id 24586 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24586 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Issue Titre Islam Info #372 Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/113 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23571 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23636 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23659 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23682 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23699 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/34 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63445 Obscurantisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/43 Salafisme Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/23253 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Date 2012-12-26 Identifiant iwac-issue-0001056 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Droits In Copyright - Educational Use Permitted Détenteur des droits https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23252 Contenu * NUIT DE BIENFAISANCE A***^* » Sous le Thème < Orphelins du SIDAs ne les oublions pas.» PARTICIPATION! 25 000 fcfa PRESTATION D’ARTISTES iSamedi 29 Décembre 2012 de^Oh à minuit M/Huie . Z2432640/075502Î1 UED:AMFta_ \'“J72 du Mercredi 26 Décembre PRIX: 300 Fcfa au Mardi 01 Janvier 2 Islam qIV bre 2012 ;?? f^'^ 2013 Mérites du Saint Coran Solon Abou Hourayra (ras le Messager de Dieu (saw) a dit: -Il n esl pas un groupe do gens qui se rounissont dans lune des fnaisons.de Dieu (les mosquées) pour réciter lo Coran et l'étudier on commun, sans^uo la serenilé divine no descende sur eux, que la miséricorde de Dieu ne les recouvre, quo les Anges ne les entourent de toutes parts et que Dieu no lus cite parmi ceux qui sont auprès de Lui- (Moslero) 143411 =ZI^ZZZZZZZ—__i_±j____—j___—_— P10 CÉLÉBRATION DE CHEICK AHMAD TIDJANI IMAM OUSMANE KEITA SAFAR 2EME MOIS LUNAIRE la" Tanna Tidiamya la fin du monde du croyant estleicurdesamoït’» Prières et invocations recommandées SPIRITUALITÉ HISTOIRE DE “FIN DU MONDE YOPOUGON Scanned by CamSçannei^^^^^^— Islam Info N 372 du Mercredi 26 Décembre 2012 au Mardi 01 Janvier 2013 • du Araba 12 auTarata 18 Safar 1434 H g ETRE STRESSEE EQUIVAUT A FUMER 5 CIGARETTES PAR JOUR SANT le stress est mauvais pour votre cœur ! Vous clos stressée ? Meme si vous n© fumez pas, ce stress à le même effet sur votre organisme que si vous fumtat 5 cigarettes par four Pour résumer, le stress est mauvais pour votre cœur ! Une noM^b* étudo dngno par te Centre do raciiorcho môdcate do tUrvirerste do Columbia. aux Etals-Unis W# do montrer quo S* VOUS ètTO stresséo. vous avez 27% de risques en plus de souffrir dun nfarctus Tout strictement parce quo te stress a te mémo effet sur votre oryaneme que si vous fumez 5 ogarotios par jour Pour arnw a cette conclusion, putAoo dans f American Journal ol Cardciogy. tes Chercheurs se sont penches Sur 6 études précédentes dans tosquot* tes patents avachi ôté nfonugôs sur tour stress ressenti, cl sur h frfryuerto de co stress Cos mêmes [latents ont ensile nié ctasôs m item greufiOS (tes - très stressés « et tes " news stresses « ) cl ont été suives pendant 14 arts afn (te pouvar enætjstrer te nombre tf infarctus Cost ainsi quo tes chercheurs en ont conclu quo tes personnes tes plus stressées ont 27*ô rte nsquos en plus do souffrir d'un problème» cardio* vasculaire » A lire aussi Lo stress raccourci fesperanoo de w? Les malades du cœur sont partes banalisées Pourtant. elles représentent la premrre cause de mortnMé dm/ tes femmes en Europe 42e. (tes femmes dôcôctenl d'une malade cardo-vnsoteirD alors Pnèros. bénédictions ol invocation# Tickets disponibles à la mosquee dAghien. a la radio Al Bayane et dans toutes les mosquées de Cocody au pn* de 2000 FCFA LA DIRECTION GÉNÉRALE AU PROGRAMME I Thème : «Jeunesse musulmane et les NTIC INFO LINE ET RÉSERVATION 03 00 18 17/ 65 16 56 27 Islam Info N 372 du Mercredi 26 Décembre 2012 au Mardi 01 Janvier 2013 - du Araba 12 auTarala 18 Safar 1434 IJ 11 RADIO — •'• Trolchvllle iHlo >?% Mednc. pour h cause de reUm Que (fccn les gens a son sujet ? a demande Al ru Zarr Us lisent qui est majore voy ant cl parte SA NAISSANCE ôn ne connaît pas sa date de naissance ci peu de choses datant son entre lias fcskvn sont connues ABOU ZARR A LA RECHERCHE DU PROPHETE "Ma Curosrté n est jiorM satisfaite J a-beso observabon cl se préoccupé de suivre ces régies de conduis du cœur, davw accès au» secrets drvms qa sont lobs dans la pnere - S etc est aoçeplee. est accédé I autre que*? El Si de SS! reptec est rejeté auto quête - Dans quel égarement sommes nous quand nous nous contenions de Fecnrce 9 COMM U N IQ U S'exclama Par Anal». 