Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire
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Une Université ouverte aux étudiants et enseignants de toutes origines et de toutes confessions religieuses UNE-UNIVERSITÉ, TROIS LANGUES : ARABE, ANGLAIS & FRANÇAIS FW Bientôt la cérémonie de lancement des activités académiques de l’Université Musulmane de Côte d’Ivoire (UMCI) 15^«/^^ BarackObama et Guantanamc Le Courage d'un homme dltat uantanamo n’est ni un Etat, ni .une Colonie. C’est un bout de [terre Administré par la plus grande puissance militaire de tous les temps. Là-bas cohabitent de façon inégale, les militaires Américains et leurs prisonniers dont la quasi-totalité est de confession musulmane ( Suite P.2 ) RECTORAT : COCOb^LYCÈE TECHNIQUE AU 216 LOGEMENTS • IMMEUBLE FACE AU PALM CLUB, 1- ETAGE • 27 BP 9U Abrtjn 27• TH :(225) 22 44 06 221 Cti : (225) 06 47 37 57 • InfoQumcI-Cl. n»t/wwwmchctntl Araba 03 au Tarata 09 Djoumada Saui 1430 L’INFORMATION À LA LUMIÈRE IH L’ISLAM SPIRITUALITE Voici celui qu’Allah ^ récompense CINEMA IVOIRIEN Le film “La part de l’homme” Pour les venus islamiques^ INTERNATIONAL France Les premiers pas de l'imam Capitaine des 1 gendarmes^ | [ | Islam Info N° 186 du Mercredi 27 Mai au Mardi02 Juin 2009 DuAraba 03 auTarata 09 DjoumadaSani 1430 B PAR ABOU KHALFATH râ tfu vendredi OPINION BARACK OBAMA ET GUANTANAMO le Orange d'un Homme d'Etat I ! i i uantanamo n'est ni un Etat, ni une Colonie. C'est un bout de terre Administré par la plus grande puissance militaire de tous les temps. Là-bas cohabitent de façon inégale, les militaires Américains et leurs prisonniers dont la quasi-totalité est de confession musulmane. Les premiers ont été torturés dans le silence et l'indifférence des hommes implorant Allah Le Tout-Puissant. Ce sont des musulmans pris çà et là, considérés comme de dangereux terroristes islamistes en lutte contre l'occident chrétien. Vus et traités sous cet angle, pour l'opinion publique Américaine, ils ne méritent aucun droit, encore moins le droit de venir aux Etats-Unis même si c'est pour être jugés et pendus. Face à cette position intransigeante, Barack Obama se dresse parce que seul et fait la leçon de morale à ses concitoyens, avec un seul et simple argument : le respect scrupuleux des principes de la justice dans tout et en tout lieu quelles que soient la gravité du crime et l'origine du criminel «.Toute la différence, entre un Fédérations COSIM: 21-35-87-51 CIE: 179 CNI: 22-42-67-79 Côte d’Ivoire Télécom: Police : 111/170 190/ Pompier: 180 07-83-23-72 SAMU: 185 20-34-40-16 SODECI : 175 SMO: 1544 COCODY - AGHIEN REUNION EXTRAORDINAIRE DU CNI I B . homme homme homme homme Barack politique et un d'Etat. Entre un de principe et un opportuniste. Ainsi enseigne à tous, Homme politique, et Homme religieux, le‘don de soi au service de la justice et du droit. Merci encore BARRACK. A la semaine prochaine INCHA ALLAH Pensées de la semaine Méditation sur des pensees PAR HAROUN BAMBA Un fruit qü'on regarde sans tendre la main Le mutisme est un vide de parole né d'un vide de l'âme. Le silence, bien au contraire, nourrit la parole. Le silence n’est donc pas l'absence. En effet, l'amour réclame le silence parce que l'amour réclame la discrétion, la distance. C'est ce qu'exprime Simone Weil : « Souiller, c'est l^atBaBaaaaaaatmaat^^ 1 Le samedi 16 Mai 2009, le Conseil National Islamique (CNI) a tenu une réunion extraordinaire à la mosquée d'Aghien sise aux ll-Plateaux pour des informations capitales à partager avec sa base.. modifier, c'est toucher. Le beau est ce qu'on ne peut vouloir changer. Prendre puissance sur, c'est souiller. Posséder, c'est souiller. Aimer purement, c'est consentir à la distance, c'est adorer la distance entre soi et ce qu'on aime. (...) Beauté : un fruit qu'on regarde sans tendre la main. » Fr. Nicolas Tixier Blague R p'Rrts PAR KEBEY MAMADOU Une gentille vieille dame va voir son docteur. 1 - Docteur, j'ai un petit problème avec mes gaz... Je dois pourtant dire que ça ne me dérange pas tant que ça. Ils ne sentent jamais et ils sont toujours silencieux. Rien que pour dire, j'ai pété au moins dix fois depuis que je suis dans votre bureau, je suis certaine que vous ne vous en êtes jamais aperçu parce qu'ils sont silencieux et qu'ils ne sentent pas. - Je vois. Prenez ces pilules et revenez me voir la semaine prochaine. La semaine suivante, la vieille revient : Je ne sais pas trop ce que vous m'avez donné, mes gaz restent silencieux, mais ils puent terriblement. Très bien, dit le docteur. Maintenant qu'on a réussi à dégager vos sinus, on va s'occuper de vos oreilles... Au nom de l'Imam Koudouss (Président du CNI) M Touré Fama a remercié tous les membres présents. La réunion visait d'abord à donner des informations sur la rencontre avec le chef de l'Etat, ensuite la relation cni-cosim, puis . les relations entre le bureau exécutif et la base, suivis du projet de l'université musulmane de Cote d'Ivoire et enfin des divers. En ce qui concerne les divers trois points ont été débattu il s'agit notamment de lâ journée de consensus nationale, du passeport biométrique désormais indispensable pour le hadj et l'observation des élections. En effet, Touré Fama a tenu à préciser concernant le premier et le deuxième point que tout ce qui est arrivé est l'œuvre et la volonté de Dieu. Par conséquent, "l'essentiel doit être l'unité de la communauté et l'harmonie des cœurs". Les différents intervenants ont tour à tour abondé dans le même sens que lui. Il ont dit être heureux et soulagé que le président du cni et le Cheick Fofana Ahima aient enfin décidé de travailler ensemble la main dans la main après plusieurs tentatives de réconciliation. Notons que cette réconciliation a été soldée par un document d'engagement en 11 points qui précise les droits et devoirs de chacune des deux structures pour la bonne marche de l’Islam en Côte d'Ivoire. A ce sujet, une commission de sécurité a été proposée afin de suivre et assurer l'application effective de ces points. S'agissant du troisième point à l’ordre du jour, El Hadj Touré Fama a dépeint les relations qui existent entre le bureau exécutif du CNI et la base avant de don- L’Imam Koudouss, Président du CNI ner la parole aux membres afin de trouver des solutions idoines. Le officiel de la première université musulmane de Côte d'Ivoire. < L’UMCI est le fruit de la volonté du p Ben du CNI. Elle respecte la législation ivoirienne en matière de formation supérieure. Cette université fera son lancement officiel de ses activités académiques au mois de juin et sera fonctionnelle à la rentrée universitaire 2009-2010 si Allah le veut. La base sera informée et invitée au lancement officiel. Pour terminer, El Hadj Touré Fama dans les divers* a mis l'accent sur l'importance et le caractère indispensable du passeport biométrique dans l'exécution du Hadj, l'un des piliers de l'Islam. "N'attendez pas d'être prêt financièrement pour le hadj avant de faire vos passeports", a t-il souligné. Aussi, a-t-il relevé l'importance des journées de consensus en demandant à tout le monde de s'impliquer activement afin de mener à bien son rôle d'observateur pour les prochaines élections, il a pour terminer, pour expliquer aux membres présents, la possibilité d'aller à l'intérieur du pays pôur Une vue des partcipants de la réunion extraordinaire projet de l'université musulmane a été le quatrième point abordé. Le mois de Juin abritera le lancement représenter le Cni dans sa tâche. C'est sur ce point que la rencontre a pris fin. Aliama Diakité - 4 TERE FM Le Cheick Mahmoud Sanogo dit Ladji soufie, guide spirituel de la communauté musulmane du Banco Abobo (CO.MU.BA), Les familles Sanogo et Barro, très sensibles aux nombreuses marques de compassion, de réconfort et d'amitié qui leur ont été témoignés, lors du rappel à Allah le mercredi 22 avril 2009 de leur regrettée mère, belle soeur, tante, cousine, belle-mère, grand-mère Suivez Islam Info dans l’émission Parlons nos langues anunéeparBocoun Aldiouma. C’est tous les mercredis de 8h à 9h Mme SANOGOIONGOZO née BARRO MADJELIA Annonce POUR TOUS VOS PROJETS DE Conceptions de site web, Affiches publicitaires, Carte de visite Dans l'impossibilité de joindre individuellement tous ceux qui de près ou de loin, leur ont apporté soutien spirituel, moral, matériel et financier en cette douloureuse circonstance ; les prient de bien vouloir trouver ici l'expression de leur profonde gratitude. Qu’Allah leur accorde la récompense divine. CONTACTS : -37-54-16 J La cérémonie du 40™ jour aura lieu innch’Allaha le ^juin 2009 à Katiola au domicile de sa soeur aînée AL-FATIAH N° 186 du Mercredi 27 Mai au Mardi 02 Juin 2009 RELIGION Du Araba 03 au Tarata 09 Djoumada Sani 1430 Grégorien Tégïrïen^^l < HEURES DE PRIÈRE Mercredi 27 Mai Araba U o Djoumada oani SOUBH : 05h 15 ZOUHR 13h 00 ASR 16hOO MAGHRIB 18h2O lICHA ; 19h 10 Jeudi 28 Mai Lamissa 04 Djoumada Sani . 05 Djoumada Sani 06 Djoumada Sani 07 Djoumada Sani lo8_Djoumada Sani 09 Djoumada Sani/ Vendredi Samedi 29 Mai 30 Mai Djouma Sibiri Dimanche 31 Mai Kan Lundi 1er Mai Tenin Mardi | 02 Mai Tarata LES DATES IMPORTANTES Fête des mères Mercredi 3 Juin Laylat Al Mirai. Lundi 20 juillet Fête Ramadan Jour d’Arafat Lundi 21 Sept Jeudi 26 Nov. Laylat al Bara'a Vendredi 7 août ;; Tabaski. Vendredi 27 Nov. Assomption Samedi 15 août 1 Début Ramadan Samedi 22 août I Bataille de Badr Lundi 7 Sept Laylatoul Qadr Mercredi 16 Sept | Dernier vend Vendredi 18 Sept £ -> iWffl! Abdoullah hn Mas'oûd isum • * 4 BS ; La descente du Coran Sa science Un homme a interpellé Oumar Ibn Al-Khattab qui se trouvait alors dans la plaine d'Arafat : « ô Amir des Croyants ! je reviens de Koûfat (en Irak) où un homme est en train de retranscrire le Coran en se basant sur sa mémoire. » Oumar s'est fâché. En fumant de colère, il a entrepris les cents-pas auprès de son chameau». - «Quelle est l'identité de cet homme ? a demandé Oumar. - «Abdoullah Ibn Mas'oûd», a répondu l'homme. Alors la colère d'Oumar s'est estompé et il a retrouvé son calme. - «Malheur à toi, a-t-il dit à l'homme. Par Allah, je ne connais aucun homme qui ne soit aussi doué dans cette matière que lui. Une nuit, Ibn Mas'oud priait dans une mosquée. Le Prophète s'était alors arrêté afin de l'écouter. Puis, il s'est retourné et a dit à ses compagnons : « Quiconque désire réciter le Coran dans le même style de splendeur lorsqu'il était en train d'être révélé alors qu'il le récite dans le même style d’Ibn Oum Abd (son ancien nom) ». Après sa prière, Abdoullah s'était assis et a commencé à faire ses invocations, puis le Prophète (saw) a dit alors : « Implore et tu seras exaucé, implore et tu seras exaucé.» Il a dit une fois : « Par Lui; en dehors Duquel il n'y a nul dieu, aucun parmi les versets révélés du livre d'Allah ne me sont connus sans que je sache le lieu et les circonstances dans lesquelles leurs révélations étaient prononcées. Par Allah, si je m'aperçois qu'il existe une seule personne qui puisse en connaître davantage sur le livre d'Allah, de toutes mes forces je ferai en sorte de ne pas la lâcher.» Certains efforts de l'homme Notre maître Abdoullah Ibn Mas'oûd a été influencé par la méthodologie d'Oumar Ibn Al-Khattâb dans la recherche, la déduction subtile des lois, l'Ijtihâd par l'opinion dans l'absence d'un texte du Coran et la Sunnah, avec une grande rigueur dans l'authentification du Hadith. Le troisième calife Ousmane, (644-656), décide alors d'officialiser un type unique d'écriture du texte coranique et d'établir une classification unique des sourates les unes par rapport aux autres. Il charge une commission de préparer plusieurs copies de ce Coran uniformisé à partir du travail effectué par Zayd ibn Thâbit. Ibn Mas'oûd est l'auteur d'une autre compilation des sourates du Coran -qui perdura trois siècles. Son émigration à Koufat en Irak En l'an 17 de l'hégire (639 grégorien), Abdoullah Ibn Mas'oûd s'est installé à Koufat, ville qu'Omar Ibn Al-Khattâb venait de faire construire. Il y a enseigné la religion et la compréhension de la loi islamique. En cette ville, il a eu de nombreux disciples. Ses élèves Parmi les plus remarquables des disciples d'Ibn Mas'oûd, nous pouvons citer des juristes brillants comme Obaydat Ibn Qays As-SaF mâni, Alqamatou Ibn Qays An-Nakh'iy au sujet duquel son Cheikh, Ibn Mas'oûd dit : «Je ne connais une chose sans qu’Alqamatou la connaisse. » De même nous pouvons citer Chourayh Al-Kindi qui a présidé la Justice à Koufat sous le Califat d'Oumar, et a occupé cette fonction pendant 62 ans. Son décès Abdoulla Ibn Mas'oûd a vécu jusqu'au Califat de notre maître Ousmane (Qu'Allah l’agrée). Lorsqu'il est tombé malade, Ousmane lui a rendit visite, il y a eu une conversation entre eux qui est la suivante: - De quel mal souffres-tu? - De mes pêchés. - Que désires-tu maintenant ? - La Miséricorde de mon Créateur. - Puis-je maintenant te remettre le bien qui te revient et que tu n'as cessé de refuser depuis des années ? - Je n'en ai guère besoin. - Laisse-le au moins à tes filles. - Craints-tu que mes filles connaissent la pauvreté ? - Je les ai toutes exhortées à lire la sourate (al-Waqiat) (l’Evénement) chaque nuit parce que j'ai entendu le Prophète dire : « Quiconque lit al-Waqiat chaque nuit sera immunisé contre la pauvreté pour toujours. » En cette nuit, Abdoullah a rendu l'âme, ayant à l'esprit le souvenir d'Allah et la récitation des versets de Son Livre saint. C'était en l'an 32 de l'hégire. Qu'Allah l'accueille dans son paradis. Sanogo Abou-amlrat Sanoma74Qyatoo.fr Les versets