id 24273 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24273 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Issue Titre Islam Info #184 Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1057 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23458 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23510 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/29 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/662 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/945 Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/23253 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Date 2009-05-13 Identifiant iwac-issue-0000903 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23551 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Droits In Copyright - Educational Use Permitted Détenteur des droits https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23252 Contenu Bien gérer les conflits toc* b nwmonto factwrMa par natal ( Sort» Pi ) Danemark JOURNEE DU CONSENSUS INTERNATIONAL l tu t nft&tW oi^e^^gLjjtuduuttx et enseignants de toutes origines et de toutes confessions : ARABE, ANGLAIS^ FRANÇAIS | Bientôt la ceremonie de inucement des activités académiques • deTUnivei^ d’Ivoire (UMCI) 2* FACE AU PALM CLUB, V ETAGE. _________• VBPtUMuannir-iu.tminMvtunM.tulito^iirs/into^umc ■ 'www^atoWint N° 0184 du Mercredi 13 au ■ PRIX : 300 FCIa Mardi 19 Mai 2009 Islam Araba 19 au Tarata 25 Djoumadal Oula 1430 L'INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L'ISLAM Unité de la communauté musulmane Le mariage avec les personnes vivant avec le VIH/Sida - CNI soutient Faction p J |P6«9l KSB Virginité, chasteté et tradition K^iSi Quel rapport avec l islam Scanned by CamScapner t , la première " “3 musulmane avec un foulard au ^oseflmunici^ EUII Nlam Info N' 184 du Mercredi 13- au Mardi 19 Mal 2009 Bien gérer les conflits ncroé - S 11 v nb-119 : I ut musulman est conscient do la mise on garde do notre religion a propos doc divisions et de se* causes Le conflit ou fvurôt in mauvaise montre do »e gérer est un obstacle a l'harmonie recherchée par l'islam En effet, si les musulmans sont généralement de bonne foi. certains parmi eux. amplifient les situations de conflit et de frustration a cause de linetfi-CBCité de leur gestion do ces situations II leur manque des outi’s et des méthodes pour pouvoir apprécier la réalité el adopter le comportement qui convient. Ce comportement adaptatif est le sens et la force de toute sagesse Nous devons nous convaincre qu’aucun groupe social n'écKappe aux divergences m aux situations confhgenes Allah dit - Et si Ton Seigneur avait voulu II aurait fait des gens une seule commu nauté Or. ils ne cessent d’être en désaccord entre eux Sauf ceux à qui le Seigneur a accordé Sa miséricorde c’est pour cela qu'il les Noua devons on effet avoir une ixMceplion jiosilivo OU conflit C'esl un moteur do changement et dennehisso- ment collectifs Lutter contre ce phénomène naturel rond lo groupe rigide, fusionnol et donc stérile II suffi! quo le groupe soit géré par dos régies objectives et préala-blement acceptées par tous. La résolution do ces conflits dépend essentiellement de la rapidité h les distinguer et a les identifier Normalement, si la recherche do solution est partagée, les points de désaccords se réduisent au fur et a mesure Le devoir islamique’ nous rappelle de considérer les problèmes à leur juste valeur el de ne pas se perdre dans les petits details Deux conditions sont necessaires pour rendre les conflits utiles et enrichissants 1 Mettre I intérêt général en priorité 2 . Avoir le souci de soigner son image pour é1ro un exempte a suivre. ALLAH SEUL EST SAVANT Du Ainbn 18 nu rainln 24 Djoumndnt Ouln 1430 OPINION COSiM CM: Pt*» F\»TVOf SAMU fWtCl Fédbraiions 21454741 2242-67.70 111/170 180 185 175 Journée de consensus national te CNI soutient rmitiative Le samedi 25 avril 2009, une délé" gatton commise a I organisation des journées de consensus national conduite par le Docteur Ngouan Patrick, qui avait a scs côtes son collaborateur GAUZE. a rendu visite au Conseil National Islamique pendant sa réunion hebdomadaire Au cours de cette rm- contre, le docteur NGOUAN a expliqué en long et en large, les tenants et les aboutissants de ces rencontres qui se dérouleront du 22 ou 29 mai 2009. Le président KOUDOU S au nom des membres du Bureau Exécutif National du CNI a expnmo toute sa deponb Me a participer a ces rencontras qm selon Im ne peuvent qu’apporter un plus a la résolution de la ense que vil Dr NGOUAN PATRICK Pensées de la semaine -Méditation sur des-hB^sêe PAR HAROUN BAMBA I c»t 179 CtoortiAJin l(4//rm | 100/ I 97 8123.7? » 2534 4046 SIX) 1544 notre pays et qui tire à sa fn Par te pressent KOUDOUS • toutes tes actions menées dans te sens (te b résolution de notre case sont a encourager et dans cette optique te CNi ne peut que pner pour que tes futures journées de consensus national se déroulent ben - Au terme de celte rencontre tes deu* parties se sont séparées avec des mots d r-spoH à r-xt* j f» j G ho fn» i corn Nous attentions beaucoup de la participation des structures islamiques Le samedi 25 avril 2009, une délégation du comité scientifique des journées de consensus national qui auront lieu du 22 au 29 mai prochain. a rendu une visite nu Conseil National Islamique. Nous avons profite de cette visite pour tendre notre micro nu president de cette structure, le docteur NGOUAN Patrick. ; Le gardien du respect de sol I et de sa liberté. i Mon trava* s'achèvera te jour où I je parviendra» a convaincre la ! famille humaine que chaque I homme ou chaque femme, peu 1 importe la faiblesse de son corps, est lo gard en du respect de soi et de sa i Porté, et que cette défense prévaut mémo si te monde s oppose à l individu qû^esrste Gandhi Z ague parts PAR KEBEV MAMADOU Quelle signification doit-on donner â votre visite ? Grâce A D*eu aujourdhui nous sommes venir saluer le grand tfére toudous et prendre des consens auprès do M par rapport aux journées do consensus national Nous pensons quo rapport le pus reportant pour la réussite de ces fumées c«l cfabonj la pnèro oumme nous la dl son émnenrv koudous tu» même Après cela il y a I acties*vi même de la communauté musulmane qu est très important ? par rapport à œs journées de consensus national Nous profions de cette occasion pour vous dre que toutes les structures islamiques telles e COSiM.i AEEMCi et autres participeront â nés rencontres Docteur N gouan Patrick Participeront à ces rencontres, tes orpaneatens æigvuscs. b chcflene tradtonneIte. tes organisations pro-tossionncites et cotes du secteur pn/é les organisations syndicales, tes différents Mmourv>iyOuh | JM-J^xrvidaJOub^ HEURES DE PRIÈRE SOUBH • O5h 20 ZOUHR • 13h OO ASR • 16h OO MAGHRIB • MBh 20 ICHA • 1 9h 1 O EtS DATES IMPORTANTES * Pentecôte Dimançho 31 Mat $ Dernier vend_________Vondrodi 18 Sopl Fête des merci Mercredi 3 Jom B Fête Ramadan Lundi 21 Sopl Laylaf Al Miraj. Lundi 20 jud’ol Jour d’Arafat___Jeudi 28 Nov Layiat al Bara'a Vendredi 7 août _ fr _Tabe®kL___Vendredi 27 Nov Assomption _SameT Cah ier cie l a Reli gix^n N 184 du Mercredi 13 nu Mardi 19 Mal 2009 DAHS IMPORTANTES DU HADI V V Du 2 5 octobre nu 0 2 novembre 2009 PÉRIODE PROBABLE DE DÉPARTS DES PÈLERINS EN TERRE SAINTE Du 2 5 nu 3 0 novembre» 2009 PERIODE PROBABLE DE LA STATION DE MINA Du 02 nu 09 décembre 2009 PERIODE PROBABLE DE RETOURS DES PELERINS AU PAYS> MA II TE DuAtnba 1B auTwta 24 DjOumtHia! Ovin 1430 Jeftno lac—ixaf g A v Du Vendredi 8 nu dimanche 10 Mal v Du Samedi 6 au Lundi 8 Juin. DU 2 5 AU 30 NOVEMBRE 2009 Pénodo probable do la station do Mina Source : Calendrier Allf 2009 Lundi Samedi 11h OO : Sport actuai.irt Dimanche 201*00 : Baru nwc la coSntKrntton do Bocum Aldpirna AtxM Akoom O&jloyt» Mercredi 16h15 : jardin de*, enfants Mardi : HacMh du b semaine • Mme Gaeé AisGota Samedi 09h30 : Santé Maternelle infante Jeudi 21h00 _ : Femme et SotX-td souratf œ la semaine: souratoul-Mouhattlfîn -Ma ies fraudeurs "**•* QUESTIONS - REPONSES Cesi h 83* sevrai du coran Mas eto est la 86* dans tordre ch'onotogqx* EM comprend 36 versets révélés 3 la Mecoue Son tire, les fraudeur est tré du promer verset Pour ce qui est des oreonstances de sa révélation nous les verrons par rapport au premier verset Ans. selon al-Oourtout». - i y avait a Méàne des commerçants qui faisaient des fraudas sur les mesures En plus, leurs transactions resseniMaent au pu de hasard vente au jet, au toucher ou par contact ateatore Donc c’est clans cette atmosptièfe que Dieu le Très-Haut révéla œ verset que le Message (saw) réda au mkeu du souk • AS'Secti quant à Lu a dt - En armant à Médite te Messager de Dru (sa* ) trouva un homme appelé Abou Jouhayna D aval deux rtstampnts do mesure Lïr peur quon U mesure et rautre pour mesurer pour les gens (...) Deu le très Haut, révéla slprs œ verset * . TRANSCRIPTION DES VERSETS 1 à 10 TRADUCTION DES VERSETS 1 à 10 &srn^Ÿ)T Rahnxirtr Rahrn VI • Wa/oun HmoühafWîn V2 : AJ ladnîna Idhâ aMAkû ata-n-nâsi yastawtoûn V3 IVaidhâkAioûhoumawwaianoûhourn youkhsrnxjn V4 ALI yazcvnnou oub-Aa annahourn maboûthoûn V5. Lryawmn azm V6 ' Yawma yaqoûmou n nAsou bfabbl-Alamîn V7 • KaHâ mna krtabaiFoqjân Lafi Sÿn V8 Wa ma adreka ma s^n V9 KÜâboun matooûm ) V10 Waytoun ya*ma-«dhin blmoukadh-dhibin ( à suivre) Au nom rfAiah Je» très Ms^ncodeux Je tour Mvyrodeta VI : Malheur aux fraudeurs V2 : qu kxsqutls font mesurer pour eux-mêmes exigent la plein© mesure. V 3 et