Cellule Islamique de Réflexion et d'Action
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Au coeur Plateau Somment faire Binaté Bouraïma (Commisse la etc un succès les pèlerins sont de retour une réalité te tes BF ra Tout pour geÇ étancher votre soif de la spiritualité La prière, la soumission et lagratitude au Seigneur y foi en l'unicité de Dieu, en es Anges, en ses livres dont j Coran en tant que dernier es livres révélés, en ces s parmi lesquels Mohammad (Saw), l'ultime Messager et enfin, la foi en la vie après la mort, sont les cinq articles qui constituent le fondement de l'Islam. ( Suîte p 2} A la Rotonde du Centre Nour Al Havat eh™W^ 0UMRA2 Contact : 20-22-63-78 \ \ | Islam Info N°154 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2008 Du Araba 16 au Tarata 22 Chawal 1429 a foi en l'unicité de Dieu, en ses Anges, en ses livres dont le ran en tant que dernier des livres révélés, en ces [t^itiiLiSiîLîkJLiLi^^ OPINION Uronique Ou vendredi, bmfoMi^^ Par Abou KHALFAT-IM j^ prophètes parmi lesquels Mohammad (Saw), l'ultime Messager et enfin, la foi en la vie après la mort, sont les cinq articles qui constituent le fondement de l'Islam. Celui qui y croit entre dans la communauté musulmane. La Salat est la première et la plus importante des obligations. Elle est le pilier de l'Islam, a dit Mohammad (Saw). Dans son souci de créer l'atmosphère du règne de Dieu sur la terre, l'Islam a prescrit, pour chaque jour, cinq prières à accomplir, de préférence en groupes. Il faut prier lorsqu'on se réveille en début de matinée, dans l'après-midi, en fin d'après-midi et la nuit avant de se coucher. Cela exige qu'on abandonne pendant quelques minutes pour chaque office, tous ses intérêts matériels, afin de témoigner de sa soumission et de sa gratitude au Créateur. La prière du début de l'après-midi se transforme chaque vendredi en un office hebdomadaire, plus solennel et plus rayonnant auxquels sont tenus d'assister tous les sœmnm Pensées de la semaine fidèles et au cours duquel, l'imam de la localité prononce un sermon avant la prière. L'Islam a institué deux fêtes annuelles. L'une à la fin du mois de jeûne, l'autre lors du pèlerinage à la Mecque. Chacune de ces fêtes est célébrée par un office spécial, qui s'ajoute aux cinq offices quotidiens. Après quoi, l'imam prononce son sermon. La fréquence et l'heure des prières ont pour but de ne jamais laisser le croyant s'écarter de sa soumission spirituelle dans le tourbillon des préoccupations de la vie de tous les jours. Il est facile de comprendre comment les prières quotidiennes fortifient les fondements de la foi, préparent le croyant à observer une vie faite de piété, de vertus, et d'obéissance à Dieu, purifient son cœur et son âme et raffermissent le devoir d'intégrité, de rectitude et d'honnêteté. Rien ne peut remplir notre cœur de la crainte de Dieu autant que l'accomplissement de la Salat. Car, les prières rappellent au musulman son pacte avec Dieu, l'aident à se conformer aux enseignements du Prophète. Elles l'aident aussi à conformer sa conduite à ses idéaux. Méditation sur des pensees TIREES DES HADITHS Sourate 98 ; Verset 5 « On ne leur avait pourtant ordonné que d'adorer Dieu, de Lui consacrer à Lui seul toute dévotion, loin de tout associationnisme idolâtre, de pratiquer correctement la Prière et de donner l'Aumône légale. Telle est la religion de la Communauté bien guidée. » Sourate 3 ; Verset 29 « Dis : Que vous cachiez dans vos poitrines (for intérieur) ou que vous le montriez, Dieu le sait. » Le Messager de Dieu (SAW) selon Abou Hourayra. « Dieu exalté ne regarde ni vos corps ni vos images, mais IL regarde vos cœurs. « Dates importantes : BMT A fédérations ^ T Arafat: 09 déc 2008 Tabaski: 10 déc 2008 COSIM: 2135-87-51 Cie: 179 CNI : 22-42-67-79 Côte d'Ivoire Télécom : Police: 111/170 1 190/ Pompier: 180 07-83-23-72 SAMU: 185 1 20-34-40-16 . Sodeci: 175 SMO: * 1544 J TEMOIGNAGE Du prêtre àl îmam" J'ai été élevé avec une profonde crainte de Dieu. Après avoir été partiellement sensibilisé par mes parents qui étaient des catholiques fondamentalistes, l'église est devenue une partie intégrale de ma vie à un très jeune âge. Chaque dimanche, nous allions à l'église, habillés de nos beaux vêtements. Après avoir obtenu mon Baccalauréat et être entré à l'Université, j'ai redécouvert mon engagement religieux et je suis devenu entièrement immergé dans les enseignements catholiques. J'ai été baptisé et "comblé avec le Saint-Esprit" comme l'on nommait l'expérienœ à l'époque. En tant qu'étudiant à l'Université, je suis rapidement devenu la fierté de l'église. Chacun a eu de grands espoirs pour moi, et j'étais heureux d'être “sur la voie du Salut." On m'a enseigné que Jésus-Christ (que la paix soit sur Lui) et Dieu le tout-puissant étaient la même chose. On m'a enseigné aussi que notre église ne croyait pas à la tri-nité mais que Jésus (que la paix soit sur Lui) était en effet le Père, le Ris et le Saint-Esprit. J'ai essayé de m'inciter à comprendre cette notion de trinité, quoique je doive l'admettre, je ne l’ai pas vraiment entièrement comprise. Cependant, quoique je sois assuré d'être sur le droit chemin, une partie de moi continuait toujours à rechercher. Je sentais qu'il y avait une vérité encore plus élevée à atteindre. Tandis que je voulais seulement méditer, je priais Dieu pour me ramener à la vraie religion et pour me pardonner si ce que je faisais était erroné. Mon changement est arrivé quand j'ai accepté un travail en Arabie Saoudite. Il ne m'a pas fallu très longtemps après mon arrivée en Arabie Saoudite pour voir la différence frappante dans le mode de vie des personnes musulmanes. J'ai immédiatement exprimé un désir d'apprendre davantage au sujet de cette nouvelle religion. J'ai été stupéfait à la découverte de la vie du prophète Mohamed (saw) et j'ai alors voulu en savoir davantage. J'ai demandé des livres à des frères qui étaient engagés à prêcher l'Islam aux gens et on m'a fourni tous les livres que je voulais et même plus! Je les ai tous lus. Ensuite,, on m'a donné le Saint Coran que j'ai complètement lu plusieurs fois durant quatre mois. J'ai posé toutes les questions qui me venaient à l'esprit, et je n'ai reçu que des réponses satisfaisantes. Ce qui m'a interpellé au fond de moi-même, c'était que les frères ne voulaient en aucun cas m'impressionner avec leur connaissance. J'ai noté combien l'humilité jouait un rôle si grand dans la vie de ces étranges personnes du Moyen-Orient J'étais impressionné de voir les femmes porter des vêtements aussi décents, respectant ainsi la loi islamique. Il n'y avait aucune hiérarchie religieuse. Personne ne concurrençait les autres pour défendre sa position religieuse. Tout ceci était vraiment merveilleux, mais comment pouvais-je faire admettre à ma pensée d'abandonner un enseignement qui m'avait suivi depuis l'enfance? Et la Bible alors? Je savais qu'il y avait un peu de vérité, même si elle a été changée et mise à jour d* innombrables fois. Par la suite, on m'a donné une cassette vidéo; c'était un débat entre le Cheikh Ahmed Deedat et le Révérend Jimmy Swaggart(1). Après avoir regardé le débat, je suis immédiatement devenu musulman. C'était vraiment une renaissance, de l'obscurité vers la lumière. Je me demandais œ que mes pères de l'Eglise penseraient quand ils auront entendu que j'avais embrassé l'Islam. Je n'ai pas mis longtemps avant de le découvrir. Je suis retourné aux États -Unis pour des vacances et j'ai été sévèrement critiqué pour mon “manque de foi”. On m'a collé beaucoup d'étiquettes “ mais cela ne me dérangeait pas du tout J'étais si heureux que Dieu tout-puissant Allah, ait choisi de me guider vers le droit chemin que plus rien d'autre ne m'importait! Je me suis rendu compte qu'en Islam, quiconque peut s'élever tant qu'il le veut II n'y a aucun monopole de la connaissance, chacun est libre s'il le souhaite de profiter des différentes occasions pour apprendre. Mon professeur de Coran m'a offert un ensemble du Saheeh de Mousiim en cadeau. C'est alors que j'ai réalisé la nécessité de me renseigner sur la vie, les paroles et les pratiques du Prophète Mohamed (saw). J'ai lu et j'ai étudié le maximum de Hadiths cispo-nibles en anglais. Je me suis rendu compte que ma connaissance de la Bible était un atout qui serait maintenant très utile pour faire face aux ripostes des milieux chrétiens. La vie pour moi a pris une signification entièrement nouvelle. Un des changements d'attitude les plus profonds est le résultat de savoir que cette vie (fid-bas doit être entièrement consacrée à préparer la vie de l'Au-delà. Actuellement, mon principal but est Rapprendre la langue Arabe et de continuer à étudier l'Islam pour en acquérir la plus grande connaissance. Je suis actuellement engagé dans le domaine de la "da’wah" et je suis invité à parier aux non-Musulmans qui viennent des milieux chrétiens. Si Allah, le Tout-Puissant, épargne ma vie, fes-père en écrire davantage au sujet de la religion. C'est le devoir de tous les musulmans dans le monde entier de travailler pour répandre la connaissance de l'Islam. En tant que quelqu'un qui a passé une longue période à être professeur de Bible, je ressens un sentiment spécial du devoir en instruisant aux gens les erreurs, les contradictions et les histoires rajoutées dans un livre auquel croient des millions de personnes. Ma prière est qu’Allah nous pardonne toute notre ignorance et nous guide vers le chemin menant au Parade. Tout réloge est dû à Allah. Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur son dernier messager, le prophète Mohamed, sur sa famille, ses compagnons, et ceux qui suivront ses conseils. Alhamdoulillah, Salamoualeykoum Satan ! Récit Voici un discours que chacun de nous se doit de tenir à cette créature maudite et bannie par le Très-Haut qui, dans Son infinie Justice lui a quand même laissé tous les pouvoirs qu’Il lui avait conférés lors de sa création, à l'exception de celui de convaincre et de vaincre les coeurs remplis du souvenir et de l'amour de Dieu Tout Puissant Puisse Allah, dans Sa Miséricorde, nous compter parmi ces bienheureux, en nous donnant à chaque instant la force et le courage de tenir ce discours à notre ennemi juré : Satan ! « Satan, ce matin, comme tous les autres matins, tu as tenté de me faire paresser au lit ! Mais la voix du muezzin fut plus forte que tes murmures. J’ai prié à la mosquée et je sais que œla t’a brisé le cœur, à ma grande joie bien sûr. • - Tu m'as ensuite fait croire que je devais dormir un peu, que faire mes zikrs pouvaient attendre mais, pire, que lire le Saint Coran en ce djouma béni m'empêcherait d'être à l’heure au boulot. Heureusement, depuis le temps qu'on se connaît, je sais maintenant reconnaître tes méthodes. J'admire ton courage, car malgré tous œs revers, tu es revenu à la charge. Je sais que c'est toi qui as inspiré œ client important pour qu’il me donne rendez-vous à 12 H 30. C'est vrai que 13 H, c'était trop flagrant I Mais hélas pour toi, j'ai préféré le rendez-vous avec mon Créateur et en plus, à Iheure I Ton malheur fait mon bonheur et je ne peux m'empêcher de me marrer chaque fois que tu es malheureux et en colère. Rap-pelle-toi, « l'allumeuse » que tu as mise sur mon chemin, il y a quelque temps. J'avoue qu'elle avait .beaucoup de charme et était «shaytani-quement » bien inspirée. Ma foi battait de l'aile, mais Celui qui sauve m'a sauvé et malheur pour toi, Il m'a rendu plus fort Tu es imprévisible. Tu te caches où on ne t'attend pas. Roi de la ruse, du camouflage et de la diversion, Tu as des armes de destruction massive de foi (femmes, argent, pouvoir, orgueil,...). Tu es vraiment un ennemi coriace mais sache que les enjeux sont trop grands et que Je suis prêt pour le combat I Ce n’est pas un combat à mort, loin de là, car si je le perds ce qui m'at- tend est pire que la mort : LE FEU ETERNEL!!! En faisant des omelettes un matin, je me suis brûlé, tout juste un peu et là j'ai réalisé toute l'étendue de la HAINE que tu as pour moi ! Aussi loin qu'il me sera possible de l'imaginer, je sais que ta HAINE sera des milliards de fois plus grande. Je n'ai pas encore une telle capacité-de haine mais pour toi, je serai prêt à tous les sacrifices... pour te détester chaque jour un peu plus! Je ne pouvais terminer sans te faire chagnner un peu, très cher ennemi. V5k ^ 08 ^^ l'accomplis aujourd hui, les victoires sur toi aussi petites soient-elles, sont en réalité I œuvre d'ALLAH Le Tout Puissant ! Cest Lui mon Protecteur contre tes malices et contre moi-même ! Ma reconnaissance vis-à-vis de Lui te e^.,ecœur'etbien-i'en suis soulagé I Mais j'ai gardé le meilleur pour la fin J?i!l*!!®!**j>]epa^^ mes fautes (les premières comme les dernières) ainsi qu'à tous ceux qui croient en Lui, morts comme vivants et que le Paradis des délices soit notre demeure finale à tous. Maintenant, j'attends tes représailles avec plaisir mais, déjà, souffre encore du fait que mes frères et sœurs en la foi, feront suivre œ message à autant de personnes que possible ! N'est-ce pas qu'AUah a promis la guidée à ceux qui appellent au Bien ? Mais ça tu le sais déjà, n'est-ce pas ! Eh bien, en vérité, Allah Seul Sait ! Je te laisse avant que tu ne m'empêches d'envoyer mon message sur un air que tu connais bien : « a'oudzoubilahi mina shaytani radjim » ! Au plaisir de te faire mal !!!- Morale: En toutes circonstances : AYATOUL KOURSYY + IKHLAç + FALAQ ♦ NASSI N° 154 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2008 RELIGION DuAraba 16 au Tarata 22 Chawal 1429 1|^|K^Q^Q^taHmUiUihlto\ < HEURES DE PRIÈRE A ■BEI ««« W • «^ '^ »!