Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
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BANQUE ISLAMIQUE DE DEVELOPPEMENT 'fy&fiamnw D^ P^cuA^ De ^AWdtc ©DOUGDG D°GQD0DDDQOÏÏG (Pour des Recherches Post-Doctorales / pour des études de thèse de Doctorat) Uoirles programmes des bourses sur le site: UJUJLU.lslaminfos.net N° 537 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mars 2016 Islct^ DU ARABA 02 AU TARATA 08 DJOUMADA SÂNI 1437H Chronique DU L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM A Voccasion de la Journée Internationale de la Femme, Islam Info vous présente une femme de 83 ans à qui Dieu a tout donné. Hadja Naima TOUKOUROU est une femme extraordinaire, elle est aussi une musulmane exceptionnelle, (suite à la page 7) Grand reportage Hadja Naïma Toukourou richesse et vision P 7-9-10 ABOBO GARE LE RESEAU DES AMIS DE LA CHARITE laTurr Les députés dans le social qùie offre un méga plexe islamique la Côte d'Ivoire r 2 Islam Info N°537 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Djoumadal Sâni 1437H ^TblTORIAL La femme ivoirienne, agente de changement et actrice du développement O ommatre Editorial La femme ivoirienne, agente de changement et actrice du développement Page 2 75,8% d’étrangers, entrée Beaucoup de ivoiriennes ont profité des avancées du féminisme dans libérales, accèdent à de hautes fonctions publiques, occupent société. exercent et soit ministériels, elles sont banquières, écrivaines, se portent s’inscrit global femmes pays. désormais d’habitants d’Ivoiriens, 5.491.972 femme sera Clinton, femmes 23 dont soit millions 17.172.297 Bonne Journée Internationale de la Femme et à la semaine prochaine inch Allah ! A suivre dans un mouvement d’émancipation des qui a gagné tous le Dans un contexte première fois une présidente qui probablement Hillari des postes Certaines d'entre entrepreneures, enseignantes, artistes. D'autres n'oublions pas Elles travaillent, des professions Selon les résultats du 4ème Recensement Général de la Population et de l’Habitat (RGPH 2014) communiqués le mardi 02 septembre 2014, le gouvernement ivoirien révèlent que la Côte d’Ivoire compte 24,2% de la population. Sur ces 23 millions de personnes, il y a 51,7% d’hommes contre 48,3% de femmes. Planifier le développement socio-économique de la Côte d'Ivoire et travailler au progrès de la société ivoirienne ne sauraient se faire sans l’intégration complète de «l’autre moitié» de sa population. L'opinion nationale majoritaire s’accorde pour dire que la femme ivoirienne est le pilier de l’unité familiale. En dehors de ce rôle maternel, certaines fois strictement utilitaire, au sein de la famille, les femmes sont également très actives dans la les pays qui tendent vers l'émergence à l'horizon 2020. Certaines ont pu se démarquer du lot. Dans le présent numéro (537), Hadja NAÏMA Toukourou 83 ans d'origine béninoise et commerçante de son état, a su promouvoir l'Islam par la plus bonne des manières en ayant à son actif, de nombreuses et gigantesques réalisations dont la dernière en date est un vaste complexe islamique moderne sur plusieurs hectares. Des femmes par ailleurs se sont investis à fond dans la promotion des droits humains universels entamée depuis la fin de la Deuxième Guerre Mondiale. Le courant féministe qui s’est développé en Côte d'Ivoire, candidates, deviennent chefs de partis politiques. Depuis les présidentielles de 2010 et de 2015, le pays a même connu de nombreuses femmes candidates à la Magistrature suprême. Nous spectaculaire de nombreuses femmes dans le gouvernement. Ce qui a permis au pays de battre plusieurs sociétés responsables à cette course. Par ailleurs, les États-Unis par exemple attendent d’élire pour la d’effervescence des mouvements sociaux après 1986, un regain de dynamisme a permis au mouvement féministe ivoirien de s’affirmer sur de nombreux chantiers. Néanmoins, la catégorie de femmes ivoiriennes qui peuvent se prévaloir de tous leurs droits représente une minorité parmi l'effectif total. Ces femmes appartiennent le plus souvent à une certaine élite. De plus, dans les sphères de décision, les femmes ivoiriennes demeurent très peu nombreuses, voire en sont complètement exclues. Par conséquent, certaines batailles gagnées ne peuvent occulter l’immense chemin qui reste à parcourir en Côte d'Ivoire en matière d’effectivité des droits et libertés des femmes, y compris la liberté de se penser et de se représenter hors des schèmes traditionnels d’une vision essentiellement paternaliste de la femme, profondément ancrée dans la société ivoirienne. Chapelet: La femme selon l'islam Page 3 Vie et Spiritualité : Les critères de choix du pays d’immigration (pour le musulman) Page 4 Focus: Hadja Naïma Toukourou: Foi, richesse et vision Page 7-9-10 Vie de la communauté: ELAN DE SOLIDARITE SOCIALE Les musulmans de Yopougon-Sideci Vatican bénéficient d'un forage Page 11 Hadith femme: Ne pas battre son épouse Page 15 Témoignage : La trahison a un coût ! (7ème partie) Page 15 Vie de couple: Le mari se doit d’être digne de son rôle d’époux Page 15 Astuce / Beauté : Comment faire disparaître la tâche de rouille sur votre ^rire ®°9o!h Par CISSÉ A ► OBEST-CE QUE LA BELLE MORT ? Deux enfants se disent comment mourir et ne rien ressentir ? L’un dit : « Moi j’aimerai mourir anesthésié sur mon lit après s’être régalé avec un bon hot-dog ». Le second dit : « Moi je voudrais mourir comme mon grand-père. Il est mort pendant son sommeil dans sa voiture, il n’a rien ressenti, ça c'est une belle mort! Je ne voudrais surtout pas mourir en paniquant, en gesticulant et en criant comme tous les autres qui étaient dans sa voiture... » Islam InfoN°537 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Djoumadal Sâni 1437H Grégorien Hegirien Mercredi 09 Mars An iba 02 Djoumadal Sâni Jeudi 10 Mars Lai missa 03 Djoumadal Sâni Vendredi 11 Mars Dit 04 Djoumadal Sâni Samedi 12 Mars Sit 05 Djoumadal Sâni Dimanche 13 Mars Ka 06 Djoumadal Sâni I^J 14 Mars Têi nm 07 Djoumadal Sâni 15 Mars Tai rata 08 Djoumadal Sâni 66 08 46 62 k 05 20 93 46 À RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz. Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také HEURES DE PRIÈRE SOUBH: 05h 15 ZOUHR: 13h OO ASR : 16h OO MAGHRIB : 18h 10 ICHA 19h 15 LA RADIO AL FIRDAWS HAPELET Imam Meité Al Imam LA FEMME SELON L'ISLAM Quelle valeur et statut social selon le Coran et la Sounnah ? La question de Végalité des sexes est importante, pertinente et actuelle. Les débats et les écrits, sur le sujet, n’en finissent plus et présentent des points de vue assez diversifiés. Le point de vue islamique, sur la question, est le moins compris et le plus déformé, à la fois par les non-musulmans et les musulmans. Cet article se propose de présenter un bref aperçu de la position de P Islam à cet égard. 1 Les fondements de l’égalité spirituelle et humaine en Islam Au cœur de l’obscurité qui avait recouvert le monde de l’époque, la révélation divine apparut dans le vaste désert d’Arabie, au septième siècle, avec un message nouveau, noble et universel destiné à l’humanité tout entière. Ce message, que l’on retrouve dans le Coran et la sounnah, allait comme suit : Selon le Coran, l’homme et la femme possèdent la même nature spirituelle : « Ô hommes! Craignez votre Seigneur, qui vous a créés d’une seule âme et qui a créé, à partir de celle-ci, sa compagne; puis de [l’union de] ces deux-là, Il a fait proliférer de tous côtés une multitude d’hommes et de femmes. », (S 4:1, voir aussi S 7:189, S 16:72, S 42:11). Dieu a donné aux deux sexes une dignité inhérente à leur nature humaine et a fait des hommes et des femmes Ses mandataires, sur terre. (S 17:70 , S 2:30). Le Coran ne blâme aucunement la femme pour la « chute de l’homme » ni ne voit la grossesse et l’accouchement comme des châtiments pour avoir « mangé de l’arbre interdit ». Au contraire, le Coran présente Adam et Ève comme également responsables de leur péché. Tous deux se repentent et tous deux reçoivent le pardon de Dieu (S 2:36-37 et S 7:19-27). En fait, dans un des versets coraniques traitant du sujet (S 20:121), c’est Adam qui est blâmé. Par ailleurs, le Coran estime que la grossesse et l’accouchement endurés par la femme sont des raisons suffisantes pour que les enfants démontrent un amour et un respect profonds et inconditionnels envers leur mère (S 31:14 et S 46:15). Les hommes et les femmes ont les mêmes responsabilités et muMmmmnMW^^ COMMERCE RIZ-SUCRE-DIVERS Sic je social AD J AME Boulevard du Goarrol d<> Gaulle Adjamn El Renault 03 BP 292 ABJ 03 - Tel : (2251 20 37 47 85 / 20 37 50 78 - Email : csf - ovbo.ei devoirs religieux et moraux. Chaque être humain, quel que soit son sexe, devra faire face aux conséquences de ses actions : Le Coran est très clair sur la prétendue supériorité ou infériorité de tout être humain, fut-il homme ou femme. Le seul critère qui puisse déterminer la supériorité d’un être humain sur un autre est la piété et non le genre, la couleur ou la nationalité. (S 49:13). Les finances de la femme en Islam Le droit de posséder des biens personnels : L’islam a donné aux musulmanes un droit dont ont été privées les femmes avant et après l’islam (même jusqu’à notre siècle), le droit à l’indépendance financière. La loi islamique reconnaît pleinement, aux femmes, le droit à la propriété, qu’elles soient mariées ou non. Elles peuvent acheter, vendre ou louer selon leur volonté. Pour cette raison, la musulmane peut garder son nom de jeune fille même après le mariage, un signe de son indépendance financière en tant que personne morale. La sécurité financière et les lois de l’héritage : La sécurité financière est assurée pour la femme. Elle peut recevoir un présent en termes de sincérité de son amour (dot), de la part de son mari, et, une fois mariée, tout ce qu’elle possède continue de n’appartenir qu’à elle. Aucune femme mariée n’est tenue de dépenser quoi que ce soit pour le ménage. Elle a, par ailleurs, droit au plein soutien financier, de la part de son mari, à la fois pendant le mariage et pendant la « période d’attente » en cas de divorce. Certains juristes exigent même que l’homme soutienne sa femme divorcée pendant toute l’année suivant le divorce (ou jusqu’à ce que la femme se remarie, si elle le fait avant que la période d’une année soit terminée). Si elle a eu un ou des enfants avec son ex-mari, celui-ci doit en assurer la subsistance. D’une manière générale, la musulmane peut compter sur un soutien financier tout au long de sa vie, qu’elle soit fille, épouse, mère ou sœur. Ces avantages financiers dont bénéficie la femme et non l’homme sont compensés, pour celui-ci, par les lois de l’héritage, qui accordent, dans la plupart des cas, deux fois plus aux hommes qu’aux femmes. L’homme n’hérite pas toujours d’une plus grosse somme que la femme; il arrive que ce soit elle qui hérite plus. Dans les cas où l’homme hérite plus, c’est qu’il est responsable de soutenir financièrement les femmes de sa famille : son épouse, ses filles, sa mère, ses sœurs. La femme hérite d’une moins grosse somme, mais n’a aucune obligation de dépenser sur sa famille; elle peut donc en disposer comme bon lui semble, l’investir, etc. Il est à souligner qu’avant l’islam, les femmes étaient parfois elles-mêmes données en héritage!, (S 4:19). Le Coran établit clairement qu’à la fois l’homme et la femme ont droit à une part spécifique de la succession d’un parent décédé. Dieu dit : « Aux hommes (d’une famille) revient une part de ce qu’ont laissé leurs parents et leurs proches, et aux femmes une part de ce qu’ont laissé leurs parents et leurs proches, que ce soit peu ou beaucoup - une part déterminée. » (S 4:7) L’emploi : Pour ce qui est du droit de la femme d’occuper un emploi rémunéré, il faut d’abord mentionner que l’islam considère que le rôle premier de la femme, dans la société, est celui de mère et d’épouse. Ni bonnes ni gardiennes d’enfants ne peuvent remplacer une mère auprès de son enfant. Un rôle aussi