au» lorsqu'eux-mêmes mesurent ou pèsent pour les autres, peur) causent perte V 4 Ceux la no pensent-H pis quUs seront ressuscites. V .5 en un pur terrible V 6 le pur où les gens se tiendront debout devant le Seigneur de l Un vers9 V 7 Non • Mas en vérééte lwdes teins seo dans le Syn V 8 et qu» te dra ce qu est le Sÿn? • V 9 un terre déjà cacheté (achevé) VIO Malheur, ce pur b aux négateurs LES HADITHS DE LA SEMAINE Le Prophète (saw) dit : ___—- _ - N entrera pas au Paradis celui qui a dans son'coeur le poids Sun atome (forgue* * Aboulsm^l glossaire: Le terme " ail m " Ce terme a la même meme que le verbe «Varna qu» veut Ore connaître, savoir Al-(te 'se reposer, repos se retirer pour se reposer, temps de fane une pause* Comme ta ndQjé Dieu, b nut est te moment durant lequel tes êtres iiumaris se reposent Lhor mon»? rrtelalonrie secrétée b rui prépaie te corpo a Oomw en ralentissant les mouvprrmnts 0* ’/SQjes (tes gens. tes rendant endorms et fat-gués loncfrornant ainsi comme un vanquésant naturel, qui salage tes espnB Durait |© sommai, les batte-ment» du coeur et tes rythmes de b resprabon ralentir# et Li pression cangune tombe Au mitn b profit ten (/hormones s arrête et te corps est stomie pour se révéler Le sommeil permet en même temps aux musdes et aux tissus d J corps de ce réparer et au corps de remplacer tes oHUm Malet ou tes «Mes mortes Etant donné qje h dépense ^wgtitqje est redite a ce moment- Lorsqu'un non musulman élomue il faut kl Uto la doua suivante - ya/xfkoumoul-laho wa youçkhou bàiakoum - Traduction : Que Dieu vous guide (lins le bon chemn et réforme votre Situation Aboulsmafl LE SAVIEZ-VOUS ? b te coq» stocke do fénerpe pendant toute b nuit Certains prodits comiques vitaux pour te système rnrvwnaire et te dévetoppement des hormones sont sécrètes aussi drant te sommet Un nuit est un tempft fart pour se reposer aussi ben pour tes êtres humans qjm pour tes autres êtres vivants Ce tte situation mentxnnee par Dieu dans le verset 'Il a (art de b nul un© phase de repos*, trique un (art qm ne peut être nbaervé a toH nu De nom brruses ncüvrtés q> ont leu te jour ralentissent et ont un tenais de repos brut En ce qu concerne tes plantes par exemple, b transprabon des toutes et b photosynthèse oommen-cent à augmente' au lever du Sdei Dans lapres-miO b situation est n /prsee En dautres mots b photo» syntrese ralenti et b resprason alq mente plvrt donne que ta transpira* ton est aooêteree quand la tempéra tore monte La nui comme ta température baisse, la mnspratKxi dm^ue DOUA DE LA SEMAINE Aboulique et tes plantes se reposent Beaucoup d? plantes mourraient s une sente nurt fatal début Do ce pont de vue b nurt signte repos et revigoraton pour tes plantes, tout comme pour tes êtres humains Le mmM*nenf au niveau moteaJarre dnvnu© aussi b nurt Les radabons ermses par te Soel pendant b journée acVwnl tes «ternes et tes mote-cutes dans tafronsphere terrestre et font qulls attestent des nrveaux ener-rytwj tes plus ète^s Lorsque tombe h nurt tes atomes et tes molécules tombent a des niveaux énergétiques plus bas et commencent a dégager des cacftatore Ces farts, sont en toute probabliié, •nd-ques dans b sourate al Anam verset 96 et revêtent un autre des innombrables miracles du Coran (Oeu sait mteux) Sourrr Les rnrad^s dü oran Aboukmaél Q1 : Je suis une femme qui croît vraiment en Allah et à scs livres. Dieu merci, ma foi ne fait que se renforcer jour apres jour. Ma question est la suivants. Le Coran évoque de façon répétée la récompense dans l'au-delà parfois elles est destinée aux hommes et revêt la forme dhouris . Ce qui fait dire aux gens que l'islam est une religion où domine l'homme. Pourquoi la récompense de la femme nest pas mentionnée? Al : Chère soeur, étant croyante en Allah et Ses livres, vous devriez savoir qu Allah a dit dans son noble livre •« El ton Segneur ne fart du ion a personne (Coran.Sl9 V49) et dit : ••Certes. Allah ne lèse (personne). fût-ce du poids d'un atome S H est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse récompense de Sa part ». (Coran.4 :40) Cette chana a été révélée par Allah aussi bien pour les hommes que pour les femmes Tout propos adressé aux hommes dans le Coran s'adresse egalement aux femmes tout jugement appliqué aux hommes sadique auss» aux femmes, a moins qu'il y an un texte établissant une distinction entre les sexes comme cest le cas a propos du Djihad (guerre relieuse) de la question des menstrues de celle du mahram (la nécessité pour une femme effectuant un long déplacement de se taire accompagner par un proche parent ne pouvant pas I épouser) de la tutHle etc Parmi tes oreuves du fart que le discours du législateur s'adresse aux deux sexes, même s'il semble grammaticalement réservé aux hommes, on cite un hadrth rapporte de Aîcha (p A a) selon laquelle •• On a demandé au Messager d Allah (paix et benedebon d Allah soient sur im) ce que dort faire un homme qui constate sur lu mémo une souiiure sans se souvenir davoir eu des rapports intimes au cours dun fève J répondit . il dort se laver (rituellement) ’-. On la également interroge sur le cas dun homme qui a fart lesdrts rapports eu cours d un rêve, mais n a pas constaté de souillure I répondit * Il ne dort pas prendre un bain •• Um Soulaym intervient alors en disant s» une femme se retrouve dans la même situation, c# n’ elfe prendre un tari? Q ji dit L les femmes ne sont que les soeurs des hommes - (Rapporté par Abou Dawoud et Tirmidhi) Quand à la récompense dans I au delà et ce qui est réservé à b femme dans le paradis, voc; quelques versets et haditns y afférents - Um Safamata di : * Je n’ai pas entendu Allah Très Haut mentionner le rôle de la femme dans Km-migration « Allah Très Haut à révélé ensuite * Leur Sexpeuf les a alors exauces (disant) *En venté. Je ne laisse pas perdre le ben que quiconque parmi vous n fart, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres Ceux donc qui ont émigré, qu ont été expulsés de leurs demeures, qu ont ete persécutes dans Mon chemin, qu ont combattu, qu ont été tués. Je tiendrai certes pour expiées leurs mauvaises actions, et les fera» entrer dans les Jaré-ns sous lesquels coulent les rus-seaux, comme recompense de la part cf Allah * Quant a AHah. c est auprès de Lu qu'est la plus Wle recompense * (Coran.S 3 V195) (Hadrth rapporte par Tir-nvdhi) Q2 : Est-Il permis, en islam, de se marier à un malade du SIDA? R2 : On ne dort le maner qu'apres avoir expiqué son état de santé L'intéressé dot dire à lautre partenaire : fai le virus du SIDA S •es parents de l'autre approuvent le manage. J peut se faire Autre-ment, on ne l'établit pas. En effet, s'il dissimule son état de santé, il rompe son partenaire Or. le par tenare malade peut transmettre la malade à l autre et à sa des cendance. S* la femme accepte dépouser un malade du SIDA parce que soumise aux decret et au jugement d’Allah, il n'y a aucun mai (a la laisser faire) 03 : La prière accomplie dans une mosquée abritant une tombe est-elle valide ? R3 H ne faut pas prier dans une mosquée abritant une tombe , J faut vider les tombes et transférer les restes dans un cimetière Publc et enterrer tes restes do chaque mort dans une tombe a part Car. i nest pas permis de laisser les lombes dans les mosquées . qu’il s'agrsso d*me tombe abntant un saint ou un autre En effet, le Messager d Allah (bene-dciion et salut soient sur lui) la interdit, nous a mis en garde contre œla( ) Le Prophète (bénédiction et salut so«ent sur lui) dit • •• En venté vos prédécesseurs transformaient les tombes de leurs prophètes et samts en lieux de culte Quant a vous, nen laites surtout pas de même puisque je vous hntCfdS * ( Moushm ; ScannedJ)y CamScanner Communiqué du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) relatif à l’organisation du Hadj et de la Oumra en Côte d’Ivoire Propositions Issues des travaux du séminaire Organisé par le Cosim les 21 et 22 mars 2009 sur le thème : « Problématique de l'organisation du Hadj et de la Oumra » Exposé des Motifs Les leaders de la Communauté musulmane en Côte d'Ivoire, avec à leur tête le Cheikh Alma, président du COSIM, l'Imam Aboubacar FOFANA. les responsables des associations, communautés et ONG islamiques ainsi que de nombreux fidèles musulmans se sont réunis les samedi 21 et dimanche 22 mars 2009 pour mener une réflexion sur le thème « problématique de l'organisation du Hadj et de ta Oumra ». Ce thème, en raison des enjeux qui le sous tendent. Interpelle tous ceux et toutes celles qui se préoccupent de la construction de la communauté musulmane. * L'organisation du Hadj met en action des personnes physiques d'origines socioprofessionnelles diverses et des institutions administratives, diplomatiques, confessionnelles et pnvèea du monde des affaires Autant de vivons et d attentes parfois divergentes que d'intéréts le plus souvent contradictoires, voire antagonistes Et ce sont toutes ces contradictions qui plongent cette organisation dans le champ de la complexité Les assises de ce séminaire visaient donc A dénouer cette complexité, à trouver des remèdes A ce grand malade au chevet duquel toutes ces compétences ont été réunies Car il faut le dire, ( organisation du hadj et de la Oumra souffre de maux dont la récurrence laisse perplexes aussi bien les candidats pèlenns. leurs parents que la communauté nationale tout entière. Pour preuve : • En 2006. plus de 2000 pèlenns sont recalés à Abidjan, faute d'avion • Deux années plus tard, sort en 2006. ce sont environ 1700 - Hadj • et Hadja • qui éprouvent des difficultés regagner Abidjan au terme de leur pèlennage. faute d'avion encore Autre source d insatisfactions, l’hébergement en terre sainte, d'Arable Saoudite. Car pour le pèlerin ivoirien, loger dans des bâtiments qui allient confort, fonctionnalité, sécurité et proximité des deux saintes mosquées, à l'exception de quelques trots ou quatre édifions, relevait du hasard A cela s'ajoutent tous les désagréments nés des nombreuses promesses non tenues vis-à-vis du pèlenn : encadrement de proximité, valises uniformisées, restauration prépayée, etc Quelques embellies A ce tableau sombre ont tout de même été enregistrées, et se déciment de la manière suivante : • Des logements conformes aux normes exigées en la matière : 1993. 