id 24466 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24466 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Issue Titre Islam Info #304 Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/113 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23458 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23484 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23488 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/29 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/12891 Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/23253 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Date 2011-08-31 Identifiant iwac-issue-0000996 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Droits In Copyright - Educational Use Permitted Détenteur des droits https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23252 Contenu jusqu’au 31 août Intos Ramadan la générosité change avec Orange recevez sur votre mobile Orange les heures de fin de Sahour, de Soubh, .de rupture du jeûne par localité, le Hadith et le verset de la semaine... souscrivez pour 7 jours en envoyant le nom de votre localité par SMS au 7115 (300f/SMS) ou consultez chaque jour en appelant le 7115 (100f/appel) la vie change avec ^^| Que faire après le Ramadan ? Mérites et bienfaits CARTE ATLANTIQUE HAJJ HADJA NAFOUA FOFANA “Les pèlerins peuvent voyager en toute sérénité” MEGAQADR 2011 HADJ 2011 CEREMONIE DE LA NUIT DU DESTIN Pr. Tarin invite les Ivoiriens ' 7 dans la paix LE COMMISSAIRE KROUMA MAMADOU aser le Hadi de la transparence sous la direction de l’Etat L ONG KARTIECA présente ses produits à base de karité J banque atlantique En route vers la sérénité Atlantique Hajj I Avec la carte, nous vous assurons un voyage en Arabie Saoudite en toute sécurité > Titulaire ou non d’un compte bancaire, à partir du 6 août, obtenez gratuitement votre carte Atlantique Hadjj Avec la Banque Atlantique, une équipe d’encadreurs à votre entière disposition — Contacts : 01 47 68 76 ! 20 31 59 92 Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H ^^1^15151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515^^ Chronique du Vendredi Le musulman ivoirien et la conscience politique Qu’en est-il de la conscience politique chez le musulman, de manière générale, et chez le musulman ivoirien en particulier? C’est à cette question que nous essayerons d’apporter un prélude de réponses. n tant qu’État moderne, la Côte d’Ivoire s’est dotée d’une ponstitution qui, à l’instar de la majorité des pays occidentaux et modernes, proclame la séparation de l’État et de l’Église (la religion, si on veut). Voilà aussi l’entendement du principe de la laïcité en France dont la Côte d’Ivoire a calqué le système politique, judiciaire et institutionnel. La séparation de l’État et de l’Église est donc un complexe juridique et idéologique que les défenseurs de la sécularisation de la société opposent à toute tentative de remoralisation et de ré-éthicisation de la société à partir de la religion. Une telle opposition devient plus grande et farouche quand la copulation de la Mosquée et de l’État entre en jeu. Les monarques, les régents et autres autorités dans certains pays musulmans, en Afrique du Nord ou au Moyen-Orient, ont bien réussi à atrophier la dimension religieuse du musulman lorsque celui-ci s’aventure dans l’espace public. On lui ordonne de se garder d’amalgamer la foi et l’autorité en oblitérant l’inavoué du verset coranique qui intime l’injonction de respecter l’autorité ou le pouvoir d’État. Il s’agit là d’un agenda purement politique qui consiste à exploiter la foi (souvent aveugle à l’encontre des autres versets qui commandent à plus de réflexion et de vigilance) du musulman en qui on inculque un immobilisme politique. Toutes généralisations gardées, les pays arabo-musulmans, on le voit, ont un record peu reluisant du respect des droits fondamentaux humains que le Noble et Saint Qur’an enjoint aux autorités de faire valoir par la justice sociale. La situation de non-droit qui prévaut ainsi est clairement la résultante de la gestion de la conscience politique, qui a d’ailleurs existé au temps du Prophète Muhammad (SAW), des « khoulafou ar-rashiddîne » (les Califes), mais qui se métamorphosa en insouciance politique lorsque la Parole d’Allah a semblé faire place à des valeurs constitutionnelles empruntées au colonisateur européen et/ou à l’étranger dans les pays arabo-musulmans. C’est dire que l’État moderne dans ces pays est source d’une contradiction fatale infligée au musulman à cause des circonstances qui émaillent le rapport entre l’État et la foi. En Afrique francophone, surtout dans ces pays où l’histoire coloniale est comptable de la structuration sociopolitique (i.e. les tracés coloniaux arbitraires qui imposent les co-habitations peu probantes des peuples aux tempéraments différents et la foi du dirigeant dans une telle société hétéro-religieuse), l’Islam à maille à partir avec l’État postcolonial. Le musulman n’est respectueux de sa foi et celle-ci n’est considérée comme pacifique que quand elle reste dans le cadre à elle imposé par une conception française de la gestion de la cité, c’est-à-dire la politique. Fondamentalement, la Côte d’Ivoire ne fait pas exception à cette observation quand bien même que l’histoire récente de ce pays soit forte d’une certaine co-habitation pacifique interreligieuse et interethnique. Ce que l’histoire ivoirienne nous a donné à voir c’est un État où prévaut la coexistence entre les nations - à entendre par cela les communautés linguistiques, culturelles et religieuses - qui, nonobstant leurs différences irréconciliables, ont accepté de vivre ensemble. En cela on peut raisonnablement parler de nation ivoirienne, en tout cas, avant 1993 où des politiciens sans visions injecteront à cette nation toujours en voie de perfectionnement, les germes de la discorde, de la désunion et du fratricide. A ceux qui, pariant du terme nocif et confligène qu’est I’ « Ivoirité », soutiennent que les musulmans se sont plutôt appesantis sur l’objet du discours au lieu du discours de l’objet (comme l’écrit Ramsès Boa-Thiéméle dans L’Ivoirité, entre Culture et Politique, p. 242), chose qui est une tentative purement sophiste consistant et à jeter la poudre aux yeux du monde et à accuser la victime du crime commis par le victimaire. On devra répliquer que c’est bien parce que le musulman s’est marginalisé dans la gestion des affaires publiques que la crise ivoirienne est survenue. Malgré la proclamation de la laïcité, tous les Ivoiriens de quelques bords religieux qu’ils soient, savent que les musulmans ivoiriens n’ont jamais fait preuve de quelque radicalisme religieux qui