id 24321 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24321 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Issue Titre Islam Info #215 Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/113 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/29 Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/23253 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Date 2009-12-16 Identifiant iwac-issue-0000931 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23551 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Droits In Copyright - Educational Use Permitted Détenteur des droits https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23252 Contenu C.I.FO.D (Contre Islamique do Formation ot do Documentation) LIRE LE CORAM EN TROIS MOIS r~ SESSION DE FORMATION "APPRENDRE A URE LE CORAN EN 3 MOIS". DES TECHNIQUES TRÈS SIMPLES ET APPROPRIÉES POUR VOUS APPRENDRE À URE LE CORAN EN TROIS MOIS. Chaque dimanche do 15h00 à 18h30 à 50 m do la mosquée An Nour slso à la Rlviéra II 1 : Dimanche 27 Décembre - AtiIrrUarTOlwd 'r . • Initiation à la prière musulmane, au tadjwid.el à TArabe . o । trx . Ronsolgnomont ot Inscription : 01 93 21 IG - 07 12 52 11 - 07 03 23 15 Lo C.I.FO.D, c ost G sessions d’expérience avec plus do 100 AUDITEURS INITIÉS A LA LECTURE DU CORAN AtVMtmf Al Hantdou lilahi, nos pèlerins sont rentrés A pou prés A ta même période « \ de Cannée dernière, toute la >dT\jP9le dl\vm état anxieuse et dM^pénée Car. mafgré tous les efforts déployés par (Etat feoinen et tAA renomment des Imams, le mtoir de nos pèlerins a été très très diffeie. pour no pas dre ehaojKj^e N" 21& Ai MemvA 16ai SPI Islam ï AR\B\ 29 ZOULHUA MMU IARATA (6MOUIIARAM1431 Rï^PS^»^W^Tï7h7îv\^ j if 'iiii^Hi7îïK''^!?SlWWI ^L^?^ L’INFORMATION Ul^^glSUM SPIRITUALITE Ha vérité Union des Cadres Musulmans en Côte d’Ivoire INTERVIEW EXCLUSIVE AVEC ICI -OPEBXTION IAKMT200I L'UCAMCI collocto ot redistribue votre zakat aux structures et a gM JL II fl /■■ personnes bénéficiaire selon l'ISLAM. I If ÆKIlf|Mf Compte ; ECOBANK W A 0059 01 01 00000 5176 10 12 18^ VWlIVI ^| Comment faire la prière TABASKI Coïncidence Vendredi ■ Tabaski, ■3 ' ; t .~ ^ UCANI-CI itM ét» ou*< b^umm *• ou* ou* M rX'^ HANI RAMADAN Directeur du Centre islamique de Genève -Suisse “Biiim^ I te «taira te Mm” Renseignement ot Inscription ; 22 43 90 90 UCAMCI. L'Altruisme nu servie* « In Communauté INTERNATIONAL Canada Une maison pour l'Afrique Um iti O*#m» ImImmm OU» OU* IjjjWiiW^ nu Mardi 22 Décembre 2009 _ Du Araba 29 zoul blja 1430 au larata 05 Mouharam 1431 FTW* T^^ SPIRITUALITÉ I Al Hamdou Lilahi, nos pèlerins sont rentrés A peu prés à la même période do l’année dernière, toute la Côte d Ivoire était anxieuse et désespérée Car. maigre tous les efforts déployés par l Etat ivoirien et tout l’engagement des Imams, le retour de .nos pèlerins a été très très difficile, pour ne pas dire chaotique Cette année. Al Ham-doulilahi, comme le diraient les anglo saxons : so lar so good Le promesse tellement leurs, en ménte de cette revient tout natu-aux organisa* tête desquels, il faut citer le Ministre Tagro. qui a créé les nécessaires et pour assurer le pèlerinage à la conditions suffisantes succès du Mecque II montrait ainsi que quel que soit le cas de figure, l'Etat reste et restera pour longtemps encore, facteur incontournable dans lorga- Pensées de la semaine =^ Méditation sur des pensees PAR HAROUN BAMBA Said Ibn Al Moussayeb a dit: L'Amir des croyants Oumar Ibn Al Khattab (Que Dieu Fagree). a delà aux gens dix-huit paroles pleines de sagesse: 13- Éloigne-toi de ton ennemi. 14- Mefie-ta de ton arm s’il n’est pas smcèœ. et nul n'est sincère s’il ne craint pas Allah. 15- Humibe-tot auprès des tombes. 16- Humihe toi en t'acquittant cf un devoir cultuel. 17- Demande à Allah de le pré- nisation du pèlerinage à la Mecque. La deuxième leçon à tirer du Had) 2009, est le rôle important joué par les encadreurs religieux et administratifs Car. ceux-ci sont en contact direct avec nos pèlerins pour la plupart analphabètes, Agés, et voyageant pour la première fois en dehors de la Côte d Ivoire. Bren entendu, il faut également rendre hommage A ceux qui ont contribué à financer, le voyage saint pour les uns et les autres Le Hadj 2009, aura plus que tout autre Had| organisé en Cote d'Ivoire, clarifié le rôle exact que chacun peut et doit jouer. Cela devrait nous permettre d arrêter le changement permanent du schéma d'organisation de ce voyage sacré pour de millions de nos compatriotes. A la Semaine prochaine INCH ALLAHOU server contre toute désobéissance. 16- Dans tes affaires, demande conseil à ceux qui craignent Allah car Allah a dit - Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah - S : 35 ; V : 28. (Rapporté par AJ Khatib. Ibn Assaker et Ibn An-Nagar) Les Compagnons du Prophète (Hayat-Assahaba) Par Mouhammad Yousset Al Kandahlawi - Volume II Traduit par Fawzi Chaaban Comment faire la prière La prière fait partie do» cinq pilier» do l’Islam, ton accompliMoment recquicrt un certain nombre do règle» à observer. Voici pour vous, de» méthodes pour roussir sa priera. 