Union Musulmane des Associations et des ONG féminines de Côte d'Ivoire
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jusqu’au 31 août Intos Ramadan la générosité change avec Orange recevez sur votre mobile Orange les heures de fin de Sahour, de Soubh, .de rupture du jeûne par localité, le Hadith et le verset de la semaine... souscrivez pour 7 jours en envoyant le nom de votre localité par SMS au 7115 (300f/SMS) ou consultez chaque jour en appelant le 7115 (100f/appel) la vie change avec ^^| Que faire après le Ramadan ? Mérites et bienfaits CARTE ATLANTIQUE HAJJ HADJA NAFOUA FOFANA “Les pèlerins peuvent voyager en toute sérénité” MEGAQADR 2011 HADJ 2011 CEREMONIE DE LA NUIT DU DESTIN Pr. Tarin invite les Ivoiriens ' 7 dans la paix LE COMMISSAIRE KROUMA MAMADOU aser le Hadi de la transparence sous la direction de l’Etat L ONG KARTIECA présente ses produits à base de karité J banque atlantique En route vers la sérénité Atlantique Hajj I Avec la carte, nous vous assurons un voyage en Arabie Saoudite en toute sécurité > Titulaire ou non d’un compte bancaire, à partir du 6 août, obtenez gratuitement votre carte Atlantique Hadjj Avec la Banque Atlantique, une équipe d’encadreurs à votre entière disposition — Contacts : 01 47 68 76 ! 20 31 59 92 Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H ^^1^15151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515^^ Chronique du Vendredi Le musulman ivoirien et la conscience politique Qu’en est-il de la conscience politique chez le musulman, de manière générale, et chez le musulman ivoirien en particulier? C’est à cette question que nous essayerons d’apporter un prélude de réponses. n tant qu’État moderne, la Côte d’Ivoire s’est dotée d’une ponstitution qui, à l’instar de la majorité des pays occidentaux et modernes, proclame la séparation de l’État et de l’Église (la religion, si on veut). Voilà aussi l’entendement du principe de la laïcité en France dont la Côte d’Ivoire a calqué le système politique, judiciaire et institutionnel. La séparation de l’État et de l’Église est donc un complexe juridique et idéologique que les défenseurs de la sécularisation de la société opposent à toute tentative de remoralisation et de ré-éthicisation de la société à partir de la religion. Une telle opposition devient plus grande et farouche quand la copulation de la Mosquée et de l’État entre en jeu. Les monarques, les régents et autres autorités dans certains pays musulmans, en Afrique du Nord ou au Moyen-Orient, ont bien réussi à atrophier la dimension religieuse du musulman lorsque celui-ci s’aventure dans l’espace public. On lui ordonne de se garder d’amalgamer la foi et l’autorité en oblitérant l’inavoué du verset coranique qui intime l’injonction de respecter l’autorité ou le pouvoir d’État. Il s’agit là d’un agenda purement politique qui consiste à exploiter la foi (souvent aveugle à l’encontre des autres versets qui commandent à plus de réflexion et de vigilance) du musulman en qui on inculque un immobilisme politique. Toutes généralisations gardées, les pays arabo-musulmans, on le voit, ont un record peu reluisant du respect des droits fondamentaux humains que le Noble et Saint Qur’an enjoint aux autorités de faire valoir par la justice sociale. La situation de non-droit qui prévaut ainsi est clairement la résultante de la gestion de la conscience politique, qui a d’ailleurs existé au temps du Prophète Muhammad (SAW), des « khoulafou ar-rashiddîne » (les Califes), mais qui se métamorphosa en insouciance politique lorsque la Parole d’Allah a semblé faire place à des valeurs constitutionnelles empruntées au colonisateur européen et/ou à l’étranger dans les pays arabo-musulmans. C’est dire que l’État moderne dans ces pays est source d’une contradiction fatale infligée au musulman à cause des circonstances qui émaillent le rapport entre l’État et la foi. En Afrique francophone, surtout dans ces pays où l’histoire coloniale est comptable de la structuration sociopolitique (i.e. les tracés coloniaux arbitraires qui imposent les co-habitations peu probantes des peuples aux tempéraments différents et la foi du dirigeant dans une telle société hétéro-religieuse), l’Islam à maille à partir avec l’État postcolonial. Le musulman n’est respectueux de sa foi et celle-ci n’est considérée comme pacifique que quand elle reste dans le cadre à elle imposé par une conception française de la gestion de la cité, c’est-à-dire la politique. Fondamentalement, la Côte d’Ivoire ne fait pas exception à cette observation quand bien même que l’histoire récente de ce pays soit forte d’une certaine co-habitation pacifique interreligieuse et interethnique. Ce que l’histoire ivoirienne nous a donné à voir c’est un État où prévaut la coexistence entre les nations - à entendre par cela les communautés linguistiques, culturelles et religieuses - qui, nonobstant leurs différences irréconciliables, ont accepté de vivre ensemble. En cela on peut raisonnablement parler de nation ivoirienne, en tout cas, avant 1993 où des politiciens sans visions injecteront à cette nation toujours en voie de perfectionnement, les germes de la discorde, de la désunion et du fratricide. A ceux qui, pariant du terme nocif et confligène qu’est I’ « Ivoirité », soutiennent que les musulmans se sont plutôt appesantis sur l’objet du discours au lieu du discours de l’objet (comme l’écrit Ramsès Boa-Thiéméle dans L’Ivoirité, entre Culture et Politique, p. 242), chose qui est une tentative purement sophiste consistant et à jeter la poudre aux yeux du monde et à accuser la victime du crime commis par le victimaire. On devra répliquer que c’est bien parce que le musulman s’est marginalisé dans la gestion des affaires publiques que la crise ivoirienne est survenue. Malgré la proclamation de la laïcité, tous les Ivoiriens de quelques bords religieux qu’ils soient, savent que les musulmans ivoiriens n’ont jamais fait preuve de quelque radicalisme religieux qui puisse engendrer un blocage dans le fonctionnement de l’État. Tous savent également que l’Islam en Côte d’Ivoire a toujours été inclusif en ce sens qu’il a milité en faveur d’un rapprochement interreligieux malgré les réticences des pouvoirs publics à lui ouvrir les voies de son épanouissement. Alors que nous avions des lycées, des collèges et une université confessionnels, il est difficile de dénombrer une structure éducative sérieuse qui puisse être flanquée de l’adjectif musulman ou islamique. C’était là la résultante des suspicions illégitimes qui pesaient sur l’Islam, les Arabes et les musulmans ivoiriens. La « normalisation » des rapports entre l’État de Côte d’Ivoire et le Royaume d’Arabie Saoudite, l’ouverture d’une ambassade de Côte d’Ivoire dans ce pays, l’implication des musulmans dans l’organisation de leur pèlerinage à la Mecque, et l’agrément pour la constitution d’une Université musulmane en Côte d’Ivoire sont bien des acquis qui datent de maintenant. (Et que ceux qui en sont les ouvriers infatigables soient bénis.) Même si certains politiciens sont prêts à en tirer des dividendes politiciens et électoralistes, les musulmans ont des acquis à consolider dorénavant. A SUIVRE.. Dr KONATÉ Siendou Université de Cocody-Abidjan B R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R 1 Elle s'est lait allonger la langue pour apprendre le coréen Pour améliorer sa prononciation en coréen, l'étudiante Rhiannon Brooksbank a accepté de se faire allonger la langue d'un centimètre. L'étudiante Rhiannon Brooksbank, une jeune femme de 19 ans a dû se faire allonger la langue pour perfectionner son niveau de langue en coréen. En effet, malgré ses efforts, Rhiannon Brooksbank avait constaté qu'elle ne progressait pas dans la prononciation de la langue coréenne. Après une consultation chez le dentiste, le docteur avait soulevé l'idée que c'était sans doute parce que la jeune femme est née avec une langue plus courte que la moyenne qu'elle avait des difficultés à s'adapter à cette nouvelle langue. Pour palier à ce problème, les parents de la jeune femme ainsi que son tuteur de langue ont accepté que Rhiannon Brooksbank subissent une opération visant à allonger sa langue. Après l'opération, sa langue mesurait 1 cm de plus. A ceux qui ne comprendraient pas son choix, voire le trouveraient futile, elle explique au Daily Mail que "Certains pourraient dire que c'est extrême, mais vous pouvez appliquer le même argument à la chirurgie plastique." Rhiannon Brooksbank espère qu'elle aura la chance de poursuivre ses études en Corée du Sud, à l'Université Yonsei à Séoul. Source.com Prière... ! Mon Dieu ... ! Aide-moi à dire la Vérité en face des forts, Et à ne pas mentir pour m’attirer les applaudissements des faibles. Si Tu me donnes de l’Argent, ne me prends pas mon Bonheur, Et si Tu me donnes la Force, ne m’enlève pas mon Pouvoir de Raisonner. Si Tu me donnes le Succès, ne m’ôte pas l’Humilité. Si Tu me donnes l’Humilité, ne m’ôte pas ma Dignité. Aide-moi à connaître l’autre aspect des choses, Et ne me permets pas d’accuser mes Adversaires d’être traîtres parce qu’ils ne partagent pas mon point de vue. Enseigne-moi à aimer les Autres comme je m’aime moi-même, Et à me juger comme je juge les Autres. Ne me laisse pas m’enivrer par le Succès si je l’atteins ni me désespérer si j’échoue. Fais-moi plutôt me souvenir que l’Echec est l’Epreuve qui conduit au Succès. Enseigne-moi que la Tolérance est le Degré le plus élevé de la Force Et que le désir de Vengeance est la première manifestation de la Faiblesse. Si Tu me dépouilles des Richesses, laisse-moi l’Espérance, Et si Tu me dépouilles du Succès, laisse-moi la Force de Volonté pour pouvoir vaincre I’ Echec. Si Tu me dépouilles du don de Santé, laisse-moi la Grâce de la Foi. Si je fais du tort à quelqu’un, donne-moi la Force de demander Pardon. Et si quelqu’un me fait du tort, donne-moi la Force du Pardon et de la Clémence. Mon Dieu....Si je T’oublie,Toi, ne m’oublie pas ! MORALITÉ : Le Sage sait que : Plus il monte haut, vers la cime de l’arbre, et plus il se sent fragile ! MAHATMA GANDHI OURIRE DE LA SEMAINE Le Lapin et rours Un joli petit lapin blanc cherche désespérément un coin bien tranquille pour faire ses besoins. Finalement, il se met derrière un buisson. Il s'installe, se prépare, puis tout a coup un ours énorme apparaît. Le lapin est terrifié. L'ours le rassure : "n'aie pas peur mon lapin, moi aussi j'ai envie de déféquer, c'est la nature, alors on va le faire ensemble OK ?" "OK" répond le lapin." Il font la chose, puis l'ours dit : "Dis donc lapin, t'en a pas marre d'avoir de la merde sur les poils quand tu défèques ?" "euh non". Alors l'ours attrape le lapin blanc et se torche avec. ^5^ù\ ■ La char'a tous les mercredi à 20 H 05 avec Ali Diarrassouba -—. /Tn)) - Economia tous les mardi à 10 H et rediffusé le marcredi à 23 H 00 avec Ali Diarrassouba AL BAYANE ' |ntérét Public les mercredi en 15 à 20 H 35 avec Ali Diarrassouba . - Portrait tous les jeudi à 16 H 45 avec Ali Diarrassouba Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H 3 Grégorien Hégirien Mercredi 31 Août Araba 1er Chawal Jeudi 1 er Septembre Lamissa 2 Chawal Vendredi Djouma 3 Chawal Samedi Sibiri 4 Chawal Dimanche Lundi Mardi 4 Septembre 5 Chawal 5 Septembre Ténin 6 Chawal 6 Septembre Tarata 7 Chawal y RECEVEZ ZAMANTAARE TOUS LES LUNDIS DE20HA22HETLEMARDI A21H00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel:21240347/66084662/05209346 RADIO ™93 6 RYeichvllle Z" HEURES DE PRIÈRE A SOUBH: 05h 15 ZOUHR: 13h OO ASR : 16h OO MAGHRIB : 18h 30 ICHA : 19h 15 brtrait Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr Abou Soufvân Ibn Al-Hârith (4éme partie et fin) La satisfaction du Prophète (PSL) d’Abou Soufyân Quand le Prophète (PSL) a vu mes coups dévastateurs, il a demandé à mon oncle : « Qui est-ce ?» « C’est ton frère et ton cousin : Abou Soufyân Ibn Al-Hârith. Sois satisfait de lui, O Messager d’Allah. » « Je le suis et Allah lui a accordé son pardon pour toute l’hostilité qu’il nourrissait contre moi. » ABOU SOUFYÂN MANIFESTANT SA JOIE Mon cœur a bondit de bonheur. J’ai embrassé ses pieds dans leurs étriers et je l’ai pleuré de joie. Il s’est tourné vers moi et m’a dit : «Mon frère ! Sur ma vie ! Avance et frappe « Les mots du Prophète (PSL) m’ont encouragé à plonger dans les positions des polythéistes jusqu’à les mettre en déroute et en fuite.», dit Abou Soufyân Après Honayn, Abou Soufyân Ibn Al-Hârith a continué à faire la satisfaction du Prophète (PSL) et à jouir de sa noble compagnie. Cependant, honteux de son passé, jamais il ne le regardait directement dans les yeux, ni fixait son visage. ABOU SOUFYÂN ET LE CORAN Abou Soufyân était rongé par le remord des jours passés où il faisait partie des ennemis d’Allah et de Son Messager. Aussi, il passait ses jours et ses nuits à réciter les versets du Noble Coran, cherchant à le comprendre, appliquer ses lois et profiter de ses avertissements. Il a renoncé au monde afin de consacrer corps et âme à Allah. ABOU SOUFYÂN ET LA MOSQUÉE Un jour, le Prophète (PSL) l’a entrer dans la mosquée et se vu a demandé à son épouse : « Sais-tu qui est-ce, Aïcha ? » « Non, O Messager d’Allah, » dit Aïcha « C’est mon cousin. Abou Soufyân Ibn Al-Hârith. Regarde, il est le premier à entrer dans la mosquée et le dernier à partir. Ses yeux ne quittent pas ses lacets. » dit le Prophète (PSL) SON SENTIMENT À LA MORT DU PROPHÈTE (PSL) Abou Soufyân a souffert intensément de la mort du Prophète (PSL) et a versé des larmes amères. SON DÉCÈS Un jour, pendant le Califat d’Oumar, que Dieu l’agrée, Abou Soufyân sentant sa fin approcher se rendit à Al-Baqî, le cimetière proche de la mosquée du Prophète (PSL) où de nombreux compagnons sont enterrés. A la surprise de tous, il creusait une tombe. Trois jours plus tard, Abou Soufyân était alité chez lui, entouré de sa famille. Comme on le pleurait, il les a rassuré : « Ne pleurez pas sur moi. Par Allah, je n’ai rien fait de mal depuis ma conversion à l’Islam. » Sur ces paroles, il s’est éteint. Al-Chamsle Soleil LIEU DE RÉVÉLATION: La Mecque ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION: Elle fut révélée après la Sourate al-Qadr (sourate. 