Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire
Communauté des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
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une u»»'51*! IV1USULMANE 4<' COt» _ — .^ MATHÉMATIQUE-INFORMATIQUE HISTOIRE & GÉOGRAPHIE UMCI: UNIVERSALITÉ, SAVOIR ET ÉTHIQUE ÉTUDIANTS - BACHELIERS & TRAVAILLEURS E ÉCONOMIES, DROITS & SCIENCES POLITIQUES COMMUNICATION & JOURNALISME LANGUES: ARABE ■ ANGLAIS PHILOSOPHIE & THÉOLOGIE PRÉINSCRIPTION OBLIGATOIRE SUR LE SITE INTERNET DE L'UNIVERSITÉ: www.umci-ci.net / TÉL: 22 44 06 52, CEL: 08 Hommage aux femmes et aux imams e mois de Ramadan est un mois saint par excellence. Tout 1—^e monde ou presque s'adonne aux pratiques religieuses obligatoires et surérogatoires avec grande énergie et conviction absolue. Mais toute cette débauche d'énergie serait difficile sans l'apport des femmes et des imams. ( Su te P.2 ) ARABA 26 RAMADAN TARATA 03 CHAWAL 1430 L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM FIN DU RAMADAN Tout savoir sur ❖la Nuit du destin RUPTURE DE JEÛNE À L’AMBASSADE DES USA le comportement du ourdeiafête S.E.M. Wamba Nesbit Tout est dit dans le Coran COMMUNICATION : LA BIOLOGIE DEMOLITION DE SON NOUVEAU SIEGE Qui en veut à la CEMUCI ? “les Musulmans américains constituent l une élite” , AL BAYANE 95.7 fm aB0ŒŒ îwfRînRqg HaiHaNi^Bt^ PDG Ce la réfie CYCLONE Qvec Vendredi teptemôrj Hadja lllWMFmm DIW Vice-PrésNJeale Ce la CEI ^P; KHALID BELRHOUd Infollne.^^" j4o/iYïyiCjE 3 L? fe/tyt\e SAllC ANOUMABO y«ée: 7 ^Atg+c^ >uites M& "«X wiiwMnrw WMÜttffl 2 Islam Info N° 202 du Mercredi 16 au Mardi 22 Septembre 2009 DuAraba 26 RAMADAN au Tarata 03 CHAWAL 1430 HjWilïWïlÏËÏfiniïriüWinWiniIïiÿWinWïiiWlliWiïïWllïWEÏïiïf[iïW[In^^ hroniuue du vendredi PAR ABOU KHALFATH-IM OPINION E SAHOUR - cosim 1 i Hommage aux femmes et aux imams e mois de Ramadan est un mois saint par excellence. Tout le monde ou presque s'adonne aux pratiques religieuses obligatoires et surérogatoires avec i I i l i I i grande énergie et conviction absolue. Mais toute cette débauche d'énergie serait difficile sans l'apport des femmes et des imams. Car, plus que tout autre, les femmes en plus de respecter le carême comme tout musulman, elles sont au four et au moulin pour nous rendre agréable la table à manger. Ainsi pendant le mois de Ramadan, la table à manger joue un rôle important non seulement dans notre subconscient mais aussi du point de vue physiologique. Quand aux imams, leur rôle est prépondérant. Ils sont davantage solliciter durant ce mois saint de Ramadan pendant des semaines. Les imams ont révisé les sourates et versets du Coran, et amélioré leur diction. Tout cela pour rendre la prière agréable aux fidèles musulmans. En un mot comme en cent, le mois de Ramadan nous donne l'occasion de rendre un vibrant hommage aux femmes et aux imams. Que leurs efforts soient récompensés par Le Tout Puissant Allah. Amina. A la semaine prochaine IN CHAALLAHOU. Pensées de la semaine Méditation sur des pensees PAR HAROUN BAMBA I i J Aimer son pays n'est pas davantage détester les pays voisins qu'aimer sa maman n'est haïr toutes les autres mères. Amer sa famille ne consiste pas à voler, à piller,à tuer le voisin. Bien au contraire, l'amour de la famille implique et impose le respect des autres foyers. Qui donc estime celui qui a renié ses parents ? Ansi de la Patrie. Le vrai patriote aime en chacun l'idée de Patrie et respecte la Patrie de chacun. Raoul Follereau - Extrait de La Trahison de l'Intelligence H BHejaaaeœœHeiHeœHaHeœueiaejaHæiHaaeiHejHHiaEiaHiaejHejaeiHfflÉiaaaaMHaïuÉiHaiu ! i i ! 0 Affaire dèhüü Blague A D’Arts PAR HAROUN B. Une femme voulait joindre son mari sur son téléphone portable mais elle s'aperçut qu'elle n'avait pas suffisamment de crédit. Elle demanda donc à son fils d'utiliser son téléphone pour transmettre un message urgent à son papa qui était à son travail. Après que le fils ait appelé, il dit à sa maman qu'il y avait une dame qui a pris le téléphone de son papa les trois fois qu'il a essayé de le joindre. Elle attendit donc impatiemment son mari. Au retour de son travail , en le voyant venir, elle se précipita dehors et lui donna une bonne claque. Les voisins se précipitèrent autour d'eux pour découvrir ce qu'était la cause de cette agitation. La femme demanda au fils de répéter à tout le monde ce que la dame a dit ; Le fils dit : « Le numéro que vous avez appelé n'est pas disponible pour le moment. Veuillez essayer ultérieurement. 0 i[|jÊH[|jE]j[2n3J|iiËHËiJËii|irËnwËyi|jËnËift3JËiJËifË^^ I i 1 k ! ! I I ISUtm (fois Ht remerciement L’INFORMATION A LA LUMIÈRE DE L'ISLAM Toute l'équipe d'Islam Info spécialement le service commercial remercie tous les abonnés du CHU de Yopougon,en particulier au Dr. Hadja Mme Soumahoro pour leur fidélité au journal depuis trois ans. Qu'Allah dans sa Miséricorde les recompense et Islam Info les exhorte à continuer de soutenir l’Islam. E] i R k i .1 HaagaasiasiaaaaaaaaaaaaaaaaæiaaaaæiææiasjasjasjaHaaæigaææææigagaæiaB ( Mois Fin Sahour ] [ Soubh J Rupture ; ’ H-02mn H-04mn H-06mn Mercredi 16 sept 26 04h56 05h11 18h19 Jeudi 17 27 04h55 05h10 18h19 H+04mn Vendredi 18 28 04h55 05h10 18h18 H+06mn Samedi 19 29 04h55 05h10 18h18 H+08mn H+10mn H+12mn \H+14mn Alépé-Abengourou-Bonoua, Nassian. Adiaké-Aboisso-Agnibilikro-Tanda-Bouna. Bondoukou. Bouaké-Grand Lahou-Katiola-Toumodi. Yamoussokro-Oumé-Divo-Ferké-Sinématiali. Bouaflé-Lakota-Gagnoa-Korhogo-Tieningboué. Sassandra-Guibéroua-Zénoula-Tingréla-Kolia-Mankono. San Pédro-Daloa-Kani-Séguéla-Morondo-Soubré. Dioulatiédougou-Djibrosso-Guintéguéla-Madinani-Tabou-Goulia-Tiémé.___________________________ hHADJ 2009 ET LES ELECTIONS = Les pèlerins ivoiriens vont-ils voter ? Les événements se succèdent. Après le Ramadan, un autre temps fort de la vie du musulman approche. C'est le pèlerinage à la Mecque. Ce n'est un secret pour personne, ce grand rendez-vous de la communauté musulmane coïncide avec l'élection présidentielle ivoirienne prévue pour le 29 novembre 2009. Les pèlerins ivoiriens (3000 selon les prévisions) seront en Arabie Saoudite et en plein rite. Pendant ce temps, leurs compatriotes seront en train de choisir le nouvel homme fort de leur pays. Cette situation délicate emmène à s'interroger sur le cas de ces milliers de citoyens pèlerins en ce qui concerne leur vote. Voteront-ils ou non ? Cela devrait être une préoccupation partagée par toute la communauté musulmane, les institutions impliquées dans l'organisation des élections dont la Commission Electorale Indépendante (CEI) et les partis politiques. Ces pèlerins sont des potentiels électeurs . Leur nombre est trop important pour être ignoré . Soucieux de cela, le Conseil supérieur des imams ( Cosim )a, selon son responsable de communication, El Hadj Sékou Sylla déjà rencontré la CEI pour aborder la question. Mais Chronique de la Ouma US DEUX SŒURS ! aucune décision n'a été prise dans ce sens jusqu' à ce jour. Cette information, il l'a donnée le samedi 25 juillet 2009 lors de la 3e édition de la journée socioculturelle Badr du sous comité universitaire de Cocody de l'Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI). Le thème central de ces journées était « crises nées des violences postélectorale : quelles solutions pour la Côte d'Ivoire ». C'est en faveur de cette conférence que la question est survenue. Comme l’indique le thème, Il s'agissait d'enrayer toutes les sources de frustration susceptibles de créer des conflit et d’intégrer toutes les forces vives au débat national. Lïmam a dit que le Cosim a attiré l'attention de la CEI sur la date des élections qui correspond à la Station d'Arafat, le jour qui consacre le hadj. Les citoyens ivoiriens, pèlerins ne seront donc pas en mesure de participer au vote même s'il avait été admis qu'ils le fassent là bas en Arabie Saoudite. Lïmam s'était interrogé s'il ne serait pas possible que ces derniers expriment leur choix avant le départ pour le Hadj. Cette proposition, est non seulement une source plausible de contentieux électoral mais a peut de chance d'aboutir pour des raisons de chronogramme. Tu t'es absentée hier, dit l'aimable institutrice d'une petite école de village en posant sa main sur la tête d'Awa, l'une de ses élèves. C'était le temps de la récréation, mais la petite fille à laquelle elle s'adressait n'était pas allée jouer avec ses camarades. Elle était absorbée dans des efforts infructueux pour faire son exercice du jour. Awa était anxieuse; mais lorsqu'elle leva les yeux, elle parut rassurée par le regard sympathique qu'elle rencontra, et elle répondit: - Oui, Madame, je n'ai pas pu venir; mais ma sœur Mariam est venue. Pourquoi donc, n'es-tu pas venue en même temps qu'elle ? Toutes deux, vous paraissez avoir beaucoup de goût pour l'école. - J'en ai eu le désir mais, maman ne peut pas facilement se passer de nous deux à la fois. Je viens à l'école un jour, et ma sœur Mariam, le jour suivant. Ce soir, j'enseignerai à Mariam tout ce que j'aurai appris aujourd'hui, et demain soir, elle m'enseignera ce qu'elle aura appris. Nous désirons étudier beaucoup afin de devenir institutrices nous aussi un jour, et subvenir aux besoins de notre pauvre maman. Elle travaille tellement pour nous ! L'institutrice s'assit un instant auprès d'Awa et l'aida à terminer son devoir. - Je pense que tu ferais bien d'aller jouer un peu avec tes camarades. - Je voudrais bien, mais je pourrais déchirer ma robe. Je resterai devant la fenêtre d'où je regarderai jouer les autres. Il y avait un ton si particulier dans la voix de la jeune fille quand elle dit : « Je pourrais déchirer ma robe, » que cela ne put échapper à l'institutrice. C'était une robe bon marché, mais proprement confectionnée. En la regardant, l'institutrice se souvint que pendant les dix jours où Awa était régulièrement venue à l'école, elle ne l'avait vu porter que cette robe. « C'est une fille soigneuse », se dit-elle, « et elle craint de faire de la peine à sa mère. J'aurais tellement voulu avoir beaucoup d'Awa parmi mes élèves ! » Dans tous les cas, la préoccupation demeure. Il faut nécessairement de trouver le mécanisme qui va permettre à ces citoyens de participer à la vie de leur pays. Les élections ne sont pas les seuls enjeux ou difficultés qui s'invitent dans le débat du pèlerinage à la Mecque édition 2009. Outre la date des élections en Côte d'Ivoire, Il y a l'obtention du passeport biométrique. En plus d'être un véritable parcours de combattant, c'est une foire de tracasseries et de frustrations. Nous n'allons pas revenir sur ce qui a été dit dans la chronique du vendredi de la précédente parution le n° 201 du mercredi 09 septembre 2009. Inutile de réveiller le chat qui dort en sabotant par des pratiques injustes et méprisables les efforts de chef de l'Etat. Les intéressés n'ont pas signé d'eux-mêmes les documents qu'ils possèdent. Autre chose non moins important qui concerne les pèlerins est leur âge. Sans l'interdire, le Royaume d'Arabie Saoudite déconseille pour le hadj cette année, les personnes trop âgées et trop jeunes. Et ce à cause de la menace de la grippe A (H1N1). Le hadj approche à grand pas. Les musulmans s'activent eux aussi pour ce rendez-vous important. Les épreuves ne manqueront pas. Mais comme ils savent le faire déjà, ils devront s'armer d'une bonne dose de foi pour les affronter en attendant que toutes ces préoccupations trouvent une issue favorable. Haroun B ESPACE HADJ 2009 * Les inscriptions ont démarré le 24 août 2009 * Fin des inscriptions: 09 octobre 2009. * Coût du Hadj : 1.500.000 FCFA * Limites d’âge: avoir entre 13 et 70 ans * Condition femmes: ne pas porter de grossesse Us dispositions à prendre Avant de s'inscrire dans les différentes trésoreries du district d'Abidjan ou de l'intérieur du pays, le futur pèlerin doit avoir : ❖ Un passeport bimétrique pour les ivoiriens ou un passeport national électronique ayant au moins 6 moins de validité (soit jusqu'en mars 2010 au moins) pour les non nationaux (ce passeport doit être authentifié par le consulat ou l'Ambassade du pays d'origine); ❖ un âge compris entre 13 et 70 ans LES LIEUX D’INSCRIPTIONS ❖ ABIDJAN : TRESORERIES PRINCIPALES 1.ABOBO, 4.PORTBOUET, 2.ADJAME. 