2006-b s avec rassooatKxi des cadres musulmans en Côte d’Ivoire (UCAMCl). 2007, 2008. • Transport aerien exécuté avec succès : 1993 • Dans des conditions acceptables 2006 bis avec l’UCAMCI et 2007 avec l’Etat organisateur Ces résultats encourageants ont été obtenus grâce notamment A * 1 - La responsabilisation d'un organisateur unique : cas du CNOPM en 199 3 et du COSIM en 2007 et 2008 comme Interlocuteur de l'Etat. 2 - L assainissement de l’environnement du Hadj au détriment de l'afTainsme développé au fil des ans par certains acteurs 3 - L’intervention de l'Etat A travers certaines de ses structures spécialisées Tuant les leçons de ce qui précède, les responsables de la communauté musulmane constatent que l’atteinte des objectifs poursuivis A travers l'organisation efficace et efficiente du hadj passe par : • Le renforcement du partenariat entre I Etat de Côte d Ivoire et le COSIM • .Le renoncement définitif à la libéralisation de cette activité à court terme ' ^^2Z77à' 1 Ces objectifs poursuivis sont les suivants : • Faire prévaloir l'intèrét du pèlerin qui ne réclame que la contrepartie (en termes de prestations de services) des efforts financiers qu'on exige de lui • Moraliser toutes les formes de participation à l'organisation de cette activité • Soigner l’image du pays à l’occasion de ce regroupement international • Redorer la notoriété de la Communauté quelque peu écornée par tant de comportements répréhensibles de certains de ses membres Résolutions Finales Vu que le hadj est un rite de l’islam et le cinquième pilier de cette religion. Attendu que l'organisation des différentes activités en vue de son accomplissement à la Mecque est avant tout l'affaire des musulmans, aidés en cela par tous ses partenaires qu'ils soient du secteur public ou privé. Considérant que les erreurs du passé enregistrées dans l’organisation du hadj ne sont pas irréversibles, Le séminaire national propose : • La prise en main de l’organisation du hadj par la communauté musulmane A travers le COSIM appuyé par l’Etat conformément A ses missions régaliennes. • La pnse d'une ordonnance par le chef de l'état créant le cadre juridique de l’organisation des pèlennages (toutes religions confondues) en Côte d Ivoire • La création d'un organisme unique (un établissement pnvé de type particulier ; vor projet de statuts) chargé de piloter les opérations techniques d'organisation du Hadj et de la Oumra Son nom : le Bureau Ivoirien du Hadj et de la Oumra (BIHO) Son siège social la maison du hadj et de la oumra A réaliser A court terme A Abidjan • La création d’un comité mterrmnisténel comprenant : Une triple tutelle administrative pour cet organisme composé des ministères de l'intérieur en charge des cultes, des affaires étrangères et de l’économie et des finances. • Le ministère de l'intérieur pour l'exercice de la tutelle administrative • Le ministère des affaires étrangères pour les missions tant en Côte d'Ivoire (Ambassade de l’Arabie Saoudite) qu’en Arabie Saoudite (représentations diplômatiques et consulaires de la Côte d'Ivore) relevant de ses compétences • Le ministère de l'économie et des finances pour l’implication de l'Etat dans le volet financier du hadj (préfinancement remboursable) La tutelle religieuse relevant naturellement du COSIM * h Des ministères d'appui transport, santé, tourisme, communication, sécurité el artisanat, avec une forte implication de chacun d eux au regard d» ses domaines e compétences. • Les partenaires privés’: rompant avec les pratiques peu transparentes du ^ le chm* des o^,a,^^ • La création de deux nouvelles commissions techniques en plus de celles existantes chargées ae i ao™ » . le secrétanat et la communication . x • La réalisation d'un audit de l'ensemble du processus d'organisation du de ces résolutions • La mise en place par le COSIM d un comité de suivi charge de veiller à I appkcelton de ces résolut» Fad à Abidjan, le 22 mars 2009 Le séminaire. by CamScànner au Mardi 19 Mai 2009 DuAraba 19 auTarata 24 Djoumadal Quia 1430 FOCUS \ Il élaii temps Le Chcick El Aima Bolkary Fofana. President du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) et te President du Conseil National Islamique Kone IdriSS Koudou s s (CNI) viennent de sceller ta paix cette fore en présence du chef de fEtat et de nombreux membres de la communauté musulmane Des gages d unité ont cto donnes Dans la matnee du mercredi 29 ami 2009 mon patron me fart appel dans son bureau U minterme qu H y aura une oeremorve de réconcèation le lendemain. c'est-â^re te jeudi 30 aval 2009 a 16 h au palais présidai-bel Je devais donc me préparer a couvrir l'événement Javas ben compris ce qu* m avait fat mais je lui ai enoore demande m celât vraiment au avais presidents - Ou test au palais • me repond-ii Je sors du bureau perdu dans mes retenons En reaMé je n et» pas surpns qui y an une réconokibon entre ces deux personnages Parce que je savais que des tractations étaient en cours depas que te chef de l Eta! tes avait convoques A YamouSSOiAro te 03 •vnl dermer a roccasion de te visite damtte et dp travail du President Ghanéen John Atta Mills qui a duré 24 heures Les échanges ont dure oonq heures do temps Aucun des deux godes n étaient prévenus C'est sur place qu 4s sauront la ra son de leur evrtabon De plus, j apercevais très souvent tes acteurs de te médabon dans leurs dffterentes rencontres qm vont aboute au résultat du palais Mas au-delà. p passais en revue tes précédentes mefasbuns gu ont a un moment, donné de Fes-par Je me rappelas que déjà te mardi 07 novembre 2006. ces deux figures emblématiques s étaient ren RECONCILIATION ENTRE LE CHEICK BOIKARY FOFANA, ET L'IMAM KONÉ IDRISS KOUDOUSS contâtes dans un endroit discret ifAhdpn pour tenter da|4amr tours divergences apparues dans te contexte du retoui du Oteck Bakaiy Fofana Par ta sirte la stuabon se dégrade devenant mémo exèctabte avec te temps Alors dos cadres musulmans dont Sanim Coulibaly L» Prétidenl d* la République eu milieu a réuni à dissiper te» malentendu» entre no» guide» spirituel» te Commandant Ladji Karamoko. El Hadj Babiy Dembéte et Thiam Mokodou. pour ne ater que ceux-là. se saisissent de i affaire Dans la discrétion totale 4s parviennent a rapprocher pour ia deuxieme fois, te Check El Aima Bokary Fofana et le Président Kone Idnss Koudouss l»s sont aperçus ensemble te jeudi 07 août 2006 au siégé du Cosim A Trei-chviiie Une rupture cuttectve de jeûne aval même été organisée pour Immortaliser Fer lento retrouvée On a demandé aux imam» do rHaye< rintormabon dans les mosquées au cours de leurs sermons respectifs Le samedi 09 août 2008 lors dune rencontre d’échanges avec ses structures fédérées, le Pré skient Koudotiss confirme Imfomn bon en présence de doux dos média-leurs reslte toujours dons fonts# Le Commandant Ladj» Kammoko et Battey Oembeiô Le mercredi 29 avri /o suh convié encore A une autre réconciliation Peut être la der. mère do la séno Je no cessais de me demander ce qu ne marche pas réellement entre eux Bref, au mars cette las a la différence des autres, le President de la République, la communauté musulmane et toute la populatcn ivanenne seront témoin de ce qui va se passer au palais Le jeudi 30 avni 2008 a 14 h 30 mn, je quitte la rédaction aux Deux Plateau pour rafler te Plateau ou un rassemblement était prévu A 15 h A Fes-pianade A rentrée de la cours du paiaut Là. je trouve de nombreux musulmans Pondant que certains priaient, d'autres devisaient Iran-qmltemont On avait (impression détre A un jour de fête (Ramadan. Tabaski Maboul ou vendredi) tellement ces femmes et ces hommes ôtaient élégamment habits Dos salutations, dos rires, dos claquements do doigts et des accolades témoignant do la joie des rot rai varies après do longs moments de séparation, présageaient d un dénouement heureux dos choses A 15 heures 30 mn on officie la pnOrc de Asr (16 h) Et on invite tout te monde A rejoindre la salie des Pas Perdus do la présidence Les W1ÛS passent au premier deuxieme et troisième contrôle, tous se retrouvent dans lajsafo Très tôt eue refuse du monde LPS retardateurs prennent place dehors ou des corses étaient mises a leur disposition Les deux guides font leur entree Us seront suivis quelques minutes apres par le Président de te République S E M Laurent Gbagbo Les choses se ne uses commencent alors Le maître de céremon-e introduit lobjet de te rencontre et présente tes principaux acteurs de la réconciliation II sera suai par te Président du Comité de réconciliation Bambadjan Bamba Il retrace les temps forts de leur démarches, remercie te Chef de rEtat et lui remet te protocole dac-cord s«gné par tes protagonistes ils interviennent a leur tour te Président v Bambadjan