Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire
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DU 04 AU 10 JUILLET 2013 lNFû$:22M»00 04M2129 40«n5T FOIRE COMMERCIALE DU RAMADAN ESPACE COMMERCIAL. GASTRONOMIQUE & CULTUREL affaires an DU ARABA 26 RADJAB AU TARATA 02 CHABAANE 1434H L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM 1 : ! ADITH DE LA SEMAINE DIRE LA VERITE Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Dis la vérité quand bien même elle serait amère. » Rapporté par Ahmad et Ibn Hibbâne et authentifié par Albâny. INTERVIEW AVEC... CHEICK CHERIF OUMAR ABDEL AZIZ les secrets d'un mariage harmonieux ENTRETIENT AVEC... ■ COCODY I INTERVIEW AVEC... Hadja DIAKITE épse BLEOU OBSÈQUES DE CISSÉ ADAMA IMAM MOHAMED SANGARE 13 “Notre communauté ne peut se développer sans une gestion ” La Direction Générale d’Islam Info inconsolable "« Pourquoi et comment visiter le cimetière P pa ENSEIGNEMENT CONFESSIONNEL ISLAMIQUE IQRA FÊTE DE FIN D’ANNÉE Samedi 08 Juin 2013 O9hOO à 1 3h à ECI-IQRA DOKUI Islam Info N° 395 du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2013 - du Araba 26 Rajab au Tarata 02 Chaabane 1434 H E SEMAINE PalmerH ! | I slam Info a consacré sa | I grande Une de cette semaine î I à l’interview accordée par la I rédaction à Cheick CHERIF I Oumar Abdel Aziz. Dans cette | interview, il nous parle du statut | et des conditions des fiançailles I en Islam, des fondements du | mariage, des étapes pour y । arriver et des conseils pour vivre | un mariage heureux. | En Focus, vous avez également j l’entretien avec Hadja Aminata î DIAKITE épouse Bléou, î Présidente de l’Association des | Agents Musulmans de l’Agence catholiques et protestantes par une marche sportive à l’initiative de la section féminine de la COMUREL. Notre reporter Kanaté était présent aux obsèques de CISSE Adama, fils du Directeur de Publication de Islam Info qui ont eu lieu le lundi dernier à la Mosquée du Lycée Technique de Cocody. En Page Spiritualité, la rédaction Mohamed commune parler de cimetière, a rencontré l’Imam SANGARE, dans la de Yopougon, pour l’intérêt à visiter le les invocations qui COMMUNIQUE / s /</ '” | Département Formation/Edition Alif-lslam info Offre De stage pratique Vous êtes Etudiants en communication ou marketing à Abidjan ou à l’intérieur. Vous voulez bénéficier d’un stage pratique de trois mois renouvelables dans votre quartier, ou dans votre ville sous la supervision d’experts. Envoyez votre CV et lettre de motivation à islaminfoci@yahoo.fr et Contactez-nous immédiatement au Tel : 22424321 ou 08 89 36 58 / 57 42 57 19 Fin d’inscription : 30 Mai 2013 COMMUNIQUE |/.sZ^^^ | | Comptable des Créances | Contentieuses (AAMAC). Elle ! nous parle de son organisation I et du rôle qu’ont joué les Imams i et les cadres dans le I développement de l’Islam dans | notre pays. î Dans Vie de la Communauté, । Koulibaly Khayder revient sur la I cérémonie de commémoration des vertus du mariage, organisée par l’association BADEYA de la SGBCI et la rentrée solennelle de la section UNS-IF de l’AEEMCI, qui a eu lieu dans ledit établissement. La fête des mères a été célébrée par les femmes des communautés musulmanes, doivent y être dites et les conseils pratiques lors de la visite. Imam Méité Al Imam, dans le Chapelet, défini le sens et les implications de la miséricorde divine. Et Abou Ismaël nous enseigne un bel exemple de patience, le cas de l’Histoire d’Ayoub (Job). Enfin en International, sachez que le gouvernement Russe a lancé un programme d’études pour la formation des Imams. Cette formation dure trois ou cinq ans. Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha Allah. Département Formation/Edition Alif-lslam info Offre De stage pratique Vous êtes Etudiants en journalisme à Abidjan ou à l’intérieur. Vous voulez bénéficier d’un stage pratique de trois mois renouvelables dans votre quartier, ou dans votre ville sous la supervision d’experts afin de vous familiariser aux techniques de reportage, d’interviews, et d’enquêtes. Envoyez votre CV et lettre de motivation à islaminfoci@yahoo.fr et Contactez-nous immédiatement au Tel : 22424321 ou 08 89 36 58 / 57 42 57 19. Fin d’inscription : 30 Mai 2013 A LIRE PROCHAINEMENT COMMUNIQUE AAMAC L’Association des Agents Musulmans de l’Agence Comptable des Créances Contentieuses (AAMAC) vous prie d’honorer par votre présence, la conférence qu'elle organise le samedi 08 juin 2013 au 10ième étage de Imôtel IVOTEL au Plateau, à la salle Fraternité à partir de 08H 30 mn. Thème : ‘'Droits, devoirs et Responsabilités des Cadres Musulmans dans le développement de l’Islam” Conférencier : Imam Haroun KONE du CHU de Treichville. Décès le 27 mai 2013 du Cheick Sékou N’DIAYE, Imam de la Grande Mosquée de Grand Bassam et Président du Conseil Supérieur des Imams de Côte d’Ivoire (COSIM) du Sud Comoé. Les cérémonies de 7ième jour ont eu lieu le lundi 03 juin 2013 au domicile familial du défunt. Retour sur cet évènement éprouvant de nos envoyés spéciaux. Dans nos prochaines parutions. COMMUNIQUE COMMUNIQUE ECI-IQRA Sous l’autorité de la Direction Nationale de l’Enseignement Confessionnel Islamique, ECI-IQRA Plateau Dokui, organise le samedi 08 juin 2013, sa fête de fin d’année au sein de son établissement (dans la grande cour de la Mosquée du Dokui, route du Mahou), avec pour marraine Hadja KABA née Fofana, Directrice de la DEPG. * Sous l’autorité spirituelle du COSIM (Conseil Supérieur des Imams) * Sous l’égide du CNI (Conseil National Islamique) * Sous la présidence du COSIM Yopougon et du CNI COCY * Sous le parrainage de Monsieur le Ministre d’Etat KONE KAFANA Gilbert La communauté Musulmane NOUR AL ISLAM de Mamie Adjoua vous invite à la cérémonie de lancement de l’opération « E2M » « Extension de la Mosquée Nour-al-Islam de Mamie-Adjoua » prévue, Incha Allah le samedi 15 Juin 2013 à partir de 9 h. DATES IMPORTANTES (PROBABLES] Ç Evénement J Hégirien ^ Grégorien J Voyage Noctune Laîlatoul Baraa Ramadan Bataille de Badr Lailatoul Qadr Aid-EI Fitr Arafat Aid-EI Adha 27 Rajab 15 Châaban 1er Ramadan 17 Ramadan 27 Ramadan 1er Chawal 09 Dhoul Hidja 10 Dhoul Hidja 06 Juin 24 Juin 10 Juillet 26 Juillet 05 Août 08 Août 14 Octobre 15 Octobre Islam Info N° 395 du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2013 - du Araba 26 Rajab au Tarata 02 Chaabane 1434 H 3 Grégorien Hégirien Mercredi 05 Juin Araba 26 Rajab Jeudi 06 Juin Lamissa 27 Rajab 07 Juin Djouma 28 Rajab Vendredi Samedi Dimanche Lundi Mardi 08 Juin Sibiri Kari 29 Rajab 30 Chaabane 09 Juin Ténin 10 Juin 01 Chaabane 11 Juin Tarata 02 Chaabane RADIO ^^ Trwlchvtlle INFOLINE : 66 08 46 62 05 20 93 46 RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI A 22H A O0H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A 18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také . HEURES DE PRIÈRE SOUBH: ZOUHR: ASR : MAGHRIB : ICHA : 05h 20 13h 00 16h 00 18h 35 19h 20 ortrait Sanogo Mamadou sanoma 74@yahoo.fr apelet El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr Aboud-Dardâ (2ème partie] La miséricorde de Dieu SON PERFECTIONNEMENT ET SON DÉVOUEMENT DANS L'ISLÂM Depuis sa conversion à l'islam, Aboud-Dardâ s'est dévoué entièrement à la cause de l'Islam. La foi en Allah et en son Prophète (PSL) animait chaque fibre de son être. Il regrettait profondément tout ce qu'il avait fait en tant que mécréant et toutes opportunités de faire le bien qu'il n'avait pas saisies. Il réalisait combien ses frères avaient appris du jeûne les deux ou trois années précédentes, tout ce qu'ils avaient mémorisé du Noble Coran et toutes les occasions qu'ils avaient eu de se dévouer à Dieu et à son Prophète (PSL). Il s'est mis en tête de multiplier ses efforts, nuit et jour, pour essayer de rattraper tout ce qu'il avait manqué. Les actes d'adoration occupaient ses jours et ses nuits. SA RECHERCHE DE LA CONNAISSANCE DE L'ISLAM Sa recherche de la science était sans repos. Il a passé énormément de temps à apprendre les versets du Noble Coran et à essayer de comprendre la profondeur du message. SON ABANDON DE SES ACTIVITÉ LUCRATIFS Un moment, Aboud-Dardâ s'est rendu compte que le commerce et les affaires venaient troubler ses actes d'adoration et l'empêchaient de participer aux cercles d'apprentissage, il a réduit ses activités commerciales sans hésitation ni regret. Quelqu'un est venu lui demander pourquoi il faisait tout cela et il a répondu : "J'étais marchand avant de prêter serment au Messager d'Allah (PSL). Puis je suis devenu musulman, j'ai voulu combiner le commerce et l'adoration mais je n'ai pas pu atteindre ce que je désirais. Alors j'ai abandonné le Suivez Aldjouma Bokoum sur Al Bayane à travers les émissions: Ambêh nôdo: Tous les Dimanche 11h00 Kibaroya: Tous les Jeudi à 20h10 rediffusion Dimanche a 17h15 Kênêya:: Tous les Jeudi à 09h00 rediffusion 23h00 Baro: Tous les Dimanche 20h05 commerce et je me suis tourné vers l'adoration. Par celui dont l'âme d'Aboud-Dardâ est entre ses mains, ce que je veux c'est avoir une boutique près de la porte de la mosquée afin de ne rater aucune prière en commun. Puis je vendrai et achèterai et ferai de modestes profits chaque jour. Je ne suis pas en train de dire qu'Allah le Très Haut et le Majestueux a interdit le commerce, mais je veux être parmi ceux que ni le commerce ni les ventes ne distraient du souvenir de Dieu". SA MODESTIE EN STYLE VESTIMENTAIRE Non seulement Aboud-Dardâ a participé moins au commerce, mais il a abandonné également son style de vie jusque-là luxurieux. Il s'est contenté seulement du strict minimum et portait des vêtements simples et suffisants pour couvrir son corps. Une fois, un groupe de musulmans sont venus passer avec lui une nuit où faisait assez froid. Il leur a offerte une nourriture chaude qu'ils ont acceptée. Il est allé dormir mais ne leur a donné aucune couverture. Ils se sont demandé avec inquiétude comment ils allaient dormir dans une nuit si froide. L'un d'entre eux a dit : "Je vais aller lui parler"." Ne le dérange pas", a dit un autre. Cependant, l'homme est allé trouver Aboud-Dardâ et s'est arrêté au pas de sa porte. Il a vu Aboud-Dardâ allongé. Sa femme était assise près de lui. Ils portaient tous deux des vêtements légers qui ne pouvaient pas les protéger du froid, et ils n'avaient aucune couverture. Aboud-Dardâ a dit à son invité : "Si nous avions quoi que ce soit, nous vous l'aurions donné". A suivre... Si quelqu’un venait à demander « qui est ton Dieu? », la réponse d’un musulman serait, « Le Tout Clément, le Très miséricordieux ». Selon les sources islamiques, les prophètes, tout en soulignant le Jugement de Dieu, proclamaient aussi Sa Grâce, Sa Clémence et Sa Miséricorde. Dans le Coran, qui est l’Écriture de l’islam, Dieu se présente ainsi : « C’est Lui Dieu, en dehors de qui il n’y aucune autre divinité, le Connaisseur de l’invisible et du visible; Il est le Tout Clément, le Très Miséricordieux. » (Coran 59:22) « Louange à Dieu, Seigneur des mondes; le Tout Clément, le Très Miséricordieux » (Coran 1:2-3) Dans le vocabulaire islamique, ar-Rahman ar-Rahim sont des noms propres de Dieu l’Éternel. Ils sont tous deux dérivés du nom commun rahmah qui signifie « miséricorde », «compassion », et « attention affectueuse ». Ar-Rahman décrit la nature de Dieu à être Tout Clément alors qu’ar-Rahim décrit Ses actes de miséricorde envers Sa création; une différence subtile, mais une différence qui démontre le caractère universel de Sa miséricorde. « Dis (aux gens) : « Invoquez Dieu ou invoquez le Miséricordieux; quel que soit le nom par lequel vous L’invoquez, Il a les plus beaux noms. » (Coran 17:110) Ces deux noms sont parmi les noms de Dieu les plus fréquemment utilisés dans le Coran : ar-Rahman est cité cinquante-sept fois, alors qu’ar-Rahim revient deux fois plus fréquemment (cent quatorze fois). L’un exprime un plus grand La Miséricorde de Dieu et Sa Clémence sont plutôt des attributs convenant à Sa Sainteté, en vertu desquels II attribue l’aide et les grâces divines. degré de gentillesse affectueuse. Le prophète a dit : « Dieu est