id 24396 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24396 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Issue Titre Islam Info #265 Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/29 Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/23253 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Date 2010-12-01 Identifiant iwac-issue-0000966 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Droits In Copyright - Educational Use Permitted Détenteur des droits https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23252 Contenu ocofly * Abidjan du Mercredi h r LLCWREDESrÈLERINS PRIX:300Feta auMj/di u7 décembre XM ACCOMPLISSEMENT DE LA PRIERE JURISPRUDENCE BURKINA FASO ESPAGNE: CULTURE & MEDIAS 1*” université L’époque du au monde ? A Prophète^ IMEX Scanned by CamSeanner Le cas fii saignement hors ciTle de la femme Sanogo Amadou Il nTa pas de morale dans EGYPTE Université Al-Azhar Dix musulmanes à Fhonneur Comment se faire des amis P IVOIRIENNE DE MESSAGERIE EXPRESS O ENLEVEMENT. DISTRIBUTION ET LIVRAISON EXPRESS DE VOS PLIS ET COLIS A DOMICILE ET EN ENTREPRISE DANS UN DÉLAI DE 24/40 H. O COLLECTE ET REMISE DE VOS CHÈQUES. RÈGLEMENT DE VOS FACTURES TÉLÉPHONIE. CIE. SODECI. IMPOT- O PASSAGE DU COURSIER A LA DEMANDE IMEX, c'est un service sécurisé qui garanti! 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IS L A i OR DES PELERINS F iintiunMM Islam Info N° 265 du Meicredi 1- uu Mardi oz dpccmbro 2010 • Du Araba 26 Zoul Hldja au Tarala 02 Mpuharam 1431 yjgïïogË2^^ PAR ABOU KHAL.FATM-IM j LE CALVAIRE DES PÈLERINS l'indifférence des pouvoirs publics à la résignation de la communauté • ^^ô qui amve à nos pétenns 3 I était prévint'1» Autant 4s ! ^^/etaent abandonnés ici 4 même a I aéroport d'Abajan sans 1 corVort. sans nourriture, autant te* 3 voilà orne foers pour 'dénonciation calomnieuse’ et "faux en écriture publique ’ Ces sept policiers de Seine-SamtDenis sont poursuivis pour avoir vraiserrbtat ement menti et accuse un homme a tort pour couvrir un de leurs collègues te 9 septembre dernier, a Auinay sous-Bots Ce son-là. un policier. a pieds, avait été blessé a la jambe apres avoir été renverse par une voiture suite a une course poursuite Les poioers se seraient alors mis a accord pour faire porter te chapeau au conducteur de la voiture qu'ils poursui- vaient, alors que. très vraisemblablement. c’est un policier lui-même, en véhiculé banalisé, qui aurait lui même percuté son collègue Oui mais y^'a Leur supérieur avait rapidement découvert te pot aux roses, et tes poiiaers (presque) tout aussi vite reconnu avoir menti. Selon Le Pan-sien. l'un deux a explique qu’ils s étaient concertés 'pour protégé leur collègue Un autre a évoqué la s jkda-nié " H est inacceptable que la police française. par certains côtes, ressemble à ’ la Gestapo r s est encore emporte te substitut du procureur jeudi rapporte encore Le Parisien. Avant qu’un policier n'accuse un de ses collègues d'avoir eu l'idée du mensonge El que d'autres reconnaissent avoir pns conscience de la gravité de leurs actes des leurs auditions par HGS (inspection generale de la police nationale ndr) "J'ai pris conscience et je ne voulais pas ou'un homme risque la cour d'assises pour Quelque chose qu'il n'a pas commis" a egalement explique un des sept poioes Le substitut, ne parvenant visiblement pas a calmer son emportement, et sous tes huees des nombreux policiers présents au Inbu-«al. sést lait rappeler a l'ordre par la présidente Des peines de tro?s a six mois Entre de pnson avec sc’s s sort requises ANGLETERRE GUINESS DES RECORDS La femme la plus laide du monde est anglaise Anne Woods a remporté pour la 27e fois te concours du visage te plus la>d qui se déroulait a Cumbna en Angleterre Le Guinness des Records la reconnu comme la femme la plus moche du monde Anne Woods, âgee de 62 ans a remporte te concours de gnmace The Egremont Crab Pair, qui se déroute chaque année à Cumbna, et qui couronne le visage le plus moche dAngteterre La gagnante est une habituée de cet événement depuis plus de 30 ans Pour preuve. The Tetegraph rapporte qu’en 33 ans. eite n’a rate qu'une seule participation à ce concours En effet, lors de sa grossesse, elle n'avait pas pu faire partie des concurrentes Cette semaine. Anne Woods a donc célébré sa 27e victoire dans ce concours, faisant du même coup son entrée dans te Guinness des Records comme étant la personne au visage te plus moche Cependant. un événement regrettable est venu gâcher la fête puisqu apres sa prestation Anne Woods a etc victime d'un malaise et a dû être conduite a l'hôpital Sortie quelques heures plus tard, elle a annoncé qu’elle pourrait prochainement prendre sa retraite du concours, dont elle est devenue la mascotte Nouvelle grille Badio Al bayane en Bambara Suive? Keneya tous les jeudis à 09 h 30 et Redifusion à 22 h 30 Le journal en Bambara tous les dimanches à 17 h 15 AVEC BOCOUM ARDJQUMA MASSA COURRIER EXPRESS ET CREDIT EPARGNE J$ Bon Massa Courrier Express f^r^^r^n^ft jimpt^ *r fi^bûr 09BP2900Abi Met é votre disposition au Mali, en France et en Belgique^ partir du 16 Septembre 2010 -un service envol Express d’argent en quelques minutes, -et un service d envol rapide de colis et de document anned by iotmail.fr Islam Info N* 265 du Mercredi 1" au Mardi 07 décembre "JIO CuAraba » Zoul Hldja au Tarata 02 Mouharam 1431 Grégorien ’• OVcombro 02 Déornlwo 03 OÂo nuxu ‘M DcwnMiv 05 Dücvmbro 06 Docemb»^ 07 Doopinbio 26 Zoul Hldlo 27 Zou! Hldi^ 26 Z. - Wj 30 Zuv» n>dia • ” Kouharam 02 Mouhanu * SOUBH ZOUHR ASR MAGHRIB ICHA * 05h 13h 16h 1 8 M 19h oo DATfS IMPORTANTES ?t'tR _ HADJ 2010 Retours probables Du 30 Novembre au 08 Décembre JEUDI IC DÉCEMBRE JOUR DACHOURA OIOMFIRDAWS L’IMAM ALI IBM AL-MADINI NCM ET FILIATION