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Orange App Store N° 432 du Mercredi 05 au Mardi 11 Mars 2 014 Prix : 300 Fcfa Islam DU ARABA 03 AU TARATA 09 DJOUMADAL OULA 1435H E-Musulman hadiths, sourates, informations religieuses sur appstore.orange.ci disponible à partir de vos smartphones et tablettes Android et IOS ^ ÉDITORIAL Par Fatim Djamila L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM La haine : le mal qui ronge La semaine dernière, nous vous avons proposé une série de définitions et de concepts autour de la haine. Cette semaine il s’agira de mieux comprendre la toxine de la haine, son impact sur son porteur et son entourage ainsi que les conséquences sur le corps social, avant de vous proposer quelques recettes pour en guérir si possible. Interview de... Imam Coulibaly Aboubacar Le rêve en Islam: Sens et I interpréta CELEBRATION DE LA PRIERE DU VENDREDI P 6-7 TEMOIGNAGE CONTINGENT JORDANIEN Le Roi Mohamed VI prie à la grande Mosquée du Golf La Sourate Waqia: une véritable merveille P5 L’ecole Daawa islamiva reçoit plusieurs dons MINISTERE DE L'EDUCATION NATIONALE Antennes de la Pédagogie de la Formation Continue Progamme d’évaluation des Ecoles Confessionnelless Islamiques Dépôt des candidatures: du 12 février au 14 mars 2014 Mission dévaluation et visite des écoles: du 17 mars au 18 avril 2014 r=5?07 36 33 70 ®P V 120 Abidjan 2 Islam Info N° 432 du Mercredi 05 au Mardi 11 Mars 2014 - du Araba 03 au Tarata 09 Djoumadal Oula 1435 H T Chronique du vendredi : le temps et nous Par Abou Khal Fatim ’ ? 'OTRE SELECTION Par CI S SE.A “le Patron et le Patron-Ya’ Être patron, avoir des subalternes sous soi, c’est je crois le rêve de beaucoup de personnes autant parmi les hommes que parmi les femmes. Pour la simple raison qu’on n’y voit que des avantages en prestige, du pouvoir de séduction et de monnaies trébuchantes. Dans ce rêve, on ne voit ni devoirs, ni la manière d’en sortir qui pourrait se faire par la chute ou avec les honneurs un jour ou l’autre. Je me demandais parfois si le patron pensait un jour, il irait à la retraite tant il se comportait comme s’il était chez lui, dans son entreprise. Un jour au téléphone, je l’entendis dire à un interlocuteur « J’ai tout fait , mais les gars ne veulent rien comprendre. Ils veulent que je fasse valoir mes droits.... » Depuis cette conversation, j’avais senti mon patron très stressé....il parlait même seul de plus en plus. Les choses se compliquaient pour lui. Je ne savais pas s’il craignait une diminution de ses revenus (ce dont je doutais, car il me paraissait très riche pour un fonctionnaire), ou plutôt le fait qu’il n’aurait plus autant de personnes sur qui il exercerait quotidiennement son pouvoir. Car j’avais l’impression qu’il jouissait d’avoir en permanence des gens à qui il donnait des ordres. Bref, je pensais effectivement qu’être patron c’était aussi cet exercice de pouvoir absolu, sans partage jusqu’à ce que mon nouveau Patron, un enfant du pays ayant vécu à l’étranger, prit service. Je ne l’avais jamais vu auparavant, ni les autres membres du personnel. En quelques jours, le nouveau Directeur Général (DG), à peine arrivé et en moins de trois mois, connaissait tout le personnel depuis le personnel de sécurité jusqu'aux cadres supérieurs....Il ne pouvait dépasser un agent sans lui dire bonjour et sans lui demander s’il allait bien ainsi que sa famille. Au point qu'on ne fuyait plus le DG dès qu'on entendait sa voie comme avec le précédent. Nos autres patrons qui arrivaient vers 9 heures au boulot, y arrivent désormais dès sept heures du matin et en repartent après 19 heures. Les réunions succédaient aux réunions. Le nouveau DG tenait à écouter tout le monde sur tous les sujets avant de prendre des décisions importantes. Il était régulièrement dans les bureaux de ses collaborateurs les plus proches. Il était doté d'une patience extraordinaire. Il écoutait plus qu'il ne parlait. Quelles ques soient les idées émises par ses collaborateurs, il les écoutait avec respect. Quand il n'était pas du même avis il suggérait une autre approche avec pédagogie tout en demandant aussi l'avis des autres contrairement à son prédécesseur qui croyait que le patron est celui qui connaît. Il mettait ses collaborateurs en valeur. Par exemple à tous ses visiteurs, il présentait ses secrétaires comme des personnes très importantes pour son travail. Je ne comprenais toujours pas pourquoi il me vouvoyait. C'était pour la première fois que je voyais un chauffeur vouvoyé par son patron. Chaque fois qu'il devait m'envoyer faire des courses il me disait; Salif s'il vous plait est-ce que vous pouvez......? Évidemment je répondais immédiatement oui. Malgré son calendrier hyper chargé, il répondait toujours positivement dans les 24 heures maximum aux demandes d'audience de ses collaborateurs quel que soit leur grade. Son numéro de téléphone était connu de tous. Il prenait immédiatement les appels ou bien il vous rappelait dès qu'il était disponible. Le nouveau DG ne nous a pas donnés plus de ressources financières que son prédécesseur. Mais il nous a donnés plus de considération, plus de respect. On ne recevait plus d'ordres mais des invitations à faire. Certains de nos patrons avaient déjà introduit des demandes de départ avec l'ancien patron mais ils ont changé d'avis avec l'arrivée du nouveau. Nous avions appris plus tard que l'ancien DG avait obtenu plus de diplômes techniques et même fait de grandes écoles de management dans une prestigieuse université canadienne. Et pourtant sur le terrain...! Nous n'étions certes pas plus riches mais nous étions plus heureux. Car nous passions plus de temps au travail qu’à la maison dans une ambiance de convivialité. Certains de mes collègues chauffeurs m'ont dit qu'ils étaient pressés de reprendre le travail après le weekend. Il était musulman comme son prédécesseur. Mais lui était moins pratiquant. Il n'allait même pas à toutes les prières de vendredi au début. Cependant, il était d'un respect exemplaire pour son prochain. Cette vie entre un patron très croyant et pratiquant mais irrespectueux de ses collaborateurs et un patron peu pratiquant mais très respectueux de son prochain continuait à m'intriguer constamment. Je voulais cerner le rapport entre la Croyance et le Comportement. Un jour, je pris mon courage et je demandais à mon nouveau patron, après lui avoir décrit le comportement de son prédécesseur, pourquoi il était si totalement différent. Voici sa réponse; Être patron c'est une chance et une opportunité pour être loyal aussi bien vis à vis de sa hiérarchie que vis à vis de ceux dont on est le chef momentanément... A la semaine prochaine IN CHAALLAHOU A suivre Citations du Prophète □ La bénédiction (baraka) est avec vos chefs. □ En vérité, Allah Le Très-Haut aime les hommes de soixante-dix ans et laisse en vie ceux de quatre-vingt. □ Le récit le plus vrai est celui que l'on rapporte en éternuant. □ Lorsque l'un de vous éternue, qu'il pose les deux mains sur son visage, et qu'il adoucisse le son de sa voix. Proverbes □ Si le sol te brûle les pieds c'est que tu ne cours pas assez vite. □ La vie est un sommeil et l'amour est le rêve. Donc vous aurez vécu si vous avez aimé. □ Efforcez-vous d’être toujours en bonne compagnie... même quand vous êtes seul, face à vous-même. □ Les paroles les plus douces ont moins de prise sur les femmes que les bijoux silencieux. Humours Deux microbes se rencontrent: -Mais mon cher ami, tu es pâle, qu'est-ce que tu as? -Je suis malade, j'ai avalé une aspirine. Deux grenouilles se parlent. Il y a une qui dit :- Quoi quoi quoi. L'autre répond :- On ne dit pas "quoi", on dit "comment" ! [ DÎTORÎÂL Par Fatim Djamila La haine : le mal qui ronge Verbatim 1. « Ne vis pas pour que ta présence se remarque mais, pour que ton absence se ressente ». 2. « Qui donne ne doit jamais s’en souvenir, qui reçoit ne doit jamais oublier ». 3. « Un humanisme bien ordonné ne commence pas par soi-même mais, place le monde avant la vie, la vie avant l’homme, le respect des autres avant l’amour propre ». 4. « Soyez reconnaissant pour qui vous êtes et ce que vous avez ». 5. «Les gens façonnent leur vie par le moyen de leurs pensées ». La semaine dernière, nous vous avons proposé une série de définitions et de concepts autour de la haine. Cette semaine il s’agira de mieux comprendre la toxine de la haine, son impact sur son porteur et son entourage ainsi que les conséquences sur le corps social, avant de vous proposer quelques recettes pour en guérir si possible. La haine est un sentiment naturel qui existe à l’état latent chez tout un chacun sans distinction de race, de sexe, de religion et de conditions sociales. Elle nait selon des circonstances directes ou indirectes. Elle peut s’exprimer silencieusement ou bruyamment. Son expression est fonction de la personnalité de l’individu, de l’environnement culturel, socio politique et juridique. Elle peut s’exprimer à tout moment, en toutes circonstances. Elle peut exister et s’exprimer à l’intérieur d’un couple, dans une famille, dans une communauté et à l’intérieur de tout le pays. C’est la même haine, le même virus, qui détruit le couple, sépare les enfants de leurs parents, oppose les frères et soeurs de la même famille. Elle peut naître sur des raisons objectives, justifiées, en apparence .Mais elle peut aussi être fabriquée et entretenue à dessein pour des objectifs inavoués. On hait l’autre parce qu’on pense qu’on est différent de lui, ou qu’il est une menace directe ou indirecte pour soi, ou pour les siens. L’objectif ici de la haine est de faire en sorte que l’autre soit malheureux ou disparaitre totalement de notre vue, de notre esprit donc de notre vie. On va jusqu'à étendre cette haine à tout ce qui ressemble à la personne haïe, à son entourage immédiat, sa race, sa religion, son pays, ses œuvres et ses réalisations, même si nous en bénéficions positivement. Même si notre entourage, notre communauté, notre pays bénéficient des bienfaits de la personne haïe, elle est et reste toujours haïe. Cette haine tenace peut être intérieure uniquement. Elle n’est point exprimée par pudeur ou par peur. Dans certains cas elle est exprimée ouvertement, enseignée publiquement et diffusée sans vergogne. Cette expression de la haine n’est pas acceptable dans une société organisée car elle peut déstructurer celle-ci avec des conséquences incalculables. L’objectif est d’avoir le plus grand nombre de partisans pour haïr l’autre. Pour réussir cette mission de haïr l’autre on se donne tous les moyens possibles. Nous allons en citer ici seulement sept : 1. On feint d’ignorer l’autre, alors qu’on ne pense qu’à lui tout le temps. 2. On s’informe sur tout ce qu’il fait pour y chercher la faille ou en fabriquer. 3. Toute faille si minime soit-elle est présentée de façon exagérée, excessive. 4. On imagine le pire pour la personne haïe et on fait croire que c’est la seule vérité. 5. Quand la vérité éclate on nie l’évidence même quand elle l’est. 6. Le mensonge, les contres vérités, les fausses rumeurs deviennent des instruments de combat. 