bienveillant et il aime la bienveillance. Il accorde par bonté ce qu’il n’accorde pas par sévérité. » (Sahih Mouslim) Les deux noms sont aussi des attributs divins qui font référence à la relation de Dieu avec Sa création : « Louange à Dieu, Seigneur des mondes; le Tout Clément, le Très Miséricordieux » (Coran 1:2-3) Dans une prière que les musulmans récitent au moins dix-sept fois par jour, ils commencent en disant : « Au Nom de Dieu, le Tout Clément, le Très Miséricordieux. Louange à Dieu, Seigneur des mondes; ;le Tout Clément, le très Miséricordieux. » (Coran 1:1-3) Ces mots puissants suscitent une réponse divine : « Lorsque Mon serviteur dit : « Louange à Dieu, Seigneur des mondes », Je (Dieu) dis : « Mon serviteur M’a loué ». Lorsqu’il dit, « Le Tout Clément, le Très Miséricordieux », Je (Dieu) dis : « Mon serviteur M’a glorifié. » (Sahih Mouslim) Ces noms rappellent la miséricorde infinie touche aussi ceux qui ne sont pas dans le besoin en plus d’atteindre non seulement le monde ici-bas, mais également le merveilleux monde de l’au-delà. constamment au musulman qu’il est entouré par la miséricorde divine. À part un seul, tous les chapitres du Coran commencent par la phrase, « Au nom de Dieu, Le Tout Clément, Le Très Miséricordieux ». Avant de manger, de boire, d’écrire une lettre ou d’entreprendre quelque chose d’important, les musulmans disent ou écrivent « au nom de Dieu » afin de Lui exprimer leur totale dépendance et de se rappeler de Sa Grâce. La spiritualité fleurit dans le quotidien. Cette invocation, au début de chaque acte quotidien banal, lui confère de l’importance, et invoquer la bénédiction divine sur cet acte le purifie. La formule « Au nom de Dieu, Le Tout Clément, Le Très Miséricordieux » est un motif de décoration souvent utilisé dans les manuscrits et dans les ornementations architecturales. Se montrer miséricordieux nécessite qu’il y ait quelqu’un envers qui en faire preuve. Celui à qui elle est accordée doit donc avoir besoin de cette miséricorde. Ainsi, la miséricorde parfaite se préoccupe de ceux qui ont besoin qu’on la leur accorde, alors que la miséricorde infinie touche aussi ceux qui ne sont pas dans le besoin en plus d’atteindre non seulement le monde ici-bas, mais également le merveilleux monde de l’au-delà. Dans la doctrine islamique, les être humains ont la chance de pouvoir apprécier une relation personnelle avec un Dieu attentionné et miséricordieux, toujours prêt à pardonner les péchés et à exaucer les prières; mais II n’est pas miséricordieux au sens humain d’éprouver de la peine et de ressentir de la pitié pour ceux qui sont en détresse. Dieu n’a pas besoin de devenir humain pour comprendre la souffrance. La Miséricorde de Dieu et Sa Clémence sont plutôt des attributs convenant à Sa Sainteté, en vertu desquels II attribue l’aide et les grâces divines. La miséricorde de Dieu est vaste : « Dis : « Votre Seigneur est le Seigneur de l’immense miséricorde... » (Coran 6:147) Elle s’étend à toute chose : « ...et Ma miséricorde embrasse toute chose...» (Coran 7:156) La création elle-même est une expression de la grâce, de la miséricorde et de l’amour divins. Dieu nous invite à observer les effets de Sa grâce tout autour de nous : « Regarde donc les effets (visibles) de la miséricorde de Dieu (sur la création) ; vois comment II redonne vie à la terre après qu’elle ait été morte... » (Coran 30:50) Islam Spiritualité Islam - ^^^^^^^^_mmnQîixsHKEi Islam Info N° 395 du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2013 - du Araba 26 Rajab au Tarata 02 Chaabane 1434 H ^VPBurate de la semaine Abou Ismaël Soûratoul-Waqia -N°56- l’Evénement (suite et fini. TRANSCRIPTION : TRADUCTION : V.93 : Fanouzouloun Mine hamîne V.93 : Alors, il sera installé dans une eau bouillante, V.94 : Wa Taçliyatou Jahîme V.94 : et il brûlera dans la Fournaise. V.95 : Inna Hâdhâ Lahouwa haqqoul-Yaqîni V.95 : C'est cela la pleine certitude. V.96 : Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très V.96 : Fasabbih Bismi Rabbikal-’Azîmi Grand! estions - Réponses Abou Ismaël lossaire 11,11,1 ai-Kitab » Abou Ismaël Cette expression signifie Gens du Livre . C’est le terme coranique désignant les juifs, les chrétiens et dans une moindre mesure les zoroastriens. Le nom désigne en définitive les peuples qui reçurent un livre révélé. ^V"oua de la semaine Abou Ismaël Pour la protection d'un enfant, ou contre le mauvais œil, il faut dire : "Aôudhou bi kalimatillahi tam-ma mine koulli chaytanin wa ham-ma wa mine koulli âynil lam-ma » Traduction : Je demande par les paroles parfaites d'Allah la protection contre toute chose nuisible et contre tout mauvais œil s Hadiths de la semaine Abou Ismaël Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Dis la vérité quand bien même elle serait amère. » Rapporté par Ahmad et Ibn Hibbâne et authentifié par Albâny. ; Saviez-vous ? Abou Ismaël L'exemple de patience : l'histoire de Ayoub Uob) Les récits des prophètes véhiculent toujours une moralité propre et celle de Ayoub nous apprend la foi et l’endurance. Ayoub est un prophète envoyé à un peuple de Mésopotamie qui était majoritairement croyants. Allah avait comblé son prophète de privilèges immenses : de l’argent, des terres incomptables d’orge et de blé, des centaines d’esclaves, une belle femme pieuse, une force physique, quatorze enfants, une foi et un milieu pieux, des amis illimités, du bétail, des chevaux et des bêtes, et ce durant cinquante années. Allah voulut l’éprouver, Il lui enleva son argent, et ses terres changèrent, ses quatorze fils et filles décédèrent, son bétail mourut et son argent partit alors il se mit à vendre ses esclaves pour se nourrir, puis Allah l’éprouva par une maladie qui le rendit invalide, il devint incapable de bouger, ses amis supposèrent que sa maladie était contagieuse et le quittèrent, seuls sa femme et deux de ses amis lui restèrent fidèles. Sa femme le prit en charge et quand il ne lui restait plus rien, elle se mit à travailler chez les gens, et cela continua encore dix-huit ans. Au bout de ces dix-huit ans, sa femme du prophète Ayoub s’épuisa et lui demanda d’invoquer Allah. Il lui dit qu’Allah les avait couverts de ses faveurs pendant cinquante ans et qu’ils devraient patienter et endurer tout autant. Mais femme se mit en colère et exigea qu’il invoque Allah.Aors Ayoub, hors de lui promet cent coups s’il se remet de sa maladie. Puis les gens se mirent à refuser tout contact avec sa femme de peur qu’elle ne soit elle aussi porteuse de la maladie de son mari, alors elle dut se couper les cheveux et les vendre pour acheter de quoi nourrir Ayoub. Alors ému, Ayoub se sentit obligé d’invoquer Allah : «Le mal m’a touché. Mais Question: Est- il permis de compter sur son effort personnel pour choisir des versets et des invocations religieuses pour la guérison? Ou faut il se contenter de ce qui a été reçu (des anciens)? Réponse : Louanges à Allah. Il n'y a aucun inconvénient, s'il plait à Allah, à œ que le guérisseur utilise le Coran ou des formules générales de protection et des invocations religieuses ou des invocations justes et pertinentes qu'Allah aurait inspirées au fidèle croyant. Ceci est fondé sur la portée générale de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): «que celui d'entre vous qui a la possibilité d'être utile à son frère le fasse.» (rapporté par Ahmad et jugé authentique par al-Albani dans Sahih al-Djaam' et cette autre parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): «il n'y a aucun inconvénient à chercher à guérir à l'aide de moyens exempts d'associationnisme (chirk).» (rapporté par Mouslim). Al-Hafizh ibn Hadjar (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:« les ulémas sont unanimes à autoriser l'exorcisme à la réunion de trois conditions: -qu'on n'y emploie que la parole d'Allah Très haut, Ses noms et attributs; - qu'on le fasse en langue arabe ou dans une autre langue à condition que les termes usités soient compris; -que le guérisseur croit que l'effet recherché ne peut provenir que d'Allah Très haut. Il y a une divergence au sein des ulémas sur cette dernière condition. L'avis le mieux argumenté veut qu'il faut réunir toutes les conditions susmentionnées. On trouve dans le Sahih de Mouslim un hadith d'Awf ibn Malik dans lequel il dit: «nous pratiquions l'exorcisme à l'époque antéislamique ...] une fois devenus musulmans [ nous avons dit : ô Messager d'Allah! Qu'en penses-tu? Il dit: montre-moi comment vous d'Allah! Nous avions des méthodes de guérison qui nous permettaient d'exorciser la piqûre du scorpion? Le rapporteur dit : ensuite ils lui montrèrent comment ils le faisaient..Après quoi le Prophète dit: « je n'y vois aucun inconvénient, que œlui d'entre vous qui a la possibilité d'être utile à son frère le fasse.» Des gens se fondent sur la portée générale de ces propos pour autoriser toute formule de guérison réputée efficace, même si elle n'était pas comprise. Cependant le hadith d'Awf a indiqué que tout exorcisme pouvant impliquer l'associationnisme est à interdire. Les formules non comprises pouvant impliquer l'associationnisme doivent être bannies par précaution. La dernière des trois conditions suscitées est nécessaire. Al-Qourtoubi dit: «ce qui se fait à l'aide de la parole d'Allah ou de ses noms est permis. Si, en plus, il est reçu des anciens, il est alors recommandé.» Extrait de Fateh al-Bari. Al-Khattabi (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «l'exorcisme interdit est œlui dans lequel on utilise une langue autre que l'arabe de sorte qu'on ne comprenne pas si œ qui est dit est entaché de magie ou de mécréanœ... Quant aux formules bien comprises qui comprennent la mention du nom d'Allah très haut, leur emploi est recommandé et considéré comme source de bénédiction.» (Extrait de Maalim as-Sunan). Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde): «Les manières de guérir sont au nombre de quatre: -ce qui est autorisé et recommandé parœ que puisé dans la Sunna; -ce qui est interdit parœ que relevant l'associationnisme -ce qui œnstitue une innovation; -ce qui est une invoœtion autorisée parce qu'exempte de Toi, tu es le plus miséricordieux des miséricordieux» (Les Prophètes : 83) et Allah fit exploser une source sous les pieds de son prophète dont l'eau allait le guérir de toutes ses maladies de l’extérieur et de tous les maux de l’intérieur, sa femme redevint jeune et donna naissance à vingt-six garçons et filles.Les gens qui nous entourent vivent l’une ou l’autre partie de l’histoire : des personnes éprouvées dont Allah teste la patience et qui seront délivrées et récompensées un jour ou l’autre, et d'autres qui vivent dans les faveurs d’Allah, mais qui ne soupçonnent pas qu’un jour ces faveurs-là pourraient disparaître, car rien n’est éternel. Source : firdaous.com guérissiez... n'y a aucun inconvénient à le faire pourvu d'éviter de tomber dans l'associationnisme.» Mouslim a rapporté un hadith de Djabir qui dit: «Le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) nous a interdit la pratique de l'exorcisme..Puis la famille d'Amr ibn Hazm alla lui dire: « ô Messager l'associationnisme et de l'innovation même s'il n'est pas reçu du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui et sur sa famille et ses compagnons). C'est à œ propos que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit à propos de la guérison: «elle ne fait l'objet d'aucun inconvénient, si elle est exempte de l'associationnisme.» (Extrait des fatwa nouroune ala-ad-darb). Allah le sait mieux. ÉPONSES AUX QUESTIONS PRÉCÉDENTES R1 : La sourate du Noble Coran qui évoque l'histoire de l'ascension du Prophète (PSL) est la sourate 53. R2 : La date commémorative de l'ascension du Prophète (PSL) est le 27 Radjab de tous les ans. R3 : "Djibril est l'Ange qui était en compagne du Prophète (PSL) pour le voyage nocturne à Jérusalem et l'ascension. R4 : Le jeûne du mois de Rajab n'est pas réellement une tradition du Prophète (PSL). Toutefois celui qui en jeûne des jours n'est reprochable. R5 : L'ascension du Prophète (PSL) n'a pas eu lieu avant le début de la révélation. Elle a eu lieu après. Abou Amirat estez vos connaissances 1/ Quelle est la sourate du Noble Coran qui évoque le voyage nocturne du Prophète (PSL)? 