettre d'avancer ces quelques exeples : c'est qu'ils savent la valeur du temps. Ils connaissent la valeur de la discipline. Nous c'est quelque chose qui nous échappe. Et apprend à travers tes études, cherches à apprendre d'eux, à profiter de ces qualités là. Elles te seront utiles de toute façon lorsque tu te retourneras dans pays. Ecarte-toi de ceux qui insultent ta religion vertement. Mais quand il te sera possible de leur expliquer ta foi fais-le sans provocation. Sois positif. Explique les bons côtés de leur croyance à eux. Parce qu'il est incontestable qu'il y a des aspects positifs, tout en leur expliquant ta foi. Comme ça ils accepteront mieux le discours que leur tiens. Et sache que l'exemple pratique est plus efficace que la parole. Etre droit; la droiture est plus utile que la parole. C'est par le bon comportement que nous pourrons être un reflet fidèle de ce qu'est l'Islam. LES JOURS DE «ACHOURA» SONT LE VENDREDI SAINT DES MUSULMANS LA bataille de «KARBALA»(en IRAK) eut lieu le 1er du mois de MOUHARAM de l'an 61 de l'HEGIRE et se prolongea dix jours durant au terme de laquelle une poignée d'élite musulmane conduite par l'IMAM AL-HOUSSEIN, petit-fils du prophète MAHOMET et fils de l'IMAM ALI, 4ème Calife, fut sauvagement assassinée par une armée de soixante dix mille hommes montée par YAZID, le tyran, fils de MOUAWIYA, tête de la rébellion contre la légalité musulmane et assassin de l'IMAM AL-HASSAN frère aîné de l'IMAM AL-HOUSSEIN, et, ce après un long siège où vivres et eau furent totalement interdits à l'IMAM AL-HOUSSEIN, à ses proches et à ses valeureux compagnons. Ceux-ci, forts de leur foi en Dieu et convaincus de la justesse de leur cause, combattirent vaillamment la puissante armée de l'injustice et de l'oppression et tombèrent en martyrs laissant à l'histoire ce magnifique exemple de bravoure et d'abnégation pour que rayonne à jamais l'Islam et ses principes. L'IMAM AL-HOUSSEIN, abandonné par ceux qui ont hier fait appel à lui, ayant toujours toute latitude d'avoir la vie sauve et d'avoir tous les honneurs dus à son rang s'il acceptait de proclamer YAZID Calife des musulmans, estima primordial pour la continuité et la grandeur de l'Islam de se sacrifier plutôt que de laisser YAZID, cet individu taré et vicieux, prendre en main les destinées de l'Islam qui aurait, sans nul doute sombré et se serait définitivement éclipsé. Cette bataille fut le point de départ de la plus glorieuse révolution dans l'histoire de l'Islam en particulier et dans l'histoire de l'humanité en général. Cette révolution contre l'injustice, la tyrannie, l'oppression, la répression, la dictature, l'usurpation, le népotisme et le favoritisme fut la révolution mère de toutes celles qui l'ont succédées et demeurera, jusqu'à la consommation des temps, le flambeau qui guidera vers leur salut tous les opprimés et les déshérités de la terre. ACHOURA donc, c'est-à-dire les dix premiers jours du mois de MOUHARAM de l'HEGIRE, commémore chaque année le souvenir de l'IMAM AL-HOUSSEIN, ce géant de l'histoire, et est marquée d'une pierre blanche et d'une pierre noire à la fois. ACHOURA est marquée d'une pierre blanche dans la mesure où elle marque le renouveau et la pureté de l'Islam. Elle est aussi marquée d'une pierre noire dans la mesure où elle tend à souligner la tragédie qu'est le martyr de celui qui fut le symbole et l'artisan de ce renouveau et de cette pureté de l'Islam l'IMAM AL-HOUSSEIN. Ne devons-nous pas, nous autres musulmans, ne devons-nous pas nous les hommes de bonne volonté, ne devons-nous pas en signe de reconnaissance et piété porter le deuil, pendant ces quelques jours, de l'IMAM AL-HOUSSEIN qui s'est sacrifié pour que vive toujours plus grand l'Islam pur du prophète MAHOMET et pour tous les déviationnistes se rappellent que périr est leur sort s'ils osent bafouer la dignité humaine. Enfin, tous les musulmans se doivent à l'occasion de ACHOURA d'observer le deuil, de prêcher tout ce qui est beau, vrai et juste, de faire l'aumône, de se concentrer pour mieux comprendre les