^‘ ■BII J 15 OCT lli CHAWAL 16 OCT 17 CHAWAL SOUBH : O5h 13 |JajEj3^Bj7_OCT__R|^^J_Un3i^ ZOUHR 13h oo iSflijMB_J_ÈJ2Ç2L_—AS R 16h OO ®|M_19_OCT. ISJ^B -2O CHAWAi MAGHRIB : 18 h 11 LlUjJ^M_2Q_QQI |fi|JjM_2J_CHôWAL I l ICHA 19h 30 J \WüiiiOB_2i_OCT 22 chawal y x / <WBAYANBMAÂaîl9UHMM|||MMBlftiMHMMLjiL™Y^^ 95.7 ~ A TOI MA SOEUR.... : Mardi 21 h 10 à 21 h 40 I । PILIERS DE L'ISLAM : Mardi 17 h à 17 h 45 II MARCHE VERS ALLAH : Mercredi 20 h 40 à 21 h 40 I poBTRaiT: L'Imam Abou Hanîfah : — Mm 99: Ad-Duhâ (l'aurore) Un Géant de la jurisprudence Nous présentons succinctement le noble Imam, célèbre sous le nom "Al-lmam Al-A'azoim" (le plus grand Imam), Abou Hanîfah, l'un des quatre pôles de la jurisprudence. Sa naissance et sa jeunesse La ville de Koûfa a accueilli la naissance d'An-Noumâne Ibn sâbit Ibn An-Noumâne, connu sous le nom de Abou Hanîfah, en 80 de l'Hégire^ 699 de l'année grégorienne). A cette époque, Koûfa était un foyer de science, riche en cercles d’enseignements de Fiqh (jurisprudence), Hadîth, lectionnaires et langues. Les mosquées étaient alors pleines d'Imams entourés de disciples et étudiants assoiffés de sciences et d'études. C'est là que l'Imam Abou Hanîfah a passé la majeure partie de sa vie, d'abord pour apprendre, puis pour répandre la science. Depuis sa plus tendre enfance, après avoir mémorisé le Noble Coran, il partait s'agenouiller dans ces cercles de sciences. Toutefois, il était préoccupé par le commerce avec son père. Mais lorsque le juriste Âmir Ash-Cha'abî a vu en lui les signes de l'intelligence et la vivacité de l'esprit, il lui a recommandé d’assister aux assemblées des savants et de se dépenser dans l'étude. Le jeune Imam Abou Hanîfah a donné une suite favorable à ce conseil et a dirigé ses efforts et son énergie vers les cercles de science. Il a rapporté le Hadîth, étudié la langue et la littérature, s'est versé dans la science du Kalâm (Dogme) où son astre a brillé au point de débattre avec les apôtres des différentes sectes et de réfuter de fausses croyances en matière de Credo. Puis, il s'est dirigé vers la jurisprudence et a accompagné Hammâd Ibn Abî Soulaymâne pendant dix-huit (18) ans. Ses maîtres L'Imam Abou Hanîfah accomplissait le pèlerinage fréquemment ; on dit qu'il l'a fait 55 pèlerinages. Ces voyages répétitifs vers les lieux saints lui ont permis de rencontrer de grands juristes et mémorisateurs du Hadîth et de puiser dans leur savoir. Parmi les Successeurs (Tabi’îne) qu'il a rencontrés, citons entre autres : Âmir Ash-Cha'abî Ikrimah mawlà Ibn Ibbâs, Nâfi mawlà Ibn Oumar. Certains historiens comptent quatre mille Cheikhs pour Abou Hanîfah, et selon certains récits, il aurait connu certains rares com- pagnons qui auraient vécu jusqu'à la fin du premier siècle hégi-rien, ce qui élèverait le rang de l'Imam à celui de Successeur (Tâbi'iy). Toutefois, si cela est vrai, il n'avait pas alors l'âge de recevoir une quelconque science d'eux, et il est connu qu'il était préoccupé au début par le commerce. Les fondements de son école La naissance de l'école juridique de l'Imam Abou Hanîfah a marqué l'avènement de l'école de l'opinion. Les fondements de sont école juridique se sont établis de son vivant II les a synthétisé en disant : " Je prends le Livre d'Allah lorsqu'il contient la réponse ; sinon, je prends la Sounna du messager d'Allah (saw) ; si je ne trouve pas dans la Sunnah, je prends l'opinion de ceux que je veux parmi ces compagnons, et je laisse celles de qui je veux, je ne laisse leur opinion au profit de celle d'autres personnes, et lorsque l'on en vient à l'opinion d’Ibrâhîm, Ash-Shabî, Al-Huss, Ibn Sîrîn ou Sa îd Ibn Al-Musayyab, alors je recours à l’ijti-hâd comme ils l'ont fait". Propagation de son école juridique L'école juridique de l'Imam - que Dieu l'agrée, s'est répandue dans les terres islamiques notamment avec le rôle def de Abou Yoûssouf dans la plupart des terres islamiques. Cette école juridique, l'une des quatre écoles juridiques sunnites prévalentes, a une présence dominante en Haute-Egypte (alors que la moitié Nord est chaféite), des régions de Syrie et d'Iraq, au Pakistan, en Inde. La mort de l'Imam Abou Hanîfah Dieu a accordé à l'Imam Abou Hanîfah une longue vie, pleine de piété et de science. Il lui a aussi accordé des disciples brillants qui ont appris son Fiqh et ont répandu son école juridique, comme Abou Yoûssouf, Muhammad Ibn Al-Hasan. Ses contemporains ont témoigné de ses mérites, sa généreuse science, son excellence en Fiqh. Abou Hanîfah est retourné à Allah le 11 Djoumâdal-ouia (1 )à l'an 150 de l'Hégire, soit le 14 Juin 767. Qu'Allah déverse Sa Miséricorde sur l'Imam. Sanogo Ahohamirat SanxnaXQhotmail.com Nom Cette sourate tire son nom de son tout premier mot [ad-Duhâ l'aube montante].. Période de révélation Le sujet de cette sourate indique qu'elle appartient au début de la période mecquoise [c'est-à-dire avant l'Hégire (Hijra)]. La Tradition indique également que la révélation avait cessé pendant un temps, ce qui plongea le Prophète (saw) dans une profonde détresse et l'attrista. Il craignait avoir commis une quelconque faute ayant entraîné la colère de son Seigneur et son abandon. Cette sourate le consola en lui indiquant que la Révélation n'avait pas été interrompue en raison d'un déplaisir d'Allah, mais que cela avait été nécessaire comme l'est le calme de la nuit après le jour éclatant, comme pour dire : "si tu avais été continuellement exposé à la clarté intense de la Révélation (Wahi), tes nerfs n'auraient pu le supporter. Ainsi, un intervalle t'a été donné afin que tu trouves la paix et la tranquillité." Ceci advint au début de la Mission Prophétique, lorsque le Prophète n'était pas encore accoutumé à entendre l'intensité de la Révélation. De ce fait, une pause dans la révélation était nécessaire. Nous avons déjà expliqué ceci dans l'in- B 0 0193s les droits de la Allé [Suite) Droits de la femme en tant que fille (suite): Le droit à l'instruction : L'Islam a exalté 1e savoir et lui a accordé une place éminente, Allah dit en effet : « Allah élèvera en degrés ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu 1e savoir...». S : 58, V : 11. Il en a fait une obligation qui incombe à tout musulman et à toute musulmane. Le Prophète (saw) dit : « La recherche du savoir est une obligation pour tout musulman ». Il a fait de l'instruction des filles une des causes de la multiplication de la récompense, le Prophète (saw) a dit : « Tout homme qui, ayant une fille esclave, l'instruit et lui donne une bonne instruction, l'éduque et lui donne une bonne éducation, puis l'affranchit et l'épouse aura une double récompense ». Le droit à l'égalité : L'Islam a prescrit l'égalité et la justice entre les enfants dans son plus large sens : il ne doit pas y avoir de ségrégation en matière de compassion et troduction à la sourate Al-Mudda-ththir (74) ; et au point 5 de sourate Al-Muzzammil (73). Nous avons également expliqué combien lourd était le fardeau de la Révélation qu'il avait à porter. Plus tard, lorsque le Prophète fut à même de supporter ce fardeau, ces intervalles ne furent plus nécessaires.. Thème traité Cette sourate porte sur la consolation du Prophète (saw), et son objet est de dissiper son anxiété et sa détresse, causées par la suspension de la Révélation. Tout d’abord, un serment par la clarté du matin et le calme de la nuit, il est rassuré comme pour dire : “ton Seigneur ne fa pas abandonné, et II n'est pas non plus mécontent de toi". Ensuite, il reçoit la bonne nouvelle que les grandes difficultés du début de sa mission ne dureront pas, car chaque période de sa vie future sera meilleure que la précédente ; et Allah le couvrira de tant de bienfaits qu’il sera satisfait Ceci est l'une des prophéties expresses du Coran, qui fut vérifiée par la suite, alors que rien n'indiquait que cet homme sans appui ni richesse qui s'était lancé dans un combat contre l'ignorance et le paganisme dune nation toute entière remporterait un succès si extraordinaire. Ensuite, s'adressant à Son Saint Prophète (saw), Allah dit en sub- de tendresse entre tes enfants, qu'ils soient garcçons ou filles, car Allah dit : « Certes, Allah commande l'équité, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Et il interdit la turpitude, l'acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. ».S:16,V:90. Si l'équité et l'égalité n'avaient pas été prescrites par les textes du Coran et de la Sounna, les femmes auraient eu plus de privilèges que les hommes, car te Prophète (saw) a dit : « Soyez équitables envers vos enfants quand vous leur faites des dons. Si je devais privilégier quelqu'un, ce sont les femmes que je privilégierais». Autant la Charia recommande l'égalité et l'équité entre les enfants, qu'ils soient garçons ou filles sur le plan psychique, autant elle recommande réqurté dans les choses matérielles, même dans le simple baiser qu’on leur donne.. Il n'est pas permis de privilégier le garçon au détriment de la fille et stance : “ô mon Prophète bien-aimé, qu'est-ce qui a causé en toi cette anxiété et cette crainte que ton Seigneur fait abandonné, et que Nous soyons mécontent de toi ? Alors que Nous favons accordé bienfait sur bienfait depuis le jour-même de ta naissance. Tu es né orphelin, Nous avons veillé aux soins et à l'éducation qui font été accordés. Tu ignorais la Voie Droite, Nous te l'avons montrée. Tu étais pauvre, Nous favons enrichi. Tout ceci montre que Nous favons favorisé dès te commencement, et que Notre Grâce et Bonté étaient constamment sur toi." la, il convient également de se souvenir des versets 37 à 42 de sourate Tâ Hâ (20), où Allah, envoyant le Prophète Moïse affronter te tyran Pharaon, l'encourage et te console en lui disant en substance : “Nous nous sommes occupé de toi avec bonté depuis ta naissance-même. Ainsi devrais-tu être satisfait car tu ne seras pas délaissé au cours de cette mission terrible. Notre généro- ; sité sera constamment avec toi". Enfin, Allah instruit Son Prophète sur lui (saw) indiquant comment i doit traiter les créatures de Dieu en guise de contrepartie de Ses faveurs, et comment fl doit se montrer reconnaissant pour les bienfaits qu'Il a répandus sur lui. Imam Méfié AMmam vice versa en matière des dons et cadeaux. Le Prophète a dit à un homme ayant fait cadeau à ses enfants. « Craignez Allah, et pratiquez l'équité entre vos enfants». Mais il est nécessaire de souligner ’ et rappeler au Musulmans qu'en héritage, l'Islam fait le partage en donnant au fils, une part équivalente à celle de deux filles. Il y a en cela une très grande sagesse qu'on pourra détailler prochainement. Les directives du Prophète (saw) insistaient sur la nécessité de bien s'occuper des filles, de les honorer, de leur faire du bien et de satisfaire leurs besoins. Il dit : « Quiconque a trois filles... ou deux filles..., les traite bien, leur tient une bonne compagnie et craint Allah vis-à-vis d’elle entrera au Paradis. ». L'Islam a considéré le fart de bien । traiter les files, une des voies cfac- j cès au Paradis, afin que les parents y accordent tous leurs soins. Sanogo Abo&amnt \ Sanomaxaboanaricom SPIRITUALITE DuAraba 16 au Tarata 22 Octobre 1429 N° 154 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2008 Grcgoricn Lunaire Mercredi I 15 OCT Araba 1 6 CHAWAL Jeudi I 16 OCT Lannssa 17 CHAWAL Vendredi 17~OCT Diouina _1 8 ^^ Samedi i 18 OCT Sibirt 19 CHAWAL Dimanche | 19 OCT Karl 20 CHAWAL Lundi 20 OCT J Tcnin 21 CHAWAL Mardi l^^“ 21 OCT Tarata 22 CHAWAL y SOUBH O5h 1 3 ri -i ©h i ©ri 1 9h ASR MAGHRIB oo oo 30 al bayan■ ;Kr. r. r... .CV.T.»