id 24670 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24670 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Issue Titre Islam Info #430 Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23470 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23484 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23684 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23697 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/29 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/56 Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/23253 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Date 2014-02-19 Identifiant iwac-issue-0001100 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Droits In Copyright - Educational Use Permitted Détenteur des droits https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23252 Contenu Par Fatim Djamila N° 430 du Mercredi 19 au Mardi 25 Février 2014 Prix : 300 Fcfa DU ARABA 18 AU TARATA 24 RABIOUL SANI 1435H L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM JblTORIAL : Pour une Emergence de l'organisation du HADJ La semaine dernière nous avons tenté de justifier la nécessité du nouveau prix du HADJ qui est passée de 1.500.000 à 2.000.000 de FCFA depuis l'an dernier. Si l'on en juge par le nombre de candidats pèlerins avant et après cette augmentation on peut dire que les musulmans ont bien compris et accepté ce premier ajustement nécessaire .Car il en faudra d'autres et progressivement pour atteindre avant 2020 le prix d'équilibre qui se situerait entre 2.500.000 et 3.000.000 de FCFA. ENTRETI AVEC IMAM MEITE AL-IMAM La 3ème édition ouvre ses portes Le mariage aide le musulman à L’Iran accorde plus de 150.000.000 de dollars à la Côte d’Ivoire INTEGRATION DES ECOLES ISLAMIQUES Comment Miv ? 35EME ANNIVERSAIRE DE LA REPUBLIQUE ISLAMIQUE D’IRAN Sermon 2 Islam Info N° 430 du Mercredi 19 Février au Mardi 25 Février 2014-du Araba 18 au Tarata 24 Rabiou Sani 1435 H 1 EDITORIAL : leprixduhadj Par Fatim Djamila ’ ? rOTRE SELECTION Par CISSÉ.A Pour une émergence de l'organisation du HADJ La semaine dernière nous avons tenté de justifier la nécessité du nouveau prix du HADJ qui est passé de 1.500.000 à 2.000.000 de F CFA depuis l'an dernier. Si l'on en juge par le nombre de candidats pèlerins avant et après cette augmentation, on peut dire que les musulmans ont bien compris et accepté ce premier ajustement nécessaire. Car, il en faudra d'autres et progressivement pour atteindre avant 2020 le prix d'équilibre qui se situerait entre 2.500.000 et 3.000.000 de FCFA. Le pèlerinage, on ne cessera jamais de le dire, est avant tout une affaire de volonté certes, mais aussi de capacités physique et financière individuelle. Au plan collectif, nous devons agir pour faire en sorte que le prix soit maîtrisé et abordable. Notre organisation doit être autonome et responsable. Nous devons agir vite, car c'est aujourd'hui qu'on prépare demain en s'inspirant du passé. Et nous en avons les moyens. Alors que faire? Avant tout, il faut poser le principe de base suivant: la prise de conscience nette que la subvention massive de l'Etat est en définitif un piège dont nous devons nous défaire dans les trois années à venir. Pour cela, quatre résolutions doivent être prises : 1. Une autonomisation administrative et financière du Commissariat du HADJ avec un personnel compétent soumis à une obligation de résultats. On ne peut plus se permettre de nommer des commissaires à quelques semaines du pèlerinage et s'en défaire aussitôt après le pèlerinage. Un Commissariat, avec un budget dont l'exécution après son approbation est soumise à d'autres forces, porte en son sein les germes pathogènes de l'inefficacité et de la mauvaise gouvernance. Comment un Commissariat qui gère chaque année plus de cinq mille pèlerins dépensant en moyenne deux millions soit dix milliards, peut-il peiner à avoir un siège fonctionnel ou payer sa facture d'électricité? 2. La mise en place de produits financiers bancaires dont le plan pèlerinage à la Mecque. Le pèlerinage coûte cher; donc, il faut le préparer avec minutie. Aujourd'hui, les produits financiers peuvent exister dans les banques pour aider les musulmans à préparer leur pèlerinage. Et même un Commissariat bien organisé pourrait faire la promotion de ces produits auprès des établissements financiers. Le marché du pèlerinage représente à peu près une vingtaine de milliards chaque année. 3. La clarification et le renforcement du rôle régalien de l'Etat laïc. Dans l'intérêt même de l'Etat laïc et d'une communauté musulmane responsable et respectée, une partie des rôles joués aujourd'hui par la Direction Générale des Cultes devrait être dévolue progressivement au commissariat du Hadj. Telle la stratégie de communication vis-à-vis des pèlerins dont notamment la publication des listings et le choix des encadreurs. La confection des manifestes de vols devrait d'abord être l'exclusivité de la compagnie aérienne et sur la base du «Premier Payant - Premier Parti», en tenant compte de quelques exceptions organisationnelles. La Confection des documents administratifs, la fixation et la politique de respect du prix indicatif du pèlerinage, l'accréditation des organisateurs privés du Hadj, la programmation de la saison du Hadj ainsi que les conditions sanitaires et sécuritaires devront être l'exclusivité de l'Etat. Mais au plan opérationnel, l'Etat devra s'appuyer sur un Commissariat créé par décret avec un commissaire nommé pour au moins trois ans sur une liste proposée par le COSIM en concertation avec les fédérations musulmanes nationales représentatives. 4. L'utilisation rationnelle des ressources engagées par les musulmans dans le pèlerinage doit pouvoir impacter progressivement l'organisation du Hadj ainsi que celle de la communauté. En effet, comment continuer à accepter que le pèlerinage enrichisse les prestataires de services (compagnies aériennes, hôteliers, logeurs saoudiens) seulement et non la communauté musulmane? Comment continuer à accepter que la communauté musulmane ait les moyens de dépenser chaque an plus d'une dizaine de milliards de F CFA de son épargne, alors qu'elle ne compte aucun Lycée moderne de jeunes filles par exemple avec internat, ni de centre social, ni un centre hospitalier digne de ce nom ? Comment accepter que pour le financement d'un rite aussi important, nous n'ayons pas de fonds souverain de la communauté qui nous permette de le pré-financer en temps et en heure voulus? Il y a vingt ou trente ans nos pauvres parents effectuaient le pèlerinage sans subvention aucune de l'Etat. Alors, comment expliquer que depuis quelques années, nous avons recours massivement à la subvention étatique? Cette situation ne peut et ne doit perdurer. L'émergence de la communauté