5.TREICHVILLE, 3. COCODY, 6. YOPOUGON. ❖ INTERIEUR DU PAYS : TRESORERIES GENERALES: 1.ABENGOUROU, 8. DABOU, 15. GUIGLO, 2.ABOISSO, 9. DALOA, 16. KORHOGO, 3.ADZOPE, 10. DAOUKRO, 17. SAN PEDRO, 4.AGBOVILLE, 11.DIMBOKRO, 18.TANDA, 5. BONDOUKOU, 12. DIVO, 19.YAMOUSSOUKO 6. BOUAFLE, 13. DUEKOUE, 7. BOUAKE, 14. GAGNOA, liwtll 1 Passeport Ouverture des centres tous les samedi pour les pèlerins | PROCHAINEMENT : LA VISITE MÉDICALE DuAraba 26 RAMADAN Tarata au 03 CHAWAL 143^ N° 202 du Mercredi 16 au Mardi 22 Septembre 2009 RELIGION ( Grégorien Hégirien \ Mercredi Jeudi Vendredi 16 Septembre 17 Septembre 18 Septembre 19 Septembre 20 Septembre 555® 26 RAMADAN Lamissa Djouma 27 RAMADAN 28 RAMADAN 29 RAMADAN 1er CHAWAL 21 Septembre 22 Septembre 02 CHAWAL 03 CHAWAL HEURES DE PRIÈRE SOUBH 05h 10 ZOUHR 13h OO ASR 16h 00 MAGHRIB 18h 20 ICHA 19h 15 LES DATES IMPORTANTES Dernier vend Vendredi 18 Sept Fête Ramadan Lundi 21 Sept Jour d’Arafat Jeudi 26 Nov. Tabaski. Vendredi 27 Nov. ^)®Ms fflwuHafsOumarlbnl-Khatiabirpâme] 2ème Calife du Prophète Son nom et sa généalogie Il se nomme Abou Hafs 'Omar Ibn I-Khattab Ibni Nafil. Son arbre généalogique rejoint celui du noble Prophète à Ka'b Ibn Lou'ayy. Sa mère est Houthmah Bintou Hachim. Sa naissance Il est né, qu’Allah l'agrée, treize années après l'année de l'éléphant. Sa conversion (-10 H ; 27 ans) Il embrassa l'Islam trois années après la révélation, il avait alors vingt-sept ans. La bataille de Badr (2 H) Anas dit : "Le Messager d'Allah (saw) consulta les gens à propos des captifs à Badr en disant : "Allah le Puissant, le Majestueux vous a fait triompher sur eux..." Omar Ibn Al-Khattab se leva et dit : "Ô Messager d'Allah, tranche leur le coup!" Le Messager d'Allah (saw) se détourna de lui. Puis il reprit la parole : "Ô gens, Allah le Puissant, le Majestueux vous a fait triompher sur eux. Pourtant hier encore ils étaient vos frères". Omar Ibn Al-Khatt se leva et dit : "Ô Messager d'Allah, tranche leur le coup!" Le Messager d'Allah (saw) se détourna de lui encore et reprit les mêmes propos à l'adresse de ses compagnons^ Abou Bakr se leva alors et dit : "Ô Messager d'Allah, si tu penses devoir leur pardonner et accepter une rançon...." Le vissage du Prophète (saw) fut débarrassé de l'expression de souci qui l'avait marqué, et il leur pardonna et accepta une rançon. Puis Allah, le Puissant, le Majestueux révéla : {N'eût été une prescription préalable d'Allah, un énorme châtiment vous aurait touché pour ce que vous avez pris (de la rançon)} (8/67)". (Ahmad n°13143). Son souhait de tuer le compagnon qui a voulu prévenir les mecquois de l'arrivée de l'armée musulmane (8 H ; 45 ans). Ali (qAllah l’agréé) raconte : "Le Prophète (saw) nous convoqua A Miqdad, AzZoubayret moi et nous dit : "Allez à Radwat Khakh où vous rencontrerez une femme portant une lettre, prenez lui cette lettre !". Nous partîmes au galop et à l'endroit désigné, nous rencontrâmes une femme. Nous lui demandâmes de nous remettre la lettre qu'elle portait. Elle nous répliqua qu'elle ne portait point de lettre. Nous la menaçâmes de la fouiller si elle ne nous montrait pas la lettre. Elle la sortit de ses cheveux, où elle la tenait cachée. Nous retournâmes à Médine et nous remîmes la lettre au Messager d'Alâh (saw). Le Prophète (saw) lut la lettre qui contenait des informations sur les plans de l'expédition. Le Prophète (saw) fit venir Hateb et lui dit "Qu'as tu fait ?". Hateb répondit : "Je n'ai fait cela non pas dans le but de te trahir ou de renier l'Islam mais uniquement pour que ma famille restée à la Mecque obtiennent une protection de la part des Qoraïchites". Omar intervint et dit : "Laisse moi nous débarrasser de cet hypocrite" ! Le Prophète (saw) dit : "Cet homme est sincère. Et il s'est battu à Badr. Qui sait, Allâh a peut-être pardonné leurs erreurs à tous ceux qui se sont battus à Badr". Son choc lors de la mort du Prophète (saw) avant de revenir à la raison (11 H ; 48 ans) Omar s'est trouvé à la Mosquée du Prophète, et a dit : "Il y a des hypocrites qui prétendent que le Messager d'Alâh est mort. Certainement le Messager d'Alâh n'est pas mort, mais il est allé à son Seigneur, comme Moise, fils d'Imran, est allé à son Seigneur (pour recevoir les commandements célestes). Par Allâh, Muhammad reviendra comme Moise est revenu, et il coupera les mains et les jambes de ceux qui ont prétendu que le Messager d'Alâh est mort". (Ibn Hicham, 2/655). Orwa Ibn Zoubayr, qu'Allâh les agrée, rapporte : Puis (Abou Bakr) sortit rapidement à la mosquée. Il passa au-dessus des épaules des gens et arriva au min-bar. En le voyant venir, Omar s'assit. Abou Bakr se leva à côté du minbar et appela les musulmans. Ils s'assirent et écoutèrent. Abou Bakr prononça l'attestation de foi et fit une introduction très touchante. Puis il reprit : "Alah puissant et glorieux a annoncé à son Prophète sa mort alors qu'il était vivant et parmi vous, de même qu'il vous a annoncé votre mort. La mort est une vérité. Il ne restera aucun parmi vous sauf Allah tout puissant et glorieux. Allah élevé a dit : {Muhammad n'est qu'un messager. Des messagers avant lui sont passés. S'il mourait, donc, ou s'il était tué, retourneriez-vous sur vos pas ? Quiconque retourne sur ses pas ne nuira en rien à Allah; et Alah récompensera bientôt les reconnaissants} (3/144). Ce verset est dans le Coran, s'exclama 'Omar! Par Allah! Je ne savais pas avant ce jour que ce verset avait été révélé (j'étais inconscient de son sens)! Ibn al-Musayyib rapporte que 'Omar a dit : "Par Allah, dès que j'ai entendu la parole d'Abu Bakr, je suis tombé à terre. Je me suis senti comme si mes jambes ne pouvaient plus me porter. Ainsi, je me suis effondré quand je l'ai entendu le dire. Aors, j'ai réalisé que Muhammad était vraiment mort". (Al-Boukhâri n°641). SEWO^s Sourate al -Nisâ' Les Femmes (Chapitre 41 bm^*»~ La traduction du titre de la Sourate: Les Femmes Lieu de révélation: Médine Ordre chronologique de sa révélation: Elle fut révélée après la Sourate al-Mumtahanah (Chap. 60) Nombre de versets: 176 versets Les mérites de sa lecture: Celui qui lit cette Sourate sera à l'abri de la pression de la tombe. Recommandations pour la lecture: Il est recommandé de lire cette sourate tous les jours de la semaine, notamment, le vendredi. La signification de sa lecture pendant le rêve: Quiconque se voit en train de la lire pendant le rêve, sera chaste. ALLAH SEUL EST SAVANT (BIjWQDQQ 3 L'action est le compagnon réel de rhomme El Hadj Imam Méité Al-lmam Le Messager (saw) répartit les amis en classes en disant : "Chacun de vous a trois amis. L'un d'eux lui fait plaisir en lui accordant ce qu'il lui demande. Il s'agit là de l'argent (l'argent est un ami puisqu'il nous sert lorsqu'on en a besoin). Un autre est son compagnon qui l'accompagne jusqu'à la tombe sans rien lui donner et sans aller avec lui. Il s'agit là des gens de sa parenté (car les gens de ta parenté ne t'accompagnent pas dans ta tombe). Le troisième est un ami qui te dit : 'Par Alah, je t'accompagne là où tu t'en vas. Je ne te quitterai point. Il s'agit là de l'action, bonne ou mauvaise de la personne". Le Prophète (saw) a dit : "En mour-rant, le Fils d'Adam perd tout sauf trois choses : Une aumône courante (comme lorsqu'il construit une mosquée, une école ou un hôpital. L'aumône courante ressemble à une rivière qui, en coulant, profite à tout le monde). Une science dont les autres profitent après sa mort (comme lorsqu'il TRÈS BIENTOT DANS IS ■ ❖ Les deux rakats de la réussite ❖ Le zikr de sécurité et de la protection divine ❖ Les secret de la basmalah Le sens caché des sourates Avec r/mam El Hadj Méité Une sourate à découvrir chaque semaine A ne surtout pas rater! SOLUMENT DANS ISLAM INFO ! laisse quelques livres qu'il aura rédigé et qui sont utiles pour les générations futures), ou un bon enfant qui invoque Allah pour lui". Nous nous soucions, le plus souvent, de l'avenir de nos enfants sur le plan pratique ou de la formation, mais nous négligeons leur avenir sur le plan de la foi. Il existe deux sortes d'actions : une action où I homme en tire du profit mais dont-il porte la responsabilité; et une action qui est fatigante pour I homme mais dont la récompense ne sera pas perdue. L'Imâm AÎ (s) dit à ce propos : "Grande est la différence entre une action dont le plaisir s'épanouie et les méfaits subsistent, et une action dont la fatigue se dissipe et la récompense reste intacte". Alah dit : (Voici notre Livre : Il parlera de vous en toute vérité; Nous y faisons consigner toutes vos activités) (S45,V 29). Il dit aussi : (Celui qui aura fait le poids d'un atome de bien, le verra. Celui qui aura fait le poids d'un atome de mal, le verra) (Coran 99 V 7-8). Et II dit : (Un jour viendra où chaque âme se trouvera confrontée à tout le bien qu'elle a fait et à tout le mal qu'elle a commis; comme elle désirera alors qu'un intervalle immense s'étende entre elle et ce jour ! Dieu vous avertit d'avoir à Le craindre, car II est plein d'attention pour Ses serviteurs) (S3, V30). Et aussi : (Quiconque, étant croyant, aura pratiqué le bien, ne verra pas son effort méconnu; ses bonnes oeuvres lui seront imputées) (S21, V94). L'ISLAM est un aveu par la raison, une reconnaissance par la langue et une pratique à partir des principes. Apprêtons-nous donc à un jour où il n'y aura pas lieu de faire de bonnes oeuvres : (Chacun, en ce jour, sera rétribué selon ses oeuvres. Nulle injustice en ce jour-là ne sera commise. Allah est si prompt à rétribuer) (S40, V17). SPIRITUALITE DuAraba 26 RAMADAN Tarata au 03 CHAWAL1430 N° 202 du Mercredi 16 au Mardi 22 Septembre 2009 DATES IMPORTANTES DU HADJ Du 25 octobre au 02 novembre 2009 PÉRIODE PROBABLE DE DÉPART DES PÈLERINS EN TERRE SAINTE Rendez-vous Radio Al Bayane 95.7 ™ Du 25 au 30 novembre 2009 PERIODE PROBABLE DE LA STATION DE MINA Du 02 au 09 décembre 2009. PERIODE PROBABLE DE RETOUR DES PÈLERINS AU PAYS ^CHEICK IL HADJ CHEICKNABARRY^ GUIDE RELIGIEUX Cel.: 05 87 08 65 / 07 57 97 20(R.C.I) Cel.: 00223 76 38 36 26 / 66 72 42 22 ( Mali ) Lundi 11 h 00 Samedi 11 h 00 Mercredi 16h15 Mardi Samedi 09h30 Jeudi 21h00 : Santé Magazine : Sport actualité : jardin des enfants : Hadith de la semaine : Santé Maternelle infantile : Femme et Société. sourate de la semaine: SOIiratOU-n-naba-i (N78) la Nouvelle (suite) Abou Ismaël LE SAVIEZ-VOUS ? La 18ème sourate du Coran. Mais elle est la 80ème de la suite chronologique des versets révélés à la Mecque TRANSCRIPTION DES VERSETS 11 à 20 TRADUCTION DES VERSETS 11 à 20 V11: Wa Ja-alnâ-n-Nahâra Ma-âchâ V12: Wa Banaynâ Fawqakoum Sab-an chidâdâ , V13: Wa Ja-alnâ Sirâjan Wah-hâjâ V14: Wa Anzalnâ Minal-Mouçirâti Mâ-an Thajjâjâ V15: Linoukhrija Bihi habban Wa Nabâtân V16: Wa Jannâtin Alfâfâ V17: Inna Yawmal-Façli Kâna Mîqâtâ V18: Yawma Younfakhou Fî-ç-çoûri Fata-atouna Afwâjâ V19: Wa Foutihati-s-Samâ-ou FakanatAbwâbâ V20: Wa Souyyiratil-Jibâlou Fakânat Sarâbâ V .11: et assigné le jour pour les affaires de la vie, V .12: et construit au-dessus de vous sept (deux) renforcés V .13: et [y] avons placé une lampe (le soleil) très ardente, V .14: et fait descendre des nuées une eau abondante V .15: pour faire pousser par elle grains et plantes V .16: et jardins luxuriants. V .17: Le Jour de la Décision [du Jugement] a son terme fixé. V .18: Le jour où l'on soufflera dans la Trompe, vous viendrez par troupes, V .19: et le ciel sera ouvert et [présentera] des portes, V .20: et les montagnes seront mises en marche et deviendront un mirage. LES HADITHS DE LA SEMAINE Le Prophète (saw) dit : « Ma communauté ne cessera d'être sur la bonne voie tant qu'elle se hâtera de rompre le jeûne et retardera le repas de fin de nuit (sahour) ».(Ahmad) QUESTIONS - REPONSES Q1: Au cours d'un jour du Ramadan, je me suis endormi après la prière de l'aube et j'ai fait un songe pendant lequel j'ai sécrété du sperme. Ma question est la suivante : le jeûne effectué ce jour-là est-il acceptable, compte tenu du fait que je ne pouvais pas me maîtriser? R1: Le songe provoquant une souillure au cours d'une journée du Ramadan n'annule pas le jeûne parce qu'il s'agit d'une affaire qui échappe au pouvoir de I homme et à ses capacités. Il ne peut pas l'empêcher. Or Allah, le Puissant et Majestueux dit : « Allah n'impose à aucune âme ce qui est au-dessus de ses capacités ». « Si l'on fait ce songe-là, son jeûne n'en devient pas invalide, parce qu'on n'a pas le choix. C'est comme si quelque chose pénétrait dans sa gorge pendant son sommeil. Q2: Ce genre de songe est censé provenir du diable. Mais celui-ci étant enchaîné en Ramadan, comment cela a-t-il pu m'arriver ? R2 : Un hadith rapporté par al-Boukhari d'après Abou Salamata qui le tenait d'Abou Quatada dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire : « le rêve provient d'Allah, et le songe provient de Satan. Si l'un de vous fait un songe déplaisant qu'il crache à sa gauche et implore la protection d'Allah. Cela ne lui nuirait pas ».(At-Tarmidhi et Mous-lim). Il ne s'agit pas de dire que c'est Satan qui provoque cela ou en est la cause. La mise en chaîne des djinns rebelles ne signifie pas que les démons cesseront d'inspirer des instigations et de donner de mauvais ordres. Mais leurs activités menées dans ce sens est moins importantes en Ramadan que dans les autres mois. Les effets de ceci sont sensibles et tangibles. Ibn Hadjar a dit : « faire de Satan la source du songe signifie qu'il ressemble à ses qualités qui impliquent le mensonge, la terreur et autres. Ce qui est le contraire du rêve vrai attribué à Allah pour le rehausser. Pourtant tout dépend de la création et de la détermination d'Allah ». Q3: Ignorante, j'ai décidé de rattraper les jours perdus du Ramadan pendant les jours dits de tachriq. Est-ce normal ? R3: Les jours de tashriq sont les trois premiers jours qui suivent celui du Sacrifice de Tabaski). C'est-à-dire les 11e, 12e et 13e jours de Dhoul-Hidjdja. Et il est interdit de jeûner ces jours-là en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Les jours de tachriq sont des jours pendant lesquels on doit manger et boire... ( Mouslim).. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit encore : « le jour d'Arafa, le jour du Sacrifice et les jours de tachriq sont un temps de fête pour les adeptes de l'Islam, des jours pendant lesquels on doit manger et boire... (an-Nassaï, At-Tirmidhi et Abou Dawoud ). Q4: Qu'en est-il de l'usage du kohol et certains produits de toilette féminins au cours de la journée du Ramadan ? Est-ce que ces choses entraînent-elles la rupture du jeûne ? R4: L'usage du kohol n'entraîne pas la rupture du jeûne ni pour les femmes ni pour les hommes (...). Mais son usage nocturne est préférable pour le jeûneur. Il en est de même de tout ce qui embellit le visage comme le savon, les crèmes et d'autres produits appliqués à la peau comme le henné, le maquillage et consorts. Toutefois, il ne convient pas d'utiliser le maquillage s'il peut nuire au visage. Q5: Si, au cours du Ramadan, on prend le repas de l'aube, accomplit la prière du matin, s'endort jusqu'à l'heure de la prière du zuhr, l'accomplit, puis s'endort jusqu'à l'heure de la prière d'asr, l'accomplit puis s'endort jusqu'à l'heure de la rupture du jeûne, a-t-on observé un jeûne valide ? R5: Oui, son jeûne est valide. Tous les ulémas sont d'avis que si le dormeur qui observe le jeûne se réveille, ne serait-ce qu'un instant au cours de la journée, son jeûne n'en serait pas moins valide puisqu'il n'y a aucune incompatibilité entre jeûne et sommeil car celui-ci ne rend pas l'individu complètement inconscient il se ressaisit dès qu'on le réveille/...) Mais il faut savoir que le Ramadan est une période précieuse dont le musulman doit profiter utilement en s'adonnant à la fréquente lecture du Coran, au gagne pain et à la recherche du savoir/...) De plus jeûneurs et non jeûneurs doivent en Ramadan et en dehors de ce mois observer les cinq prières collectivement et éviter de dormir ou de se livrer à d'autres occupations pendant leurs heures. LA FORMATION DU LAIT Vous avez dans le bétail matière à réflexion : de ce que contiennent leurs entrailles Nous vous désaltérons d'un lait pur et agréable à boire. (Coran, S.16-V.66) Les substances de base qui permettent l'alimentation du corps résultent de transformations chimiques ayant lieu dans le système digestif. Ces substances digérées passent ensuite à travers la paroi intestinale pour rejoindre le flux sanguin. Grâce à la circulation du sang, les éléments nutritifs atteignent les organes importants. Comme les autres tissus corporels, les glandes mammaires sont "alimentées" par les substances nutritives véhiculées par le sang. Par conséquent, le sang joue un rôle des plus importants dans la collecte d'éléments nutritifs à partir d'aliments. Le lait est sécrété par les glandes mammaires après la succession de ces étapes et ses valeurs nutritionnelles sont particulièrement élevées. Les êtres humains ne peuvent consommer directement ni de la nourriture semi digérée provenant de l'estomac d'un animal ni le sang d'un animal quelconque. De plus, la consommation de l'un ou de plusieurs de ces composants peut mener à des maladies graves, voire à la mort. Grâce aux systèmes biologiques extrêmement complexes qu'Il a créé, Dieu fournit une nourriture propre et saine aux êtres humains à partir de ces liquides. Ceci grâce à la digestion des aliments dans le tube digestif et à leur transfert dans le sang. En somme, le lait à haute valeur nutritionnelle est dérivé du sang, qu'on ne peut consommer directement, ainsi que de la nourriture semi digérée. La formation du lait est en soi un énorme miracle de la création. Et c'est aussi un autre miracle que de tels détails sur cette formation soient contenus dans le Coran. Comme nous l'avons vu, les informations à propos de la formation du lait dans le verset 66 de la sourate an-Nahl, s'accordent parfaitement avec les faits établis par la science moderne. Il apparaît très clairement qu'une telle information, qui requiert une connaissance des systèmes digestifs des mammifères, ne pouvait être connue à l'époque où le Coran a été révélé. Source : Les miracles du coran DOUA DE LA SEMAINE Lorsque quelqu'un te fait du bien, il faut lui faire la doua suivante: « jazakallaho khayrane » Traduction : Que Dieu t'accorde une bonne récompense glossaire: Le terme “ Banou’’ C'est le pluriel de «ibn » qui veut dire « fils de », suivi du nom d'un ancêtre éponyme. Il s'emploie pour désigner les membres de la tribu qui s'y rattache. Testez vos connaissances en islam 1/ Par quelle parole le Musulman commence-t-il sa prière ? 2/ Par quelle parole le Musulman termine-t-il sa prière ? 3/ Quel est le taux de l’aumône annuelle obligatoire sur l’épargne ? 4/ Combien de versets contient la plus petite sourate du Coran ? 5/ Dans quelle sourate trouve-t-on le verset le plus long du Coran ? Réponses aux questions du numéro précédant R1 : Dans le Coran huit (8) types de personne ont droit à la Zakât. R2 : Les mois du pèlerinage en Islam sont : Chawwâl, Zoul-Quâ-dat et Zoul-Hidjat R3 : Le compagnon qui a transmis le plus de hadiths est : Abou Horayrat. R4 : 1- Etre de sexe masculin (homme). 2- Etre bien portant. R5 : Les personnes qui n’ont pas l’obligation de se rendre à la prière de vendredi sont : l’esclave, la femme, l’enfant et le malade. Sanogo Abou-amirat sanoma74@yahoo.fr Islamlnjo^^2 du Mercredi 16 au Mardi 22 Septembre 2009 DuAraba 26 RAMADAN. auTarata 03 CHM/VAL 1430 VIE DE LA COMMUNAUTE DON A LA MACA LE GROUPE AL-MI'IRÂJ AU CHEVET DES DÉTENUS Grande joie pour les prisonniers musulmans de la MACA. A l'approche du mois de Ramadan, ils ont reçu la visite du Groupe de zikr Al-Mi'irâj. Ce groupe spirituel leur a fait un don en nature et en espèce. Le Mercredi 19 Août 2009 les détenus de la Maison d'Arrêt et de Correction d'Abidjan (MACA) ont reçu dans la matinée, la visite d'une délégation de neuf personnes du Groupe de zikr Al-Mi'irâj composé d'une quarantaine de femmes repartie dans toute les communes d'Abidjan. Ce groupe spirituel était conduit par son guide spirituel l'Imam Sy Svané Amadou. Pour celui-ci, le but de cette visite n'est autre que pour revivifier la fraternité, l'amour et la foi qui lient tous les musulmans. Il a fait savoir aux détenus que la vie est une épreuve... mais, que l'on doit pouvoir se ressaisir et se repentir. Encourageant les détenus à surmonter leur épreuve, Hadja Kanté Sou-koulé, membre de la délégation, les a exhorté à fortifier leur foi à travers les prières et le Zikrs. Après ces interventions, plusieurs dons, à savoir du riz, du sucre, du savon, du thé, de l'huile, ROUTE DE BINGERVILLE CONFLIT AUTOUR D’UN SITE le siège de la CEEMUN a été démoi Depuis le mercredi 09 septembre 2009, la Communauté des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire (CEE-MUCI) est dans une mauvaise passe. Son siège en construction sur la route de Bingerville en face de la deuxième station Petro Ivoire Oil en partant d'Abidjan, a été entièrement démoli. Un dégât dont le préjudice actuel est évalué à 26 millions de f CFA. La tristesse, la désolation mais surtout la révolte sont les sentiments qui se lisaient dans les regards médusés des étudiants musulmans que nous Les étudiants priant dans les débrits du siège démoli. avons trouvé sur les lieux du sinistre le vendredi 11 septembre 2009 à 14 h 30 mn. Ils étaient mobilisés depuis le mercredi 09 septembre 2009 dès qu'ils ont appris que leur siège était attaqué par des bulldozers. Malgré leur dextérité sur le terrain, ils n'ont malheureusement pu empêcher la démolition du bâtiment en construction, qui avait atteint le niveau du chaînage. Car la police avait bouclé la zone. Aussitôt, un comité de crise a été mis sur pied en vue de rechercher les commanditaires de cet acte. Ce comité est présidé par M. Diané Mohammed. Il est aidé par le Président de la CEEMUCI, M. Touré Sory, et Dr Dosso Karim, Président de la Jeunesse de l'Association des Musulmans Sunnites en Côte D'Ivoire JAM-SCI, Koné Abdallah de l'Association Le groupe Al Mi’iraj soutient les détenus en ce mois béni du Ramadan. des médicaments et des vêtements, ont été faits aux détenus musulmans afin de leur permettre de passer le mois de Ramadan aisément. Cette démarche a été appréciée par les heureux récipiendaires qui ont relevé l'aspect social de la religion musulmane. Les propos du secrétaire général de la communauté musulman de la MACA Sanogo Abdou Rahmâne l'atteste lorsqu'il dit « nous sommes très heureux que nos coreli- des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire (AJMCI) et de Camara Yous-souf. N'ayant pas réussi à discuter avec leurs bourreaux malgré tous leurs efforts, ils ont décidé de mener des missions conjointes auprès de la Préfecture de Police, du ministère de la Construction et de l'Urbanisme et du Trésor. Parce que ceux sont ces derniers qui sont concernés par le litige. Un syndicat du Trésor détiendrait 30 hectares en face du site litigieux. Des responsables de ce syndicat auraient même demandé à la CEEMUCI de leur céder le site de 450 m2. Ce que ces derniers ont refusé catégoriquement. Selon M. Touré Sory, « c'est face à notre refus de leur vendre notre terrain qu'ils ont décidé d'agir de la sorte ». Parce que suite aux différentes missions menées, il ressort que c'est une véritable cabale savamment orchestrée par des individus tapis dans l'ombre pour les déposséder de ce site au profit d'un syndicat du trésor. En effet, selon le comité de crise, il n'a jamais réussi malgré tous ses efforts à rencontrer M. Toto, chef de Brigade de contrôle et d'investigation au ministère de la Construction et de l'Urbanisme. Il est cité dans l'affaire comme étant celui qui donne les consignes au nom de son ministère. Au Trésor, on ne peut pas savoir le syndicat dont il est question parce qu'il y en a beaucoup. Par contre, c'est à la Préfecture de police qu'il y aura de plus amples infor- gionnaires pensent à nous et viennent nous rendre visite et nous fait des dons». L'Imam Brédji Ibrahim de la mosquée de la MACA a apprécié ce geste humanitaire en ces termes : « Nous sommes très touchés par leur geste. Vous savez, nous sommes dans une mosquée des démunis. Tout musulman qui vient nous voir ici est une miséricorde. Nous demandons à Allah de leur rendre au centuple. Nous demandons à tous ceux mations. M. Djehannin Bi Tra, le Préfet de police qui les a reçu a dit ne pas être informé d'un tel événement. Il a décide alors d'en avoir le cœur net. C'est ainsi qu'on s'est aperçu qu'une lettre venant de Mlle Djedjé Marna Simone, Directrice de la comptabilité au Trésor Public y avait été déposée. Elle demandait à la police de sécuriser les travaux qu'elle entreprenait sur son terrain. Parce qu'elle est menacée par des jeunes. Face à la gravité de la situation, le comité de crise décide d'organiser un point de presse pour prendre à témoin la communauté nationale et internationale sur cet événement. Au cours de ce point de presse, M. Diané Mohamed et M. Touré Sory ont fait le point détaillé de la situation à leurs camarades très mobilisés. Ils ont d'ailleurs été salués pour cette mobilisation exemplaire. Le sit-in qui était projeté devant le Trésor Public a été reporté sine die sur conseil des sages. Ils ont aussi rappelé que lorsqu'ils sont arrivés sur le site le jeudi 10 septembre 2009 pour faire des prises de vue sur instructions de leurs huissiers, la police a confisqué leurs appareils. Ils se réjouissent que le porte-parole de la chefferie d'Akouédo, M. Gnango Sagou Charles soit intervenu pour non seulement exiger le retrait des bulldozers mais pour réaffirmer l'appartenance du site à la CEEMUCI. Ce qui a permis de baisser un temps soit peu la tension qui était vive. Ils ont dénoncé l'islamophobie qui serait à l'origine de œ problème. Car selon eux, les auteurs de ce crime de lèse majesté ne veulent pas d'une cohabitation avec les musulmans qui les dérangeraient avec les incessants appels à la prière. Les responsables de la CEEMUCI ont fait savoir qu'ils n'accepteront jamais que quiconque leur enlève ce terrain acquis légalement. Pour cela, ils comptent sur la protection divine qui fera triompher la vérité. Toutes nos tentatives pour rencontrer les personnes citées dans cette affaire notamment M. Toto et Mlle Djédjé pour avoir leur version des faits au moment où nous mettons sous presse ces informations n'ont pas été fructueux. Il y aura à coup sûr des rébondissements. Wait and see ! Haroun B qui voient ou entendent œs interventions d'y prendre part ». Il faut noter que œ geste est dans les mœurs de Al-Mi'iraj qui était déjà dans œs lieux en avril 2009 pour un don. œ groupe a un programme de zikr au tour duquel il se réunie chaque vendredi de 14h à 18h. Programme dont KOUMASSI SÉMINAIRE DE FORMATION SUR LA ROKYA Dr. Toungara Al Fousseni : " Combattons 06 mal par le Coran et la médecine prophétique" Un séminaire de formation sur le traitement des djinns et des mauvais sorts a été organisé les 08 et 09 août 2009 par Dr. Toungara Al Fousseni et le Centre Bemataga Sira au Lycée la Colombe à Koumassi Remblais. Les séminaristes ayant pris part à œtte formation qui a duré deux jours, sont sortis satisfaits. Pour œrtains, œtte formation a permis de renforœr leur œnnaissanœ sur le traitement des djinns (la Rokya). Pour d'autres, elle les dispose des différentes méthodes pour faire faœ aux esprits maléfiques qui créent des blocages dans la vie d'un être humain. Le Dr. Toungara Al Fousseni avant de œm-menœr le séminaire a animé une œnférenœ sur le thème : « la Rokya ». Il a expliqué que la Rokya est un traitement qui est fondé sur le Coran et la sunna pour soigner les maladies de djinns et les mauvais sorts. Également, il a signifié que œs patients sont soignés à l'aide de la médecine prophétique. Ce séminaire, pour sa Adjamé A.G. Constitutive de la Raouda Finance Le CNCFCI a mis en place une microfinance islamique La Raouda Finance, une institution de microfinance islamique a vu le jour le dimanche 23 août 