puisse engendrer un blocage dans le fonctionnement de l’État. Tous savent également que l’Islam en Côte d’Ivoire a toujours été inclusif en ce sens qu’il a milité en faveur d’un rapprochement interreligieux malgré les réticences des pouvoirs publics à lui ouvrir les voies de son épanouissement. Alors que nous avions des lycées, des collèges et une université confessionnels, il est difficile de dénombrer une structure éducative sérieuse qui puisse être flanquée de l’adjectif musulman ou islamique. C’était là la résultante des suspicions illégitimes qui pesaient sur l’Islam, les Arabes et les musulmans ivoiriens. La « normalisation » des rapports entre l’État de Côte d’Ivoire et le Royaume d’Arabie Saoudite, l’ouverture d’une ambassade de Côte d’Ivoire dans ce pays, l’implication des musulmans dans l’organisation de leur pèlerinage à la Mecque, et l’agrément pour la constitution d’une Université musulmane en Côte d’Ivoire sont bien des acquis qui datent de maintenant. (Et que ceux qui en sont les ouvriers infatigables soient bénis.) Même si certains politiciens sont prêts à en tirer des dividendes politiciens et électoralistes, les musulmans ont des acquis à consolider dorénavant. A SUIVRE.. Dr KONATÉ Siendou Université de Cocody-Abidjan B R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R 1 Elle s'est lait allonger la langue pour apprendre le coréen Pour améliorer sa prononciation en coréen, l'étudiante Rhiannon Brooksbank a accepté de se faire allonger la langue d'un centimètre. L'étudiante Rhiannon Brooksbank, une jeune femme de 19 ans a dû se faire allonger la langue pour perfectionner son niveau de langue en coréen. En effet, malgré ses efforts, Rhiannon Brooksbank avait constaté qu'elle ne progressait pas dans la prononciation de la langue coréenne. Après une consultation chez le dentiste, le docteur avait soulevé l'idée que c'était sans doute parce que la jeune femme est née avec une langue plus courte que la moyenne qu'elle avait des difficultés à s'adapter à cette nouvelle langue. Pour palier à ce problème, les parents de la jeune femme ainsi que son tuteur de langue ont accepté que Rhiannon Brooksbank subissent une opération visant à allonger sa langue. Après l'opération, sa langue mesurait 1 cm de plus. A ceux qui ne comprendraient pas son choix, voire le trouveraient futile, elle explique au Daily Mail que "Certains pourraient dire que c'est extrême, mais vous pouvez appliquer le même argument à la chirurgie plastique." Rhiannon Brooksbank espère qu'elle aura la chance de poursuivre ses études en Corée du Sud, à l'Université Yonsei à Séoul. Source.com Prière... ! Mon Dieu ... ! Aide-moi à dire la Vérité en face des forts, Et à ne pas mentir pour m’attirer les applaudissements des faibles. Si Tu me donnes de l’Argent, ne me prends pas mon Bonheur, Et si Tu me donnes la Force, ne m’enlève pas mon Pouvoir de Raisonner. Si Tu me donnes le Succès, ne m’ôte pas l’Humilité. Si Tu me donnes l’Humilité, ne m’ôte pas ma Dignité. Aide-moi à connaître l’autre aspect des choses, Et ne me permets pas d’accuser mes Adversaires d’être traîtres parce qu’ils ne partagent pas mon point de vue. Enseigne-moi à aimer les Autres comme je m’aime moi-même, Et à me juger comme je juge les Autres. Ne me laisse pas m’enivrer par le Succès si je l’atteins ni me désespérer si j’échoue. Fais-moi plutôt me souvenir que l’Echec est l’Epreuve qui conduit au Succès. Enseigne-moi que la Tolérance est le Degré le plus élevé de la Force Et que le désir de Vengeance est la première manifestation de la Faiblesse. Si Tu me dépouilles des Richesses, laisse-moi l’Espérance, Et si Tu me dépouilles du Succès, laisse-moi la Force de Volonté pour pouvoir vaincre I’ Echec. Si Tu me dépouilles du don de Santé, laisse-moi la Grâce de la Foi. Si je fais du tort à quelqu’un, donne-moi la Force de demander Pardon. Et si quelqu’un me fait du tort, donne-moi la Force du Pardon et de la Clémence. Mon Dieu....Si je T’oublie,Toi, ne m’oublie pas ! MORALITÉ : Le Sage sait que : Plus il monte haut, vers la cime de l’arbre, et plus il se sent fragile ! MAHATMA GANDHI OURIRE DE LA SEMAINE Le Lapin et rours Un joli petit lapin blanc cherche désespérément un coin bien tranquille pour faire ses besoins. Finalement, il se met derrière un buisson. Il s'installe, se prépare, puis tout a coup un ours énorme apparaît. Le lapin est terrifié. L'ours le rassure : "n'aie pas peur mon lapin, moi aussi j'ai envie de déféquer, c'est la nature, alors on va le faire ensemble OK ?" "OK" répond le lapin." Il font la chose, puis l'ours dit : "Dis donc lapin, t'en a pas marre d'avoir de la merde sur les poils quand tu défèques ?" "euh non". Alors l'ours attrape le lapin blanc et se torche avec. ^5^ù\ ■ La char'a tous les mercredi à 20 H 05 avec Ali Diarrassouba -—. /Tn)) - Economia tous les mardi à 10 H et rediffusé le marcredi à 23 H 00 avec Ali Diarrassouba AL BAYANE ' |ntérét Public les mercredi en 15 à 20 H 35 avec Ali Diarrassouba . - Portrait tous les jeudi à 16 H 45 avec Ali Diarrassouba Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H 3 Grégorien Hégirien Mercredi 31 Août Araba 1er Chawal Jeudi 1 er Septembre Lamissa 2 Chawal Vendredi Djouma 3 Chawal Samedi Sibiri 4 Chawal Dimanche Lundi Mardi 4 Septembre 5 Chawal 5 Septembre Ténin 6 Chawal 6 Septembre Tarata 7 Chawal y RECEVEZ ZAMANTAARE TOUS LES LUNDIS DE20HA22HETLEMARDI A21H00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel:21240347/66084662/05209346 RADIO ™93 6 RYeichvllle Z" HEURES DE PRIÈRE A SOUBH: 05h 15 ZOUHR: 13h OO ASR : 16h OO MAGHRIB : 18h 30 ICHA : 19h 15 brtrait Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr Abou Soufvân Ibn Al-Hârith (4éme partie et fin) La satisfaction du Prophète (PSL) d’Abou Soufyân Quand le Prophète (PSL) a vu mes coups dévastateurs, il a demandé à mon oncle : « Qui est-ce ?» « C’est ton frère et ton cousin : Abou Soufyân Ibn Al-Hârith. Sois satisfait de lui, O Messager d’Allah. » « Je le suis et Allah lui a accordé son pardon pour toute l’hostilité qu’il nourrissait contre moi. » ABOU SOUFYÂN MANIFESTANT SA JOIE Mon cœur a bondit de bonheur. J’ai embrassé ses pieds dans leurs étriers et je l’ai pleuré de joie. Il s’est tourné vers moi et m’a dit : «Mon frère ! Sur ma vie ! Avance et frappe « Les mots du Prophète (PSL) m’ont encouragé à plonger dans les positions des polythéistes jusqu’à les mettre en déroute et en fuite.», dit Abou Soufyân Après Honayn, Abou Soufyân Ibn Al-Hârith a continué à faire la satisfaction du Prophète (PSL) et à jouir de sa noble compagnie. Cependant, honteux de son passé, jamais il ne le regardait directement dans les yeux, ni fixait son visage. ABOU SOUFYÂN ET LE CORAN Abou