du Noble Coran indiquent qu'il est descendu en une nuit bénie du mois béni de Rama-dân, Laylat Al-Qadr (la Nuit du Destin et de l'Honneur). Le Très-Haut dit : “Le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu [...]'' (S 2.V185.) Il dit également : "Nous l'avons certes, fait descendre pendant la nuit d'AI-Qadr." (S 97 V 1.) Il dit aussi : “Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui Qui avertit" (S 44, V 3.) Ces versets dans leur ensemble signifient que le Noble Coran est descendu sur le fidèle Prophète pendant le mois de Ramadân, au cours d'une nuit précise, Laylat Al-Qadr, cette nuit est privilégiée et honorée si bien qu'elle vaut mieux que mille mois (d'adoration et de prières). On pourrait se demander : La réalité observée est que le Noble Coran est descendu sur le Prophète pendant les vingt-trois années allant du début de la mission prophétique jusqu'à la fin de sa noble vie. Le Très-Haut dit en effet : "(Nous avons fait des- HM s Causerie pendant le sermon du vendredi, un péché. Louanges à Allah, paix et bénédiction sur le Prophète (saw). Le sermon (Khoutbat) fait parti des symboles de l'islam, c'est un acte d'adoration pendant lequel l'imam enjoint la communauté à craindre Allah, à Le louer et à respecter Ses commandements. Le Prophète (saw) a même mis en garde les hommes de sa communauté en disant : « Celui qui laisse trois fois la prière du vendredi par négligence (comme si ce n'était pas important), Allah scelle son cœur. » Bien écouter le sermon du vendredi est une obligations incontournables. Par conséquent, il n'est pas permis au musulman de le négliger en s'agitant, en pariant ou en se détournant du sermon, comme le fait bon nombre de mes frères en Islam. Le mérite de l'écoute du sermon est souligné dans des hadith dont les suivants: 1/ la bonne écoute du sermon expie les péchés commis entre deux vendredis. A ce propos, le Prophète (saw) a dit : « Si l'on procède au bain rituel puis se rend à la prière du vendredi, puis accomplit ce que l'on peut en fait de prières, puis écoute attentivement jusqu'à ce que l'imam termine son sermon, puis prie avec lui, on cendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et Nous l'avons fait descendre graduellement." (S 17, V 106.) Donc, le Coran n'est pas descendu en une nuit, mais plutôt en vingt-trois ans. Comment concilier le sens des premiers versets avec celui de ce dernier verset ? Les savants ont trois opinions à cet égard 1. On entend par la descente du Coran pendant Laylat Al-Qadr le début de sa révélation, de l'usage courant consistant à nommer une chose par son début le considérant comme la fondation de cet édifice magnifique. Donc, le début de la descente du Coran eut lieu pendant Laylat Al-Qadr puis il continua à être révélé de manière fragmentaire selon les événements et les circonstances. Tel est l'avis d'Ash-Shabî qui interpréta la parole du Très-Haut : "Nous l'avons certes, fait descendre pendant la nuit d'AI-Qadr." par : la révélation du Noble Coran débuta pendant Laylat Al-Qadr, puis se poursuivit pendant vingt-trois ans n'aura ses péchés commis entre les deux vendredis pardonnés et un surplus de trois jours. (Rapporté par Mouslim). Un hadith abondant dans le même sens et rapporté par Salmaa al-farissi est cité par al-Boukhari. 2/ Pour chaque pas franchi vers la mosquée, on obtiendra l'égale de la récompense réservée au jeûne et aux prières d'une année entière. Le Messager d'Allah (saw) a dit : «Quiconque prend le bain du vendredi, se rend tôt à la mosquée, se met tout près (de l'imam) et écoute bien4 (le sermon), aura remporté pour chaque pas franchi une récompense égale à celle réservée au jeûne et aux prières d'une année entière » (Rapporté par At-Trimizi). 3/ La récompense liée à l'accomplissement de la prière du vendredi dépend, d'une part, de la bonne écoute du sermon. A ce sujet, Le Messager d'Allah Muhammad (saw) dit : « Si tu dis à ton compagnon pendant que l'imam prononce le sermon du vendredi : tais-toi, tu auras déliré » (Rapporté par al-Boukari et Mouslim). 4/ Celui qui écoute bien le sermon du vendredi recevra deux grandes parts de récompense. conformément à la parole du Très-Haut : "(Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et Nous l'avons fait descendre graduellement." 2. Le Coran est descendu au ciel inférieur (as-samâ1 ad-dunyâ) pendant vingt-trois nuits d'AI-Qadr successives, chacune d'elles comportant la portion prévue par Allah pour l'année suivante, laquelle devait descendre sur le Prophète (saw) graduellement au cours de l'année. 3. Le Coran est descendu au ciel inférieur en une fois pendant Laylat Al-Qadr, puis il est descendu au Prophète graduellement en vingt-trois ans. La troisième opinion est celle de la majorité des savants et c'est l'opinion qui nous semble la plus juste étant donné qu'elle allie le sens des versets et les narrations authentiques établissant la révélation du Coran tout au long de la mission prophétique. (A suivre) Elhadj Imam Méité ARmam Ali Ibn Abi Talib a prononcé à i Koufa un sermon dans lequel il a dit ceci : «quand un homme s'as- i sied là où il peut bien écouter et voir (l'Imam) et lui prête une oreille attentive sans parler, il recevra deux grandes parts de récompense. S'il s'installe trop loin (de l'Imam) pour l'entendre, mais l'écoute bien sans parier, il recevra une grande part de récompense. S'il s'installe là où il peut entendre et voir (l'imam) mais se met à parler au lieu d'écouter, il aura commis un grand péché ». A la fin du sermon, il a dit : « j'ai entendu cela du Messager d'Allah (saw) » (rapporté par Abou Dawoud, jugé faible par Al-Albani). Sachons toutefois, que le but du sermon n'est autre que l'assistance puisse comprendre et accepter l'opinion de l'islam à travers l'imam. Il pousse aussi, l'assemblée de fidèles à modifier ses comportements et à suivre les conseils qui y ont été donnes. On ne peut bénéficier de cette communication, sans laisser le bavardage. Faisons attention, taisons pendant les sermons. Seul Allah est savant. Sanogo Abommnl Sanoma74àyatoatr N° 186 du Mercredi 27 Mai au Mardi 02 Juin 2009 SPIRITUALITE Du Araba 03 au Tarata 09 Djoumada Sani 1430 V DATES IMPORTANTES DU Du 25 octobre au 02 novembre 2009 PÉRIODE PROBABLE DE DÉPARTS DES PÈLERINS EN TERRE SAINTE Du 25 au 30 novembre 2009 PERIODE PROBABLE DE LA STATION DE MINA Du 02 au 09 décembre 2009. PERIODE PROBABLE DE RETOURS DES PÈLERINS AU PAYS____________________z / Jeune facultatif A v Du Samedi 6 au Lundi 8 Juin. DU 25 AU 30 NOVEMBRE 2009 Période probable de la station de Mina Source : Calendrier Alif 2009 : MEC IBMHIMA OOUKOUftE ___________ Lundi 11 h OO : Santé Magazine Samedi 11h OO : Sport actualité Dimanche 20hQ0 : Baro avec la collaboration de Bocum Aldjouma • Abdul Akeem Oduloye Mercredi 16h15 : Jardin des enfants Mardi : Hadith de fa semaine - Mme Cissé Aissata Samedi 09h30 : Santé Maternelle infantile Jeudi 21 hOO : Femme et Société._______________________________ ^ SOURATE DE LA SEMAINE: jjôürâtâüTnŒ LE SAVIEZ-VOUS ? C’est la 83e sourate du coran. Mais elle est la 86e dans l'ordre chronologique. Elle comprend 36 versets révélés à la Mecque. Son titre, les fraudeur est tiré du premier verset. Pour ce qui est des circonstances de sa révélation, nous les verrons par rapport au premier verset. Ainsi, selon al-Qourtoubi, « il y avait à Médine des commerçants qui faisaient des fraudes sur les mesures. En plus, leurs transactions ressemblaient au jeu de hasard : vente au jet, au toucher ou par contact aléatoire. Donc, c'est dans cette atmosphère que Dieu le Très-Haut révéla ce verset que le Messager (saw) récita au milieu du souk .» As-Seddi quant à lui a dit : « En arrivant à Médine, le Messager de Dieu (saw) trouva un homme appelé Abou Jouhayna. Il avait deux instruments de mesure. L'un pour qu'on lui mesure et I autre pour mesurer pour les gens (...) Dieu le très-Haut, révéla alors ce verset. « TRANSCRIPTION DES VERSETS 21 à 29 TRADUCTION DES VERSETS 21 à 29 Bismillahir Rahmanir Rahim Au nom d'Allah le très Miséricodieux, le tout Miséricodieux. LOUVE UNE SOURCE DE BIENFAITS POUR LASAKH (sune et fin V.21 : Yach-hadouhoul-Mouqarraboûn V.22 : Innal-Abrâra lafî na-îm V.23 : Alal-Arâ-iki yanzouroûn V.24 : Taarifou fi woujoùhihim na_rata-n-na-îm V.25 : Yousqawna mine ra_îqin makhtoûm V.26 : Khitâmouhou miskoun wa fi dhàlika falyatanâfa-sil-Moutanâfi-soûn V.27 : Wa mizâjo’uhou mine tasnîm V.28 : Aynân yachrabou bihâl-mouqarraboûn V.29 : Innal-ladhîna ajramoû kânoû minal-ladhîna âmanoû ya_________akoûn V.21 : Les rapprochés (d'Allah: les Anges) en témoignent. V.22 : Les bons seront dans [un jardin] de délice, V.23 : sur les divans, ils regardent V.24 : Tu reconnaîtras sur Jeurs visages, l'éclat de la félicité. V.25 : On leur sert à boire un nectar pur, cacheté, V.26 : laissant un arrière-goût de musc. Que ceux qui la convoitent entrent en compétition pour l'acquérir) V .27 : Il est mélangé à la boisson de Tasnim, V .28 : source dont les rapprochés boivent V .29 : Les criminels riaient de ceux qui croyaient (À suivre) LES HADITHS DE LA SEMAINE Le Prophète (saw) dit : «Parmi les gens qui seront dans la plus mauvaisen situation auprès d'Allah le jour de la Résurection, il y a celui que les gens laissent ou abandonnent par crainte de son indescence. » Abou ismaei DOUA DE LA SEMAINE Invocation à dire quand on place le mort dans sa tombe : « bismillahi wa ala sounnati ra-soulil-lahi » Traduction : Au nom d'Allah et selon la pratique du Messager de Dieu (saw). Abou Ismaël QUESTIONS - REPONSES Q1 : Selon la Sunna, quelle est l'heure appropriée pour la récitation de la sourate de la Caverne le vendredi? R1 :Des hadith authentiques ont été rapportés du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) à propos de la récitation de la sourate de la Caverne au cours de la journée et de la nuit du vendredi. Parmi les hadith citons : a - D'après Abou Said al-Khoudri le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : quiconque récite la sourate de la Caverne au cours de la huit du vendredi on lui éclairera l'espace qui le sépare de la Maison antique » (rapporté par ad-Darami). b- Quiconque récite la sourate de la Caverne le vendredi bénéficiera d'un éclairage (divin) jusqu'au vendredi suivant » (rapporté par al-Hakim, et par al-Bay-haqui)... D'après Ibn Omar (P.A.a) le MessagerdAllah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Quiconque récite la sourate de la Caverne le vendredi recevra une lumière qui jaillira de ses pieds pour se répandre vers les horizons célestes et l'illuminera au jour de la Résurrection. Et il lui sera pardonné (les péchés commis) entre deux vendredis ». Al-Manawi dit : Al-Hafizh ibn Hadjar dit dans ses “Amali” : « certaines versions précisent le jour du vendredi d'autres parlent « de la nuit du vendredi ». Pour les réconcilier, il faut entendre qu'il s'agit de la journée et de la nuit du vendredi ». l a sourate est donc à réciter au cours de la journée ou de la nuit du vendredi. Le temps indiqué commence du coucher du soleil au terme de la journée du jeudi et s'étend jusqu'au coucher du soleil au terme de (ajournée du vendredi. Q2 : La récitation de la sourate 3 le vendredi est-elle fondée sur la Sunna ? Si la réponse est affirmative, quand faut-il la réciter ? R2 : Selon le Cheikh Muhammad Sahih al-Munadjd-jid, aucun hadith authentique n’a été rapporté à propos de la récitation de la sourate 3 (Famille d'Imran) le vendredi. Il n'a été rapporté que des hadiths très faibles voire apocryphes, selon le Cheikh. Même le hadith de Ibn Abbas selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Quiconque récite la sourate dans laquelle on parie de la famille d'Imran le vendredi, Allah et Ses anges prieront pour lui jusqu'à la disparition du soleil » (rapporté par at-Tabarani dans al-Mu'djam al-Awzat, (6/191) et dans al-Kabir (11/48)) est jugé très faible voire apocryphe par certains ulémas. Abou Israël PRÉVENTION DU VIEILLISSEMENT Etant donné que les vitamines contenues dans l'huile d'olive ont un effet de renouvellement sur les cellules, ils sont utilisés aussi dans le traitement des plus âgés, aussi bien que pour nourrir et protéger la peau. Comme les aliments sont transformés en énergie dans nos corps, certaines substances comme les antioxydants, se forment. Avec le taux élevé d'antioxydants, l'huile d'olive empêche la survenance de dégâts causés par des substances nocives, renouvelle les cellules et retarde le vieillissement des tissus et des organes. L'huile d'olive est riche aussi en vitamine E, qui supprime les radicaux libres qui détruisent les cellules dans nos corps et provoquent le vieillissement. CONTRIBUTION AU DÉVE-■ LOPPEMENT DE L'ENFANT Grâce à l'acide linoléique (acide gras omega-6) contenu dans les olives et l'huile d'olive, c'est une nourriture très saine pour les nouveaux-nés. Une déficience en acide linoléique conduit à l'émergence d'un retard dans le développement dans la petite enfance et des troubles variés de la peau. L'huile d'olive contient des éléments antioxydants qui empêchent les effets destructeurs de substances nocives dans nos corps, et des acides gras d'une grande importance pour la santé humaine. Ils appuient les hormones et aident à la formation de la membrane cellulaire. L'huile d'olive possède un composé poly insaturé équilibré à un niveau similaire à celui du lait humain. L'huile d'olive est une source suffisante en acides gras, qui ne peuvent être produits par le corps mais qui sont essentiels pour celui-ci. Ces facteurs font de l'huile d'olive un aliment très important pour