2009 à la salle des fêtes de la mairie d'Adjamé. Les banques Islamiques qui ont fait leurs preuves dans le monde, et qui n'ont souffert aucunement de la crise financière, ont inspiré les jeunes musulmans ivoiriens pour la création d’une institution de microfinanœ Islamique «Raouda Finance». La Raouda Finanœ, une idée œnçue et La Raouda Finance pour le dévéloppement de la Communauté. nourrie par les jeunes musulmans pour le bien être de la œmmunauté. L'Assemblée Générale Constitutive avait pour objectif de présenter de façon officielle œtte institution à la communauté musulmane et à la population. C'est pourquoi M. Dramé Hassan secrétaire général du œmité national de charia finanœ en Côte d'Ivoire dira: «C'est le dimanche 23 août que nous jetons les premiers fonds de œtte structure à travers l'organisation de IA.G.C. Peuvent adhérer à la Raouda Finanœ toute personne musulmane ou non à œndition de respecter les statuts de œtte insti- le œntenu est d'invoquer Allah, de faire le commentaire du Coran et d'apprendre la pratique religieuse. Rappelons que le Groupe existe depuis l'an 2007 Sanogo Abou-amirat Sanoma74@yahoo.fr part, a pour objectif de sensibiliser la population sur œ fléau qui fatigue beaucoup de personnes. C'est pourquoi dira-t-il : « Nous devons œm-battre œ mal par le Coran et la médecine prophétique ». Pour le réussir, il a demandé aux séminaristes ainsi qu'au public d'être sincère dans la pratique religieuse tout en suivant le comportement du Prophète (saw). Il a exhorté le public à mémoriser le verset du trône, la sourate Iklas, Falak et Nass. Une fois mémorisée, réciter dans la paume et essuyer sa faœ et son dos chaque soir au œu-ché pour se protéger œntre tout esprit maléfique. En outre, en tant que spécialiste de la Rokya, il a fait savoir que son traitement repose sur les plantes médicinales. Notons que d'autres séminaires sont en vue après le mois de Ramadan dans quelques communes du District d'Abidjan. Fané N'facoro tution qui se reposent sur les principes Islamiques. Cette institution s'est assignée pour objectif de créer la richesse conforme aux principes du Coran. Pour Mme Coulibaly Diakité Sanoba, vice-présidente du CNCFCI, la Raouda Finanœ se veut une instuti-tion mutualiste à vocation sociale et financière pour s'investir dans le système financier alternatif en vue d'apporter une œntribution soutenue au développement endogène de notre nation. La Raouda Finanœ est un projet du CNCFCI, un organe créé depuis janvier 2009. Plusieurs participants ont pris part à IA.G.C. Les uns et les autres ont exprimé leurs satisfactions pour la création d'une telle institution. C'est la raison pour laquelle le Cheick El Aima Boikary Fofana a félicité les initiateurs en œs termes : "Il faut réfléchir, agir et acœpter les erreurs pour évoluer. En plus de la technique, nous avons besoin de la spiritualité. Soyez courageux, ne soyez pas paresseux et faisons du travail une partie de notre religion", notons que œtte nouvelle structure compte plus de 200 membres. Fané Nfacoro Islam Info N° 202 du Mercredi 16 au Mardi 22 Septembre 2009 _ DuAraba 26 RAMADAN au Tarata 03 CHAWAL 1430 FOCUS CHAMCI Séance de lecture complète du Coran te CHAMCI organi a désoimais des séances de lecture pendant le Ramadan Le samedi 05 septembre 2009, la Commission sociale et religieuse du Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire (CHAMCI) a organisé une séance de lecture complète du Coran suivie d'une conférence animée par l'Imam Cissé Djiguiba. A cette occasion, les membres ont exprimé les sentiments de joie qui les animent en ces moments de fortes méditations. " Pendant ce mois béni de Ramadan, nous avons demandé aux membres du chamci d’étendre leur générosité à leur club." a prononcé M. Doumbia Mamadou ( Président de la commission sociale et religieuse du CHAMCI) au cours de son allocution. Durant tout le mois de Ramadan et particulièrement chaque samedi du week end, cette commission organisera successivement des séances de lecture complète du Coran chez chaque membres du club. A cet effet,c'est le Président d'honneur qui a eu le privilège de bénéficier de la prémière séance de lecture complète du Coran. A cette Séance de lecture complète du Coran du CHAMCI occasion, le Président Bâ Kara-moko a tenu à remercier l'assistance pour l'importance qu'elle a accordé à cette belle initiative pleine de mérites. Une conférence animée par l'Imam Cissé Djiguiba sur les bienfaits du Ramadan notamment la zakat a été prévue. Pour le conférencier, la zakat est un élément indispensable à la prise en charge de la communauté. En outre, il a exhorté les chamcistes à mettre en place une structure de collecte de la zakat. Suite à la doua de clôture de la lecture complète du saint Coran, le doyen Ladji Karamoko et sa femme ont offert des cadeaux aux participants de la cérémonie. Koulibaly Y Khayder DOUMBIA MAMADOU (Président de la Commission sociale et religieuse) “Le chamci étendra son champ d'action de générosité” A l'occasion de la cérémonie de lecture du saint Coran le samedi 05 septembre 2009 au domicile du Doyen Ladji Karamoko, le Président de la commission sociale et religieuse du Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire (CHAMCI) s'est prononcé sur les futures actions sociales de sa structure. Quels sont les volets essentiels relatifs au programme de mobilisation spirituelle des membres du CHAMCI ? Nous tenons à préciser que le programme de mobilisation spirituel comprend deux volets. Il y a d'abord le volet spirituel qui consiste à orga- niser des lectures complètes du Saint Coran, chez nos membres d'honneur à tour de rôle, chaque samedi du mois saint. Et celles-ci seront suivies d'une petite causerie. Par ailleurs, le volet social n'est pas à négliger. Pendant ce mois béni de Ramadan, nous avons demandé aux membres du chamci d'étendre leur générosité à leur club. Il s'agit donc de demander à chacun d'apporter un carton de sucre ou un carton de lait, ou un sac de riz. Ces dons seront redistribués aux O.N.G., aux associations et organisations musulmanes. La liste sera proposée incessamment, avant toute action. Comment évolue actuellement la collecte des dons ? Ace stade de la collecte des dons, je voudrais exprimer toute ma gratitude et ma satisfaction pour la promptitude avec laquelle certains de nos frères et sœurs ont réagit malgré le retard accusé dans le démarrage de l'opération. Inch-Allah, l'année prochaine, la sensibilisation commencera plus tôt. Qu'envisagez-vous faire après le mois de Ramadan ? Inch-Allah, l'année prochaine, la sensibilisation commenœra plutôt. Après le Ramadan, nous allons proposer la mise en plaœ d'un Fonds de solidarité CHAMCI afin de Doumbia Mamadou (Président de la Commission sociale et religieuse) consolider cet élan de solidarité qui caractérise le CHAMCI. Ce fonds Librairie Islamique IMANE * Riviera Golf Rez de chaussée de l'immeuble situé entre la SGBCI et la station Shell (Route de Leader Price) Tél: 22 43 13 04 / email: imanel2i@yahoo.fr comptera trois guichets : un guichet ZAKAT, un guichet DON, et un guichet WAQF. Vous savez tout ce que nos frères arabes nous apportent sont issus de ces trois sources (don zakat et waqf). Le CHAMCI veut inverser la tendance en développant ces trois guichets en notre sein d'abord avant de l'expérimenter au plan national. Car il faut toujours donner l'exemple et rester humble. Car tout ce que nous faisons ici, c'est pour Dieu et lui seul afin que la porte du paradis nous soit ouverte à tous. En complément du fonds de garantie, chaque membre du CHAMCI, ainsi que d'autres personnes extérieures, pourront participer à œ fonds de solidarité. Grâœ aux ressources recueillies, notre structure pourra faire face avec efficacité et professionnalisme, aux nombreuses sollicitations malgré son jeune âge et ses modestes moyens. Votre mot de fin ? Je voudrais encore une fois remercier du fond du cœur les membres d'honneur, le Président Bah Karamoko du bureau exécutif un homme dévoué et très ouvert d’esprit et tous les imams qui nous ont aidé à préparer cette séance de lecture complète du coran, suivie de la causerie. Propos recueilli par Koulibaly Y Khayder “L’héritage en Islam” Par Oustaz Almamy Diaby LIEU : Riviera III - Cité CIE, près de la grande mosquée - Villa n°103 Venez découvrir et appréciez divers livres illustrés pour enfants, des ouvrage pour adultes, mais aussi des CD & DVD pour éduquer et enrichir votre spiritualité et votre vie. Des documents pour toute la famille. HEURE: A partir de 14h00 Appeler le Secrétariat au 45 02 72 08/22 52 25 17 VOEUX DU PRESIDENT BA KARAMOKO A L'OCCASION DU RAMADAN Le Président du CHAMCI souhaite un bon mois de Ramadan à tous les Chamcistes. Puisse ALLAH, le Tout Puissant agréer tous nos vœux de réussite et de forte mobilisation pour un CHAMCI plus fort. Le Président : El Hadj BA Karamoko IslamJnfbj^202 du Mercredi 16 au Mardi 22 Septembre 2009 DuAraba 26 RAMADAN^ auTarata 03 CHAWAL 1430 FOCUS LAYATOUL QADR LA NUIT DU 7EME JOUR DU RAMADAN Des grandes décisions divines La nuit du Qadr ou nuit du destin est une nuit exceptionnelle qui vaut à elle seule 83 ans et 6 mois d’adorations. Toute personne qui obtient cette nuit une fois dans sa vie, voit son existence assurée ici bas comme dans l'au-delà. Compte tenu de l'intérêt de cette nuit, Islam Info a décidé de lui accorder un dossier particulier. Les musulmans du monde entier en général et ceux de la Côte d’Ivoire en particulier seront au rendez-vous dans la nuit du 16 au 17 septembre 2009 pour célébrer de façon spirituelle la nuit du destin. Une nuit de haute spiritualité. Allah évoque en ces termes : "Nous l’avons fait descendre (le Coran) en une nuit bénie" (S44 V3). Les musulmans et musulmanes s’y préparent avec joie, ferveur et enthousiasme. C’est la nuit de l’événement sublime, la révélation et la descente du Coran, le miracle qui a façonné l’histoire. La dévotion au cours de cette nuit équivaut à mille mois de prières. La détermination de cette nuit n'a jamais été faite de manière exacte et en cela nous nous référons à la sourate : la destinée (Al Qadr) qui dit ceci : 1. « Nous avons certes révélé [le Coran] durant la nuit du destin. 2. Et qui te dira ce qu’est la nuit du destin ? 3. La nuit du destin est meilleure que mille mois. 4. Les anges et l’Esprit y descendent, par permission de leur Seigneur, pour appliquer tout ce qui a été décrété. 5. (Cette nuit en est une de) paix, jusqu’à l’apparition de l’aube. » (Coran:97:1-5) LA RECHERCHE DE LAYLATAL QADR C'est pourquoi, il est demandé aux Musulmans de la rechercher avec beaucoup de ferveur pendant cette période. Dans ce sens BOKHARI affirme : « Lorsqu’ar-rivaient les dix dernières nuits de Ramadan, le Prophète devenait fébrile; il demeurait éveillé presque toute la nuit et réveillait les membres de sa famille. » (Boukhari) De manière pratique, les Musulmans doivent rechercher cette nuit très spéciale afin d’en retirer tous les bienfaits. Ils doivent passer ces dix dernières nuits à adorer leur Seigneur; à faire des prières surerogatoires, à réciter le Coran, à implorer Dieu. Aicha (RAA) précise : « Quand la dernière décade de Ramadan commençait, le Prophète avait l’habitude de passer les nuits en prières et réveillait les membres de sa famille, afin qu’ils ne ratent pas les bénédictions et les miséricordes qui y descendent à flot. "Cherchez la nuit du destin, dit le prophète (saw), dans les dix dernières nuits de Ramadan ". (Mouslim) Il est certain, au regard des nombreux hadiths authentiques, que la nuit du destin est compris entre les nuits impaires. A ce sujet, le Prophète (saw) souligne : "Cherchez la nuit du Destin parmi les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan " (Boukhari), c’est à dire la nuit dont le lendemain correspond au 21, 23, 25, 27 ou 29e jour de Ramadan. La majorité des savants de l’Islam, s’accordent pour affirmer que la nuit du destin survient plus précisément la 27ème nuit du mois de Ramadan. LA NUIT DU DÉCRET DIVIN Au cours de cette nuit, Allah décrète tout ce qui arrive l’année suivante, d’où l’origine du nom : la nuit du destin. Etymologique- Ramadan en entreprise ment, le mot "Al-Qadr" peut signifier en arabe "une nuit honorable", aussi bien que la référence au décret divin. Le Prophète (saw) a dit : "Quiconque veille en prière la nuit du destin avec foi et conviction verra tous ses péchés pardonnés" (Mouslim) L'INVOCATION À RÉCITER Durant cette nuit, Allah exauce les implorations de ses serviteurs. A la question d’Aicha (ra) posée au Prophète (saw), "Et si je sais sur quelle nuit la nuit du destin arrive, que dois-je dire ? "Il lui répondit : " Dis : Allahoumma Innaka ’Afuwwun Touhibboul-’Afwa Fa’ffu ’anni" Ce qui signifie : "ô Seigneur, Tu es le Clément et tu aimes le pardon, alors pardonne-moi". (Ibn Majja) LA NUIT DE LA CHARITÉ Durant cette nuit, le musulman ou la musulmane doit faire beaucoup d’offrandes. Car les mérites équivalent à 1000 mois d’adorations. En cette circonstance, il est recommandé d’offrir de la nourriture ou de l’argent aux familles démunies ou aux personnes nécessiteuses. Ainsi, cette nuit est la manifestation de la spiritualité parce que la charité est considérée comme un acte d’adoration; ils cherchent donc en cela l’agrément de Dieu. Un des compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui), Abdoullah ibn Abbas, a dit : « Le Prophète était le plus