préceptes de l'Islam, de mieux s'harmoniser et de mieux se préparer pour lutter toujours davantage afin que cette planète terre soit plus humaine, plus paisible plus solidaire, et éternellement fraternelle. Conférence de Roger Garandy transcrite par C. Ibrahim JUILLET 1993 ALIF Page 9 --- Page 10 --- INFORMATIONS LESMUSULMANS : Une Communauté UNIQUE TOUT vrai Musulman se doit avant tout de mettre devant lui la Vérité, et se s'y plier en oubliant sa fierté personnelle, qui en fait n'a pas à en souffrir, loin de là. Cette façon de voir les choses et de les discuter est celle que l'Islam a préconisée et dont il a fait la base de la recherche de la vérité. Que tous les Savants et chercheurs la suivent et s'y conforment, et la Communauté musulmane deviendrait une nation unique, comme nous l'a indiqué le Saint Coran. Le meilleur exemple de cette façon de penser objective et construltive est l'attitude du grand Imam d'Al-Azhar, le Chaykh Mahmûd Al-Chaltût, qui a décrété à l'intention des adeptes des quatre Ecoles juridiques sunnites, à savoir les Hanafites, les Hanbalites, les Mâlikites et les Châfi'îtes, la licéité de suivre l'Ecole juridique chi'ite Imamite au même titre que les autres Ecoles juridiques musulmanes. Son successeur à la tête d'al-Azhar, la Docteur Muhammad Muhammad al-Fahhâm a fait de même. Nous reproduisons ci-après le texte du décret ( Fatwâ ) que chacun de ces deux recteurs d'al-Azhar a émis à cet égard : - Le décret émis par son Eminence, Chaykh al-Azhar, indiquant la légalité du culte selon l'Ecole juridique chi'ite imamite : « On a demandé à son Eminence: «Certaines gens pensent que le Musulman doit, en vue de l'exécution correcte de son adoration et de ses affaires sociales, imiter l'une des quatre Ecoles juridiques connues. Or l'Ecole juridique chi'ite imamite et l'Ecole juridique chi'ite zaydite ne figurent pas parmi elles ( les quatre Ecoles). Est-ce que Votre Eminence est d'accord avec ce fait en général et interdit l'imitation de l'Ecole juridique chi'ite imamite duodécimaine par exemple?». «Son Eminence a répondu :» 1- L'Islam n'oblige personne à suivre une Ecole juridique en particulier. Il stipule seulement que «tout Musulman a le droit, tout d'abord, de suivre n'importe laquelle des Ecoles transmises correctement et dont les statuts sont transcrits dans leurs livres propres à elles. Et quelqu'un qui suivait déjà l'une de ces Ecoles peut, sans aucun embarras; passer à une autre Ecole, n'importe laquelle». 2 - L'Ecole Juridique Jâ farite, connue sous l'appelation de « Chiisme imamite duodécimain» est un Math-hab (une Ecole Juridique Islamique) que l'on peut légalement imiter, comme n'importe laquelle des autres Ecoles juridiques sunnites. Les musulmans doivent donc le savoir, et se débarrasser d'un esprit de corps injuste envers des Ecoles juridiques spécifiques. Car ni la Religion d'Allah, ni Sa Chari'ah n'appartiennent à une Ecole juridique en particulier. Toutes comptent des mujahid acceptés par Allah, et quiconque n'est pas à même de parvenir à un jugement personnel et à l'ijtihâd peut légalement les imiter et appliquer ce qui est décidé dans leur jurisprudence ( Fiqh), et ce aussi bien dans les actes de piété ('Ibâdât) que dans les transactions ( Mu'âmalât)»». Extrait du Journal AHL AL BAYT Vous êtes le peuple le plus excellent «Vous êtes le peuple le plus excellent qui soit jamais surgi parmi les hommes; vous ordonnez le bien et défendez le blâmable et vous croyez en Dieu» Sourate III V 106. La communauté musulmane apparaît donc comme l'excellence des communautés et se place au-dessus de tout soupçon malveillant. Et pourtant, de l'intégrisme au fanatisme en passant par l'intolérance religieuse et le terrorisme, les musulmans font l'objet des critiques les plus acerbes des mécréants et des hommes des Ecritures. Certaines personnes ont même poussé leurs critiques plus loin en comparant le coran, ce livre sacré, dont la révélation divine ne fait aucun doute : << dis leur que l'esprit de sainteté te l'a réellement apporté de la part de ton Seigneur