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TJ _ SPECIA1 IsIcuki^^ L'INFORMATION « LA LUMIÈRE DE L’ISLAM Cheick Al Aïma Boikary FOFANA Président ADO JUILLET-AOÛT 2018 Prix : 1000 FCFA ZOUL QllAADA I439H IA quand une banque du Hadj en Côte d’Ivoire? Des efforts appropiés pour les pèlerins ’^FKWL',? ^■^O u .UU^ , Dr Fadiga Moussa Al Farouq “Dieu protège le biens du pèlerin”^ La Banque du Hadj de Malaisie un modèle réussi d’inclusion financière 2 Islam Info Mag • N° 0003 - Juillet 2018 Zou! Qua-ada 1439 H i Sommaire : Chronique du Hadj: P2 : Edite: P 2 • La banque du hadj de : malaisie: P 3/4 : Historique du Hadj: î P 5/6 : Comment se préparer : pour le Hadj ?: P 7/8/9 : La liste des organisateurs • privés agréés pour les : éditions 2018 du hadj sont: j P10 4 : La phase pratique du : Hadj: P 12/13 • Les Douhas à faire : pendant le Pèlerinage: ; P 14 I : Les rites du pèlerinage à la ■ : Mecque: P 15 « H Les avantages d’un : pèlerinage réussi: P 16 • • I • I N Les actes prohibés durant B le Hadj P 17 Les actes prohibés durant le Hadj: P 18 Le sens des rites du Hadj: H P 20/21 • •• : : Carte postale du Royaume H de l'Arabie Saoudite: : P22 : • : • : • : • : Les lieux saints de : • • l’Arabie Saoudite P 23 / 24 / 25 / 26 ; • : • ; • : Hôtel des pèlerins : : ivoiriens à Médine: P 28/29 Z • Z • Z • Z • ? • J La Mecque: horloge : géante construite: P 31 ironique du Hadj Par Abou Khal Fatim LES EFFORTS APPROPIÉS DU PRESIDENT ALASSANE OUATTARA EN FAVEUR DES PELERINS IVOIRIENS (CHRETIENS ET MUSULMANS) Le Président Alassane OUATTARA a mis à la disposition des chrétiens et musulmans tous les moyens à leui disposition poui tendre agréable leur séjoui aussi bien à Lourdes, au Vatican, à la Mecque. à Médine qu à Jérusalem Au quotidien, le Président suit avec son conseiller spécial chargé des cultes, le dossier de chaque pèlerin et de chaque pèlerine Dans le cas particulier des musulmans, ce dossier est le plus complexe tant il implique des milliers de nos compatriotes à transporter à plus de six mille Kilomètres (km) du pays Avec une logistique financière et administrative tout aussi compliquée Cependant grâce aux effoits des uns et des autres on peut affirmer qu aujourd’hui toutes les conditions, ou presque sont désormais rémues pour structurer au plan financier économique et administratif l’organisation du Hadj en Côte d'Ivoire Si, tout d aboid. le Hadj est un rituel purement religieux et musulman, son organisation pratique implique nécessairement et inévitablement une logistique financière et économique sans commune mesure avec les autres pèlerinages religieux Chaque année près de 6000 pèlerins quittent la Côte d T voue par avion Air côte d’Ivoire, seule affrète neuf (9) vols en Boeing 747 Les autres compagnies aériennes (Enurates, Turkish Airlines, Air Maroc... ) se partagent le reste soit près de la moitié du contingent Ivoirien Onze Agences de voyage s occupent des pèlerins après le contingent officiel A Médine, et à la Mecque, une dizaine d hôtels accueillent nos pèlerins Chaque pèlerins Ivoirien du contingent étatique débourse officiellement 2 millions de FCFA avec en plus. des divers de Tordre du même montant Soit à peu prSès 4 millions par pèlerin Ainsi globalement pout les six mille pèlerins, c’est la bagatelle de près de 24 milliards qui est dépensé sur à peu près 45 jours Et c est chaque année Aunement dit l'épargne annuelle des musulmans en Côte d’Ivoire devrait être au moins de 25 milliards de FCFA Cela nécessité donc toute une logistique d épargne individuelle et collective II en est de même pour les institutions de la Républiques et des personnes pnvées et morales qui offrent le pèlerinage à des musulmans En outie en Côte d’Ivoire, TEtat laïc est obligé de débourse! des sommes importantes pour subventionner une partie des charges notamment au niveau du transport aérien et de l'hébergement en terre sainte Car dans la sous-région, alors que les pèlerins payent plus deux imllions de FCFA en moyenne, ici par la volonté du Piésideni Alassane Ouattara, le coût du pèlennage est bloqué à deux nullions II n’est donc pas étonnant que des musulmans s endettent même parfois chez des usuriers poui pouvoir effectuer le pèlennage à la Mecque Alors que faire ? Faisons simplement comme les musulmans Malaisiens. Commencé avec à peine 1281 épargnants en 1963. aujourd'hui la caisse épargne pèlennage. de ce pays devenue entre-temps la banque du Hadj (Tabung Hadj) ievendique aujourd'hui plus de 3 205 88 5 épargnants soit 1/3 des musulmans de Malaisie, avec une capitalisation de plus de 4 3 milliards de RM soit plus du milliard de S US ou plus 600 milliards de FCFA. Ou encore soit la moitié de tous les dépôts des banques ivoinennes pour Tannée 2017 Chez nous, en Côte d Ivoue. maintenant toutes les conditions sont réunies pour le faire Au plan politique et administratif, T implication personnelle du Président Alassane Ouattara a permis entre autres : 1 ITntervention du Trésor pour collecter dans toute la Côte d’Ivoire l'épargne des pèlerins de telle sorte que plusieurs mois avant le Hadj toutes les obligations financières des pèlenns soient réalisées ; 2. la désignation d Air Côte d'Ivoire comme tiansporteur officiel des pèlerins Ivoiriens. Ce qui a mis fin au cauchemar vécu dans le passé avec T impossibilité pour des milliers de pèlerins d'effectuer le Hadj et ; 3 le paiement à temps, de tous les piestataires de services saoudiens (taxes, hôtel, et transport intérieur. Ces trois décisions capitales du Président Alassane Ouattara ont eu l'impact suivant : • des Hôtels de luxe et à proximité des lieux saints pour tous nos pèlenns ; • leur transport dans les cars climatisés 24h 24 ; • l’accès aux chapiteaux climatisés dînant tout le séjour de Mina et Arafat • la disponibilité des services traiteurs sur tout le circuit durant tout le séjour de Mina et Arafat de telle sorte qu'aujourd'hui, les pèlenns Ivoiriens sont enviés par les antres pèlenns et par les prestataires de service Saoudiens Cet effort exceptionnel du Président Alassane Ouattara don maintenant se reposer sur le pilier essentiel et incontournable d une bonne organisation qui ne peut être qu une Caisse Epargne Hadj ou une banque Islamique, avec une partie du capital détenue par l’Etat et le reste par le pnvé et les institutions nationales et internationales musulmanes Le temps presse. Les aimées 2018, et 2019 sont les deadlines pour créer cette structure financière au service du Hadj. Ce sera Tun des meilleurs cadeaux que le Président Alassane Ouattara offma aux musulmans en particulier et à la Côte d Ivoire en général avant 2020 Le décor est planté : 1) la BCEAO autorise le fonctionnement désormais des banques Islamiques. 2) Deux banques Ivoiriennes ont ouvert des guichets de finance islamique (Cons Bank Barakat, et First land Bank) 3) l’Etat Ivoirien a eu recours par deux fois aux bons SUKUK (moyen de financement Islamique) pour financer ses projets 4) le club des Hommes d Affaires Musulmans en Côte d’Ivoire (Chamci) est en pourparlers avancés avec la Banque Islamique de Développement à travers sa filiale TAMWEEL poil! T ouverture d une banque islamique avant fin 2019 En un mot comme en cent, la parfaite organisation du Hadj en Côte d’Ivoire ne peut perdurer sans une structuration financière de Tépargne des pèlerins à travers une institution financière fiable, viable, et crédible Pditorial Par Abdou Salam Une organisation pour offrir un Hadj de qualité Au i egard de son bilan, l’organisation du Hadj 2017 par la Côte d’Ivone a été un véritable succès qui a valu au pays d être cité paimi les meilleuis et suscité chez certains pays voisins 1 intérêt de venu s'inspirer de son expérience Pour le Hadj 2018, le Commissariat du Hadj s est engagé à maintenu le cap de la performance Mieux, il a décidé de fane davantage et de televei de nouveaux défis afin d’assurel à ses pèlenns un voyage et un séjour agréablement mémorables Ainsi, à navets différents séminaires et ateliers, il s’est attelé à renforcel les capacités opérationnelles de toutes ses équipes et à organiser la foimation des futuis candidats au Hadj sur toute T étendue du territoire Les opérateurs privés ne sont pas restés en marge de cette politique d amélioiation continue de leurs prestations en vue de la pleine satisfaction de leuis clients Toutefois, les objectifs de ce Hadj ne seiont amplement atteints que si. dans la discipline et la ferveur leligieuse requises. les pèlerins s’emploient à appliquer les consignes données pai les encadreurs et les connaissances acquises lois des formations Nul doute que la maîtrise des différents rites du Hadj et de ses inteidits, la tolérance, l'esprit de sacrifice et d acceptation des épreuves au cours de cette adoration ainsi que la pratique assidue des i actions méritoires en tene sainte assuieiont poui tous. Dieu voulant, un Hadj 2018 plus réussie dont les fruits demeureront jusqu au Djanat fudaws. Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H 3 LA BANQUE DU HADJ DE MALAISIE Une institution symbolise l'investissement notoire de la Malaisie dans le domaine de l’économie islamique - au sens large -tant son exemple est révélateur d’éléments saillants quant à ses modalités ; c’est le Lembaga Tabung Haji (LTH) ou Haj Pilgnms Fund Board, couramment dénommé le Tabung Haji. Il permet aux fidèles de A û û a A* Le Cheick Aima Boikary FOFANA, Guide suprême de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire capitaliser de l'argent pour effectuer plus rapidement qu'à titre personnel le pèlerinage à La Mecque, le cinquième pilier de l'islam sunnite II a aussi vocation à aider à la réalisation de l'umrah, un pèlerinage court en Terre Sainte Cette forme de caisse d’épargne solidaire à vocation religieuse existe dans la quasi-totalité du monde musulman, mais celle créée en Malaisie n’a plus nen à voir avec les modestes structures coopératives de ses homologues. En effet, l’organisme est devenu un des plus importants fonds de placements du pays, dont les prestations relatives au hadj ne représentent dorénavant qu'une partie secondaire de ses activités en termes financiers. La création du Tabung Haji fut proposée à la fin des années 1950 par l'économiste malais Ungku Aziz (Metzger, 1996), alors conseiller influent du gouvernement, pour répondre à deux objectifs distincts II s'agissait d’offrir aux croyants locaux aisés une possibilité d'investir leur épargne dans des placements charia-compatibles, mais surtout d'améliorer la situation financière des candidats au hadj. La plupart de ces derniers étaient confrontés à une grande précarité après leur retour de La Mecque car ils sacrifiaient une large part de leurs biens pour couvrir les frais du voyage Une enquête effectuée à la demande des autorités avait explicité ce constat en montrant que beaucoup de pèlerins thésaurisaient une fraction de leurs revenus pour financer leur séjour en Arabie Saoudite, sans toutefois parvenir dans la majorité des cas à réunir la somme nécessaire à sa prise en charge De plus, outre son caractère aléatoire, la capitalisation privative s’avérait être une solution peu satisfaisante pour l'intérêt général Elle entravait en effet le développement de l'économie domestique en immobilisant hors des circuits d'investissement bancaires des flux monétaires conséquents Afin de résoudre ce problème comportant de nombreux enjeux socioéconomiques, Ungku Aziz présenta en 1959 au gouvernement un rapport officiel sur l'amélioration de la situation des candidats nationaux au haj II suggérait en particulier l'instauration d un établissement mutualiste de placements qui ne pratiquerait pas l'usure, tout en permettant d'offrir un rendement à l'argent économisé par les croyants pour réaliser leur voyage à La Mecque. Ce document, porté à la connaissance de plusieurs personnalités influentes du monde musulman, suscita rapidement un intérêt à la mesure de la dimension novatnce de sa principale proposition, apportant une caution de poids à sa crédibilité En 1962, après une longue réflexion pour en définir les modalités pratiques, les autorités malaisiennes établirent une caisse d’épargne des futurs pèlerins (Perbadanan Wang Simpanan Bakal-Bakal Haji) Outre sa vocation première d'organisme de gestion de placements effectués par les fidèles pour financer leur pèlerinage en Tene Sainte, le Tabung Haji se présente comme une caisse d’épargne classique, à ceci près qu’il opère un mode de rétribution de ses dépôts destiné à contourner l'obstacle de l'interdiction de l’usure Bien que les rémunérations qu’il reverse à ses contractants soient en théorie fluctuantes -se trouvant annuellement définies selon une répartition équitable de ses excédents d'exploitation - il affiche souvent des taux de rendement moyen supérieurs à ceux garantis des établissements de capitalisation séculiers Partiellement préservé des aléas conjoncturels de la spéculation boursière, en dépit de l'incertitude pesant potentiellement sur ses résultats, son modèle a fait la preuve d'une forme de stabilité, lui permettant progressivement d'acquérir la confiance des épargnants Durant la crise monétaire asiatique de 1997, alors que de réelles menaces pesaient Sidiki DIAKITÊ, Ministre de l’Inténeur et de la Sécurité (en charge des cultes) « aaMB^H sur la viabilité du système bancaire domestique, l’organisme a par exemple été la seule institution financière importante du pays à afficher des bénéfices conséquents, renforçant encore davantage son attraction. Il a d’ailleurs enregistré cette même année l'adhésion de 254 881 épargnants supplémentaires (source : LTH) Ainsi, au-delà de l’efficience des campagnes publicitaires faisant sa promotion, le succès populaire durable rencontré par le Tabung Haji est principalement lié à ses performances en tant qu outil de capitalisation Lors de sa création effective en 1963, il comptait 1 281 épargnants. À la fin de l’année 1997, il revendiquait trois millions 205 885 clients particuliers et une capitalisation de 4,3 milliards de RM Ces chiffres n'ont cessé de croître depuis et l'établissement vise aujourd’hui à moyen terme l'objectif de cinq millions de contractants, soit environ un musulman du pays sur trois (source : LTH) Corrélativement, son succès est aussi le fait du caractère sécurisé de ses placements puisque la puissance publique garantie a minima les dépôts effectués En outre, l'organisme propose régulièrement de nouveaux produits d'épargne (plan de retraite, épargne salariale, etc ) et encourage largement l’ouverture de comptes de particuliers dans d'autres buts que le seul financement du haj afin de pérenniser la hausse constante du nombre de ses contractants. Il est également habilité à accueillir des fonds provenant d’entreprises, y compris d’autres établissements financiers. L’ensemble des capitaux mis à la disposition du Tabung Haji sont placés dans des produits satisfaisants aux normes religieuses. Pour garantir le respect de cette mission, un comité de surveillance - Majlis Penasihat Pelaburan ou Investment Consultative Council - rattaché à sa direction et composé de membres qualifiés certifie le caractère charia-compatible de ses activités courantes. 4 Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H LA BANQUE DU HADJ DE MALAISIE Nialé KABA, Ministre du Plan et du Développement (Gouverneur de la Côte d'Ivoire à la Banque Islamique de Développement) L’organisme a recours à un large éventail de vecteurs d'intervention économique (bons et emprunts d'Etat, titres boursiers, participations directes) et investit à l’intérieur d’une variété de secteurs -souvent prioritaires pour les autorités - dans des proportions qui en font aujourd’hui un des principaux bailleurs de fonds nationaux Outre une vérification préalable de leur conformité à son cahier des charges qualitatifs, les entreprises ou instruments financiers qui bénéficient de son implication sont soumis à un contrôle régulier de leur fonctionnement au regard des recommandations imposées par la foi. Grâce à sa forte profitabilité, ainsi qu’à l’importance sans cesse accrue de son rôle au sein de la sphère productive domestique, il a également élargi sa politique de développement par la création de plusieurs filiales commerciales, détenues entièrement ou majoritairement selon les cas, qui exercent en tant qu’opérateurs exécutifs Moussa SANOGO, Secrétaire d’Etat auprès du Premier Ministre, chargé du Budget et du portefeuille de l’Etat dans des domaines tels que l’immobilier, l’agriculture de plantations ou encore le tourisme II est aussi l’actionnaire majoritaire de la Bank Islam Au regard du rôle d’acteur économique qu'il a acquis depuis son établissement, en particulier durant la seconde moitié des années 1980, il est assez aisé d’oublier que la vocation initiale du Tabung Haji est de faciliter et de prendre en charge l’organisation du pèlerinage à La Mecque des fidèles malaisiens, au-delà même de la question de son financement Pourtant, dans ce domaine, il a progressivement développé un savoir-faire internationalement reconnu, qui lui a notamment valu d'être distingué à plusieurs reprises pour l’excellence de ses services En assurant un rendement assez conséquent de A QUAND UNE BANQUE DU HADJ EN COTE D’IVOIRE ? L’Epargne pèlerinage au service de l’inclusion financière et de la bancarisation l'épargne placée pour financer le haj, l’organisme accroît le potentiel des candidats éligibles à sa réalisation; et ce dernier est d'autant plus élevé que la prise en charge monopolistique du pèlerinage lui permet de dégager des économies d’échelle pour le proposer à un coût forfaitaire relativement bon marché Ce cercle vertueux est donc rendu possible par le fait qu’il est le prestataire d’un service qu'il contribue lui-même, en amont comme en aval, à rendre plus accessible, mais aussi à populariser. Le 8 août 1997, l’organisme a d’ailleurs été une des premières entreprises charia-compatibles à obtenir le certificat international de qualité MS ISO 9002, ce qui lui permit de communiquer sur sa capacité à rivaliser en termes de performance avec des entités capitalistes classiques. A l'image d’autres instruments de son secteur - comme les fonds issus de la zakat Tous les chiffres le confirment Toutes les institutions financières l'expriment Parmi les obstacles à l'émergence il y a l'inclusion financière elle-même liée en partie à la sous bancarisation générale (moins de 20%) et en particulier la sous- bancarisation institutionnelle de l'importante couche entreprenante des musulmans Ils occupent et dominent le tiansport, le commerce et l’artisanat Des secteuis de l’économie où le cash circule à gogo L’Etat ivoirien doit tout faire poui capturer cette manne pour 1 inclusion financière dans son économie Car sans épargne, sans inclusion financière véritable et totale, il n’y a point de développement autonome et durable Donc point d émergence assurée durablement Poui la création de la banque du Hadj en Côte d'Ivoire, le paicouis commence pai l’adhésion de six peisonnalités clés avant que le projet ne se retrouve chez le Premier Ministre, chef du Gouvernement et le Président de la République Il s agit du Cheick AIMA, Guide supiême de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire, Sidiki D1AKITE, Ministre de l’intérieur et en charge des cultes, Adama KONE, Ministre de l'Economie et des Finances, Nialé KABA, Ministre du Plan et du Développement, Gouverneur de notre pays à la Banque Islamique de Développement, paitenaiie incontournable du projet, Moussa SANOGO, Sécretaiie d’Etat auprès du Premier Mmistre, chargé du Budget et du portefeuille de l’Etat Enfin, Tiémoko Meyliet KONE Gouverneur de la BCEAO, autorité de légulation de foutes les banques exerçant dans la zone monétaire UEMOA La mise en place du projet est un vrai parcours de combattant pour les initiateurs du piojet de la banque du Pèlerin, ou Banque islamique de Côte d'Ivoire Et c’est donc en toute connaissance de cause, que le Club des Hommes d Affaires Musulmans (Chaîner) parcourt les pays, les institutions et les Cabinets ministériels et des peisonnalités leligieuses depuis plusieurs mois, afin que ce piojet aboutisse avant 2020, sinon en 2019 En un mot comme en cent, en aidant les musulmans à mettre en place une Caisse Epargne Pèlerinage à court terme ou une banque islamique à moyen tenue. l'Etat ivoirien se donne un moyen supplémentaiie et décisif pour atteindre 1 émergence tant attendue par tous les ivoiriens sans distinction aucune grâce à rinclusion financière et une augmentation potentielle du taux de bancarisation à travers ce piojet leMm Into M«4 • ff DCOJ 5 Historique du Hadj Comment le Hadj a etc ramené à sa forme pure et initiale, tel que pratiqué par le Prophète Abraham (as) ? Harjitks Ju Hadj Le terme • Hadj » signifie, littéralement. « sortir pour se rendre il un endroit ». Du point de vue islamique, toutefois.il fait référence au pèlerinage annuel que font les musulmans à la Mecque avec l'intention d'y accomplir certains rituels religieux conforme* à la méthode prescrite par le Prophète Mohammed (que la paix et les bénédiction* de Dieu soient sur lui). I <• le-. M pé<hés<|ui le précédent Au i»xn d'Allak k Tuai MnàkadMin. k Tir» Le tenue • Hadj • litUnkinew. • xûtfrp pcw >r nxxtot p Ml flhÙMf • Du pmi 4e vue nbuaqic iraiwlm. il Dit tfteDC* au [■&fUi<K oenod qx ton ta inMiknw > b Mm y»* tt« rirrcit»c<i d'y .xxxerçln ccttxns riBMla wIkmir («HliniKS * U lî»Zf»C»k focterite pi le pvpïek \khiiniol iqvt topait et ta t*»éta<MW de Dieu somi w Im) Le H»4 <• w nies o« été «4mrarti (fat Dira) pm h [(«■UH* Ion J Wpcqiw (h fNfftta Ata*MI I Cl d idkws ce dernier qui Ni dieie pi Un de coamue la Ka ata la Mitsui de Dta - A la M«c?m. me mu H* Iwrf Dira a décru h Ka aha e< sa catJiikt»Jbh»B cm Iraias - <RjppoU« mû qimd Nop* pcpulœ» IcafiMcucir de la Manon wap pu# AtabUh Ncusbidbxs -tVe .W«mmr rwi; n jxinfir Me Minou pur «vr ^i immrw onArar. pur cwm pii »> nruvur AvVav, ti par«ïu qw »\ Mitwraf «J j'v jvwrrvMW. • <C«m 22 20 A|<4* avoir OMMUK la KaWu. Ahakau revécut chaîne a»M » b Mcc^m afin d x wMapk le IWj « ape» sa SM!. urllc pialupe tui perpétrée par MO Us Avec le MW. MMtM b fonao <« I oèpetif «ta re « <b Hadj ftveM OKaiifta pMf I prtH i tab p* । idetano w |ccfQ0eir a travers l'Antre, la Kâaba pnhr ai parti cl «ta »Mm Bcwew drtpMta I lit/enm Se» iiaii» tacot vecouvvns de poèmes « de punir»*, «tait «m lefrewrxi! bon et sa nbe. At taotf d un calais Maya, cusonptad» Wélwbta^n poc0 place autou 4e b Kj ata Dirait b oâtode de Hadj ccsrnw idlr rrnibancv Mfoode la Kt iU nppeliK «Ik d'un râqw Dm hnirws * «ta hstnws ftjunikal mj>ju Ai Utaucu: ■mirant qu'As «taiKri w petaour A Dieu tourne lit Ma au a Mu Baiwnec Léo» pitre» «Mcir tiOfnonw» <k loue uaeftitt ♦■vers DWO «« ■» a ifsaitccul qui de» tipmmts de nuits «t a des ^Skuaetïi ?i k«xivW*< k un <b ccv Mtao r>H*d m H>1| rt.