généreux de tous, et il l’était encore plus durant le mois de Ramadan. » (Boukhari) Afin d’augmenter le nombre de leurs bonnes actions durant ce mois, certains musulmans choisissent également d’offrir leur zakat (ou charité annuelle obligatoire) durant cette période. RECHERCHE DE LA GRÂCE DIVINE Cette nuit est si importante qu'il faut la vivre dans en toute spiritualité. Puisque, la majorité des savants de l’islam s’accordent pour affirmer que la nuit du destin survient plus précisément la 27ème nuit du mois de Ramadan, il faut donc s'adonner à la spiritualité au lieu d'en faire une nuit festive comme on le constate dans nos villes et villages. Dans cette optique, on peut rester seul chez soi et faire des invocations. On peut également participer à des prières collectives comme on le voit dans de nombreux endroits. Dans ce même registre on peut assister à des conférences, des prêches, des causeries débats. Cependant, il faut consacrer beaucoup de temps à des invocations ou à la lecture coranique. Il faut surtout prohiber certaines attitudes coutumières qui consistaient à dire que durant cette nuit on pouvait se livrer à certains actes tel que s'enfuir avec sa bien aimée. Au delà des prières, et des invocations, il est recommandé de faire beaucoup de sacrifices durant cette nuit à des El hadj Imam Méité Al-lmam ZAKAT AL FITR l’aumône de la rupture du jeûne SON STATUT L’aumône de la rupture du jeûne est une obligation (wajib) pour chaque musulman. La preuve est tirée du Hadith : d’après Ibn ‘Omar (qu’Allah l’agrée) : « Le Messager d’Allah (saw) a rendu obligatoire l’aumône de la rupture du jeûne en versant un saa’ de dattes ou un saa’ d’orge, à chaque esclave ou personne libre, mâle ou femelle, petit et grand parmi les musulmans. Puis il a ordonné qu’elle soit remise avant que les gens ne se rendent à la prière (de l’Aïd) » [Boukhari,]. Elle est un devoir pour tout musulman libre, qui a de quoi se nourrir lui et sa famille pour au moins un jour et une nuit et qui dispose d’un surplus de nourriture. Celui-ci se doit de s’en acquitter pour lui et tous ceux qui sont à sa charge, tels que sa femme, ses enfants, ses parents... A condition bien entendu, que ceux-là soient musulmans. [Ceci est tiré du Hadith d’ibn ‘Omar (qu’Allah l’agrée) rapporté par al Bayhaqi et Dâraqoutnî, Hadith authentique] LA MESURE DE ZAKAT AL FITR La mesure d’un saa’ équivaut à environ 3 Kg (entre 2.5 Kg et 3 Kg). [Tiré du livre Foussoul Fi LE JOUR DE LAID Ce qu’il faut faire ce jour En Islam, le jour de l’Aïd symbolise la joie, l’adoration, la fraternité, la solidarité et la moralité. Tout musulman doit profiter de ce jour pour se rapprocher d’Allâh le Très-Haut. LES RÈGLES DU JOUR DE L’AÏD Il est illicite de jeûner le jour de l’Aïd selon le hadith d’Abû Sa'îd Al-Khudrî (ra) dans lequel il rapporte que le Prophète (saw) a interdit de jeûner le jour du Fitr et le jour de l’al-Adhâ. (Muslim) PAS DE PRIÈRES SURÉROGATOIRES Il n’y a pas de prières suréroga-toires à accomplir avant ni après la prière de l’Aid. Ibn Abbâs (ra) a rapporté que le Prophète (saw) avait l’habitude de sortir le jour de l’Aïd et de faire deux rakats sans les faire précéder ni ne suivre d’aucune autre prière. LES FEMMES QUI ASSISTENT À LA PRIÈRE DE L’AID Selon la Sunnah du Prophète (saw) tout le monde doit assister à la prière de l’Aïd et se comporter avec droiture et piété. Même la femme indisposée doit assistée à la prière LES BIENSÉANCES DE L’AÏD La grande ablution : Une des bonnes manières lors du jour de l’Aïd est de prendre le bain rituel Siyam wa Tarawih wa zakat, voir p.30-31, chapitre zakat Al Fitr de Cheikh ibn ‘Outhaymine] QUAND DOIT-ON VERSER LA ZAKAT AL-FITR? D’après le Hadith d’ibn ‘Omar (ra): « le messager d’Allah (paix et salut sur lui) a ordonné que la « zakat al fitr » soit versée avant que les gens sortent pour effectuer la prière de l’Aïd » [Boukhari.] On peut également la donner un ou deux jours avant cette date. La preuve de cela est tirée du hadith d’après Nafi’ qui dit qu’lbn ‘Omar (ra) la donnait à ceux qui en avaient le droit. Il leur remettait un ou deux jours avant la rupture (fin du mois de ramadan) [Boukhari]. A QUI DOIT-ON DONNER LA ZAKAT AL FITR? Elle doit être donnée aux pauvres, d’après le hadith d’ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée) cité plus haut : « ...et elle est aussi une nourriture pour les pauvres... ». Elle peut être donnée à un proche qui est dans le besoin ou à tout nécessiteux. Cela concerne la personne ayant juste de quoi subvenir aux besoins de sa famille ou moins que cela. ALLAH EST PLUS SAVANT avant de se rendre à la prière. On rapporte que Sa'îd Ibn Jubayr a dit : « Trois choses sont sunna le jour de l’Aïd : marcher (vers le lieu de prière), prendre le bain rituel et manger quelque chose avant de sortir (s’il s’agit de l’Aid al-Fitr). » MANGER AVANT DE SORTIR Il ne faut pas se rendre au lieu de prière le jour de l’Aid al-Fitr sans avoir mangé. Le hadith rapporté par (Bukhârî) selon Anas Ibn Mâlik stipule : « Le Messager de Dieu (saw) ne sortait jamais le matin de l’Aïd al-Fitr sans avoir mangé quelques dattes et il en mangeait un nombre impair. » LE TAKBÎR LE JOUR DE L’AID Allâhou Akbar Allâhou Akbar Allâ-hou Akbar ! là ilâha ilia Allâh ! Allâhou akbar Allâhou Akbar walillâh il-hamd... PORTER SES PLUS BEAUX VÊTEMENTS Jâbir (ra) a dit : « Le Prophète (saw) avait une cape qu’il portait le jour de l’Aïd et le vendredi. » Al-Bayhaqî a rapporté qu’lbn 'Umar portait ses plus beaux vêtements le jour de l’Aïd, les hommes pouvaient alors montrer les plus beaux vêtements qu’ils possédaient lorsqu’ils sortaient pour la prière. | Islam Info N° 202 du Mercredi 16 au Mardi 22 Septembre 2009 DuAraba 26 RAMADAN auTarata 03 CHAWAL 1430 VIE DE LA COMMUNAUTE — RAMADAN / AMBASSADE D’AMÉRIQUE = Une rupture du jeûne en l’honneur de la communauté musulmane Le jeudi 03 septembre 2009, l'ambassadrice des Etats-unis d'Amérique en Côte d'Ivoire, son excellence WAMBA Nesbit, a reçu dans le cadre de la traditionnelle rupture de jeûne appelée iftar, la communauté musulmane. Un parterre d'imams, a honoré de sa présence la cérémonie Parmi eux on peut citer El hadj Mamadou TRAORE de la grande mosquée de la Riviera, le calife général des Mourides, El hadj Moustapha SONTA, l'imam CISSE Djiguiba de la mosquée du Plateau et Aboubacar COULIBALY imam de la mosquée d'Aghien. Comme à l'accoutumée, la prière de la rupture s'est déroulée dans le jardin de la résidence de l'ambassadrice. Elle a été dirigée par l'imam TRAORE de la grande mosquée de la Riviera. Un dîner copieux a été servi à cette occasion, ponctuée par différentes allocutions. La première, DISCOURS DE S.E.M WAMBA NESBIT : “Les musulmans américains constituent une élite” A l'occasion de la rupture de jeûne qu'elle à organisée à sa résidence, l'ambassadrice des Etats-Unis d'Amérique en Côte d'Ivoire, son excellence WAMBA Nesbit, a prononcé un discours qu'lslam Info a recueilli pour vous L'ISLAM SE BAT POUR LA TOLÉRANCE ET LA DIGNITÉ HUMAINE Nous sommes très heureux d'avoir organisé ce repas de rupture pour nos frères et sœurs musulmans. C'est la marque de notre respect pour la liberté religieuse. Et pour les grands principes qui nous unissent en tant Le directeur général du Conseil Général des Affaires Publiques, monsieur SALAM al Marayati qu'êtres humains et c'est pour moi l'occasion de rappeler les valeurs de l'islam qui se bat pour la tolérance et le respect de la dignité humaine.. Les Musulmans des Etats-Unis sont originaires de 80 pays. Ils sont généralement plus jeunes et dotés d'un niveau d'instruction plus élevé et dotés d'une com- Des convives de l’ambassade des Etats-Unis d’Amérique en Côte d’Ivoire était celle de son excellence WAMBA Nesbit ambassadrice des Etats-Unis d'Amérique en Côte d'Ivoire. Elle a mis l'accent sur les relations entre les Etats-Unis et la communauté musulmane à travers le monde. Ces relations selon elle, ne font que s'intensifier depuis l'accession du président Barack OBAMA au pouvoir et tiennent compte des valeurs islamiques. La pétence professionnelle plus pointue que l'ensemble de la population américaine. Parallèlement à leurs origines ethniques diverses, ils sont sunnites ou chiites et représentent toutes les composantes religieuses musulmanes des plus orthodoxes aux plus laïques. Parmi eux, figurent des immigrés récents ainsi que ceux des générations plus anciennes émi-grées aux Etats- Unis depuis longtemps. LES MUSULMANS AMÉRICAINS REPRÉSENTENT UN MINI HADJ Nous sommes un pays où est représenté l'ensemble de la communauté musulmane mondiale c'est ce qu'à déclaré Daisy Town qui est la directrice générale de la Société Américaine pour l'Avancement des Musulmans en ces termes «Nous sommes en quelque sorte un mini hadj et c'est l'occasion d'être une communauté moderne et modèle». Face à une telle diversité les Musulmans ont trouvé une nouvelle façon d'exprimer leur identité musulmane. Le directeur général du Conseil Général des Affaires Publiques, monsieur SALAM al Marayati a déclaré tout récemment« les Musulmans américains se définissent par l'adage suivant:«votre foyer ne se trouve,plus là où sont nés vos grands parents mais là où vivront les petits enfants.»Pour ma part, je trouve que cette phrase est pertinente et peut être un grand sujet de discussion pour ce soir par ce qu'il nous invite à nous tourner vers le futur à penser à ce qu'il faut seconde a été prononcée par l'imam CISSE Djibroulaye, représentant le Cheick al Aïma Boikary FOFANA. Ce dernier a mis l'accent sur les relations fraternelles entre les Américains et les Ivoiriens et a surtout relevé le grand respect de l'ambassade américaine à l'endroit de la communauté musulmane en Côte d'Ivoire kemebrama@hotmail.com faire pour que nos enfants aient une vie plus facile que la nôtre CONTRIBUONS TOUS À LA PAIX DÉFINITIVE Il y'a tant à faire ici en Côte d'Ivoire, et je crois que nous devons penser aux besoins du futur par exemple la réhabilitation des écoles, des centres de Le sénateur musulman Ellison-Keith et Obama santé,des administrations au lieu de nous focaliser sur des querelles du passé, je crois que nous pourrons tous contribuer à la sortie définitive de crise ivoirienne. Et c'est cet autre sujet que je vous invite à discuter entre vous ce soir c'est-à-dire, voir dans quelle mesure nous pouvons tous contribuer à la paix ici en Côte d'Ivoire qui nous est tous comptable. Je vous remercie encore une fois pour votre présence ce soir et j'e veux vous souhaiter la paix et la prospérité non seulement pour ce soir mais également pendant toute l'année. Recueillis par kemebrama@hotmail. com Coll. : KABA Fatim S.E.M. WAMBA NESBIT (Ambassadrice des Etats-Unis en Côte d'Ivoire): L’Amérique n’a rien contre les Musulmans’’ PROPOS DE... S.E.M. Wamba Nesbit, ambassadrice des Etats-Unis en Côte d'Ivoire Au cours du dîner organisé à sa résidence, nous avons pu recueillir des propos de l'ambassadrice des Etats-Unis d'Amérique en Côte d'ivoire, son excellence, WAMBA Nesbit Pourquoi l'organisation de cette rupture de jeûne collective? Nous avons organisé cette rupture pour montrer notre respect pour les Musulmans ivoiriens, qui sont comme tous les autres ivoiriens mais qui ont juste une religion différente. C'est aussi pour nous un moment de partager avec eux, la culture musulmane américaine. En effet, sachez qu'aux Etats-Unis d'Amérique, nous avons la communauté musulmane la plus diversifiée du monde constituée par des Musulmans venant des quatre coins de la planète; de plus de 80 pays différents. Cela constitue une véritable richesse pour notre pays en terme d'apports de tous genres. Deuxième élément fondamental, c'est aussi une marque de respect très sincère que les Etats-Unis ont pour la liberté d'expression religieuse. Comme vous le savez, les premiers émigrants aux Etats-Unis d'Amérique, y sont allés en quête de liberté religieuse ce qui constitue pour nous quelque chose de très importante. On remarque un véritable changement au niveau de la politique des USA en direction des pays musulmans alors que jusque-là, les États-Unis avaient tendance à considérer les Musulmans comme des terroristes! Mon point de vue c'est que nous n'avons jamais considéré les pays Musulmans comme des terroristes. Mais j'admets qu'il y a des personnes à travers le monde qui avaient cette impression. Ce que nous avons pu faire depuis deux, trois, quatre, cinq ans, c'est de convaincre la communauté musulmane mondiale que nous ne sommes pas contre elle que nous sommes plutôt contre les actes terroristes qu'ils soient posés par un Musulman ou par quelqu'un d'autre .Nous pensons que nous avons les mêmes valeurs que les Musulmans et je pense que ce message commence à passer. Les Américains tiennent beaucoup à ce que leur président soit un homme pieux et pourtant il y a beaucoup de vices dans ce pays comme on le constate à travers les médias. N y a-t-il pas contradiction? Non, il n'y a pas de contradiction Aux Etats-Unis, nous avons tout: des extrémistes, des athées, etc.Mais nous avons aussi des gens qui vont à l'église, à la mosquée ou dans les temples tous les jours. Et je dirai que la plupart des Américains ont choisi le juste milieu. Ce sont des gens qui croient en Dieu, qui font leur travail et vivent correctement comme il se doit. Quelle est la part de Dieu dans votre vie? Je crois que toutes nos valeurs de moralité viennent de notre