Soufyân était rongé par le remord des jours passés où il faisait partie des ennemis d’Allah et de Son Messager. Aussi, il passait ses jours et ses nuits à réciter les versets du Noble Coran, cherchant à le comprendre, appliquer ses lois et profiter de ses avertissements. Il a renoncé au monde afin de consacrer corps et âme à Allah. ABOU SOUFYÂN ET LA MOSQUÉE Un jour, le Prophète (PSL) l’a entrer dans la mosquée et se vu a demandé à son épouse : « Sais-tu qui est-ce, Aïcha ? » « Non, O Messager d’Allah, » dit Aïcha « C’est mon cousin. Abou Soufyân Ibn Al-Hârith. Regarde, il est le premier à entrer dans la mosquée et le dernier à partir. Ses yeux ne quittent pas ses lacets. » dit le Prophète (PSL) SON SENTIMENT À LA MORT DU PROPHÈTE (PSL) Abou Soufyân a souffert intensément de la mort du Prophète (PSL) et a versé des larmes amères. SON DÉCÈS Un jour, pendant le Califat d’Oumar, que Dieu l’agrée, Abou Soufyân sentant sa fin approcher se rendit à Al-Baqî, le cimetière proche de la mosquée du Prophète (PSL) où de nombreux compagnons sont enterrés. A la surprise de tous, il creusait une tombe. Trois jours plus tard, Abou Soufyân était alité chez lui, entouré de sa famille. Comme on le pleurait, il les a rassuré : « Ne pleurez pas sur moi. Par Allah, je n’ai rien fait de mal depuis ma conversion à l’Islam. » Sur ces paroles, il s’est éteint. Al-Chamsle Soleil LIEU DE RÉVÉLATION: La Mecque ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION: Elle fut révélée après la Sourate al-Qadr (sourate. 97) NOMBRE DE VERSETS: 15 versets hapelet LE MERITE DU JEUNE DES SIX JOURS DE CHAWAL Quel est le statut ? Est-ce un devoir ? Le jeûne de six jours de chawal après le jeûne obligatoire de Ramadan est une sunna désirable mais pas une obligation. Recommandé, ce jeûne possède un mérite immense et génère une grande récompense dans la mesure où celui qui le jeûne verra inscrit à son profit la récompense du jeûne d'une année entière d'après un hadith authentique du Prophète (saw) rapporté par Abou Ayyoub selon lequel le Messager d'Allah (saw) a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de chawal est comme quelqu'un qui a jeûné tout le temps». Le Prophète (saw) a expliqué le hadith précédent en ces termes : « Celui qui jeûne six jours après la rupture du jeûne de Ramadan, a complété l'année : « Quiconque accomplit un bienfait le verra multiplier par dix ». Une autre LES MÉRITES DE SA LECTURE: Quiconque lit cette Sourate, aura le mérite de quelqu'un qui aurait donné en aumône tout ce sur quoi se lèvent le soleil et la lune. De plus la lecture fréquente de cette Sourate apporte la réussite et augmente les moyens de subsistance. RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE: Il est recommandé de la lire indifféremment tous les jours. version dit : «Allah multiplie les bienfaits par dix : 1 mois = 10 mois et 6 jours = 60 jours (2 mois) = 12 mois. Voilà une année complète ». Selon Ibn Khouzayma en ces termes : « Le jeûne du mois de Ramadan vaut 10 mois et le jeûne des six jours 2 mois, ce qui constitue une année complète ». Des jurisconsultes des écoles hanbalites et chafiites ont déclaré que le jeûne des six jours à l'issue de Ramadan vaut une année de jeûne obligatoire. Pour ce qui est de la multiplication de la récompense, elle est généralisée et s'applique à tout jeûne surérogatoire. En effet, le bienfait est récompensé au décuple. Parmi les importants avantages du jeûne des six jours de chawal figure la compensation des lacunes du jeûne obligatoire. En effet, le jeûneur ne peut pas échapper à la négligence et au péché qui pourraient avoir une incidence négative sur son jeûne. SES EFFETS CURATIFS: Boire l'eau dans laquelle est trempée œtte Sourate apaise le tremblement, la colique et la fièvre. LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE: Si on se voit en train de lire cette Sourate en rêve, c'est le signe qu'on est intelligent, habile, savant et travailleur. El Hadj Imam Méité Al Imam mei imam @ yahoo.fr Au jour de la Résurrection, on utilisera les actions surérogatoires pour combler les lacunes constatées dans les pratiques obligatoires. C'est à ce propos que le Prophète (saw) a dit : « la première chose au sujet de laquelle on fera subir un règlement de compte aux gens sera la prière. Notre Maître Puissant et Majestueux dira à Ses anges -alors qu'Il en sait plus qu'eux - : «Examinez les prières de mes serviteurs pour savoir s'il les a faites de façon complète ou incomplète». Si elles s'avèrent complètes, elles seront enregistrées telles qu’elles sont. Si elles s'avèrent incomplètes, le Maître dira : «Regardez si mon serviteur a accompli des œuvres surérogatoires. Si tel est le cas, utilisez-les pour compléter ses œuvres obligatoires» Voilà comment les œuvres seront traitées». (Rapporté par Abou Dawoud). Source: Net SOLIDARITE RAMADAN Présidence-Primature-Iran Pour exprimer leur élan de solidarité en ce mois béni de Ramadan, l’ambassade d’IRAN, la Présidence de la République et la Primature ont fait d’importants dons au Coneil National Islamique et à Islam Info. La direction d’Islam Info se joint aux membres du CNI pour adresser leurs mots de remerciements aux généreux donateurs. ‘ La char'a tous ,es mercredi à 20 H 05 avec Ali Diarrassouba - Economia tous les mardi à 10 H et rediffusé le marcredi à 23 H 00 > Se féliciter et se rendre visite mutuellement : Les musulmans pourront échanger des vœux, peu importe la forme. Ils peuvent, par exemple, dire «Taqabbala Allaho minnâ wa minkoum» (qu’Allah agrée nos bonnes actions et les vôtres)". Porter ses plus beaux vêtements : Jâbir a dit : "Le Prophète (saw) avait une cape qu’il portait le jour de l’Aïd et le vendredi." Al-Bayhaqî a rapporté qu’lbn Oumar portait ses plus beaux vêtements le jour de l’Aïd, les hommes pouvaient alors montrer les plus beaux vêtements qu’ils possédaient lorsqu’ils sortaient pour la prière. Changer de chemin en revenant du lieu de prière : Jâbir Ibn Abdoullah a rapporté que le Prophète (saw) empruntait un chemin différent en revenant de la prière de l’Aïd. >> (Rapporté par Al-Boukhâri) Sanogo Abou Amirat Sanoma74@yahoo.fr tout en étant volontaire pour étaler ta lumière à autrui par ta vérité, ta gentillesse, par ta marche sereine, ta paix, ta fraternité humanitaire, ton travail sincère et juste. Tu seras noble ! La terre qui te porte t’aimera, le ciel qui te couvre est fier de toi, les gens qui t’entourent te porteront dans leur cœurs responsabilités et sera à la hauteur des attentes et des espoirs du pays dans lequel il vit. Et justement quelques éléments de réponse pour la deuxième question savoir si notre jeûne est accepté ou pas? Ibn Taymiya (ra) disait : « Regarde