id 24267 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24267 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Issue Titre Islam Info #174 Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23608 Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/23253 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Date 2009-03-04 Identifiant iwac-issue-0000897 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23551 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Droits In Copyright - Educational Use Permitted Détenteur des droits https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23252 Contenu CJ.FO.D (Contre Islamique de Formation et de Documentation) APPRENDRE LIRE LE CORAN ENTROIS MOIS f MNion de farmrtn - Approndro « ta* ta Coran an 3 mota’. Dae technique. Ht «mpie. et approprteeapour *o- apprendre a le Cor» en Me nota. Chaque dbnanche de 1 MO à 1M0 eu Groupe Ecoiee Autoennee P* de ta grande Moequte de la RMara Patmemi je :Dimanctis15 M« ♦ Autres formation» diipoWts InftMion à la pnére musulmane, au tadjwfld. al à FArabe Renseignement et Inscription : 66 11 03 94 - 06 24 93 2.^ ‘ ^ °3 23 19 S^J^ ®^ 11 Le C I FO.D, c’est 4 cessions d’expérience avec plue de 100 locteurede^Coren formag^^ ^M W 0174 *MroAo*»c/ Fédérations COSIM 21-3587-61 Qo: 179 CNI: 22 42-67-79 Côte (fhoro TtMcom : Pofcce: 111/170 190/ Punpof : 180 07-8323-72 SAMU: 185 204440-16 Sodod! 175 SM0: 1544 dk|a« l'une des femmes tes plus nehea de la Mecque qui foi abrahamique, la fidélité à . ------ -|a |0j exemp|niro d'Abraham lui n'avait que 25 ans. Mohammed n’a jamais mis le pied à l’école. Mais, c’est l’homme que Dieu dans sa miséricorde a choisi pour recevoir le message coranique par l’intermediaire de F Archange Djibril. Cela s'est passé dans la grotte de Hira près de ta Mecque bù Mohammed aimait s’isoler pour se livrer à la réllexion. Celle-ci occupait son âme. son cœur, sa conscience et toute son existence. Le seigneur avait préparé le Prophète (SAW) par cet exercice spirituel à la révélation un mois de Ramadan, durant la 27ème nuit. Mohammad était dans la grotte de Hira lorsque I Ar-change Djiril lui apparut, tenant un feuillet à la main. Il lui dit : pas lire Lis *. - Je ne sais •. répondit le Pro- phète, étonné de cette brusque opposition. L Archange l'attrapa, au point qu'il se sentit étouffe. L'Archange le libéra et répéta : « lis -. * Je ne sais pas lire *. répéta-t-il à son tour. Il se sentit étouffé entre les mains de I Archange qui lui dit une troisième fois : •• lis •. * que veux-tu que je lise ? -, l’interrogea Mohammad Et l’Archange de repondre: * Lis au nom de ton Seigneur qui a créé ! Il a crée I homme d'un caillot de sang Lis ’.... Car ton Seigneur est le très généreux qui a instruit l'homme au moyen du calame et lui a enseigné ce qu il ignorait... - Ce sont les cinq premiers ver- et de souligner qu’il vient confirmer les révélations antérieures de Moïse cl do Jésus (III, 3-4 V48 VI) qui lurent aussi, selon renseignement coranique des prophètes. La révélation coranique dura 23 ans. Entre temps, face à l’hostilité des mécréants de la Mecque. Mohamm^ s'exila à Médme au cours d’un mouvement appelé I Hégire (622). Il y avait des hommes comme Aboubacar Sid«k. Ah, Oumar et Ousmane autour do lui. Citons au nombre de ses femmes. A»cha C’est avec l’aide de tout ce monde, qu’il a conquis la Mecque En 632, il dmge le Hadj de l’Adieu. Le Prophète (SAW) déjà sexagénaire prononce son dernier sermon au sommet du Mont de la Miséricorde En ces instants solennels, il énonce les devoirs des époux, met en garde contre satan, prêche la fraternité entre les croyants et insiste sur légalité des hommes devant Dieu. Il proclame le principe selon lequel « l’Arabe n’a aucun mente sur le non arabe, ni le Blanc sur le Noir, si ce n’est que par la pieté - Mohammad est le dernier Prophète que Dieu a envoyé aux hommes Aujourd'hui, il y a un milliard quatre cents millions de musulmans dans le monde et les mosquées du monde, particulièrement de Paris, New York et Londres sont le théâtre de conversions. Pensées de la semaine Méditation sur des pensees PAR HAROUN BAMBA S SI vous pouvez vous regarder sans condamner ce que vous voyez SI vous pouvez vous regarder sans condamner ce que vous voyez, sans vous comparer à autrui, sans souhaiter être plus beau ou plus vertueux, si vous pouvez simplement observer ce que vous êtes et 1 poursuivre voire chemin, vous découvrirez qu’il est possible d’aller infiniment loin & ^ç le voyage est sans fin et hï^A^T^ mystère, toute la ; beauté do la Krlshnamurtl De toute evidence, vous ne pouvez penser de manière lucide que lorsque votre esprit n'est pas ligote à une croyance comme un singe ; qu'on aurait attaché à un ; poteau. Vous ne pouvez pen- ‘ ser clairement que lorsque vous n’êtes pas en quête d’un -résultat et que vous n'avez : aucun préjugé, ce qui signifie, è en fait, que vous ne pouvez ; penser de manière claire, ! simple et directe que lorsque * voire esprit n’est plus en ? quête d'aucune forme de ; sécurité et qu’il est, par conséquent, libéré de la peur, j Do toute évidence Kriahnamurti Tâ®S'I^Rîl^jâ 1 ^ M001* |mnl pour des ,cüons W11°nmls ■•■• ’“ P^ées* Salam à tous les musulmans du monde. J espère et je pno pour que très bientôt, "Islam Info" puisse être distribué dans ma région. Je suis S D. Presque tous mes parents sont chrétiens. En classe de 5**. j'avais d'énormes problèmes à la maison. J'avais l’impression que le ciel me tombait sur la tête. Je vivais avec mon père et la coepouse de ma mère cachait à peine son mépns pour moi Elle me menait la vie dure et tout cela influençait mes résultats scolaires. Alors, j’ai décidé de me tourner vers Dieu en pratiquant une religion. Sur le conseil d'un ami, je suis devenu bouddhiste La première fois que j'ai rencontré te maître, il ma confie que je ne devais pas m’attendre à l'eldorado en pratiquant cette religion. Selon lui, toutes les épreuves au cours de ma vie se présenteront à moi des les premiers jours ou je m’engagerais à prier bouddha « Mais, seule ta prière et le fart pour toi d affronter ces obstacles feront de toi un homme accompli *, disait-il. Ainsi, une nouvelle vie commençait pour moi Mais queue ve ? Ma vie était devenue une succession de problèmes. Jai pratiqué cette religion pendant un an Mais, nen ne fonctionnait comme je le voulais vraiment J avais encore plus de problèmes Je devais faire le ménage avant daller à lécole chaque matin Mes professeurs m'avaient surnommé I AFRICAIN, car selon eux. je n avais aucune notion du temps. J'étais toujours en retard. Je passais la journée à l'école 1e ventre creux parce que n’ayant rien à manger. En plus de tout cela, mes rapports avec mon père étaient de plus en plus désagréables. On se voyait à peine et tes quelques rares fois où il était obligé de supporter ma présence, il en profitait pour me donner la longue liste de punitions qui m attendait J etais toujours puni pour des actions que je n avais même pas posées. Avez-vous déjà été accusé à tord ? Je crois qu'il n'y a nen de plus révoltant et frustrant Mais, j encaissais dans le silence en me disant qu'un jour je finirais par -voir D-eu . Les mois se sont succèdes et nous sommes arrivés à la fin de l'année scolaire. Ma moyenne était vraiment faible. Cela n'a donc pas été difficile pour "mes parents " de se debarrasser de moi avec ce prétexte. Ils mont mis dehors Comme c'était les vacances scolaires. J'ai alors décidé de trouver un emploi. Un job de vacances Dieu aidant, j ai eu la chance d'avoir un job qui me permettait de passer la nuit dans les locaux de mon lieu de travail. Une nuit, alors que je dormais, j'ai fart un rêve. Dans le rêve, un jeune homme m'est apparu. C étart l'un de mes cou sms Dans le songe, il m'a dit ceci : * si tu veux sortir des tenebres suit la voie d’Allah Noums-toi de la parole increee d'Allah, le