97) NOMBRE DE VERSETS: 15 versets hapelet LE MERITE DU JEUNE DES SIX JOURS DE CHAWAL Quel est le statut ? Est-ce un devoir ? Le jeûne de six jours de chawal après le jeûne obligatoire de Ramadan est une sunna désirable mais pas une obligation. Recommandé, ce jeûne possède un mérite immense et génère une grande récompense dans la mesure où celui qui le jeûne verra inscrit à son profit la récompense du jeûne d'une année entière d'après un hadith authentique du Prophète (saw) rapporté par Abou Ayyoub selon lequel le Messager d'Allah (saw) a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de chawal est comme quelqu'un qui a jeûné tout le temps». Le Prophète (saw) a expliqué le hadith précédent en ces termes : « Celui qui jeûne six jours après la rupture du jeûne de Ramadan, a complété l'année : « Quiconque accomplit un bienfait le verra multiplier par dix ». Une autre LES MÉRITES DE SA LECTURE: Quiconque lit cette Sourate, aura le mérite de quelqu'un qui aurait donné en aumône tout ce sur quoi se lèvent le soleil et la lune. De plus la lecture fréquente de cette Sourate apporte la réussite et augmente les moyens de subsistance. RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE: Il est recommandé de la lire indifféremment tous les jours. version dit : «Allah multiplie les bienfaits par dix : 1 mois = 10 mois et 6 jours = 60 jours (2 mois) = 12 mois. Voilà une année complète ». Selon Ibn Khouzayma en ces termes : « Le jeûne du mois de Ramadan vaut 10 mois et le jeûne des six jours 2 mois, ce qui constitue une année complète ». Des jurisconsultes des écoles hanbalites et chafiites ont déclaré que le jeûne des six jours à l'issue de Ramadan vaut une année de jeûne obligatoire. Pour ce qui est de la multiplication de la récompense, elle est généralisée et s'applique à tout jeûne surérogatoire. En effet, le bienfait est récompensé au décuple. Parmi les importants avantages du jeûne des six jours de chawal figure la compensation des lacunes du jeûne obligatoire. En effet, le jeûneur ne peut pas échapper à la négligence et au péché qui pourraient avoir une incidence négative sur son jeûne. SES EFFETS CURATIFS: Boire l'eau dans laquelle est trempée œtte Sourate apaise le tremblement, la colique et la fièvre. LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE: Si on se voit en train de lire cette Sourate en rêve, c'est le signe qu'on est intelligent, habile, savant et travailleur. El Hadj Imam Méité Al Imam mei imam @ yahoo.fr Au jour de la Résurrection, on utilisera les actions surérogatoires pour combler les lacunes constatées dans les pratiques obligatoires. C'est à ce propos que le Prophète (saw) a dit : « la première chose au sujet de laquelle on fera subir un règlement de compte aux gens sera la prière. Notre Maître Puissant et Majestueux dira à Ses anges -alors qu'Il en sait plus qu'eux - : «Examinez les prières de mes serviteurs pour savoir s'il les a faites de façon complète ou incomplète». Si elles s'avèrent complètes, elles seront enregistrées telles qu’elles sont. Si elles s'avèrent incomplètes, le Maître dira : «Regardez si mon serviteur a accompli des œuvres surérogatoires. Si tel est le cas, utilisez-les pour compléter ses œuvres obligatoires» Voilà comment les œuvres seront traitées». (Rapporté par Abou Dawoud). Source: Net SOLIDARITE RAMADAN Présidence-Primature-Iran Pour exprimer leur élan de solidarité en ce mois béni de Ramadan, l’ambassade d’IRAN, la Présidence de la République et la Primature ont fait d’importants dons au Coneil National Islamique et à Islam Info. La direction d’Islam Info se joint aux membres du CNI pour adresser leurs mots de remerciements aux généreux donateurs. ‘ La char'a tous ,es mercredi à 20 H 05 avec Ali Diarrassouba - Economia tous les mardi à 10 H et rediffusé le marcredi à 23 H 00 <z avec Ali Diarrassouba AL BAYANE ' lntérêt Public les mercredi en 15 à 20 H 35 avec Ali Diarrassouba _ - Portrait tous les jeudi à 16 H 45 avec Ali Diarrassouba FIMBECO, le savon qu'il me faut ! 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V.12 : Allâhou-I-Ladhî Khalaqa Sab-a Samâwâtine Wa Minal-Ardi Mithlahounna Yatanazzaloul-Amrou Baynahounna Litaalamoû Anna Allâha Alâ Koulli chay'ine Qadîroun Wa 'Anna Allâha Qad A_âta Bikoulli chay'ine ilmane. V.11: un Messager qui vous récite les versets d'Allah comme preuves claires, afin de faire sortir ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres des ténèbres à la lumière. Et quiconque croit en Allah et fait le bien, Il le fait entrer aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allah lui a fait une belle attribution. V.12 : Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir. Abdullah Ibn Maslama nous a rapporté d'après Mâlik, d'après Abî Ezzinâd, d'après El-A'redj, d'après Abî Huraïraqui a dit: « Le Messager d'Allah (SallAllahu ‘alaihi wa salam) a dit: « Le jeûne est un refuge (contre l'Enfer). Aussi, lorsque l'un de vous est en état de jeûne, qu'il s'abstienne de se comporter avec grossièreté et ignorance, et si quelqu'un l'agresse ou l'insulte, qu'il dise : «Je suis en état de jeûne », en répétant cela deux fois. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, l'odeur qui sort de la bouche du jeûneur est plus agréable à Allah que l'odeur du musc. Allah dira: «Mon serviteur a laissé sa nourriture, sa boisson, et son plaisir à cause de Moi! Le jeûne M'appartient et c'est Moi qui le récompense. La bonne action vaudra dix de semblable ». (Al-Bukhârî - livre du jeûne (kitâb as-sawm): chapitre "le mérite du jeûne", par Ibn HajarAI-'Asqalânî). (fin de la sourate) ua de la semaine Abou Ismaël ons - Réponses Abou Ismaël AlaflniTUndt «lors d'une assemblée, réciter: Q1 : Peut-on jeûner sans prier ? R1 : Louange à Allah. Aucune œuvre ne sera agréée de la part de celui qui néglige la prière : ni zakat ni jeûne, ni pèlerinage ; rien. Al-Boukhari a rapporté d’après Bourayda que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Est nulle l’œuvre de celui qui abandonne la prière d’asr » (la 2e prière de l’après-midi). La nullité de l’œuvre signifie son inutilité pour son auteur. Ce hadith indique qu’Allah n’agrée aucune œuvre de la part de celui qui abandonne la prière. Par conséquent, celui-là ne tirera aucun profit de ses actions et aucune de celles-ci ne remontera à Allah. Dans son ouvrage intitulé « as-salat » (p. 65) Ibn al-Qayyim (Puisse Allah le Très Haut lui accorder Sa miséricorde) a dit : « ce hadith semble indiquer qu’il y a deux manières d’abandonner la prière ; un abandon total et définitif qui annule toute l’œuvre (pieuse) de l’intéressé, et un abandon limité concernant un jour déterminé qui n’annule que l’œuvre accomplie ce jour-là. Aussi, la nullité générale résulte de l’abandon général et la nullité partielle résulte de l’abandon limité. Dans Fatawa as-Siyam (p. 87), Cheikh Ibn Outhaymine a été interrogé sur le statut du jeûne de celui qui néglige la prière. Il a répondu en ces termes : « le jeûne de celui qui a abandonné la prière n’est ni correct ni agréé car celui qui a abandonné la prière est un renégat, en vertu de la parole du Très Haut : «Mais s’ils se repentent, accomplissent la Salât et acquittent la Zakât, ils deviendront vos frères en religion.» (Coran, S.9 : V.11) et compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Il suffit à l’homme d’abandonner la prière pour tomber dans la mécréance et le polythéisme » (rapporté par at-Tirmidhi)... Q2: Le musulman qui commence les tarawih, est-il tenu de les poursuivre jusqu'à la fin ou interrompre quand il s'en aller? R2 : Louanges à Allah. peut-il les le veut pour .Les tarawih constituent une sunna surérogatoire à faire au cours des nuits du Ramadan. Il en est de même des prières nocturnes, de la prière de l'aurore et des prières à faire immédiatement au sortir des prières obligatoires. Toutes ces prières sont surérogatoires; on peut les faire ou s'en abstenir mais il est préférable de les faire. Si on commence les tarawih avec l'imam puis préfère s'en aller avant leur fin, il n’y a pas de mal à le faire. Cependant, il est préférable de rester avec l'imam jusqu'à la fin de la prière car on sera alors rétribué comme quelqu'un qui aura prié toute la nuit conformément à la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «Celui qui prie avec l'imam jusqu'à la fin sera récompensé comme quelqu'un qui aura prié toute la nuit.» Aussi, celui qui reste avec l'imam jusqu'à la fin de la prière aura le même mérite que celui qui aura passé toute la nuit en prière. S'il s'en va après avoir prié quelques rakaa avec l'imam, il n’y a pas de mal, aucun inconvénient car c'est une prière surérogatoire.» (Source : Son éminence Cheikh Abdoul Aziz ibn Bazy (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) in Fatwa nouroune alaa ad-darb). Q3 : Si l’appel à la prière est lancé à partir des mosquées à des moments différents, bien que les mosquées soient proches les unes des autres parce que situées dans la même zone, sur quel appel faut-il compter pour rompre le jeûne? R3 : Louanges à Allah. La rupture du jeûne découle du coucher du soleil conformément à cette parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «Quand la nuit arrive par-ci et le jour disparait par-là et que le soleil se couche, le jeûneur peut rompre son jeûne.» (al-Boukhari et Mouslim). Par coucher du soleil, on entend la disparition complète du disque solaire. Aucun compte ne doit être tenu des rayons rouges qui apparaissent à l’horizon. Dès que le disque disparait complètement, il est permis de mettre fin au jeûne. La plupart des muezzins de nos jours se réfèrent à des calendriers, ce qui ne représente aucun inconvénient. Mais certains d'entre eux ne règlent pas bien leurs montres. Quand il y a divergences entre muezzins, voyez lequel d'entre eux règle le mieux sa montre et lance son appel dès l'entrée de l'heure, ni avant ni après. Comptez alors sur celui-là exclusivement. Vous pouvez encore vous référer directement au calendrier, même si le muezzin ne lance pas son appel, pourvu de vous être assurer que la montre est bien réglée. Allah le sait mieux. Ramadan Moubarak FONDATION ZAKAT & WAQF et des oeuvres de bienfaisances 22 BP 877 Abidjan 22 Tél : 08 69 20 63/05 05 14 24 e Saviez-vous Soubhânaka l-lâhoumma wa bi-hamdika. Ach-hadou ane lâ ilâha illâ anta, astaghfirouka wa atoûbou ilayka. TRADUCTION : "Gloire et pureté à Toi, Ô Seigneur, et à Toi la louange. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité que Toi. Je Te demande pardon et me repens à Toi." lossair «Jinn ou Djinn B Abou Ismaël C’est une créature composée de feu (comme les humains furent créés d'argile et les anges de lumière). Comme toute race, on compte parmi ses rangs des créatures bonnes et mauvaises. Iblîs ou "Satan" (nous demandons la protection d'Allah contre Satan le maudit) est une de ces créatures estez vos connaissances S 1/ A quoi équivaut le fait de jeûner six jours du mois de Chawâl après avoir jeûné le mois de Ramadan ? 2/ Est-il obligatoire de jeûner les six jours de Chawâl d’affilé? 3/ Le mois de Chawâl est-il un des 4 mois sacrés ? 4/ Peut-on donner la Zakatoul-Fitre à n’importe quel moment durant le mois de Chawâl? 5/ Quels sont les mois du Hadj? éponses aux questions précédentes R1 : Oui la personne en état de jeûne peut nager. Mais il doit faire attention pour ne pas avaler de l’eau. R2: Le voyageur pendant le mois de Ramadan doit rompre son jeûne le jour du voyage. S’il sait aussi qu’il peut jeûner sans difficulté pendant le voyage, cela lui est permis R3: Le fait d’avoir des activités pénibles pendant la journée du Ramadan n’est pas une cause valable pour rompre le Jeûne. R4 : Il n’est pas obligatoire d’observer la retraite spirituelle pendant tous les dix derniers jours du Ramadan. R5: Il n’est pas permis à celui qui est en retraite spirituelle de sortir du cadre de la mosquée, lieu de sa retraite, sans cause. Sanogo Abou Amirat Abou Ismaël Les conditions de la retraite pieuse (itikafi Quelles sont les conditions de la retraite pieuse ? Le jeûne en fait-il partie ? L’auteur d’une telle retraite (en cours) peut-il se rendre au chevet d’un malade ou répondre à une invitation ou régler des affaires pour sa famille ou participer à un convoi funèbre ou exercer un emploi ? Voici les réponses à vos préoccupations. Louanges à Allah La retraite doit être observée dans une grande mosquée. Si « le retraité » fait partie de ceux qui doivent participer à la prière du vendredi et si la période de sa retraite couvre un vendredi, celle-ci doit être faite dans une mosquée où la prière du vendredi est célébrée. C’est une préférence. Le jeûne n’est pas un corollaire de la retraite pieuse. Selon la Sunna, « le retraité » ne peut ni se rendre au chevet d’un malade ni répondre à une invitation ni s’occuper des affaires de sa famille ni assister à un enterrement ni se rendre à son travail. Cela s’atteste dans ces propos d’Aicha (RA a) : « La Sunna veut que l’auteur d’une retraite pieuse (en cours) ne se rende pas au chevet d’un malade ni assister à un enterrement, ni ne toucher à une femme ni ne coucher avec elle ni ne sortir de la mosquée sauf en cas de force majeure » (rapporté par Abou Dawoud). f Réédition de votre livret sur le pèlerinage avec une notable amélioration et une plus grande facilité delecture et de compréhension dénommé: “Résumé