Il s : Minime Ali Ibn Abdallah ibn Ja a^ Ibn Napih Ibn Bakr ibn sa’ad, dit Abou AIHassan. Il a été connu par l appe’ ation, • Ibn ALMadini », en rapport * la ville de Médine (on dit le plus souvent Madam et rare* ment Madini). De cotte ville prophétique a été ses origines comme l a rappelé Ai-Bouhnari dans son livre A-Taankb » et Ibr Abi Hût»ri dans son hvr* -Al-jamou wata’ojil ». NAISSANCE L’Imam Ab ibr ARJh&ni a vu le jour en t an 161 de l’hégire dans la ville de Bassora (Irak). C’est dariû cette même ville qu’il e grandit. APERÇU DE SA V»E ET ÉVÉNEMENTS • Ali Ibr. Al Madini grandit dans une mcison de $c ence. ^on père et son ^and-perc ♦disaient sortie d? ceux ç/ tr <; sj mirent îu Laditn • Il a é 3 parm. 12s emblèmes dans'ta scierce du hadith et plus -, précisément dans la I science des ilales (pluriel de ’ ifatou qui se traduit par la présence dissimulée dans le hadith dune cause qui implique sa déficience Seul les très grands de cette science peuvent les détecter et les discerner car cela demande mémorisation exceptionnelle, compréhension parfaite, méthodologie minutieuse etc ) Pour ce qui est de l’épreuve de la parole de « la création du Coran * -voir ; * L’épreuve de l’Imam Ahmad \ I imam 'Ah ibn al-Madinl, comme la plupart des savants des gens de la sunna et du consensus de son temps, s’est plié devant la menace du châtiment corporel que le calife brandissait en face de ceux qui ne se conformeraient pas a cette parole d’innovation et de mécréance Lui-même, ibn al-Madini. dira : « Ahmed (l’imam) résiste devant le fouet moi non * (rapporté par Abass Al-Anbari dans taakhir bagdad). Certains savants le critiqueront pour sa position face à cette épreuve mais la vérité est celle que défendra la plupart des gens de science à propos d’Ibn AJ-Madml, à I instar de A-Zahabi dans son livre « Al-Mizane - ( la Balance) qui Scanned by CamScânner dit at ès avoir cité les eloges des savants à son propos: * il est apparu e 4 notre St^peurl Ob'. nous avons O ù W&tts* < » V X P^s Ms s adressèrent n j uns aux autres ne faisant des reproches. Les chiures arabes, utilisés dans la numérotation occidentale, ont été empruntes aux Arabes, qui les avaient eux-mêmes empruntes aux Indiens. | restions - Réponses Œxsbon Quelle est la situation d'une temmo qui souffre de saignements hors cycle ? En clair comment prier quand on souffre dun saignement hé-quenp Repenses louanges à Allah Trots cas peuvent se présenter Le premier est celui d'une femme qui avait un cycle menstruel connu avant fapparition du saignement arxxmal Une tête femme se relore à la duree de son cy cle normal et sapoboue pendant cette période les dispositions régissant le cycle menstruel En dehors de cette période. cto doit constiper que sa situation est anormale et s applique tes dispositions appropnoes Vota un exempte une femme qui avait un cycle menstruel de six jours au début de chaque mots se retrouve avec un sainement contnu Celte femme doit consxferef que son cycle reste toujours de six jours et que tout autre saignement est hors cycle Oa se fonde sur un hadrth dAcha (PA a) selon lequel Fabmah brl Ab» Habch d»t •ô Messager d Allah’ Je souffre dUn saignement continu Devrais je abandonner la pnere9 - -Non ça vient dune veine Cessez plutôt de pner pendant b duree de ton cycle nommai Puis prenez un bain et recommencez tes pneres - (Bou-khan) ( ) Ceo étant, b femme qm souffre d un saignement hors cycle se réfère à la durée de son cycle normal pu«$ prend un ba»n rituel et reprend ses pneies sans tenir compte du saignement qui continue Le deuxième cas est celui dune femme qui n avait pas un cycle déterminé avant (apparition du saignement contmu C est-â-dro qu eue ri a connu quun sainement contnu Une leie femme do# s'efforcer de distinguer la couleur du sang et considérer comme relevant du cycle menstruel tou! sang très tance et caracton$o par une odeur padicuMMo. et considérer tout ce qui est diffèrent comme un saignement continu Exemple une femme constate un premier saignement Cekno continue Mars pendant les du premiers purs il revêt une couleur notre ouïs devient rouge pour le reste du mois ou appa rat dense pendant les dut premiers purs pucn -|i est connu que le sang du cycle est noir, quand il apparat cesse de prier Quand apparat un autre sang lais les abtefions et continue do prier car ça vient dune verre - (Abou Dawoud et Nassai ) Le troisième cas est celui d une femme qui ne connaît pas son cycle et ne peut pas distinguer les couleurs du sang Elfe souffre dun saignement contnu et invariable depuis l apparition de ses premières réglés ou dun saignement perturbe qu» ne relève pas du cycle menstruel Une telle femme suit I usage de ses semblables dans un tel cas Elle se donne un cycle de sa ou sept jours chaque mois en comptant a partir de la promue appa'rbon du sang Tout saignement en dehors des ua de la semaine En entrant à la mosquée, on (fit : ■ M jours retenus compte faisant parte du cycte doit être consacre OQmme anormal Exempte une femme voit ses règles pour la première fois ou Cinquième jour du mois les régies perdurent sans que tïntoiessèo puisse distraite' tes couleurs du sang Le cycte menstruel dune telle femme est de six ou sept jours chaque mois â compter du on-quteme jour du meus Ceo repose sur te hadith de Hamnalah txnt Djahch (PA a) dans taquet elle di O Messager dAlah' Je souffre dun saignement miens# qui m empêche de pner et oe jeûner quen penses lu9- • «Je te presens l'usage du coton sur le sexe pour absorber le sang - - Le saignement est Irop fort' • Dde elfe - Cest un coup de Satan Considéré que tu as un cycte de six ou sept jours connus d Allah Très Haut Purs prends un bam ntuei de manière a te rendre complètement propre puis faits tes pneres de vingt Quatre