4 esl vematfemcnt le Messager dAlah i • H a parte du Prophète (PSL) et de ses enseignements il a ajoute enfin - Quand nous nous loverons doman matin, suis ma eu que faite S je sens un «tn^et |C m arrêtera comme 9 te voulus unner Si je continue à marcher, suismoi cl entre b où (entrera - Durant toute la nuit. Al ou Zarr n’a pas dorm. le lente* 4 eu» impatent de voir el d écouler le Prophète (PSL) Sous l’autonto spirituelle du Cheick Al Aima EL HADJ BOIK ARY FOFANA, Président du COSIM Sous te parrainage de El Hadj Lassina Dembele, Ex-Maire d’Adjame Le Bureau Exécutif National (BEN) de T Association des Jeunes Musulmans en Cèle d'lvo«re (AJMCI) organise du 28 décembre 2012 au 1er janvier 2013. le 7eme congrès ordinaire de V AJMCI doublée de la célébration des 20 ans de I AJMCI autour du thème •< AJMCI, 20 ans apres : Bilan et perspectives ». LIEU ; Lycée Professionnel et Commercial de Yopougon Vente du pagne des 20 ans: 15 000 F CFA la pièce ( 6 pagnes) PARTICIPATION : 3 000 F CFA par personne INFOUNE : 40 36 93 66 / 09 02 80 76 / 21 25 3515 4 suivre... Mail: ben.ajmci@ajmci.org Scanned by CamScanner siam MIslam Islam Info NQ 372 du Mercredi 26 Décembre 2012 au Mardi 01 Janvier 2013 - du Araba 12 auTarata 18 Safar 1434 H ^8>6urate de la semaine .„,„,, “ ■■M™i^^^B^^^^^^^^^^^_^_ -*-• A«É| SOURATOUL-HADÏD -N°57 - LE FER TRANSCRIPTION 19 À 20 V25 : U^M AreatnA Hamivrt NIU,yn.it! Wa Arvahü Maalioumou Al K.iaiia Wal MiMna I ^.v^mnNAsxi NOa Wa Aivakù Alléluia Fl» Kaasam civuMoun Wa Mamluxi bnnàw Wa Liyaatama Allàliou Mano Vançourouhou Wa । Rousœlalx» WCJw^ Inna ZJUIia Qawiyam ArfzcMin VJ6 Wa Lvpd Arsalrü Moulure Wa. twahinu Wa ^^ H Dhountyatihmln’l^ W.ilKMu Fammhoum Mouhtaanc Wa Knthüoun Minimum I Fas*MHu — TRADUCTION 19 A 20 v 25 Nais avons e*cctvofncnt envoya Nos Mes^vjcrs avec des preuve cvxteflei cl lad descendre aweu* te lmp cl la balance. afin que les gens (faussent la juslco El Nous «avons fart itesccndre lo 1er, dans lequel II y a une forci? rrxkxttabte, aussi tien (pie des ulMos pour les gens, et (jour «lu Aiih reconrutssequ dans I invite. détendra Sa cause et a M de Ses Message Certes. Alah est Fort ei Puissant V2G : Noustivons effectivement envoyé Nœ cl Abraham cl aœonié a leur descendance la prophétie et te Lmc Cete meme qui s’est affranchi de toutes formes de servitude, excepte coite d’Alan H est toêré de ses passions, de sa colère, do ses envies, de son positonnemert sur terre pour accomplir seulement la tel hommes de DIEU sont sortis nombreux Quant à [honorable Diaby Nassaratou. Député de Yopougon, elle exprimera sa fierté d'être la rrarrame dune telle ceremonie car le Check Ahmad selon volonté de Dieu Voila comment nous pouvons résumer [enseignement de Cher* Ahmed Tx^am Vous êtes te Guide Spirituel de l’association NASRUL-ILM, quels cite laisse un ht otage énorme a la communauté musulmane et à toute [humanité- Ce sera aussi [occasion pour elle, de demander aux hommes conseils à vos talibés pour suivre les enseignements cl la voie de Cheick Ahmad Tidjani ? Je suis ceites te Gode Spintuei et un mouvement islamique mas en réalto cela no m appartient pas U appartient a Check Ahmad Tdpm et mo» p ne peux que transmettre de plus beles minières ces enseignements et la sagesse du Check, a savoir ader tes êtres humains à se debarrasser et se Ibéref de toutes tes passions, do se donner corps et âme à Ocu pour accomfAr sa vokxie Votre dernier mot Nous pnons Dieu a travers cette coremorxe, que te •Baraka” pusse envahir te Côte d’Ivoire afin de retrouver sa paix et sa stabêté. PerPaimef31 (te Dieu (hiver|u 7’. te Check Client Oumar AJxtol A/u. a édite I auditoire venu l écouter Pour lui. la vw (lo Clwnck Alvnad T^arn ©si un modèle et une référence. i»jf im voiMlrartnttrNiïkoAlUh LT ta vote tracé© par lui kl Tnnqa Mma est un moyen datlmdro la spmtunlilé ol vivo pleinement sa foi Entai. lo rjuxto indiquera que la Tidjaniya ©St soumission par excellence au Tout Puissant, ot ce cjud que sort notre rang social, air d'avoir Sa Miser* orde ol Sa Ctemenco C'est sur une Séné do ttenedetons que te célébration do faiYirvcrsaifO de Cheick Ahmad Tidjani pns fri Pahi^l tous a cda. car i veut tare de notre pays, un pays émergent a thonzon 2020 EL HADJ TOURÉ ABDRAMANE (Représentent du parran) 'On souhaiterait avoir beaucoup de cérémonies pareilles" Vraiment, on souhaiterait avoir beaucoup de ceremonies paroles dans nos vies, car d n y a non de tel, surtout avec tes beneoebons qui ont clé faites Ces bénédictions ont et© fartes pour te pays, pour te commune et pour tous tes habitants de la Côte cf kore, car te pays vacille Que Dieu fasse que ce pays sort au beau fixe comme dans tes années 70 et 80. dans lequel tous étaient frères d sœurs Nous espérons quincha Alah grâce aux prières ça ira Par Palmer31 GRAND-BASSAM 11^ ÉDITION DU MAGAL les Mourides célèbrent le i Les 13 et 14 octobre 2012, la communauté mounde de Côte d’Ivoire et d ailleurs, ont organisé une ceremonie commémorative du passage de Check Ahmadou B AMB A à Grand-Bassam C'était en présence d'éminentes personnalités politique, traditionnelle, religieuse, administrative et diplomatique La journée du samedi 13 octobre 2012 a été marqué© par te cérémonie d’ouverture à te grande salle de conférence de ta Masquée Al Ghadr de Maraory A cette occasion, fimam OfALLO Ahmadou (President de te Section COSiM Marcory) a Iransms les messages de soutien