Bamba consoder omnomque et soc^ v B Hadj El Amara Fadga PD G de Tehram Transit v B Had| Vassmki Tare. cadre BCEAO et CNPS HMa Toute Assata» cMde cabnei au mmstèœ du tou nsmo et de fansanat v Les membres du COSIM - Imam Ousmane Diakrté - imam Sekou Syf • El Hadj Moussa Tare. CM dp cabnet du Choc* CAma • D r B Hadj Abdui Kanm Qsse Les membres du CNI - Imam Mamadou Dusse. Drrvtv de aimer dL President Kadouss - B Hadj Fama Toute. Coordomitcur du CNI • B Hadj Doukoure Ousmane - B HacJ Ibrahim Koné - □ Hadj Kouma Mamadou • B Hadj Demande Saka Discours de El Hadj Barnbadjan Bamba (Président du comité de réconciliation) Noua voua proposons par ordre de passage l'Intégralité des dis-cours prononces De Barnbadjan au President de la République Exoeflence M te Président de la réputAque. une faute reconnue est à motte pardonnât? A la place dun discours je voudrais, en ma qualité de president du ûomrte de réconcilia-bon et de président du comté dot-gancsaben juste due tes raisons do oe rassemblement Mac» avant quil me sort permis sotenneftement M te President de te République, ü et maintenant, de vous rendre un hom mage appuyé pour hnèatere que vous awz prise dautonte en recevant nos aînés, tes imams te Check B Aima Bovary Fofana et llmam Idnss Koudouss Koné te 03 avril 2009 en votre resOcnce de Yamous soukro pendant 5 heures dhortoge en vue de rapprocher tes positions des deux iiommes et cFaplanir tes drt Acuités au sem de notre uummu-naiM Atecoute de votre peuple, de toutes ses composantes de foutes sos communautés religieuses vous vous êtes auto ma dun problème qui commençait à déranger, à mner notre communauté LA ou un potoF oen de votre trempe aurait pu profi ter de la dvtsry» mettant ainsi en exergue cette vie^te maxime pofcu-oenne qu établi qu«l faM di*se< pour mieux régner vous avez plutôt tenu à uw tes cœurs, a rassembler El Hedi Bembadien remettent eu chef de If Ut te protocole d accord tes cœure Et en cela, vous savez la préemption coranique qm drt et je Crte • E tarasse? la concorde entre vos frères ci cnvgnez Allah afin qu i vous fasse misencorde - Je voudrais. Excellence M te Président de la Repubkiue. vous exprimez toute mon adm^anon devant votre grande capaoté découle et surtout devant la force de votre croyance Je voudrais également vous remercier pour I immense honneur que vous m'avez fart en me conviant a ta rencontre de YamouMOukro et pour te confiance Que vous avez faon voulu placer en ma en me demandant de survie tes éqapes respectives des deux chefs reiig^ux après ovar obtenu vous-même de Fofana et oe Koudouss le désir d aiter à la paix M le President de te République, c'est te beu avec votre permission, de remercier les membres du comité de reconot abon Fl Hadj El Aman Fafaga (PD G de Tek ram Transit) \jn cadre musulman bénéficiant d une grande sympathie et une notoneté auprès des Imams et au sein de te communauté C'est un homme de grande vertu Je voudrais également saluer et rendre hommage au grand frère El Hadj Vàssmkj Toure. cadre de te BCEAO A te retraite, anaen Directeur Général Adjant de (a CNPS Cela que nous pouvons qualifier de mémoire vivante de notre communauté car fl a été de tous tes combats pair léman cipafion de Flsiam en Côte dlvo^e Je voudrais saluer enfin la benja mine de notre comte de réconciliation.. Mme Assista Tourê chef de cabinet du ministre du tourisme et de I artisanal pour te sensible féminine apportée au comité de réoonaiiabon Ce comité a ras sur pred deux délégations composées chacune de six membres émanant A te lots du CNI, et de du COS’^ Le jeudi 05 avnl 2009. sot dix jours après te rase sur pied de œ comrtê. un priante dac cord a été signé par les œu» délégations Cest le heu de saluer d'abord, te Check El Aima Boltey Ffaana et Flmam Idnss Koudouss Koné pour la sagesse et la grondeur dont ils ont fart prr»uvp durant toute cette période de reconababon Chacun d eux a dû remanier son emploi du temps pour Ignorer les rendez-vous du comité de reconcdiabon Le PrésKfent Koudouss a même dû sur-sear a un voyage en Egypte dans le but de participer a cette ceremonie Je salue non seulement tes délégués du COSlM l'imam Ousmane Diakité. r.mam Sékou SyUa. hmam Moustapha Soumahoro. le ministre Koné Mamadou El Hadj Abdui Kanm Cesse et El Hadj Moussa Tomé Mais aussi les délégués du CNi El Hadj Fama Touré Fmam Dosso Mamâdou. El Hadj Doukouré Ousmane El Hadj Siaka Demandé. El Had| Kouma Mamadou et El Hadj Ibrahim Kone pour te travail fournit et surtout pour les débats francs emprunts de fraternité Toutes ces rencontres Excellence M le Président de te Recxjfaïque se sort deroutees dans le respect scrupu-•eu. œ VOS venus a Mvoh la crame de Dieu te patience et rhuroirte El tout cete sous le témoignage du saint Coran, du nofae Coran Et enfin cest te i»eu de rendre un vibrant hommage a ceux qui nous ont devance dans te mêdabon Je vou dras saluer mon aine te commandant Lad|« Karamoko te President Samba Couitaiy. tes grands freres Thiam Mokodoi^et Bafaly Dembete ainsi que toutes tes personnalités qui ait oeuvré de jour crxnme de nurt a SaiivOf notre communauté A tous cos imams venus de toutes tes corn-"unes oAbdjan et œs grandes villes de finteneur à savoir San Pédro. Bouaké. Bouafté. Lakota Daloa Touba. Bondoukou. Korhogo Grand Bassam et tous ces sœurs et freres qui ont répondu massivement A notre appel । exprime ma gratitude et la reconnaissance du comité de réconciliation Excellence M le Pré sm je ni do la République je ne sau ras terminer mon propos sans m'adresser humblement a tous les responsatfles des differentes associations musulmanes et à toutes tes confréries religieuses pour leur demande» de taire toutes tes que reles intestines en leur son et tous cto se donner la main pour une meilleure cohésion de notre commu haute pair la gloire et la seule gloire d Allah (SWT) E xcellence Monsieur le President de te République je sais, puisque vous me I avez fat vous ne souhaitez pas Que lopoon pufar^ue sort de cette initiative Mais ne pas le dire, ne pas te taire savoir répugnait à notre conscience, a notre fa Cest pour fax* Excellence, je voudrais donc nwc la bénédiction de nos guides et en presence de tous ces freres et sœurs, vous remettre sotennHie-ment le rapport de la mission de la réconciliât,^ q^ vous avez faen voulu nous confier Que £>pu vous bénisse. Punisse la Côte (fKxerv Assaiant ALey+oum Propos recueillis par Heroun B bemeroun^ yahoo tr N 184 du Mercredi 13 au Mardi 19 Mai 2009 __ Du Aruba 18 su Tarais 24 Djoumadal buts 1430 ratrouvf 9en Irira aîné — FOCUS RECONCILIATION ENTRE LE CHEICK BOIKARY FOFANA, ET L’IMAM KONE IDRISS KOUDOUSS Discours de rimam Idriss Koudouss Koné, Président du Conseil National Islamique (CNI) Nbtfi devons rende ÿore à AJbh (SWT) f dt dans le San Coran, si kxm reounnassez mes bontés, je *018 en donne encore ui peu plus ûoj am la reconnaissance du ben. bou ordonne la reconnaissance du ben Poirquoi le Présidant de te AâRZéqje n atteste pets que Mohammed (saw) est le Prophète do Dieu et qui est la mrsenoorde apporter à (humanité Cest U qi nous dt que ccAj qm ne reconnaît pas le boniau des hommes ne reconnaîtra pasccludo Dteu t Excellence M te Président de te Reputique en venant a œ pupitre ineh&ioremesrvtenuearespnt Per mettez ma de te partager avec vous fl y a pius de mie ans qua eu heu cette histoire 1/ s’a^ssart dun jeune Amr qu était à te tête de fr vie la corn-rrwaute musutnane du Gutf jusqu a Discours du Cheick Aima Boikary Fofana, Président du cosim Emnences, Chers fr&es et sœurs Louange a Allah, Seigneur des mondes que sa wlonté so* tarte et qui nous donne me meteure récompense de notre v dés et donne nous une msencode de ta pan Ou, tu es le grand donateur (Sourate 3 Verset 8) Exceffence M te Prestoeré de la Repu- btque en réunissant autour de vous et en presence des pus hautes personnages de lEtat \O5 freres et sœurs dngeants et animateurs de la communauté musulmane de la Côte dTvore, vous posez la un acte mémorable Permettez md M le Président de m'aneier là et cfatver Faîtenbon sur importance du rbe joué par vous Sca^ftwereamstmièr" Pans II s'appela* Oumar ton AAxib Aziz I avait teiemenl bon géré tEtat Islamique qui ht nommé te 5ômo Khalifo de (Islam. Un jour comme ce Jour, tes musulmans se sont réunis pouralet remcrcxwFAmr LazakaiM cofiecteo dans tout FEiat pour tes pauvres Malheureusement, il n'y a eu aient pauvre dans tout FEnt Isla-mque Dans la délégalhon des musulmans part* remptoef FAmr. fl y avait un benjamn comme ma Lorsque ce petit voulut parier FAnw ne F autorisai pas L’entant □ répondu que si la d aliéné devait sattnbuer par lage, FAmr ne serait pas a cette place de chef parce que les membres de la détega-tion sont plus Agés que lui 'Mars Omar ton Katab étal un homme de miracles II a été le sed a créé un mn&iere de la pete depuis que Ihu-mamie existe n a nomme un de ses homonymes Oumar ibn Mouad^d n luadl -Ta mission, cest de marier à tare ce qu est ben S je sus en erreur, i faut m empecher ». Oumar a df au jeune homme, c 'est vrai ce que tu as df II faut parier Cest ce que je vais tare M te President de la Repubfique dans la merate musulmane, une morale ntegrate parce qu ête se suffit à ete-méme. < æ boutre un double impera W Accomplir le devar. un devoir essentel réalisé te ben. un devar de perfecaon ExcetenosM le Pressent de te Recxjtftque. le oonsefl Nafional Istemque au nom de te communauté musulmane en Côte dlvoire. vous exprime son nfine graUTude pour Fac-uu » plissement de votre devar essen-tei. la