2/ Combien de jours a duré l'ascension du Prophète (PSL) ? 3/ Donnez les noms de quatre Prophètes que le Messager d'Allah (PSL) a vu lors de ce déplacement ? 4/ A part la prière, quel autre pilier de l'islam a été prescrit au Prophète (PSL) et sa communauté lors de l'ascension 5/ Quel est le liquide buvable que le Messager d'Allah (PSL) a choisi lorsqu'on lui a proposé de choses buvables ? Abou Amirat Islam Info N° 395 du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2013 - du Araba 26 Rajab au Tarata 02 Chaabane 1434 H 5 COMMUNAUTE ANGRE 1ère EDITION DE LA COMEMORATION DES VERTUS DU MARIAGE L’association BADEYA de la SGBCI célèbre ses mariés des cinq dernières années La somptueuse Mosquée de la Communauté Musulmane des Résidences Latrille (COMUREL) a servi de cadre à la célébration d’une vingtaine de membres de BADEYA mariés depuis 2009. C’était le samedi 25 mai 2013 en présence de nombreux fidèles ayant effectué le déplacement. Sur la vingtaine de mariés attendue pour la circonstance, une dizaine de couples a répondu présente. Reconduit depuis 2009 pour un second mandat à la tête de l’Association BADEYA qui se compose des fonctionnaires et agents musulmans à la retraite de la Société Générale des Banques en Côte d’Ivoire (SGBCI), M. KEBE Mamadou (Président de BADEYA) et ses membres ont su fédérer leurs idées pour initier une nouvelle activité visant à célébrer désormais les vêrtus du mariage. Cette manifestation à l’égard des mariés de l’association vient à point nommé pour édifier davantage tous les couples musulmans et personnes non mariées à cultiver les valeurs morales inhérentes à un mariage harmonieux. L’imam Moda Kassé a eu le privilège d’animer à cette occasion une conférence qui avait pour thème central « Les secrets d’un mariage réussi ». Le conférencier du jour a su tenir en haleine l’assistance par ses enseignements. Après avoir défini la délicatesse du mariage pour le musulman en tant que acte d’adoration, il a fait un tour d’horizon sur les droits et devoirs des deux conjoints dans le couple. Selon lui, « l’amour est aveugle mais le mariage est vigilant ». Ainsi dira-t-il que l’Homme doit savoir que le mariage en Islam a des hauts et des bas. Et que si les partenaires se respectent mutuellement dans le foyer, cela renforce la confiance et favorise la Imam Moda Kassé a édifié l’assistance sur les vertus du mariage en Islam (photo d’archive) consolidation. Poursuivant, il a enseigné que DIEU a voulu qu’il y ait une généalogie pour l’être humain car nous sommes tous issus de notre père Adam et de notre mère Awa. « Les conjoints doivent s’interroger sur l’objectif du mariage », a-t-il précisé. L’imam Moda Kassé a invité ensuite les hommes à aimer leur épouse plutôt que de la désirer. A ce propos, il dira que « quand on aime, on crée un cadre d’épanouissement spirituel, moral et humain». En outre, il a souligné que l’amour entre deux conjoints doit être éternel ici-bas et perpétuel dans l’au-delà. Pour lui, le rapprochement des valeurs et cultures est un préalable au bien-être du couple. Par ailleurs, il déconseille les interventions extérieures dans le foyer. A ce propos, il invite les mariés à beaucoup communiquer à travers les faits et gestes pour une complicité légendaire. Pour cela, il signale que les conjoints ne sont pas des rivaux mais des compléments. Le conférencier indique que le chef de famille doit éviter de dire tout ce qu’il voit. Et que la patience et la compréhension sont les maître-mots pour garantir l’harmonie dans le couple. Il invite les femmes à éviter la monotonie dans la manière d’exprimer leur affection. Elle reste le ministre de l’intérieur de la maison et le mari est le ministre de la défense des intérêts de la famille. Avant d’aborder le dernier axe de son exposé, il rappelle que c’est l’homme qui prend sa femme et sa famille en charge. Mais, la femme peut contribuer selon sa volonté et sa possibilité. L’imam Kassé a terminé ses propos en ces termes : « La femme au foyer doit être dans une condition supérieure ou égale à là où elle était. Le couple doit s’entretenir physiquement pour maintenir le cap de la beauté. Les mariés doivent chercher à rattraper ceux qui les dépassent en acte d’adoration et s’estimer heureux par rapport à ceux qui ont un niveau de vie bas aux siens. La femme peut donner sa zakat à son mari s’il est nécessiteux. Les conjoints doivent préparer ensemble le projet de l’éducation spirituelle, civique et morale des enfants ». La séance des témoignages de certains couples de l’association suivie de la distribution de kits aux mariés et la remise symbolique du montant de 100.000 FCFA aux fidèles de la Mosquée d’accueil par le TEMOIGNAGES DE QUELQUES MARIES M. KÉBÉ MAMADOU (Président de BADEYA) h Les bénédictions de mon épouse m’ont permis de prospérer» Je suis marié depuis trente deux ans. Nous servons de modèle dans nos différentes familles respectives. Mon épouse n’est pas musulmane comme moi. Mais nous nous entendons très bien. Malgré ses préjugés à mon endroit, je suis resté monogame. Sur les cinq enfants que nous avons eus, une de nos filles a été rappelée à ALLAH. Je m’entends bien avec ma belle mère. Mon épouse m’assiste dans la plupart de mes activités. Et je fournies le maximum d’efforts pour éviter les histoires dans notre Président Kébé Mamadou de BADEYA ont mis fin à l’importante cérémonie. Koulibaly Y Khayder couple. Je suis fier de ma femme et je constate aussi que ma femme est fière de moi. Les bénédictions de mon épouse m’ont permis de prospérer. J’invite chacun à rendre visite aux couples modèles. M. Koffi (Membre de BADEYA) « Je dois mon travail à mon épouse» C’est une grâce pour moi d’être marié. A chaque fois que je participais aux différentes cérémonies de mariages religieuses dans les Mosquées, Je sortais toujours avec des larmes aux yeux. Je me demandais si je pouvais connaître un jour le mariage dans ma situation de chômage. J’exprimais la volonté de pouvoir me marier avec ma présente épouse. Elle était consciente comme moi qu’il nous faut le minimum pour nous marier. Alors, elle est intervenue auprès d’un membre de sa famille pour m’aider à obtenir une insertion profession. DIEU merci ! J’ai pu intégrer la SGBCI au Plateau. Donc, je dois mon travail à mon épouse. Sinon, j’étais vagabond avant mais aujourd’hui je suis un homme sérieux. J’ai la certitude qu’avec les douas de mon épouse je vais prospérer. Parmi les 99 noms de DIEU, nous avons choisi un nom que nous pratiquons au quotidien. Je sens que ma Foi a augmenté. Par K Y K TREICHVILLE CELEBRATION DU MAHOULID Le cercle spirituel Nasr-UI-llm rend hommage au Cheick Ibrahim Niass Le dimanche 19 mai 2013, le Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz et ses talibés ont célébré les dimensions spirituelles de la connaissance de DIEU à travers le Mahoulid organisé à Treichville à l’Avenue 13, Rue 19 non loin de la résidence familiale du Cheick Cissé Abdallah (Chef des Mouquadams du cercle islamique Nasr Ul llm). "La discipline avant et après la Tarbia”, a été le principal thème développé par le guide de la branche spirituelle Nasr Ul llm, le Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz. La communauté tidjanite Abidjanaise dans son ensemble ainsi que les autres membres de la communauté musulmane n’ont pas voulu se faire raconter cet important événement. Hommes, femmes, vieux et jeunes vêtus dans leurs beaux boubous, n’ont pas regretté d’avoir participé à une activité qui a leur a été bénéfique. Certains dignitaires religieux, que sont le Cheick Malick Konaté, le Cheick Abba Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz a enseigné l’assistance sur les dimensions spirituelles du Prophète (saw) Cissé, l’imam Aboubacar Konaté et bien d’autres ont rehaussé la cérémonie par leur présence. Après les civilités rendues aux personnalités administratives et religieuses, le Cheick Cissé Abdallah a véhiculé son message de bienvenue et de remerciements à l’assistance. Prenant la parole à son tour, le conférencier du jour a débuté son exposé par la définition du concept spirituel de la Tarbia qui n’est rien d’autre qu’une éducation spirituelle. Selon lui, il y a trois grandes dimensions de la croyance totale en DIEU en dehors de ce que tout le monde connait. Mais pour parvenir à ce stade d’expression de la Foi absolue au Créateur, il faut tenir compte des piliers de l’Islam et ceux de la Foi tels que prescrits dans le glorieux Coran. Car, le fidèle musulman doit se conformer à la discipline de la Tarbia qui lui permet de connaître DIEU, d’être en Lui avant de L’atteindre. Cette éducation spirituelle vise à tracer les sillons d'une communion parfaite du fidèle musulman avec le Tout Puissant. Ainsi, il a incité l’assistance à accorder une attention particulière au Miséricordieux qui permet à l’homme de jouir entièrement de sa grâce. En d’autres termes, il faut maintenir le cap de la reconnaissance envers DIEU. A ce propos, il dira en ces termes : "Ne soyons pas fiers du don en oubliant... DIEU”. Poursuivant, le Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz a conseillé qu’il faut éviter de tomber dans la pratique de l’associationnisme. Il faut adorer DIEU comme si on Le voyait. C’est ce que la Tarbia nous inculque comme valeur, à savoir la connaissance de l’unicité de DIEU. Cette éducation spirituelle qui reste un trésor de l’Islam, a-t-il insisté, est la substance de la religion, du corps et de l’âme. C’est pour cela qu’il enseignera à l’auditoire que "l’on ne peut voir DIEU qu’à travers l’œil de DIEU”. Donc, la meilleure connaissance s’acquiert par le respect de DIEU en tout temps et en tout lieu. Pour clore, il a souligné que ce sont des enseignements du Cheick Ibrahim Niass aux tidjanites et que pour en bénéficier, il faut respecter le sceau des Prophètes, Mouhammad (SAW). La séance de remise de cadeaux à la marraine Kadidiatoul Koubra, les bénédictions finales et l’organisation de la wazifa après la prière de Magrib, ont mis fin à la cérémonie. Rappelons qu’il s’agissait de la troisième édition du Mahoulid organisée à Treichville par le Mouquadam Cissé Abdallah. Koulibaly Y Khayder Islam Info N° 395 du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2013 - du Araba 26 Rajab au Tarata 02 Chaabane 1434 H 6 • eus INTERVIEW... CHEICK CHERIF OUMAR ABDEL AZIZ (Guide spirituel de Nasr ul llm) “Le mariage islamique repose sur la manifestation d’intérêt de s’unir avec la femme” Phénomène ou effet de mode, ou encore obligation religieuse ou tradition ; le mariage se pratique de plus en plus de nos jours. Mais avons-nous compris le sens du mariage ? Quelles sont les conditions de validité du mariage ? Le mariage répond-il à des étapes ? Quel est le statut des fiançailles en Islam ? Voici autant de questions qu’lslam Info a posées au Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz, Guide Spirituel de Nasr Ul llm. Pouvons-nous avoir l’origine et la dimension spirituelle du mariage ? Le mariage en Islam a une dimension spirituelle. Vous savez que Dieu a créé tout en couple, mais lui-même est unique. Dieu dans son unicité a voulu être connu et il s’est manifesté à lui-même. Cette manifestation a donné un résultat qu’on appelle la réalité Mohammadienne. Dieu s’est manifesté dans cette réalité pour que toute autre créature céleste et terrestre existe. La sagesse divine voudrait que tout ce qui se passe dans le monde spirituel puisse également se passer dans le monde matériel. Ainsi, Dieu a créé Adam qui est la première espèce humaine et Adam était seul au paradis. Il n’y avait aucune autre créature Les fiançailles sont le fait de voir une femme qu’on apprécie et chercher d’abord l’accord de cette femme. semblable à Adam. Adam a senti le besoin de trouver une compagne. Et Adam dans ce besoin de se faire connaître comme Dieu quand II était unique dans le besoin de se faire connaître, s’est manifesté à lui-même. Cette envie, cet amour a permis de tirer de ses côtes une espèce qui lui ressemble appelée Hawa qui veut dire celle qui est venue après une première existence, comme la réalité Mohammadienne est venue après la réalité Divine. Quand il a vu Hawa auprèsr de lui, automatiquement il l’a aimée. Il l’a aimé, parce que c’est une partie de lui-même. C’est une côte de lui que Dieu a tiré et l’homme s’aime lui-même. Quand il l’a aimée d’un amour naturel, il est allé vers elle et Dieu lui a dit qu’il faut légaliser cette approche par une salat sur le Prophète Mouhamad (SAW) ; ce qui a constitué la dot entre Adam et Hawa ; et il a eu accès à son corps. Ainsi toutefois qu’il se manifestait en elle, ces manifestations ont donné naissance à tous les êtres humains que nous sommes comme quand Dieu se ZENITH FM Z* &/W W AMfIMfr EMAIL:ZEN1THFM2011(§)YAHOO.FR 21 26 27 ,16/66 9,1 2? 