et cf encouragement cto Check Bakary FOFANA A son tour, [imam DRAME Moussa, en sa quaMé cf Ambassadeur de ta paix, a cxpnmé sa po de var la communauté Mounde se mobésée pour célébrer te Check Ahmadou ge de Cheick Ahmadou Bamba à Grand-Bassani Lis responsables du Mouridisme en Côte dIvoire BAMBA qui est un gurte spntuel de haut rang au sens propre du terme Poursuivant, il affirmait que te passage du Check Ahmadou BAMBA en Côte . Grand Bereby. Gbeya Kelmdjan. Lakota Man. Pont Nero. Sokôrô Madina, Saioua rngrnta Ttesserta. Touba et Yopougon Toutes ces I sections ont eu un effort commun au cours do I année écoulée en procèdent a la lecture do » Dalailoui I khayràt - 86 688 de tas. et te ZIKR de ta salai sur te Prophète (Altahonvna çai) 92 806 503 de lois Il tort noter que ta section de Touba esl la dermere a voir le jour | L nstalalion a été laite en prosorre du CheckdeKehrx^nElHadjMATCHE I BoAé Samassi Ben rfautres locallês pourront avor leurs sections dar® tes mois à venir Lackte structure a un site web qui est www chpikhkpbndjan com Sanogo Mamodou Abou Amiral Scanned bv CamScanner Islam Info N° 372 du Mercredi 26 Décembre au Mardi 01 Janvier 2012 - du Araba 12 au Tarata 18 Safar 1434 H SPIRITUALITE RELIGION COEXISTENCE RELIGIEUSE 5 principes essentiels pour les rapports entre musulmans et non-musulmans I y a de très nombreux versets du Coran qui. apparemment, interdisent aux croyants d'entretenir de quelconques relations avec les non-musulmans. Cest rimpression qui ressort notamment A ta suite de la lecture des passages suivants du Coran: ”ô les croyants, ne prenez pas de confidents "B tSnah") en dehors de vous-mêmes ils ne failliront pas a vous bouleverser Us souhaiteraient que vous soyez en difficulté La haine certes s est manifestée dans leurs bouches, mais ce que leurs poitnnes cachent est encore plus énorme Vota que Nous vous exposons les signes Si vous pouviez raisonner ! (Sourate 3/ Verset 118) O autres versets dans le Saint Coran, tels la 558 V22, SCO V1 et S5 V51 ; vont dans le même sens. 4EME PRINCIPE: INTERDICTION DE LES CONSIDERER COMME MEILLEURS Il est strictement rterdi au musulman d'appreœr et d'aimer les non musulmans à cause de leur TCouK (refus do reconnaître ou de se soumettre a Allah), ou encore œ considérer leur retgen comme étant me.Heure que HMam Le musulman qui entretiendrait œ fats sentiments peut être oonsclero comme Otant ’KàK (non musulman), car d'amer le ’KouV est une mecreance en sa-môme Ce pnnope évident ne nécessité aucune argumentation partcubere SEME PRINCIPE: INTERDICTION DES RELATIONS CONDUISANT À RENIER SA FOI Le "MouwAiale" (ou Ai Waiâ3 entre un musulman et un non musulman est strictement merda Tous les savants musulmans saocordent su ce pont étant donne les énoncés Ires expiâtes Ou Coran a ce sujet qui ont oie évoques pus haut Sur le principe même de cette interdiction, il n'y a donc aucune divergence Par contre, la ou les avs ne s accordent pas, c'est sur rrie'pretabon exacte de ces passages ooranques, et par conséquent, la ponce reeüe de iinterdcton gu'iis expnmenl Leur desacoom est essent^#emem le au terme W.U/. mentionne dans le Com En arabe ce terme est uMsê avec un certain nombre do sens d^eronts Un "V/aiy désigné aussi ben un ami un maire un protecteur un ai «e un tuteur un supporter... En fonction de (Interprétation proase adoptée par les savants pour ce terme J y a des divergences qui sont apparues • Cedams (c'est la lavs des savants salafis comme Cheikh B«n BV ra. CheAh Sà4i AJ Fawzàn etc amsi que bon nombre de savants mdo pakrstana s ) ont pns le terme wah/ dans le sens d’amC. ce qui les amènent a considéré* quH n'est pas penne d éprouver de l'amour et de rattachement intime pour les non musulmans en general • Daubes (comme le Dr Sud ismaii. enseignant à la Djâmiah Mcuhammad ibné Saoûd de Moine et qui a mage un ouvrage compte! su» b question, intitule The Refabonshtp between Muslm and Non-Musim', vo* egalement tes eents de Saypd Sàbq dans son Fqh ous Sounnah") sont davis Que le terme Waiy oui est employé dans les dflerents versets sont plutôt a prendre dans le sens de rraitrn Scion eux. cest ce type de relations, qui expnmo une situation de dépendance cl dïntonailé pour lo musulman a I egard du non musulman, qui osl interdit en Islam, cl non pas b fat d'éprouver, dans une certaine mesure de l amour cl de Iattachement pour les non musulmans, comme c est le cas pa» exemple au sein dun couple ou l épousé nesl pas musulmane ou poix ics enfants converi'5 a iIslam dont les parents sort encore non musulmans On remarquera que dans les relations au sein du couple et de la lamie. I ny a pas seulement un bon comportement apparent mais bel et ben des sentiments profonds • Ensile, certains savants (comme CheAh Qaraduv) onl ems rav»s que le "Mouwàlate" ou* 3 cio mierbt en Islam ne concerne que les non musulmans Qu* sont hostiles a I Is'am el aux musulmans (Son argumentation a ce sujet est présente dans son ouvrage Al HaLV wai Haram’ pube en français SOus le titre Le lote el Blette en Islam* ) • Enfin