concept de Dieu. Je trouve qu'il y a certaines choses qui sont correctes; d'autres qu'il ne faut pas faire. Et ces valeurs viennent de Dieu. Propos recueillis par keme-brama@hotmail.com Islam Cahier de la Religion Isla m 11 N° 202 du Mercredi 16 au Mardi 22 Septembre 2009 RAMADAN DuAraba 26 RAMADAN Tarata au 03 CHAWAL 1430 Les acquis du mois de Ramadan La fin de Ramadan est pour quelques jours. Après cette station de spiritualité intense, on reprend le cours d'une vie qui attend beaucoup de nous. Oui ma sœur! Oui mon frère! Cette vie a besoin de toi, de ce que tu as appris, de ce que tu as ressenti pendant le mois sacré. L'éveil personnel que tu as eu, le travail sur ta personne, ta prise de conscience par rapport à tes défauts, par rapport à ta société, par rapport aux gens qui t'entourent, .... Tout cela fait de toi un citoyen intelligent qui veut répandre le bien autour de lui. Les vertus que tu as acquises sont ta propriété certes, mais tu as le devoir et la responsabilité de les faire vivre en toi et de les partager avec autrui. Chacun d'entre nous ressent après le mois sacré, le besoin de se poser deux questions : Comment sauvegarderai-je les acquis du mois béni? Comment saurai-je si mon jeûne du mois de Ramadan est accepté? L'existence même de ces deux questions en toi, est un signe de croyance et de piété vis-à-vis d'Allah. Ensemble essayons de trouver des éléments de réponse tout en sachant qu'Allah seul possède la vérité. Les deux questions sont liées et les deux réponses sont associées. Alors, nous suggérons les étapes suivantes : - Domaine de l'éthique et de la morale : tu as appris la patience, tu as appris à être plus gentil, tu as Chacun d'entre nous ressent après le mois sacré, le besoin de se poser des questions A/un bilan detes acquis Note dans un petit cahier intime tous les domaines dans lesquels tu as progressé : - Domaine de la pratique de ton culte : tu as persévéré pour que ton jeûne soit accepté, tu as tant donné pour forger cette intimité avec Allah, tu as tenu à faire ta prière avec une assiduité exemplaire. Tu as eu une intense relation avec le Coran et la prière de la nuit ; maîtrisé plus ta langue, tu as respecté tout ce qui t'entoure, tu es venu en aide aux autres parce que tu as ressenti ce qu'est être dans le besoin ; - Domaine idéologique : tu as cherché et tu continueras à comprendre ton Islam pour pouvoir le vivre dans son contexte avec une lecture de jurisprudence contemporaine et contextuelle; - Domaine du savoir : tu t'es rendu compte que l'ignorance te met à l'arrière du peloton et que tu seras un spectateur et un consommateur comme les autres. Mais sache que si tu cherches le savoir, tu seras un acteur de ton présent et un planificateur de ton futur. B/lafêtedel'aidelfitroula vaidation des acquis du Ramadan Rappelons nous de deux hadiths de Notre Prophète (saw) : « La religion, c'est le bon comportement » et « Vous serez des bons croyants que si vous aimez pour autrui ce que vous aimez pour vous-même ». Notre Prophète (saw) veut nous dire dans ces hadiths que dès le lendemain de l'Aïd (la fête de Ramdan), il faut valider les acquis du mois béni par une pratique, un comportement et des actions qui vont te permettre de faire vivre ces valeurs à ton échelle personnelle, familiale et sociale. Par ton nouveau départ, tu marques la différence avec ton passé en montrant aux gens un nouveau visage productif, souriant, positif, sans fatalisme ni désespoir. Tu te fixes des objectifs tout en étant volontaire pour étaler ta lumière à autrui par ta vérité, ta gentillesse, parta marche sereine, ta paix, ta fraternité humanitaire, ton travail sincère et juste. Tu seras noble. La terre qui te porte t'aimera, le ciel qui te couvre sera fier de toi, les gens qui t'entourent te porteront dans leurs coeurs. Par ce comportement et cette productivité, le citoyen musulman accomplira ses responsabilités et sera à la hauteur des attentes et des espoirs du pays dans lequel il vit. Voici quelques éléments de réponse pour la deuxième question de savoir si notre jeûne est accepté ou pas? Ibn Taymiya (ra) disait : « Regarde tes actions d'après Ramadan tu sauras si ton jeûne est validé », il voulait dire par là que si l'arbre de ton jeûne s'est enraciné dans ton cœur, les fruits seront les actions que tu vas continuer à accomplir. Essayer de jeûner quelques jours par mois, lire le Coran, faire la prière de la nuit, rendre visite aux frères, venir à la mosquée, assister aux activités des associations (séminaires, taf sirs, cercles de formation, ruptures collectives,..) Conclusion Ce comportement que tu vas adopter spontanément et ces actions que tu vas mener avec amour et partage seront fortifiés avec l'appui d'un frère, d'une soeur, d'un ami ou d'un groupe qui seront là pour partager les mêmes préoccupations et les mêmes espoirs pour construire un avenir plus radieux. Par ton modèle exemplaire et tes actions positives, tu influeras sur ton entourage. Et par cet engagement mâture, ma sœur, mon frère, tu allégeras le dépôt qui t'incombe par ton appartenance à l'Islam. « Ajoute de la lumière dans ce monde par la lumière de ton cœur et de tes actes » . El hadj Imam Méité Al-lmammeiimam@yahoo.fr te mérite du jeûne des six jours de Chawal Le jeûne des six jours de Chawal après le jeûne obligatoire de Ramadan est une sunna désirable mais pas une obligation. Recommandé, ce jeûne possède un mérite immense et génère une grande récompense dans la mesure où celui qui le jeûne verra inscrit à son profit la récompense du jeûne d'une année entière d'après un hadith authentique du Prophète (saw) rapporté par Abou Ayyoub selon lequel II (saw) a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de Chawal est comme quelqu'un qui a jeûné tout le temps » (Mouslim). Le Prophète (saw) a expliqué le hadith précédent en ces termes : « Celui qui jeûne six jours après la rupture du jeûne de Ramadan a complété l'année : « Quiconque accomplit un bienfait le verra multiplier par dix ». Une autre version dit : « Allah multiplie les bienfaits par dix : 1 mois = 10 mois et 6 jours = 60 jours (2 mois) = 12 mois. Voilà une année complète » (Ibn Madia). Ibn Khou-zayma rapporte en ces termes : « Le jeûne du mois de Ramadan vaut 10 mois et le jeûne des six jours 2 mois, ce qui constitue une année complète ». Des jurisconsultes des écoles hanbalites et shafiites ont déclaré que le jeûne des six jours à l'issue de Ramadan vaut une année de jeûne obligatoire. Pour ce qui est de la multiplication de la récompense, elle est généralisée et s'applique à tout jeûne surérogatoire. En effet, le bienfait est récompensé au décuple. Parmi les importants avantages du jeûne des six jours de Chawal figure la compensation des lacunes du jeûne obligatoire. En effet, le jeûneur ne peut pas échapper à la négligence et au péché qui pourrait avoir une incidence négative sur son jeûne. Au jour de la Résurrection, on utilisera les actions surérogatoires pour combler les lacunes constatées dans les pratiques obligatoires. C'est à ce propos que le Prophète (saw) dit : « la première chose au sujet de laquelle on fera subir un règlement de compte aux gens sera la prière... Allah dira aux anges : « Examinez les prières de mes serviteurs pour savoir s'il les a faites de façon complète ou incomplète ». Si elles s'avèrent complètes, elles seront enregistrées telles quelle. Si elles s'avèrent incomplètes, Allah dira : « Regardez si mon serviteur a accompli des œuvres surérogatoires. Si tel est le cas, utilisez-les pour compléter ses œuvres obligatoires » Voilà comment les œuvres seront traitées ». (Abou Dawoud). Allah est le savant COMMUNIQUE - ONG AL MUWASSAT « Ramadan pour les malades » L'ONG AL MUWASSAT, structure caritative musulmane basée à la mosquée du CHU de Treichville, organise sa 8ème édition de « Ramadan pour les malades » le jour de la fête de Ramadan. Cette année cette activité s'étendra sur huit (08) établissements qui sont: CHU de Treichville - CHU de Yopougon - CHU de Bouaké - CHR de Man - Hôpital Général de Koumassi - Hôpital Général d'Agnibilékro - CHR Yamoussoukro - CHR de Korhogo Pour la réalisation de cette activité, nos besoins sont les suivants DESIGNATION Quantité Bouteilles d'huile 500 Sac de Riz 10 Boeuf 2 Rafraîchissement 500 Barre de glace 10 Produits d'hygiène 2 500 DESIGNATION Quantité Rame de papier 10 Pots de conservation alimentaire 5 000 Enveloppe format (16x23) et (32x23) 500 Couverture (presse) 15 Transport (véhicule) 3 LES POINTS DE RECEPTION DES DONS Siège de l'ONG AL MUWASSAT, A la mosquée du CHU de Treichville Mlle KONE MAIMOUNA : 21 - 25 - 51 - 02 / 04 - 74 - 75 - 67 - Bouaké : M. TRAORE SIBIRI : : 08 15 36 60 - Agnibilékro : M. SIDIBE MOHAMED : 05 83 55 47 M. CISSE ABOUBAKAR : 05 62 31 98 M. IBRAHIM SANGARE : 08 02 11 48 - Yamoussoukro : M. BANDE ABDOUL KARIM : 05 28 07 98 66 90 26 87 - Koumassi : Imam KEITA OUSMANE: : 05 - 88 - 72 - 55 - Yopougon : KONE METOGORA : 05-87-61 - 17 - Korhogo: Oustaz SANOGO ABDEL KADER: 06 - 33 - 78 - 77 - Man: Oustaz KONE ABOU: 05-58-54-30 10 Islam Info W 20] du Mercredi 09 au Mardi 15 Septembre 2009 Du Araba 19 au Tarata 25 RAMADAN 1430 Islam 1 O N°202 du Mercredi 16 au Mardi 22 Septembre 2009 COMMUNICATION Du Araba 26 RAMADAN Tarata au 03 CHAWAL1430 LA BIOLOGIE DANS LE CORAN 1) Le développement embryonnaire Allâh a dit : {Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile, puis Nous en fîmes une goutte de sperme dans un repo-soir solide. Ensuite, Nous avons fait du sperme une [’alaqa] (sangsue, chose suspendue, caillot de sang), et de la alaqah Nous avons créé une [moudgha] (substance mâchée)...} (23/12-14) L'un des scientifiques les plus en vue dans les domaines de l'anatomie et de l'embryologie, et il est l'auteur de l'ouvrage intitulé The Developing Human [L'humain en développement], qui a été traduit en huit langues. Ce livre est un ouvrage de référence scientifique et il a été choisi par un comité spécial, aux États-Unis, comme le meilleur livre rédigé par un seul auteur. Le docteur Keith Moore est professeur émérite d'anatomie et de biologie cellulaire à l'Université de Toronto, Toronto, Canada. Il y a été, auparavant, vice-doyen du Département des Sciences fondamentales à la Faculté de Médecine et, pendant 8 ans, le président du Département d'Anatomie. En 1984, il reçut un des prix les plus distingués attribués dans le domaine de l'anatomie au Canada, le J.C.B., Grand Prix de l'Association canadienne des anatomistes. Il a dirigé plusieurs associations internationales, dont l'Association canado-amé-ricaine des anatomistes et le Conseil de l'union des sciences biologiques. En 1981, au cours de la Septième Conférence Médicale à Dammam, en Arabie Saoudite, le professeur Moore affirma : "Ce fut pour moi un grand plaisir que d'aider à clarifier les passages du Coran qui parlent du développement humain. Il ne fait aucun doute, à mon esprit, que ces passages ont été révélés à Mohammed par Allâh, parce que la presque totalité de ces connaissances n'ont été découvertes que plusieurs siècles plus tard. Pour moi, cela constitue une preuve que Mohammed était un messager d'Allâh". On posa donc au professeur Moore la question suivante : "Cela signifie-t-il que vous croyez que le Coran est la parole d'Allâh?". Il répondit : "Je n'ai aucun problème à l'accepter.". Au cours d'une autre conférence, le professeur Moore déclara : "Dû au continuel processus de modification au cours du développement, la classification des stades de l'embryon humain est complexe. C'est pourquoi nous considérons que nous pourrions développer un nouveau système de classification en utilisant les termes mentionnés dans le Coran et la Sounnah (ce que Mohammed a dit, fait, ou approuvé). Le système proposé est simple, complet, et en conformité avec les connaissances embryologiques actuelles. L'étude approfondie du Coran et des hadiths (rapports fidèles transmis par les compagnons du Prophète Mohammed sur ce que ce dernier a dit, fait, ou approuvé) durant les quatre dernières années a révélé un système de classification des embryons humains qui est très étonnant du fait qu'il date du septième siècle de notre ère. Bien qu'Aristote, le fondateur de la science de l'embryologie, eût découvert, en étudiant des oeufs de poules, au quatrième siècle avant J.-C., que les embryons de poussins se développent par stades, il n'a jamais donné de détails sur ces stades. D'après ce que nous savons sur l'histoire de l'embryologie, il y avait très peu de connaissances sur les stades et la classification des embryons humains avant le vingtième siècle. Pour cette raison, les descriptions de l'embryon humain que l'on retrouve dans le Coran n'ont pu être basées sur les connaissances scientifiques du septième siècle. Donc la seule conclusion raisonnable est que ces descriptions ont été révélées à Mohammed par Allâh. Il ne pouvait connaître de tels détails parce qu'il était illettré et n'avait absolument aucune formation scientifique". 2) La région qui contrôle nos mouvements Allâh a dit : {Mais non ! S'il ne cesse pas, Nous le saisirons certes, par le toupet, le toupet d'un menteur, d'un pécheur.