tes actions d’après ramadan tu sauras si ton jeûne est validé », il voulait dire par là que si l’arbre de ton jeûne s’est enraciné dans ton cœur, les fruits seront les actions que tu vas continuer à accomplir. Essayer de jeûner quelques jours par mois, lire le coran, faire la prière de la nuit, rendre visite aux frères, venir à la mosquée, assister aux activités des associations (séminaires, gîtes, cercles de formation, travail dans ton quartier, dans ta ville,..) Le mot de la fin Ce comportement que tu vas faire spontanément et ces actions que tu vas mener avec amour et partage seront fortifiés avec l’appui d’un frère, d’un ami ou d’un groupe qui seront là pour partager les mêmes préoccupations et les mêmes espoirs pour construire un avenir plus radieux. Par ton modèle exemplaire et tes actions positives, tu influeras sur ton entourage. Et par cet engagement mâture, ma sœur, mon frère, tu allégeras le dépôt qui t’incombe par ton appartenance a l’islam. « Ajoute de la lumière dans ce monde par la lumière de ton cœur et tes actes » Elhadj Imam Méité AL-IMAM ZAKATOUL-FITR AUMÔNE À DONNER AVANT LA PRIÈRE DE L’AÏD EL FITR Un acte de piété, de purification et de solidarité Louange à Allah, Maître de l’univers. Que sa paix, son salut et sa bénédictoin soient sur notre Prophète, Mouhamad, sa famille, ses compagnons et tous ceux qui le suivent jusqu’au jour du jugement dernier. Le mot Zakatoul-Fitr est un mot arabe. Il est tiré de deux mots, « Zakat » qui veut dire : aumône, et « Fitr » qui signifie : Rupture. Zakatoul-Fitr, c’est l’aumône de la rupture du jeûne que doit donner chacun des musulmans aux premières heures du jour de la fête du Ramadan avant d’aller à la prière. C’est une obligation (Wajiba) Pour chaque musulman. La preuve est l’Hadith transmis d’après Ibn Oumar: « Le Messager d’Allah ( saw ) a rendu obligatoire l’aumône de la rupture du jeûne par un saa’ de dattes ou un saa’ d’orge, pour chaque esclave ou personne libre, homme ou femme, petit et grand parmi les musulmans. Puis il a ordonné qu’elle soit remise avant que les gens ne se rendent à la prière de l’Aïd. » Rapporté par Al Boukhari, Mouslim, Tirmizi, Abou Daoud, Nassaï et Ibn Majah. LE SENS DE ZAKATOUL-FITR ET LE MOMENT OÙ ON DOIT S’EN ACQUITTER La zakatoul-fitre constitue une occasion de purification annuelle pour le musulman. Aussi, elle symbolise la solidarité entre les frères et sœurs de la même religion. Car à traves cet acte, on donne de la nourriture à ceux qui en ont besoin parmi les musulmans en ce jour de réjouissance. On doit s’acquitter de ce devoir d’aumône avant de se rendre à la prière de l’Aïd et non pas après. D’après Ibn Abass: «Le Messager d’Allah (saw) a imposé l’aumône de la rupture du jeûne car elle purifie le jeûneur des paroles futiles et indécentes, de même qu’elle est une nourriture pour les pauvres. Celui qui l’accomplit avant la prière, elle sera une Zakat acceptée, quant à celui qui la donne après la prière, elle ne sera pour lui qu’une aumône (un simple Sadaqat) parmi les aumônes » Hadith rapporté par Ibn Majah et Abou Daoud. CEUX QUI ONT L’OBLIGATION DE LA ZAKATOUL-FITR Elle est un devoir pour tout musulman libre, qui a de quoi se nourrir lui et sa famille pour au moins un jour et une nuit et qui dispose d’un surplus de nourriture. Celui-ci se doit de la donner pour lui-même et tous ceux qui sont à sa charge (sa femme, ses enfants, ses autres proches et même ses employés, à condition que ceux-là soient musulmans bien attendu. LA MESURE DE ZAKATOUL-FITR On doit donner pour chaque personne dont on a la charge, en raison de la quantité d’un Sa’a. Qu’est-ce qu’un Sa’a ? Pour connaitre la mesure du Sa’a, il faut savoir que c’est quatre (4) Moudes qui font un Sa’a. Un Moude est égale à 600 grammes, selon certains savants. En allant sur cette base, le Sa’a doit avoir une mesure qui équivaut à environ 2.4 Kg. LES ALIMENTS IMPOSÉS POUR LA ZAKATOUL-FITR. Il est recommandé de donner cette aumône en nourriture la plus consommée dans le pays où l’on se trouve. Il y a un certain nombre d’aliments imposés pour faire l’aumône de la rupture. Tels que le riz, le Maïs, le blé (Qamh), les dattes, l’orge, les raisins secs et le lait en poudre ou séché. Un Hadith transmis par Abou Saïd Al Khoudri dit : « (Du temps du Prophète (saw) nous sortions la Zakatoul-Fitr d’un Sa’a de nourriture, ou bien un Sa’a d’orge, ou un Sa’a de dattes, ou un Sa’a de lait séché, ou un Sa’a de raisins secs. » Rapporté par Al Boukhari, Mouslim, Tirmizi, Abou Daoud, Ibn Maja et Nassaï. PEUT-ON DONNER LA ZAKATOUL- FITR EN ESPÈCE ? Il est important de souligner que la majorité des juristes musulmans n’ont pas permis de donner l’Aumône de la rupture du jeûne en espèce, c’est-à-dire en argent ou autres. Quand à l’Imam Abou Hanifa, il est d’avis qu’on peut donner la zakatoul-fitr en espèce. Ce dernier est un jurisconsulte « Moujtahid » Il a un niveau très élevé dans la science. Il est en mesure et a la capacité de tirer des lois à partir des textes du Coran et des Hadiths. Nous lui devons du respect dans son avis. Toutefois, nul n’est reprochable si l’on met en pratique l’avis d’un jurisconsulte quelconque à propos d’un sujet. A notre humble connaissance, il est préférable de donner en nature la zaktoul- fitr. Mais il peut s’avérer que cela soit difficile dans certains endroits et circonstances et que l’acquittement en espèce soit possible. Comme c’est le cas pour certains de nos frères vivant dans les pays occidentaux. Dans ce cas, on peut donner la zaktoul-fitr en nature. Tout en sachant que l’acquittement en nature est la première option de la majorité des savants. Allah seul est savant. Sanogo Abou Amirat Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H 10 ’4e DE LA COMMUNAUTE i y y^^r^ XSSA COURRIER EXPRESS TRANSFERT D’ARGENT Un pas chaque jour pour se rapprocher davantage de vous. MCE ouvre ses portes à : GOULIA ,MINIGNAN ,TAFIRE ET NIAKARAMADOUGOU Avec MCE, c’est l’assurance d’une collaboration simple et fiable 09 BP 2900 Abidjan 09 - Fax : 20371288 - Cel : 01 26 57 26/02 00 33 72/02 03 12 12/01 96 12 12 - Email : massacourrierrexpress@yahoo.fr NIARCORY CÉRÉMONIE ROUELLE DE RENCONTRE ET DE BÉNÉDICTION RMERAGOLF 5™ CONCOURS SOUS-RÉGIONAL DE Le Fonds HID a célébré la S6™6 édition de sa conférence traditionnelle MEMORISATION DU CORAN ORGANISÉ PAR U\ LIPCI: Le samedi 06 août 2011, la famille FADIGA regroupée au sein du Fonds FAD a organisé la 8ième édition de sa conférence traditionnelle familiale en ce mois béni de Ramadan. C’était à la résidence familiale de son Président, le doyen FADIGA Amara (PCA de TECRAM-Transit). « Si le Fonds FAD n’existait pas, il aurait fallu l’inventer », a laissé