9J Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz a dévoilé le secrets d’un mariage harmonieux manifestait dans la réalité Mohammadienne, cela a donné naissance à tout esprit qui existe. Adam dans le paradis pour assurer cette noble tâche. Quand Il a dit : "ô Adam, nous avons fait de toi notre représentant sur terre”. Donc Adam n’avait pas été pour vivre au paradis. Il avait été pour vivre sur la terre. L’étape du paradis était juste par rapport à une sagesse Divine. Et finalement ils (Adam et Eve ) sont venus sur leur terre natale pour laquelle ils ont été crées. Les enfants d’Adam sont venus après et ils devaient remplir ce monde par la reproduction, mais une reproduction légale auprès de Dieu. Et cette reproduction légale auprès de Dieu s’appelle le mariage. Mais avant le mariage, est-ce qu’on peut parler de fiançailles ? La procédure avant le mariage, ce sont les fiançailles. Et cette démarche a existé depuis le Prophète Mouhammad (SAW). Les fiançailles sont le fait de voir une femme qu’on apprécie et chercher d’abord l’accord de cette femme. Quand elle le donne, sa famille doit être d’accord et sans que la dot ne soit payée. Vous avez à partir de ce moment, la permission de voir la femme. Vous pouvez lui rendre visite à la maison, mais devant ses parents et vous pouvez avoir l’autorisation de voir les parties qui vous attirent chez cette dernière, car on marie les femmes plaisantes et fécondes, selon le Prophète (Saw). Quelqu’un vient lui dire : ”ô messager d’Allah, j’ai marié une femme qui est très belle mais stérile”. Le Prophète lui a dit : "je te conseille plutôt de prendre une femme plaisante, mais féconde, car je serai fier de votre grand nombre le jour de la résurrection”. S’il est permis de voir les parties plaisantes, il y a aussi des limites ? Une femme ne peut vous plaire, si vous ne voyez pas de manière physique, ses parties qui peuvent vous plaire. Les ulémas disent que ces parties sont le visage et les mains. Donc l’homme qui veut fiancer une femme, c’est d’abord lui faire montre de sa volonté de vouloir s’unir avec elle et avoir accès dans un premier temps à son visage, à ses mains et ceci devant ses parents jusqu’à ce que la dot soit payée. Et quand la dot est payée, c’est en ce moment que l’accès à l’intimité de la femme est consommé et on dit qu’il y a eu mariage avec des témoins et l’accord des parents. Les fiançailles reposent-elles sur des critères bien précis ? En réalité, tel que nous le voyons en Côte d’Ivoire, quand on veut fiancer une femme, on va envoyer la cola. Le mariage islamique repose sur la manifestation d’intérêt de s’unir avec la femme. Cela va s’en dire que la famille de r Le Prophète lui a dit : "je te conseille plutôt de prendre une femme plaisante, mais fécondé, car je serai fier de votre grand nombre le jour de la résurrection”. la femme soit informée. Cela peut être aussi même la proposition des deux familles, et s’il y a eu accord, on dit qu’il y a fiançailles. La célébration du mariage, c’est le jour où on va mettre le mariage devant tout le monde, alors que les fiançailles se passent de manière discrète. Un homme a vu une telle et a besoin de la prendre comme épouse, encore faut-il qu’elle-même n’ait pas donné son accord à une autre personne. Car, le Prophète Mouhammad(SAW) aurait interdit cela : "ne cherchez pas à marier des femmes qui sont déjà fiancées”. Si elle est dépourvue de tout cela, l’homme en ce moment manifeste son intérêt de s’unir avec la femme. Si la femme accepte ou les parents d e Donc le mariage légal veut dire le mariage autorisé par Allah (SWT) afin de fonder une cellule de base équilibrée qui va apporter sa contribution dans l’équilibre de la société. la femme acceptent et qu’elle donne son accord, en ce moment il y a fiançailles. Mais la dot n’a pas encore été payée. On peut commencer à se fréquenter, se connaître un peu, parce que personne ne peut connaître de manière absolue une personne. Donc se connaître un peu ou commencer à poser des questions à son sujet dans son milieu premier, jusqu’à ce qu’on sache que cette fille qu’on veut marier, c’est une bonne personne et qu’on peut s’unir à elle et fonder une famille noble. Toute cette démarche constitue les fiançailles réellement dans la religion islamique. Dans les fiançailles, il n’y a pas de rapports intimes. C’est interdit, car vous n’êtes pas encore mariés. Il faut que le monde témoigne que cette femme désormais appartient à cet homme. Alors comment peut-on définir le mariage ? Le mariage signifie l’accord d’un homme et d’une femme afin de vivre ensemble après s’être choisis. Si la femme est jeune, qu’elle n’avait pas connu de mariage avant, elle aura besoin de l’accord de son parent, de son père ou de sa mère. Elle aura besoin de la dot que l’homme va payer pour avoir accès à ses intimités et les deux auront besoin de deux témoins. Voici les éléments du mariage. Ainsi, on dit que si la dot est payée, et que la qoutba (sermon) est faite, alors le mariage est consommé. C’est-à-dire, le mariage est légal auprès d’Allah (SWT). Quelles sont les conditions fondamentales pour dire qu’il y a mariage entre un homme et une femme ? D’abord, le mariage en Islam comme je l’ai dit, revêt un sens capital et cela tourne autour de certains intérêts. Et vous savez très bien quand on parle de société, il s’agit de nous tous qui vivons sur la terre. Chaque individu est une composante de la société. Et chaque individu appartient à une famille qui est sa cellule de base. Et cette cellule de base légalement constituée s’appelle le mariage. Donc le mariage légal veut dire le mariage autorisé par Allah (SWT) afin de fonder une cellule de base équilibrée qui va apporter sa contribution dans l’équilibre de la société. Ce mariage; là a certainement des conditions. La première condition, il faut d’abord l’accord des deux conjoints pour dire qu’en Islam le mariage forcé n’existe pas. Dieu dit quand vous voyez des femmes qui vous plai, épousez parmi est celles qui vous plaisent. Donc cela veut dire que ce n’est pas une femme qu’on oblige à prendre et ce n’est pas aussi un homme qu’on oblige à se marier. C’est vrai qu’en Islam, il y a des conditions qui obligent un père à choisir un mari pour donner à sa fille quand celle-ci refuse tout mariage et n’est pas correct et sème le désordre dans la société. En ce moment, pour la canaliser, on peut forcer la main de cette dame pour donner à quelqu’un pour la canaliser afin qu’elle ne crée pas de déséquilibre dans la société. Mais en dehors de ça, le mariage se fait de manière volontaire. Donc l’accord des deux conjoints est la première condition et deuxièment, l’accord des parents de la fille si elle n’avait jamais connu de mariage. Troisièment, les témoins, donc deux témoins, un du côté de l’homme et un autre du côté de la femme. Quatrièment, la dot. Voici donc les quatre conditions, qui quand elles sont respectées, on peut dire qu’il y a mariage. Vous avez dit que l’accord des parents de la fille, est-ce que l’accord des parents de l’homme n’est pas une obligation ? L’accord des parents de l’homme n’est pas une obligation, parce qu’en fait l’homme est responsable. Vous voyez si on demandait forcément que les parents de l’homme donnent leur accord avant qu’il y ait mariage, aujourd’hui leur souffrance serait plus grande. Parce que très souvent quand on refuse des mariages, ce n’est pas pour des raisons valables : on ne veut pas de cette famille, mon fils a les moyens, cette famille est pauvre etc. Ainsi, l’homme est amoureux d’une femme, il ne peut pas satisfaire son besoin vis-à-vis de cette femme de manière digne, parce qu’il y a une mère jalouse quelque part ou il y a un père jaloux quelque part qui veut chercher quelque pour son fils qui n’existe même pas. Donc l’accord, comme Dieu a dit :”mariez-les avec la permission de leurs parents”, parlant de filles. La fille, c’est celle qui n’a jamais connu les bras d’un homme. A suivre... Par Palmer31 06 50 44 9&/07 oc» 66 37 Islam Info N° 395 du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2013 - du Araba 26 Rajab au Tarata 02 Chaabane 1434 H | eus COCODY/ANGRE CELEBRATION DE LA FÊTE DES MERES La COMUREL honore les mamans par une marche sportive Elles étaient plus d’une centaine de mamans à parcourir une distance de plus de 08 kilomètres afin de participer à la marche sportive organisée par la section féminine de la Communauté Musulmane des Résidences Latrille (COMUREL). C’était le samedi 25 mai 2013 devant la Mosquée Al Hussein d’Angré. Devenue une tradition (2ième édition), la marche sportive des l’AF-COMUREL, placée sous le signe de la paix et du vivre ensemble, était l’occasion pour ces vaillantes dames de célébrer les siennes. Il est 07 heures 20 minutes, quand, suite aux prières faites par le Pasteur Arnaud et l’Imam Gaoussou KARAMOKO ; les femmes des communautés Musulmanes et Chrétiennes prennent la voie du boulevard Latrille. "Le sport, moyen de rapprochement des peuples” ou "Le sport, c’est la santé” étaient les slogans et messages affichés sur les banderoles par ces dames. Après 01 heure 05 minutes de marche et d’ambiance, soit à 8 heures 25 minutes, les femmes se sont retrouvées au point de départ, à savoir la Mosquée Al Hussein pour se détendre, se rafraîchir et écouter les messages de paix et de cohésion véhiculés par leurs différents responsables. Avant les allocutions, il a été procédé au chant de l’hymne national, après quoi, le pupitre a été cédé à la Présidente des femmes de la COMUREL, Hadja Sanogo Kady TOURE. Elle a saisi cette opportunité, pour rappeler la nécessité de coexistence pacifique d’avec les autres et n’a pas manqué de souligner le bon voisinage existant entre sa communauté et leurs soeurs chrétiennes. Hadja Sanogo Kady Les femmes ont marché avec l'accompagnement de la fanfare TOURE s’est dit heureuse de la tenue de cette 2ième édition et s’est réjouie de la présence des hommes à leurs côtés. Pour terminer, la brillante Présidente de l’AF-COMUREL a souhaité à toutes les mamans une bonne et sainte fête des mères. A son tour, Mme YAPI, représentante le Jubile St Ambroise et la Présidente des femmes de ladite communauté, a exprimé sa joie de prendre part à cette énième cérémonie de la COMUREL et a promis le soutien et l’engagement de sa communauté aux côtés de l’AF-COMUREL ; sans oublier de dire merci aux mamans et a émis le souhait de voir cette œuvre se pérenniser. Les hommes de Dieu présents ont clôS la série des allocutions en mettant en évidence les qualités innombrables de la mère. Ils ont exhorté aux bienfaits envers les parents, notamment les mères et ont prôné la réconciliation des cœurs, des âmes et des esprits. Ils en appellent à la fraternité, à la cohésion sociale, à la tolérance et au vivre ensemble. Il y a eu la remise de bouquets de fleurs aux mamans, suivie de la remise d’un boubou au Pasteur Arnaud. Des bénédictions pour le pays et les femmes ont mis fin à cette marche sportive, suivie d’une détente musicale. Koulibaly Khayder LA VEDETTE DU JOUR: Hadja OUATTARA Aliata, 63 ans. Au cours de cette 2ième édition de la marche sportive des femmes de la COMUREL, il