pour affermir les croyants, pour les diriger et pour annoncer d'heureuses nouvelles aux vrais croyants >> ( Sourate l'Abeille V 105 ), à un livre d'inspiration satanique. Cette divergence entre les propos des mécréants à l'égard de l'Islam et la communauté musulmane telle que conçue par le coran et les hadiths du prophète Mahomet ( PSL) doit nous interpeller. Nous pensons que deux raisons essentielles expliquent ce fait. La première est la mauvaise foi, le refus de tout effort de réflexion, de recherche de la connaissance de l'Islam par les mécréants et les hommes des Ecritures qui ne peuvent s'élever au dessus de leurs passions et de leur orgueil : <<Il est des hommes qui disputent de Dieu sans connaissance, sans avoir reçu aucune direction, sans être guidé par un livre qui les éclaire. Ils se détournent avec orgueil pour éloigner les autres du chemin de Dieu. L'opprobre est réservée à ces hommes dans ce monde; dans l'autre, nous leur feront subir le supplice du feu >> ( Sourate Le Pèlerinage de la Mecque versets 8-9.) Comme le souligne bien ces versets c'est sans référence au coran, aux hadiths du Prophète ( PSL) et par méconnaissance que les uns et les autres ne cessent d'émettre des concepts érronés sur l'Islam. Sinon, comment peut-on traiter cette réligion d'intolérante alors qu'il est dit dans le coran : <<Le mal et le bien ne sauraient marcher de pair. Rends le bien pour le mal et tu verras ton ennemis se changer en protecteur et a ami>> (Sourate Les distinctements séparés V34 ). Il est encore dit : << Efforcez vous de mériter l'indulgence du Seigneur et possession du paradis, vaste comme les cieux et la terre, et destiné à ceux qui craignent Dieu. A ceux qui font l'aumône dans la prospérité et dans l'adversité, qui savent maîtriser leur colère, et qui pardonnent aux hommes qui les offensent. Certes Dieu aime ceux qui pratiquent le bien>> Sourate La famille d'Imram verset 127-128. Sinon, comment peut-on reprocher à l'islam de ne pas autoriser la liberté réligieuse alors que Dieu dit dans la sourate II La Genisse au verset 257 : <<Point de violence en matière de religion. La vérité se distingue assez de l'erreur>>. Comment peut-on douter de la révélation divine du coran alors qu'il est stipulé dans celui-ci <<si vous avez des doutes sur le livre que nous avons envoyé à notre serviteur, produisez un chapitre au moins pareil à ceux qu'il renferme, et appelez si vous êtes sincères, vos témoins que vous invoquez à côté de Dieu. Mais si vous ne le faites et à coup sûr vous ne le ferez pas, redoutez le feu préparé pour les infidèles, le feu dont les hommes et les pierres seront l'aliment>> Sourate II La Genisse V 21- 22 ). Comment peut-on douter de la prophétie de Mahomet ( PSL), descendant d'Ismaël, fils rejeté d'Abrahm alors que Jesus dans Matthieu 21 :42-44 en s'adressant au peuple d'Israël a dit :<< N'avez-vous jamais lu dans les écritures. La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la principale de l'angle. C'est un prodige à nos yeux? C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en rendra les fruits. Celui qui tomba sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé >>. Jesus annonçait ainsi que le royaume de Dieu sera transmis à une autre Nation? Mais laquelle? Celle qui a été rejetée, méprisée auparavant par les Israélites. Cette Nation est celle des Ismaélites ( c'est à ditre les arabes). Cette attitude des juifs a été héritée de Sara qui aurait méprisé sa servante Agar et son fils Ismaël et avait demandé à Abrahm de les chasser ( voir Genèse 21 : 8-13 ). Comme nous le constatons, la vérité ne doit pas être revetue de la robe du mensonge : << O vous qui avez reçu les Ecritures, pourquoi repoussez-vous les croyants du sentier de Dieu? Vous voudrez le rendre tortueux et cependant vous le connaissez. Mais Dieu n'est point inattentif à ce que vous faites >> ( Sourate La famille d'imam V94). La seconde raison qui explique la sévérité des propos des mécréants et des hommes des Ecritures à l'endroit de notre réligion est que notre communauté