gestion de FElaî Et pour votre constante snflertude à Fenoort de quoi c'est te chd de TEtat qui a été Facteur de cette reoonohaîton ? Il n est pas musulman M te President de la Répubbque, vous avez tout smpte-ment compris un peK adage afncar» qui s’mjte la guerre des margouflafls et la viehe dans la chambre Quand les margouflkits ont commencé à se que n4ief la vtedte d* quW n’a nen à avor avec cette querele Les margouillats dans leurs mouvements sont tombes dans le trousseau de coton de la vieille et font deversé sur le foyer de feu qui finalement a pns toute la maison. La vieille meme n'en est pas sorbe. Cest cette leçon que vous avez compnse en vous intéressant à tous les problèmes du pays en particulier au notre. Je vous en remercie Certes cet acte nous réjouL mas fl ne nous surprend guère Les margouiats dans leurs mouvements sort tombés dans te trousseau de colon de la vieile et Fort déversé su le foyer de feu qu Fnatement a pns toute la maison En effet, qu ne se souvent do toutes ces avancées importantes de notre communauté obtenues grâce à votre contnbuson personnelle, même avant votre accession à la magistrature suprême de ce pays En 1990 déjà vous vous préoccupez de Fouvrerturo dune ambassade de Côte di /are en Arabe Saoucite afin de faoMer tes concfoons du petennago à la Mecque à vos concitoyens Quelques années pus tard sort en 1992. te Présdent ce réve toutes les composâmes sociales, nabonatos. votre ctovar de perfection A cette in, vous vous êtes imphqué personnellement pour que lEta! de Côte tflvore organise le H(^ 2007 et 2008 Vous offrez par alteurs te pète-mage à plusieurs cernâmes de nos corebporrâres Vous assistez mato-ifeltemenl tes musulmans pendant te mas de Ramadan Auja/dlnx cest une autre perte preœuse Vous me réoondhez avec mon aine le Check EJ Aima Bovary Fofana Cédés devant ce chapelet dactons dont la tote n est pas exhaustrve. vous réagirez pour dire, fa lait mon devar Cette repense, ben que sincère et exacte, tradurt tes raisons motivant votre élan de générosité En votre conscience, vous nous avez reconcilies par devoir. Mais pour nous musulmans, vous t'avez fait par amour, pour Dieu et par souci de consolider la cohésion entre plus de 38% de la population dont vous avez en charge la gestion Quête que sort la hterarcbo de vos acSons votre attitude reste conforme aux pnnapes fondamental du devov accompli comme cela est di dans te Coran - Oou est par ka même dyne détrepteusemeriobe* * 9 dt encore dans te Coran - qjeenque tait du ben. fusse du poids (fui atome, te verra - Epatant cotte même vertu, (imam AJ Ghaztd df la plus rare, te plus Mae et la plus haute de toutes tes bornes ntontms nst cote qu vse te bore (fAjtah (SWT) comme dyne de ta plus hur&e obt?iss^ioe“Ktera. de tous tes musulmans en réalité En 2003. vous ouvrez te consulat général à Djeddah en Arabe Saoucfte En 2007. suite aux drfficultes survenues dans Forgansaion du Hac| 2QU6 bs, vous ntervenez promptement afin de soulager tes nquétudes de nombreux fidetes musulmans Vos efforts dans ce sens se sort poursuis en 2000 et sont encore dactuaité Aupourrfha, vous vous mpkjuez dans te processus de notmahsaion du tonrtame-ment des institutions islamques de notre pays par te rassembement de ses (logeants Cest donc une œuvre salutaire pour notre pol'hque rforgar* sabon Ajiah te Très Haut dans te Sert Coran au verset 97 et la sourate 16 -OcHOorque mâle ou femelle, fait ire bonne œuvre tout étant croyant. Nous lu ferons vrvre une bonne vre Et Nous les récompenserons, certes, en torchon des majeures de leurs actions -M. le President, la communauté musulmane reconnaissante vous dit merci pour rces marques dattermon pour votre soutien li rcconnstssmci Kt on Mb éi M La reconnatssanoe est un acte de foi Nous associons à ces remerciements vos collaborateurs qu avec abnega bon et efficacité, accompagnent notre action Sur te Chemin cto Funté Nous feierters et encourageons te comrtê de rèconofiabon, Feqixpe des méda leurs ainsi que toutes les bonnes vetonrés qui. de longs nos durant, ont œuvré dans la dscrefrnn à aplanir tes malentendus survenus dans la vie de notre comnxrauté Qu’ils redonnent tout amplement que te temps M le Président œ la Rêpubbque Merci, C’est un peut mot mais qu remplit le monde Mesdames et mes steus. chers freres et sœurs tes challenges et tes défis du développement que dort retever notre communauté nous ntefpeltent J exhorte nos struc tares a se rappeter leur raison défre A savor, amefiorer tes concluons de w» des fidèles musulmans et organiser efficacement tes differents cuites Nos incompréhensions auront ralenti la gestion optimale de ces préoccupations. Or. (histoire de note communauté nous enseigne que te CNI et le COSIM sont nés et dorant coexister comme deux vagues dun même océan A cet égard Check EJ Aima Bakary Fofana. cher aîné de ta position de premier responsable du COSiM. ordonne et ^ m exécuterai en tant que président du CNi bras secu-fcer du COSiM Pour ma part je sus detemnrte-et engage le CNI o et martenant a nous réaffirmer comme me communauté une et ndMstote autour de nos deaux a savoir te Saint Coran et la tradaon du Prophète Mohammed (saw) Ensemble, chers aines, honorantes imams imposons nous cette obigafion de tenir nos engagements apres tes discours de ce jour Cest te trésor tre des sources nfajbbtes de r Islam que tes devanciers nous ont légués Cet hertage oonsitije la toile de la leçon que des frères et soeurs nous ont enseignes depms te debrt de note mésentente Les modeleurs ou reconcùaieurs que te chef de Œtal a commis pour Cheick Aime Boikary Fofana, President du COSIM passé à réconoher des frères et des sœurs n est jamais un temps perdu Dans te sam Coran sourate 7 au verset 7 de la sourate 29 "Quant à ceux qu craent et tort des bonnes œuvres Nous leur effacerons leurs méfaits Et Nous tes payerons des plus behes de leurs aebons’ Mes chers corefr^on-naires tes désaccords apparus ces dpmteres années dans fomentation cto la (y’sbon de notre oommuvmtê ont gêné quelque peu texéQJlon de nos programmes (factions et par ncochet, la construction de notre communauté Avec tes (fr/ergenoes survenues dans te traitement du dossier du Had| notre mngn a été rnafoeureusemert éœr ertre n est temps et à tous tes «veaux que la remobiisabon se fasse en vue cf inverser certe tendance H faut que nos ambitions tegflrnes se réalisent dans la confiance et te respect sine! des régies que nous nous sommes nous aider a taxe nos différends, tous ont montré que (Islam nest pas une histare de prétentieux Llslamestrap-peaton sereine des principes de la refigon. du respect des résolutions et des montons qu restent (essence œiafidétté Et il n'y a pas de refcpün ou* ne sort pas fidete Merci chers freres et sœurs, merci aux reconciliateurs de nous avoir donne cette belle leçon a nous, imams, qui devrions fe faire A vous tous dont te sénat* rendu déterminé notre reconnaissance, ara qua nous-mêmes» bénéficiaires de ces bertfarts Le Prophète (saw) dans un hactoh authentique a dfl Un jour a ses compagnons, "aider votre frère, aider un musulman qu’il sort oppressé ou oppresseur’’ Lun (Tentre eux lu demanda comment aider un oppresseur ? Le Prrpnete (saw) fin répond qu’en l'empêchant de taire te maT Chers frètes et sœurs sur ce. je vous raie a vrvre nsiam comme rexprès s»on appkjuee et d/namque d’une entrante afltectve Excellence M te Président de la République. je vous expome ira fois de plus la œoonnais&anœ fraternelle de nos structures lederées et partenaires vous et a tous ceux qu nous ont acte a nous retour o (palais) transforme en un lieu de euhe Mon-Steur te pressent mero et mite fi» merci ASSAMMAfey4oun ' Propos ffcuette par Haroun B bamarvwQ yahoo h Iforement fixées À traders un foncton-nement efficace et e/fioeot cto nos ns-Mutons Nos rapports dosent être empreints de respect mutue* et de Ira temrté vraie Le Prophète (saw) dans un twith rapporte par Abou Houraira a du TSaroez vous des soupçons car te soupçon est plus mensonger que la réalité Ne soyez pas ndscret. ne sillonnez pas. n écoutez pas tes med-sances ne soyez pas envieux ne semez pas la dscorcfe mais soyez des adorateurs de Dieu, want en frères' Au demeurant nous devons développer entre nous tes liens d’amour, (fentraxte et de soldante Abdalah An Ouma dans ui Hadth rapporté par Boukhan, raconte que FEnvoye de Deu a dil . * Le musb mm est te frère du musulman H ne dort m Foppnmé ni 1 abandonne CXu qu vendra en aide a son frère. Dieu lu laendra en acte Celui qu déirvre te musulman uune angosse. Dieu te déiMPra dira angosse te fout du jugemert Celui qui couvrira de son gne un musulman Dieu te couvnra de son gîte te jour de la résurrecton - Chers freres et sœurs, nous sommes invites a bannir tous les mauvais sentiments qui nous habitaient pour les remplacer par les sentiments de bonté et dex-cellente fraternité et cf amour Chers freres et soeurs, notre refigion étabrt en texte chose et paftcü**ré ment dans tes relations nterpe^bn-nebes entre musulmans ou non des réglés de amign=^^^|/S la 1 O N* 184 du Mercredi 13 nu Mardi 19 Mm 2009 COMMUNICATION Du Ambu 16 nu Tarntn 24 Djoumadal Oula 1430 B Virginité, chasteté et traditions ;acte 1) ^vd 2008. Tnbmal de Grarxte testante de Lite Un courte musulman went de formner sa proaxA/e de d\wre par cause de vues dans Tune des ouates essentielles requises par te mm dans rétablis* serrent dû minage, et sur bqm%? tes deux eftiux avaient établi tes bases de teur future unen la wp-nfte de la