1 ) AN-NÎYYA • L'INTENTION La myya c ost que Ton mi Mention dadoror Allah (soubhânatiou wa ta'AIA) p» rmtomxkLino do la pnèrü et cA? faii partie dns actes Ai coeur (c est à dre qu rttonr^ pas verbale) Et il no nous a pas cto rapporté do hûd#) AJ prophète (saMahou alayhi wa saiam) oudolaparidoFundoses oompa gnons monbonnûnl quon doit pronon-cor un texte qm atteste fintenbon de fore te«o pnoro au commencement do œSo-o 2) SE DIRIGER VERS LA QIBLA N est obtgatore pour celui qui vert la Kaba do ses propres yeux, de so dry-ger vers cite avec précision Quant à octet qui ne peut pas la voir. I de# s'oncoter vers la dreclon do la Kaba Si une personne aocornpét un© prière vers une autre dreebon que la Otia. à cause dos nuages ou autres, et ce apres effort et recherche effectues pour la Obla. sa pnom est alors valable Elo ne A# pas la retape Si une autre personne do conlanoe vont lui annoncer la bonne dreebon de la Kaba, alors qu de est en tram cfaccomplir sa prière, sans aucune connaissance préalable de la QWa. elle dort so tinger aussitôt vers la QtU Quant à sa pnere accomplie. de est correcte PREMIÈRE RAKAT 3) LE TAKBIR EL IHRAM On commence en levant tes mans et on tait te taMxr c'est à Are dre « Alla hou aNxv • - Dou est te plus grand -(On no dort pas nootor te taNxr à haute voix dans toutes tes pnores. sauf si sagrt do fimam) 4)DLrAAL-KTTFTAH-LINVOCATON COUVERTURE On commence la pnore par la réata-bon de quelques invocations qu sont autheriquemert rapportés du Pro-phéte(SAW) U en y a beaucoup, dont la plus octobre « Soubhanaka la-houmma wa bhamdka watabàraka tsmouka wa taalâ pddouka wa là tlaha ghayrouka - « Gloire à Ta I Segneur. Louangm A Toi, O» Ton nom bo# béni ExnMo sort Tn onmttour. « n'y a pas iTmrtro <<*'J"° cfwJrwnikxi) ONDOplè TA * S)AL4STTADA-LA DEMANDE DE.REFUGE Puis, on formuto la dou a du refuge L#» /Wé/e# m p&th conclu mon auprès d'Allah (soubhânahou wa ta’àlà) contre satan le mamit : • Aoud-hou A alahi mn aebehaytam ar-rajm • - Je cherche refuge auprès d Alah de satan te maucit » 6) LA BASMALkAH Cost à dre dre : - Bcmiart rahmari-rahrn » * Au nom dAlah. te tout Mrsé-rxxxduux. te très FAséncordeux » Le Prophète (SAW) kart la sourate - AJ Fatha •• et parte i dsart * BcsmïBart-rahmerérehim - a haute vax, dos te à vax basse et i te dsart plus à vox basse qu'a vc» haute 7) RÉCfTER LA FATIHA (sourafenl) Il est obligatoire de reerter la Fatha dans chaque raKal On dort reerter la Fatha enborement La Basrrrta (bs-mlah A rahmani A-rehm) en est un verset La reertaben de la Fabfe est un pAer de la pnere dort rabsence rend la prière intada. II est du devoir des (musrtmans) non arabes de la mémo nsec Quart à celui qui en œt rca pabte. i U sufM de dre * Soubhana alah. waFhamdou Uahi. wa là iaha lalah, Alahou akbarou, wa là haMa wa là qouwwata là bAah ». - Gloire à Allah, louange à Allah, i n'y a pas de deu (dgne cf adorabon) excepte Alah. Alah est te plus Grand et < n'y a pas de te© a de puissance si ce n’est en AAto*. Ctert i inssart de ire la Fatha. te Prophète (SAW) dsart - Amn -, et si ksart te Coran à *xx haute pour tes pneres du Subh. Muc/ireb et tha. I AiaH - arren * h vue haute et te corrtrniro pour tes prière» Ai Dhor ut Av N no total quoIqLJM moondes après la factura do la Fatha 8) RÉCHER UNE DEUXIÈME SOURATE Il ost du la pratique du Prèphèlo (SA’//) de reerter d’autres sourates ou quelques versets apres la Fatiha dans tes deux premières rateats Par exempte : Sourate - AJ Ikhiâs » - le Monothôsme pur » n* 112 9) LE ROUKOLTOU LTfCUNAISON Quand on ir# la réertaton des sou rates on dort marquer un loger stence juste le temps de reprendre son souffle. Rm on te-© ses mars de la même manore qu’au premier takbr (TaWx eMhram). On reoto te takbr -Alahou AXbar * • Dieu est te plus grand - et on accompli te roukou’ou : rndnaeon. POSITION On place les mains sur tes genoux, tes doigts étendus, comme si on tes bert avec On courbe son dos et on te bert d'une façon que si on y versart de Peau, eie ne coûterai pas On ne baisse pas la tête, ni feteve. mars on dort la garder au rxveau du dos On ekxgne tes deux coudes des deux côtes du corps On dit ’Soubhana rabbî al adwn* -Gbre à mon Scieur te Sutime -tn» k» ou plus On se redresse du reukou' (et se bert droit) Pendant qu'on se redresse, on dt « Sam a alahou bman hansdah » - Alah entend celui qu le loue- Et on lève les mars de la manière (^ auparavant Une k» redesse. on dt - Rabbana wa laka4-hamd - - O notre Seigneur, à Ta tes louanges ». A suivre Blague A P Ans FA* RAFOU» »• Un benguiste rencontre un vieux beté et se présente à lui . * je suis Henn DUBOIS, avocat à Lyon *. Le vieux bété qui pense que c'est une moquerie se présente a son tour : * bonzou ma peti, ze sui DlGBEU Dufeu. ananas a panthère*. TEREFM 20ad»^jui ---Suivez Isloin Info sur Téré FM. C est tous les Mt’a m I ÜMVtk. K I [ M '■>-’■'"•£ iÙMGiu |l Université musulmane 7 de Côte d'Ivoire (UMCI) Annonce • Annonce ❖ Vous voulez apprendre l'arabe avec des spécialistes universitaires dans un cadre professionnel et à votre convenance.......... ❖ L'Université Musulmane de Côte d'Ivoire vous offre une opportunité unique.... Inscrivez-vous dès maintenant sur le site de l'Umcl : http://www.umci-cl.net ou appelez directement au : Scanned bv_Q l.bi/nvN’215 du Mercredi 16 au Mardi 22 Décembre 2009 RELIGION Du Araba 29 Zoul Hi)a 1430 au Tarata 5 Mouharam 1431 Grégorien 28 Octobre 29 Octobre 30 Octobre 31 Octobre f Novembre 02 Novembre 03 Novembre 09 ZOULQAADA 10 ZOULQAADA 11 ZOULQAADA 12 ZOULQAADA 13 ZOULQAADA 14 ZOULQAADA 15 ZOULQAADA Héglrien 8OUBM O5h 10 ZOUHR : 1 3h 00 ASH 16h 00 MAGHRIB : 18b 15 ICHA : 19h 15 datesimpohW^^ Joud?6ou__ TetmM. Vendred 27 oj «*ned 28 N^entxe 2009 Jour d'Arafat___ __=5^ yendBd 27 W mW 2009 _ ?J?1?J]1 Muhammad At-Tâhir Ibn Achoùr Un des réformateurs de fislam au 19*" siècle GENEALOGIE ET NAISSANCE Muhammad Al-Tâhir Ibn Muhammad Ibn Muhammad At-Tâhir Ibn Âchour II est plus connu sous le nom dAt Tâhir Ibn Âchour II esl ne a La Marsa. dans b banlieue tunisoise, en septembre 1879. au se«n d'une vieille famille d intellectuels. d'ongine andalou se SA FAMILLE A TUNIS Sa famille sest établie A Tunis apres les campagnes devangeh sation meurtneres et les tnbunaux de rinquisition que les Musulmans d'Andalousie ont subi Elle a donne naissance a un grand ►nombre de savants qui ont étudié a b Mosquée Zayfoûnat Cette institution religieuse millénaire qui était un phare de savoir et de gui-dance illuminant toute l Afrique du Nord Pamn ces savants, il y avait entre autres Muhammad Al Tâhr Ibn Âchour ainsi que son fils AP Fàdil Ibn Achoùr qui esl décédé avant lui EPOQUE DE SA NAISSANCE At-Tâhir est ne a une epoque ou fusaient de toutes pans des appels a la reforme rénovatrice pour extraire la religion et les sciences de I immobilisme pour les mener vers la renovation et la reforme Les efforts réformateurs • initialement focalisés sur la reforme de renseignement - ont abouti en Tunisie à la fondation de deux universités qui ont ete de la plus grande importance* dans la renaissance intellectuelle de la Tunisie H s'agit de l'Université SaJqyan fondée par l'éminent ministre . Khayr Ad-Dîn At-Tùnisî en 1874. et de l’Université Khaldùniyah fondée en 1896 Quant a la première, elle proposai une méthode d enseignement moderne ou se mêlaient les lettres arabes et les langues changeras, sans oublier les mathématiques, la physique et les soences sociales Cette Université fut-creee pour devenir un soutien et un complément a b Zaytûnah La seconde université s'adressait pour sa part a des etudiants en sciences islamiques qui désiraient approfondir leurs connaissances sur des points qui n'avaient pas été intégrés à leurs programmes scolaires précédents SA formation Après avoir appns le Noble Coran et te français. At-Tâhir a rejoint la Mosquée Zaytoûnal à rage de 14 LT H a étudié avec bno tes énoncés dispensées dans cette ^tiaieuse Université. Il a fart ES*» grandWMl^ savoir quïi assimilait II avait été privilégier en cela par son esprit vit, un environnement intellectuel et religieux propice et d'éminents professeurs qui assuraient le renouveau scientifique et intellectuel de b Tunisie SES MAÎTRES Les plus emmenis de ces professeurs étaient les Cheicks, Muhammad An-Najâr. Sâhm Bûhâjib. Muhammad An Nakhli, Muhammad ibn Yousouf Oumar Ibn Âcnoûr et Sa'ih Charif que D e u leur fasse misencorde Pour toutes ces éminences l'Islam était une religion de hnteiecf. de la civilisation. de la science et de la modernité IBN ÀCHOUR AMBASSADEUR DU MESSAGE ISLAMIQUE Al Tâhir Ibn Achoùr a obtenu son diplôme de b Zaytoônat en 1896 Aussi tôt, il a rejoint le corps enseignant de la Mosquée millénaire À peme quelques années plus tard, il devient un professeur de pre-miere categorie, après un examen passe avec succès en 1903 Ibn Àchoûr avait déjà été choisi en 1900 pour enseigner a I Université Sàd«q yah Cette expenence pre coce dans I enseignement à la Zaytoûnat ( aux méthodes traditionnelles ) et a la Sâdiqtyah ( aux1 méthodes modernes ) ont marqué la vie du Che ck A peme âgé de 25 ans il a consigné ses reliexions dans son preaeux ouvrage (L'Aube n‘est-elle pas proche ?)dans ce livre, il a porté un regard historique et civilisationnel global permettant de comprendre les mutations profondes que traversait b société islamique en particulier et la société internationale en general En 1903. Ilmam Muhammad Abduh. alors Mouffi d Egypte, s'est rendu en Tunisie Cette visite constitua un grand événement culturel et religieux Ah Tâhir Ibn Âchoûr a rencontré I lmam Une relation chaleureuse sest établit entre les deux hommes Muhammad Aboouh a gratifié ibn Àchoûr a cette occasion du titre d • Ambassadeur du message islamique -. lors cfune visite à la Mosquée Zaytoûnah Les deux Shei-khs avaient des qualités communes. notamment leur tendance à la réforme éducative et sociale dont Ibn Âchour allait dessiner par la suite les pnnepaux traits dans son livre (Les Fondements du système social en Islam) à suivre .. Sœço Abou Amk* Sanoma 7« • yahoo tr alarnopbite.ora W^0 2 Al-Nahl (SOURATE 161 Ele comporte u» verset (49) cm requert te sujûd LA TRADUCTION DU TITRE DE LA SOUR ATT. Les Abe3es LIEU DE REVELATION: Révélée â b Mecque. sauf tes Iras derniers Versets, sort 126.127, 128 ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA REVELATION. Elte