«i déranué. cm iis y a va *aU jpxue ta pwuta suivîmes : • .W nry II* «u»nf v^f nM qw Tu xyfti; h ^i «w Mita* nb IAiCy «k ce «iif UMtafr. • Â crttc cccMun ablaaotiaui faillirai ta sacrifice» an •on de Dira. uns k mp An Mirran %xnhés 0iit écrié uu ta nam ck b Ka'aha et kir etna dur «mpaubM a do (dus* eu kuru* le HtÎDMt. car ih cwyaonl pic Dieu exijeUi le sm« et b cira d* cm arurvait Le* teint nés. r*<hhère de ulinc c/m d'aine* octa nu&Hiia taxai rtpaaAas puni le» («faut et le» cr«KO«re dr pofsi# qu'ils csjuusueti lenmit «e fiac# mpirtirr* an wi» du H.1, L«s de ces codeurs, ta potta imimh h levrette et la qtkutar des bonnes de km Bfbl »< MMbai b vécu arqtanrtrt «tapir* cb b IMttf et «le I IMta dM uitrvs ratio* l* tnbM m Motion e^ikaiet/ owpftnoi « aireau de la jaéaéiosué ck«iue wntax d'fmnM» e taalmts rtnçlr. de rotantMe tanta on ptknM.tbm loupe ts# de Une porta d <u< <i de son extase tarfsuvce te pars .rrswri Arec tuukæir «l«i»kut4 ta rawÿioiirats de kur pitié « «lettre AtcAam La K» .dst. «p il avait ccsFinrvr pets 1 >k<.n«»i eiclmive de !><ii nul ck onq4.k-u*w 4a*.w.d*W« par ta pfcni « ta tta qu’il asarf doMi», coorpNoiUMif déoanWs Celle irts* sduXMO peisUù •taxa petsdadna nilk enq cous ans Pan. après cwe lotyric ptacak nu k mafMf* cci Dta repcoln a t» pt»eie d'Air •Uni • Sô^wur.’ UVMO^VIW Ml H1 MMMpM fOl W/tf AV «ÿrr ÂrAn.^sv.Vtv/vYvvrv Jl>< MASvâsvi. 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J ai dr k ve» mitre «ne «aalnaxi U aaa&l « t'a» wnrdvMaMv m nwainiai ? ». laid» QaM iw -of |i»I«iW Le PnoMte (qae la faiiK <1 Allah « Mu uùit Mann km In) a uns <t i • Ve un tv fm d Ane qav Cliim tffn-r et y» U ftO-Mt. i/M Ai AÿM|*)qJbv ivqw hyratAr O qw le Atj <,((*-» ce tyi <r yrMtU f ». lEilfMté |« Iba Kbiaueiua d aobeaiUW jaa ebeiM Altoia ibiti Snkih iMyUb n' 1097) O Cm t dût le tan le ifimt um une tnMeuie jour itialei Ann ne MK ilhUu Ceci est le Hadj dans lequel il n'y a pas d’ostentation An MO d'Allah k Tou MuAKeedieia. le TH» MiaKà»nlciii Dife« Am liai Mali» «yl Allah l.ieiAe: la PlqiUw (qw la piincd Allah d aunxdia aokal >■> Ils) a lui k luj) au ■aie uaxeiw ikar la «Ik au# mM, il en# vain dm vaal ledit imi a alan quare dkham ou BMUI. qae vêla pua d a lia « O Allah ’ Ceci eu k ha. dam laqael il n y a pn doPcnlXaMdaiti kt acte» U dut le» parole» •. RappcaU y ai Tnuaclu dam Chaaaail XkimiKaiq a n’281 «I autitenlM pu «IkUi Af nu Ami» u «cirvnrai de Clamai MUuuoAya) Quel est le meilleur Hadj ? Au mb d Allah, k Lue MMiocedirex. k IH» MiuSx'.iiiU'ii lapilli II» Oiui <qU Allah lia ap<M> an hraaiaw a WMioRf k ttefttie (<pe la (akie tf Alili et wa «lai •caea# vu hi> Qtul cal le ueilku haji* t» Prryheie <qae b |<Hv d Allah n «ai aaia wwu «ai lia) a dil « Celai dmi kqur) m toc h iota peau La ta\Vni eravn S^vlMjhu n»<rr A uuj l’I • Pie» ItKaiaiae a Al Et qui m ledcmB (••) ? le ITiyheie (qu la |<M« d Allah «t rai m«m kwii wi liai a Al: * Lai luwrdtw et to awnmir * lR>naxld pi Iba Maja «e uAealilid pi l lwihh ABau daaaSahihThettàbriUI) (•> Fuie eiaiki k waip upaitic évadniiucae k fai Aitscfti b W'e qai tu parue de> mn Ai Iwj (”> Le rhcuui Au: pulcle haùlhm lueda aaKtl'de la K«MH A • O Cru n* Anmt osrrs Allah pxv tri test Xt fixer le UeVfirAtr otvi am 0 la A^»i'»V A»cla»aw Ceux qui font le Hadj cl la oumra sont les invités d'Allah Au rail 4 Alhali. k Tint Miitnrunion le Tic» MiHtiuiAeau Difik» Jetai Iba Atalikdi ■qu'Allai k. aaiAM, le l*itf ahek (i|K il faille 4 Allah cent» »ala< Man# aui hil a Al. • Cru» qai Jean le Iiij cl la raiaa uaal k» iuvik» d AlUi il Ica a amie ce il» car ilpiula d il» hai ual •maua* cl d ku a «kaaec - iRçyuk pu Al lierai ci imlbnaific paa CScAli Aimé ■bat» Sahih Ai Joui ilMITil. 6 Islam Info Mag - N’ 00( Historique du Hadj Ube itère «salarie *» Ira abcite pat h CMU fx «<te ite pat* posa te Hadj van.-pr«« * ptWBW» pa« le nmfe. As «NB de l ire (<C a*biraqw «ninis |wn«svHs syn prtMuïiMil a te *WI (oyrjsixir pur x tintes xa Halj, «as tfpoïKf orartate BMVttlai « «i axukul eoat au lesta dit voyage warartvn kir «ta«tan te* imm ik Djc> Ils arojuteu «ne fK«r de fana «stuk in ainaa rte pinte 0M leninuirr b MiwM • lait f« an buti Mau Dieu rerrli nu katasMS qri>f|»nas uiffisarunntt •la pnnuwa» pou te 'vise «ail une «satinai prtaWrte pou aaiveapli te Hadj : Si /nrr» éiAKtiieai ritlafilM.-'finies les fcsaleas i m*mi~ aaa «teran ni' aleal des au • a • • • • ae Iroas aval |ùi. ai — - «utitesques u ta»<M<sn ni fawltlé «siuk «la asan ex te eu aapaivxi! Ils y s-artadraKN desaïuantio» tarte» 1 >«■ » c>.«w ut. « «aspic MUoeu Hall soaunc <elu U qil «tenu te Pauls ara animai l a frapbll» (que b pnii et les MnMctttas rte Dana Miami ira lu) a il . 61 WHnWv ;vw n» H.i'? ixrrpU (de Om) n'nl avis ir assnu qw te Aimdrs. • (total ai UosUiin) fmra Brmlv h<*nil 10 bonnes raisons pour faire le Hadj le plus vite possible Le pteiuw 1 la MnijM est fan (tes «Bq fsliert de I Usai OaifM niatabrua <Ml te fuie au ukUis rue (un <lmia tu sw tara onia tpi «ou ^ns>|usnear as fiMuctertnm vapairk» i'anviiplr te fiai), son 10 («ires eatsoas pour lesiptells* veau desnet vain MfistKt pesa te faire I- PettcttN ik m# qnrKl h Dm MUMf* > M fTOW 2- Ph» \V<* X»M*VU «I }je. iku» vra ffofticm le »i«te li»^ eu ce set* pnlfk (AyiiqpraMi* pu W» J- V u k mnlte œi«rr# Ses pilotas. te pni âi l>dj uni».*tic diMue ante Se •cm .ww ta notent riMucéei» celle innée. Lante frottant et sera jikuHenrif ph. Au ' 4- Si tww Km en braie w«W. n'ouNtar p» </e ü p<U tou «ou anrrcr l'mpccw <jwd « Kxxtiplu le Udj eu nnvwt «nW. c «I nom ratata f- k, d*M« .In h»lj lecalcot ctapitauWt ptos ton Mlrnta. ph» k lanj «r nnvoctNva de IM ' l- De» ,m» eefiBcti! A tars cIloytM d aDw tu AoNe SicoJiic (vu ik> nnots *li|<rmm|K5 nta If . o .lit Jir 4*. «Il l-nWk<k dçi-cwlqctf» cuir • rat f*y$ « l'Anhe Sxjniik.- ivt» pcmxtiioae k >«b y icoke J- RkhUy AdepèkstM. fini le h»ij ta difficile * uifpMttt Les etenoe» de MtKlwr b pwn* DOÎI* s'oumonii t* Le K*ij ni me JOl M l»iic fentans set pfcMt * Ad H»1j. i«i»t$ v» MtvciiKtft seul euocée». aira.u vnMiwe W» r”’)*. 1IH mi lidj wa« MM Ame eM pim p«fliwu 10- Liai, en IiImii le ptkiuiiçc * h MrafUf, irasMrw aMMl r>x<at»n Je paafte um tara roame ctlk dt l .itxlt N aMk? BM ta* le HHj ru «ne Wlectira Ayh< tt |ne c cm iiiMptaMir Alht jmcfeurepu «tentai clqts h vicua i h» Dtranta koe bu dincttaMM. « hiv. It4 effets vous wrtz BMMft total Alita I OPÉRATEUR DU CENTRE DE GESTION INTÉGRÉE DU MINISTÈRE DES TRANSPORTS 1 ^(euwuy J(‘idi 2018 OOO'<w» Innover pour transformer SMp: Abidjan. R niera GolM - CMMMiatauMq»«cgüi - www.cgizi • KL 2100 62 U 2100 62 P • 22 47 95 60 Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua ada 1439 H 7 Comment se préparer pour le Hadj ? Se préparer sereinement pour le Hadj S y prendre lufri^iuneni à . MM# . C$| h ifkiOirt façon 4e papa/a ct Hadj afin owuer d agir dans U précipitation ci d'ctlbbei ki choses les pb» iroporunlri S y prendre a Iavukc cm d abord reflet Su A CT Hadj des mou avw la date de orl u<j Ami $âvoûteraeufve: cela vous permera a d'arme lpt1 vos prises de congé* ci de ptan/icr vos dates de vacance pou quelles coutfidcm avec celles A’ IMj afin de pouvoir Un voyage de pèlauuge à la Mecque ne s'improvise pas. au contrane ça se prépare mimicteieement surtout lonqu' ou part pour la panière fois Pau aitiqxaidre le Hadj en poix, cloque pèlerin doit ben préparer sa valise pour k Hadj. Il doit également se prépara qHntuelkmait pour le Hadj Se préparer mentalement et physiquement pour le Hadj Le pèlenndoit séance de patience cl (aire preuve d’un bon <MM|MWm#lll «U ki coudiucos sont parfois difficiles Même s il est tU^m #WW MpUlMf 4 f^rdorme et abCT< et veut le kt#B ■■ are finie» a» a* Aidant du nue ns qu il peur A ce litre le Prophète (S4b 11 AHOtl Aleyhi wa Mlam }1 dit, (sens Approiûnatin « Vous ne serez pi croyant tant que wuu Humerez pat pour votre frère (en Islam) ce e^f^rr «»n m*B«naiNt 4? jours de repos après le Hadj S» vous ries rctnnéteL pépxja h I avance votre Hadj vous pmiariaa de conruine 1rs pu* pratiqués d’vam la s us on en cours, et pu conséquent de ifwue •!••••• •••* MiNt^pf spécialement alloué pour ce voyage S'y prendre I l'avance, c'est aussi la g w^aœ de pouvou comparer Ici prestanom ei les peu entre les agences, de otuiWüv lo iMrb rismo. un cocorc le nous des Miuii^upainm prévus ^i Préparation spirituelle pour le Hadj Préparation qiiritnrlr pour h Hadj Après aveu choisi l'un des ace» types de Hadj. une préparation spintuelk s'impose pour létmà CT voyage sacré Avant de partir, les musulmans qui réunissent les conditions acquises pour faite le Hadj doivent : • Se repenti! auprès d Allah et s engaga à ne pus revenir aux pêchés que vous aimez pour vous même ». Vous n a niez peut-être pas d’autres occasions de laite le Hadj, donc faites de ce moment un voyage inoubliable mcba ALLAH De plus compte tenu des distancer de marche parfois longues À effectuer. il peu» être intéressant de se préparer physiquement en s'exerçant à la marche A pieds L idéal serait de s'eouaînei a marcher régulièrement, en alternant zones plates et zones nivelées Pour évita HacZiths duHadj La récompense du Hadj les nxuiawk De plus, une focs que vous aurez réservé, vous pourrez connaître les drtlérentes démarches à survie mu le plan admuustratif (passepoil, visa. mahram). médical (vaccin, visite médicale éventuellement). financier (échelonnaDent des paiements, accomptes) et vous préparer ai conséquence • Ewiva de il'aveu aucune dette et répara les injustices et raidie les droits aux ayants cause • V^uer une uiteitfion sincère et exclusive d accompli! le Hadj ai vue d'Allah. l'Exalté, ayant ai vue sa satisfaction. • Se donna Bout entrer h T adoration d ' Allah • Apprendre les rites du Hadj .uibi que les invocations a due dans chaque lieu et chaque situation, il est tout de même préférable de les connaître par cœiw afin d'être phis concentré et de profite! pieinonent de lunocauon. Que faire le Jour du départ ? Le jour du grand départ le musulman doit • Faire un lavage iituel (Ghousl). coupa les aigles, se davou des ampoules et autres douleur* aux pieds, il est conseillé de mettre bien avant le Hadj ses chaussures ou sandale* neuves afin de s y habituer. Enfin, s'y prendre à l'avance, cesi la possibilité de poutou prendre un maximum d'nifunnatiax. ai^rs de nous certes, mus aussi en échangeant avec d'anciens pélcims (ayant le même profil que vous : âge. sexe, allergies i. Nom vous donnerons ainsi des conseils pratiques. concrets. car dnectemeni issus « du temun *. rater les poils autour du sexe et enleva les poils des aisselles • .Accompli une pnère de deux tak a Dans la première tak a. il récitera, après h « Hriha ». la sourate • A) Khafmin - a dans la seconde, la sourate « Al 'lklilàs » et réciter le vend diKAIKurd > • Intention : Prenez bien conscience que vous répondez a l'appel de Dieu a que vous allez à sa rencontre dans un beu qu'il a décrété comme étant sacré. Remerciez Dieu l'exalté qui vous a doute celte chance d’aller effectuer ces rites sacrés alors que d'autres ne l'ont pas pour diverses raisons (saute financière....). • Adieux : Fane ses adieux «a proches cl aux rente et leur demanda pcudûci A tous D'après Ibn Omar (qu'Allah les agrée), un homme parmi le* ansres est venu voir le Prophète (que la prière d Allait et son salut soient sur lui) et lui a dit Ô Message! d'Allah, je suis venu (interroger sur certaines paroles Le Prophète (que b prière d’Allah a son salut soient sut lui) lui a dit: « Asnedtot ». Un homme de Thaqif est venu et a dit: Ô Messager d'Allah, je surs venu t'interroger sur certaines paroles Le Prophète (que la prière <T Allah et son salut soient sur lui) a du • L'ansari t a précédé ». L'aman a dit: Cest certes un étranger et l'étranger a un droit ainsi commence par lui Alors le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) s est tourné vers le thaqafi et a dit: < Si tu i rat je t'informe de ce sur quoi rn es venu m'interroger et si tu veux tu m'interroge et je te répond ». L'homme a dit Informe moi de ce sur quoi je suis venu f interroger Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit • Tu es venu nïinterroger sur l'inclinaison. la prosternation, la prière et le jeûne -. L'homme a dit: Par celui qui t a envoyé avec la vente, tu n'as rien manqué de ce que j'avais à l'esprit Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui l a dit - Lorsque lit fais î inclinaison pose les mains air tes genoux. puis écarte tes doigts, puis garde cette position jusqu'à ce que chaque membre prenne sa place. Lorsque tu le prosterner places birn ton front et ne picore pas et prie au début de la journée et à la fin ». L'homme a dit ô Envoyé d'Allah, et si je prie entre ces deux moments ? Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit • Tu es alors un prieur et jeûne chaque mots le 13,1e N et le 15*. Alors le thaqafi se leva et le Prophète (que la prière d Allah et son salut soient sur lui) se tourna vas le ansari et il lui a dit: « St tu veut je t’informe de ce sur quoi lu es venu m'interroger et si lu sens tu m'interroge et je te répond ». L’homme a dit Non ô Envoyé d'Allah, infâme moi de ce mu quoi je mus venu fmtenoger. Le Prophète (que b prière d Allah et son salut soient sur lui) a dit « Tu es venu m interroger sur la récompense du pèlerin lorsqu'il sort de chez lut. sur ta récompense lorsqu'il stationne à arafat. sur sa récompense lorsqu'il lapide les stèles, sur sa récompense lorsqu’il rase sa tète et sur sa récompense lorsqu'il tenmue te dernier tawaf autour de la maison ». L’homme dit Ô Envoyé d Allah, par celui qui t'a envoyé avec la vérité, tu n'as rien manqué de ce que j avais à l'esprit Le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) 1 dit: « Sa récompense lorsqu'il sort de sa maison est que sa mouture ne fait pas un pas sans qu'Allah ne lui interne une bonne action oh ne lui efface un péché, lorsqu'il stationne à arafat alors certes Allah descend ait ciel de la vie dta bas et dit: Regardez mes tendeurs les cheveux: décoiffés et plein de poussière, je vous prend connue témoin que je leur ai pardonné leurs péchés même si leur nombre est comme les gouttes dans le ciel ou les grains de sable d'un désert. Lorsqu'il lapide les stèles, personne ne connaît sa récompense jusqu'à ce qu'il soit ressuscité le jour du jugement. Lorsqu’il rase sa tête, il a pour chaque chn eux une lumière le jour du jugement cl lorsqu'il termine son dernier tawaf il sort de ses péchés connue le jour où sa mère l a mis au monde •. (Rapporté pre Ibn IhbUm et authentifie par cheikh Albani dans Sahih Taighib 1*1155) Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoui Qua-ada 1439 H Comment se préparer pour le Hadj ? Se préparer matériellement pour le Hadj Se préparer matériellement Cette pairie est capitale D ne faut pas hésita à nous questionna india ALLAH siu les affaires (médicaments, nourriture, habits) à emporter d’iuie part, mais aussi sur la qualité de celles-ci d’autre part Par exemple,comme dit plus haut, il est mauvais voue dangereux de prendre des chaussures naïves poiu le Hadj car. compte-tenu de la quantité de marche à réalisa dînant le Hadj. celles ci peuvent vous causer d’atroces ampoules aux pieds, et de rendre voue Hadj invivable Poiu autant. J ne faut pas s'équipa d’articles de mauvaises qualités En résumé, des affaires pas forcément neuves mais qui soient de bonne qualité Pour les affaires ai elles-mêmes, il est recommandé de prendre des liabits légers et clairs pour le joui, et quelques habits un peu plus cliauds pour la mut De même, il faut piaidie un ou deux ihrâms avec soi Poiu la femme, un habit large recouvrant l’ensemble du coips à 1 exception du visage et des mains Pour la partie rituelle, pas d liabits cousus pour les hommes Renez également deux glandes et deux petites serviettes de toilette, ainsi que des mules ai caoutchouc, un sac de couchage,un oieilla gonflable et des draps épais, de la crème confie le soleil, lui téléphone débloqué.de la lessive ai poudre ou en tube Se préj>arer sur le plan financier Se prépara financièrement recouvre deux axes • Le premier est l’estimation approximative de vos dépenses une fors siu place, afin de ne pas vous retrouver ai difficulté financière à cause des différents achats que vous serez amenés à effectua • Le second est de prévoir plusieurs moyens de paiement 1 ) Calcul approximatif de vos défenses : En fonction du nombre de personnes de votre famille s’y rendant, de la durée de séjour choisi, des dépenses cornantes (mouton de LAïd, repas. ), du nombre de cadeaux pont vos pioches, de vos habitudes en matière de consommation (dépaisier ou au contrarie économe), établissez de manière sommaire un budget poiu pouvoir anticipa tout manque d’argent turc fois siu place 2) Plusieurs moyens de paiement Rien ne vaut la diversité des moyens de paiemart, poiu ne pas resta dans une situation inconfortable si lui commençant n acceptait pas tel ou tel moyen de paiement, ou tout simplement parce qu'un de vos moyens de paiement ne fonctionne pas Nous vous recommandons de prendre un peu d'argent en liquide mais pas de manière excessive, cai il y a parfois des vols Cet agent, une fois siu place, doit être converti en monnaie locale Nous vous conseillons de vous s'éloigna du Haiam poiu avoir le change le plus intéressant De même, il est bon de pendre avec soi sa carte de a édits (Master Card, Amencan Express) Vous pouvez également pendre des chèques de voyages, de péférence en Riyal (pour ne pas avon à supporter des fiais de change) pour effectua vos achats ils sont acceptés dans la plupart des lieux commerciaux Hadj et santé : comment bien se préparer ? Pour la préparation de ce voyage, avec un modèle de trousse médicale à prévoir pour chacun Hadiths du Hadj Faire le Hadj ou la oumra au moins une fois tous les 5 ans Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséncordieux D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Allah a (ht: Certes un serviteur à qui j'ai donné une bonne santé et une bonne situation, et passe cinq années sans qu'il ne me visite est certes privé de bien ». (Rapporté parlbn Hibban, Abder Razaq, Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1166) L'uiiam Ibn Hibban a classé ce hadith (n°3703) dans son sahih sous le chapitre: « Mention du teste sur le fait que celui à qui on a donné puis ne visite pas la maison antique (Ka'ba) 1 fois tous les 5 ans est privé de bien ». La préparation physique avant le départ Il s’agit de ne pas partir fatigué! L’idéal, en particulier pour les parfaits sédentaires, serait de s habituer à manger équilibré (fruits, légumes) et à marcher une heure par jour quelques semaines avant le départ Chacun feia ainsi le plein de vitamines et prépaiera au mieux ses muscles aux efforts de marche spécifiques au pèlerinage (hajj) ; en particulier pendant les 5 ou 6 joins consacrés aux rituels du hajj. Éviter les fêtes, les soirées et les veillées avant le départ De nombreuses