les nouveaux-nés. Etant donné qu'il contribue au développement naturel du cerveau du bébé ainsi que du système nerveux avant et après la naissance, l'huile d'olive est la seule huile recommandée à la mère par les experts. Tout en contenant des taux similaires d'acide linoléique que le lait maternel, lorsque l'huile d'olive est ajoutée à du lait de vache, sans graisse, elle devient une source de nourriture naturelle comme le lait materné! lui-même. RÉDUCTION DE LA TENSION ARTÉRIELLE Une étude publiée dans le numéro du 27 mars 2000 de Archives of Internai Medicine, a souligné encore une fois, les effets bénéfiques de l'huile d'olive sur l'hypertension. Les médicaments utilisés pour réduire la tension artérielle sont aussi produits à partir de feuilles d’oliviers. BIENFAITS POUR LES ORGANES INTERNES Qu'elle soit consommée chaude ou froide, l'huile d'olive protège i l'estomac contre des maladies telles les gastrites et les ulcères, en réduisant les acides gastriques. En plus de cela, en activant la bile, elle la rend parfaite. Elle régule le débit de la vésicule biliaire et réduit le risque de formation de cailloux dans la bile. En outre, grâce au chlorure qu'elle contient, elle aide aussi au bon fonctionnement du foie et ainsi aide le corps à éliminer les déchets des produits. Elle a également un effet bénéfique sur les artères du cerveau. A cause de toutes ces caractéristiques, l'huile d'olive a attiré l'attention d'un nombre considérable d'experts ces dernières années . Commentaires de ces experts Jean Carper, une autorité dans le domaine de la santé et de la nutrition, un correspondant de CNN qui a remporté des prix, éditorialiste et auteur de The Food Pharmacy and Food-Your Miracle Medicine: « Une nouvelle étude italienne indique que l'huile d'olive contient des antioxydants... qui combattent les processus aboutissant aux maladies, impliquant la capacité du mauvais cholestérol (LDL) à boucher les artères ». Source : Les miracles du coran Abou Ismaël glossaire : Le terme “ Bassamala " Terme désignant la formule de consécration "Bismillahi Ar-rahman Ar-rahim” (communément traduite par "Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux le Tout compatissant"). On retrouve cette formule au début de toutes les sourates du Coran (sauf la sourate 9-le repentir). Cette formule est par ailleurs utilisée par le musulman au moment de commencer toute oeuvre. Islam Info If 1K du Mercredi 27 Mal au Mardi 02 Juin 2009 ___________ DuAraba 03 auTarata 09 Djoumada Sani 1430 VIE DE LA COMMUNAUTE YOPOUGON-MAROC PREMIERE PRIÈRE DE VENDREDI La COMAQUARMY, un exemple La prière de vendredi a été célébrée à la mosquée Arafat au quartier Maroc dans la commune de Yopougon. Le vendredi 1er mai 2009 a été le jour choisi par la Communauté Musulmane Arafat du Quartier Maroc Yopougon (COMAQuarMY) pour témoigner sa reconnaissance à Dieu, En officiant pour la toute première fois la prière de vendredi A cette occasion, les fidèles sont venus de partout. Pour la circonstance, la prière de vendredi a été officiée par l'Imam Koné Idriss Koudouss. Dans son sermon, il a invité tous les fidèles musulmans à cultiver un esprit de solidarité, de fraternité et surtout l'amour du prochain. Aux femmes, il a demandé un comportement digne à l'égard de leurs époux. A l'imam, il lui a conseillé d'être correcte et exemplaire pour mener à bien la communauté. Pour terminer, il a invité les fidèles en ses termes : « Celui ou celle qui fait don d'un espace M.KAMAGATÉABOU (Président du comité de gestion de la Mosquée) “ Encore chose rare, notre Imam est un converti etson nom est El hadj Ibrahim Konan." C'est une grande joie pour notre c o m m u -nauté. Je peux dire que l'un de nos objectifs a été atteint. Notre mos- quée était située sur un terrain que nous louons à 30.000 francs cfa par mois. Mais le propriétairé a MARCORY -ANOUMABO Célébration du Mahoulid 2009 Occasion d'un grand rassemblement La célébration de la naissance du prophète Muhammad (SAW) cette année à Anoumabo a été l'occasion d'un grand rassemblement Les Imams, les Enseignants Coranique et biens d'autres prédicateurs ont effectué le déplacement en grand nombre. Tout ceci n'était pas pour déplaire au parrain. Monsieur Traoré Youssouf (Conseiller Technique du Ministre des Transports natif du village. Cela fait maintenant 5 ans que les musulmans d'Anoumabo célèbrent dans la ferveur la naissance du Prophète Muhammad (saw). Le dimanche 05 Avril 2009 a été la date retenue par le parrain et l'Imam Diallo Abou initiateur de la cérémonie. Le grand Imam d'Anoumabo, l'Imam Berthé Aboubakar a salué le retour des jeunes qui sont allés faire leurs études islamiques dans les pays où l'islam est la règle de vie. Pour le porte-parole des Imams c'est la preuve que les enseignants d'Allah sont toujours en progression. pour la construction de la Mosquée à cette communauté aura tous les mérites d'ici-bas et de l’au-delà». Le président de la section COSIM-Yopougon l'Imam Ali Ouattara, après les conseils d'usages a fait des bénédictions pour toute la communauté. Après la prière, les Koulibaly Y Khayder en coll avec Allama du quartier Maroc. demandé après quelques temps de quitter les lieux. Nous sommes arrivés ici pour continuer nos œuvres d'adoration. Nous souhaitons que les bonnes volontés nous viennent en aide pour obtenir ce terrain afin que nous puissions y construire une mosquée. Notre Imam est un converti et son nom est El hadj Ibrahim Konan. Notre communauté est en parfaite entente. Nous sommes affiliés au CNI-COCY. Nous avons un bureau qui est pour le moment un peu restreint. Il est composé de la Présidente des femmes, la trésorerie, des sâges, du secrétariat et du chargé de communication. SALIMANTAFOFANA (Présidente des femmes) L'Imam Diaby dira : « Magnifier le Prophète (SAW) est une adhésion totale à la cause divine ». En plus, il a rappelé aux musulmans Une vue de la table de conférence dans leur ensemble que le mahoulid doit contribuer à asseoir les bases solides de la connaissance islamique en ayant pour modèle le messager d'Allah. Selon lui cela permet de solidifier la foi. Le conférencier membres de la (Comaquarmy) ont exprimé le souhait d'avoir dans les jours à venir un terrain sur lequel sera construite la Mosquée du quartier Arafat. Notons qu'à cette occasion, il y avait une forte délégation de convertis. " Nunet jour, nous prions le Tout Puissant pour que des fidèles de bonne volonté nous aident". Notre pro-b.I è m e majeur est la location de la mosquée depuis un an. Nous voulons vraiment avoir un terrain dans les plus brefs délais. Nuit et jour, nous prions le Tout Puissant pour que les fidèles de bonne volonté nous aident à obtenir un terrain pour construire une mosquée. C'est la seule Mosquée dans ce quartier. l'Imam Tanoh Aboubacar a instruit largement le public. « Célébrer la naissance de celui qu'Allah a choisi pour sortir les âmes des ténèbres, les guidés dans le droit chemin par des faits et dires ne peut que rencontrer la miséricorde de Dieu », a-t-il dit. Pour terminer, il a exhorté les fidèles à la prière sur le Prophète Muhammad (saw). Notons que la cérémonie a été riche en enseignement. kemebrama & hotmall.com EL HADJ IBRAHIM KONAN (IMAM PRINCIPAL) “ Tairai dû me convenir plus tôt à Islam" Comment s'est faite votre conversion ? Je suis baoulé de Yamoussoukro. Je me suis converti depuis le 31 décembre 1991. Dieu guide celui qu'Il veut. Il a voulu que je sois musulman. Et j'ai été convaincu par sa parole, par des événements. Tous ces faits ont conduit ma conviction sur la véracité du message islamique. Je me suis battu pour connaître réellement ce qu’est cette religion. J'aurai dû me convertir plus tôt à Islam. Je dirige cette Mosquée depuis deux ans et demi. Quel est l'objectif que vous visiez en vous convertissant à Islam ? Dieu conduit vers sa religion celui qu'Il veut. C'est Lui qui m'a guidé vers l'Islam. Je suis certain qu'Il a bien un objectif pour moi. Comme 1 er objectif, c'est de conscientiser la communauté musulmane à être une communauté qui ordonne le bien et qui condamne le blâmable. Et le 2°™ objectif, aller prêcher partout pour exhorter les gens à venir vers l'Islam. Qu'est-ce qui vous a renforcé la foi en Islam depuis votre conversion? L'Islam est magnifique. C'est pour cela d'ailleurs qu'il y a la solidarité islamique, la véracité de la parole divine.. Quand on* maîtrise le Coran, on automatiquement la solution à ses problèmes. Quand on apprend la vie du Messager (saw), on sent qu'elle est pleine de lumière. Toutes les associations AEEMCI-ABOBOi JOURNÉE CULTURELLE Une journée culturelle réussie Pour marquer la fin de l'année scolaire 2008-2009, le sous comité II de l'AEEMCI d'Abobo a organisé une journée culturelle le Samedi 16 Mai 2009, au Lycée Saint Joseph à Abobo. Sortis nombreux pour cette manifestation marquant la fin des activités culturelles et islamiques de l'année, les Aeemcistes du sous comité II d'Abobo ont communié durant toute une journée. Avec un programme alléchant dont le contenu était axé sur la frange juvénile. Les conférenciers ont tour à tour mis leur savoir à la disposition des jeunes. Afin que ceux-ci préparent bien les examens de fin d'année. Ouvrant Ja série des allocutions, le président Traoré Aboubacar a salué la présence du public. Pour lui, les objectifs fixés ont été atteints. Ce qui selon lui fait la réussite de la manifestation. M.Tapé au nom de l'administration, a salué l'initiative des Aeemcistes. Mais, il a saisi l'opportunité pour les encourager à être des élèves studieux. Le parrain de la cérémonie, Imam Mahmoud Sanogo « Ladji soufi », a félicité les Aeemcistes qui ont su ménager les formations académiques et religieuses. « Je suis islamiques doivent se mettre ensemble pour pouvoir rehausser cette religion. Quels sont vos projets pour cette communauté ? J'envisage une organisation parfaite au niveau de tous les hommes, les femmes et les. jeunes. Ensuite, encadrer tous ceux qui se sont convertis à l’Islam de façon sérieuse et permanente. Nous souhaitons avoir un terrain où nous pourrons construire une Mosquée. Actuellement, nous louons notre lieu de culte à 30 000 francs par mois. Après votre conversion, comment vivez-vous votre foi avec vos parents ? Il n'y a pas de problème parce que j'ai certains parents qui sont musulmans.- Les parents m'ont même confié des neveux à qui je suis en train d'inculquer les enseignements islamiques. Nous sommes une famille qui croie beaucoup en Dieu. Propos recueillis par Koulibaly Y Khayder coll avec Allama Diakité entièrement à votre disposition, chaque fois qu'un besoin se fait sentir», a-t-il dit pour réitérer son soutien à ses jeunes frères. Une conférence sur le thème : "La jeu-messe face aux tentations" a été animé par l'Imam Yaya Traoré. Avant l'entame de sa communication, celui-ci a déploré le fait que les Aeemcistes ne prennent pas note lors des conférences. Cet acte, pour lui, s'inscrit dans la tentation. Selon le conférencier, la tentation est dans tous les domaines. Mais, les plus exposés sont les jeunes. Poursuivant, il a montré que la perte des valeurs morales fait que la jeunesse n'est plus pudique. Ajoute-t-il que l'une des causes de la tentation est la mauvaise fréquentation. C'est pourquoi, il a exhorté les Aeemcistes en particulier et la jeunesse en général, à être les gardiens de la moralité à travers leurs comportements. Notons que des prestations théâtrales et des jeux concours Al-llm ont donné une coloration distractive à cette journée. La cérémonie a pris fin par les conseils et bénédictions des conférenciers et des Imams. Fané N'Facom | I klamlnfoWttb du Mercredi 27 Mai au Mardi 02 Juin 2009 DuAraba 03 auTarala 09 DfoumadaSanr H43P FOCUS YAMOUSSOKRO Une imposante mosquée en souffrance A Yamoussoukro au quartier Kékrenou-Dioulabougou, non loin de la basilique Notre Dame de la Paix, se dresse un édifice qui ne passe pas inaperçu. Cet édifice en chantier, est une mosquée en construction achevée au niveau des gros œuvres de Dame Hadja Karidja Bakayoko. Un chantier imposant En effet, vu de loin cet édifice a fier allure malgré le fait qu'elle soit en chantier et attire les regards de tous par sa beauté architecturale. Située sur une surface de 1250 mètres carrés. Avec une longueur de 50m et une largeur de 25m. Elle est entourée pour le moment d'herbes qui prouvent que les travaux sont arrêtés. Ce constat se confirme quand on accède à l'intérieur de cette mosquée. A ce niveau effectivement on remarque des amas de bois, de fers, de briques étalés de part et d'autres de l'espace. Hadja Karidja BAKAYOKO l'initiatrice de l'oeuvre Ce petit bijou non encore achevé que nous avons visité, est le résultat d'un acte de foi à la dimension de l’initiatrice de cette œuvre. Il s'agit de Hadja Karidja Bakayoko. Cette septuagénaire de 72 ans, a voulu poser un acte pour remercier Allah qui lui a permis de prospérer grâce à son commerce lié au pèlerinage. En effet, elle a effectué au moins 30 fois le pèlerinage: “J'ai voulu remercier Allah qui m'a donnée cette grâce que beaucoup d'hommes n'ont pas eu. Et c'est pour cela que j'ai décidé d'offrir une mosquée à la communauté.» Et dans ce sens, elle a jeté son dévolu sur la mosquée sunnite de la ville de Yamoussoukro. Cette grande mosquée est située dans une cour restreinte dans un cadre qui ne peut accueillir un nombre important de fidèles surtout lors des prières de vendredi : «C'est INTERVIEW HADJA KARIDJA BAKAYOKO: . . _ . „ le paradis d'Allah est étemel et moi “16 souhaite prier dans nia mosuuee avant do mourir je