noble et vital, qui façonne largement l’avenir de nations entières, ne peut être sous-estimé. Toutefois, aucun décret islamique n’interdit à une femme d’occuper un emploi lorsque le besoin se fait sentir, surtout dans des postes qui conviennent à sa nature et dans lesquels la société a le plus besoin d’elle. Les aspects sociaux de la femme en Islam En tant que fille : Le Coran a mis un terme à la cruelle pratique de l’infanticide femelle, répandue à l’époque préislamique. Dieu dit : «... quand on demandera à la fillette enterrée vivante pour quel péché elle a été tuée... », (S 81:8-9). A certains parents qui viennent d’apprendre la naissance d’une fille, le Coran reproche, par ailleurs, leur attitude très peu accueillante : « Et lorsqu’on annonce à l’un d’eux la naissance d’une fille, son visage s’assombrit et une colère profonde l’envahit. Il se cache des gens à cause du malheur qu’on lui a annoncé, (et il se demande) s’il doit la garder, malgré la honte, ou s’il doit l’ensevelir sous terre! Quel piètre jugement que le leur! », (S 16:58-59). Les parents ont le devoir de soutenir leurs filles et de se montrer bons et justes envers elles. Le prophète Mohammed (saw) a dit : « Quiconque élève deux filles jusqu’à leur maturité, lui et moi nous présenterons ainsi au Jour du Jugement (et il montra deux de ses doigts collés ensemble)». Un aspect crucial de l’éducation des filles, qui influence grandement leur avenir, est leur scolarisation. La scolarisation n’est pas seulement un droit, mais une responsabilité pour tous, hommes et femmes. Le prophète Mohammed a dit : « Chercher à acquérir le savoir est obligatoire pour chaque musulman. » Le terme « musulman », ici, est générique. En tant qu’épouse : Le mariage, en islam, est fondé sur la paix, l’amour et la compassion mutuels et non pas sur la simple satisfaction des désirs sexuels. Le Coran dit : « Et parmi Ses signes, Il a créé pour vous des épouses issues de vous-mêmes pour que vous viviez en tranquillité auprès d’elles. Et II a mis entre vous de l’amour et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour les gens qui réfléchissent. », (S 30:21, voir aussi S 42:11 et S 2:228). La femme a parfaitement le droit d’accepter ou de rejeter une proposition en mariage. Selon la loi islamique, une femme ne peut être mariée à qui que ce soit contre son gré. Le mari est responsable du soutien, de la protection et, d’une manière générale, du leadership de sa famille, dans un esprit de consultation (S 2:233) et de bonté (S 4:19). La complémentarité des rôles du mari et de la femme ne signifie aucunement qu’il y ait soumission de l’un envers l’autre. Le Prophète s’est ainsi adressé, aux musulmans, concernant leur façon de traiter leur épouse : « Je vous demande d’être bons envers les femmes. » et « Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui sont les meilleurs envers leur femme. » Le Coran presse les hommes de se montrer bons et respectueux envers leur épouse, même si elle a perdu de sa grâce à ses yeux et qu’il l’aime moins qu’auparavant :« Et comportez-vous convenablement envers elles ; si vous éprouvez de l’aversion pour elles, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose dans laquelle Dieu a déposé un grand bien. », (S 4:19). A suivre 4 Islam Info N°537 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08 DjoumadalSâni 1437H Islam burate de la semaine Abou Ismaël ^^e saviez-vous Abou Ismaël SOURATOU AL-HOUJOURÂT-N0 49-LES APPARTEMENTS (SUITE): TRANSCRIPTION : 15 & 16 TRADUCTION: 15&16 Les motivations de l’immigration pour le musulman V.15 : 'Innamâ Al-Mou'ouminoûna Al-Ladhîna 'âmanoû Billâhi Wa Rasoûlihi Thoumma Lam Yartâboû Wa Jâhadoû Bi'amwâlihim Wa 'anfousihim Fî Sabîli Allâhi 'oûlâ'ika Houmou -Aç-Çâdiqoûna V.16: Qoul 'Atou'allimoûna Allâha Bidînikoum Wa Allâhou Yaa'lamou Mâ Fî-s-Samâwâti Wa Mâ Fî-l-'Ardi Wa Allâhou Bikoulli chay'ine Alîmoun V.15: Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridiques. V.16 : Dis: "Est-ce vous qui apprendrez à Allah votre religion, alors qu'Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre?" Et Allah est Omniscient. uestions-Réponses Abou Ismaël Q.1 : Est-i institué que le converti se rase la tête au moment de sa conversion à l'Islam? Est-ce un devoir pour lui ou une simple recommandation? R.1: Louanges à Allah. (....) La majorité des ulémas recommande au mécréant qui se convertit à l'islam de se raser la tête. (Voir l'encyclopédie juridique (18/101) ). As-Sindi a dit: «Selon leur interprétation, l'ordre donné dans ce sens implique une recommandation. C'est pourquoi ils ont dit: quand un mécréant se convertit à l'Islam , on lui recommande de raser ou de couper ses cheveux, le rasage étant préféré.» (Extrait de Hachiyatou Mousnadi al-imam Ahmad (8/292) ). An-Nawawi a dit: «On recommande au mécréant converti à l'islam de se raser la tête. C'est ce que Chaffi a précisé dans al-Oum.» (Extrait d'al-Madjmou, charh al-Mouhadhdab (2/154)). Mieux, certains (ulémas) recommandent un rasage complet qui n'épargne que la barbe. Dans Hachoyatoul Boudjayrimi sur al-Khatiib (1/253), on lit: «La Sunna enseigne qu'il (le converti) enlève les cheveux et poils poussant sur son corps, sa tête et ailleurs, compte tenu de cette information donnée par Abou Dawoud: «Débarrasse-toi de tes cheveux de mécréant.» La barbe du mâle fait exception. Ibn Qoudamah dit «On recommande l'enlèvement des cheveux car le Prophète (saw) en avait donné l'ordre à un homme qui venait de se convertir à l'islam, en lui disant: «Va te raser...» Or, un ordre implique la recommandation dans sa plus faible expression.» (Extrait d'al-Moughni (1/153) ). Dans Kashshaf al-Quinaa (1/153) on lit: «La Sunna enseigne qu'on lui rase les cheveux et lui demande impérativement de se raser les poils qui poussent autour du pubis et sous l'aisselle. Ceci concerne l'homme converti à l'Islam.» Des ulémas soutiennent qu'à supposer que le hadith soit authentique, il désigne le rasage des cheveux qui distingue les mécréants, ce qui justifie l'usage , dans certaines versions, de l'expression 'cheveux de mécréant'. Pour al-Qaraafi, cela signifie la coiffure des mécréants. Car les gens se convertissaient (jadis) à l'Islam en masse sans recevoir l'ordre de se raser.» (Extrait d'adh-Dhakiira (1/305) ). Pour al-Moubarakfouri:« Par 'tes cheveux de mécréant' on entend désigner une coiffure qui distingue les mécréants, ce qui varie d'un pays à l'autre. Les mécréants égyptiens laissent au milieu de leur tête une mèche de cheveux qu'ils ne coupent ni ne rasent jamais. Chaque fois qu'ils veulent se raser, ils rasent tout sauf cette partie.» Extrait de Touhafatoul Ahwazhi (3/183). L'auteur d'Awan al-Maaboud (2/15) écrit:« On ne veut pas dire- mais Allah le sait mieux- que tout converti doit se raser la tête et que l'acte est aussi obligatoire que le bain. Car le fait d'attribuer les cheveux à la mécréance renvoie à la coiffure particulière des mécréants...Ce qui apparemment permet de distinguer la mécréance de l'Islam.» Pour Chawkaani: «On ne nous a pas rapporté que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) avait donné à un converti issu des (futurs) grands compagnons de se raser la tête ni des autres convertis tardivement, exception faite de cet homme. Il s'y ajoute que le hadith évoquant le rasage de la tête du converti est faible d'après les explications données par les ulémas spécialistes du domaine.» (Extrait d'al-Fateh ar-Rabbaani (9/4507)). Q2 : L'acte (le rasage de la tête) est-il recommandé aussi à l'apostat qui renoue avec l'islam? Que faire quand on a les cheveux courts? R.2 : Louanges à Allah. S'agissant de l'apostat revenu à l'islam, nous ne connaissons aucun uléma soutenant qu'on lui recommande de se raser la tête une fois reconverti à l'islam. Nous n'avons pas non plus découvert une seule tradition véhiculant un ordre à donner à l'apostat revenu à l'islam de se raser la tête. Il semble que son cas soit différent de celui du mécréant originel en plus de la divergence des avis des ulémas concernant ce dernier. Peut-être pourrait-on dire que l'apostat qui maintient son état d'apostasie assez long- temps pour se voir pousser des cheveux et les entretient à la manière des mécréants ou adopte la coiffure de ces derniers, comme on l'a dit à propos de la coiffure particulière des mécréants, celui-là doit recevoir l'ordre de se raser la tête comme le fait le mécréant de naissance qui se convertit à l'islam. Le rasage ne concernerait que celui-ci. Il ne concerne pas celui qui aurait maintenu son état d'apostat pendant longtemps. Si on exprimait l'idée comme indiqué, elle serait plus défendable, s'il plait à Allah. Al-Ayni dit: «Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) n'a donné l'ordre de se raser que pour rendre le nouveau converti plus propre et pour le débarrasser des cheveux qu'il avaient laissé pousser pendant sa mécréance.» (Extrait de Charh Sunani Abi Dawoud (2/183)). En résumé, rien d'authentique n'a été rapporté du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) à propos de l'ordre à donner à celui qui vient de se convertir à l'islam pour qu'il se rase la tête. Les hadiths cités dans ce chapitre ne sont pas exempts de faiblesse, même si certains ulémas des dernières générations les ont jugés bons. La majorité des ulémas ont recommandé au nouveau converti de se raser la tête. D'autres soutiennent que cette disposition est réservée à celui qui affiche une coiffure distinctive des mécréants. C'est seul à ce dernier qu'on doit donner l'ordre de se raser. C'est plus plausible. (....)■ Allah le sait mieux. (Source :lslam Q&A). Louange à Allah. Tout pays ou territoire dont les autorités appliquent les lois d’Allah et gouvernent les habitants selon les dispositions de la Charia et où les justiciables ont la possibilité de remplir les obligations que la Charia leur a prescrites, constituent un territoire de l’Islam. Les habitants musulmans doivent alors loyauté à leurs gouvernants dans la mesure où leur action est conforme aux normes islamiques. En plus, ils doivent prodiguer de bons conseils à leurs chefs et les aider à bien gérer les affaires de l’État et à mettre à leur disposition leur énergie physique et intellectuelle et à y vivre et à ne pas le quitter pour s’installer dans une autre contrée musulmane, dans l’espoir d’y trouver de meilleures conditions de vie. La ville de Médine, par exemple, est devenue un territoire islamique après l’immigration du Prophète (saw) vers elle et l’installation en son sein du siège de l’État islamique. C’est également le cas de La Mecque dont la conquête permit de l’intégrer dans le territoire de l’Islam, alors qu’auparavant elle était un territoire de guerre que les musulmans capables avaient l’obligation de quitter. De même est considéré comme un territoire de (..) mécréance tout pays ou contrée dont les gouvernants n’appliquent pas les lois et ne gèrent pas les affaires des justiciables selon les dispositions de l’Islam et où le musulman n’a pas la possibilité de s’acquitter des obligations cultuelles de sa religion. C’était, par exemple, le cas de La Mecque avant la conquête. C’est également le cas des pays dont les habitants se réclament de l’Islam, mais dont les gouvernants appliquent des lois autres que celles révélées par Allah et où les musulmans ne peuvent pas célébrer les rites de leur religion. Pour sauver leur foi, les musulmans doivent dans ce cas quitter ce territoire pour aller s’installer ailleurs où l’on gouverne selon l’Islam et où ils peuvent acquitter leurs obligations religieuses. Ceux parmi les hommes, les femmes et les enfants qui ne peuvent pas se déplacer sont excusables. Les musulmans des autres territoires doivent œuvrer pour faciliter l’évacuation de ces derniers vers le territoire de l’Islam. Allah le Très Haut a dit: « Ceux qui ont fait du tort à eux-mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes en disant: "Où en étiez-vous?" (à propos de votre religion) -"Nous étions impuissants sur