personnes souhaiteront vous voir avant votie départ, et vous seiez peut être amené à inviter la semaine précédente, mais cela est déconseillé Vous partirez fatigué avant même d’avoir commencé et ne parviendrez pas forcément à récupérer avant les rites du pèlerinage Faites donc au plus simple, et puvilégiez le téléphone. Les vaccins Seul le vaccin confie la méningite W135 est obligatoire, mais on ne peut se le procurer ni dans les pharmacies de ville ni chez son médecin traitant, il faut le faire dans les aéiopoits ou les services dédiés aux voyageras dans les hôpitaux ou dans les centres de vaccination tel l’Institut pasteur. Y penser plusieurs semaines avant le départ poin une meilleure immunisation D’autres vaccins sont recommandés (hépatite A et B, méningite A et C, typhoïde), j’insisterai particulièrement sur la mise à joui de la vaccination contre le tétanos (DTP), c est une injection de lappel tous les 10 ans pour les adultes en France Pensez à prendre avec vous votie carnet de vaccination et votre carte de groupe sanguin si vous en avez une Consultation préalable Pour toute peisonne âgée ou malade, il est indispensable de consulter son médecin traitant avant le départ et de l’informei de son projet de pèlerinage, afin de prendre son ordonnance pour le voyage, se faire expliquer les éventuelles adaptations nécessaires, et se faire prescrire une trousse médicale de secours avec les médicaments de premier recoins Pour toute personne, il est utile de consulter un dentiste pour vénfiei son état bucco dentaire et 1 absence de cane qui gâcherait une partie du séjour Les vêtements Du fait du soleil et de la chaleur, préférez des vêtements blancs ou clairs, amples, afin de laisser l’air circuler librement au niveau de la peau, les tissus les plus adaptés étant le coton et le lin Chapeau et lunettes de soleil sont conseillés Soyez vigilants quant au choix des chaussures préférez des chaussures de randonnée ouvertes, il y aura quelques kilomètres à parcourir Le vol Il dîne quelques heures, sans compter les escales éventuelles, à cela il faut ajouter un temps considérable d’attente avant et après le départ, ainsi qu’à l'occasion de chaque déplacement en car ou en avion pendant le séjour, et de même au retour Pour toutes les peisonnes souffrant d’un mauvais état veineux (varices apparentes, lourdeur des jambes en fin de journée, surpoids), attention au risque de phlébite et d’embolie pulmonaire La chaleur et l’immobilité sont des facteurs de risque de phlébite Prévoyez donc de porter des bas ou collants de contention (à faire prescrire pai son médecin) et pensez à marcher, même dans les couloirs de l’avion et dans l’aéroport. D'une manière générale, prévoyez toujours de quoi vous occuper en ces occasions Rien ne sert de se fâchei et de se révolter, cela n’iia pas plus vite ! La contrariété n est jamais bonne, notamment poiu les peisonnes sujettes à l’irritabilité. à l'angoisse, les hypertendus et les diabétiques, les femmes en pleine ménopause ou en état de grossesse, etc La trousse médicale Voici une liste non exhaustive de ce qu’il faut prendre avec soi pour parer les maux les plus fréquents et évitei de courir les médecins et la pharmacie pour des choses simples (en dehors des traitements habituels des personnes malades) : • un thermomètre • ciseaux, pince à épiler • un antipyrétique (paracétamol contre fièvre) • un antidiarrhéique • un antiémétique (contie vomissements) • une crème type Biafine poui prévenu les lésions de frottement et coups de soleil, écran total si besoin • des spiays poiu pulvérisations nasales • un collutoire ou pastilles pour désinfecter la goige • un antibiotique en cas d angine ou bronchite (à large spectre) • un antihistaminique si vous êtes sujet à l'allergie respiratoire (pollution), collyre anti-allergique • un gel anti inflammatoire si douleui musculaire ou articulaire • un antiseptique (chlorhexidine) en cas de petite plaie • des pansements, bandes Velpeau, sparadrap, compi esses Ces conseils ne se substituent pas à une consultation médicale avec votie omnipraticien habituel II seia toujours bénéfique de l'informei de votre projet, et de lui fane prescrire quelques médicaments préventifs avant votie départ l e Hadj est le djihad de toute personne faible Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le Hadj est le djihad de toute personne faible ». (Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°2902 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja). Ceux qui font le Hadj et la oumra sont les invités d'Allah Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséncordieux Daprès Jabir (qu Allah l'agrée), le Prophète (que la pnère d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Ceux qui font le hajj et la Oumra sont les invités d Allah, il les a appelés et ils lui ont répondu et ils lui ont demandé et il leur a donné (*) ». (Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1820) (*) C'est à dire que les invocations de ceux qui font le hajj et la omra sont exaucées. Le Hadj effectué avec piété Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit « La Oumra jusqu à la omra piocha me est une expiation de ce qu'il y a entre les deux et le hadj effectué avec piété n'a pas d'autre récompense que le paradis » (Rapporté pai Boukhari dans son Sahih n°1773 et Mouslim dans son Sahih n°1349) Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H 9 Comment se préparer pour le Hadj ? Le Hadj du type Tamattu Une fois les conditions pour faire le pèlerinage à la Mecque réunies, le musulman doit choisir Lun des trois types de Hadj « Tamattoua », « Al Qirân » ou « Al Ifrâd ». C ‘est la manière de combiner ou non le Hadj et la Oumra qui détermine les différents types de HADJ. Les pèlerins ivoiriens effectuent le Hadj TAMATU. Le Hadj apelle Tamattu C'est quand le peleim entie en état de sacralisation avec) intentiond accompli: la Oumra les mois du Hadj puis se désacialise poui entie: de nouveau en étal de socialisation et accompli! le Hadj dutant la même année 11 doit se teimmei par le sacrifice <Tun animal Les étapes du Hadj <lu type Tamattu Quel est le meilleur type de pèlerinage * Chaque musulman peut accomplit les nies du pèler inage de son choix ! e meilleur type du peleunage parmi les trois ci dessus cité est celui qui peimet de jouir d une vie noimale entie T Omia et le Hadj quand on a les moyens de fane le sacrifice: « le Tama tm » Il est d filleul s le type instruit pai le Piophète lui-même Comment faire le Hadj du typ Tamattu ? Une fois les conditions poui faue le pèletmage à la Mecque léumes. le musulman doit choisit 1 un des tiois types de Hadj « Tamatioiia >», « Al Qiiân » ou « Al Ifrâd »• C est la manière de combine! ou non le Hadj et Oumra qui déretmme les difféients types de Hadj GRAND PÈLERINAGE ET PETIT PÈI ER1NAGE Outie le grand pèleiinage c est à due le HADJ. obligatoire, il y a également ce qu en appelle le peu: pèlerinage c est à due la OUMRA un Oima qui est une pianque facultative dite « traditionnelle » ou « sunna ». Ce sont deux piatiques cultuelles différentes et même indépendantes Lune de 1 autre Conditions requises pour faire le pèlerinage à la Mecque (Hadj) ^Ulm Masdjid Al Haram LES ÉTAPES DU HADJ 1)1 TYPE TAMATTU Quel est le meilleur ty pe de pèlerinage « Chaque musulman peut accomplit les rites du pèlerinage de son choix Le meilleur type du peler inage parmi les trois ci dessus cite, est celui qui peimet de joui! d'une vie normale entre lOnua et le I ladj quand on a les moyens de fane le sacrifice « le lama Un « Il est d ailleurs le type instruit pat le Prophète hu même I e Hadj dit Tamann est I un des H ois types de pêleiinage, il peimet de combiner Omia ei un Hadj en même temps A savoir, qu'on débutera pai l'accomplissement d une Omia. en se sacralisant ensuite le 8ème joui de Zhu Al-Hidja. on remet Al llnam et on accomplit Al Hadj Ci dessous les différents étapes du Hadj Taniatm 1- Ihram - Se purifier (Glmsl) • Mettie les vêtements de Ihiam • L intens.on poru la Onua • Réciter la Talbiya * Ne pas fane les actes interdits pai 1 Ihram 2- Omra • Fane le Tawaf auloui de la Ka ba • Puer 2 Raka ai demèie le Maqam Ihiahim • Fane le Sa T enne Safa et Maiwa • Coupei ses cheveux et enlevei Ihiam .Même jour du Zoul Hldja (Aller à Mina) • Rememe l'habit d'Ilnam du soleil du le 9 Zoul Hid;a • Pnei la puèie de Maghreb et Icha Combinées • Restei sur place tome la nuit et y pner le Eaji 6 Retour à Mina • Peu avant l'aube, quitter Muzdahfa • Lapider avec 7 pieties jamarat et AqaLa • Fane le sacrifice de I animal • Raser la tête on laccuuicu les cheveux • Enlevei les vêtements d llnam • Tonies les restrictions de JTlu.im sont soulevées sauf l'abstention de rapports sexuels 7- Tawaf Al ffa«la • Fane Tawaf Al Ifada • Faue le Sa i entre les collines de Sala ci Marwa • Après le Tawaf Al Ifada toutes les restrictions soulevées 8- Retour à Mina • Passer les joins de Tashreeq à Mina •Tous les jouis après le Dohf lapider les stèles en commençant pai Al Aquaba • Vous pounez partir le 12 Zoul Hidja après avoir lapidé les liois stèles si vous Le pèlerinage à la Mecque (Hadj) est l'un des cinq pibcis de ITslam Celle piatrque qui lemor.te A l'an 9 du calendrier musulman se déicide chaque année entre le 8 e! le 13 du mois musulman de Don Al Hi ja est marquée par la révélation de soin a te AI Imran lont musulman qui réunit les conditions suivantes doit 1 accompli au moins luicdans la vie : Y 1- L’Islam : Le Hadj est strictement réservé à ceux croient Dieu et en I islam Y 2- La raison : Etie saint d'esprit Y 3- La puberté : Etre majeui, les enfants peuvent accompagner 1rs parents Y 4- I a liberté : I e musulman doit être totalement libre e( sous aucun engagement qui peut compiomctuc son pèleimage Y 5- La capacité : La capacité consiste a eue en benne santé et avoir les moyens nécessaires poin se rendie â Mecque et finança sou séjotu line sixième condition s impose aux femmes, celles-ci doivent faue le Hadj qu en présence de Icuis maris ou d'un de scsMalnam c est â-due un musulman, pubèie et sam d espnl avec lequel elle ne pouna jamais se manei en laison de lem ben de patenté A défaut dUn mahtam.elle peut êtie pose en chaige pai un gioupe de pèlenns siu comportant au moins une femme • Fomiulei Lintention du Hadj • Restei à Mina • Prier les 5 pnetes en commençant par le Dohr et terminant pai le Faji du jour de Aiafat le 9 Zoul Hidja -4- Aller à Arafat • Paitn poui Aiafa: le 9 Zoul Hdja • Y lestei jusqu au ciépnscule • Faire invocations, pnèies. lepentn • Pnei le ZcMihi et le Asr ensemble 2 unités chacun à l'heure du Zoulu 5- Aller à Muzdallfa • Parti! pour Muzdahfa apiès le corichei le désuez. 9- Tawaf d'adieu • Aller à la Mecque • Fane le lawaf d adieu • Fane 2 Rakaie de Tawaf • Faue que le Tawaf soit la denueie chose que vous ayez accomplie à la Mecque 10- Avant de partir • Il est recommandé de visiter la mosquée du Prophète à Médine, mais cela ne fait pas pailie du Hadj Pour en savoir plus sur la condition de la capacité j Une fois les conditions que 1 on vient de citei léumes. le musulman, aussi bien l'homme que la femme, doit ; s'acquitte) de son peleunage dans l'immédiat Toutefois, il teste encore a mieux explique! la condition la capacité En fan. le musulman don possède: les piovisions qui lui suffnont pour son aile: et poui son retour sanscoinpiomcmc I existence du teste de la famille dînant la période du peleunage La capacité comprend également la bonne sanie ; physique ■ I lue fois ces conditions léalisées, le musulman est amène de . débutei son pèlerinage. Cependant, avant cela, le haj ou la haja doit choisit un panm les trois types de Hadj : « Tamattoua », « Al Qirân » ou « Al Ifrâd » Quelque soit ; le choix du pèlenn. son Hadj est accepté | 1 Présentation L* wwm iNGFNlfRIF CONSTRUCTION D EAU* <1 CA) Ml une SARI de û»o' i«wen crée en 200€ au cap tai de 25 000 00C fCFA binjt on<j n»*<ri hana CM) wo t'oie***#. o»o a* HuMm canif» nonvneroal KOuOEiSSi • ÔB» 1169ABIDJAN 18TH 21 37 S6M IngonitUe - Adduction d'Eau - Construction 10 Islam Info Mag - N” 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H CENTRE D’INFORMATION DU COMMISSARIAT DU HADJ CONTACTS 46 22 42 22 / 40 58 51 58 / 78 45 21 45 / 56 11 05 33 1800 Pèlerins ont choisi les organisateurs privés pour le Hadj. Les prix affectés varient entre 2 995 000F CFA et 5 700 000 F CFA soit un coût moyen de 3 278 235 contre 2 000 000 F CFA pour le contingent accompagné par l’Etat. La liste des organisateurs privés agréés pour l'édition 2018 du HADJ i ORGANISATEURS PRIVÉS PRIX DU HADJ EN F CFA 1 CONTACTS TELEPHONIQUE | 1. YUNUS VOYAGES: 2 975 000 21 24 15 28/07 39 39 76 2. AGENCE NOI R 2 900 000 24 39 65 13 / 07 84 20 92 3. ORGA VOYAGES 3 150 000 22 41 51 00/08 60 79 00 4. NASFAT-COTE D’IVOIRE 3 000 000 21 24 30 73/02 48 31 44 5. ALHOUDA VOYAGES 3 060 000 24 38 21 35 / 08 15 85 57 6. Al (iHADIR AU ( I 5 350 000 21 26 82 82/07 92 15 24 7. SILSON’S VOYAGES 2 950 000 21 35 45 03 / 07 74 09 57 8. MEDINE VOYAGES 2 975 000 21 24 31 71 /77 27 38 37 9. UNIVERS VOYAGES 2 950 000 22 41 75 58/08 14 09 68 10. WAGUE VOYAGES 2 995 000 21 35 55 93 11. SOTRA TOURISME 5 700 000 21 21 21 95/96/07 31 77 69 12. CISSE VOYAGES 2 975 000 07 47 59 49 13. USHA VOYAGES 2 975 000 51 50 09 34 14. FIRDAWS TOURISME 22 49 38 39 15. ARC EN CIEL VOYAGES ET LOGISTIQUES 2 975 000 44 65 13 77 16- KHAIRAT SALAM VOYAGES 2 975 000 07 71 32 32 2 875 000 17- SAVANES TRAVEL 75000 (prix rie mouton 07 99 65 21 / 22 41 26 03 18 ASFRAB MB VOYAGES-TOURISME 2 950 000 09 27 90 43 Info Centre Hadj : 46 03 13 91 /40 58 51 58 /78 45 21 45 LE COÛT DU HADJ EN AFRIQUE Sénégal : 2 600.000 F CFA, Gabon : 2333.270 FCFA Mali : 2 363.000 F CFA. Guinée : 2.255.000 Burkina Faso : 2.285.000 F CFA Nigeria : 7.000.000 Togo : 2.100.000 FCFA Côte d’Ivoire : 2.000.000 Bénin : 2.190.000f CFA HaJiths du Hadj Empressez-vous de faire le Hadj Au nom d Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Daprès Ibn Abbas (qu Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Empressez vous de faire le hadj car certes l'un d'entre vous ne sait pas ce qui va lui arriver » (Rapporté par Ahmed et authentifié par cheikh Albam dans Irwa Al Ghalil n°990) Et dans une autre version: « Empressez vous de sortir vers Mekka car certes l'un d'entre vous ne sait pas ce qui pounait le toucher comme maladie ou comme besoin » (Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par cheikh Albam dans Sahih Al Jami n° 1990) Elle est certes parmi les rites du Hadj Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux D'après Zayd Ibn Khalid Al Jouhni (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient siu lui) a dit: « Djibiil inest venu et m'a ordonné dordonnei à mes compagnons de levei leurs voix poiu la falbiya (*) car elle est cenes paimi les rites du hadj ». (Rappoité pai Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albam dans la Silsila Sahiha n°83O) (*) La talbiya est une parole de i appel d Allah que les pèlerins doivent beaucoup prononcer Le mérite de se raser la tête durant les rites du Hadj Au nom d'Allah, le Tout Miséncordieux, le Très Miséricordieux D après Malik Ibn Rabi a (qu'Allah l'agiée), j'ai entendu le Piophète (que la prière d'Allah et son salut soient siu lui) dire « O Allah pardonne à ceux qui se rasent la tête, ô Allah pardonne à ceux qui se rasent la tête (*) ». Un homme parmi les gens a dit: Et à ceux qui raccourcissent leur cheveux Le Piophète (que la pnère d'Allah et son salut soient sur lui) a dit après trois ou quatre fois « Et à ceux qui raccourcissent leur cheveux ». J'étais ce joui là paimi ceux qui ont rasé leurs têtes et je n'amierais pas avon un chameau roux à la place de cela (Rapporté par Ahmed et authentifié par cheikli Albam dans Sahih Targhib n01160) *) Il s'agit là d'un des ntes du pèlerinage. Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H 11 Haramain, le TGV qui va changer l’Arabie Saoudite Al Hammam désigne communément le trajet qui relie les deux Mosquées Saintes ”, situées à Médine et à La Mecque Le 20 novembre 2017, le prenuer tiajet test du tram La Mecque Médine, le train Haramain, s’est déroulé sans encombre La gaie de Djeddah a vu aniver son pienuei tiam expiess Haramain à l 'occasion du trajet test inaugural entre la Ville économique du roi Abdallah (KAEC) et la cité portuaire Sa vitesse maximale devrait atteindre 300 km/h II s'agit d’une grande avancée pour le réseau ferroviaire à grande vitesse saoudien, qui s’inscrit pleinement dans le plan de développement du pays porté pai Vision 2030 La ligne, qui couvrira 453 km.desservira plusieurs villes entre La Mecque et Médine Giâce à des anêts à Djeddah. à être ouverte au public en mais 2018 l’aéroport international Roi Abdelaziz et à KAEC. le TGV assurera le transport de plus de 60 millions de passageis par an. et notamment des pèlerins se rendant à La Mecque L’industrie touristique saoudienne en pleine métamoiphose Après quelques mois de retaid pris sur la hviaison, la ligne déviait officiellement De nouvelles gares En même temps que la ligne de nouvelles gaies vont être inaugurées L’ensemble des stations représentera 30 fois la taille de Tiafalgai Square Elles recevront plus de 60 millions de passageis par an. un chiffre qui déviait atteindre 135 millions d'ici 30 ans HAD1THSDUHAD] ne femme fait le Hadj avèc un mahram Les startups françaises construisent une smart-city en Arabie Saoudite Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux D'après Ibn Abbas (qu Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Une femme ne fait pas le hajj sans qu'il y ait avec elle un mahram (*) ». Un homme a dit: Ô Messager d'Allah ! J'ai certes été inscrit pour telle expédition et ma femme est partie faire le hajj ? Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: Retourne et fais le hajj avec elle ». (Rapporté par Al Bazzar et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°3065) (*) L'imam Ibn Qoudama Al Maqdisi (mort en 620) a dit: « Le mahram est l'époux de la femme ou tout homme avec qui il lui est définitivement interdit de se maner pour une cause de parenté (1) ou une cause permise (2) ». (Kitab Al Hajj Min Omda Al Fiqh) (1) Connue son frère, son fils, son père (2) Une cause permise est par exemple l'allaitement: le frère de lait d'une femme est son mahram. Ceci est le Hadj dans lequel il n'y a pas d’ostentation dans les actes ni dans les paroles Vision 2030 c’est aussi (et surtout) de L innovation et de la technologie Les startups sont essentielles au renouveau économique de LAiabie Saoudite Poui cette raison, la Banque publique d'Investissement Fiançasse (BPI Fiance) et la Société Générale ont organisé un piogranune ayant vocation à mettre en lelation 12 startups françaises avec le marché saoudien Le plan de transformation national Vision 2030 vise à placei le secteui privé au coeui du développement économique de l’Arabie Saoudite. C’est pourquoi les petites entreprises innovantes développent de plus en plus de concepts autour de la Smart City et misent sur la nouvelle donne économique en Arabie Saoudite Les 12 startups spécialisées dans la smart-city ont donc voyagé entre les Emirats et L Arabie Saoudite I EXCELLENCE FRANÇAISE EN ARABIE SAOUDITE Les 12 startups sélectionnées pour le programme smart-city représentent l’excellence française en matière de dynamisme et d innovation Parmi elles, nous letrouvons Comieclhings, le leadei de l'internet des objets et des interactions urbaines, qui cherche, via les smartphones, à connecter le monde réel et le monde digital, ou encore Samt-Lizaigne. spécialiste des tianspoits et de la distribution d'eau potable Le but de la mission est de piomouvoii le savoir-faire de ces entiepnses françaises à l'international et de les accompagner dans la compréhension de ce maiché très atypique Les startups ont ainsi été coachées par les équipes locales de BPI Fiance, de la Société Générale et de Business Fiance Depuis leui retour, les trois partenaires du piojet assurent le suivi du développement des startups et le suivi de la mission C est la léussite sur ces nouveaux marchés qui est attendue et qui sera optimisée grâce à la « Mission Excellence française dans la Smart City », comme l’indique Pascal Augé. Directeur des transactions rntemationales et des servrces de parement à la Société Générale : « Nous voulons ouvrir aux PME ETI les portes des marchés les plus prometteurs du Moyen-Orient via l’engagement de nos équipes Société Générale à Dubaï et Riyad. et leur faire bénéficier de l'expertise globale de Business Fiance » L’ARABIE SAOUDITE : VN NOUVEAU MARCHÉ POUR LES FRANÇAIS Les 12 startups couvrent tontes les dimensions de la smart-city de l'efficacité énergétique à la mobilité en passant par Linternet des objets ou la dématénalisation des services publics, elles répondent aussi à des besoins importants en Arabie Saoudite « Les Emirats arabes unis et l’Arabie