est à ce prix. Dans cette vision, le rôle des uns et des autres est capital; L'Etat, Les imams, Les cadres musulmans, Les associations musulmanes et Les organisateurs du Hadj. Nous en reparlerons. En attendant, en un mot comme en cent, dans la course vers l'émergence de la Côte d'Ivoire, la communauté musulmane ne doit pas s'oublier elle-même. A LA SEMAINE PROCHAINE IN CHA ALLAHOU! Citations du Prophète □ Demande-t-on à quelqu'un d'entre vous s'il est croyant ? Qu'il ne laisse alors aucun doute sur sa foi. □ L'ignorant a une foi qui ne dépasse pas ses clavicules (et ne va pas jusqu'à sa tête). □ Le repentir est un retour à Allah et qui se repent de sa faute est comme celui qui n'a jamais péché. Proverbes □ La vie est courte et il faut être réaliste. Lutter contre l’inévitable, c’est du temps perdu ; accepter un fait accompli est une preuve de sagesse, d’intelligence. □ Quand on a la chance d’avoir été pauvre et de gagner beaucoup d’argent après, on n’est pas emmerdé pour le dépenser. □ On ne peut rien apprendre aux gens. On peut seulement les aider à découvrir qu’ils possèdent déjà en eux tout ce qui est à apprendre. □ Connaître autrui n’est que science ; se connaître soi-même, c’est intelligence. □ Un pas fait à temps en vaut cent. Le réalisateur en tournage avec le lion. Le réalisateur dit à sa nouvelle recrue : « Tu cours et on libère le lion à 500 m après toi ». L’acteur très inquiet, demande au réalisateur : - Le lion ne va pas me rattraper ? Non, dit le réalisateur : c’est ce qui est écrit dans le scénario. Notre acteur, pour se rassurer, lui dit : « est-ce que le lion a lu le scénario ?» Un chat aux aboiements d’un chien Un chat poursuit une souris qui se réfugié dans un trou. Le chat ayant très faim l'attend pendant plusieurs jours. Un jour de sa cachette, la souris entend des aboiements. Rassurée, elle sort et le chat bondit sur elle. "Mais, demande-t-elle au chat, tu es un chat et tu aboies ? Le chat répond : Ben oui, tu sais pas que les temps sont durs maintenant, je suis devenu bilingue. Un ours, un lion et un cochon se rencontrent L'ours dit: «Si je grogne dans la forêt, tous les autres animaux tremblent de peur.» Le lion dit: «Si je rugis dans la jungle, tous les animaux s'enfuient de peur.» Le cochon dit: « Moi, je tousse une seule fois et la planète entière se fait vacciner.» P HRONIQUE DU VENDREDI : LE TEMPS ET NOUS La vie est pleine de promesses et d’abondances COMMUNIQUE : MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONALE Dans le cadre de l’accompagnement des établissements scolaires islamiques pour leur intégration dans le système éducatif formel, le Ministre de l’Education Nationale et de l’Enseignement Technique informe les promoteurs des écoles confessionnelles islamiques que les demandes de candidature sont reçues dans les Antennes de la Pédagogie et de la Formation Continue, du mardi 12 février au vendredi 14 mars 2014. Entre le lundi 17 mars et le vendredi 18 avril 2014, des missions d’évaluation visiteront les écoles candidates. Kandia Camara Cherche une voie noble Distingues toi par des valeurs Multiplie toujours les efforts Reste constant Surtout n’oublie jamais 1- Ton origine, tes racines 2- L’esprit de famille 3- La responsabilité Et tu connaîtras la consécration Dis à ton fils ou à ta fille : 1-Tu défendras trois choses : l’honneur, le foyer, la patrie 2-Tu estimeras trois choses ; le courage, la sincérité, la reconnaissance 3-Tu éviteras trois choses: la paresse, la vanité, la honte 4-Tu contrôleras trois choses : le caractère, le langage, la conduite 5-Tu détesteras trois choses : le vol, l’injustice, l’ingratitude 6-Tu combattras trois choses : le mensonge, la méchanceté, la lâcheté 7- Tu sauvegarderas trois choses : la franchise, la liberté, la bravoure 8-Tu cultiveras trois choses : l’amour, la charité, l’humilité 9-Enfin, tu n’oublieras jamais trois choses : la prière, le partage, le pardon. VERBATIM 1. « La richesse ne consiste pas en l’accumulation de biens mais, la vraie richesse est la richesse de l’âme ». 2. « La richesse d’une personne se mesure au bien qu’elle fait autour d’elle ». 3. « Approchez-vous de Dieu et, Il s’approchera de vous ». 4. « Par notre manière de penser et nos attitudes, nous construisons notre bonheur ou notre malheur ». 5. « Dommage que l’on mette plus de passion à obtenir ce qu’on n’a pas qu’à conserver ce qu’on a ». Par Malouka Islam Info N° 430 du Mercredi 19 Février au Mardi 25 Février 2014 - du Araba 18 au Tarata 24 Rabiou Sani 1435 H Grégorien Hégirien Mercredi 19 Février Araba 18 Rabiou sani Jeudi 20 Février Lamissa 19 Rabiou sani Vendredi 21 Février Djouma 20 Rabiou sani Samedi 22 Février W 21 Rabiou sani Dimanche 23 Février 22 Rabiou sani 24 Février renm 23 Rabiou sani 25 Février Tarata 24 Rabiou sani y RADIO FM 936 Treichville ’ INFOLINE : 66 08 46 62 05 20 93 46 HEURES DE PRIÈRE ORTRAIT RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také Imam Meité Al Imam 5 CHAPELET SOUBH: ZOUHR: ASR : MAGHRIB : ICHA 05h 20 13h 00 16h OO 18h 30 19h 30 Imam Mette Al Imam meiimam@yahoo.fr L’histoire de la création d’Adam dans le Coran, une source d’inspiration La consultation, une démocratie religieuse N ous parlerons de l’histoire de la création d’Adam (s) évoquée dans les trois versets suivants : à partir du verset 30 jusqu’à une petite partie du verset 33 de la sourate Al-Baqara "La Vache”, car ces trois versets révèlent le secret de l’existence de l’Homme. Allah a voulu nous donner un exemple des tentations de Satan qui nous pousse vers les péchés et nous montrer en même temps comment nous repentir. Un peu comme quand nous étions petits et quand on nous faisait apprendre les théories telles que celle de Pythagore puis que nous nous entraînions sur les problèmes mathématiques. A chaque fois que nous commettions une erreur nous retournions à nouveau à la théorie... Pareil, Allah a voulu nous donner un exemple résolu. A chaque fois que vous vous trouvez incapable de réagir, rappelez-vous l’exemple résolu de l’histoire d’Adam. Avez-vous remarqué comment le diable s’est moqué de lui ? A chaque fois le démon se moque de toi de la même manière. Avez-vous vu l’arbre interdit ? C’est pareil pour le verre d’alcool ou IKR DE LA SEMAINE "»“ M " Al Imam Demande de satisfaction de besoins pressants et importants Lorsqu’on a une demande importante à formuler à l’adresse d’Allah, on écrit ce qui suit sur un papier qu’on jettera dans un cours d’eau : “Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm. Min-al-‘abd-ith-thalîl ilâ-l-Mawlâ-l-Jalîl : Rabbi innî massanî-dh-dhuru wa Anta Arham-ar-Râhimîn-a. Bi-haqqi Muhammadin wa Âlihi çalli ‘alâ Muhammadin wa Âlihi, wa-k-chif ‘annî hammî wa farrij ‘annî ghammî bi-Rahmatika yâ Arham-ar-Râhimîn-a” (Au Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux. Du