Ou vingt trois nuits et jours, et jeûne - (Rapporte par Ahmad. Abou Dawoud et at-Tifmdhi qui la jugé authenique Al Bou-khan, lue la juge bon) Les propos du Prophète (SAW) «six ou sept jours- n'imputent pas l existence dun choix C est une notation a b reftexon Ete doit chercher une femme qui lui ressemble physiquement et a te même âge qu e te parmi ses proches ( ) Elfe doit voir ce Qui dans te saignement est pus preche du sang du cycte menstruel entre d autres procédés Si son état est plus proche de cdui des femmes qui ont un cycte de sa jours, eue s'assimile a êtes Si son état est plus proche de celtes qui ont un cycte de sept jours, elfe s assi mte a celés b-( ) Actuellement, dans le monde arabe, seuls tes pays du Maghreb (Tunisie. Algérie. Maroc, l‘bye, Mauritanie) utilisent les chiffres "arabes'' dans leur forme occidentale . les autres pays ut lisent tes anciens chiffres arabes, appelés naturellement indiens" (mais ils sont differents des vrais chiffres hindi?) Les - chiffres arabes - dans leur Wn e actuelle ont été introduits I en Europe par le mathématicien itakon Fibonacci qui en a appris l'usage dans la v>He de Bejaia capitale de la petite Kabyle (Algérie) au Moyen Age En 1202. Fibonacci publie Liber abaci (« Le livre des calculs -), un traite sur tes calcul et la comptabilité fondée sur le calcul décimal a une epoque ou l'Occident utilisait encore tes chiffre* romaine d cal euh • . :r . Jaque Ce Ivre est for-kiH-nf influence par 6a vie dans les pays arabe a ; il est d'u’Ueurs rédige en partie de droite a gauche rar cette publication. Fôonacr. introduit le système de notation «.aie en Europe. Ce système est bien plus puissant et rapide que la notation romaine, et Fibonacci en est pleinement conscient II peina cependant à s imposer avant plusieurs siècles. L'invention sera mal reçue car le public ne comprenait plus les calculs que faisaient les commerçants En 1280, Florence interdit mé~ âge des chiffres arabes par tes banquiers On jugea que te 0 apportait de la confusion et des difficultés au point qu'ils appelèrent Ce système cifra (de sitr zéro en arabe), qui pnt ta Signification de - code secret - en labn tout comme te mol chiffre en français Source : miracleducoraa.com Répond par « OuH ou •* Non * . 1/ Quand un musulman ijecede, ; islam préconise que l’enterrement soit dans Fimr édial ^ 2/ Le nom - musulman » que nous portons, Qvi a été te premier â nous donner ce titre 9 : • J • 3/ Il y a deux choses que le Prophète (saw) a demande aux musulmans de lui garantir pour qu'il leur garantisse *9 paradis. Les quelles î ’ ’ .\ 4/ Quelles sont les conditions de validité d'un mariage en , islam? S/ Comment devient la prière de celui qui n’a pas lait riqa-mat par oubli ? La réponse dans le n* 266 Réponses aux questions ^•^^■Mrererei Bftrei nI«UHi) R1 : Les statuts des actes en islam sont au nombre de 5 (cinq). R 2 : Le dernier acte que doit poser le pèlerin musulman avant de quitter la Mecque pour regagner son pays, c'est de faire le Tawaf d'au revoir (Tawaf Al-Wadà) «Bismi I lâhi. wa s-salâtou wa s salâmou alâ rasoûli l-lâhi Allâhoummaf tah li abwâba rahmatik * Traduction "Au nom d Allah, que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah. Ô Seigneur ! Ouvre-moi les portes de Ta miséricorde." ^r lossaire letejine«Animînia versne A-Azhar dans tes années 1880 Au W du temps, lensegnemeni s’est ennch de cours de littérature et de langue arabe En 1822 gregonen. te système éducatif a ete regtemênié et te programme ben élaboré avec preoson Le plus haut diplôme delivre alors par A Azhar. qui aimlc «te •inn^eux services gouvi*» nciiiirvux pour l'éducation Ou y trou*» un grand nombre d^wii ut d'ui.M.r.tôs Dont tes unNoisiirs du Cane, d A Azhar ot cote appAÔ* « Ayne Chams *. LES TRANSPORTS Le réseau routier des transports au Caire est largo, un rteuau fonô. une bgno do métro ot dos serves inanimés Les transports routiers sont tao liés par tes véhicules de lounsne tes taxis, tes bus privés ot tes minibus le métro olL a nuire humbte avis, un m >yen de transports très impresscn-nant au Caire II est rapide et efficace pour te déplacement dans la vie du Caire, bien qu’il sort bourre aux heures de pointes Saigne nes’eterd pas sur toute la ville du Caire Mars une grande part» bénéfice de son serine Le métro se caractérise aussi par la dF mabsation a bord et dans ses arrêts et gares qui sont souterrains Un rcsiiu routier intense relie te Ca»re aux autres vntes et liages egypt.-^r • : constructon oe la grande unrver/* • A Azrv / est csNne a 100 muons rie F ^r ne ।epuque C'est juste en 1950 que te sys’ème edu cai? d A Azhar a ère dwse en iras facultés : Jurisprudence islamque (Chana); Fondements de ta rpigcn et theologe lOuW Dne) Langue arabe En 1961. oes facutes techniques et pratiques ont ete créées entre autres, ta medeane. tes soences d architecture et dVigcrxeur. I agronome etc AujOurdbm Ibnrversrté A-Azhar porte te Mre de la plus haute autonte de l’islam sunnite Elle dort ce titre par la formation d'un nombre consoeratte des Muftis et érudits musulmans des 4 coins du monde DES ANCIENS ÉTUDIANTS DE GRANDE RENOMMEE ISSUS D AL-AZHAR Elle compte pus de vingt mile etudiants dont enq mile envrons sont des étrangers Parmi les etudiants célébrés, on dm h vite de lot est wrnrabto pur ua propreté et son bon état II tien, te musee d Art islamiQje On retrouva pus d’une centaine de monuments à travers cette capitale égyptienne ta vite organise par auteurs craque année te Festival rter-nabonal du film du Caire LES QUARTIERS Parmi tes quartiers du Caire, on peut en ater AtaoaLAbdione. AJAbbâssyat. Al Mouhandissine. Boulaq. Douqui et compte Henni Boumédiene, anoen Pressent agén«»n Tàhâ Hussein, (le grand et cetebre poète eg/i 4>en) Hassan El