est reveiee après b Sourate al Kahf (sourate 18) NOMBRE DE VERSETS 128 versets LES MERfTES DE SA LECTURE Selon le Prophète (saw) -Ou^ conque Ht cette Sourate. AHah ne lu* demandera pas des comptes sur les L* sûuiato du Coran Mais elle osl la 31êmo (Lins Iordre chronotogiquo Eue comprend 40 versets révélés A la Mocquu Sun titio. la résurrection osl tué du 1er verset TRADUCTION : TRANSCRIPTION : Les différences structurelles entre le soleil, la lune et les étoiles Vil Non’ Punidurefuge1 V12 \tefs ton Soigneur sera ce pur IA. te retour V13 L lionvno sera utomte ce jour h do co qui aura avancé et do œ qu ri aura rems A |Ais tard VU: Mate I Ikyiyro sera un tenmi (Micacé contre h» môme. V.15 : quand même ri présenterait scs excuses V16 Ne romio pas ta langue pu» tatof « récitation V.17: Sun rassent riwnmt (dans lu coeur cl sa fixation dans ta mômtMio) New vvwioii ansi que la façon de te «enter V18 Quand dune Nous te récitons su© sa récitation V19 Nous ensile révoltera son ciqAcabon V20 : Maa vous aimez pArtôi (ta w] éphémère. VITKaAAWazara V12 lu Rabüka YaMna «dfwno AlMoustaqarrou V.13.Ycxnabba-oul Insânou Yawma dhno Bmâ Oaddama Wa AKhtoiara V U: Balri Insânou Aiâ NaMi Baçiratoun V.15: Wa LawAiqa Ma-âdhîrahou V16: LT TouhamK B*hi bsânaka üta|-ala Bihi V.17: Inna Aâaynâ Jamahou Wa Oour âhahou V18: Fa xtoâ Oara nâhou Fa t tab Oour ânahou V.19: Thoumma Inna Alaynâ BayânahOU V20: Kalâ Bal Touhibboûnal tylaha A suivre QUESTIONS - REPONSES Qt Qu préférer entre U mère el rêcxitsu 7 Qu est prvwitairo pour te musufnwi II utero ou fepouso ? R1 Louange A Allah Selon te Slx-M Muhammed Sabh AFMunaj-jd chez te musulman, la pnontê revient A ta mère compte tenu de ce qui a eto rattxxlû dans co hadrth selon lequel un hornmo d4 au Prophète (Ltenodctjon et salut suent sur lu) * Qui parmi tes gens mente mieux mon bon traitement ? * - •• Cost votre mère * • - Pus qui ? * — Vbtre mère - - ‘PusquP » • - Wtre mère - etc (rapporte par EkxAhan et MuusAm) Cependant réponse est prioritaire en ce qui concerne ia dépense Silhommene pouf lus assurer h dépense vitale pour sa mère el son épousé À la Mis en raison de sa pauvreté, répousé joui de Lt pnomo Le musulman doit donner à chacun son droit et secourir Toppnmé Si sa mère commettait une injustice A regard du son épouse, I dort séflor œr (fecarter (Injustice de belle mantere Alah te Très Haut te sait meux tara et ils commettraient un péché en le taisant Toujours est il pue si fin-teresse effectue te pèlerinage sans leur autonsabon. son pètennage est absolument valide, même si est considère comme un pécheur dans te cas du pètennage surérogatore Quart au voyage a la recherche du savoir. 4 peut être mené sans leur permission Nous avons construit au-dessus de vous sept [cieux] renforces NousfY] avons place une tempe [le Soleil) 1res ardente. (Coran. S.78 :W 12-13) Comme nous le savons, la soute source de tumere dans te Système Solaire est te Soleil Avec tes progrès de la lechnotoge. tes astronomes ont découvert que la Lune nèteit pas une source de lumière ma© qu elle reflétai simplement la lumère qui lui parvenait du Soleil L expression Tampe* dans te verset a-dessus est la traducton du mot aratie siraaj qui décrit de te meriteure manere te Soteri. qui est la source de lumêre et rte chaleur Dans te Coran. Dieu emploie différents mots pour se référer aux corps cetestes tels la Lune, te Soleil et tes autres étotes C’est ainsi que tes différences de structure entre te Soteri et la Lune sont exprimées dans tes versets pour la Lune évoque un corps sans mouvement, britanl et qui reflète la tomère Le mol employé pour le Soleri se réfère à un corps ceteste qui brûle continuellement. une source constante de chaleur et de lumere Par aAeurs. le mol ’eiorie’ vient de la more du mot arabe najama. signifiant "qui apparaît, qui surgit, visible’. Comme dans te verset odessous. on se référé aux étoiles par le moi taaqb qu est uthsé pouf indiquer un corps qui bnfle el qui perce robscunté par sa lumere. qu. s'autoconsume et qui est brûlant : Cest une étoile scintillante ! (Coran, S.V.V.86 :3) Nous savons maintenant que la Lune n’émet pas sa propre lumere mas quelle reflète celte du Soleil Nous savons également que te Soteri et tes etories émettent leur propre lumere Ces faits nous ont été revêtes par te Coran a une époque ou tète humain n'avait tout Simplement pas tes moyens de tare ce genre de decou-\A?ries par lui-même Cétart un âge ou la connaissance des corps cetestes par tes hommes était pour te mors imtec Cela souligne une focs de plus la nature mracuteuse du Coran démeni Quant au polythéiste, il crort en Allah Très Haut Voila la différence entre le mécréant et le polytoéiste Parfois, on emploie chacun des deux termes dans le sens de l'autre : la mécréance sgrwfie alors pdy-toésme et inversement ( ) Cheikh Abd al Azu ibn Baz œs ont pné le samedi 28 novembre lo^ e" sachant t»en cpe la fète étut Wo te vpndred 27 novembre, islam nfo a venartxx __... aR|a kAmc^i Sachez que la v*e et la mort apport en-nent à Allah qui la donne à qui i veut et ta retire a qui au moment où i veut,là où il veut et dans tes circonstances qjl veut, sans demander