id 24228 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24228 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Issue Titre Islam Info #149 Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1057 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23523 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23583 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23614 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23681 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23689 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/588 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/945 Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/23253 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Date 2008-09-10 Identifiant iwac-issue-0000878 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23551 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Droits In Copyright - Educational Use Permitted Détenteur des droits https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23252 Contenu LA MOSQUÉE OU PLATEAU ontact: 20- LIBRAIRIE T^^ N 0149 du Mtrmdi lOau Tout pour étancher votre soif de la spiritualité Au coeur du Plateau I NCONNUi Oe la pose de la première pierre en 1994 par le président Henri KONAN Bedie à l'exécution du premier vendredi dans cette belle mosquée de la capitale économique de la Côte dlvoire, que de chemin parcouru ! ( Suite p2 ) Islam Arabe 10 au Tarata 16 Ramadan 1429 SPIRITUALITE les principes nui régissent la retraite (spirituelle Pourauoi n comment SERMON mois anner international ll-Piatoiux Rua do» Boubous et accessoires pour 1» saintdeRamadan- Abidian «♦ r lé jeûne est le lien étroit avec Dieu honie mobile NoRiâ dans le Ramadan 111 Islam Info N° 149 du Mercredi 10 au Mardi 16 Septembre 2008 DuAraba 10 au Tarata 16 RAMADAN 1429 OPINION Dates Importantes 2008 Nuit do Dostin: Rupture du Jeûne: Arafat: Tabaskl: 27 Sep^2008 01 octo 09 déc 10 déc 2000 2008 2008 COSIM: CM: Pok» Pomper. SAMU Sodoo: Fédérations 21-3M7^1 22 42-67-79 111/170 180 185 175 ûe 179 Ctadtare Télécom 190/ 07-83-23-72 20-34-40-16 SMO 1544 REGIME Pour une alimentation saine et équilibrée pendant le mois de Ramadan C'est parti pour te ramadan, chère sœur, 30 jours de jeûne, de dévotion. de pneres intense et de bénédictions auxquelles nos soeurs doivent ajouter leur devoir quotidien qui agrémente chaque rupture de ces 30 jours chacune de sa particularité Pour ce mois, vous aurez quelques consens et astuces afin de meux gerer la cuisine et la coordonner avec jeûne et activités personnelles et professionnelles .. Il faut savoir que pour mener à b en le mois de ramadan dans la cuisine. cela nécessité une organisation au préalable a savoir faire un réaménagement de la cuisine dans te but de mettre à portée tes ustensiles et materiels qui sont fréquemment utihser durant cetie penode (calebasse, théière, tamis, passoir, ...) Ce reaménagement vous évitera de chercher dans tous les sens pendant te mois, ce qui est par moment stressant Ensuite, faire un menu hebdomadaire que vous pourrez renouveler chaque -semaine a votre convenance Ce menu hebdomadaire vous dégagera des hésitons de recette a faire. Vous devez marquer tout ce que vous souhaiterez faire chaque so r à la rupture, et vous venez que vous aurez moins de pression quand à ce qu II faut fare chaque jour de la semane Aussi, ü faut faire quelque provision ayant te mois, des ingrédients indispensables et veiller a ne pas être en rupture (sel. gingembre. Chronique de la Foi et modernité! Récit Un village initié et islamise par un ancien COMBATTANT DE L'ARMÉE FRANÇAISE. ■ Où est situé ce village ? ■ Comment vivent-ils leur Islam en plein pays Baoulé_______________________ , lire bientôt dans Islam into MACA (MAISON D’ARRÊT DE CORRECTION D’ABIDJAN SOS RAMADAN Faites parler vos coeurs. Les musulmans détenus de la pnson civile ont besoin de votre aide. Dieu vous le rendra au centuple. fcficaüüÊiUjy CamScanr|§r citron, lamann ou Tomi, baobab, sucre, poivre, glane ) bref tout ce qui peut vous être indispensable pendant cette penode pour cuisiner Concernant tes diverses bouilles qui sont confectionnées pendant cette penode, nous vous conseillons pour gagner du temps, de tare tout ce qui est préliminaire à l'avance à savoir faire les pâtes et grans, que nous pouvons conserver au congélateur, ce qui fait gagner un temps précieux Que vous renouvellerez toutes les semaœs (ce qui peut être préférable tes week-end Pour ce qui est de la conservation des légumes principalement de l oignon, la tomate Vous pouvez les râper, et les repartir en petits paquets pour la quantité d’utilisations quotidienne Pour la conservation des plats du shour vous pouvez les garder dans des récipients qui tiennent au chaud mais pour cotes qui n'en ont pas attendez que tes plats du shour refroidissent avant de te rangez ainsi vous avez plus de chance d'avoir votre plat intact à rheure du shour Avant daller vous coucher, dressez toujours la table et mettez à portée ce que vous aurez à utiliser, ce qui limitera les bruits au shour BONNE RUPTURE DE JEÛNE A suivre l Masatam Interview de prédicateur: - Comment Dieu a -1 • Il pu laisser se produire une telle horreur, la dernière tuerie au Campus de Virginia Tech ? -Je croa que Dieu a été profondément attnste par tout ça. au moins autant que nous Mais tout cela s expique: Depuis des années, nous lui disons de sortir de nos écoles, de sortir de nos formations politiques, de sortir de nos centres de décision et de sortir de nos vies Du haut de Sa Sagesse et de Sa Patience. Il s es! gentiment retiré Comment pourrions-nous donc espérer que Dieu nous donne Sa Bénédiction et Sa protection si nous Insistons pour qu'Il nous laisse seuls? Concernant tes recents évènements. attaques terronstes. tue- nés dans tes écoles, guerres, etc...je crois que cela a commencé par linterdeton de la pnèfe dans les ecotes. et nous avons dit OUI ! Puis, quelqu'un d autre a dit que nous ne devrions plus lire te Bible ou le Coran à récote, ta même Bible et te même Coran qui enseignent - Tu ne tueras paru Tu ne voteras pont Et tu ameras ton prochain comme toi même - Et nous avons dit OUI ! Ensuite, J nous a été interdit do napper nos enfants quand ils agissent mal car leur petite personnalité risquerait de se trouver faussée, et nous poumons altérer leur estime personnelle, nous avons dit OUI! Maintenant, nous nous demandions pourquoi nos entants n ont pas de conscience, pourquoi ils ne font pas la différence entre te bien et te mal, pourquoi ils peuvent, sans émotion, tuer des etrangers, des parents ou eux-mêmes De toute évidence, nous en venons a la conclusion que nous récoltons ce que nous avons semé! Césl drôle de voir A quel point il est simple pour tes gens de rejeter Dieu et de se demander ensuite pourquoi notre monde devient un enfer, à quel point nous croyons en tout ce que tes journaux disent et remettons en question tout ce que disent la Bible et te Coran ! C'est drôle de voir que des articles impudiques, grossiers, vulgaires et obscènes se propagent si tacitement et si librement tandis que tes débats publiques sur la religion sont supprimés de nos structures de formation I Moralité : C'est drôle de constater que nous nous préoccupons plus de ce que les autres pensent de nous que de ce que Dieu pense do nous! N' 149 du Mercredi 10 au Mardi 16 Septembre 2008 RELIGION Dû Aral» 10 au Tarata 16RAI.UDAN 1429 i.r h uni ir il Lunaire W V w -- 10 SEPT | 11 SEPT 22 SEPT 13 SEPT_[ 14 SEPT | . 