(Ç-1 ÿM i ^ ,'' ‘. ’ AVEC TOURE MASSAMBA | >L UYAkl| 05.7 * A TOI MA SOEUR, ... : Mardi 21 h 10 à 21 h 40 PILIERS DE L'ISLAM : Mardi 17 h à 17 h 45 MARCHE VERS ALLAH : Mercredi 20 h 40 à 21 h 40 ^sourate DE LA SEMAINE: souratoul-adiyah (n°100) les coursiers 4 Abou Ismael LE SAVIEZ-VOUS ? - • C est le 100*™ sourate du Coran. Mais elle est la 14*™ dans rordre chronologique. Elle comprend 11 versets révélés à la Mecque. Le titre est tiré du premier verset. Concernant les circonstances de la révélation, elles se présentent comme suit : Selon Mou-qatît, une fois le messager de Dieu(S.A.W)envoya une expédition contre un clan de Kimâna et à la tête de laquelle il avait désigné al-Munthir ben Amru al-Ansâri. Mais les nouvelles de cette expédition tardèrent à venir, ce qui provoqua ces dires des hypocrites : Ils (les membres de ïexpéditions) ont été tous abattus. Sur ce, Dieu le très haut, en donna des informations par : Par les coursiers haletants... c'est-à-dire les chevaux de cette expédition. Comment faire l'ihram? I TRANSCRIPTION DES VERSETS 6 à 111 | TRADUCTION DES VERSETS 6 à 11 Bismillahir-rahmânir-rahîm V6 :: innal insâna lirabbihi lakanoûd V7 : wa innahou alâ dhàJika lachahîd V8 : wa innahou lihoubbil khayri lachadîd V9 : afalâ ya-alam idhà bouthira mâ fil qouboûr V10 : wa houççila mâ fî-ç-çou-doùr Vil : inna rabbahoum bihim yawma-idhine-l-lakhabîr Au nom de Dieu te Très Miséricorde, te Tout Miséricorde V6 : Certes, l'homme est ingrat envers son Seigneur V7 : Et pourtant, il est certes témoin de cela V8 : Et pour l'amour des richesses, il est certes ardent. V9 : Ne sait-il donc pas que lorsque ce qui est dans les tombes sera bouleversé, V10 : Et que sera dévoilé ce qui est dans les poitrines. V11 : Ce jour-là certes, leur Seigneur sera parfaitement connaisseur d'eux. 1 . ». •a^.hb^.. Lfc QUESTIONS - REPONSES ‘-..xs* »*<?./*<-'>• ^^ 1 Q1 : Peut-on faire le pèlerinage pour un et la Oumra soient exigés de quelqu'un, c'est défunt ou à la place de quelqu'un qui ne qu'il soit musulman. C'est une des conditions peut l'accomplir du fait de l'âge ? obligatoires en dehors desquelles on ne peut R1 : Oui ! Cela est possible pour un défunt, parler de pèlerinage, une personne âgée ou une autre personne malade (Selon certains érudits), etc. Q4 : Y a-t-il des conditions pour que l'on fasse le pèlerinage pour le compte d'un Q2 : Est-il recommandé d'accomplir le pèle- défunt ? rinage plus d'une fols ? R4 : Les conditions à ce niveau peuvent se R2 : Le pèlerinage est obligatoire une fois dans voir à deux niveaux. la vie. Mais,il est souhaitable de l'accomplir une -Il faut que le défunt ait été musulman et fois tous les cinq ans, si on en a les moyens, décédé ainsi ; conformément à l'hadith Qoudsiy suivant : « Il -Il faut aussi que celui qui fait le pèlerinage est bien défavorisé celui à qui j'ai accordé un pour le défunt soit musulman, remplissant les corps saint et une situation heureuse qui laisse autres conditions pour le pèlerinage (voir Islam passer cinq ans sans me rendre visite ». (Ibn Info précédent), mais, il faut également que Hibbène) cette personne ait effectué elle-même le pèleri- nage pour son propre compte.Après cela, elle Q3 : Peut-on dire d'un non-musulman qui va pourra effectuer le pèlerinage pour un défunt, à la Mecque,qu'il a fait le pèlerinage ? R3 : Une des conditions pour que le pèlerinage MMlMtf AVIS DE REMERCIEMENT: Les veuves Barro Mapogo, Hadja Hawa Ouattara, Koné Mayérima, la grande famille DEMBELE à Abidjan, Kong, Adzopé, au Ghana, au Mali et au Burkina Fasse les grandes familles des Barro à kong et à Abidjan, Ouattara à Abidjan, Bouna et Doropo, les enfants DEMBELE Bamory, Karamoko, Hawa. Makago, Ibrahim, Mariam, Moustapha, Ramatou, Abdoul Aziz et alliés, remercient tous ceux qui leur ont apporté soutien moral et matériel lors des obsèques de leur époux, père, onde, frère, beau-père, gendre et grand-père. EL HADJ BAZOUMANA DEMBELE Décédé le 23 Août 2008 au chu de Treichville dans sa 81** année et inhumé le 28 Août 2008 à Kong. Ils remercient particulièrement les communautés islamiques COMUDA, COMUDEP, Mosquée Djibouti de Yougoslavie SIDECI, l'Imam Ali Ouatera, les résidents du quartier SOPIM de Yougoslavie, le Premier Ministre Alassane Dramane Ouattara et famille, la famille Berthé deYo-pougon SIDECI, les responsables des Forces Nouvelles de Kong, MM. Ouattara Yacouba entrepreneur, Bah Karamoko Directeur de société. Kamagaté Bamonfi sous-Directeur aux finances. L'Ihram, c'est l'intention d'accomplir le grand ou le petit pèlerinage, tout en quittant ses habits habituels et en prononçant la talbiya. Il comporte des actes obligatoires, des actes Sunna et d'autres interdits. Ainsi, au niveau des actes obligatoires, il faut savoir que l'ihram ne commence pas n'importe où. Il- commence à partir de lieux fixés par la loi (islamique), pour le grand et le petit pèlerinage. Ces lieux sont appelés « miqât ». Ainsi, le point de sacralisation des gens de Syrie, d'Egypte et du Maghreb est Juh'fa. Mais si ceux-là passent par Médine, il est préférable pour eux de choisir le point des gens de Médine qui est Dhoul-Hou-layfa. Il en est de même de tous ceux qui passent par Médine. Le point de sacralisation des habitants du Najd (une région, d'Arable Saoudite) est Qarne. Enfin, celui des habitants du Yémen est Ya'lam'lam. Ces points servent de lieu de sacralisation pour les habitants de ces contrées, ainsi que ceux qui, n'étant pas originaires de ces pays, empruntent la même voie. Mais à ces quatre points, il faut ajouter un cinquième, selon le rite malikite ; c'est le point de sacralisation de Dhât'lrq, qui est celui des habitants d'Iraq. Les gens qui se trouvent en deçà de tous ces points de sacralisation, se sacralisent à partir de leur résidence. C'est le cas des gens de la Mecque par exemple . Le pèlerin ne doit, (étant sacralisé) porter ni chemise, ni vêtement, ni turban, ni se couvrir la tête, ni porter de chaussures. L'habit d'Ihram est constitué de deux tissus blancs.de préférence (pour les hommes). Quant aux femmes, elles peuvent s'habiller dans n'importe quels habits décents islamiquement et de n'importe quelle couleur. Il faut éviter les tissus enduits de Safran ou de wirs. La femme ne doit pas se voiler le visage, ni porter de gants. Le pèlerin prononce la talbiya au moment de l'ihram, à l'endroit fixé, avant même de le dépasser, (à suivre) Abou Ismael LA DOUA DE LA SEMAINE Voici une fois encore la formule de la Talbiya à réciter au moment de l'ihram et en d'autres moments et endroits au pèle-nnage. ilhbax^3 ^^ LabbaVka. Labbayka là, Charîka laka ?^yk ’ nna hamda wal ni-imata laka, wal moulkou la charîk I3K3. Traduction L?IoSa?& TU n'as aucun associé, me voici, d associé9 ' 9 3 souveraine,é sont à Toi, Tu n'as pas ---------------------- Abou Ismatl LES AHADITHS DE LA SEMAINE .- Le Prophète (SAW) dit • mia). U soir rous ses péchés seront pardonnés ». (Ibnou Taî-d'elie, cïst qui tols pot^ différence qui le distingue vous parlez. ne », du Emt™"’*^ “ ■** Accomplissez la coursa ' prescrit ». (Ibnou Maja, Ahmed efc^ °'eU V°US 'e -——— -------------------------___ A. Ismaèi Le mot ihram a la même racine que le mot haram qui veut dire chose sacrée. L'ihram par contre est la sacralisation du pèlerin avant d'accomplir le pèlerinage. _____________ *bou l»mMI ^^^^”0 CONTACTS 22-42-15-06 ! 22-42-85-01 22-42-67-79 Islam Info N° 154 du Mercredi 15 au Mardis Octobre 200a ^ DuArab^ i^^jm^ & çhawai 1429 VIE DE LA COMMUNAUTE ?§§? Méga laïlatoul Qadr le Cheick Sogodogo Aboudramane tient en haleine le public. 'Abobo Banco 1; Nuit du destin Une nuit spirituelle dans tout son sens A Abobo, nous avons assisté à la méga nuit du destin avec le Cheick Sogodogo Aboudramane entouré par ses élèves dans la pure tradition sur l'esplanade du rond point d'Abobo face à la gendarmerie. Il y avait un parterre d'hommes et de femmes venus de presque tous les quartiers et communes d'Abidjan pour écouter le cheick Sogodogo Aboudramane pendant toute la nuit. C'était une véritable liesse populaire. Le public qui était debout pendant toute la nuit n'a pas été lésé parce que pour la circonstance un écran géant de dernière génération répondait à leur besoin. Le Cheick a montré l'importance de cette nuit qui a en son sein beaucoup de miracles. Pour lui, même les filles de rues simplement de passage à un tel lieu bénéficient de l'agrément de Dieu. C'est pourquoi il dit que les mérites de cette nuit sont immenses et incalculables pour le musulman qui rend vivante cette nuit « Il ne faut pas dormir cette nuit parce que Dieu dans sa miséricorde détermine la destinée de chaque individu. C’est pour cela que ce moment précis doit trouver tous les musulmans en invocations », a-t-il dit pour éveiller la conscience des uns et des autres. En plus, il a ^orcory Célébration de la Nuit du Destin Une façon particulière de célébrer la nuit de du destin La mosquée Madina de Marcory remblais a célébré la nuit du destin en prière le vendredi 26 septembre 2008. Les fidèles de la mosquée Madina de Marcory remblais ont célébré la nuit de laïtoul qadr dans l'allégresse et dans une vive spiritualité. Dans cette mosquée, les gens ne se sont pas adonnées aux prêches pendant toute la nuit comme il est de coutume dans les -différentes rues d'Abidjan. Mais ici, l'accent était plutôt mis sur la spiritualité et la recherche de la face de Dieu afin que Celui-ci épargne les uns et les autres des feux de l'enfer. Pour l'imam Zoromé Abouba-car, cette façon de célébrer la nuit du destin montre toute son importance. Selon lui, cette nuit est la nuit du Coran et à une valeur de 83 ans 4 mois d’adoration. C’est pour- Le Cheick Sogodogo Aboudramane (à droite) tient en haleine le public. interpellé la jeunesse en ces termes : « Il est temps que vous mettiez fin à la fornication, à l'adultère, au vol, à la drogue, au mensonge, à l'hypocrisie, à la tromperie en un mot à la débauche en vous repentant sincèrement ». Aussi aux leaders religieux, les imams et les prédicateurs n'ont échappé guère aux critiques du Cheick. A ceux-ci, il demande d'être sincères et de dire la vérité pour le bonheur et l'unité de la communauté musulmane. Quant Le Président du comité de gestion, M. Koné Mamadou quoi, « Je m'exhorte ainsi que tous les musulmans à la vivre intensément dans la prière, l'imploration et l'invocation afin que Dieu nous accorde un meilleur programme l'année en cours», a-t-il dit Bien avant la séance de prière, une conférence sur le thème la solidarité, une exigence spirituelle et aux détracteurs et aux ennemis de l'islam, il a prié pour eux afin que Dieu les guide dans la lumière du Prophète Mohammed (saw) pour qu'ils connaissent l'importance de laïlatoul Qadr. Les marraines Mme Sylla et Hadja Gnagna ont pris une part active dans la réussite de cette manifestation. C'est au petit matin que cette nuit qui vaut 1000 mois d'adoration s'est achevée par les bénédictions du Cheik Sogodogo. Fané Maçon) communautaire a été animée par l'imam. Se prononçant sur la question, l'imam adjoint Koné Hamid a dit que l'islam est une religion d’entre-aide et de solidarité. Pour lui, la solidarité des musulmans ne doit pas s'arrêter seulement au mois de Ramadan mais, elle doit être continuelle parce qu'elle élève l'homme spirituellement En cette nuit bénie de Qadr, le président du comité de gestion Koné Mamadou a saisi l'opportunité pour lancer un appel aux personnes de bonne volonté de venir en aide à la mosquée pour lutter contre les intempéries. Cela, nous l'avons constaté cette nuit-là lorsqu'une pluie fine s'est présentée. Raison pour laquelle les musulmans de ladite communauté et d'ailleurs doivent faire preuve de générosité pour pallier ce problème, car la mosquée devient de plus en plus restreinte. Notons que cette nuit a été un moment de formulation des vœux des uns envers les autres. FanéNIacoro La nuit de la destinée a été célébrée par la communauté musulmane du Bancol dans la nuit du vendredi 26 au samedi 27 septembre 2008 devant l'espace de ladite mosquée du quartier. Chaque année le Cheick El Hadj Sanogo Moussa dit Docteur entretient le public toute la nuit sur l'importance de la nuit du destin. Cette Le Cheick Sanogo Moussa dit Dr, l’imam Sanogo de la mosquée du Banco ( de gauche à droite) nuit mérite d'être célébrée par les musulmans. Cest pourquoi, elle a tout son sens. « Celui qui refuse de rendre vivante cette nuit n'est pas de la communauté du Prophète (saw) », a-t-il dit II a aussi montré l'importance spirituelle de cette nuit qui est la récompense du jeûneur par Dieu lui-même. Parlant de la date de cette nuit, il a dit que le Prophète a donné la date de la nuit du destin. Pour cela, on a eu droit à une démonstration de la sourate 97'la destinée". Pour lui, le jour de Qadr correspond à la 27ème nuit du mois de Ramadan. « Mais seul les doués d'intelligence savent lire les signes de Dieu parce que cela est d'ordre spirituel », a-t-il énoncé. Selon lui, il faut aimer le Prophète (saw) plus que tout pour découvrir ses mystères. Et la nuit du destin en fait partie. Il faut savoir que pendant cette nuit Dieu a pardonné, à toutes ses créatures sans exception. Raison pour laquelle « Le Satan est l'être le plus malheureux », a-t-il dit pour montrer l'importance capitale de cette nuit. Cependant, après avoir été pardonné, il faut faire preuve de bon comportement de sorte à ne pas se laisser emporter de nouveau par le diable. Ce qui signifie qu'il faut continuer à observer les mêmes comportements pendant le Ramadan. Ce qui a fait la particularité de cette nuit est que le Cheick n'a pas laissé le public partir sans rien. Il l’a exhorté à la pratique spirituelle qui est stabilisatrice dans la vie de l'homme tout en lui apportant la quiétude. Les musulmans du Bancol ont été exhortés à faire le Zikr suivant : soubahanallah, wal hamdoulilahi, wa la ilia ilaha ilalahou, ailahou akbar, wallah ahoula wallah qowata ilia billah aliyyoul azim. Pour tous ceux qui trouveront cette formule longue ou difficile, “je leur demanderais de s'attacher à la prière sur le Prophète (saw) et d'en faire régulièrement’’. L'imam Sanogo de la mosquée Nour Moussa a formulé des vœux de paix, de prospérité, de bonheur et de quiétude pour le pays ainsi que pour les musulmans. Aussi a-t-il souhaité par la même occasion une bonne fête de Ramadan à tous les fidèles. Cette nuit a pris fm par les douas de docteur Sanogo FanéNtacoro Williamsville Laylatoul-qadr Une mitMræsemitë les ressortissant A l'Instar de tous les musulmans, Les ressortissants de Ganhoué habitant à Abidjan, ont célébré Laylatoul-qadr qui s'est tenue dans la nuit du Vendredi 26 Ramadan. C'était une célébration à plusieurs sens. En présence d'un public cosmopolite, la nuit du destin a été commémorée au domicile de M. Chérit (Layi Haïdara) un des plus anciens cadres de Ganhoué. Organisée par la promotion (MIS-SILANGA), sous la supervision des prédicateurs de Ganhoué, cette célébration intervient dans le but de répercuter la tradition religieuse qu'a connue le village à travers ses éminents savants depuis fort longtemps. La mise en place de ce programme répond également au souci des prédica- teurs de Ganhoué avec à leur tête Cheick Ousmane Bamba, afin d’illuminer davantage l'esprit de tous et de renforcer l'acquit islamique de chacun des enfants de Ganhoué. Dans cette optique, une conférence a été dite par Oustaz Mou-hamed Lamine Koné un des prédicateurs de ganhoué. Le conférencier a basé son intervention sur les sept (7) premiers versets de la sourate 44 (La Fumée) du Coran. Moualim Lamine a dans un premier temps rendu hom- mage à tous ceux qui ont œuvré pour le rayonnement de l'Islam à Ganhoué. Il a ensuite axé son exposé sur le rôle important que doivent jouer les Jeunes dans la société en les invitant à s'inscrire dans la voie qui mène à Allah. Poursuivant, le conférencier a appelé les uns et les autres à œuvrer conformément au texte du livre saint d'Allah. Toujours au chapitre strictement religieux, une prière dirigée par Cheick Falikou Oumar Sanogo a été dite après la conférence, pour invoquer Allah exalté soit-Il. En plus des personnalités religieuses, les cadres du village n'ont pas voulu se faire raconter l'événement. On notait la présence de M. koné Mahamadou ex-président des jeunes du PDCI, M. Touré Samouka (Administrateur) et bien d'autres, tous fils de Ganhoué. Un repas de Sahour après la bénédiction des Imams a mis fin à cette célébration. Sanogo Abouamni SanomaXdhotnaa.com ^\l Islam Info N° 154 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2008.