Banna, fondateur du Mouvement des Frères Musulmans ; Mohamed Abdouh, juriste et mufti égyptien, fondateur du modernisme da-mque Youssuf AkQaradav'y savant el ecrvan musulman; Prof Tahq Ramadan, (Islamologue contemporain) Cheikh Aboubacar Sow (Paix a son âme), érodit «musulman et mufti au Sénégal L'ivoinen, Dr. Mouhamed Sanogo .Paix a son âme) premier m> rien ayant eu te Doctorat a Al Azhar Pou ne caer que lu» i y a un grand nombre de nos imams et predeateurs qix ont reçu leur formation a A Azhar Une centaine d’ivoinens etudent en Egypte La majorité parmi eux se trouve a A Azhar LE RÔLE RÉGIONAL ET INTERNATIONAL D AL-AZHAR: Le monde extérieur éprouvé une grande estime à légard d'AI-Azhar El Chant pour son rôle dlns:lutrin académque mond ale et ponnere dans la dffuson de la connaissance et la science aux niveaux regonal et ntematonai Depuis sa création A Azhar a assure toujours fensegnement non seulement aux etudiants égyptiens mais aussi à ceux venant de tous tes coins du monde Les responsables accoréenl des bourses d'etuoes aux enfants du monde musulman Les enfants issus d'un grand nombre de pays africains dont la Côte d Kore en bénéficient AF Azhar présenté également un programme de formation des Imams et pe-dcateurs pour tes préparer à leur mcoa " Dava Sanogo Abou Amir^ ÜNIVERSITnflÜSULMnNE DE CSTEDIUOÎRE Les inscriptions continuent dans les facultés suivantes: Economie - (Droit - Communication et Langue inscription o^iaatoire sur Ce site: wwwAtmci-ci.net *- — ^> Contact: 22 41 76 35 / 08 47 37 57 —5- - -s h^anne£j_by_CamScannen :- lin Islam Info N* 265 du I fournit dos papiers attesLkM qui est venu en Egypte pour étudw. on lao cuoi à Uns ouvert et sans jxüWmo Il : Quel est l'appel que vous lan- Realise* pur S^nogo Abou Amiral KAMATEALP Il : Combien paie chacun des membres? Ceux qm sont boursiers paient 3 livres Les non bourses paient 1.5 Imc Les cotisations sont mensuels la bourse Egyptienne Ceuxquonleu cette bourse depuis le pays, ce sont eux qui en bénéficient Par contre, ceux qu» sont venus de leurs propres moyens n'en ont pas accès I ; Quand et comment êtes-vous venu en Egypte ? Je surs venu en E gvpte en 2004 à la faveur dune beuœ a travers l'Ambassade égyptienne en Côte dlvoire N : Est-ce que tous les étudiants perçoivent des bourses ? n : Quel est votre challenge dans votre mandat ? Il : L’obtention de ces aides est-elle facile? Ou les autorités égyptiennes nous ont facilite les démarchés St IMMdu mentionne dans nos passeports et sur les cm U * di séjour. rt : Depuis quand vous êtes président des e* । liants ? J’a: été élu president te 11 Décembre 2009 nen Il : Quelles sont les ressources financières de votre union ? Nos ressources financières sont les ootaaîions des membres I y a aussi les dons que lUnon reçoit de part et d'autres Il : Qu’est-ce que vos membres étudient pour La plupart ? H y une dr/ersfte dans les spécialités Certans apprennent la * Chana - et le drort I y'a d'autres qm étudient lEœnome II y en a qui étudient la langue arabe. D autres sont en histoire et en médeane etc Je demande aux autorités Monennes de vor seneusement insertion des arabisants dans le tissu sooo écono-mque Le savoir n a pas de langue fixe Qu'un regard de résolution soit porté sur cette affaire Je demande aux étudiants, quel que sort leur bord, de prendre leurs études avec abnégation. car nous sommes tous l'espor du futur Allah ne dorme pas la chance à tout le monde d’aller éluder à texte-neur Celu qui a cette opportunité, il dort la sa»/ Merci HfiB Li S SEMTS Y Lift & FRER ES. SR cnMME'RC'A'rfT' rtwrfSTO'R'fc'U'R ‘DISl'HI-B'U'T'lOtf cumm^ y kQZ . SUCRE - VIVERS Siège social: ADJAME EX- Renault Tel: 1+225120 375078 (+225120 374705 03 op 292 aOldian 03. Email: esf@aviso.cl_____________________________ Scanned by CamScanner Islam Info N° 265 du Mercredi 1- au Mardi o? décembre 2010 Du Araba 26 Zoul Hidja au Tarata 02 Mouharam 1431 HADJ 2010 ______□RETOUR DES PELERINS Air Ivoire plonge 4200 pèlerins ivoiriens dans la détresse Les pèlenns Ivoiriens sont amers en ce moment La compagnie aérienne nationale Air Ivoire chargée de tes romtnar au pays a faillit à sa mission. Les vols retour Initiale-ment prévus à partir du mercredi 24 novembre 2010 n’ont pas eu lieu. Ils ont enclenche un mouvement do protestation pour demander au commissariat Hadj 2010 de leur trouver instamment un avion afin de regagner la Côte d'Ivoire. • • Selon Hada Sako Manam, porte-pamte du coloctrf des petenns mécontents erpe pour la circonstance, les pèlenns menaçaient d’immobiliser les cars transportant ceux parmi eux qui sont venus pai des vols réguliers des compagnes MEA et Emrates Ces den’ners ont eu un peu plus de chance Ils ont quitte effectivement Djeddah le marà 23 novembre comme le prévoy- ait te programme Lors d une rencontre avec le commissaire du Hadj. la porte-parole des pèlenns lui a d abord présenté des excuses pour l'affront le» pdcnn» manifestent leur» mocontmtcn^nts par la von (f Hadj a Sacko Manam des pèlenns la veille en boycottant la rencontre dWormabon mrtiee par ce demer a l'hôtel Makkah Grand Coral * Nous étions lâches * a H-dte dit de avant d égrener le chapelet des désagréments résultant du rendez vous manqué d Ar tore Eue s’est appesantie sur les coûts sociaux do l absenteisme dans leur leu de travail * Nous avons nos Mans de fin d an-née a achever ». sans oublier tes conséquences sur les personnes .vul- nérables et autres impondérables à honorer ça et la a AMpn « Des tommes n arrivent plus à se rendre a la mosquée parte que«es sont souffrantes » a t-e*? martelé sans occulter le nsque de se vo«r jeter des chambres pour loyer impayé A toutes œs questions. le commissaire Krouma a repique en présentant à son tour dos excuses aux pèlenns Menons pour