future épousé Or. se rendant comité au cours de la nui de news que sa femme notai pas verge l epoux deoda de faire ai mu ter te manage. ce qu fut accepté sans aucune objeCon de la part de lepouse, cette demere ayant reconnu son mensonge Cet ep^odti Junoique aurai pu paraître anodn. si nétait pas rendu su te territoire français et par me fustoe laïque, sucievant ansi la controverse et concédant aux • bens pensants * et aux temrwM de tout genre Foccason de venir condamner ouvertement cette dea-sion qu soi-disant porte attente aux inertes de la femme (alors que ce sujet na aucxn rapport avec la deo suri en question la jeune femme ayant reconnu son mensonge, qui constitue une faute penate quoi quon en pense, et ayant consenti en plus à la démarché de son man cfannuler te manage). Plusieurs rxtvtous ont profite donc de ce fan durera certes scandaleux pour les personnes manees. pour stigmatiser par in raccourci tendan creux retam et soUever de nom bretnes r^Anxxjatona cm en râaMe rfauraienl pas lieu J être 9 tes deux époux n etarent pas de confession rruBJrrwie Dana la «émané qu a sum cet événement largement mpdiaisé. les débats cfidees en France se sont accapares Ihskw de ce coupte. en partant a tort ei a travers, mais en oubliant surtout [essentiel qui est aussi la question de fond o, à savoir en quoi [islam est 4 responsable du dénouement malheureux de ce manage ? Ou encore, comment, a moins detre vraiment de mauvaise foi, peut-on confondre grossièrement dans cette affaire coutume eth-nique et tradition religieuse ? Genèse, Coutume et Apparences La vrgmte a toujours été ld attrtxA plus ou mons important dans tes ervitsatons s étant succédées au fi des àgps Fantasme pour tes uns. mais surtout gage de pucteur, de fidelité et de chasteté chez les autres. L’histoire contemporaine nous ensegne que la vaginite avant manage fut nstiluev en Europe par te Christianisme Tombée en désuétude suite a ia révolution sexuefte de la fin des années soixante et la toé-miion des mœurs dîne société déjà aretajetse, efle passa mpdo-mert au second plan pour finir par plus quun fantasme plutôt videur fondamentale avant runtandadeuaiees En revanche ^ ^ c^*^ musJrnane. te wgrwte reste toujours m fadeur de promet orare avant élaUtssemeni tfun manage Mas pourquoi donc cette exception? Sans la doynatw comme c'est te cas dans te catholosme. la tradition Scanned by CamScanner nxr^invmp lai de la wgnité me qual to requise et recherchée chez tout croyant et croyante avant te manage. dans la mesure ou cette-à représente te symbole apparent de sa chasteté, qm est une valeur religieuse noble el souhaitée en islam : - On ma montre tes tros premiers groupes de gens qm rentreront au paradis un martyr un homme chaste qui garde la chasteté » (Hadrth du prophète M^vnmed (saw) Os aux croyants de baisser Unira regards et de garder leur chasteté. Ce# plue pu pour eux Allah M. certes. Partartement Connaisseur de ce qu'As font. El dis aux croyantes de baisser teura regards, de garder teur chasteté .. El que ceux qui n ont pas de quoi se maner. cherchent à rester chastes jusqu’à œ qu'Allah les ennehesse par Sa grâce Sourate24 AnNut(LA LUMIERE) Dans me société traditionnelle m-forme ou la morale relieuse fart que la - perfection physique * el la - pureté spmtueiie * soient étroite ment lees. pour ne pas dre com-plémentaires. la question de la wg-nité ne se pose guère (si Ion examine le texte coranique, on ne voit nullement menton de versets préservant la - virginité - pour les femmes dm cote et nterdisant a un homme dépenser me femme non vierge de I autre cote) Cependant, dans me société * tf apparences * qm est en pteme perte de repères, ou te * corporel - passe désormais avant le • spirituel • et ou la crante de la * honte communautaire * pré domne sur celte de Dieu, - Fnte-gnte de Ihymen - devient alors un dota dme rnportance toute capitale A regarder tes choses à partir de cet angte de vue. I devient plus Irrpde que la question de la ^A/g-nite tc«o que la conçoivent nos contemporains qu’ils sotent musulmans ou non n a en reaile nen de transcendant et qu'eue appartient plus au domare de la coutume eth-nxjje plutôt qu’a celui de la tradition rehg^use. Quand le vice « Installe... l xj haut, et dans de mut Kamal exlm - < Quiconque se marie, acquiert la moitié do sa religion. » disait le prophète Muhammad (saw) Et c’est ben tes •• musulmans •• cfaujourdhui et teur machisme et non la relgion qui ont exagère [importance de la « virginité physique - de la femme avec la forme et les caractéristiques que nous lui connaissons actuellement dans la communauté, au pont d’en faire la Conçu on s ne qua non avant tout manage. devant même la pelé ou la foi Au leu donc de prendre les choses par te bon cote (il est évident que la pelé presde la chasteté et que cette derrière et liee de près à la virginité. nous dînons même qu elle en est le synonyme dans la retçqnj tes Hommes daujounJhui renversent l’ordre établi pour prendre les choses toujoure a rebours et se focahser uniquement sur Jappa fonce des gens, plutôt que sur leur fond Certes 4 nés! rn/ement m scandale que de chercher ta venue et la haute moralité chez une femme mais est 4 vraiment raisonnable de voûte r a tout pnx epouser une v*erge si on ne l'est pas soi même 9 Dateurs à ce sujet, te Coran ne ocie 4 pas une sentence divine dans le verset 3 de la sourate 24 en affirmant que * Le fomica-tour n épousera qu 'une Arnica-trice ou une associatnce. Et la formeatnee ne sera epousee que par un formeateur ou un associa-teur, et cela a été Interdit aux croyants. * 9 En vente, ceux qm ne s attardent que sur i aspect apparent des choses et qu font ire ftxabon mata d*ve sur I hymen. sont aussi ceux qm sont les mons rigoureux envers eux même en matière de chasteté Ils ne récoltent à travers la ense actuelle qui secoue la oommunaixe que te frut de leur egoisme et de leur machisme & tes hommes sont responsables de I état d’esprit qui veut aujourdhui que la virginité pnysque sort la première qualité recherchée chez tes femmes, ces dernières n'en sont pas mons étrangères, [éducation ségrégationniste eue certains parents musJmans el pus spécialement les mères transmettent a leurs fites joue aussi un rote mpor-tant dans te martien de cette mentalité gnppee, ton de faire corn prendre a leurs enfants qu'il est autant haram pour tes garçons comme pour les fines de commettre la fomcation. certaines mères axent leur éducation uniquement sur tes filles et laissent volontairement de côte tes garçons (•• qu après tout devront faire leurs preuves en matière sexuel avant dêtre les bons mans de demain-) Ces dor mère amves A F adolescence ne s accommodent que trop du staliX que leur dispose leur entourage et pensent même qu’4 esl normal au nom do [acquisition dos expo* nonces qu'un garçon transgresse tes règles et non la fée. Sauf que c'est à force de transgresser tes mterrhs pue ron segare du droit chemin et qje Ton devient a F âge adulte un agent do trouble et de subversion qu» na non à envier au plus mécréant des Hommes. C'est aussi de cette façon la qu me génération d hommes et de femmes dénve et fabriquent subversivement une coutume penlleuse ’Bdaa', lenge dangereusement en acquis relgeux pour la transmettre faia-cieusemeni par la suite comme une véritable tare à sa descendance. Pour [islam, la vraie vrgnite nest niilement distinguée de la chasteté (1 ) el 4 convient du ben soUgner le lait quelle concerne autant les garçons que les filles Cesi aussi pour cette raison presse que le Coran préféré mettre I accent sut la chasteté plutôt que sur ta virginité Mas dans l’epoque décadente dans’ laquelle nous wons où la quantité predomne sur ta qualité, ou I - exte neuf » domine souvent I - fiteneur *. I est logique que le musulman moderne vienne lu* aussi a agir a [oppose de ce que lu* enseigne sa tradition reigeuse Qu il chensse a son tour »e * corps * plus que le •• cœur - et venere la virginité de Ihy-men sans ce soucier de celte de la morale Pour conclure cette première partie de notre expose nous drons que ta question de h vanité oui obsédé tant les esprits autour Jhji au sein de la communauté musulmane, nés! en réalité que I arbre qu cache la forêt d un •• mai être rebeux » qu renvoie vers des questions beau coup plus profondes que ne le laisse paraître la mésaventure des - non mânes * de Uto Nous démontrerons aussi, qu'il est tout sauf un hasard que tes medos ooc» dentaux se soient aussitôt aocapa-res ce ta/t divers anodin Des nier-rogalions que nous traiterons donc prochainement dans un deuxieme ande qui drapera definitivement toute confusion sur ce sujet Auteur. Suuhayt A & Lionel J Let Editant AI* SARL nucxMdnSOOOOOOfxia Autorisation de public «bon N* ZSSWX^OAGP'^X^H'SAO du/inwsZie Dépôt legal : W 7924 du 26 te«w 2006 N’CC 0812725 8 RCCM Cl ABJ 2006 6-5439 N-CNRS 129152 Conple SGBC-s^9» 114 9654472 Directeur Général et Directeur de Publication: CtSSE Mamadou Rédacteur en Chef : Doumbie txéhXn (60 12 22 74) Service Education Culture t Bomba Arouna Consultant : InwnMeAe 05 39 12 83 Serrice Commercial AsvU îraorô Service R» gton 1 Koné Ratio SIEGE SOCIAL Boulevard LatnlkMI Plateaux ; Tel 22-12-6501 7 22-4 207 79 E-moü tUanvnfoclGy^o°* / Site Web : hltp /wwwisianwi*> DISTRIBUTION * EDI PA ESSE -Drape : 5 000 exemplaire» Mak«"Wa* 21-24 4544 /J,)> InfoWIU du Mercredi 13 au Mardi 19 Mal 2009 DuAraba 18 auTarata 24 Djoumadal Quia 1430 11 nfidence ISLAM AU FEMININ PfABtfntDMM "Ma femme se délaisse Ma femme est