15 SEPT_ 16 SEPT 10 MMMMM 1 1 I lAMVW* _ 12 IUMADAM _J^3 RAMADAN__ 14 IUMADAN 15 RAMADAN __1 G iiAMAX\AN__^ ZOUHR MAGHRIB O5H 1 3H 1 GH 1 BH 1 OH 20 OO OO 1 B 30 95 7’"____________ A TOI MA SOEUR. ... : PILIERS DE L'ISLAM : MARCHE VERS ALLAH : 95.7 ~ Mardi 21 h 10 à 21 h 40 Mardi 17 h à 17045 Mercredi 20 h 40 à 21 h 40 ' Nous n’exagérons pas si nous affirmons qu'Ai qâdî lyâd est devenu presque inaccessible aux chercheurs en raison de ce que Dieu lui a accordé comme don de pan cipation à l'ensemble des sciences et des arts En effet, si tu lenvisages comme un lettré, sa contribution comme spécialiste du Fiqh (jurisprudence) est des plus substantielles ! Et si tu considères sa connaissance du hadith, de l’histoire, de la langue...etc. il en sera de même. On a dit à son propos : « Sans lyâd, le Maghreb ne serait par mentionné ». Son nom et sa généalogie Portant le nom de lyâd et le surnom d'Aboi Alfadl, son nom complet est : lyâd Ibn Moussâ 1bn lyâd Ibn Arrjrou... Al-yah-soubî. En remontant la chaîne de sa généalogie, on découvre qu’elle aboutit à Yahsab Ibn Mâlik Ibn Zayd. Ce Yahsab est le propre frère de zoû Asbah Al-Hànth Ibn Mâlik Ibn Zayd auquel aboutit la généalogie de l lmâm Mâlik Ibn Anas (l'Imam de Médine). Donc, il est lié à l'Imàm Mâlik par deux filiations : c’est par la doctnne puisqu'il en est l’un nents représentants (malikrte) des émi-qui l'ont servi au Maghreb grâce à ses œuvres précieuses (éditées et disponibles). Sa filiation par le sang, à savoir son appartenance à la tnbu de Himyar qui est issue des arabes du Yémen. Sa naissance Al-qâdî lyâd est né a Sibia (Ceuta), le 15 Chaabâne. en l'an 476 de l'Hégire. (1083 Grûgo-rien), fl y a vécu dans la chasteté et la préservation, jouissant des plus nobles caractères, loue par ses actes et ses paroles, réputé pour sa noblesse, intelligence et son habilité. i, son Sa Quête du savoir If a étudié avec attachement et 1 beaucoup d'application on bénéficiant de Festime des plus I grands maîtres parmi ceux qui possèdent la science et en les ' fréquentant assidûment, jusqu’à ce qu'il excelle à son époque, surpasse l'ensemble de ses Scannod by CdniSciyrnpF- pairs et atteigne dans les disciplines du savoir la maîtrise qu'on lui connaît Connaissant ainsi par cœur le Livre de Dieu (Coranj. I eta 1 l'un de ses spécialistes. Il ne cessait de le réciter en toute circonstance, joignant a cela une belle voix dans sa psalmodie, une grande connaissance de son exegèse en plus de l'étude de ses significations. de sa grammaire, de ses paraboles, de ses réglés et de toutes les sciences qu'il a générées. Il faut d»re que sa ville natale (Sibta) était à la fois une cité de la science grâce à sa position géographique qui lui a permis d attirer beaucoup de savants et d'etudiants. Il a étudié dans sa cité le Coran avec ses sept lectures différentes. Il a aussi étudie la langue arabe et sa littérature, a partir ouvrages' fondamentaux, partait ses études chez sieurs maîtres éminents AJ-qâdî lyâd ne s'est des Il a plu- pas contente de la formation qu'il a reçue chez lui A l instar des etudiants et des jeunes chercheurs avides de connaissance, il est parti en Andalousie en 507 de l'Hégire (1113 Grégorien) pour parfaire ses connaissances et s assurer de la validité de la méthode de transmission des Traditions et sa perfection chez lui. Cela en vérifiant l'authenticité des énoncés des Traditions qu'il a reçus de ses maîtres dans son pays natal... . Ses œuvres Al-qâdî 'lyâd nous a légué une œuvre vasie et riche qui compte, d'après les grands dictionnaires biographiques plus de trente titres en maints domaines, entre autre : En Fiqh (Jurisprudence Islamique), en hadith, en Dogme, en science de sîrat (Biographie et histoire du Propnete saw). Certains de ses livres ont été édités et traduits en français par le Ministère marocain des Awqâf. Sa mort I est mort en l'an 544 de I Hégire (an 1149 Grégorien) à Marrakech. Sa tombe se trouve près de Bab Han à l'intérieur de la ville et est encore visitée de nos jours Ou Allah le comble de Ses bienfaits. Stoogo Abo^r+tl S^ni26tfho^lcom San®® 08 3 Al-Ghâshiïah U'Envelopiiante) Nom La sourate tire son nom du mot al-ghâshryah du premier verset Période de Révélation Le sujet de la Sourate indique quelle est aussi une des premières Sourates révélées, mais que c'était la penode où le Prophète (saw) avait commencé à prêcher son message publiquement alors que les habitants de la Mecque l'entendaient et I gno-raent avec insouciance ei legerete Thèmes Abordés Pour ben comprendre le sujet, il faut savoir que la première etape de prêche du Prophète (saw) était concentrée essentiellement sur deux points qui voulait instiller dans l'esprit des gens ; Le Monothéisme et r Au Delà. Les gens de La Mecque reniaient les deux. Considérons mantenant le sujet en lu même et le style de cette sourate Au départ, dans le but de tirer les gens de leur insouciance, on leur demande d'emblée : 'Avez-vous une quelconque connaissance ’du temps où une BJDQqû» Profite de laleunesse avant la vieillesse H Parmi les choses dont le Prophète a aussi ordonner de bien faire usage : la jeunesse La jeunesse est la période de la dépense et du combat, et c est l'occasion en or dans toute la vie. Quiconque donc utilise sa jeunesse à bon escient a gagné et est sauve, et Allah le placera sous Son ombre le jour où H n’y aura d’ombre que Son ombre. Et quiconque gâche sa jeunesse dans les plaisirs et les désirs aura perdu : s'il meurt dans cet état, il regrettera, s'il vieillit, il regrettera de la même façon Car s'il meurt, ses actions seront tn.es. et s il vieillit, son dos se courbera, ses jambes s'affaibliront, son ouïe et sa vue s atténueront, et il n’aura donc pas la force de faire toutes les bonnes œuvres qu'il désirerait accomplir. Et quelle parole véridique que celle-ci : Si seulement la jeunesse pouvait revenir afin que je lui conte ce que la vieillesse a fait de moi C est donc à toi. serviteur d Allah plein de jeunesse, que je calamité accablante descendra ?’ Immédiatement, on apprend les détails de cette calamité à venir : comment les gens se diviseront en deux groupes distincts et connaîtront deux fins distinctes. Un groupe ira en Enfer et souffrira le châtiment. Le second groupe atteindra le Sublime Paradis ou il ne trouvera que des bienfaits. Apres cet éveil des consciences, le thème change soudainement et on demande Est ce que ces gens, qui se renfrognent et dédaignent les enseignements du Monothéisme et les nouvelles de I Au Delà que donne le Coran, est ce qu'ils observent les choses les plus communes qu ifs rencontrent tous les jours de leur vie 9 Est ce qu'ils ne voient pas comment le chameau, sur qui repose l'activité de leur vie dans le désert arabe, a été créé avec précisément les caractéristiques necessaires à la vie du desert de ranimai 9 Quand ils vont dans leurs voyages, ils voient le ciel, les montagnes, ou la terre. Qu'ils mesurent ces trois phénomènes et qu’ils consacrent comment le œl a été étendu au dessus d eux, comment les montagnes ont été engees et la terre aplanie à leurs pieds ? Est ce que m'adresse : que ta journée soit jeûne, que ta nuit soit prière, que les pas te guident vers la mosquée, et prends garde à ce que ta journée ne soit amusement. tes veillées distraction, et que tes pas te guident vers la désobéissance d'Allah . Si tu vis jusqu'au matin, n'attends pas le soir, et si tu vis jusqu'au soir, n'attends pas le matin, et fais bon usage de ta santé avant la maladie, et de ta vie avant la mort. Profite de ta richesse avant ta pauvreté : Quant à la richesse, elle fait partie des bienfaits d'Allah , et il est du devoir de celui à oui Allah a accordé ce bienfait de reconnaître la largesse d'Allah Et la sagesse de cette largesse se trouve dans les propos du Prophète Suleymàn ^S<,U?.3 Vü ,e trône de Bilqis devant lui : - Cela est de la grâce de mon Seigneur, pour m'éprouver si ’n^??"nai^ tout ceci est amvé sans la sagesse et la science d un Concepteur Très Sage Tout Puissant 9 S'ils reconnaissent qu'un Créateur a créé tout ceci de sa grande sagesse et de sa puissance et que nul autre n’est associé a Lui dans sa création, pourquoi refusent-ils alors de L'accepter Lu» comme seul Seigneur et Pourvoyeur ? Et sis reconnaissent que Dieu a le pouvoir de créer tout ceci, pour quelle raison rationnelle hésitent-ils a reconnaître que Dieu a le pouvoir de dresser la scene du Jour Dernier, de créer l’homme une seconde fois, et d'ouvnr l Enfer et le Paradis ? Maintenant que la vente est edaroe après cet argument conas et rationnel, les propos se détournent des mécréants vers le Prophète (que le sak/1 sort sur lui) et on lui dit 'S ces gens n'admettent pas la vente, c est leur affaire ; tu nés pas habilité à les obliger avec autorité, ni à les forcer à croire : ton seul devoir est d'exhorter, alors exhorte les En fin de compte, iis retourneront à Nous ; Nous les appellerons alors à rendre compte en délai, et nous infligerons une lourde punition à ceux qui n’ont pas cru. hrum Méik Ai Imam S : 27. V : 40. Il convient donc au serviteur de profiter de sa richesse, en donnant de ce qu'Affah lui a octroyé, et qu'il prenne garde de ne pas retenir la largesse dont Allah lui a fait part, et qu'il ne soit pas avare, car Allah a dit : ■Que ceux qui gardent avec avance ce qu'Allah leur donne par Sa grâce ne comptent point cela comme bon pour eux Au contraire, cesl mauvais pour eux : au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour au cou de qu ils ont gardé avec avance C est Allah qui a l'hén-rS^’^^e’delaterre