d'aujourd'hui est malade. Malade de ses dirigeants politiques qui ne font aucun effort pour s'élever au dessus de leurs divergences pour créer l'unité entre les pays musulmans. Malade aussi des faux marabouts qui sont le symbole de l'escroquerie, de pouvoirs maléfiques. Malade enfin de son ignorance et de son non respect avec rigueur des prescriptions coraniques et des hadits du prophète (PSL). Or, une communauté doit être le reflet de sa religion. L'islam est à la fois réligion et communauté. Une communauté fondée sur la foi. Non pas au sens où sont toutes les communautés réligieuses, mais en se sens spécifique, que la communauté ainsi fondée n'est pas seulement religieuse : la foi y penètre tous les actes de la vie, non seulemnt personnelle, mais sociale et politique. Tout contrat, qu'il s'agisse d'un contrat de mariage, d'une transaction commerciale, d'une construction politique, ou d'un traité de paix est un «sacrement». Le prototype de ce genre de communauté est celle fondée par le prophète Mahomet (PSL) en 622 à Médine. Nous encourageons donc tous les Musulmans à la recherche du savoir comme l'a conseillé le prophète (PSL) : «recherchez le savoir du berceau à la tombe «. persévérez dans la voie tracée par le Coran; et résistez à la tentation et aux calomnies des mécréants car <<vous serez éprouvés dans vos biens et dans vos personnes. Vous entendrez beaucoup d'injures de ceux qui ont reçu les Ecritures avant vous et des idolâtres ; mais prenez patience et craignez Dieu : toutes ces choses sont dans les décrets éternels>> (Sourate III la famille d'Imram V 183). Keita Nouho Vassiriki JUILLET 1993 ALIF Page 10 --- Page 11 --- SOUTIEN Le Prophète ( PSL ) a dit : " Quand le fils d'Adam meurt, son oeuvre s'arrête sauf dans trois choses, - Une aumône continue ( école , hopital ) - Une science dont les gens tirent un profit, - Un enfant vertueux qui prie pour lui ." Rapporté par Mouslim OPERATION 2000 ABONNES ALIF Mensuel Islamique d'information et de formation ABONNEMENT Nom et Prénoms [...] Adresse personnelle[...] Adresse de service[...] Montant de votre abonnement Annuel de soutien Côte d'Ivoire 5 000F 10 000F ETRANGER 15 000F NB :Tout mandat ou chèque doit être libellé au nom du Directeur de publication. En soutenant ALIF, vous soutenez l'Islam en Côte d'Ivoire SOUTENEZ LES JOURNAUX ISLAMIQUES : ALIF, ATTAÏB, ADHAN, ALLAHOU AKBAR, LA PLUME LIBRE JUILLET 1993 ALIF Page 11 --- Page 12 --- ALIF-REVUE * ALIF REVUE Sommet Un leader Musulman Américain participe au sommet Economique de Libreville M. Louis Farakhan, chef des « Musulmans Noirs», un groupe Religieux intégriste basé à Chicago ( illinois, Nord -Est des Etats -Unis), a participé au 2ème sommet économique entre africains et afro-américains. Arrivé par avion spécial à Libreville, le leader musulman était entouré d'une vingtaine de personnes, dont plusieurs gardes du corps. Environ un millier de noirs américains sont venus au Gabon par avions affrétés par le Révérend Léon Sullivan, organisateur de cette réunion. Interrogé par la télévision Gabonaise à sa descente d'avion, M. Farakhan a souligné l'intérêt de la réunion de Libreville. «L'Islam, a -t-il ajouté, est le véhicule de la liberté tant attendue» . Dans une interview au quotidien national, publié, M. Farakhan affirme que les afro-américains « ne seront jamais un peuple fier ( ... ) tant que nos frères d'Afrique seront continuellement dans cette situation de domination politique économique et culturelle «. « Il y a des forces impérialistes dans le monde qui ne veulent pas voir le peuple noir totalement libre poursuit le responsable musulman. Selon lui, « les grandes forces qui tendent à nous asservir, à nous dominer, ne sont ni blanches, ni noires, encore moins asiatiques ou américaines. C'est tout simplement notre ignorance à croire à notre destin. « « Les autres veulent absolument nous laisser dans cette ignorance pour éviter que l'on décolle et qu'il prenne toujours avantage sur nous », ajoute M. Farakhan. Ce sommet, le second entre Africains et Afro-Américains, est selon lui « La prise de conscience autour d'une grande cause «. Yemen Cheikh Abdallah Al- Ahmâr, Leader du mouvement islamiste Al-Islah ( la reforme ), deuxième force politique du Yémen, a été élu président du parlement issu des élections générales du 27 Avril. Cheikh Al - Ahmar a recueilli 223 voix alors que son adversaire, M. Mohammed Ali Rabbadi ( indépendant) n'a obtenu que 59 voix, lors de la première session de l'Assemblée tenue à Sanaa, selon les journalistes sur place. 