tous tes désagréments subs * N ayez aucun souo. car tes dispositions sont entrain détre prises pour réviser tous tes contrats de logement et de nourrît-ure au meux de vos intérêts • • a -U rassure A propos des personnes vU-nérabtes. il a mdqué qu effes ne sont pas négligées outre mesure En ce sens que des actions en vue de tes prendre en compte pour effectuer le Tawaf autour dé la Kaaba, sont au menu II ne reste plus que ces personnes etes-mémes se fassent connaître pour enclencher te processus La compagne Ar tore a été mise à Index dans tes échangés pour navoir pas respecte ses engagements vis a ws de ses clients Alors que I Etat lu a consenti un contrat de préférence nationale sans être pour autant assure de son aptitude a satisfaire tes besoins ol attentes des cfluy.ms Un pétenn visiblement incontrôlabto, lui, a panû d'uno arnaque sur toute U kpo on faisant remarquer que air tore a prémédité cela D’autant plus que cctto compagnie) aérienne n’a délivré que des Miels alcr simple Abnfjin-Djod dah Sans émettre la contre- partie, Dpddah Abdpn H a relevé avec amertume la surfacturaton do la liaison Abdpn-Djoddah Abidjan a 1 mil-Ion 200 francs Cf a par passager i i E-fat ivoinen pour offrir un service do bas étage La où des compagnes a nme Entrâtes desservent ces m« mes liaisons a des tanfs vos compétitifs pour un service de QjaWe incompara blo « Si Ar tore est incapable de puer la mission qui lui est confie par lEiat de Côte d ivoire. quelle se LE MÉCONTENTEMENT DES PÈLERINS EL HADJ LOGOSSINA KAMAGATE, pétenn du 1 er vol Nous sommes la depuis 8 heures pour le pre enregistrement dair Ivoire A notre grande surprise aux envions de 14 heures tes agents d Ar taxe ont emportement leur bascule El nous ne savons pas pour quête raison Nous ne demandons qu’a rentrer pour retrouver en paix nos lamiles Pour cela te transporteur des p^anns rvotnens do sont à Bobo-dKXjiasso et une au village chez nous L'ancienne école compte 11 classes, la moderne a 18 classes, te collège de la 6eme a la 3éme II y a aussi l'internat pour la mémorisation du Coran ON y entre apres te BEPC arabe On célébré cette année la première promotion de ce centre de mémonsation. Vous avez combien d'elèves au total ? S A : Tout te groupe réuni, on a environ 1600 élèves ScWeaTrCamScanner Le Pr. Sanogo Amadou nez-voua ? S A : Nous avons un enseignement purement franco arabe, c'est-à-dire que l'élève durant sa formation de six ans. il doit faire tes deux diplômes, celui de l’Etal et celui de mon etablissement arabe (UNEFA) C'est une sorte de blague Nous avons de très bons resUtats dans l'enseignement classique Nos élèves sont parmi tes meilleurs Chez nous, apres te CM2 un eteve peut chexsir de continuer sort en Arabe sort en enseignement acade- mique Sont-ils orientés après le CM2 ? S.A : Oui ! lis sont orientes apres l'entrée sixième Nombreux sont ceux qui vont dans les écoles publiques apres l'entrée en sixième pour commuer leurs études II y a des parents aussi qui veulent que leurs enfant» se perfectionnent en islam alcxs ils les laissent continuer chez nous ou ils font tes deux études jusqu'au niveau du Bac en arabe Comment parvenez-voui à gérer co grand groupe d écolo ? S A. : Nous sommes des écoles ph-vi es et en font que telles l'Etat Bur-kinabô ne prévoit pas de subvention pour nous Les pays arabes nous envoient deux à trois enseignants qu'ils prennent eux-mêmes en charge A part cete. cest nous qui assurons avec nos moyens le fonctionnement des ventes. Il nous faut au moins 20 m’k ns par an pour tes ecotes Salam 1 • t Salam 2 Le centre de memoration est totalement pns en compte par tes arabes. ON s'en sort tout de même sans bénéfice sans dette aussi. Notre pnonte la satisfaction des enseignants af«n que tes enfants bénéficient d'un bon encadrement Cela veut dire que les parents paient normalement la scolarité ? S.A. : C'est moyen II y a des parents qui paient correctement Ceux là sont les fonctionna ires qui n'atteignent pas 3% des parents d'éleves, les commerçants 5 %. tes ouvriers 40 % et le reste c'est des agriculteurs La situation sociale et financière des parents se repercute sur la scolarisation de l'enfant,Nous gérons tout de même les difficultés autant qu'on le peut A combien s’élève la scolarité ? S.A : Pour le pnmaire. c’est 25 000 F/an 3 5 a 40 000 Fcfa au niveau secondaire Dans les collèges, c’est 60 à 65 000 Fcfa/an. Quel est le niveau des enseignants et combien sonHIs ? S.A : Generatemeot, nos enseignants sont des anciens qui ont rexpénence de l'enseignement Ils ont de bons niveaux. Il y en a qm ont fait des études supérieures Ils sont dans l’enseignement il y a des années (au moins dix ans d’expe-nence) Ils suivent des formations, dans des séminaires organisés et leur intention el de renforcement de capacité et des stages Nous avons une cinquantaine d'enseignants. Ce centre de mémorisation du Coran est pns en charge par tes ONG années Comment exécutez-vous les deux programmes ? S.A : D’abord te fait cupprendm deux langues dès tes premier années est bénéfique pour lemani Son et prit est plus ouvert Donc au rweaudu CPI et CPE ont fart 50 % de chu jue langue Au CE1 et CE2. renseignement classique devient 55 % et 60 % au CM1 el au CM? Chez nous, un eteve de CM1 peut présenter te concours d entrée en sixième II faut réduira te nombre d'heures do l'enseignement arabe au fur el a mesure que te niveau monte Combien de récipiendaires compte l'Internat ? S.A : Ils sont au nombre de 60 venus do tout le Burina-Faso Us sont dans de meiBeures coudions Il a été ouvert en 2003 Ch jque année, c’est 25 élèves qui sortant La première Medersa Salam de Bobodioulasso Qu’est-ce que les parents d’élèves pensent de votre travail? S.A : Tous ceux qui ont teurs enfants chez nous