} (96/15-16) "La motivation et la prévoyance pour projeter et initier les mouvements ont lieu dans la partie antérieure des lobes frontales, la zone préfrontale. C'est une région associée au cortex...". (Seeley, Rod R.; Trent D. Stephens; et Philip Tate, 1996, Essentials of Anatomy & Physio-logy, 2ème édition, St. Louis, Mosby-Year Book Inc., p. 211; Noback, Charles R.; N. L. Stro-minger; et R. J. Demarest, 1991, The Human Nervous System, Introduction and Review, 4ème édition, Philadelphia, Lea & Febiger, pp. 410-411) "En relation à son implication dans la motivation, on pense que la zone préfrontale est le centre fonctionnel pour l'agression...". (Seeley, Rod R.; Trent D. Stephens; et Philip Tate, 1996, Essentials of Anatomy&Physiology, 2ème édition, St. Louis, Mosby-Year Book Inc., p. 211) 3) Le lait maternel Allâh a dit : {Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets.} (2/233) On vient de découvrir grâce à des recherches scientifiques qu'il est très bénéfique d'allaiter le bébé avec le lait maternel pendant deux années. (Rex D. Russell, Design in Infant Nutrition) 4) Le caractère unique de l'empreinte digitale Allâh a dit : {L'homme, pense-t-il que Nous ne réunirons jamais ses os? Mais si! Nous sommes capable de remettre à leur place les extrémités de ses doigts.} (75/3-4) Cette caractéristique des empreintes digitales a été découverte seulement vers la fin du 19ème siècle. Avant cela, les gens considéraient les empreintes digitales comme des formes onduleuses sans importance ou signification spécifiques. 5) La fonction sensorielle est liée à la peau Allâh a dit : {Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donnerons d'autres peaux en échange afin qu'ils goûtent au châtiment. Allâh est certes Puissant et Sage!} (4/56) Le développement Pré-natale Le Coran est un livre qui bénéficie non seulement d'un style et d'une écriture d'une rare finesse, mais est également un recueil contenant des réflexions scientifiques très simples à lire et à comprendre. Aussi, il est question dans le présent article d'un fait scientifique majeur du siècle dernier, et qui est expliqué dans le Coran de façon simple et compréhensible par tous : le développement pré-natale du foetus avant l'accouchement. Un développement en trois phases : De nos jours, dans les manuels d'embryologie, il est unanimement admis que l'être humain est créé dans le ventre de sa mère en trois étapes distinctes. En effet, la biologie moderne affirme que le développement de l'embryon, au cours de la grossesse, se fait dans 3 couches distinctes, que nous allons développer ci-dessous. Ce sujet est considéré comme une connaissance élémentaire acquise et prouvée. Un texte fondamental dans le domaine de l'embryologie, Basic Human Embryology (1), décrit ces étapes de la manière suivante : "La vie dans l'utérus connaît trois étapes: - pré-embyonnaire (les premières deux semaines et demie); - embryonnaire (jusqu'à la fin de la huitième semaine); - et foetale (de la huitième semaine à l'accouchement). Ces connaissances, sont considérées comme inaccessibles pour un peuple ayant vécu il y a 1400 ans. Pourtant, dans le Coran, il est noté que l'homme est créé dans un processus de trois étapes dans l'utérus maternel : Il vous a créés d'une personne unique et a tiré d'elle son épouse. Et II a fait descendre [créé] pour vous huit couples de bestiaux. Il vous crée dans les ventres de vos mères, création après création, dans trois ténèbres (Fi Dholoum'atin talath). Tel est Allah, votre Seigneur ! A Lui appartient toute la Royauté. Point de divinité à part Lui. Comment pouvez-vous vous détourner [de son culte] ? Sourate 39 : AZ-ZUMAR (LES GROUPES) Comment un peuple, ne possédant aucun des instruments de la médecine moderne, a t'il pu obtenir de telles connaissances scientifiques ? Il s'agit de toute évidence de connaissances acquises par un procédé miraculeux. Les 3 phases du développement dans l'utérus pendant la grossesse peuvent être décrites ainsi : 1- L'étape pré-embryonnaire : Cette étape débute par le développement du zygote (cellule oeuf) qui se divise. Le zygote devient ensuite un morceau de chair et s'accroche ensuite à la paroi utérine. Les cellules du zygote continuent ensuite à se reproduire en 3 couches. 2- L'étape embryonnaire : Cette étape durant 5 à 6 semaines, entraîne le développement de l'embryon proprement dit. Les premiers organes et les systèmes vitaux apparaissent avec le développement des cellules. 3- L'étape foetale : Cette étape, longue de 30 semaines, voit la transformation de l'embryon en un foetus. Cette étape débute à partir de la huitième semaine de la grossesse jusqu'à l'accouchement. Le foetus possède dès cette étape l'apparence d'un être humain avec un visage, des mains, et des pieds. Le foetus possède tous ses organes complets au début de cette phase. Le Coran ne se limite pas à une description succincte de la grossesse, il existe d'autres versets détaillants de manière plus précise le long et complexe processus de création de l'être humain dans le ventre de sa mère. (1 ) Livre écrit par le professeur C.P.Wendel- Smith au début des années 1980 L'étape pré-embryonnaire Cette étape se déclenche directement après l'union du spermatozoïde male et de l'ovule de la femelle en une cellule unique, "le zygote". Cette cellule va se diviser pour aboutir à un amas de cellules semblable à un morceau de chair. Ceci n'est bien sûr visible qu'à travers la lunette d'un microscope. Ce zygote va ensuite s'accrocher à la paroi utérine afin de se nourrir du sang maternel, porteuse des éléments nutritifs nécessaires à son développement. Dans le Coran, le verset suivant peut être vu comme une analogie à cette étape de développement du zygote en morceau de chair : 1. Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, 2. qui a créé l'homme d'une adhérence. Sourate 96 : Al-Alaq (L'Adhérence) Le mot Arabe utilisé pour "adhérence" dans le Coran Arabe est « Alaq », littéralement, "quelque chose qui s'accroche". De même, le mot "Alaq" est employé dans la langue Arabe pour décrire les sangsues qui s'accrochent au corps des humains pour sucer leur sang afin de s'en nourrir. Si l'on regarde une photo d'une sangsue (Alaqa) et la photographie au microscope d'un zygote, on remarque que les formes représentées sur les deux images coïncident ! Le terme Alaq correspond donc parfaitement avec la réalité embryologique ! Comment un texte datant de plus de 14 siècles peut-il aussi bien décrire le premier stade de formation d'un être vivant, avec aussi peu de mot et de façon aussi simple ? A suivre Auteur: Souhayl.A& Lionel.J ïslarr T t Mediœm Tel/Fax: Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5 000 000 Fcfa Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006 Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 N°CC: 0812725 S RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 N°CNPS: 129152 Compte SGBC-siège: 114 9854472 Directeur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) Secrétaire de rédaction : Bamba Arouna Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 Service Commercial Assita Traoré 46 29 88 58 Service Religion : Koné Baffo SIEGE SOCIAL Boulevard Latrille-ll-Plateaux : Tel 22-42-85-01 / 22-42-00-15 E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org Impression : Sud Action média Tel.: 21 35 03 72 / 21-3S-27-85 DISTRIBUTION : EDIPRESSE Tirage : 5.000 exemplaires Régie publicitaire: 21-24-8544 Islam Info W 201 du Mercredi 09 au Mardi 15 Septembre 2009 Du Araba 19 au Tarata 25 RAMADAN 1430 11 ISLAM AU FEMININ vnfidence Haroun B confidencesislaminfo@yahoo.fr Par Allama Diakité Pourquoi est-on avare ? Avare, radin, grippe-sou... D'où vient cet attachement excessif à l'argent ? Est-ce de l'égoïsme ? L'angoisse de manquer demain ? Un besoin de réassurance matérielle ? Pourquoi certains d'entre-nous débordent-ils de générosité quand d'autres paniquent à l'idée même d'ouvrir leur porte-monnaie ? Harpagon, dans la pièce l'Avare, en est l'illustration parfaite. Près de ses sous, amassant précieusement tout ce qu'il gagne, strict dans toutes ses dépenses, redoutant le moindre excès, et surtout passionné par sa "cassette", il est bien plus qu'économe ! Amour de l'argent ? Au quotidien, ce héros de Molière vous rappelle sûrement quelqu'un que vous connaissez. Quelqu'un qui, systématiquement, ne trouve plus son porte-monnaie au moment de payer l'addition au restaurant ! Agaçant, horripilant même, vous ne savez quoi faire face à ces grippe-sous. Que vous soyez un vrai panier percé ou tout simplement généreux, cela vous met hors de vous. D'autant plus, que ce refus de payer cache rarement un compte en banque vide, bien au contraire... Comment s'explique ce comportement ? Comment se justifie la nécessité de mettre en permanence des sous de coté ? Est-ce l'angoisse de manquer de moyens si un problème devait survenir ? C'est possible... Mais l'avare est aussi une personne qui aime profondément l'argent, et qui entretient avec lui une relation très forte. Signe de pouvoir, de domination, d'invincibilité : il pense ainsi être protégé. Manque d'affection ? Pourtant, l'avarice peut aussi et surtout détruire celui qui en souffre. Car l'avare est assez mal perçu en : Versets ParAbouAmirat Les rapports intimes pendant les menstrues, que dit le Coran ? L'Islam s'est intéressé à organiser la dimension sexuelle de la vie conjugale (précisément pendant les menstrues de la femme) sans point la négliger. Le Coran lui-même a cité cette facette dans les versets qui s'y rapporte. « Et ils t'interrogent sur la menstruation des femmes. - Dis : ( C'est un mal. Eloignez-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. Quand elles se sont société. Les autres ne voient en lui qu'un étemel profiteur. Difficile alors d'établir une relation d'amitié, sentiment basée sur le partage. Attention, le radin n'est pas pour autant un monstre d'égoïsme ! Il existe une multitude d'autres moyens que l'argent pour prouver son attachement. Et dites-vous que s'il agit ainsi ce n'est pas innocent, il a peut-être été longtemps privé de quelque chose de beaucoup moins matériel, comme de l'affection par exemple. Mon enfant est avare ! Que cache ce rapport si particulier avec l'argent quand il s'agit de votre enfant ? S'il compte très tôt ses sous, économise tout ce que vous lui donnez et ne s'achète jamais rien, c'est certainement qu'il ne se sent pas en sécurité affectivement et cherche à se rassurer concrètement. Confronté à l'image de la pauvreté à la télévision ou dans la rue, entendant vos discussions sur l'argent (entre parents), il peut angoisser à l'idée que demain la famille soit dans le besoin. Rassurez-le en lui disant qu'il ne manquera pas des besoins fondamentaux, et que vous, parents, serez là pour assurer sa sécurité matérielle... et affective, puisque c'est aussi de cela dont il est question. Si vous avez dans votre entourage un infatigable radin, vous pouvez toujours essayer de faire la grève du porte-monnaie quand l'addition arrive ou trouver d'autres moyens que les sous pour partager... A vous d'être ingénieux pour qu'au final vous ne soyez pas toujours perdant. Dans tous les cas, tâchez de faire en sorte que l'argent ne s'immisce pas trop dans vos relations. Misez plutôt sur l'affectif, c'est tellement plus agréable ! Marion Capeyron ■ Mis à jour le 16 janvier 2009 purifiées, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions d'Allah car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient.) Vos épouses sont pour vous un champ de labour ; allez à votre champ comme vous le voulez et oeuvrez pour vous-mêmes à l'avance. Craignez Allah et sachez que vous le rencontrerez. Et fais gracieuses annonces aux Croyants !» S : 2, V : 222 - 223. AVERTISSEMENT L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à « Témoignage ». Et, nous tenons à le "Je devais attendre le verdict final" Salam à toute la communauté musulmane du monde entier. Je suis la sœur Salimata. J'ai fait mon enfance dans l'un des pays de la sous région. A l'âge de 3 ans, papa y a été affecté. Nous avons été obligés de le suivre. Nous sommes restés dans ce pays tellement longtemps que je ne savais pas grande chose d'ici. C'est vrai que mes parents me parlaient très souvent d'Abidjan, de notre village, de mes grands parents décédés et les médias parfois nous donnaient des nouvelles du pays. Mais, je ne me sentais pas en contact avec mon pays. Je rêvais de le découvrir un jour. Mes parents malgré, le changement de l'environnement et de la réalité dans laquelle nous vivions tenaient durement à la religion. Mon père ne manquait aucune heure de prière. Il voulait que mes sœurs et moi soyons à son image. Toutes nos requêtes pour participer à des activités éducatives, religieuses, ou scolaires étaient les biens venues et même encouragées par nos parents. J'avais une très grande emprise sur mes sœurs et je l'utilisais à bon escient en leur parlant des mérites que peut avoir une personne en adorant Allah. Nous avons donc grandi dans cet environnement et maman tous les jours louait le Sei- Couple Relation avec la mère du conjoint Alors, dites moi avec sincérité comment pourrez-vous payer la souffrance d'une telle femme si ce n'est avec le respect, l'amour, la reconnaissance mais dans l'endurance si elle est d'une nature un peu difficile. Quelques suggestions pour une cohabitation harmonieuse avec votre belle maman. Etre disciplinée : se dire qu'on peut bien riposter aux attaques mais qu'on refuse pour laisser une bonne impression sur son éducation donc accepter les choses telles qu'elles sont : A LA BELLE-MÈRE, la femme de votre fils est la remplaçante de votre