succint des rites de la Oumra et du Hadj 2011” Pour toutes informations, Appelez aux contacts suivants : 07 68 03 03 ou 23 45 03 50 ou 08 11 90 66 ou 07 26 11 18 ou 05 69 00 10 et 02 21 68 02 5 Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H IE DE LA COMMUNAUTE ELAN DE SOLIDARITE RAMADAN AGHIEN Le Premier minisbe offre 50 tonnes de sucres et de riz aux musulmans RUPTURE COLLECTIVE DU COSIM AVEC LES ONG MUSULMANES Comme ce fut le cas ces trois dernières année, le Premier ministre Soro Guillaume a encore offert du sucre et du riz à la communauté musulmane en Côte d’Ivoire. C’était le mercredi 10 août 2011. Cette année, ce sont 25 tonnes de riz et 25 tonnes de sucres qui ont été livrés à cette communauté dans un entrepôt de Treichville. Les dons ont été réceptionnés par l’imam Diallo Ahmadou de la zone 4, responsable du social au Conseil Supérieur des Imams (COSIM). Ces dons ont été remis au Une vue des dons représentant du COSIM par Koné Hilliassou, conseiller auprès du Premier ministre chargé du culte. Ce dernier a fait savoir que ces dons s’inscrivaient dans une tradition du Premier ministre qui voulait contribuer ainsi à accompagner les Musulmans à passer le mois de Ramadan, mois de pénitence par excellence. Il a surtout recommandé que les plus démunis parmi les fidèles musulmans soient privilégiés tout en remettant auparavant trois tonnes et demi de ces vivres au COSIM. kemebrama@hotmail.com Le Cheick Fofana Boikary Invite les ONG à se prendre en charge La SODECI fait un don aux malades du Chu Dans l’élan de solidarité Ramadan, la Société de Distribution d’Eau de Côte d’Ivoire a fait un don en vivres composés d’huile, de pâtes alimentaires, de tablettes cube maggi et de boîtes de tomate patte, de macédoines, champignons et une enveloppe symbolique à la communauté musulmane de la mosquée du CHU de Treichville, Ce don a été fait le mardi 23 août 2011 au sien de ladite mosquée. Assister les fidèles musulmans pendant le mois de jeûne, tel est le sens de cette solidarité. La Sodeci veut être plus proche des musulmans. C’est pourquoi, elle a voulu participer à la rupture de tous ceux qui jeûnent au chu de Treichville. Pour M Jacob Angofi, Directeur d’exploitation Sodeci Abidjan, il était important pour nous d’apporter notre modeste contribution à la mosquée du CHU vu tout le travail qu’elle fait pour soulager et assister les malades et les démunis, pendant le mois de jeûne. Ce don, selon lui, permettra un temps soit peu de participer modestement à la rupture des jeûneurs. Prenant la parole, l’imam Koné Haroun a dit merci à ses donateurs. Pour lui, ce don est bien venu dans la mesure où Al Maida fait la rupture de 200 à 250 personnes par jour. Ce geste, pour lui, permettra d’aider plus L’imam Haroun Koné a posé avec les généreux donnateurs Le Samedi 13 août 2011, le Président du COSIM, le Cheick Boikary FOFANA a organisé une rupture collective à la grande Mosquée des Deux-Plateaux Aghien en vue d’inviter les ONG et associations musulmanes en Côte d’Ivoire à observer des attitudes dignes de leurs corporations et de leurs communautés. Réputer pour ses qualités de bon visionnaire, le Cheick FOFANA Boikary a encore une fois de plus guidé la lanterne des ONG et associations musulmanes. Il s’agit pour lui de définir les nouvelles lignes de conduites à adopter en vue de valoriser l’image de l’Islam. Selon lui, chaque fidèle doit contribuer à la réalisation d’une communauté musulmane nouvelle, modèle de référence. Pour que ce souhait soit réalisé, il a demandé aux ONG et associations musulmanes d’éviter d’être une charge pour sa communauté. Mais, parvenir à mieux s’organiser pour apporter leurs contributions aux activités qui concernent les musulmans. Il s’agit entre autres, de l’organisation du Hadj et des oeuvres d’ordre humanitaire. Acette occasion, le Cheick Fofana Boikary a invité les fidèles musulmans à s’organiser en vue d’apporter leurs contributions financières et matérielles à Le Cheick Ahima Boikary Fofana : “Comportez-vous en responsable” la réussite du Méga Kadr où le Pr. Tariq Ramadan est attendu pour animer une conférence. Avant de terminer, il a remercié les musulmans d’avoir faire preuve de sagesse face au lourd tribut qu’ils ont payé pendant la situation postélectorale. La cérémonie a pris fin suite au partage du repas et les interventions des responsables des ONG et associations musulmanes. Koulibaly Y Khayder COCODY KOUMASSI LA COMMUNAUTÉ BISSA AU RENDEZ-VOUS DE LA DESTINÉE les malades et les démunis à mieux rompre leur jeûne en toute quiétude. En plus, il a saisi cette opportunité pour lancer un appel aux bonnes volontés de leur venir en aide afin que les malades et les démunis puissent mieux fêter la fête de Ramadan. Notons que la Sodeci n’est pas à son premier geste de solidarité auprès de cette communauté du Chu de Treichville. Fané N’facoro Du Riz et du Sucre offerts aux musulmans par le Maire Le mois de Ramadan est un mois de tous les dons. Cette année encore, la tradition a été respectée à Cocody. C’était le jeudi 11 août à l’hôtel de ville de cette commune. Cette année encore comme cela est devenu une tradition, le maire de Cocody a offert du riz du sucre aux imams de la commune de sa commune. Les dons ont été offerts par le maire Dogo Jacques en présence d’un groupe d’imams de sa commune conduits par Issa Yara, représentant l’imam Sékou Sylla de la mosquée Al Nour, responsable de cette structure. Ce sont au total une tonne et demi de sucres et 53 cartons de lait qui ont été livrés au responsable du culte musulman pour leur permettre de rompre le jeûne dans de bonnes conditions .Le maire à la fin de la cérémonie a invité les imams à prier pour la paix et la réconciliation en Côte d’Ivoire. kemebrama@hotmail.com L’imam Sékou Sylla, content d’avoir reçu les dons RADIO RM 93.6 ^Treichville RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20H A22H ET LE MARDI A21H 00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel:21240347/66084662/05209346 la réconciliation au cœur de la conférence du Cheick Abdulkarim Zabré La célébration de la Nuit du destin a été l’occasion idéale pour la Communauté Musulmane Bissa en Côte d’Ivoire d’exprimer son attachement au peuple Ivoire et prier le seigneur afin qu’il pose ses mains sur la terre d’hospitalité. Tout à commencé par la lecture intégrale du Saint Coran dirigée par le guide de cette communauté, le Cheick Abdulkarim Zabré suivie de la bénédiction intégrale du Coran. Après quoi, il s’en est suivi une conférence magistralement tenue par le Cheick ZABRE. Il s’est s’agit d’une part pour le Cheick d’expliquer le contexte, le sens spirituel et matériel que revêt cette nuit équivalente à mille mois d’adorations. Pour Cheick Abdulkarim, quiconque invoque Dieu en cette nuit meilleure, il verra ses pêchés pardonnés et mieux pourra voir son destin changé dans le sens positif avec l’agrément du Créateur. D’autre part, en marge du thème officiel qu’est la Nuit du destin, paix et réconciliation, le conférencier a expliqué que ce qui est arrivé à notre pays n’était en fait qu’une épreuve de Dieu, car Dieu dit : « Vous n’atteindrez pas la foi sincère sans que vous ne passiez par des épreuves ».Pour lui, le pays devrait passer par cette étape pour retrouver sa place dans la sous région, être la terre d’accueil qui l’a toujours caractérisé et renouer avec la stabilité socioéconomique et politique. Il a terminé par des conseils d’usage à Le Secrétaire Général Tanada Seydou et ses collaborateurs l’endroit de tous et avec une pluie d’invocations pour la Côte d’Ivoire. Selon le secrétaire général de cette communauté, Tanada Seydou : « Le but de cette organisation est d’implorer le Seigneur pour la paix et la réconciliation entre les Ivoiriens eux-mêmes et avec l’ensemble des communautés vivantes en Côte d’Ivoire ». C’est par une séance de prière collective que la quatrième édition de la Nuit de destin organisée par la CMB en collaboration avec l’Union des Jeunes Bissa de Côte d’Ivoire et l’Amical des Jeunes de la Province du Bourougou a pris fin, accompagnée d’une ambiance fraternelle et une ferveur spirituelle. Touré Fousseni palmer31 @yahoo.fr Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H 6 oeus MEGA QADR 2011 CEREMONIE DE LA NUIT DU DESTIN Le Pr. Tariq invite les Ivoiriens à se ré Ki. icilier dans la paix Le vendredi 26 août 2011, l’esplanade du palais des sports de Treichville a abrité la cérémonie du Méga Qadr de l’édition 2011 organisée par le Conseil Supérieur des Imams (COSIM). A cette occasion, le Pr. Tariq RAMADAN a animé une conférence sur le thème « Nuit du Destin, nuit de paix et de réconciliation ». Plus de 10.000 fidèles de la communauté musulmane ayant pris part à cette cérémonie, se sont estimés heureux d’avoir reçu en direct les nobles conseils d’une des figures emblématiques réputées sur le plan international pour la qualité et la pertinence de ses réflexions sur les questions d’ordre religieux. Suite à l’accueil et l’installation des invités de marque à savoir le Ministre Adama Toukara (Représentant du Président de la République) et M. Francis COULIBALY (Représentant du Premier Ministre), la cérémonie a débuté par les chants d’invocations dirigés par le Cheick Salaoudine suivie de l’allocution du Cheick Al Aïman FOFANA Boikary (Président du COSIM). Prenant la parole, il a adressé d’abord ses remerciements à l’assistance avant de situer le cadre de la rencontre. Selon lui, c’est un moment exceptionnel qui marque l’humanité. Partant de cette réalité, il a ajouté qu’il est important pour chaque musulman de se faire un méa-culpa afin de réparer ses erreurs dans l’optique d’une repentance sincère. En plus, il a saisi l’occasion pour demander à la communauté musulmane de Côte d’Ivoire de perseverer dans leurs esprits Propos recueillis IMAM KONATE ABOUBACAR (président de l’OEECI) : « Nous disons merci à TARIQ pour ce qu’il fait pour la communauté musulmane dans le monde entier, en particulier la communauté de la Côte d’Ivoire». Nous remercions le Seigneur qui nous a permi encore d’avoir la nuit du destin. Il faut dire que la réconciliation est une nécessité, car on ne peut vivre ensemble sans avoir de petits problèmes. Mais le plus important est de se pardonner et se réconcilier. La réconciliation fait partir des fondements même de l’Islam. TARIQ Ramadan est un professeur, quand il parle, même si tu n’es pas un musulman tu reçois quelque chose de son enseignement. Nous disons merci à TARIQ pour ce qu’il fait pour la communauté musulmane dans le monde entier, en particulier la communauté de la Côte d’Ivoire. ADAMA TOUNKARA(Ministre des Mines et de l’énergie, représentant le Président de la République): « La présence du Pr. TARIQ Ramadan a toujours été une présence souhaitée chaque année, une présence qui nous réconforte et nous fortifie dans notre foi». Nous sommes là ce soir pour représenter Son Excellence Monsieur le Président de la République, le Dr. Le Cheick FOFANA BOIKARY et Le Pr. Tariq RAMADAN de tolérance, d’amour fraternel, seuls gages d’un retour définitif à une paix durable. Dans cet élan de sensibilisation, le cheick Boikary FOFANA en sa qualité de guide suprême de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, a conseillé aux fidèles ceci : « Agissons ensemble pour freiner l’élan de négativité ». Aux hommes politiques, il a souligné que la République doit être gouvernée dans la justice et l’équité avant de rappeler à l’assistance que la Nuit du Destin est un hymne à la paix et à l’élévation spirituelle. Après avoir exhorté les ivoiriens à recherché la paix qui se trouve au bout de la réconciliation nationale, il a invité l’auditoire à écouter attentivement les enseignements du Aiassane uuai I ara qui en raison des missions urgentes en dehors du pays n’a pu être là. La présence du Pr. TARIQ Ramadan a toujours été une présence souhaitée chaque année, une présence qui nous réconforte et nous fortifie dans notre foi. Nos salutations vont à lui et à tous les organisateurs de cette manifestation. La nuit de Qadr est une nuit de paix, qui dit paix dit réconciliation et c’est dans ce sens que nous somme venus ce soir. Le Capitaine de verseau major DJAKARIDJA KONATE(Commandant de la marine nationale ivoirienne): « La présence de cet islamologue est une fierté pour la Côte d’Ivoire». Notre présence est pour bénéficier des merveilles de cette nuit qui vaut mille mois d’adorations et de la connaissance de l’émérite Professeur TARIQ Ramadan. La présence de cet islamologue est une fierté pour la Côte d’Ivoire et nous allons encore ce soir l’écouter une fois de plus pour bénéficier de toutes ces connaissances qui font honneur à l’Islam. CHEICK MOUSTAPHA SONTA. « Sa présence en Côte d’Ivoire est un honneur pour la communauté musulmane, surtout pour nous les guides religieux ». Vous avez le Professeur TARIQ Ramadan est un conférencier du jour. Quant au Pr. Tariq RAMADAN, il a débuté son exposé par la problématique suivante : Quelles sont les conditions de recherche de la paix ? et Comment se réconcilier ? Dans sa réflexion, il propose que chaque ivoirien se donne un chemin pour aller vers la paix. A cela, il ajoute que tout commence par une réconciliation personnelle, spirituelle et intime. Selon lui, il faut d’abord être en harmonie avec soi-même avant d’être en harmonie avec DIEU et les hommes pour avoir la paix du cœur. Poursuivant, il indique qu’il faut une réconciliation sociale, politique et collective pour aller vers la paix et la liberté. Par ailleurs, le Pr. Tariq RAMADAN rappelle que la Côte d’Ivoire éminent professeur, un grand conférencier, un islamologue, quelqu’un qu’on apprécie tous, qu’on n’aime beaucoup. Donc, s’il vient en Côte d’Ivoire, c’est un honneur pour la communauté