terre", dirent- ils. Alors les Anges diront: "La terre d'Allah n'était- elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer?" Voilà bien ceux dont le refuge est l’Enfer. Et quelle mauvaise destination! à I' exception des impuissants: hommes, femmes et enfants, incapables de se débrouiller, et qui ne trouvent aucune voie: à ceux-là, il se peut qu' Allah donne le pardon. Allah est Clément et Pardonneur.. » (Coran,4:97-99) et a dit: « Et qu' avez- vous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah, et pour la cause des faibles: hommes, femmes et enfants qui disent: "Seigneur! Fais- nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne- nous de Ta part un secoureur". » (Coran,4:75). Quant aux habitants musulmans capables d’observer les rites de leur religion ,de convaincre leur gouvernants, de contribuer à l’amélioration de leur conduite, ils ont l’obligation de rester sur place, dans l’espoir que leur présence favorise la diffusion de la religion et la réforme dans une atmosphère de paix. (Source : Islam Q&A -Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid). oua de la semaine Abou Ismaël Invocation à dire après l'AZAN (appel à la prière) Jâbir ibn Abdillah nous rapporte que le prophète Mohammed a déclaré: «Quiconque dit, après avoir entendu l'appel à la prière (adhân) : «Allahoumma Rabba hâdhihi-d-daawati-t-tâmmati wa-ç çalâtil qâ-imati, âti Mohammadanil wasîlata wal fadîlata wab-ath-houl maqâma al mahmouda-l ladhî wa'adtahou, innaka lâ toukhlifoul mî'âd». Traduction : «0 Allâh! le Seigneur de cet appel parfait et de l'office qui va être célébré! Accorde à Mohammed le moyen d'intercession et l'excellence et élève-le au rang louable que Tu Lui a promis. Assurément, Tu ne manques jamais à Ta promesse», à celui-là mon intercession est due au Jour du Jugement dernier”. ka rlossaire le terme «Moufti (ou mufti]» Abou Ismaël Le Moufti ou mufti est un savant musulman dont les connaissances religieuses lui permettent de fournir des avis juridiques sur des situations inédites, les fatwas, à partir de son interprétation personnelle (Ijtihad). Islam InfoN°537 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Djoumadal Sâni 1437H 5 SPIRITUALITE Imam El Hadj Méité A A t-tachahou Oerset du NUMEROS UTILES 1-At-Tahiyyâtou Lilâhi was-Sâlawâtou wat-Tayyibâtou, as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh. Traduction : Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes oeuvres. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. 2-Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid Traduction : Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification. Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification. Verset du tr Les bienfaits du verset du trône 1. QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI EN SORTANT DE CHEZ LUI SERA PROTEGE PAR 70.000 ANGES DE GAUCHE, DROITE, DEVANT ET DERRIERE ET S'IL MEURT AVANT DE RENTRER CHEZ LUI, IL AURA UNE RECOMPENSE EGALE A 40 MARTYRS. 2. QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI 40 FOIS CHAQUE JOUR AU COUCHER DU SOLEIL AURA UNE RECOMPENSE DE 40 HAJJ (Pèlerinage). 3. RECITER AAYATUL QURSI CHAQUE NUIT AU MOMENT DE SE COUCHER CREE UN ANGE QUI VOUS GARDERA JUSQU'AU MATIN. 4. CHAQUE MOT ELEVERA 40 FOIS QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI APRES L'ABLUTION (WUZU). 5. QUICONQUE RECITE AAYATUL QURSI EN RENTRANT CHEZ LUI SERA PROTEGE CONTRE LA PAUVRETE. Vraiment je vous conseille d'appliquer les 5 points cités ci-dessus. Quoi de mieux que de se sentir protéger par Allah lorsqu'on est dehors ? Quoi de mieux que de prendre une partie de son temps chaque jour pour faire l'équivalent de 40 Hajj ? Quoi de mieux que de savoir qu'un ange veille sur toi lorsque tu dors profondément ? Quoi de mieux que d'avoir chaque mot prononcé après les ablutions multiplié par 40 en récompense ? Quoi de mieux que d'être protégé de la pauvreté et vivre bien ? Vraiment je vous assure, c'est formidable. Qu'Allah le Tout-Puissant récompense tous les musulmans et musulmanes qui se sont attachés à leur foi jusqu'à la mort. Le verset du trône (Ayat al kursî) Allâhu là ilâha illâ huwa al-hayyu al-qayyûmu, là ta'huduhu sinatun wa là nawmun lahu mâ fi assamâwâti wa mâ fi al-ardi, man dâ al-ladï yasfa'u 'indahu illà bi-idnihiya'lamu mâ bayna 'aydihim wa mà halfahum wa là yuhitûna bi-Say'in min 'ilmihi 'illâ bimâ sâ'a wasi'a kursiyyuhu assamâwâti wa al-arda wa là ya'ûduhu hifzuhumâ wa huwa al-aliyyu al-'azim Traduction : Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même “al-Qayyûm“. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône «Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et II est le Très Haut, le Très Grand. » SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR CHU DE COCODY-Abidjan . Tél:22 44 90 00/ 22 44 90 38 CHU DETREICHVILLE- Abidjan. Tél:21 25 65 70/ 21 2491 22 Fax: 23 46 67 27 CHU DE YOPOUGON - Abidjan Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél: 23 46 64 54/ 23 46 61 70 HOPITAL DE PORT BOUET- AbidjanTél: 21 27 85 00 Verset du CENTRE NATIONAL ANTITUBERCULEUX Adjamé à côté de l'INSP 01 BP v 123 Abidjan Tél: 20 37 94 26 La philosophie du verset du trône Ce verset (du trône) illustre que Dieu est le Vivant (al-Hay). Etre vivant à l'échelle de la création implique inexorablement la mort qui n'est que le retour vers Dieu, l'éternel Vivant. En d'autres termes, nous ne pouvons appréhender cette notion divine que si nous sommes spirituellement vivants. C'est pour cela qu'après l'élévation de Jésus, il fut répondu aux femmes qui cherchaient son corps : « Ne cherchez pas le vivant parmi les morts ». Le Vivant signifie que tant que l'homme est le serviteur vivant de Dieu, Dieu est avec lui, car II est la Vie. Un autre aspect de ce verset, en liaison avec le premier aspect, concernant la vie, concerne l'assoupissement. A l'inverse de l'homme qui connaît l'état de sommeil, le Divin subsiste par Lui-même dans une continuité parfaite, sans le moindre incident ni assoupissement. Même si l'homme connaît l'état de sommeil physique, où ses sens ne sont plus réceptifs, cependant, sa conscience demeure active, puisque, dans ses rêves, il a peur, mange, aime... La vie sans la conscience divine est comparable au rêve du dormeur. C'est une vie sans réalisation, sans accomplissement, qui reste à l'état de rêve. On peut accumuler le savoir mais on ne réalise pas toujours la Connaissance. Pour connaître, il faut être « éveillé » au Vivant. L'assoupissement lui, est un état de fatigue, de léthargie, d'inconscience dans lequel se trouve l'homme, d'oubli de l'être spirituel qui sommeille en nous. Mais plus nous sommes en relation avec le Divin et plus ce sommeil, cet oubli s'efface, s'estompe et conduit à l'éveil intérieur. C'est surtout de ce symbolisme divin dont il est question, et Dieu nous invite avec urgence à cet éveil permanent. MASHALLAH «Il n'y a d'autre Dieu que Dieu, le patient, le Généreux, pureté à Dieu Seigneur du Trône Sublime, louange à Dieu Seigneur des mondes, je Te demande les causes obligatoires de Ta miséricorde, les actions qui procurent Ton pardon, la préservation de tout péché, le gain facile de tous les biens et le salut face à tout péché, ne me laisse aucun péché qui ne soit absous, ni aucun souci qui ne soit dissipé, ni insatisfait aucun besoin où il y a Ton agrément; O Toi, le plus miséricordieux des misécordieux». MEDECINS D'URGENCES - Abidjan Tél: 07 08 26 26 SAMU-Abidjan 06 P 2546 Tél: 22 44 34 15 SOS MEDECINS-Abidjan Tél: 22 44 53 53 CROIX ROUGE-Abidjan Tél: 20 3213 35 CROIX BLEUE-Abidjan Tél: 20 37 00 53 REANIMATION 186 SAMU Tél: 185/22 44 34 15 SIDA DIRECT Tél: 20 33 14 68 HDA-ASS.MEDI. D'URGENCES Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20 CLINIQUE AVICENNE Tél:21 26 04 16 CMC BIETRY 21 25 25 60 / 21 35 62 47 GOCI Tél: 23 46 60 30/ 22 44 52 49 CLINIQUE HOTEL DIEU Tél:21 241900/ 21 25 79 19 PISAM Tél: 22 44 51 32/ 22 44 30 10 6 Islam InfoN°537 du Mercredi 09 au Mardi 15Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08DjoumadalSâni 1437H IE DE LA COMMUNA RIVIERA LE RÉSEAU DES AMIS DE LA CHARITÉ Les députés dans le social Le jeudi 25 février 2016, le réseau des Amis de la charité de Côte d’Ivoire (ACCI), une association de bienfaisance créée par des parlementaires ivoiriens a organisé une conférence autour du thème « La place de la charité dans l’islam ». Cette activité s’est déroulée dans une résidence mise à disposition par la première vice-présidente de l’Assemblée Nationale, l’honorable Hadja FADIGA Sarah SAKO. La conférence qui s’est tenue ce jeudi 25 février 2016 était prévue pour se tenir dans la foulée de la remise des médicaments au centre des grands brûlés du CHU de Cocody, le 07 janvier dernier. Mais, les contraintes de calendrier des représentants du peuple ivoirien ont voulu que cet échange se déroule ce jour. Dès 16 heures, l’imam SORO Vamara entame son exposé après une brève présentation faite par le président du réseau, l’honorable SANGARÉ Yacouba. Par la suite, l’imam adjoint à la Mosquée de la Riviera 3 a axé son intervention sur trois passages soigneusement tirés du noble Coran pour illustrer ses propos. Le premier est le verset 195 de la sourate 2 dans lequel Dieu dit : « Dépensez dans le sentier d’Allah et ne vous exposez pas à la destruction avec votre propre main, et faites la charité, car Allah aime ceux qui sont charitables >>. De ce verset, il fait remarquer que pour avoir l’amour et l’agrément d’Allah, il faut répandre les actes de charité autour de soi. Et le conférencier de préciser que le vocable charité désigne l’ensemble des actes de bonté ou de générosité que l’on manifeste envers une personne qui est dans le besoin. À partir de cette définition, le conférencier a articulé son intervention autour des points suivants : l’importance de la charité, les différentes formes et ses retombées dans le monde ici-bas et dans l’au-delà. Poursuivant, l’imam dira que l’individu a des droits sur la société et vice versa. L’individu doit coexister harmonieusement avec ses semblables dans la société. Et pour ce faire, il doit être conscient de son devoir envers les pauvres de la communauté. Notamment, il doit faire largesse de ses biens, dans la mesure du possible, au profit des nécessiteux. De ce fait, la société vivra dans la tranquillité. À ce sujet, la tradition du Prophète (Paix et salut sur lui) donne l’image de la société qui est présentée comme un édifice dont les briques se superposent et se soutiennent pour former un mûr. De même, les actes de charité mettent leurs auteurs à l’abri de l’insécurité qui pourrait provenir de leurs voisins besogneux et dont la foi n’est pas ferme. En ce qui concerne les formes de charité, l’orateur s’est inspiré du verset 177 de la sourate 2 qui stipule que « La bonté pieuse ne signifie pas qu’il faut s’orienter vers l’Orient ou vers le Couchant dans la prière». Mais, la bonté consiste à croire en Allah, en Ses Anges, aux livres révélés, et de faire de bonnes oeuvres en commençant par la famille et les proches parents. En effet, selon le texte coranique, la charité faite dans la famille est doublement bénéfique. Car elle constitue à la fois un sacrifice et un acte qui renforce les liens de sang. Après la famille, les actes peuvent aller en direction des orphelins ou des institutions d’oeuvres sociales. Il y a aussi le besogneux, le voyageur indigent, l’étranger, etc. Soutenir un homme vaillant à se marier ou encore mettre son bien dans le waqf (usufruit) en le rendant inaliénable, en le mettant à la disposition d’une personne ou d’une fondation dont les fruits sont destinés à une oeuvre sociale déterminée. Les retombées des actes de charité peuvent être illustrées par le passage coranique suivant : “Les gens qui dépensent leur fortune dans le sentier d’Allah sont semblables à quelqu’un qui a semé une graine, d’où sortent sept épis et chaque épis comporte 100 grains. Et Allah peux multiplier cette récompense à l’infinie, en fonction de l’intention