— DuAraba Ig auTarata22Chaw^j 1429 FOCUS .HMJ2Û08 « Le Commissaire Général du Hadj, Imam El Hadj Binaté L'opération du certificat d'aptitude au Hadj s'est déroulée avec succès Dans une interview accordée à Islam Wo> le commissaire du Hadj, El Hadj Binaté a donné des précisions sur l'opération du certificat d'aptitude afin de per* mettre à la communauté musulmane d'avoir plus d'informations. M. le commissaire, quel est le point que vous pouvez faire sur le pèlerinage aujourd'hui ? Au point où nous sommes, nous pouvons dire que nous sommes arrivés au bout des différents délais. Il y a quelques jours, précisément depuis le 18 septembre, nous avons arrêté les certificats médicaux qui aboutissaient au certificat d’aptitude. Cela nous a permis de faire le point, d’augmenter le nombre de pèlerins. Le 30 septembre était le dernier délai pour arrêter les inscriptions. Mais cette date a coïncidé avec la fête de Ramadan. Au niveau administratif, ce délai de 30 septembre est décalé au 1 er octobre. Ce qui nous permettrait de faire le point de la situation au niveau des paiements. Quel est ce point ? Aujourd'hui,nous pouvons dire que ceux qui sont se inscrits et qui ont payé régulièrement sont au nombre de 2240 personnes. Si nous déduisons ceux-là des 3000 attendus, il va rester 760. Donc, nous pouvons dire quïl y a 760 personnes qui détiennent le certificat d'aptitude, mais qui n'ont pas encore payé. Par rapport à notre engagement, nous sommes obligés de prendre l'argent dans le respect du processus. Face à cela, on a deux hypothèses : Soit des personnes ont leurs certificats médicaux et attendent d'avoir l'argent pour s'acquitter de leur dette ; soit d'autres par négligence ont remis leur argent à quelqu'un qui se proclame être lïntermédiaire. Ensuite, dans la deuxième hypothèse, il y a ceux qu'on appelle les pèlerins institutionnels ou encore appelés les pèlerins de la Prima-ture et de la Présidence. Parmi ces 760 personnes, il y a certains pèlerins institutionnels qui ont leurs certificats médicaux mais qui n'ont pas encore payé puisque leur liste vient de manière globale. Alors que nous, nous n’avons pas encore reçu la liste. Nous nous sommes donné le temps de saisir les gens qui ont l'argent et donc, c'est l'Etat qui les a engagés. On ne peut pas engager l'Etat dans une affaire qui peut être déficitaire. C'est-à-dire, si ce sont des vrais pèlerins qui sont dans ce cas-là, il faut les sensibiliser pour que nous soyons à peu près à côté de notre objectif visant l'effectif attendu. La consultation médicale reste toujours fermée. D'ici la semaine prochaine, nous aurons la liste des inscriptions. On saura qui parmi ceux-là ont déjà fait les consultations médicales et ceux qui ne l'ont pas fait. Aujourd'hui, est-ce que vous êtes satisfait du système d'inscription obligatoire? Nous sommes satisfaits car aujourd'hui nous sommes à plus Le Commissaire Général du Hadj, Imam El Hadj Binaté de 80% de personnes qui ont respecté le délai ; Sur les 3000, on a 2240 personnes et même les certificats médicaux ont été respectés sur toute la ligne. Contrairement à ce que les gens ont dit pendant le mois de Ramadan. Nos gens ne sortent pas vite, ils ne vont pas faire les choses. On a peur parce qu'on ne veut pas dépasser les 3000 pèlerins et surtout pour que nos encadreurs ne manquent de place. En tant que commissaire, un ancien du pèlerinage, quelles sont vos impressions par rapport à ces inscriptions ? Mon impression est que le problème se situe au niveau de ceux qui organisent et non au niveau des pèlerins. Les pèlerins et les parents des pèlerins veulent une communication directe. A partir du moment où celui qui doit organiser n'est pas lui-même convaincu. Mais, ils ne peuvent pas payer. Jusqu'à présent, il y a des gens qui ont été pris dans le piège des délais, alors quelle est la situation ? Leur situation ? sincèrement, souvent on trouve que c'est dur. Je pense que tout homme dans ce cas doit reporter son Hadj à l'année prochaine. Je pense que tous ceux-là seront prêts à payer à partir de février. En février déjà, on doit pouvoir payer pour réduire le taux de préfinancement. Si déjà tout le monde a en conscience qu'aujour-d'hui n'est pas hier, et qu'on ne peut pas continuer à payer une semaine avant le départ, on va -changer. Nous disons ici qu'on a bien fait mais en Arabie Saoudite, on nous trouve très en retard par rapport à ce qu'on a fait cette année. Avant la fin de Ramadan, ils ont besoin de la liste des pèlerins, de notre équipe et de nos encadreurs. Nous n'avons même pas pensé à cela encore. Puisque cette année, on a eu des innovations car les gens de Korhogo ne sont pas en palabre. Pensez-vous qu'avec le système de délai aujourd'hui, on peut être satisfait par rapport au taux d'inscription, par rapport aux certificats médicaux sauf les paiements qui sont en attente, comment expliquez-vous cela ? Comment peut-on résoudre ce problème ? On peut résoudre ce problème. Quand on dit aux gens de payer 1.500.000 francs alors qu'il y avait trois phases possibles'de paiement, Comment pouvez-vous expliquer cela? Oui, mais il nous fallait aussi maîtriser le système. Vous savez que l’opération du hadj par rapport à l'obtention du certificat d'aptitude est très délicate. Ceux qui ont reçu de leur supérieur des instructions, qu'ils les appliquent. Donc, la réflexion peut se faire et se fera toujours en vue de savoir comment on peut assurer tous les paiements et comment nous allons prendre des mesures pour parvenir à atteindre cet objectif. Je pense quïl faut prévoir avant d'entamer d'autres étapes. Alors, on va accorder un peu de temps aux innovations, qu'est-ce que c'est ? C'est que les gens ne parcourent pas forcément les grandes distances pour acheter et passer leur certificat d'aptitude. Avec la décen- tralisation, quand on arrive, on se rend compte de l'état des lieux. Les médecins, dans chaque spécialité sont choisis pour permettre au candidat de connaître son état de santé et de prendre des dispositions nécessaires. Pour certains qui malgré leur état sont admis à effectuer le hadj, ils seront assistés par les médecins qui les accompagneront. Ils vont apporter avec eux des médicaments à donner aux pèlerins qui auront des petits problèmes de santé sur les lieux du pèlerinage. Tout cela fait partie des innovations. J'ai assisté à des réunions de coordination au niveau de l'équipe médicale. Mais, j'avoue quïl y a toutes sortes de maladies. Donc, dans toute l'opération, il y a eu seulement six refusés. Ces refusés, comment ont-ils appris la nouvelle qu'ils n'étaient pas admissibles pour effectuer le Hadj 2008 ? Il y a des refusés qui se savaient malades et qui se disaient que ça pouvait aller. Ils ont pour la plupart des problèmes de cœur, les gens dont l'urine ne s'arrête pas. Pour toutes ces raisons de santé très critiques, nous avons essayé de nous concerter pour voir si quelqu'un ne pouvait pas aller à leur place. Il y a quelqu'un qu'on a vu et qui était à 20° de tension. Mais il marchait alors que la tension de cette personne n'est pas normale. Il suffit d'un coup émotionnel pour qu'il pique une crise, tombe et meurt. Voyez-vous, c'est l'ensemble de quelques constats. Au-delà de la première innovation, la seconde consiste à la sécretarisa- tion des pèlerins. Que signifie ce mot ou en quoi cela consiste -t-il? C'est-à-dire que je suis à Korhogo, je fais tout à Korhogo et je voyage avec mes parents de Korhogo. Du coup, l'activité vient à la base. L'activité se fait à la base. Parce que je suis à la Riviera, je fais venir ma mère de Korhogo pour voyager ensemble. Quand vous voyagez ensemble, vous logez dans les mêmes conditions. Si cette vieille logée avec les femmes cadres qui partagent la même maison alors qu'elle n'arrive pas à supporter le climatiseur, les autres seront obligées d'éteindre la climatisation à cause d'elle et c'est quelque chose qui n'est pas bien. Donc quand vous avez quarante six à quarante sept pèlerins dans votre zone, votre encadreur religieux sera choisi dans votre zone. Maintenant, on va commencer à informer les pèlerins dans les différentes zones pour mieux éclaircir les choses. Quand tu paies à Abidjan par exemple, tu es pris en compte par la zone d'Abidjan. Aujourd'hui, 75% des pèlerins ont payé à Abidjan. Voilà un peu les grandes innovations. Je pense que cela doit être des acquis comme les premiers acquis de 2006 et de 2007. Et pour la restauration avant le décollage des vols, comment les choses vont être organisées? Comme on nous a dit, les vols se feront par zone. L'avion prend 580 passagers. Donc, disons qu'on aura 80 médecins, encadreurs et bien d'autres pour 500 personnes. On peut dire qu'on pourra prendre certains vols de l’intérieur pour compléter l'effectif avec la zone d'Abidjan pour atteindre les 500 passagers. Tous les pèlerins de même vol vont être associés ensemble, vont faire les choses ensemble et ils iront avec leur encadreur. M le commissaire, pour terminer est-ce que vous avez quelque chose à dire aux parents des pèlerins et aux malheureux candidats ? Premièrement, c'est de demander à nos parents qui ont leurs certificats médicaux que si jamais, ils ont les problèmes, qu'ils nous informent. Je confirme et je persiste sur le fait que cette année, on fera dans la mesure de nos possibilités,. Si jamais on atteint nos quotas, alors on va arrêter. Comme tous les pays du monde d’ailleurs, on se donne un quota, quand c'est atteint, on arrête. Ce qui est mauvais, c'est de faire le sentiment et d ouvrir. Maintenant, si vous ouvrez et vous prenez plus que ce que vous avez réservé là-bas, il y aura problème. C'est le problème qui se pose à moi en tant que Commissaire. C'est une difficulté d’expliquer au pèlerin quïl a payé 1.500.000 francs comme l'autre et ne soit pas dans les mêmes conditions d’hébergement que l’autre. Il n’y a pas une pénalité pour ceux qui paient en retard ? La pénalité, fout cela est juste. Une fois le pèlerin arrive là-bas, il est obligé de faire comme les autres. On est allé louer 3500 maisons et il y a eu un surplus de 200 pèlerins. Si à la dernière minute, on dit quïl y a 100 surplus, on ne peut plus recenser car cela ne fait pas sérieux. Sinon, on va nous dire “mais attendez quand vous allez avoir la liste définitive, vous allez venir”. Mais entre temps, il y a des espaces qui sont répartis à Mina, qui ne sont pas expansés, Arafat n'est pas expansé. Avant de t'attribuer 3000 mètres carrés, il faudrait qu'on sache le nombre de tes pélé-rins. On ne peut pas donner la place de 3000 à la réunion. Alors que vous redevenez 2500 personnes ou bien le contraire. Ce sont tous ces retards-là qui nous mettent en difficulté, car nous sommes obligés de respecter le nombre. Donc, une chaîne qui est liée à des niveaux divers. Le Ministère du Hadj au niveau de l'Arabie Saoudite regarde toutes les entrées et toutes les nationalités dans toute l’Arabie Saoudite. Donc, peut-être qu'on est 3500 personnes. Mais dans les statistiques du Ministère du Hadj, on n'est pas 3500 parce qu'ils peuvent déduire par rapport aux passeports reçus que les ivoiriens sont 2800 pèlerins. Le Hadj a changé. Tu ne peux pas demander un espace qui ne mérite pas le nombre. Les cars, il nous faut payer une garantie. Quand tu dis 3000 sur la base de double rotation. Quand tu dis 100 cars, on te donne 3500. On prend les dispositions et on te donne 50 cars. Toi, à la limite tu ne viens pas avec l'équivalent, cela n'est admissible. L'organisation, c'est une toile d'araignée où tu peux tout connaître. Mais évidemment, on est à des niveaux de responsabilité et on doit assumer les critiques car ce qu'on ne voit pas, on ne peut pas le savoir. Quel conseil à l'endroit des parents et au chef de l'Etat ? Pour les prochains pèlerinages, je demande à tous et surtout aux cadres qui font partir leurs parents que les intentions doivent être prises à l'avance pour être préparé s dès le prochain lancement Désormais, le lancement se fera un peu plus tôt 11 faut que nous même en tant qu'organisateur, on prenne des dispositions nécessaires. A la Mecque, si on a un bâtiment avec des contrats de bail dans l'année, cela pourrait résoudre de problèmes. Quelles sont les conditions pour avoir l'appartement ? Les conditions, c'est