Saoudite en forte demande dans le domaine de la sman City, constituent un relais de croissance important poui les entiepnses françaises du secteur » Pedro Novo. Diiecteui Financements Export de Bpifrance En choisissant de participer à ce programme, un nouveau marché local s ouvre à ces entreprises qui n’y étaient pas encore présentes les 12 entiepnses pourront ainsi accroître leur présence à l’export Pai exemple. Ramesh Caussy, le fondateur de Pannering Robotics, était venu chercher un investisseur et est repartr avec des propositions intéressantes poui son robot qui se déplace de façon parfaitement autonome afin de mesurer la qualité de Lan intérieur dans les bureaux Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux D'après Atias Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a fait le hajj sur une monture dont la selle était usée, il était vêtu d'un vieil habit qui valait quatre dirham ou moins que cela puis il a dit: « O Allah, ceci est le hajj dans lequel il n'y a pas d'ostentation dans les actes ni dans les paroles ». (Rapporté par Tinnidhi dans Chamail Mohamediya n°288 et authentifié par cheikh Albani dans sa correction de Chamail Mohamediya) Faites suivre entre le Hadj et la oumra An nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux D’après Abdallah Ibn Mass'oud (qu’Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Faites suivre entre le hajj et la ’omra (*) car ils éliminent la pauvreté et le péché comme le soufflet élimine les impuretés du fer, de l'or et de l'argent et le hajj mabrour n'a pas d'autre récompense que le paradis ». (Rapporté par Tinnidhi dans ses Sounan n°810 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tinnidhi) (*) C'est à dire multipliez les 12 Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H La Phase pratique du Hadj Comment faire le Hadj ? (I) Le hadj ou pèlerinage à la Mecque, est l'un des cinq piliers de l’Islam que tous les musulmans doivent respecter. Chaque musulman adulte, homme ou femme ayant des moyens financiers suffisants et une bonne aptitude physique, doit accomplir un pèlerinage à la Mecque au moins une fois dans sa vie. Les musulmans du monde entier se réunissent à la Mecque et reproduisent avec ferveur, unité et solidarité, les rites que le prophète Muhammad avait accompli lors de son dernier pèlerinage En voici les principales étapes. Partiel : se préparer pour le Hadj 1-Préparez-vous à accomplir le hadj. Le hajj ne doit pas être entrepris à h légèie ou après coup Autrefois, il n était pas laie que des pèlenns périssent au cours de leur voyage vers la Mecque De nos jouis, les moyens modernes pennettent à des millions de musulmans de voyagei rapidement et en toute sécurité à destination et au départ des lieux saints Cependant, le hadj doit étie 4-Tenez-vous prêt a être immergé dans la religion musulmane. considérez avec le séneux et le dévouement des pèlerins d'autrefois Etudiez les nies du hadj, commencez à vous détachei des choses tenesties et surtout expnmez votre lepentn poiu vos péchés passés qui vous seront paidoiuiés pendant votie pèlerinage o Connue pau tous les ntes du culte musulman, le hadj doit étie accompli avec sincérité et dévotion enveis Dieu (Allah) Le hadj ne peut pas être fait dans le but d'obteiui une reconnaissance ou un avantage matériel ici bas (11 o Le hadj doit étie entiepns en confomuté avec les paioles et les actions du propliète Muhammad telles que décotes dans la sunna 2-Choisissez le type de hadj que vous voulez accomplir. Quand il s'agit du hadj, les musulmans peuvent choisi! entre trois ntes qui sait légèrement différents quant aux actions à accompli] et au déroulement du pèlennage Ces trois types sont les suivants [3] o Iji jorussance ou tamartou' Cest la faine la plus cannnuie du pèlennage et celle qui est recommandée par le prophète Muhammad lui méme[4]. Le rite du tamattou' suppose que le pèlerai accomplit d'abad le petit pèlennage ou aura, ensuite il exécute le nte du hajj Les pèlerais qiu accomplissent le tamattu sont appelés mutamatti Comme il s'agit du nte le plus commun, particulièrement pour ceux qui ne résident pas en .Arabie Saoudite, le reste de cet article traitera de ce type de pèlennage ♦ I a jonction ai quân Dans ce nte. le pèlerai accomplit les ntes du liadj ai grand pèlennage et de la ouïr a ou petit pèlerinage « d’affilée » Les pèlerais qui accomplissent le qîrau sont appelés qaarai o L'unicité ai ifrâd Ce type de pèlerinage est le seul où le pèlerin ne sacrifie pas un animal Le pèlerai accompli le hadj uniquement sans fane la ama Les pèlerais qui pratiquent l'rfrâd sont appelés muhid 3-Organlsez votre voyage en Arabie Saoudite. Le Hadj se déroule dans la ville sainte de la Mecque et ses environs, qiu se trouvent en Arabie Saoudite Connue pour tout aune voyage à l'étiaitgei. vais devez prépara voue passepoil, vos documents de voyage, vos titres de transport, etc suffisamment à l’avance Souvenez vous que les services gaiveniementaux peuvent appliquer des délais assez longs lorsqu'il s'agit du renouvellement d*iur passepat * La période du liajj s étend du 8 au 12 du mas de Dhn al Hijjah. le douzième mois de l'année musulmane Le calendnei musulman est un calendnei lunaire et par caiséquent. la date du Iraj] varie d année en année sut le calendrier grégorien utilisé dans les pays occidentaux Sachez que le 4 Dhu al-Htjjalr représente le dernier jau autorisé par les autontés saoudiennes pau l'amvée des pèleiins à l'aéroport international du Roi Abdnlaziz à Jeddalr. ♦ Le gouvernement saaidien délivre lui « visa spécial hajj « aux pèlerins qui n'ont pas accompli le pèlerinage au caus des 5 années qui précédent la demande du visa[5] Pau obtenu ce type de visa, vais devez présenter un passeport en caus de validité, une demande de visa remplie, des copies de l’acte de maiiage ai de l'acte de naissance et lui carnet de vaccinations à jau ♦ Souvent les pèlerais voyagent en groupe en signe de solidarité Prenez contact avec les musulmans de votre communauté pau voir s'ils ont prévu d'organiser des voyages vers les beux sains et vous pouvez tenir compte de leiu piogianune en agarusant votre voyage L’Arabie Saoudite est une monarclue islamique naditionneUe qui applique des lègles de conduite que les étrangers peuvent ignoiei, particulièrement concernant les femmes Une femme qui compte accompli! le hajj doit voyagei accompagnée pai un maluam qiu est un paient pioche, comme son mari, son frère, etc Les femmes âgées de plus de 45 ans peuvent fane le hajj sans la compagnie d'un maluam si elles voyagent en groupe et quelles ont tuie lettre de consentement établie par leur époux devant un notaue. ♦ Tous les pèlerins, hommes et femmes, doivent se prépara à se conduire avec beaucoup de modestie pendant leur séjour en Arabie Saoudite Les vêtements doivent être simples et sans 2-Déclarez votre intention et récitez la talbiyah. Les lieux sacrés du pèlennage sont entourés par une limite sacrée appelée nuqât Les pèlerins ne peuvent pas dépasser cette limite s'ils ne sont pas en état de sacralisation ai ilirâm Quand lui pèlerin en état d'rluânt se piésente au nuqât. à l'une de ses six enflées historiques, il prononce la niyyah qui est une coiute déclaration de son intention d'accomplu la omra Avant de quinei la nuqât, le pèlerai lécite la talbiyah, une pnèie qu'il répétera souvent pendant son pèlennage Les paioles de la talbiyah sont les si uvantes o « Je réponds à ton appel, ô mai Seigneur, je réponds à ton appel, toi qiu n'a ornements et les hommes sont astreints à portei une tenue religieuse spéciale pendant presque toute la durée du pèlerinage II faut aussi évitei 1 emploi d'eau de toilette, de parfums, de prodruts de maquillage et du savon parfumé I joisqite le pèlerai se met en état de sacralisation ou ilirâm, il hu est interdit de fumei. de jurer, d'éliminei un poil, un cheveu ou de caijrer lui ongle et d'avou un rapport sexuel. point d'associé, je répands à ton appel la louange, la grâce et la royauté t'appartiennent. ta qiu ha point d'associé »[7] ♦ Si en arrivant au nuqât le pèlenn n'est pas en état de sacralisation, il doit entra en iluâm avant de passeï ♦ Note la tradition veut qu’ai traverse ces passages et qu'ai entre dans les édifices religieux du pied dioïl L'ihiâm est un état de sacralisation que rais les musulmans doivent adopter avant d'accomplir la omra et le liajj Cet état doit êne respecté pendant faite la durée du nte 1 .'ilirâm suppose un changement dans votie canpatement et dans vos actions, mats ne vais méprenez pas. vais n'atteindrez le véritable état de sacralisation que lorsque vous formulerez votie intention sincère d’accomplir la omra ou le Iran et réciterez la pnèie de la talbiyah Ainsi, quelqu'un qui se met en état de sacrahsatiai sans poiu autant êne sincère n'a pas accompli son ilirâm œnectement I es Ixx ru nés et les 3-Dirige/-vous vers h Ka bah qui représente l'endroit le plus sacré de l'Islam. En arrivant en vue de la Kabah, fixez la du regaid et tenez vais debout parmi la foule en disant « Allahu Aktar » (Dieu est le plus grand) trois fois,ensuite dites « La Dalla Dlallali » (il n'y a pas d autre divinité qu'Albh) Récitez d'aunes versets sacrés si vous le souhaitez Bénissez le proplrète Moliammed que la paix soit avec hu et offrez humblement vos prières à Allah C'est mi marient propice et favorable pour pnei et implaei la générosité divine Partie 2- Accomplir les rites de la omra 1-Formulez votre intention de vous mettre en état d'ihrâm. femmes entrent en sacralisatiai différemment Lisez la siure pan avou plus de détails [6] • Pau les hommes se raser. se coiffa. laseï ou tailler la pilosité faciale, se coupei les aigles et raseï les poils du caps Rendre un bain ou fane ses ablutions (wudu) avec l'intention d'entrei en sacralisatiai, mais sans employei de l’eau de toilette ou des parfums Se repentir sincèrement des péchés canmis * Habrllez-vars avec un vêtement d'iluâm qui se compose de deux pièces de tissu adinarre de coulera blanche Enroulez une pièce autour de votre taille et couvrez-vous le liant du corps avec l'autre Patez Le rawaf ou cucumambnlatiai est un rituel pendant lequel les musubnans tannent autan de la Katah. Avant de commence!. les hommes doivent vérifie! que leur tenue d'iluâm est bien fixée de telle façon que la pièce de tissu qiu came le haut du caps passe sais le bras droit et caivie l'épaule gauche tout en laissant 1 épaule droite découverte Ensuite, tous les pèlerins se mettent devant la Ka bah de façon à avoir la Prene Noue siu leiu droite Récitez une aune nryyah pau la arna en disant « Ô Allah, je fais le tawaf de la onua par ta grâce Facilite ma la tâche et accepte ceci de moi. car tu es celui qiu entend tout, tri es laïuuscient » ♦ Ensuite,déplacez vais vers b simplement des sandales ou des taigs qiu ne caivrent pas le dos de vos pieds Ne vous couvrez pas la tête Ces vêtements simples signifient légalité de tais devant Dieu Ainsi, le plus fortuné des rois et le plus pauvre des mendiants portent des vêtements similaires pendant le l»jj 4-Accomplissez le tawaf. droite Rappiochez vous de la Prene Noue, le coin aiental de la Ratait et si possible embrassez la Si vais ne paivez pas vais en rappiochei suffisamment poiu lembrasser. touchez-b avec votre main. Si vous pouvez vais en rappiochei suffisamment pau lataichei ou lembrasser, portez vos mains â vos aeilles et lécitez cette courte pnèie « Risnu Liait Allahu aktai wa b'Lah al hamad » (au ♦ Pair les femmes Comme poui les hommes, les femmes doivent se laseï les poils du corps et fane leur toilette, se laver éviter d'utihseï du paifum, etc Elles ne doivent pas se maquiller ou employei des cosmétiques Toutefois, hanus les sandales qui restent obligatoires. les femmes n’ont pas de tenue spéciale à parer pendant hluâm Elles peuvent porter leurs vêtements habituels à condition qu'ils soient propres et modestes ♦ Notez qu'en Arabie Saoudite, il est « noimal » qu'une femme se convie la tête avec im voile ou une échaipe et pendant le hajj les femmes doivent observei systématiquement cette tradition nom d'Allah. Allah est le plus grand et à hu sont les laianges). Ne paissez pas les antres et ne vous battez pas pau avou une chance de toucliei la Pierre Noue ♦ Commencez voue cuciunambulafion autoui de la Katah Marchez autom de la Katah dans le sens direct de façon à la maintenu sur votre gauche Faites sept rondes autour de la Katah en priant H n y a pas de prières dédiées au tawaf. ainsi vous pouvez réciter vos prières habituelles ou puer en silence Vous pouvez mondei du doigt la Prene Noue chaque fors que vous passez à côté (Telle ♦ Votre nte se termine loisque vous avez accompli vos sept tans Les Ironuires peuvent se couvrit l'épaule droite Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H 13 La Phase Pratique du Hadj Comment faire le Hadj ? (Il) islam & info Le mot sa'ey veut due « couni » ou « faire un effort » Dans la pratique cela consiste à fane sept fors le va et vient enbe les collines de Safâ et de Marwâ qui sont respectivement au nord et au sud de la Ka'bali A longme, cette marche était faite à ciel ouvert, mais de nos jours, le parcours s'effectue dans un long couloir couvert En amvant au sommet de Safâ, récitez une aulie niyyah, en disant : « O .Allait ’ J'exécute ma marche entre Safâ et Marwâ dans l'espoir de te plane O mon Dieu, facilite moi ma tâche et accepte ceci de moi. cai tu es celui qui entend tout, tu es l'omniscient » Ensuite ajoutez « Inn as Safâ Partie 3: Accomplir les rites du hajj 1-Mettez-vous de nouveau en état d'ihrâm et déclarez votre intention de faire le ha jj. La plupart des pèlerins qui accomplissent le pèlerinage du tainattu' disposent de quelques joins de repos enbe la omra et le hajj et donc pour des raisons de confort, ils quittent létal de saciahsation après (exécution des nies de la omra Cependant. à l'instar de l'omra. le liajj exige de se présente! à Dieu en étant pur et soumis et donc les pèlerins 4-Priez à Muzdalifah. Après le crépuscule, les pèlerins se dirigent vers un endioit appelé 5-Exécutez le rite du ramy à Mina. Avant le leva du soleil, les pèlerins revieiuient à Mina Là. ils participent à une cérémonie qiu symbolise la lapidation de Satan Les pèlenns lancent successivement sept cailloux veis une stèle appelée Jamrat al Aqabah. o Généralement, une foule nombreuse participe à cette cérémonie qiu est marquée par luie tension et une émotion extrêmes Quelquefois, on déplore des décès par piétinement. En raison de cela, il wal Marwâ mm Sha'a'uillah (Safâ et Marwâ sont parmi les ntes présents par Dieu ) Finalement, faites face à la Ka'bali et dites « AUahu Akbai » (Allait est le plus grand) bois fois Récitez d'autres pnèies si vous voulez, ensuite dirigez- doivent se remettre en état de sacralisation avant de commencer le liajj Comme il a été indiqué plus liant,lavez-vous, faites voue toilette et portez vos habits d'iluâm Lorsque vous êtesjxêt, dites une aube niyyah « O Allah 1 J'ai l'intention d'accomplir le hajj facilite-moi ma tâche et accepte ceci de moi. car tu es celui qui entend tout, tu es l'omniscient Amen » Ensuite récitez la talbiyah bois fois o Le nie du Hajj dure cinq joins, du 8 au 12 Dhu al-Hrjjali Vous devez garder lihrâm pendant bois joins et vous abstenu de fane les acbvités mteidites jusqu'à la fin de cette pénode Muzdalifah situé enbe Mina et Arafat En ce lieu, ils offrent à Dieu la prière du sou et donnent à la belle étoile par tene ♦ Le matin suivant, ramassez des cailloux que vous utiliserez poui accompli! le nie de la « lapidation » ou lamy. plus taid dans la journée est déconseillé aux pèlerins âgés. malades ou accidentés de participe! à la cérémonie Mais, ils peuvent exécuta ce ntuel plus laid dans l'après-midi ou chaiger l’un de lems poches daccompln le nie à leur place vous vers Maiwa En marchant vas Marwâ.dites « Subhan Allai) wal hamdu lillalu wa la ilaha ill Allah wa AUahu Akbai wa la haula wa la quwwata illa-billa » (qu'Allait soif bien loué II n'y a point d'aune Dieu qu'Allait Allait est 2-Dirigez-vous vers Mina. Au coins de la première journée du liajj. les pèlerins vont à Mina, une ville poche de la Mecque où ils passent le reste de la journée. Sre ce site, le gouvernement saoudien a installé des commodités sous la foime d'une multitude de tentes blanclies climatisées poiu abriter les pèlenns Au coins de h pemièie mut. aucun nie paiîicuhei n’est prévu et par conséquent voie pouvez consacrai vobe temps à la pièie et à la méditation en compagnie des aubes pèlenns si voie voulez PliEieius pèleniE choisissent de faire les pièies du dliohi du asr, du maghnb du 6-Sacrifiez un animal. Apès la cérémonie du ramy, il est obligatoire de sacrifier un animal (Quibani) en l'tonneui de Dieu Dans le passé, chaque pèlenn procédait au sacrifice individuellement, mais aujouid'hui il est pliE fréquent de payei le montant de I ofhande et d'avoir un bon en échange. Ce 7-Rasez vos cheveux ou coupez-les. Comme pore la omra, les pèlenns doivent couper leres cheveux Les hommes se font rasa la tête ou coupent leres cheveux très courts et si un tomme a ctoisi d'avoir les cheveux courts pendant h omra, il peut opei pore se fane rasa la fête, mais ce n'est pas obligatoire I es femmes peuvent couper une le plus grand II n'y a pas de préservation m de force si ce n'est pai Allah) ou. si voie ne pouvez pas retenu cette pnèie, dites sa forme abrégée qui est la suivante * Subhan Allah, Alhamdu Lillah. AUahu Akbar » (que Dieu soit bien loué, Il n’y a point d'autre Dieu qif Allah). Vous pouvez ajouter d'aunes pnères si vous le souhaitez En amvant au sommet de Maiwâ. répétez vos pnères pour glonfier Dieu en regardant la Ka'bah. ensuite descendez la colline encore une fois Vous aurez terminé ce nntel apiès avott exécuté le parcours sept fors isliâ et du fap.