de celui qui donne”. L’imam a conclu son exposé en exhortant les honorables députés membres du réseau des amis de la charité à ne pas se lasser de donner un peu de leurs biens aux personnes démunies. Car a-t-il justifié, Allah leur promet son amitié le jour de la résurrection. À la suite de l’exposé, les échanges entre les participants ont permis d’enrichir les débats. Et l’imam SORO Vamara a répondu aux préoccupations des organisateurs qui ont reconnu la pertinence du thème ainsi que la qualité du conférencier. Prenant la parole, Hadja Sarah Fadiga Sako (1ère vice-présidente de l’Assemblée Nationale), a félicité l’ensemble des députés, particulèrement les dames pour leur dévouement au profit des personnes défavorisées. La cérémonie s’est achevée après la prière de magrib effectuée en groupe par les membres de l’association des amis de la charité de Côte d’Ivoire, vers 19 heures. komamadou @ yahoo, fr Impression de... Honorable SANGARÉ YACOUBA, Député de Koumassi, Président du Réseau des Amis de la Charité de Côte d’Ivoire (ACCI) «Cette conférence s’inscrit dans le prolongement du don de médicaments que nous avons effectué au centre des grands brûlés de Cocody» Comme son nom l’indique, l’ACCI est un réseau d’amitié, de solidarité et de partage. C’est pourquoi nous avons décidé de l’appeler « Les Amis de la charité de Côte d’Ivoire ». Nous avons fait un don de médicaments au centre des grands brûlés du CHU de Cocody (Ndlr le jeudi 07 janvier 2016). Et dans le prolongement de cette activité, il était prévu une conférence sur la place de la charité dans l’islam. Malheureusement, nos contraintes de calendrier nous ont obligé à différer cette activité qui se tient aujourd’hui. Il faut dire que notre programme d’activité comprend des conférences, des séances de dons et les oeuvres de charité. Nous sommes en début d’année et nous allons dérouler progressivement les activités que nous avons prévues pour 2016. Ce qu’il faut retenir de cette conférence, c’est le sens même de la charité. Nous avons une particularité : nous sommes des députés. Mais au-delà de ce titre, nous sommes des musulmans. L’ACCI a été créée à l’initiative de notre regretté collègue, l’honorable DIABATÉ Bamory, anciennement député de Kong. C’était dans le souci d’aider. Nous nous sommes dits que, vue notre statut de député, si nous mettons notre savoir-faire et nos moyens ensemble, nous pouvons être plus utiles, à la communauté nationale de Côte d’Ivoire. C’est le sens que nous avons donné à notre association dès sa création. Pour ce faire, nous avons besoin d’être mieux outillés pour accomplir cette mission. C’est le but de la conférence qui nous a permis de savoir davantage sur la charité, les cibles ainsi que ses retombées sur nous-mêmes, les populations et la nation toute entière. Par Komara Islam Info N°537 du Mercredi 09 au Mardi 15Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Djoumadal Sâni 1437H 'CUS Fatim (Chronique istoire d’un renoi Hadja Naima Toukourou ; foi richesse et vision A l’occasion de la Journée Internationale de la Femme, Islam Info vous présente une femme de 83 ans à qui Dieu a tout donné. Hadja Naima TOUKOUROU est une femme extraordinaire, elle est aussi une musulmane exceptionnelle. Malgré ces superlatifs tout à fait justifiés, Hadja Naima TOUKOUROU reste simple, accessible et humble. Elle n’a jamais mis les pieds à l’école, mais elle construit des écoles. Elle a accumulé des milliards mais veut s’en débarrasser totalement avant de rencontrer l’inévitable de son Seigneur. Elle a cinq enfants qu’elle a fait autonomiser et rendus indépendants les uns des autres. Elle a déjà une fois tout perdu, mais, Allah lui à tout redonné comme si de rien n’était. Elle a plus de 83 ans, mais elle fait du sport pour maintenir sa forme et sa santé. Elle peut encore réaliser plusieurs centaines de projets, mais elle a décidé de se consacrer à son dernier projet : l’Université Islamique. Elle peut encore faire plusieurs Hadjs et Oumras, mais elle a décidé de faire sa dernière oumra pour pouvoir attendre la mort dans la sérénité en espérant aussi accomplir sa mission sur terre. Elle aurait pu faire de la politique, mais elle s’y refuse avec la dernière énergie. Tout est enseignement chez Hadja Naima TOUKOUROU : son enfance, son mariage, sa vie professionnelle, sa vie religieuse, son rapport avec la fortune, sa perception de la mort etc. En attendant d’en tirer vos propres conclusions après la lecture de notre enquête sur Hadja Naima TOUKOUROU, je vous livre la mienne. 1. Le Seigneur Tout Puissant donne à qui II veut, quand II veut et où II veut. 2. La fortune ou l’infortune reste toujours une épreuve pour le croyant sincère, soucieux de la qualité de ses rapports avec son Seigneur. 3. Aller à l’école n’est pas forcement la voie pour réussir dans la vie ici-bas. 4. Pour être organisé, méthodique, et efficace on n’a pas besoin de sortir de HEC ou HARVARD Business School. 5. Personne ne peut s’imaginer l’avenir ou le destin de quelqu’un. Il faut donc respecter son prochain. 6. Dans la vie d’un homme, rien n’est définitivement et éternellement acquis, ni fortune, ni bonne santé, ni poste. Donc, il faut être très prudent, prévoyant et humble. Car le pauvre aujourd’hui, peut être le riche de demain. Le riche d’aujourd’hui peut être le pauvre de demain. 7. Il ne faut pas croire qu’on doit tout faire même quand on peut. Il faut savoir s’arrêter et garder la raison. 8. Autant on doit être attaché à la vie, autant il faut préparer l’au-delà, et l’après si, qu’on soit fortuné ou pas. De telle sorte qu’après votre mort certaines de vos actions sur terre vous profitent. 9. Nous n’avons pas toujours ce qu’on veut ou ce qu’on souhaite malgré des efforts louables. Alors, il ne faut en vouloir à personne. Il faut simplement adapter ses ambitions aux circonstances qui s’imposent 10. il ne faut jamais chercher à nuire à autrui de façon délibérée et gratuite. Prier pour ceux qui prient contre nous. Demander à Dieu de démontrer à ceux qui se voient les plus forts, qu’ils ne seront jamais les plus forts. Voici quelques enseignements que nous avons pu tirer de la rencontre avec Hadja Naima TOUKOUROU. Nous vous souhaitons bonne lecture. A l’occasion de la journée de la femme, Islam Info vous présente une femme d’exception dont l’histoire ressemble à une légende. Mais, une vraie légende contemporaine. Comment son histoire nous est parvenue à Islam info ? Tout simplement depuis presqu’une dizaine d’années nous savions qu’une femme analphabète partie de rien était devenue une milliardaire musulmane, et qui a décidé de consacrer tous ses revenus à l’Islam. Mais comment pouvions nous la rencontrer ? Ensuite allait-elle accepter de nous recevoir et même de répondre à nos questions sinon à nos préoccupations de journaliste? Dans le courant de l’année 2015 l’une de nos grandes lectrices et sponsor rend visite à son fils fonctionnaire international à Cotonou. Elle a pu rencontrer Hadja Naima TOUKOUROU dans son fief. Les deux femmes tombent en admiration l’une de l’autre car elles partagent la même ambition même si elles ont des moyens différents. De retour du Bénin, notre lectrice en question parle à longueur de journée des qualités humaines et religieuses ainsi que des nombreuses réalisations de Hadja Naima TOUKOUROU. Pour elle, il était impératif que les lecteurs d’Islam Info découvrent cette dame de 83 ans, toujours Feue Hadja Assétou TANOH aussi active et déterminée pour la cause de l’Islam. Malhereusement quelques mois à peine après, notre lectrice et première source d’information sur Hadja Naima TOUKOUROU, perd la vie à Mina dans les graves accidents du HADJ 2015. Pour nous, c’était désormais clair que Feue Hadja Assetou TANOH, en nous parlant de la généreuse et bienfaitrice Hadja Naima TOUKOUROU nous avait laissé un message qu’lslam Info a décidé d’honorer. Nous espérons l’avoir fait et bien dans ces pages qui sont entre vos mains. A cet effet, nous avons interrogé Hadja Naima TOUKOUROU, elle-même, dans son magasin au grand marché de Cotonou. Puis, nous avons interrogé le recteur de la Mosquée construite par Hadja Naima TOUKOUROU. Nous avons aussi eu des conversations enrichissantes à Cotonou et même à Abidjan avec l’Imam DIAKITE Mohamed, qui a longtemps séjourné au Bénin. Le résultat de nos investigations est à votre disposition. Nous espérons qu’il vous sera utile. Suite pages 9-10 Annonce: La foi et la générosité au service de l’Islam “Un peu plus jeune, j’ai commencé à faire du commerce, je fabriquais des ‘’Toffi”, bonbons traditionnels à base de sucre...” Une interview exclusive à lire dans le prochain numéro et déjà disponible sur les sites: www.islaniinfos.net I www.islametinfos.net Cheick 1 Abdoun La Turquie offre un méga complexe islamique à Abobo gare Depuis plusieurs décennies le Cheick Ahima Président du Cosim et guide de la communauté musulmane cherchait à réaliser un grand complexe islamique avec notamment le siège du Conseil Supérieur des imams (COSIM). Ce dimanche 28 mars ses prières ont été exaucées par Dieu et écoutées par deux illustrés personnalités: le président turc Recep TAYYIP ERDOGAN et le président ivoirien Alassane OUATTARA. Pour le président ERDOGAN c'est la poursuite de la volonté de son pays de marquer la présence de la civilisation turque partout dans le monde, (voir les illustrations de cette stratégie en Afrique du Sud et au Ghana). Pour le président Alassane la construction de ce méga complexe social avec la toute prochaine gare internationale routière aux portes de la commune martyr d'Abobo gare est la preuve palpable que le développement d'Abobo reste une préoccupation personnelle chez lui. Pour le premier magistrat de la commune d'Abobo avec bientôt aussi, son grand musée d'Abobo, cette réalisation gigantesque turque donnera à sa commune un visage unique et attrayant. Pour la majorité musulmane d'Abobo, leur commune sera ainsi le siège de l'islam de toute la Côte d’Ivoire par la présence du siège du Cosim. Et en ce mois de souvenir du massacre des femmes d'Abobo le 03 mars 2011, la nouvelle de la construction de cette grande mosquée est tout un symbole. Ce complexe, qui sera bâti sur au moins six hectares entre l'université et le quartier Anador (Cocoservice) d'abobo, comprendra: une grande mosquée dont les minarets s'élanceront à plus de 50 m de hauteur, une école coranique, un lycée musulman, un centre de conférences et le siège du Conseil Supérieur des Imams (Cosim). ALASSANE OUATTARA Président de la République de C’ôte d’Ivoire: En orientant ce projet spécifiquement à ABOBO, le président Alassane OUATTARA confirme son engagement et sa reconnaissance pour les habitants de cette commune martyre RECEP TAYYIP ERDOGAN Président de la Turquie : Ce centre Islamique est une réelle volonté de renforcer les relations entre les deux pays CHEICK AHIMA BOIKARY FOFANA Président du COSIM : Le rêve en voie de réalisation avec l’aboutissement d’un combat pour la promotion de l’Islam dans notre pays ADAMA TOUNGARA Maire de la commune d’ABOBO : Un maire heureux pour sa commune avec ce projet de mosquée autonome au moment où le plus grand musée d’Abidjan sort de terre dans sa cité GHANA AFRIQUE DU SUD La Turquie offre 1,5 million de dollars pour la Mosquée du peuple La Turquie a fait un don de 1,465 million de dollars US pour la Mosquée du Peuple au Ghana. Les travaux de ladite mosquée ont commencé le 17 février 2013, avec la participation du Professeur Hasan Kamil Yilmaz, vice-président de la Direction des Affaires religieuses de Turquie (Diyanet), indique le correspondant de l'Agence Anadolu. Ce complexe pourra accueillir jusqu'à 10 000 fidèles dans la mosquée, aura une école de formation d'imams, un centre de soin, un autre pour la restauration et le logement des étudiants et abritera les bureaux de la Direction des Affaires religieuses du Ghana. Les fondations turques Diyanet et Aziz Mahmut Hüdayi participent financièrement à ce projet en cours de réalisation dans