propre fille que vous avez vu partir un jour pour une autre famille. Elle est également celle qui assure, l'affirmation masculine de souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous gneur de lui avoir donné une aînée comme moi. J'étais comme la mère du groupe. A l'âge de 25 ans, après ma licence en administration des affaires dans mon pays d'adoption, je suis venu en Côte d'Ivoire. Car, au fond de moi, j'avais grandement envie de connaître mon pays et trouver du travail pour être indépendante de mes parents. J'étais avec mon oncle et mes cousines, j'ai fait de grandes découvertes sur mon pays. Ce fut de très belles vacances. Je me suis mise à apprendre ma langue maternelle. Imaginez les moqueries ! Au début, je voulais juste passer mes vacances mais, j'ai fini par nourrir l'idée de chercher du travail ici et m'y installer si possible. Un mois après mon arrivée, papa a eu des problèmes au niveau de son travail. Il a été licencié après avoir refusé de participer à une affaire louche qu'un de ses collègues avait en projet. Celui-ci lui a alors mis les bâtons dans les roues jusqu'à ce qu'il soit licencié. C'est ainsi, que par l'intermédiaire de la belle sœur de mon oncle, j'ai été retenue pour un stage dans une entreprise de la place. J'étais très heureuse car c'était ma première expérience professionnelle. Mes parents m'ont alors beaucoup encouragé. Je me rappelle encore comme hier mon premier jour de votre progéniture. Désormais, elle vous remplace dans la vie de votre enfant. Vos soins prennent fin normalement dès que votre fils se marie vous devez l'aider dans sa nouvelle fonction avec votre grande expérience, et non tout faire à sa place. Grâce à elle vous serez une grand-mère, votre belle fille gère la suite de votre programme de gestion familiale déjà préétabli. Par conséquent vous devez faire preuve de compréhension, de douceur avec elle. Car votre famille est nouvelle pour elle ; votre patience pourra l'aider à s'améliorer. Eviter de tenir avec elle des propos tels que votre fils mérite une femme mieux qu'elle, Au risque de la transformer en ennemi. proposer leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : témoignageislaminfo@yahoo.fr. travail. J'étais très stressée. J'avais même du mal à fixer mes supérieures. Cependant, par la grâce d'Allah, j'ai fini par m'habituer aux gens avec qui je devais faire trois mois (de stage) et plus, si on me jugeait compétente, je pouvais être embauchée. J'ai fait une formation qui me permettait de toucher à un peu de tout au travail. Cependant, j'étais plus proche du Directeur Général. Car ma petite tante m'avait confié à celui-ci et avec lui j'apprenais beaucoup. Après mes trois mois de stage, je devais attendre le verdict final. Je sentais que mon patron avait commencé à avoir des comportements bizarres. Je vous explique : il s'arrangeait pour que chaque soir nous descendions ensemble ; il voulait que je sois tout le temps à ses cotés ; il se mettait en colère lorsqu'un de mes collègues plaisantait avec moi. Même pour prendre ma pause, je devais lui demander la permission pour qu'il me dise l'endroit ou je devais manger. Au travail on m'avait surnommée "la fille du patron". Je pensais également à un élan paternel vu que je lui avais été confié par un parent très proche. Très vite, les choses ont pris une autre tournure quand Ahmed qui travaille dans la même boite, au service commercial a décidé de porter son choix sur moi pour sortir de sa vie de célibat. a suivre... Par Hadja Ballo vide_couplislaminfo@yahoo.tr Sachez que jamais vous ne pourrez offrir à votre fils ce qu'il recevra de sa femme. Nature oblige. A LA BELLE-FILLE, être patiente : se dire et se persuader que votre belle mère ne peut pas s'éterniser dans votre vie. Qu'un jour vous aurez votre autonomie. Donc la traiter avec bonté parce que si elle n'est pas votre maman, Elle est indéniablement la grand-mère de vos enfants. N'allez vous pas quand même priver les enfants de connaître la joie d'avoir une mèmè n'est ce pas ? En dépit de tout, belle maman mérite tout notre confort n'est ce pas ma copine ? Puisque nous même si la chance nous sourit avec l'aide de Dieu nous la serons un jour. In Cha Allah ! Que Dieu nous garde ! uces - beauté Par Allama Diakité Maquillage Mariage^? Les yeux : Commenœz par brosser soigneusement les sourcils pour éliminer les traœs de fond de teint et de poudre. Si vous devez intervenir pour modifier la ligne naturelle, choisissez une nuance de crayon ou de fard proche de la couleur des cheveux, et n'ajoutez que le strict néœssaire. Le maquillage des yeux doit rester doux tout en valorisant le regard. Selon la personnalité du modèle, vous soulignerez plus ou moins le regard, mais éviterez d'utiliser l'eyeliner pour cette circonstanœ afin de ne pas durcir le regard. Préférez-lui un crayon ou un fard poudre qui s'es- tompe facilement et permet de moduler l'intensité en l'adaptant. Il n'y a rien de dogmatique à ce niveau. Pour juger du résultat, sachez-vous détacher de œ que vous êtes en train de faire pour saisir la globalité de l'effet obtenu. Les fards à paupières peuvent là encore être choisis dans toutes les couleurs, à condition toutefois qu'ils s'adaptent évidemment au sujet. Vous éviterez généralement les fards intenses qui donnent un air trop sophistiqué sauf, si votre modèle insiste et si c'est sa personnalité habituelle. Bannissez néanmoins les couleurs vives qui ne s'adaptent pas au contexte; pourpre, prune rougeâtre, qui sont des couleurs spécifiques aux maquillages de scène, même s'il arrive qu'on les utilise pour la ville. Brossez bien les cils en les recourbant et ajoutez un mascara noir pour les allonger. Vous pouvez appliquer un mascara de couleur à condition qu'il ne soit pas trop vif. Il est également possible de commencer par un mascara noir auquel on ajoute ensuite une touche de mascara de couleur par superposition. Le résultat sera à la fois doux et original. Les dangers de la dénigmemation A lire absolument 12 Islam Info ü° 202 du Mercredi 16 au Mardi 22 Septembre 2009 DuAraba 26 RAMADAN auTarata 03 CHAWAL 1430 INTERNATIONAL RAMADAN EN ENTREPRISE Le travail avant tout En entreprise, le jeûne demeure une pratique discrète. Dans la majeure partie des cas, c'est bien le salarié qui continue de remplir les objectifs de l'entreprise et s'adapte à ses contraintes et non l'entreprise qui adapte ses conditions de travail. Selon un sondage IFOP réalisé en avril 2008 auprès de 393 responsables des ressources humaines et de dirigeants d'entreprise, 26 % d'entre eux ont adapté leurs horaires de travail pour raisons religieuses (toutes religions confondues). A contrario, ils sont 74 % à déclarer ne jamais les avoir adaptés. Du côté des salariés, même si des aménagements peuvent être trouvés, il s'agit bien souvent davantage d'arrangement entre collègues que d'une pratique managériale franche de la diversité de la part de la hiérarchie (lire Ramadan en entreprise : manager la diversité ). Pour cette année 2009, du fait du commencement du jeûne en pleine période estivale, beaucoup ont la chance de pouvoir cumuler vacances et jeûne au soleil. D'autres, comme à leur habitude, prennent systématiquement des jours de congés pour pouvoir jeûner dans de meilleures conditions, leurs dates de congés fluctuant ainsi chaque année au gré des dates du mois lunaire de ramadan. Mais pour la majorité des jeûneurs français, ceux-ci continuent de travailler. Et pour eux, l'heure est plutôt à la dis- Dans le cadre de la rentrée académique 2009-2010, l’Université Musulmane de Côte d’Ivoire propose les enseignements suivants : FACULTÉS DÉPARTEMENTS INSTITUTS Sciences Économiques, Juridiques et Politiques Sciences et Technologies et Communication Philosophie et Théologie Sciences de l’homme et de la société SYSTÈME LMD En entreprise, le jeûne demeure une pratique discrète crétion. Témoignages. AU 38ANS Agent de sécurité incendie dans une entreprise de sécurité « J'ai des horaires variables : je peux travailler de 16 h à 23 h, de nuit, les week-ends, les jours fériés. Il n'est pas possible d'aménager ses horaires, on travaille en équipe, et s'il manque une personne, le site est en danger. Alors pour la rupture du jeûne, j'emporte des plats préparés par mon épouse et je les réchauffe. Je peux toutefois faire toutes Rentrée académique 2009-2010 Sciences Économiques > Sciences Juridiques Sciences Politiques Mathématique et Informatique > Communication et Journalisme Langues Philosophie > Théologie Histoire et Géographie Archivistique et Documentation mes prières à l'heure sur mon lieu de travail. » S0H,32 ANS Médiatrice sociale pour une association « Je n'ai jamais eu d'horaires aménagés. D'ailleurs, je n'ai jamais pensé à demander à les aménager, ce ne serait pas juste vis-à-vis des collègues. Je suis dans le social, je ne peux pas me permettre d'aménager mes horaires, j'accompagne des personnes en mairie, en préfecture et assiste à de multiples réunions : les rendez-vous ne s'arrêtent pas parce que l'on jeûne ! Une univers*^ -^ Français £ * Ara*®® Institut de recherche sur l'économie et la finance islamique Institut d’études des droits communautaire* Centre d'études et de modélisation des systèmes complexes Institut de recherche sur les technologies numériques Institut de langue arabe Institut des civilisations musulmanes Institut des civilisations occidentales Institut de recherche sur l’islam en Côte d’Ivoire Et puis je n'ai pas envie d'attirer l'œil sur moi, cela passerait mal. Le jeûne au travail, ça passe vite, ça ne change rien. Cette année, la rupture est un peu tard, on a le temps de rentrer chez soi et de préparer le dîner. » CHRISTIAN, 42 ANS ingénieur de production dans une entreprise de connectique « Il ne fait pas bon de parier de religion en entreprise. Cela ne me viendrait pas à l'esprit de partir plus tôt ou de dire que je jeûne. Je travaille dans une usine de production de 500 salariés, qui comprend une cinquantaine d'ingénieurs et beaucoup d'opérateurs. Parmi les ouvriers, nombreux sont les musulmans, ils travaillent en 3 _ 8 et il me semble que rien n'est aménagé pour eux. Alors imaginez pour les cadres... Je continue de travailler pendant la pause déjeuner. Il m'est arrivé parfois de ne pas rompre mon jeûne à l'heure car les conditions ne me le permettaient pas : je dois parfois travailler en combinaison dans une salle spéciale et rompre le jeûne signifierait que j'ôte cette combinaison et que je sorte de la salle. De plus, pour manger, la cantine est à l'extérieur, œla m'obligerait à sortir du bâtiment : pas possible, pas pratique, alors je romps simplement avec de l'eau et des dattes et ne mange qu'une fois rentré chez moi. » SOUMAYA, 23 ANS, auxiliaire médicale au SAMU « J'ai des horaires variables : de 7 h à 14 h, de 14 h à 21 h et de 21 h à 7 h. Si je demandais un aménagement d'horaires, cela me serait refusé, tout au plus j'essaierais de m'organiser entre collègues. Heureusement, cette année, mon emploi du temps durant le Ramadan sera de 7 h à 14 h, j'ai le temps de rentrer et de me reposer. Jeûner au travail est une question d'habitude : je jeûne et le travail est fait correctement. La seule difficulté est en fin de journée : il faut savoir rester patient et attentif à l'égard de chaque interlocuteur. » TAKI, 33 ANS Chargée de médiation pour un office de HLM « Chaque année, je divise le temps en deux. Une partie au travail et une partie en congés annuels. Parœ SPECIALE RENTRÉE SCOLAIRE 2±±INF0RME SON AIMABLE CLIENTELE QU’IL OFFRE DES ESPACES PUBLICITAIRES AUX ÉTABLISSEMENTS QUI SOUHAITENT AVOIR UNE PLUS NETTE VISIBILITÉ DANS LE CADRE DE LA RENTRÉE SCOLAIRE ET UNIVERSITAIRE 2009-2010. 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Ils sont étonnés qu'on offre des dattes, des plats aux voisins, même s'ils ne sont pas musulmans : « Et tes voisins acœp-tent tes plats ? » _ « Bien sûr ! » Les collègues comprennent, ils évitent de sortir devant moi des sandwichs. Certains me demandent : « Tu n'as pas faim ? », « Tu ne peux pas prendre juste un verre d'eau ? » J'ai des collègues qui ne jeûnent pas mais ont des parents pratiquants et me demandent la date du début du mois de ramadan. D'autres me disent : « Tu fais la fête le soir ? » _ « Non, je ne fais pas la fête ! » J'ai des horaires de bureau classique. Entre midi et 14 h, je me repose, il y a une petite salle où les salariés peuvent se réunir, alors j'y vais pour être au calme. Je n'ai jamais demandé à quitter plus tôt le travail. En revanche, quand je suis en carême, comme je me lève tôt, je viens plus tôt au travail : à 8 h 30 au lieu de 9 h 30. On fait le rendement qu'on doit fournir. Le jeûne ne signifie pas un manque de performanœ. » LE RAMADAN, UNE PRATIQUE DAVANTAGE CULTURELLE QUE SPIRITUELLE Selon l'IFOP, « la pratique du jeûne durant le Ramadan, très répandue, est stable par rapport à 2001 mais en forte hausse depuis 1989. » En 2007, 70 % des musulmans, pratiquants ou non, ont déclaré jeûner pendant le mois contre 20 % à ne pas le faire (32 % en 1989) et 9 % à ne le faire que pendant quelques jours. Licence en 3 ans (après le BAC) Master en 2 ans (après la Licence 3) Doctorat en 3 ans (après le Master 2) Pre-inscription: Obligatoire Sur le Site Internet de I ’ U M C I : rSZ3<n www.umci-ci.net / info@umci-ci.net 27 BP 988 Abidjan 27 (RCI) Tel. : (225) 22 44 06 52 /22 48 94 78 / Cel. : (225) 08 47 37 57