musulmane, surtout pour nous les guides religieux. Nous sommes là pour le soutenir, l’écouter et mettre en pratique ce qu’il dira et au-delà transmettre le message aux autres musulmans. Je pense que la réconciliation est en marche avec ce qu’a dire le professeur TARIQ et comme l’a recommandé le Président de la République. Nous sommes tous en phase avec le Président et avec le Check Aima Boikary FOFANA. La réconciliation est le vœu de tous les Ivoiriens, surtout les musulmans. Quand on dit que cette nuit est placée sous le sceau de la réconciliation, je pense que c’est ce qu’il faut pour la Côte d’Ivoire. FRANCIS COULIBALY(représentant du Premier Ministre): « il a donné les clés de la réconciliation qui passe par la réconciliation avec soi même, et qui se termine par la justice ». TARIQ Ramadan reste égale à lui-même après cette conférence. C’est un érudit en matière islamique, il nous a vraiment transmis un message de paix, il a donné les clés de la réconciliation qui passe par la réconciliation avec soi même, et qui se termine par la justice. Je pense que ce message a été compris et très bonne organisation et belle cérémonie. Tout le monde repart apaiser avec un message fort. TOURE Fousseni offre au monde le sens de son union. Parlant de la réconciliation spirituelle et intime, il enseigne que les deux dimensions sont celles du « Bien » et du « Pire ». Face à cette réalité, il est, selon lui, important d’être patient, endurant et persévérant pour bénéficier du pardon de DIEU et pour pardonner aux autres. En d’autres termes, il s’agit selon lui, de résister au mal et de promouvoir le bien. En outre, le conférencier précise que la Djihad qui signifie en réalité « se réconcilier avec soi-même pour aller Au coeur du Méga Qadr 2011 La rupture de trois cents personnes a été assurée par l’UMAOFCI. L’Union Nationale Musulmane des Associations et ONG Féminines en Côte d’Ivoire (UMAOFCI) était au rendez-vous du Méga Qadr 2011. Elle est arrivée sur les lieux à 17h 30 avec à sa tête sa présidente Hadja Mariam KONE et une forte délégation, pour selon la présidente : « donner à manger pour la rupture du jeûne et le dîner ». Rappelons que cette organisation est une fédération des associations et organisations féminines islamiques née il y’a juste un an et a pour but de promouvoir et consolider les liens entre les femmes musulmanes. Pour l’occasion, Hadja KONE, responsable de la restauration de ce Méga Qadr, envisage donner à manger à trois cents (300) personnes avant le début de la cérémonie. Les policiers et forces républicaines ont tenus le pari de la sécurité La sécurité du palais des sports de Treichville ainsi que des locataires du site à l’occasion du Méga Qadr 2011, a été l’objet principal de la commission sécurité dirigée de main de maître par le Commissaire de police Soliou BAMBA, par ailleurs Président de la communauté musulmane de la police nationale. Selon lui : «Tous les coins et recoins seront quadrillés depuis l’intérieur jusqu’à l’extérieur en passant par le parking. Tout est passé au peigne fin pour que la sécurité soit garantie à tous ceux qui viendront écouter le Pr. TARIQ Ramadan ». Signalons que pour l’effectivité de la sécurité, près de trois cents (300) policiers et forces républicaines ont été mobilisés et étaient sous le commandement du commissaire BAMBA. Le Secours Médical Islamique était au chevet des patients Le SEMI n’est pas resté en marge de l’organisation de la cérémonie qui a réuni plus de 10 000 personnes en un seul endroit et pour un même but, la célébration de la Nuit du destin. C’est véritablement à 20h que nos médecins se sont installés. L’équipe médicale dirigée par Dr. DAO Yaya de la section Universitaire a été auprès de tous ceux qui éprouvaient le besoin d’être consultés et qui présenteraient des cas graves de suivi médical sur les lieux. Elle était composée de professionnels de la santé et l’on pouvait compter une dizaine des membres du personnel soignant. Les Scouts Musulmans ont réussir l’accueil des nombreux invités Il y’avait plus de 100 scouts musulmans composés d’hommes et de femmes pour s’assurer du bon accueil et de l’installation des invités aussi nombreux qu’ils étaient. Un dispositif impressionnant fut mis en vers la paix » doit permettre au fidèle d’avoir une vision pour parvenir à un changement positif. Car a-t-il dit, « Si tu sais et que tu veux, alors tu peux avec la volonté de DIEU». Avant sa dernière intervention, il a invité les hommes à être respectueux envers les mères, les femmes et des parents. La conférence a pris fin en ces termes, « Le peuple n’est pas au service du Président, mais le Président au service du peuple ». Koulibaly Y Khayder place tant du côté des VIP que du grand public. Notons que c’est aux alentours de 18h 15 que l’équipe scoutiste s’est mise en place. Le Président du comité d’organisation et son équipe étaient encore à la tâche Jusqu’à 17h 40, soit quatre heures avant le début officiel de la cérémonie, le premier responsable du Méga Qadr 2011, l’Imam SOUMAHORO Moustapha n’avait pas encore fini de rédiger son adresse à tous ceux qui feraient le déplacement. Les équipes en charge de la logistique, de la sonorisation et de la technologie étaient au moment où le public commençait à venir encore à l’œuvre et dans les derniers réglages. Trois espaces ont été aménagés pour l’accomplissement de la prière de Maghreb et Icha suivi de tarawih. Notons que le public était déjà sur les lieux à partir de 17h. La police a dû fermer l’entrée jusqu’à 19h30 afin d’avoir une bonne visibilité des entrées et sorties. Les évènements se sont déroulés entre20h15à 24h30 ❖ De 20h15 à 20h35, Introduction et mise en décor de KOITA Moussa, maître de cérémonie de la première partie du Méga Qadr 2011, qui a fait aussi un tour d’horizon sur les partenaires de cet évènement. ❖ De 20h35 à 21h30, Séance d’invocation collective avec le Cheick SANAGO Sallahoudine et accueil des invités et personnalités. La délégation du Ministre Adama TOUNKARA, représentant le Président de la République a fait son entrée. ❖ De 21 h30 à 21 h40, Le commissaire BAMBA et ses hommes ont mis le dispositif sécuritaire et mise en place pour l’accueil de la délégation VIP, composée de Cheick Boikary FOFANA et le conférencier du jour, le Pr. TARIQ Ramadan ❖ De 21h40 à 21h55, Arrivée de la délégation VIP, bain de foule, photos des journalistes. Accolade chaleureuse entre le Cheick et les personnalités, notamment le Ministre TOUNKARA. L’épouse du Pr. TARIQ était de la délégation. ❖ De 21h55 à 22h 14, installation et seconde introduction par Ali DIARRASSOUBA, second modérateur, suivi de la lecture du Saint Coran par le Cheick Youssouf BAMBA. ❖ De 22h14 à 22h44, allocution du PCO Imam Soumahoro, suivie d’une invocation du Cheick Sallahoudine. Enfin, l’intervention du Cheick FOFANA, Président du COSIM. ❖ De 22H45 à 24h30, conférence du Pr. Emérite, islamologue, idéologue, TARIQ Ramadan. Conférence suivie de bénédictions faites par l’hôte du jour et fin du Méga Qadr 2011. TOURE Fousseni palmer31 @yahoo.fr Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H 7 oeus INTERVIEW AVEC... EL HADJ KROUMA MAMADOU (œmmissaire du HADJ): Ce sera le Hadi de la transparence sous la direction de l’Etat En marge de la conférence de presse organisée par le commissariat du Hadj, le samedi 20 août 2011 à la mosquée du château à Angré, nous avons tendu notre micro au commissaire Krouma,commissaire du Hadj qui a bien voulu se livrer à nos questions. L’ETAT RÉTROCÉDERA LE HADJ AUX MUSULMANS LORSQU’ILS SERONT PRÊTS À L’ORGANISER Commissaire,le fait que l’Etat prenne en compte l’organisation totale du pèlerinage ne constitue t-il pas une entrave à l’organisation des Musulmans étant donné que l’objectif selon nos autorités est d’amener ces derniers à prendre en main l’organisation de ce voyage en terre sainte? Je vous remercie pour cette question. Nous disons que cela ne constitue pas un frein à leur organisation. L’Etat veut seulement aider la communauté musulmane à organiser le Hadj .En le faisant, il ne se substitue pas à cette communauté. Lorsqu’elle sera prête, l’Etat lui rétrocédera cette organisation. Sachez que c’est au vu de l’échec du pèlerinage 2006 bis que l’Etat, à la demande de cette même communauté a organisé, le Hadj en 2007,2008, 2009 et 2010. Cette édition 2011 revêt-elle un caractère particulier? Effectivement, en cette année 2011, nous venons de sortir d’une période difficile liée à la crise post-électorale.Cette situation a provoqué un retard dans l’organisation. Dans ces conditions, on ne pouvait pas laisser l’exclusivité de l’organisation du hadj à la communauté musulmane .dans la mesure où on y rencontre beaucoup de problèmes qu’il faut pouvoir régler. C’est dans ce sens que l’Etat accepte d’être l’organisateur de cette édition du hadj 2011 mais avec une forte implication de la communauté musulmane. Monsieur le commissaire, l’Etat est amené à éponger des dettes El Hadj Krouma Mamadou, Commissaire du Hadj contractées en Arabie Saoudite dans le cadre de l’organisation du Hadj. Est-ce encore le cas cette année? A ce niveau, je tiens à vous donner une assurance puisque j’étais le commissaire du hadj 2O1O.C’est plutôt les prestataires saoudiens qui nous doivent de l’argent. CE SONT LES SAOUDIENS QUI NOUS DOIVENT DE L’ARGENT! Pouvez-vous être plus précis? Je répète que ce sont eux qui nous doivent de l’argent au titre du hadj 2010 .Tout a été payé auparavant et bien payé. Vous savez qu’on peut par exemple jouer sur le cours du change. C’est d’un ! Et puis, nous avons payé certaines prestations qui n’ont pas été fournies par les Saoudiens. De ce fait, ces derniers sont en train de nous rembourser cet argent. En plus, nous déposons des cautions .qui nous sont remboursées quand tout se passe bien. De manière concrète, s’il n’y a pas eu de dégâts. Dans ce même ordre d’idée, est-ce que l’Etat a respecté tous ses engagements par rapport à cette édition 2011? Je confirme que tous les engagements ont été respectés par l’Etat. Il n’y a à ce niveau pas de problème. Les 70% des sommes qui devaient être payées l’ont déjà été dans le cadre des délais impartis. De ce fait, par la grâce de Dieu, nous sommes très bien partis pour un bon hadj 2011.Nous sommes donc confiants. L’ETAT A PRÉFINANCÉ LE HADJ POUR QUATRE MILLIARDS. A combien s’élève cet engagement? Sachez que dans ce sens, ce sont exactement une première tranche de 2 milliards 187 millions qui ont été versés au titre du préfinancement des prestations saoudiennes. Et la deuxième tranche d’une valeur d’un milliard six cent quatre vingt dix huit millions environ,.vient d’être versée Nous savons que le prix du pèlerinage est fixé cette année encore à 1.500.000F.CFA. Mais quel est le vrai prix du pèlerinage? Le vrai prix du pèlerinage, il faut le calculer par rapport aux différents chapitres que comporte l’organisation du pèlerinage. Par conséquent, on ne peut pas être très exact sur le vrai prix du pèlerinage. Il faut l’organiser pour en savoir le vrai coût. Mais nous disons que le coût réel du pèlerinage dépasse la somme de 1500 000FCFA. LA SOMME DE 1.500. 000 FCFA EST EN DÉCA DU COÛT RÉEL DU PÈLERINAGE. Selon les estimations, ce coût se situerait entre 2.000.000 et 2.500.000 FCFA? On peut faire effectivement le calcul. Je vous l’ai dis .Si moi, je veux coller un coût à un chapitre, je fais une estimation. Si je veux également donner un coût à une prestation, je fais une estimation. Le tout mis ensemble, fait ressortir le vrai coût du hadj. Comme cette gymnastique n’est pas de mise lorsque l’Etat organise le hadj, nous ne pouvons vous donner un coût quelconque.. Mais en l’état actuel des choses, une simple estimation prenant en compte quelques-uns des chapitres, nous permet d’affirmer une fois de plus que la somme de 1.500.000 FCFA est en déça du coût réel du pèlerinage. Cette somme est donc un coût d’accompagnement qui entre dans le cadre des efforts faits par l’Etat pour accompagner la communauté musulmane dans le cadre de l’accomplissement du cinquième pilier de l’islam. Commissaire, en son temps, nos autorités religieuses avaient demandé la création d’un Office du hadj. Qu’en est-il aujourd’hui? Ace niveau, je voudrais être très prudent .En droit, les termes ont un sens et donc il ne faut pas buter sur ces sens. C’est pourquoi, je voudrais être prudent. Office, Bureau, tout cela peut se dire dans le langage littéraire courant. Cependant, le juriste que je suis, voudrait être prudent; sinon nous avons dans notre pays, le Bureau Ivoirien du Hadj et de la Oumra (BIHO). Maintenant, si vous voulez appeler le BIHO un office, cela relève d’une question de terminologie et de conséquence juridique. A ce niveau, chacun peut assumer. Mais, pour ma part, je crois que tous les garde-fous, toutes les dispositions, toutes les précautions prévues seront prises pour que le Hadj soit bien organisé lorsque son organisation sera confiée à la communauté musulmane. Que ce soit dans le cadre d’un Bureau ou d’un Office, pourvu que le résultat, le bon résultat que nous attendions de l’organisation du Hadj soit atteint. En tout cas, c’est mon souci. IL N’Y AURA PAS DE PROBLÈME DE VISAS INCH-ALLAH Sans jouer aux oiseaux de mauvais augures, l’année dernière, toutes les dispositions avaient été prises; mais en dernière minute, il s’est posé un problème de délivrance des visas. Alors qu’est-ce que vous prévoyez cette année pour éviter ce genre de désagrément ? Je vous ai dit au cours de la conférence de presse que toutes les garanties ont été prises pour garantir une meilleure organisation du hadj édition 2011. Je le réitère .Il n’y aura pas de problème inch-Allah ! Nous allons veiller à ce que le hadj soit bien organisé. En ce qui concerne