[9] o Notez qu'à Mina, les lioinmes et les femmes sont dans des tentes séparées et adjacentes les luies aux aubes Ainsi, les époux peuvent restei en relation, cependant il est interdit aux hommes d'enba dans les tentes réservées aux femmes [10] bon signifie qu'un animal sera sacrifié en vobe nom Apiès h vente des bons, un peisonnel qualifié égoigera un mouton pore chaque pèlenn ou un cliameau pour sept pèlenns, il dépècera l'animal, emballera la viande et renveiia aux communautés musulmanes à bavas le monde pore nounu les pauvres o le saaifice d'un animal peut être fait les 10,11 ou 12 Dhu al Hi|)ali Si vous êtes obligé de retardei l'exécution du ramy, accomplissez le avant de procéda au saaifice besse de leur chevelure, mais elles ne se font pas raser la tête Rasez vos cheveux ou coupez-les. Après l'accomplissement du sa'ey, les hommes doivent se raser la tête ou couper leurs cheveux très courts, les deux fonnules sont acceptables mais le rasage est préférable Toutefois, un homme peut ne pas vouloir se raser la tête dînant la omra s'il compte accompli! le nte du hajj quelques jours plus tard, cai ce nte inclut également un rasage de la tête Pai contre, les femmes ne doivent pas se raser la tête, mais elles peuvent couper une mèche de leuis cheveux ou couper leur chevelure et la raccourcir de quelques centimètres. [8] ♦ La omra se teniune après la coupe des cheveux et les 3-Allez à Arafat et pour accomplir le waquf Pendant la deuxième puînée du hajj, les pèlenns vont à une montagne voisine nommée Arafat Us doivent y anivei pendant l'après-midi poui exécuta le nte du waquf ou l airét à Arafat À partir du début de l'après-midi jiEqu'au coucha du soleil, les pèlerins se regionpent sur la plaine et passent 1ère temps à puer et à médita ♦ I e waquf ne nécessite pas de prières particulières, donc priez 8-Accomplissez le tawaf et le sa'ey. Comme dans la omra, pendant le hajj les pèleniE doivent accomplir les rites du tawaf et du saéy à la Ka'bali et sur les collines voisines Les ntuels sont exécutés de la même façon que pore la omra, mais il est fortement recommandé de fane ces cérémonies apiès les ntes de la lapidation.du saaifice et de la coupe des cheveux o L accomplissement du tawaf et du saéy maïqne la fin de l'état de sacralisation et voie 9-Recommencez la cérémonie du ramy après le crépuscule pendant le quatrième jour et le cinquième jour. A Mina, voie devez participer encore mie foE à la cérémonie de la lapidation Cette foE, vois ne lancaez pas des cailloux uniquement vers la Jamrat al Aqabah, mais aussi vers d'autres stèles, la Jamrat Oolah et la Jamrat Wustah restrictions du ihiâm sont levées Voie pouvez reprendre vos activités nonnales, porter vos vêtements habituels, etc Cependant, si connue plusieurs pèlerins voie décidez daccompln le pèlerinage du hajj dans les jouis suivants, sachez que pour pouvoii le fane, voie devez entrer de nouveau en état d'iluâm Dieu simplement et sincèrement du fond de voue cœiu Plusieins pèlaiiE aiment médita au sujet de leur vie passée,de leur avenir et de 1ère position en ce bas monde pouvez reprendre vos activités habituelles qui voie étaient interdites auparavant o A la fin du troisième jour, retournez à Mina et passez y la nuit pour plia o D abord. lancez bois cailloux vers la Jamrat Oolah, eiEiute glorifiez Allah et supphez le ai levant les mains D n'y a pas de prières spéciales à dire et donc faites les vôtres Répétez le nte pore la Jamrat WiEtah Finalement, lancez vos cailloux vas la Jamrat al Aqabah Après, voie n'avez plus besoin de pna et voie pouvez renba chez voie o Répétez ce ntuel le cinquième jore apiès le crépuscule 10-Accomplissez le tawaf d'adieu. Finalanail, voie êtes amvé au bout de vobe pèlennage Pore manqua la plus importante expérience religieuse de vobe vie ai tant que musulman, accomplissez le tawaf final ai maichant autour de la Ka'bah sept foE comme il a été expliqué piécédemmeni En exécutant le tawaf d’adieu, méditez au sujet des pensées et des sentiments que voie avez éprouvés pendant vobe pèlainage. Glorifiez Allai) et suppliez-le Quand voie alliez fini, expédiez vos affaires encore ai suspens à la Mecque et ses environs, puis repartez daiE votre pays ♦ Après raccomphssanent du hajj. phEieres pèlenns vont à Médine la deuxième ciré sacrée de l'Islam Là, ils peuvent visita des lieux saints, comme la Mosquée du Prophète et sa tombe sacrée Voie riêtes pas obligé denier en sacralisation poio visita Médine ♦ Notez que les pèleniE étrangers doivent quitter r Arabie Saoudite vas le 10 Muhairain. le premier mois du calendrier musulman 14 Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H Les Douhas à faire pendant <e Pèlerinage L'invocation à dire entre le coin yéménite et la pierre noire ( à la Ka'abah) Le Piophète avait l'habitude de due entre le coin Yéménite et la pierre noue Des invocations à dire à As- Safa et Al- Marwa ”0 notre Seigneur, F avorte nous d'un bienfait dans ce monde et d'un bienfait dans la vie future et préserve - nous du supplice du feu . ” Jaabu a dit lorsqu'il décrivait le pèlerinage du Piophète " [. ] et lorsqu'il fut pioche d As Safa il récitait As- Safa et Al - Marwa sont viaiment panni les lieux sacrés d Allah [•••] "Je commence pai ce qu’Allah a commencé" Le jour d1 Arafah " La meilleure invocation est celle qu'on formule le jour d Arafat et la meilleure que les Prophètes qui m'ont précédé et moi avons dite ( est ) : Il n’y a point de divinité en dehors d'Allah, l'Unique, sans associé A lui la Royauté, à lui la Louange, Il est de toute chose capable LES VERSETS ET HAD1THS Alois il commença par Safa et l'escalada afin qu'il puisse vou la Ka abah , ensuite il fit face et dit "Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Allai) est le plus grand." Et ensuite il formula ce qiu suit trois fois , faisant une supplication après chacune d'elles "Il n'y a d'autre divinité que Allai), l'Unique sans associé A Lui la Royauté. A Liu La Louange et II est toute chose capable 11 n'y a point de divnuté en dehors d'Allah Il a tenu sa piomesse, accordé la victoire à Son serviteur et a vaincu les alliés " Il répétait la même chose à Marwah L on peut fane aussi mie imploration personnelle { Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d’aller fane le Hajj de la Maison } [ Sourate 3 - Verset 97 ] Pour ce qui est de prouver l’obligation de fane le Hajj une fois dans sa vie. on peut le retrouver dans le Hadith rapporté par Abou Houreïra lorsque le Prophète fil un sermon et dit « O Gens ! Allah vous a prescrit le Hajj. Faites-le ». Le Prophète a dit : * Il h’es! pas permis à la femme de faire im voyage d'un jour e! d'une mat sauf si elle est accompagnée d'un Ma h ram » Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) En arrivant a Al- Mash’ar Al - Haraam ( a la vue de la mosquée sacrée Jaabu a dit : Le Piophète dirigea Al-Qaswaa [sa cl lamelle] jusqu'à ce qu'il amva à Al Mash'ar Al Haiaam II s'est ensuite tourné vers la Quiblah, invoqua Allah Dès haut. 1'1 J nique Il resta ainsi jusqu'à l'aube mars partit avant le lever du solerl " Lorsqu’on jette des pierres au Jamaraat Chaque fois que le Piophète jetait une pierre aux trois Jamaraat [les trois socles à lapider à Mina pendant le Hajj] . il disait "Allah est le plus grand " Après avoii complété le premiei jamaiaah, il avançait un peu, se tenait debout en faisant face à la Ka'abah, levait ses mains et invoquait Allah Il le fit aussi pour le deuxième jamarah mais pas pour le troisième " A la Pierre Noire Le Piophète faisait le Tawaf sur le dos d'un chameau, et chaque fois qu'il arrivait près de la prerre noue ri la touchait avec son bâton et disait : Allah est le plus grand Ou bien Au Nom d'Allah, Allah est le plus grand. Allah a imposé le Hajj et la Oumia à Son serviteur de manière explicite que ce soit à travers le Coran ou à travers la Sounnah authentique du Prophète Et cette obligation doit être honorée au moins une fois dans sa vie avait même ordonné à un homme qui s’était engagé dans une troupe pour une bataille, alors que sa femme voulait aller au Hajj, d accompagner sa femme au Hajj et de retarder le combat [ Hadith rapporté par el Boukhaii et Mouslim ] On retrouve ceci dans le sens de la parole d’Allah { Et c’est un devoir envers Allah poui les gens qui ont les moyens, d’aller faire le Hajj de la Maison } [ Sourate 3 - Verset 97 ] On peut également citer la paiole du Prophète « Dépêchez-vous de vous acquitter du Hajj car aucun de vous, ne sait quand il mourra ». [ Hadith lapporté pai Ahmad ] Et-Tabarany rapporte de Abou Houieyra ceci Le Piophète, a dit «Lorsqu'un homme part en pèlerinage avec des moyens purs, et met son pied dans l'étrier en appelant: «Labbavk Allahoumma Labbavk», une voix l'appelle du Ciel : «Labbaxka ô bienheureux, tes provisions sont licites, la monture est licite, ton pèlerinage est pieux et sans péché»: et s'il part avec des moyens impurs, et met son pied dans l'étrier en disant: «Labbavk Allahoumma Labbavk». une voix l'appelle du Ciel: «Non labbavka O malheureux, tes provisions sont illicites, tes dépenses sont illicites, tes dépenses sont illicites, et ton pèlerinage est impi eux». Le transporteur officiel des pèlerins ivoiriens Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H 15 Les rites du pèlerinage à la Mecque 1- Le Jet de Jamrat Al-' Aqaba • En lançant chacun des sept cailloux, le pèlerin dit « Au nom d’Allah Allah est le plus Grand Contre le gié du Satan et ses albés et pour satisfaire le Tout Miséricordieux ». • En commençant le jet des cailloux, le pèlerin cesse de répéter la Talbiyya • Le temps consacré au jet des cailloux commence dès l’aube du Joui de l'Egorgement jusqu’à l’aube du joui suivant Pourtant, selon la Sunna, le jet se fait dans l'intervalle séparant le levei du soleil de sa déclinaison (le temps du midi) Il est. en outre, permis de pratiquer ce rite depuis le coucher du soleil jusqu’à l'aube II est à noter que ceci est blâmable sauf s’il y a excuse • Il faut faiie en sorte que le caillou lancé, frappe le poteau de la Jamara et tombe dans sa circonférence Le pèlerin doit faire face à la Jamais, en ayant Mina à sa dioite et la toute menant à La Mecque à sa gauche Quant au jet des cailloux en se tenant sur le pont, il est permis de toute direction 2- Le rasage ou le raccourcissement des cheveux • Il faut se raser les cheveux ou bien les raccourcit de la mesure d’une phalangette (soit 2 cm) Pourtant, il est préférable de couper las ses cheveux à l’aide du rasoir, d’après une tradition du Prophète (pbAsl) D après Ibn Umar, l'Envoyé d Allah (pbAsl) a dit « Qu'AUah fasse nuséncoide à ceux qui se rasent la tête » - « Et à ceux qui se raccourcissent les cheveux, ô Envoyé d'Allah ? ». demandèient ils « Qu'AUah fasse miséncoide à ceux qui se rasent la tête ». dit il (pbAsl) - « Et à ceux qui se raccourcissent les cheveux, ô Envoyé d Allah ? », répétèrent ds « Qu Allah fasse miséricorde à ceux qui se rasent la tête », répéta l il (pbAsl) - « Et à ceux qui se raccourcissent les cheveux, ô Envoyé d Allah 0 ». demandèrent ils de nouveau - « Et à ceux qui raccourcissent les cheveux », dit il (pbAsl) enfin La femme doit, également, couper ses cheveux mais seulement de la mesure d une phalangette ALJAZEERA A ÉTABLI LA LISTE DES DIX PAYS SELON LE NOMBRE DE PÈLERINS PRÉSENTS AU HAJJ. LÀ VOICI Indonésie 221 000 Pakistan 179 210 Inde 170 000 Bangladesh 127 198 Egypte 108 000 Iran 86 500 Turquie 79 000 Nigéria 79 000 Algérie 36 000 Maroc 31 000 Sachez que le lasage de vos cheveux vous assurera une létribution énorme Chaque cheveu rasé vous ajouteia une œuvie pie et vous dissipeia un péché et vous augmentera d’un degié • D’après les Hanafites. il faut laseï au moins le quart de ses cheveux ; d’apiès les chafiites, il suffit de raseï tiois cheveux et d’apiès les Malikrtes, il faut laseï ou raccourcir toute sa cheveluie (N’oubliez pas que l imitation des écoles religieuses est permise) Il est préconisé de due, au moment du lasage « Louange à Allah poui ce à quoi II nous a guidés Louange à Allah poux la giâce qu’Il nous a octroyée Seigneur ! C'est ma tête Acceptez mon œuvie et pardonnez moi mes péchés » « Seigneur ! Pardonnez-moi ainsi qu’à ceux qui coupent ras leurs cheveux et à ceux qui raccourcissent leurs cheveux, ô Vous Très Pardonnent Amen » Après le rasage ou le iaccourcissement des cheveux, il dit « Louange à Allah qui nous a acquittés de notie acte de dévotion » (al hamdu lil-Allahî alladhî qada anâ nusukanâ) Cette étape rend le pèlerin à la rupture partielle de l’état de consécration rituelle Tout ce qui lui a été interdit durant l’ihiâm. lui deviendra permis, sauf la copulation, qui lui seia permise dès qu’il accompli!a le Tawâf du déferlement LF TAWÂF DU DÉFERLEMENT A son letoui à La Mecque en piovenance de Mina, le pèlerin fait sept tournées autour de la Ka ba. puis accomplit les deux rak a du Tawâf 11 se tend, ensuite, à Zamzam et fait le va-et-vient entre As-Safâ et Al-Maiwa, s’il n avait déjà pas accompli le Sa î A l’issue du Tawâf du déferlement, le pèlerin quitte complètement l étal de consécration rituelle, c est-à-due qu’il te tourne à sa vie noimale Puis, le pèlerin letouine à Mina pour y passer la nuit et accomplir le jet des trois Jamarât durant les trois jours suivants Le paicours « Sa’ î » entre As-Safâ et Al-Maiwa Le pèlerin escalade le monticule As-Safâ. de sorte qu'il puisse voir la Ka ba (si possible) de la porte appelée « As-Safâ » Il dua en montant : « As Safâ et Al Manva sont vraiment parmi les lieux sacrés d'Allah Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison on fait la ' Unira ne commet pas de péché en faisant le va et vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonne œuvre, alors Allah est Reconnaissant. Omniscient ». Plus, il dira à trois reposes: (Allah est le plus Gland Allah est le plus Grand Allah est le plus Grand Et à Allah la louange Allah est le plus Grand poui ce à quoi II nous a guidés et louange à Allah pour ce quTl nous a octroyés 11 n’y a point d’autre divinité qu Allah l’Unique qui n a point d associé A Lui la royauté et à Liu les louanges C’est Lui qui donne la vie et la mort, dans Sa main est le Bien et II a pouvoir sur toute chose Il n’y a point d’aune divinité qu’Allah. l’Unique II a tenu Sa promesse, a accoidé la victoire à Son serviteur (Muhammad), a soutenu ses troupes et a défait tout Seul les Coalisés II n’y a point d’autre divinité qu’Allah Nous ne croyons qu en Lui, en étant sincères dans notre culte, quelque répulsion qu en aient les mécréants Seigneur ! Vous avez du « Appelez Moi, Je vous répondrai » et Vous ne manquez pas à Votre promesse Je Vous demande comme Vous m’avez guidé veis l’Islam de ne jamais me L arracher jusqu’à ma mort en musulman). Puis, il priera pour le Prophète Muhammad (pbAsl) et dira en descendant le monticule As Safâ à chaque va-et-vient « Seigneur ! Je Vous demande de m'octroyer tout ce que procure Votre Miséricorde et Votre pardon, de m'absoudre tout péché, de m'accorder de tout bien, de me rétribuer par le Paradis et de me délivrer du feu ». Suivant la Sunna, l'homme en pèlennage doit marchei vite dans la distance comprise entre les deux signaux verts 11 fera, en paicourant la dite distance cette invocation « Seigneur! Accordez-nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà; et prolègez-nous du châtiment du Feu! Seigneur ! Pardonnez et faites miséricorde. Effacez (les péchés), soyez généreux et absolvez ce que Vous savez. Vous êtes, certes, le plus Puissant et le plus Généreux. Seigneur ! Je Vous demande de me guider vers la Bonne Voie et de m'accorder la piété, la chasteté et la fortune. Seigneur ! Aidez-moi à Vous invoquer, à Vous remercier et à Vous adorer d'une manière parfaite Rien que pour Dieu LTmam Sadeq (psi) a dit : « Quiconque accomplit le Hajj pour chercher la satisfaction de Dieu, non pas par hypocrisie ni pour avoii une réputation, certainement Dieu pardonnera ses péchés » La rétribution du Hadi L’envoyé de Dieu (pbsl) a dit « Il n’y a de rétribution poui un Hajj réussi que le paradis » L'influence du Hadj Hicham Ibn Hakam a rapporté de ITmam Sadeq (psi) qui a dit « Il n’y a pas de voyage comme celui de la Mecque qui impressionne la chair, le sang, la peau et les cheveux Et personne ne l’atteindra avec embanas» Formulation de l'intention LTmam Sadeq (psi) a dit : « Lorsque le Prophète Moussa (psi) avait accomplit le Hajj. l’Ange Djibnl lui fut apparu. Moussa lui dit Djibnl, quelle est la récompense pour celui qui visite cette Maison, avec une intention sincère et par un moyen licite ? ». LTmam poursuit « Djibnl retourna vers Dieu le Très-Haut qui, lui lévéla que « Je l’élèverais au niveau des Prophètes, des véridiques, des martyrs et des bienfaiteurs. QuTl est bon d’avoir ces gens comme ami ». L'entrée dans la lumière Abduiahmane Ibn Samoura a rapporté que Un jour nous avons entendu l’envoyé de Dieu (pbsl) dire « Certes, j’ai vu des choses étonnantes cette nuit » Nous dîmes : Puises-tu vivre au prix de nos vies. Dis-nous ce que lu as vu II dit « J’ai vu un homme de ma communauté, il y avait de l’ombre dans tous ses côtés Devant, derrière, dessus, dessous II était sombré dans les ténèbres et j ’ai vu son Hajj (Grand et petit) venu le fane sortir de là afin de le mettre dans la lumière » L'entrée dans la vérité LTmam Ali (psi) a dit « Le pèlerin est l’hôte de Dieu, Dieu est plus généreux envers son hôte et II doit lui accorder son pardon » L'hôte de Dieu LTmam Sadeq (psi) a dit « Quiconque accomplit le giand ou petit pèlerinage (Hajj et Oumia) est l’hôte de Dieu, il sera son hôte jusqu à ce qu’il letourne chez lui » 1 6 Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H Les avantages d’un Pèlerinage réussi Avec Fai rivée de la saison du Hadj. nous stressons à F appel de dieu comme chaque année Avons-nous suffisamment de moyens pour répondre à cet appel ? Ou bien même si on a les moyens, avons-nous une Foi suffisamment forte pour dépasser les obstacles qui nous empêchent de répondre à cet appel comme le travail ou la famille9 Le Prophète (saw)a été questionné : « Lequel de nos gestes est le mieux ? Le Prophète (saw) répondit croire en Dieu et à son Prophète II lui a été demandé et Après 9 II répondit Le jihad Fi Sabili ALLAH II lui a été demandé et après 9 II répondit Un Hadj réussi» En tous cas, sachez mes chers frères que nous répondions tous à cet appel quand dieu nous appelleia Allah Taala dit dans sourate AL Hadj verset 27 Et fais aux gens une annonce pour le Hadj Ils vien dronf vers toi, à pied, et aussi sui toute monture, venant de tout chemin éloigné, pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour invoquei le nom d’Allah aux jouis fixés, sur la bête de cheptel qu’Il leur a attribuée Abou HOURAIRA que Dieu 1 agiée a entendu le Prophète (saw) due « celui qui accompli un Hadj réussi, revient chez lui comme le joui de sa naissance, punfié» Vous, mes chers frèies, qui avez l’intention d accomplir cette FAR1DA. préparez-vous à « Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu’un Paradis aussi laige que le ciel et la terre » D’après Abou Houiaiia (que Dieu l’agrée) le Prophète (saw) a dit «Celui qui accompli le Hadj sans pécher, redeviendra comme le jour de sa naissance » c'est à due propie et punfié de tous les DOUNOUB accumulés dans sa vie Rappelons-nous tous les péchés accumulés pendant notre vie Est-ce que chacun de nous, un joui, s'est iappelé tous les péchés accumulés dans sa vie 9 Et si on devait êtie jugé aujourd'hui qu adviendra-t-il de nous 9 Dieu seul le sait Dieu nous offre la possibilité d effacer tous cela Grâce un « Hajj réussi » on peut effacer tous nos péché tous nos DOUNOUBS Qnr n a pas envie de lenaîhe un 2° fois 9 D effacei un passé loin de la foi ? Mes chers frèies, ALLAH nous offre la possibilité de le fane avec le Hadj Les compagnons étaient présents au moment de la maladie de Amr Ibn Al Ass, il était sur le point de mourir, il pleurait et disait en parlant de ses débuts en ISLAM Quand Dieu a éclairé mon cœui avec l’ISLAM je suis allé von le Piophète (saw) et je lui ai dit Oh Messager de Dieu ! Donne moi ta main droite pour te donnei mon allégeance (AL BAYAA) Le Prophète (saw) lui donna sa main droite (raconte Amr Ibn Al Ass), il l a saisie et le Prophète (saw) lui dit qu est ce que tu as Amr 9 II lui répondit Messager de Dieu (saw). je voudrais faire allégeance à l’ISLAM mais à une condition ! Le Piophète (saw) lui demanda laquelle, il répondit Que Dieu efface tous mon passé Le messagei de Dieu SAW a répondu « Oh Amr. ni ignores que quand un être épouse 1 ISLAM. Dieu effa ce tous les péchés de sa vie antérieur, et que le Hadj efface aussi tous les péchés antérieurs » Soubhana ALLAH, le Hadj équivaut à l’acte d épouser l’ISLAM Alois mes cheis frères ne nous l'oublions pas. c'est une FAR1DA, certes mais aussi une occasion pour tout musulman de renaifre de nouveau Alors saisissons cette occasion, en tous cas pour ceux qui ont en les moyens Tous ces musulmans qui sont sur le point d'accomplir le Hadj ont un traitement particulier auprès d'ALLAH ce n est pas une délégation quelconque Dans un Hadifh le Prophète (saw) drt « les musulmans à destination du Hadj et du Oumra sont une délégation de Dieu, ce ne sont pas une délégation d'un 101 ou d'un pnnce mais une délégation de Dieu qui est sous la protection de dieu et ne craint pas les catastrophes d ici bas ou de 1 au delà » Le musulman qui se prépaie â accomplir cette FAR1DA. quand il voyage, il le fait en étant voyageur qui paît de ce bas inonde vers I au delà II quitte ses péchés veis l'obéissance de Dieu En étant certain d'émigrer vers Dieu et si pendant son Hadj meurt, il part avec toutes les HASSANTES Comme il a été rapporté pai Ibn Abass, le Piophète (saw) a assisté à la mort d'un musulman en pèlerinage Ses compagnons ont préparé le linceul pour couvrir la dépouille du défunt et le Piophète leur a demandé de juste le lavei et de lui laisser son IHRAM et de ne pas couvrir sa tête Le Prophète (saw) a dit que 1 odeur du pèleun et son IHRAM suffisait D'après Ibn Abass (que dieu l’agrée) le Prophète (saw) a drt « Quand un musulman décède pendant qu'il accomplit le Hadj et il poite le IHRAM. le jour du jugement dira devant Dieu (LABBAYKA ALLAHO EMMA LABYK/ Je léponds à ton appel Dieu !) Quand on accomplit le Hadj, mes cheis frètes.on n oublie pas qu'on voyage vers la maison de Dieu, le lieu de pèlerinage de notre pèie ADAM et le lieu de pèlerinage des anges de Dieu 2000 ans avant lui Le lieu de pèlerinage des messagers de Dieu, le heu où ABRAHAM a appelé à la pnèie D'après IBNOU ABBAS le piophète SAW a dit en parlant de la KÂABA « Chaque jour Dieu fait descendre 120 miséricordes, 60 miséricordes sur les TAIE1NES (les pèlerins qui tournent autour de la Mecque) 40 sur les pèlerins qur prient et 20 sur les pèlerins qui legardent » Mes chers frères ! Craignos Dieu, il nous a conviés aux lieux saints en nous promettant le meilleur des accueils. Pour celui qui se prépaie à ce pèlerinage, ri doit d’abord commencer par demander le pardon pour ses péchés, et rendre tous ce qu’ri a comme crédit, rendre ce qu’il a emprunté en argent ou autre Dort s'assurer que ses pioches ne manqueront de rien pendant son absence Le pèlerin doit choisir pendant son voyage la compa gnre de bonnes personnes, celle qui va 1 aider à accomplu le pèlerinage Celle qui a un bon comportement Doit s’abstenir de se disputer Don apprendie avant cela les principes du pèlerinage Le pèlerin doit avoir une démarche honnête envers Dieu avec une intention saine L'argent de ce voyage dort provenu d’une source Halal Si le pèlerin lespecte ces principes, Dieu acceptera son Hadj Iskimmedia.com Le Fonds de Développement de la Formation Professionnelle f^ adithsdu Hadj Le Hadj et le Djihad (La lutte dans le sentier de Dieu) L’Envoyé de Dieu (saw) a dit « Le Djihad des grands, des petits, des faibles et des femmes, c’est le ; pèlerinage (Hadj et Oumra) Hadj et Oumra L envoyé de Dieu (pbsl) a dit un joui à Ousmane Ibn Abi al Ans que « Saches que le Oumra est le petit pèlerinage, il est meilleur que ce monde ainsi que tout ce qu il contient Mais le Hadj est meilleur que le Oumia » Le pardon des péchés ‘ L'envoyé de Dieu (pbsl) : « Quiconque sort de chez lui pour le pèlennage (Giand ou petit), auia le paidon pour ses péchés pour chaque pas de marche qu’il fera. Les péchés tomberont de son cotps comme les ; feuilles tombent d'un arbre El s’il entre à Médrne et me salue, ri sera salué par les Anges, et s il arrive à Dhu Hulayfa et y fart les grandes ablutions (Ghusl), ; il sera purifié des péchés Et s’il s'habit de deux étoffes neufs, Dieu : renouvellera les bienfaits pour lui ; et s’il dit « ; Labbayka Allahumma, labbayka (Me voici ô mon Dieu » Dieu lui dira « Labbayka (Me voici), Je Suis à ton service, je t’écoute et te regarde » Et s'il entre • à la Mecque, fart le tout de la Kaaba et court entre Safa et Marwah. Dieu lui accordera les bienfaits » L'acceptation des supplications ? L’Envoyé de Dieu (pbsl) : « Les portes du ciel : s’ouvrent pour quatre personnes lorsqu elles i implorent, et leurs supplications atteignent aussi le trône de Dieu 1- La supplication du père pour le fils ? 