y a une maman qui a attiré toutes les attentions, pour sa capacité physique à tenir cette épreuve sans relâche. Cette dame, Hadja OUATTARA Aliata, est née en 1950 est mère de 4 enfants. Elle a tenu plus d’une heure sans avoir recours à quelque chose ni à quelqu’un. De la Mosquée A Hussein au 22ième Arrondissement de police, en passant par la pharmacie des Lauréades ; "Hadja tout terrain” HADJA SANOGO KADY TOURE (Pdte AF-COMUREL) ‘'Nous espérons que la Côte d’Ivoire sera réunie comme nous l’avons été” Il faut retenir de cette marche l’union des femmes autour du sport dans la solidarité et la fraternité agissantes. Le rassemblement de ces femmes de trois communautés différentes, à avoir les Musulmanes, les Catholiques et les Protestantes ; a permis de comprendre le sens de la solidarité et du vivre ensemble. Je pense que nous sommes satisfaites, car les femmes étaient nombreuses. Et ceci montre que la réconciliation est en marche, le vivre ensemble également et la paix. Nous saluons aussi les hommes qui étaient à nos côtés pour nous soutenir. Merci à eux pour le déplacement. C’était un challenge pour nous et nous espérons que la Côte d’Ivoire sera réunie comme nous l’avons été aujourd’hui. Par KY K n’abdiquera pas, elle suivra au pas les encadreurs de cette marche. Pour elle, ceci lui permet de tester "la réaction de son cœur ou le rythme cardiaque”, car elle est une grande sportive. Hadja OUATTARA, n’a laissé personne indifférent face à sa ténacité et sa perspicacité. Elle était sur tous les fronts et ambiances de cette marche. Félicitations à mamie OUATTARA et encore une fois, bonne fête maman. Par KY K ENTRETIEN AVEC... Hadja Aminata DIAKITE épse BLEOU (Présidente de l’AAMAC) 'Notre communauté ne peut se développer sans une gestion adéquate des ressources humaines, matérielles et financières” Mise en place il y a seulement 11 mois, l’Association des Agents Musulmans de l’Agence Comptable des Créances Contentieuses (AAMAC), dirigée par Hadja Aminata DIAKITE épse BLEOU, entend participer à la promotion de l’Islam. Islam Info l’a rencontrée pour savoir davantage sur son organisation, notamment sur la conférence prévue pour le samedi 8 juin 2013. Depuis quand votre association existe -1- elle quel est son objectif principal ? Il faut dire d’abord que notre association est dénommée AAMAC, Association des Agents Musulmans de l’Agence Comptable des Créances Contentieuses, qui est une structure du trésor. Elle a été créée en juillet 2012 et a pour objectifs, la solidarité et l’entraide. Il est dit dans le Coran que tous les Musulmans sont frères et sœurs et il est conseillé que nous nous retrouvions, nous reconnaitre et être solidaires les uns envers les autres. En un mot, il s’agit de promouvoir la solidarité. A côté de cela, il y a l’entraide qui est le corolaire de la solidarité. Entraide et solidarité sont donc complémentaires pour nous. C’est pourquoi vous - avez décidé de réunir tous les agents de l’Agence Comptable des Créances Contentieuses ? Effectivement. Et cela fait partie de nos projets et ambitions, à savoir réunir tous les agents Musulmans de cette agence et aider à notre manière notre religion. Car, l’Islam est important dans tout pays, surtout dans le nôtre. Vous êtes la première Présidente de l’AAMAC. Que pensez-vous de cette désignation ? Je suis très contente et fière d’assumer cette lourde responsabilité. Et je pense, qu’avec le soutien et les conseils des uns et des autres, nous apporterons notre petite pierre à l’édification de la Communauté Musulmane. J’encourage toutes les autres femmes à s’engager dans la voie de l’Islam et d’apporter leur savoir faire et leur savoir être. Quels sont vos ingrédients afin de faire vivre cette association et permettre à ce que les cadres, notamment ceux de votre agence s’y intéresent ? Nous pensons qu’il s’agira dans un premier temps de nous organiser. Ensuite, il faut donner une âme et une vie à l’association, bref il faut l’animer. Et l’animation part de la première conférence que nous comptons organiser le samedi 8 juin 2013 à IVOTEL Plateau. Un thème a été choisi à cet effet : "Droits, Devoirs et Responsabilités des cadres Musulmans dans le développement de l’Islam”, qui sera animé par l’Imam KONE Haroun du CHU de Treichville. Elle a pour but de s’adresser aux cadres de notre communauté. D’abord les féliciter et les encourager, car l’Islam a connu une avancée dans notre pays grâce aux imams et aux cadres. Ensuite réfléchir sur ce qui a été déjà fait, souligner les insuffisances et se projeter dans l’avenir. Pensez-vous que les cadres Musulmans, notamment du trésor, peuvent apporter un plus quant aux infrastructures permettant le développement de l’Islam ? Nous avons de très belles mosquées, mais pas d’écoles modernes dignes de notre communauté. Nous pensons que dans notre cas, à savoir le trésor, nous pouvons apporter une culture de bonne gouvernance dans la gestion de nos mosquées et nos associations. Ces institutions ont besoin d’être bien gérées et le développement de notre communauté ne peut se faire sans une gestion adéquate des ressources humaines, matérielles et financières. Et c’est l’objectif que nous assignons à cette conférence du 8 juin prochain. Une prise de conscience nette de nos droits, devoirs et responsabilités en tant que cadres musulmans. Quelle sera la particularité de votre association ? Dans quel domaine allez-vous exercer ? Nous ne sommes qu’à nos débuts et avec nos conseillers et l’ensemble de l’association, nous allons mettre en place un plan d’actions qui revivifiera notre communauté, car nous visons haut. Nous comptons œuvrer dans le social. Pour en revenir à la conférence, pourquoi avoir choisi ce thème ? Ce thème, parce qu’il est parlant, il s’adresse aux cadres. Comme je l’ai dit plus haut, la contribution des imams et cadres a permis le développement de l’Islam en Côte d’Ivoire. Et nous voulons encore interpeller les cadres afin qu’ils se sentent concernés par la chose. La communauté a besoin de cadres compétents, et je pense que notre structure peut jouer humblement sa partition. Et vous attendez beaucoup de cette conférence ? Oui, nous attendons beaucoup de la conférence du 8 juin. Certes notre association est très jeune, car nous n’avons pas encore un an d’expérience. Nous espérons que les cadres vont se mobiliser et nous apporter leur soutien. Vous avez certainement un message à lancer ? Nous appelons les cadres Musulmans, notamment ceux du trésor à être mobilisés pour la cause de l’Islam, car elle a besoin de nous. Sans religion, il n’y a pas de développement, pas de fraternité et pas de cohésion. Nous en appelons donc à tous les cadres du pays. Par Palmer31 en Coll. Doukoure Al Bayane II 395-8-12 31/12/69 23:24 Page 1 PLATEAU DOKOUI CONFERENCE DE L’AJMCI La vie associative, une école de formation Le lundi 20 mai 2013, la mosquée du Plateau Dokoui a servi de cadre à la conférence organisée par l’AJMCI dudit quartier. La conférence, avec pour thème ‘’qu’est-ce que nous gagnons en militant ?” a été animée par Nurudine Oyéwolé, PCAde l’AJMCI. Militant émérite, Nurudine Oyéwolé, ancien président de l’AJMCI, s’est adressé aux jeunes et enfants de l’AJMCI sur les bienfaits du militantisme pour le jeune musulman. C’est avec expérience qu’il a mis en exergue l’impact positif de l’implication du jeune dans les activités de sa communauté. Pour Nurudine, le militantisme forge l’individu sur le plan personnel et social. Il étaye sa thèse en ajoutant que les activités sociales, culturelles, éducatrices et spirituelles menées au sein d’une association forgent sur les plan relationnel, moral, spirituel et financier. Aussi, pour tirer plein profit de son statut de militant et bien exercer son rôle en tant que tel, le militant doit être sincère dans doit-ill engagement, faire asseoir sa foi par les formations et être endurant, patient. Nurudine termine en signifiant que le militantisme peut-être fait sous Nurudine en pleine conférence avec à ses côté le président de l'AJMCI plateau Dokoui et son chargé de communication plusieurs formes. Alors chaque jeune musulman doit trouver celui qui lui sied le mieux parce que pour lui, "le militantisme est un rempart qui nous protège de même que nos familles et la société”. Dans cette même lancée, Ahi Koffi, vice président du CDA AJMCI et Ouattara ont partagé avec les jeunes présents, leurs expériences en tant que militants. Et les postes qu’ils occupent au sein de leur association et aussi la capacité à participer à cette conférence en font bon témoignage. Un chapelet de questions à la table de conférence a permis aux "ajmcistes” de poser leurs inquiétudes et lever les doutes grâce aux interventions de leurs aînés. Les bénédictions de clôture de l’imam de la mosquée du Plateau Dokoui ont donné l’assaut à la conférence, prémisse aux activités que compte le cahier d’activité de l’AJMCI-Plateau Dokoui. SIRA ENTRETIEN AVEC... : Diarrassouba Tiémoko (Président de l’AJMCI Plateau Dokoui) ” Nous avons besoin qu’ils se mobilisent autour de nous pour porter haut le flambeau de Islam info a tendu son micro au nouveau président de l’AJMCI Plateau Dokoui pour le plaisir des lecteurs. ”Qu’est-ce que nous gagnons en militant ?”, pourquoi avoir choisi ce thème pour votre conférence ? Nous avons choisi ce thème parce qu’il y a un mandat qui vient de finir et nous avons constaté une démobilisation des jeunes musulmans du Plateau Dokoui. Et lorsque nous avons été portés à la tête de la structure le 20 Janvier, nous avons jugé bon de prime abord de redynamiser la structure pour que les jeunes puissent savoir pourquoi ils sont musulmans, pourquoi venir à l’AJMCI, pourquoi militer, d’où le choix du thème. Nous avons pensé qu’en le sachant, ils seront plus aptes à s’impliquer. Etes-vous satisfait de la conférence ? Nous pouvons dire oui même si nous attendions plus de monde. Mais nous espérons Inch’Allah que Dieu donnera la bonne compréhension de cette conférence à ceux qui ont bien voulu faire le déplacement. En tant que nouveau bureau, quelles sont les activités que vous avez en perspectives ? Nous comptons mener d’autres activités, cette conférence est une première dans une série. Nous prévoyons déjà une journée spirituelle pour les jeunes en classe d’examen, ceux qui sont en quête d’emploi et aussi les célibataires qui souhaitent changer de statut. Il faut voir en cela une stratégie, au - delà du premier objectif, en ce sens que nous allons véhiculer le message de l’AJMCI. Nous voulons simplement qu’ils sachent que nous sommes là pour la cause d’Allah (SWT), nous avons besoin qu’ils se mobilisent autour de nous pour porter haut le flambeau de l’islam. Par SIRA Pour tout achat de 5000 F DES PORTE-CLES DES DRAGONNES BOH^ Et participe aussi au super tirage ivOix* DES STYLOS • cnsii ^ IVOIRE gratte igagne WtR^ | lllllll DU 30 MAI AU 9 JUIN r POUR GAGNER DES BONS D'ACHAT DE 100 000 FCFA D'UNE VALEUR DE 12 000 F Le règlement du Grand Jeu Cash Ivoire est déposé en l'étude de Maître Claude AHOBAUT, Huissier de Justice à Abidjan Cocody Riviera Golf et est disponible gratuitement sur demande à l’accueil du magasin participant pendant toute la durée de validité du jeu. II 395-8-12 31/12/69 23:24 Page 2 Islam Info N° 395 du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2013 - du Araba 26 Rajab au Tarata 02 Chaabane 1434 H INTERVIEW AVEC IMAM MOHAMED SANGARE (Imam à Yopougon) Pourquoi visiter les cimetières ? Invocations à dire pour les défunts La visite au cimetière, sujet encore tabou dans la communauté musulmane, reste toutefois une recommandation du Prophète Mouhammed (Saw). Islam Info a rencontré l’Imam SANGARE Mohamed (Imam à Yopougon) pour nous en parler. Quelle conception l’Islam a-t-il du cimetière ? La conception qu’a l’Islam du cimetière se résume dans sa fonction et son objectif. Il faut savoir que chacun de nous bâtira un jour une demeure, qui d’ailleurs est la vraie demeure. Cette demeure est un lieu de transition entre le monde ici bas et l’au-delà. Et pour nous, le Musulman doit préparer cette