7. Tout succès de l’autre est présenté comme un échec. A défaut on lui enlève la paternité. Sept conséquences majeures découlent de cette attitude presque suicidaire : 1. Le rayon d’action et d’impact de la haine diminue au fur et à mesure chez les partisans les plus raisonnables avec l’avènement progressif de la vérité implacable. 2. A force de haïr, la haine augmente uniquement chez le porteur du virus de la haine qui voit sa colère augmenté, car son souhait n’est pas exaucé. 3. La toxine de la haine se répand dans son corps qui s’affaiblit au fur et à mesure. Son moral est durablement atteint, car ce qu’il voit et entend ne lui plait pas. Et ce qui lui plait ne se réalise pas. 4. Chaque fois que ses prédictions de malheur ne se réalisent pas, il perd de la crédibilité au profit de celui qu’il hait. 5. Autant son capital de haine augmente, autant les chances pour la réconciliation avec son « ennemi déclaré » s’amenuisent progressivement. 6. Autant son capital de haine augmente et perdure, autant s’éloigne-t-il du bonheur auquel il aspire à travers la haine de l’autre. 7. Après avoir ainsi créé et entretenu la haine en lui et contribuer à le diffuser dans son entourage et au sein de son environnement, il en devient le principal prisonnier. Et comme tout prisonnier, il est privé de sa liberté. Alors comment recouvrir sa liberté ou comment se défaire des griffes et des grilles de la haine? A suivre Islam Info N° 432 du Mercredi 05 au Mardi 11 Mars 2014 - du Araba 03 au Tarata 09 Djoumadal Oula 1435 H 3 r Greg lorien Hegirien Mercredi 05 Mars Araba 03 Djoumadal Oula Jeudi 06 Mars lamissa 04 Djoumadal Oula Vendredi 07 Mars Djouma 05 Djoumadal Oula Samedi 08 Mars Sibiri Kari 06 Djoumadal Oula Dimanche 09 Mars 07 Djoumadal Oula 10 Mars Ténin 08 Djoumadal Oula 11 Mars Tarata 09 Djoumadal Oula RADIO f,““L’ RWcfewÈ1 INFOLINE : 66 08 46 62 05 20 93 46 RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také HEURES DE PRIÈRE SOUBH : 05h 20 ZOUHR : 13h00 ASR : 16h00 MAGHRIB : 18h30 ICHA 19h30 Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond l^ORTRAIT Imam Meité Al Imam y CHAPELET Imam Mi eité Al Imam meiimam @yahoo .fr L’histoire de la création d’Adam dans le Coran, une source d’inspiration la pénitence ou le retour à Dieu d’autres sont volontairement commis et Nous parlerons de l’histoire de la création d’Adam (s) évoquée dans les trois versets suivants : à partir du verset 30 jusqu’à une petite partie du verset 33 de la sourate Al-Baqara "La Vache”, car ces trois versets révèlent le secret de l’existence de l’Homme. Mais pourquoi Allah a-t-ll créé la terre ? Imagine le jour du jugement dernier, au Paradis, où l’appel suivant sera lancé : " Ô Mes serviteurs! Les gens du Paradis! Où sont Mes serviteurs qui ont cru en Moi sans M’avoir vu et qui M’ont obéi? Aujourd’hui est le jour de hausse. Alors demandez-Moi ce que vous voulez, gens du Paradis «... Ils se mettent d’accord sur une seule demande : « Nous voulons que Tu sois satisfait de nous «... Il leur répond : ” Si Je n’étais pas satisfait de vous, Je ne vous aurais pas fait peupler Mon Paradis. Allah a voulu nous donner un exemple des tentations de Satan qui nous pousse vers les péchés et nous montrer en même temps comment nous repentir, un peu comme quand nous étions petits et quand on nous faisait apprendre les théories telle que celle de Pythagore puis que nous nous entraînions sur les problèmes mathématiques. A chaque fois que nous commettions une erreur nous retournions à nouveau à la théorie... Pareil, Allah a voulu nous donner un exemple résolu. A chaque fois que vous vous trouvez incapable de réagir, rappelez-vous l’exemple résolu de l’histoire d’Adam. Avez-vous remarqué comment le diable s’est moqué de lui ? A chaque fois le démon se moque de toi de la même manière. Avez-vous vu l’arbre interdit ? C’est pareil pour le verre d’alcool ou l’acte de fornication ou de désobéissance... Le péché de l’arbre interdit se reproduit à des milliers de reprises dans notre vie. Idem, la façon de Satan de nous duper se réitère des milliers de fois dans notre vie et le repentir à son tour en centaines de fois comme Allah a pardonné à Adam des centaines de fois. Avez-vous noté pourquoi l’histoire fut évoquée vingt-cinq fois ? Quelques tendancieux disent que le Coran tout entier est basé sur des répétitions... Oui pour celui qui ne comprend pas et qui finira par comprendre après l’avoir lu plusieurs fois et pour celui qui oublie afin qu'il se rappelle et qu'il connaisse l’histoire de son commencement. L’objectif de l’histoire du péché, de la désobéissance et du repentir est que lorsqu’Allah te fera les comptes lors du jour du jugement dernier, tu ne Lui dises pas « O ! Mon Seigneur j’ignorais cela »... Nullement ! Parce que tu as devant toi l’exemple du problème résolu. Allah ne nous laissera pas la moindre occasion le jour du jugement dernier pour dire « Ô mon Seigneur, je n’ai pas reçu l’information et j’ignorais «. Allah donne à chacun de nous une occasion de rencontrer cette expérience. A suivre. La pénitence consiste à s’écarter du péché, regretter de l’avoir commis et prendre la ferme résolution de ne plus jamais y retourner. Si le péché en question est une transgression envers autrui, il convient de restituer tout bien à son véritable propriétaire. Si la restitution des biens à leurs propriétaires s’avère impossible, le pécheur doit implorer le pardon d’Allah pour les personnes qui ont subi son injustice. De même que le croyant ne désespère jamais de la Miséricorde d’Allah, il éprouve en permanence une crainte révérencielle envers Lui, il ressent toujours ses péchés et ses manquements comme un lourd fardeau, et redoute perpétuellement toute transgression de la loi divine. Allah dit : « Sont-ils à l’abri du stratagème d’Allah ? Seuls les gens égarés se croient à l’abri du stratagème d’Allah. »(S7A/99). Muslim rapportent que Abd Allah décrivit le croyant en ces termes : « Le croyant voit ses péchés comme une montagne au pied de laquelle il est assis et dont il craint l’effondrement ; mais l’hypocrite, lui, voit ses péchés comme une mouche posée sur son nez et il croit qu’un geste de sa main suffit pour l’écarter. » sciemment. Il se peut qu’un serviteur de Dieu fasse un péché sans qu’il en soit conscient. C’est pourquoi il faut observer Dieu, craindre Sa colère et garder espoir en Lui. Aussi, le Prophète (saw) dit : « L’homme dit un mot entraînant la Colère de Dieu, il le dit sans y prêter attention et il chute à cause de ce mot pendant soixante-dix IKR DE LA SEMAINE "1 / Al Imam Du‘â’ lors d’un Enlisement Le Prophète (saw) dit à Ali (s): «Si tu te trouves dans un enlisement dis: Bism-illâh-ir-Rahmâ-ir-Rahîm. Là hawla wa lâ quwwata illâ billâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm. Allâhumma lyyâka na‘budu wa lyyâka nasta'în (Au Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux. Il n’y a de force ni de pouvoir en dehors d’Allah, le Sublime, le Très-Haut. O Allah! C’estToiquenousadorons, et c’est Toi dont nous implorons secours). Ly AGESSE DE LA SEMAINE Imam Meité Al Imam N'oubliez pas d'accorder du temps à Celui qui vous a donné le temps. Certes les nombreux, apparents, cachés ; péchés sont si certains sont d’autres sont certains sont commis par négligence et automnes en Enfer. » Tout musulman doit juger son propre ego, car Allah dit : « Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. » (S 59A/18). Il dit également :"Mais l’homme sera un témoin perspicace contre lui- même, même s’il présente ses excuses. » (S75/14 et 15).Et aussi : « Non !... Je jure par le jour de la Résurrection ! Mais non !, Je jure par l’âme qui ne cesse de se blâmer. »(S75A/1 et 2). Se juger soi-même consiste à se blâmer pour le mal que l’on a commis et le bien que l’on a accompli avec imperfection. Nous avons tous besoin de demander à Allah Son Pardon. Le Prophète (saw) dit : « J’implore le pardon d’Allah cent fois par jour. » Sauf que la demande de pardon faite par le Prophète, à la différence de celle faite par une autre personne, est une imploration et un acte d’adoration d’Allah et elle ne résulte pas de la négligence ou de la transgression. A suivre. HRONIQUE DE AHMED TOURE Les minables « Les minables ne pardonnent pas ; « Les minables ne demandent pas pardon. » Ces propos de l’imam Diakité de la mosquée de Angré me résonnent encore dans la mémoire. “Les minables ne pardonnent pas. “Les minables ne demandent pas pardon”. En vérité, ne sommes-nous pas tous minables ? Nous qui pensons que notre malheur, c’est l’autre, que l’enfer c’est les autres ? Essayons une recette : Demandons pardon à celui qui nous a offensés. Pardonnons les offenses qui nous ont été faites. Et attendons la suite. Bien entendu, cela ressemble à une prière. Bien entendu, c’est une prière. Mais que croyons-nous ? Pourquoi la Thora, la Bible et le Coran, transcriptions de la parole divine, sont-ils toujours d’actualité ? Il nous faut nous rendre à l’évidence que nous avons perdu les repères qui nous ont été définis par le créateur. La rancune, la jalousie, l’orgueil et la méchanceté nous habitent tous autant que nous sommes. Sommes-nous capables de voir quelqu’un qui a réussi grâce à une intervention de notre part, sans nous enfler d’orgueil? Nous est-il possible de ne pas regretter l’appui que nous avons donné à une personne que nous considérons par la suite comme ingrate ? Pouvons-nous voir les réalisations d’un congénère sans envier ses succès et sans proférer des blasphèmes dans le genre : “’qu’ai-je fait à Dieu pour n’avoir pas réussi comme lui ?” Et, misère de misère, pouvons-nous éviter de dire « c’est bien fait pour lui » devant les échecs et les malheurs d’un compatriote? Comme dit l’adage africain, ‘Tant que la marche n’est pas finie, le balancement des bras continue” Il souvenir. Tant que nous vivants, nous faut s’en sommes restons débiteurs de tout ce qui peut arriver à un humain. Alors, pardonnons, pour n’être pas minables. Demandons pardon, parce que nous ne sommes pas minables. Il ne viendra à l’idée de personne que le Christ, le Prophète Muhammad (saw) et le Mahatma Gandhi étaient faibles ou minables. Avant eux, il y a eu Abraham et Moïse. Tous ils ont prôné le pardon. Ils ont même recommandé de tendre l’autre joue après une gifle. De quoi avaient-ils peur ? De qui avaient-ils peur ? Tous, ils n’avaient que la crainte de Dieu et le respect de la parole divine. Ils voulaient tout simplement nous enseigner que la seule victoire qui vaille, c’est celle que nous obtenons sur nous-mêmes et nos égoïsmes. « La paix, ce n’est pas un mot, c’est un comportement» Ce n’est pas moi qui l’ai dit. A la semaine prochaine Nouveauté !!! Chers lecteurs, Désormais, vous pouvez nous contacter pour nous soumettre vos préoccupations, critiques ou suggestions afin d’être plus proches de vous. CONTACTS : 06 55 13 67 / 01 55 60 27 La réponse à votre préoccupation Suite à votre préoccupation de savoir la disposition spirituelle qu’il faut pour être élu de Dieu. Nous nous tenons aux dires du Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz “ Pour être un élu de Dieu, il faut s’anéantir en Dieu’ Cela suppose qu’il faille s’assujettir exclusivement à toutes les récommandations divines sans exception. Islam Info, votre compagnon pour la vie ! 