290 députés sur les 300 que compte le parlement ont participé au vote. Les deux partis au pouvoir, le congrès populaire général ( CPG) et le Parti socialiste yéménite (PSY) n'ont pas présenté de candidats au poste de président du Parlement. Monténégro L'unique Mosquée de la ville de Niksic ( Monténégro, 30 km au nord-Ouest de Podgorica ) a été endommagée dans la nuit de vendredi à samedi par une explosion, a annoncé l'agence Tanjug. La déflagration a également endommagé plusieurs bâtiments avoisinants dont le centre médical de Cetinje, selon M. Ljubomir cvrovic, chef de la station de police locale cité par Tanjug. Aucune autre précision sur cet incident, le premier de la sorte dans cette ville monténégrine, et ses auteurs, n'a été donnée par la police locale, selon la même source. Une autre ville Monténégrine Pljevlja ( nord), où vit une importante minorité Musulmane, avait été touchée par une vague d'attentats à la bombe l'été dernier. Egypte Campagne gouvernementale pour contrôler les Mosquées autonomes de la province d'ASSOUAN Le gouvernement égyptien poursuit sa campagne visant le contrôle des 500 mosquées privées de la province d'ASSOUAN ( sud) pour contrer l'influence des Islamistes, a- t - on appris auprès de l'administration des wakfs ( biens religieux) dans cette province. Depuis le début de l'année, dix de ces mosquées sont passées sous l'autorité du ministère des wakfs et il devrait en être ainsi pour douze autres d'ici la fin de l'année, a- t - on précisé de même source. Cette mesure fait partie d'un plan mis au point en décembre dernier par le gouvernement pour contrôler progressivement toutes les mosquées du pays, dont une bonne partie sont encore aux mains des intégristes, a- t- on encore ajouté. L'Egypte compte actuellement 170.000 mosquées et zawaya ( petits lieux de culte), dont 30.000 seulement sont gérées par l'Etat. Sur les 800 mosquées de la province d'ASSOUAN, 300 sont gérées par l'Etat et 500 par des personnes privées, des associations ou même des groupes intégristes. La mosquée El - Rahmane, considérée comme le fief des intégristes d'ASSOUAN et où s'étaient déroulés des affrontements ayant fait 8 morts en mars dernier, ne figure pas parmi les 22 mosquées visées. En effet, elle est passée officiellement sous le contrôle du ministère du wakfs en 1986 mais celui - ci n'a jamais pu la contrôler effectivement. Une Sélection de OUAT communiqués Programme Trimestriel des The - Debats centre d'Abobo Samedi 03 / 07 / 93 Al- Mahdi Quelle réalité? Animateur :Cheick Bertheldris Samedi 17 / 07 / 93 L'islam et la Société Animateur : Cheick Said Konaté Samedi 07 / 08 / 93 Conférence L'histoire des religions par Mr Prince Ephraïm Samedi 21 / 08 / 93 La Metaphysique en Islam Animateur : Cheick Cissé Samedi 04 / 09 / 93 L'Islam d'hier, d'aujourd'hui et de demain " constat et critique " Animateur : Coulibaly Ibrahim Samedi 18 / 09 / 93 Conférence : pénétration de l'Islam en Afrique Noire par Khalil Tera. N.B : Les débats ont lieu les soirs à partir de 20 heures précises. Que la paix soit sur vous. L'imam de la Grande Mosquée de Williamsville invite tous les anciens et les nouveaux pélérins à une séance de prière et de Bénédictions le Dimanche 04 Juillet 1993 à 9h à la Mosquée du dit quartier. SOMMAIRE Page [...] 2 La Zakat dans un pays laïc: quelle gestion ? Page [...] 3 EDITORIAL Page [...] 4 Formation Page [...] 5 Le geste du Ministre PALENFO Page [...] 6 Lecture pour vous Page [...] 7 Lutte contre le tabac: quelle contradiction ? 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