vie avant son arrivée. Quand ce jour nous parvient, Rassoul (Saw) nous a donné un exemple palpable, à savoir il faut enterrer le défunt et faire des bénédictions en sa faveur. Le cimetière est donc pour l’Islam, un lieu de prière, de recueillement, de rappel, de méditation et de réflexion. Le cimetière est-il aussi un lieu sacré ou mythique selon l’Islam ? Il faut dire que le cimetière est un endroit sacré et béni, ce n’est pas un lieu mythique. Le Prophète Le Prophète Mouhammed (Saw) disait en substance à ses compagnons, visitez les hôpitaux et visitez les cimetières. Et d’ajouter que ces visites vous rappelleront le jour du jugement dernier et l’au delà. Mouhammed (Saw) disait en substance à ses compagnons, visitez les hôpitaux et visitez les cimetières. Et d’ajouter que ces visites vous rappelleront le jour du jugement dernier et l’au delà. Se déplacer pour aller voir ses proches parents, amis et connaissances soit à l’hôpital soit dans un cimetière, cela mérite beaucoup de réflexion. Des amis et parents avec qui vous étiez si proches et vous faisiez toutes les activités. Ceci mène à réfléchir. Est-il permis à un Musulman ou à une Musulmane de visiter le cimetière ? Pour ce qui concerne les hommes, il n’y a pas de problème. A propos de la visite au cimetière, Rassoul (Saw) a vu une femme qui se lamentait sur une tombe et lui dit, crains Dieu et sois patiente. Sur la visite des femmes au cimetière, quelques savants le déconseillent. D’autres par contre l’autorisent en se rapportant au fait qu’il était permis à notre mère Aicha (Raa) de visiter la tombe de son frère. Vous savez, quand l’Islam est arrivé, il y avait cette tradition et civilisation arabe qui permettaient aux femmes d’aller au cimetière. Il fallait donner de nouveaux enseignements sur la base du Coran et de la Sunnah. Il ne fallait plus de comporter comme les autres, car la foi était encore très fragile. Aux premières heures de l’Islam, Rassoul avait interdit cette visite aux femmes et l’avait autorisé pour les hommes. Il dit en substance, ”En vérité, c’est moi qui vous avait interdit la visite des cimetières et des tombes. Mais à présent, je vous l’autorise”. En conclusion, la visite est autorisée autant pour l’homme que pour la femme. Mais dans quelle condition celle de la femme doit- elle se faire ? Oui, la visite au cimetière est autorisée pour l’homme et la femme. Mais quand cette dernière se rend au cimetière, elle est tenue par certaines manières. Lesquelles ? Elle doit se conduire avec modération, modestie, ni cri, ni lamentation, ni voile voyant. C’est-à-dire qu’il ne faut pas aller e recueillir sur la tombe d’un parent ou un ami et être mal habillée. Si elle le fait, cette visite devient satanique et quitte le cadre normal de l’Islam. Les pleurs sont normaux, car les larmes coulent quand le cœur est meurtri et touché. La visite de la femme doit se faire dans le strict respect des normes islamiques. Quelles sont les conditions dans lesquelles les hommes doivent eux aussi visité les cimetières ? Il faut retenir que la visite des hommes était permise dès le début de l’Islam. Le Prophète (Saw) visitait Baquia, c’est pourquoi ceux qui vont faire le pèlerinage, visitent le cimetière de Baquia et celui de Ouhoud (Les martyrs de Ouhoud). Les hommes aussi doivent respecter les principes islamiques en la matière, ne pas marcher sur les tombes, faire moins de bruit etc. Vous avez parlé plus hait de l’intérêt qu’il y a à visiter le cimetière. Mais aujourd’hui, l’on constate que le cimetière est devenu un lieu non sacré, car à peine un corps est mis sous terre, qu’il y a des personnes qui communiquent ou même qui jouent avec d’autres personnes à un enterrement. Que pouvez-vous nous dire sur ce point ? Cela est malheureux et regrettable à la fois. Depuis la levée du corps jusqu’au cimetière, le constat est amer et déplorable. A peine l’on est en train d’enterrer le défunt, que vous entendez toute sorte de sonnerie portable, des causeries et bavardages inutiles. Nous oublions même que nous sommes dans un lieu de recueillement ; un lieu où les cœurs sont meurtris et touche. Il y certains mêmes qui fument au cimetière, à telle enseigne que nous nous demandons pourquoi nous somme venus ? Si l’on se rappelle des dits du Prophète qui dit que celui qui participe à une prière mortuaire, aura une récompense équivalent à un "Kirat”, c’est-à-dire une récompense comparable au mont Ouhoud rempli d’or. Et celui qui accompagne le défunt dans sa dernière demeure a la récompense de deux ‘Kirats”. Mais celui qui n’a pas cette conception et qui se comporte de la sorte, ne sait vraiment pas pourquoi il part au cimetière. La visite au cimetière pour ce genre de personnes est unitile, puisqu’elle ne savait pas la raison de sa visite. Faut-il être obligatoirement en ablution quand on va au cimetière? Et quand on y va, quelles sont les invocations qui sont recommandées pour le défunt ? Pour aller au cimetière il faut être en ablution. Parce qu’on y va pour prier. Donc en allant prier, il faut que vous soyez purifié. Quand on rentre au cimetière, il y a des douas (invocations) qu’il faut faire. On "En vérité, c’est moi qui vous avait interdit la visite des cimetières et des tombes. Mais à présent, je vous l’autorise”. lance la Salam en ces termes : "Que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur les habitants de ce cimetière. Vous nous avez devancés dans la miséricorde divine et par la grâce de Dieu, nous vous rejoindrons un jour”. Et donc nous demandons pour les défunts, la paix, la miséricorde, la baraka d’Allah (SWT). Nous demandons également à Allah (SWT) de nous rendre cette vie éphémère paisible, dans une tranquillité, dans la sakina, c’est-à-dire la miséricorde, la paix d’Allah(SWT). Après la bénédiction de salut, y a-t-il des invocations et zikrs spécifiques à faire pour les défunts ? On a quelques versets coraniques qu’on peut lire pour nos défunts, par exemple, la sourate Fatiha (l’ouverture). Comme Oumar Boun Qattab (S) a donné des conseils un jour à l’un de ses compagnons : "lors de l’enterrement, pendant qu’on place la tête du défunt dans la tombe, il faut réciter la sourate Fatiha et Ayatal Koursiy, 7 fois, 11 fois ou 100 fois. La sourate Bakara (la vache) également”. Abou Houreira rapporte, d’après les dires de Rassoul (SAW) que lorsqu’on veut faire des bénédictions pour un mort, l’on peut réciter la sourate la vache du ‘’lors de l’enterrement, pendant qu’on place la tête du défunt dans la tombe, il faut réciter la sourate Fatiha et Ayatal Koursiy, 7 fois, 11 fois ou 100 fois. La sourate Bakara (la vache) également”. premier au cinquième verset et Aayatoul Koursiyou. Il y a également la sourate Yacine, comme Rassoul (SAW) disait : "récitez Yacine pour vos morts”. D’après Abou bakar cheboul Jalal (S) : "quiconque rentre dans un cimetière et récite la sourate Yacine pour les défunts, leurs châtiments de ce jour seront annulés et la personne l’ayant récitée aura les mérites au nom de tous les morts enterrés dans ce cimetière”. Il y a également la sourate Ikhlâs. Imam Ahmad Boun Ambal disait que si vous entrez dans un cimetière, récitez la Fatiha et les sourates Iqlas, Falaq et Nass pour les défunts. Les mérites de ces sourates les atteindront très rapidement. Plusieurs savants ont affirmé que quiconque récite la sourate Iqlas 11fois pour les défunts, ceux-ci les recevrons en centaine ou en millier. Il y a également les zikrs qu’on fait pour les défunts. Le Cheick Abdoul Qadri Djeilani, Cheick Ahmad Tidiane et bien d’autres Cheick Ibrahima Niass, qu’Allah les agrée, affirment que quiconque fait le Zikr de la qualimati charifou : "la ilaha illallah”, 70.000 fois pour un défunt, ce dernier sera sauvé dans sa tombe. Il y a aussi des douas qu’on peut faire pour les parents défunts : " je demande à Allah (SWT) de me pardonner, de pardonner à mes géniteurs, d’avoir pitié d’eux, d’avoir la miséricorde pour eux comme quand ils m’ont assisté et ont eu pitié de moi quand j’étais encore petit”. L’entretien des cimetières est presqu’un sujet tabou dans notre communauté ? Est-ce parce que cela n’est pas une obligation ? A mon humble avis, c’est une négligence parce qu’aujourd’hui, on se dit qu’après l’enterrement, d’un de nos proches, c’est fini. Il est avec ce qu’il est, il est avec ce qu’il a fait et moi je ne peux rien lui apporter, je ne peux rien lui servir, je ne peux rien lui donner. Pour comprendre cette histoire, on voit aujourd’hui des personnes faire le pèlerinage pour les parents défunts. Si nos prières, nos œuvres cachées comme nous le considérons sont nulles, n’ont pas d’importance pour eux, pourquoi faire le Hadj pour eux ? On dirait que de leur vivant ils n’ont pas eu la chance d’avoir cette grâce. Donc il faut donner cette grâce aux vivants, mais on le fait pour nos parents défunts. Mais si on n’est pas animé par cela ? Aujourd’hui, quand vous voyez une personne au cimetière, c’est que ça ne va pas chez elle. Après peut-être des rêves inexplicables, incompris, c’est ce qui motive le plus souvent les visites au cimetière. Aujourd’hui quand on rentre au cimetière on fait automatiquement la différence entre la partie musulmane et l’autre partie non musulmane. Et comment se fait cette différenciation ? Par l’entretien. Notre côté est un délaissement total, ce sont les herbes. Si on n’entretenait pas nos tombes aujourd’hui, on n’allait pas visiter Baquia, Ouhoud. Il y en a aujourd’hui qui ne savent pas où leurs parents ont été enterrés, et cela est pitoyable. Tu vas avec quelqu’un pour visiter une tombe, tu peux passer toute la journée avec lui en cherchant la tombe du proche de ce dernier sans la trouver. Le message que nous voulons véhiculer à travers cette interview, est que les musulmans doivent revenir en arrière. Même si on n’arrive pas à entretenir tout le cimetière, que la partie où nous déposons nos défunts soit entretenue. Si dans la communauté, chacun joue son rôle dans ce sens, je pense qu’on pourra quitter dans cette honte. Aujourd’hui, cela est une honte que nous vivons. Dans tous les cimetières aujourd’hui, on arrive facilement à reconnaître la partie musulmane et celle non musulmane par faute d’entretien. Nous sommes au terme de cet entretien, quel est votre dernier mot, votre dernier message sur ce sujet, la visite au cimetière ? Notre dernier mot est d’appeler l’ensemble de la communauté musulmane au réveil, à la prise de conscience. La visite au cimetière est une recommandation du Saint Prophète Mouhammad (SAW) basée sur des textes Coraniques et des Hadiths authentiques du Prophète (SAW). Pour dire qu’on ne doit pas douter, puisqu’il y a des musulmans qui ont encore le doute en eux à propos de la ziara, c’est-à-dire de la visite au cimetière. Nous voulons leur dire de ne pas douter. Il faut avoir le courage de prendre un temps dans son programme de la semaine, du mois, de l’année pour penser à nos défunts avec des prières, des bénédictions et mêmedes sacrifices. Individuellement, collectivement, cela peut se faire. Réalisée par Palmer31 II 395-8-12 31/12/69 23:24 Page 3 Islam Info N° 395 du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2013 - du Araba 26 Rajab au Tarata 02 Chaabane 1434 H - ÏE DE LA COMMUNAUTÉ COCODY LYCEE TECHNIQUE OBSEQUES DE CISSE ADAMA La Direction Générale d’Islam Info inconsolable La direction générale de l’hebdomadaire national islamique “Islam Info” a été frappée par le rappel à ALLAH du fils aîné de son Directeur de publication survenu à Paris à la suite d’une intervention chirurgicale le samedi 18 mai 2013. Après l’arrivée de la dépouille mortelle le samedi 25 mai 2013 à l’aéroport international Félix Houphouët Boigny de Port-Bouët, la communauté musulmane soutenue par les amis et connaissances du défunt a procédé à l’inhumation du corps le lundi 27 mai 2013 au cimetière de Williamsville. Si la mort pouvait prévenir, beaucoup de personnes n’accepteraient pas de voir leur fils partir avant elles. Mais hélas ! Encore une fois hélas ! Car, c’est cette mort qui vient brusquement arracher tout