Et est Parfaitement Ses*'*8®1" de Ce que vous N'oubhons donc pas • Tire bénéfice de cinq choses avant cinq choses : 63 Ta vie avant ta mort, la santé «« b Mao.., «^^ hbre avant ton acidité. ta jeu nesse avant ta vieillesse 5 AixxMmini » I triWfenollOau Mardi 16Septembre 2008 f Grégorien Lunaire i^oivi^rti W SEPT 11 SEPT 12 SEPT 13 SEPT braba 10 RAMADAN 11 RAMADAN 12 RAMADAN 13 RAMADAN Lamkssa OfMMl SlbM Samedi uma _H SEPT 15 SEPT Kart Tanin 14 RAMADAN 15 RAMADAN MM I 18 SEPT TM» 16 ILAAAAI TAN y SPIRITUALITE DuAroba 10 ou Tarais 16 RAMADAN 1429 SOUBH : O5h 20 ZOUHR 1 3h OO AS R : 1 BK OO MAGHRIB : 1 8K 18 ICHA : 1 OH 30 AVEC TOURE MASSAMBA AL RATAMi| ©S.7 •• A TOI MA SOEUR. ... PILIERS DE L'ISLAM MARCHE VERS ALLAH : Mardi 21 h 10 A 21 h 40 Mardi 17 h h 17 h 45 Mercredi 20 h 40 6 21 h 4 0 7 sourate de la semaine: : Soùratoulhoumazah (104) Les séducteurs muu^m C'est la 104* sourate du Coran. Mais elle est ta 3? dans l'ordre chronologique Elle comprend 9 versets révélés à la Mecque. Son titre est tiré du premier verset. TRANSCRIPTION DES VERSETS 1A9 TRADUCTION DES VERSETS 1 A 9 BtsmJk^r-mhmAnir-rahim VI : Waykxin-t-likoulli houmazatine-l-lou-mazah V2 : Aliadhî Jama-a mâ-lane Wa adadah V3 : Yahsabou anna mâlahou Akhladah V4 : Kalia Layounbadhan-na fil houla-mah V5 : Wa mâ adraka Mâ-i-houtama V6 : nàroul I lahi-l-moû-qadah . * • V7 : Allatî tattali-ou alal afidah . V8 : innaha alayhim mou'çadah V9 : R amadine -m-moumaddadah Au nom dé fWxj b Très MsénavrtaA. b Tou MwMcodivi V1 : Malheur à tout séducteur blâmeur V2 : Qui amasse une fortune et la dénombre V3 : Il pense que sa fortune l'immortalisera V4 ; Non. non ! Très certainement il sera certes jeté dans iHoutamah V5 : Et qui te dira ce qu'est la Houtamah ? V6 : Le feu de Dieu allumé V7 : Oui monte jusqu'au cœur V8 : Oui. il sera fermé en voûte sur eux V9 : En colonne étendue ! Fin d« la sourate LA DOUA DE LA SEMAINE LESAHADITHS DE LA SEMAINE LE SAVIEZ-VOUS ? La retraite spirituelle Lorsque vous faites votre rupture du jeûne chez quelqu'un, vous pouvez dire l'invocation suivante lors de cette rupture. Transcription Atlra mdakoumç-ça-imoûna wa akala ta-âma-knumoul-abrârou. waçallate alaykoumoul-maiâ-ikatou. Traduction : Que les jeûneurs rompent leur jeûne chez vous, les pieux mangent vos mets et les anges prient pour vous. GLOSSAIRE Le mot h Idkaf » Le mot " fokaf ’ a la même racine que te vert» * Akafa * qui signifie sappiiquer avec assiduité à quelque chose. Un autre vert» se forme à partir de ce premier Cest le vert» : « itakafa - qu veut dire - faire une retraite spirituelle Le mot « rtikaf * est le nom dérivant de ce deuxième vert». « rtikaf h signifie donc retraite (en un heu). Appliqué à l'islam, il désigne une retraite spirituelle dans une mosquee ou quelque part d'autre afin d'y adorer Dieu en toute tranqulirté. AL FIRDAWS Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond Tél: 31.63.72.10 A LIRE PROCHAINEMENT DANS ISLAM INFO CIRA (Cercle Islamique de Réflexion et d'Action) Tout sur la tamisa das prix 2009 aux lauréats acteundynamiquas de la communauté musulmans Le 1" Salam Muslim Awards Un coup d'essai, un coup de maître al Le Prophète (SAW) dit : « La meilleure chanté, est celle accomplie pendant le Ramadan * (iinrnidy) « J ai vu en songe un homme de ma communauté haletant de soif. Toutes tes fois qu’il se pœsente pour boire à un bassin, il en est chassé. Son jeûne do Ramadan est venu étancher sa soif - (tabarany) « La première nuit de Ramadan, tout démon, tout djmn rebelle est enchaîné. Toutes les portes de l'enfer sont fermées, aucune ne s'ouvre. Toutes tes portes du paradis sorti ouvertes aucune ne se ferme. On appelle : « ô toi qui veux du b»en accours, ô toi qui yeux faire du mal cesse Cet appel est renouvelé chaque soir, et chaque matin. Dieu sauve de l'enfer un certain nombre de croyants » Tirmidhy) La retraite spirituelle est parmi tes pratiques surérogatares excellentes. Selon les mahkites. le jeûne est une condition de la retraite spè rituelle Elle don être ininterrompue et ne se fart que dans tes mosquées . - (passez ce temp) en peux exercices dans tes mosquées (sourate 2. verset 83) Si le fidete se trouve dans un endrort oû se fait la pnêre en commun du vendredi. la retraite spirituelle ne pourra alors avoir leu que dans la mosquée de vendredi, à moins que le fktete n ai fart voeu de faire retraite que pendant des jours ou il n’est pas tenu d'assister a la pnere en commun du vendredi Toujours selon les malles la duree maximum la meilleure est de dix jours Quand le fidèle rompt intentionnellement le jeûne au cours de la retraite, il devra la compenser II en sera de même pour celui qui. étant en retraite, aura eu des rapports sexuels sort de nuit sort de jour qu'il art ag« sciemment ou par Inadvertance Si te fidèle tombe malade en cours de retraite, il rentrera chez lui, pus quand N sera rétabli, il reprendra sa retraite au pont ou il Tavart laissée IL en est de même pour la femme qui a ses menstrues en cours de retraite. Ainsi quand la femme qui a ses menstrues, recouvre Tétât de pureté légale, ou quand le malade se rétablit, que ce sort de jour ou de nuit, tous deux devront revenir à la mosquée aussitôt Le fidete qu fart HntAaf ne dort sortir de son heu de retraite que pour satisfaire aux humâmes nécessités IL entrera dans son lieu de retraite avant te coucher du sdeil du jour ou il veut commencer sa retraite U ne visitera point de malade, ne fera point de prières de funérailles et ne sortira pas pour faire un acte commercial Le fidèle en retraite spintueile peut se maner lu-même et présider au manage d’autrui Celui qu entre en retraite au début ou au milieu du mois en sortira apres te coucher du soleil du dernier jour fixe pour ta retraite S'il dort terminer sa retraite à un moment qui correspond au jour de la rupture du jeûne (de Ramadan), il devra passer la nurt qui précède cette fête dans la mosquée en attendant de se rendre au matin au beu de pnere avec tous les fidèles A Ismaét QUESTIONS - REPONSES DE LA SEMAINE A Itmaêl Avaler la salive annule-t-il le jeûne ? Si c’est ta propre salive que tu avales, (même en quantité abondante, cela est toléré) dans ce cas. à son réveil, se punfe et continue son jeûne TERE FM ’^ists »° 20-39-02-59 Qu'en-e#t-il du fait de vomir étant à jeun ? Si le vomissement est involontaire et qu’une lots amvé à la bouche, nen ne retourne à I estomac, alors cela n'entache pas le jeûne, mais si cest un vomissement provoqué cela annule le jeûne. Quelqu’un, pendant ton sommeil émet du sperme dans la fournée de Ramadan, alors qu’il jeûne. Son jeûne est-il invalide ? Le Prophète (SAW) dit dans un hadlh que la responsabilité de Tentant. du fou et de Ihomme endormi ®st dégagée Celui donc, qui est Quel est le jugement de l'islam sur celui qui pendant le Ramadan mange par mégarde ou par oublie ? Le Prophète (SAW) dit que - celui qui jeûne, boit ou mange par mégarde. qu’il poursuive son jeune Cest Dieu qui fa noum et qui lu a donne à bore - (Boukhan et Moskm) Il (S A W) poursuit en disant que * qui rompt son jeûne par megarde en Ramadan, n'a pas à le refaire, ni a subir d'expiation (Darakatni) L’imam Malek juge cependant qu’il est nécessaire de refaire le jeûne quand I est obfrga-ture. par précaution et de ne pas recommencer quand il est suréro- galope A ismart COSIM Conseil Supérieur des Imams 21.35-87-51 Kseecialraiuad®- EjEEI JOUR SEPT. 2000 Ramadan FIN DE SAHOUR HEURE DE SOUBH HEURE DF RUPTURE Mercredi 10 10 05 h 05 mn 05 h 20mn 18 h 10 mn Jeudi 11 11 05 h 04 mn 05 h 19mn Vendredi 12 05 h 04 mn 05 h 19mn Samedi 13 13 05 h 04 mn - 05 h 19mn 1 R h 1A mn Dimanche 14 14 05 h 04 mn 05 h 19mn 1R h IA mn Lundi 15 15 ÛShD4 mn 05 h 19mn Mardi 16 16 05 h 03 mn 05 h 18mn 18 h 14 mn _ VIE DE LA COMMUNAUTE Adjomé Cérémonie de clôture du séminaire de mémorisation du Coran Un mois pour lire parfaitement le Çoran Le jeudi 28 août 2008 à son siège à la mosquée Rahama à Adpmé Brecodi, I Association des Musulmans Sunnites en Côte d'Ivoire (AMSCI) a procédé à la clôture du séminaire do mémorisation du Coran qu’elle a initié avec l’appui des saoudiens. C’est ire grande prendre Du 23 jultet au 27 août 2008. cent seize (116) semnanstes dont neuf filles sur 139 nscnts au total, ont pas Semrrcire dè forrnatjorb La Tariqa Tidjaniya à ITPNETP Les Moukadams et les Imams à Fécole de la communication Savoir communiquer est l'objectif que s'est assigné la Tariqa Tidjaniya en Côte d’Ivoire en organisation son premier séminaire de formation le dimanche 24 août 2008 à HPTNETP