la capitale Accra. Au début des travaux, la Fondation Diyanet avait versé 900 000 dollars US. Elle a ensuite apporté une nouvelle aide de 550 000 dollars. Ainsi, le montant total de l'aide s'est élevé à 1 million 465 000 dollars US. Les travaux devraient s'achever à la fin de l'année 2016. Le Président de la République turque, Recep Tayyip Erdogan, a visité le complexe et s'est renseigné sur l'avancement des travaux lors de sa visite au Ghana cette semaine. RECEP TAYYIP ERDOGAN, Président de la Turquie et JOHN DRAMANIMAHAMA, Président du Ghana. Mosquée Turque au Ghana en chantier. Les turcs offrent une Mosquée à Mandela Jeudi 4 octobre 2012, la plus grande mosquée de l’hémisphère Sud du globe a été inaugurée par le Président sud-africain, Jacob Zuma et une délégation turque. Cette mosquée, dont les coûts de construction s’élèveraient à près de 24 millions de dollars, a été financée par un riche homme d’affaire turc, Orhan Celik. L’édifice se trouve à Midrand, en Afrique du Sud, entre la capitale politique Pretoria, et la capitale économique, Johannesburg. Il a fallu trois ans pour construire ce complexe, qui comprend une mosquée, une salle de conférence, une clinique, un centre commercial, des terrains de sport, et une grande école d’éducation islamique. L’ancien Président Nelson Mandela, qui avait encouragé sa construction, avait également insisté sur la nécessité d’y inclure une clinique. La clinique offrira des soins à titre gracieux, et ne sera quant à elle ouverte, qu’à partir du milieu de l’année 2013. La mosquée pourra accueillir près de 6 000 fidèles, et l’école près de 800 élèves. Marquée par une architecture ottomane, la mosquée Nizamiye est une réplique de la mosquée turque Selimiye datant du XVIème siècle. Ce complexe pourrait selon le Président sud-africain contribuer au développement des relations plus étroites entre la Turquie, et l’Afrique du Sud, notamment dans les secteurs économiques et touristique. Le complexe sera dirigé par une association musulmane locale. Chérif jmane Islam InfoN°537 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Djoumadal Sâni 1437H 9 ABDEL AZIZ (Le Recteur de la Mosquée Wassi Fatim Djamila “Hadja Naïma est une surdouée. Elle n’agit pas au hasard. Elle est méthodique et très organisée” Hadja Naïma Toukourou est une dynamique fidèle qui, malgré son analphabétisme parvient à s'organiser pour mettre ses biens au service de l’Islam. Elle a à son actif une kyrielle de réalisations dans le domaine du social. Octogénaire et très déterminée, Hadja est convaincue que sa vie est une mission que Dieu lui a confiée. Abdel Aziz, recteur de la Mosquée Wassila, nous donne quelques témoignages de l’infatigable visionnaire. Depuis quand cette mosquée existe-elle ? La Mosquée a 16 ans. Sa construction a commencé en 2000 et s’est achevée en 2006. Quelles sont les éléments qui constituent le complexe de la mosquée ? A notre droite nous avons un bâtiment qui abrite l’école primaire et le siège de l’université Al Ahzar du Caire, en Egypte. Pour la maternelle et le primaire, nous avons à peu près deux cents élèves coraniques. L’autre bâtiment est destiné à abriter la radiotélévision musulmane au Bénin. Elle émettra directement par satellite. Nous avons également des cours du soir pour les adultes travailleurs et fonctionnaires. Quelle est la capacité d’accueil de la mosquée ? La mosquée peut accueillir au moins deux mille fidèles à l’intérieur, et deux mille autres à l’extérieur. Combien a coûté la construction de cette mosquée ? On peut dire que la mosquée vaut au moins un milliard et demi sinon plus, car ne serait-ce que le travail de remblais qui a été effectué avant même de commencer à construire l’édifice vaut des centaines de millions. Vous recevez certainement beaucoup de visiteurs? Quand les arabes viennent ici et qu’on leur dit que c’est une femme qui a construit cette mosquée, ils sont doublement étonnés et ravis. Chez eux, ce genre d’édifice est généralement réalisé par des fonds publics ou des princes. Enfin chez eux, il est rarissime de voir une femme engloutir tant de ressources propres dans la voie de DIEU. Certains de nos visiteurs sont tellement émus qu’en exécutant dans la mosquée leurs deux rakats de salutation de l’édifice, en arrive parfois à pleurer quand ils font des bénédictions pour Hadja Naima. De quoi tire-t-elle ses ressources ? Aujourd’hui, elle tire l’essentiel de ses revenus dans la vente de pagnes Wax, et du Bazin. Elle ne connait que le commerce et ALLAH depuis sa tendre enfance. Elle n’a jamais été à l’école. C’est comme ça que DIEU agit car vous savez que le Prophète était analphabète lui aussi ; il n’a jamais été à l’école mais ses réalisations et sa gloire sont éternelles. Ses parents étaient-ils nantis ? Non ses parents n’avaient pas de fortune. Par cet exemple de Hadja Naima, ALLAH se manifeste encore en nous. C’est lui et lui seul qui donne ; mais aussi c’est lui et lui seul qui protège les ressources qu’Il met à notre disposition. C’est pour ça qu’il faut lui être obéissant et reconnaissant en Lui retournant tout ce qu’Il nous a donné. Après la mosquée qu’a-t-elle réalisé d’autre ? Après la mosquée, l’école coranique, et le bâtiment de la radiotélévision musulmane, depuis quatre ans elle a commencé une école confessionnelle musulmane intégrée dans le système éducatif national. Cette école a été primée cette année comme la quatrième école d’excellence dans l’académie secondaire de Cotonou, et douzième école d’excellence au plan national. Elle a construit des mosquées partout au Bénin : Porto Novo, Pyra, dans le nord, et ici même à Cotonou. Elle n’investit ses ressources que dans les institutions islamiques ? Non elle investit aussi dans le social. Elle est membre fondateur du Lion’s club du Bénin. Par exemple, chaque 31 décembre, elle passe sa journée dans les hôpitaux. Nous avons également un centre qui forme les prédicateurs que nous envoyons prêcher à travers tout le pays, notamment dans les zones difficiles d’accès. Faire le commerce, traiter avec les fournisseurs, suivre les clients, construire des mosquées, des écoles, faire du social, tout ça demande une organisation. Pour une analphabète, comment s’y prend-t-elle ? Hadja Naima est une surdouée. Elle n’agit pas au Hasard. Elle est méthodique et très organisée. Elle est capable de faire mille choses en même temps et de les réussir simultanément. La journée commence tôt et se termine tard. C’est un manager hors pair. Elle a une gestion des ressources humaines incroyable. Pour elle après DIEU, l’homme est la ressource la plus importante. Sa vie de famille, de femme d’affaire, et sa vie religieuse et sociale sont intimement liées et totalement complémentaires. Tout cela avec une humilité et une capacité d’écoute admirable. En parlant de sa générosité et de son humilité, nous pouvons citer des centaines de cas. Par exemple, elle voulait que sa résidence soit à deux niveaux. Mais, après le premier niveau elle a demandé à son maçon de tout arrêter quand il lui a demandé pourquoi, elle lui dit : « Je n’ai besoin que d’une chambre et de la place d’un lit seulement ». Le maçon étonné lui rappelle que tous les matériaux et les équipements sont déjà là et entreposés dans le magasin. Elle lui demande alors : « Toi, tu as une maison ? » celui-ci lui répondit non. Hadja Naima lui dit alors simplement : « Dans ce cas prend tout ce qui reste et construit ta maison. Quant à moi je préfère équiper et embellir la maison de DIEU que ma maison personnelle». Telle est la personnalité de cette dame aux grandes qualités. Qu’est-ce qu’elle n’aime pas ? Elle n’aime pas le mensonge, la paresse et la désobéissance à DIEU. Pour elle, pour réussir dans la vie, il y a DIEU, la vérité et le travail. En plus, certains facteurs comme l’obéissance aux parents, notamment la maman, et l’amour du prochain sont des garanties importantes pour réussir sa vie d’ici et de l’au-delà. Et quand on vit avec Hadja Naima comme c’est mon cas, on constate que Hadja fait ce qu’elle dit. Elle vit comme elle le souhaite. Pour moi c’est un don de DIEU au Bénin, à l’Afrique et au monde entier. Après toutes ces réalisations, quel est son rêve maintenant ou plutôt son souhait ? Aller immédiatement faire son dernier Oumra après l’inauguration de son université et dire à ALLAH qu’elle a fini sa mission sur terre et qu’elle est prête... Quand elle y pense, elle pleure car elle ne sait pas si ALLAh pourra lui accorder cette dernière faveur. Annonce: La foi et la générosité au service de Hs(am “tu n’as pas peur de laisser ta femme seule, une si belle femme aller au Nigeria ?”. Et un beau jour mon mari m’a dit de ne plus aller au Nigeria, j’ai accepté sa décision. Car je tenais plus à mon foyer qu’à toute autre chose” Une interview exclusive à lire dans le prochain numéro et déjà disponible sur les sites: www.islaminfos.net / www.islametinfos.net 10 Islam Info N°537 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Djoumadal Sâni 1437H OCTS Fatim Djamila Des réalisations de Hadja Naima TOUKOUROU Imam DIAKITE î nterview “Hadja NAIMA a participé à la construction de beaucoup de Mosquées” Quand êtes-vous arrivé au Bénin et combien de temps y êtes vous resté? Je suis arrivé au Bénin en 2004. J’y suis resté pendant 5 ans. Parlez-nous en un peu. Sur ce plan, je peux parler de trois personnes. Hadja NAIMA, Ladji Lawal et le Ministre de l’intérieur dont j’ai oublié le nom. Ces personnes ont beaucoup investi dans l’Islam. Des fortunes béninoises ont-elles investi dans l’Islam ? Et dans quoi ? Quand vous arrivé à Porto-Novo par exemple, il y a plus de 1000 mosquées. A Porto-Novo, chacun a sa mosquée. En plus de cela, ils construisent de grandes mosquées. C’est une ville de Mosquées. La première mosquée a été construite à Porto-Novo par les portugais musulmans. Pour revenir à Hadja NAIMA comment l’aviez-vous rencontrée ? Je l’ai rencontrée grâce au grand Imam du Bénin qui à chaque fois se déplaçait avec moi et je faisais beaucoup de prêches en français. C’est comme ça que j’ai connu Hadja NAIMA. Dans quelles circonstances l’avez-vous connue ? Je ne me souviens pas très bien, mais c’est I’Oustaz Habib Yaro qui nous a mis en contact. La construction de sa mosquée a commencé devant moi. Quand Tariq Ramadan est venu on est allé visiter le chantier et quand son frère est venu aussi nous sommes allés visiter le chantier. J’avais aussi un ami (Allah SWT l’a rappelé à lui) qui était membre de l’administration de la Mosquée, c’est ainsi que grâce à lui j’intervenais là-bas chaque jeudi entre maghrib et Icha. Hadja NAIMA était présente chaque jeudi si elle n’était pas en voyage. Elle partageait du riz (2,3 kg) à tout le monde. Il y a beaucoup de personnes qui venaient non pas pour prier mais, juste pour accéder aux dons. Elle s’asseyait par terre et écoutait le cours, après elle distribuait elle-même les dons. C’est comme ça que je l’ai connue. Avant de la voir, aviez-vous entendu parler d’elle? Oui, avant même de la rencontrer elle et son mari, quelques personnes m’avaient fait part de leurs bienfaits dans la communauté Lors de son séjour au Bénin, Imam Diakité Mouhamed a cotoyé des proches de la généreuse bienfaitrice Hadja Naïma Toukourou. Cette dernière a à son actif, de nombreuses réalisations dans le sentier d’Allah. Dans une interview exclusive, il nous parle de la promotion de l’Islam au Bénin sans oublier la contribution de la généreuse octogénaire. musulmane, aussi, j’ai reéllement fait la connaissance du couple lors de la visite au Bénin des frères Tariq et pendant les manifestaions dans le complexe islamique dédié à Allah. Quand je quittais le Bénin, il n’y avait que la mosquée et l’école pour les jeunes filles. L’inauguration de la mosquée s’est faite lorsque j’y étais encore. Qui était présent à l’Inauguration ? Tous les dignitaires de la religion musulmane du Bénin et du Nigeria étaient présents. Ceux du Nigeria parce que la mosquée est aussi celle du Nigeria. Souvent le grand Cheick