cfavoir les moyens. Moi, je pense bien qu’on peut. Maintenant, celui qui organise doit prendre les dispositions. Ou bien on tombe d'accord pour parler -de cela. Vraiment, c'est ire réflexion qui est encore à rétape embryonnaire. Donc, on ne peut pas s'aventurer à parler de cela dans la presse. Réalisée par Coulibaly Yacouba Islam Info N° 154 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2008 _ DuAraba ‘iç au nnta 22 çtw^ 143g les sapeurs pompiers musulmans rendent gloire à Dieu La Communauté Musulmane du Groupement des Sapeurs Pompiers Militaires a célébré la fête de l'Aïd el-fîtr, le mardi 30 septembre 2008, à la caserne des pompiers de l'Indénié d'Adjamé. C'est une grande première pour l’aumônerie militaire nationale des forces de défense et de sécurité, plus particulièrement pour les pompiers militaires. Pour la communauté musulmane du GSPM, l'organisation de la fête de Ramadan est une grande première dans son histoire. C’est dire que les corps habillés musulmans veulent mon- LaFédfflondelatetedeRamailaiiàlacææm^^ trer aux yeux de tous que l'islam est une réalité dans leurs différentes casernes. C'est pourquoi, le capitaine Traoré Noufou .Président de ladite communauté a exprimé sa joie. Par la même occasion, il a fait savoir à tous qu'ils ont le souci de la religion et souhaitent participer à son développement et à son épanouissement à leur manière. FOCUS Raison pour laquelle au quotidien, ils essaient de vivre leur foi sans complexe. Pour la circonstance en ce jour béni, l'imam Dolé Mohammed a dans son sermon invité les uns et les autres à l'union, la solidarité, la fraternité et surtout à avoir le sens de l'équité. Aussi, a-t-il rappelé aux militaires qu’ils sont tous égaux à l'égard de Dieu. Donc, « Il faut bannir l'esprit de distinction et de mépris entre nous, car nous tous appartenons au même corps, c'est-à-dire aux FDS ». Pour cette première édition, il y avait du monde venu de partout ; ensemble dans la caserne de l’In-dénié, ils ont prié dans l'allégresse en implorant le Tout puissant. Cette fête de Ramadan avait tout son sens, car les autorités supérieures militaires sont venues massivement soutenir leurs camarades d'armes musulmans. A cela les chefs coutumiers d'Adjamé, les autorités politiques et administrations ne se sont pas laits raconter l'événement. Ils ont tenu à apporter leur soutien et en même temps leur ont souhaité "Sambé Sambé” aux sapeurs pompiers en particulier et en général aux FDS. Notons que cette fête à la caserne a évité les longues distances aux riverains. Les bénédictions de paix, de prospérité et de succès ont été formulées à l'égard des uns envers les autres. Fané N'facoro A . • ete en images____________________________________ /slom-bi/b N° 154 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2008 DuAraba 16 auTarata22Chawal^ 1429 SOCIETE Ë®2?® le retour des pèlerins Le jeudi 02 Octobre 2008 à l'aéroport international Félix Hou-phouet -Boigny, les pèlerins de la Oumra sont rentrés après 15 jours de prière et d'invocation de Dieu en terre sainte. Cette année, une centaine de musulmans ont participé à la Oumra. Pendant 15 jours, ils ont visité les lieux saints de la Mecque et de Médine. Ils ont également prié afin d’être plus proches de Dieu. Constitués en majorité de femmes, les pèlerins ont été accueillis par leurs parents et proches à l'aéroport Félix Hou-phouet-Boigny. Ceux-ci étaient présents déjà quelques heures avant l'arrivée de l'avion,et l'impatience se lisait sur leurs visages. En effet, annoncé pour 14 heures, les premiers pèlerins sont arrivés à 15 heures, c'est-à-dire avec une heure de retard. C'est avec beaucoup d'émotions que les retrouvailles se sont faites. Il faut noter que la compagnie organisatrice, la SOTRA, est à sa première édition. CIRA J Rupture collective avec la CIRA La CIRA a enfin une mosquée Les familles Koné et Camara ont invité la Cellule Islamique de Réflexion et d'Action (CIRA, le dimanche 28 septembre 2008 à la rivlera Bonoumin à Cocody. Cette rupture collective avec tous les membres de CIRA le dimanche dernier était une marque de reconnaissance pour ces familles. Raison pour laquelle, elles ont décidé, dans les dix dernières nuits, de communier avec ces jeunes en les réunissant autour d'un repas après la rupture. Selon le Président M. Sanogo Mamadou, « cette rupture collective avec tous les partenaires qui nous ont aidés s'inscrit dans le cadre du renforcement des liens de fraternité ». Il n'a pas oublié de dire merci à la presse pour l'énorme travail qu'elle a abattu dans le cadre de moslim award. Pour M. Koné Salif, Directeur des affaires administratives et financières au ministère de la culture et de la francophonie et membre d'honneur de la Cira, « Cette rupture avec la Cira est un honneur pour ma grande sœur Hadja Djaka Camara et moi. Etant donné que le quartier est un peu retiré et vu l'absence d’un lieu de culte, nous avons décidé de construire une mosquée pour permettre à la com- ONG AL MUWASSAT (LA CONSOLATION) Sèga Mosquée du CHU Tvie/ Nous remercions toutes les personnes qui nous ont soutenu (financièrement, spirituellement et par leur présence) dans l'organisation de l'opération : « RAMADAN POUR LES MALADES » l'édition 1429 hégire (2008). La récompense est divine, mais la reconnaissance est humaine. Aussi, louons-nous Allah (S W) pour qu'il nous accorde à tous sa miséricorde, A cet effet, M.Kouandi , le chef d'agence de ladite entreprise a exprimé sa satisfaction pour le déroulement de ce pèlerinage en ces termes : « J'avoue que le résul- La joie du retour se lie sur les visages tat est au-delà de mes attentes ». Les pèlerins quant à eux, ont félicité la SOTRA pour la bonne organisation dont elle a fait preuve malgré son manque d'expérience dans ce domaine. En outre, l'un des temps forts de ce pèlerinage a M. Koné Salif un des donateurs de la mosquée munauté de vivre sa foi et sa spiritualité. Il y a deux raisons à cela, la première est d'honorer nos jeunes frères de la CIRA qui nous ont toujours soutenus. Nous avons associé cette à cérémonie la radio Al bayane et Islam Info et tout le monde pour que vous sachiez que cette mosquée appartient à la communauté et non à nous. Ma sœur et moi ne sommes que des initiateurs. Donc nous voudrions que les jeunes s’y sentent à l'aise. Et tout ce se qui fera dans la mosquée sera présidé par la commu- Tel : (225) 2125 51 02 E-mat ongahiuwassat0yahoo.fr ►•^^•••••••••« ■•••••••♦♦••<«•••••••••••••••♦•••••••••••♦♦♦••♦•••••••••••••••••**•• •♦•••••• ses grâces et son paradis. Qu'Allah accepte notre pénitence et mette la « baraka » dans toutes nos actions posées au cours de ce mois béni de « Ramadan » et qu'Il nous accorde encore plusieurs autres ramadans. MERCI à TOUS: -Allah car sans lui. rien n'est possible • Notre cher parrain, été, selon les pèlerins, la prière de la 27ème nuit du ramadan. Elle a été marquée par les bénédictions dit "doua quounout”. L'autre temps fort était la prière collective dans la solidarité et la fraternité. Selon Adja Aïcha Dembélé, la Oumra est une expérience hautement spirituelle que tout musulman doit vivre abso-lument.En d'autre termes, ces quinze jours ont contribué au renforcement de la foi et de la spiritualité de tous les pèlerins. Allama Diakité nauté des jeunes de la Cira. Ce qui signifie que cette mosquée c'est une CIRA. La deuxième raison est de partager une rupture collective avec tous ces jeunes afin que nos liens se renforcent davantage ». Quant à Hadja Djaka, Camara ce sont des sentiments de satisfaction qui l'ont animée. Pour elle, il s'agit de voir dans quelle mesure la mosquée CIRA peut s'agrandir afin que les fidèles ne soient pas confrontés Hadja Djaka Camara, l“une des donatrices de la mosquée CIRA aux intempéries. « Notre devoir aujourd'hui est d'aider ces jeunes qui sont mobilisés pour la cause islamique », a-t-elle dit pour encourager et faire des bénédictions pour ceux-ci. Cette rupture s'est achevée par des bénédictions de l'imam Traoré Yaya. Fané Nlacoro - Nos membres d'honneurs - Les donateurs occasionnels et intentionnels - Nos partenaires (Al bayane / Islam infos/RTl) - Et tous les membres de l'ONG ALMUWASSAT Et n'oublions pas que les malades ont besoin de nous au quotidien. Chers frères et sœurs, Agissons pour ALLAH et rehaussons l'image de notre communauté auprès des plus démunis. MASSALAM Propos Hadja Coulibaly Fatoumata Tout s'est bien passé par la grâce de Dieu. Jai été marquée par les prières ; on n'avait même pas le temps pour autre chose. C’est ma quatrième fois mais la particularité de cette année, c'est qu'on nous a apporté à manger. On a fait 15 jours. Hadja Touré Fatim C'est la deuxième fois que je vais à la Oumra et cette année, j'ai noté une nette amélioration au niveau de l'organisation. La Oumra est comme le pèlerinage, mais la seule différence est qu'on ne fait pas l'étape d'Arafat. On a fait 5 jours à Médine et les 10 derniers jours à la Mecque. Cela fait quatre ans que j'ai fait ma première Oumra et cette année j'ai été très agréablement surprise. L'organisation s'est beaucoup améliorée et les conditions d'hébergement étaient optimales et les buffets étaient garnis et corrects. C'est vrai qu’il y aura toujours de petites imperfections mais dans I' ensemble tout était bien. La SOTRA pour cela mérite d'être encouragée. Hadja Diabaté Khadîdja J'ai participé à la oumra et cela a été l'un des meilleurs voyages que j'ai effectués. Dieu m'a permis de faire trois hadj, mais c'est la première fois que je fais la Oumra. Je rends grâce à Dieu et il faut dire que la communauté musulmane ivoirienne était fortement mobilisée et solidaire. Presque tous les pays de la sous-région étaient représentés. La p^ Al Muwassat "Ramadan pour les malades" Pari gagné pour la 7“ édition de dons de repas Le mardi 30 septembre 2008, l'ONG AL MUWASSAT située au sein du CHU de Treichville a atteint son objectif. Elle a offert plus de 3000 plats aux malades et à leurs parents hospitalisés dans les différents services de ce centre hospitalier. La joie se lisait sur le visage des malades, de leurs parents et du personnel du CHU de Treichville après le passage des membres de l'ONG Al Muwassat dans les différentes chambres. « Je suis fière de votre communauté, que Dieu permette la pérennisation de vos actions en faveur des malades et des démunis » a dit M. Kouassi, infirmier au service dermato. Plus de 2000 plats après la prière ont été distribués. Toute la communauté s'est mobilisée afin d'apporter le bonheur dans le cœur de ces malades qui n'ont pas demandé à être dans cet état de maladie. Certains, ont mis à la disposition de l'ONG leur véhicule, d'autres ont participé au stockage des différents plats dans les outils permettant le déplacement facile. La Directrice, Mme Guindo Rokya avant la distribution a tenu à saluer toutes les personnes qui de près ou de loin ont contribué à la réalisation de ce projet qui des années avant, paraissait trop prétentieux. Oumra est une expérience et je suis prête à la revivre ! El Hadj Fadiga Nous avons vécu la Oumra de cette année avec beaucoup de ferveur et la nuit de la 27ème nuit du ramadan a été un moment de rassemblement. C était l'un des moments les plus intenses du pèlerinage et un rassemblement de la communauté dans l'ensemble. La Oumra apporte une autre dimension à la fortification de la foi. Pendant les 15 jours, on ne voit pas le temps passer, on a à peine le temps de se reposer dans la journée. Il faut être habité par la grâce divine pour réaliser cet exploit En ce qui concerne l'organisation, il faut dire que cette année, il nous a été donné de constater que les esplanades se sont agrandies pour permettre à tous les pèlerins venus de par le monde pour implorer la grâce divine d'avoir la place. M. Kouandi Désiré Yves C'est une première organisation, nous sommes partis avec 86 pèlerins. C'était vraiment bien et nous avons plusieurs projets pour aider la communauté musulmane. Cette idée est venue d'un constat On a constaté qu'il n'y avait pas de structure pour s'occuper de nos parents musulmans et on a voulu remédier à cela. Grâce à Dieu tout s'est bien passé. En terme de bilan, on peut dire dans l'ensemble que tout s'est bien passé. Cependant certains point sont à revoir tout naturellement Propos recueillis par Allama Diakité Egalement l'ONG a remercié les organes de presse dont islam info, la radio Al Bayane et bien d'autres, qui lui ont permis de lancer son appel et toucher les cœurs sensibles. Il faut noter qu'aucun service n’a été oublié car selon l'imam Koné Haroun : « Notre appel a été répondu grâce à ALLAH et nous ne serons heureux qu'en voyant tous ces malades avoir de quoi à Des repas ont été offerts par AJ Muwassat manger en ce grand jour de fête de Ramadan ». En outre, la chargée de communication, Mme Anna N'Gom a relevé son projet de visiter les patients des autres CHU d'Abidjan lors des éditions prochaines et faire de plus en plus d’œuvre afin « d'apporter un peu de lumière» dans les familles qui en ont besoin. Cette édition, il faut le dire, a été le signe d'une maturité de l'ONG al muwassat qui, en sept ans, a relevé tous les défis grâce à la présence Divine. Allama Diakité N* 154 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2008 SERMON DuAraba 16 au Tarata 22 Octobre 1429 la valeur du vendredi dans la vie du musulman Le vendredi est un jour de rassemblement pour l'adoration et la prière. Le Législateur a donc ordonné avec insistance aux musulmans de se laver lors de leur rassemblement, pour qu'ils soient bien présentables du point de vue propreté et purification. [...] Le vendredi, la prière du milieu du jour (zuhr) doit se dérouler à la mosquée. Elle nécessite en effet la présence d'au moins quarante fidèles réunis selon certaines écoles, cette prière a donc un aspect social très important dans la communauté musulmane. Elle commence par un sermon (khutba), et est dirigée par un imam, en général quelqu'un qui a fait des études coraniques (étant donné que l'islam est une religion sans prêtre, n'importe quel musulman compétent peut prendre le rôle d'imam.). Quelques actions à faire le jour de vendredi Sourate Al-Kahf (La caverne) et ses mérites Abou said Al- khoudri (Allah soit satisfait de lui) a rapporté que le Messager d'Allah (Salla Allah 'alih wa salem) a dit : « Celui qui lit la sourate Al-Kahf (La caverne) un vendredi, une lumière l'éclairera jusqu au vendredi suivant ». [Hadith authentique] Allah l'Exalté dit« O vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salât du jour du Vendredi, accourez à l'invocation d'Allah et laissez tout négoce. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez ! » (Sourate Al-Joumou'a (62) - Verset 9) Selon Abu ad-Dardâ' (Allah soit satisfait de lui), le Prophète (saw) a dit : « Celui qui apprend dix versets du début de la sourate de la Caverne (Al Kahf), celui-là sera préservé de l'Antéchrist. » Al-Bara ibn 'âzib a dit : "Un homme récitait la sourate La Caverne [Al-Kahf] alors qu'il avait attaché son cheval par deux licols. Un nuage l'enveloppa et se mit à tourner et à se rapprocher de lui. Son cheval ne cessa de s'en écarter. Le lendemain matin, l’homme vint trouver le Prophète et lui raconta ce qui s'était passé. Celui-ci lui répondit : "C'est la sérénité qui est descendue grâce à la récitation du Coran". (Mouslim) Abou Sa'îd Al-Khoudri (Allah soit satisfait de lui) a rapporté que le Messager d'Allah (saw) a dit: "Celui qui lit la sourate "Al-Kahf" (La caverne) un vendredi, une lumière l'éclairera jusqu'au vendredi suivant". (Al-Hâkim et Al-Bayhaqi) La prière en faveur du Prophète (saw) Il est très conseillé de faire la prière en faveur du Prophète (saw). Ibn Hajar, le prince des croyants en science du hadith, a Le Prophète (saw) a dit : “Le meilleur des jours où le soleil leva est le Vendredi” dit dans son livre 'ad-dur alman-dud1 : « Pour certains, s'occuper de la prière en faveur du Prophète, paix et salut sur lui ainsi que sur sa famille, la nuit et le jour du vendredi est considéré comme une bonne œuvre plus grande que celle de la lecture (récitation) du Coran, sauf pour la lecture de la sourat al-ka-hf (la caverne) car il y a un hadith, qui recommande la lecture de cette sourate la nuit du vendredi.» et la meilleurE prière est: Prononciation : Allahoumma salli 'ala Mouhammad wa 'ala ali Mouhammad, kama sallayta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahim. Wa barik 'ala Mouhammad wa 'ala ali Mouhammad, kama barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahim. Fil 'alamine innaka hamidoune maji. Signification : O Allah ! Prie sur Mouhammad, sur la famille de Mouhammad comme Tu as prié sur Abraham et sur la famille d'Abraham, répands Tes Bénédictions sur Mouhammad, sur la famille de Mouhammad comme Tu les as répandues sur Abraham et sur la famille d'Abraham. A Toi vont les Louanges et la Gloire. Dieu réserve à celui qui prie sur le Prophète (saw) dix fois plus de prières et dix fois plus de bienfaits ; Il atténue ses mauvaises actions en les divisant par dix et l'élève à un rang dix fois supérieur au précédent «Celui qui prie sur moi une seule fois, Dieu lui en décuplera la récompense». Al Bukhari dans son «al Adab al Mufrad», ainsi que Tirmidhi d'après Anas ajoutent: «...., lui inscrira dix oeuvres pies, lui pardonnera dix péchés et l'élèvera de dix grades». La variante rapportée par Ibn Azib dit: «... C'est comme s'il avait affranchi dix esclaves», celle de Abdellah ibn Omar: «Les anges prieront sur lui soixante dix prières». La prière sur le Messager de Dieu (saw) permet au serviteur d'être proche de lui le jour de la résurrection en vertu du hadîth : « Les gens qui mériteront le plus ma proximité le jour de la résurrection sont ceux qui auront le plus prié sur moi. » Rapporté par At-Tirmidhî qui le jugea bon. Bienheureux seront donc ceux qui jouissent de la proximité du Messager de Dieu (saw) le jour de la résurrection. Les moments propices pour les invocations du vendredi Abû Huraïra (qu'Allah l'agréé) a dit : "Le Prophète (saw) m'a pris par la main puis m'a dit : "Allah a créé la terre un samedi, puis y a créé les montagnes un dimanche, puis les arbres un lundi, puis II a créé ce qui est mauvais un mardi, puis la lumière, un mercredi, puis II y a répandu les animaux un jeudi, puis II a créé Adam (sur lui le salut) l'après-midi du vendredi". [Rapporté par Moslem (2789) et Ahmed (8141)]. Le Prophète (saw) a dit : "Le meilleur des jours où le soleil se leva est le Vendredi : c'est le jour où Adam fut créé, le jour où il fut introduit dans le paradis, le jour où il fut porté en bas sur terre, le jour où Allah lui pardonna, le jour où Adam mourut, et où le Jour de Résurrection aura lieu." [Rapporté par Mous-lem et Abou Daoud] Le Prophète (saw) a dit : "On assiste le Vendredi à une heure, si un serviteur musulman l'attrape et y demande à Allah quoique ce soit, Allah comblera ses vœux.” C'est pour cela qu'il y a dans la journée du vendredi une heure où les invocations sont exaucées. Les vœux à cette heure du Vendredi sont en toute certitude comblés, les invocations que ce soit à cette heure-ci seront sûrement exaucées. "Allah comblera ses voeux’’... Priez donc Allah. Il y a une divergence sur cette heure particulière: Soit c'est la dernière heure (avant le coucher du soleil), soit c'est à tout moment de la journée du vendredi (entre dhor et asr plus précisément). La plupart des Oulamas disent que c'est probablement la dernière heure avant le crépuscule, car c'est à cette heure-là qu'Allah créa Adam. C'est donc pour nous rappeler combien nous Lui sommes chers, nous rappeler le mérite de ce jour et de cette heure où la poussière parla et Adam fut créé, c'est à cette heure-là qu'Allah comblera nos vœux. Entre dhor et asr Abu Said et Abu Hurayra rapporte que le prophète (saw) a dit : "Le jour du vendredi, il y a une heure durant laquelle tout serviteur aura tout ce qu'il demande, et elle est après l'asr ... (hadith rapporté par Ahmad). Jabir rapporte que le Prophète (saw) a dit : "Durant le jour du vendredi, il y a douze heures, pendant une de ces heures, tout musulman qui invoque Allah, IL lui donnera ce qu'il demande. Cherche-la dans la dernière heure après asr" ... (rapporté par Al-Nassa'i , Abu Daoud et Al-Hakim) H! L'Imam Ahmed Ibn Hanbal a dit: « La plupart des hadiths affirment que l'heure durant laquelle les invocations sont exaucées, se situe après le prière de l'après-midi et avant le coucher du soleil ». Abû Salam ibn 'Abdul-Rahmàn (qu'Allah l'agrée) a dit : « Des hommes parmi les compagnons du prophète (saw) se sont rassemblés et ont discuté à propos de l'heure du jour du vendredi. Ils se sont séparés et étaient unanimes sur le fait qu'elle était à la dernière heure du vendredi.» [Rapporté par Sa'îd dans son : Sunnan] Au moment où l'Imam s'assied sur le minbar Et pour ce qu'il en est du hadith de Muslim et Abû Dâwûd rapporté par Abû Mûssa qui a entendu le prophète (saw) dire en ce qui concerne cette heure du vendredi : « Elle commence au moment où l'Imam s'assied, c'est à dire sur le minbar, jusqu'à ce que la prière soit terminée. » Ce hadîth est affaibli à cause de l'interruption et la perturbation de sa chaîne. La dernière heure de la journée 'Abdullâh Ibn Salâm (qu'Allah l'agrée) a dit : « J'ai demandé au Prophète (saw), alors qu'il était assis : Nous avons dans le livre d'Allah des paroles qui affirment qu'il y a une heure, le jour du vendredi durant laquelle toute invocation faite dans la prière par un serviteur croyant est acceptée par Allah. Le prophète (saw) répondit : « Ou certaines heures ». Je lui dis : « Tu dis vrai ». Je lui dis encore : « Quelle est cette heure ? ». « La dernière heure de la journée », répondit le Prophète (saw). » « Est-ce une heure de prière ? », Demandais-je ». Certes oui, lorsque le serviteur (croyant) accomplit sa prière et s'assied, mais ne le fait que pour la prière, il est considéré comme étant en prière. » Rapporté par Ibn Mâjâ. source net, IA FEMME MUSULMANE DANSEE FOYER Introduction 2 - Selon la Sounnat La cause de l'abondance des problèmes, de [aggravation des désaccords, de [apparition des litiges, de la propagation des divorces et des séparations pour des raisons futiles, est la négligence de la connaissance des lois de la religion et des manières de vivre la vie conjugale, et ce que la responsabilité familiale renferme. Car comment la famille peut-elle être dans le bonheur et la sérénité alors que le mari prononce des propos obscènes et traite son épouse durement ? Comment la famille peut-elle connaître le bonheur et la sérénité alors que la femme ne fait que sortir de chez elle, bavarde beaucoup, plaisante beaucoup, accuse et maudit beaucoup, elle ne répond pas à la droiture, n'accepte pas de vivre avec le strict nécessaire, elle gémit lorsqu'on lui demande de faire une chose par paresse et opposition (désaccord), elle n'accepte pas que Ton s'oppose à son ordre, elle est négligente, gaspille et abuse, elle sort et critique beaucoup, elle ne se fait pas belle pour son mari, elle est laide et sent mauvais, elle annule les droits (de son mari) en pleurant, elle oublie les mérites et renie les bonnes choses, et elle augmente les explications et les argumentations.. Ces deux êtres sont le fondement du foyer et il conviendrait qu'ils sachent tous les deux les devoirs qu’ils doivent respecter pour leur bien-être et celui de leurs enfants dans le foyer. Pour ce qui nous concerne aujoundhui, ce sont les devoirs de la femme que nous essayerons de clarifier. I - Définition du thème La femme musulmane, c'est cette femme qui a décidé de conformer sa vie aux principes de l’islam. Alors le thème» La femme musulmane dans le foyer » peut se définir par les principes islamiques que la femme doit respecter pour le bien-être de son foyer, de sa vie avec son époux. Il -kngortanœduthème Le lien conjugal est un Tien très important, il est fait avec l'envie et le choix ; il est signé avec l'expérience, en interrogeant, et avec altruisme ; son contrat est ordonné dans la religion; et la famille est la première brique pour la construction des sociétés, lorsqu'elle est pieuse, les condtions de la société sont bonnes, mais lorsqu'elle est corrompue, les mœurs et les caractères sont corrompus. Ses deux piliers et ses deux dirigeants sont un mari et une épouse ; ils sont unis par le sentiment d'affection, la loyauté, ramifié, la pureté, la tendresse, la douceur, [entente, l’accord, la politesse, les bonnes qualités sous un même toit dans une vie agréable et une relation plaisante. Et nous trouvons dans le Livre dAllah et la Sounnah de Son messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) la réforme complète et la justice générale qui confirment ce ben (conjugal). 1 - Selon le Qur'an L'homme et la femme trouvent, l'un dans l'autre, la sérénité, famour et la bonté qui illuminent leur vie et enrichissent leur âme. Allah met en évidence dans le verset suivant fun des signes manifestes de notre univers : « Et parmi Ses Signes, Il acréé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et II a mis entre vous de l'amour et de la miséricorde. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent » Sourate 30 verset 21 La vie conjugale aide non seulement le Musulman à préserver sa foi, mais c'est également un pilier indispensable au bonheur terrestre auquel [Islam Invite les Musulmans. Heureux, rien ne les égare sur le chemin vers leur but ultime : l'élévation de leurs âmes et [accès à une spiritualité plus profonde. L'Imàm Muslim rapporte que le Prophète - paix et béné-dctions sur lui - dit : « La vie (fiel-bas est un bienfait Et le meilleur de ses bienfaits est la femme vertueuse. » On attribue également au Prophète - paix et bénédictions sur lui - ces paroles : « Quatre choses apportent la joie : une épouse vertueuse, une maison spacieuse, un voisin pieux et une monture confortable. » Hadith rapporté par Al-Hàkim, Abu Nu aym et Al-Bayhaqî L'épouse pieuse est un bonheur qui envahit la maison et la remplit de joie, de jouissance et de clarté. Abu Umàma (radiyallahou) a'nehou a rapporté d'après le Prophète (saw): "Le croyant ne bénéficie d'un bien -après la piété- que d'une bonne épouse, s'il lui ordonne quelque chose, elle lui obéit; s'il la regarde, il sent le plaisir, s'il lui fait jurer par le nom d'Allah, elle satisfait son serment et s'il s'absente, elle garde son honneur et son argent". 