face au lycée technique d'Abidjan Cocody. Ce séminaire de formation est la bienvenue. En œ sens que comprendre ki message et te faire passer à un public dort répondre à un oertan nombre de enteras De pnme abord, i faut que celui qui fart passer le message art une métho- imam Zachariê Koné turpofviaour du témlnoiro part au séminaire do mémorisation du Sant Coran à la mosquée Fal- doiog e En outre, il dort tenir compte du contexte, c’est-à-dire son environnement, son publc. Enfin. I dort être efficace dans la délivrance de son message pour permettre à son publc de mieux comprendre ce qui veut véheuter Voo tout I intérêt de ce sémna»re sur rutilisation des outils do la communication Vue Importance de celle-ci la Tarîqa Tidjaniya ne pouvait rester indifférente â œ fart Raison pour laquelle eue a tenu à organiser ce séminaire pour renforcer la capacité de communication de ses guides sp«ntue■ * LL .._-—'-^=^=^=g= Coulibaly Classe de Troisième Est-ce que tu jeûnes ? Pourquoi ? Je jeûne pour faire pardonner mes péchés et pour que mes vœux se réalisent. Mats quoi est ton péché ? Je ne sais pas mais tout te mondo fat des poches donc je ne sus pas épargne Quels sont tes vœux ? La reuss/to salaire et la longévité à ma famille et mes parents Combien de jours f MMu ? Je fais les trente jours depuis la classe do 5** Comment s'est passée te première fois? donc, te joûno esl devenu pour eux une seconde nature. C'est pourquoi, aujourd'hui ils jeûnent car cela est devenu pour eux une obligation Autre-. ment drt ils sont intéressés par la chose. avez-vous peur lorsqu’ils sont A teûn sur te chemin de l'école 7 Non I to cas s'est posé * récole mas avec un enfant itoonais. Cétart -?Ü2?J1fWM’^ «ni » est tombé ïi?^ ta *•• °*u «U sa« pou» Ï?1 i^“ ^ «*—met- ^^^^f^slaxûnua Nous tos encournooon, .«J*? pots cadeaux. Maisen^î^ ^ ~>u. tours 1^ * jour» pou, un^YT^ *’***' P*** in entant . •urtom ronjenwne, ma» * ^ ’“4M» C«t te dûtw .^/^ '« quand on fhehJL™ T^* mats Ça devient (jim La première fois c'est ma mère qui m'a soutenu. A quoi moment sens» tu le jeûne ? Vors 1Jh Quand c 'est dur que faré^u ? Jo vais mo coucher et je te pour oublier Tes amis qui ne jeûnent pes comment sont-ils avec toi ? Us se moquent do moi souvent. Mais quand ns mangent dovanl moi ot que jo leur d*s que c est un péché, ils me demandent pardon souvent et puis ré arrêtent. Quand papa, maman et tes frères no sont pas là, no le caches-tu pas pour manger 7 Non ! car DIEU mo voit . Que font les parents pour t'encourager ? Ils nous soutiennent moralement et à chaque jour de jeûne on a 5001 Cetto année on fait sans prendre d argent Qu'est ce que tu aimes dans le mots do Ramadan 7 C est te so*r parce que à cette heure tout te monde est reuni autour de la même labié. Que peux-tu dire à tes amis qui no jeûnent pas 7 Je veux four demander de commencer peut comme nous pour se rapprocher tres vite do Dieu te jeûne nést pas aussi dnote qu'on le crort C’est pas enrayant, iis peuvent essayer môme & c'est par des dem journées. Qu'est co que te jeûne t'apporte ? Le jeune permet déconomser .Si on no pas assez d’argent qu on ne peut manger qu une seme fois dans la journée on n a pas de problème à s habituer a cette situation. Que penses-tu do te durée do te prière du soir ? Jo trouve qu o«te est un peu trop longue parce Que souvent on à trop mangé à la rupture et on a ou mai à tervr pendant tout te temps que dure ta pnere Sangaré IsmaëL 13 ans. facile Donc vous les surveillez aussi bien à la maison qu'à la mosquée ? Bien sûr I Vous sentez qu'ils suivent les conseils d’usage 7 Bon â réoote c’est vrai que tes parents ne sont pas la mais ressente1 c'est quand renfant comprend que quand il jeûne, tes parents ne sont pas là mais D»eu te voit quand il est consoent do ça il no tnche pas Encourager un enfant à jeûner quel Intérêt II en tire su delà de te bénédiction divine 7 D abord dés te jeune âge c'est rap-pront.ssago à ce moment là forga-nisme est encore ben en forme Avec tentant c'est vrai que c'est dur au départ mon en le motivant tout devient tacite parce quré no savent trop pour-jeûner Venwonnerr^m Ousll joue beaucoup parce qu à la maison on porto région dehors ta ont des ami musulmans avec qui Ms sont on contact porrnanom Tout ceux qu entourent jeûnent alors l'enfant prend que c'est uno pônodo spéciMo Depuis quand jeûner tu 7 Depuis la classe do CM2. Tu avals quoi âge 7 J avais 10 ans e Qui ra cfi de faire te carême ? Co sont mes parents T-onUls forcé 7 Non lll ne mont pas forcé. Qu est-ce qu'As ont fais 7 Pour m msprer, ils ont organisé un système. Chaque lois que je jeûne on me donne 5001 par jour. Pourquoi jeûnes-tu ? Je jeune pour avoir la bénédiction de Dieu La première fois combien de Jours as-tu fais 7 J ai fat 20 jours Et te deuxième fois 7 La deuxieme fois, je cn>s avoir fait 26 jours. Et la troisième fois 7 Ja> lad 29 jours parce que jetas malade smon |’allas faire les 30 jours Et i année J apres j> fait les 30 jours . Qu'est ce qui te ptei dans te carême ? Ce qu me plaît c est la rupture parce que tout te monde est content et on est on 1 ami le, il y a beaucoup a manger. Et te longue prière comment te trouves-tu 7 Jo trouve celai ben, mas trop longue Apres ta rupture je n’amve pas a ben manger et quand la pnere est trop longue jo ressents Fer vie do manger Quand tu es à récote comment sont tes amis ê te récréation 7 J essaye de no pas m occuper d eux. Jo lis un livfe Quand lis viennent te provoquer ou est ce tu dis 7 Je tour demande darrêtor s-mpiement paree <^ie s'ils étaient a ma place te n allaient pas accepter. U jeûne rapport* quoi? Ca me rapproche de Dieu et ça m’apprend a me pnver do certaines choses à certains moments C'est pour nous montrer qu'on est pas datèrent des autres Qu'est ce que tu peux dire à tes amis 7 Je veux tour demander d’essayer au moms une fois Quoi est ton nom et quelle école fré-quenteMu? Comment pouvez-vous encourager tel autre parents à faire jeûner tour enfant A bas agi ? Un enfant qu» n a pas appris tres jeune A jeûner au fil du temps les habitudes restent et apres on est mis devant to fart accompli Comment enfants à se préparez-vous les.-lever tôt te malin 7 S* DIEU merci. À ce niveau je n'ai pas do problème ils sort tous contents de se réveiller. Mais la grande, elle trouve que ça la fatigue. donc eue no mange pas Ma>s puisse quelle boni son jeûne sans te sahour /a pas do p^o ADJA CISS Elle a 84 ans et elle continue à jeûner et parcourt plus d'un kilomètre chaque vendredi pour se rendre à la mosquée. Qui est-elle ? Quel est le secret de sa longévité dans la santé ? MrHrochlnemant dans Islam Info Coulibaly Ibrahim Junior. Classe de 5"”, 11 ans. Depuis quand Jeûnes-tu 7 Depuis 2ÙO5. j’avais 8 ans et fai fart un jour la première fo*s Pourquoi 7 J’avais trop mange mais l’année qui a suivi fai fart 20 jours apres 27 et fannée qui a suivi ma maman m’avart dt de no pas jeûner : On devart faire mon operation. Pourquoi toûnes-tu 7 Pour que ALLAH m’accorde te paradis et pour prier Dieu As-tu été forcé per tes parents 7 Non I Est-ce qu'HM-ont encouragé 7 A la rupture on nous envoyait tout ce qu’on aimait manger (fnte, poutel. bœuf, crème Ou est ce que te jeûne rapporte 7 Il me permet de me priver de certaines choses • la nourriture Que disent de toi tes amis qui te votent Jeûner 7 Ils me demandent de rompre parce que je suis petit. Mais quand pape et maman ne sont pes te. lu ne te caches pas pour Pourquoi 7 Parce que je jeûne pour Dreu et lui me vos partout ou je suis . Que peneo-iu de te longue prière ? Je pense que c'est trop long et tes Sourates sont longues. Quai sont tes vœux pour ce mois ? Je souhaite que Dieu me donne la santé et me permette d'aller en classe supeneure. b tome Comment se passe la rupture 7 A la rupture, c’est toujours la joie AujounThm par exemple, lui-même • est acheté des beignets sa sœur, elle a apporte des garnîtes de mi Votre mot de fin . Jo pense que tout cela rentre dans réducation. J faut donc apprendre A nos enfants à aimer D*ou des renfonce .L'enfant commence à pner et vous l’habituez au jeûne plus tant C est là qu'on peut dire qu’on est parent parce qu'on a joué notre rôte Mgn Info N 149 du Mercredi 10 au Mardi 16 Septembre 2008___DuAraba 10 au Tbrata 16 RAMADAN 1429 '"" RAMADAN LE JEUNE DES ENFANTS B# sont cadree oupécteurr le sont ancrés dans U modernité. Mais sans complexe. Ils pratiquent leur religion. Ils sont actifs et généreux dans l'organisation do ta communauté musulmane après avoir été presque tous des sportifs do haut niveau. Aujourd'hui, avec