de Namfat y vient. Qu’est-ce qu’on dit d’elle ? Tout le Bénin dit du bien d’elle, de sa générosité, son humilité et sa disponibilité. vous aviez parlé de quelque chose qu’elle a fait que nous avons pas détaillé ? Le fait de construire une Mosquée et une école pour l’intégration des jeunes filles a pris tout le Bénin. Cet établissement est une fièrté pour le Bénin. Avez-vous déjà parlé avec elle ? Oui, mais pas personnellement c’était en groupe. Par contre avec son fils, on a eu à beaucoup échanger. Lorsqu’il venait aux enseignements des jeudis, il posait beaucoup de questions. Avez-vous déjà rencontré une dame comme elle, qui donne toute sa fortune à l’Islam ? J’en ai rencontré en Syrie. Une femme qui vivait en Allemagne et qui venait d’une famille riche, chaque Ramadan elle venait d’Allemagne pour faire des dons. A-t-elle construit une mosquée comme l’a fait Hadja NAÏMA? Elle a participé à la construction de beaucoup de Mosquées. Elle donnait aussi des milliers de vivres et de bourses pour les écoles musulmanes. Elle faisait beaucoup de dons en tout cas. Mais, je ne m’attendais pas à voire une femme comme ça en Afrique, donc quand je l’ai rencontré j’ai pensé à la Dame Allemande. C’est comme quand en Côte d’Ivoire FANNY Adama nous a offert 25 Hectares de terrain pour l’œuvre de l’Islam. Ce jour là, j’étais avec l’Imam KOUDOUS et L’Imam Djiguiba, FANNY a pleuré et nous a demandé d’utiliser ce terrain à bon escient pour l’Islam. Et ça m’a marqué. En tant qu’lmam comment vous expliquez ça ? Ça veut dire que ce genre de personnes croient en l’Islam, en Allah et à la récolte que leur donnera Allah. Qu’est-ce que Dieu a promis à ce genre de personnes ? C’est le paradis. Le paradis ce n’est pas seulement les délices, quand on a le paradis ça veut dire qu’Allah SWT est satisfait de nous et nous sommes satisfaits d’Allah. Dans le paradis il y a des choses qu’on n’a jamais vu sur terre et même au-delà de l’imagination humaine. Je ne peux expliquer le paradis. Que doivent faire les nantis qui n’arrivent pas à investir dans l’Islam? Ils doivent revoir leur foi et savoir que les récompenses d’Allah ne sont pas comparables à celles d’ici. Vous savez très bien que le Prophète (saw) a dit que personne n’obtiendra le paradis par ses actes, c’est avec la miséricorde d’Allah qu’on rentre au paradis. Quand on a de l’argent comment faire pour respecter les commandements de Dieu? Il faut se lancer des défis pour satisfaire Allah et toujours faire plus. Les musulmans doivent compétir pour l’Islam. Aujourd’hui, j’ai eu la chance de connaître un homme qui s’est donné comme défi de construire 99 mosquées en fonction des différents noms d’Allah. Et il me demande à chaque fois de prier et de faire beaucoup de bénédictions pour qu’il puisse réaliser ce rêve avant que la mort ne le surprenne. A ce jour il a déjà construit 65 mosquées. Est-ce qu’il y a eu des cas comme ça au temps du Prophète ? Bien sûr. Nous avons le cas d’Aboubacar sidick et Ousmane Ibn Afane. Le prophète avait demandé de financer une exposition. Et pour cela Ousmane est venu avec la moitié de sa fortune qu’il a donné au Prophète, il avait pour objectif de faire plus que Aboubacar qui le surpassait toujours. Aboubacar à son tour l’ayant su, décida de donner la totalité de sa fortune. Le Prophète (saw) lui demanda alors qu’est-ce qu’il a laissé pour sa famille, il répondit je leur ai laissé Allah SWT. Ousmane avait-il beaucoup d’argent? Oui, mais sa vrai richesse était sa foi et sa crainte pour Allah. Il a donné toute sa richesse aux gens de la Mecque Comment expliquez-vous que les femmes soient plus généreuses que les hommes dans l’Islam ? Les femmes ont compris le message du Prophète (saw). Pendant les fêtes de tabaski lorsque les femmes sont venues saluer le Prophète (saw), il leur a dit de faire beaucoup de sacrifices. Et beaucoup d’entre elles ont compris et surtout en Côte d’Ivoire. Les bénédictions et le souhait de Hadja NAÏMA, sont de finir l’université, pour pouvoir faire sa dernière Oumra et dire à Dieu qu’elle est prête. Qu’en dite vous ? Je fais beaucoup de bénédictions pour elle, qu’Allah la soutienne et l’aide à réaliser ses rêves. Nous tous sur terre avons des rêves, moi-même qui suis devant vous tu connais mon rêve, qui est de construire une école Islamique Que pouvez-vous dire comme mot de fin ? Qu’Allah réalise nos rêves, pour la mosquée, pour la Côte d’Ivoire et pour le Bénin aussi. Le Bénin c’est ma seconde patrie, je suis connu à Abidjan ici, mais comme je vous l’ai dit je suis plus connu au Bénin qu’en Côte d’Ivoire. Annonce: La foi et la générosité au service de l'Islam “Il faut se mettre dans la tête que la vie n’est pas rectiligne. Il y a des bons et des mauvais moments. Mais quel que soit le moment, il faut remettre à Dieu et continuer à travailler sans relâche.” Une interview exclusive à lire dans le prochain numéro et déjà disponible sur les sites: www.islaminfos.net I w w w.islam etinfos.net A suivre Islam InfoN°537 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Djoumadal Sâni 1437H 11 E DE LA COMMUNAUTE YOPOUGON ELAN DE SOLIDARITE SOCIALE les musulmans de Yopougun-Sideci Vatican bénéficient d'un forage Le vendredi 26 février 2016, VAssociation Ihsane pour le Développement et l’Education (AIDE) a servi de canal à l'une des organisation sœur turque pour faciliter l'octroie d'eau potable à la communauté musulmane de Yopougon-Sideci Vatican. C'était dans la cour dudit édifice religieux. « Imitez le geste de nos bienfaiteurs du jour », tel est l'essentiel du message prononcé par l'imam Mouhamed Lamine Kaba lors de son sermon du vendredi à la Mosquée bénéficiaire "Hadja Mariam Méité". Selon les us et coutumes, le guide religieux a adressé les mots de sincères remerciements et d'encouragement non seulement aux généreux donateurs turcs mais aussi à l'ONG "AIDE" qui a été la structure intermédiaire et facilitatrice. Il a emprunté le verset 11 de la sourate 57 du glorieux Coran en ces termes « quiconque fait un prêt sincère, Allah le multiplie et il aura une généreuse récompense ». Babou Coulibaly (Président du comité de gestion de la Mosquée d'accueil) lui a prêté l'élan en exprimant que sa communauté ne peut cacher sa satisfaction après avoir été comblée par son besoin pressant en eau potable. Poursuivant, il indique que ce geste salutaire leur permettra d'éviter les charges de factures de Sodeci qui s'élève à 100.000 F CFA. Pour lui, "ce forage a vu le jour vingt jours après la demande". Il a formulé des vœux de triomphe dans la Foi en faveur de la forte délégation bienfaitrice. Avant de terminer, Babou Coulibaly a fait quelques doléances pour une pérennité dans les relations futurs. A son tour, Bandé Abdallah (Porte-parole des donateurs) a rappelé l'objet de la présence et les motivations qui ont suscité le choix de la Mosquée bénéficiaire. Il précise que c'est "suite aux doléances formulées par la communauté de Sideci-Vatican nécessaires à l'accomplissement des ablutions et bien d'autres besoins vitaux, que ce geste a été exécuté sans hésitation". Il en a profité pour remercier la communauté d'accueil pour sa marque de reconnaissance vis-à-vis de cette œuvre de charité. Certains ont profité de l'occasion pour traduire les émotions qui les animent face à cet important acte très significatif. Pour le gérant des toilettes de ladite Mosquée, "c'est une lueur d'espoir pour les usagers qui ne cachent pas leur enthousiasme". La séance d'inauguration officielle et de photos de famille a mis un terme à l'important rendez-vous à haute portée sociale. EIKidr RIVIERA BONOUMIN ATELIER SUR L’OPTIMALISATION DU BIEN-ÊTRE DES COUPLES ET DES FAMILLES Une solution au maintien des familles récompensées et à la stabilité des couples Samedi 20 février 2016, le deuxième atelier sur le bien être des couples et des familles musulmans, s’est déroulé à l’Institut International de l’Imamat en Afrique (3IA), sis à la Riviera Bonoumin. Initié parM Vahama KAMAGATE, ancien président de l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI), ce programme vise à diagnostiquer les maux qui sont à la base de l’instabilité de la cellule familiale. En vue d’y réfléchir et faire des propositions de solutions pour remédier à ce fléau qui menace les fondements de la société. Le deuxième atelier sur l’optimalisation du bien être des couples et des familles musulmans s’est ouvert à 9 h 00 ce samedi 20 février 2016. Elle a été marquée par trois communications de personnes ressources, sous la bienveillante supervision du coordonnateur et initiateur Amir Vahama KAMAGATÉ. En effet, après la présentation du coordonnateur, les participants ont suivi l’exposé du doctorant en sociologie M BESSIE Baudelaire, sur le thème « La sociologie actuelle de la famille musulmane ». L’intervenant a d’entrée de jeu, distingué deux fonctions principales de la famille, à savoir la socialisation primaire de l’enfant et la stabilisation de la personnalité adulte. Parlant de la famille musulmane, il dira « qu’elle est le noyau de la société et qu’elle bénéficie des droits garantis par la charia ou loi islamique ». Le second exposé sur « L’expérience des conseils matrimoniaux à l’église » a été traité par M DIAMBRA Claude, Conseiller financier du Curé de la Paroisse Notre Dame de l’incarnation. Le conférencier a présenté le mariage dans l’église catholique, ses préparatifs, ses fondements et les moyens d’accompagnement après mariage. « Le mariage chez les chrétiens catholiques est un sacrément, et par conséquent, il ne peut être interrompu comme on le voit aujourd’hui ». L’engagement des conjoints ne s’éteint que par la volonté de Dieu, c’est-à-dire par la mort », a-t-il argumenté avant d’ajouter que le mariage contracté devant Dieu ne peut être dissout puisqu’il est entaché du caractère divin. Enfin, selon M DIAMBRA, compte tenu du caractère sacré, il est nécessaire de préparer les futurs couples à assumer leurs responsabilités et à mesurer la pleine conscience de l’acte qu’ils vont poser. La troisième communication a été dite par l’imam SORO Vamara, qui a commencé par situer l’importance de la famille. En effet, le responsable de la cellule Fatwa a précisé que « la famille constitue l’ossature de la communauté. Aussi, la perfection et la destruction de l’État dépendent des familles épanouies ou instables ». Sur la base du verset 71 de la sourate 16 (Les abeilles), le guide a démontré que l’homme et sa femme doivent vivre en harmonie, s’entraider et donner une descendance pieuse qui va continuer à servir le Seigneur. Pour aboutir à cette recommandation divine, le guide a énuméré les différentes étapes de la formation de la famille musulmane. Les conjoints doivent avoir la volonté de se marier et de fonder une famille, le contrat de mariage doit être perpétuel (jusqu’au divorce ou à la mort), les besoins de la femme sont intégralement à la charge de l’époux ; et les relations charnelles doivent se faire uniquement selon la disponibilité de la femme et par la voie normale. L’imam SORO a enfin conclu que l’islamité du couple est le critère déterminant pour obtenir une bonne famille musulmane. Car a t-il dit, c’est ce qui va permettre aux deux conjoints d’appliquer toutes les autres recommandations décrites plus haut. Après la pause-café, à 10 heures, Les communicateurs: (de gauche à droite), M DIAMBRA , l’imam SORO Vamara et Dr Baudelaire BESSIE. les travaux se sont poursuivis dans deux commissions en vue d’élaborer les problématiques spécifiques et proposer des solutions pour une aboutir à la construction de familles solides et harmonieuses. La dernière phase du séminaire consacrée aux travaux en plénières, a permis de consolider les réflexions des groupes de travail pour en faire un document unique regroupant les propositions des participants. Il faut signaler que ce deuxième atelier a enregistré la participation, outre des imams et consultant, des professeurs, des enseignants, des responsables d’associations et d’institutions islamiques