Coran »». Les choses étaient très claires Je n ai pas pu fermer les yeux Sa phrase me revenait sans cesse. Le lendemain, à la première heure, je suis allé voir un vieux do mon quartier. Il était musulman et avait une bonne maîtrise du Coran. Après lui avoir expliqué mon rêve, le vieux, l'air visiblement heureux m’a avoué que les rêves de ce genre ne s’adressaient qu'à des personnes pour qui Dieu avait une attention particulière. J'étais comme animé d une force exiéneure. Sans plus tarder, j’ai alor^décidé de me convertir. J'ai alors reçu le nom Ibrahim. Ainsi, quelques semaines, après ma conversion ma tante maternelle m’a demandé de venir rester chez elle. Mes parents, comme je vous l'ai dit plus haut, sont à majorité chrétiens. Alors, je devais faire lace à un autre problème. Tout va bien à la maison. Mais, j'ai du mal à pratiquer ma religion dans toute sa forme. Personne ne veut entendre parler de ma conversion Je suis obligé de pner dehors tout le temps. A la mosquée ou chez des amis. Pendant tout 1e mois de Ramadan je suis resté à la mosquée. Aujourd’hui. je suis en classe de première A Je suis le premier de ma classe Je travaille pendant les vacances pour pouvoir payer mes fournitures et aller à l'école. Je ressens une paix intérieure inexplicable. J ai la foi et je sais que Dieu me permettra de surmonter toutes ces épreuves meh’Allah. Salam. AMmOMM La vie est un Cadeau! Récit : Aujourdhui. avant de dire un mot cruel<. rappelons nous celui ou celle qui ne peut parler. Avant de nous plaindre du goût de la nourriture, pensons à celui ou à celle qui n'a nen a manger Avant de nous plaindre de notre man ou de notre épousé, pensons à celui ou à celle qui implore Dieu pour une compagne ou un compagnon. Aujourdhui. avant de nous plaindre de la vie. pensons à celui ou à celle qui est parti (e) trop tôt pourl au-delà. Avant de pleurnicher sur la distance à parcouru en automobile, pensons a celui ou a celle qui fart à pied la même distance. Et, quand nous sommes fati-gué(e)s et que nous nous plaignons de notre travail, pensons à celui ou à celle qui n'a pas dem- ploi. à la personne handicapée et à ceux et celles qui aimeraient avoir du travail Et quand les pensees déprimantes semblent nous abattre, mettons un sourire sur notre visage et pensons que nous sommes en vie et que la VIE est ESPOIR ? Moralité : Vingt fois sur le métier, remettons notre ouvrage ! •S«/m«?Z 1x1^9999 199^99 9/^999X f ^99»ixxi9999 ^ ^991^999X 9999X &999^99€TX 999999999'9: /9999“ 11994:999999 slM9999999999- HTM 154 a.ICK MKRC^KOIS l>K 8ll A Vil Islü^o uianuiiniïLxminMiiinLXJ l'infonnotion continue sur le site hw. islominfoàorg N' 174 du Mercredi 4 au Mardi 10 Mars 2009 religion ou a„m z ^•^ uwdirnent les cercles cfenseignement du Messager dAJ lah et dassmtef tout ce qui entendit comme science et connaissance Son intelligence aigue et sa mémoire prodigieuse lu permettaient dacquenr avec une grande ladite les connais- ngoueusement Mais, c'est grâce à révocation du Prophète (saw) que note illustre compagnon avait aoqus cette place pnviiegée au sen de la communauté. Scànned by CamScanner Ce prux comjiagnon q a^unt à sa quête du savoir une grande p*M et un dètactiemont total dos pltews de ce nxxxJe Ajxes la mort du Messager dAHah (saw), Ibn Abbâs sesi tourne alors vers tes oompagnens du Prophète (saw) les plus anciens et sutou! les plus érudits C’est ara qu’il a passé toute sa jeœesse à aBer d'un compagnon à un autre, en récoltant tout ce qu’il pouvait comme paroles du Messager dAJ ah et comme sagesse Son autorité en malien» do la science : Cet illustre compagnon ne se contentait pas de la transmisscn oe ce qj J entendait de la part des compagnons Parvenu a sa matante. ibn Abbâs est de venu une vén-tatte autorité parmi ses contemporains On rapporte que sa maison ne tesempicssari jamais de dis-optes et d élèves Grâce au don du Seigneur, ri a éle un grand maître dans la soence de I rterprêtaton du Saint Coran fbfsir). Toute la communauté lu est redevable de son immense savoir en ce domane Il étal aussi un maître dans les sciences du fqh Qunspfudenoe). te la theofoge. du hadrih. te ihis-to œ des regons la grammaire, et tant dautres discptries mtelioc-tüetes et spntueiies. A chaque question il avait une repense, et à chaque problème, une solution. Son sens de la repique et te la ; polémiqué vis-à-vis des adversaires était tranchant et redoutais. Ses qualités et sa dévotion Abdoutiah Ibn Abbâs ressentait un intérêt sécorc et durable pour les •/‘ns H était attentionné et prévenant N était constant et regüer dans sa dévotion n multipliai le jetne surerogaloire dans lannee et passait beaucoup ses nuts en pneres II pleurait lors do ses pneres et de ses récitations cora-nques Et quand il récitait des versets pariant de la mort, do la résurrection et de la vie dans rau delà. S*1 99^ S® resserrait et de profonds sanglots lu rendaient la réo tabon d'Ame Sondeces : Ibn Abbâs n'a cessé d enseigner et de semer la science et la sagesse jusqu'à ce qu'Aliah Fait rappelé auprès do Lu à ràge de 71 ans. Sa dopouiie a été ensevelie dans la vi Ig montagneuse de TM Qu'Ai-lah lu accorde Sa miséricorde. Sngo Abonnit SÀ»nâ?4tf/WMa* SrtuM«®'rgj APMirawwithatân (les DcuxSouraies Protectrices! Nom Bien que cos deux sourates du Coran soient des entités séparées et qu’êtes soient dentés dans le Mushaf sous deux noms différents. Clos sont cependant si profondément reliées l une û rautre et leur contenu se ressemble tant qu’on les désigné par un nom commun aux deux : Mu awwidha-tayn (les deux sourates dans les-quêtes le refuge auprès d Allah est recherché) L'Imàm Al Bayhaqi dans Dalâ'it An Nubuwwah a eent que ces deux sourates ont été révélées ensemble, c'est pourquoi le nom commun aux deux est Mu awwidhatayn. Nous rédigeons la même introduction pour les deux car elles discutent et tra ient des mêmes thèmes et sujets. Neanmoins, êtes seront expliquées et commentées séparé - | ment c»-dessous Période de révélation Al Hasan AJ BasH. Iknmah. Atâ et Jàbx Ibn Zayd d«sen! que ces sourates sont Mecquoises Une tradition de notre maître Abdullah Ibn Abbâs soutient aussi ce pont de vue Pourtant, selon une autre de ses traditions, elles sont Méd»-no«scs et ce pont de vue est également ceio de nos maîtres AbdJ-lâh Ibn Az Zubayr et Qatàdah L'une des traditions qui renforcent ce second port de vue est le hadith rapporte par Mushm. At-Tir-midhî. An Nasal et I Imâm Ahmad Ibn Hanbal selon notre maître Uqbah ibn Âm*r || dit que le Samt 0]]}313 Un diamant dans un tas de pierres Considérons maintenant la vie et I œuvre de cet homme remarquable, non seulement dans le contexte te la société arabe, mais aussi dans celui du monte enter tel quil était alors Cet homme est complètement different tes gens parmi lesquels il est ne. et avec qu il passe sa jeunesse et ses premières années d'homme adulte. Il ne ment jamais Son peuple tout entier est unanime à témoigner de sa loyauté Même ses pires ennemis ne l accusent jamais d avoir proton? un seul mensonge de sa vie. Il parte œur-totsement et réemploie jamais un langage obscène ou mjuneux II a une personnalité et des maires charmeuses et conquérantes qu captivent le cœur de ceux qui ie rencontrent Dans ses rapports avec ses semblables, ri suit toujours les principes de la justice, u a fart du commerce pendant des années mais ne fit jamais une seule transaction malhonnête Prophète (saw) lui dd un jour : 'Sais-tu quel genre de versets monl été révèles ce soir ? -ces versets incomparables sont ’Qul a ûdhu brabb il-lalaq- (Je cherche reluge auprès du seigneur de I aurore) et "Qui a udhu ixrabb m-nàs* (Je cherche refuge auprès du Seigneur des hommes) ’ Ce Hadith sert d argument pouf souten.r que ces sourates sont Médino«ses car notre maître Uqbah Ibn Àmr a embrasse l'islam a Médine apres iHegne, comme relate par Abu Dâwûd et An Nasal selon le temognage