Intelligence et détermination. Ils s'adonnent A l'éducation de leurs enfants devenus déjà des habitues remarqués do la mosquée cf Aghieru Le carême n'est plus un secret pour ceux-ci. (voir lo document page 6). Hadia Oumou Guindo Comment faites-vous pour encourager les enfants a jeûner? Pour encourager les enfants a jeûner, on leur dt dabord quds peuvent Et pua on leur accorde une attention par-Ucuitere Par exemple pour les repas, on leur fart en general ce qu’ils a ment et pua leur papa a aussi une pelle astuce : des! de créer une petto concurrence entre eux et donc il y a un tableau qx est fart et 8 la fin du mois de ramadan le pont sera fart pour voir ceiu cm rms le plus de jours celui-ci aura une récompense pécuniaire 4s ont commencé a jeûner à pertir de 8 ans Le plus jeune a 10 ans Ils ont entre 10 ans et 13 ans aujourtfhm. Ils font une vingtaine de /Ours au mons tontes? Pendant la penode décote, fis se embrouillent très ben fis vont à (écote normalement. on tes révolte pour ta SJVtour et puis ils continuent ta joumôo L Après mi<> quand ils ont le temps. Is se reposent Jo vais vous raconter une petite histoire . te plus grand avart 8 ans I était a st Paul ( son écolo) et il a jeune A ta cantine ou 4 ôtait msert. les soeurs fort oU-qa a mmpre te jeûne, mas il a refusé Dans raprès-mx* quand je sus venue te chercher ; elles mort fart la remarque Jai retondu quo je ne fa vais pas obligé Cetart vraiment par conviction et puis je nota s pas présente 4 aurait pu manger tran-quflomert C’est ta petite anecdote pour dire que ce sont des enfants qui ont la convicSon tout simplement Ils n' ont pas de contrainte lent fatigués? On les encourage, on leur dt daler se reposer fs ont commencé, I faut qu’ils a-»eoi au bout Pourquoi cette pression 7 Cest pas une presson réelle Cest une haMude quon leur permet Savoir déjà On leur apprend a s abstenu, car (abstinence fart partir de réducation Quel est te rapport entre tes entants C est un rapport direct Cest comme le revers dune môme medaiie Le jeûne, c est l'apprentissage des aveulies de la v*o le jeûne, c est une formation à la vie Ils comprennent. pmsnue par moment on sent qu'ils souvent dans leur chair On sat que ce n esi pas fade mais, rts continuent Oui, c’esl comme ça il faut FOCUS attofondn» A souffrir surtout quo so •ont dos hommes. ttee-vous ftere ? Ah 10ui très féru et læo aux soeurs do St Paul [étais vnumont contonto car jo fai dt plus haut jo no (avais aucunement obligé Il n pns sa Uôoston â mon Insu Que pensez-vous de» heure# do Je pense qufl serait raisonnable do revoir lo temps des pnères entre 30 cl 45mn pour le Tarew» parce gu J y a tout te mondo à ta pnere les enfants, tes grandes personnes, les vieux cH môme dos malades II faut donc faire attention A cola Mata te Ramadan, c'est une foie dent f année 7 Je sms daccord mais, nous sommes des humais Est ce que cest ôent quelque part dans le Coran qu'il faut faire plus do 45mn pour la pnère ? Et pu»s. ce sort dos pneres suréroga-tores. Quelle sérail rheure ideate selon vous ? L'heure idéale sera 1 de commencer à 19h30 pour AN, à 20hJ0 au maximum. Que Imams, prédcaieure et Ouslaz fassent attenton parce que nous avons nos contrantes, nos préoccupaient Ce sont nos gu des u ne faudrait pas qu'au départ, on art (impression que cest une contrante La durée de la pnêre est i«œ au degré do la spiritual lé Il y a des gens qu pnert toute la journée Qu J nous aident a eiever notre n veau de apintuaMé. Il faut apprendre a tendant à jeûner et à s abstenu A 18 heures on leur fart un bon repas Cota est bon pour la santé des enfants Les medoons nous le dsent. il faut lasser (estomac se reposer lis faut que les parents apprennent à leurs entants â jeûner Cos! educatif Ce nesi pas du tout méchant, c'est juste à titre éducatif Sangaré Aminata mère et tante des ènfants Je suis Gulndo Aninata. la mère et la tante des enfants que vous venez cfécouter. Pourquoi laissez-vous ces enfants eûner alors qu'Ils n’ont pas l'âge Nous on ne les oblige pas. On a su leur donner le goût de la ration lis ont aîné et c’esl eux mômes spontanément qui ont déodé de jeûner Nous ne pouvions alors que les motiver dans ce sens là. Vous auriez pu leur demander d’attendre le puberté avant de Jeûner ? On a voulu qu'ts apprennent tout dou- ben que plus tard ça sera beaucoup plus aisé pour eux .Vois c'est pour ça qu'on a plutôt voulu les encourager à □elle leçon voulez-vous qu’Ils retiennent en jeûnant ? Moi, je ne vois ça en terme de leçon. On veut juste leur apprendre â arner leur refegon à souénr et comprendre que la vie n'est pas aussi faeûé que ne pas manger, ça leur apprend tard s is ont la chance d’aller ailleurs, h pourront affronter la vie aotemort Qu'avez vous fait pour tes ragor? Us faut dre que nota avons d'exempte à nos enfants «s te roflgon et grâce 6 nous, rts quont bien. L’offoctton qu’Me vont pour nous c’est parce qu’ils aiment ce que nous armons Pour mol ver on donne pouf chaque do jeûne une somme de sodé À une concurrence entre eux .On prépare également dos mets aiment bien Chacun veut faire plus que l autre au point que mémo malade iis voûtent jeûner. Je leur ds toujours qu’ils jeûnent pouf Deu et D»ou va tour donner la force de supporter Dieu no tache jamais ceiu qui te $u< On leur cm do doux mots et DIEU nous donne toujours tes mots qu'il faut pour eux Comment faites-vous 7 C est avec plaisir Qu iis se lèvent â 4h du matin et toute la famille est on jo*e .Aupu rtfhu il ne se sont pas réveillés à 4 h mais ils jeûnent Je pense que ce sont dos enfants courageux. Pensez-vous que te jeûne a un impact négatif ? Pour les autres non, mais pour junior oui parce qu’il est malade. Je me rappela qu'une fois ses maîtresses nous ont convoqués parce guettes ont remarqué qu'il ne mangeait pas A la cantine à rrsdl . On lui a demandé pourquoi I ne mangeait pas A midi ; 4 leur a dt qu'J jeûnait donc eues ont essayé de te forcer fl n e pas accepté de manger..fl est malade parce que drépanosrtajre. Il continue? Oui il continue mats 4 ne jeûne pas quand 4 est malade II voulait jeûner môme pendant sa malade parce qu il ne voutart pas rater les 1000 f jouma-l«r qu’on lu donnait A te fin du mois celui qui a jeCré tes 30 jours a 30 mée et 0 peut en faire ce qui veut. »l n’a aucun compte A rendre. Quand le Ramadan fnü ils sort pressés qu'un autre Ramadan arnve. u H2fl] lurannna sangan. Ns ont commencé A (âge de 7 ans Çaéié todte ? Au début. • y • eu tf abord txw sensibilisation qui a été faite A fôge do 5 8 6 ans 4 y avart un apprentissage 8 teur niveau venant (feux mêmes parce quds voûtaient mer tes parents et ensuite on tour a exp»»oué le sens du On n’a jamais voulu tes convaincre, on cherche cf abord A tes éduquer. on teur ® pourquoi iis doivent adorer Deu. • Quai sent tes snenfees que nous pou- *** 'ave pour avoir sa gréco. On leur ^^e (exemple des Saints et de ta Ç**qMa Dieu nous fart chaque jour ~ T**2*^ par prendre ccnse^nce ce quon jeut c^re ' Scanned by CamScanner tes enfants eux-môm© ont un sens élevé de (analyse. La parrte soute ne suffit pas, c est vrai Alors nous avons mis en place un système de mot val on qj consiste en des récompenses La premere année par exemple on leur donnait 500 f par jour Apres nous sommes passés A 1000! et la concurrence allant us ont N» par prendre goût a ta chose Et quand te apprennent qu Js ont un cous»n qui a jeurte sans argent, ils veulent faire plus D'abord dans ta connaissance de la re*9on, on teur expique Que ça fart partie des p i tors Co oui esi importance pour nous, on tour fart comprendre qu’ils sort a un stade i» tf apprentissage Aussi on leur donne notre exemple ce que nous avons fart quand on était pus jeunes A travers Mtoire des autres lampes rtfpeuses et de leurs aînés ite ont vu per exempte rexpenenoe malheureuse des enfants qu» ont vécu la guerre, qui ont connu ta lamm© De là. is se disent pourquoi ne pas faire comme ces enfants se mettre à leur A quoi point ce quon leur donne comme cnnse»i est vrai Parce qj© souvent, quand on pan© de ta famine dans tes pays comme (Ethiopie (Angola Au.ourdhui. je dos avouer que ça n'a pas eu d’incidence riêgaüve sur leurs etudes et deuxièmement, rentrance qjiH apprennent A travers te jeûne a nécessairement ou une représentation sur leur resutat scotare Panse qu'on leur di de garder la môme endurance pour tes etudes Donc. I y a un plus au niveau des résultats. La librairie de l'inconnu Nous pensons que (homme est un an«maJ dynamique qui a besoin d apprendre tous tes joure et qu- dort croître avec te temps Plus lôt on apprend rrveux c'est L’exempte de f homme qui ressemble à (arbre est vr» S» on ne le dresse pas pendant qu’ il est fragte. on no pourra non faire plus lard lu doivent monter en puosance dans ta connaissance de ta rei«gon en même temps que leur Age lis ne faut pas Attendre la puberté avant de commencer us fort tes 30 jours depuis 3 ans. Mais te pus jeune en cas de maladie tourne autour de 27.28 O abord il n’y a pas à attendre ns faut Que tes enfants apprennent A être musulmans a ira vers nos comportements go tous tes jours Ce que nous faisons o n est pas soroe: ce n est pas non plus irvM-sabte Avant, nos parents ont vécu des moments plus drôles et ils sort passés par cette rude écote Nous devons far© ce minimum Us faut tuer te complexe en nos enfants et «la commence des te jeune Age Mo» je considère que les ©niants sort dans une ôcoto à la maison et tes premiers mortels sont tes parents Alors nous sommes dans celle dynamique-ia et nos enfants doivent être le reflet de ce que wons, pensons de (Islam lltgl®! « jt- » .