suis à ia recherche de ia der- Hadja Karidja BAKAYOKO a eu une vie bien pleine .Commerçante de son état, elle a obtenu quelques biens grâce au commerce qu'elle exerçait entre l'Arabie Saoudite et la Côte d'Ivoire. Aujourd’hui, au soir de sa vie, elle a décidé d'offrir une mosquée à Allah en signe de reconnaissance. Pourquoi avez-vous construit cette mosquée? J'ai décidé de construire cette mosquée pour rendre grâce à Allah qui m'a permise d'acquérir quelques biens matériels. Je signale que je suis âgée aujourd'hui de 72 ans et que j'ai effectué environ 30 fois le pèlerinage à la Mecque par la grâce de Dieu. Je faisais le commerce entre l'Arabie Saoudite et note pays lors de ces hadjs, toute chose qui m’a permis d'entrer en possession du peu de bien que je possède aujourd'hui. pourquoi lorsque j'ai été approchée pour l'achat d’un terrain en son temps qui coûtait 600000FCFA, je n'ai pas hésité”. Aussitôt le terrain Le chantier de la mosquée attend les aides pour la suite des travaux acheté, les travaux ont démarré. Au début, elle remettait l'argent aux membres de la communauté. Cependant, la construction traînait, dame Bakayoko a décidé de s’investir dans la gestion de la construction. C'est -ainsi qu'elle s'est jetée dans les travaux sans regarder les dépenses. Ce qui a permis aux travaux de s’accélérer et de parvenir jusqu'au niveau du toit avec une longueur de 7m. Cependant, un jour en plein mois de Ramadan, tout l'édifice s'écroule comme un château de cartes ; «Je rompais mon jeune quand j'ai appris la nouvelle j'ai failli m'évanouir tant j'étais sous le choc. Mais, je n'ai pas perdu la foi en Dieu. Pour continuer les travaux, j'ai vendu une villa qui m'a rapportée sept millions, ces ressources m'ont permise de reprendre les travaux jusqu'à ce que celles-ci aillent de l'avant". Plus de 100 minions déjà Investis Au cours des travaux, la communauté sunnite a décidé de s'inves- tir. C'est ainsi qu'elle va initier des cotisations et des quêtes à travers la ville. Chaque vendredi des élèves sillonneront Yamoussoukro avec des caisses qui vont permettre de recueillir des fonds qui s'avéreront utiles à la construction de la mosquée. Aujourd'hui, le premier niveau de cette mosquée est achevé jusqu'à la mezzanine. La dalle a même été coulée. Il ne reste maintenant qu’à construire le niveau supérieur du bâtiment car dans le plan initial il est prévu une maison de deux niveaux. Le premier niveau devant abriter les femmes et le second, l'habitation de l'imam. Combien ont coûté les travaux : «Je ne saurai le dire. Cela fait 16 ans que les travaux durent et chaque fois que j'avais une entrée d'argent je l'investissais dans les travaux». Cette affirmation est confirmée par Koné Mamadou, professeur de sciences physiques Mais, les richesses de ce bas monde, sont éphémères alors que nière demeure. Et c'est dans ce sens que j'ai décidé de construire une mosquée pour que les gens y prient afin de bénéficier des retombées dans la tombe et dans l'au-delà, car selon nos imams, toute personne qui construit une mosquée, aura une rétribution inépuisable. Quel appel lancez-vous à la communauté musulmane?' L'appel que je lance à la communauté musulmane en Côte d'Ivoire de même qu'aux représentations diplomatiques c'est qu'on m'aide à achever les travaux de cette mosquée qui me tient tant à cœur. Aujourd'hui, j'ai 72 ans. Je n'ai plus grand temps à vivre et mon souhait est de prier dans cette mosquée avant ma mort. Propos recueillis par kemebramahotmail.com membre de l'AMSCI. Président du comité de gestion de la grande de mosquée sunnite: «nous-mêmes à notre niveau, chaque fois que nous avions un peu d'argent, nous le déversions aussitôt dans les travaux, je me rappelle par exemple d'une somme de 4.500.000 Fcfa que nous avions collecté et que nous avons investi dans les travaux». Malgré ce manque de chiffre fiable, une estimation sommaire des travaux peut permettre d'évaluer les montants engagés à environ 100 millions de FCFA et peut-être plus. Trente millions au moins pour achever les premières finitions Cependant, aujourd'hui, Hadja Bakayoko accuse le poids de la fatigue alors que les travaux sont arrêtés pour le moment et pourtant Propos recueillis ImamCISSEMamadi Aidons hadja Karidja à achever sa mosquée L'imam C I S S E Mamadi, est l'imam chargé de la formation des élèves des écoles et des étudiants des grandes écoles de la ville de yamoussokro. De passage dans la ville de yamoussokro, nous avons recueilli son point de vue par rapport à la construction de la mosquée. L'acte qu'a posé notre mère mérite d'être révélé au grand jour. En effet, cette dame aurait pu investir son argent dans les plaisirs de ce bas monde. Mais, elle l'a consacré dans le chemin d'Allah qui plus est, dans une mosquée. Alors qu’Allah affirme dans son saint Coran que quiconque bâtit une maison pour lui sur terre, il lui réserve une demeure de choix au paradis. J'estime qu'il est donc nécessaire de venir en aide à Hadja Karidja il reste encore beaucoup à faire. D'abord l'espace semble être petit par rapport à l'ambition de la communauté sunnite et de la population musulmane de Yamoussoukro. En cela Koné Mamadou affirme, «nous voulons agrandir la mosquée avec les deux terrain mitoyens d'une valeur de huit millions chacun. Un accord a été conclu avec l'un des deux propriétaires cependant, il y a un problème sur le deuxième terrain dont le propriétaire est décédé. Cet espace fait l'objet d'un litige entre ses descendants». Ce sont donc 16 millions qu'il faut mobiliser pour agrandir l'espace de la mosquée dans la mesure où cet espace doit accueillir les prières de vendredi de toute le quartier. Surtout que la ville de Yamoussoukro qui ne compte qu'une seule grande mosquée construite en son temps par feu le Président Félix Houphouët-Boigny. Selon nos interlocuteurs ce sont au moins trois mille personnes qui pourraient prier sur cet espace. En plus, aujourd'hui, la mosquée est pratiquement fonctionnelle puisqu'on y a mis les fenêtres et coulé la dalle. Cependant, il ne reste qu’une toute petite partie au niveau de la mezzanine pour qu'on puisse être à l'abri en cas de pluie. Par ailleurs, il faut une clôture pour sécuriser la mosquée. Selon KONE Mamadou, ce sont au moins 30 millions de francs qu'il faudrait d’après les estimations de l'entrepreneur pour qu'on puisse y effectuer les prières avant )a fin définitives des travaux. Par ces temps qui courent, cela n'est pas chose aisée cependant, Hadja Karidja BAKAYOKO y croit fermement : « Je crois en Dieu et je sais que dans sa miséricorde, il nous donnera une voie de sortie". kemebrama ® hotmail.com BAKAYOKO. Par ailleurs Yamoussoukro, notre nouvelle capitale n'a qu’une seule mosquée digne de nom, alors que la ville est appelée à s'agrandir. C'est donc un défi pour la communauté musulmane d'achever cet édifice. AdamaDOUMBIA membre du comité de suivi des travaux L a construction de cette mos-q u é e s'avère importante pour toute la communauté de ( yamousso- kro et même de la Côte d'Ivoire. En premier lieu, elle permettra aux I Musulmans d'y effectuer leurs! prières, de former leurs adeptes I etc. En second lieu, elle contribuera au rayonnement de l’image de l'islam. Nous sommes quand même dans la capitale de la Côte d'Ivoire et nos bâtisses doivent1 être présentables. Il faut que toute : la communauté musulmane en. Côte d’Ivoire nous vienne en aide i car il reste beaucoup à faire. Propos recueillis par kemebramahotmail.com ’ Islainjnfo N°186 du Mercredi 27 Mai au Mardi02 Juin 2009 DuAraba 03 auTarata 09 p/oumaàaSani 1430 7 *4 wm. h CINÉMA IVOIRIEN FOCUS LANCEMENT DU PREMIER FILM POUR LES MUSULMANS I la part de l'Homme” La cérémonie de lancement a été faite le samedi 9 mai à l'amphithéâtre du complexe Al Zahra de l'association Al Gadir sise à Marcory résidentiel. En présence de nombreuses personnalités dont le Cheick El Aima Boikary Fofana. " La part de l'homme" le titre du film n'a laissé personne indifférent. La majorité des cinéphiles était stupéfaite par l'originalité du film surtout par son accent islamique. A travers ce film, ce sont les travers de la communauté musulmane qui sont mis en exergue dans une société dominé par la culture occidentale au détriment de la culture islamique. C'est la raison pour laquelle le réalisateur Koné Sombaga met chaque musulman face à ses responsabilités, c'est-à-dire sa part d’action envers lui même, sa communauté et Dieu. A ce titre, dans son adresse, il a montré que “la part de l'homme” est l'aboutisse- L’acteur principal (le boss) poursuivi par le feu au cours du songe. ment de beaucoup d'effort et de sacrifice. Aussi, il a signifié que sa structure Massive Motion a plusieurs projets de films à proposer à la communauté. Mais, pour une meilleure réalisation de ses projets, il a demandé à la communauté la mise en place d'un fonds d'aide à la création audiovisuelle. A sa suite, le représentant du ministre des NTIC M. Bamba Messamba et le ministre du tourisme et de l'artisanat El Hadj Sidiki Konaté ont tous félicité les acteurs de cette œuvre parce qu'ils ont mis leur savoir au profit de la promotion de l'Islam pour que tous les préjugés sur l’islam soient dissipés. Par la même occasion, ils ont dit que la balle est dans le camp de la communauté pour le succès du film. Quant au Cheick El Aima Boikary Fofana, ce film a été très bénéfique pour la communauté. Dans la mesure où, il incite au changement de comportement et à l'éveil de la conscience de la jeunesse musulmane. «Nos Panel Hadja Oumou Camara (spectatrice) ;Je demande à tous les musul-î mans de s'unir pour soutenir cette ■ œuvre qui va aider notre commu-înauté dans l'éducation de nos I enfants afin qu'ils deviennent de ! bons musulmans. El Hadj Massamba Touré (journaliste) valeurs fondamentales islamiques doivent être inculquées par les médias. Pour l'occasion, la communauté a réagi à l'appel d'aide lancé par le réalisateur et le producteur. Une grosse enveloppe a été offerte par l'ensemble des personnalités, des guides religieux et les associations islamiques. Force est de reconnaître que ce film apportera un plus à la communauté musulmane. Il faut le voir absolument. fané N'facoro C’est un véritable sentiment de satisfaction qui m'anime. A travers cette œuvre, nous avons constaté que notre communauté est dotée de talents qu'il faut pouvoir entretenir. Nous disons aussi, que ce * n’est pas simplement dans les Mosquées à travers les prêches que le message de l'islam doit être véhiculé. Le cinéma est un. art qu’il faut pouvoir exploiter, il y a du talent pour cela. Le film est très bien monté et les acteurs ont bien joué leur rôle de façon naturel. Propos recueillis par KM Cinéma, la nécessité d'utiliser ce médium Le cinéma est l'art de réaliser des films. Il fut inventé par le Français Louis Lumière à la fin du 19 ème siècle. Au départ ce médium était muet, le spectateur pouvait voir les images sans entendre aucun son. C'est seulement en 1927 que l'on parlera de cinéma parlant où il y a la synchronisation du son et de l'image. En communication, le cinéma est comme la presse écrite, la télévision, la radio et la publicité. Il constitue un moyen stratégique pour diffuser un message. Conscient de l'impor-tance.de ce support, le Cheick Boikary a déclaré que le cinéma est un moyen très puissant pour s'affirmer. Car le chef de la révolution Bolchevique Lénine disait qu'il préférait le cinéma à mille livres. Ceci démontre bien de facto la place de choix de ce média pour notre société. Après la deuxième guerre mondiale (1939-1945), le septième art Le plateau de tournage avec le réalisateur Koné Sombaga. fut l'arme de lutte de plusieurs nations pour répandre leur culture, voir imposé leur vision du monde, Une scène du film avec "Koro Madou" les USA en sont un exemple évocateur à travers sa célèbre ville cinématographique Hollywood. Le cinéma est aussi une industrie génératrice d'emploi dans un pays. L'Inde est le plus grand producteur de films cinématographiques dans le monde. La plus grande démocratie du monde produit au moins 1000 films par an. On peut égale- ment mentionner Le Festival de Cannes, fondé en 1946 sous l'égide de Jean Zay et appelé jusqu'en 2002 le Festival international du film, est devenu au fil des années le festival de cinéma le plus médiatisé au monde. Chez nous en Afrique précisément au Burkina Faso, il y a le Festival Panafricain de Cinéma et de la Télévision de Ouagadougou (FES-PACO). Ce festival biennal a permis au pays des hommes intègres d'être aux avant-gardes du cinéma Africain. Et ce pays en profite avec le plus grand bien. Cette initiative est à féliciter car aujourd'hui son impact est perceptible. Elle a aidé à propulser la culture africaine à travers les productions cinématographiques du continent. Alors le cinéma peut apporter des changements dans la société comme dans une communauté religieuse en diffusant ses messages, ses enseignements et plus à permettre un épanouissement saint. Ce fût le cas lors de la grande première du film "La part de l'Homme" projeté le samedi 9 Mai au Complexe Zahara de Marcory. Au regard de cette grande première dans le cinéma ivoirien dans la communauté musulmane, il est donc important de réfléchir sur le cinéma islamique en mettant sur place un fond d'aide de soutien à la production cinématographique islamique. Cet avis de M. Koné Sombaga réalisateur de « la part de l'homme » doit être « l'opium des musulmans ». Imposer une civilisation, une culture par la magie du cinéma, c'est opter pour une nouvelle manière de faire la da'awa “La Part de l'Homme" est le titre du premier film musulman réaliser par Koné Sombaga et produit par M. Cissé Moctar, deux jeunes ivoiriens qui vivent dans l'hexagone. C'est le début d'une aventure qui certainement va susciter encore d'autres productions audiovisuelles et même à la création dans l'avenir proche d'une télévision islamique. Cette vision est partagée par le Président du Cosim, le Cheick Al Aima Boikary Fofana. etue®C55HT31^R?