les visas, la représentation diplomatique de l’Arabie Saoudite dans notre pays se chargera de ce processus. Elle livrera le visa à qui en a droit. Je voudrais donc vous rassurer à ce niveau. Ce que nous voudrons éviter, ce sont les faux visas, les visas parallèles, les visas d’organisateurs privés .Nous voulons donc lancer un appel à tout le monde pour dire que le visa ne s’obtient que par le canal du Ministère de l’intérieur à travers la Direction générale des Cultes. Il n’y a pas une autre procédure à suivre .La seule procédure qui vaille la peine d’être suivie pour l’obtention d’un visa en bonne et due forme est de passer par l’administration publique chargée de cela. Nous, en tant que commissaire du Hadj nous allons oeuvrer avec la Direction des cultes pour que tout se passe bien dans le meilleur des mondes possibles. En fin de compte, les Musulmans peuvent-ils être rassurés ? Effectivement, ils peuvent l’être ! Dans ce sens, nous disons merci au président de la République, Son Excellence Allassane Dramane Ouattara, qui dès son ascension à la magistrature suprême de la Côte d’ivoire, a pris le problème de l’organisation du Hadj à bras le corps. En plus, lui a imprimé comme il le fait à tous les niveaux, une rigueur à la mesure de son style de gestion. C’est ce travail que nous sommes en train d’exécuter à travers le ministère d’Etat, ministère de l’Intérieur. LE PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE TIENT À LA TRANSPARENCE DANS L’ORGANISATION DU HADJ Ces remerciements sont d’autant plus appropriés que notre pays vient de traverser une période difficiles où ce n’était pas évident .Nous avions beaucoup de soucis, beaucoup d’inquiétudes. Nous nous demandions si la Côte d’ivoire pouvait organiser le Hadj .cette année. Aujourd’hui, c’est une réalité. La preuve, tous les engagements sont respectés et le transporteur est connu à l’issue d’un appel d’offre conduit par la Direction des Marchés Publics qui est supervisé par un comité de surveillance. Il y a donc la transparence dans tout ce que nous faisons. Ce qui est une preuve de bonne gouvernance. Fort de tout cela, nous pouvons affirmer que le hadj sera un succès inch-Allah ! Kemebrama@hotmail.com HADJA NAFOUA FOFANA(Service crédit de la BACI) “La carte Atlantique Hajj permet au pèlerin de voyager en toute sérénité” Depuis trois ans, la Banque Atlantique de Côte d’Ivoire met au service des pèlerins une carte de crédit dénommée « Carte Atlantique Hajj ». Hadja Nafoua Fofana, une des responsables de ce service, était à la mosquée d’Aghien à Cocody le vendredi 12 Août dernier pour expliquer aux futurs pèlerins 2011 l’importance de la carte. Nous lui avons tendu notre micro. Islam Info : Vous avez un produit à la faveur des pèlerins de cette année 2011. De quoi s’agit-il ? Nafoua Fofana : Il s’agit de la carte atlantique hajj que nous avons lancée depuis l’an 2009. C’est une carte destinée aux pèlerins ou à toute personne désireuse de se rendre en Arabie Saoudite. En fait, cette carte leur permet de voyager en toute sérénité. Parce qu’ils n’ont pas besoin de voyager avec de l’argent liquide en poche. Ils n’ont qu’à se rendre dans une agence Banque Atlantique pour acquérir la carte. Hadja FOFANA Nafoua, Service crédit de la BACI C’est gratuit, et la charge d’un montant minimum de 20 000t. Et arriver en Terre Sainte, ils peuvent faire leurs opérations de retraits et leurs achats à travers la carte Maestro (Master Gard). I.l : Est-ce qu’il y a beaucoup de clients qui ont souscrit chez vous déjà? N. F : On en a quand même beaucoup mais on en veut toujours plus. Vous savez, on est jamais satisfait. Plus on en aura, mieux sera pour nous. A chaque fois, on pensera à améliorer nos services et on pensera à augmenter nos clients. Nous espérons que tous les pèlerins 2011 souscrirons à nouveau à ce produit. I.l : Vous procédez à ce service en collaboration avec une banque en Arabie Saoudite ? N. F : Ce n’est pas en collaboration avec une banque en Arabie Saoudite. En fait, cette carte fonctionne sur tout le réseau Master Gard dans le monde entier. Et la plupart des banques étrangères sont affiliées soit à « Master Card » soit à « Visa ». Donc, à se niveau, on a vraiment pas de problème. Il suffit juste de se rendre dans un distributeur automatique qui accepte les cartes « Master Card ». A ce moment, on peut faire un retrait sans difficulté. I.l : Vous avez des agents sur place en Arabie Saoudite ? N. F : L’un des avantages de la carte atlantique hajj, c’est que la banque atlantique met à la disposition des pèlerins un encadreur qui sera à leur service tout au long de leur séjour en Terre Sainte pour les aider dans toutes les opérations de retrait ou d’achat. S’ils ont un problème qu’ils ont besoin d’une assistance, il y aura un encadreur qui est un agent de la Banque Atlantique pour les aider. I.l : Vous êtes venue à la mosquée d’Aghien pour que les futurs pèlerins souscrivent avec vous ici immédiatement? N. F : On vient ici à la mosquée pour présenter le produit à ceux qui ne le connaissent pas. Mais pour tout ce qui est de la souscription et pour plus d’informations, les gens n’ont qu’à se rendre dans n’importe quelle agence de la Banque Atlantique à Abidjan où à l’intérieur. Et la carte est gratuite pour permettre à un plus grand nombre de pèlerins de bénéficier des avantages de notre service et avoir sa carte pour voyager en toute sérénité. Tout ce qu’on demande, c’est un minimum de 20 OOOf pour le chargement. I.l : Quels sont les autres services de la BACI destinés aux pèlerins ? N. F : Indépendamment de la gratuité de la carte, il y a des produits d’assurance qui seront adossés à la carte. Voyager sans assurance, c’est un peu risqué. Donc, on permet au pèlerin de souscrire à des services d’assurance pouvant le mettre à l’abri de certains sinistres. I.l : Quel est l’appel que vous lancez ? N. F : C’est d’appeler tous les pèlerins et leurs parents à souscrire à ce produit de la BACI qui, au fil des années, a montré sa crédibilité. Sanogo Mamadou Abou Amirat 8 Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H t'^E DE LA COMMUNAUTE banque atlantique Atlantique Hajj I Avec la carte, nous vous assurons un voyage en Arabie Saoudite en toute sécurité En route vers la sérénité I Titulaire ou non d’un compte bancaire, à partir du 6 août, obtenez gratuitement votre carte Atlantique Hadjj Avec la Banque Atlantique, une équipe d’encadreurs à votre entière disposition — Contacts : 0147 68 76 / 20 31 59 92 r HADJ 2011 LES CONDITIONS A REMPLIR POUR L’INSCRIPTION La période d’inscription au Hadj 2011 commencée en juillet 2011 prendra fin le 20 septembre 2011, délai de rigueur LES PIÈCES À FOURNIR POUR L’ÉTABLISSEMENT DU PASSEPORT BIOMÉTRIQUE: - L’original de l’extrait de naissance ou du jugement supplétif; - L’original du certificat de nationalité ivoirienne de moins de six (06) mois ; - L’original et la photocopie de la carte nationale d’identité en vigueur; - La photocopie de la carte nationale d’identité d’un des parents ; - Deux (02) photos d’identité de même tirage en couleur et à fond blanc ; - Le reçu de payement de 40 000 f cfa à ECOBANK ou à la BACI au titre des frais de timbre du passeport biométrique ; LA PROCÉDURE D’INSCRIPTION : 1. Faire sa visite médicale pré pèlerinage dans les structures sanitaires agréées par l’Etat à cet effet, afin d’obtenir un certificat médical d’aptitude au Hadj 2011 ; 2. Faire ses vaccins ; 3. Etablir son passeport biométrique dans les centres d’enrôlement du Plateau (Direction Générale de la Police Nationale), de Cocody deux-Plateaux (blvd Latrille - carrefour Duncan) ; 4. Payer le coût du Hadj 2011 dans les trésoreries agréées par l’Etat et exiger le reçu de payement (voir liste des trésoreries) ; 5. S’inscrire chez les « agents inscripteurs » installés dans la trésorerie où l’on a payé le coût du Hadj 2011 et exiger le reçu d’inscription. NB Prévoir 50.000 FCFA pour les vaccins, les consultations et les examens médicaux ; PIÈCES À FOURNIR POUR LE PAYEMENT NATIONAUX - Passeport biométrique en cours de validité d’au moins six (06) mois - Certificat médical d’aptitude au Hadj 2011. Non nationaux - Passeport en cours de validité d’au moins six (06) mois authentifié par l’Ambassade ou le Consulat du pays d’origine en Côte d’Ivoire ; - Certificat médical d’aptitude au Hadj 2011 délivré dans les centres de consultations pré-pèlerinage agréés par l’Etat ; - Certificat de résidence par les services administratifs compétents. PIÈCES À FOURNIR POUR L’INSCRIPTION Nationaux - Passeport biométrique en cours de validité d’au moins six (06) mois - Certificat médical d’aptitude au Hadj 2011 ; - Carnet de vaccination à jour ; - Huit (08) photos de même tirage en couleur et à fond blanc ; - Reçu de paiement du coût du Hadj 2011. ❖ Non nationaux - Passeport en cours de validité d’au moins six (06) mois authentifié par l’Ambassade ou le Consulat du pays d’origine en Côte d’Ivoire ; - Certificat médical d’aptitude au Hadj 2011 ; - Carnet de vaccination à jour ; - Huit (08) photos de même tirage en couleur et à fond blanc ; - Reçu de paiement du coût du Hadj 2011 ; - Certificat de résidence. LES RECOMMANDATIONS 1. Tous les pèlerins désireux d’effectuer ensemble le voyage, doivent s’inscrire dans la même zone; 2. Les pèlerins accompagnés et leurs accompagnateurs doivent s’inscrire dans la même zone et en même temps. Le pèlerin qui ne respecte pas cette condition n’obtiendra pas le visa; 3. Les pèlerins de sexe féminin âgés de moins de quarante cinq (45) ans devront obligatoirement indiquer sur leur fiche d’inscription, le pèlerin qui les accompagne, (cette disposition est obligatoire pour l’obtention du visa) 4. Acheter l’uniforme « Hadj 2011 »; 5. Prévoir le prix du mouton de sacrifice du Hadj en Arabie Saoudite. LES CENTRES DE CONSULTATION PRÉ-PÈLERINAGE : Le certificat médical d’aptitude au Hadj 2011 est exclusivement délivré par les médecins agréés des centres de consultation pré pèlerinage ci-après. ❖ Abidjan 1. INHP de Treichville 2. Hôpital Général d’Abobo 3. INHP d’Adjamé 4. Centre médico-scolaire de Cocody (à proximité de l’Allocodrôme de Cocody) 5. Hôpital Général de Port-Bouët 6. INHP de Yopougon (près de la Gendarmerie de Toit-Rouge) ❖ Intérieur du pays Antennes INHP : Abengourou, Bouaké, Bondoukou, Daloa, Korhogo, Odienné, San Pedro, Man et Séguéla. Les vaccins Il y a des vaccins obligatoires et des vaccins certes non obligatoires mais fortement recommandés - Vaccins obligatoires : Fièvre jaune& Méningite ACYW135 - Vaccins recommandés : I Pneumo23 I Grippe I Fièvre typhoïde I tétanos NB : les vaccins doivent obligatoirement se faire dans les antennes de l’INHP. LES LIEUX D’INSCRIPTION ❖ Abidjan Trésorerie Générale Abidjan-Nord (Plateau ex.BCEAO) Trésoreries principales situées dans les mairies de : Adjamé - Cocody - Port-Bouët (Vridi-Cité) -Treichville ❖ Intérieur du pays Trésoreries générales : Abengourou - Bouaké - Bondoukou - Daloa -Korhogo -Man- Odienné - San Pédro - Séguéla. DATES IMPORTANTES À RETENIR : 20 septembre 2011 : fin des inscriptions au Hadj 2011, délai de rigueur Dates des départs : du 22 octobre au 29 octobre 2011 Dates des retours : du 21 au 29 novembre 2011. LA FORMATION DES CANDIDATS AU HADJ 2011 La formation comporte : - La préparation morale et psychologique du pèlerin; - L’apprentissage des rites du pèlerinage; - Les informations relatives à l’environnement du Hadj (institutionnel, économique, financier, psychologique et social); - La conduite à tenir au pèlerinage au plan comportemental, hygiéno-diététique, sanitaire, social, financier et éthique. CENTRES DE FORMATION DES CANDIDATS ❖ ABIDJAN : - COCODY : Grande mosquée de la Riviera GOLF, Siège de la LIPCI, Mosquée d’Angré, Mosquée Hadja Madame DOUMBIA à Angré château - YOPOUGON : Siège CNICOCY Lem, Mosquée Taofic 1 Sable - TREICHVILLE : Grande mosquée Av.8, Mosquée Dr Saliou Bamba Av21 Rue 20 barrée - MARCORY : Mosquée zone 4 - ABOBO : Mosquée Siaka KONE, Mosquée Avocatier dépôt, Mosquée Fitya, Grande Mosquée Clotcha - PORT-BOUET : Grande mosquée - ADJAME : Mosquée 220 Logements, Mosquée Rahama, Grande mosquée Williamsville - ANYAMA : Grande mosquée - KOUMASSI : Grande mosquée - PLATEAU : Mosquée du Plateau - ATTECOUBE : Grande mosquée INTERIEUR DU PAYS : - ABENGOUROU : Grande mosquée, Mosquée Sunnite cafetou - BOUAKE : Grande mosquée, Grande mosquée Sunnite - DALOA : Grande mosquée, Mosquée N’Faly - KORHOGO : Grande mosquée, Mosquée Samaké - BONDOUKOU : Grande mosquée - ODIENE: Grande mosquée - SEGUELA : Grande mosquée - TOUBA: Grande mosquée - MAN: Grande mosquée - BOUNDIALI: Grande mosquée - BOUNA: Grande mosquée - FERKESSEDOUGOU: Grande mosquée - YAMOUSSOKRO: Grande mosquée - SAN-PEDRO: Grande mosquée - DIMBOKRO: Grande mosquée POUR TOUTES INFORMATIONS COMPLÉMENTAIRES, APPELEZ : - COMMISSARIAT DU HADJ AU: 01 66 83 25 - 57 29 92 21 - DIRECTION GÉNÉRALE DES CULTES AU : 22 44 86 11 - 06 32 68 76 - DIRECTION DE LA VIE CULTUELLE AU : 20 21 08 06 - 20 21 41 68 - COMMISSION MÉDICALE : 05 09 77 06 - COMMISSION DE L’ENCADREMENT RELIGIEUSE 07 58 27 49 - COMMISSION SOCIALE : 07 41 52 90 a Islam o nKBXEQUXKnXUXXlKIUKiaa 3 Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa ♦ DG des Edition Alif: E.D Othman ♦ Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006 ♦Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 ♦ N° CC: 0812725 S ♦ RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 ♦ N° CNPS: 129 152 ♦ Compte SGBC-siège: 011149854472 ♦ Directeur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou ♦ Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) ♦ Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna ♦ Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 ♦ Service Commercial : Assita Traoré 60 76 33 77 ♦ Service Religion : Koné Baffo ♦ SIEGE SOCIAL : Boulevard Latrille-ll-Plateaux - Cel 60-14-89-22 ♦ E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http ://www.islaminfo-ci.org ♦ Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85 ♦ DISTRIBUTION : EDIPRESSE ♦ Tirage : 5.000 exemplaires ♦ Régie publicitaire: AVUE D’OEIL ♦ E-mail: avuedoeil210@yahoo.fr ♦ Cel: 01 03 46 31 / 07 44 54 02 Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H 9 PIRITUALITE RAMADAN JOUR DE L’AÏD EL FITR Règles et bienséances 1/IL EST ILLICITE DE JEÛNER LE JOUR DE L’AÏD EL FITR. Quand le ramadan s’arrête à 29 jours, on voit souvent des gens jeûner le jour de la fête, complétant ainsi le ramadan à 30 jours. Cela n’est pas permis. Abou Saïd Al-Khoudri rapporte que le Prophète (saw) a interdit de jeûner le jour du Fitr (fête du Ramadan) et le jour de Al-Adhâ (Tabaski). (Rapporté par Mouslim) 2/ SE RENDRE À LA PRIÈRE DE L’AÏD EL FITR Certains savants sont d’avis que la prière de l’Aïd est obligatoire. Cette opinion est celle des savants hanafites et de Cheikh al-lslam Ibn Taymiyah. Un groupe de savants est d’avis que la prière de l’Aïd est une sunnah semi obligatoire. Ceci est l’opinion des savants Malikites et des Chaféites. 