4 Islam Info N° 432 du Mercredi 05 au Mardi 11 Mars 2014-du Araba 03 au Tarata 09 Djoumadal Oula 1435 H murate de la semaine Abou Ismaël lossaire Ismaël SOÛRATOU-N-NAJM-N°53-L’ETOILE. TRANSCRIPTION 17 A 20 TRADUCTION 17 A 20 V .17: Mâ Zâgha Al-Baçarou Wa Mâ faghâ V .18: Laqad Ra'â Mine âyâti Rabbihi Al-Koubrâ V .19: Afara'aytoumou-I-Lâta Wa-l-ouzzâ V .20: Wa Manâta Ath-Thâlithata Al-oukhrâ V .17: La vue n'a nullement dévié ni outrepassé la mesure. V .18: Il a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur. V .19: Que vous en semble [des divinités] Lat et Uzza, V .20: ainsi que Manat, cette troisième autre? (à suivre) le terme uTaqlid (ou Taulîd) » Le mot taqlid (ou taqlîd) veut dire Acquiescement. C’est l’acceptation littérale du contenu d'un enseignement, c’est l’adhésion à une école juridique particulière ou un moujtahid. rsdith de la semaine i ^oua de la semaine Abou Ismaël Quand on a une peur, une fraveur, il faut dire : Allahou, Allahou la charika lah" Traduction : Allah, Allah Point d'associé à Lui On peut rajouter : " Aoûdhou bikalimate illahi tam-mati mine ghadabihi wa charri îbadihi wa mine charri hamazati chayatini wa ane yahdouroune” Traduction : Je demande la protection par les paroles parfaites d'Allah contre Sa colère, contre le mal de ses créatures et contre les séductions des diables et contre leur présence auprès de moi Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) dit : « Délaisse ce sur quoi tu as des doutes (quant à son caractère licite ou illicite en Islam) pour ce sur quoi tu n’as pas de doute. », Rapporté par Nassâï et Tirmidhy et authentifié par Albâny. Abou Ismaël « Saviez-vous? Le statut du vœu [suite] uestions - Réponses Abou ismaël Les différents types de vœu et la nécessité de leur exécution. Question: on lit dans un hadith du Messager (bénédiction et salut soient sur lui): «Quatre choses procure le bonheur: la femme vertueuse, le logement spacieux, le bon voisin et la monture docile.» La question est : quelle est la monture docile? En entendait on a l'époque le chameau ou le cheval? Quelle serait la monture rébarbative? Réponse : Louanges à Allah. Ibn Hibban a rapporté dans son Sahih et Ahmad dans son Mousnad d'après Saad ibn Abi Waqqas que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Quatre choses procurent le bonheur: la femme vertueuse, le logement spacieux, le bon voisin et la monture docile. Et quatre choses procurent le malheur: le mauvais voisin, la femme immorale, le logement étroit et la rébarbative.», authentique par dans as-Sahihah monture (Jugé al-Albani . ...Le bonheur en question dans le hadith est celui d'ici -bas qui se traduit par le repos physique et la tranquillité. Par malheur, on entend les difficultés et les troubles qui jalonnent la vie. Par monture docile, on entend toute monture qui assure le transport vers la destination voulue aisément et sans aucune peine, monture dont l'utilisation dans le voyage facilite le rappel d'Allah et favorise le confort qui permet d'avoir le temps de s'y adonner. Ce qui est tout à fait le contraire de la mauvaise monture qui fatigue et épuise et ne permet d'arriver à destination qu'avec peine. Celle-là pourrait occasionner un retard qui ne permette pas de rejoindre le convoi dans lequel on souhaiterait s'intégrer. Elle inspire l'ennui et s'avère tellement lente et rébarbative qu'elle vous distrait du rappel d'Allah et de la lecture du Coran. Le hadith est rapporté par al-Hakim en ces termes: «Trois choses procurent le bonheur et trois choses procurent le malheur. Parmi les premières figurent la femme dont la vision vous ravit et qui vous met à l'abri de la trahison par rapport à elle-même et par rapport à vos biens, et la monture docile qui vous permet de rejoindre vos compagnons, et la vaste maison bien équipée. Parmi les sources de malheur figurent la femme dont la vision vous fait mal, celle à la langue pendue et qui, en votre absence, ne vous rassure ni par rapport à elle-même ni par rapport à vos biens, et la monture difficile à maîtriser de sorte qu'elle vous fatigue quand vous la battez et ne vous permet pas de rejoindre vos compagnons si vous la laisser libre, et la maison étroite et mal équipée.», (Jugé bon par al-Albani dans as-Sahihah ). Al-Manaawi dit dans Faydh al-Quadir : «La monture peut être docile c'est-à-dire obéissante et rapide et vous permet aisément de rejoindre vos compagnons sans peine et sans avoir à l'éperonner. Une monture peut aussi être lente. SI vous la battez pour qu'elle marche vite, elle vous fatigue et si vous la laissez libre, elle ne vous permettra pas de rejoindre vos compagnons puisqu'elle vous laisse loin derrière. » Plus loin, il poursuit: « La monture docile est encore la monture rapide, celle qui ne résiste pas et ne fait pas craindre la chute et n'occasionne pas des troubles physiques pour celui qui la monte.», (Extrait de Faydhal-Quadir). At-Tahawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «La monture docile est celle qui tranquillise celui qui la monte de sorte à le mettre dans l'une de ces deux situations, soit qu'il s'occupe pleinement du rappel d'Allah, le Puissant et Majestueux, soit qu'il est à l'abri de toute nuisance de la part de la monture.», (Extrait de charhmouchkil al-aathar). A travers la monture mentionnée dans le hadith, on vise toute sorte de monture comme les chevaux, les mules, les ânes et les chameaux. On peut y ajouter aussi les bateaux. Le Très Haut a dit: «Et les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez, et pour l'apparat. Et II crée ce que vous ne savez pas », (Coran, 16:8) et «Allah, c'est Lui qui a crée les deux et la terre et qui, du ciel, a fait descendre l'eau; grâce à laquelle II a produit des fruits pour vous nourrir. Il a soumis à votre service les vaisseaux qui, par Son ordre, voguent sur la mer. Et II a soumis à votre service les rivières.», (Coran,14:32). Aujourd'hui, le terme englobe ce qui vient d'être dit et tout ce qui en tient lieu comme les automobiles et d'autres véhicules modernes. C'est pourquoi on demande à celui qui s'y embarque de dire ce que dit celui qui monte sur une bête de somme. Si Allah cite parmi les grâces qu'Il a faites à Ses fidèles serviteurs la mise à leur disposition des chevaux, des mules et des ânes, les bienfaits que constituent les véhicules modernes sont plus importants et plus à même de nous inspirer la gratitude. Les deux catégories de montures sont assimilables. Allah le sait mieux. (source : Islam Q&A) On peut les classer en deux grandes catégories : Premièrement : Le vœu obligatoire ou vœu d’obéissance. Il s’agit de tout vœu dans le sens de l’obéissance à Allah le Puissant, le Majestueux tels que le vœu d’accomplir la prière , le jeûne , les pèlerinages majeurs et mineurs, l’entretien des biens au service de l’Islam , la recommandation du bien et l’interdiction du mal. C’est comme si on dit : « Je m’engage envers Allah à jeûner tant de jours ou à effectuer une telle aumône ou à accomplir le pèlerinage cette année ou à prier deux rakats dans la Mosquée Sacrée par reconnaissance envers Allah pour le bienfait qu’il m’a accordé à travers la guérison de mon malade... ». Le vœu peut être formulé de façon conditionnelle. C’est le cas du vœux de celui qui accomplit un acte de rapprochement à Allah en le soumettant à la réalisation d’un profit. De ce fait il dit : « Si mon ( parent) absent rentre si Allah me protège contre les méfaits de mon ennemi, je m’engage à jeûner tel nombre de jours ou à donner une telle aumône d’obéir à Allah qu’il le fasse; quiconque formule le vœux de désobéir à Allah qu’il s’en abstienne », ( Rapporté par Boukhari). Si un fidèle formule un vœu impliquant un acte d’obéissance et que des circonstances imprévisibles l’empêchent de l’exécuter, il lui incombe de procéder à une expiation identique à celle liée à la violation d’un serment. C’est le cas d’une personne qui formule le vœu de jeûner ou d’accomplir un pèlerinage majeur ou mineur et à qui une malade ôte la faculté d’effectuer le jeûne ou le pèlerinage, ou quelqu’un qui formule le vœu de donner une aumône et à qui la pauvreté vient empêcher de réaliser son vœu. Il est rapporté qu’lbn Abbas a indiqué : « Quiconque formule un vœux et se retrouve incapable de le réaliser, doit procéder à une expiation de violation de serment », ( Rapporté par Abou Dawoud. Al-Hafiz dit dans Boulough al-maram). Cheikh al-islam Ibn Taymiyya dit dans les Fatawa: « Si l’on se décide de formuler un vœu d’obéissance, il faut le réaliser. Si on ne le fait pas pour Allah, on doit procéder à une expiation de violation de serment , selon la majorité des ancêtres pieux». Le Prophète dit « Quiconque formule le vœu (A suivre) Abou Ismaël Islam Info N° 432 du Mercredi 05 au Mardi 11 Mars 2014 - du Araba 03 au Tarata 09 Djoumadal Oula 1435 H 5 E DE LA COMMUNAUTE [MINISTERE DE LA DEFENSE’ PETIT DEJEUNER DE PRESSE ADJAME/BROMACOTE Paul Koffi aux trousses des « microbes h Le Ministère de la Défense a tenu un petit déjeuner avec la presse nationale et internationale afin de faire le point sur le climat sécuritaire en Côte d’Ivoire, le lundi 24 février 2014 à l’état major des Armées au Plateau. Après son exposé préliminaire, le Ministre s’est prêté aux questions des journalistes dont celles relatives au phénomène des « microbes ». Depuis la fin de la crise de 2010-2011, le climat sécuritaire en Côte d’Ivoire va en s’améliorant, cela grâce à la mise en place de plusieurs brigades dont le Centre de coordination des opérations décisionnelles (CCDO), la police criminelle etc. Cependant, à l’insu de ces forces, un phénomène est entrain de faire son nid dans la capitale économique : les « microbes ». Il s’agit de jeunes gens dont la tranche d’âge se situe entre 12 et 17 ans qui tailladent les populations à l’aide d’arme blanche ou de la machette. D’Abobo à Cocody, en passant par Adjamé, Yopougon etc, les populations ne cessent d’être victimes de ses bourreaux. Ayant eu écho de ce fait, l’Etat a décidé de prendre ses responsabilités en traquant ces bandits de grand chemin. Lors du petit déjeuner de presse, Paul Koffi Koffi, Ministre délégué à la Défense a dévoilé ses batteries pour faire face à ces Le Ministre Paul Kofi Kofi accompagné d’une forte délégation des responsables de l’armée ivoirienne. jeunes délinquants. « Les forces mixtes, le CCDO, la police criminelle, la brigade de sécurité de la gendarmerie, sont sur le terrain pour traquer ce phénomène. Nous ne sommes pas encore passés à une vitesse supérieure, mais cela se fera sentir bientôt », a-t-il martelé. Mais avant la mise en oeuvre de la force étatique, le Ministre chargé de la Défense indique qu’il y aura une phase de sensibilisation en collaboration avec les autorités communales afin d’interpeller la population et