entendre l’un des invités de marque présent à cette cérémonie. Cela, pour exprimer son sentiment à l’égard de l’esprit d’union et de concorde qui anime la famille FADIGA. Dans cet élan de solidarité et de fraternité, chaque membre de famille apporte sa contribution à un taux de cotisation qui a été fixé à l’unanimité par les membres du fonds. Ces fonds collectés sont destinés à créer des emplois pour les jeunes et faire face aux lourdes charges de la famille au moment opportun. Au-delà des limites de la famille FADIGA, le Fonds FAD assiste la plupart des imams et certains fidèles nécessiteux. Cette année particulièrement, la cérémonie a été rehaussée par la présence massive de l’imam TRAORE Mamadou de la grande Mosquée du Golf (représentant du COSIM), d’EI Hadj KONATE Aboubakar (Président de l’OEECI), de l’imam principal de la grande Mosquée sénégalaise de Treichville et du Khalife général des Tidjanites en Côte d’Ivoire, le Cheick Sonta. Il convient de rappeler que la lecture de Yassine du saint Coran a précédé l’accueil et l’installation des invités aux environs de Wheures. Suite à la bénédiction d’ouverture par l’imam KARAMOKO Mouhamed et l’allocution de bienvenue des responsables du Fonds FAD, Oustaz FADIGA Abbas a animé la première conférence à l’ordre du jour sur le thème « La PROPOS DE... LE MINISTRE MOUHAMED LAMINE FADIGA (Membre du Fonds FAD) grand moment “Les imams sont venus rappeler à la famille FADIGA les messages de leurs ancêtres” Nous disons d’abord merci à ALLAH qui nous a permis de vivre ce ; spiritualité en ce mois béni de Ramadan. Nous sommes honorés de compter parmi nous tous ces dignitaires religieux qui font la fierté des musulmans. Que le Seigneur nous accorde le privilège d’agréer toutes les bénédictions qui ont été faites aujourd’hui. Ces hommes de DIEU sont venus rappeler à la famille FADIGA les messages de leurs ancêtres. CHEICK SONTA Moustapha (Khalife Général des Tidjanites en Côte d’Ivoire) “Il faut continuer cette oeuvre là à Les dignitaires religieux musulmans ont rehaussé la cérémonie par leur présence massive reconnaissance envers DIEU en ce mois béni de Ramadan ». Celui-ci a invité l’assistance à multiplier les sacrifices selon le respect des recommandations du Créateur. Poursuivant, il a ajouté qu’il faut avant tout désarmer les cœurs surtout après la situation de crise sociopolitique que le pays avait connu. Pour mettre un terme à son exposé, il a attiré l’attention de l’auditoire à persévérer dans les actes d’adoration tant au niveau de la prière que dans les actes. Après la phrase de transition annonçant le deuxième conférencier, El Hadj KONATE Aboubakar (Président de l’OEECI) a indiqué le thème qu’il abordera à savoir « L’importance du jeûne pour le musulman ». Il a débuté son exposé en exhortant l’auditoire à appliquer l’un des cinq piliers de l’Islam à savoir le jeûne qui consiste à prouver à DIEU qu’on a sa crainte. En outre, il a enseigné que le saint Coran est descendu en ce mois béni de Ramadan précisément dans la nuit du Destin qui est mieux que 1000 mois d’adoration. Par ailleurs, il a cause de DIEU”. Je rends hommage à la famille FADIGA parce que chaque année, ils organisent cette cérémonie au nom de DIEU au cours de laquelle, ils invitent les imams, les érudits et les élèves coraniques. Il est important de savoir que quand on commence quelque chose pour DIEU, il faut continuer pour œtte oeuvre là à cause de DIEU. IMAM TRAORE Mamadou (Représentant du COSIM) “Je félicite la famille FADIGA” C’était une grande cérémonie. Je tiens à féliciter les FADIGA pour avoir organiser cette cérémonie et je les demande de indiqué qu’il y a trois décades dans le mois de Ramadan. La première décade consiste pour le jeûneur de bénéficier de la miséricorde de DIEU. La seconde décade donne l’opportunité aux musulmans de bénéficier du pardon divin et la dernière décade garantie le paradis qui est resté constamment respectueux des recommandations liées au Ramadan. El Hadj KONATE Aboubakar (Président de l’OEECI) a demandé à l’assistance de prier pour les morts, accomplir de bonnes œuvres en partageant de manière équitable l’héritage. Pour terminer, il a encouragé les uns et les autres à accepter de partager leur savoir aux autres dans l’optique de participer à l’éducation, à la formation et à l’information de la société. La cérémonie s’est terminée par les mots de remerciements des membres du Fonds FAD et de la bénédiction finale effectuée par le Ministre FADIGA Lamine. Koulibaly Y Khayder Coll: Fané N’Facoro continuer sur cette voie. Fasse ALLAH que les exemples se multiplient pour ce genre de rencontre pendant le mois béni de Ramadan. ri El Hadj FADIGA El Amara (PCA de T E C R A M Transit et Président du Fonds FAD) “L’avenir du Fonds FAD, c’est la jeunesse” Nous sommes à la 8ième édition de œtte conférence traditionnelle familiale de l’unité que nous faisons au nom de la famille FADIGA et par delà, de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire. En cette année 2011 particulièrement, le Fonds fonctionne timidement. Mais, nous allons profiter de cette cérémonie pour relancer le Fonds.On verra également si on pourrait l’élargir à nos alliés (BAMBA, CHERIF,etc). L’avenir du Fonds, c’est la jeunesse. Par Koulibaly Y Khayder Ibrahim Diallo décroche la première place Depuis plus de 5 ans, la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire (UPCI) organise, par an, un concours sous-régional de lecture psalmodiée du Noble Coran. Cette initiative des prédicateurs ivoiriens met en compétition des jeunes musulmans de la sous-région ayant mémorisé entièrement le Livre Saint de l’Islam. C’est le Mali qui a pris la première place cette année. Ce sont au total huit pays qui ont pris part à œtte édition 2011 du concours sous régional de psalmodie du Noble Coran. Le Niger ayant été éliminé au premier tour. La Côte d’Ivoire, le Photo de famille des candidats Burkina Faso, le Bénin, la Guinée, le Mali et le Sénégal ont été les finalistes. C’est le Samedi 20 Ramadan 1432H, œrrespondant au 20 Août 2011, que la œmpétition a eu lieu à la grande mosquée de la Riviéra Golf à Cocody qui a fait son plein des spectateurs. Au nombre de 7 dont deux représentants de la Côte d’Ivoire, chacun des jeunes mémorisateurs du Noble Coran ont eu la lourde tâche de répondre à trois questions lui demandant de réciter par cœur une page du Coran sans y avoir recours. Ces questions sont tirées au sort par le candidat lui-même. Cette récitation doit se faire dans le stricte respect des règles de la lecture du Coran « Tajwid » à savoir la bonne prononciation des lettres, l’articulation œhérente des mots, la voix et bien d’autres aspects. A cette