3/ NE PAS FAIRE AUTRES PRIÈRES SURÉROGATOIRES: Il n’y a pas de prières surérogatoires à accomplir avant ni après la prière de l’Aid. Ibn Abbâs a rapporté que le Prophète (saw) avait l’habitude de sortir le jour de l’Aïd et de faire deux rakas sans les faire précéder ni suivre d’aucune autre prière. Ceci s’applique lorsque la prière est effectuée à l’extérieur. 4/SUIVRE LE SERMON JUSQU’À LA FIN Il n’est pas bon de prendre le chemin de la maison après que lïmam ait lancé la salam. Il faut attendre à ce qu’ils finissent son sermon. Pour qu’on puisse bénéficier de ses bénédictions. Et pendant le sermon, il faudrait être attentif sans causer et bavarder. Toute causerie Les acquis du mois de ramadan Après cette station de spiritualité intense, on reprend le cours d’une vie qui attend beaucoup de nous. Oui ma sœur! Oui mon frère! Cette vie a besoin de toi, de ce que tu as appris, de ce que tu as ressentis pendant le mois sacré, l’éveil personnel que tu as eu, le travail sur ta personne, ta prise de conscience par rapport à tes défauts, par rapport à ta société, par rapport aux gens qui t’entourent,.... Tout cela fait de toi un citoyen intelligent qui veut répandre le bien autour de lui. Les vertus que tu as acquises sont ta propriété certes, mais tu as le devoir et la responsabilité de les faire vivre en toi et de les partager avec autrui. Chacun d’entre nous ressent après le mois sacré, le besoin de se poser deux questions : Comment sauvegarderai-je les acquis du mois béni? Comment saurai-je si mon jeûne du mois de Ramadan est accepté? L’existence même de ces deux questions en toi, est un signe de croyance et de piété vis-à-vis d’Allah. Ensemble essayons de trouver des éléments de réponse tout en sachant que Dieu seul possède la vérité. Les deux questions sont liées et les deux réponses sont associées, alors suggérons les étapes suivantes : a/ un bilan de tes acquis Note dans un petit cahier intime tous les domaines dans lesquels tu as progressé : - Domaine de la pratique de ton culte : tu as persévéré pour que ton jeûne soit accepté, tu as tant donné pour forger cette intimité avec Dieu, tu as tenu à faire ta prière avec une assiduité pendant le sermon est interdite et est synonyme de péchés. 5/ LES FEMMES EN ÉTAT DE MENSTRUES DOIVENT ASSISTER À LA PRIÈRE DE L’AÏD EL FITR Selon la Sunnah du Prophète (saw) tout le monde doit assister à la prière de l’Aïd et se comporter avec droiture et piété. La femme indisposée ne doit pas négliger le rappel d’Allah ni éviter les lieux où l’on se rassemble pour rechercher la science et évoquer Allah. Elles doivent être sur le lieu de la prière en marge de ceux qui prient pour bénéficier des Doua de l’Imam en ce jour saint. LES BIENSÉANCES DE L’AÏD EL FITR Faire le bain rituel (Dajnabat) : Une des bonnes manières le jour de l’Aïd El Fitr avant de se rendre à la prière. On rapporte que Saïd Ibn Djubayr a dit : « Trois choses sont sunnah le jour de l’Aïd : marcher (vers le lieu de prière), exemplaire, tu as eu une intense relation avec le Coran et la prière de la nuit,... - Domaine de l’éthique et de la morale : tu as appris la patience, tu as appris à être plus gentil, tu as maîtrisé plus ta langue, tu as respecté tout ce qui t’entoure, tu es venu en aide aux autres parce que tu as ressenti ce qu’est être dans le besoin,... - Domaine idéologique : tu as cherché et tu continueras à comprendre ton islam pour pouvoir le vivre dans ton contexte avec une lecture de jurisprudence contemporaine et contextuelle,... - Domaine du savoir : tu t’es rendu compte que l’ignorance te met à l’arrière du peloton et que tu seras un spectateur et un consommateur comme les autres mais sache que si tu cherches le savoir, tu seras un acteur de ton présent, et un planificateur de ton futur... b/ un comportement, une action Rappelons-nous deux hadiths de Notre Prophète (saw) : « La religion c’est le bon comportement » et « Vous serez des bons croyants que si vous aimez pour autrui ce que vous aimez pour vous-même ». Notre Prophète (saw) veut nous dire dans ces hadiths que dès le lendemain de l’Aïd, il faut valider les acquis du mois béni par une pratique, un comportement et des actions qui vont te permettre de faire vivre ces valeurs à ton échelle personnelle, familiale et sociale. Par ton nouveau départ tu marques la différence avec ton passé en montrant aux gens un nouveau visage productif, souriant, positif, sans fatalisme ni désespoir, et tu te fixes des objectifs et prendre le bain rituel et manger quelque chose avant de sortir (s’il s’agit de l’Aid El-Fitr). » Manger avant d’aller à la prière: Il est recommandé de déguster quelque chose avant d’aller à la prière de l’Aïd El Fitr. Mais il est conseillé de ne pas manger avant la fin de la prière lorsqu’il s’agit de la fête de Tabaski. Le takbîr le jour de l’Aid El Fitr: C’est une des plus grandes sunnah de ce jour. Ad-Dâraqutnî a rapporté que lorsque Oumar sortait le jour de l’Aïd El-Fitr ou de l’Aïd al-Adhâ, il s’efforçait de faire le takbir tout le long du chemin vers le lieu de prière et il continuait jusqu’à l’arrivée de l’Imam. La formule du Takbir est : « Allahou Akbar Alahou akbar, Allahou akbar. Lailâha illal-lah Allahou akbar. Alahou akbar wa lillahil-hamd. >> Se féliciter et se rendre visite mutuellement : Les musulmans pourront échanger des vœux, peu importe la forme. Ils peuvent, par exemple, dire «Taqabbala Allaho minnâ wa minkoum» (qu’Allah agrée nos bonnes actions et les vôtres)". Porter ses plus beaux vêtements : Jâbir a dit : "Le Prophète (saw) avait une cape qu’il portait le jour de l’Aïd et le vendredi." Al-Bayhaqî a rapporté qu’lbn Oumar portait ses plus beaux vêtements le jour de l’Aïd, les hommes pouvaient alors montrer les plus beaux vêtements qu’ils possédaient lorsqu’ils sortaient pour la prière. Changer de chemin en revenant du lieu de prière : Jâbir Ibn Abdoullah a rapporté que le Prophète (saw) empruntait un chemin différent en revenant de la prière de l’Aïd. >> (Rapporté par Al-Boukhâri) Sanogo Abou Amirat Sanoma74@yahoo.fr tout en étant volontaire pour étaler ta lumière à autrui par ta vérité, ta gentillesse, par ta marche sereine, ta paix, ta fraternité humanitaire, ton travail sincère et juste. Tu seras noble ! La terre qui te porte t’aimera, le ciel qui te couvre est fier de toi, les gens qui t’entourent te porteront dans leur cœurs responsabilités et sera à la hauteur des attentes et des espoirs du pays dans lequel il vit. Et justement quelques éléments de réponse pour la deuxième question savoir si notre jeûne est accepté ou pas? Ibn Taymiya (ra) disait : « Regarde tes actions d’après ramadan tu sauras si ton jeûne est validé », il voulait dire par là que si l’arbre de ton jeûne s’est enraciné dans ton cœur, les fruits seront les actions que tu vas continuer à accomplir. Essayer de jeûner quelques jours par mois, lire le coran, faire la prière de la nuit, rendre visite aux frères, venir à la mosquée, assister aux activités des associations (séminaires, gîtes, cercles de formation, travail dans ton quartier, dans ta ville,..) Le mot de la fin Ce comportement que tu vas faire spontanément et ces actions que tu vas mener avec amour et partage seront fortifiés avec l’appui d’un frère, d’un ami ou d’un groupe qui seront là pour partager les mêmes préoccupations et les mêmes espoirs pour construire un avenir plus radieux. Par ton modèle exemplaire et tes actions positives, tu influeras sur ton entourage. Et par cet engagement mâture, ma sœur, mon frère, tu allégeras le dépôt qui t’incombe par ton appartenance a l’islam. « Ajoute de la lumière dans ce monde par la lumière de ton cœur et tes actes » Elhadj Imam Méité AL-IMAM ZAKATOUL-FITR AUMÔNE À DONNER AVANT LA PRIÈRE DE L’AÏD EL FITR Un acte de piété, de purification et de solidarité Louange à Allah, Maître de l’univers. Que sa paix, son salut et sa bénédictoin soient sur notre Prophète, Mouhamad, sa famille, ses compagnons et tous ceux qui le suivent jusqu’au jour du jugement dernier. Le mot Zakatoul-Fitr est un mot arabe. Il est tiré de deux mots, « Zakat » qui veut dire : aumône, et « Fitr » qui signifie : Rupture. Zakatoul-Fitr, c’est l’aumône de la rupture du jeûne que doit donner chacun des musulmans aux premières heures du jour de la fête du Ramadan avant d’aller à la prière. C’est une obligation (Wajiba) Pour chaque musulman. La preuve est l’Hadith transmis d’après Ibn Oumar: « Le Messager d’Allah ( saw ) a rendu obligatoire l’aumône de la rupture du jeûne par un saa’ de dattes ou un saa’ d’orge, pour chaque esclave ou personne libre, homme ou femme, petit et grand parmi les musulmans. Puis il a ordonné qu’elle soit remise avant que les gens ne se rendent à la prière de l’Aïd. » Rapporté par Al Boukhari, Mouslim, Tirmizi, Abou Daoud, Nassaï et Ibn Majah. LE SENS DE ZAKATOUL-FITR ET LE MOMENT OÙ ON DOIT S’EN ACQUITTER La zakatoul-fitre constitue une occasion de purification annuelle pour le musulman. Aussi, elle symbolise la solidarité entre les frères et sœurs de la même religion. Car à traves cet acte, on donne de la nourriture à ceux qui en ont besoin parmi les musulmans en ce jour de réjouissance. On doit s’acquitter de ce devoir d’aumône avant de se rendre à la prière de l’Aïd et non pas après. D’après Ibn Abass: «Le Messager d’Allah (saw) a imposé l’aumône de la rupture du jeûne car elle purifie le jeûneur des paroles futiles et indécentes, de même qu’elle est une nourriture pour les pauvres. Celui qui l’accomplit avant la prière, elle sera une Zakat acceptée, quant à celui qui la donne après la prière, elle ne sera pour lui qu’une aumône (un simple Sadaqat) parmi les aumônes » Hadith rapporté par Ibn Majah et Abou Daoud. CEUX QUI ONT L’OBLIGATION DE LA ZAKATOUL-FITR Elle est un devoir pour tout musulman libre, qui a de quoi se nourrir lui et sa famille pour au moins un jour et une nuit et qui dispose d’un surplus de nourriture. Celui-ci se doit de la donner pour lui-même et tous ceux qui sont à sa charge (sa femme, ses enfants, ses autres proches et même ses employés, à condition que ceux-là soient musulmans bien attendu. LA MESURE DE ZAKATOUL-FITR On doit donner pour chaque personne dont on a la charge, en raison de la quantité d’un Sa’a. Qu’est-ce qu’un Sa’a ? Pour connaitre la mesure du Sa’a, il faut savoir que c’est quatre (4) Moudes qui font un Sa’a. Un Moude est égale à 600 grammes, selon certains savants. En allant sur cette base, le Sa’a doit avoir une mesure qui équivaut à environ 2.4 Kg. LES ALIMENTS IMPOSÉS POUR LA ZAKATOUL-FITR. Il est recommandé de donner cette aumône en nourriture la plus consommée dans le pays où l’on se trouve. Il y a un certain nombre d’aliments imposés pour faire l’aumône de la rupture. Tels que le riz, le Maïs, le blé (Qamh), les dattes, l’orge, les raisins secs et le lait en poudre ou séché. Un Hadith transmis par Abou Saïd Al Khoudri dit : « (Du temps du Prophète (saw) nous sortions la Zakatoul-Fitr d’un Sa’a de nourriture, ou bien un Sa’a d’orge, ou un Sa’a de dattes, ou un Sa’a de lait séché, ou un Sa’a de raisins secs. » Rapporté par Al Boukhari, Mouslim, Tirmizi, Abou Daoud, Ibn Maja et Nassaï. PEUT-ON DONNER LA ZAKATOUL- FITR EN ESPÈCE ? Il est important de souligner que la majorité des juristes musulmans n’ont pas permis de donner l’Aumône de la rupture du jeûne en espèce, c’est-à-dire en argent ou autres. Quand à l’Imam Abou Hanifa, il est d’avis qu’on peut donner la zakatoul-fitr en espèce. Ce dernier est un jurisconsulte « Moujtahid » Il a un niveau très élevé dans la science. Il est en mesure et a la capacité de tirer des lois à partir des textes du Coran et des Hadiths. Nous lui devons du respect dans son avis. Toutefois, nul n’est reprochable si l’on met en pratique l’avis d’un jurisconsulte quelconque à propos d’un sujet. A notre humble connaissance, il est préférable de donner en nature la zaktoul- fitr. Mais il peut s’avérer que cela soit difficile dans certains endroits et circonstances et que l’acquittement en espèce soit possible. Comme c’est le cas pour certains de nos frères vivant dans les pays occidentaux. Dans ce cas, on peut donner la zaktoul-fitr en nature. Tout en sachant que l’acquittement en nature est la première option de la majorité des savants. Allah seul est savant. Sanogo Abou Amirat Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H 10 ’4e DE LA COMMUNAUTE i y y^^r^ XSSA COURRIER EXPRESS TRANSFERT D’ARGENT Un pas chaque jour pour se rapprocher davantage de vous. MCE ouvre ses portes à : GOULIA ,MINIGNAN ,TAFIRE