^^ Etudier aux Etats-Unis D’Amérique, offre des perspectives d’avenir inestimable eu Afrique et A travers 1° pXÛÛSjSL^ly^ÙJ^QJ3^^ du système édÜŒh Ü f nn \e H q a* ri. ^?,^ I it pe. JaLMondiai i suif un -Æ vie es rem Uxt^nt aï me uulvwr Me\de Punul ^^^ propose d< uf A vous insérer -cens» ci bliuiihdr* epriao. . ^ | hmcrintbm dans iv .pour Vapprentin^ ^i?‘. cm « uumv ♦ pour effectuer dc^ ètud«>muc (pas* besoin de . Lp i obtention du I~ uiçymvniXibhnuu^lrQ pour rohteudan du\yisw étudier dans les ambaaaa<k\ amcHcai * I obtention visa*» ptèa I accord dü visas r^vcuôü a 1 aéroport - rn^horMomont • * rUufortion dans lu VlUix, — pouf dv» informations supplémentaire's contacter tmtro représentant aux numéros suivants fin ^t w ^n m la aa T’i Swc^w HiU AiUi Pour y arriver dixit un proverbe latin «Aud Augusta per Angusta».qui signifie, l'on ne parvient au succès qu'au prix de grands sacrifices. Il faut se donner les moyens de sa politique. Surtout que la foi descende dans les poches. N'est-ce pas ? Haroun B& KM L'histoire du film Aziz est un homme fortuné qui refuse d'afficher son identité islamique. Sa fortune, il la dilapide dans des œuvres mondaines surtout dans les boîtes de nuit. Il n'àpporte aucune assistance à sa famille à plus forte raison aux nécessiteux. Cependant, il lui est arrivé de faire un don pas véritablement intentionnel à une veuve. C'est ce geste de générosité qui sera son salut lorsque dans un cauchemar, il est poursuivi par le feu. Un film palpitant, émotionnel, plein d'intrigues et de suspens. Un coup réussit qu'il faut voir absolument Fané N’Facoro -....^ mt * III jslaJnJnfoW_W du Mercredi 27 Mai au Mardi 02 Juin 2009 _ DuAraba 03. auTarata 09 D/oumadaSam 1430- FOCUS WiEDAMSVrŒl VISITE ET PRIÈRE AU CIMETIÈRE L,^ __v^aJ imam Sangaré Mohamed : 11 faut préparer la mort à chaque seconde de la vie” L'Organisation Islamique Culturelle Spirituelle Anwar était en ziara (visite) au cimetière de williamsville où ils ont multiplié les prières pour les défunts. Le dimanche 17 mai 2009, les dynamiques membres du groupe spirituel Anwar, conduits par leur guide formateur et encadreur, l’imam Sangaré Mohamed se sont rendus au cimetière de wiliamsville où ils ont fait beaucoup de bénédictions pour les défunts musulmans. Cette initiative a lieu chaque deux semaines et ce depuis plus d'un an. Les dernières visites ont été effectuées au cimetière de Yopougon. C'est dans ce quartier, précisément à Port-Bouët 2 que cette organisation est basée. Pour l'imam Sangaré Mohamed, ces visites qu'ils effectuent sont importantes parce qu'elles permettent non seulement d'apporter un soutien aux défunts par les prières, mais surtout de se rappeler que tout le monde est appelé à mourir un jour. Par conséquent, il convient de préparer et de se préparer pour ce « voyage ». « Il faut préparer la mort à chaque seconde de la vie « Il faut préparer son décès à chaque seconde de la vie » souligne-t-il, de sorte que lorsqu'il arrivera « tu sois en parfaite harmonie avec Dieu ». Dans la mosquée libanaise où ils ont procédé à la lecture coranique (dalail hul kahirat) et plusieurs zikr, comme sur les tombes visitées, l'imam enca- dreur a prodigué de sages conseils aux anwaristes. Il a exhorté les frères à faire beaucoup de prières et de zikrs pour les vivants et les morts. Sans oublier les ziara sur les tombes des hommes pieux et saints. De la mosquée, ils se sont rendus successivement sur les tombes du Cheick Anzoumana Konaté, Hadja Nabintou Cissé, Drissa Konaté (père du Cheick Malick Konaté), Aboubacar Soumahoro, le père d'un membre de l'organisation, Gaoussou Traoré, tes tomlies musulmanes, la propreté s’installe A l'occasion de la visite de l'organisation Anwar au cimetière de Williamsville, nous avons constaté un changement Les tombes musulmanes sont de plus en plus entretenues. En effet, nous avions fait remarquer dans une de nos enquêtes parues en novembre 2007, l'état des tombes musulmanes par rapport aux autres. La’broussaille les étouffait au point qu'il était difficile et même impossible souvent de retrouver certaines tombes. Mais aujourd'hui, le constat est tout autre. journaliste à le Jour plus, Ousmane Kéïta, journaliste à Nord-Sud Quotidien et la tombe des Martyr du RDR. Le choix de ces tombes n'est pas fortuit. Certains de ces défunts sont des saints d'autres ont été de véritables serviteur du Seigneur. La visiste a été clôturée par une séance de bénédictions en attendant la prochaine étape. Haroun B En tout cas au cimetière de Williams sville. Les tombes musulmanes sont mieux entretenues qu’il y a deux ans. Certes des efforts restent à faire mais déjà, il y a lieu de féliciter ceux qui ont donné le bon exemple et ceux qui continuent d'encourager les ziara au cimetière comme Anwar. Car c'est à travers ces initiatives, qu'on prend véritablement conscience de l'image que nous donnons à notre communauté «la meilleure». La propreté est notre crédo, on doit le percevoir partout Haroun B K’^ SBKB "1'1 «Œ AJMÇ'j Journée de vaccination à Marcory vreté et la maladie au sein de la communauté. C'est pourquoi, elle en appelle à la foi des fidèles, mais aussi Hadja Syanatou : la priorité de la communauté . doit être le développement de Faction humanitaire S'investir dans le domaine social, tel sont plus de 1000 personnes consul-est 1e souci de l'Association des tées dont 600 enfants déparasités. « aux bailleurs de fonds pour leurs venir en aide. Pour Koné Ali un des membres de ce département, cette journée ne s'arrêtera pas à Marcory ; elle va s'étendre sur toutes les-autres communes du district cTAbid- - TRÉiCHVlLLË ” j Projet de cabinet médical L'AISADES-cl obtient du soutien Jeunes Musulmans en Côte d'Ivoire. C'est pour répondre à ce souci que l'AJMCI en collaboration avec la pharmacie de santé publique de Côté d'Ivoire qu'elle a organisé le samedi 16 mai 2009 une journée de vaccination dans un quartier populaire de Marcory (Marcory sans fil). La mosquée AJMCI a servi de cadre à cette séance de vaccination. Pour cette journée, les patients avaient droit à une consultation, au déparasitage le tout accompagné de don de médicaments gratuite. On a constaté sur le lieu que la population est sortie massivement Elle était majoritairement constituée de femmes et d'enfants de 0 à 11 ans. Selon la Directrice des Affaires Sociales d'AJMCI Hadja Syanatou. Cette activité s'inscrit dans le cadre du département-des affaires sociales du BEN. A tra- Cette journée de vaccination montre que notre communauté .est confron- jan. Selon lui, cette journée de vaccination vient donner une autre image Cette action sociales apporté un reconfort à la population. Pour le lancement de son projet de cabinet médico-social en faveur des musulmans, l’ONG Action Islamique pour la Santé et le Développement Social en Côte d'Ivoire (AISADES-CI) a obtenu une grande satisfaction. Des bonnes volontés ont décidé d'apporter leur soutien. Six millions cinq cent quarante mille francs (6.540.000 FCFA), c'est le coût du projet de réalisation d'un centre de santé communautaire de l'ONG AlSDES-CI. Elle a eu une satisfaction générale lors du lancement de ce projet le samedi 16 mai d’honneurs a mis à la disposition de l'ONG un terrain d'une superficie de 500 m2. D'autres promesses ont été faites en dehors de celles-ci. Selon l'imam Cissé Mamadou, ce sont environ sept millions qui ont été promis. « Nous allons nous mettre au travail pour que dans un an, nous puissions présenter les résultats aux bienfaiteurs » a-t-il souligné. Naturellement, ces généreux donateurs ont prodigué des conseils à leurs filleuls. Ils leur ont demandé de rester toujours unis quelle que soit la situation. Même en cas de succès, car généralement les groupes ne réussisent pas à sauvegarder leur cohésion en vers cette journée de vaccination, AJMCI veut développer l'action humanitaire qui doit être une priorité pour la communauté musulmane. Selon elle, pour cette 1 ère journée ce tée à plusieurs problèmes sociaux », a-t-elle signifié. En tant que directrice, elle a fait savoir que la communauté doit entreprendre des initiatives humanitaires pour combattre la pau- Nécroloqie Innalîlahi Wa Inna lllahhi Radjioune In Mémoriam La grande famille Longossoba à Korhogo ; Les faaàiües Traoré, Bomba à Baguera au Burkina Faso ; Les familles Ouattara,’ Traoré à Sindou au Burkina Faso et à Abidjan ; La grande famille Coulibaly Fallai à Paris, Washington, Lomé, Abidjan, Bingerville, Bouaké et Korhogo ; La faTnille Touré au Mali ; La famille Sissa Ouattara à Korhogo et Abidjan ; La famille Konoté Tldiane à Korhogo et Abidjan ; La grande famille Gbon Coulibaly à Korhogo et Abidjan ; La famille Ouezzin Coulibaly à Abidjan ; La famille Yéo à Abidjan et Korhogo ; La grande famille Habib à Abidjan, Korhogo et Torkaha ; Karim Ouattara et famille à Abidjan et Kasséré, Ouattara Lass et famille à Washington et Korhogo ; El Hadj Koné Abdoulaye et famille à Bouaké et Korhogo ; 0 Hadj Koné ____________________ Abdoulaye et famille à Bouaké et Korhogo ; Coulibaly Amadou et famille à Bouaké et Gagnoa ; Guéi Christophe et famille à Divo et Bengolo ; La famille Sanaga à Bouaké; • Ont la profonde douleur de vous annoncer le décès de leur petit fils, frère, père, grand père, amère grand père : EL HADJ COUUBALY FALLAI DAOUDA Survenu le 14 Mai 2009 à Korhogo Bissimilahi Ràhmani Rahim Inna lillahl wa inna llayhi Radjroune 07/06/2008 07/06/2009 Dans la succession des temps, les jours s'égrainent mais les souvenirs ne tarissent point. Voici déjà un an que nous as quittés notre regretté époux, père, et grand-père EL HADJ OUATTARA MAMADOU ditDECOSTER Ex-deputé à l'Assemblée nationale En ce jour anniversaire, la famille Ouattara, les amis, frères, amis et proches du défunt Prient tous ceux qui l'ont connu et aimé de s'unir d'intention ou de participer à la lecture coranique suivie de sacrifices qui aura lieu le Dimanche 31 Mal 2009 à son domicile à Bouaké prés du 3ém Bataillon. à la structure dans la lutte sur la voie d'Allah. Notons que pour mener à bien ce projet, il a fallu la somme de 345.000 FCfa. Fané N’Facoro La photo de famille des membres de l’AISDES-CI avec leur parrain. 2009 à Treichville précisément à la mosquée Nabintou Cissé. En effet, après que son Président M. Koné Ismaël ait présenté le projet dans généralité c'est-à-dire les raisons de sa création, les objectifs visés et les moyens qui nécessitent sa réalisation, l^ parrain de la cérémonie El Hadj N'golo Dagnogo, Magistrat, Président de là chambre d'Accusation à la Cour d’Appel a immédiatement offert la somme d'un million. Il sera suivi dans cet élan de générosité par El Hadj Touré Yacouba, Directeur des Affaires Financières du ministère de la Justice. Il a promis de prendre en charge le reste du coût total. L'imam Cissé Mamadou, Président des membres cas de succès. Par ailleurs, ce centre médical sera situé à Abobo parce que ce quartier est peuplé (1.800.000 hbts) de personnes moins nanties. Il y manque des centres de santé à la portée de leur bourse. Ce centre va offrir des * consultations générales, administrer des soins préventifs et curatifs à tous. L'AISDES-CI a été créée le 10 avril 2007 par des étudiants musulmans en science de la santé, pharmacie et odontostomatologies. Ils souhaitent à travers leur organisation, apporter une réponse à la situation précaire de la population, principalement des musulmans. Haroun B Islam Info N° 186 du Mercredi 27 Mai au Mardi Q2 Juin 2009 _ DuAraba 03 auTarata 09 DjoumadaSani 1430 sta^ nmmramm ^Ictm N°186 du Mercredi 27 Mai au Mardi 02 Juin 2009 SERMON DU VENDREDI Du Araba 03 au Tarata 09 Djoumada Sani 1430 Donner pour mieux recevoir « Dépensez (au service de Dieu) de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l’un de vous et qu'il dise alors : "Seigneur ’ Si tu me donnais un court sursis afin que je fasse l'aumône et que je fasse partie des vertueux ?" Jamais Dieu ne donne de sursis à une âme quand son heure est venue. Dieu est parfaitement au courant de ce que vous faites. » S 63, V1O11 L'islam et la générosité L'islam a depuis toujours façonné des codes de vie basés essentiellement sur l'hospitalité, la générosité et la courtoisie. Jâbir ibn ' Abd-Allah (ra) a dit : "Jamais, quand on lui demanda quelque chose, le Prophète (saw) ne répondit fût-ce pour une seule fois : Non" (Mous-lim). En effet, pour gagner le paradis, le musulman doit dépenser et donner « sans que personne lui ait fait un bien dont ce soit la récompense » (S 93, V19). Si le musulman souhaite purifier son âme, il doit la débarrasser de tout attachement excessif au matériel, aux biens, attachement qui, parce qu'excessif, nuit à la spiritualité. Dieu l'exhorte à apporter « au proche parent son droit, au pauvre aussi, et à l'enfant de la route » (S 30, V 38). C'est un troc entre Dieu et l'homme. Dieu sait bien que c'est illogique de demander aux fidèles de donner sans remboursement, pour cela II a promis à l'homme de lui rendre dans l'au-delà tout ce qu'il donne ici-bas. Car le don qui est aussi une dépense. Cette équation, entre le donner et le rendre, entre Dieu et l'homme, est clairement illustrée dans le Coran : « Quiconque fait à Allah un prêt sincère, Allah le lui multiplie, et il aura une généreuse récompense. » S 57.V1. Cette équation motive le musulman et le pousse à dépenser, maintenant dans le sentier de Dieu, pour gagner par la suite le paradis. C'est une relation dialectique. Dieu est le grand donneur. Il donne d'abord la vie. L'homme l'accepte et devient endetté envers Dieu. Il veut l'acquitter, en donnant petit à petit (jeûne, aumône, pèlerinage, etc.) pour la gloire de Dieu et pour que Dieu lui redonne la santé, les biens et surtout une place au paradis. Ce qui fait de cette relation un cycle qui s'analyse en trois moments, donner, recevoir et rendre. La main qui donne est meilleure que celle qui reçoit.. Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté que le Prophète (saw) a dit : « Pour celui qui donne en aumône l'équivalent d'une datte provenant d'un bien bon et licite - et Dieu n'agrée que ce qui est bon -, Dieu prend cette aumône avec Sa droite et la fructifie, comme l'un de vous élève son petit cheval, jusqu'à ce que ce don devienne comme une montagne. » (Boukhari). La solidarité musulmane L'islam n'est pas une religion qui exhorte à l'individualisme. Elle incite lés croyants à l'entraide et à la coopération, à la conjugaison de leurs efforts respectifs afin d’entreprendre ensemble les bonnes oeuvres. Les dépenses utilisées doivent atteindre un but communautaire, pour créer une société conforme à la Loi divine (la Sha-ri'a), pour fonder la Oumma. Le Coran est imbibé par les versets qui visent à atteindre des buts communautaires. Il exhorte la dépense ouvertement et promet, à ceux qui « font largesses, en secret et en public, sur ce que Nous leur avions attribué » (S 13, V 22), la finale demeure dans « les jardins d'Éden » (S 13,V 23). Car il conçoit le rôle de la dépense en public comme exemple à suivre par les croyants, et veut faire de ceux qui dépensent de cette façon un temple des Grâces en lieu où il est bien vu, c'est pour apprendre à rendre les bïenfaits reçus. Ces bienfaits reçus, dont Dieu demande d'utiliser une part pour les besoins personnels et d'apprendre à rendre la deuxième part pour les besoins des autres et de la communauté : « Ô, les'croyants ! Faites largesses sur ce que Nous vous avons attribué. » S 2,V 254. Le maintien de rordre par la circulation des biens. L'activité en matière du comportement économique et social vise la circulation des biens. Allah a pour but de répandre Ses bienfaits sur tous Ses fidèles par le biais de l'échange et du don. Il sait très bien que le monde qu'Il a créé et la communauté qu'Il désire voir sur la terre doivent être organisés autour de l'échange et du don, c'est-à-dire que la circulation des choses, des hommes, des actions, des paroles, obéit aux exigences d'une réciprocité continue. Pour cela AUah demande aux croyants : « Si on vous salue d'une salutation, saluez, vous, d'une meilleure ; ou rendez-la. Oui, Dieu est en toute choses demandeur de comptes. » Sourate 4, An-Nisa' (Les femmes), verset 86. L’islam comprend le rôle négatif de l'avarice dans la vie d'une communauté. Il comprend que le recours à l'épargne, à l'accumulation et à la concentration des biens affaiblit la solidarité et l'unité de la communauté. Pour lui, ces activités sont intolérables, l'homme se rebelle dès qu'il se voit au large : « Prenez garde ! Vraiment l'homme devient rebelle, dès qu'il estime qu'il peut se suf-fire a lui-même (à cause de sa richesse). » S 96, V 6-7. Et elles figurent parmi les activités condamnables. Le Coran annonce un châtiment douloureux : « [...] A ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier de Dieu, annonce un châtiment douloureux, » S 9, V 34. Ainsi, les riches, dans cette religion qui compte beaucoup sur la communauté, sur les masses et la foule, sont dans l’œil de l'aigle et les pauvres peuvent récupérer une part de leur argent car : « et dans leurs biens le mendiant et le déshérité avaient un droit ! » S 51.V19. Et la foule musulmane, cette collectivité que Dieu aime voir ses membres « combattent dans Son sentier en rang serré comme s'ils étaient un édifice plombé » (S 61, V 4), ne supporte pas les qualités extrêmes qui attirent et qui sont indésirables. Les différences dans une communauté pareille, sont insupportables. La meilleure manière de standardiser les individus, qui sont appelés à lutter dans le sentier de Dieu, est de distribuer entre eux les ressources. Cela contredit l'accumulation de l'argent entre les mains ’d'une poignée fortunée, qui peut se servir de cette arme pour des fins personnelles inacceptable pour l'Islam. Les musulmans doivent dépenser et donner pour créer un dispositif qui doit servir à aider les pauvres, les nécessiteux, etc. Le martyre, en défendant la communauté, le don de tous les biens matériels pour avancer la cause de la communauté musulmane, la dépense de tout le temps dans des affaires qui aident la communauté, toutes ces activités prodigues sont louables. La loi islamique les recommande et exhorte les croyants à les observer. L'idée qui blâme la prodigalité et qui ne mesure la perfection des organismes et des sociétés que par la productivité de l'unité dépensée, est bafouée en Islam. Pour lui l'essentiel, le rendement attendu, est la gloire de Dieu et le progrès de sa communauté. Tout est à Dieu et donné par Lui pour ce but. Une fois que le croyant réalise cette vérité, les conflits qui existent entre les intérêts de l'individu et ceux de la communauté, se résolvent. Car les intérêts d'Allah et ceux de Ses fidèles, doivent coïncider. Le fidèle ne doit jamais douter pour un instant qu'Allah veut lui faire du mal. Chaque activité doit viser un but désiré par le croyant et plaisant, en même temps, à Dieu et à Sa communauté. Ainsi lorsque le fidèle lutte pour un but communautaire, il vise aussi, par cette lutte, un but personnel dont l'échéance tombe à une date définie : le jour du jugement des âmes, lors de lâ résurrection, quand les morts se lèvent et se présentent devant Dieu pour être jugé chacun selon ses actes. Le fait que le croyant accepte et attend, lors du jugement, un intérêt sur ses dépenses envers la communauté ou dans le sentier de Dieu, rend ces dépenses supportables et élimine le sentiment de dépenser inutilement. Car : « Quiconque prête à Dieu un prêt d'honneur, alors Dieu le lui multiplie, et il y a pour lui un noble salaire. » s 57, V11. De cette façon, Dieu vient de conclure avec Ses fidèles : « Ô vous qui avez cru ! Vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d'un châtiment douloureux ? Vous croyez en Allah et en. Son messager et vous combattez avec vos biens et vos personnes dans le chemin d'Allah [...] » S 61, V10-11 Et 11 leur demande de : « Ceux qui [...] dépensent, en secret et en public de ce que Nous leur avons attribué, espèrent ainsi faire un commerce qui ne périra jamais, » S 35, V 29. La lutte pour l'édification d'une communauté musulmane est une activité dépensée dans le sentier de Dieu. Un compte à taux d'intérêt est ouvert, dans l'au-delà. Le croyant contribue, soit en accumulant petit à petit (don; aumône, etc.) ou en déposant d'un seul coup toutes ses ressources (la mort dans la guerre sainte). Un compte pour Tau-delà Dans la communauté musulmane ici-bas, le temps est dominé par la notion de l'instant, il est donc insensé et inacceptable de déposer l'argent dans un compte à brève échéance, à très court terme (instant). Si le croyant veut de l'intérêt, il faut investir ses biens dans un compte de l’au-delà seulement, où le temps est étemel et où les taux d'intérêt ont lieu. Pour cela l'usure en Islam est prohibée ici-bas, l'épargne à intérêt est interdite. Et les activités en matière du comportement économique et social, surtout celles qui s'engagent dans les dépenses des biens, du temps et de la per- - sonne pour la gloire de Dieu et j Sa communauté sont fortement exhortées. L'islam est une religion basée sur l'unicité et la générosité d'Allah qui est le : « Ô Allah, Maître de royauté, Tu donnes la royauté à . qui Tu veux, et Tu arraches la royauté de qui Tu veux [...] » S 3,V 26. Il distribue les biens, le temps et la vie aux croyants. Le fidèle est appelé, s'il veut être sauvé, à les traiter suivant la loi divine. La dépense dans le sentier de Dieu est une activité prescrite et bien récompensée par laquelle on arrive à satisfaire Dieu et à accumuler des bons points. Les activités, en matière du comportement-économique et social doivent viser plusieurs buts en même temps. Le paradis est le grand but que le musulman cherche. Le chemin vers ce summum bonum passe par des stations : la lutte pour la gloire de Dieu et pour édifier la communauté musulmane, les. dons, les dépenses personnelles, etc. Dans ces activités, le musulman doit dépenser ses efforts, son temps, ses biens. Plus il dépense, plus il est récompensé. Pour chaque unité dépensée, en compensation il reçoit deux fois, dans deux endroits. Dieu lui donne, * d'abord, ici-bas la santé, les biens, les-enfants, une longue vie, etc. Et puis, et c'est l'essentiel, Il lui ramasse ces dépenses déployées dans un compte, à taux d'intérêt élevé, qui arrivera à échéance le jour du jugement et servira pour plaider en faveur du croyant afin de lui permettre d'atteindre le summum bonum de tous les buts visés : le paradis. En Islam, Allah donne les ressources. Elles doivent être dépensées au service de l'individu qui doit être au service de la communauté musulmane qui doit être au service de Dieu. Et parmi les créatures, on rencontre les humains qui ne sont créés que pour adorer Allah : « Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. » S 51 ,V 56. Louanges à Allah qui nous a créés avec un but qui est celui de l'Adorer et de le connaître. Et nous le remercions pour les innombrables faveurs qu'Il nous a données. Celui qui est unique sans associé, Premier sans commencement, Dernier sans fin et toutes Ses qualités sont uniques ! Elhadf Imam MéM AMmam 1 0 N°186 du Mercredi 27 Mai au Mardi 02 Juin 2009 COMMUNICATION DuAraba 03 auTarata 09 Djoumada Sani 1430 Le passage dans la Tombe ‘Tel que Je l'ai entendu du Prophète, la tombe est certainement la première des stations dans le monde prochain ! Si une personne est libérée de là, il lui sera plus facile d'être libérée des autres à venir. S'il ne réussit pas à se libérer de là, les autres à venir seront encore plus dures I”. ■(Hadith rapporté par Uthman) La mort est un aspect important de la religion musulmane, et nous mourrons tous un jour, c'est inéluctable. Dieu rappel dans le Coran à l'homme son statut fragile et sa destinée irrévocable, une fois qu'il a goûté à la mort. Mais la mort n'est pas l'unique station qui sépare l'être humain du jugement dernier. En effet, avant de comparaître le jour du Jugement Dernier devant son créateur, l'homme doit d'abord passer par un état « transitoire » d'existence qui est symbolisé par la Tombe. Ce stade intermédiaire entre la vie terrestre (Hayate a-Dounia) et la vie dernière (Hayate al-Akhira) est appelé le monde des tombes ou Isth-mus, en arabe « Hayate al-Barzakh ». LA MORT (AL MAWT) «La plupart des gens s'engagent dans de fausses conjectures à cet égard, et s'imaginent alors que la mort est une simple absence, la non-existence, ou alors que le «baa's» (résurrection) entraîne quelque chose de nouveau à la suite de cette absence, comme dans la première création... Avant tout, leur présomption que la mort est la non-existence est une erreur, de même que leur croyance que leur deuxième vie est semblable à la première. En ce qui concerne la présomption que la mort est la non-existence, elle est sans fondement A vrai dire, la tombe est soit une des fosses des feux de l'Enfer, soit un jardin parmi les jardins du Paradis... La vision intérieure a guidé les maîtres de perception intellectuelle au fait que l'homme a été créé pour l'éternité et qu'il n'y a aucun moyen pour lui de devenir non existant... .Evidemment, il y a des moments où son lien est coupé avec son cadavre, quand on dit qu'il “est mort"; ou des moments où son lien peut revenir, et où l’on dit «il est revenu à la vie». Quant à leur croyance que la résurrection est quelque chose de semblable à la première existence, ils sont dans l'erreur, car la résurrection se réfère à une autre sorte de création sans aucune relation avec la première... A •vrai dire, les êtres humains subissent un certain nombre de retours à la vie, pas seulement deux ». ALGHAZAU (rinterpœtabon des Asma'Al-Husna) La vie d'un homme, selon la religion musulmane, est séparée en 4 grandes parties distinctes : La vie à l’intérieure du ventre de la mère, La vie sur Terre, La Tombe, et La Vie Dernière, qui peut soit être le Paradis ou l'Enfer. Après la mise sous terre du corps du défunt, l'idée générale est que le mort repose en paix, dans sa tombe (1). Pourtant selon l’islam, il n'en n'est rien. La tradition musulmane enseigne que le mort reste pleinement conscient de son état de «mort» et de son environnement jusqu'à sa mise sous terre. Erzurumî rapporte à œ propos un hadith du prophète (PBSL), ou ce dernier dit : «Le décédé connaît ceux qui ont lavé son corps, ceux qui ont ense- veli le cadavre, ceux qui ont accompli pour lui le service funéraire, qui ont participé à son cortège funèbre, qui . ont descendu son cadavre dans la tombe et qui l'ont appelé sur sa tombe NAK1R ET MUNK1R Les membres de sa famille sont-ils à peine partis, que déjà le défunt peut entendre le sifflement des battements des ailes des deux anges de la mort, Nakir et Mounkir, qui se posent au plus