ÆUl ^ une librairip au cœur de la spiritualité ^^ ^ tf & (omtùI fe A ^- few Contact : 20-22-63- .^ h UiJq N° 149 du Mercredi 1Q au Mardi 16 Septembre. 2008 Du Araba 10 ou Tarata 16 RAMADAN 1429 SOCIETE piyiero Palmeraie Réception à l'honneur d'un Docteur en Science Islamique Fofana Adam nouveau Docteur en science Islamique A la mite de I obtention (fun Doc* lotK en Science Islamique dans la plus grande université de Médine en Arabe Saoudite, une réception à Thonneur du Docteur Adam Fofana ressortissant de Marabe-duissa a Hé organisée le samedi 23 Août 2008 par r Association des Ressortissants de Marabe-cftassa (ARM) dans la cour de la grande mosquee de la Riviera Palmeraie. Rus (fuie oentame de personnes ont été temons de la cérémonie organisée dans te but de rendre hommage au bnïlant diplômé titulaire (fun doctoral en soence islamique À Funrversrté de mécène dans le monde arabe Tous ont référé leur reconnaissance et leur profonde gra-ttude à Fendra! de Ibcnorabte docteur tfavor été te digne fils de son pays et surtout de Marabadiassa, mas aussi taisant la fierté de la com-rrwauié musulmane Africaine La fête a été rehaussée par la présence chaleureuse cfémnentes personna-Hés à savor tes autorités spirituelles et poétiques A cette occasion, te vice Imam de ladite mosquée Abdul Ls Dr HMîiphi Sy Harrid a effectué la lecture axa nc?ue et la bénédiction d'ouverture . Suas à cela , te premier vice prés*-dant de la Communauté Musulmane de la Rwera Paimerwe( CMRP ) Coulibaly Dramane, te porte- parole des Ressortissants de maraba-classa, Amed Touré. ainsi que te Docteur Mohamed Koné représentent de l Association des Musulmans Sunnites de Côte dhora (AMSCI ) ont tous exprimé tour sentiment de protond respect et de reconnaissance à Fendrait des personnalités (fcmguées présentes à cette mani- pedicflce~] Nour-Ramadan. Le secret de la sourate 112 iklas Pour bénéficier du mole béni du ramadan qui esl un mole par excellence spirituel, la Cheick Soutt BlLAL a mis A la disposition des musulmans un ouvrage de 78 P*9es sur la pratique des prières H invocations (zikr) surérogs-^ra» du début Jusqu'à la tin du "*te béni. permettre aux musulmans de J* approcher davantage à la tiu Ramadan met on éw tes vertus de la sou ’ N,XM * Dte rte peut sepre- Le CMck Sou* B/LAL du Prophète Mohammad (saw) Le Messager Dieu ne dit il pas 'le meneur d’entre vous est celui qui a appns la soence et qui ensuite Fa enseignée aux autres* C'est cette presenpion divine qui selon les dires du Check Fa motivé â publier cet ouvrage pour le putte qui a sort de spiritualité Aussi, souhaiterait il attendre te face de Oeu à travers tes **• dadorations Cependant, de tondre Docteur et refuser d’être A la disposition dos patients . Après ces baiiantos interventions, le cursus du Docteur a élé présenté par lo modérateur et a sum Fintervenbon du Docteur Pour lui. une telle organisation nest pas faite pour se montrer, mais surtout pour remercier le tout passant *Alah'qui lui a permis détre dans lo rang do ceux qui ont obtenu te savoir de la soence islamique Le thème englobant la jurisprudence et les sciences prophétiques du prophète Mohamed ( SAW ) consistait à I analyse de ce que rapporte les saa-bas sur tes sciences prophétiques et ce quMs disent du Prophète (SAW ) afin de comprendre ta position de la jurisprudence II exhorte ses hères cadets à oeuver pour la recherche du savoir sur la soence islamique qui permet a l'homme non seulement de garantir son paradis do bas mais aussi de lau-déte Aussi a-t il adressé ses remerciements à tous ceux qui sont venus a cette tète et promet détre à te dispostion de tous ceux qui éventuellement sbk> terans une ade de sa part Après te bénédetion finale aux environs de 12H30rm. un déjeuier a été servi et ce n est qu après te pnere de 13H qu a pns fin te cérémonie . Koultbafy Yacouba ’ qjo.’saÿ'il dans Nour-Ramadan ? nour-ramadan est assez spécial dans te mesure où. toutes les prière# et Dkr sont fans avec te sourate Nas (S112) Pour U cette sourate est canausatrce de te lumière d^ne. C’est pourquoi, a travers Nour-Ramadan. I s'est efforcé de rendre te pratique aisee et tacite afin que tes musulmans en bénéficient pleinement du mois béni du ramadan Pour saveur te secret de te sourate Nas. »l faut avoir ce bvre coûte que coûte A te fin de son propos, il a donné l'importance du jeûne qui permet à I Homme d’accéder a certain pôle spirituel, c'est-à-dire être un ami de D»eu Le jeûner pour donne une certain© vivacité et en même procure de te lumière Taisons de sorte c^on accumule les vertus de mas de Ramadan", a-t-il dû en gase den-onuragement aux uns et autres afin ^S prennent tout le plaisir à jeûner dans te Sincérité et dans te pteté Notons qu’on peut trouer te livre dans tes différentes zaouias soufi et Sur te marché. FWMT^w Propos de M. Fofana*Adam (Docteur en science Islamique) Je suis ressortissant de Maraba-diassa mas né à Béoumi et résidant actuellement en Arabie Saoudite précisément à Médine. On a célébré cette cérémonie pour remercier DIEU de nous avoir créé et de nous avoir fait musulmans, chercheurs de la vraie science islamique. C'est le mercredi 18 juin 2008 que j'ai soutenu ma thèse de doctorat et au terme de cette soutenance fai obtenu te plus forte note Le thème du doctorat « Les additifs des rapporteurs des hadursuivre jusqu'au doctorat 3ème cycle C'est avec un grand succès que fai présenté le doctorat Sème cycle car la thèse est aujourd’hui à la haute cour de justice a Médine et dans presque tous les librairies du monde arabe. Je conseille aux frères cadets de se mettre à la disposition de la science, user de courage pour obtenir un bon résultat un jour Inch'allah. je compte revenir au pays pour me mettre a la disposition des fidèles musulmans Je suis très heureux d’avoir célébré ce titre honorifique avec la xésence massive de tous 3 septembre 2005,3 septembre 2008 Voilà 3 ans déjà que Le Cheickh Anzoumana Konaté nous a quittés. Toute la communauté musulmane et particulièrement celle de Treichville se souviendra encore longtemps de lui. QUE SON ÂME REPOSE EN PAIX M.Touré ( Doctorant on dogme Islamique à Médine ) Je suis à l’université de Médine et il y a de cela 12 ans maintenant. Je connais bien le grand frere Fofana Adam. Cette manifestation est une première et elle dort être encouragée. On tient à remercier tous nos grands frères qui nous ont soutenu financièrement et toutes les personnes ici présentes sans oublier tes ressortissants de Marabadiassa avec à leur tête le chef du village Hamed Touré.Les différentes interventions sont à saluer également particulièrement celle du cheickh Bakary Fofana qui a tenu à préciser l’intérêt du comportement du Docteur vis-à-vis de la communauté musulmane. Pour lui, le docteur Fofana Adam doit faire preuve d'humilité et surtout se mettre à l'entière disposition de la communauté musulmane. Par ailleurs, il rappelle aux fidèles musulmans que la côte d’ivoire est une et indivisible et qu’ils sachent que l'islam est une religion qui a toujours prôné la paix, Famour du prochain et la tolérance. Je tiens a souligner également qu'il y a des jeunes étudiants en Arabe Saoudite qui sont aussi près à contribuer à l'évolution de l'islam en Côte d Ivoire On ne souhaiterait pas que tes différences qu’il y a entre les écoles juridiques musulmanes ne soient un obstacle à l’évolution de l’islam La Côte d'Ivoire a des cadres Islamiques et des professeurs ben formés qui arrivent à guider la communauté musulmane vers la lumière d'ALLAH Je suis détermine à revenir au pays et à servir tout le monde sans distinction. Cet événement va servir de leçon pour tous ceux qui envisagent être des docteurs théologiens. Enfin. Je voudrais demander au grand frère Adam Fofana détre reconnaissant envers toutes ces bonnes volontés Propos rKueilli par Koulibaly Yacouba b CamScanner ^ J?