de 'Uqbah lui même Dautres tradi bons qui renforcent ce point de vue sont celles relatées par Ibn Sa d. le revivificateur de la sunnah llmâm Al Baghawî. Ilmam An-Nasafî, l'Imàm Ai Bayhaqi. Al-Hàfidh Ibn Hajar, Ai Hàlidh Badruddin Al-Ayni, Abd Ibn Humayd et d autres disant que ces sourates ont été révélées quand les Juifs avaient lance un son contre le Saint Prophète (saw) a Med ne et qui en était tombe malade Ibn Sad a rapporte sous I autorité d Al Wàqdî que ceci est armé en Fan 7 apres lhegire Sur cette base. Sutyân Ibn Uyaynah dedare que ces sourates sont mpdtnoisos Mas. comme nous lavons expliqué dans l introduction de la sourate AJ khiâs. quand il est dit dune certaine sourate ou dun certain verset qu elfe ou il a été œveié(e) a telle ou tegne de Confiance) Meme ses ennemis déposent leurs biens les pi us précieux chez lui en sûrete. et il se montre digne de leur confiance. H est le symbole meme de la modeste au milieu d une société qui est fondamentalement immodeste Ne et élevé parmi un peuple qu considéré l'ivrognerie et le jeu comme des vertus, il no boit jamais, m ne se laisse aller à jouer. Son peuple est brutal, incüte et sale, mais il personnifie en lui-même la culture la plus haute et l’apparence la plus raffinée Environne de gens cruels, ri a ui-meme un cœur qui déborde de tendresse humaine, n aide la veuve et । orphelin, I est hospitalier pour le» vomgeurs y no fmt ^ n personne, mois ri souffre plu-lot pouf les autres Vivant parmi des gons pour qui ta guerre est le arrivait parfois qu’une sourate ou un verset ait déjà été revolé(e), puis a I occasion d une situation ou d un incident particulier, l'attention du Samt Prophète était attirée vers elle par Allah pour une deuxieme ou une troisième fois et ainsi de suite. A notre avis, c'est egalement le cas avec les Mu awwxjhatayn Le thème de ces sourates montre explicitement qu elles ont été révélées à la Mecque pour la première lois quand l'opposition contre le Samt Prophète y était devenue très intense Plus tard, a Medme. quand des vagues d opposition ont été provoquées par les hypocrites. Juifs et polythéistes, te Saint Prophète a reçu l'instruction de réciter ces mêmes sourates, comme mentionne dans la tradition d’après notre maître Uqbah Ibn Âmir crtee précédemment Puis, quand la sorcellerie a été employée contre lu. et que sa maladie est devenue intense. Gabriel est venu et la informé de Tordre dAllah de récrier ces sourates Ainsi, à notre avis, le point de vue soutenu par les commentateurs qui décrivent ces sourates comme Mecquoises est plus fiable. Ne les considérer que comme exclusivement hees à hn-1 cident de la magie est difficile, car cet incident n est relie qu’a un verset (verset 113 4). les versets restant de la sourate Al Falaq (L’aurore) et I ensemble de la sourate An Nàs (Les Hommes) n'ont nen a voir directement avec cet notent. ElhMi Imom Alerte Al imam pa»n quotidien. H es! tellement epns do paix que son cœur saigne pour eux quand ils prennent les armes et s'égorgent il reste au dessus des queretes de tribu, et est toujours le premier à proposer la réconciliation Elevé dans une race idolâtre. B a un espnt si clairvoyant et une âme si pure qu’il sait que nen dans les doux ni sur la terre n'est digne d adoration, sauf SguI et Vrai Dieu il ne s'incline devant aucune créature, ne participe pas aux offrandes faites aux idoles, ceo depuis sa plus tendre enfance. Il hait instinctivement toute terme d'adoration qui ne s applique pas à Dieu. Bref la per- < sonnaille brillante et extmrwrlli taira de cet homme «pparait au milieu d-unerrn.ruge Sl obscur comme un phare illuminant la nurt épaisse, ou un diamant étincelant sur un tas do cailloux. ——^ BtedjlrjifmMetfAMmun ...nui» SPIRITUALITE Du Araba 7 au Tarata 13 Rabl 1430 l N* 174 du Mercredi 4 au Mardi 10 Mars 2009 Grégorien lunaire I2S Fûvnvf 26 Fêvnur Vendra 2 Mur* 27 Février MOI • UMM Qioumi 4 MMtH 5 natu G fMtM 85.7- 30 Saler 1 or Rabl 2 Rabl ZOUHR Samedi 09h30 Jeudi 21hOO O5h 13h 23 OO Hocith de ta semaine • Mme Gssé Alsaata Santé Maternelle InfnntHe Femme et Société.^_____________________ Lundi 11h OO : Santé Magazine Samedi 11h 00 : Sport actuaMO Dimanche 20h00 : Baro avec la exhiber n Don do Bocum Akkim" SOURATE DE LA SEMAINE: SOUR AATOULGHACHIYAH (WM)- L'ENVELOPPANTE Mm mm LA DOUA DE LA SEMAINE C’est la 88** sourate du coran. Mais elle est la 68** dans l'ordre chronologique. Elio comprend 26 vor-Isets révélés à la Mecque. Le titre, l'enveloppante, est tiré du premier verset. Ce terme l'enveloppante renvoie au jour do la Résurrection qui couvre toute chose. TRANSCRIPTION DES VERSETS 9à 17 | TRADUCTION DES VERSETS 9 à 17 SsmlVw RahrrMnr Mm Au nom cfAhh lo trts M&mxteux, le tout Miséncodvux Invocation à dire par les musulmans pour l'expiration dos péchés avant de quitter une assemblée, une réunion etc. "Soub-hanaka Allahomma wa biham dika. Achhadou ane là ilaha ilia anta aslaghlirouka wa atoûbou ilayka" Traduction : Gloire à Toi. Seigneur, que les louanges soient célébrées, j'atteste qui n'y a de divinité que Toi. j implore ton pardon et je reviens repentant vers Toi. Abou terra* V9 : hsaayihà ràdiyah V10 : fi jannatme Ahyah Vil : là tasma-où fîhà làghiyah V12: fîha aynoun jànyah V13: fiha sourouroun m-marfouah V14 wa akwabouno m-mawdou-ah V15: wa namànqou maç-foulah V16: wa zaràbiyyou mabthouthah. V17: afalà yanzouroûna tlàl ibili kayfa khouhqate V 9 : Satisfaits de leurs efforts. V 10 f Dans un haut Jardin. V 11 : Où ils n entendront aucune futilité V12 : Là il y aura des sources qui codent sans cesse V13 : Là i y aura des divans élevés V14 : Et des coupes déposées. V15 : Et des coussins alignés. V16 : Et des tapis étendus . i V17 : Ne \oent as donc pas comment les chameaux ont glossaire : L'expression "hlzbouHIaha "Hizboul-l-lah" est composé de deux mots en rapport d annexion : il s'agit des mots hizbou' qui signifie groupe, partie, regroupement coalition etc Et du mot "AHaho” qui veuf dire Dieu. Le terme "Hizboul-Mah veut donc dire le parti de Dieu, la coalition pour Dieu Abou Israël I été créés 7 Abou Knvri (A su^re) Abou IsmaH ■MBK LE SAVIEZ-VOUS ? QUESTIONS - REPONSES Mit Des actes dangereux nui invalident Flslam de celui nui les commet Q1 -.Comment parvient-on à la crainte de >eu? RI : C est une question intéressante demandant un développement conséquent Mais de façon résumée, selon Ben Moubarak, pouf y parvenir, il faut être convaincu que tu as toujours Dieu en lace de toi sont unanimement admises par eux. et d'autres font l’objet de divergences de vues. Celles admises à l'unanimité se présentent comme suit : Q2 : Est-Il normal que les parents disent qu'il faut laisser l'enfant choisir sa religion quand II sera grand ? R2 : Ces propos ne sont pas dignes de parents musulmans Ce sont des propos et des comportements à ne pas encourager. La meilleure chose que des parents puissent taire pour leurs progénitures. c est de lui inculquer l'amour de Dieu et du Prophète (saw) des le berceau même Cela est au dessus de tout ce qu'on peut faire pour eux Si ces parents jugent qu’il faut laisser reniant lui-même choisir sa religion quand H sera grand, pourquoi nattendent ils pas qu'il choisisse daller a l'école ou pas quand il sera grand, par exemple ? Q3 : Quel comportement avoir vis à vis d'un infidèle ? R3 : Le musulman, de façon générale, doit bien traiter toutes les créatures de Dieu Concernant les infidèles, le musulman doit compatir a leurs pemes comme pour tout le monde : les nourrir quand ils ont faim, leur donner à boire quand il ont soif, les soigner quand ils sont malades, tes tirer du péril et leur éviter tout mal 04: Un musulman dévié peut-Il exercer la tutelle matrimoniale sur sa Hile musulmane animée d’une loi saine ? Par exemple : un père qui ne croit guère à la nécessité de suivre la Sunna, peut-il être le tuteur matrimonial d'une femme qui accepte l'Islam (Coran et Sunna) ? R4:1 - Les savants musulmans ont mentionné tes conditions de la tutelle matrimoniale Certaines a. L'adhésion à l'Islam A ce propos. Ibn Qudama dit : * l'infidèle ne peut I exercer aucune tutelle sur une musulmane en aucun cas. selon le consensus des détenteurs de la science Cet avis a ete attribué par lui à Ibn al Moundhir. (Al Moughnt, 7/352). I b. La raison (jouir de scs facultés mentales) c. La majorité d. Etre do sexe masculin I Ibn Ruchd dit ils soutiennent à l’unanimité que les conditions de la tuteüe sont : l’adhésion à l’Islam. la majorité et te fait d'être de sexe masculin (Bidayatou al Moudftahid, 2/12). Ibn Qudama dit: "Le fait d'être de sexe masculin est une condition de la tutelle selon lavis de tous" (Al Moughm 7/356) S agissant des conditions controversées, » les voici : a La liberté La plupart des détenteurs de la science en font une condition, contrairement aux Banalités Ceux qm font de la liberté une condition arguent que l’esclave, n'ayant aucune autorité sut sa propre personne, ne peut pas. a fortion l’exercer sur autrui. (Vo r les deux sources susmentionnées ) b. L'équité L imam Chah et limam Ahmad en font une condition L’équité en question ici se limite aux apparences. En effet, il ne s agit point d'exiger que le tuteur sod équitable extérieurement et intérieurement. Car cela serait source de gêne et de difficultés et pourrai entraîner la caducité de la plupart des mariages. Voilà ce qui est écrit dans Kashf al-Qinaa (3/30). Voici quelques actes dange- I reux qui Invalident l'islam de I celui qui les commet ou | commet l'un d'entre eux. Ce sont : < 1) L'association dans l'adoration d'Allah conformément à la parole d Aiiah : (certes Allah ne pardonne pas qu'on lui donne quelque associé. A part cela, d pardonne à qui d veut) [An- I hhssà 48J 2) Celui qui place des intermediaires entre Allah et lui, les invoquant, implorant leur intercession et plaçant sa confiance en eux. devient mécréant selon l’avis unanime I des savants de l’islam. 3) Celui qui ne considère pas les polythéistes comme I mécréants ou doute de leur I mécréance ou bien encore ! approuve leur croyance et leurs | ntes devient mécréant 4) Celui qui croit qu’une voie | quelconque est plus parfaite I que celle du Prophète (S.AW) 1 ou qu’un autre jugement est | meilleur que son jugement, I devient mécréant lavis unanime des savants de l’islam, conformement a certe parole d Allah (Dis : - Est-ce d Allah, des versets (te coran) et de son Messager que vous vous moquez ? - ne vous excusez pas vous avez bel et bien rejeté la foi apres avoir cru.) (Al-Tawbah. 65-66] 7) La sorcellerie. en effet, celui qui la pratique ou l'agrée devient mécréant, conformément à cette parole d'Allah : (Mais ceux-ci n’enseignaient nen à personne qu'ils n aient dit d'abord : • Nous ne sommes nen qu’une tentation : ne sois 1 pas mécréant) [AbBapara, 102). I 8) Le fait de soutenir et d'ab | der les polythéistes contre I les musulmans ; la preuve est I cette parole d'Allah : (Et celui I d'entre vous qui tes prend pour 1 alliés, devient un des leurs ) (Al- I Maidah, 51] 9) Celui qui croit qu'Il est permis a certaines personnes de délaisser la législation du Prophète (S.A.W) et de s'en passer, est mécréant, conforment à cette parole d'Allah : (Et quiconque désire une religion autre que i islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants) [Ali-lmran. 85]. 10) Se détourner complètement de la religion d’Allah, abandonnant son apprentissage et sa pratique, la preuve est cetto parole d'Allah : ( Qui est plus injuste que celui à qui les versets d Allah sont rappelés et qui ensuite s'en détourne ? nous nous vengerons certes des criminels) [As-sajoia, 22) 5) Celui qui déteste une chose apportée par le Prophète (S.AW) s’il le met en pratique. devient mécréant, car Allah dit : (c’est parce qu'ils ont de la répulsion pour ce qu Allah a tau descendre. Il a rendu donc vaine leurs œuvres) (Mouham-mad. v9] 6) Celui qui se moque de quoi que ce soit faisant partie de la religion du messager (ou se moque dune récompense liée à une adoration ou de son châtiment) devient mécréant d'après I Abou IsmaU LES HADITHS DE LA SEMAINE : La crainte d'Allah Hiadith Qoudsty] POUR TOUS VOS PROJETS DE : ___^Afflches publicitaires CONTACTS 04-19-77-73 / 46-37-54-16 ❖ Mérite du croyant Abou Hourayra (...) rapporta que le Prophète (S.A.W) dit : "Allah (...) dit : Le croyant est toujours à l'affût du bien, il Me loue même au moment où je prends son âme d’entre ses côtes". [Ahmed] ♦ Les tentations de malfaisance ^' . Anas ton Malik rapporta du Messager d’Allah (...) qu’ARah (..,) dit : 'Ta communauté ne cesse de dre : qu'est-ce que c'est 7 Qvra^ que ç’esl ? Jusqu’à dire : Allah a crée les créatures, qui à crée Allah ? (Moualim] VIE DE LA COMMUNAUTE Koumassi' Remise de dons Aç Habul Kaltal reçoit des livres la jeudi 22 janvier 2009, le Centre Islamique Aç HADUL KAHAF sis à Koumassi Zone Industncllo (CIAK) a reçu 550 ’àôcOiîfehttflbtt-W ft «C^±, do fambassade des RatHMii en Côte d'Ivoire. A rongne. un fort ordinaire. Après tectum d\m journal do la place mentionnant entre scs lignes. Cexistenoo d’une btuuhèquo au sein du Cl AK, te Contre do Documentation et cflnfonmton, département spécifique) do r ambassade des Etats-Unis en Côte dlvoire a décidé de soutenir te centre islamique en lm faisant un don de 550 livres et brochures La communauté musulmane do ce quartier est sortie massivement pour prendre part à cet événement capital Cest exactement à 10^32 mn que Oustaz Traoré Youssouf et Timam do la grande mosquée do Koumassi EL Hadj Daouda Konaté ont donne le coup d'envoi de la ceremonie par une lecture rythmée et harmonieuse du Gloneux Comn. Ensuite, Konkobo Ad^*» Chargé do comreunicniti'0 < “ CIAK. a rwiwmiü au nom ml ii*xvmW du CIAK. tou» im partiâpania pour avoir Jpnruki h rappol. il n ensuite trwwm. ****~—m u. .MtW| tons du gmnd Inwn <*> txouomaMÎ faisant mention do te cutturu do Aç Habul Kahat reçoit de* livra* oHiwniMKXi culluro ol formation du contre n salué coite Initinlivo louable. " Nous son»**»» comblés Ol émus car vous allez pormottro aux jeunes do so ressourcer cullu-rellomoot el laciMor lôquiHxu do la dualité entre te corps d l'esprit Oui «MNtaitttM» |.M, .^ rmn rV)(OCllte t»uM«Uf« - u I N (M Mowa MmM* Anoure»'«tecontmdoD^ montatlun nt «flnlcxmaUon, cédé h In (xûMinUihon dus rc^ sources ol survMXis dudit contre 0 tmvof» une dUipoortivo ohm* ma-tructivo. EBo n aussi révélé que tout contre avait un Intérêt partirai-Hcr pouf la® population® religieuses car étant te garant do l éthique et dos bonnes mœurs A en croire SCS propos, te contre existe depuis 1964 et continue son |nHR ixm»i»iniro Guttural Américain 5 Æ Hon/ons. la collection rt^mo contre le ^H d'ouvrages sur lnn Arabo et /SIOA,*.sl^r^ ^z' - o <^0 ^ lion» dort être mdtipiié car nos populations ont bcsom de s informer, se former et se cuttrver. surtout parce que notre religion nest pas une religion d’ignorants - mar-teia-t-O. Le recteur du CIAK et tout son personnel composé en partie de jeunes ont ténu à remercier sincèrement l'Ambassade des Etats-Unis pour ce geste profitable. -Nous en ferons bon usage * rassura t il avant de faire des bénédictions pour ses hôtes Par ailleurs une visite de la bibliothèque et de I nfirmerie ont marqué te point final de cette cérémonie. Fané fftacoro [Agban | Accueil des pèlerins de la Gendarmerie Nationale Kassaraté offre le Hadj aux musulmans rX^Î. »"Xï « Après t accueil des pèlerins marins et policiers, c'était le tour des gendarmes de recevoir les leur. Ils ont réservé aux pèlerins un accueil digne de leur rang au cours duquel d'importantes révélations ont été faites sur le Général de division, Commandant Supérieur de la Gendarmerie Nationale M. Tiapé Kassaraté Edouard. Les 32 petenns (11 femmes et 21 hommes) de la communauté musulmane de la Gendarmerie