d'autres savants encore sont davis Que. ce qui a cto prohibe en islam, c'est le lut deiab* avec des non musulmans des kjns profonds de natuœ telle que ceux-o peuvent pcxior prejudoe a la lo ou a la pralque relieuse du musulman La Queston que Ton pourrait quand même se pose» est savoir pourquoi donc le "MOMâlaté' est J proh.be ? A ce sujet, je vas résumer lexpication donnée par Mouh Chati' » a un savant pakistanais dans son TaM»*’ N faut savoir que iIslam conseille que (être humain vt sur cette terre dans un bul ben déterminé celui de tare radoraton d'Allah et de se soumettre a Lui L'exiSlence humaine dans son mtegraMe dot être axee autour de ce but Jusqu'au moment ou les activées do I homme seront réalisées en conformité avec col objectif. eOes seront acceptées Mars à parti» du moment ou les actes de Ihomme seront on contradcton avec sa mission ris seront alors considérés comme répréhensibles Liskim ne distingue pas en ce sens la vie malenene du doma«ne spirituel Tout comme le soumisson envers Allah est le poxtt fondamental su» lequel repose la reigon entière de ta meme façon homme dut gante» ce meme b# a lespnf dans tous les instant de sa vu? quotidienne que ce sott dans sa vie privée. tamLHe. dans ^es réfutons commerciales, el meme dans le chax de ses amis «Mîmes et dans ses rapport envers eux En résumé. IIslam montre la vo»e de la conciliation entre te tervyxyef ci le sptfttuef Maintenant toute créature qa représentera un obstacle empêchant (homme d'atteindre ce but. sera tout a fart logiquement oonseteree comme l'ennemi de nomme Satan étant le pus détermine a nous égaré» su» ce pont. Ai ah nous a donc averti quM est pou» nous notre plus grand ennemi De même te croyant ne pourra prendre comme "waliy" ceux qui refusent dote* a Aun et d accepte* te message des propriétés EnreaMeune lele personne sera, loul comme Satan l'ennemi de D*eu El te ’mouwàiûf d Allah et celui de lennemi dAtah ne peuvent cohabter chez te musulman Mouhammad Patel N B : Les sous êtres sont de la rédaction Suite et fin Zikrs et prières du mois de Safar Le mois de Safar est perçu comme un mois plein d éprouvés et les traditions locales font état de beaucoup d interdits, tes uns plus absurdes que les autres. Cote v»en| en partial des visons de cedains hommes vertueux En effet, te grand savant Sakarajanj aura# d< J'ai vu dans tes eents du chekh ai khawâjà Mu îdnu aixlîn qu’ri s'abat su» la Créature, chaque année 320 000 éprouves, toutes dans le domer jour mercredi pu mas de Safar Ou» en devant te pur te plus d-ttote de Tan Ha aussi été rapporté que la malade surio é laquele te prophète. est décédé te 11 du mas de rabi-a a» awwai nota 8 juin 632) a cfloctrvemoni débute te 23 safar do Fan 11 (correspondant au 20 mai 632) CheAh Ibrahim a dit . si un tel pu» existe, il s'agit do ce pur là dans loquet la maiaOa du Prophète a commencé En résumé, toutes ces choses émises, en parDcukor tes interne sa ce jour semblent n'avoir aucune base fondamentale Cependant, tes prières recommandées à cet oftel sont toujours souhaitables, car I adorabon. surtout te Etes, est permis à tout moment PRIÈRE DU MOIS DE SAFAR Promére nuri Faire une pnere de quatre ratai Y récrier après la Fabha, dans la première la sourate 112 (La poète) onze Ms. dans la deuxième la sourate 109 (tes rftdôtes) onze Ms. dans la troisième la sourate 113 (La fonte) onze tas et dans la quatrième la sourate 114 (tes hommes) onze kxs Réoter après la pn^o m formute qu lasbh Sktohànal lâh wq| hamdu U lâh walàhu akbar. wa là hawta wa là quwaia iâ friant ayf azim (cent tas) Pus ce verset de la Fatha yyâka nabudu et fyyâta nasia-taj. (cent tas) FORMULE DE PROTECTION DANS TOUTE L'ANNÉE Lire la tan-tac survante, tous les jours du mois de Safar. pour demande* à Dieu la promunrtion contre toutes tes épreuves dans cotte année Btsfnltahff rahmânr rahim, alàhummi salii aià sayytemà Muhammad#!, abrita wa nabryyika wa rasûkka aF ummfyyi. wa a>a àih wa sahbhi. wa bânk. wasafhm AJIàhumma mni a-ûzu bka mm cham liàzhâch chahn. wa mm kut chddabn. wa balé4n, wa bairyyatin, alazi qadarta yâ dahru. yé dayhimj yà dayhyru. V^ Myixinu. y A kaynànu. yâ «m»ü, yâ abadu yà muddHj. yà zâJ ** ^^ «Imapdu, anta taf-aia mà tendu ?*hn* l»-«y"*ai tan! là nahl wa ma; « wa ^ ^ waladi wa dim wa dunyàya alatti *talaytan< b.-suhbat,hâ. b hu^ui ahrân. wal akh-yàn, brrahmatka, azizu. yâ ghaHaru, yâ karimu vâ Mitàm. b. lahmabka. yà art^nia, féhrriiri Afiàhumma yà chadidal quwa yà cnad*oaf nvhM yà azîzu. yà kahmu zaMita. b «zzaiAa jami-a khatyta. yà muhsinu yâ mujmiiu. yà muLMaddij yà mun-imu y à MVkj là >lâha illà anta b rahmatika yà amamar râhimin (Au nom de Deu te Cément, le tout m^nnordeux O Seigneur, penche Toi su» notre maître Mouhamad, Ton esclave. Ton Envoyé Ton messager, lu* huettre. su» sa lamile el ses compagnons Puis Bénis les H assure teur la pa x ô Secteur je me protégé en Toi. contre le mai de ce mexs contre tes éprouvés el tes calamites, que Tu y auras decreiees. Toi Le Début de toute chose. Toi la Fm de toute chose Toi qui Débute. To< qui fais retourner