et des étudiants. Les résultats de ces réflexions ont été remis à un comité d’experts. Qui se chargera d’en faire ressortir les résolutions et recommandations idoines à mettre à la disposition de la communauté nationale, pour une meilleure stabilité des familles et des couples musulmans. komamadou@yahoo.fr 12 Islam Info N° 537 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Djoumadal Sâni 1437H DE LA COMMUNAL N’ZIANOUA LUTTE CONTRE LA PENURIE D’EAU L’ambassade d’Arabie Saoudite offre un forage à la pouulation Le Samedi 27 février 2016 a été marqué par l’inauguration du forage réalisé par la Ligue Islamique des Prédicateurs de Côte d’Ivoire (LIPCI) en faveur de la population de N’zianoua. L’ambassadeur de l’Arabie Saoudite Son Excellence Saud Bin Saad Althobriti a eu le privilège de mettre en marche la pompe hydraulique en présence de la chefferie et de la population dudit village La population n’est plus obligée de parcourir plus d’un kilomètre pour se procurer l’eau. La LIPCI vient de mettre à leur disposition un forage qui prend sa source au fleuve N’zi. Cette pompe hydraulique d’une valeur de 20 millions a été financée par l’ambassade de l’Arabie Saoudite. Son Excellence Saud Bin Saad Althobriti a indiqué sa majesté le Roi Salaman du Royaume d’Arabie Saoudite s’est toujours montré utile aux populations défavorisées à travers le monde. C’est pourquoi il a toujours répondu favorable à toutes les sollicitations qui lui sont adressées dans le sens de l’humanitaire. Et au diplomate d’ajouter, « je souhaite que la mise en marche de ce forage soit le début de plusieurs autres réalisation de projet en l’honneur de toutes les populations ivoiriennes ». Il a clos ses propos en invitant la population à prendre bien soin de ce forage. Très heureux de cet important don, kouadio Alain, membre de la notabilité du village a exprimé sa gratitude au représentant du royaume saoudien avant de le rassurer que cet important don vient améliorer le quotidien de sa population. Lequel quotidien qui était rythmé par un manque criard d’eau dans la zone rocailleuse dans lequel le village est situé. Abondant dans le même sens que le notable, Traoré Saïd khalid a, au nom des 24 mille âmes que compte le village de N’zianoua, exprimé la joie des habitants de ce gros village de voir l’ambassadeur de l’Arabie Saoudite leur offrir un mieux être. La LIPCI, par la voix de son Président Cissé Aboubakar Sidiki s’est dite heureuse de participer à la célébration de la journée de l’eau, partant « de la vie ». Aussi, Cissé Aboubakar s’est-il dit satisfait de toutes les actions que la LIPCI a menées en faveur des populations de plus d’une dizaine de localités du pays entre autres Odiénné, Ferké, Bouaflé, Kong, Bondoukou.etc. N’zianoua est un village situé à plus de 120 kilomètres d’Abidjan. Avec 24 mille habitants selon le dernier recensement, le village est malgré le niveau de développement qu’il semble avoir, resté sans adduction d’eau. Abou Soufyane Les images fortes de la cérémonie Islam InfoN°537 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Djoumadal Sâni 1437H 13 SL AM INFOS.NET Par Nadia llhan Omar en passe de devenir la première Américaine, d’origine somalienne et de confession musulmane, à siéger à la Chambre des Représentants Animée d’une conscience politique, éclairée et impérissable, née très tôt, dans les camps de réfugiés de sa Somalie natale, et héritée de son regretté grand-père, décédé récemment, llhan Omar, 33 ans, fière de ses racines, très attachée à ses valeurs musulmanes et à jamais marquée par son enfance passée à fuir la guerre civile, pourrait fort bien réaliser son rêve américain qu’elle caresse depuis son arrivée sur le sol de la bannière étoilée, il y a maintenant 21 ans de cela : être élue Représentant de l’Etat dans le Minnesota et faire ainsi ses premiers pas dans la prestigieuse enceinte du Capitole. Elevée par un père célibataire dont elle est très proche, la jeune femme voilée au brillant parcours universitaire (titulaire d’un diplôme de sciences politiques et d’études internationales), et maman d’une fillette de 11 ans qui veut déjà marcher sur ses traces, est arrivée à l’âge de 12 ans à Airlington, en Virginie, sans parler un traître mot d’anglais. Deux ans plus tard, l’adolescente qu’elle était devenue se faisait une joie d’assister Baba Abukar, son grand-père somalien tendrement chéri, dans son travail communautaire, s’appliquant à traduire le plus fidèlement possible des textes de loi, ainsi que toutes ses interventions publiques. C’est à ses côtés qu’elle attrapa le virus de la politique qui fit d’elle une ardente et très estimée militante à l’échelle locale, luttant sans répit contre les discriminations et les disparités criantes, tout au long de la décennie écoulée. llhan Omar fêtant, au bras de son grand-père, l’obtention de ses diplômes « Quand nous avons débarqué aux Etats-Unis, je ne parlais pas anglais. Ce fut la première fois que je réalisais que j’étais noire et musulmane, et que ma couleur de peau et mon foulard me distinguaient du reste de la population, et rendaient mon identification de réfugiée somalienne évidente aux yeux de tous, ma noirceur étant même une source de tensions palpables », a-t-elle relaté, lors d’un entretien où elle s’est livrée à cœur ouvert, en mesurant tout le chemin parcouru. Un parcours de vie en tout point exemplaire et méritoire qui a, hélas, basculé brutalement dans le drame en 2014, lorsque llhan Omar, qui avait alors gravi les échelons jusqu’à présider aux destinées du district sous les couleurs démocrates, a été victime d’une terrible agression commise par huit hommes. Traumatisée et souffrant d’une forte commotion cérébrale, c’est épaulée par sa fille, sa plus fervente admiratrice, que la première femme somalienne musulmane à briguer un siège à la Chambre des Représentants a repris progressivement des forces et confiance en elle, ressortant de cette épreuve plus que jamais combative, résolue à ne pas céder à la peur paralysante, à ne pas se taire, à ne pas disparaître de la scène publique, et à atteindre son objectif suprême. « Je pense que je peux servir d’exemple et insuffler une nouvelle dynamique. A toutes les personnes qui aspirent au changement et ont peur de sauter le pas, je veux leur prouver que c’est possible, même s’il faut s’armer de courage et de détermination pour y parvenir », a-t-elle insisté. « Nous avons la chance de vivre dans l’un des districts les plus progressistes du pays et qui échappe encore au fléau de l’islamophobie. Je m’engage à porter haut ces idéaux progressistes pour tous celles et ceux qui souhaitent les voir triompher », a fait le serment llhan Omar, en donnant un avant-goût de sa profession de foi, désireuse que sa voix s’élève et résonne largement sous la coupole du Capitole, mais aussi dans une Amérique dont le débat public est pollué par la démagogie de caniveau de Donald Trump et consorts... Oumma.com A lire sur le site islaminfos.net L’Afrique: Porte d’entrée et de transit du trafic de drogue Un devoir scolaire sur Tlslam déclenche une inévitable polémique à Guernesey Casques bleus accusés d’abus sexuels: 69 cas en 2015, principalement en Afrique Dans le contexte européen anxiogène et délétère, où la moindre étincelle suffit à mettre le feu aux poudres, une enseignante de Tîle anglo-normande de Guernesey, au large des côtes françaises, aurait voulu raviver le brasier incandescent de l’islamophobie qu’elle ne s’y serait pas mieux prise... En ces temps tourmentés d’une rive à l’autre de la Manche, c’est un devoir à la maison très personnel, inhabituel, complexe et surtout donnant lieu aux interprétations les plus défavorables qu’a donné à faire à des collégiens de 12-13 ans Amber Stambles, une professeure du collège Les Beaucamps, dans le cadre d’un cours d’éducation religieuse : rédiger une lettre à ses parents pour annoncer sa conversion à l’Islam. Sans préjuger de ses intentions, on est toutefois fondé à s’interroger sur les vraies motivations de cette enseignante, dont on peut raisonnablement penser qu’elle ne vit pas totalement déconnectée de la réalité et qu’elle n’ignorait rien de la récente décision des autorités de Guernesey de ne pas accueillir de réfugiés syriens sur leur sol. Comme le précise le journal britannique The Sun, chaque élève devait se mettre dans la peau d’un futur converti, traduire ses sentiments les plus indicibles par des mots explicites, décrire les changements intervenus dans sa vie, et nourrir l’espoir que ses parents finissent par accepter ce choix. Pour la professeure qui s’est retrouvée très vite dans la tourmente, ce travail était avant tout « créatif et fictif ». Une notion qui a manifestement échappé à tout le monde à Guernesey, si l’on en juge par le flot de réactions négatives qui a inondé le site de la presse locale, certains habitants qualifiant cette initiative de « dangereuse », frisant le prosélytisme, à l’heure où la radicalisation surmédiatisée d’une certaine frange de la jeunesse est dans tous les esprits. Sauf dans celui de Amber Stambles, qui a choisi un sujet ô combien intime, ardu et sensible pour développer la créativité de ses jeunes élèves... Oumma.com ^UN^ Milliardaire à 35 ans, ruiné à 40! Exposition du premier Coran fait de papier 100% écolo! La société britannique Parax, spécialisée dans le domaine « eco-friendly », reconnue pour ses inventions écologiques, développe du papier 100% recyclable, sans bois, ni arbre. La société propose aujourd’hui de lire le Saint Coran sur ce papier, un papier 100% écolo, fabriqué à partir de pierre. L’invention pour le moins originale trouve son utilité dans l’économie et la préservation de notre environnement, valeur primordiale pour tout musulman. Cet exemplaire du Saint Coran a été exposé par la société britannique qui précise les qualités de ce papier : un papier écologique, « imperméable à l’eau, à la déchirure, résistant aux tâches et totalement sans bois » comme le souligne Khaleej Times. Cette nouveauté a été exposée lors du salon Paperwolrd’s qui se tenait cette année à Dubaï. Le directeur de la société Parax a expliqué lors de cette exposition, tout l’intérêt d’une telle invention. « Notre vision est de prendre un produit et le rendre éco-durable, de sorte que nous sauvons nos arbres, nous économisons notre eau et nous utilisons moins d’énergie tandis que nous répondons aux besoins des gens dans une société moderne ». L’objectif est donc de préserver les objets déjà existants tout en préservant la nature et l’environnement. Le papier qui constitue ce Coran est donc fabriqué non pas à partir de bois, mais à partir de carbonate de calcium et de craie broyée. Une nouveauté révolutionnaire d’après le directeur de Parax. Nous pouvons remarquer que cette invention se veut participer à la préservation de la nature, un don dont notre Créateur nous a fait part, par sa Grâce et Sa générosité infinies. AJIB.FR Lire les commentaires de la rubrique débat sur www. islaminfos. net 14 Islam InfoN°537 du Mercredi 09 au Mardi 15Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08DjoumadalSâni 1437H EBAT Par Pamanta NUMEROS UTILES DEBAT “La polygamie est une solution à l’instabilité des couples”. Qu’en pensez-vous ? CHU DE BOUAKE-Bouaké 01 P 12885 Tél: 31 63 21 90/ 31 63 53 50/ 31 63 53 49 CHR DE BONDOUKOU BP 03 Tél: 35 91 51 78/ 35 91 51 79 AD La polygamie ne saurait être une solution à l'instabilité des couples dans la mesure où cette situation à vivre part d'un désir. Ce n'est pas parce que quelqu'un a des problèmes avec son épouse qu'il veuille prendre une seconde femme. Si c'est le cas, qu'il soit sûr que cette nouvelle liaison tient à un fil. Car lorsqu'il se sera lassé de la nouvelle épouse et que ces difficultés auront été aplanies avec la première épouse, il sera obligé de s'accommoder d'une situation bizarre où il n'aime plus la nouvelle mais ne peut plus s'en défaire puisque marié avec elle. Certes, la concurrence peut assagir les femmes mais, prendre