surtout ces « microbes ». Pour joindre l’acte à la parole, le Ministre a révélé qu’un programme est en cours de traitement avec le Ministère de l’Intérieur, puisqu’il s’agit de la délinquance juvénile pour laquelle la force publique ne peut directement agir. En outre, au cours de cet entretien avec la presse, Paul Koffi a abordé plusieurs sujets dont la sécurité nationale, la reforme de l’armée ainsi que la réconciliation. S’agissant de ce dernier, il a souligné que l’aumônerie militaire est à pied d’œuvre pour la reconstruction morale de l’armée ivoirienne. Mais pour atteindre cet objectif, il est faudrait, à en croire le Ministre, créer un cadre réglementaire dont les textes doivent être validés par le Conseil National de Sécurité. En attendant, les aumôniers, constitués de civils et militaires, sont au chevet des hommes en armes pour les soutenir moralement et spirituellement. Car, un homme sans foi est un danger pour la nation. Kanaté K. ’ABOBO SOLIDARITE DU CONTINGENT JORDANIEN________________________ L’école confessionnelle Daawa islamiva reçoit plusieurs dons Le groupe scolaire Nord, dans la commune d’Abobo, a abrité la cérémonie de remise de kits scolaires et de distribution de nourriture à l’école confessionnelle islamique Daawa islamiya. Lesquels dons ont été faits par le contingent jordanien de l’ONU CL La journée du mercredi 21 janvier 2014, restera une date mémoire pour les pensionnaires de cette école. Comme cela est de coutume désormais, l’école dirigée par Bayo Harfane, a reçu plus de mille kits scolaires de son partenaire privilégié, l’unité jordanienne de l’Opération des Nations Unies en Côte d’Ivoire (ONUCI). Ce fut l’occasion pour son commandant, le colonel Mohammed Mahamoud Al-Taldji, d’exprimer toute la gratitude de son commando au peuple de Côte d’Ivoire. Car, pour lui, celle-ci reste une terre d’accueil et d’hospitalité. Parlant de la présente cérémonie, le patron des forces jordaniennes a expliqué que cela fait partie, des missions de son contingent. "En plus de notre rôle de maintien de la paix, nous avons, sur instruction du Roi de la Jordanie, pour mission d’apporter du réconfort et de participer à la vie sociale de la Le contingent jordanien a arraché le sourire à l’école confessionnelle Daawa islamya. Côte d’Ivoire” a indiqué le colonel Mohammed Al-Taldji. Au nom du Ministère de l’Education nationale, l’inspectrice régionale d’Abobo, Solange Zahira, est revenue sur les nombreux dons déjà faits par l’unité jordanienne, non sans évoquer l’aspect développement de ladite force. Elle a terminé par une doléance, à savoir l’équipement en table banc du groupe scolaire Nord, en plein réhabilitation. Oustaz Bayo Harfane, directeur de l’école Daawa islamiya, a, quant à lui, remercié le contingent jordanien et prié Dieu pour la prospérité de ladite force. Le conseil municipal de la commune d’Abobo, à travers le conseiller Fofana, a apporté le soutient de la municipalité et promis être aux côtés de Daawa islamiya pour l’encadrement de ses élèves. Une distribution de nourriture aux enfants présents, ont mis fin à cette cérémonie. Palmer31 touredem31 @gmail.com La communauté vorouba prie pour la paix La communauté musulmane Yorouba d’Adiamé-Bromacôté a priépour la paix et la réconciliation en Côte d’Ivoire à travers sa traditionnelle cérémonie du Maoulid. C’était dans la nuit du samedi 15 au dimanche 16 février 2014 en présence de nombreux invités. Le Mouqadam Abdul Rajeed a donné des leçons de bonnes conduites à l’assistance. Les communautés musulmanes Yorouba et ivoirienne d’Adjamé sont sorties nombreuses pour manifester leur amour pour le Prophète (saw). Selon les organisateurs, il faut toujours implorer Dieu pour qu’Il mette sa grâce sur la Côte d’Ivoire afin que les citoyens vivent en bonne intelligence. Pour montrer les pistes, le Moukadam Abdoul Raseed (guide spirituel de la zaouia salamat qodriyyah) a exhorté les fidèles à suivre les enseignements du Prophète de l’Islam afin de bénéficier de l’amour de Dieu. Pour lui, le Messager (saw) n’a fait qu’enseigner les valeurs de la paix et de la réconciliation. Il a invité l’assistance à cultiver les valeurs de la paix, de la générosité et de l’entraide. Le Cheick Abdul Lateef, qui a effectué le déplacement du Nigéria pour la circonstance, a prôné les valeurs de spiritualité. Car, selon lui, ces valeurs permettent d’entretenir la foi. La cérémonie a pris fin par ses séances de béndictions pour la prospérité et la paix en Côte d’Ivoire. Sira A lire prochainement Une source d’inspiration divine Du songe d’Abraham à celui de Joseph (Youssouf) et de la mère de Moïse, le phénomène du rêve est évoqué à plusieurs reprises dans le Coran où il est considéré comme une source de connaissance mais aussi comme un instrument de guidance et un avertissement divin. Le Coran reconnaît non seulement la véracité de certains rêves, mais aussi la science de leur interprétation qui y est présentée comme un savoir enseigné directement par Dieu à certains serviteurs élus. Au travers de plusieurs récits, il nous donne certaines clés pour en déchiffrer le sens profond et les raisons de leur existence dans la vie de l’homme. D’Abraham à Joseph, un instrument de guidance et de connaissance dans la quête de l’unicité divine d’après le commentaire Al-Mizân deAllâmeh Tabâtabâ’i L’essence du rêve Le Coran considère le rêve comme le résultat d’une séparation partielle de l’âme vis-à-vis du corps durant le sommeil. L’âme est prise par Dieu et peut accéder à des mondes supérieurs : "Et la nuit, c’est Lui qui prend vos âmes, et II sait ce que vous avez acquis durant le jour. Puis II vous ressuscite le jour afin que s’accomplisse le terme fixé. " (S 6 : V 60) Durant le sommeil, les âmes n’ont plus de lien avec les sens extérieurs du corps et se trouvent dans un état comparable à la mort. Celles dont le terme a été décrété ne retournent pas dans les corps, tandis que les autres y sont Le contenu des rêves véridiques est Hé à la force de l'intellect, mais dépend surtout de la pureté du cœur et de la foi. renvoyées : ces âmes sont au même endroit et que le sommeil et la mort ont une même nature. Cette séparation et l’envol de l’âme lors du sommeil reposent à son tour sur une ontologie (connaissance) des mondes permettant d’expliquer comment le rêve peut dévoiler certains aspects de la réalité du monde. Les différents rêves évoqués dans le Coran Le Coran évoque le rêve à plusieurs occasions et accepte sans détour son rôle comme moyen de communication utilisé par Dieu pour transmettre des messages à Ses créatures. On y retrouve notamment le rêve d’Abraham l’enjoignant à sacrifier son fils : "Puis quand celui-ci fut en âge de l’accompagner, [Abraham] dit : "Mon fils, je me vois en songe en train de t’immoler. Vois donc ce que tu en penses”. [Ismaël] dit : "Mon cher père, fais ce qui t’es commandé : tu me trouveras, s’il plaît à Dieu, du nombre des endurants". Puis quand tous deux se furent soumis [à l’ordre de Dieu] et qu’il l’eut jeté sur le front, voilà que Nous l’appelâmes "Abraham ! Tu as confirmé la vision. C’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants". (S 37 : V 102-105). Le rêve et sa confirmation est ici l’un des moyens utilisés par Dieu pour éprouver la foi d’Abraham et sa confiance en son Créateur ; examen suprême qui lui permit d’atteindre de hauts degrés de proximité avec Dieu : "C’était là certes, l’épreuve manifeste" (S 37 : V106). En outre, le début de la sourate Joseph (Yûsuf) relatant le destin extraordinaire de ce prophète commence par un rêve prémonitoire : "O mon père, j’ai vu [en songe] onze étoiles, et aussi le soleil et la lune ; je les ai vus prosternés devant moi" (S 12 : V 4). Jacob invite Joseph à ne pas raconter son rêve pour se préserver de la jalousie de ses frères, tout en lui présageant un destin singulier : "Ton Seigneur te choisira et t’enseignera l’interprétation des rêves, et II parfera Son bienfait sur toi et la famille de Jacob."(S 12: V 6). Le rêve se réalisa et Joseph devint le souverain de l’Egypte. Il apparaît ici clairement que le Coran considère l’interprétation des rêves (ta’wil al-ahâdith) comme un savoir enseigné directement par Dieu à certains de ses serviteurs. Enfin, certains rêves prémonitoires du prophète Mohammad lui-même sont évoqués dans le Coran, La perte de dents pourra symboliser la mort et la déchéance chez certains, et la domination des passions chez d'autres. notamment à propos de la future conquête de La Mecque : "Dieu a été véridique en la vision (ro’ya) par laquelle Il annonça à Son messager en toute vérité : vous entrerez dans la Mosquée Sacrée si Dieu veut, en toute sécurité, ayant rasé vos têtes ou coupé vos cheveux, sans aucune crainte. Il savait donc ce que vous ne saviez pas. " (S 48 : V 27). Ou encore concernant une bataille à venir : "En songe, Dieu te les avait montrés peu nombreux ! Car s’il te les avait montrés nombreux, vous auriez certainement fléchi, et vous vous seriez certainement disputés à propos de l’affaire. Mais Dieu vous en a préservés. Il connaît le contenu des coeurs. " (S 8 : V 43) Ici, on constate que le rêve n’est pas un moyen de connaître la réalité, mais plutôt de rassurer et de fortifier les coeurs en minimisant un événement à venir. Les rêves véridiques selon le Coran Face à ce type de rêve, le Coran atteste l’existence de "rêves véridiques" (ro’yâ sâdeq) qui dévoilent certaines vérités à son auteur. Ces rêves ne sont pas issus de formes entrées dans l’imagination suite à un événement extérieur ou à un état intérieur, mais révèlent un événement ou une réalité particulière dont la personne ignorait tout : par exemple, le fait de rêver qu’un trésor est enterré à tel endroit et découvrir que c’est vrai, ou encore rêver du fait que l’on va voir telle personne et la croiser effectivement le lendemain. Cependant, comment expliquer que l’homme puisse connaître des choses que ses sens n’ont pas perçues et dont il ne sait rien auparavant ? La même question se pose également concernant les rêves prémonitoires la connaissance est en effet une relation entre un sujet connaissant et un objet connu et saisi par les sens ou l’intellect. Comment dès lors peut-on parler de connaissance lorsque son objet n’a pas été perçu auparavant ou qu’il n’existe pas encore ? L’ontologie fondatrice du rêve véridique Selon Allâmeh Tabâtabâ’i, cette question trouve une réponse si l’on connait l’ontologie présentée par le Coran. Cette dernière est fondée sur l’existence de plusieurs mondes dans le prolongement existentiel les uns des autres. Il existe trois types de mondes : D’abord, le monde de la nature, qui est le monde matériel et temporel dans lequel nous vivons, caractérisés par son mouvement et changement perpétuel. Ensuite, le monde imaginai qui se situe au-delà de notre monde - non pas dans un sens spatial, mais existentiel -et contient l’ensemble des formes des êtres du monde sensible, mais dépourvues de matière. Ce dernier entretient une relation de causalité avec le monde sensible en ce sens que tout