^§ Une pratique religieuse universelle £biK9 LA SUIT! (XI Sf WOK Ou dit dans te Coran à propos des privilèges que te jeûne de Ramadan procure au Croyant tXiand mes serviteurs t'interro-gant à mon sujet. Je réponds à l'appel de celui qui M'invoque, quand il M invoque. Qu'ils répondent donc à Mon appel: qu'ils croient en Moi..." (Coran 11,186) C'est dire que Dieu est particulièrement attentif au culte, à l’appel et aux pnères de ses serviteurs pendant le mois de jeûne. Le contenu de ces versets est confirmé dans une autre Parole Sainte révélée au Prophète, à savoir "Toute bonne action que les fils d'Adam accomplissent, ils ta font pour eux-mêmes. Excepté le jeûne, lequel est pour Moi, et c'est Moi qui le rétribue Le jeûneur éprouve deux joies Tune au moment légal de llftàr (fin du jeûne) où il se met à manger et à boire, l'autre, lorsqu'il Me rencontre et que Je le fars entrer au Parads». Cette présence divine auprès des jeûneurs, le Prophète la souligne dans le discours où il épilogue sur les innombrables bienfaits du mois béni de Ramadan: *Cest un mots pendant lequel vous êtes les convives de Dieu, pendant lequel vous êtes parmi ceux qm sont honores par Dieu. C'est un mois pendant lequel vos souffles sont glorification, votre sommeil, culte, votre action acceptée, votre imploration exaucée-.-La faim et ta soif que vous éprouvez doivent vous rappeler la faim et la soif du Jour du Jugement**. , Pendant ce mots de repentir, de rachat, de réparation et de recueillement, ou règne une atmosphère de piété individuelle et sociale, le jeûneur se représente avec joie et quiétude la présence du Seigneur et l'ambiance du Jour du Jugement. Consoler les nécessiteux Le Prophète a décrit le mois de • Ramadan comme étant, entre autres, le mois de la consolation. ♦ Cette appellation est d'autant plus adéquate que le jeûne est une • véritable Institution d'aide aux nécessiteux. L'Imam a) Bàqer a dd à ce propos. -Dieu a prescrit l'obligation de jeûner pour que le riche ressente raffiction de la faim et s'attendrisse sur le pauvre". Son fils I Imam al Çàdq. reprend cette explication et la développe: * -Dieu a prescrit le jeûne pour que le nche et le pauvre vivent sur un * • pied d'égalité, car. le nche n’a pas l'occasion de connaître la famine pour penser au pauvre, étant donné qu'il peut manger tout ce ^ qu*ll veut et quand il veut Aussi, Dieu a-Vll voulu mettre sur le même pied d'égalité Ses créatures en obligeant le riche à éprouver la faim et son affliction ^ qwu s*anendriMe sur le faible 81 compatisse 4 rattamé*. _________—,_-. comme tous les mois du calen-_ Ainsi la sensation de t^m, suffit- ^*hsr hégirien, étant un mois Scanned by CamScanner Imam Kadar Doumbia elle en soi. et à elle seule, à rappeler au nanti Tafflction de rai-famé. et à l’inciter à se montrer volontairement généreux envers le démuni. C’est un rappel on ne peut plus concret et sans dis- cours éloquent. Il vaut mille prêches. Toutefois, l’Islam ne s'est pas contenté de prescrire le jeûne pour mater les riches à nourrir les pauvres. Il a également promis des récompenses au moins égales smon supérieures à celles du jeûne lui-méme. pour chaque geste de générosité lté au jeûne. Le Prophète a dit à cet egard: «Quiconque offre le repas de Tlf-târ (de la fin du jeûne) à un jeûneur aura une récompense égale à celle du jeûne et à celle de la pété accomplie par la force de ce repas* L’Imam al-Çâdiq paraphrase en quelque sorte cette parole du Prophète dans les termes suivants: •Le fait d'offrir à votre frère le repas de Hflâr et de lui faire éprouver cette joie, est mieux récompensé que votre jeûne M-méme". Quant à l'Imam al Bâqer. I drt à ce même propos: «Tout Croyant qui aura offert le repas de l lftâr à un autre Croyant, Dieu lui réservera une récompense équivalente à celle de Taf-w franchissement d’un esclave" Et d'ajouter "Et s’il lui offre ce repas pendant tout le mois de Ramadan. Dieu lui réservera la récompense de celui qui libère trente esclaves croyants, et de cette façon sa Pnere sera exaucée par Dieu* Les statuts du jeûne Comment établir l’apparition du premier quartier de lune Le Croyant a l’oWgation de former l’intention de jeûne avant l'aube du premier jour de Ramadan. Le mois de Ramadan. lunaire, son début et sa fin sont établis par l'apparition à l'horizon, vers Ig crépuscule, du premier quartier do lune. Cette apparition a heu le dernier jour do chaque mois • vers le crépuscule- et est annonciatrice do l'avènement du début du mois suivant, le lendemain. Les mo»s lunaires étant soit de 29 sot de 30 jours, le Adèle a le devoir de constater, des le 29 du mois de Cha bàn (qui précède le mois de Ramadan) l’appaniion éventuelle du premier quartier de lune afin de savoir si le lendemain est bien le premier jour du jeûne de Ramadan, et de ne pas manquer dans l'affirmative de formuler, avant l'aube, l'intention de jeûner. la formulation de l'intention étant, comme nous le verrons plus Ion. l'une des conditions obligatoires de la validité du jeûne. L'appantion du premier quartier de lune est considérée comme établie, sort lorsqu’on le voit soi-même à rhonzon. sort lorsque deux témoins justes (crédibles et dignes de foi) attestent l’avoir vu, soit- au cas où la vue de cette apparition est impossible pour des raisons atmosphenques-lorsque 30 jours du mois de Cha bàn se seront écoulés. (Il en va de même pour la fin du mois de Ramadan et l’avènement du mois suivant. Chawwàl). De même, l'appantion du quartier de lune est considérée comme établie lorsqu'il y a concordance -d’opinions à ce sujet ou que cette apparition devient de notoriété publique. Les conditions requises pour que le jeûne soit valide 1- La majorité Le Jeûne est obligatoire pour le fidèle seulement lorsqu'il devient majeur. En Islam, on est généralement majeur à l'âge de quinze ans accomplis (hégiriens), ou exceptionnellement, plus tôt, si on manifeste des signes de maturité précoce. Quant à la femme, elle atteint la majorité dès la première menstruation. 2- La raison Le jeûne de Ramadan n’est obligatoire pour le musulman que s'il est sam d esprit 3- L* Intention Pour que le jeûne sort valable, il faut former l'intention intime de l'accomplir dans le seul but d'obéir à Dieu et de s'approcher de Lui Le jeûne est nul et non avenu si on l’accomplit par ostentation ou pour des raisons de santé ou pour dautres motifs matériels. La formulation de l’intention de jeûner peut se faire de deux façons: ou bien on formule, une fois pour toutes, avant le début du moJibnl ha cessé de me recommande' mon vo^n jusqu à ce Que f» cru de. tt d'un Chrétien Nasr Ibn Haroun, son premier ministre et la conféra le pouvor de gouverner Flraq et le Sud de la Perse CONCIUSION .. • * * Ltototerance sous toutes ses formes est un mal et une source de conflit et de désunion des peuples et des • hommes EMe conduit toujours â la construction (fun mur de méfiance entre tes communautés Lislam qui se veut une religion unrvereriie a prevu des mécanismes pour rester la v» de la bonne exhortation Le Coran, la Sunna du Prophète et la pratiqué des premiers musulmans prouvent que rharmonie entre tes peuples ne partagent pas tes mêmes valeurs ei congelions est possirie Les dérives crxwtnines aii/ourtfhu’ tirant tours sources de Fmtriêranoe et parias de la mauvaise compréhension que dos hommes au des autres ou des textes divins I est tmpcrnSf pour chaque musulman de to reptongor dans la tradition islamise afin do tisser dus relations sociale* qa respectent la voécinto orvirw inedby-CamScanner hkm Info N* 149 du Mercredi 10 au Mrt 16 Septembre 2008 Du Aral» 10 auTarata 16 RAMADAN 1429 SOCIETE CONCOURS DE LECTURE PSALMODIEE DU SAINT CORAN C'est reparti pour le concours de lecture psalmodiée du salut Coran Cette année. C’est la 3** édition du concours sous régional do la lecture psalmodiée du saint Coran et la cérémonie sera abritée par la salle des fêtes do l’Hôtel Ivoire le 13 Septembre 2008 de 09 h à 12 h 3 0 La première édition à été remportée par le togolais Tiashantis Ami-mou Quant a la 2*-, elle s'est soldée par la victoire de rivoirien Diarrassouba Abdul Karim Oui sera te meilleur lecteur du St