Nationale Otaient très heureux 1e samedi 21 fevner dernier Ce jour là. dans la nouvelle mosquee d Ag ban. ils avaient autour deux, leurs coreligionnaires et collaborateurs d’autres confessons relieuses. Tous venus leur rendre hommage comme le veut la tradition apres le voyage en terre sainte en Arabie Saoudite Cette 4e édition cf accueil des pèlerins gendarmes et la 2e à Agban s est déroulé en trois diplômes et le cocktail Après les procedures dusage, c’est à dire les bénédictions d ouverture le Le* peierin* autour* du general Kattarate capitaine Oumar Simakan, porte-parole a fart savoir que la ceremo-ne qui les réunit, visait à commune autour dut idéal qui n’est autre que (expression de leur croyance et de leur 1cm en un Dieu unique. Allah II s’est ensuite adressé au Généra) de division Kassaraté a qu. il a rendu un vexant hommage pour tout ce qui a fart et continue de faire pour eux. - Le Com/te dO'ganisatœ vous drt merci, merci mfmment pour tout Que le seigneur vous benisse abondamment h a 11 Apres le Général, d a aussi remercié le President du bureau de lAumônene Musulmane Militaire Nationale (AMMINA) le Medecm Colonel Marna Dp ma et le guide de I Au mônier pnnopa) musulman, timam Dote Mohamed Les interventions du Président de la Communauté musulmane de la Gendarmerie Nationale, le Lieutenant Colonel Vako Gamba. du Président AMMiNA et du MDL chef Souma-horo Mamadou. porte-parole des pèlerins ont suivi. Ils ont tous remercié le chef de l’Etat, le chef d’état major, le Commandant Supeneur de la gendarmerie et toutes les autorités qui ont aidé à la reussrte du hadj. Ils n ont pas manqué d’exhorter leurs collègues à plus de discipline non sans oublier de tare plusieurs témoignages de bonne augures a l'actif du General Kassaraté Cet homme agit depuis longtemps dans la discrétion à l'endroit des musJmans Pour le pète-nnage 2008. O a fart faire le hadj pour le Général défunt Oumar Ndaw. Le représentant de cette famille a demande à (assistance de se joindre à lui pour remercier le bienfaiteur L'épouse du défunt n'étart pas étrangère à cette ce qui se passait ce samedi parce qu'elle I avait déjà vu en songe selon son témoignage Les remises de présents et de diplômes ont suivies cette étape. Un cocktail a mis fin à la cérémonie. Il faut souligner que les gendarmes ont reçu le soutien des autres corps Harn^B Témoignage Kassaraté, un homme de culture musulman Les pèlerins et les personnes qui ont pris part à la cérémonie d’accueil des pèlerins gendarmes sont tous rentrés chez eux avec l'Idée d'avoir vu d'un ange à ta cérémonie. Cet ange n'est personne d'autre que le Général do Division, le Commandant Supérieur do la Gendarmerie Nationale, M. Kassaraté Tiapé Edouard.. La Général Tiapé KaaaanU Edouard, Commandant Supérieur de la Gendarmerie fait pour eux au nom de la communauté musulmane dans la En effet, les intervenants qui se sont succédés au micro ont chacun révélé ce que cet homme a discrétion, lis ont dévoilé que cet homme a permis à beaucoup de gendarmes musulmans d effectuer te hadj avec ses propres moyens Ce qui étonne le plus, c'est que bien qu'il soit chrétien. Il ne s empêche pas de poser des actes hautement spirituels à I endroit des musulmans C'est lui qui a permis à la communauté musulmane de la Gendarmerie National© d obtenir le site sur lequel est bâti la mosquée d Ag. ban. Il a également aidé à sa construction. Ce généreux mon-s«ur a fa>t inger une stèle à £ 1-^°™^ du Général Oumar Ndaw Toujours reconnaissant et soucieux du bien être * ^^ ^^ ** musulmans s il était possible de faire le pèlerinage pour un HwwiB défunt. Sur la base de la réponse qui lui a été donnée, l'imam Abdul Kader de la gendarmerie d Agban a été choisi pour taire le hadj du Gênerai Oumar N daw Tout cela, parce qu'il n été modèle pour le général Kassaraté Cétait un homme de justice. de bonté de générosité et surtout un homme qui avait I amour du trava.1 C est cet idéal aussi qu il poursuit lui aussi Selon lui, gün sens du partage et de la générosité, son respect Pou» la religion sont des valeurs acquises ^PUIS long. "usuiman^CoX^ r^’4 ^ ^"-'^ averti qu'on aurait pensé do luUeâu"-^ T ont ^ homme ouvert et souc^'j. d., „ * ? devront suivre ce bel bien êtrqjncwerlrX-^l 2^ ^ ^ c**,ien ^ul a des se» éléments. Il est auul^em vnleur8 ^'“^‘'es musulmane,.' sibte À sonj£ytfSDnanwi<.-*b des Hommes d Affaires kKjsulmsns (CHAMCI) a organise le vendredi 21 février 2009, un dîner gala A t hôtel Marna au f^M#K»U *XM«r I »«frv*r*4**tvon (X* «w n^A^^in nxvTWxwM». O^ sVNVN’X*^» JV»w «\Y’V1^> MH ^ e%vt v'»s\*r t tiative Ja> eu à te dæ et ce club est à encourager. Cest tf actualité pensquau-jourd hui. te monde cherche des rvests-seurs Je pense que tes ivoiriens réussiront a soutenir ce dub et par la même occasion pourront avor un avenir heureux Je sus heureux davexr parraine cette manifestation Vous savez, le monde comme je te drsas tantôt est en recomposa icn notamment dans le secteur écono-rrxjue et financer A ce sujet, I y a des débats sur la forme de la nouvelle ère economique. Est-ce que TEtat dort intervenir ou laisser simplement te spéculation continuer son oeuvre ? Nous devons reconnaître et en même temps les encourager car rts doivent servir d'exempte ailleurs. SMJdrtssBayo i (Le représentant du ministre des A ffaires 'Etrangères) Cest une torée réussie. Je féliaie et ^nçourage les onjarMm-leurs SMiamalBalkhoyar (Ambassadeur du Royaume de rArabie Saoudite) Un grand succès d'ailleurs et surtout un grand départ ' Je pense que c est un succès Un grand succès da’ieirs et surtout un grand départ. Les expe-nonces et Ex- pertise que nous avons vu. seront m mobile pour la bonne marche de la communauté Pt pour son autonomie Il faut se prendre en charge être optimiste et se faire confiance. L'Arabe Saoudite a toujours eu de bons liens avec la Côte dlvoire. Alors, c est une relative à encourage StMAMNIOlAD (L Ambassadeur de ta Republique islamique d’Iran) "C'est un espoir qu'il faut conserver avec sérieux" Je pense Que ma première réaction. c’est un encouragement de vor que tes hommes d'affaires musulmans sont conscients du développement de leur pays A travers le CHAMCI. iis vont essayer d'accélérer te processus de développement de la Côte dlvoire Cest un espoir qui faut conserver avec séneux. Je félicite te President du CHAMCI et ses membres pour la réussite de œ gala pour ie peuple de Côte d'Ivoire. Notre coopération avec la Côte dlvoire. n’a pas dé frontière Nous coopérons avec Wes les structures sérieuses et je pense que te Chm^ci-wv<ü* une ImamKoudouss President du Conseil National Islamique. Le CHAMCI est né en terre sainte au cours dun pèlerinage (a Mna précisément) I Nous étions à te I fin du Had| Ce I jour là nom-I bœux sont les I cadres qui I avaient pns part J à ce Hadj Mais [/-^ on a senti un "" “ déficit au nrveau des Imams, j'ai saisi lopportunite en m adressant aux cadres musd-mans Précisément pour te faire, j ai parié à Lady Karamoko car. il était te doyen de tous les cadres Je l ai interpellé en ses termes "Ladj* Karamoko. J est grand temps que la communauté et en particulier les Imams puissent bénéficier de ce que Dieu vous a confié L'argent que I être humain a. d n’en est pas proprietaire Cest Dieu qui est le propriétaire Allah vous en a fart grâce, fartes en sorte que les Imams en bénefcient. Pour cela vous devez vous organiser Je tel-crte le CHAMCI pour cette soirée magnifique Mais l aspect qui ma le plus réconforté est te projet de lUm-versée Musulmans de Côte d’Ivoire et te Lycée musulman de jeunes filles avec internat Imam Konéldriss "Jo suis fier en tint que musulman et je rends grâce a Dieu" Mon impression est que cette fête a été 1res bien organisée. Le CHAMCI a réserve vraiment une Une organisation comme ce dub ( surprise a travers cette organisation qui a été une très grande réussite. Je suis fier en tant que