serviteur humilié au Maître auguste : O mon Seigneur! Le malheur m’a touché, mais Tu es le plus Miséricordieux des miséricordieux. Par l’amour de Muhammad et la Famille de Muhammad, prie sur Muhammad et la Famille de Muhammad et dissipe mon souci et écarte de moi mon affliction, par Ta Miséricorde, O Toi le plus Miséricordieux des miséricordieux!) l’acte de fornication ou de désobéissance... Le péché de l’arbre interdit se reproduit à des milliers de reprises dans notre vie. De la même manière que le diable nous induit en erreur, Allah nous donne la possibilité de nous repentir et de nous pardonner comme il a pardonné Adam. Avez-vous noté pourquoi l’histoire fut évoquée vingt-cinq fois ? Tout simplement pour faciliter la compréhension à celui qui ne comprend pas. Et qui finira par comprendre après l’avoir lu plusieurs fois. Et pour celui qui oublie afin qu'il se rappelle et qu'il connaisse l’histoire de son origine. L’objectif de l’histoire du péché, de la désobéissance et du repentir est que lorsqu’Allah te fera les comptes lors du jour du jugement dernier, tu ne Lui dises pas « O ! Mon Seigneur j’ignorais cela «... Nullement ! Parce que tu as devant toi l’exemple du problème résolu. Allah ne nous laissera pas la moindre occasion le jour du jugement dernier pour dire « Ô mon Seigneur, je n’ai pas reçu l’information et j’ignorais ». Allah donne à chacun de nous une occasion de rencontrer cette expérience. A suivre. Ils délibèrent au sujet de leurs affaires Allah dit: (Ceux qui auront répondu à l'appel de leur Seigneur, qui auront observé la prière, qui auront délibéré en commun sur leurs affaires et qui auront fait des largesses des biens que nous leur avons accordés) (S 42,V 38). Il dit aussi : (Tu as été doux à leur égard par une miséricorde de Dieu. Si tu avais été rude et dur de cœur, ils se seraient séparés de toi. Efface leurs fautes, implore pour eux le pardon, consulte-les sur l’affaire. Mais quand tu auras pris ta décision, remets-t-en à Dieu. Dieu aime ceux qui s’en remettent à Lui) (S3,V159). Dans ces deux Versets, Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, affirme que la consultation représente une ligne islamique qui englobe tous les domaines de la pensée et de l'action dans la société islamique. Cela fait que les affaires des Musulmans soient réglées par la délibération qui leur ouvre de grandes possibilités de connaître ce qui est bon et ce qui mauvais, grâce aux EVENEMENTS MUSULMANS 2014 Voyage Nocturne (Ascension du Prophète) 26 Mai 2014 Ramadan (début du Jeûne) 28 Juin 2014 Pèlerinage (Arafat) 03 Octobre 2014 diverses idées que chacun avance à partir de sa position intellectuelle et culturelle. Consultation ou despotisme? Cela permet à la société islamique de se prémunir contre le despotisme, et personne ne peut ainsi imposer sa volonté, dans la mesure où délibérer avec les autres devient une voie pratique pour atteindre la vérité nécessaire pour la bonne marche de la vie. Le gouverneur ne peut pas imposer ses décisions, mais il se réfère à des personnes avisées, expérimentées et loyales pour écouter leurs avis en ce qui concerne les affaires publiques. Cela lui procure plus de clairvoyance et réduit considérablement l'éventualité de commettre des erreurs, et lui permet, après les consultations, de prendre décision. Allah, l'a exprimé en disant : (... Mais quand tu auras pris ta décision, remets-t-en à Dieu). D'où, on peut dire que l'opposition en Islam doit prendre sa forme en tant qu'une sorte de consultation. Elle peut donner au gouverneur des conseils sur la base de la fidélité à l'élément commun qui est l'Islam. Là, exprimer son opinion cesse d'avoir pour but de démolir le pouvoir ou de l'affaiblir. Exprimer son opinion devient ainsi un moyen de conseiller, d'assainir et de coopérer en vue d'assurer le salut de la société islamique. Hadiths islamiques au sujet de la consultation Il existe beaucoup de Hadith émis par le Messager de Dieu (saw) et les membres de sa Famille qui insistent sur l'importance consultation. de la Le Messager de Dieu dit : "Il n'est pas un homme qui consulte les autres sans trouver la bonne voie". L'Imâm Ali (s) dit : "Le Messager de Dieu m'a envoyé au Yémen et m'a fait la recommandation suivante : 'O Ali, celui qui consulte Dieu n'échoue jamais et celui qui consulte les hommes ne le regrette jamais". Ali (s) dit aussi : "Celui qui se comporte en despote en imposant son avis finit par périr et celui qui consulte les autres participe ainsi à leurs raisons". Tout cela signifie que la consultation représente la voie du salut dans la vie de la société islamique au niveau des dirigeants et des dirigés. L'Imâm Ali (s) dit : "Le meilleur parmi ceux que tu consultes est la personne expérimentée". Celui qui est riche en expériences dans la vie peut te fournir ses conseils à partir de ses expériences qui enrichissent ta raison et qui guident ton expérience, ce qui met ta pensée à l'abri de l'erreur et ton action à l'abri de l'échec. Sur la base considérations, constatons de ces nous que le Messager de Dieu (saw) insiste sur l'importance de fournir des conseils aux autres. Ainsi, si quelqu'un te demande conseil, tu dois le lui fournir sans le duper ou lui mentir. Il a dit à ce propos: "Je suis l'ennemi de celui qui dupe les Musulmans en leur fournissant de mauvais conseils". L'Imâm as-Sâdiq (s) dit: "Dieu prive de clairvoyance celui qui est consulté par son frère et qui ne lui fournit pas le meilleur conseil". Tabaski AGESSE DE LA SEMAINE Imam Meité Al Imam 04 Octobre 2014 Le vivant ferme les yeux du mort et le mort ouvre les yeux du vivant (SOUS RESERVE DE CONFIRMATION DU COSIM) 4 Islam Info N° 430 du Mercredi 19 Février au Mardi 25 Février 2014-du Araba 18 au Ta rata 24 Rabiou Sani 1435 H lossaire Abou Ismaël Le terme « Azulejos (al-zullaig en arabe) » Azulejos (espagnol) ou al-zullaig (en Arabe) est un terme d'architecture : Ce sont des carreaux de faïence émaillée espagnols ou portugais qui servent surtout à la réalisation de décors géométriques muraux. La fabrication d'azulejos, héritée de l'Espagne musulmane, s'est perpétuée en Espagne jusqu'à nos jours. Les belles demeures espagnoles et portugaises en sont souvent décorées. PKdith de la semaine Abou Ismaël e Saviez-vous? Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) dit à propos d’une personne tolérante: « Celui qui est facile à vivre, calme et doux, Allah lui interdit l’entrée en enfer. » Rapporté par Baihaqy et authentifié par Albâny. Le statut du vœu selon la charia oua de la semaine Abou Ismaël Quand il finit de manger, le musulman dit: Alhamdou lillâhil-ladhî at'amanî hâdhâ wa razakanîhi mine ghaïri hawline minnî wa lâ qouwwah . " Traduction : " Louange à Allah qui m'a donné cela à manger et m'en a favorisé sans aucune puissance ni force de ma part. " Questions - Réponses Abou Ismaël Question : Ma grand-mère est morte depuis quatre ans (puisse Allah l’accueillir dans son paradis). J’ai grandi auprès d’elle et en garde de grands souvenirs. Elle m’a appris la prière et elle me disait des paroles de sagesse et d’autres importantes choses et je lui voue un grand amour. Par maladresse, j’ai commis [à son égard] un acte qu’il ne fallait pas faire. Et puis, je l’ai profondément regretté. Il est possible que je l’ai humiliée, d’une manière ou d’une autre. Mais elle n’avait rien dit à ce sujet. Je n’avais pas eu l’occasion de lui demander le pardon. Mais je me suis repenti du péché que j’avais commis et je ne cesse de demander pardon... Existe-t-il une voie me permettant de demander pardon à ma grand-mère maintenant ? J’ai souvent réfléchi à cette question, mais je n’ai demander pardon après sa mort. Ceci ne fait que mettre en relief l’importance de ce hadith de Moustapha (bénédiction et salut soient sur lui) : « Quiconque a commis une injustice touchant à l’honneur de son frère ou à d’autres choses, qu’il sollicite son pardon immédiatement avant qu’il n’y ait plus ni dinar ni dirham. (Car alors s’il avait accompli de bonnes œuvres on en prélèvera de quoi compenser le tort fait. S’il n’a pas de bonnes œuvres on lui transfère des mauvaises prélevées actions sur son compagnon (victime de son injustice) « (rapporté par al-Boukhari). Ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans son commentaire du hadith : « Quiconque a commis une injustice à l’égard de son frère » signifie quiconque a fait du tort à son frère. Les propos : « touchant à son honneur ou à d’autres choses >> L’expression : « on le lui transfère » vise l’auteur de l’injustice. Ce hadith est cité indirectement par Mouslim à partir d’une autre voie. Sa version que voici est plus explicite : « Le membre de ma communauté qui a subi la vraie faillite est celui qui se présentera au jour de la Résurrection (au terme d’une vie remplie) de prières, de jeûne et de zakate, mais au cours de laquelle il aurait également injurié celui-ci, versé le sang de celui-là et spolié les biens d’un troisième. L’on prélèvera de ces bienfaits et en donnera à celui-ci et à celui-là. Si ses bienfaits sont épuisés avant la réparation des torts qu’il avait faits, on lui transférera leurs mauvaises actions et le dit : « On saisira la main du serviteur et l’installera devant tout le monde et une clameur dira : voici Un tel fils d’Un tel et on dira: « que se présente quiconque a un droit à lui réclamer ». Des gens se présenteront et le Maître lui dira : « donne à ceux-là leurs droits. Et il dira : ô Maître ! La vie d’ici-bas est finie. D’où pourrai-je leur restituer leurs droits ? » -Allah dira aux anges : « prenez de ses bonnes actions et donnez-en à chaque (victime) la part à laquelle il a droit ». Si l’auteur de l’injustice en sort indemne et s’il lui reste en termes de bienfaits l’équivalent de la graine de moutarde, Allah le multipliera de façon à lui permettre d’accéder au paradis. Louange à Allah. Voici un éclairage sur le voeu , sur ses différentes formes, sur ses réglements de base.Nous espérions qu’il vous sera utile et le sera à d’autres , s’il plaît à Allah le Très Haut. Al-Asfahani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) dit à propos du vocabulaire coranique ( P.797 ): an-nadhr ( voeux ) consiste à imposer un acte qui n’est pas obligatoire , en raison d’un évènement . Le Très Haut a dit : « Mange donc et bois et que ton œil se réjouisse! Si tu vois quelqu'un d' entre les humains, dis (lui:) "Assurément, j' ai voué un An-nadhr est le fait qu’une personne majeure et responsable s’impose un acte qui ne lui est pas obligatoire ; qu’il s’agisse d’un acte à faire dans tous les cas ou d’un acte soumis à une condition. Le voeu est mentionné dans le livre d’Allah en des termes élogieux. En effet, le Très Haut dit de ses serviteurs croyants Ils jeûne au Miséricordieux: Tout je ne parlerai donc aujourd'hui à aucun être humain". » ( Coran 19 :26). pas trouvé appropriée. serais la Je reconnaissant si voie vous très vous s’appliquent aux jette en version rapportée Hourayra Messager enfer. » Une d’al-Boukhari d’après Abou affirme que le d’Allah accomplissent leurs vœux et ils redoutent un jour dont le mal s'étendra partout. » ( Coran,76:7 ). Il établit ainsi un lien de causalité entre le respect des voeux et la peur des offres du jour de la Résurrection d’une part et le Salut dans l’au delà et l’entrée au paradis d’autre part. (A suivre) Abou Ismaël COMMUNIQUE m’assistiez à ce propos. Je demande à Allah de pardonner aux vivants et aux morts. Réponse: Louange à Allah. Votre grand-mère étant morte et partie rejoindre Son Maître, vous ne savez pas si elle vous avait pardonné ou pas et il n’y a aucun moyen de lui différentes sortes de biens et aux blessures, voire la gifle et les coups similaires. Une version d’at-Tirmidhi dit : « en fait d’honneur ou de biens ». Les propos « avant qu’il n’y ait plus ni dinar ni dirham » signifient avant le jour de la Résurrection. Les propos : « on lui transfère des mauvaises actions prélevées sur son compagnon » signifient la victime de l’injustice. (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « quiconque a commis une injustice à l’égard de son frère, qu’il lui demande de le pardonner. En effet, il n’y aura là-haut ni dinar ni dirham. [Il faut demander le pardon] avant qu’on les compense par le transfert de ses bonnes actions au profit de son frère (la victime). S’il n’a pas de bienfaits, on lui imputera les mauvaises actions de son frère. » (rapporté par al-Boukhari). Un hadith d’Ibn Massoud rapporté par Abou Nouaym Quoi qu’il en soit, vous avez franchi un pas très important, à savoir le repentir devant Allah le Puissant et Très Haut. Si vous restez sincère dans votre repentir envers Allah et continuez de faire ce que vous pouvez en fait de bonnes actions au profit de votre grand-mère (...), de sorte qu’elle voit sur son registre que vous demandez pardon pour elle, elle pourrait vous pardonner dans ce cas, si elle ne l’avait pas déjà fait au cours de sa vie d’ici-bas. Multipliez les prières pour elle. Allah nous pardonnera tous. (Source : Islam Q&A) El Hadj Vagho Méité et Famille El Hadj Oumar Koné et Famille El Hadj Goudiamy Salam et Famille Remercient toutes les personnes et institutions islamiques qui ont participé au mariage de leurs enfants imam Méité et Koné Ferima alias Adja et vous invitent au Walima qui aura lieu le samedi 22 février 2014 de 08h à 13h au domicile du Juge N’Golo Daniogo à Angré 8è tranche/ star 11 (Cité du collège St. Camille). ANNONCE / TEMOIGNAGE Pour les amoureux de la rubrique, Témoignage ! Désormais, des