ce que l’on a, tout ce que l’on aime et tout ce que l’on désire. A la suite d’une opération chirurgicale à Paris lors de son bref séjour, Cissé Adama a succombé à la douleur le samedi 18 mai 2013 précisément à 18 heures 15 minutes. Une nouvelle qui prit tout le monde au dépourvu. Son épouse BONI Catherine n’en revenait pas, encore moins leurs les guides religieux, les parents et amis ont conduit dignement CISSE Adama dans sa tombe, UN PERSONNAGE PLURIDIMENSIONNEL deux enfants qui attendaient avec impatience le retour de papa les mains chargées de présents...mais hélas ! Ces jeunes mineurs (Amidou et Karidja), auront comme “cadeau” la dépouille mortelle de leur père qu’il chérissait tant. Tous les témoignages ne font aucun doute sur sa foi affichée, son intégrité dans la société, sa compétence socioprofessionnelle et sa responsabilité tant familiale que filiale envers ses proches. Au cours de la levée de corps à IVOSEP à Treichville, l’imam principal de la mosquée des cités du Lycée Technique, KOUYATE Mohamed Lamine n’a pas manqué d’exhorter les musulmans à suivre l’exemple de cet homme intègre et rassembleur qui s’en est allé. Précisons que les sacrifices de 7ième jour ont eu lieu le dimanche 02 juin 2013 à la mosquée du lycée technique, mosquée que fréquentait le défunt. A cette occasion, le personnel d’Islam Info directement éprouvé a exprimé sa compassion à la famille éplorée. Kanaté K. PORTRAIT DU DEFUNT. Né en 1968, CISSE Adama a gravi les différents échelons de la vie qui lui ont permis d’ouvrir sa propre entreprise dénommée CTD où il assurait les rênes. En effet, son cursus scolaire a été marqué par son passage successivement au Groupe Scolaire des II Plateaux, au collège moderne des 220 logements, au collège moderne de l’autoroute et au lycée Classique d’Abidjan sanctionné par le diplôme du baccalauréat scientifique. Après cinq années en faculté de médecine à l’université d’Abidjan, il s’orienta par la suite vers les technologies de l’information et la communication (TIC) à Paris où il décroche un Diplôme d’ingénieur. En outre, de retour au bercail, il occupa le poste de Directeur Commercial de la société ICS. Homme pluridimensionnel et leader, il effectua plusieurs missions dans la sous-région, en Europe et aux Etats-Unis. C’est fort de ces expériences acquises qu’il décida de monter sa propre entreprise. Entreprise dont il était à la tête jusqu’à son rappel à Dieu. Kanaté K. VRID RENTREE SOLENNELLE DE LA SECTION DE L’UNS-IF La section AEEMCI de l’université Nord-Sud et de l’Institut Famah a son Président Le samedi 25 mai 2013, la section AEEMCI de l’université Nord-Sud et de l’Institut Famah a effectué sa rentrée solennelle. A cette occasion, le nouveau Président a été investi en présence de nombreux militants Aeemcistes. C’était dans la somptueuse salle de conférence dudit établissement dans la zone sud du Sous-comité AEEMCI de Port-Bouet précisément à Vridi non loin du carrefour petit Bassam. A l’issue d’une Assemblée Générale constitutive et élective qui s’est tenue le samedi 24 mai 2013, M. Koné Oumar (Etudiant en science économie et gestion Licence 2) a été nommé par ses supérieurs comme le nouveau Président de la section AEEMCI de l’université Nord-Sud et de l’Institut Famah. Rappelons que l’installation de cette présente section vient à point nommé pour renforcer les capacités de la première section ESAM-Vridi qui fait aussi partie de la zone sud du Sous-comité AEEMCI de Port-Bouet. Cet important événement était placé sous le parrainage de M. Diabaté Mory (Président Fondateur de l’UNS-IF). Il y avait au programme, une série d’allocutions suivie d’une conférence sur le thème central de « Islam et intégration sociale ». Ensuite, l’on a eu le privilège d’assister à l’investiture officielle du nouveau Président de la section AEEMCI de l’UNS-IF suivie d’une causerie-débat. Après les mots de remerciements et de M. Koné Oumar a été investi par son supérieur Younouss Kologa (à droite) bienvenue du PCO et les messages de soutien et d’encouragement de M. Doté Coulibaly (représentant du parrain), l’assistance a été édifiée par les enseignements de l’Imam Laïkoné Aboubacar concernant le thème du jour. Ce dernier a rappelé les principes de base de l’Islam qui riment avec l’une des valeurs morales qu’est l’intégration sociale. Le conférencier a enseigné que c’est l’intégration qui précède et permet le développement. Toute personne qui intègre la cellule familiale, villageoise, nationale et internationale selon le respect des recommandations divines sert de modèle pour sa communauté. Il inculque aux autres membres de sa communauté le savoir-vivre, le savoir-faire et le savoir-être. Il a invité les étudiants à être solidaires, bienveillants et à cultiver la paix et l’amour du prochain. En outre, il a précisé que si les parents s’acquittaient de leur zakat, cet argent pourrait peut-être réduire le seuil de pauvreté en finançant les micro-projets des jeunes. Car, dira-t-il « qu’il ne faut pas attendre l’extérieur mais plutôt il faut savoir compter sur soi-même ». Le doyen Doté Coulibaly en a profité pour donner une leçon aux travailleurs qui doivent respect et considération aux servantes qui s’occupent de leurs enfants pendant qu’ils vaquent à leurs différentes préoccupations. En substance, il interpelle ceux-ci à intégrer les servantes dans la cellule familiale. Séance tenante, M. Koné Oumar a été investi comme le nouveau Président de la section AEEMCI de l’UNS-IF. A cette occasion, celui-ci n’a pas manqué de souligner qu’il fera en sorte que les membres soient des jeunes responsables qui assument leur présent et préparent le futur. Quant à M. Younouss Kologa (Président du Sous-comité AEEMCI de Port-Bouet), il faut accorder le prima à la formation, à la mobilisation et à l’autonomie financière. Suite à la visite de l’établissement d’accueil suivie de MESSAGE DE... M. Koné Oumar (Nouveau Président de la section AEEMCI de l’UNS-IF) u Notre premier chantier va concerner la formation religieuse n Ce qui motive notre présence ici, c’est la recherche de la formation. Notre premier chantier va concerner la formation religieuse musulmane et essayer de promouvoir d’autres formations professionnelles telles que l’entreprenariat. Nous remarquons aujourd’hui que la jeunesse estudiantine en général et la jeunesse musulmane en particulier se désorientent de plus en plus de la fonction publique pour chercher à faire autre chose. L’AEEMCI doit en faire son cheval de bataille pour que la jeunesse puisse avoir un repère et être responsable comme on l’entend. Et non pas cette jeunesse qui ne pense qu’à la violence et certains comportements peu recommandés. Notre objectif consiste à faire en sorte qu’à l’issue de notre mandat, il y ait au moins vingt-cinq projets au sein de l’université au profit de nos militants. Après cela, nous allons voir où est-ce qu’on peut trouver le financement pour ces projets. A cet effet, nous allons entreprendre des séries de formations sur le montage la causerie-débat,c’est importante rencontre a pris fin par la bénédiction de clôture. Koulibaly Y Khayder nos militants aient une culture islamique bien enracinée en vue de défendre les intérêts de l’Islam. Depuis la classe de 6ième, j’ai eu le privilège d’avoir un grand-frère qui était le Secrétaire Général du collège moderne BD de Soubré et lorsque j’ai eu mon entrée en sixième, automatiquement il m’a proposé au Président qui a accepté et je sius devenu le SG adjoint de l’AEEMCI. Par Koulibaly Y Khayder II 395-8-12 31/12/69 23:24 Page 4 Islam Info N° 395 du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2013 - du Araba 26 Rajab au Tarata 02 Chaabane 1434 H ni ^§LAM AU FEMININ I l-Tonfidence Sidibé Ramatou Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira@yahoo.fr A 9 ANS, MON FILS NE VEUT PLUS ALLER A L’ECOLE (Suite et fin) ACCOMPAGNER L’ENFANT DANS SES ETUDES L’intelligence est très complexe surtout quant il s’agit des enfants. Un enfant peut avoir des difficultés avec les chiffres et s’en sortir avec les lettres, vice versa. Un autre se sentira mieux lors des exercices d’imagination plutôt que dans le concret. Il faudrait surtout connaître les capacités de son enfant et lui apporter des compléments dans ce qui lui fait défaut. Les parents ont recours de nos jours à des maîtres de maisons ou eux-mêmes se prêtent à cette formation. Surtout, surtout, ne pas tenir compte des premières notes de l’enfant pour le ficher dans le panier des "pas intelligents” et l’identifier à cette étiquette. Il finira par s’en convaincre et ne fera aucun effort ; pourquoi le faire si ses parents même disent qu’il n’est pas intelligent. Chercher les voies et moyens pour l’aider à surmonter cette carence scolaire. Tout le monde ne naît pas génie, dans le pire des cas vous pouvez opter pour une solution alternative tout en tenant compte de ses potentialités naturelles. Faites accompagner cette formation d’un cadre ou les bases de l’école sont un tant soit peu présentes. SR adith & Versets Abou amirat Abû Hurayra rapporte ces paroles du Prophète : "A chaque fils d'Adam est destinée sa part d'adultère, part qui lui échoit sans échappatoire possible. L'adultère des yeux consiste en un regard, celui des oreilles à '^stuces - Beauté Quel diagnostic pour votre peau ? Les peaux noires et métissées possèdent une forte teneur en mélanine, qui leur donne leur couleur et les protège du soleil. Quelles sont les particularités de ces peaux ? -Leurs avantages c’est que grâce à la mélanine, les peaux noires sont naturellement toniques et élastiques, et totalement protégées du vieillissement photo-induit. Ce qui veut dire qu'elles vieillissent moins vite, et mieux. -Leurs inconvénients sont les taches pigmentaires : «Le moindre bouton, la moindre égratignure, le moindre choc sur cette peau se traduit par une tache pigmentée, qui peut mettre des semaines, des mois voire des années à disparaître...». Les femmes noires utilisent donc souvent des produits blanchissants qui abîment encore plus la peau et laissent elles-mêmes des traces ECHANGER AVEC SON MAITRE L’enseignant est celui qui passe plus de temps avec votre enfant et il sera le mieux indiqué pour vous donner quelques informations sur l’évolution de votre fils. Partez aux nouvelles au moins une fois dans le mois pour un suivi de votre enfant, pas seulement sur le plan académique, mais en tenant compte des réactions de votre enfant. Son attitude en classe vous en dira long sur le comportement qu’il adopte, et pourquoi pas sa relation avec ses amis d’école ou de quartier ou encore ses frères et soeurs à la maison. L’instituteur, hormis son rôle d’inculquer le savoir académique aux enfants, a ce rôle-là d’éducateur. Imaginer un peu que les enfants passent 5jrs/7 à l’école, environ 8 mois/ ans et 7h / jour avec leur maître d’école. Alors faites un suivi de votre enfant sans toutefois l’alerter. Etre parent n’est pas toujours aisé, surtout lorsqu’il s’agit de prendre une décision. Même qu’on se rende compte que la décision prise engendre des conséquences désastreuses, il ne faut pas perdre de vue que bonne ou mauvaise, un parent tient compte du bien être de son enfant. Alors, faites le tour de la question avant de vous rendre compte demain de l’impact de cette décision à l’avenir. écouter, l'adultère de la langue à faire des galanteries, l'adultère de la main est le toucher, celui du pied la marche qui conduit à l'objet de la convoitise. Le coeur désire et espère et c'est le sexe qui vient confirmer tout cela ou qui le dément." (Bukhârî/Muslim) Paré Ahoua irréversibles et pouvant même les conduire à la mort : c’est donc à éviter absolument. Il faut retrouver son teint naturel et l'assumer. -La sensibilité : «Nous avons constaté que les peaux noires ou métissées étaient très sujettes à des réactions allergiques de toutes sortes, notamment cosmétiques, contrairement aux idées reçues, c'est une peau assez sensible !» On vous conseille donc les produits naturels et aux plantes. -Visage gras et corps sec : «Les femmes noires