épreuve herculéenne qui demande des années de formation, c'est Ibrahim Diallo, candidat venu du Mali, qui a été le meilleur lecteur avec 29,30 sur 30 points. Il a su réciter correctement les versets du Noble Coran que les autres. La œmpétition était très serrée entre les concurrents. A quelques fractions de points, Tiham Oumar, de la Côte d’Ivoire, a obtenu 29,25/30 points et est arrivée à la deuxième place. Sahnoune Salim du Bénin a occupé la troisième position au classement. Des réœmpenses, en numéraire et en matériel, ont été remis aux participants. Le Ministre, Ibrahima Sy Savané, Président de la Haute Autorité de la Communication Audiovisuelle (HACA) était le parrain du concours. Après avoir félicité la LIPCI pour son initiative, le premier responsable de la HACA a rendu hommage aux jeunes concurrents qui, selon lui, sont des vecteurs de la transmission mémorielle du Coran qui en assure son éternité. « Ils sont les maillons d’une longue chaîne ininterrompue », a-t-il ajouté. Il a aussi exhorté les uns et les autres à prier intensément pour que la œhésion sociale en général et la œhésion interne de la communauté musulmane se renforcent. Par ailleurs, Ibrahima Sy Savané a déploré le retour en force du polythéisme, du fétichisme et des pratiques barbares qui nient le progrès humain. Pour lui, « cette question doit faire l’objet d’une réflexion et d’actions œllectives ». Car « l’ampleur du phénomène dépasse de loin ce qu’on peut imaginer », a-t-il dit. Pour le président de la LIPCI, Imam Aboubakar Sidiki Cissé, l’objectif de sa structure, en organisant ce concours, est d'enœurager les jeunes à s'intéresser au Coran, à se donner l'oœasion de prendre une part active dans la dynamique de l'intégration sous régionale et la culture de la Paix. Ce, pour favoriser le vivre ensemble harmonieux, facteur de développement, dans notre pays qui sort d'une crise grave, a-t-il conclu. Il faut noter que la LIPCI a organisé ce concours en collaboration avec l’organisation mondiale de mémorisation du Saint Coran basée en Arabie Saoudite. Sanogo Mamadou AbouAmirat 11 Islam Info N°304 du Mercredi 31 au Mardi 06 septemre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H SLAM AU FEMININ Hadith Ramadan : Le perdant Hadith Ramadan : Faim et soif Demandez à Allah donc, avec des intentions sincères et des coeurs purs, de vous faire réussir à jeûner et à réciter Son Livre. Le malheureux est celui qui s’est trop privé du pardon de Allah pendant ce mois auguste”. "Par votre faim et votre soif lors de ce mois, pensez à la faim et à la soif au Jour de la résurrection". SLAM AU FEMININ god.speed2@yahoo. fr e zzz o ign âge Mme Dao Fatim Kaba Comment gérer son temps en ce mois de ramadan [Suite et fin] AVERTISSEMENT ABAISSEZ VOTRE REGARD ET RETENEZ VOTRE LANGUE PENDANT ET APRÈS VOTRE TRAVAIL ! A chaque fois que vous retenez votre regard et votre langue vous gagnez en récompenses, notamment pour ceux qui travaillent avec des femmes qui laissent paraître leurs atours. -Vous pouvez enjoindre à la décence et interdire l’indécence par la sagesse, la moralité, les bonnes manières et le respect. vous pouvez aussi donner des conseils, des livres, des brochures ou des textes à vos collègues de travail que vous pouvez appeler « cadeau de ramadan ». Ainsi vous laissez un certain impact en guidant vers Allah Le Très Majestueux. EN DEHORS DU TRAVAIL Définir vos heures de sommeil et organise-les au cours de la journée et de la nuit mais attention de ne pas dormir aux heures de prière ! Si tu as l’habitude de dormir 8 heures, essaie de dormir seulement 7 heures pendant Ramadan, cette heure sacrifiée au sommeil dédie-la à Allah ! Déterminez-vous même combien de fois vous pouvez lire le Coran en entier pendant ce mois tout en exploitant vos moments libres comme l’heure à laquelle vous deviez Il dit h & Versets Abou amirat D'après Aicha (R.a.a), l'Envoyé d'Allah (saw) a dit: "Quand la femme fait l'aumône des vivres de sa maison sans gaspillage, elle aura une récompense. Son mari aura également sa part de la récompense puisque c'est lui qui a acquis ce bien. Le dépositaire en aura aussi sa part; sans toutefois que la récompense de l'un amoindrira celle des deux autres". (Sahih Moslim) 1 stuces - beauté ' Awa prendre votre petit déjeuner ou déjeuner, alors jamais vos nuits et vos jours de ramadan ne seront jamais vides. Faites les zikrs autant que vous le pouvez de même que les prières surérogatoires, faites un planning à respecter. Essayez de rattraper ce que vous n’avez pas pu faire de ce qui était prévu dans votre emploi du temps, le jour même ou le lendemain. Et soyez vigilant à ne pas manquer les bénéfices du mois de ramadan ! D’AUTRES ACTES MÉRITOIRES L’on ne devrait pas s’arrêter seulement aux prières, zikrs et autres pour avoir les grâces du Ramadan. Faites d’autres actes bénévoles comme rendre visite aux amis, et obéir aux parents, payer les dettes d’une personne qui est dans le besoin ou résoudre le problème d’une personne ou encore donner le repas de rupture à un jeûneur participer en donnant de l’argent pour nourrir ceux qui jeûnent dans la mosquée, même si c’est un peu, tu lui donnes de tes mains ou à boire... Le temps est une ressource rare dont son utilité dépend de l’usage qu’on en fait. Quand vous contrôlez votre temps, vous accomplissez vos objectifs les plus importants (avoir les bénédictions du mois de Ramadan...). L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le Quand Dieu fappelle, il faut te dépêcher ! Je suis Kabran Affou Anaïs. J’étais une chrétienne catholique assez engagée et je faisais partie de la chorale de mon église. Et finalement, j’ai choisi l’Islam en 2005. Je suis né d’un père et d’une mère catholique. Ma vie avant la conversion : C’est vrai que j’étais chrétienne mais comme beaucoup de jeunes, j’aimais bien sortir tous les samedis avec mes amis. Nous allions nous asseoir dans les bars et autres endroits de fête pour boire de l’alcool sans mesure. C’était la fête de manière permanente, la vie de la nuit. J’aimais beaucoup me balader. Mais vraiment Dieu m’a protégé car j’avais quelques amis prostituées ou encore homosexuels sans tomber dans ces déviances sexuelles. J’étais aussi choriste à mon église. Mais lorsque Dieu veut que tu changes et que tu prennes un autre chemin, tu le prends. Et II guide là où Il veut. C’est comme ça qu’un jour, j’ai vraiment senti l’appel de Dieu et II a bien voulu que je sois musulmane, chose qui n’est pas facile. Donc après mon BAC en 2005, j’avais commencé le BTS en Informatique de gestion. C’était déjà difficile avec mes parents mais j’étais soutenue dans la famille quand même puisque je m’entendais très bien à cette époque