près du mort. C'est à partir de ce moment que commence le rituel des « 3 questions ». En fait, le but de l'interrogatoire auquel est soumise l'âme (2) du défunt et de lui faire comprendre que désormais il ne maîtrise plus son destin, que œ dont il a voué sa vie terrestre déterminera désormais ce qui va lui arriver dorénavant. A ces 3 questions, nul ne peut mentir, car c'est l'âme seule qui répond, et l'âme interrogée n'a plus alors la même forme de conscience individuelle que celle qu'elle eut quand elle résidait encore dans le corps. Elle a acquis un état bien supérieur à l'état humain. Les trois questions sont les suivantes : ❖ Quel est ton Dieu ? ❖ Quelle est ta religion ? ❖ Quel est ton prophète ? POURQUOI CES 3 QUESTIONS ? Selon la tradition ces questions auraient une portée plus que symbolique, car elles s'adressent avant tout aux polythéistes, athées et toutes les personnes qui se sont éloignées de la voie et qui devant ces questions, ne savent quoi répondre. En effet, un musulman répondra pour ces 3 questions respectivement : Allah, l'Islam et Muhammad (PBSL) En revanche, une interprétation exoté- rique de la tradition musulmane soutient l'idée que les juifs et les chrétiens seront confondus avec ces 3 questions, les premiers principalement parce qu'ils n'ont pas reconnu Muhammad (PBSL) comme prophète, et les deuxième parce qu'il ont divinisé Jésus (Issa en Islam, PBSL). PAROLES DE MUHAMMAD (PBSL) À PROPOS DES 2 ANGES « A peine le mort est-il déposé dans sa tombe, et que parmi ses proches œr- tains n'ont pas encore quitté la tombe du défunt, que les Anges Nakir et Monkir se présentent, afin de le faire asseoir et de lui poser la question sui-. vante : "Que penses-tu de Muhammad ?". ❖ Le croyant, répondra : "J'atteste qu'il est le dernier messager de Dieu et le sceau des Prophètes. Les Anges lui répondent alors : "Regarde la place qui tétais destinée en Enfer, Allah te l'a remplacée par une demeure au Paradis. Le croyant peut donc ainsi voir sa récompense et le châtiment auquel il a échappé. ❖ Un non-musulman ou un hypocrite, répondra par contre : “Je ne sais pas, je pense ce que pensaient les autres !". Alors les Anges lui rétorquent : Tu n'a rien appris de ta vie ici-bas, tu n'as pas lu le Livre de Dieu". Ensuite, les 2 anges frappent la tête du défunt avec de lourdes barres de fer, qui ont pour effet de lui exploser le crâne. Ce dernier se recompose à chaque fois, mais la douleur provoquée par les coups des 2 Anges font hurler de dou- leur le mécréant, qui est entendus par tous ceux qui peuplent les alentours, exceptés les Djinns et les Humains. Ensuite, la tombe se resserre au point que ses côtes s'entrecroisent, et divers châtiments lui sont ensuite infligés, suivants les diverses mauvaises actions qu'il aura commises durant sa vie ». (Hadith rapporté par Al Boukhari) (1) Les musulmans enterrent leurs morts à même la terre, sans cercueil. (2) Il est important de préciser ici que Dieu n'a pas besoin de ces 3 questions pour vérifier la religion d'une personne, car il connaît parfaitement sa créature. Le but ici est de faire témoigner l'âme humaine en faveur ou à l'encontre d'elle-même. (3) Ainsi, pour la première question les juifs et les chrétiens, utilisent respectivement ElohimZ Yahvé/ Jéhovah pour les premiers, et Jésus/Père/Saint Esprit pour les seconds. Or, il ne peut y avoir qu'un seul Dieu, et c'est lui qui a choisi son diminutif. Ce dernier est le seul par lequel Dieu doit se faire invoquer, les 98 autres noms étant utilisés avant tout pour dénombrer les qualités et attributs connus de Dieu, mais non pour le nommer. De même, la dernière religion révélée aux hommes est l’Islam, et c'est désormais la seule qui est acceptée de Dieu car la plus adaptée au cycle cosmique que nous vivons. Quant au fait que Muhammad (PBSL) soit le dernier prophète de Dieu, toute personne se doit de le reconnaître en tant que tel, avant d'adhérer à l'islam. LES CHÂTIMENTS DE LATOMBE Nombre des supplices de la Tombe ne sont en fait qu'un avant goût, voire une préparation pour l'Enfer que recevra le pécheur décédé une fois le Jugement de Dieu proclamé. Ibn al-Qayyim a écrit : « Certains s'interrogent sur les causes pour lesquelles les morts sont châtiés dans leurs tombes... Il y a deux réponses ; visiter mutuellement. Chacun peut l'une est résumée et l'autre exhaus- ainsi rendre visite à ses proches pré-tive. La première est qu'ils sont châtiés sent aussi dans le monde des morts, en raison de leur ignorance à propos d’Allah, de leur inapplication de Ses ordres et de leur persistance à Lui • désobéir. Car Allah ne châtie pas une âme qui Le connaît, L'aime, se conforme à Ses ordres et évite ses proscriptions. Il ne châtie pas non plus un corps habité par une telle âme. En effet, le châtiment subi dans la tombe et celui de l'au-delà résultent de la , colère divine et du mécontentement d'Allah de Son serviteur. Quiconque suscite la colère et le mécontentement d'Allah ici-bas et refuse de s'en repentir jusqu'à sa mort, recevra une part du châtiment infligé dans la tombe proportionnelle à la colère et au mécontentement qu'Il a provoqué ; les uns recevront un peu, d'autres beaucoup puisque ceux-là auront été croyants et ceux-ci incrédules ». La tradition recueille de nombreux hadiths faisant allusion aux supplices de la tombe. Parmi ces supplices, le plus connu est celui de voir sa tombe se rétrécir au point d'être littéralement écrasé sur soi-même. Ensuite, le mort peut recevoir la visite de toutes les bêtes et les insectes les plus vils, qui viendront dévorer son cadavre : vers, serpents, scorpions, araignées... Il est important de garder en tête que les supplices de la Tombe n'ont aucun caractère « gratuit ». Ils correspondent en fait à une punition spécifique pour chaque type de péché que le défunt aura commis durant sa vie terrestre. On peut citer en exemples le fait que les gens refusant de payer la Zakat (4) se voient gaver de fruits de l'arbre de Zakkoum (5), que ceux qui pratiquaient l'usure se noient perpétuellement dans une mare de sang, et enfin que ceux qui apprirent le Coran sans l'appliquer voient leur tête écrasée par de lourdes pierres pour ensuite se recomposer pour être écrasée à nouveau. D'autres châtiments sont connus de la tradition, et le but ici n'est pas de les énumérer tous, mais de faire comprendre qu'ils sont en étroite relation avec les actions détestables que le mort a pu commettre dans sa vie première. LES DÉUCES DE LA TOMBE Bien sûr, si le défunt a correctement répondu aux questions des Anges, alors ces derniers agrandissent sa tombe pour qu'il puisse être à son aise. De plus, les Anges tapissent la tombe de soie, la décore de plantes aromatiques et de fleurs provenant du Paradis, et la parfument de senteurs Paradisiaques. Une fenêtre sur le Paradis est constamment ouverte, jusqu'au jour du Jugement Dernier, apportant réconfort, lumière et paix sur le croyant Ainsi, les âmes des bons croyants connaissent un état de joie et de quiétude dès l'instant où le défunt meurt. De plus, il est rapporté que les âmes des justes peuvent constamment se et qui sont dans le même état de quiétude que lui. Muhammad (PBSL) a également assuré les martyrs de l'absence de l'épreuve de la tombe. « Un homme a un jour posé cette question au prophète de Dieu (PBSL) : «Pourquoi les croyants goûtent-ils tous à l'épreuve de la tombe sauf le martyr ?». Muhammad (PBSL) répondit : " L'éclat des épées au dessus de sa tête lui est largement suffisant comme épreuve" ». - (hadith rapporté par Nassâi) (4) impôt obligatoire pour tout musulman réunissant les conditions nécessaires. Voir notre article sur la Zakat (5) Selon la tradition, il s'agirait d'un fruit si amer que si une seule de ses graines tombait sur Terre, elle pourrirait la totalité des récoltes s'y trouvant. LA TOMBE : UNE RÉALITÉ À PRENDRE EN COMPTE On a demandé un jour au Prophète : « Oh Rasulullah ! Quel est parmi les croyants celui qui a le plus de connaissances et qui est le plus conscient ? » Il répondit : « Ceux qui se souviennent le plus de ce qui arrive à l'homme à sa mort et qui se préparent à faire de leur mieux pour une telle vie après la mort. Ceux-là sont les plus conscients et ceux qui savent le plus ». Par œs paroles, le prophète de Dieu rappelle l'importance de la Tombe comme étape inévitable pour tout être humain. Celui qui en prend ainsi le plus conscience sera à même de se prémunir au maximum du châtiment. Le statut d'étape intermédiaire entre la vie première et la vie future est également l'un des facteurs les plus important du passage dans la Tombe. Au moment de sa mise en Terre, le croyant est ainsi informé de sa demeure prochaine. U est donc nécessaire pour chaque musulman de faire en sorte que cette dernière sort le Paradis ! Ibn Omar raconta : « Le Messager d'Allah a dit : « Quand l'un de vous meurt, on lui montre matin et soir la place qu'il occupera : s'il est destiné au Paradis, alors parmi les gens du Paradis ; s'il est destiné au Feu, alors parmi ceux du Feu, Puis on lui dit : « Voici ta place jusqu'au jour de la Résurrection (Yawm al-Baa's) ! ». Editeur et Propriétaire : Les Editions Al if SARL au capital de 5.000.000 Fcfa Autorisation de publication N’ 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006 Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 N°CC: 0812725 S RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 N° CNPS: 129 152 Compte SGBC-siège: 114 9854472 Directeur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) Service Education /Culture : Bamba Arouna Consultant : Imam Méité : 05 38 12 83 Service Commercial Assita Traoré Service Religion : Koné Baffo SIEGE SOCIAL Boulevard Latrille4LPiateaux : Tel 22-42-85-01 / 22-42-67-79 E-mall : lslaminfocl@yahoo.fr /Site Web : http : /Avww.islaminto-cLorg Impression ; Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85 DISTRIBUTION ; EDIPRESSE Tirage : 5.000 exemplaires. Régie publicitaire: . Medioom Te^Fax: 21 -24^8544 Islam Info N°186 du Mercredi 27 Mai au Mardi 02 Juin 2009 DuAraba 03 auTarata 09 DjoumadaSam 1430 I KD ISLAM AU FEMININ ence confldenceslslamlnfo @yahoo.fr Conflit de leadership entre parents et enfants Parmi les questions qui me parviennent dans le cadre de confidence, beaucoup ont traits aux rapports Parents/Enfants et particulièrement aux comportements des enfants à l'égard de l'intimité de leurs parents d'une part et, au conflit de leadership entre parents pour la prédominance de l'un ou de l'autre dans l'éducation des enfants d'autre part L'un pouvant être la conséquence de l'autre, il m'apparait opportun de faire un arrêt sur cette problématique afin d'élucider un temps soit peu le rôle de chacun dans cette relation tripartite (Père, Mère, Enfants). Mon souci dans cette rubrique spéciale confidence est de permettre aux géniteurs quels que soit leurs statuts de ne pas perdre de vue que l'harmonie dans le couple et la bonne ambiance dans la famille sont un atout majeur qu'il faut à tout prix préserver afin de garantir un développement psychologique, intellectuel et moral positif pour faire de la grâce (enfants) que Dieu nous confie un adulte Responsable et Stable affectivement demain. Loin donc de moi toute idée de donner à travers ces quelques lignes une solution miracle. Chaque famille selon ses réalités doit pouvoir se définir une ligne de conduite que chaque membre de la famille s'obligera à respecter. Ceci étant, pour revenir à la problématique soulignée, bien qu'il ne soit pas toujours aisé compte tenu des contextes dans lesquels naissent les enfants (qualité ambiance familiale, orphelin, enfant non désiré, famille monoparentale etc.) de leur faire comprendre raison, il est nécessaire et indispensable pour la formation de leur personnalité que les géniteurs leur fixent des LIMITES. Contrairement aux parents qui pensent que c'est en donnant tout aux «Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien» S : 4, V : 34. Ibn Abbâs (Qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (saw) a dit : «Celui qui a une fille et ne la déshonore pas, ne préfère point son fils par rapport à elle, Allah l'admettra au paradis». (Raporté par Abou Dawoud ) Conseil maquillage Salam les soeurs cette semaine nous allons parler du maquillage des yeux et du corps. ‘MAQUILLAGE DES YEUX Le regard, un des grands atouts de séduction, se met en valeur avec, des crayons, des ombres à paupières, de l'eye-liner, du mascara. Pour qu'il soit jeune et éclatant, utilisez des anti-cemes qui rajeunissent le regard. En fonction de la forme de vos yeux, vous pouvez d'un trait de crayon ou d'eye-liner les agrandir, les faire paraître plus petits, ou encore accentuer leur écart ou les rapprocher. Plusieurs astuces pourront selon la couleur de vos pupilles, les rendre plus enfants, en leur permettant tout qu'ils leurs prouvent leur amour, ceux-ci attendent plutôt d'eux qu'ils leurs disent parfois NON car ils ont besoin de-cela pour se construire et être capable d'assumer à leur tour la responsabilité d’élever des enfants. Tout permettre aux enfants n'est pas forcement - un signe d'amour constructif. Le développement des enfants passe par des étapes qui ont toutes leur importance et dont il faut tenir compte des particularités. Ce qui par exemple peut être accepté pour les enfants de 0 à 5 ans (dormir et/ou se doucher avec les parents, faire irruption dans leur chambre etc.) à partir de 6 ans cette permission doit être progressivement limitée voire interdite avec l'évolution de l'âge. Sur ce point, pour apprendre aux enfants à acquérir leur