2- La supplication de I opprimé contre l’oppresseur : 3- La supplication du pèlerin jusqu'à ce qu’il i retourne chez lui î 4- La supplication du jeûneur jusqu à ce qu'il lompl ; son jeûne Hadj avisé : L’Envoyé de Dieu (pbsl) a dit dans son sennon de ■ Ghadir Khum « gens, visitez la Maison de Dieu en ; suivant les préceptes de la religion, et ne quittez pas i j les lieux saints sans vous repentir et lenoncer aux î ; péchés » Hadj avisé LTmam Sadeq (psi) a dit : « Mon père disait : Celui qui se dirige vers cette Maison pour le grand ou petit pèlennage sans orgueil, sera punfié de ses péchés. Il sera pur comme le jour de sa naissance » Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H 17 Les actes prohibés durant le Hadj O Les interdits liés à l’ikrâm Les interdits (Mahdhûrât) de l’Ihrâm correspondent aux actions que le pèlerin doit s'abstenir de commettre au cours de l’Ihrâm (l’état de sacralisation). Ces derniers se répartissent en trois catégories : La piennèie catégorie concerne indifféremment les hommes et les femmes, La deuxième catégorie concerne les hommes indépendamment des femmes. La tioisième catégone concerne les femmes indépendamment des hommes Les interdits liés à la première catégorie : 1- Se raser ou se couper les cheveux de la tête. Les poils du corps selon 1 opinion la plus répandue des savants ont le même statut que les cheveux Cependant, il est possible de se débanasser des cheveux ou des poils qui portent préjudice de sorte que le seul moyen de s’épargner de cette nuisance est de s’en débanasser Dans ce cas, il est permis de le faire sans que le pèlerin n ait aucun grief à son encontre Ce dentier peut également se gratter la tête avec modération et si des cheveux chutent sans le faire exprès, il n a rien non plus à son encontre 2- Se mettre du parfum sur le vêtement ou le corps □ près s’être sacralisé. Il est possible toutefois de se pai fumer le corps avant d entrer en sacralisation sans qu’il n'y ait d'inconvénient à ce que ses effets persistent au cours de l’Ihrâm II est interdit en effet de se mettre du parfum en état d Ihrâm mais sentir encore le parfum pendant l’Ihrâm est permis Dans ce registre, il n’est pas permis au pèlerin de boue du café mélangé au safran qui est une forme de parfum, sauf si le goût et 1 odeur se sont évapoiés avec la cuisson et bien qu'il en reste encore la couleur 3- Regarder ou toucher une personne de l'autre sexe avec jouissance. 4- Porter des gants. 5- Chasser du gibier qui correspond à tuer un animal sauvage que l'homme a le droit de manger comme le lézard du désert, le lapin, le pigeon, et même les sauterelles ou les crickets 11 est permis toutefois pour le pèlerin de pêchei du poisson et de tuer un animal domestique à l’exemple de la poule Si des sauterelles se trouvent sur son chemin et qu’il n’y a aucun moyen de les éviter, il ne lui sera fait aucun grief s’ils en écrasent involontairement quelques unes Ceci, car il ne peut faire autrement et que son intention n’est pas de les nier. Au demeurant, il n est pas interdit de couper une bianche ou une feuille d’un arbre ; cela n’a aucune influence sm 1 état de sacralisation Cette 1- Porter des vêtements cousus qui correspondent □ux habits ou autre qui épousent généralement la forme du corps comme le Qamîs (chemise), le pull, et le pantalon II n'est donc pas peimis à l'homme en état d Ihrâm de porter normalement ce genre de vêtements II peut toutefois s’en servir sans les enfiler en portant pai exemple son Qamîs sur les épaules ou son manteau en le renversant II n’y a pas d inconvénient non plus à porter un haut de l’Ihrâm (Rida) ou un bas (Izâz) raccommodé ou en une Il n'est pas interdit de couper une branche ou une feuille d'un arbre ; cela n'a aucune influence sur l'état de sacralisation. Cette interdiction s'applique à tout le périmètre de la ville Sainte et celle-ci concerne aussi bien les pèlerins que les non-pèlerins. interdiction s’applique à tout le pénmèfie de la ville Sainte et celle ci concerne aussi bien les pèlerins que les non pèlerins Ainsi, il est autorisé de toucher aux arbres de Arafa.qui n’entre pas dans le périmètre sacré contrait ement à Mouzdalifa et à Mina qui appartiennent au territoire sacré Si le pèleim arrache involontairement une bianche d'un aibre. il n ania rien à son encontre Cette interdiction ne concerne pas les arbres mous qu i! est permis de couper QUANT AUX INTERDITS QUI FRAPPENT LES HOMMES INDÉPENDAMMENT DES FEMMES, CEUX-CI SONT AU NOMBRE DF DEUX : seule pièce II est possible également de potier une ceinture, une montre, des lunettes ou encore de fane tenir son habit avec des épingles ou autre étant donné que le Prophète (saw) n’a pas interdit ce genre de choses Rien ne prouve au niveau du sens des Textes une telle interdiction Pai contre, lorsqu’on interrogea le Législateur (r) au sujet de 1 habit du pèlerin, il ne fit que répondre « Il ne porte pas de Qamîs. de Imâma (turban), de Sarâwîl (pantalon), de Bumûs (manteau), et de chaussons » À la question de savon ce qu il doit poiter, il a répondu pai ce qu’il ne doit pas porter ; cela démontre qu'il est possible de mettre foute sorte de choses qui ne figurent pas dans cette liste Le Prophète (saw) a pai ailleurs autorisé au pèlerin de vêtir des chaussons en absence de sandales, car se piotégei les pieds est un besoin De la même façon, il est alois autorisé de ponei des lunettes qui protègent les yeux Selon l’opinion la plus répandue de notre École, les légistes autorisent notamment à T homme de poiter un anneau en état dThrâm S’il ne trouve pas d’Izâr ou s’il n’a pas les moyens d’en acheter, le pèlerin peut porter un pantalon de la même façon qu’il peut poitei des chaussons s’il n’a pas de chaussures et s’il n a pas les moyens de les acheter conformément au Hadith d’ibn Abbâs, selon lequel le Prophète (saw) a déclaré lors de son sermon de Aiafa « Celui qui ne trouve pas de sandales peut porter des chaussons et celui qui ne trouve pas d’Izâr peut poiter un Sarâwîl » 2- Se couvrir la tête avec un turban, une ’Ghutra (keffieh). une Tâqiya (calotte), etc il n’y a pas d'inconvénient à se couvrir avec quelque chose qui ne s’appuie pas directement sur la fête comme une tente, une ombrelle, le toit d’une voiture ; il est interdit en effet de se couvrir la tête non de se mettre à T ombre Selon le Hadith d’Ûm el Husaïn el Ahmasiya, cette dernière explique « Nous étions avec le Piophète (saw) lors du Pèleunage de 1 Adieu Je l’ai vu au moment du « jet de pierre » à Jamra el Aqaba II s’est éloigné en compagnie de Bilal et d’Usâma Ensuite, alors qu’il se tenait sur sa monture l’un la conduisait et T autre tenait un vêtement au dessus de la fête du Piophète (saw) pour le couvrir du soleil » Une autre version précise : « Il La couvert contre la chaleur du soleil jusqu'à ce qu’il ait lancé à Janua el Aqaba » Rapporté par Mushm et Ahmed Cette scène a eu heu le jour de 1 Aid avant que le Piophète (saw) se soit désacralisé étant donné qu’il a effectué les autres lanceis de pierre à pied et non sur sa chamelle II est également permis au pèlerin de portei des affaires sur sa tête si son intention n'est pas de se la couvrir, comme il peut également plonger la fête sous l’eau Imam Konaté adiths du Hadj Les bénédictions du Hadj L'imam Sadeq a rapporté de Air rbn Hussein Zaynul Abedine (paix sur eux) : « Accomplrssez le pèleunage (Hadj el Oumra), vous aurez une santé saine ; vos ressources seront multipliés et vous aurez de quoi entretenir vos familles ». L imam a dit également que « Le pèlerin sera paidonné et son entrée au Paradis sera obligatoire ; ses actes seront réécrits ; et sa famille et ses biens seront protégés » Un Hadj réfutable LTmam Mohammad Baqer (psi) a dit « Quiconque gagne l’argent par l une de quatie voies (illicites), sera privé de quatre choses Celui qui a trouvé l’argent soit pai une hausse de pnx ou par l’usure ; ou par une trahison ou un vol ; son aumône et son pèlerinage ne seront pas acceptés » Hadj accomplit avec un bien mal acquis Abou Djafar (psi) a dit « Dieu n’accepte pas un pèleunage (Hadj ou Oumra) accomplit avec un bien illicite » Le comportement d'un pèlerin Abou Djafar (psi) a dit « Un pèlerin ne sera pas gracié, s’il ne possède pas ces trois vertus 1- La piété, poui s’abstenir de ce qui est défendu 2- La patience, avec laquelle il peut maîtriser sa colère 3- La bonté envers son compagnon ». Un Hadj réussi L'envoyé de Dieu (pbsl) a dit : « Quiconque accomplit le Hadj sans commettre un péché ni une turpitude, sera purifié comme le jour où rl fut enfanté par sa mère » Sortes de Hadj L imam Sadeq (psi) a dit « Le pèlerin a trots vertus: Le piemiei II sera délivré du feu de LEnfer Le deuxième II sera purifié des péchés comme le jour où il naquit Le troisième : Sa famille ainsi que ses biens seront piotégés Ce dernier est le plus bas degré pour lui » Pèlerins infortunés L’Envoyé de Dieu (saw) a dit : « Il y aura un temps où les riches de ma communauté accompliront le Hajj pour la ballade, le commerce, l'hypocrisie et l'honneur Tandis que les pauvies s'y rendront poui aller quémander ». 1 8 Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H Les actes prohibés durant le Hadj FRANCHISES BAGAGES QUANT AUX INTERDITS QUI FRAPPENT LES FEMMES INDÉPENDAMMENT DES HOMMES: Il est spécifiquement uiteidil aux femmes de sc vmki le visage avec un Niqab qui couvre une partie du visage en laissant les yeux à l'an libre afin de lui permettre de vou Certains savants avancent cependant que riiitcidictio» ne porte pas uniquement sur le .Niqab mais quelle englobe n importe quel voile recouvrant le visage, sauf dans la situation où des hommes venaient à passeï devant une femme ; dans ce cas il lui est impose <le se couvin le visage sans n avou aucune compensation a sa chaige. que suit voile vienne à loucher la peau ou non UNE PERSONNE ENFREINT UN INTERDIT DANS TROIS CAS DIFFÉRENTS : Premièrement : il y a le cas où l.i peisonnc enfreint un iiitcidil sans excuse valable et pour aucune taisoii Le cas échéant elle est passible d un péché et elle est soiuiuse à tuie compensation Deuxièmement : il y a le cas ou elle l enfreint pont une laisun quelconque, pai exemple si elle a besoin de potier un vêtement eu i.uson du hvid ou si clic ciamt poui elle même Dans ce cas précis elle peut le fane mais elle doit compenser malgie tout cette action comme ce fut le cas pour K* b ib-.i 'Ajwa (t) qui reçut la permission du Prophète (saw) de se laser la tête étant donné que ks poux lui ronseaient les cheveux et le visage Troisièmement : il y a le cas ou la peisoime ayant enfreint un interdit bénéficie d une ciicomtance atténuante par ignoiance oubli, inconscience ou cuntiamte Le cas échéant, elle n est in est passible d 'un péché ni elle est souuuse a une compensation conformement au Verset suivant (Il ne vous seia pas tenu compte de vos eneuts. mais de ce que vos cœurs éprouvent consciemment ) îx Très Haut dit également (Seigneur ’ Ne nous tiens pas । igueiu de nos oublis et de nos ^ Les interdits liés à eneur* ) A Allah de lépoudie « Je m’y engage ! » Le Piaphètc (D nous appt end egalement a travers un Hadith « Allah ne tient pas rigueur a ma communauté des actes faits par erreur, par oubli, et sous h contrainte. » Ces textes englobent notamment les fautes, au coms dr la sacralisation, coumuses pai tireur, par ignorance, ou sous la continuité Allah déciète concernant spécialement l'un des interdits de I Ihâm qui consiste à chasseï du gibier (Ô croyants ! Ne tuez pas du gilnci «lois que vous êtes en état de saciahsation Quiconque panni vous tue consciemment mi animal dévia en compensation offm une bête équivalente ) Cette compensation incombe au faunf dans la condition où ce dcniici l ait fai! intentionnellement . I acte intentionnel coiiespotidai: parfaitement A l'obligation de sc soumettre A une compensation 11 est tout A fait adéquat poui devenir ici le enivre de cunstdéiaiion. dans le sens où la faute non intentionnelle n est pas souuuse au péché ni A aucune compensation Oi à paitii du moment ou la personne se ieveille, n est plus souuuse a la contrainte, sc souvient ou apprend qu elle art commise une eneur. elle M'auta plus d excuse et dévia immédiatement cesser son eneur St elle peisiste dans la faute alois qu elle n est plus excusable, elle seia passible d’un péché et sera soiuiuse à une compensation Par exemple, si nu tomme se • i»n te b Mie MCmUa île un» sommeil. il n aiua aucun «nef a son eiicontie mais dès son réveil, il de via se découvrir la tête siu le champ S il peisiste à se In couvrit en sachant peitmeinmeut que cela lui est interdit J dévia expiei sa faute EN CAS DF VIOLATION DF L’UN DES INTERDITS QUE NOUS AVONS PRÉCÉDEMMENT ÉNUMÉRÉS, LA COMPENSATION CORRESPONDANTE SE DÉCOMPOSE DE LA FAÇON SUIVANTE : I- Concernant le (ait <le se couper les cheveux et les ।>oils du corps, se parfumer, toucher sa femme avec envie, porter des gants, et |X>ur les hommes uniquement porter des vêtements cousus et sc couvrir la tête, et enfin l>oricr le Niqab pour la femme : la compensation couespondaiile consiste au choix pour chacun de ces interdits à : -soit égorgé un mouton soit nounu six pauvies sort jeûnei tiois jours Le maillon à immoler doit être adulte qu il soit un mâle ou une femelle, selon les mêmes cntcics que 1 1 Idhluya (le sacrifice de P Aid) : il est possible de choisu un septième d un «.hameau ou d une vache II faudra distribuer toute la viande aux pauvres sans nen eu mangci Si l'on choisit de nounu six pannes il incuinlie de duiuiei a chaque pauvie la moitié d un Sa' de iiuuintuic que Ton consomme habituellement comme les dattes le blé, etc Si I on choisit de jeûner, il faut le faire pendant finis jouis qu’ils soient au choix consecutif ou non ’lhrâm 2- Concernant la chasse: Si le gibier dispose d'un équivalent, trois possibilités sc présciilenl alors Il est possible d égoigei une bête équivalente et de disrnbuei toute sa viande aux pauvres de La Mecque . Il est possible egalement dévalua en argent cette bête équivalente et de converti! la somme coiiespondanfe en iioiUTinue afin de distribué! A chaque panvie la maille d’un Sar de nournmie ; Il est possible enfin de jeûne: un iioiiibrr de jours équivalent au nombre de pauvres a nounu Si le gibier ne dispose pas d'équivalent, on pourra c Itoisu I une des deux options suivantes : Ou peut soit évalua le pnx de I animal tue et de le convertir ensuite en iKxiniluif afin de le distiibuei aux pauvres en veillant A donne: A chacun d euiic eux la moitié d un Sa de nouiutuæ. Soit jeûne: un nombre de jouis équivalent au noinlnv de pauvres a nounu Si qiiclqii lin tue un pigeon pai exemple dont 1 équivalent esi un mouton, nous disons que le fautif a le choix eulie soit egorger un mouton, son évalue! le mouton en argent afin de distribue! la somme coiTespoudame .mx pauvres habitants de la Mecque cl en veillant A donner A chacun d entie eux la moitié d’un Sa' de nonn innc ou son de jeûner un nombre de jours équivalent au nombre de pauvres à iiounii Dans le cas ou I animal me volontaircmeiii n a pas d équivalent en offiande comme la sauterelle ou le cnckei. le fautif peut sort convenu son équivalent en uoiinilure en faveur des pauvies habitants de la Mecque en veillant A donner à chacun d’entre eux la moitié d’un Sa de nourriture, sort jeûner un nombie de jours équivalent au nombie de pauvies a nounu Que les prières d Allah et Son Salut soient siu Mohammed ainsi que siu ses proches, et (mis scs Compagnons ' Imam Kontué - Poids autorisé à la phase aller : Deux (02) valises uniformisées de 20 kg en soute et un sac Air Côte d’ivoire de 10 kg en cabine. - Poids autorisé à la phase retour : Deux (02) valises uniformisées de 20 kg en soute et un sac Air Côte d’ivoire de 10 kg en cabine. ZAM ZAM 1. Les pèlerins des vols charters qui auront payé les 2 000 f cfa pour le Zamzam les recevront en même temps que leurs bagages à l’arrivée à Abidjan. En conséquence, aucun pèlerin ne sera autorisé à embarquer avec du Zamzam. 2. Aucun Excédent de bagage ne sera toléré au-delà de la franchise autorisée. Par conséquent, prendre les dispositions utiles pour convoyer les excédents de bagage par les agences de fret agréées par le Commissariat du Hadj. 3. Prévoir deux photos à remettre au guide pour le registre d’encadrement. Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H 19 Des images du royaume d’Arabie Saoudite IRAK IRM Médine au futur Le futur Ilarani Une Mosquée à DJeddah La baie de la mer rouge (Djedda La Mosquée Al Haram Riyad. capital de l’Arabie Saoudite Mieiitii R^ ARABIE SAOUDITE paiemm Cimetière de Baqula S^u ccuciü;»; Découvrez et appréciez l’ensemble des patrimoines historiques, religieux, touristiques, sportifs et cultuels de la terre sainte du royaume d'Arabie Saoudite. Carte d’Arabie Saoudite empreintes d’Ibrahim de Métro de la Mecque Métro entre Mina et Arafat Mina Un chateau d’eau ^r.- ,-^’ -**-^ ^A^s^'j 1 Riyad 20 Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H Le sens des rites du Hadj Grand interview POURQUOI ALLER AU HADJ Dr. Moussa FADIGA (Le Raïs de l'AMSCI) “Dieu protège les biens du pèlerin qui réussit àJatre un bon Hadj” Le pèlerinage est une étape importante dans la vie d'un musulman. Respecter les recommandations concernant les cinq piliers de l'Islam est beaucoup conseillé pour tout fidèle qui aspire obtenir la miséricorde divine. Mais, comment comprendre la portée spirituelle du Hadj ? Le Raïs de l'AMSCI, Dr. Fadiga Moussa Al Farouq a accepté de nous édifie1, sur la question. Qu’est ce que le pèlerinage à la Mecque ? l e pèlerinage signifie iillei en ville sainte de Dieu, visiter le tiavail du Piophete fbiahim (PSL) à la Mecque et les œuvres du Prophète (saw) Quels sont les principaux axes du Hadj ? Le pèlerinage repose sur plusieurs rites à savoir d'abord ptendie f intention Ensuite avoir le joiu de Arafat, effectue! Safa et Ma:wa. fane le tawaf Voici les. 4 principaux axes sur lesquels repose le (lèleimage à la Mecque Pourquoi faire les actes d'adoration au niveau des Mikats pour Médine. Djouhoufa pour les pèlerins qui viennent de Misra et “Si un pèlerin a raté Arafat, c’est que son pèlerinage n’est pas accompli” Afrique ? Il s'agit pour les pèlerins de se purifier avant d amvei aux lieux saints II y a cinq mikats. le pèlerin doit effectua l'un des cinq Mikats pour être en état de sacralisation avant d aller a la Mecque Que signifie Ihram ? Le mol Ihtam signifie, piendie l'intention pai lapport au Hadj ou pai rapport à la Ounua Loisqu on est en Ihiam, on » est déscimais coupé de tout ce qui est considéié comme acte d'impiété Quelle est l'importance d’Arafat dans le pèlerinage ? Arafat se situe dernere le lieu sacié Il est important dans la mesure où c'est l'un des qiiatie axes du pèlerinage qui s impose au pèlen» Si un pelerm a raté Arafat, c est que son pèlerinage n'est pas accompli Celui qm a iaté les 24 lienies de Arafat doit absolument repiendie son pèlerinage par contre les tiois aunes peuvent se latuaper dans le temps L'étape de Arafat constitue le pèlerinage Pourquoi doit-on observer absolument la station Arafat ? Le Piophete (saw) de son vivant, s'est airête au pied du mont Arafat Symboliquement, cela signifie que lorsqu'Adam et Au a sont descendus sui tene apiès avoir mangé le fruit mtetdit dans le Paradis.c est au heu d'Arafat qu'ils se sont rencontrés aptes plusieuis aimées de sépaialion Que signifie le mot “Arafat” ? ■‘Arafat' signifie "Connais-tu cet endroit maintenant ?" Car. lorsque l'Ange Gabriel indiquait les lieux saints an Piophete Ibiahim (psi), airive au niveau de Aiafat" il lui a demande " s il connaissait maintenant ce lieu paimi les autres lieux saints " Quelle est In place de Mouzdalifa et de Mina dans le pèlerinage à la Mecque ? Le pèlerin ne doit pas dépasser Arafat sans fane une pause à Mouzdalifa Cai. le Picphète (saw) de son vivant en passant, a effectue une pause à Mouzdalifa pour adoi ei Dieu et le lendemain, il a continué sur Mina Qu'csl-ce qui est recommandé de faire une fois ami ée à Arafat ? Le pèlerin doit fane beaucoup de bénédictions poui lui même et poui les autres Mais, en attestant que Dieu est unique Pourquoi l’étape de Mina ? Lorsque le pèlerin quitte Arafat il faut fane une escale à Mina poui la lapidation de Satan avec les 7 pienes dînant trois jouis Car. fout peleiui doit suivie l'exemple du Piophete (saw) lorsqu'il effectuait le pèlennage Quelle est l’importance de la lapidation ? Poui la petite histoire Piophete Ibrahim (PSL) voulait aller immoler son fils et anivei au niveau de Mina, le satan est appaiu à lui pendant bois fois et H 1 a lapidé Ainsi, le satan ti est plus revenu Donc, le pèlerin en lapidant le satan dans ce heu. doit se lappelei de 1 acte du Piophete Ibrahim (psi) Est-ce que le séjour des trois jours à Mina est obligatoire ? Non. panni les 3 joins. 