histoires sensationnelles, inédites et émouvantes pour revivifier votre foi et vous donner des leçons de la vie. Surtout à ne pas rater! Islam Info N° 430 du Mercredi 19 Février au Mardi 25 Février 2014 - du Araba 18 au Tarata 24 Rabiou Sani 1435 H 5 E DE LA COMMUNAUTE CELEBRATION DU MAOULID La Marine nationale sur les traces du Prophète A l’instar de la communauté musulmane du monde entier, raumônerie militaire auprès de la Marine a organisé la double cérémonie de commémoration du Prophète Mouhammad (saw) et la rentrée solennelle des pèlerins du hadj édition 2011, 2012 et 2013 au profit du personnel de la Marine nationale. C’était le samedi 25 janvier 2014 à la base navale d’Abidjan sise à lokodjro en présence de plusieurs autorités militaires. ^YOPOUGON, Bon soldat respectueux des valeurs morales, Homme de paix, telles sont les qualités du Messager d’Allah. La fête de Maoulid ne pouvait passer inaperçue dans les casernes militaires. En effet, c’est une occasion pour les marins de Côte d’Ivoire à travers son aumônerie de rappeler les valeurs du Messager de l’Islam dans le domaine militaire dans le but de faire d’eux des soldats, des modèles. La cérémonie a débuté avec une lecture collective de la sourate «Yassine» afin d’implorer la protection du Tout Puissant. La série d’allocutions a été ouverte parcelle de l’aumônier auprès de la Marine, l’imam Konaté Youssouf. Il a exprimé sa reconnaissance au Contre-amiral Konaté Djakaridja, Commandant de la Marine Nationale et à l’ensemble de tous les marins qui ont participé à l’organisation de la ABOBO : CEREMONIE DE REMISE DE CADEAUX L'ONG FED donne le sourire aux enfants musulmans Dans le cadre de l'exécution de son programme d'activités, L’ONG FED (Femme, Education et Développement) a procédé à une cérémonie de remise de cadeaux aux enfants musulmans. Cette activité se situait dans le cadre de la célébration de la naissance du Prophète Mouhammad (saw). C'était le samedi 1er février 2014 dans la commune d'Abobo. Nombreux sont les enfants de la commune dAbobo, précisément de la section Kennedy, à répondre à l'appel de Hadja Diallo Aminata et de son équipe. En effet, Composée de femmes de toute confession religieuse et exerçant de manière formelle depuis le 02 février 2013, l'ONG FED s'est donné pour objectif de promouvoir les droits des enfants, des femmes et des personnes vulnérables. Dans cette optique, elle a procédé à la remise de cadeaux aux enfants pendant la noël. Pour équilibrer la balance, cette action de générosité s’est située dans le cadre de la célébration du Maoulid. Les enfants musulmans ont de ce fait bénéficié, à leur tour, de présents de la part des dames au cœur d'or. Cela dans le but de montrer aux L’armée ivoirienne et onusienne unies autour du Messager de l’Islam. cérémonie. Poursuivant, il a indiqué que cette cérémonie est un moyen pour les marins de Côte d’Ivoire de manifester leur profond amour au seau des prophètes. Car pour lui, « Aimer le Prophète, c’est aimer Dieu », a-t-il déclaré. Pour le compte du contre-amiral Konaté Djakaridja, le Capitaine de vaisseau Major Diaby (président de Les vaillantes femmes de l’ONG “FED” ont “gâté” les tout-petits de cadeaux enfants musulmans l'importance des fêtes et événements islamiques. Prenant la parole, Hadja Diallo Aminata a planté le décor de la cérémonie avant d'adresser un appel aux l’aumônerie nationale et Directeur de l’armement) a félicité les organisateurs pour leur courage. Prononçant la première conférence, l’imam Sanogo Souleymane, aumônier de la garde républicaine (GR), a édifié les pèlerins de la Marine nationale sur le comportement à adopter après le Hadj. « Les efforts fournis par le pèlerin parents en ces termes : "je vous invite à vous approprier ce concept afin d'en faire une institution, en offrant à chaque Achoura des cadeaux à vos enfants. Le parrain Imam Mamadou pour accomplir le Hadj sont toujours récompensés. Il faut avoir un comportement exemplaire partout où vous êtes», a-t-il exhorté. « Les Orientations spirituelles et morales des prophètes pour la reforme des soldats», thème de la seconde conférence, a été animé par l’aumônier militaire du contingent jordanien, Ahmad Ananzed. Il a égrené des recommandations du Prophète faites à ses soldats. Des valeurs tournant autour du respect de la vie humaine, la justice, la loyauté et surtout la discipline. Il a par ailleurs stipulé que le soldat doit s’imprégner des valeurs militaires du Prophète pour être plus utile à sa nation. . L’aumônier jordanien a remis un présent au Commandant de la Marine Nationale comme symbole d’une fraternité entre les deux forces. Abou soufyane (stagiaire) Kam_souf@yahoo.fr Koné, le commandant Abdallah du contingent Jordanien de l'ONUCI et le représentant du Cheick Boikary Fofana , l'Imam Adama Koné ont salué l'initiative de l'ONG et l'ont encouragé à persévérer dans ses actions. Signalons que ce sont 125 enfants qui ont bénéficié de ces cadeaux composés de jouets, de sacs, de livrets, de Coran etc. C'est après ce geste que Konaté Mamadou Seydou, a témoigné les gratitudes des bénéficiaires avant d'adresser les remerciements aux donatrices. Précisons que l'ONG a, pour la réalisation de son activité, bénéficié d'un appui des soldats du contingent jordanien de l'ONUCI. A. Pamanta aissatapamanta@yahoo.fr MAIRIE D’ADJAME CELEBRATION DE LA WAZIFA NATIONALE Les tidjanites prient pour la paix et la réconciliation nationale Le dimanche 15 décembre 2013, la Tariqua Tidjania de Côte d’Ivoire a organisé la 1ère édition de wazifa nationale dédiée à la paix et à la réconciliation. Cette cérémonie de haute portée spirituelle a enregistré la présence de nombreux guides et dignitaires musulmans de Côte d’Ivoire. La plupart des cheicks de la confrérie tidjanite n’ont voulu cacher leur satisfaction face à la toute première édition du wazifa nationale. Suite à la traditionnelle bénédiction d’ouverture suivie de la lecture de la Dailaloul Khayrate, El Hadj Ouattara Les fidèles de la Tidjania en Côte d’Ivoire et le Khalife Sonta en pleine séance de Wazifa. Ben (Président de la Tariqua tidjaniya nationale) a remercié l’assistance d’avoir répondu massivement présent. Pour lui, l’objectif de ce grand rassemblement consiste à consolider les liens de tous les musulmans du pays sans distinction et particulièrement ceux de la confrérie tidjanite. Ainsi, poursuivra-t-il pour déclarer en ces termes : « nous sommes heureux de constater cette forte mobilisation de tous les ANNONCE Chers lecteurs ! Vous aimez les chroniques d’Ahmed Touré. Maintenant ne vous trompez plus. Elles sont disponibles dans votre hebdomadaire Islam Info. Elles sont faites pour vous et vous en tirerez des leçons certainement. Bonne lecture ! tidjanis. Cela signifie que chacun a d’abord besoin