les choses. To te Pem de Majesté et de Bonte, Toi le Possesseur du Trône. Toi te Nobte. To qui fa# selon sa propre volonté ô Segneur. protégé par Ton ?ri sur lequel le somme-l n a pont d empnse. ma propre personne, mes nenesses. ma famille, ma descendance, ma rekgon et ma vie terrestre que te m a donnée, par la considération que te accordes aux esclaves bénissants et purs et aux élus choisis, par Ta miséricorde. To» te Puissant Ta te Pardonnaieur. Toi le Généreux. Ta qui couvre nos defauts, par Ta rmsonoorde. Ta le plus mrsènoonJeux ô Seigneur. Ta la Force terrWe. à la tentation lombto. Ta te Passant Ta le Généreux. Tu as rendu vite par Ta puissance, toute la créature. Ta qui «rteil. Toi qui rend beau. Toi ox huons», Ta qui gratte, Ta AAàh, n n'y a de DmobIc en dehors de Ta par Ta mscncorde Ta le pus misercoroeux ) PRIERE DU DERNIER MERCREDI DU MOIS DE SAFAR Fûto une pnere de quatre rakâl Dans chaque rakâl Ire après la fatha. la sourate 108 (la profusion) d rahmatika. yà arhamar ràhmin (Ô Segneur Ta la Force tombe, à la tenUfton tombe. Ta le Passant. Toi te Généreux Tu as rendu vil, par Ta pussance. toute ^ aealure Ta qui embellit Ta qui rend beau, Ta qa tavonse, Ta qa gratifie. Il n'y a oe Divinité en dehors de Ta. par Ta miséricorde Ta te plus rmsêncordoux ) Eau bonite Par ceux qa te peuvent. Ia tes beux d activités commerciales < u de divertissements 7 Sont ds aussi seneux et consciencieux dans 1 .allaitement de ta zakate que dans te pi ornent œ fours impôts 7 Leur attrait nxjr tes bonnes actions et tes ibâdat est d comparable a tour attirance pour **s bonnes choses de ce monde el tes liasrs de ta vio 7 Ce décalage entre ce toe nous aurions du être et ce Que vius sommes peu! Sêxplouor de efferentes façons Mas. (une des causes les plus dctermruntcs de nutre fable vitalité spirituelle Vent probabtement dans te lart que nous tarons notre âme -qui il ne faut pas loubfof. constiun te moteur de notre v»e religieuse- d un composant essenfol a son bon fonctionnement : comme n’importe quel moteur thermique Ou a explosion, pour fonctionner et avoir un rendement dgre do ce nom notre âme (tout comme le corps qm te porte) a besoin d un "carburant . Et ce 'carburant, cest ta nourriture halâl comme nous fmdque rnpiolomeni un passage du Saint Coran Mais avant de vor ce que nous dit te Tout Passant * est important de rappeler que la nouæfixo hâtai, c est œto qui répond nécessairement a un minimum de cinq enteres Elle es» tote en sa. cest a-dMueta du musulman En effet (lins la Sonajn Allah dl en s adressant a Ses Messagers Ô Messagers ’ Mangea de ce qui est ton (c esl a-cwo do ce Qm est loto ci agreabo) et fartes du ben iSourate 23 / Verset 511 Des commenVileixs du Coran ont fres pertinemment soigne que celte kvson entre l «ryyiction cto manger du et oses pures et saines (c'est-aore des éléments halâl) d coite d .womp r des tonnes actons ndque que te respect du promer cxvor apporte une acte consideratMe pour œto du second El force est de reconnu tre Que c est la une de nos grandes («nbesses actueffemenf S» nous prenons te temps d analyser do façon objecta e ta nature de ce que nous mettons dans note assiette cf notre verre ou la provenance des sommes avec tesouctas nous nous achetons de ta nourriture. «1 y ade fortes chances Que ion 6rxsse par constate» ou une bonne proportion de CG que nous consommons consiste en des etements qu sont haiàm on 50 ou qu ont elûMCQus avec do forgent ou nest pas lies ' dcan .. Ce qui fat que au fond nous agissons un peu comme Cdi> qu» rempM te résenor a essence de son veheute dbuta de cuisson et qu s étonné ensuite que sa votum ne démarre pas .. Mais te plus grave, c'est que ta consommât on Oole ne bnMo pas Maternent notre capaote daocom<*r des A/vres p*‘s eta peut aussi mettre en avper to$ bonnes .viens que nous pouvons aocompk Dans un Hart tn. te Prophète Mouhammad (SAW) a par exemple mis sa communauté en gante contre les effets dévastateurs des etements harâm sur tes «nvocainns N drt • Certes. Ou çsl Bon est 11 n agteô quea>n| on se serait b-en passe L a savoir lobtention dun accès pnonlaro pour te Feu de 1 Enter Lo Propriété Mouhammad (SAW) d«sart en effet a un Compagnon 'ô Kab Ibnou Oucyah • Toute enar qui se duveteux? e" Otant alimente par te harâm mente avant tout te Feu " 11 est donc pus quurgent que nous tassons 00 reels efforts pour nous assurer que notre consommabon répond aux exgenccs du halâi Concrètement. au niveau do I alimentation, ceta impique avant tout que Ion s abstienne do deux att-tudes 1. Le laxisme et la permrssvto .. qu» font que sous te mondre prétexte H on fasanf abstraction do la ngueur ta plus etementare. on se laisse â consommer des choses dont l'etab ssemerrt du caractère Voie pose de seneux probtemes K suff i par exemple qu'un logo contenant le terme natal (ou (expression 'Abattu suivant te nie musulman) sol appose sur remballage dune vande (ou dun produl attenant cto ta viande) dans une grandi» surface pour Que ton se sente immédiatement en crmfianrï» et que ion se mette a consommer entan alors