avec elle. J’étais en cité universitaire et c’est comme ça qu’une nuit, j’ai fait un songe. Tout de suite je n’ai pas compris ce que c’était. Quand je dormais la nuit, j’avais l’impression que je ne dormais pas vraiment, je voyais comme des images qui défilaient devant mes yeux. Je ne m’en occupais pas. Une fois, je cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr. dormais et aux environs de 4 heures du matin, une voix forte a commencé à crier à mon oreille. Je me suis réveillée en sursaut. Je ne savais pas en ce moment que c’était l’appel à la prière. Je me demandais s’il y’avait un micro à côté de mon oreille car la voie était tellement forte ; Je me suis aussi dit que peut-être que je faisais un cauchemar. Et je me suis recouchée. Plusieurs fois, je me suis réveillée à ses heures-là dans les mêmes conditions. Je commençais même à douter de mon état mental. Je devais avoir un problème certainement. Et je disais cela à une de mes voisines qui se moquait de moi. Et elle m’a dit plus sérieusement que c’était peut-être Dieu qui me parlait. « Mais tu me parles de quoi ? Je suis en train de devenir folle et tu plaisantes la dessus.». Cette amie, Kadi, est musulmane. C’était ma voisine de chambre en cité, juste en face de moi. Elle m’a dit qu’elle ne plaisantait pas et qu’en outre si c’était Dieu, de Lui demander de me guider. Et si c’était un autre problème de demander à Dieu de m’aider à le résoudre. C’était ma prière les soirs lorsque je n’étais pas trop fatiguée : « Seigneur, aide-moi à comprendre ». C’est ainsi que j’ai fait un autre rêve dans lequel on me tendait un tapis de prière, un voile et un chapelet. Et le matin encore aux environs de 5 heures, j’ai encore entendu cette voie qui criait « Allahou Akbar, Allahou Akbar ». J’avais très peur puisque je ne cernais pas encore la teneur du message puisque j’étais très ignorante sur l’Islam. J’en ai encore parler à Kadi et elle m’a informé que c’étaient les musulmans qui utilisaient le tapis, le voile et proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... certains types de chapelets. « Peut être que tu vas devenir musulmane ». J’ai commencé à rire : « Musulmane, moi ? » Et elle m’a répondu : « Attendons pour voir. Le temps nous le dira ! ». Cela a persisté. Maintenant chaque nuit c’était comme ça. Et j’ai dit à ma cousine, évangélique, qui m’a plutôt parlé d’esprits mauvais. Elle était aussi en cité. Elle a commencé à m’évangéliser. «Il faut plutôt beaucoup prier. Vous les catholiques vous ne priez pas assez ! ». Et elle m’a invité à une séance de prière. Je me suis dis que ça ne me coûtais rien d’essayer. Ils ont prié beaucoup mais sans succès. Sans m’en rendre compte, je commençais à prendre certaines habitudes. Aimer par exemple les écharpes, les voiles. Dès que j’en voyais de beaux, je les achetais, et dès que je sortais je les mettais sur mes épaules. Mon proche entourage le remarquait et me le disait. C’est comme ça que c’est parti, et petit à petit, j’ai nourris l’idée de regarder l’émission télévisée « Allahou Akbar ». A chaque moment, à son heure, je me retrouve devant le téléviseur. Les gens me disaient : « Toi aussi, quelles sont ces émissions là ? Mets d’autres chaînes pour qu’on regarde ! ». Je leur faisais comprendre que c’était intéressant et qu’il fallait qu’on regarde et qu’on écoute aussi. « Mais ça c’est des trucs de musulmans, ça ne nous regarde pas. Enlève-nous ça ! ». « Nous allons regarder. Je n’enlève pas I». Je m’entêtais. Chaque jeudi, c’était le même scénario. A SUIVRE Kabran Affou Anaïs Fatim Eviter que te maquillage des yeux ne coulent ie de Couple: bamaroun@yahoo.fr Avant de mettre du mascara et après avoir mis du crayon, prenez un pinceau mousse avec un peu de fond de teint au bout et mettez-en en dessous des cils, là ou cela coule souvent. RADIO FM 93.6 Treichville RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20H A 22H ET LE MARDI A 21H 00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel:21240347/66 0846 62/0520 9346 Se sentir exister [Suite et fin) « Être aimé, c’est se sentir justifié d’exister », disait en substance Sartre. L’amour vrai, c’est cette expérience de légitimation au monde, cette illusion que notre amour est unique. L’autre est l’idéal incarné, et nous existons grâce à son regard. L’amour nous redonne un statut d’enfant convaincu de sa toute-puissance, convaincu que s’il n’existait pas, le monde raterait quelque chose. On s’élit l’un l’autre. Ce thème biblique de l’Élu, Freud le reprend à son compte pour bien distinguer l’amour vrai charité tourné vers le investissons l’autre, reconnaissons son de l’amour bien. Nous Nous lui importance sommes davantage « réveillés ». Nous avons le sentiment d’être à l’abri puisqu’il a su nous découvrir. « Aimer vraiment intensifie notre radicale : nous l’estimons, nous le valorisons, nous le croyons irremplaçable. Nous avons fait une trouvaille, découvert un trésor. Nous ne sommes plus seuls. L’autre nous apporte aussi son monde, une ouverture vers d’autres horizons, des émotions que nous ne percevions pas avec la même intensité auparavant. Nous sensation d’exister Monique Schneider. conclut 2. Malaise dans la civilisation de Sigmund Freud (PUF, 1992). 3. Monique Schneider, auteure de La Cause amoureuse, Freud, Spinoza, Racine (Seuil, 2008). 4. Jean-Jacques Moscovitz, auteur d’Hypothèse amour (Calmann-Lévy, 2001). 12 Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H EXPOSITION ET PRESENTATION DE PRODUITS AUX H-PLATEAUX A la découverte des produits Bio-Naturels à base de karité l’assistance a été conviée d’abord à visiter les stands d’exposition des produits avant de récupérer les kits pour Le samedi 13 août 2011, l’ONG KARTIECA UDTTENGRELA (membre de la Fédération des Organisations Féminines pour le développement du Grand Nord “FOFDGN”) a procédé à une exposition et présentation de ses nouveaux produits bio-naturels fabriqués à base de Karité et de Soumbara. C’était à la résidence de sa Présidente, Mme THIAM TRAORE Djénébou. Venus nombreux pour assister à l’appréciation de la qualité des nouveaux produits bio-naturels de l’ONG soumbara servent à la fabrication de déguster et apprécier la saveur desdits pommade pour le corps, de savon produits. La cérémonie a pris fin après la Une vue du stand L’assistance a suivi avec intérêt, une projection sur la fabrication des produits Visite des stands et achats des produits KARTIECA, les personnalités politiques, administratives et les présidentes des ONG ont exprimé l’espoir qui les animait face à de telles initiatives qui méritent d’être encouragées. A cette occasion, M. Baba Coulibaly (animateur du jour) a situé d’abord le cadre de la rencontre