sont combes de jOte En plus de renseigne nent classique qui assure son insertion sociale, il bénéficié d'une formation spirituelle adéquate pour bien pratiquer sa religion Le problème de l'ecote classique est l'absence de moral Les enfants sont très souvent laisses à eux-mêmes Alors pour une avoir une bonne medersa, que faut-il faire ? S.A : Il faut avoir foi à l'enseignement. être un bon éducateur, avoir un bagage intellectuel capable de vous aider II ne faut pas se lanœr dans l'enseignement a ('improviste ou parce qu'on a pas d’autre choix Ce n'est pas un atelier où quand on échoue, on peut recommencer Ce sont tes enfants qu’on enseigne Alors que si on rate l'enfance, on a tout rate dans la vie II faut laisser la gestion de l'école à eux qui s’y connaissent vraiment L'enseignement n'est pas un domaine d *nn-chissement Mais on peut apporter beaucoup à la nation quand or a foi à 1’educabon Pour avoir une bonne ecote, il faut avoir une bonne maîtrise du domaine, avoir la foi et l’ex-perience ou celle des autres II ne faut pas s'isoler ou s'opposer au ministère de tutelle II faut respecter le programme qu i propose II faut permettre aux de pouvoir s'insérer dans le tissu social en leur donnant la formation qui faut II faut utiliser te manuel adapte a ta réalité R ne faut pas vouloir appliquer coûte que coûte te modela des pays arabes Notre objectif je pansu n’ai pas que ïenMnt parte uniquement lara!* m nc tion Je donnante aux mu5uK?n? d’investir dans le domaine éducatif Si on veut réellement un bon avenir pour l’islam, il faut s'investir dans l’éducation el la formation C’est renseignement qui a change nos frères qui sont devenus chrétiens < Ils sont ailes a l’ecote de ces derniers S» on n sse ce domaine aux autres, nos enfants seront des chié tiens ou ne seront pas ce bons musulmans C’est une volonté populaire ; l’Etat ne veut pas de nos écoles parce qu’il estime qu'elle fait la pari belle à notre religion Nous constatons par rapport à un certain nombre d'observation que les musulma» i n’ont pas confiances ai * écoles classiques parce qu’ils veulent des hommes bien formés et b»en éduqués. Les musulmans pensent plus a l au-deia plus qu’au . monde mondain Pour cela ces • musulmans prêtèrent envoyer leurs entants apprendre les bonnes habitudes (sa religion) dans tes écoles medersas Chacun a sa philosophe dans la v»e Certains pensent aussi qu’envoyer tes enfants au medersa, c’est tes jeter Par contre d’autres préfèrent pendre ici bas que de perdre dans l’au-delà Aux responsables d écotes franco Arabe je leur demande de s unir, d'élaborer des programmes commun, de trouver des cadres d échangés avec l’Etal. C’est très important Quel regard portez-vous sur la communauté ? S.A : Les musulmans n’ont pas atteint tes objectifs ou volonté de la communauté Ils font ce qu elles pensent niais la communauté n'est pas satisfaite Les musulmans doivent comprendre que les associations n'existent que pour eux el grâce a eux Les musulmans ne s’intéressent pas a la vie du bureau des associations II faut regretter aussi que dans nos associations, ce sont tes anciens qui dirigent en lieu et place des intellectuels C’est un obstacle Les associations aussi n’ont pas de fonda C’est un problème Les différences sont normales. on n’aura jamais une seule entité ou un seul courant de pensée bamaroun@yahoo.fr o N 265 du Mercredi 1- au Mardi or décembre 2010 4>X Comment se faire des amis? à l arwruilen de cetle rubnque revoit aux lodeurs dislam Info Nous situons l'intérêt qulls no cessent d’.x-corder a «Temognago •. Et, nous 'SOYEZ À L'ÉCOUTE DES AUTRES! Que tare quand l'amitié manque ÀWBTISSEMENT < cs personnes que VCHJS rencontrez. Zoul Hidja au Tar jta 02 Mouharam 1431 “'"SLAMAU: Vous êtes souvent seul et à part quelques connaissances do bureau, vous n'arrivez pas à vous faire de vrais amis. Cela vous manque et vous no savez pas comment y remédier ? Que vous soyez un timide endurci ou que vous veniez d arriver dans une nouvelle région, voici quelques conseils pratiques pour créer des relations durables. Selon certains sondages, pratiquement 100 % des personnes estiment l'amit» important.? pour leu* plaisir et leur équilibre personnel. Pourquoi occupe-! elle tant de place dans notre ve 7 Sans d?ute parce que l’amitié ergtaœ beaucoup de sentiments. Srxxiyme de commun cation d en-tratoe, de fidélité ou encore de com □Lofé, ele contribue à la constructon de ‘s personnalité de chacun, el constitue un vrai rempart à la soUude ce qm la rend d’autant plus capitale votre quotidien ? & vous n'avez pas dautres connaissances que vos col tegues de boulot que vous quittez tous les sors à 18 heures, si vous avez Lmpresson d'être le vilain petit canard qu'on nmote jamais en soi *ce, et si cela vous ennuie ou vous attriste profondément, if r est pas trop fard pour faire évoluer les choses. Ressassez vous et donnez-vous tes moyens de réussir à vous faire des amis Tout d’abord, ne restez pas seul chez vous, sortez, baladez-vous, développez vos activités Les associations et autres clubs sportifs regorgent de personnes qui n’aspirent qu’à se rencontrer. Une fois cette première étape franchie, à vous de jouer. Suivez quelques réglés de communication de base : souvenez-vous du prénom Avoir une bouche douce et parfaite Mon astuce pour avoir une bouche douce, noume et parfaite est simple ! PRENEZ de la poudre d amande de Ihuile d amande douce Humidifier très légèrement ses lèvres, puis prendre de la poudre d amande et la passer en mouvements très doux tt^cfloniniériterdesfen^ a n hcite dbemer des’emmes (ce’ut te * 6 .