notre avis et sans rendre compte à qui que ce sort A notre avis, ces genres de propos relèvent de la pure supputation .et N n y a pas de preuves palpabtes qu rattester# .1 y a eu peut-être quelques cas ou de grands hommes ont rendu fâme ce jour là, Cependant cela n’en fart pas une vérité générale Cela est-Il permis? Cela est effectivement permis car au temps du prophète Muhammad (saw), cela sest pratiqué Par conséquent, hmam de la grande mosquée était dans ses droits Ce cas de figure était prabqué surtout pour que ceux qui habitaient km de la ville et qui, sis n'avaient pu avoir accès à la pnère do Tabaski ou celte de fin de Ramadan pouvaient se rattraper avec la pnère de vendredi. Mais toujours est-Il imam que vous n'avez prié ni Djouma ni la prière da Zouhour (aétifana) dans votre mo» queel Comme \rous fe savez, hsiam est une off'cté ^^i^que VOU0 ffVCZ prière* P'™’?1*^™? Muhammad (saw), Came efcMacn e» ***'^L^ÿir^1® 011 ^^ ^^a À *** aw**® «^poonnefle a été La deuxième version c'est à dm cette que nous avons pratiquée taisait également paries des pratiques du prophète KAhammad (saw), Nous avons officié la prière do Tabaski et dh à nos value par nous à IM essentietement fidèles que ta prière de vmdnwJ était anrMèe Auparavant, nous avons pns rétention de taire la grande pnère après tequele. I n'y aura# plus de pnère de treize heures Toujours est-Il qu’il y a problème etmt donné que la prière du vendredi est obligatoire alors que tes prières de fin de Ramadan et de la Tabaski sont facultatives? Je comprends votre preoccupabon Mars, dans tous tes cas de figures, te prophète Muhammad (saw) te savart en agissant de la sorte En te faisant, cela devient une sunna cm est en fart la pratique du prophète Dans ce sens. Ton sart que la sur vu se compose des farts et gestes du prophète Muham-mad (saw). c'est a dre ce qu'ü a dit de faire, ou ce quM a \ro taire et qu’il n'a p as nterdrt ou enfin ce qui a lait k> méme A partir de ces données nous autres Musulmans n'avons qu'à nous exécuter B n’y a pas donc d innovation? Non, I ny a pas rnevabon. Ce sont des pratiques dû prophète Muhammad (saw) Propos reçues par keme ©hotmail.com COMMUNIQUE l^^^l^fO La Commission des Jeunes de la Communauté Musulmane des Deux Plateaux Aghien (COMUDA) en partenariat avec le journal islam Info a le plaisir de vous convier à la 3ême édition de la nuit de la jeunesse musulmane. Cette activité aura lieu le jeudi 31 décembre de 21h00 à l’aube à la mosquée d'Aghien i e_prqgrammileaabda^ 21h00*21h30 : accueil et installation des invités 21h30-22h05 : lecture d'ouverture et allocutions 22h1505-23h1S: conférence THÈME: L'INSERTION SOCIALE DE LA JEUNESSE : DÉFI ET OPPORTUNITÉ ? 23h30-00h05: Ablution et prière surérogatoire 00h10-00h4030: conseils à la jeunesse 1 00h30-1h00: détente (pièce théâtrale et concours) 1h003h00: Causerie - Débat THÈME : COMMENT PRÉSERVER SA FOI EN TANT QUE JEUNE MUSULMAN ? 3h00-4h15 : Prestation d’Artiste (cantique) 4h20-4h45: Prière de Shaf & Witr 05h 10 : Pnère de fajr et bénédictions finales 1 Interventions des jeunes entrepreneurs modèles ( Nabi TOURE. Mamadou DOUMBIA.( Abou DOSSO)) Tickets disponibles dans tout»* >•■ Moequée» de Cocody Réservez dèl à prêeent voe places per une participation symbolique de 500 Fr. ^ ^ RENTRONS DANS LA NOUVELLE ANNEE AVEC LA BENEDICTION D'ALLAH SWT. infollne : 04 90 60 60 / 05 04 48 46 / 60 1S 58 64 * \JIH.H H hiain lui.' N" 215 du Mercredi 16 Décembre ou Mardi 22 Décembre 2009 -_ Du Ante 29wuihlja 1430juJanW^^ Sermon LA BONNE GESTION DE LA DIVERSITÉ SOCIALE EN CÔTE D'IVOIRE imam zoromé aboubacar : “Acceptons-nous malgré nos différences’ Louange à Allah, le Miséricordieux par Essence et par Excellence Nous le louons et le remercions de sa grâce infinie Nous attestons qu’il n‘y a pas de divinité en dehors d'Allah et que Mohammed (SA W) est Son Serviteur et Son Messager Chères frères, chers fidèles! Notre pays traverse des moments difficiles de son histoire En effet, depuis sept ans. perdure une cnse politico-militaire de ni paix, ni guerre Des élections generales sont annon- cees pour mettre fin cnse Chers fidèles, cette nous interpelle tous à cette situation acteurs politiques, autorités militaires guides spirituels et religieux, simple citoyens L’actualité nationale de ce jour mémorable, portera donc sur I examen de la cause principale des maux qui rongent noire société ; en vue des solutions que notre religion propose à travers le Samt Coran et les Hadith du Prophète (SAW). De quoi s'agit-il ? Il s'agit de la mauvaise gestion de notre diversité En effet, en Côte d'Ivoire, nous sommes plus de 60 ethnies différentes et parlons des langues differentes Nous avons des coutumes differentes Nous sommes de régions différentes Nous sommes de nationalités différentes Certains de nos compatriotes sont musulmans, d'autres sont chrétiens, d'autres encore sont animistes ou pratiquent d autres religions Nous n'avons pas les mêmes opinions politiques Même le sport (le football) créé des différences entre nous O hommes’ Nous vous avons créé d'un mémorable et dune femelle, El Nous vous des nations pour que vous avons fait de et