musulman et je rends grâce a Dieu d gne de ce nom se mettre en place maintenant car on a de plus en plus besoin des hommes d'affaires pour venir en aide aux Imams ainsi qu'aux autres membres de la communauté musulmane II y a beaucoup de choses qui sont organisées au profit de la communauté musulmane Ils ont les projets tels que la création de r univers'té musulmane de Côte dlvoire. du Lycée musulman pour jeunes filles avec internat et autres qui peuvent profiter à la communauté musulmane. ImamCIssé Djiguiba Cette cérémonie était très belle, très actuelle et très moderne" Cette ceremonie était très belle, très actuelle et très moderne. Je ❖ Le Chamci comme son nom fin-dque est inspiré, selon le Président Ba Karamoko. de la sourate Chams (le Soleil) CeM-o est signe despar et de clarté dans le vécu quolden des Hommes El ce dîner Gala en est un exemple ❖ Les nouveaux membres du Chama apporteront chacun leurs compétences et leurs savoir- faire mais aussi leurs ressources pour l'épanouissement de la communauté musulmane ❖ Les hôtesses admirablement habMées aux couleurs du Chamci (le vert et le blanc) ont donné une autre connotation à la réussite de cette ser- Winifoeilsiir le CHAMCI R est né sur la terre natale du Prophète Mohammed (saw) ou cours dun pèlerinage Après avoir répondu à rappel de sa Majesté en expiant tous ses pèches, te Chamci est revenu en Côte dlvoire Ainsi, il y est né te 20 juillet 2002 à la mosquée dAghien. H çst reconnu par le rnnstère de Ontérieur te 24 mai 2007. Lo samedi 07 févier 2009. restera une date inoubiiabie pour le Charrti parce qui s’est doté dun pense que c'est te heu qu'il faut pour nos cadres et nos hommes d'affaires. Je pars très rassuré et je pense qu'avec ce genre de structure la commu- nauté musulmane va sortir de tor-dmajre. La communauté musulmane pourra poser des actes honorables non seulement pour la communauté musulmane mais aussi pour la communauté nationale. J'en suis content et j'en suis fer. rée ❖ Il y a eu du rire à gogo. Les ambassadeurs du Royaume cf Arabe Saoudite et de la Répubfque Isiamque dlran ont été charmés par la prestation du président Adama Dahico ❖ les Chamcistes ont fart montre de leur générosité à travers la vente aux enchers qui a donné une autre dimension à cette cérémonie •> H y a eu un défilé de mode ou présentation des tenues de la femme musulmane signé Tagaly fW MlscOfO. Kouubêty ràasubi siège. Selon les membres dhoo neur. El Hac| Commandant Ladji Karamoko et El Hadj Faciga El Amara Tccram Transit, président du fonds FAD, theure des actions a sonné pour te bien-être dos musulmans La charte du Chamci se résume en ceci: la vertu islamique, la laïcité, fintégrabon, la neutralité politique, rentreprenanat responsable et la soldante FaMNIkoto, Kduifbafy UcoiXu •Çcanrkd by Car "L'UN 174 du Mercredi 4 au Mardi 10 Mars 2009 Du Ambu 7 tu Taréta *• B»-* ICIdonn FOCUS ioirée d’intronisation du CHA leurs avis sur la soirée IM invités Ml Pirtagor leurs sentiments las nouveaux membres du CHAMCl s'exprimant fnH musc Mm Touré Ténia Scanned by CamScanner des d'Af- Mme Coulibaly (Ambassade US Club Hommes B IM Marna Marra POG df FONDASSO mare se sont regroupés dans un dub pour pouvor aider la communauté et pour pouvoir nous aster nous aussi Nous avons beaucoup de projet comme fa dt M Ba Karamoto Entre autres. mette en place une unryersrté rrusutnane, un Lycée musulman de jeunes Mes avec ineemat et un h» tares musdmans et leur donner envie de mettre ensemble leur moyen pou aider les membres de la communauté musulmane. La corrirtion pnnopale pour adhérer au CHAMCl. c’est détre homme ou femme daffaires alors que je ne suis pas encore femme (Mares. Mais, si j étais femme cf affaies. faunes été membre à coup sûr. r M ^M le’. nvA^scns | SVM hxres Csat Fa venir qui rous dm a nous aurons ropponuv» de monter qui travers Mm on peut égtosment rèataer (te bennes «tans Mas modelons A actiérer au CHAMCL cW (Mord FaspriL te volante cte donner une autre mge «tes meulmans (te ce pays Etre rrueutnan. os n'est pas eeulamont rvnvrteaœnre sainement. Félicité on plusieurs occasions, encouragé dans sa lancée, le groupe s’mvesti a avantage dans lo chant et enregistre son premier album Des compositions basées sur des faits réels, appuyées do témoignages pognants, invitant à une pnso do conscence sur la religion. la vie. les responsables do chacun ImmiiliW CONSTRUCTION DE LA MOSQUEE truction de la mosquée sise aux deux plateaux 7 ème tranche. Historique (ta groupe Le numéro du compte bancaire de la CIDEP est : 1-01-1ECOBANK boulevard Latrille. Les personnes suvartes pecveri être contrées pou la rente tes tons, œ sort Pane/ 40'fNm Dovaxr# r ®Q31i ■Xi Investis dans les associations musulmanes auxquelles d$ apportent leur coop^abon par leur sens Cest à Chenôve. w* aggloméra-tan de Djon que se rencontrent Anz. Khadec Kanm. AA et Ibrahm. •classe moyenne Au fl <^ temps, chaan deux découvre Hslam de TÉRÉFM (^Ml^l/ÿ/gj^ i. te Slenoe des Mosquées • qui / an? son nom de lYnsto^œ d’un I nomme A la recherche de sa fot et ' qui la rencontre dans le recueille* ment, le silence et la paix d’une mosquée. a auiourtfhui a son actif quatre albums de 29 chansons sous les rwtutos respectifs - le silence des Mosquée ». » l'Amour d’Allah et du Messager ». « Message d’un chœur •• et - d’un che-mn à Tautre » Les titres très posés sont entre autres • que Dieu son loue », » jeune frère musulman ». - espoirs ». - pour ma sœur », le Dernier Jour », » Alla-hou Akbar » um cmnr tamis un nC? lui venir en aide pour la Afah ne nous dt • 0 pas dans te Saint Coran sœrele 57, v 11 :« Quitonque W toi un prêt sincère, K te fui muftp/é et if aura une recompense généreuse ». Llmam: Le Président pi'. Le S. G.: Le Trésorier: 05 7 6 39 48 05 9192 00 05 8516 29 07 09 28 78 Nous vous remercions par votre engagement par la case de l'Isba Le Secrétaire Général Sous la présidence.dè Monsieur leiPremiér Ministre, son Excellent r ticketTenJent^ i IA CULTURE rira : anne AU PALAIS DE 7/w {^rfe l'Intégration Africaine et El Had/ Ballo Drlna, Fondateur du groupe scolaire "Le Colombe" ' KOWAAfîE AU ■ fWÊMlll^ (^ SAMEDI ♦ Les tentations de ma «^v RADIO AL-BAYANE PALAIS DE LA CULTURE Chez Hassan 220 Igts etc. ___ I CONTACTS : I 1 22 40 59 951 PB 84 08 731 N* 173 du Mercredi 25Février auMnrdl3 Mars 2000 SERMON DU VENDREDI tes fictives dB la célébration do la naissance du ProphtataMi) danslaCharia Allah dit Réjouissez-vous du Prophète (saw) Su rxyx* à emeo du la vwuo du PmjivMe (saw) A nummuô est u*) Ottfçatan urUrmüu par AW> dans te Coran comme sut -Do la grâce dABah et c» Sn msenoonto quite ao rèpusscm iLnd- (S10V5Û) •Nous no (avons envoyé que par miséricorde pour tes univers-(S21V1O7) Ou lait quo te Prophète (saw) a été envoyo amine une mtsônoordo à toute Humanité. d œombo non seUemenl aux Musdmans. mas à tous les êtres vivants de se rejour de sa personne Ma’heurvusemont. nqounfhu, certains Musulmans sont tes premiers à rejeter cet ordre ihm Allah dit: Invoquez les bénédictions suf le Prophète (saw) L'nnrwersairo du Propriété (saw) nous encourage à moquer les Interjetons dA’lah sur lui et a lare ^•s éloges, ce qu est une oblgaton q# nous incombe selon t ordre d AJ Lm (Uns te verset: -Allah et scs .inges envoient tes bénédetons sur le Prophète O croyants* Invoquez sur lui les bénédctions et tes récures salutations’- (S 33 V56) Se remir dans te but do se rappeler te Projihèlû (saw) nous amène à moquer les pnères sur lui et a te inux comme Allah te demande. Quetqùui oserai il mer lobfigaton qu’ALm nous impose a travers te mi h Qxan? La récompense qu’on ebu-nt quand on exécute un ordre divin, et la lunèro divine que cette récompense apporte au coeur sont fiestmoNes1 Notons que te verset mentonno te plunel «Allah et ses anges envoient « en assemblée II est donc noorroct de cire qu'rtvo quer les pnères sur te Propriété (saw) et faire ses