^ Croyan^ Alloue onbS des femmes des proches parents ) cas a lepoque se remarier dans le but de leur contre leur gré Ne les à moins qu elles ne prient raur une parte ^^E^pytezvous convenablement envers a commettre un peche P^^' ^iies durant la vie commune, il se «M. S «« «ez *XSûi ou Allah a déposé un peut que vous ayez de I averson pc S^,^^ ta g«* « «“*'*«• ^ ^ Allah et que nous allons en<^r „, ^ ieS Arabes. Lrterdction dherfer des partants avaient un droit ^rant l Islam, a la mort de i>nousaient eux mêmes ou la mariaient à kvoÏÏnkN I ^pêchaient de se manef. As avaient plus dautonlé sur ^ ’^ÏÏoS f£Xc W comme si elle était devenue un simple ben Scam^â-by-GamScarrrrer FAITES LE PREMIER PAS f L important est d’être positif, saunant et accueillant Ne passez pas du cirage non plus, ce serait mal vu. mais montrez-vous sous votre meneur jour, fout simplement Dites-vous que ce n est pas en arrivant tous tes matins de mauvaise humeur au bureau que vos collègues auront envie de venir vers vous Faites te premier pas des rencontres vous pouvez en faire partout, te plus délicat est de les développer et les entretenir. Pour cela, ayez confiance en vous, si vous avez eu un bon contact au départ, la personne aura envie de vous revoir Nhesrtez pas à lancer des invitations Offrir un apéritif chez vous avec vos nouveaux vo^ns ou collègues de travail peut être un très bon po»nl de départ Faites ’eur plais*. A n'y a non de meAteur pour entretenir une rPlaton ci donnez vous aussi du temps, car l amùe. cela ne se commande pas ’ Vous paierez progressivement du stade de copKuge a celui de corons, puis d'amis. Essayez de vous demander aussi ce eue vous attendez d\me relation amiante Si vous êtes au clair des te départ avec vos envies et désirs, elle n’en sera que meAleurê Ce n’est pas en étant trop exigeant, que vous donnerez aux autres l'envie de venir vous vo>r et se confier à vous Soyez soupes et ouverts Ayez confiance en vous el en l'autre, et sachez entretenir la flamme de l'am/iiè C'est ainsi que. sans vous en rendre compte, vous pourrez progressivement élargir votre réseau amcal et vous faire de vrais amis sur ses lèvres (cela sera comme un petit gommage des lèvres), puis nncer à l eau tiède Appliquer ensuite quelques gouttes dhui e d amande douce su* vos levres et étaler Laissez pénétrer Ihuile d'amande douce ne pas rince ni essuyer • Malgré le double de mon âge, nous nous aimons véritablement Césl Ihstcwo d une d me née en 1949 dans une vire de Côte d Ivoire Et à 13 ans elle a rencontre un homme qui était beaucoup plus âgé : i avait te double de son âgée est â-dire 26 ans Le monsieur r.i aime aussitôt et elfe aussi I a aimé En ocs temps là A êta# impossible d avoir dos rapports avant te manage Et don: quant ele a eu seize ans ère pensait que scs parents alaeni ta donne* a marier a ce monsieur mais 4s étaient d ethnies (Hélantes Eto était mairie et lui était d une autre ethnie, mais musulmane. une ethnie d un pays étrange* Un pays dont tes ressortissants sont en Côte d'ivoire depuis longtemps En ce moment la abssi A faut te reconnaître que ’empnse familiale clan grande El tes peuples encore n etaent pas ouverts tes uns aux autres maigre que tes gens sœnt musulmans les maJinkes par exemple avaient une société fermée il faut te reconnaître On ne disait que ca n etart pas seulement tes kafns (Kafiroun en arabe sxyvfiart ingrat à Allah SWT] qui ne devaient pas venir epouser une fine quand tu étais d'un autre vidage déjà même A y avait problème Eiie-méme navait pas été a lecote Donc mante-nanl sa mere mabnke. la donne en manage a son cousin te fils de sa sœur en 1965 Ensuite ete est aime vivre dans un autre pays etranger afncar Et avec ce man elfe est résiné mande de 1965 a 1995 Ce monsieur ava/1 neuf ans de plus qu elle Us ont ben vécu E’te eta# sa première épousé C elui un homme assez debrouifiard. commerçant qui s est beaucoup enrichi Ce monsieur l’a vraiment beaucoup aime E’te aussi a non seulement eu la paix dans ce foyer mais ete a eu neuf enfants en trente ans Aujourdhui sa prendre fine a quarante sa ans E’te a ben vécu avec ce monsieur Les enfants ont réussis, beaucoup sont en Europe I» yen a un qui est ù,^'—- Avancer en toute liberté Nombreuses femmes crœnt que leur époux connaît tout de lacté sexuel, akxs que c'est une chose rare Ainsi la femme dort avancer avec son man en toute liberté, elle dort ôter toute Umdrte vis a vis de lui et toute peut, car cela n'a aucune place dans te fit conjugal C'est a elle de I1nfo*mer sur l'unique femme sur terre qui se dort de ben connaître Elle dort donc apprendre comment s'exprimer d’eiteméme Elle dort aussi [Informer de œ quête ressent quand elle est près de lui, comme elle dort guder sa man pour lui montrer tes endroits les plus créâtes e( qui lui donnent te plus d'excitation Car si elle ne l'en informe pas. i est possible qui no te sache jamais Les epoux, étant un vêtement l’un pour l'autre, ont donc te droit de faire tout ce qui tes poussera à préserver leur chasteté commune C’est pourquoi aucun texte dans la région ne imite la façon de pratiquer l'acte sexuel avec son épouse. Il n’y a pas de pro tenons r> le stMjigner : les textes imités dans le cadre de celte rubrique n’engagent que leurs auteurs. El nous (•dotons nos lutteurs a. non f/nitu Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Oeo Fsllms Kaba (01 21 21 70) ou écrive* à telaminfocieyhoo.fr. meme captane dans I armée Vraiment Ole a vécue une belle vie OuarxJ on accepte te ch» des parents, sdüvont on a une vie pleine de • baraka •• (henede-ton) Le monsieur a fait fortune et elle était vraiment chouchoufe-e Mais son man est decede en 1995 Vente après apres neul entants A peine revenue en Côte d’Ivoire dans une vite Irvlnphe dAb0an apres deux ans. te rteme monsieur qui voulait l'épouser a sei e est venu re pomter encore alors qu’As étaent tous deux grands parents U avait atteint environ la saxantane Donc