événement survenant dans notre monde matériel provient du monde imaginai et revient ultimement vers lui. Enfin, le monde de l’intellect dont l’existence est située "au-dessus" du monde imaginai (au-delà de l’espace et du temps). Ce dernier monde contient l’ensemble des réalités de l’être exemptes de "Lorsque Dieu veut du bien à un serviteur, Il le réprimande dans ses rêves." toute matière et même de forme, c’est-à-dire existant de façon intellectuelle et générale. Il est aussi relié par une relation de cause à cause au monde imaginai, qu’il régit. Du fait de sa dimension immatérielle, l’âme de l’homme est à la fois de la même nature que le monde imaginai et que le monde de l’intellect. Dès lors, à l’état de sommeil, lorsque les sens sont mis en veille, l’âme est coupée des réalités sensibles du monde extérieur et peut alors percevoir certaines réalités du monde imaginai et de l’intellect selon ses capacités et sa plus ou moins grande indépendance au corps. En résumé, une âme habituée à saisir les significations des choses sans le recours à leur réalisation sensible peut saisir de hautes réalités spirituelles générales ; à un degré inférieur, elle peut également percevoir des événements à venir du monde matériel à travers la vision de leurs causes sous une forme imaginale. A suivre. Islam Info N° 432 du Mercredi 05 au Mardi 11 Mars 2014 - du Araba 03 au Tarata 09 Djoumadal Oula 1435 H JOCUS Par Koulibaly Y Khayder INTERVIEW DE... Imam Coulibaly Aboubacar (1er adjoint à la Mosquée d'Aghien II Plateaux) “Le rêve est souvent accompagné de sacrifice” Le rêve a fait V objet d’études dans de nombreuses civilisations à des époques très différentes : parfois considéré comme un instrument de divination et de prémonition révélant certaines réalités du monde. Il a souvent eu tendance, à l’époque moderne, à être réduit à un simple phénomène psychologique ne reflétant que certains états d’âme conscients et inconscients de l’être humain. Doit-on croire aux rêves ? Qui est habilité à interpréter les rêves ? Voilà autant de questions auxquelles imam Coulibaly Aboubacar de la Mosquée d’Aghien tente d’apporter des éclaircissements. Quel sens donnez-vous au rêve d’une manière générale ? En tant que musulman et croyant, nous devons croire que le rêve a été créé par Dieu pour aider l’être humain à mieux s’orienter. Le Noble Coran nous mentionne cela dans la sourate Youssouf du verset 3 au verset 6. Que représente le rêve pour un musulman ? Le musulman doit considérer le rêve comme un moyen qui permet de mieux le canaliser dans la vie. Il doit même respecter nous occuper de ce genre de rêves. Cependant, il nous dit de croire aux rêves véridiques, avant d’ajouter : « s’il y a un restant de la prophétie pour l’être humain aujourd’hui pour élucider votre vie, c’est le rêve ». Dieu a créé le rêve afin dégager le rideau sur la vie de l’homme pour qu’Il accède au bonheur. Pourquoi le musulman doit-il croire aux rêves ? Le musulman doit croire aux rêves parce que des personnes se sont réalisées à partir des rêves. A ce sujet, je fais allusion au Prophète pour se protéger contre l’adversité gratuite que Dieu nous recommande la discrétion. C’est d’ailleurs pourquoi, le père de Youssouf lui a demandé d’être discret, de garder le silence. Dieu est capable de tout. Mais, cherchons à nous mettre à l’abri de l’être humain. Car, l’Homme est capable de tout. J’ai l’habitude de dire que le rêve constitue un “rideau”. Il faut dégager le rideau pour voir ce qu’il y a derrière. Dieu a créé le rêve afin dégager le rideau Abraham par un bélier. Il y a des arbres que nous mangeons et nous nous en servons pour nous guérir. Il y a des animaux que nous mangeons. Mais on se sert d’eux pour nous libérer, pour intercéder en notre faveur devant Dieu. Faisant de ces animaux, le prix d’un engagement que nous avons pris vis-à-vis de Dieu et que nous ne pouvons pas honorer. C’est le cas du Prophète Abraham. Donc, jouer avec le sacrifice des rêves, c’est jouer avec sa vie. Imam Coulibaly Aboubacar : «Le musulman doit considérer le rêve comme un moyen qui permet de mieux le canaliser dans la vie». J’ai l’habitude de dire que le rêve constitue un ‘rideau”. Il faut dégager le rideau pour voir ce qu’Il y a derrière. Dieu a créé le rêve afin dégager le rideau sur la vie de l'homme pour qu'il accédé au bonheur. le rêve. Si tel est le cas, c’est croire en son Seigneur et c’est aussi croire en Sa parole. Quels sont les types de rêves ? Il y a deux types de rêves : le rêve inspiré par Dieu et celui du diable. Quand vous faites un rêve satanique, on n’a même pas besoin de vous l’expliquer. Automatiquement, vous vous rendez compte que c’est un mauvais rêve. Ce rêve est fait de choses auxquelles on ne peut pas s’imaginer. Par contre, le rêve inspiré par Dieu est clair comme la lune dans son quatorzième jour. Comment se manifestent les rêves sataniques ? Les rêves sataniques ont un impact négatif sur l’être humain. Quand on rêve aux choses qui font peur, alors il peut être source de traumatisme. Il y a par exemple des rêves qui ne s’achèvent pas. Très souvent, ces rêves sont mal perçus. Le rêveur peut voir des choses qui n’ont rien avoir avec la religion musulmane. Le Prophète Mouhammad (saw) nous recommande à ne pas Youssouf (paix sur lui). Sa vie a commencé à partir d’un rêve. Il indique avoir vu onze étoiles brillantes et le soleil et la lune se prosterner devant lui. Il est allé voir son père, le Prophète Yacoub (paix sur lui) pour le lui expliquer. Comme il s’agissait d’un rêve véridique, celui-ci lui a demandé de ne dire à personne sinon il sera combattu. Est-ce qu’il est conseillé d’expliquer son rêve à tout le monde ? Quand le rêve est clair et donne de bons résultats toute suite, l’être humain est prêt à faire du mal. Mouhammad (saw), pour ne citer que ceux-là. Qui est habilité Dieu nous enseigne cela dans la sourate “ Nas” \es Hommes. Donc, le Prophète Youssouf écouta les conseils de son père. Le Prophète (saw) nous dit : « chercher le bonheur en secret. Car tout détenteur de bonheur est Tobjet de l’adversité humaine de manière gratuite ». C’est sur la vie de l’homme pour qu’il accède au bonheur. Pourquoi doit-on faire les sacrifices après les rêves ? Les sacrifices nous protègent contre le mal et nous facilitent bonheur. Le accompagné sacrifice. Je l’accès au rêve est d’un parle des bons sacrifices. Car, il y a des sacrifices antireligieux comme enterrer un animal vivant. Les animaux sont mis à notre disposition pour éclairer notre vie. Les arbres sont aussi mis à notre disposition. A ce sujet, le Coran nous enseigne : « Seigneur, tout ce que Tu as créé sur la terre ne l’a pas été en vain ». Ces créatures existent pour que l’Homme puisse en faire bon usage. On se guérie des plantes, on les mange, on consomme les animaux et on s’en sert pour nos sacrifices. Dieu a sauvé la tête de l’unique fils du Prophète Comment expliquez-vous le fait que les sacrifices après le rêve peuvent transformer le malheur en bien ? Les rêves sont faits pour éclairer, illuminer la vie de l’être humain. Deux choses déterminent la vie de tout homme : le bien et le mal. Il y a deux types de bonheur dans le rêve véridique. Le premier nous emmène vers l’émergence Le Prophète (saw) nous dit: * chercher ie bonheur en secret. Car tout détenteur de bonheur est /'objet de /'adversité humaine de manière gratuite ». C'est pour se protéger contre /'adversité gratuite que Dieu nous recommande ia discrétion. dans la vie. Dans le second, Dieu nous recommande de faire untel sacrifice afin d’éviter le danger. Donc, les sacrifices nous permette d’atteindre le bonheur tout en nous mettant à l’abri des malheurs. Quelle est la différence entre le rêve, le songe et le cauchemar ? existe bien une différence entre ces trois choses. D’abord le cauchemar, c’est rêver à quelque chose qui fait peur et provoque souvent le traumatisme. Rêver c’est quand nous voyons des choses au cours du sommeil ; qu’elles soient bonnes ou mauvaises. Le songe, c’est un rêve qui nous donne des informations sur certaines choses de la vie. Que nous enseigne le Coran du rêve ? Dieu nous recommande dans le Coran de croire au rêve. Et que chaque fidèle doit s’exécuter face résultats des rêves. aux Quels sont les Prophètes qui ont connu leur avenir à partir du rêve ? Les Prophètes Abraham, Youssouf, Zacharie, à interpréter les rêves ? Il y a des personnes indiquées par Dieu pour nous aider à interpréter nos rêves. L’interprétation est une science qui ne s’enseigne pas mais qui est insufflée par Dieu Lui-même. A partir des rêves, les grandes lignes se dégagent dans leur notre vie. La réussite se dessine dans notre vie. Quel est le moment idéal pour l’interprétation des rêves ? Le moment idéal pour l’interprétation des rêves se trouve dans la fourchette horaire de six (06) heures du matin à dix-sept (17) heures. Avez-vous un message particulier aux musulmans ? Je pense que cet entretien est fait pour aider le croyant que nous sommes. Je conseille à chaque musulman de répandre l’information sur le rêve. Il y a des personnes qui négligent l’interprétation et le sens des rêves. Il y a des personnes qui croient au rêve et cherchent son interprétation avant de faire les sacrifices. Il y a en qui croient au rêve mais ne s’acquittent pas du sacrifice. On a enfin aussi des personnes ne s’intéressent même pas au rêve. Il faut qu’on prenne conscience car Dieu ne fait rien au hasard. Koulibaly Y Khayder Les musulmans célèbrent la prière du vendredi avec le Roi du Maroc La journée du vendredi 28 février 2014 a été marquée par la participation du Roi Mohamed VI à la prière de « Djouma » à la grande Mosquée de la Riviera Golf. C’était en présence de plusieurs personnalités politiques^ administratives et de guides musulmans. Les alentours et les voies qui mènent à la grande Mosquée de la Riviera Golf avaient été pavoisés aux couleurs nationales des deux pays à savoir la Côte d’Ivoire et le Maroc. Un imposant dispositif sécuritaire a été déployé. La mosquée avait subi quelques aménagements la veille. L’intérieur de la Mosquée était meublé de Avant de se retirer, le Roi marocain a serré la main aux fidèles musulmans. tapis marocains. Signalons que cette prière de « Djouma » a rassemblée une centaine d’imams en provenance des dix quartiers du district d’Abidjan dont dix imams par commune. Celle du vendredi, officiée par le Cheick Boikary Fofana, a revêtu un cachet particulier avec la présence d’éminentes personnalités politiques, administratives et religieuses distinguées. Au cours de son prêche, le Président du COSIM est intervenu d’abord en arabe avant de prendre la parole en français pour prôner un Islam de paix et de tolérance. Il a poursuivi son sermon autour de la fraternité, de l’amour entre les coreligionnaires. Il a également prié pour le Roi Mouhamed VI et pour le Président de la République, Ouattara Alassane. Le Président du COSIM a prié pour que le Chef de l’Etat nous revienne en pleine forme pour reprendre sa mission qui est de servir les ivoiriens. Avant le sermon