très belle» mais h constate qu'au fur et à mesure qu'on avance qu'elle se délaissé. C'est une brillante Intellectuelle. Elle s'habille comme une villageoise. Alors que mol je suis enseignant dans un lycée de jeunes Allés toujours bien habillées... Je suis tourmenté» que faire? Cher frère, je comprends ta sen-subite compte tenu de [environ ornent dans lequel tu exerces Fais attention au -démon du midi - qui rôde autour de toi à la vue de toutes œs jeunes filles toujours bien habitées. Qu’e$t-ce-qul te tourmente tant? En réalité, ce n'est pas vraiment le fart que la femme se délaisse qui te tourmente au point de ne pas savoir quoi faire. C’est plutôt te sentiment de culpabilité qji pourrait ranimer et que tu ne parviens pas à refouler s'il t’arrive de s^comber au charme de ces jeunes fûtes toujours bien habillées. Pour te déculpabhser. tu fais un transfert sur ton épouse que îu compares a ces jeunes fines-et tu conclus qu elle se laisse aller ou qu elle s’habille comme - une vii-fageoise •. Non. tu n as pas à te tourmenter dit. ~*. Allah le Très Haut nous dit : ««Les musulmans et musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d'aumône, jeûnants et jeûnantes gardiens et gardiennes de leur chasteté, invocateurs et invocatrices souvent d Allah : Allah a préparé pour eux un pardon et une enorme le maquillage Malgré toutes ces précautions, ü est rare davoir le teint dont on rêve La peau accuse toujours des petits defauts, même ponctuellement II est diffcie d’échapper aux petits boutons, luisances, imperfections Pour les camoufler, le maquillage nous sauve la mise. N ne sert pas seulement à cacher ce que I on ne saurait montrer, fl subi me et rend plus befles encore les visages qui peuvent se targuer d’avoir été gales par la nature. Les produits de maquillage pour parfaire et rehausser le teint sont nombreux : v LES BASES CORRECTRICES Elles sont idéales pour planquer, les cernes ou pour donpar bonne rfçur les consens maquillage innea py CamScamer — Prends de te distance ^t sot objectif avoc toi-même et dans ton approche. Il est certes permis dôtre nostalgique do sa jeunesse mais, il est mieux et plus équilibrant d’accepter qu'on prenne de ràge. • Par conséquent, tu as la solution à ta préoccupation si lu acceptes que ta femme et toi ayez pas de tàge et que tes comportements vestimentaires voire alimentaires puissent aussi changer Une fois ce travail fait, je pense que tu seras moins tourmenté et que tu auras tes ressources et les arguments nécessaires pour aider ta femme à se « prendre en main -, Nhesite pas a lui faire comprendre qu'il est important pour loi quelle soit belle et ben habillée afin d’éviter à votre couple toute situation malencontreuse eu egard au milieu sensible dans lequel tu travailles Evite surtout de lui tenir des propos dévalorisants. Donne-lui ton avis sur ce qu elle porte et vice versa Echangez beaucoup sur ce sujet Cela peut vous aider à aplanir les difficultés ou incompréhensions éveniueles. Du courage .-------- Salem aJéykoum ^ ftüa récompense ' S :33, V : 35. Le Messager Mouhmad (saw) a dit: « Celui à qui Allah procure une femme pieuse. Il l'a aidé dans la moitié de sa religion quil Le craigne alors dans la moitié qui reste. »» (Tabaràny et Hâkim ont rapporte ce hadith. Hâtom a du que sa chaîne est authentique ) mme. Utilisées avant le fond de teint ou seules, êtes se déciment souvent en crème, dans un boîtier en poudre v LES FONDS DE TEINT Us se présentent également en crème, et sont sort compacts soi fluides Ils sont dotés aujourd'hui de propriétés intéressantes Ainsi, is peuvent se faire lissants, liftants, protecteurs, et lumineux, poudrés ou tout simplement naturels. L'élu de votre visage se trouve forcé ment sur le marché. v LES POUDRES Elles sort nécessaires si l'on souhaite Burruner te teint Elle se met seule ou apres le fond de ter# pour en assurer la tenue Masalam. à la semaine prochaine IRTISSIMENT L anrnaten de celle rubrique relent eux lecteurs d’Islam Info Nous saluons hntérét quMs ne cessent cfaccorder à • Témoignage - El. nous tenons à le soigner les textes "Parmi tous les passagers elle a été la seule à perdre la vie" Ce témoignage est pour moi une sorte de révélation. Allah est miséricordieux et une fois do plus J’en ai eu te preuve. Je sus la sœur R Pendant plus de wgi ans fai trav^te pour la tamle E. Je connaissais tout sur cette tamle Tous tes enfants sont nés dans ma man et comme ma patronne tra-vartiart fa partapélargement a «éducation oe ceuxo O Rieurs rts me considéraient plus comme leur lata ou leur grande sœur que comme la servante de la maison Ils n auvent vers leur maman que lorsqu’ils avaient besan de quelques cluses que je ne pouvais pas leur apporter Tonton il faut te dre. etart très porté sur la région h faisait ses pneres quotriennes régulièrement et s as-surart que sa maisonnée y accordait te même intérêt Une fois par semaine un mouafrme venait nous donner des cours coranques a la maison Ja donc appas beaucoup de sourate C’est vrai quoqu on bse qui est d^oie pour un couple (février les cisputes mais mes patrons s'arrangeaient toujours pour regter leur problème a deux, sans que personne ne vienne intervenir Ainsi, les cmq enfants de la tamlte E on vécu sans probeme majeur Les parents de tonton venaient 1res réguterement à la mrvson On aurait ut un baltet Certains venaient du village et dautres des communes, mais, tous se succédaient à ir rythme effréné J'avoue que sur ce pian, ma patronne avait un sang frod déconcertant Elle géra# tout œs va et vent avec une très grande sérénité Ele ne se plaignait presque jamais Tout au contraire elle soutenait tout te temps que son man avait été scote-nsé par ses parents mais qu'en tant que cadre de son vAage tous ses parents devaient bénéficier au même wre quête et ses enfants Lorsque leur première file a eu le bac, mon patron a tout ms en œuvre pour LA CHAMBRE CONJUGALE (suite et fin) Conciliation chambre et visiteur ouelle attitude 1 -Eviter d'y durer lorsque les visiteurs vous attendent au salon. 2-Eviter vous et votre man sans raison majeur de vous diriger vers votre chambre laissant vos visiteurs au salon cela pourrait être gênant pour le visiteur. 3- Eviter les entrées et sorties intempestives sans explications dans votre chambre en présence des visiteurs 4- Ce n’est pas'forcement qu’un visiteur a quelque chose d'important à vous dire qu’il faut le recevoir dans votre chambre. publiés dans te cadre do cette rubnquo n'engagent que leurs auteurs Et nous exhortons nos lecteurs à non seulement magr par rapport à ces textes, mais a nous proposer leurs réflexions par rapport qude aillé terminer ses études en Europe Mouna faisait la terte de te famille Un an après, tonton est tombé malade On a pensé que C’était juste un petit palu mas son état devenait de plus en plus inquiétant Plusieurs fois tante a sofote des séances de zikrs des benede-bons auprès des imams et même des pneres ootectves mas nen Au contraire son étal s aggravait Le 25 juin 2004 tonton a rendu ràme en lassant demére U onq orphelins et une veuve Tante etart effondrée ete était devenue méconnaissable J es sayais tant ben que mal de lui remonter te moral mais ele était plus que jamais abattue Je tens a souligner que tante aval grandi dans un orphelinat E te n aval pas de famée venante Son man et ses enfants etaert sa seule famille et Urne des plus belles choses qu lu» restai Apres te décès de tonton tes choses ont commencé a se compliquer Les membres de la famille de tonton sont venus le lendemain de [enterrement pour vider toute te maison Ils ont tout emporté même la montre que ma tante portai ce jour te Cetat teste, très teste mas sans txondier ele a lassé tes choses se faire Nous sommes allés vivre avec une de ces âmes du nom de A Cete-Q vivat seule depuis son Ovoroe et pour des rasons de santé setart rendue au Maroc deux ans avant Une semaine apres notre déménagement, ma tante est tombé malade Je cras qu'eue avart emmagasiné trop de coup dur Ele ne \rouiait plus manger et ne parlait presque plus Même tes enfants e*e ne voUart plus tes voir Elle pas sait la majeure pâme oe son temps à regarder te photo de son detont man Je crois que doucement elle a commencé à perdre goût a te vie Un jeudi, pendant que je m’apprêtais avec la servante de son amie pour aler au marché faire des courses, elle s’est proposée de te faire à notre place Nous étions toutes tes deux le comportement d'une femme dans le lit conjugal 1- Elle doit se montrer respectueuse et soumise. 2- Rester femme, très très femme afin de permettre a l'homme dexpnmer sa masculinité en toute plénitude 3- Recevoir son man avec amour et tendresse 4- L'accepter tel qu’il est sans lui demander d’être l’autre. 