avant d’inviter l’assistance à suivre sur l’écran d’une télévision, les origines, les processus de fabrication, les modes d’usages et leurs intérêts pour les utilisateurs. Au cours de son allocution tout juste après la série de projection du film, Mme THIAM TRAORE Djénébou a remercié les participants avant de présenter les atouts de ces nouveaux produits et les objectifs qu’elle compte atteindre. Ace sujet, elle a indiqué que la création de l’ONG remonte depuis 2004 à Tengrela et intervient particulièrement dans les domaines qui affectent les femmes, les jeunes et les enfants dans leur environnement en milieu rural. Partant de là, elle envisage contribuer à l’érection d’une parcelle environnementale à Tengrela, à la productiion et la commercialisation modernisées de beurre de karité, de soumbara et des plantes médicinales. En outre, elle souhaite participer à la transformation et à la conservation des produits vivrières (céréalières, potagères, pastorales) dans l’optique de créer un cadre de formation et d’information qualifiante aux actrices du développement que sont les femmes, les fillettes mais aussi les jeunes. Il convient de rappeler que ces produits bio-naturels à base de karité et de gommant surgras, de baume après rasage, de l’encens, de karité kinsi, de karité nature. L’usage assidu de ces produits est un remède contre plusieurs maladies dont l’hypertension. Suite à la sérié des questions-réponses, bénédiction finale et l’invitation des participants à faire de ces produits, un bon usage. Koulibaly Y Khayder Mme THIAM TRAORE DJÉNÉBOU (Présidente de l’ONG) "Nos produits soignent selon les besoins corporels ou médicaux ou alimentaires” PROPOS DE... El Hadj Ladji KARAMOKO (Président d’honneur du CHAMCI) TRAORÉ LOKOUA El Hadj TOURE Fama (Vice-président du CNI) « Que DIEU leur assiste dans leurs efforts. » Nous sommes heureux d’avoir assisté à cette exposition qui nous a permis de connaître les “Nous invitons les citoyens à utiliser ces produits pour leur bien-être”. C’est une bonne initiative et nous devons unir nos efforts pour aider Chef de cabinet du président du Conseil régional de Tengrela “Il faut qu’on les apporte assistance.” C’est une joie pour nous de participer à cette cérémonie d’exposition et de présentation des valeurs et vertus des produits bionaturels à base de karité et de soumbara. J’encourage toutes ces braves femmes pour leurs initiatives visant à participer au développement de la nouvelle Côte d’Ivoire qui tend vers la reconstruction dans tous les domaines. Que DIEU leur assiste dans leurs efforts. ces femmes à aller de l’avant. Ces produits qui nous ont été présentés peuvent nous aider sur plusieurs plans à savoir sur le plan physiologique et même médécinal. Nous invitons les citoyens à utiliser ces produits pour leur bien-être. C’est le lieu de remercier tous ceux qui de près ou de loin ont participé à la réalisation de ces oeuvres utiles à l’humanité. Que DIEU les assiste dans leurs tâches. produits fabriqués à base des plantes et arbres du nord. Nous allons transmettre les messages au premier masgistrat de la commune et je suis persuadé que la mairie apportera une contribution à cette ONG pleine d’avenir afin de l’appuyer dans sa noble tâche. Nous exhortons tous les ivoiriens à les soutenir dans cet élan visant le développement du pays. Il faut qu’on les apporte assistance. Par Koulibaly Y Khayder LIBRAIRIE ESSALAM MOQUEE D'AGHIEN BD LATRILLE LIBRAIRIE ESSALAM MOSQUÉE D’AGHIEN BD LATRILLE 28 BP 561 Abidjan 28 - Tél : 22 42 12 78 / Cél : 03 00 76 26 /01 12 51 78 A l’occasion de la cérémonie de présentation de ces produits aux participants, Mme THIAM TRAORE Djénébou a accordé une interview à Islam Info. Voici ce qu’elle pense de l’initiative de l’ONG KARTIECA dont elle est l’actuelle Présidente. Quels sont les objectifs de votre ONG? Notre ONG suit les recommandations des Organisations Mondiales au Développement (OMD) selon leurs priorités à savoir réduire l’extrême pauvreté, assurer l’éducation primaire pour tous, promouvoir l’autonomisation des femmes, assurer un environnement durable, faciliter un partenariat global pour le développement et lutter contre le déboisément, les pratiques néfastes des jeunes filles et informer aux droits des femmes et des enfants. Quelles sont les méthodes adoptées pour véhiculer vos messages? Nous utilisons les moyens de sensibilisation, d’éducation et de communication pour prévenir, galvaniser et insérer notre cible dans le tissu socioprofessionnel. Quelles sont les difficultés que vous avez connues jusqu’à ce jour ? Au cœur de nos préoccupations, il y a tous ces problèmes transversaux, que toutes les organisations inscrivent dans leurs objectifs et qui, à force d’en parler restent intacts ; soient ils sont trop difficiles à gérer, soit le manque de moyens décourage les plus tenaces d’entre nous. Parfois même, les ONG se combattent sur des terrains où elles doivent plutôt collaborer. Bref, l’ONG KARTIECA a voulu se jeter à l’eau avec les risques des opérations pionnières. Quels sont les partenaires qui vous accompagnent dans cette lourde tâche? Nous collaborons bien avec des organismes sérieuses telles que le programme de coopération Sud/Sud avec des pays émergents (Espagne, Portugal...), la FAO qui a d’ailleurs procédé à la remise de matériel Mme THIAM TRAORE Djénébou, Présidente de l’ONG KARTIECA agricole pour les femmes productrices de maraîchers à Tengrela Mais aussi, avec l’Association des Jeunes Cadres de Tengrela (AJCAT). Avez-vous déjà réalisé certains de vos projets ? Oui, par exemple, nous avons procédé à la scolarisation de certaines jeunes filles pour se former en vue de leur insertion dans le tissu socioprofessionnel. Cela leur empêchera de se livrer à la débauche. Quelles sont vos aspirations dans l’avenir ? Nous envisageons créer des centres de formations de jeunes filles et des femmes pour leur permettre de bénéficier d’un avenir stable. En plus, penser à la mécanisation de nos champs d’actions qui reste une urgence pour nous. Quel appel avez-vous à lancer aux cadres musulmans du nord ? Je voudrais d’abord lancer un appel à tous nos cadres qui ont les moyens en offrant à chaque centre de production du beurre de karité au moins quatre pétrins électriques par espace de production du beurre de karité au Nord. Ce geste sera la bienvenue. Aux musulmans, nous demandons qu’ils achètent ces nouveaux produits qui sont aussi susceptibles de remédier à certaines maladies. Avez-vous un appel à lancer aux citoyens ? Je demande aux citoyens de s’en procurer et de faire un bon usage de ces nouveaux produits qui soignent selon les besoins corporels ou Numéro 304 Nombre de pages 12 --