des tribus vouS entre connaissiez, le plus noble b d’entre vous est le plus pieux Chers fidèles, est-ce un mal cette diversité9 Ecoutez ce que Dieu dit dans le Saint Coran: Sourate 49. Ver-set13 / Sourate 5. Verset 48, Mais comment la diversité est vécue chez nous? Depuis l'avènement du multipartisme, il y a environ deux décennies. nous avons assisté sur fond de luttes politiciennes, mensongères à la dramatisation ^ R?5 différences? Sud ™sï»& riens de ; - Boussoumanl; • Kangaba; • Bôyorôdjan; - Ivoiriens de circonstance; • Gens aux longs boubous ; -Cafri ; - Assaillants ; I 1 * / |m#jA cetto semaine où il y en a ou encore Nous tommes donc aujout-dhuiàcinqdôces lly aeuunàDjod-dah au moment ou te pèlerin sap-prêtart â prendre son vol retour II a eu un malaise qui Fa conduri a Fhôprtal ou il a rendu l'Âme. Nous avons encore deux malades en état de coma a Fhôprtal Nous pnons Allah afin qu’ri nous permette do rentrer avec eux chez nous Beaucoup do nos malades ont été hbérés ter et sont tous rentres sur te demer vol charter Le prerTtier vol était réservé à tous ceux qui étaient en observation dans notre rfirmene Ce qu'ri faut retenir c est que la plupart de ces cas sont des personnes qui n ont pas respecté tes consolations pré peiennage parce qu'J ny a pas eu de document sur eux qui atteste qu'ris ont effectivement rompu ces condi lions En plus ce sont des personnes cfun âge très étevé dou i interpella bon sur la iirntiton dâge des péte-nns Parce qu'on ne vient pas au hadj pour y mounr La fiche dévaluation a interpellé la commission medeate sur la délivrance des certificats dapti-tude Las peierins ivoiriens rentrent chez eux heureux Est-ce qu apres I évaluation, H y a ta possibilité de sanction ? Je pense que robjectif vise par réva-luation.cest deux choses letatecou sanctionner Les degrés de sanction sont divers En ce qm me concerne. (6 vais faire des propositions à cotai qui va me remplacer pour désigner tes fotuis encadreurs Par B K*d| H0 4 11 Mecque Les commissions mises en place, vous ont-elles donne satisfaction? Notre approche méthodologique est scientifique, c est à dire que je ne peux pas aujourdhui d'emblée dœ que toutes les commissions mont donne satisfaction J attends des res pensables de chaque commission avec la gniie dévaluation Je sais par contre les éléments sur lesquels est basée la gniie dévaluation U y a par exemple la disponibilité, la responsa- des encadreurs, des problèmes de oommuncaî»on et le temps d attente pour les embarquements Mais dans I ensemble avec la synthèse de notre échantillonnage, nos peierins ont dl que le pèlerinage a ete une réussie Nous nous rendons compte qu ils ont dri la vénte parce que le résinât est la C'est une innovation que nous voulons faire en donnant la parole a nos agents qui sont les pèlenns Cest le management de la qualité que nous devions migrer dorénavant Page noire du hadl 2009: Les deux derniers décès Z D, NE LE 24 DECEMBRE 1969 À AGOUA n faisait parti des pèlenns qui devraient quitter Jeddah te lundi 06 décembre 2009 Cest à Faoroport qui fut pris datroces douteurs abdo mmates I a donc été adme À Frlf-merte do [aéroport. Le dagnostic ch-rurgenl cfun abdomen est pose et te matada est transféré À fhôplal du Ra Fadh te même jour à 16H 30 mn Le brian du diagnostic revête un pneumopéritoine c’est â hnfrmene mars sans succès Anate-mont te décès es! survenu te 09 décembre 2009 avoc une insutti sance respotoee Qu’Aie agréo ot accepte tous tes dhporus du toi 2009 dans parada Amin ' B HkJ MB A te Mecque Editeur et Proprietaire : Les Editions AM SARL au QMO O 5 (Wjn^ ^ AutodsetionMf y N' 255MIDGAOI . ^>JHRSAG •lu 29 m.V5 aœ Depot legal: h ?î?< du 2B Xsnr 3XK N’CC 0812725 S RCCM Cl ABJ 2006B» C| ^ vavaJ on p^^ton assise pretongéo. plus de la maté du femps do travai La oorrtasxxi est sans appel Le travail sur écran nosl pas responsable de tontoalgie | AixAinc raison donc (/accuser votre ordinateur lorsque votre entonne vous joue des tours La frèctaono) dos tontiakpos n’augmente (pe ternie la positon assise Pmtongoo s accompagne de vira-bons ou O? “mauvaises postons” C’est ptas la cirée dexÿxxütxxi dos vtxabons que leur ampktude qui sa\tere néfaste Au peu jeu de la pro tession h plus exposée, tes grands perdants sont tes pJutes cPmSco-ptere Ce mener mu^Ao par neuf te m-M? de dévetopper une lorrbelgio. UN. DEUX. TROIS... BOUGEZ I Enfin, le bavai sur ordinateur reste une actMte sédentaire Pour te bénéfice de votre dos mais aussi de voire cœur. veJez à prabquer des aclMtes phy^ques e< spurtrves aussi règukè-rement que possArè Choisissez fes-caler au feu de (ascenseur, marchez durant les pauses et pourquoi n'nez vous pas vous détendre à la pmne I David Béme Source . DoctiMima L'nnbnaSon do cotlo rubnquo revient aux lecteurs d’Islam Info Nous saluons MMt qu'ils no cessent (Raccorder à • Têmcagnago - El Je vivais dans une dépression profonde post-partum Je me nomme Wassila. Je voudrais vous partager ce témoignage avec vous, qui. a un moment donne dans ma vie m'a bouleversée. Je sus une femme monoparentale do 35 ans avec un entant de 3 ans à nu charge Jo travaile et je subviens toute soute aux besoins