ET NIAKARAMADOUGOU Avec MCE, c’est l’assurance d’une collaboration simple et fiable 09 BP 2900 Abidjan 09 - Fax : 20371288 - Cel : 01 26 57 26/02 00 33 72/02 03 12 12/01 96 12 12 - Email : massacourrierrexpress@yahoo.fr NIARCORY CÉRÉMONIE ROUELLE DE RENCONTRE ET DE BÉNÉDICTION RMERAGOLF 5™ CONCOURS SOUS-RÉGIONAL DE Le Fonds HID a célébré la S6™6 édition de sa conférence traditionnelle MEMORISATION DU CORAN ORGANISÉ PAR U\ LIPCI: Le samedi 06 août 2011, la famille FADIGA regroupée au sein du Fonds FAD a organisé la 8ième édition de sa conférence traditionnelle familiale en ce mois béni de Ramadan. C’était à la résidence familiale de son Président, le doyen FADIGA Amara (PCA de TECRAM-Transit). « Si le Fonds FAD n’existait pas, il aurait fallu l’inventer », a laissé entendre l’un des invités de marque présent à cette cérémonie. Cela, pour exprimer son sentiment à l’égard de l’esprit d’union et de concorde qui anime la famille FADIGA. Dans cet élan de solidarité et de fraternité, chaque membre de famille apporte sa contribution à un taux de cotisation qui a été fixé à l’unanimité par les membres du fonds. Ces fonds collectés sont destinés à créer des emplois pour les jeunes et faire face aux lourdes charges de la famille au moment opportun. Au-delà des limites de la famille FADIGA, le Fonds FAD assiste la plupart des imams et certains fidèles nécessiteux. Cette année particulièrement, la cérémonie a été rehaussée par la présence massive de l’imam TRAORE Mamadou de la grande Mosquée du Golf (représentant du COSIM), d’EI Hadj KONATE Aboubakar (Président de l’OEECI), de l’imam principal de la grande Mosquée sénégalaise de Treichville et du Khalife général des Tidjanites en Côte d’Ivoire, le Cheick Sonta. Il convient de rappeler que la lecture de Yassine du saint Coran a précédé l’accueil et l’installation des invités aux environs de Wheures. Suite à la bénédiction d’ouverture par l’imam KARAMOKO Mouhamed et l’allocution de bienvenue des responsables du Fonds FAD, Oustaz FADIGA Abbas a animé la première conférence à l’ordre du jour sur le thème « La PROPOS DE... LE MINISTRE MOUHAMED LAMINE FADIGA (Membre du Fonds FAD) grand moment “Les imams sont venus rappeler à la famille FADIGA les messages de leurs ancêtres” Nous disons d’abord merci à ALLAH qui nous a permis de vivre ce ; spiritualité en ce mois béni de Ramadan. Nous sommes honorés de compter parmi nous tous ces dignitaires religieux qui font la fierté des musulmans. Que le Seigneur nous accorde le privilège d’agréer toutes les bénédictions qui ont été faites aujourd’hui. Ces hommes de DIEU sont venus rappeler à la famille FADIGA les messages de leurs ancêtres. CHEICK SONTA Moustapha (Khalife Général des Tidjanites en Côte d’Ivoire) “Il faut continuer cette oeuvre là à Les dignitaires religieux musulmans ont rehaussé la cérémonie par leur présence massive reconnaissance envers DIEU en ce mois béni de Ramadan ». Celui-ci a invité l’assistance à multiplier les sacrifices selon le respect des recommandations du Créateur. Poursuivant, il a ajouté qu’il faut avant tout désarmer les cœurs surtout après la situation de crise sociopolitique que le pays avait connu. Pour mettre un terme à son exposé, il a attiré l’attention de l’auditoire à persévérer dans les actes d’adoration tant au niveau de la prière que dans les actes. Après la phrase de transition annonçant le deuxième conférencier, El Hadj KONATE Aboubakar (Président de l’OEECI) a indiqué le thème qu’il abordera à savoir « L’importance du jeûne pour le musulman ». Il a débuté son exposé en exhortant l’auditoire à appliquer l’un des cinq piliers de l’Islam à savoir le jeûne qui consiste à prouver à DIEU qu’on a sa crainte. En outre, il a enseigné que le saint Coran est descendu en ce mois béni de Ramadan précisément dans la nuit du Destin qui est mieux que 1000 mois d’adoration. Par ailleurs, il a cause de DIEU”. Je rends hommage à la famille FADIGA parce que chaque année, ils organisent cette cérémonie au nom de DIEU au cours de laquelle, ils invitent les imams, les érudits et les élèves coraniques. Il est important de savoir que quand on commence quelque chose pour DIEU, il faut continuer pour œtte oeuvre là à cause de DIEU. IMAM TRAORE Mamadou (Représentant du COSIM) “Je félicite la famille FADIGA” C’était une grande cérémonie. Je tiens à féliciter les FADIGA pour avoir organiser cette cérémonie et je les demande de indiqué qu’il y a trois décades dans le mois de Ramadan. La première décade consiste pour le jeûneur de bénéficier de la miséricorde de DIEU. La seconde décade donne l’opportunité aux musulmans de bénéficier du pardon divin et la dernière décade garantie le paradis qui est resté constamment respectueux des recommandations liées au Ramadan. El Hadj KONATE Aboubakar (Président de l’OEECI) a demandé à l’assistance de prier pour les morts, accomplir de bonnes œuvres en partageant de manière équitable l’héritage. Pour terminer, il a encouragé les uns et les autres à accepter de partager leur savoir aux autres dans l’optique de participer à l’éducation, à la formation et à l’information de la société. La cérémonie s’est terminée par les mots de remerciements des membres du Fonds FAD et de la bénédiction finale effectuée par le Ministre FADIGA Lamine. Koulibaly Y Khayder Coll: Fané N’Facoro continuer sur cette voie. Fasse ALLAH que les exemples se multiplient pour ce genre de rencontre pendant le mois béni de Ramadan. ri El Hadj FADIGA El Amara (PCA de T E C R A M Transit et Président du Fonds FAD) “L’avenir du Fonds FAD, c’est la jeunesse” Nous sommes à la 8ième édition de œtte conférence traditionnelle familiale de l’unité que nous faisons au nom de la famille FADIGA et par delà, de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire. En cette année 2011 particulièrement, le Fonds fonctionne timidement. Mais, nous allons profiter de cette cérémonie pour relancer le Fonds.On verra également si on pourrait l’élargir à nos alliés (BAMBA, CHERIF,etc). L’avenir du Fonds, c’est la jeunesse. Par Koulibaly Y Khayder Ibrahim Diallo décroche la première place Depuis plus de 5 ans, la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire (UPCI) organise, par an, un concours sous-régional de lecture psalmodiée du Noble Coran. Cette initiative des prédicateurs ivoiriens met en compétition des jeunes musulmans de la sous-région ayant mémorisé entièrement le Livre Saint de l’Islam. C’est le Mali qui a pris la première place cette année. Ce sont au total huit pays qui ont pris part à œtte édition 2011 du concours sous régional de psalmodie du Noble Coran. Le Niger ayant été éliminé au premier tour. La Côte d’Ivoire, le Photo de famille des candidats Burkina Faso, le Bénin, la Guinée, le Mali et le Sénégal ont été les finalistes. C’est le Samedi 20 Ramadan 1432H, œrrespondant au 20 Août 2011, que la œmpétition a eu lieu à la grande mosquée de la Riviéra Golf à Cocody qui a fait son plein des spectateurs. Au nombre de 7 dont deux représentants de la Côte d’Ivoire, chacun des jeunes mémorisateurs du Noble Coran ont eu la lourde tâche de répondre à trois questions lui demandant de réciter par cœur une page du Coran sans y avoir recours. Ces questions sont tirées au sort par le candidat lui-même. Cette récitation doit se faire dans le stricte respect des règles de la lecture du Coran « Tajwid » à savoir la bonne prononciation des lettres, l’articulation œhérente des mots, la voix et bien d’autres aspects. A cette épreuve herculéenne qui demande des années de formation, c'est Ibrahim Diallo, candidat venu du Mali, qui a été le meilleur lecteur avec 29,30 sur 30 points. Il a su réciter correctement les versets du Noble Coran que les autres. La œmpétition était très serrée entre les concurrents. A quelques fractions de points, Tiham Oumar, de la Côte d’Ivoire, a obtenu 29,25/30 points et est arrivée à la deuxième place. Sahnoune Salim du Bénin a occupé la troisième position au classement. Des réœmpenses, en numéraire et en matériel, ont été remis aux participants. Le Ministre, Ibrahima Sy Savané, Président de la Haute Autorité de la Communication Audiovisuelle (HACA) était le parrain du concours. Après avoir félicité la LIPCI pour son initiative, le premier responsable de la HACA a rendu hommage aux jeunes concurrents qui, selon lui, sont des vecteurs de la transmission mémorielle du Coran qui en assure son éternité. « Ils sont les maillons d’une longue chaîne ininterrompue », a-t-il ajouté. Il a aussi exhorté les uns et les autres à prier intensément pour que la œhésion sociale en général et la œhésion interne de la communauté musulmane se renforcent. Par ailleurs, Ibrahima Sy Savané a déploré le retour en force du polythéisme, du fétichisme et des pratiques barbares qui nient le progrès humain. Pour lui, « cette question doit faire l’objet d’une réflexion et d’actions œllectives ». Car « l’ampleur du phénomène dépasse de loin ce qu’on peut imaginer », a-t-il dit. Pour le président de la LIPCI, Imam Aboubakar Sidiki Cissé, l’objectif de sa structure, en organisant ce concours, est d'enœurager les jeunes à s'intéresser au Coran, à se donner l'oœasion de prendre une part active dans la dynamique de l'intégration sous régionale et la culture de la Paix. Ce, pour favoriser le vivre ensemble harmonieux, facteur de développement, dans notre pays qui sort d'une crise grave, a-t-il conclu. Il faut noter que la LIPCI a organisé ce concours en collaboration avec l’organisation mondiale de mémorisation du Saint Coran basée en Arabie Saoudite. Sanogo Mamadou AbouAmirat 11 Islam Info N°304 du Mercredi 31 au Mardi 06 septemre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H SLAM AU FEMININ Hadith Ramadan : Le perdant Hadith Ramadan : Faim et soif Demandez à Allah donc, avec des intentions sincères et des coeurs purs, de vous faire réussir à jeûner et à réciter Son Livre. Le malheureux est celui qui s’est trop privé du pardon de Allah pendant ce mois auguste”. "Par votre faim et votre soif lors de ce mois, pensez à la faim et à la soif au Jour de la résurrection". SLAM AU FEMININ god.speed2@yahoo. fr e zzz o ign âge Mme Dao Fatim Kaba Comment gérer son temps en ce mois de ramadan [Suite et fin] AVERTISSEMENT ABAISSEZ VOTRE REGARD ET RETENEZ VOTRE LANGUE PENDANT ET APRÈS VOTRE TRAVAIL ! A chaque fois que vous retenez votre regard et votre langue vous gagnez en récompenses, notamment pour ceux qui travaillent avec des femmes qui laissent paraître leurs atours. -Vous pouvez enjoindre à la décence et interdire l’indécence par la sagesse, la moralité, les bonnes manières et le respect. vous pouvez aussi donner des conseils, des livres, des brochures ou des textes à vos collègues de travail que vous pouvez appeler « cadeau de ramadan ». Ainsi vous laissez un certain impact en guidant vers Allah Le Très Majestueux. EN DEHORS DU TRAVAIL Définir vos heures de sommeil et organise-les au cours de la journée et de la nuit mais attention de ne pas dormir aux heures de prière ! Si tu as l’habitude de dormir 8 heures, essaie de dormir seulement 7 heures pendant Ramadan, cette heure sacrifiée au sommeil dédie-la à Allah ! Déterminez-vous même combien de fois vous pouvez lire le Coran en entier pendant ce mois tout en exploitant vos moments libres comme l’heure à laquelle vous deviez Il dit h & Versets Abou amirat D'après Aicha (R.a.a), l'Envoyé d'Allah (saw) a dit: "Quand la femme fait l'aumône des vivres de sa maison sans gaspillage, elle aura une récompense. Son mari aura également sa part de la récompense puisque c'est lui qui a acquis ce bien. Le dépositaire en aura aussi sa part; sans toutefois que la récompense de l'un amoindrira celle des deux autres". (Sahih Moslim) 1 stuces - beauté ' Awa prendre votre petit déjeuner ou déjeuner, alors jamais vos nuits et vos jours de ramadan ne seront jamais vides. Faites les zikrs autant que vous le pouvez de même que les prières surérogatoires, faites un planning à respecter. Essayez de rattraper ce que vous n’avez pas pu faire de ce qui était prévu dans votre emploi du temps, le jour même ou le lendemain. Et soyez vigilant à ne pas manquer les bénéfices du mois de ramadan ! D’AUTRES ACTES MÉRITOIRES L’on ne devrait pas s’arrêter seulement aux prières, zikrs et autres pour avoir les grâces du Ramadan. Faites d’autres actes bénévoles comme rendre visite aux amis, et obéir aux parents, payer les dettes d’une personne qui est dans le besoin ou résoudre le problème d’une personne ou encore donner le repas de rupture à un jeûneur participer en donnant de l’argent pour nourrir ceux qui jeûnent dans la mosquée, même si c’est un peu, tu lui donnes de tes mains ou à boire... Le temps est une ressource rare dont son utilité dépend de l’usage qu’on en fait. Quand vous contrôlez votre temps, vous accomplissez vos objectifs les plus importants (avoir les bénédictions du mois de Ramadan...). L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le Quand Dieu fappelle, il faut te dépêcher ! Je suis Kabran Affou Anaïs. J’étais une chrétienne catholique assez engagée et je faisais partie de la chorale de mon église. Et finalement, j’ai choisi l’Islam en 2005. Je suis né d’un père et d’une mère catholique. Ma vie avant la conversion : C’est vrai que j’étais chrétienne mais comme beaucoup de jeunes, j’aimais bien sortir tous les samedis avec mes amis. Nous allions nous asseoir dans les bars et autres endroits de fête pour boire de l’alcool sans mesure. C’était la fête de manière permanente, la vie de la nuit. J’aimais beaucoup me balader. Mais vraiment Dieu m’a protégé car j’avais quelques amis prostituées ou encore homosexuels sans tomber dans ces déviances sexuelles. J’étais aussi choriste à mon église. Mais lorsque Dieu veut que tu changes et que tu prennes un