de la paix et de la réconciliation avec Dieu et ensuite avec leurs semblables pour une vie paisible dans le développement harmonieux... ». En outre, il s’est dit heureux de constater que l’objectif recherché a été atteint à l’issue de nombreux efforts déployés. A son tour, El Hadj Cissé (porte-parole de la famille Ouattara) a transmis toute sa gratitude aux organisateurs de les avoir honorés. Il a saisi l’opportunité pour demander aux fidèles d’adresser des prières en faveur de la famille présidentielle afin que la Côte d’Ivoire puisse atteindre l’émergence sous le Président Alassane Ouattara pour le bonheur de chaque citoyen ivoirien. Le programme de l’activité s’est poursuivi par des séances de zikrs collectifs pour l’expiation des péchés ainsi que des prières sur le Prophète (saw) après la prière d’Asr. Le but recherché au terme de cette séance d’invocations consiste à faire en sorte que les filles et fils du pays soient réconciliés dans la paix. Fané N’Facoro 6 Islam Info N° 430 du Mercredi 19 Février au Mardi 25 Février 2014-du Araba 18 au Ta rata 24 Rabiou Sani 1435 H JOCUS ENTRETIEN AVEC... Imam MÉITÉ Al-lmam (Imam à la Mosquée ALIF) Par Koulibaly Y Khayder “Le mariage aide le musulman à préserver sa foi” Dans un environnement où la question de la gestion du mariage devient une préoccupation cruciale pour les principaux acteurs du foyer familial, rimam Méité Al-imam (Consultant religieux d’Islam Info) lève le voile sur les secrets d’une consolidation harmonieuse du couple. Imam Méité Al-lmam: «La dot (mahr) appartient à la femme et lui est remise exclusivement. Ce n 'est pas la propriété de ses parents ni de son représentant». Quelle est la portée spirituelle du mariage en Islam ? Le mariage complète la foi, épargne de la séduction, aide à préserver sa chasteté et offre un moyen de satisfaire son désir sexuel. L’adultère n’est donc plus une option. C’est pourquoi le Prophète (saw) parla du mariage en ces termes: "Il permet de rabattre le regard et de préserver sa chasteté". Il ajouta: "Quiconque se voit octroyer de la part de Dieu une femme vertueuse doit savoir que Dieu l’a aidé à accomplir la moitié de sa religion. Qu’il craigne alors Dieu pour l’accomplissement de la moitié restante". Le mariage aide non seulement le musulman à En Islam, il incombe en effet au mari de pourvoir aux besoins de sa femme et de son foyer préserver sa foi, mais c’est également un pilier indispensable au bonheur terrestre auquel l’Islam invite les musulmans. Heureux, rien ne les égare sur le chemin vers leur but ultime: l’élévation de leurs âmes et l’accès à une spiritualité plus profonde. Le Prophète (saw) dit : "La vie d’ici-bas est un bienfait. Et le meilleur de ses bienfaits est la femme vertueuse". Le Prophète (saw) dit également : "Quatre choses apportent la joie : une épouse vertueuse, une maison spacieuse, un voisin pieux et une monture confortable", rapporté par Mouslim. Que nous enseigne l'Islam sur la question de la dot ? La dot (mahr) appartient à la femme et lui est remise exclusivement. Ce n’est pas la propriété de ses parents ni de son représentant. Elle n’est en aucun cas le prix de la mariée. C’est un présent donné à la femme en témoignage de l’amour et de l’estime que lui porte son mari. Dans le Coran, il est appelé "sadâq"; c’est-à-dire "un gage d’amitié". Il est aussi appelé "nihlah"; c’est-à-dire "un beau présent". Le "mahr" représente aussi l’engagement du mari qui devra subvenir aux besoins financiers de son épouse (nafaqah). En Islam, il incombe en effet au mari de pourvoir aux besoins de sa femme et de son foyer. Quelles dispositions spirituelles doit-on prendre pour commencer une vie de couple? Le Prophète (saw) dit : "Si l’un d’entre vous épouse une femme ou achète une monture, qu’il pose la main sur son front, prononce le nom d’Allah (bismillah) et demande la bénédiction en disant : ô Allah! je te demande son bien et le bien sur lequel Tu l’as créée, et je cherche protection auprès de Toi contre son mal et le mal sur lequel Tu l’as créée". (Allhouma inni Ass'Alouka mine khay'riha wa khay'ri ma joubilat Alay'h Wa A'oudou bika mine charriha, wa charri ma joubilatAlay'h), rapporté par Boukary. Qu’ils prient ensemble deux rachats, car L’homme et la femme trouvent, l’un dans l'autre, la sérénité, l’amour et la bonté qui illuminent leur vie et enrichissent leur âme cela est rapporté des compagnons (salafs) : Abou Said mawla rapporte : "Je me suis marié alors que j’étais encore esclave. J’ai invité plusieurs compagnons du Prophète (saw), parmi lesquels Ibn Masud, Abou Dhar et Houdhayfa. Ils m’enseignèrent ceci : lorsque ton épouse vient à toi, prie deux rakats, puis demande à Allah le bien de celle qui est venue à toi et cherche protection contre le mal. Puis c’est entre toi et ton épouse. Selon vous, quelles sont les solutions pour éviter les problèmes conjugaux? Il faut voir le mariage comme un moyen d'adoration. Le Prophète (saw) a dit "quand l'individu se marie, c'est qu'il a complété la moitié de sa religion, qu'il craigne donc Allah dans l'autre moitié". C'est ici un principe qui est absent chez la plupart des mariés d'aujourd'hui. En effet, ils voient le mariage comme une coutume et non une adoration, ils voient le mariage comme une jouissance corporelle et sexuelle sans le considérer comme un pilier de la religion. Les jeunes mariés doivent considérer le mariage en priorité comme un acte d'adoration. Le mariage est une adoration. L'absence de ce principe dans l'esprit des jeunes mariés les conduira à négliger l'importance de cet engagement qu'est le mariage et cela les entraînera à commettre des erreurs dans leur vie conjugale et à être injuste sans en avoir le souci. Que nous enseigne le Coran sur la question de la sacralité du mariage? D’après les lois et les normes divines, nul ne peut accomplir, seul, aucun de ses devoirs. Allah a fait en sorte que toute chose ait besoin de son complémentaire. Dans le domaine de l’électricité, les pôles positif et négatif doivent être mis en relation pour produire un courant électrique, puis ensuite générer la lumière, la chaleur, le mouvement, etc. De la même manière, les électrons et les protons doivent être en contact à l’intérieur de l’atome. Quant aux plantes, les graines de pollen "Quatre choses apportent la joie : une épouse vertueuse, une maison spacieuse, un voisin pieux et une monture confortable", rapporté par Mouslim. porteuses des gamètes mâles fertilisent le pistil de la fleur pour créer davantage de plantes, de fruits et de graines. Les animaux mâles et femelles doivent également être en contact pour se reproduire. Le Noble Coran souligne que cette loi universelle se trouve dans les deux versets coraniques suivants: "Et de toute chose, Nous avons créé deux éléments