éloges dut se faire inrlividueOcrnent Le Prophète (saw) a souligné le lundi comme jour de sa naissance Abou Qatada al Anan raconte que te Prophète (saw) aval été merrogé au sujet du jeûne du lundi et qu'il avait répondu «C’est en ce jour que je sus né et c'est en co jour quo far reçu la prophétie* Nous atons Moutawafla Charawt. «C’est un devoir pour nous chaque lundi do Aabi al Awwal (/augmenter noa actes cfadoraion afin de remor-ciof ABah do nous avoir accordé une immense faveur, celle do nous envoyer son titen amô Prophète pou nous dnger vers l Islam et la pak... Lo Prophète (saw) répondit a quîtqu’ui qui Interrogeait au sujet du Lundi -En ce Jour IA jo sus né?» Co Jour du lundi honore te mois do Habial-Awwal parce que c'est te jour (te Proplteto (saw)... et il a dit. «Jo suis le maître dos enfants dAdam et Jo do cola sms orgue! Lo Prophète (saw) commémorait donc te Jou do sa rwssanoo et remerciait AHah pour la grande faveur do fnvoir M naître on Jeûnant le k/xf Proptiôto (s) Soigneurl répand Ta — Dopüacnttwm.to/OKXtOil^ BApi^lrton. Ta paix o! Ta miséri-Scanned by CamScanner _ raton pour marquai ne jour est m,i et nombreux autres parents et proches du Prophète (s) ont composé des poèmes en son honneur Cela est vénto dans les traditions amsi que les S ra ou livres biographiques dont ceux dlbn Hcham, aJWaqdi. et autres Le Prophète app'écwt ces composa tons et il est rapporté dans lAdab al moulrnd de BouMvan qu J a d t «il y a ino sagesse dans la poése « L'onde du Prophète (saw) Abbas a composé un poème où H célèbre la naissance du Prophète (saw) en ces termes Lorsque lu es né. la terre bnJlait et le firmament contenait à pc ne ta lumière1 Grâce à cette splendeur, et à cette lum^re, et à celte voo bon guidée, nous pouvons espérer traverser le chemin Chant et récitation de poèmes Ibn Oayym a) Jawziyya éent dans son Irvre, Vol. 1. page 439 Le Prophète (saw) a recommandé à Acta do permettre à deux dames do chanter le jour do laid. Il dit à Abou Bakr «Laisse-tes chanter parce que pour chaque nation il y a une fête et ocfioo est la nôtre- Ibn Oayym commente quo le Prophète (saw) donnait aussi la per-mission de chanter pendant les cérémonies de mariage et. comme on fa déjà dit autonsart la poésie à son èga/d Anas et les autres Compagnons louaient te Prophète (saw) et récitaient ce poème avant ta célèbre bataille des tranchées: Nous sommes ceux qui avons prêté serment de loyauté à Mothanmad pour la jhad aussi longtemps quo nous serons en vie. 30 SnfnrnuTarnt^ o_nobi_J430 Ou /\rnbn Un Qnyyim montionno aussi te long poème (Mbdoiilah ibn Rawnqul ou co dernier chanta tes éloges du Pro pMto (saw) A son entrée A la Mvoqu». op» 6 s cotte audition te Prt> phèfo (saw) pria pour lui /l pria aussi pour un outre poète, assan ibn Tha-bit. afin qu'Alla/! te soutonno avec te 6u b^to FdWiuki Avec cette sorte, le CHAMCI a voulu faire sa rentrée officiel en ritronisanl les nouveaux membres Je pense que vous avez eu loocason dappré-oer h personnalité des personnes qui onl eîe mlronisees Ce sont’des personnes de très haut rweau. des per Traoré Bakary DG. de Société) Ces! une impression de satisfaction Nous sommes satisfait et nous pen-sons que ce qui s est passe ce sor est un préludé pour ce que le CHAMCI va réakser sur son parcours Les actions ne seront pas que des théories, mais des actions concrètes, réa-ksabes et nous comptons sur la bonne volonté de ceux qu sont venus c ce sar Avec leurs expênenœs. iis Koné Ibrahim (00 do Sooélê) Traoré Brahlma (Entrepreneur) Diop Aboubacar (DG do Société) Colonel Ooso Mamadou (Affadi maritime*) Ibrahim Bakayoko (Architecte) AA. LAbJI KARAMOKO (Président d'honneur du CHAMCI) "Les actions ne seront pas que des théories, mais des actions concrètes" dentre eux exerce dans un domine ben preos et nous atons essayer de canahser. de bénehoec de toutes ces expertises Tout cela permettra au CHAMCI daller de lavant En tant quanoen daignant sportif. X faut dro que te fdotxtf sera plus tard un créneau qu'J va falor expier Dans te cadre de la création dun coüege par exempte, errer une section detude de sport-étude M. BA KARAMOKO (Président du CHAMCI) N* 174 du Mercredi 4 au Mardi 10 Mars 2009 Les nouveaux membres conscience Nous sommes désormais réunis pour apporter beaucoup a la communauté musulmane Nous avons des projets, des ambbons et nous allons essayer de nais domor tes moyens pouf tes réaliser En tint que Chamastes. nais pourrons nous apporter mutuellement des aides séton tes differents domaines et expertises Par auteurs nous apporterons des soutiens au profit de la communauté musulmane et la commu-naulo rvanenne toute c-nbere Le projet de participation par rapport a la sonnes dtspoobtes et respectables par rapport à leur savoir faire Le CHAMCI ne vise que Faction Action pour la promotion des membres du Chamo, action de soldante des membres du CHAMCI envers la communauté musulmane Chacun pourront nous permettre d atteindre nos objectifs C est pour aider la communauté musulmane et la société ivonenne à se prendre en charge Tous ceux qui sont venus nous rendre ce sor , c'est a dre des gens peins dexpénence et de foi par la même occasion pourront nous permettre dattendre nos objectifs au bénéfice de la communauté musulmane On dit de lu le retraite actif permanent Sa vie de retraité est en effet consacrée entièrement A Rslam et aux préoccupations de la communauté musulmane Bien avant le CHAMCI, celai te cas Aujourdhui, avec te CHAMCI. c’est te cadre Kteül pour U de véhiculer te sens de la generosie. du don de sa. dans IhumiMé et clins la discrétion Dote dun sens aigu Je Hustore et de la posterre, il ne laisse nen au hasard Non seulement il partes» a toutes les activités de la communauté et du CHAMCI. niais personnellement 1 lait des reaksabons sur fonds propre qu’il met à la déposition de rbüm La derrière en date est un super complexe islamquo en vue de finition En un mol comme en cent te CHAMÙ dont il est te pere fondateur, trouve en ù une nsoratem permanente pour ses actions. Mis avec toute la modestie et fespnt do recoonnais-sance qui te caractérisent, le Doyen Ladji répète devant tous ces interlocuteurs, que hdée de la création du Chama lu» a ete taspeée à Mna par itinam KOUDOUSS Ainsi en un mot comme en cent, te CHAMCI est une oeuvre de toute la œrnmunauié musulmane Qu Allah, te Tout Puisant lui donne une longue vie et une santé de fer Koulbaty Yacoubj cumrtM doc (jriwlnc Kanni «oc «c!a iinquus oi km (juntes a IMMS quo noua pouvons avu* imam rôofoef »®* jMujota. Nus projets ouvriront de larges perspectives à nos enfants qui malheureusement autour-dhui n’ont pas tous tes mêmes chances Le CHAMCI nest pas seulement un dut) pour faite Que des œuvres sociales Certes tes œuvres sociales sont une partie des objectifs Cependant, le CHAMCI avant tout, est composé dhommes dallages qui recherchent te rendement dans te respect de l'éthique musulmane Le CHAMCI dort être te creuset ou tes bonnes votantes se rencontrent pour créer des effets de synergie Les projets de^ermenf réaMés par la parte» potion de chacun en fonction de sa compétence propre II est donc évident que dans te programme de la construction do I université, ce sont tes entrepreneurs musulmans competents qa seront tes premiers à être sototés pmnmw* jw.»t> ('*»*«’>»•< »t dans tu lundis Nais avons reçu démranles personnalités allant depuis tes ministres, tes drecteuts dentreposes joviaux ambassadeurs Tous tes membres du CHAMO sont honorés do la cérémo CO NI MUNI CAT IO N Du Araba 7 au Tarata 13 Rabl 1430 ha T«rac>r.k 3. prOMent du OtANCI création de horrers/tê musulmane de Côte dKw? et te Lycée musulman des jeunes fines avec ntemai et dos éootes pourront se réakser au N du temps Nous devons donc créer des condtions pour que ce prûjet soit une réalité Nous allons au cours do nos réunens. donner des responsables aux différentes commissions qui vont Cravater Nous allons effectuer des voyages clins tes pays Arabes et nous allons rencontrer des hommes d affaires (fautes horizons Nous allons chercher à être introduits Le doyen Ladji Karamoko Un homme dévoué à la cause du CHAMCI” ^33ZZZ2zÊÉrÈEzzb~Éî!