de l’imam, des fidèles musulmans étaient occupés à lire le glorieux Coran. C’est dans cette atmosphère de grande piété que le Roi Mouhamed VI, accompagné du Ministre de l’intérieur, Hamed Bakayoko est arrivé à la Mosquée à 12 heures 30 minutes. Il sera accueilli Le Roi Mouhamed VI en compagnie du Ministre Hamed Bakayoko lors de son arrivée à la grande Mosquée du Golf. par le Directeur Général des Cultes et l’imam Traoré Mamadou. Les deux personnalités se sont acquittées des deux premiers « rakats » avant les trois appels à la prière suivi du sermon de l’Imam principal de la grande Mosquée d’Aghien. A la fin de la prière, le Roi Mohamed VI a remis quarante tapis, un mimbar et de plus de 10 000 exemplaires du Coran aux musulmans. . Les leaders religieux ont promis faire répartition de entre les différentes les Mosquées du pays. Rappelons que l’Ambassadeur Georges Wognin, membre de la forte délégation qui accompagnait le Roi marocain, a aussi brillé par sa présence à l’occasion. PROPOS DE... ParKYK Ministre Touré Gaoussou (Participant) » Nous remercions le Roi marocain pour cette marque de considération » Je suis très heureux d’avoir participé à la prière du vendredi avec le roi du Maroc. Le Roi Mouhamed VI nous a honoré en ce vendredi en participant à la prière de « Djouma ». Il a offert des tapis de prière et des Corans. Je pense que les musulmans en feront bon usage. Nous remercions le Roi marocain pour cette marque de considération. Imam Cissé Vassiriki (Président de la LIPCI) (i C’était un rendez-vous à ne pas manquer » C’était un événement d’une dimension particulière. L’occasion n’est pas donné à tout le monde de rencontrer un Roi marocain. Le fait de participer à la prière du vendredi avec un Roi comme Mouhamed VI, c’est satisfaisant. C’était un rendez-vous à ne pas manquer. Je remercie Dieu de m’avoir permis d’être présent. Simoun Mouhamed (Participant marocain) « Cet événement mérite d’être immortalisé » C’est un grand plaisir moi de vivre ces grands moments à la grande Mosquée du Golf de Cocody. C’est un descendant du Prophète Mouhamed (saw). Il a souhaité participer à la prière du vendredi avec ses frères croyants de Côte d’Ivoire. Cet événement mérite d’être immortalisé. Imam Abdoul Kader Cissé (Participant) « Le Roi Mohamed VI vient de nous prouver son encavement pour l’Islam » J’ai été ému en tant que musulman par la remarquable présence du Roi Mouhamed VI. Il vient de nous prouver son engagement pour la religion musulmane. Cette action du Roi marocain m’a beaucoup marqué. C’est ma première fois de voir la participation d’un Roi marocain en Côte d’Ivoire. Je rends gloire à Dieu qui nous a permis d’accueillir un Roi d’une certaine dimension. C’est l’un des petits fils du Prophète Mouhammad (saw). C’est un honneur pour les imams, les musulmans et pour toute la Côte d’Ivoire. Imam Moussa Diabaté (Participant) » Je suis très heureux de prier dans la même Mosquée avec le Roi du Maroc » Je suis très heureux de prier dans la même Mosquée avec le Roi du Maroc. Le rôle que le Roi Mouhamed VI joue dans la communauté musulmane mondiale est très important. C’est une grâce de l’avoir à notre côté. Je pense que tout s’est bien déroulé. El Hadj Koné Blaki (Participant) h Nous souhaitons gue ce vendredi soit le point de départ d’une véritable fraternité entre les musulmans du Maroc et de la Côte d’Ivoire » C’est un événement exceptionnel puisque sa majesté Mouhamed VI est Roi du Maroc. Commandeur des croyants. C’est-à-dire que c’est un très haut guide religieux. C’est honneur exceptionnel pour nous d’avoir accompli cette prière du vendredi en sa très illustre compagnie. La mobilisation était très exceptionnelle. La communauté musulmane sort de ce vendredi enrichie, très réconfortée, revivifiée dans sa foi. Nous souhaitons que ce vendredi soit le point de départ d’une véritable fraternité entre les musulmans du Maroc et de la Côte d’Ivoire. Islam Info N° 432 du Mercredi 05 au Mardi 11 Mars 2014 - du Araba 03 au Tarata 09 Djoumadal Oula 1435 H 9 PIRITUALITE INTERVIEW DE... Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz (Guide spirituel de Nasrul-llm) «Dieu nous recommande de croire aux miracles» Dieu, le souverain des mondes, a élevé l’Homme au-dessus de toutes les autres créatures en lui dotant en plus de sa belle forme, d’une faculté de discernement entre le bien et le mal. Mais à un moment donné, VHomme a exprimé le besoin de se vouer à un culte. Pour ne pas rester dans l’ignorance, Dieu a choisi parmi eux, Ses élus qui se distinguent par catégories dont celles des Prophètes envoyés de Dieu (Messagers), des Prophètes simples et des saints (Waliyous) pour servir de guide et d’exemple à toute l’Humanité. Dans le souci d’éclairer votre lanterne, le Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz lève le voile sur le secret des élus de Dieu. Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz: «Dieu seul fait les miracles en passant par Ses serviteurs. ». Pourquoi dit-on souvent qu’il faut suivre le Prophète pour avoir la grâce divine ? Toute la grâce de Dieu a été remise au Prophète (saw). Celui qui veut chercher la grâce de Dieu sans passer par le Messager de l’Islam risque de ne rien avoir. C’est le Messager (saw) qui a demandé que si on aime Dieu, alors il faut le suivre. Parce que Dieu sait qu’on peut l’aimer sans le connaître. En ce moment là, l’amour n’est pas réel. Tout le monde a besoin d’un maître qui va lui enseigner l’amour de Dieu et le Prophète est ce maître là. Que représente Dieu dans la vie d’un élu de Dieu ? Dieu est au commencement et à la fin. Dieu l’apparent, Dieu le caché. Tout élu de Dieu vit dans cette dimension. Quand il n’avait rien, Dieu Le comportement avec Dieu, c'est ia meilleur adoration en s'ignorant. existait. Quand tout finira, c’est Dieu qui demeurera. Dieu est au-dessus de toute chose et Dieu en-dessous de toute chose. Dieu est la seule divinité incontournable. Dieu est la source de tout bonheur. Un homme de Dieu n’a besoin de rien. Dieu s’appelle « Al Qafi », c’est-à-dire le « Suffisant ». Mais en réalité, celui qui a Dieu, qu’est-ce qu’il a raté ? Et celui qui n’a pas Dieu, qu’est-ce qu’il a ? Alors, Dieu représente tout pour ces personnes là. Comment se manifeste la foi d’un élu de Dieu ? Quand un élu sent la proximité de Dieu, la foi dans cette dimension voudrait qu’on ne voit rien d’autre que Dieu. Que Dieu soit l’Existence qui écrase l’existence de l’élu. Ainsi, il vivra en Dieu en manifestant la volonté de Dieu dans tous les domaines de la vie. Il aimera ce que Dieu aime et détestera ce que Dieu déteste. Il manifestera la volonté de Dieu sur tous les plans de la vie. Comment acquérir cette foi? C’est une grâce que Dieu donne à qui II veut. Dieu attire vers Lui qui II veut. S’il y avait un moyen, nous dirions que le bon comportement avec Dieu et avec toutes les créatures de Dieu. Le comportement avec Dieu, c’est la meilleur adoration en s’ignorant. Donc, il faut adorer Dieu comme si on Le voyait. L’autre dimension, c’est d’avoir un bon comportement avec toutes les créatures de Dieu. Cela nous rappelle l’imam Ghazali. Quand celui-ci est décédé, tout le monde l’appelait la véritable preuve de l’Islam. Et quelqu’un l’a vu en songe après sa mort. Il a dit à cette personne que toutes ces longues prières n’ont pas servi à grandes choses. Il disait que ce qui l’a servi, c’est le fait de permettre un jour à une mouche de sucer son encrier et de se retirer sans problème. Donc, je répète qu’il s’agit aussi du bon comportement avec toutes les autres créatures de Dieu en plus des Hommes. Pourquoi dit-on que les élus de Dieu ont tourné le dos à ce bas-monde et font désormais face à l’au-delà ? Je pense qu’on ne peut considérer les choses éphémères quand on sait Le plus gros miracle d'un être humain, c'est sa droiture. Siie mirac/e a créé en nous l’humilité, c'est l'œuvre de Dieu. que l‘éternel est en face de nous. Ces personnes ont connu Dieu. Elles s’accrochent et laissent passer ce qui est éphémère. Quelque soit ce qu’on possède, l’éphémère va passer. Seul Dieu va rester. Alors, faisons le bon choix en s’accrochant à Dieu et en tournant le dos au bas-monde. Les miracles existent-ils vraiment ? Les miracles existent bel et bien. Et Dieu seul fait les miracles en passant par Ses serviteurs. Il y a une différence entre celui qui pense qu’il produit les miracles et celui qui pense que Dieu l’utilise pour faire Ses miracles. Il est important que les musulmans comprennent que tous les miracles opérés par le Prophète (saw), par les Prophètes Issa, Moïse et Abraham, ont été des miracles sous Avis aux annonceurs Pour le spécial Kong du 5 au 11 mars 2014, le service commercial et marketing vous invite à faire vos réservations afin de ne pas rater cette exclusivité. Cel: 08 89 36 58/09 46 5131 l’ordre de Dieu. Ils n’ont servi que d’intermédiaire. Face à ces miracles, c’est une autre manière d’avoir foi en Dieu. Même le féticheur qui ne croit pas en Dieu fait des miracles. Mais en réalité, il n’est pas conscient que c’est Dieu qui lui permet de réaliser ces miracles. Il pense que c’est son fétiche. Tout musulman doit observer le comportement d’une personne qui fait un miracle avant de savoir s’il s’agit d’un élu ou d’un mécréant. Le plus gros miracle d’un être humain, c’est sa droiture. Si le miracle a créé en nous l’humilité, c’est l’œuvre de Dieu. Mais, si cela créé en nous l’orgueil, c’est alors l’œuvre de satan. Les sages nous disent souvent que les faits ordinaires recouvrent plus d’actions miraculeuses que les faits extraordinaires. Aujourd’hui, l’avion qui était un miracle avant ne l’est plus aujourd’hui. Comment certaines personnes réussissent-elles à opérer des miracles ? C’est par Dieu. Quand quelqu’un est un ami de Dieu, il bénéficie de Ses faveurs. C’est un moyen pour Dieu de montrer aux Hommes que la personne a atteint Sa proximité. Je parle des miracles opérés par les hommes de Dieu. Est-ce que le croyant doit-il croire au miracle ? Oui, le miracle a été cité dans le Coran. Et le croyant doit croire à tout ce qui a été cité dans le Coran. Le musulman a pour livre sacré le Coran qui lui relate les miracles des Prophètes. Dieu nous parle du bâton du Prophète Moïse, de la naissance miraculeuse du Prophète Issa, etc. Les amis de Dieu sont ceux qui ne recherchent que sa Face, sa satisfaction. Que pensent les élus de Dieu de ce bas-monde ? Ce bas-monde est éphémère et n’a aucune importance. Mais si ce bas-monde avait une importance, ce sera l’importance des lieux d’épreuves parce que nous sommes là pour quelque chose. Nous avons pris un engagement vis-à-vis de Dieu, celui de reconnaître sa Seigneurie au-dessus de tout. Quelle idée les élus de Dieu ont-ils de l’au-delà ? Il s’agit de tout ce qui viendra après ce monde d’ici-bas. L’au-delà commence par le jugement. Quand on meurt, on va dans le monde transitoire qui est la vie tombale. Après cela tout le monde sera ressuscité pour bénéficier des récompenses positives ou négatives. Certains vont subir leurs mauvais actes et d’autres