3-Selon l'Histoire Indspensable à son épanouissement, [être humain a toujours recherché le sexe opposé pour satisfaire son instinct sexuel et de reproduction. Dès lors que cela se fait, il se sent responsable de la protection de ceux qu'il engendre et aussi de son partenaire. L'existence de la famille et donc de la vie au foyer date bien entendu du début de [existence humaine. La cohabitation passive entre des êtres ne peut être effective sans le respect mutuel des règles qui régissent cette cohabitation. Ainsi bien avant [Islam les foyers vivaient en respectant des règles indispensables à la constitution dune famille et donc dune société qui veut s'épanouir. DI -Le foyer, qu'est ce que c'est ? Le foyer est un cadre dans lequel vit une famille dont les constituants minimaux sont un homme et son épouse. On peut retrouver dans le foyer des enfants. IV-Lesobi^tifsduFoyer L'Islam agit en tant que pilier de la structure sociale dune nation. En cela, il cherche à fortifier [individu vertueux, ainsi qu'à construire un foyer sain, facteur principal et essentiel au fondement dune bonne société. Le mariage - unissant un homme et une femme par les liens sacrés - n'a jamais été remis en question dans la mesure où il est le point de départ de la famille. Il n'est pas envisageable qu'une famille convenable ne puisse jamais exister en dehors du mariage, tel qu'Allah, Exalté soit-Il, nous [a ordonné. V - LeRôjedelafemme^^ 1- Ses devoirs en tant qu'épouse La vie conjugale que prône [Islam est empreinte de sérénité, de tendresse et dattachement mutuel, car plus la famille est solide, plus la communauté est unie et forte. En effet, c'est sous cet angle qu'on peut considérer l'intérêt accordé par l'Islam à la famille et la place de choix que celle-ci occupe dans la société Islamique. a) La devoir d'obéir à répoux dans ce qui est convenable Dieu, Le Très-Haut dit : «< (...) Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leur mari) et protègent ce qui doit être protégé, en [absence de leur époux, avec la protection de Dieu (...) » Coran 4X34. L'obéissance à laquelle il fait allusion ici est celle qui provient de la volonté, du bon vouloir et de l'amour et non celle qui est dictée par la force et la contrainte. En outre, il est dans la nature de la croyante vertueuse dêtre fidèle au lien sacré qui la lie à son époux, en l'absence de celui-ci ou en sa présence. b) Le devoir de préserver le foyer Il est du devoir de son épouse de tenir compte de ses sentiments en n'ouvrant pas la porte de son foyer à ceux qu'il n'aime pas voir chez lui. L’Apôtre de Dieu a dit ce qui suit, selon un hadith : « Vous avez un droit sur vos femmes de même qu'elles ont un droit sur vous. »» c) Le devoir d'avoir une tenue soignée Ce devoir est l'un des plus importants dans la vie conjugale. Ibn Abbâs disait : "J'aime m'embellir pour ma femme comme j’aime qu'elle s'embellisse pour moi..." (cité par At-Tabarî). d) Le devoir de bien entretenir son foyer La morale instituée par la législation islamique exige des deux époux qu’ils s'entraident dans tout ce qui concerne les affaires de leur ménage. e) Autres devoirs Ce sont là des devoirs en tant qu'épouse, qu'elle partage avec son époux. Citons principalement : - Le bon conseil mutuel. Dieu, qu'il soit exalté, dit : « O vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles d'un feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Dieu en ce qu'il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leur ordonne. » Coran 66/6. « Les croyants et les croyantes sont des alliées les uns pour les autres. Ils commandent le convenable, et interdisent le blâmable [...] » Coran 9/71. Il est donc normal qu'ils se conseillent mutuellement et s'entraident à faire le bien. - Préserver les secrets de la vie conjugale L'époux est tenu de ne point révéler les secrets de son épouse et vice versa. Dans un hadith, le prophète a dit : « Les plus viles créatures auprès de Dieu, le jour de la résurrection, sont des hommes qui ont fait des confidences à leur épouse et vice versa, et qui révèlent ensuite leurs secrets. » - La fidélité - L'entraide - La douce parole - La sérénité du visage 2 - Ses devoirs en tant que mère De fait, la mère, en tant que première nourrice et berceau du bébé, est la première responsable de la voie que suivra son enfant dans la religion. L'éducation donnée doit nécessairement englober les domaines physique, intellectuel et spirituel afin que [enfant puisse devenir un homme ou une femme mûre et responsable. Cette éducation doit aussi être partagée entre [époux et l'épouse, chacun accomplissant son devoir en harmonie avec [autre ou se substituant à lui en cas d absence de l’un des deux. a) La protection du foetus La mère est akxs tenue de faire attention au développement de son bébé, en prenant soin de ne pas lui nuire dune façon ou dune autre. b) L'allaitement L'allaitement est l’un des premiers devoirs de la mère envers ses enfants sauf en cas de force majeure ou d'incapacité. c) La tendresse et l'affection La femme, naturellement tendre pour son enfant, est tenue de lui apporter toute son affection. Le Prophète (saw) a dit : « Celui qui n'est pas compatissant, Dieu ne sera pas compatissant à son égard. » d) Le choix d'un prénom convenable La mère doit participer avec le père au choix du prénom à donner à [enfant ; un prénom doit être agréable, beau et convenable. Le Prophète a dit : « Vous serez interpellés, le jour de le résurrection, par vos prénoms et ceux de vos pères. Choisissez donc de bons prénoms pour vos enfants. » e) L'appel à la prière et l'onction du palais Le prophète avait l'habitude de faire appel à la prière, à voix basse, dans [oreille du nouveau né et avait aussi l'habitude de frictionner le palais de la bouche du nouveau avec une datte mâchée, avec un peu de miel. f) Le sacrifice Au septième jour de la naissance, il est recommandé de faire sacrifice dune brebis. Le Prophète (saw) a dit «« un sacrifice doit accompagner la naissance d'un enfant. Faites couler le sang pour lui et éloignez de lui les nuisances. » g) La circoncision La circoncision est l'un des rites qu’il est recommandé de faire. h) Les devoirs d'éducation. 1 - L'éducation corporelle - L'hygiène Ala base de la bonne santé, il y a la propreté. L'importance de celle-ci en Islam est telle que le Messager de Dieu (saw) a dit : « la propreté est la moitié de la foi » « (...) Purifiez ma maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s'y inclinent et s'y prosternent. » Coran 2/125. Dieu, le Très Haut, dit : » Et tes vêtements, purifie-les » Coran 2/125. - L'Alimentation Dieu, le Très haut, dit : » O gens ! De ce qui existe sur la terre, mangez le Licite et le pur (...) « Coran 2/168. » (...] Et mangez et buvez ; et ne commettez pas d'excès, car Dieu n'aime pas ceux qui commettent des excès. » Coran 7/31. « Qui, lorsqu'ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares mais se tiennent au juste milieu. » Coran 25/67. - Le sport Afin que [enfant puisse grandir et que son corps devienne fort et robuste, il est du devoir de ses parents de lui apprendre à faire du sport. - Soin et prévention médicale La femme est tenue de veiller sur la santé de ses enfants en les soignant lorsqu'ils tombent malades. Le Pro-phète(saw) a dit « A toute maladie, il y a un remède... » 2 - L'éducation Intellectuelle Dieu (swt) a favorisé [être humain sur toutes les autres créatures en le dotant de la raison qui est dans son contexte le pfos grand des bienfaits. A cet égard, il incombe à la femme de prendre soin de [instruction de ses enfants. - L'apprentissage de la lecture et [écri- ture: L'ordre dvin prescrivant [obligation de lire est apparu dès la révélation du premier verset coranique : » Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé [homme cf une adhérence. Us ! Ton seigneur est le Très Noble, qui a enseigné par la plume, à enseigné à l’homme ce qu'il ne savait pas. » Coran 96/1-5. - Les orienter vers la réflexion et la méditation. La mère ne doit laisser aucune occasion dattirer leur attention et de susciter en eux la réflexion afin qu'ils développent des facultés de réflexion et de jugement Ces deux qualités sont louées en Islam car elles permettent à l'homme de connaître son Seigneur et Créateur et de scruter les secrets de la vie pour découvrir la grandeur de Dieu (swt) à travers ses signes et ses bienfaits. 3 L'éducation spirituelle - Apprendre à [enfant les principes de la foi islamique dès son jeune âge afin qu'ils grandissent dans une foi pure, un comportement exemplaire, qu'il soit sincère envers Dieu (swt) et son prochain et qu'il aime le bien et abhorre le mal. - La mère doit préparer ses enfants à la pratique des actes d'adoration comme la prière, le jeûne, la zakat et le pèlerinage. Dieu, le Très Haut, dit : « Et commande la prière à ta famille, et fais-la avec persévérance (...) » Coran 20/132. - Eduquer les enfants dans la morale islamique fait aussi partie des devoirs de la femme. A cet égard, elle doit toujours mettre en avant, devant ses enfants, la valeur des vertus et le méfait des mauvais penchants. Le Prophète (saw) a dit : » (...) la femme est une bergère dans la demeure de son mari et elle sera responsable de son troupeau (...) » 4-L'éducation morale Cette éducation est très importante dans la vie d'un homme. Alors il convient à la femme de se munir des connaissances nécessaires afin de l'inculquer à œs enfants. Le fait dêtre plus en contact avec les enfants lui laisse le temps de les observer et dinformer son époux sur les éventuels prémices de mauvais comportements afin qu’ils trouvent ensemble les moyens dy remédier. Elle doit également faire l'apologie des bonnes valeurs morales aux enfants de sorte à donner [envie à ces derniers de posséder œs valeurs. Comme le dit [adage « on ne peut donner que se qu'on a », pour dre que, pour mieux transmettre les bonnes valeurs morales, il faudrait en être des exemples. Et ce fait incombe aux deux parents. Conclusion Que la femme soit une éducatrice de génération en ayant un bon caractère, en étant affectueuse et intelligente ; et que l'homme soit un chef de famille en étant fort, en réfléchissant bien, et en s'occupant bien des affaires de sa famille. Et que les deux mènent une vie honorable en s'accrochant à la religion, en accomplissant les obligations, en évitant les choses interdites, en s'entraidant à [accomplissement du bien et de la piété, et : (Qu'Allah lasse miséricorde à un homme qui s'est réveillé la nuit et a prié, puis a réveillé sa femme qui a prié ; et si elle refuse, il jette un peu cfeau sur son visage ; et qu'Allah fasse miséricorde à une femme qui s'est réveillée la nuit et a prié, puis elle a réveillé son mari qui a prié ; et s'il refuse, elle jette un peu cfeau sur son visage). Donc, agissez avec raison et sagesse, et méfiez-vous de la mauvaise parole, du mauvais compagnon et de la mauvaise action ; et repentez-vous tous à Allah, ô vous qui avez cru, peut-être remporterez-vous le succès. Islam Info N° 154 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2008 — DuAraba ie au Tarât* 22 ch*wat 1*29 SOCIETE ^æteet^ Remise de dons Des démunis soulagés Durant le mois béni de Ramadan, l'ONG « Solidarité et Vie » a Initié plusieurs journées dénommées « Solidarité Ramadan 2008 », en faveur des familles démunies, des lieux de culte et des détenus. Pour apporter une assistance aux défavorisés pendant le mois de Ramadan, l’ONG Solidarité et Vie a organisé une opération solidarité Ramadan, en faisant des dons à travers la ville d'Abidjan ainsi que dans quelques autres villes de l'intérieur du pays. Sensible à la souffrance des pauvres et persuadée que l'action de solidarité est le vecteur de rapprochement des peuples sans distinction d'appartenance politique, ethnique ou religieuse, cette ONG est allée au contact des populations de différents espaces, entre autres, les quartiers SICOGI, Port-Bouet II, Banco II, Nouveau quartier dans la commune de Yopougon. De même la commune d'Àbobo, les détenus de la MACA, les villes de Divo, Diégonefla et Grand-Bas-sam ont bénéficié de cette opéra- Culture Concert de la fête de Ramadan femme pieuse ». L’Imam Cissé Dji- de souvenir sur lequel est inscrit guiba, le Directeur Général de la Bismilaye et tout ceci couronné par 'Al -Bayane rend hommage à la Femme' Le vendredi 03 octobre 2008 à 20 heures, s'est tenue dans la somptueuse salle de quatre milles places du Palais de la culture de Treichville, le concert de la fête de Ramadan dédié à la femme et organisé par la Radio Al -Bayane. Plus de trois mille personnes composées d'hommes, de femmes et d'enfants se sont déplacées afin de vivre en direct la surprise tant attendue offerte par la célèbre Radio musulmane Ai-Bayane. La fête a été rehaussée par la présence d’éminentes personnalités, à savoir le Ministre de la reconstruction et de la réinsertion Mme Fatoumata Amza Bamba qui était également la marraine de la cérémonie, les honorables Ambassa- Pour la première fois dans histoire, l'Amicale des Militaires Musulmans de la Garde Républicaine (AMMGR) a célébré la Nuit du destin dans la nuit du vendredi 26 au samedi 27 septembre 2008 à la caserne de la garde républicaine sise à Treich. ville. Les militaires musulmans étaient tous mobilisés pour implorer Dieu en cette vingt-septième nuit du mois de Ramadan. C’était une grande première chez les Forces de Défense de Sécurité de Côte d'Ivoire. Ce qui signifie que l'aumô-nerie musulmane militaire natio-Hate des Forces de Défense et tion de solidarité Ramadan 2008. D'importants lots en vivres : Photo de famille de bénéficiaires et des donateurs. riz, sucre, huile... ont été distribués. Des vêtements, des nattes et des bouilloires ont été également remis à cette occasion, en vue de faciliter le jeûne du mois de Ramadan. L'ensemble des dons remis est évalué à environ 600 000 deurs de la République de Guinée et de la République du Libéria étaient aussi présents. Après l'ouverture de la fête par l'Imam Daoud Koné, les différents talents artistiques à savoir Kanté Djémory, Abdoul Achir, Sana Koné, Diabaté