de mon Ns Ja été manne durant 3 ans et demi et pendant tout ce temps ma reiafion avec mon époux a toujours été chao-Ique du fart qu'J m'empruntai beaucoup (forgent (en plus de ma conto-txton personnelle aux dépensés du ménagé) Apres avoir perdu son emploi, J a décidé de ne tien taire si ce n’est se lever tous tes jours à 13H00. alter au café avec ses ams et ne réûppara>lre qu à Fheure du dîner Outre cela (pendant ma grossesse et tien apres). J se permettait de renter à 3H00 ou plus du main prétextant qui étart toujours avec ses coparts (ben que ja eu vent plus dîne las qui passait certains de son temps avec des filles de joe) C’est une personne extrêmement agressive ver batement et qui obésité pas à cner surtout lorsque qu'J y a du monde aux alentours (Mes amis ont arrête de venir â la maison) A la naissance de mon fils. I n'a nen achcteàscnfifcjusQiaaujouTtfhui 0 aime son entant, mais, cela se résumé à te vor une heure ou doux nous tenais â to soulynur tes textes publiés dans te cadre do cette rubnquo rengagent que leurs auteurs El nous exhortons nos facteurs û. non soutenait réagir par rapport à ces textes, mais à nous propo- et c’est tout Les dépenses de mon enfant étaient a ma charge comme si te F avais ms au monde toute seule Outre cela, toutes les dépenses concernantJa ternie me revenaient évitement I a fart venir sa mère pour sort disant marier (ce quête a fart) et te me retrouvas à devar le noumr lui et son frere qui nhabrtart même pas chez nous mas qu savait meure des repas et qu ne manquait pas de wvr tous tes jours J’ATTENDAIS QUE MON MARI RENTRE Lorsque fa repris te tavai (11 mas ptas tard). Monsieur ne travaAal toujours pas c^iaefiemert (au nar seulement) et dépensait de grosses sommes d argent à /extérieur et se permettait mantenant de découcher quand i te \ojiart Toute cette période depue la grossesse jusqu'à ce que mon Us art attent sa prenière année. ionde post-partun qu s est aggravée avec son comportement Je ne dor mats pas la nul parce que mon fis se réveillait à Iras heures pou être alerté, j attendais que mon man rentre A plusieurs reprises je lu ai demandé de marier avec reniant, de le prendre de temps en temps pour quelques heures afin que je récupéra Sa repense a toujours été c’est Ion travail jusqu'à ce qui art 5 sor leurs réflexions par rapport à une aventure qu'la ont vécue, à un lémo gnago... Envoyai vos témoignages, réactions et suggestions 1 : Islamlnfocl • yahoo.fr. ans et après c'est ma qui prend le relais LE JOUR LE PLUS HEUREUX DE MA VIE Jat enfin décidé de te quitter parce que l'étais littéralement en Iran de de m occuper de mon fis Ce tut le jour te ptas heureux de ma vie Un an après note séparation, i ^xt son Ns ine heure tous tes jours, mas ne contribue â nen concernant son édu-caton relieuse ou te reste Je me sens 1res coupable cfavor séparé mon fils de son père (et cel> d me le fart sensr) Je me sus drt que s je voyais un changement de comportement, je pourras éventuefte-ment essayer de reprendre avec lui (même s je ne /aime pas) Je n'arnve pas à me tare a cette dee et je sais que la dssoiiton dun mariage est une chose gravre en Islam, mars dors-je. pour te ben de mon fils reverra sachant que je serais malheureuse et avaler la codeur damerais un conseil ou deux (Il me drt souvent que maigre ce que je U reproche, I ne me trappe pas ce dort je devrais m estmer heureuse) Nous sommes heureusement dans un pays ou te smpfe fart de lever la main sur qi> conque peut vous condure en prison Mero de toute réponse même très courte WASSJLA 1. La eu «s ne esl un endroit propce à quelques odeurs parfois désagréables suffit de quelques astuces pour échapper A certaines d'entre elles Placez dans votre réfrigérateur un morceau de charbon de bois ou un verre de lait Lorsque vous cuisez du chou, ajoutez quelques goutta h« e à l'eau de âns votre cm- sine un réopfifct rempli de vinaigre blanc. Désinfectez poubelle à Ce au javellisée votre 2 Pour éviter quelques parfums tenaces que vi en nent s accrocher à vous, il existe aussi quelques trucs Apres l'épluchage dagnons crus, frottez vos mams avec du sel ou un demi citron, nncez soigneusement et hydratez les avec une crème parfumée 3. Formez de petits fagots de bâtons de cannelle liés à un ruban et posez dessus quelques gouttes d'essence de cannelle Placez les un peu partout dans votre intérieur Accrochez dans vos armoires des bouquets d'herbes aromatiques séchées ou glissez les dans vos tiroirs Confectionnez une essence de lavande en faisant macérer des fleurs dans de /huile Filtrez puis conservez ce mélange dans un flacon hermétique Humectez le sac de votre aspirateur de quelques gouttes d’huile essentielle ou placez dans votre sac quelques feuilles ou fleurs séchées de plantes aromatiques Décorez votre intérieur avec des plantes vertes dépolluantes Déposez un peu de beartoonate de soude dans le fond des cen- dners AJIam* Diakité «^ ’L^e/s’^ lire ta ctmtunii te tta Imi**••• tredlUH la Mim: ” L'OBÉISSANCE À SON ÉPOUX te primordial pour la femme mère - ne l’est pas et il est illicite de négliger une prescription pour ce qui ne Test pas r Et Allah sait mieux. Par : le Centre de Fatwi d’Islimweb l Anas (quAMh I agrée) raconte que te Prophète (saw) aval un vosn persan connu pour ses mets déb-□eux Un jour, ce voisin a préparé un plat pour le Prophète {saw) et Ta corkrté â sa table. Le Prophète (saw) lm a dit - Et mon épouse ? • (En partant cfA»cha) Il a repondu : • Non « (je ne hnvrfe pas) Le Prophète (saw) a rétorqué - Je refuse donc .. Le votsn a réitéré son itm- Mon et le Prophète (saw) lu a H a répondu - Non - (je ne Honte nas) Le PrcV** 1^13 rCtcXLfjé do nouveau : - Je refuse donc. » Le ^n a réitéré encore son natation et le Prof**» (saw) ^ a w**’’ mandé ; - Et mon épouse ? -Lhomme, après trois demandes conséeuww. d* . ■ J* "s dac-ood ..Le Prophète (saw) et Archa se sont levés el se sort survis jus qu'à atteindre la maçon de rhôte -Rapporté par Mousfim il ScaHQ^dJS^œaûiScannei: Sachez que l'obéissance aux parents ainsi qu'au mari est un devoir religieux. Si la femme arrive à concilier tout le monde tant mieux, smon elle doit privilégier l'obéissance de son man à celle de l’un ou des deux parents. Car l’obéissance de la femme à son man est privilégiée à celle de n'importe qui d’autre et il y a une sommation divine contre la désobéissance du man. A propos de l'obéis-sance au mari les textes légaux (Coran et Sunna) sont plus nombreux que n'importe quel autre sujet. L’imam Ibn Koodama Al Makdissi a dit dans son livre "Al Moghni" : "L'époux a le droit d'empécher sa femme de sortir de la maison même si c'est pour une chose impérative que ce soit pour une visite de ses parents malades ou pour assister a l'enterrement do l'un deux. L'imam Ahmed a d»t à propos d'une femme mar.ee et dont la mère est malade "L’obéissance au man prévaut sur le droit de la mère excepté s’il agrée. Car l'obéissance de la femme à son man est une obligation alors que la visite du malade - même si c'est sa COMMUNIQUEE ONG AL MUWASSAT LONG AL MUWASSAT. structure cantate fTvsuiman© basé# À te mosquée du CHU de T rechute. organise sa Sème édrüon de * Tabaski pouf tes PéOaines* te jour do ta fête do Tabula Cette année cette actMté s’étendra sur neuf (09) établissements qu sort CHU de Trechvae - CHU de Yopougon - CHU de Bouake - Hôpital Général de Man - Hôprtai General de Koumassi - Hôpital General tf Agnbiiokro • CHR Yamoussoukre CHR de Komogo et te CHR dOdenné Par la rôaksabon de cette activité, nos besoins sont les savants DESIGNATION QtA _ OixXnites (Hôte 500 SKdeRtf 10 Wandt 700 ko Jus de hure 500 Srondetatette 1000 Sowon œ teswe 1000 SU’e ' “'^ compatible avec la via en société en France Alors qu'nB •ont largement majoritaires (respectivement 82 % et 72 à estimer que les religions catholique et juive ne posent pas problème. A priori, notre sondage exclusif CSA montre que l'Islam n s pas encore tout à fait trouvé sa place en France - Les Français n'ont aucun problème vis-à-vis de la pratique de l’islam dans la sphère privée, c'est-à-dire à l'intérieur des .Scanned by CamScanner P»'ûre. explique Jean-Daniel Lévy, directeur de CSA Opinion Cest quand la religion devient très visible dans l'espace public, avec le voile ou les minarets..que opinion peut apparaître pertur-_® surtout si io contexte s'y P ôte. Cest le cas aujourd’hui a cause du référendum suisse sur FrMn?in“,0'S ou du d^at en ?'“ I,don''^ nationale . Certes, les clocher. . sont tout aussi visibles, et infini, ment plus nombreux que |a dizaine de minarets en France -Mais Ils sont inscrits depuis tou- jours dans le paysage, reprend Lévy Quant a la-religion juive, on voit peu d’hommes portant la kippa et on construit peu de synagogues * L’a vraie question est celle de la place des religions dans notre République laïque Surtout, l'institut CSA. qui réalise depuis longtemps des enquêtes sur ce thème, notamment pour la Commission nationale des droits de l'homme, constate que * depuis vingt ans. les Français sont devenus de plus en plus tolérants - Ainsi en 2003, 57 % estimaient que les musulmans formaient •• un groupe à part • en France En 2008. ce chiffre tombait à 48 %. FRACTURE GÉNÉRATIONNELLE À regarder de plus près réponses des Français, les on constate que les hommes (58 %) sont plus nombreux que les femmes (51 %) a juger l'islam compatible avec la vie en société en France. Mais il y a surtout une vraie fracture .générationnelle : 68 % des moins de 30 ans jugent que l'islam est compatible. Ils ne sont plus que 61 % chez les 30-49 ans, 49 % chez les 50-64 ans. 41 % chez les 65-74 ans et 36 % seulement chez les plus de 75 ans. Divergences aussi selon la situation professionnelle . 69 % des cadres et professions libé- raies jugent Hslam compatible, mais seulement 55 % des commerçants et artisans et 54 % des ouvriers Sur le plan politique, les électeurs du MoDem sont les plus ouverts à la presence de lis-lam (77 %), davantage que les électeurs écolos (69 %). ceux de gauche (66 %) et ceux de droite (51 %). Sans surprise, les électeurs d'extrême droite ne sont que 12 % a penser que l'islam est compatible avec la société française. Tous les articles de la rubrique Henri Vemet et Béatrice Mouchard | 10 12 2009, 07h00 Source : Le Pxniien.fr Numéro 215 Nombre de pages 12 --