5- Se contenter do ce qu'il vous propose tout en évitant une comparaison quelconque avec qui que ce sort discrètement ou à ire aventure qu'Js ont vécue. A un idrognage... Envoyez voi témoignage», refont et suggestions à : étonnées mais comme ete insistait nous avons cédé Aujourdhm avec du recul je me dis que je n'auras jamais dû accepter de te laisser seule Ocres traces et sœurs ma tante n'est plus revenue à te maçon ce jour te Sur la route du marche te véhiculé quelle a emprunté a fart un acodent et parmi tous les passagers eue a ete te seule a péroré la v*e Gloire au Maître de runrvers 1 Comme ltv demeurée ce jour là fai pleure toutes tes larmes de mon corps J ai été terriblement traumatisée par te disparitions s prématuré de ma tante et nen qu a voir *mes petits frères' javas te coeur qui se fendait Par la grâce du très Haut avec tes pneres et tes invocations fai pu remonter la pente Chers frères et sœurs, ces enfants n'ont jamais manqué de nen jusqu a ce que leur granœ sœur art du travail apres ses études Je n arrivais pas à comprendre moi-même Je n'avais aucune source de revenu je navas nen mas Alah dans sa grâce ma permis de tes soigner quand rts étaient malades de tes noumr de leur permettre daller à [école jusqu à te fm de leur etude Lorsqu une situation ne préoccupait, la nuit quand je m'en dormais je voyais des (iprsonnes (qui ressemblait énormément à ma tante et son man) qui ven^f me donner une scruter» ou même me condurp A te personne auprès de qu je pouvais trouver aide et assistance Au jour-dhu> AHah dans son infinie bonté a fait de mo Madame D Je suis mené dppus 9 mas alors que favais quarante deux ans et que je n’y croyais plus Gkxe a Alan • Mouna viens très souvent nous vor et KaM travaille dans une structure humanitaire rrter-nabonate Les trots autres progrès sent doucement dans tes études et je remercie Deu de rnavor permis de faire face a cette tembe épreuve Gloire à Dieu I Louange à Alah I Maasaiam’ ouvertement o Discrètement pour vous éviter de vous fane du mal vous-même o Ouvertement pour ne pas vexer votre bien aimé o Etre reconnaissante ; dire merci à son mari après chaque service 7- Etre dégourdi et honnête en manifestant verbalement ou ges-tueilement ce qui vous a plu dans le service cela est encourageant pour votre mari. 8- Tolérante te compréhensive : le laisser tranquille tout en vous montrant douce 9- Discrète : ne vous montrer pas trop experte cela pourrait provoquer sa jalousie Soyez plutôt une bonne élève perspicace. 12 | | | Islam 1/1/(1^184 du Mercredi 13 au Mardi 19 Mal 2009 DuAraba 18 au Tarais 24 Djoumadsl Ouïs 1430 INTERNATIONALE DANEMARK CONSEIL MUNICIPAL Première musulmane avec un foulard Un# Danoise (Toxine palestinienne, Asmü AbdoWamM, a écrit mercredi un nouveau chapitre dans fhistorre du Danemark en étant la première femme musulmane portant un foulard membre d'un conseil municipal. Première suppléante * d’une conseihere de la Liste de njnrté (extrême gauche) en vacances. Asmaa. àgee de 27 ans. a partopé mercredi soir à une réunion du bureau muncpal dOdense pe de Acné), trorsteme vile du royaume scandrvr^ "Je voudrais qu on me juge sur ce Que fa dans la tête et non sur la tète, pour la portique que je détends, mes opinons et non sur ce que je porte ou comment je salue", a- traite déclaré aux médias présents en grand nombre pour couvrir rentrée historique dune musulmane portant un foulard dans rarêne pc*-bquedmorse Connue pour son foulard clanique, qu ele porte de son libre choix", assure traie. et son refus de serrer la mam aux hommes. Asmaa a obtenu plus de 500 voix sur son nom aux élections municipales de 2005. devenant amsi la prendre suppléante pour son part Ele est egalement suppléante pour le député de son part au paiement danois, Johanne Schmdt-Nraisen Son éventuerte apparition un pur dans rassemble nationale, en cas d’absence de oe parlementaire, avart soulevé depuis les élections de novembre 2007 de votents remous sur la scène politique, notamment dans l’extrême drute do Ihémicycie Le Part du peuple danois (extrême droite), soutien parlementaire incontournable du gouvernement libéral-conservateur. est farouchement opposé au port du foulard souhartant son ntercfcton totale dans la société danoise Et un de ses représentants. Soeœn Kramp. avait comparé l’année dernière le foulard islamique à la cmx gammée nazie "Le foulard (islamique) est un symbole totalitaire qui est à comparer avec les symboles que nous connaissons tels que la croix gammee du nazisme", avart-i alors dedaré au parlement. Pour Peter Seeberg. lecteur à kn- <*** Aemee Abdoi Hemtd, Danoise versrte d’Odense, la participation de d'origine peieetinienne. première Cette musulmane portant un foulard mueulmene eu coneeil municipal à un conseil muncipal onnstrluo "un événement clans les annales cio la poirbque danoise" "Elle influera sur le débat (de cos dor-nières années ndlr) sur le foulard islamique, car nous avons maintenant un exemple dune femme musulmane voilée taisant part» d’une assembler? élue, montrant ans que Jes choses évoluent dans la sooété danoise" a déclaré M See-berg sur le site électronique du quoù- 4 dien régional Fyens S^sMende Asmaa avait dep défrayé la chronique en 2006. en étant la première présentatrice â la telévison danoise à porter le foulard clins une séné démissions suivant les violentes manifestations contre le Danemark dans le monde musulman en raison de la publication de caricatures de Muhammad en septembre 2005 dans te quotidien danois Jytands Posten (OA PP) GRANDE BRETAGNE Cat Stevens, alias Yusuf Islam, signe un nouvel album Apres une extraordinaire retraite de 28 ans suite a sa conversion à ITsiam, l'ex-roi de la folk marque à son nouveau son retour avec un deuxieme disque •■ Roadsinger » (apres • An other Cup •» en 2006), dans les bacs te 4 mai prochain. A soixante ans. il signe avec cet album un flash back aux années sixtes, ses premiers amours, au grand bonheur de ses fans. & Yusuf Islam, akas Cal Stevens. a changé de nom «1 de mode de ve nouveaux risques n’ont pour autant pas change de saveur Les magnifiques messages de paix et dhuma ntté ont été et seront toupurs portes par sa vox émouvante ei excepton-nelle - Les chansons sont un peu autobrcgrapfiqups mais assez abs- sy rapporter et les connecter à leur propre vie -, assure t-d Proche de son public. Icône de la pop folk avant sa conver- 4 ETATS-UNIS LA MAISON BLANCHE Une musulmane voilée à la Maison Blanche Dalla Mogahed. conseillère aux affaires religieuses dans l'administration de Barack Obama. -1 F Une femme en hidjab à la Maison-Blanche ? Impossible 7 Cest pour tant une tttaMe depuis quelques mois Dalia Mogahed. un# jeune Egyptienne dongne. a ete nommée conseillère des affaires reli yeuses dans rAdrrunetration du président Barack Obama Le nouveau tocûtajro du bureau lu même grande surpaie 20081 a ^ ^ ^^ te •nsjrtuan^ pats religieux . à Blanche où ttege te Mogahed De fæt, elle est la première musulmane américaine dongne arabe a entrer tous tes matins à la Maison Blanche avec son vote islamique pour conseiller "ROADSINGER' Cet Stevene, ehei Yueuf Htem, signe un nouvel eibum son en 1978 pus maître du chant islamique des les années 1990. te président des Etats-Unis Cest sans doute un grand tabou qui vient détre cassé pour une Amérique puritaine voire allergique à tout ce qui touche llsiam et les musulmans Cest aussi une belle leçon de tolérance et de la reconnaissance du mente que vent de donner Obama â la France, notamment où le port du voile a été interdit, y compns dans les écoles Dalia Uogahed qm se dit être -fier d’être la première musulmane à entrer à la Maison-Blanche * est désormais membre à part entrera du consei consultatif des religions Faith Based Comité compose de 25 autres personnalités issues de confessions différentes Cette wwwjnaraboutcht.com Yusuf Islam justifie cette nouvelle entree dans le showtxz : « J ai été trop longtemps absent devant mon put*: - et dajouter « les gens pensaient qu un deu»eme album nam-verart jamais En 2006. - An otier Cup * a été une sufpnse Avec œ nouvel aibum. la distance est mondre - - (Mes fans souhaitaient m entendra davantage à la guitare, cest pourquoi - Raidsmger » est plus axe sur le folk A rexceptton dune pete, tout a été enregistré en drect J ai écoute beaucoup dartstes dus années 70. tels que Jorx Mitchell, .lames Taylor Carole Kng Cela m'a nspré un retour à ce style denregs-trament plus intimiste )*. a-t-il déclara L’artiste gtobétrotteur prépare sa tournée en Amérique, en Europe et dans le monde L’album est déjà promis a un grand succès Un avant-goût de «Moonsha-dow*. - Roadsinger » présente également quelques chansons de sa prochaine comede rrxisicate - Moons'iadow •. jeune femme a forcé le respect par son talent quelle étalé dans les publications du célèbre institut Gai lup dont elle est la chef de drvison des études islamiques Son livre : Who speaks for Islam (Qui parte au nom de l Islam ?) dont de larges extraits ont etc publiés par la très sérieuse revue de l'université de Harvard Harvard International Review, semblent avoir convaincu le president américain de son talent et de son ouverture despnt * Ma lâche consiste à a»der le president des Etats-Unis à H^eux connaître les musulmans •on du prisme déformant de la vx> tence ». commente Dalia Moga hed Inutile oe souligner que sa Honwtation a vite tait de reveiiier ceux qU( tentaient de trouver des ‘•ens entre Obama et Ben Laden... H* pour El Weten qui débutera par une tournée en Angleterre, en juillet 2009 C'est Ftxs tore d indvidus en quête de lumière et de bonheur, dans une pianete plongera dans une nul perpétuelle, où soute èctve nombre de la Lune (dou le tt^ÀJjonshadd* *) ^ Sempiternelles éloges. Dans les forums museaux, sur internet. les éloges ne tinssent pas Ainsi Jean Pierre, qui affirme que jamais il ne se lassera de ses chansons « Cela fart quarante ans que je tes écoute toujours avec autant de plaisir • , un autre de ses fans^ sous le pseudonyme de Victoire, sé dedare • Addei de rhomme aux yeux de chat -. Ces nouveaux albums auront-ils pour autant une place sur tes étagères des kbraines musulmanes ? La question reste entera Dans une^ç# JT Tete22 52 41tô Cel:C6 22 74*5 ^c,^ 09 33 83 82 il HAitAux e