ce mons^ur esi revenu apres trois ans de démarchés A la enfin épousé H a épousé comme s* c était une jeune file avec danses, uniformes, et tout te bataclan El pourtant As avaient un certain âge J avoue quils s aimaient encore comme quand ils sèment connus La prendre épousé du monsieur a commence à tempête I lu a dt que • Bon, écouté lu as te chou, tu restes ou tu t'en vas ce qu est sûre cete te je’épouse-Et quand J la mane ils étaient toujours ensemble C était comme un nouveau coupe Chaque jour que Oeu fait car aussi par la grâce de Oeu A avart tes moyens, il lui envoyai des cadeaux, il l a traita# comme une jeune fine Elle était resplendissante. Malheureusement te monsieur est décédé il y a deux ans La femme est là. elle a soixante deux ans. mais jusqu'à présent elle garde un bon souvent de œ monsieur là ans q .e de son premer mariage Même lorsqu ete était dans son premier mariage, d aque te 9 il avait l’occaston A u envoyé des cadeaux ou même quand elfe venait en Côted ivoire en courts séjours Trament i était toujours la Et ce monsieur te jour de sa moi. A n'est pas mort de malade, allait à la Mosquée I a quitte la enur de sa premere épouse ensuite A est venu chez eue apres la Mosquée pour la cédé spécifique ou de manière ou de façon propre dans la pratique sexuelle que les époux doivent suivre à la lettre Cela n'existe pas dans notre rebgion Tout ce que Hs-lam mtcrd’ -. Mais ses filles el ses frères faisaient pression pou* quête se remane Grosso modo t amour na pas dàge Peut être que te premer amour est te dernier Cette vie mente d être connue de tous Aujourd'hui ete a soixante deux ans. .sa première petite lüte a environ 24 ans Elfe vit ben avec des bons souvenirs de ses deux manages Ce qui est amusant c'est que quand ses enfants l'ont lart parti* a la Mecque, ils ont exige quête aAte lare son ■ Hxfi La NDô - chez son premier man- Ete tour a de - Mats écoulez je suis manee • Elfe est atee faire la ceremonie d'abord chez son second man ensuite ele est part» la faire chez son premier man Ses enfants étaient très jaloux Un lecteur porte attente à sa dgnrté et son honneur. Ara. les Juifs disaient autrefois que celui qui prenait son épouse par derrière dans son vagin aurait un enfant qui louche. ABah leur répondit aussitôt en disant " allez à votre champ comme vous te voulez... * Allez par devant ou derrière ou sur leur côté ou autre mais dans un seul endroit, celui de la procréation et de | la fécondation, dans te champ do labour le vagn L islam a laisse une * porte grande ouverte dans ce domaine quant a la jouissance collective et reeproque entre epoux dans lenscmbie des façons et manières pour la plus grande satisfaire et jouissance de l'un vis-a-vis de l'autre sans pour autant tomber dans tes actes vils et pervers, en obfe geant la femme a faire certaines choses ou en étant brutal avec elle, en sorte do porter atteinte à son honneur et sa dxjrvto de croyante. La Itote no signifie pas perversité mais bon drvorsrficatiori dans fart, la pratique el la méthode, sans oubber que toute chose qui mono à Idiote est ele-même dicte I Islam Infow 265 du Mercredi 1“ au Mardi or décembre 2010 Du Araba 26 Zoul Hidja au Tarata 02 Mouharam 1431 JTnternation CULTURE & MÉDIAS Le CEDAR met dix musulmanes à l'Honneur Cost Madrid que te CEDAR a choisi pour fêter les * dix musulmanes européennes de Tannée 2010 ». Le samedi 30 octobre, toutes les dominées ont été applaudies et dix ont été retenues Premier reseau européen de professionnels musulmans» le CEDAR a montre un savoir faire exemplaire dans la conduite de ce P"** ChcneBLvéLxfdelaKe L épousé ck? fex Prenver rrwvam bntanoque a fait le déplacement pour soutenu oefte rvtu tare du CEDAR Dans les années 1970. e^équetele le metier davocat sem- UW1VERSITE MUSULMANE DE COTE DWOORE UNIVERSITE MUSULMANE de Côte d’Ivoire boivic^i^ Mr^iofé^t 0t L*CM«ciaMCMK*Umancs de I année l >0ômee de Tunrversrte O r- , / et de la London Schoot ot tujnomcr and PoMcal Soence. Nabéa kVndam mène une bette carrere journalistique, depuis 2007. en sxjwit dans J. pxesbgieux journaux (The G cardan. Pie Observer. Loxion Evenng Obser ^ New State-nam Francophone anglophone et arabophone elle edabore aussi a œs titres en France (Le Pansien. LExpress. Marianne Le Figaro) et dans te monde arabe avec un interet affirme pour la question musulmane Nabla Ramdam ntenoent aussi dans des formations unrvefsrtaxes a Oxford a IVnrversite du Mchçan et a Pans 7 La volonté du CEDAR de smpianter partout en Europe est manifeste Ce rendez vous de Madnd arrive, par exempte apres ceux de Pans et Pots dam Lance à y a deux ans te CEDAR. qui se éteint comme étant un - reseau paneuropéen de professionnels musulmans qu s effoment de générer une cUture de réussite Pt de leadership au sem des diverses communautés musulmanes dEurope ••. profile (te (ex pertrse de llnsMjt du niable strate-qçje thon tank aux muettes centres drteret et sensible aux quesuons (tes mrontes Séton sa areetnee Sacha Hevefiœk HnsMut du datogue strate-gque sVnpkque dans te projet CEDAR à la suite dun double constat issu de ses travaux * Dune part la sous vak> nsaton de la diversité que connaît «Europe aujourdhm et d'autre part, la pef sistance des organsatons de la drv» r-site a se tourner vers tes nstinces gou vemementales avec des attentes sou vent excessives * Le CEDAR entend éviter ers deux ecueils I est un mouvement indépendant. non gouvernemental, et I affiche ctairnmrnt la drversîte des ongles nalionates culturelles et profession notes de s* s membres Avec te soutien de lOpen Soœfy Foundaton du phk lantnropo Georpe Soros ce nouveau réseau do professionnels rrvsulmans a do beaux purs et de beaux projets devant lui En savoir plus . *apbknewi com Numéro 265 Nombre de pages 12 --