de couple. Peut-être vous rappellerez-vous?", (S 51/49); "Louange à Celui qui a créé d’eux-mêmes tous les couples de ce que la terre fait pousser, et de ce qu’ils ne savent pas.", ( 36/36). D’après cette loi, Dieu a uni l’homme et la femme dans une sublime tradition propre aux êtres humains, à savoir le mariage. Dieu a placé en l’homme son besoin de la femme et en la femme son besoin de l’homme. L’un et l’autre sont guidés par un besoin bien plus exigent que la faim ou la soif. L’un et l’autre ressentent un vide dans leur vie que seule leur union selon les lois divines (le mariage) peut combler. La confusion laisse alors place à la stabilité et l’anxiété à l’assurance. L’homme et la femme trouvent, l’un dans l’autre, la sérénité, l’amour et la bonté qui illuminent leur vie et enrichissent leur âme. Allah met en évidence dans le verset suivant l’un des signes manifestes de notre univers: "Et parmi Ses Signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et II a mis entre vous de l’amour et de la miséricorde. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent", S 30/21. En tant que guide religieux, quels conseils donneriez-vous aux mariés? Comme indiqué , le conflit conjugal fait partie intégrante de la relation conjugale. 1- Eviter la colère et la violence La colère est la mauvaise conseillère, se calmer toujours avant toutes décisions est le conseil le plus adapté dans un moment de conflit conjugal. La violence ne résout rien; elle ne fait qu'envenimer la mésentente. Chaque conjoint doit alors apprendre avant tout à se connaître, se maîtriser et maîtriser surtout sa colère et sapeur. 2- Eviter de diaboliser l'autre. Dans la vie du couple, les torts sont partagés. Que chacun prenne alors ses responsabilités; reconnaître ses torts et alors une solution est possible. 3- Appel à l'aide de l'extérieur. Lorsque le couple tente en vain de trouver par lui même des solutions sans y parvenir, il peut faire alors appel aux témoins du mariage et surtout aux religieux sages. "Ce sont en fait deux hommes responsables, musulmans, justes, sensés, qui connaissent la situation entre les deux époux et qui connaissent les règles de la réconciliation et de la séparation. Ils doivent être conscients de l’importance de la famille musulmane dans la communauté. Ils doivent se rendre compte qu’ils tentent de réconcilier les deux piliers de la famille musulmane, avoir pitié des enfants qui sont en jeu, tout comme ils sont dépositaires des secrets de chacun (c’est pourquoi Allah dit : “de sa famille à lui et de sa famille à elle", car dans ce cas ce sont des personnes qui sont les moins susceptibles de répandre ses secrets).Et ceci est ce qu’on tire de l’expression "arbitre" ; car un arbitre ne peut réconcilier sans qu’il ait les caractéristiques que l’on vient de citer. Donc ces deux personnes considèrent ce que chaque époux reproche à l’autre. Puis chacun d’entre eux impose ce qui est obligatoire. Si aucun d’entre eux ne peut le faire, alors ils se contentent de la satisfaction de l’autre époux par rapport à la subsistance et au comportement. Tant que la réconciliation est possible, ils ne s’en écartent pas. Si la situation arrive jusqu’à l’impossibilité de réconciliation, et qu’ils voient que la séparation est meilleure, alors ils les séparent. Dans ce cas, le consentement des époux n’est pas une condition. Ce qui le prouve, c’est qu’Allah a nommé ces deux personnes « arbitres » et l’arbitre donne une sentence même si les concernés n’en sont pas satisfaits ». « Si vous craignez le désaccord entre les deux époux, envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allah rétablira léntente entre eux. Allah est certes Omniscient et Parfaitement Connaisseur », S4 V35. Islam Info N° 430 du Mercredi 19 Février au Mardi 25 Février 2014-du Araba 18 au Tarata 24 Rabiou Sani 1435 H gCUS SERMON DE...' Imam Saalih ibn Mouhamed Taalib (Imam à la Mosquée sacrée de la Mecque) Comment éviter les problèmes conjugaux ? (1) Le mariage est un acte sacré dans la vie d’un musulman qui contribue à sa stabilité morale et religieuse. Pourtant, nombreux sont les couples confrontés aux difficultés, parfois d’incompréhension pouvant nuire à la vie commune. Comment éviter les problèmes au sein du couple? Voilà l’interrogation que tente de répondre l’Imam de la Maison Sacrée à la Mecque. Le mariage une tradition des Prophètes a vie agréable est une nécessité parmi les nécessités de la vie afin que la société soit stable, que se réalisent le progrès et la construction, et que les créatures se libèrent pour l'adoration d'Allah et pour le peuplement de la terre. Et i'âme humaine a été créée de telle sorte qu'elle trouve la paix et la tranquillité à côté d'une autre âme, c'est la raison pour laquelle Allah a dit en exposant Ses bienfaits abondants et Ses nombreux signes : “Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité auprès délies et II a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent”. Des épouses pour que vous viviez en tranquillité auprès d'elles. Le mariage est une tranquillité, une stabilité, le calme et le repos de l'esprit. Et c'est à partir de cela qu'est venue l'importance du mariage dans l'Islam et la considération donnée à la famille. Ainsi, la législation islamique exhorta au mariage, incita à le rendre facile, et interdit tout ce qui y fait obstacle ou qui empêche son accomplissement et trouble sa pureté, Allah (qu'Il soit exalté) l'ordonna dans sa parole : “il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule”. Les deux époux ne peuvent pas se ressembler l'un et l'autre en ce qui concerne les caractères, les qualités, les désirs et la pensée. Et II dit : “Mariez les célibataires d'entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes. S'ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce”. Et il est rapporté dans les deux recueils de hadiths authentiques (Moslim et Al Boukhari) que le Prophète (saw) dit : “O Jeunes ! Quiconque parmi vous a la capacité de se marier [la capacité matérielle et physique], qu'il se marie donc”. Et le mariage fait partie des traditions des messagers et de la guidée des gens pieux. Le mariage, garant d’une Société saine L'Islam a donné beaucoup d'importance à la constitution de la famille musulmane et son bon état, car les familles sont la base de la société qui se fortifie selon l'attachement et les liens entre ses familles ; raison pour laquelle le Messager d Allah a comparé les musulmans à la construction solide dont les parties se fortifient les unes les autres. Dieu ordonna La perfection est difficile à obtenir. Les divergences font partie de la nature de l'homme. alors de marier ceux qui en ont la capacité et interdit d'empêcher aux femmes de se marier. De même qu'Il mentionna dans le Coran et la