-^-!^^ VIE OE LA COMMUNAUTE ^ HOMMAGE A AMADOU THIAM Les honneurs de la République et les bénédictions des Imams Béni ton celui dm ai lu main de qui est ta royauté. H II ait Omni-poiem h met •>< ta v» ata de voua) te ta meôaur an œuvre#. H CM lui. ta ptMMnt, ta pardon nm# •. Ce# avec cm doux wrsed extrait du suffit cnran A ta sourate 67 aux Mciofil 1 et 2 que ta maître do cérémonie du pur El Hat) KONE AtxtouLb* Blacky. présktenl du censée de gestion de ta mosquée de la R^xa golf a planta, le décor C était ta dimanche 17 fêvnec A foc-canon du quarantième jour du décès de tou El hadj Amadou THIAM. mssstre de Information purs ambassadeur sous te président Félix HOUPHOUET Botgny. père fondateur de la Côte d’Ivoire materne t • Coran a otd lu pour la repot do l'êmo du Mlnlttro Thiam Pour cette cérémonie qui se voulait modeste à I imago do Illustre disparu. on a constate la présence des hautes personnalités do I Etat avec à leur tête. te président de la République, son excellence Lau- rent GBAGBO. te (Mormer ministre SORO KlgtxiAwi Guéaume, Te# premier mtrastm. Charte* Kotwi BANNY, cjn nombreux nwiMrtros mais égatomont il»»© talon crjuron* néon, en roccurre***» te km »nmoi*# g ét6 «bmhô par limam ixvKJpM de la rTv^F^* °* w •«**•*• Gmt. te 1mmi| Memtekxu TRAORE. <*A évite il »on Ce que je puis cire, c’est qu i était un homme droit et courageux protteme sans complication Ce qui Scarined by CamScanner au travail Je sas même quil a occupé à deux reprises te poste de ministre de Hnformabon S on cumute ces deux passages à ce poste, il aura je croîs été te ministre de l'information qui aura te plus duré au niveau de celte responsable Cotait un homme ouvert jovial en plus je m'entendais liés bien avec lui Dieu merci, nous n avons jamais eu de problème Je retiens également que c'est quelqu'un qui était gentil il causait beaucoup avec mm Je crms qu'il a été comblé D abord il a été toujours brillant intelligent et il a eu beaucoup de décorations c en Côte divore et à I etranger Je sais aussi qmt a eu beaucoup d'enfants et Dieu merci, ceux-ci ont tait do brûlantes études et ont tous été intelligents comme leur père En plus, il a vécu longtemps jusquè û 86 ans ce qui n’est pas donné à tout le monde En pus H était parenté au pore fondateur do la Côte d Ivoire moderne Enfin, quand vous regardez te communiqué relatif à son oxès vous vous rendez compte quil était ben avec tout te monde On se rend compte qu I avait de l admiration partout en Côte dlvoirG.el également dans les pays de ta sous région et même en Europe Je garde un très bon souvenir de ce grand homme car il en fut un N Dèye Th*am Epse Dpbo T nous i une bonne exÈicaoorr Ce qui comptait pour lui c était la valeur de rétro Papa était un homme bon et tolérant, il aimait tes gens et avait une grande qualité, il croyait en l'être humain Ensuite, c'était quelqu'un d'ouvert d'exceptionnellement ouvert En tenant compte du contexte famkal do léducation qu’il a reçu, de l'époque ou il a vécu II a toujours été en avance sur son temps si ben que papa qui était une personne qui était alto à l écote a épousé notre mère qui n’avait jamais été à I écolo CM s’est formée elle-même et a tout appns par elle-môme C'était une femme remarquablement mtoih gonto ils ont fart four chemin sans comptait pour lui c était la valeur de l être ce quil avait dans te cœur ce quil pensait .la manière de vivre, léducation. tes principes moraux pus que te niveau d étude qui n’est pas toujours en adéquation avec ces principes Je pense quil nous a transmis ces pnnapes de mémo que cetle ouverture despnt qu fait que nous sommes une famille mufti religieuse ou chacun respecte I autre dans sa loi Il nous a donné une éducation fondée sur les grands principes II a donné une éducation normale à ses enfants fondé sur les grands principes. tu no votera pont tu ne montras point II faut dire que la maison Otait tenu? par notre mère qui était une femme du pugne Papa voyageait beaucoup do par ses fonctions Nous étions quand mémo sept enfants quil fanait éduquer C’est maman qu avait la responsabilité quotidienne ôtant û ta maison ne travaillant pas Elle surveillait tout la santé, les études, tes sorties, etc Elto no rendait compte à notre pore que quand ça devenait gravo Nos bon* Avec Houphouét Disons qi je c est un avantage et un inconvénient Avantage parce que la vie nous a beaucoup gâtés >1 faut te reconnaître Mais, parce que la vie nous avait beaucoup gMé nous nous devions de répondre $Ur beaucoup do fronts notamment sur celui de réducabon. du travail scolaire. cto la réussite professionnelle et enfin de la conduite même El Hadj Mohamed Abdoulaye BAH Ami d enfance du défont) : Ttoi! un homme compter Le wux sage qui nous reçoit a 91 ans II fut le premier arbitre international do football africain à avoir art>tror la coupe du monde en 1958 sous ta coupe de la France Jo suis ol je reste un arm do tous tes temps d'Amadou THIAM Notre amitié remonte en 1945 J'étais chez maître Lamine Gucye (NDLR . grand homme poli que sénégalais pondant la période coloniale) toreque le papa do Thiam qui est aussi ram au mon nous a présentés l'un a rautre Depus cette date, nous sommes restés frères Nous avons participe ensemble au congres de Bamako en 1946 sous l'instigation de Lamine GUEYE Une anecdote A oette époque, à Bamako nous avons rencontré te gouverneur NOUVEAU qui nous a logés au Grand hôtel de cette ville ou aucun Nègre ne pénétrait à plus forte raison y loger jy ai occupé la chambre 05 et lui la chambre 07 Pour la pet te histoire, chaque fois que jaltas a Bamako, j'occupais cette chambre Mon dernier passage dans cet hôtel remonta â Fan 2000 lorsque je sus alto prier sur la tombe du mon père décédé au Mal. Amadou Thiam était un homme complet, gontl a tout point de vue. nous avons vécu vraiment longtemps a Dakar avant quil ne vienne ci en Côte tf Ivoire. Augustin Thiam: Médeon. fis d Amadou THIAM “Nous Mns eu tes parents extnonlnairer Mon pore était un homme do droiture et de vérité qui nous a toujours forcés à être parmi les meilleurs dans foui ce que nous faisions Quand nous étions jeunes, nous ne comprenions pas Ma.s aujounThu. on se rend compte quil avait raison II a toujours essayé de cultiver en nous la perfection Les gens pensent que nous avons tous réussi je dirais humblement que ce n'est pas lo cas Je d»rai plutôt que nous avions des parents extraordinaires Concernant laspect mufti rebeux de notre famille, nous le vivons très txen Dans tous les cas Dieu est unique Moi. je sms chrétien, mais je connais les paroles du coran et je tes récite très bien M MAB0USSATH1AM (Fils do l ex Premier ministre sénégalais Habib THIAM) : Tl m i abreuvé h m censeur Mon oncle qui vient de décéder étal! un homme pieux, très porte. **• affectueux qui m* •trouvé de ses conseils A chaque occasion quil avait roccasion de te faire II mentait qu'on lui rende ces honneurs EJ hadj Malek THIAM Freœ cadet du défunt, administra- leur civil de classe exceptionnelle Tl fut ni rteri pour moT qui est décédé. C’était un père pour moi Quand je naissais. il était dans l’armée C'est lui qui a dirige mes premiers pas et qui a fart de moi ce que je suis En fait, ce n’est pas mon frère uns c’est plutôt mon père Pour moi. il a été et demeure une grande référence Le (art qu il ait réussi dans sa carrière nous a incités à faire comme lui Recuteb» par kernebrana O hoènte co '^^^^^ Editeur et Proprietaire : Les Editions Aid SARL au o^ .> 5 (W(W Fda Autorisation de publication N* ZSWltXSAtW^PSœnSAG du 29 nw 20Û6 Dépôt legal : N’ 7X4 dü a Kmw 2006 N’CC: 0612725 S RCCM Cl AB>20ûd B-3439 N’CNPS 129152 .£