que. au fond on ne corma»! strictement nen de I ongme de la fiabJito et de la aedibAlé du mgn en question El te halâl notant pas un label protégé légalement autourdhu'. n'importe qm peut se permettre do i nscrire sur un emballage, et œ môme s» I a'-mert quV propose n'a non de taie du point do vue du drorf musi/man Cotte simple menton ne suffi donc en aucune façon a garantr roe ospnse do son duma>nr» rr^wvo Ecoutez • Lo domaine réservé d AHah sur $a tenu (OSl conslrtué) de ce qu'Ma «rfcMt ’ En CO qu a*» 1 me la consommation do la viande en partoùtar le Prrphcle Mnuiiammad (SAW) a présente un pnnofro encore pus ngcxxoux une io est souvent m^ en avant pou» /ush*er te la* que te (toute ne dot pas cnrr t tue* un obstacle au rwve.au de la consommabon U y a un Had-tn aulhenique. rapporte par Acha qu relate eue des Compagnons vient auprès du Propice Mouhammad (sa*) pi te questonnerent en ces termes 'Des gens nous apportent de la viande (mars) nous no savons pas sus OH prononce te nom de Deu sur lanimal ou non (Pouvons nous consommer ce Qu Ms nous offrent 7f Le Prophète Mouhammad (SAW) leur répondit "Vous, prononcez te nom de Deu et mangez r Certaines personnes se roteront a cette Tradton pour soutenir que. même dans te cas ou un musulman ne sait pas si farimal ou lu est propose a etc saigné correctement par un croyant ay nom (jAlin d peut en manger. I suff i pour osa quV prenne. Lu te nom dAlah avant de manger Col argument en apparence très convancanl ne tient cependant pas tare a Panasse En effet la surfe de renonce de cette mémo Tradton ndque clairement qjc ces propos du Prophète Mouhammad (SAW) ava tons te estime armerrxktolabede su!m 11 Qu- p uf Ir.inslnrme* Iexistence dé c r«u*vr4o qu en v x bmc en un vert.it*» ca»v«>ro Par aUeurs noutAons pas non plus qu’il est tort aussi gra^v de déclarer !< te ce qui est mfardf que de rteciaror ttmm ce q> est hjiâl Ensuite» la vcm? pour sas&re une aknentahon Uiiui passe égarement par (adoption de ces qunigues rettoxos sxrptes On itot prendre fa temps de venl'Or de façon systématique les ciments qui entrent dans ta oomposrtcr des aknents qu nous sont proposes en évitant ben e^demmenl de consomme* tout ce dont le caractère harâm est eWA En ois de dm rtc (dans te cas par exempte ou on dispose d’iHormabons fiabtes sur la presence d inçrnrt onts Actes dans un produrt ou Sur la conlamnaton cf un aiment par un mgrodent ilcfe), on dot fnmodkiloment se rolorer aux savants competents el effectuer auprès d oux tes vcrrfcitcns rvxvssa’res Stedou’e subsiste (en cas do (Xtergencos entre <>*s ex remas competents str te statut d un ingrédient par exempte) on adopte la positon Qj presenie te plus do procaution on satisfont amsi de consomme* ce dnt fa caractère est ambgu O dot s efforcer d'éviter de consommer tes al monts la ou il y a un nsque reel dr contamination entre etements pursAoles et xnpurV.lK il»*s (dans un restaurant, par exemple, qu» sert de latent* ou du porc) On dort t.w particulièrement atténfon a ne pas entretenir m diffuser tes n^neurs avant Cto commjnquer quucjue co soit on veufte systemalouemnnt fa bon foote de (information concerner (en consultant notamment les autorités competentes on la mat ère । Enfin, on s'efforce d’inartqunr la consoence du haJâi a nos procfies également a limage du Prophète Mouhammad (SAW) qui loo lots avait force son pctf-iits (qu n otait alors quun eHant) a recracher une datte (provenant rte raumôno) qu* avait ngurgt. < et dont U œnsommau>n ne lui éta t pas kilo Afouhammad p^ Source : fs/amfr cbm canned by CamScanner Islam Info Na 372 du Mercredi 26 Décembre au Mardi 01 Janvier 2012 - du Araba 12 au Tarata 18 Safar 1434 H il MB* ! TE DE LA COMMUNAUTE GALA DE BIENFAISANCE LA FOI AU SERVICE DE LA LUTTE CONTRE LE VIH / SIDA Les 3A invitent les cadres à se mobiliser A l'occasion do la 3èmo édition de son dîner gâta de b*ml.Msance dénommé La nuit do hier i tiw sixoce". I Amical des Anciens do I ALEMCi (3A) a voulu éclairer b lanterne des uns et des autres sur le bien fonde de cotte activité avec une Interview accordée au president du comité d organisation dudit gala. Coulibaly Dramane. Vous organisez depuis quelques années la nuit de bienfaisance. Pouvez vous nous dire I objectif que vous vous êtes assigne en organisant ce gala ? Il faut rappel Que b nuit de beri.vs.VY» ml un concept et u« acMé de rAmcal des Anciens de rAAEMCl se fat pour soutenu une cause occi» au se>n de la communauté ou » tome te nation entière C’est donc ce*a habe v essentef de cette sorte Amjv« * « eus taire le bilan de la precedent cd bon ? F fam d e que la deuxieme édition p*evitepC%J 2010 a finatemnnt eu Feu en ?' 