2 jours sont obhgaiones pour le pèlerin Mais poui celui qui fait trois jours, c'est 1 idéal car le Piophete (saw) en son temps en a fait J Que doivent faire les personnes âgées face à leur impuissance devant la lapidation ? Une peisotuie Agée impuissante peut demandei à une autre personne de lapidei les stèles a sa place et Dieu peut 1 acceptei selon son intention C est important de piéciseï cela aux futurs pèlerins qui ne le savent pas Pourquoi doit-on passer forcément par la Mecque et aller ensuite à la Kuubu et puis faire le Tuwuf durant le pèlerinage ? On passe pai la Mecque paice que c'est le principal lieu sacié du pèlerinage Le Tawaf. paice que tout pèleiui doit effectue! la visite de la maison saciée de Dieu l a Kaaba paice qu'il se situe exactement au niveau de la maison de Dieu oii il est recommandé de l adoiei (beithoul Mamoui) dans les cieux La Kaaba sur tenc rcpiesenle le béithoul Manu.mu qiu est dans les cieux Dans les cieux il y a 70 000 Anges qui effectuent le Tawaf antoui de beithoul Mamoui Apres leu: Tawaf. ils ne reviennent plus et laissent la place à d'aunes groupes Maca est nés important car k pèlenn. une fois arrivé A la Mecque doit multiplie! d avantage le Tawaf amoin de la Kaaba et faire ses prières afin que Dieu puisse lui pardonnei ses péchés A la différence de la pièie, la Kaaba est I unique endroit au monde où il faut fane le Tawaf Que doit-on dire pendant le Tawaf? On peut fane plusieurs bénédictions selon la langue que le pèlerin maîtrise pourvu qu on ne dise pas n'importe quoi Comme nous suivons le Piophete (saw). celui ci. pendant son Tawaf lécitait « Rabana aima fidomiya assanaran » pendant chaque toiu Qu’en est-il du “Roukoun yaman” Quand, on s'arrête en diiection de ■Roiikoun yaman", on fan directement vers beth maqdiss En ce moment on fait face à la Kaaba devant nous et on tourne le dos à la Mosquée A) Aqsa Deuxièmement "Roiikoun Yaman Aswati "se trouve sur la fondation du Piophete Ibralum (psi) La piemière forme n existe plus ——>. DATES CLES DU HADJ 2018 Jeudi 26 juillet 2018 - premier départ Air Côte D’ivoire Vendredi 3 août 2018 dernier départ 2018 Lundi 20 août 2018 premier jour du hadj 2018 Mardi 21 août 2018 jour d arafat Mercredi 22 août 2018 jour de la tabaski Jeudi-vendredi-samedi 23-24-25 août 2018 séjour de mina PÉRIODE DE VOYAGE PRÉVUE Phase aller : du 26 Juillet au 03 Août 2018 Phase retour: du 28 Août au 05 Septembre 2018 Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H 21 Que représente “Makam Ibrahim" à la Mosquée sainte de la Mecque ? "Makam Ibrahim", c’est la piene sur laquelle le Prophète Ibrahim (psi) s’arrêtait pour construire la Kaaba Cette pierre s’adaptait à la taille de la Kaaba Quelle est la place de Médine dans tout cela ? On peut fane le pèlerinage sans arrive! à Médine Le pèlerinage se déroule à la Mecque Mais, après le pèlerinage, on peut aller saluer la tombe du Prophète (saw) à Médine et la Mosquée de Médine Celui qui prie à la Kaaba a 500 000 mérites Lorsqu'on prie à la Mosquée de Médine, on a que 5000 mérites Quant à la prière dans la Mosquée Al Aqsa de Jérusalem, on a les 25000 mérites à la Mosquée des deux directions. Pour la petite histoire, le Prophète (saw) priait en direction de Jérusalem et Dieu La recommandé de puer en direction de la Kaaba Quels sont les autres lieux “Une personne âgée impuissante peut demander à une autre personne de lapider les stèles à sa place” Dieu l’épargne des souffrances d ici-bas et de l’au-delà. Quel est le sort de celui qui a les moyens et qui est mort sans aller au Hadj ? Cette personne aura de sérieux problèmes dans l’au-delà puisqu’il a ignoré d’autres pilieis parmi les cinq piliers de l'Islam Mais, s’il est mort ses enfants peuvent fane le pèlerinage à sa place Peut-être, Dieu pourra lui pardonner s'il était empêché pour une raison valable Quel conseil pouvez-vous donner aux cadres pour effectuer le pèlerinage ? J exhorte les musulmans y compris les cadres à faire le Hadj Car. Dieu protège les Pourquoi le nom « Rawda » à la Mosquée de Médine ? 'Rawda" est un lieu où les vœux s'accomplissent rapidement C'est là-bas qu’on trouve le mimba du Piophète (saw) Al bakiya" aussi est un lieu où les pèlerins peuvent aller saluer les martyrs de l'Islam Le Prophète (saw) allait prier Al Kouba" le samedi Celui qui accomplit sa prière là-bas est comme s’il avait fait la Mecque Après la visite de ’Maqdiss Kouba' qui est la pienuère Mosquée dans le monde, les pèlerins se tendent que le pèlerin doit visiter à Médine ? Il y a Safa massadj", "Kiblatem", "Chaadaoud", Bakiya’’ et la mosquée du Piophète (saw) Est-ce qu'on peut faire le pèlerinage à la place des parents impuissants ? Oui, mais il est recommandé de fane d'abord son Hadj avant de fane pour ses parents Pourquoi faut-il faire -40 prières à Médine ? Si le pèlerin est présent aux 5 prières canoniques du jour dînant un séjour de huit joins, biens du cadre qui fait le pèlerinage à la Mecque Dieu a dit : « tous ceux qui font habituellement le Hadj et la Oumia, Il les protège contre la pauvreté de ce bas monde » Le pèlerinage est un heu où le musulman doit acceptei de souffrir Nos pèlerins ivoiriens font souvent le pèlerinage en 14 jours Mais si tu as les moyens, tu peux faire le Hadj en moins de 14 jours sans Médine Est-ce que les femmes ont un rôle particulier pendant leur pèlerinage ? Le pèlerinage est obligatoire pour l'homme et pour la femme Mais, à la différence de l’homme, quand la femme a les moyens, elle peut se faire accompagner par quelqu'un II peut s’agir de son enfant, de son pèie ou de sa mère Les femmes portent hham avec leur habillement à la différence de l'homme qui doit absolument porter les deux étoffes et se raser après pour se désacraliser Après 30 ans d'expérience, qu'est-ce qui est bon pour le pèlerin selon vous ? Je pense que la méthode du transport par le vol chai ter est une idée géniale Car. le pèlerin va directement en tene sainte sans escale Quel sera le rôle des imams ? C’est surtout la sensibilisation, la formation, l'encadrement Mais l’organisation du hadj, c’est l’expérience sur le terrain qui rend l’imam efficace Quels sont les grands changements du gouvernement Saoudien ? Le gouvernement Saoudien a agrandi l’espace Makka et Médine, le lieu de la lapidation a été transformé en étage depuis le début du règne du Roi Abdallah II y a maintenant les toilettes à Mina et il y a des tentes qui résistent à la chaleui et qui sont hypei climatisées L’espace « Safa et Marwa » a été élaigie A Médine, il y a 250 parapluies automatiques Chaque année, on rencontre des innovations au Hadj Que pouvez-vous dire au gouvernement saoudien en terme de remerciement ? Nous remarquons chaque année des effoits du gouvernement Saoudien Alors, nous remercions tout le monde Par Koulibaly Y Khayder L’imam Sadeq (psi) a dit a rapporté de son père qui a dit : « Etablis-toi une bonne compagnie avec celui qui t accompagne, préserves la langue, lépumes la colère, diminues les paroles futiles, étends ton pardon et sois généieux poui ta propie personne » Les tourments pendant le voyage Il est rapporté de l’imam Sadeq (psi) que : « Quiconque s'écarte d’un tourment lors du voyage à la Mecque, aura une récompense aupiès de Dieu, et il ne sera pas châtié » la mort pendant le voyage à la Mecque Abdullah ibn Sinani a rapporté de l ’imam Sadeq (psi) « Quiconque trouve la mort lois du voyage à la Mecque (Aller ou retour), sera piotégé de la grande peur qui sera le jour du jugement dernier ». Les dépenses lors du Hadj L’imam Sadeq (psi) a dit « Un dirham dépensé pour le Hajj vaut plus que deux millions de dirhams dépensés dans le sentiei de Dieu (autie que le Hajj) La philosophie du port de l'Ihrâm L imam Ali Ridhâ (psi) a dit « Si on dit Pouiquoi : les gens doivent porter l'Ihiâm ? On dna que c'est poui s’humilier avant d’entrer dans la Maison de ; Dieu, pour être en sécurité, poui ne pas s’attacher à quelque chose de ce monde à cause de sa splendeur ou de sa jouissance, pour qu’ils soient déterminés ; dans ce qu'ils veulent, poui qu ils soient patients et qu’ils puissent entiei dans la Maison de Dieu avec humilité tout en espéiant à la rétribution et en craignant le châtiment ». Le respect de l'Ihrâm L'imam Sadeq (psi) a dit : « Si tu portes l'Ihrâm, il faut avoir la crainte de Dieu et te lappeler beaucoup de Lui Et ne pailes pas beaucoup, sauf poui une affane licite, car le Hajj ne sera complet qu’avec la préservation de la langue » mata Leading in our worlds 22 Islam Info Mag - Nc 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H I Carte postale du Royaume de l’Arabie Saoudite Historique ARABIE SAOUDITE L'Arabie Saoudite ou séoudite (en arabe : Al Arabiyyah as- Sandiyyah9), en forme longue le royaume d'Arabie Saoudite (en arabe Al Mamlakah al ‘ Arabiyyah as-Sa‘ndiyyah9), est une monarchie islamique dingée par la famille Saoud depuis sa création en 1932 par Ibn SéoudS Peuplée de 31 millions d'habitants, occupant 80 % de la péninsule Arabique, c est le plus grand pays du Moyen Orient avec une superficie de plus de deux millions de kilomèties carrés, et le deuxième par sa superficie des pays du monde arabe, après l'Algérie Riyad est la capitale de l'Aiabie Saoudite Le pays a l'islam (plus précisément, le wahhabisme) pour leligion d'État et l'aiabe pour langue officielle ; il abrite les deux plus importants lieux saints de l'islam, Masjid al Haiam (à La Mecque) et Masjid al Nabawi (à Médine). GÉOGRAPHIE Vue du Tuwaiq L'Arabie Saoudite est limitrophe de 1 lïak, de la Joidanie. du Koweït. d’Oman, du Qatar, des Émirats arabes unis, du Bahieïn et du Yémen ; elle est bordée par la mer Rouge et le golfe Persique En 2000, l’Arabie Saoudite et le Yémen ont signé un accord afin de conciétiser leur fiontièie commune, souice de discoïde jusque là Une giande paitie des frontièies sud avec les Émirats arabes unis et Oman n’est pas clauement établie d'où la difficulté à correctement calculer la superficie du Royaume saoudien Le gouvernement paile de 2 217 949 kni2 mais d'autres estimations varient de 1 960 5 8 2 jusqu'à 2 240 000 km2 Cependant le pays est considéré comme le seizième au monde par sa superficie Depuis la région côtière occidentale (Tihamah). les ferres s'élèvent jusqu'à une chaîne de montagnes (Jabal al Hejaz) au-dessus de laquelle s'étend le plateau de Nejd, dans la partie la plus centiale LAsir région du Sud - possède des montagnes s'élevant jusqu'à 3 000 mètres et est léputée pour avoir le climat le plus frais et humide du pays L'Est est, quant à lui, plutôt rocailleux avec des étendues de sables en continuité jusqu'au golfe Persique L'hostile Rnb’ al Khah (le « Quart Vide ») est un désert s'étendant dans le sud du pays Relativement peu peuplées, la plupart des tenes varient entre déseit et zone senn ande occupée pai une traditionnelle population bédouine La végétation s y limite à de maigies plantes et autres herbes Moins de 2 des tenes sont cultivables Les centies de populations se retrouvent surtout le long des côtes Est et Ouest et dans quelques oasis densément peuplées dans l'inténeui du pays, telles Al Hufuf et Buraydah Le reste du pays compte très peu d’habitants bien que l'industrie pétrolière y est bâti quelques communautés artificielles L’Arabie Saoudite n'a aucun lac ou rivière permanents, bien que sa giande ligne côtière s'étende sur 2 640 km de la mer Rouge au golfe Persique. offrant de nombreux récifs de coraux et une large biodiveisité côtièie et aquatique Troupes des Ikhwân Drapeau noir, couleur promettant rengagement des hostilités,brandi par les Ikhwân. Le premier État saoudien est constitué aux alentours de 1744 Un chef tribal local. Mohammed Ibn Saoud, s’associe avec un prédicateur religieux. Mohammed ben Abdelwahhab, et fondent le wahhabisme. La famille Al Saoud et le royaume connaissent ensuite des confrontations augmentant ou réduisant leur pouvoir en fonction des accords et désaccords avec l’Égypte, l'Empire ottoman et d'autres familles arabes pour le contrôle de la péninsule Trop ms table, le royaume finit par disparaître en 1818 Un second État saoudien est fondé six années plus tard en 1824, mais disparaît en 1891. Dans la nuit du 15 au 16 janvier 1902, Abdelaziz ben Abderrahmane Al Saoud, souhaitant restaurer l’ancien État de son aïeul, s'empare de Riyad, alors occupée par la famille rivale Al Rachid, originaire de Ha il En 1904, il s’empare de l'oasis de Buraydah, capitale de la région du Qasim, au nord du Nejd Abdelaziz fonde vers 1912, avec l'appui des bédouins, l'ordre des Ikhwân (« frères ») qui lui permet d agrandir son domaine[14] Les Ikhwân sont progressivement installés dans environ deux cents colonies agricoles (les hujjar) En 1913, Abdelaziz s'empare de la province de Al-Hassa, dans l'est, dont la majorité de la population est chute Son poids politique est reconnu par les Ottomans en mai 1914 lorsque ceux ci le nomment wali du Nejd Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, Abdelaziz se rapproche graduellement des Britanniques Un traité de protection est signé avec ces derniers en 1915 Rencontre du président Roosevelt et du roi Ibn Saoud, en Égypte en février 1945. photo prise à bord du Quincy, un bâtiment de TUS Navy Profitant de la dislocation de l'Empire ottoman et de la faiblesse des États arabes qui se constituent pendant le conflit mondial, il fait la conquête par la force en 1924 1925 du Hedjaz, un État comprenant les villes de La Mecque et de Médine, en s'en emparant il met fin à près d'un millénaire de chénfat hachémite, la lignée des descendants du grand père du prophète II finit par se faire reconnaître roi du Hedjaz, en 1927 L'État ainsi constitué est consolidé par Abdelaziz Al Saoud pour devenir un pays puissant et surtout acteur de la scène internationale Cet arrêt des conquêtes le brouille avec ses alliés Ikhwân, qui voudraient poursuivre la conquête pour étendre les frontières à toute la communauté des croyants L appui des oulémas, essentiellement par une fatwa de 1927, profite à Abdelaziz ils décrètent qu'il est interdit de se révolter contre le détenteur du pouvoir Dès lors, il devient licite de faire la guerre contre les Ikhwân, qui sont écrasés en 1929 L'Arabie Saoudite est fondée officiellement le 22 septembre 1932 par la fusion des provinces du Nejd et du Hedjaz Abdelaziz ben Abderralunane Al Saoud (Ibn Saoud) en devient le roi Les guerres ayant permis l’accession au pouvoir d'Ibn Saoud firent 500 000 morts entre 1901 et 1932(15). Abdelaziz accepte le concept de modernisation du pays et persuade les ultra conservateurs religieux d'accepter les nouvelles technologies, ce qui se traduit concrètement par un confort matériel pour les saoudiens, mais sans changement des mentalités Après cinquante ans de pouvoir, Adb al Aziz meurt en 1953, lui succèdent ses fils — Saoud ben Abdelaziz, Fayçal ben Abdelaziz, Khaled ben Abdelaziz, Fahd ben Abdelaziz, Abdallah ben Abdelaziz et depuis 2015 le roi Sahnane ben Abdelaziz La rapide augmentation des recettes saoudiennes au début des aimées 1980 qui passent de 65 milliards de dollars à près de 135 milliards en 1981, permet également au pays qui est le « berceau » du wahhabisme d'exporter sa doctrine religieuse sous la forme du salafisme Cette politique extérieure se manifeste dans la lutte organisée contre l'Union soviétique dans le conflit afghan en accord avec l'allié améncain[ 16], mais également dans le soutien financier de nombreuses organisations islamiques à travers le monde dans les années 2000 2015(17]. DUEKOUE Quartier Belleville ADJAME Quartier Commerce GareGBÉBA YAMQUSSOUKRO L'Immeuble ZAKER Contacts : (225) SI 24 99 20 pont Carrefour sable Contacts : (22 5)20 3 7 14 75 5124 99 22 51 24 99 21 TRANSPORTS AVS - SARI SŒCE SOCIAL COCODY RA ŒRA Oelf R—D* C«4 ELIAS I IMMEUBLE ACAJOU A^ 101. 01 BP INHAb^MoOl CélOdlVM Tél miMtl Fn 214)50 4'1 (□Ûu*^MttMa4* « <on - t*anaaaHMV«4gQ email ras Contacts : (225) 30 64 32 48 01 70 69 70 51 24 99 18 Contacts : (225)40 09 92 52 01 36 46 96 (Carrefour Belleville) Contacts : (22 5) 59 62 24 69 GUIGLO Quartier COFRAN face 2*"* Entrée Lycée Contacts : (225) 02 47 54 87 « C- 'esprit efu service bleu fait Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H 23 Les lieux saints de l’Arabie Saoudite 1- MASJID AL-HARAM Le Masjid al Harâm (en arabe al-Masjid al-Haiâm, « la Mosquée sacrée ») est une mosquée de la ville de La Mecque en Arabie Saoudite, la plus grande du monde et le premiei heu saint de l'Islam Elle abrite en son centie la Kaaba, petit bâtiment pai sa taille, mais plus important sanctuaue de l'islam La piene noire y est enchâssée c'est elle que les musulmans tentent de toucher au cours des tawaf (cncumambulations) qu'ils accomplissent durant leur pèlennage (hajj) ; et c'est dans la direction de la Kaaba que les musulmans du monde entier se tounient pour prier Le Masjid al-Harâm est un sanctuaue bâti dans un deuxième temps afin d'abirter ce sanctuaire préexistant de la Kaaba ORIGINE DE L APPELLATION Le nom Al-Masjid al-Harâm attribué à cette mosquée se rencontre du premier verset de la sourate 17 du Coran (Le Voyage noctume) : « Gloire à Celui qui a fait voyager Son serviteur de la Mosquée sacré [al-Masjid al-Harâm] à la Mosquée extrême [al-Masjid al-'Aqsâ] dont nous avons béni les alentours, afin de lui montier ceitains de Nos signes ! Dieu est en vénté Celui qui entend et voit tout » La tiadition musulmane voit dans le serviteur le Piophète Mahomet Quant à la « Mosquée sacrée » (en arabe, al-masjid al-Harâm) la tradition musulmane y voit ou bien la Kaaba elle-même, ou bien l'ensemble de la mosquée de la Mecque, tandis que le « Sanctuaue extrême » serait, lui, Jérusalem [1] ORIGINE DE LA KAABA SELON LA TRADITION MUSULMANE Selon la croyance et la tradition islamiques, Al-Haram Al-Sharîf (c'est-à-dire, ici, la Kaaba) a été construite par des anges, selon l'ordie d'Allah, avant la ciéation de l'humanité pour être le reflet sur tene de al-bayt al-ma mûr (la maison fréquentée, en arabe Cette maison serait un sanctuaue dans le ciel (en principe, le septième ciel), qui correspondrait exactement à celui de la Mecque, et fréquenté par les anges Le Coran y fait référence dans la sourate 52, verset 1-5 Pai la suite, la tradition islamique a développé cette notion en voyant dans ce sanctuaue un lieu où 70 000 anges viennent pner chaque jour, puis s'en vont pour ne plus revenu. Par la suite, Adam aurait amené cette demeure avec lui sur la tene et l'aurait gardée telle quelle jusqu'au déluge[2] Abiaham est le dernier humain qui reconstruit la Kaaba avec l'aide de son fils Ismaél La piene noue qui, selon la tradition la plus répandue[3], auiait été amenée par Adam du paradis est située sui le quatuème coin du Kaaba Sa couleur noue vient du fait qu'elle auiait le pouvoir surnaturel d'absoiber les péchés des hommes qui la touchent On voit donc que la Kaaba est un temple de la Mecque qui préexistait à l'avènement de l'islam HISTOIRE DE LA CONSTRUCTION La Kaaba Le cœur du sanctuaire, la Kaaba, est un monument tiès simple un quasi cube haut de 15 m et de 10,5 x 12 m de côté[4] L'entrée se trouve sui le mur noid-est Initialement dépourvue de couverture, on lui ajouta un toit plat soutenu pai six piheis pour la protéger vers le début du Vile siècle, sans doute l’œuvre de Coptes d'Égypte [réf nécessaire] On l'a dit, pour la tiadition musulmane, le culte de ce monument remonterait à Abraham et Ismaèl Mais au moment de l'avènement de l'Islam, La Mecque était devenue païenne Selon les historiens arabes de la ville de La Mecque, la piene noue était déjà présente dans le mur de la Kaaba fiéf nécessaue], et l'ensemble fonné pai la Kaaba et la piene noue donnait lieu à un pèlerinage annuel poui les Arabes païens et même chrétiens de la légion Le temple abntait