Coran cette année ? Seuls les musulmans présents le Dimanche 13 le sauront. Il faut noter que 12 pays de la sous* région seront représentés par un candidat élus meilleur d'abord au niveau national Contrairement aux années précédentes. cette année, la LIPCI bénéficiera du soutient morale de l'organisation mondiale pour la mémorisation du Samt Le président de la LIPCI, L'imam Aboubacar Coulibaly La 3*" édition du grand concours sous régional de lecture psalmodiée du Saint Coran: une bénédiction. Quelle coïncidence’ le Coran est descendu au cours du mois do ramadan ; le 13 septembre prochain également le monde entier va célébrer la parole mcréée d Allah . Selon le président de la LIPCI imam Aboubacar Coulibaly ? c'est "la miséricorde pns en compte par la LIPCI. En ce qui concerne la phase pra- Coran. En effet, cette organisation saoudienne se fera représenter par un Docteur en la matière. Aussi, au niveau de l'organisation taut-il souligner que tous les frais de déplacement et d* hébergement seront tique du concours, les 11 candidats en plus du notre, passeront un concours préliminaire le 11 septembre et seulement les meilleurs seront retenus pour la grande finale du dimanche 13 prochain Rappelons que l'unique but visé à travers ce concours est d'encourager, motiver et stimuler les jeunes à la lecture du Saint Coran pour une maîtrise parfaite de celle ci. Ainsi, tout en souhaitant que cette édition soit un pas à l’évolution de l'Islam dans notre continent, l'Imam Fodé Doum-bia 3ème vice président de la LIPCI ; responsable de la mobilisation dans le comité d organisation du concours de lecture psalmodiée du Coran fera appel à la conscience religieuse et spirituelle de nos frères et sœurs musulmans en ces mots : "Venez apporter massivement votre soutien à cette manifestation pour magnifier le Samt Coran pendant le mois de Ramadan, car c'est le mois du Coran. Penchez-vous sur la LIPCI qui maigre ses efforts sur la voie de Dieu a besoin de vos soutien matériels, moral et techniques “. Vous êtes alors attendus I Aliéné DIAKÏTE (iW*9) divine ". Alors, il appartient aux musulmans ivoiriens de venir magnifier le Coran . Mais aussi de soutenir la LIPCI dans son combat pour Intégration afri- . came afin que l'Afrique sorte de son sommeil religieux. Ce qui signifie que l'objectif de la LIPCI est do faire en sorte que chaque musulman aussi petit soit-il sache lire le Coran pour pouvoir l'enseigner a une autre personne. Cependant, cela ne peut se faire sans moyens financier, matériel et logistique. Pour réussir ce pan alors il nous importe en tant que musulmans d ici ei d'ailleurs d'aider la LIPCI à atteindre cet objectif académique et spirituel. Raison pour la quelle ce concours à tout son intérêt pour la Cote d’Ivoire et pour les pays de la sous région. ! Ici. c‘ est I’ unité des musulmans qui est en jeu. C'est pourquoi Timam Fode Doumba lance un appel à toutes les personnes aimant sa religion, Dieu et le Coran à s’investir corps et âme pour réussir cette manifestation qui aura lieu le 13 Septembre prochain ici même à Abidjan. Etant donné que le mois de Ramadan est un mois de traite pour les musulmans il va s'en dire que ceux-ci ne resteront pas indifférents, car c'est une opportunité d'obtenir l'agrément de Dieu pendant ce mois béni du ramadan. Cela dit la LIPCI et le comité d’organisation attendent votre contribution et surtout votre participation massive à cette cérémonie comme vous lavez démontré dans les années précédentes. COMMUNIQUE DU COSIM COMMUNIQUE LIPCI Lecture Psalmodiée du Saint Coran APPEL AUX MUSULMANS A S INSCRIRE POUR LE HADJ 2008 p^m^ d» te Memn* Sourate 3 UeteeT 97 ^ convoi Sup4<»« de# knem* (COSiM) Nrwiw inatammenl Im musulman# ef Coût du hadj l Dater limite des Inscriptions : 1 500 OOO FCFA 30 septembre 2008 La procédure d'Inscription est la suivante : • la WM» m4 «eue «AAecfepr**^^ AJXXZOUnfrwf anrreœuy'ffi^ n n e r Bisrrlahi Rahmane Rahime Sous rautonté spirituelle du COSIM (Conseil Supérieur des Imams en Côte dlvoire) avec son Cheick Aîma Aboubacar FOFANA, la UPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d lvoire) en collaboration avec la Ligue Mondiale pour ta mémorisation du Saint Coran en Arabe Saoudite organise la 3"* édition du concours sous-régional de « la Lecture Psalmodiée du Saint Coran ». Date: le 13septembre2008 Ueu: Salle des fêtes de IHôtel Ivoire Avec la participation de 12 pays : Côte d'Ivoire. Mali, Burkina Faso, Niger. Nigeria, Togo, Libéria, Sierra Léone. Gambie, Ghana, Sénégal et Guinée Conakry. Toute la comminauté musulmane est invitée à prendre part à cette cérémonie. LIPCI: Imam Fodé DOUMBIA: 22 43 39 13 05 87 32 75 SIEGE SOCIAL Boulevard Litnl^kPbtesux : Tel 22 42 4541/ 22-421506 E«naih lthmintoclOyahoo.fr/Slte Web : hUp : //www isbminfo-cLorg Impression i Sud Action midis Tel : 21 35 03 72 / 21-35-2745 DISTRIBUTION : E EXPRESSE Les Edition* Alrt SARL su captoi & S000000 Fda Autorteation de publication N’ 2S5NIDGADAGP.SDPRSAG du29rrws2006 Dépôt tegel: N" 7924 du 28^^2006 N’CC: 0812725S RCCM: CI AQJ2O08B-3439 W CNPS 129 152 FméNticon Pœpoi NCWiNIS par Fané Wfacoro. 1 sia^o Directeur Général et Directeur de Publication: CISSEMamedou Rédacteur en Chef : Dourine Ibrahim (05-37-07-36) Service Education Cuhiae : BambaAroum Consultant : ImamMMe 05 38 12 83 Service Commercial As$Xa Traoré Service Religion ; Koné Baffo Merton THFiw fj^y N* 149 du Mercredi 10 au Mardi 16 Septembre 2008_Du Araba 10 au Tanta 16 RAMADAN 1429 INTERNATIONAL : 1 cash /\ nn^. «NTER fr „~5^. L—I w 0000001 o CMH ^IVOIRE Algérie 2ZI Marché de la téléphonie mobile l’islam au cœur de la stratégie de NoKia en Algérie avec un choix de pus de 80 fonds d écrans, sonnenes. thèmes et Anasheed (chants islamiques) Comme à Faecoutumé, le leader mondial de la téléphonie mobile, Nokia annonce un ensemble d applications à l’occasion du mois sacré de ramadan En Algérie, c'est M Mahmoud Oubraham, directeur général de Nokia qui. a la faveur d'un point de presse organisé aujourd'hui à l’hôtel Hilton, présente cette nouvelle gamme d'spplicat»ons et do contenus pour les téléphones mobiles spécialement conçus a cette occasion. Nokia annonce des applications développées par ASGATech, le seul Forum Nokia Premium Partner au Moyen Ormnt besé en Egypte et validées par la haute Institution reU-Weuie d Al Azhar Al Shareef. * Elles comprennent le Coran, Emsakya, Ramadan la Si le marché de la téléphonie mobile au Moyen Orient et en Afrique occupa une part de 14% des ventes nettes mondiales do Nokia, des offres comme colles annoncées aujourohul ne feront qu’accroître rattachement de ses rendons du monde à la marque Nokia En Aigéne. Foffre d'arnica bons de Farinée dernier® a eu un accueil et un engouerrw# lotissant dou 'a^^ ^ues app'^ons enaxe ptus M Mahmoud Oubraham. directeur Vénérai de Nokia en Algérie nches pour ce mots sacré Les nouvelles appicaüons seront non seulement gratuites et préinstal-lees sur certains téléphonés Nokia, mais aussi dispensent en tant qu app’cabons à télécharger et a utiliser sur une sene d'appareils Nokia * Les reactions impressionnantes •f le feedback que nous avons obtenus suite à l'offre de Tannée □ornière nous ont permis d amého- Ot détondre lapphcalions que «ou» proposons cotte année pour "° 1X10 •O,U”CT1 ^ P®™ •/«yt^teuns de Nokia un accès i,,TWe * °* rvxnbreuv' t Nokia propose donc pour le mois de ramadan 2008 une offre dap-pi cations mobiles qui comprend le Coran, en donnant ta possédé aux utilisateurs de le lire, de faire des recherches, de marquer des pages el d ecouter des lectures du Coran, mais aussi d autres éléments tels Emsakya. qui permet de connaître les horaires du Ftour et du Shour et Ramadantat, qui expi qui* les réglés à suivre pondant k» mors sacré, le pêfennage (Han & Umrah). Mozzaker et les cartes wiueiies Ses appâtions sont disponibles préinstallées six les mobSes Nokia ou À télécharger a partir du sito nokia conVrama dan. ou des interfaces sont dispo nkies De plus. Nokia offre des contenus mob4es (a partir du même sue) Dans un autre volet, celui des projets de Nokia en Algérie, M Mahmoud Oubraham annonce la volonté du Finlandais de développer du contenu Algérien sur les termprogression a deux chiffres pour ce constructeur en comparaison à l'année demiere. et qui place le Finlandais dans une position confortable sur le haut du podium Cette progression est essentielle ment portée par la hausse des ventes des téléphonés du segment moyenne gamme selon M Oubraham (Pv Ham* */ f Numéro 149 Nombre de pages 12 --