autre chemin, tu le prends. Et II guide là où Il veut. C’est comme ça qu’un jour, j’ai vraiment senti l’appel de Dieu et II a bien voulu que je sois musulmane, chose qui n’est pas facile. Donc après mon BAC en 2005, j’avais commencé le BTS en Informatique de gestion. C’était déjà difficile avec mes parents mais j’étais soutenue dans la famille quand même puisque je m’entendais très bien à cette époque avec elle. J’étais en cité universitaire et c’est comme ça qu’une nuit, j’ai fait un songe. Tout de suite je n’ai pas compris ce que c’était. Quand je dormais la nuit, j’avais l’impression que je ne dormais pas vraiment, je voyais comme des images qui défilaient devant mes yeux. Je ne m’en occupais pas. Une fois, je cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr. dormais et aux environs de 4 heures du matin, une voix forte a commencé à crier à mon oreille. Je me suis réveillée en sursaut. Je ne savais pas en ce moment que c’était l’appel à la prière. Je me demandais s’il y’avait un micro à côté de mon oreille car la voie était tellement forte ; Je me suis aussi dit que peut-être que je faisais un cauchemar. Et je me suis recouchée. Plusieurs fois, je me suis réveillée à ses heures-là dans les mêmes conditions. Je commençais même à douter de mon état mental. Je devais avoir un problème certainement. Et je disais cela à une de mes voisines qui se moquait de moi. Et elle m’a dit plus sérieusement que c’était peut-être Dieu qui me parlait. « Mais tu me parles de quoi ? Je suis en train de devenir folle et tu plaisantes la dessus.». Cette amie, Kadi, est musulmane. C’était ma voisine de chambre en cité, juste en face de moi. Elle m’a dit qu’elle ne plaisantait pas et qu’en outre si c’était Dieu, de Lui demander de me guider. Et si c’était un autre problème de demander à Dieu de m’aider à le résoudre. C’était ma prière les soirs lorsque je n’étais pas trop fatiguée : « Seigneur, aide-moi à comprendre ». C’est ainsi que j’ai fait un autre rêve dans lequel on me tendait un tapis de prière, un voile et un chapelet. Et le matin encore aux environs de 5 heures, j’ai encore entendu cette voie qui criait « Allahou Akbar, Allahou Akbar ». J’avais très peur puisque je ne cernais pas encore la teneur du message puisque j’étais très ignorante sur l’Islam. J’en ai encore parler à Kadi et elle m’a informé que c’étaient les musulmans qui utilisaient le tapis, le voile et proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... certains types de chapelets. « Peut être que tu vas devenir musulmane ». J’ai commencé à rire : « Musulmane, moi ? » Et elle m’a répondu : « Attendons pour voir. Le temps nous le dira ! ». Cela a persisté. Maintenant chaque nuit c’était comme ça. Et j’ai dit à ma cousine, évangélique, qui m’a plutôt parlé d’esprits mauvais. Elle était aussi en cité. Elle a commencé à m’évangéliser. «Il faut plutôt beaucoup prier. Vous les catholiques vous ne priez pas assez ! ». Et elle m’a invité à une séance de prière. Je me suis dis que ça ne me coûtais rien d’essayer. Ils ont prié beaucoup mais sans succès. Sans m’en rendre compte, je commençais à prendre certaines habitudes. Aimer par exemple les écharpes, les voiles. Dès que j’en voyais de beaux, je les achetais, et dès que je sortais je les mettais sur mes épaules. Mon proche entourage le remarquait et me le disait. C’est comme ça que c’est parti, et petit à petit, j’ai nourris l’idée de regarder l’émission télévisée « Allahou Akbar ». A chaque moment, à son heure, je me retrouve devant le téléviseur. Les gens me disaient : « Toi aussi, quelles sont ces émissions là ? Mets d’autres chaînes pour qu’on regarde ! ». Je leur faisais comprendre que c’était intéressant et qu’il fallait qu’on regarde et qu’on écoute aussi. « Mais ça c’est des trucs de musulmans, ça ne nous regarde pas. Enlève-nous ça ! ». « Nous allons regarder. Je n’enlève pas I». Je m’entêtais. Chaque jeudi, c’était le même scénario. A SUIVRE Kabran Affou Anaïs Fatim Eviter que te maquillage des yeux ne coulent ie de Couple: bamaroun@yahoo.fr Avant de mettre du mascara et après avoir mis du crayon, prenez un pinceau mousse avec un peu de fond de teint au bout et mettez-en en dessous des cils, là ou cela coule souvent. RADIO FM 93.6 Treichville RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20H A 22H ET LE MARDI A 21H 00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel:21240347/66 0846 62/0520 9346 Se sentir exister [Suite et fin) « Être aimé, c’est se sentir justifié d’exister », disait en substance Sartre. L’amour vrai, c’est cette expérience de légitimation au monde, cette illusion que notre amour est unique. L’autre est l’idéal incarné, et nous existons grâce à son regard. L’amour nous redonne un statut d’enfant convaincu de sa toute-puissance, convaincu que s’il n’existait pas, le monde raterait quelque chose. On s’élit l’un l’autre. Ce thème biblique de l’Élu, Freud le reprend à son compte pour bien distinguer l’amour vrai charité tourné vers le investissons l’autre, reconnaissons son de l’amour bien. Nous Nous lui importance sommes davantage « réveillés ». Nous avons le sentiment d’être à l’abri puisqu’il a su nous découvrir. « Aimer vraiment intensifie notre radicale : nous l’estimons, nous le valorisons, nous le croyons irremplaçable. Nous avons fait une trouvaille, découvert un trésor. Nous ne sommes plus seuls. L’autre nous apporte aussi son monde, une ouverture vers d’autres horizons, des émotions que nous ne percevions pas avec la même intensité auparavant. Nous sensation d’exister Monique Schneider. conclut 2. Malaise dans la civilisation de Sigmund Freud (PUF, 1992). 3. Monique Schneider, auteure de La Cause amoureuse, Freud, Spinoza, Racine (Seuil, 2008). 4. Jean-Jacques Moscovitz, auteur d’Hypothèse amour (Calmann-Lévy, 2001). 12 Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H EXPOSITION ET PRESENTATION DE PRODUITS AUX H-PLATEAUX A la découverte des produits Bio-Naturels à base de karité l’assistance a été conviée d’abord à visiter les stands d’exposition des produits avant de récupérer les kits pour Le samedi 13 août 2011, l’ONG KARTIECA UDTTENGRELA (membre de la Fédération des Organisations Féminines pour le développement du Grand Nord “FOFDGN”) a procédé à une exposition et présentation de ses nouveaux produits bio-naturels fabriqués à base de Karité et de Soumbara. C’était à la résidence de sa Présidente, Mme THIAM TRAORE Djénébou. Venus nombreux pour assister à l’appréciation de la qualité des nouveaux produits bio-naturels de l’ONG soumbara servent à la fabrication de déguster et apprécier la saveur desdits pommade pour le corps, de savon produits. La cérémonie a pris fin après la Une vue du stand L’assistance a suivi avec intérêt, une projection sur la fabrication des produits Visite des stands et achats des produits KARTIECA, les personnalités politiques, administratives et les présidentes des ONG ont exprimé l’espoir qui les animait face à de telles initiatives qui méritent d’être encouragées. A cette occasion, M. Baba Coulibaly (animateur du jour) a situé d’abord le cadre de la rencontre avant d’inviter l’assistance à suivre sur l’écran d’une télévision, les origines, les processus de fabrication, les modes d’usages et leurs intérêts pour les utilisateurs. Au cours de son allocution tout juste après la série de projection du film, Mme THIAM TRAORE Djénébou a remercié les participants avant de présenter les atouts de ces nouveaux produits et les objectifs qu’elle compte atteindre. Ace sujet, elle a indiqué que la création de l’ONG remonte depuis 2004 à Tengrela et intervient particulièrement dans les domaines qui affectent les femmes, les jeunes et les enfants dans leur environnement en milieu rural. Partant de là, elle envisage contribuer à l’érection d’une parcelle environnementale à Tengrela, à la productiion et la commercialisation modernisées de beurre de karité, de soumbara et des plantes médicinales. En outre, elle souhaite participer à la transformation et à la conservation des produits vivrières (céréalières, potagères, pastorales) dans l’optique de créer un cadre de formation et d’information qualifiante aux actrices du développement que sont les femmes, les fillettes mais aussi les jeunes. Il convient de rappeler que ces produits bio-naturels à base de karité et de gommant surgras, de baume après rasage, de l’encens, de karité kinsi, de karité nature. L’usage assidu de ces produits est un remède contre plusieurs maladies dont l’hypertension. Suite à la sérié des questions-réponses, bénédiction finale et l’invitation des participants à faire de ces produits, un bon usage. Koulibaly Y Khayder Mme THIAM TRAORE DJÉNÉBOU (Présidente de l’ONG) "Nos produits soignent selon les besoins corporels ou médicaux ou alimentaires” PROPOS DE... El Hadj Ladji KARAMOKO (Président d’honneur du CHAMCI) TRAORÉ LOKOUA El Hadj TOURE Fama (Vice-président du CNI) « Que DIEU leur assiste dans leurs efforts. » Nous sommes heureux d’avoir assisté à cette exposition qui nous a permis de connaître les “Nous invitons les citoyens à utiliser ces produits pour leur bien-être”. C’est une bonne initiative et nous devons unir nos efforts pour aider Chef de cabinet du président du Conseil régional de Tengrela “Il faut qu’on les apporte assistance.” C’est une joie pour nous de participer à cette cérémonie d’exposition et de présentation des valeurs et vertus des produits bionaturels à base de karité et de soumbara. J’encourage toutes ces braves femmes pour leurs initiatives visant à participer au développement de la nouvelle Côte d’Ivoire qui tend vers la reconstruction dans tous les domaines. Que DIEU leur assiste dans leurs efforts. ces femmes à aller de l’avant. Ces produits qui nous ont été présentés peuvent nous aider sur plusieurs plans à savoir sur le plan physiologique et même médécinal. Nous invitons les citoyens à utiliser ces produits pour leur bien-être. C’est le lieu de remercier tous ceux qui de près ou de loin ont participé à la réalisation de ces oeuvres utiles à l’humanité. Que DIEU les assiste dans leurs tâches. produits fabriqués à base des plantes et arbres du nord. Nous allons transmettre les messages au premier masgistrat de la commune et je suis persuadé que la mairie apportera une contribution à cette ONG pleine d’avenir afin de l’appuyer dans sa noble tâche. Nous exhortons tous les ivoiriens à les soutenir dans cet élan visant le développement du pays. Il faut qu’on les apporte assistance. Par Koulibaly Y Khayder LIBRAIRIE ESSALAM MOQUEE D'AGHIEN BD LATRILLE LIBRAIRIE ESSALAM MOSQUÉE D’AGHIEN BD LATRILLE 28 BP 561 Abidjan 28 - Tél : 22 42 12 78 / Cél : 03 00 76 26 /01 12 51 78 A l’occasion de la cérémonie de présentation de ces produits aux participants, Mme THIAM TRAORE Djénébou a accordé une interview à Islam Info. Voici ce qu’elle pense de l’initiative de l’ONG KARTIECA dont elle est l’actuelle Présidente. Quels sont les objectifs de votre ONG? Notre ONG suit les recommandations des Organisations Mondiales au Développement (OMD) selon leurs priorités à savoir réduire l’extrême pauvreté, assurer l’éducation primaire pour tous, promouvoir l’autonomisation des femmes, assurer un environnement durable, faciliter un partenariat global pour le développement et lutter contre le déboisément, les pratiques néfastes des jeunes filles et informer aux droits des femmes et des enfants. Quelles sont les méthodes adoptées pour véhiculer vos messages? Nous utilisons les moyens de sensibilisation, d’éducation et de communication pour prévenir, galvaniser et insérer notre cible dans le tissu socioprofessionnel. Quelles sont les difficultés que vous avez connues jusqu’à ce jour ? Au cœur de nos préoccupations, il y a tous ces problèmes transversaux, que toutes les organisations inscrivent dans leurs objectifs et qui, à force d’en parler restent intacts ; soient ils sont trop difficiles à gérer, soit le manque de moyens décourage les plus tenaces d’entre nous. Parfois même, les ONG se combattent sur des terrains où elles doivent plutôt collaborer. Bref, l’ONG KARTIECA a voulu se jeter à l’eau avec les risques des opérations pionnières. Quels sont les partenaires qui vous accompagnent dans cette lourde tâche? Nous collaborons bien avec des organismes sérieuses telles que le programme de coopération Sud/Sud avec des pays émergents (Espagne, Portugal...), la FAO qui a d’ailleurs procédé à la remise de matériel Mme THIAM TRAORE Djénébou, Présidente de l’ONG KARTIECA agricole pour les femmes productrices de maraîchers à Tengrela Mais aussi, avec l’Association des Jeunes Cadres de Tengrela (AJCAT). Avez-vous déjà réalisé certains de vos projets ? Oui, par exemple, nous avons procédé à la scolarisation de certaines jeunes filles pour se former en vue de leur insertion dans le tissu socioprofessionnel. Cela leur empêchera de se livrer à la débauche. Quelles sont vos aspirations dans l’avenir ? Nous envisageons créer des centres de formations de jeunes filles et des femmes pour leur permettre de bénéficier d’un avenir stable. En plus, penser à la mécanisation de nos champs d’actions qui reste une urgence pour nous. Quel appel avez-vous à lancer aux cadres musulmans du nord ? Je voudrais d’abord lancer un appel à tous nos cadres qui ont les moyens en offrant à chaque centre de production du beurre de karité au moins quatre pétrins électriques par espace de production du beurre de karité au Nord. Ce geste sera la bienvenue. Aux musulmans, nous demandons qu’ils achètent ces nouveaux produits qui sont aussi susceptibles de remédier à certaines maladies. Avez-vous un appel à lancer aux citoyens ? Je demande aux citoyens de s’en procurer et de faire un bon usage de ces nouveaux produits qui soignent selon les besoins corporels ou