ont souvent la peau du corps sèche, certaines ont même une peau hyperkératosique au niveau des jambes, qui leur donne un aspect peau de serpent.» Inversement, la peau du visage souffre d'un excès de sébum. Généralement mixte à grasse, elle nécessite des soins quotidiens assainissants et matifiants. ^m oign a^^ AVERTISSEMENT L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous « N’attends pas demain » (Suite et fin) ...Et il a laissé son odeur partout, pour ne pas qu elle sente son absence, pour ne pas qu'Il lui manque. Quelques jours plus tard, elle décida enfin d'ouvrir le paquet ou il y avait le voile. Elle se mit avec devant un miroir, elle se trouva plutôt mignonne. Elle se démaquilla pour démaquiller pour vraiment le mettre au naturel. Enfin, elle sortit voilée. Elle marchait tête baissée car elle avait honte...Elle ne sait pas pourquoi elle était gênée. Il lui passait un coup de fil chaque soir afin de lui lire un peu de Coran avant qu’elle ne s’endorme et pour lui souhaiter une bonne nuit pleine de beaux rêves. Elle ne lui avait pas dit qu’elle était enfin sortie avec le voile sur la tête....Elle voulait le mettre sincèrement et lui en faire la surprise. Une fois, il l’a appelé, sa voix était plutôt faible. Elle ne comprenait pas œ qu'il avait. Il reconnut qu'il était un peu malade et que son retour pourrait se faire plus tard que prévu. Un beau jour, voila qu’elle ouvre les yeux et la première chose qu’elle fait c'est de mettre son voile et de se regarder dans la glace...Puis elle reçut un appel de chéri au cours duquel il lui disait qu'il l'aimait et qu'il sentait qu'aujourd'hui elle était extraordinairement belle. C'est comme si il a senti qu’elle était entrain de porter le voile _. Depuis ce jour, elle n’a plus jamais enlevé le voile. On pouvait l'appeler la femme voilée au regard triste. Son mari lui manquait, mais elle priait chaque jour pour qu'il rentre le plus rapidement possible. Elle le de Couple Couple et argent: 6 erreurs à éviter! L'argent est une des principales sources de conflits dans le couple. Voici six erreurs fréquentes et des conseils pour les éviter. Effectivement, la question monétaire est un véritable nid d’abeilles. Pour harmoniser l'heure des comptes, voici six erreurs à ne pas commettre. 1. On met tout notre argent dans un compte commun? En couple depuis trois ans, Mario et Josianne se préparent à acheter une maison. Puisqu'ils auront plusieurs paiements communs, ils se disent que ce serait plus simple de tout mettre dans un compte conjoint. Quand on s'aime, on partage tout, non? Pourquoi fait-on cette erreur? «L'achat d'une maison représente un projet et un désir communs. C'est un engagement à long terme, un enracinement très symbolique», explique un psychologue. A œtte étape de notre vie de couple, mettre tout notre argent en commun peut sembler aller de soi. Ses conséquences: Si on n'a pas la même façon de gérer l'argent pour nos dépenses personnelles, cela peut tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr. se sentait tellement pure, tellement heureuse parfois! Elle se sentait belle! Elle n'était plus elle-même. Elle sentait qu’elle s’était rapprochée d'Allah SWT. Mais elle avait des fois mal au cœur, elle ne savait pas trop pourquoi....une douleur qu’elle ne pouvait expliquer. Les jours passaient, et son cœur se déchirait...pourquoi ? Ses larmes coulaient sans qu’elle ne s’en rende compte....la tristesse l'emportait. Puis elle reçoit une lettre : « Ma chérie.... Sache que je suis loin de toi mais nos cœurs sont liés depuis bien longtemps. Je ne voulais pas te faire mal mais sache que je ne suis pas parti pour un voyage d'affaires mais plutôt pour me soigner. Je sais que tu ne supporteras pas de me voir malade à tes cotés, j’ai donc préféré m'éloigner de toi pour revenir en bonne santé. Je n'ai pas voulu te parler du voile pendant ces quelque mois car je pense que la première lettre a vraiment traduit toutes mes pensées à ce propos. Tu me manques. Si je ne t'appelle plus c'est tout simplement que j'ai perdu ma voix. Si mon odeur commence à s'évaporer c'est que je commence à partir petit à petit. Tu as été mon bonheur car je n'ai pas connu ma mère. Tu as été tout ce que j'ai eu de plus beau au monde, j'ai prié chaque jour pour que tu ne ressentes pas de douleur car je sais que tu n’es pas très bien en ce moment. J'aimerais tant te voir voilée, engendrer des conflits: on a l'impression que l'autre fait des achats inutiles avec notre argent, il désapprouve le moindre luxe qu'on souhaite se payer... De plus, c'est imprudent sur le plan financier. En effet, si l'un des conjoints décède ou devient inapte, le compte conjoint est gelé jusqu'à ce que toutes les étapes légales aient été réglées. Par ailleurs, le compte conjoint peut devenir objet de saisie si l'un des partenaires est mauvais payeur. Pour l'éviter «Les deux partenaires alimentent un compte conjoint pour les dépenses communes, mais chacun conserve un compte personnel, qu'il pourra gérer en toute autonomie», conseille la notaire Denise Archambault. 2. On divise tout en parts égales, même si on n’a pas le même salaire Mariam et Abou sont ensemble depuis 12 ans. Depuis qu'il a changé d'emploi il y a deux ans, Benoit gagne beaucoup plus d'argent que sa conjointe, mais le couple gère toujours ses dépenses à parts égales. Pourquoi fait-on œtte erreur? «C'est la queue de l'ouragan féministe: par souci Dao Fatime Kaba seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... et que tu sois à mes cotés .Ne sois pas triste, car sache qu'Allah éprouve les gens qu'IL aime. Je ne veux pas que tu souffres de mon absence car mon absence...sera longue .... Peut être même étemelle. J'espère que nous nous retrouverons au Paradis ma chérie, sache que plus ta foi augmentera et plus tu seras éprouvée. J'espère que tu as mis le voile...Je sens que tu es voilée et que tu veux me faire la surprise. Mais ne t’inquiète pas mon amour, je suis si fier de toi. Tu as été ma moitié, et tu le resteras même dans l'au-delà Mach’Allah. Je t'aime. _ » Depuis ce jour, elle n'a cessé de pleurer.....Son ami l'a appelée où pour lui dire qu’au moment ou il avait fini d'écrire cette lettre son âme s’est envolée chez LE CREATEUR DE TOUTE CHOSE. Et juste au moment où il posait le stylo, il a mentionné son prénom. Son odeur est partie de la maison...Mais elle est restée sur son voile....Et elle est toujours là...Elle garde le silence, et essaye de ne pas trop penser a son absenœ. Son mari lui a appris beaucoup de choses, et lui a surtout donné beaucoup d'amour en Allah. Elle lui a écrit une lettre en réponse qu’elle gardera et insha Allah elle la lui donnera au Paradis. Une lectrice bamaroun@yahoo.fr d'indépendanœ, on veut partager tous les paiements également, peu importe notre revenu. Or, si monsieur gagne 400 000 F CFA et madame, 200 000 F, il est illogique qu'ils paient la même chose pour faire rouler la maisonnée surtout que dans notre religion la femme n’a pas obligation de contribuer sauf si elle le veut bien». Ses conséquenœs: L'un des conjoints aura toujours moins d'argent dans ses poches. Si l'un doit se serrer la œinture pour maintenir le même train de vie que l'autre, si un malaise s'installe quand il faut parer à une dépense inattendue, l'amertume peut s'installer à long terme, surtout si le conjoint qui gagne moins souffre d'insécurité par rapport à œtte situation. Pour l'éviter: On équilibre la situation en divisant les dépenses œmmunes au prorata des salaires. Par exemple, si l'un et l'autre, gagnent les montants dont on avait parlé plus haut, le revenu total du œuple est de 600 000 F CFA. Le œnjoint qui gagne 400 000 F CFA assumera les deux tiers des dépenses domestiques, et l’épouse assurera le tiers restant, nous précisons toujours si elle le veut bien. A suivre f Islarr Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa - DG des Edition s Alif: E.D Othman - Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006; - Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 - N° CC: 0812725 S - RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 - N° CNPS: 129 152 - Compte SGBC-siège: 011149854472 - Directeur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou - Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) u Secrétaire Général de rédaction: TOURE Fousseni - Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 - Serviœ Commercial : Cissé AICHA Tel : 22 42 43 21 / Cel : 66 89 53 01 / 01 69 54 70 u Serviœ Religion : Koné Baffo - SIEGE SOCIAL : Boulevard Latrille-ll-Plateaux - Cel 60-14-89-22 - E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org - Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85 - DISTRIBUTION : EDIPRESSE - Tirage : 5.000 exemplaires - Il Régie publicitaire: Maison d’Afrique MADINGO - Tel: 22 48 48 88 / Fax: 22 48 48 84 II 395-8-12 31/12/69 23:25 Page 5 ni Islam Info N° 395 du Mercredi 05 au Mardi 11 Juin 2013 - du Araba 26 Rajab au Tarata 02 Chaabane 1434 H ^International !<I G H - T E C H Ouédraogo Inoussa RUSSIE FORMATION DES LEADERS RELIGIEUX Programme d’études lancé par le Gouvernement pour former les imams Le gouvernement russe a décidé de mettre en place un programme de diplômes d’études sur l’islam afin de former les imams du pays. La préparation dure trois ou cinq années. Aucun déplacement à l’étranger au cours des formations. Jusqu’à présent, aucun établissement universitaire ne proposait ce type de formation adaptée. Les imams actuels en Russie, ont été formés par des organismes privés, ou bien à l’étranger. Cette proposition a cependant suscité un débat. D’un côté, certains y voient une manière pour le Gouvernement d’obtenir une mainmise sur l’islam pour établir en quelque sorte un « islam de Russie », mais d’autres estiment qu’il s’agit d’une manière de préparer efficacement des imams qui sauront répondre aux besoins spécifiques de la communauté musulmane du pays. Récemment, des imams en Russie ont été la cible d’attaques meurtrières. En août 2012, l’Imam Saïd Atsayev a été tué dans un attentat suicide dans le Caucase du Nord. En décembre dernier, un imam de 34 ans diplômé de Médine a été assassiné, dans la capitale de l’Ossétie du Nord, sous contrôle russe. Au total, en 2012, six leaders religieux musulmans ont été assassinés en Russie. L’islam est aujourd’hui la deuxième religion de Russie après l’orthodoxie, et pourrait devenir selon des experts, la première d’ici 2050. Ajib.fr Facebook va lutter contre la violence et le sexisme Après des protestations d'utilisateurs, le réseau social est contraint de renforcer sa modération des contenus sexistes et haineux. Des associations de défense des droits des femmes sont montées au créneau et ont fait pression sur Facebook la semaine dernière. Women, Action & The Media estime que le réseau social "permet depuis longtemps des contenus approuvant la violence à l'encontre des femmes". Facebook "prétend que ces pages relèvent de la partie humour de ses lignes directrices ou de la liberté d'expression", a expliqué le mouvement qui vient de saluer la décision prise par la vice-présidente chargée de la politique publique du réseau, Marne Levine. Elle a affirmé que Facebook "complétera(it) son analyse et actualisera(it) ses lignes directrices" sur les propos haineux, et chercherait les conseils d'experts juridiques, d'organisations des droits des femmes ou d'autres groupes "qui ont été historiquement confrontés à la discrimination". Haine contre les femmes "Ces derniers jours, il est devenu facebook clair que nos systèmes d'identification et de suppression des discours de haine ont échoué à fonctionner aussi efficacement que nous le voudrions, notamment à propos d'affaires de haine contre les femmes", a reconnu Mme Levine dans un communiqué publié mardi. Dans certains cas, le contenu n'est pas supprimé aussi rapidement que nous le voudrions. Dans d'autres cas, des contenus qui devraient être supprimés sont ou ont été évalués à partir de critères dépassés. (...) Nous devons faire mieux et nous le ferons", a-t-elle ajouté Source: AFP