vont jouir de leurs bonnes actions. Pour ceux qui iront au Paradis, ils profiteront des belles demeures du Paradis, des élévations du Paradis par la vision de Dieu. Est-ce que tous les élus de Dieu visent-ils le Paradis ? S’ils sont vraiment des élus, alors ils viseront le Paradis selon le degré de leur foi. Celui qui a compris que Dieu est la véritable divinité qu’il faut chercher, ceux-là viseront Dieu. Ceux qui ont les degrés moindres, viseront seulement la jouissance du Paradis. Que pensez-vous de ceux qui cherchent la face de Dieu ? Je pense que ceux-là sont les véritables élus. Ce sont les amis réels d’Allah. Et ceux qui n’adorent Dieu que pour être le jour de la résurrection auprès du Prophète ? Celui qui est à côté du Messager est à côté de Dieu parce que la plus grande place auprès de Dieu est celle occupée par le Prophète. Quels conseils pouvez-vous donner à ceux qui ne croient pas en l’au-delà ? Je dirai à ces personnes là de penser un peu à la mort. Car, c’est le visiteur le plus proche. On n’a pas encore vu un seul être éternel en dehors de Dieu. Ce n’est pas logique de penser que Dieu nous a créés avec cette belle constitution pour dire que si on meurt, c’est fini. On ne peut construire une maison de cent milliards et la détruire pour rien. On doit comprendre que la mort n’est pas une fin en soi. Après la mort, il y a un autre monde. Ce voyage, c’est vers la récompense ou le châtiment. J’invite tout le monde à méditer sur ce fait. Je pense qu’il y a un au-delà et une récompense. Alors, c’est le moment de travailler afin d’en bénéficier. Suite et fin. 10 Islam Info N° 432 du Mercredi 05 au Mardi 11 Mars 2014 - du Araba 03 au Tarata 09 Djoumadal Oula 1435 H ’flE DE . COMMUNAUTE Par Koryan Camara ENTRETIEN AVEC... Mouqadam Mohamed Kanté, Président de la branche spirituelle Djiguiya d’Attécoubé “En organisant ce Maoulid, nous voulons interpeller notre jeunesse à tourner le dos à la dépravation” En prélude à F édition du Maoulid qu’elle organisera du samedi 15 au dimanche 16 mars 2014, le Mouqadam Mohamed Kanté, Président de la branche spirituelle Djiguiya vous donne un aperçu des dispositions pratiques pour une bonne organisation. A quelle édition d’organisation du Maoulid êtes-vous cette année ? Nous sommes à notre neuvième édition. Quel signe placez-vous l’édition 2014 du Maoulid ? Nous avons estimé nécessaire de placer cette édition sous l’entente des mou rides du Cheick Ahmad Tadjani. Car, nous avons remarqué quelques différends entre les mourides du Cheick Ahmad Tidjani. Certains se réclament des mourides du Cheich Ibrahim Niass. D’autres disent qu’ils sont les mourides du Cheich Amahoula. Nous pensons que toutes ces personnes sont les mourides de la grande famille du Cheick Ahmad Tidjani. C’est une occasion pour nous de prôner la fraternité et faire entendre que les mourides du grand Cheick Tidjani sont uns et indivisibles. Quel objectif visez-vous en organisant cette activité religieuse ? En organisant ce Maoulid, nous voulons interpeller notre jeunesse à tourner le dos à la dépravation des moeurs pour s’intéresser davantage à la religion . Nous voulons que la jeunesse musulmane soit digne de relever le défi de demain. Comment se déroulent les préparatifs de la manifestation ? Nous sommes en train de faire en sorte que tout se passe dans de très bonnes conditions. Ainsi, nous avons étudié le lieu de la cérémonie en fonction de l’heure et de la qualité des personnalités invitées pour la circonstance. Il s’agit de la deuxième rue à droite juste après le commissariat du 10ième arrondissement en venant du marché. La manifestation est prévue dans la nuit du samedi 15 au dimanche 16 mars 2014 de 21 heures à l’aube. Ensuite, Mouqadam Mohamed Kanté (Président de la branche spirituelle Djiguiya). nous avons pensé au goûter pour nos invités et participants. Et nous allons louer des chaises pour recevoir au moins plus d’une centaine de fidèles musulmans. D’où proviennent les fonds qui ont servi à l’organisation de votre activité ? Vous me donnez l’occasion de remercier les personnes de bonne volonté qui ont accepté de contribuer à la réussite de cette activité. Je voudrais commencer par les chefs traditionnels, les autorités d’Attécoubé, les différentes associations soeurs sans oublier le Coparrainage d’EI Hadj Cissé Abdoul Kader et de Mme Doumbia née Samaké Rasmata. Nous payons des cotisations périodiques pour compter sur nos propres ressources avant de solliciter l’aide extérieure. Qui sont les dignitaires ou guides religieux attendus à cette manifestation ? Nous avons invités d’éminentes personnalités religieuses que sont les Cheicks Malick Konaté, Chérif Oumar Abdel Aziz, Kahirawanie et Sylla sans oublier notre premier conférencier, Mohhamed Gazaly. Nous précisons que chacun d’eux animera autour du thème central de « l’amour du Prophète Mouhammad (saw)». Qu’avez-vous de particulier par rapport aux autres associations ? C’est vrai, nous avons des particularités. Par exemple, à l’occasion de chaque journée officielle du Maoulid, nous prenons en charge l’accouchement de toutes les femmes des deux maternités d’Attécoubé. Nous organisons aussi « la journée du Chérif ». C’est-à-dire tous ceux qui sont Haïdara. Ce sont les descendants du Prophète. Est-ce qu’il vous arrive d’inviter des personnalités de l’extérieur ? Oui, en 2012 par exemple, nous avons invité le fils de Cheick Benoît Al-lmami qui s’appelle Karamoko Gaoussou. Il est venu d’un pays voisin pour prier afin que la paix revienne définitivement en Côte d’Ivoire. Par contre, pour cette édition, nous avons invité que des grands Cheicks et Imams d’Abidjan. Avez-vous un message de fin ? Je voudrais adresser nos sincères remerciements à tous les invités, aux conférenciers et à tous ceux qui de près ou loin ont bien voulu nous apporter leurs assistances. Que la célébration du Maoulid nous facilite la vie d’ici-bas et nous rapproche de la face d’Allah! GRAND-BASSAM b CELEBRATION DU NOUVEAU COUPLE Pamanta Aissata L’imam Drame Moussa trace les sillons pour la sauvegarde du foyer La Mosquée Fatimah Zahara de Grand-Bassam a servi de cadre à la célébration du nouveau couple Konaté Fandan et Cissouma Nin Adja Fanta le jeudi 13 février 2014 en présence de nombreux invités mobilisés pour la circonstance. Plus d’une centaine de personnes constituées de membres des grandes familles Coulibaly, Soro, Camara, Sylla, Sali, Cissouma, Koné et Kouto et bien d’autres invités de marque n’ont pas regretté d’avoir pris part à cette cérémonie de haute portée religieuse. Aménagée pour la circonstance, la grande salle du premier étage destiné aux activités religieuses de la Mosquée d’accueil a refusé du monde. En plus, certaines personnes ne manquaient pas d’exprimer leur sentiment face à la splendeur du lieu d’accueil. L’imam Dramé Moussa a montré quelques pistes pour mieux gérer la vie conjugale. L’assistance a d’abord eu droit à un prêche avant de bénéficier des enseignements sur les vertus cardinales de la morale dans le couple. Quelques instants après, Messieurs Koné et Soro respectivement témoins du marié et de la mariée se sont installés sur des chaises disposées aux deux extrémités du nouveau couple. Séance tenante, l’imam Ouattara Salia (modérateur du jour) a communiqué le montant de la dote de 15.000 F CFA remis par la famille du marié. Au cours de la phase des témoignages, Messieurs Soro et Koné ont répondu d’abord aux différentes préoccupations des Imams avant de prendre l’engagement devant Dieu et les Hommes pour veiller aux intérêts du nouveau couple. Cette étape a été suivie par la remise officielle du document de la déontologie du mariage qui définit clairement les droits et devoirs de chaque conjoint du couple. La signature et la délivrance de l’attestation symbolisant l’accomplissement du mariage religieux, ont mis en branle le public qui n’a pas pu garder le silence. A cette occasion, l’imam Dramé Moussa de la Mosquée d’accueil n’a pas manqué de prodiguer quelques conseils aux deux élus du jour. Selon lui, plusieurs efforts restent à fournir pour la sauvegarde, la consolidation et le bonheur du foyer. Et qu’il faille faire violence sur soi-même pour faciliter la bonne collaboration. Il n’a pas oublié d’indiquer que le mariage civil comporte aussi bien d’intérêt sur le plan social que sur le plan économique. La remise des enveloppes aux imams et aux membres de la famille de la mariée suivie de la séance des bénédictions finales ont mis fin à la rencontre. Islam Info N°432 du Mercredi 05 au Mardi 11 Mars 2014-du Araba 03auTarata 09 Djoumadal Oula 1435 H 11 LAM AU FEMININ onfidence Koriyan rnoignage Dao Fatime Kaba Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira @ yahoo .fr AVERTISSEMENT Je viens d’avoir une promotion au sein de l’entreprise où je travaille. J’ai l’impression que mes collègues me regardent d’un mauvais œil. Nous avions l’habitude de prendre le déjeuner et partager beaucoup d’activité ensemble, mais ils ont tous tendance à m’éviter et à s’éclipser lorsque je suis dans la même pièce qu’eux. L’atmosphère est trop stressante, j’aimerais bien comprendre ce qui cloche pour ne plus sentir ce malaise au travail. Intéressez-vous à eux Il faut être davantage courtois avec eux. Vous les saluerez, par exemple, individuellement et/ou prendrez de leur nouvelle et celle de leurs familles, les matins à votre arrivée. Manifestez-leur de la sympathie chaque fois que vous les rencontrerez. Puisqu’ils vous évitent, envoyez-leur directement des invitations pour la pause café où à la descente du travail en dehors de l’entreprise. S’ils répondent à votre invitation, ne vous mettez pas de prime abord à leur demander ce qui ne va pas ou à étaler votre désolation face à leur nouvelle attitude à votre égard. Echangez avec eux comme si de rien Une promotion stressante n’était jusqu’à ce qu’ils abordent eux-mêmes le sujet. Vous pouvez, par exemple, les amener à parler en leur disant que ces moments de rencontre vous manquaient et que vous êtes heureux de les retrouver bien que vous ne compreniez pas comment vous aviez pu vous passer de ces prises de thé ensemble. Restez fair-play Vous pouvez vous sentir indexé lorsqu’ils vous diront ce qui ne va pas. Ne le prenez pas mal. Tenez compte de leurs critiques pour vous améliorer et excusez-vous quand ils ont raison et même si vous constatez le contraire, excusez-vous avant de vous justifier tout en évitant de blesser qui que ce soit dans votre justification. L’humilité d’une personne supérieure le rend admirable aux yeux des autres. Et fait parti de l’humilité, le fait par exemple de toujours les considérer comme vos collègues de même échelon lorsque vous vous adressez à eux. Vous n’avez pas à montrer que vous êtes leurs supérieurs en le chantant à qui veut l’entendre ou dans votre manière de les aborder. L’une des qualités d’un meilleur patron est de faire exécuter ses ordres à ses subalternes en les considérant comme des amis et collaborateurs. Il se peut qu’ils ne répondent pas à votre invitation Ne baissez pas les bras devant