Bakry, Acfja Kady sans oublier le célèbre comédien Kôrô Mahadou annoncés par les animateurs Diakité Ibrahim et Bary Macennie, ont fait vibrer la salle à travers leurs brillantes prestations. Lors de son allocution, la marraine a adressé ses remerciements d'abord à DIEU, ensuite à l'assistance et à toute l'équipe de la Radio Al -Bayane. Elle s’exprimait en ces termes : « Le monde entier est plein de provisions, mais la meilleure chose au monde est une came Les militaires ci! ^ecunie est en plein éveil. Autrement dit, en plus de servir la nation, il y a Dieu que ses corps habillés servent dans leur vécu quotidien. Cette nuit pour eux, est une reconnaissance des bienfaits de Dieu qui leur a facilité le mois de Ramadan. Aussi, est-elle une occasion de demander Sa grâce tout en les éclairant afin de mieux pratiquer leur religion sans complexe. Cest pourquoi, le major Sylla Daouda président de (l'A.M.M.G.R) a remercié à travers le colonel Dogbo Blé Brunot les autontes oolitiques et administratives qui les ont soutenus pour la réussite de cette manifestation. Pour sa part, le de nos francs. Le président de l'ONG Solidarité et Vie, Oustaz Cissé Mamadou, après avoir remercié tous ceux qui ont soutenu sa structure dans l'accomplissement de sa mission, a lancé un appel à tous, en exhortant chacun à agir, même après le Ramadan, pour la cause d'Allah, afin de maintenir plus haut l’image de notre communauté, les populations défavorisées ont toujours besoin d'aide et d’assistance, a-t-il tranché. S. Abou-amlrat Sanoma74Gyahoo.fr Les dames ont été servies Radio a exprimé sa reconnaissance et sa profonde gratitude à l'endroit de la marraine ainsi qu'à l'assistance. En outre, la marraine a reçu de la part des organisateurs, un Diplôme d’honneur, un tableau Affila Nuit duc Major Sylla Daouda Président do la communauté musulmane do la Garde Républicaine Angré ' Lïmam Diakité d'Angré en deuil Ma Sacko Nassou appelée à ADah L'imam Diakité Muhammad Abou de la communauté Musulmane d'Angré, est en deuil. En effet, Allah le tout puissant a rappelé à lui Hadja Sacko Nassou sa mère dans la nuit du mercredi 24 septembre alors qu'elle avait 86 ans. « Cette dame, dans sa vie a toujours prêté attention à tous les enfants même ceux ou celles qui n'étaient pas nés d'elle. » C'est ce qui ressort des différents témoignages que nous avons recueillis auprès des habitants du quartier. « Elle et son époux avaient sacrifié leurs enfants à Allah car au moment où ils inscrivaient leur fils à l'école coranique, tout le monde se disait que c'était une voie sans issue car on n' y apprenait aucun métier. Mais, il l'ont fait et ils n'ont pas eu tort. », Ces propos sont du cheikh Boikary FOFANA qui a assisté, au même titre que tout ce que le COSIM compte comme membres, aux obsèques de la défunte à travers des prêches et des lectures coraniques depuis le décès jusqu'à la cérémonie de septième jour qui s'est tenue à le saint Coran. Après le second passage des artistes, tout le monde, dans l'espoir de revivre ultérieurement la fête, est rentré, joyeux. Koullbaly Yacouba médecin colonel Marna Djima président de l'aumônerie musulmane militaire des Forces de Défense et de Sécurité a félicité l'AMMGR pour l’organisation parfaite de cette 1ère édition. « L'accréditation d'un aumônier militaire musulman a été un facteur essentiel pour le déroulement de la vie spirituelle de l'homme en arme », a-t-il dit. Une conférence a été dite sur le thème : "l'historique de la Nuit du destin" par l'imam Doumbia Abdui Kader. Notons que pour cette 1 ère édition, tous les musulmans des FDS ne se sont pas faits raconter révéne-ment. Cette nuit s'est achevée par les bénédictions de rimam Doté Mohammed. FanétCtacofo Hadja SACKO (mère de lïmam d'Angré) Adjamé, au quartier rouge, près de l'Institut National de la Santé Publique (INSP). Dans ce parterre d'hommes de Dieu, on remarquait également la présence du calife général des Tidjani, Cheikh SONTA Moustapha accompagné par une forte délégation. Lors de la cérémonie de septième jour, le cheikh Boikary FOFANA dans un sermon, a exhorté tous les jeunes d'Adjamé à apprendre à se prendre en charge et à songer au développement de la communauté musulmane du quartier et de tout le pays. Cela, pour lui, doit commencer par un retour à la foi et à la prière qui font prendre conscience des réalités de la vie kemebramaQhotmaif.com ^^^ Editeur et Propriétaire: Les Editions Alif SARL aucaptide5an.000Fda Autorisation de publication N’255/MliDGA/DAGP/SDPRSAG du 29 mais 2006 Dépôt légal :N° 7924 du 28 lévrier 2Û06 N’CC: 0812725 S RCCM: CI-ABJ-2008B8439 N°CNPS:129152 Compte SGBC-siège: 114 9854472 Directeur Général et * Directeur de Pubfcation: CISSE Mamadou Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahrn (0587-07-36) Service Education/Culture : Bamba Arouna Consultant: Imam Maté: 05 3812 83 Service Commercial Assita Traoré Service Religion : Koné Baffo SIEGE SOCIAL Boulevard LatriVfrLPIaieaux : Tel 22-42-8501/2242-1546 E-mal : isiarninfocid yahooJt / Site Web : http : MvwwJsianiirito-ci.org Impression i Sud Action média Tel: 21 35 03 72/218527-85 DISTRIBUTION :EDPRESSE Ttage: 5400 exemplaires roegit puDBCiuMrK fctaw» ira»» Islam Info N° 154 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2008______toAnba 16 au Tarata22 Chawa± 1429 ACTUALITE INTERNATIONALE Musique un message à écorner Magalie Ihsan Saneba est une musulmane engagée qui aime la musique. Avec son premier CD, « Femmes et croyantes » Magalie célèbre les idéaux de la Ligue française de la femme musulmane, dont elle est la responsable des relations interassociatives. Fait de voix généreuses et de textes sensibles, « Femmes et croyantes » est dans les bacs. Dialogue avec une femme en hijab qui parle de zic avec classe. « Femmes et croyantes » est une production du label Connexion. Comment cela s'est-il passé ? Magalie Ihsan Saneba: Nous fêtons les 10 ans de la Ligue française de la femme musulmane cette année. Nous avons réalisé un DVD retraçant ces 10 ans et nous voulions un fond sonore pour ce DVD. La chanson « Femmes et croyantes » était déjà écrite depuis un petit moment. Nous avons donc décidé de la mettre sur le DVD. Ensuite, nous avons souhaité en faire un CD audio destiné Santé l^ypte sourient la née swiried dîne hH 'Il I L'Egypte a annoncé son soutien à une demande de la Banque islamique de développement (BID) de former une coalition de lutte contre la cécité en Afrique. Le ministre égyptien des Affaires étrangères, Ahmed Aboul Gheit a donné des instructions pour une réponse immédiate à cette demande en versant un million de dollars en guise de contribution au ROME LTgfce désavoue metndéiMtéiiaim Le chef de l'Eglise italienne Angelo Bagnasco a désavoué un eurodéputé du parti autonomiste et anti-immigration de la Ligue du Nord, Mario Borghe-zio, qui avait tenu des propos dénigrant l'islam dans une église de Gênes (nord), rapporte la presse samedi. Le cardinal Bagnasco a fait part de sa "totale désapprobation" concernant les déclarations de l'eurodéputé contre l'islam, rappelant que Grande-Bretagne Uire église historique se transforme en mosquée La première étape de la transformation d'une ancienne église en mosquée est presque terminée. L'historique United Refor-med Church de l'Avenue Chelmsford à Southend a été vendue au Essex Jamme Masjid Trust pour £ 850.000 en novembre. Avec de nouveaux investisse-I ments et un projet majeur de remise en état, elle doit être trans- « Femmes et Croyantes » à la vente pour transmettre un message. Nous avons contacté le label de production Connexion qui a accepté de nous produire. De là est né le CD Single « Femmes et Croyantes ». Pourquoi ce choix de la chanson pour faire passer votre message ? Magalie Ihsan Saneba: Parce que le chant est un moyen de communication fort qui touche un large public. Il faut tenir compte de notre contexte. En Occident, la chanson, la musique en général, a une grande importance. Ca per-met de transmettre des sentiments forts, autant sinon plus qu'un livre. Avec le chant, on peut toucher les esprits et les cœurs en même temps. Et nous avons besoin d'une référence culturelle à nous : développer le langage artistique tout en respectant les valeurs de l'Islam. Je pense que les musulmans doivent développer leur propre culture au niveau du théâtre, de la musique, du cinéma... Cela nécessite que nous travaillions les arts pour mieux faire connaître nos valeurs au public. projet, selon Neven Ashmawi, Ambassadeur et Secrétaire Général du Fonds égyptien de coopération technique avec l'Afrique. Le but poursuivi est de régler le problème de la cécité q u i constitue l'un des gros problèmes auxquels sont confrontés les pays les moins avancés du continent L'Ambassadeur Ashmawi a précisé que la coalition de lutte contre la cécité en Afrique cible huit pays les églises sont uniquement "des lieux de prière et de culte", selon le Coniere délia Sera. L'eurodéputé avait appelé vendredi à "défendre la chrétienté contre sa profanation par l'islam", lors d'un rassemblement de membres de la Ligue du nord pour protester contre un projet de la municipalité d'organiser des prières inter religieuses dans l'édifice, un ancien hôpital de l'Ordre de Malte datant du Xlle siècle. Accompagné d'une dizaine de personnes portant des dra- formée en mosquée avec un minaret La première phase se terminera cette semaine et une cérémonie spéciale d'ouverture du hall aura lieu vendredi. La structure principale de l'édifice de 107 ans restera à peu près la même, tout comme l'extérieur de l'ancienne salle paroissiale et une maison avoisinante convertie en quadruplex. L'église a tenu son dernier service en février2006. Rus tard la même année, la division des biens Quelle est la nature de ce message que vous voulez transmettre? Magalie Ihsan Saneba: Notre message porte sur l'identité de la femme musulmane. Qui est cette femme ? Quelles valeurs porte-t-elle après tous les préjugés et mensonges qui ont été dits sur elle, notamment lors des débats sur l'affaire du foulard ? Notre message est un appel à un monde meilleur, à une meilleure compréhension entre les êtres, à la solidarité, au dialogue et à une meilleure connaissance mutuelle. « Femmes et croyantes » est un appel au non-musulman pour une meilleure compréhension de notre identité en tant que femme musulmane. C'est aussi un appel à la communauté musulmane pour redonner confiance aux femmes et aux jeunes filles et leur redonner espoir. L'idée est de faire entendre la voix de la femme musulmane pour se démarquer d'une lecture littéraliste qui veut faire taire cette voix alors que l'Islam lui donne cette place et n'interdit pas de la faire entendre dans d’un cadre respectueux de ses principes. SaphimeUnfo i contre la cécié en Afrique notamment le Djibouti, le Niger, le Burkina Faso, la Guinée, le Bénin, le Mali et le Cameroun avec l'objectif de rendre la vue à 50 000 personnes dans ces pays. Elle a ajouté que le Fonds va également dépêcher des ophtalmologues égyptiens pour effectuer des opérations chirurgicales destinées à rendre la vue et à former des spécialistes ophtalmologues dans ces pays. , peaux de la Ligue, Mario Borghe-zio avait convaincu le sacristain de le laisser entrer dans l'église en exhibant sa carte d'eurodéputé, raconte le Corriere. M. Borghezio avait ensuite "prêté le serment de poursuivre le.combat des chevaliers de l'Ordre de Malte pour défendre la chrétienté". Le parti de la Ligue du Nord a remporté un succès inattendu aux législatives d'avril (8% des voix) et compte quatre ministres dans le gouvernement de droite de Silvio Berlusconi. immobiliers de l'église a soumis une demande de planification pour qu'elle soit convertie en bloc de 14 appartements sur trois étages. Après que le plan ait été refusé par le conseil de Southend, l'église a été mise sur le marché. Elle a été achetée par l'Association musulmane pour répondre aux besoins d'une population musulmane croissante dans l'arrondissement. Source :nit teprêmiërcii^^ La musique Country s'offre un nouvel ambassadeur au pays de l'oncle Sam à l'opposé de l'Image d'une « Amérique conservatrice » qu'elle dégage ailleurs dans le monde comme en France. De confession musulmane et d'origine égyptienne, Kareem Salama a déjà sorti deux albums outre-Atlantique. Il vient d'effectuer, il y a deux mois, sa première tournée européenne à la fin de laquelle il a donné un concert unique gratuit à Eurodisney en France. Des cheveux bruns très courts, vement à Londres, Amsterdam, un chapeau noir de cow-boy, une Nottingham, Berlin et à Paris où, voix puissante et nasillarde, il a livré gratuitement un concert à Kareem Salama est né il y a trente ans à Ponça City, dans l'Oklahoma, état situé au nord du Disney Village (Eurodisney). au Billy Bob's Country Western Saloon avec le soutien de l'Am- Texas. Dès sa plus tendre enfance, il baigne dans l'univers des rodéos et des festivals de Harouna musique Country dans lesquels ses parents l'emmènent Ingénieur chimiste de formation et diplômé en Droit, il est passionné de poésie classique et arabe une source d'inspiration pour lui et ses textes célèbrent les valeurs de sa religion, l'Islam, en abordant des thèmes tels comme l'amour et la famille. Il parie spiritualité, mais se défend de tout prosélytisme, « I dontlike to be preachy !» affirme t-il dans un article qui lui est consacré dans un média américain. Il a effectué sa première tournée récemment en Europe. Il est passé successi- bassade des Etats-Unis.