autonomie, il serait souhaitable que les parents, bien souvent prisonniers de leurs propres angoisses ne les prennent pas pour témoins de leurs discordances. En général, lorsqu'ils (enfants) ont bien compris qu'ils ne peuvent pas tout se permettre et que les parents ont aussi droit à leur intimité ils s'auto censurent Les enfants ont besoin de s'identifier tour à tour à leurs parents et faire une synthèse pour construire leurs personnalités. Devant un tel besoin fondamental pour leur équilibre, le conflit de leadership entre parents pour leur éducation n'a vraiment pas sa raison d’être. Dans un couple, chacun doit pouvoir jouer sa partition et s'y sentir à l'aise car, si les parents réussissaient à exprimer leurs divergences avec respect, leurs différences pourraient devenir une source de richesse pour les enfants. Salamaléîkoum Ibn Abbas rapporte que le Prophète (saw) a dit : «Celui qui soutient trois filles ou sœurs, les éduque, est bienveillant à leur égard, jusqu'à ce qu'Allah les rende indépendantes (par le mariage), Allah rendra le paradis obligatoire pour lui» Un homme demanda : «Qu'en est-il de deux filles ou sœurs?» les compagnons demandèrent par la même occasion : «Qu'en est-il d'une fille ou sœur?» Il répondit : «La même chose s’appliquera (pour une également)». mystérieux ou leur apporter de l'éclat. Avec de la dextérité et de bons produits vous pouvez arriver à des résultats surprenants. ‘MAQUILLAGE DU CORPS Poudres scintillantes ou qui veloutent, des paillettes pour éblouir le soir. Le corps aussi se maquille ! Les défauts comme les rides du cou, les diverses taches, les boutons ainsi que les ver-getures peuvent être planqués, dissimulés. Votre peau accrochera le regard , attirera le toucher pour vous rendre incomparable et irrésistible. Voilà mes sœurs nous sommes à la fin des conseils maquillages Retenez que le plus important c'est d'être en harmonie avec soi-même et de rester Maasalam ! naturel. ERTISSEMENT L'animation de œtte rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons rintérêt qu'ils ne cessent cf accorder à « Témoignage ». Et, nous tenons à le Mon mari est revenue après 25 ans de séparation Salam Allama, jespère que mon courrier sera publié le plus tôt afin que, ce que j'ai veçu possible, serve de leçon à cette génération. Je suis Hadja B. Aujourd'hui, j'ai la soixantaine. J'ai eu la chance d'avoir trois enfants dont une fille et deux garçons. Les enfants font mon bonheur. Quand j'étais jeune, un homme du nom de x est venue demander ma main à mes parents. Nous habitions le même quartier et les deux familles se connaissaient très bien. Chez nous, toutes les démarches et les étapes du mariage étaient gérées par les oncles. Tous les frères de mon père alors se sont opposés à ce mariage sauf un seul, leur cadet. Ils prétextaient que mon prétendant était issu d'une famille d'origine étrangère et que selon la tradition, le lien du mariage ne pouvait pas exister entre nos deux familles. Malgré les insistances des parents de mon prétendant, les membres de ma famille sont restés sur leur position. A l'époque, j'avais à peine 19 ans. Les années se sont succédées. Après cet événement, plus aucune personne se s'était présentée à ma famille dans l'intention de m'épouser. Mon premier prétendant ne s'était pas non plus remarié. Ainsi, devant Comment réussir les relations intimes dans le couple sans les actes pervers i s h QUELQUES SOLUTIONS Pour parvenir à des relations intimes réussie, il faut : * ❖ S'aimer sincèrement ❖ Se pardonner totalement en cas de conflit c'est-à-dire éviter les rancunes fil est à remarquer que les rencontres de réconciliation s'avères très souvent intéressantes). ❖ Se débarrasser des odeurs corporelles & buccales surtout qui sont de véritables dangers pour les moments d’intimités. ❖ Créer toujours une ambiance sensuelle dans la vie conjugale. ❖ Pour la femme se faire toujours coquette et rester douce. ❖ bien manger avant (mais ne pas se bourrer le ventre non plus) cela facilite les choses car on dit que le ventre vide n'a point d'oreilles n'est-ce pas ? ❖ être des partenaires légaux selon les principes divins parce qu'un homme & une femme non mariés qui s'adonnent à de telle pratique ne pourront jamais atteindre un paroxysme vrai car : ils chercheront toujours soit à évi- souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous ce fait, l'un de mes oncles a, de son propre chef, décidé de me marier à x. Selon lui, il était inadmissible que ses frères s'opposent à ce mariage. Alors que x répondait aux critères définis par le Prophète (saw) et la religion. Nous nous sommes donc mariés contre le gré de mon père et de certains autres membres de ma famille. Pendant tous le temps que j'étais dans mon foyer, j'ai été une femme heureuse. X me comblait de bonheur et la naissance de chacun de nos trois enfants a été des occasions pour lui de me témoigner de son amour. Après la naissance du troisième enfant, x a reçu l'ordre de rentrer dans son pays. Son aîné était mourant. Il devait être à son chevet. Et à la suite du décès de celui-ci, il était appelé à diriger la grande cour familiale. Moi, je n'ai vu aucun inconvénient à suivre mon mari dans son pays mais mes parents s’y sont farouchement opposés. Cela a été un grand scandale. Malgré mon insistance, mes supplications et les larmes, mes parents n’ont rien voulu entendre. Mon mari est donc parti, me promettant de revenir dès que les choses se feront plus claires. Afin de reprendre les démarches auprès de mes parents, pour que nous puisions être à nou- ter les enfants soit à éviter autre chose selon leur besoin. Ils penseront à Dieu et son point de vue sur l'acte illicite dont ils sont auteurs, ils chercheront à nier les conséquences de leurs méfaits mais ne pourront pas pour autant pouvoir les gommer de leur conscience car une faute. C'est comme jeter une pierre dans une étendue d'eau, au premier contact l'eau s'agite et se calme, mais est-ce pour autant qu'elle a rejeté la pierre ? Hélas non. Elle la garde et la gardera jusqu à la fin des temps (gloire au Seigneur qui voit tout et entend tout). Si on doit être heureux et après * pleurer ou tenir compte de toutes ces considéra- TERE Adjamé ■ Williams* I La radio du coeur 20-39-02-59 proposer leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : té moignageislaminto@yahoo.fr. veau une vraie famille. Lorsqu'il partait, mon dernier avait sept mois. Je venais de perdre mon mari à jamais, le père de mes enfants. Pendant 25 ans, je l'ai attendu mais rien. Pendant 25 ans j'ai lutté contre mes parents pour ne pas me remarier à un autre homme. Pendant 25 ans, j'ai multiplié invocations, prières et jeûnes. J'ai prié Allah afin qu'il me donne la force nécessaire de lutter contre la tentation et donner une éducation excellente et islamique à mes enfants. Allah a écouté mes prière. Mon Seigneur m'a exhaussée 25 ans après son départ. En 1995, mon mari est revenu. J'ai fini par apprendre qu'à la suite du décès de son frère il a été obligé de prendre en mariage les femmes 'de celui-ci. Et l'état des finances à la suite de la mort de son frère a plongé la famille dans une misère totale. Son retour à été des moments de forte émotions. Nos enfants ne le reconnaissaient même plus ainsi Allah venait de récompenser mes sacrifices et mes années d’invocation. Mon premier fils nous a fait partir à la mecque ensemble en 2000. J'en ai profiter pour lui pardonner tout et lui demander pardon. Je suis une grande mère heureuse aujourd'hui. Massalam! tions alors mieux vaut se discipliner en se conformant aux normes justes de recommandations divines. LES ALIMENTS CONSEILLES ❖ la bouillie de mil à prendre les soirs est un reconstituant naturel efficace pour l’homme ❖ le lait de coco ❖ le lait chaud ❖ la soupe au poisson où à la viande. En somme, tous les aliments riches en protéines en plus de tout cela tout ce qui peut procurer la paix du cœur c'est le plus important. 12 /slafnh^N°186 du Mercredi 27 Mai au Mardi 02 Juin 2009 DuAraba 03 auTarata 09 DjoumadaSani 1430 INTERNATIONALE FRANCE Les premiers pas de nmam” des gendarmes Avec le grade de capitaine, l'aumônier musulman Mohamed-Ali Bouharb veut organiser un pèlerinage militaire à La Mecque. PORTRAIT Deux grands drapeaux, français et européen, ornent son local retranché au deuxième étage du fort militaire de Charenton, à Maisons-Alfort Un portrait officiel du président Sarkozy et l’Appel du 1# juin complètent le décor somme toute assez classique s'il n'y avait, sous un tableau blanc, ces deux divans orientaux tendus d'un tissu moiré émeraude et or. Ainsi qu'un exemplaire du Coran posé à côté de l'ordinateur. Le bureau de Mohamed-Ali Bouharb, récemment nommé premier aumônier musulman de la gendarmerie, ne laisse guère indifférent. A 32 ans, ce capitaine reçoit en uniforme noir et par une vigoureuse poi- gnée de main. Tenant son képi où a d'olivier, il toise son hôte d'un regard été brodé le croissant de lune, sym- I Mohamed-Ali Bouharb, te 7 mai dans son local au fort militaire de Charenton. bole de l'islam, entre deux rameaux bleu azur rappelant le ciel tunisien de ses aïeux. Père de deux jeunes enfants, il est marié à un agent de la brigade des douanes. «Elle possède un pistolet, mais son arme, instrument de coercition, est moins puissante que la mienne qui offre le soutien de la religion», sourit-il. Celui qui a fait sa «déclaration d'amour profond à Allah vers 17 ans» a fréquenté les mosquées de Rouen et du Havre pour suivre des séminaires de formation. Fort en thème ayant commencé des études scientifiques, Mohamed-Ali Bouharb invoque une sempiternelle «quête de sens» pour expliquer son changement de cursus et son «coup de foudre» pour la sociologie puis les sciences du langage. À l'évidence, le jeune homme maîtrise les techniques d'interaction verbales, avec un art consommé de la rhétorique. Sans détour, l'aumônier affirme : «Apprendre à communiquer est devenu indispensable pour évoquer l'islam, tant la confusion des genres est grande quand on assimile cette religion à l'intégrisme, voire au terrorisme...». Pionnier à plus d'un titre, celui qui se surnomme le «petit jeune aumônier» fut aussi l'année dernière le major de la première promotion du cursus «religion, laïcité et interculturalité» de l'Institut catholique de Paris, qui a déjà formé une vingtaine d'« imams à la française». À l'occasion d'une réception à Issy-les-Moulineaux en février dernier, le maire, André San-tini, un rien taquin, lui a lancé «un musulman formé par les cathos pour apprendre les valeurs républicaines, j’adore !» SOUTIEN SPIRITUEL DANS LES MOMENTS DIFFICILES Au sein de la gendarmerie, où l'on célèbre encorè Sainte-Geneviève avec une relative ferveur, Mohamed-Ali Bouharb entend «intégrer l'islam au sein d'une grande institution régalienne, sans jamais céder au prosély- Soirée de chants sentis à Liège Pour le président de l'association "Soufisme d'ici et d'ailleurs ", Hassan Jarfi, cette soirée rehaussée par la présence dé près de 200 personnes de confessions musulmane, juive et chrétienne était Le soufisme un hymne à la tolérance et à l'inter-cutturahté. un hymne à la tolérance et à l'inter-culturalité. La soirée était également une précieuse occasion de rencontres entre "fervents spirituels en quête d'une fraternité qui se veut universelle", a affirmé Jarfi dans une déclaration à la MAP. Après plusieurs témoignages tisme. Ma fonction me l'interdit...». «Des gendarmes musulmans de tous les grades me téléphonent ou m’envoient des mails, sourit l'aumônier qui se dit incapable d'en estimer le nombre. Plusieurs fois par semaine, je leur apporte un soutien spirituel quand ils ont perdu un proche ou lorsqu'ils passent un concours. Je ne suis pas là pour faire de la figuration.» Prosaïque, l'imam en uniforme n’hésite pas à fournir l'adresse d'un bon médecin pour les circoncisions ou celles des agences de voyages organisant des pèlerinages sans escroquer les fidèles. D'ailleurs, il ne cache pas son envie d'organiser d'ici à 2011 un voyage de militaires musulmans à La Mecque. Enfin, il veille à ce que la viande hal-lal soit servie aux pratiquants, qu'ils soient en caserne ou en opérations extérieures. «Nous avons composé quatorze types de repas et près de 50 000 barquettes repas ont été commandées il y a un an», se félicite le jeune officier. Sollicité par la hiérarchie, il a été récemment consulté sur la conduite à tenir lors d'obsèques musulmanes ou lorsqu'une de ses ouailles fut affectée par erreur comme serveur dans un mess où l'on sert de l'alcool. «À chaque fois, j'ai été écouté», se félicite Mohamed-Ali Bouharb, qui se déclare «plus que satisfait de constater à quel point la gendarmerie cultive le respect de l'autre.» *Une attention qui commence dès l'école, comme peuvent en témoigner deux élèves officiers pour qui le ramadan tombait durant leur «stage d'aguerrissement». Pour qu'ils tiennent le coup, l'aumônier leur a permis de rompre le jeûne à condition qu'ils le rattrapent l'année prochaine. Gomme le répète Mohamed-Ali Bouharb : «Musulman oui, mais gendarme avant tout !» Source : http:lefigaro.fr et interventions sur le soufisme, l'histoire et les pratiques spirituelles des confréries sou-fies, l'assistance a pu suivre avec enchantement la prestation du groupe Jazouli qui a interprété des chants puisés dans son riche répertoire du Samaa. Cette soirée s'est déroulée en présence du consul général du Maroc à Liège Abdelghani Belaaziri, de plusieurs personnalités belges et des membres de la communauté marocaine en Belgique. Source :VMv_com