leurs refus à la première invitation, envoyez-en d’autres. Et si malgré cela, ils campent sur leur position, restez courtois quotidiennement et apportez le soutien que vous pouvez leur accorder aux moments opportuns. Ils ne vous fuiront pas éternellement puisque vous êtes dans la même entreprise. Mais il reste tout à fait normal que vous cherchiez à comprendre ce qui ne va pas. Dans ce cas, vous pouvez approcher au moins l’un d’eux en aparté et de la manière la plus paisible, lui remarque changement faire la de son d’attitude et lui envers vous demander ce qu’il vous reproche. Vous trouverez dans ce cas au moins une personne qui vous dira ce qu’il ne va pas. Mais si tout ceci n’aboutit à rien, prenez la vie du bon côté tout en gardant le respect dans vos rapports professionnels avec eux. Suite et fin. L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (09 62 43 68) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr. La sourate Waqia, une véritable merveille ! Il ya quelques années de cela, j’ai lu un hadith qui m’a interpellée. Il portait sur les bienfaits de la sourate Waqia et le Prophète (saw) disait : « celui qui lit chaque soir la sourate Waqia ne sera jamais appauvri ». Un fait m’est arrivé des années plus tard et m’a permise de croire davantage à Allah et de le remercier à travers l’un de ses bienfaits qu’est le Coran. En effet un matin, on m’appelle pour m’informer que je venais de perde mon cousin. Or on était à la fin du mois et mon époux devrait aller à la banque même ce jour là pour nos dépenses mensuelles. Moi-même je ne possédais seulement que 10 f dans mon porte-monnaie. Et ce jour, je devrais être à ces funérailles car c’était devenu une question d’honneur. A chaque heure on m’appelait pour savoir pourquoi je ne suis pas encore sur les lieux que c’est nous qui devrons être ie de couple bamaroun@yahoo.fr ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos sur les lieux pour recevoir les personnes. Il arrive à la banque quelques temps après et voila qu’il n y a pas de réseau. Et nous voilà dans l’après-midi. Soudain l’idée m’est venue d’aller renouveler mes ablutions pour lire les sourates Yasin et Waqia. Je finis la lecture et je m’adresse à Allah en ces termes : « YA ALLAH tu nous a dit de t’invoquer que tu nous exauceras. Fais un miracle ce jour, ne mets pas la honte sur mon époux et moi. Donc nous sommes dans ta main » Quelques minutes plus tard, j’appelle mon mari, toujours pas de réseau à la banque. Une idée m’est venue d’aller feuilleter un document que j’avais lu et que j’avais oublié dans mon tiroir. Je le prends et quelle ne fut ma surprise de voir à l’intérieur un nouveau billet de 1000 frs! Je me prosterne, je dis ALLAH AKBAR et je fonce. Mais je n’ai pas appelé mon époux et je ne dois pas sortir sans le tenir informer. Et je me rappelle lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... qu’une fois j’ai appelé dans une cabine et j y ai oublié ma monnaie. Ainsi j’approche et le gérant me donne le téléphone et je l’appelle. Il me dit de m’y rendre et qu’il me rejoindra dès que possible. Chers lecteurs, je suis allée à ces funérailles qui se déroulaient dans un quartier très éloigné de mon lieu d’habitation mais j’y suis allée et revenue sans problème mais surtout avec la monnaie. Ce n’est qu’à 16 heures que mon mari a pu entrer en possession de l’argent. Il n’a pas pu se rendre mais moi j’y étais et c’était l’essentiel. Apres cette aventure, j’ai compris le sens de l’économie les soeurs. Garder toujours quelque chose et n’y touchez pas. Cela va vous servir un jour. Ensuite croyez sincèrement en Allah et ayez foi que ce que vous allez Lui demander sera exaucer car il ne vous décevra jamais. Une lectrice f • Tstuce beauté Pamanta Aïssata Comment lutter contre l'assèchement de la peau La peau est sèche parce qu’elle manque de lipides, donc de gras. Une carence en acides gras essentiels produit en effet un film protecteur lipidique de moins bonne qualité. Du coup, l’eau s’évapore et la sécheresse s’installe. Ce phénomène peut être transitoire et accentué par le froid, le vent ou les expositions solaires. C’est souvent le cas en période de fraîcheur pour certaines parties du corps comme les mains, les pieds. Ou permanent, à cause d’un régime alimentaire déséquilibré, lié à l’âge ou encore à certaines pathologies comme le diabète. i Fadith femme Pamanta Aïssata la récompense de la femme enceinte Le Messager de Dieu dit à propos de la femme en état de grossesse: Il n'y a pas de femme qui soit enceinte de son mari sans qu'elle reçoive la même récompense que celui qui veille la nuit, jeûne le jour et combat dans la voie d'Allah. Il n'est pas de femme, en accouchant, qui ne reçoive la récompense d'un affranchissement, et de même lorsqu'elle allaite son enfant. Lorsqu'elle sèvre son enfant, un hérault, dans le Ciel l'appelle et lui dit :"O femme! Tu n'as plus à te préoccuper de tes oeuvres passées. Recommence un nouveau compte pour ce qui te reste de ta vie." Rapporté par Tirmidhi .es dix commandements des relations humaines harmonieuses 1. Parlez au gens : Il n'existe rien d'aussi agréable qu'un mot charmant de salutation. 2. Souriez aux gens: La colère met en jeu 72 muscles; le sourire 1 seulement. 3. Appelez les gens par leur nom: La musique la plus douce à l'oreille de n'importe qui est le son de son propre nom. 4. Montrez-vous sympathique et serviable: Si vous voulez vous faire des amis, montrez-vous amicale 5. Soyez cordial : Parlez et agissez comme si tout ce que vous faites était pour vous un véritable plaisir. 6. Intéressez-vous vraiment aux gens: Vous pourriez aimer n'importe qui si vous essayiez. 7. Soyez généreux : Dans vos éloges et prudent dans vos critiques. 8. Soyez compréhensif des sentiments des autres On vous appréciera d'autant plus. 9. Respectez les opinions des autres: Il y a trois versions dans toutes controverses : la vôtre, celle de votre interlocuteur et la bonne. 10. Soyez empressé : Quand il s'agit de rendre service. Ce qui compte le plus dans la vie, c'est ce que nous faisons pour les autres. Islam Info N° 432 du Mercredi 05 au Mardi 11 Mars 2014-du Araba 03auTarata 09 Djoumadal Oula 1435 H rES BREVES Koulibaly Y Khayder NATIONAL INTERNATIONAL Retour du Chef de l'Etat, Alassane Ouattara Le président Ouattara est rentré au pays après une période de convalescence de 3 semaines a Paris, où il a été opéré d'une sciatique. La communauté musulmane a pris part à l'accueil du premier magistrat ivoirien, le dimanche 02 mars 2014 à l'aéroport Félix Houphouët Boigny de Port Bouët. In Patriote Coopération Sud-Sud / La voie express Abobo-Anyama baptisée Mohammed VI La future voie express Abobo-Anyama longue de près de 4,6 kilomètres prend le nom du roi chérifien. La plaque portant son nom a été dévoilée au cours d'une cérémonie le vendredi 28 février, en présence des autorités ivoiriennes. Mohammed VI est présentement en Guinée pour une visite de 03 jours. in abidjan.net Ministère de l'Education nationale / l'opération "zéro grossesse" prend forme Kandia Camara a donné le coup d'envoi de la campagne de sensibilisation contre la grossesse en milieu scolaire, le 28 février à la place du marché de Bondoukou. 5 076 cas de grossesse ont été enregistrés au cours de l'année scolaire 2012-2013, selon la ministre de l'Education nationale. in Frat Mat Israël : les 140 pèlerins chrétiens en terre sainte Ayant pris leur envol le vendredi 28 février, les évangéliques et protestants ont foulé le sol de Tel Avivi depuis le samedi. Le vol inaugural initié par le groupe “Partir en Israël”, permettra à 140 fidèles chrétiens de recharger leur batterie spirituelle tout au long du séjour cultuel sur la terre de Jésus Christ. in Frat Mat IRAN / la foire internationale du Saint Coran à Téhéran Chaque année, pendant le mois du Ramadan, Téhéran accueille les amoureux du Livre Saint. Un moment pour les fidèles musulmans venus des quatre coins de la planète pour magnifier les Paroles incréés d'Allah. C'est une occasion également pour les visiteurs de montrer leur savoir-faire en matière d'innovation technologique. C'est l'exemple du Coran digital de poche qui est doté d’un écran à cristaux liquides ( LCD) permettant d’effectuer une recherche rapide sur chaque sourate en huit langues différentes (arabe, persan, français, anglais, russe, turc et malais.) Il est agrémenté de commentaires et offre une option vocale pour chaque sourate récitée par deux voix différentes. Pour la 14e édition 2014, la foire attend des milliers de visiteurs. In teheran.fr INDE : un jeune musulman révolutionne le monde informatique Afreed Islam invente une puce hybride “ReVo BOOK” capable, à elle seule, de faire fonctionner l'ordinateur sans disque dur ; et avec une capacité de stockage 4 fois supérieure aux disques traditionnels et une vitesse 4 fois plus importante. Cette découverte vient démonter une fois de plus que les musulmans de l'extrême orient sont à l'aune du millénaire : l'innovation technologique. islam Info ARABIE SAOUDITE/accident de voiture: seul le Coran échappe à la combustion Un homme à Jazan en Arabie Saoudite a été victime d’un grave accident de voiture. Il réussit à s’extirper du véhicule complètement carbonisé. Cependant, seul le Coran a échappé aux flammes du feu, observe le journaliste venu couvrir l'événement. islam Info INFOUNE SIEGE PETROCI 20 20 25 00 / 20 25 76 47 Têt Commercial Zone (ABOBO. ANYAMA. COCODY. BINGERVILLE. DALOA) 0115 48 78 Tel Commercial Zone (YOPOUGON. DABOU) 02 03 24 79 Tel Commercial Zone (TRHCHVILLE. KOUMASSI. PORT BOUET. MARCORY. YAMOUSSOUKRO) 08 3119 01 Tel Commercial Zone (PLATEAU. ADJAME. ATTECOUBE. COCODY. GRAND BASSAM. BONOUA. 01 98 24 04 ABOISSO) Histoire, Légendes, Mythes, Traditions, Islam, Modernisme,... LE GAZ À LA PORTÉE DE TOUS ! ilçhw "Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 l^n^x Tél. : ( 225) 22 42 43 21 I I l DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82 E-mail : mamacis6c@gmail.com. .. » REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18 E-mail : kkader02@yahoo.fr । I » SÉCRÉTAIRE GÉNÉRAL DE REDACTION : TOURE Fousseny Cel. : 09 55 51 56 Email : touredem31@gmail.com.... b DÉPARTEMENT COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58/66 । I 89 53 01 E-mail : commercialislaminfo@yahoo.fr... b SIÈGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Labile ll-Plateaux Aghien E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web ; I I http : www.islaminfos-ci.org.... b REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84.... » IMPRESSION : FRATERNITE MATIN... b REDACTION : 09 14 95 45 I | l DISTIBUTION : Edipresse 09 BP 254 Abidjan 09 Tél : (225) 22 40 42 42 Fax : (225) 22 44 56 57 b EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au caprtal de 5.000.000 FCFA DG des Editions Alif : | | E. D. Othman Autorisation de publication N°255/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 Mars 2006. Dépôt légal N° 7924 du 28 Février 2006. N° CC : 0812725S RCCM : CI-ABJ-2008-B-3439 » TIRAGE : 5 000 exemplaires |