11 du fat des éectons et de la Giâé posFetectarate A cette édition, la k bto qm av ^ été chose était te service ne nôonûïjbi^ du se*viœ de pedatne La CHU de T rechute Donc la obte éîa^ constituée essentiellement „< «farts prématurés, vu que nous r%43 constates des insuffisances / jdrs au nrvnau de cette couche Ce $ ri des êtres qui arrivent dans te rr^rte dans des cernerons assez durâtes nous avens donc voulu apljurtès cotre appm a cuite frange de la population afin de soulager un temps sort peu tes parents de ces nouveaux venus dans notre monde qui sont assez demuns A ont effet «I y a donc eu ine tevee de fores au cours de la nut de bontaisaaœ qui nous a permis ü'apporter noire appui en termes iogiMques et de médicaments au service de pédiaLne eu CHU de Treehvile Compte tenu d'un certain nombre du disposémns. Qm eb*nt nheronles même a la restructurabon de ce sernœ ü, te responsable du CHII avait souhaite retarder un luul puM peu la remoe des dons air que ça se fasse au même moment que hnaugurabon du serve» qu* eut en reioebon Dans eu cadre donc nous avons pu. te me» dem^f, remettre ces lots au serv*» oc péri «ne du CHU do Trethvine en présence du d recteur du CHU et du responsable do ce service notamment des pêse-t ôtés et tout ce qui rentre dans te cadre de l'ertrobcr d’une survio do ces rouvrau nos ai rweau du service des prématurés du CHU do Trechvtfte Voilà en bref ce qu etart de la deuxième editon de te nu t de bienfaisance Vous êtes en préparation de la prochaine édition ? Effectivement nous sommes en ptomo préparation de b troisième édition qui aura leu cette annee précisément te samed' 29 décembre 2012 à Ihôtel Notai au Plateau Quelles seront les innovations pour cette édition ? Je ne dira pas innovation, mais nous allons amoborer davantage te cadre de cette ceremonie afin que ceux qui Viendront puisent trouver de quoi a été satisfait, passer une bonne nurt et a travers cette nul sentir qu’il y a une cause a soutenir la obte celte annee C’est tes orphrsns du VIH1 SIDA Nous allons donc ai porter notre appm à cette frange de la population, apporter te coup de main que nous pouvons vu que cos enfants sont ssus de parents tés ires démunis do notre C'Tiimunauié. des quartiers pauvres de la vile d Aîxipn Cest aussi avec Lippu» de la londaion Digm que nous allons procéder a cotte lovée do tonds afn do soutenu ceux la On no peut pas véritablement parler d'innovations, puisque c'est une question d'amélioration Nous sommes A la 3èmo édition et je |>onso qu'avec tes années a venir et I expérience, hnnovabon anwtKa certainement jxyk nous fiermottru de donner un coup cto touul A cette activité Combien souhaiteriez-vous avoir à l'issue de cc gala ? Lu corn te nous nétons pas en deuil nous alcns te fêter - - Ou est ce qui est amve ? • - Un grand soroer est décodé * Je lui aïs répondu qu'on ne devait jamais fêter te deces d un être human quel qu’il soil Mais je comprenais sa jO* el œle sans doute de beaucoup de villageois En effet celui qui venait de ma.ru était sorcier avéré reconnu dans tout te village pour sa mechancete Tellement tout te monde le connaissait lorsqu'un enfant naissait, tes gens lui toisait cet événement pour qu’il ne s en prenne pas au bebe Mais j a* ev^te de due a mon cous»n que c est ma qui I avais tue Sans doute j’avais ele prévenu de quitter te village parce que ses comparses alitent chercher a se venger cl d tarait que je mette te plus de distances entre ma et eux Pas qu avec la distance, ils ne pouvait pas m atteindre mais au mans je notais plus sur leur temtore ou ils avaient leurs reperes Surfe et An Ouaftar# Zoum^ne S’aider, se soutenir S'il y a un moment ou le couple doit plus Que jamais faire équipé cest Uen au travers des éprouvés Mais d'Acte, partais, de savoir quelle attitude adopter face a la souffrance d eux thèmes - A bannr dans ce cas les phrases du type - secoue lo* - ou - tu ne sers a non •• - Il faut au contraire chercher a vaionser l'aulre en tant que personne - Par exempte, êtres vous efficace droit rie manier une femme eu on a demander en mariage D apres Muhammad Ibn Maslama (quAAto Cagrée). te Prophète (que te coeur d'un homme de demander une femme en manage il n’y a pis de ma’ pnere d*Alah et son s^ntsurM àœquWœgardo^ (Rapporte par Ibn Ma/a) a (M : - Lorsque Allah met dans le !slart\n - Col 60-14-09-22 uE-nail oe te personne a mec c’est d être présent L’essentiel. psychiatre Christophe dit le Faure Chacun a si mancre A chacun aussi d'essayer de mesurer l’ampleur de te souffrance que ressent l’autre Votre conjoni se retrouve au chômage - Pour les hommes en particulier et peur certaines lemmes 1res investies dans leur travail, te remise en queston de leur statut professionnel est aussi une remise en question personnelle C'est une blessure dans leur estime ANTICIPER L’une des façons oe surmonter les éprouvés est aussi de tenter, dans te mesure du possible, de tes provenir A commencer par exempte, par te naissance d’un enfant - Avant d'avoir d’en avov un il faudrait tirer au clair ce que les enfants représentent pour chaque membre du couple Comment se projette-1-on ? Quel cote compte t-on puer ? De qui a ton etc reniant ’•• Un dialogue a mener avec son compagnon afin que te venue dun bebe sort un bouleversement heureux - Il faut anticiper Faire part de ses désirs de son pcopt educatif, de ses attentes. ma«s aussi de scs peurs * Comme il faudra évoquer ensemble, quelques années plus tard ce jour ou I