pour prétexte les difficultés du couple pour arriver à la polygamie n'est pas une décision sage. La polygamie se récent et se vit avant de faire le pas. Réflexion et action. CHR DE BOUAFLE BP 605 Tél: 30 68 93 43/ 30 68 91 35 CHR DE DALOA BP 207 Tél:32 78 22 90/ 32 78 36 23 CHR DE DIMBOKRO BP 274 Tél: 30 62 50 33/30 62 52 11 LE PENSEUR CHR DE DIVO BP 240 Tél: 32 76 03 53 /32 76 00 97 La polygamie est une bonne chose pour l’harmonie du coulpe. Car, elle permet aux coépouses d’avoir un répit pour des occupations autres que celles de l’époux. Une femme seule dans son foyer, présente d’une part, un danger pour elle-même, en ce sens que, si elle tombe malade ou accouche, le mari est obligé de s’abstenir jusqu’à un certain temps. S’il n’y arrive pas, il sera tenté d’aller voir ailleurs et leur mariage peut prendre fin. CHR DE GAGNOA BP 60 Tél:32 77 23 62 CHR DEGUIGLO BP 47 Tél: 33 7050 63 /33 70 51 34 CHR ODIENNE BP 03 Tél: 33 70 81 95 /33 70 84 60 L’avis du consultant religieux Imam Méité Al Imam CHR DE SAN-PEDRO La polygamie en Islam résout plusieurs problèmes de société comme la prostitution et les infidélités conjugales, si présentes dans les sociétés modernes. Pour contrer l’adultère l’infidélité est une des premières raisons de divorce. Aujourd’hui, l’Islam autorise un homme à épouser plus d’une femme et reconnaît pleinement le droit légal des deux parties. Le principe de base en Islam est que les hommes sont tenus responsables de leurs comportements envers les femmes, tout comme les femmes sont tenues responsables de leurs comportements envers les hommes. L'Islam a autorisé la polygamie, pour plusieurs raisons dont s'occuper de femmes délaissées, veuves et les orphelins qui ne trouvent d'issus à leur situation ; cependant, elle est soumise à une condition: celle d'être équitable et juste avec toutes ses femmes. 01 P 366 Tél: 34 71 07 68/ 34 71 17 42 CHR DE YAMOUSSOUKRO BP 1005 Tél: 30 64 01 26/ 30 64 00 33 HOPITAL PROTESTANT DE DABOU - Dabou BP 115 Tél: 23 57 23 15 Fax: 23 57 21 84 » DIVERS SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT CNDDR Tél: 166/177/158 Sujet: Les enfants doivent-ils être autorisés à dormir dans la chambre des parents ? DEPANNAGE CIE Tél: 179 DEPANNAGE SODECI Tél: 175 Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islaminfos.net COTE D'IVOIRE- TELECOM Tél: 120 Islam InfoN°537 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08 Djoumadal Sâni 1437H 15 LAM AU FEMININ onfidence Sidibé Ramatou Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62 rnoignage Par Abou Soufyane AVERTISSEMENT “Je suis accro à la drogue” J’ai bientôt 40 ans mais je continue de renifler cette pourriture. C’est au lycée que j’ai été initié par un groupe d’ami mais depuis je n’arrive pas à m’en défaire. Bien vrai que je n’en consomme pas en grande quantité toujours est-il que j’en prends toujours surtout dans mes moments de stress. Je me cache de ma femme et mes enfants, je ne veux plus le faire je veux juste arrêter. Souvent je pose des actes qui laissent tout mon entourage abasourdi, surtout quand je suis en manque. Je sens que je me détruis et détruis mes relations avec mon entourage. Consommer de la drogue a été un acte de transgression pour l’un, un antistress pour un autre, une façon de se désinhiber pour un autre encore. On entre dans la drogue en quête de plaisir et pour se libérer de sa vie ordinaire. Parfois c’est juste faire savoir qu’on fait partir du groupe et qu’on partage les mêmes forces de caractère que ses paires pour ne pas en être exclu. Mais à terme, la vie du drogué ou du dépendant devient insupportable, la souffrance prend le pas sur le plaisir, et la personne sent qu’elle a perdu le contrôle sur soi. C’est donc pour se libérer de ses chaînes et retrouver un plaisir à la vie que les drogués cherchent désormais à se sortir de leur dépendance. Tel est le grand paradoxe de la drogue : on entre dans la drogue et on en sort pour la même raison ; pour le plaisir de vivre et pour se sentir libre. Cause des addictions chez l’adolescent Les addictions sont des pathologies cérébrales définies par une dépendance à une substance ou une activité, avec des conséquences délétères. Les chercheurs tentent de mieux décrire les mécanismes impliqués dans l’apparition, le maintien et les rechutes des addictions. Ils essaient aussi d’identifier les facteurs de vulnérabilité individuels, sociétaux et environnementaux, pour une meilleure prévention et prise en charge. A suivre L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com La trahison a un coût ! fZème partie) ïe de couple Cissé A Le rôle de la femme dans la famille La femme est l’élément clé de la famille. Elle est la seule qui, de ses entrailles, naissent les membres de la famille qui pérennisent la postérité du couple. Elle a en plus de ce rôle, l’éducation des enfants, de son époux et l’observation du deuil de celui-ci. Le mari se doit d’être digne de son rôle d’époux Le mari, de son côté, doit tenir compte de la situation de sa femme et ne doit pas la surmener. Ainsi, il peut l’aider dans certaines de ses affaires, en guise de complémentarité et de coopération, notamment si elle est malade, incapable ou surmenée de tâches, imitant ainsi le Messager (saw) qui ne trouvait jamais indigne d’assister ses épouses. Al-Aswad a dit : « J’ai demandé à 'Â'icha (ra): « Que faisait le Messager (saw) chez lui ? » Elle répondit : « Il était au service de ses épouses ; et quand l’heure du début de la prière arrive, il sort pour l’accomplir». A suivre i je le voyais quelque part, j’étais prete à faire le tour pour ne même pas le voir tellement j’étais en colère. En fait, je ne l’aime plus mais je me disais qu’il s’était foutu de moi pendant plus d’un an, et cela me foutais les boules. En plus toute la clique (rires) de suiveurs ont voulu, je ne sais pas trop pourquoi car je me pose la question jusqu’à présent, peut être par jalousie, « Comme on dit les gens n’aiment pas les gens, mais nous avançons», s’acharner sur moi. D’abord quelques jours avant l’annonce du mariage, un « bon ami à lui » m’a dragué en me faisant comprendre qu’il n’avait plus d’espoir, et que mon fiancé était « un monstre». J’étais très en colère mais moi je n’irai pas jusque là. Mais, malheureusement pour lui, je me suis rappelé que je nous avais vus dans cette même position dans un songe que j’avais fait au moins un an avant. Allahou Akbar ! Des songes véridiques me sont venus graduellement, d’abord à très court terme [ cinq minutes après le rêve je voyais la chose venir puis à moyen et à long terme). Et maintenant que j’y pense, on dirait que les rêves que je faisais me montraient qu’il essayait de se placer entre nous. Cela n’excuse pas mon ex-fiancé en ce moment pour autant car je me dis que si c’est vrai son ami est pour quelque chose dans notre séparation. Je me dis qu’il a choisi la voie de la facilité au lieu de venir me demander ou me parler de tout ce qui se tramait. J’ai appris par une tante à moi, qu’il y a un collègue à lui qui dit de pardonner. Y a-t-il Dieu Seul qui pardonne? Qui suis-je pour dire que je ne pardonne pas. Si Allah SWT Lui pardonne, alors je lui ai pardonné. Mais, en attendant j’écris car l’écriture m’a toujours soulagée. Mais je préfère me tenir loin de lui et de son entourage car à la moindre occasion on risque de me sauter dessus (rires). Je dis ça encore parce que figurez-vous que le jour du mariage la femme d’un très bon ami à lui était estomaquée, vraiment les gens n’aiment pas les gens, pour me dire alors que j’entendais les bruits de la cérémonie, que pourquoi je ne suis pas venue à celle-ci. A suivre stuce bien-être Aïssata Pamanta Comment faire disparaître la tâche de rouille sur votre vêtement ? H adith femme Aïssata Patnanta Ne pas battre son épouse Le Prophète (saw), a averti en disant : « Qu’aucun d’entre vous ne frappe sa femme comme on bat un esclave pour ensuite dormir avec elle la nuit » (Al-Bukhari et Muslim) Islagn Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél.:(225)22 42 43 21 Une tâche de rouille sur un vêtement, ça ne pardonne pas. C’est presque impossible de la faire disparaître ! Heureusement, il existe un truc simple pour enlever une tâche de rouille sur un vêtement. Il suffit d’un peu de citron et de gros sel. Comment faire : -Pressez le jus d’un citron (conservez l’autre partie du citron). -Versez-en une petite quantité sur la tâche. -Tamponnez pour bien imprégner le tissu du jus de citron. -Ajoutez du gros sel sur la tâche. -Laissez agir 5 heures. -Frottez la tâche avec la 2ème partie du citron. -Rincez et laissez sécher au soleil si possible ou à l'air libre. Et voilà, la tâche de rouille a disparu de votre vêtement en seulement quelques heures. DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel:08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58/66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien. E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web ; http : www.islaminfos.net. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARLau captai de 5.000.000 FCFA. DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires Islam Info N°537 du Mercredi 09 au Mardi 15 Mars 2016-du Araba 02 au Tarata 08DjoumadalSâni 1437H 16 CROLOGIE "INNALILAHI WA INNAILAYHIRAJIOUNE " 03 MARS 2013-03 MARS 2016 Trois (03) an déjà qu'il a plu à ALLAH, Le Tout Puissant, Le Tout Miséricordieux, de rappeler à Lui l'époux irremplaçable, le père et grand-père adorable, le frère, l'ami, le scientifique amoureux des Arts et Lettres, le croyant sincère pétri d’humilité et d’amour pour son prochain, installant en nous un profond vide que seule l'invocation permanente de DIEU arrive à combler. En ce jour anniversaire du rappel de notre bien-aimé Son Excellence le Professeur EL HADJ Alassane Salif N'DIAYE Ancien Ministre, Ancien Ambassadeur, Ancien Maire, Secrétaire Général de l'UDPCI, Président du Comité Stratégie du RHDP, Ancien Doyen de la Faculté des Sciences et Techniques de l’Université FHB d'Abidjan, Ancien Directeur du Groupe d'Etudes et de Recherches en Microscopie Electronique de l'Université d'Abidjan, Professeur titulaire d'Université en Biologie, Histologie et Embryologie, Ecrivain, Sa veuve, ses enfants, ses petites filles, les grandes familles N'DIAYE et COULIBALY à Abidjan, Gagnoa, Bassam, Daloa, Sépikaha, Paris, Silver Spring (USA), Londres, les familles alliées, la grande famille de l'UDPCI avec à sa tête le Président Albert Toikeusse Mabri, réitèrent leurs sincères remerciements et leur infinie gratitude à son Excellence Monsieur le Président de la République, aux Présidents des Institutions de la République, aux membres du Gouvernement, aux présidents Alassane Salif N'DIAYE Toumodi Bouaké Yamoussoukro Dimbokro Ferkessedougou Sinematiali Grd Bassam Boundiali Korhogo Divo Daloa Man Meagui Gagnoa Issia Abengourou Fresco Daoukro Bondoukou Tanda Agboville des partis alliés du RHDP, aux personnalités politiques, au COSIM avec à sa tête le Cheick Haima Aboubakary FOFANA, à ses amis, ses collègues du monde universitaire et du corps Diplomatique, et à tous ceux qui leur ont apporté soutien spirituel, moral et financier. Ils vous prient de vous unir d’intention à la cérémonie de lecture du Saint. Que tous ceux qui l’ont connu et aimé aient une pensée pieuse pour lui en ce 3eme anniversaire de son rappel à ALLAH. Seigneur ALLAH, nous Te rendrons toujours Grâce. Ouvres-lui les portes de Ta demeure céleste. AL FATIHA ! Annonce: La foi et la générosité au service de l'Islam “En 1983, j’ai subi une grande perte et j’ai dû recommencer tout à zéro. Quand j’ai subi la mésaventure, je me suis adressée à Dieu "Dieu tu m’avais tout donné et voilà que tu as tout repris encore.” Une interview exclusive à lire dans le prochain numéro et déjà disponible sur les sites: www.islaminfos.net / www.islametinfos.net Dabou | Adzopé | Sassandra leur du pavs Adiaké Bonoua V L Cr.nta.-I,- 8719 021» 03 32 05 75 Kenpontsabk'mati'hés régionaux: DiüfuMaïtnvuna 75 6105 97