Sounnah les droits et les devoirs entre les époux, car la stabilité des maisons et le bon état des familles ne peuvent se réaliser qu'avec la stabilité des deux et leur réussite dans leur vie conjugale. Toutefois, l’homme et la femme qui sont malheureux dans leur vie conjugale, n'apporteront aucun bien à leur société, et à plus forte raison, ils ne pourront pas éduquer des générations pieuses qui seront capables de construire et de diriger. Donc, un mariage réussi, correspond aussi à la réussite de la société ; tandis que la destruction des maisons [des familles] correspond à la destruction des villes. C'est pourquoi le serviteur de Dieu dit : Imam Mouhamed de la Mosquée sacrée de la Mecque: «le mariage fait partie des traditions des messagers et de la guidée des hommes pieux». (Satan pose son trône sur l'eau, et il envoie ses soldats. Et ceux qui sont les plus proches de lui, sont ceux qui commettent le plus de tentation. Un parmi eux vient et lui dit : "J'ai fait telle ou telle chose", et il lui répond : "Tu n'as rien fait". Puis, un autre vient et dit : "Je ne l'ai pas laissé jusqu'à ce que je l'ai fait se séparer de sa femme". Il le rapproche alors de lui et dit : "Oui, toi !" Rapporté par Mouslim. C’est ce que le diable accomplit. Ceux qui le suivent parmi les corrupteurs ont fourni des efforts pour détruire cette entité et pour diviser les liens de la société en désintégrant les familles jusqu'à ce que les taux de divorce augmentent d'une façon effrayante, et la proportion des femmes célibataires élevée. Et sans aucun doute, ceci représente un grand danger : comme la dispersion de la société, l'égarement des enfants. Lorsque les femmes restent célibataires, la débauche se propage, et la rancune apparaît entre les familles. Les difficultés sont inhérentes à tout couple Nous savons tous que la perfection est difficile à obtenir, et que les divergences font partie de la nature de l'homme. Les deux époux ne peuvent pas se ressembler l'un et l'autre en ce qui concerne les caractères, les qualités, les désirs et la pensée. Le fait qu'ils soient un mâle et une femelle, suffit comme différence. Aussi, ne vivent-ils pas en étant solitaires, mais à l'intérieur d'une société qui a ses exigences et ses effets. C'est pour cela, des tempêtes de divergences pourraient se déchaîner au sein de certaines familles. Certains époux se disputent, et aucune maison n'a échappé à cela, même la maison du Prophète de l’Islam. Ceci fait partie des principes de la vie. Toutefois, la maison pieuse qui a été bâtie sur la crainte d'Allah, dans laquelle les deux époux connaissent leurs droits et leurs devoirs, a une forte chance de surmonter les effets des divergences, des disputes, mais au contraire. Ceci augmente leur attachement et leur fermeté, et ils obtiennent l'éveil et la compréhension. Ainsi, les erreurs sont corrigées et les portes du mal pour l'avenir sont fermées. La désobéissance à Allah, source de problèmes conjugaux En observant rapidement et avec compassion les problèmes conjugaux, nous trouvons qu'ils proviennent de la désobéissance à Allah et de la désobéissance à Ses ordres dans la gestion des affaires concernant le mariage, jusqu'à ce que certaines épouses deviennent un ennui et une indignation au lieu d'être une tranquillité et une miséricorde. Allah (qu'Il soit exalté) dit : “Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis... ” Et sans aucun doute, parmi les plus grands malheurs, nous trouvons la démolition des maisons. Et un savant parmi les pieux prédécesseurs déclare : “Lorsque je désobéis à Allah, je vois l'effet de cela dans ma monture et dans le comportement de mon épouse’. Un autre savant reprend : “Leurs péchés n'étaient pas nombreux, alors ils les connurent, et ils connurent d'où vinrent leurs péché”. Celui qui livre un duel avec Allah en commettant des péchés, attend-il une réussite de la part d'Allah ? Et celui qui désobéit à Allah et ne lui obéit pas, comment peut-il demander à sa femme de lui obéir ? De même que l'épouse qui néglige l'obéissance d'Allah, ne doit pas attendre de son mari qu'il soit parfait. Mais, le péché commis par un des époux, n'est pas un justificatif pour l'autre afin qu'il néglige le droit de son partenaire, ou qu'il ait un mauvais comportement avec lui. Accomplir les droits des conjoints pour obéir à Allah. Parmi les péchés, certains sont généraux : comme la “Lorsque l'homme appelle sa femme pour qu'elle vienne au lit et que celle-ci refuse, puis il dort en étant en colère contre elle, les anges la maudiront jusqu'au matin”. négligence des prières et commettre les choses interdites ; et certains sont particuliers au mariage, et sont : la violation ou la négligence des droits et des devoirs conjugaux ; toute chose qui provoque des disputes à n’en point finir. Le péché particulier est celui qui néglige le droit de son épouse ou de son époux. A ce propos, Mouhammad (saw) souligne : “Lorsque l'homme appelle sa femme pour qu'elle vienne au lit et que celle-ci refuse, puis il dort en étant en colère contre elle, les anges la maudiront jusqu'au matin”. Hadith rapporté par Al-Boukhari. Les deux époux doivent se rappeler lorsqu'ils accomplissent leurs droits, qu'ils obéissent à Allah. Plus exactement, en accomplissant les droits avec l'intention d'obtenir la récompense d'Allah, ceci devient une adoration. Le Prophète dit à ce sujet que le musulman est récompensé même pour le morceau de pain qu'il met dans la bouche de sa femme, bien qu'à l'origine, les dépenses soient obligatoires pour lui. Et dans un hadith, le Messager d'Allah dit que lorsque l'homme et son épouse ont des rapports sexuels, ils ont une récompense, bien que cela soit une chose naturelle. Comment éviter les problèmes ? En connaissant les causes des problèmes conjugaux, la personne douée d'intelligence les évite. Nous devons garder nos secrets et résoudre nos problèmes nous-mêmes. Cependant, si la situation s'aggrave, les proches parents peuvent intervenir. La réalisation de la chasteté pour les deux époux et de la tranquillité naturelle entre eux, rétablissement de la maison musulmane, l'entraide dans l'accomplissement du bien et de la piété, et l'éducation des enfants pieux sont entre autres des suggestions à mettre en pratique. Allah prévient : “Et n'oubliez pas votre faveur mutuelle”. Et même si le défaut provient d'un des deux époux, l’autre doit l’aider à s’en débarrasser. Le Messager d’Allah insiste: “Aucun croyant ne doit détester une croyante. S'il déteste un de ses comportements, il sera satisfait d'un autre comportement”. Rapporté par Mouslim. Par l’Imam Cheick Mouhamed *la titraille et le chapeau sont de la rédaction 8 Islam Info N° 430 du Mercredi 19 Février au Mardi 25 Février 2014 - du Araba 18 au Tarata 24 Rabiou Sani 1435 H T