enfant partira Ce pur ou te couple se retrouvera en tête-a telc Comme a ses débuts L'opportunité pour lu* de reafiser des projets s* longtemps différés Mais aussi, parfois d avov a dresser te insle constat que - ion s est éloignés » -Ce qui compte, c est la façon dont te couple a pns son de lui quarto tes enfants étaient encore la S* tes deux partenaires te faisaient exister en tant que tel en sorganisant notamment des week-end a deux, ils vont naturellement se réajuster C’est juste un week end plus long - 4 suivre... Dois-je avoir recours à des douches vaginales ? Les douches vaginales ne sont ni necessaires ni recommandées pu>squenes peuvent perturber têqutae naturel d actote de votre vagn et augmenter te risque dotation Une douche vaginale mtrodut de leau ou d autres solutions dans votre cavité vagmale afin d evacuer par nnçage les pertes ou le sang résiduel apres les menstruations Votre vagin est un organe autonettoyant dote de ses propres substances protectrices La façon la plus saine de npîtoyer votre vagin est de le laisser se nettoyer lui même Lavez votre vutee (rentrée de votre vaqm) quotdtennement avec de Teau tiède Evitez d utiliser un savon parfume Pour certaines femmes, rvtksabon de remporte quel type de savon peut causer des irritations Certaines femmes se donnent une douche vaq n.de apres une relation sexuele dans une tenter d éviter une grossesse ou des malades transmises sexuellement Les douches vaginales ne sont pas recommandées comme méthode contraceptive et peuvent pousser te sperme encore plus Ion dans votre vagin Ek*s ne réduiront pas non plus te nsque de contracter oes malades Vansmses sexuellement f SAM. ru apuri A 5.000.0® Itia u DG d«o Edition *1U < E D othmn m Autonsaton de pUbfcaïon N* 255WWXïA/DAGP60PftSAG EdleuretPropnétareJ^Mitio CC: 0612725S uRCCM: aAfiJ-2006B ’ F I N DU MO NDEJ1 Ce que vous devez savoir sur nia fin du monde» L'apocétypa* est Annonce pour te 21 dwnUvo 2012. Mail qui est A rongine do cette rumeur et comment s est-elle répandue? Pourquoi cotte date ? Comment lo monde dort-il prendre fin ? Que vient taire le village de Bugamch dans cette histoire ? D OU VIENT CETTE PROPHETIE DE AN DU MONDE EN 2012? LldM que le w xs» connaîtra sa fm lu 21 diwmhre cM nee do !.»• proton de plusieurs theunes miVénanslos dspandes En re&Ao un amalgame vineux en#p un nsqué présumé do COfcw pLvM.w h tn du uik* Muer maya et des ciees de rebaissai ce new âge Pour ta Nasa, i h store a commence Mrs^re des pMoines ont prerendu q a no h>pflttiehque pianote GVCK^iû^ (kV tes Suménens N bru se dmenf vers ta Terre - Nancy b»toer. une Amencamo q.n presto être en contact télépathique avec les extraterrestres du système pUnvtare zêta Reticub a fonde en 1995 un site Web. ZelaTaA dans lequel eue évoqué une coupon en mai 2003 avec cette myst<*neu$e planète •Comme »l ne s'est nen passe, la date de l'apocalypse lut repou^see a décembre 2012 et têe a la fm dun cycle du catendner maya» eau encore latence spatafe amenca oe sur une page Web oedee au sujet Le mythe de la planète Nbmj entre ans» en résonance avec de vie les tr icônes ne* âge de la fm des années 1970 qu- prévoyaient un -changement du monde- en 2012 José Argueltes, un hstonen de lad mexcar»j amerc^n aux croyances esotenques. est le premer on 1987. a évoqué* la date du 21 décembre dans un imc mtrtulê Le Fadeur maya H ne parie pas de Ln du monde mas dbn -alignement de notre planète sur te centre de la Galaxie • qui Lu conlerpra -une rxx/,e**e fréquence vbralore censee nous propulser vers une dimension sujtoneure. mod lier profondément notre étal de conscience aMtocW et signer la fm du système matenaksto actuel» rapporte une journaliste qui la rencontre en 2011 COMMENT LA RUMEUR S ESTELLE REPANDUE DANS LE MONDE? Toujours on liaison avec tes uxVaiorwslios zêta féhcuk?ns. Nancy UkI™ rpgw un populanlû on 1997 en ruant lnx»stenC4» do ki comète Hâte-Dnip Séton Me d ne s agi quo dune diversion pour maquiller I arrivée prochavi© do N>bvu Son ifiluonco sur te Web est suffisamment importante pour que te New York Tmes so fasse lécho de sa tftenuo farfelue au détour tfun aride en 1997 Les etocutxaions sur NOru tant depuis celte époque hi^el rte nombreux stes cl forums -spécialisés- Parateternenl. fauteur de 9cenco$r.tiôn'Steve Alton eent en 2001 un roman La Prophète maya dans lequel la f«n o? iLumm ie est annonce |»ur te 21 dtr eM adapte au onema A loccason de sa sorte en salte. te Um catastrophe 2012 de AcLmd Emmerrh lai afors I objet d une campagne de marketing wal De nombreux internautes sont avons par ma i de la fm du monde a wn< par un msiiut soentfque invente de toutes pièces De nombreux Américains tombent dans le pege Le Mm déclenche par auteurs une vague dart# tes reportages et documentaires sur la Ln du monde el tes calendriers des Mayas Cela favorise du même coup La diffusa dans te monde enter des théories associées, .aussi ufr^urrs seront Hes LE CALENDRIER MAYA PREND IL VRAIMENT FIN LE 21 DECEMBRE 2012? Aucun des nombreux textes mayas quo Ion omnail nu profil que te monde prendrait 1