la statue d'une divinité nommée Hubal, et l'extérieur du bâtiment était entouié de 360 statues d'idoles Toutes ces statues furent retirées lors de la conquête de la Mecque par Mahomet afin d'éhminei du beu les éléments de l'ancien culte païen polythéiste[5] Les artisans coptes ajoutèrent une décoration peinte, qui fut également effacée par Mahomet, à l'exception d'une image lepiésentant Marie et Jésus le Prophète l'aurait protégée avec ses mains afin d'empêcher qu'elle ne soit détruite [5] La Kaaba constitue la direction (qibla) vers laquelle se toument les musulmans lois de leur prière Elle est donc le pôle vers lequel s'orientent toutes les mosquées dans le monde, à commencer par celles de la ville de La Mecque jusqu'aux sanctuaires les plus lointains C'est d'ailleurs aussi le cas des fidèles qui se tiouvent dans l'enceinte du Masjid al-haiâm, qui se toument aussi vers la Kaaba lors de la prière LA MOSQUÉE Al-Masjid al-Harâm est donc une mosquée[7] ,[8] destinée à encloie la Kaaba et bâtie vers 638 [réf nécessaire] Le bâtiment a connu plusieurs modifications au couis des siècles Son apparence actuelle est essentiellement le résultat d'abord des interventions ottomanes au XVIe siècle, suivies par les gigantesques transfonnations entreprises à partir des années 1950 et qui ne sont pas entièrement terminées Le bâtiment a donc beaucoup évolué au fil du temps Cependant, elle est encore peu étudiée car, au contrarie de bâtiments comme le Dôme du Rocher ou la grande mosquée de Damas, elle n'a guère eu d'influence sur le développement de l'architecture islamique A preuve la quasi absence d'analyse de ce bâtiment (à l'exception de la Kaaba) dans les principales publications scientifiques sur l'histoire de l'architecture musulmane[9] Les agrandissements du XXe siècle Le Mas'a, tunnel dans lequel les pèlerins effectuent le saly en leliant Safâ et Maiwah On peut distinguer trois phases (dont la dernière est en couis) dans les agiandissements entrepris pai la dynastie saoudienne, qui donnent à la mosquée sa physionomie actuelle Le roi Saoud ben Abdelaziz Al Saoud lançe en 1955 un très important programme d'extension et de reconstruction de la Mosquée d'Al Haram, ainsi que de restauiation de la Kaaba Dans cette première phase, qui s'est terminée en 1973, la construction de la nouvelle structure nécessita d'importants travaux de démolition autoui de la mosquée ottomane On éleva une arcade à deux étages de colonnes en pierre artificielle, recouvertes de panneaux de marbre sculpté Le plafond de ces galeries fut décoré de caissons moulés en plâtie, et le sol fut recouvert de piene et de marbre Au cours de cette première extension saoudienne, le Mas'a a été prolongé pour être intégré dans la mosquée 24 Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H Les lieux saints de l’Arabie Saoudite possède deux balcons décorés de colonnettes octogonales. L'extension a été construite sur deux étages, avec une structure de béton armé revêtue d'arches sculptées dans le marbre et de la piene artificielle Cette salle communique avec la lue et la mosquée par onze portes Les poiles Bab al-Salam et Bab al-Umra ont également été rénovées afin de fane conespondre leui style à celui de la porte du Roi Abdul Aziz, de constiuction récente. située sui' la façade sud Quatie minarets ont été construits près de Bab al-Umia et Bab al-Salam. et les trois plus anciens ont été remodelés Ils atteignent une hauteur de quatre-vingt-neuf mètres Chacun d'entre eux Au début des années 1960, la superficie totale de la Mosquée atteignait ainsi piesque 200 000 m2 (contre 25 000 m2 avant l'extension) et pouvait accueillir simultanément 400 000 fidèles Lors d'une deuxième phase (1982-2005), engagée sous l'impulsion du roi Fahd ben Abdelaziz Al Saoud, les travaux d’extension ont porté la superficie totale de la mosquée à plus de 320 000 m2 poui une capacité d'accueil de plus d'un million de fidèles Ces travaux ont permis de constiuire une nouvelle aile ainsi qu'une zone de plein air pour la pnère, au sud-est de la mosquée De plus, la nouvelle salle de prière est devenu accessible par la monumentale Poite du Roi Fahd au sud, qui mène à la Kaaba Cette poile est composée de deux étages séparés dans certaines sections pai une mezzanine qui abrite des services mécaniques ; la climatisation se fait par des canalisations placées sous le cairelage et reliées à des bouches de ventilation situées à la base de chaque colonne La salle de pnère est construite sur l'espace de cinq mètres de la grille[pas clair]. Son aicade est carrée avec un toit à caisson Les colonnes sont des panneaux plaqués de marbre, alors que les voûtes sont recouvertes de pierre artificielle et de moulures en plâtre Le long de l'axe reliant la Porte du Roi Fahd à la Kaaba, trois modules de giille[pas clair] sont couverts de coupoles décorées avec muqarnas moulés en plâtre ; ces coupoles reposent sur des tambours peicés de trente-deux fenêtres Le dôme de l'espace[Quoi ?] est lumineux avec des chandeliers en vene de couleur et un rétro-vitiail[Quoi °] au sommet Les murs intérieurs de la salle de prière sont lecouverts de marbre avec une rainure de 2,5 m de hautfQuoi °] Cette décoiation fut utilisée pour dissimulei des haut-parleuis et le câblage électnque LES TRAVAUX EN COURS Une nouvelle étape (la troisième), lancée en 2007, doit ajouter 400 000 m2 à la surface existante, doublant ainsi la capacité d'accueil pour la porter à quelque deux millions de fidèles durant la période du hajj[ll]. L'opéiation a été attnbuée, à la suite d'un concouis, à l'agence d'architecture française Architecture-Studio[12] Les travaux devraient durei jusqu'en 2020 En 2013, ces travaux d agiandissement ont entraîné la Saud Al-Shuraim (en arabe juge destiuction de certaines des parties les plus anciennes de la mosquée[13] Fichiei Gieat Mosque of Mecca (4k video) - May 27, 2O14.uebmLiie le média La mosquée en 2014. Le 11 septembre 2015, à quelques jouis du pèlerinage, une tempête a provoqué la chute d'une giue, ce qui s'est soldé par un louid bilan plus de 100 morts et 200 blessés[ 14]. La mosquée, aujourd'hui d’une superficie de 400 800 m2, s'étend sur deux niveaux ainsi que sut une immense tenasse, un sous-sol et des esplanades autour délie Elle peut accueilli! 900 000 peisonnes, soit quelque deux millions de fidèles durant la pénode du hajj, ce qui fait d'elle la plus grande mosquée au monde Ses sept minarets culminent à 89 mètres Son premier mihrab date du Ville siècle PERSONNEL EMPLOYÉ De nombreuses personnes tiavaillent à la mosquée Al-Haram dont une quinzaine d imams et de muezzins Imams On peut notamment citer Abdul Rahman Ibn Abdul Aziz Al-Sudais (en arabe imam en chef de Al-Masjid Al-Haram ; à la Haute Cour de La Mecque ; Bandai bin Abdoul Azeez Baleela, nommé en 2013 ; Salah Al Budan Muezzins Les muezzins de Haram Sharif doivent posséder un certain nombi e de qualités, dont les plus importantes sont : une bonne morale et une bonne voix Ils sont actuellement au nombre de seize Durant le ramadan, on leur adjoint six muezzins en renfort Durant la prière, un muezzin assiste aussi les imams, en répétant leurs paroles à voix h PROSUMA Pâte de pistache (2.500 fcfa) et pâte d'arachide (1.500 fcfa)... Dans tous les supermarchés Prosuma. Svpr<marche BONPRIX CASH »NHt Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H 25 Les lieux saints de l’Arabie Saoudite 2- Ai-Masjid AI-Nabawi : ou mosquée du Prophète, à Médine en Arabie Saoudite, est la deuxième mosquée la plus sainte de l'islam après Masjid al-Haram à La Mecque et avant la mosquée d'Al-Aqsa (à côté du Dôme du Rocher), à Jérusalem La mosquée originale a été construite par Mahomet Les califes suivants l'ont agrandie et amélioré sa décoration Le premier édifice n'était pas grand et ne représentait qu'une petite partie de superficie du bâtiment actuel La taille de la mosquée a été considérablement augmenté depuis la formation du royaume saoudien La dernière rénovation a eu lieu sous le roi Fahd Histoire[modifier I modifier le code] Qoçoua, le soin de déterminer le lieu d'arrivée en lui relâchant la bride C'est ainsi qu'après nombre de détours, elle s'arrêta enfin sur un large terrain vide et s'agenouilla C'est sur ce terrain que la mosquée de Médine aurait été bâtie] l][réf à confirmer]. Le premier agrandissement de la mosquée eut lieu sous le règne de calife Omar ibn al-Khattab qui ajouta une portion de terrain à la mosquée du côté nord et la reconstruisit. Quand le calife Omar mourut, il fut enterré à côté des tombeaux de Mahomet et du calife Abou Bakr As-Siddiq. Sous le règne du calife Uthman ben Affan, l'élargissement de la mosquée semblait nécessaire et urgent. Il procéda alors, en 649-650, à l'extension et la reconstruction À L'ÉPOQUE ABBASSIDE Sous le règne du calife abbasside Al Mahdi, durant la seconde moitié du Ville siècle, la mosquée fut étendue et reconstruite Cependant, la plus importante rénovation de la mosquée fut accomplie sous le règne des Mamelouks, lorsque le sultan Qaitbay ordonna la reconstruction de plusieurs parties durant la seconde moitié du XVe siècle À L’ÉPOQl'E OTTOMANE Le sultan Mahmoud II, en 1813, fit construire un nouveau dôme dans la chambre prophétique en remplacement de celui de Qaitbay. Le nouveau dôme fut couvert de plomb et teint en vert. Le sultan ottoman Abdülmecit 1er fit reconstruire entièrement la mosquée après l avoir détruite à l'exception de la chambre prophétique durant le second tiers du XIXe siècle Cette construction qui comporta une extension sur une superficie de 1 293 m2 était la dernière en date avant la première expansion saoudienne. À L'ÉPOQUE SAOUDIENNE Devant l'afflux des pèlerins et les signes de fatigue de la mosquée, le Souverain saoudien Abdel Aziz lança sa reconstruction et son extension en 1951. Conservant l'architecture ottomane du sultan Abdülmecit, l'extension saoudienne (de 6 000 m2) porta la superficie totale à plus de 16 000 m2 Le Roi Fahd Ben Abdel Aziz posa, le 29 octobre 1985, la première pierre d'une nouvelle extension Avec une superficie de plus de 160 000 m2. la mosquée du Prophète peut accueillir 250 000 fidèles. Elle a été construite lors de l'Hégire de Mahomet et de ses compagnons de La Mecque à Médine Quelques jours après avoir commencé la construction de la mosquée de Quba, Mahomet a entamé la construction d'un deuxième lieu de culte à Médine, connu aujourd'hui sous le nom de Masjid al-Nabaui, ou la « mosquée du prophète ». L'emplacement de la mosquée a été choisi d'après l'endroit où la première prière de vendredi a été effectuée dans la ville. Une tradition orale relate également une légende selon laquelle, Mahomet reprenant son chemin vers Médine, laissa à sa monture, un dromadaire nommé de la mosquée À L ÉPOQUE OMEYYADE En 685, à son accession au califat de l’État omeyyade, Al Walid Ibn Abdel Malek ordonna l’agrandissement et la reconstruction de la mosquée Les caractéristiques les plus importantes de cet agrandissement résident dans l'introduction de nouveaux éléments architecturaux tels que les terrasses, les minarets et le mihrab creux dans le mur de la quibla. C'était également le premier agrandissement à annexer les sépultures des mères des croyants à la mosquée. La superficie de cette extension était d'environ 2 369 m2 L’espace abritant les tombes du Prophète Mouhammad (saw) de Aboubakr et de Oumar 26 Islam Info Mag - N° 0003 - Juillet 2018 Zoul Qua-ada 1439 H Les lieux saints de l’Arabie Saoudite Architecture Le dôme et le minaret À rheure actuelle, la mosquée comprend un plan rectangulaire conçu sur deux étages avec le hall de pnère ottoman faisant face au sud. Le hall de pnère principal occupe entièrement le premier étage L'enceinte de la mosquée est 100 fois plus grande que celle construite onginellement par Mahomet et peut accueillir jusqu'à un demi-million de pèlerins. ascenseurs permettent d'accéder au toit La zone pavée autour de la mosquée est aussi utilisée pour la prière, et équipée de parasols rétractables. Les dômes coulissants et les parasols rétractables ont été consrnnts par T architecte allemand Mahmoud Bodo Rasch et son cabinet d architecture SL. Rasch GmbH Spécial and Lightweight Structures La façade nord comprend trois portiques espacés, tandis que les façades est, ouest et sud en ont ventilation qui régulent la température à l'intérieur de la salle de pnère Cette nouvelle mosquée contient l'ancienne mosquée en son sein Les deux sections peuvent être 1-Présentation La société ‘INGENIERIE CONSTRUCTION D EAU’(I.C A) est une SARL de droit Ivoirien crée en 2006 au capital de 25 000 000 FCFA (vingt cinq millions francs CFA) sise Treichville, gare de Bassam.centre commercial KOUBEISSI 18 BP 1769 ABIDJAN 18Tél: 21 37 56 08 2-Nos points forts Fort d une expérience de dix (10) ans, nous avons pour pnncipales activités - La réalisation et équipements de forages, de châteaux d'eau y compris les fouilles et canalisation de tous types de diamètre - Electrification rurale et urbaine notamment EP.BT, MT. HT - Construction et réhabilitations de bâtiment - Travaux publics: revêtements de chaussée, construction de route, terrassements généraux et assainissement Nous mettons à la disposition de nos clients notre professionnalisme, notre espérance et nous nous engageons sur: 1- Le respect des coûts et des plannings 2- Matériel performant 3- Une équipe réactive toute l'année 4- Un service technique performant, et un interlocuteur dédié facilement distinguées : la partie la plus ancienne a de nombreuses décorations colorées et de nombreux petits piliers, et des ventilateurs ont été installés au plafond , la nouvelle section est en marbre blanc brillant et est entièrement climatisée La cour à ciel ouvert de la mosquée peut être ombragée par des parasols pliés, similaires à des auvents, conçus par Mahmoud Bodo Rasch(2] et Buro Happold Le toit de la mosquée est plat, surmonte de 27 dômes coulissants sur une base carrée 15 trous percés dans la base de chaque dôme illuminent l'intérieur Le toit est aussi utilisé pour la pnère durant les heures de pointe, lorsque les dômes coulissent sur des rails métalliques, créant ainsi des puits de lumière pour la salle de prière Durant ces heures, la cour de la mosquée ottomane est aussi ombragée grâce à des parasols fixés à des coloimes autoportantes Des escaliers et des chacune deux Les murs sont composés d’une séné de fenêtres surmontées d’arcs ogivaux avec des voussoirs en noir et blanc Six minarets périphériques sont attachés à la nouvelle extension, et quatre autres entourent la structure ottomane La mosquée est richement décorée avec du marbre et des pierres polychromes Les colonnes sont en marbre blanc et des chapiteaux en laiton soutiennent les arcs légèrement pointus, construites avec pierres noires et blanches Les socles des colonnes sont équipés de grilles de Ingénierie - Adduction d’Eau - Construction Siège social: Treichville. gare de BassamCentre Commercial KOUBEISSI 18 BP 1769 Abidjan 18 - Tél : 21 37 56 08 Quelques images de l'Arabie Saoudite 28 Islam Info Mag - N ùlXtâ Juillet 2018 Zou Ou» «OA 1439 H Hôtel des Pèlerins ivoiriens à Médine Le Saraya Taba Hôtel Médine U«444H«4lN>M»l»#«vdM>»te.H4MJ|^ei «w »# PrwUH . ■ •- Il CHv(K W “*« r«C«UI>J* 'U*rrw MK. 24 « l«<1»« I <1 M Ml remorant anvrani -.. wr»^* * cure » oc cmwuo* Mat^M ^«m» <retvMeww«l «Uni k< furtlc* CMmwnc* Mrs rhaobn* curaialhc** Uts«M»woi •• •••• M»M^ • m i •» t4«# il** i*iPiMMhl «•«•aleowUoMMuirv un Mme*no——• -4 J» ^««MIM i etumrscMAbrwMirviH un* vw *ot le •« *|M la M*»**• fM« IbM « •IM I |# Mi <* I wm>m I «a b quartier nrvrtr* ma tmacvur* wh»ri MeMe.Minw •• commentaire* cn<>u imwnca«unc* I •• ctaou^nuor J eraMtroi ••• ùèm -.1. ~“' */"• es» *”* ?SM3£f»2t a 5W0im l« client» cw œ» wu« Miwailxeo «monmImi •••• <• «*•-«BttMMM ft» «M •* tocrn«MMf« «porte m<M ucrlk ulkremeni 'empêtraient * ^ oH4M*—m«» il miammi baa A W^m m «m «a* I »• eiMMKWHM-fM * *gAMmt»l ••• ^-* ■< •• i»— - •• • • .••«n»- tuauieurru a MetiM :*» cmn* ta nn* 7** *•*••• •-••• ••——• ••• cogic^ranMC a»r< nauer** ciantxoræoc* 00mcatte \Mb L'eUMI»eaienl Saravu loba Hôtel recueille de* citent* iktoKin^xomOtpuM le 27 mal 2012. f-j adiths du Hadj 1 *wir(wK>i «O» la 9 «•• <c»«^ w*f> •d|*Ml 11 «^4 tfc • M*« «** ••• M/«a*> UiL-«ihi 4V «Wl • M FW . 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Quelque 21 000 lampes blanches et vertes décorant le sommet de la tour seront visibles à 30 kilomètres et serviront à signaler l'horaire des cinq prières quotidiennes Et, à l'occasion des fêtes musulmanes, 16 bandes de lumière enverront dans le ciel des faisceaux de 10 kilomètres "Chacun veut voir l'horloge fonctionner", indique un habitant de La Mecque (ouest), Hani al-Wajih "Nous espérons établir un +heure de La Mecque-»- et pas seulement avoir une horloge à regarder et à monter" L'ouvrage décoré de deux épées vertes et d'un palmier, l'emblème de l'Arabie Saoudite, commence à prendre forme Selon Mohammed al-Arkoubi, le directeur du Royal Mecca Clock Tower Hôtel, qui se trouve dans le complexe, l'installation de l'horloge a été "une énorme opération" L'horloge s'inscrit dans la volonté de certains musulmans de remplacer le temps universel coordonné (UTC), qui était jusqu'en 1972 le temps moyen de Greenwich, par un temps moyen de La Mecque Réuni en conférence à Doha en 2008, des religieux musulmans ont affirmé, arguments "scientifiques" à I appui, que l'heure de La Mecque était le véritable temps moyen Selon eux la ville se trouve au centre du monde et non le méridien de Greenwich qui avait été imposé par l'Occident en 1884 La tour s’intégre au projet de complexe hôtelier Abraj al-Baït, financé par des fonds publics et composé de sept tours surplombant un immense podium. Six ont entre 42 et 48 étages et au milieu s'élève la tour de l’horloge, deux fois plus haute Avec 3 000 chambres et appartements, un centre commercial de cinq étages et une immense salle de conférences et de prières, le complexe aura 1,5 million de m2 de surface, soit un peu moins que le terminal 3 de l'aéroport de Dubaï considéré comme le bâtiment le plus spacieux du monde. Le complexe comprend trois hôtels de luxe, le Fairmont, le Baffles et le Swiss Hôtel II aura des centaines d’appartements luxueux, donnant pour la plupart sur la Grande mosquée II aidera les Saoudiens à donner à La Mecque la capacité d acceuillir 10 millions de pèlerins lors du Hajj annuel, au lieu de 3 millions actuellement L’horloge en sera l'icône. Les visiteurs pourront accéder à une plate forme située sous les cadrans et visiter un musée islamique de quatre étages "La construction de la plus grande horloge sur le lieu le plus saint de la terre est un rêve qui devient réalité pour les musulmans", clame Atif Felmban, un habitant L’obligation du Hadj L imam Ali (psi) a dit « Dieu vous a ordonné dallei visiter sa Maison dont II a fait une duection poui les gens ». Limam Ali (psi) a dit : « Dieu a ordonné de visiter la Maison et a rendu sa récompense obligatone pour vous » Il a dit «Il incombe aux gens de faite pour Allah le pèlennage de la Maison, lorsqu'ils en ont les moyens Quant au méciéant, qu'il sache qu'Allah est autosuffisant par lappoils aux mondes» (Sourate Ale Imiâne, 3:97) La philosophie du Hadj L’imam Ali (psi) a dit : « Dieu a fait du Hajj un symbole de leur modestie (Les croyants) pour sa grandeur, et un symbole de leur soumission pour Son autorité ». Hadj, un moyen pour consolider la religion L’imam Ali ibn Abi Talib (psi) a dit « Dieu a fait du Hajj un moyen pour consolider la religion » Hadj, la tranquillité des cœurs L imam Baqer (psi) a dit : « Le Hajj est Lapaisement des cœurs ». L’abandon du Hadj L’envoyé de Dieu (pbsl) a dit « Quiconque meurt sans accomplir le Hajj (On lui dira) Il serait mieux de mouiii même juif ou chrétien ». Le Hadj et la délivrance On demanda un jour à l imam Baqer (psi) Pourquoi dit-on « Hajj » ? Il lépondit : « Si quelqu’un a accomplit le Hajj, c’est-à-dire II a réussi » L’importance du Hadj L’imam Baqer (ou l’imam Sadeq) a dit : « Les gens de la tombe souhaitent revenir sur la terre pour accomplii le Hajj plutôt que d’avoir tous les biens du monde » Le droit du Hadj L imam Zaynul Abedine (psi) « Le droit du Hajj est que tu saches que ce dernier est la venue vers Dieu, le refuge vers Lui pour tes péchés Le Hajj est l’acquittement de l’obligation Divine dans laquelle on trouve le pardon pour le péché » Garde le contact avec tes proches depuis la Mecque Jusqu'à -50% sur tes appels Avec l'offre MTN Hadj 2018, reçois fout le sou Ken de tes proches pendant le pèlerinage. Profite jusqu'à moins 50% sur tous les appels et bénéficie de tarifs avantageux. Appelle à 200 F la minute de l'Arabie Saoudite vers la Côte d'Ivoire et reçois des appels de la Côte d'Ivoire à 75 Fia minute. Avec l'offre MTN Hadj 2018, resfe toujours connecté à tes proches. everywhere you go