id 24224 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24224 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Issue Titre Islam Info #142 Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1057 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/113 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23689 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/56 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/945 Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/23253 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Date 2008-07-23 Identifiant iwac-issue-0000874 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23551 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Droits In Copyright - Educational Use Permitted Détenteur des droits https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23252 Contenu WVIMMM Le “Chaf et “Witr” PELERINAGE A LA MECQUE 2008 * /-e i^.yst/fe arlementaire sur a crise ivoirienne L'Imam Idriss Koudoyssog té entendu Par Abou KHAL-KATIM / Oo. COSIM: 213567-51 t hronlaue du vendredf Pensées de la semaine; CM: Pobco: 22-42-67-79 1117170 < L’ANAES (Agence d'Accréditation et d Evaluation de la Santé) recommande un alla tement exclusif de 6 mots. Il • Trois choses font partie du bien: la grandeur d'âme, la bienveillance du langage et la patience dans les difficultés. • ô Ali. r.c tu préoccupes pas do ta pitance de demain, car chaque lendemain voit ses besoins pourvus. A b semaine prochaine incti Allah Pomper 180 SAMU: 185 Sato 175 • La mort suffit comme avertissement, la piété suffit comme richesse, l'adoration suffit comme occupation. • Cenes, l intelligent est celui qui réalise I unicité de Dieu et Lui obért rompu definitivement. Bien Moralité : I | | Islam Info N3142 du Mercredi 23 au Mardi 29 Juillet 2000_____Du Araba 20 au Tarata 26 RAJAB 1429 OPINION Fédérations LES RÉSULTATS DU BAC IVOIRIEN ET FRANÇAIS Toute la différence première vue, on peut être tente do crwv qu'en Franco» lo BAC est plus facile ju'en côte dlvoire. Oui I Mas pourquoi en France c'est plus tache, et chez nous pus dittvte ? Est-ce parce que le BAC n'est pis important en France cl qu’en côte dlvoire il serait vraiment pus seneux et pus considéré ? Avant de répondre à cette première séné de questions, je vais en poser une seconde séné. Avec te BAC, que peut-on faire en France et en Côte dlvoiro ? Sans te BAC que dewnt’-on dans ces deux pays ? Quel est te taux ^analphabétisme dans tes deux pays ? Dans lequel des deux pays, tes résultats du gnant que tout lu système sco-lairo. LWW ivoirien n'est pas différent de l'èlèvo français. La preuve: un bûcheur du groupe sainte Namanko (Deux Plateaux) et une autre do recule Sainte Foi (Abobo gare), ont été classés premiers de leurs promotions dès la première année de leurs éludes aux Usa (d'abord pour toute la Californie, ensuite pour tout te reste des États -Unis et enlm la France). Alors ou est le problème? Il faut un changement de mentalité dans le système scolaire, la politique do formation et le mental tes enseignants Pourquoi Ramadan: Nuit do Dostin: Rupture du Joûno: । Ascension du Prophète: I Arafat: y TabasW: 01 sept 2008 27 Sept 2008 01 octo 30 juill 09 dôc 10 déc 2008 2008 2008 ALLAITEMENT ie lait maternel est-Il meilleur au lait artificiel ? Côto o Idcam : 190/ 07-83-23-72 20-3440-18 SM0 1544 BAC sanctionnent ils seulement l'enseigné (l'étudiant), ou renseignant (le professeur) ? Le constat, c'est qu'a peu de choses près, le taux cfalphabé-tsa’jon est trois fois plus élevé en France qu'en Côte d'Ivoire. Ce taux est identique à celui de la réussite au BAC. Pourtant, le bac n'est pas plus facile en France qu’en Côte dlvoire II y est même plus exigeant et plus sélectif. En effet, en France, l'admission au BAC ne suffit pas pour être accepté dans une bonne école, ou université. Il faut aussi avoir une bonne mention, et de très bonnes notes dans les matières das-sques. En plus, on tient compte du comportement de leieve en classes de première et de ter-mma'e. Enlm. en France, le BAC est considéré a la fos comme la sanction du travail de l'etudiant, du professeur ans* que I évaluation de tout le système scolaire. Un mauvais résultat est donc aussi bien ressenti par l’élève, le corps ensoi- par exemple, conditionner Fad-mission aux examens, au nombre de places disponibles (dans la mesure ou avec le BAC, Fétudont peut prétendre aller ailleurs que dans lo système pns en charge par l'Etat ivoirien) Ce lien fatal entre le nombre de places dispenses et le taux d'admission doit être entendu, cette rupture peut être progressive. Mais elle doit être un impératif si nous voulons quitter définitivement la sphère du sous développement. Il faut aussi que renseignant so l definitivement ooresponsades des résultats des jeunes dont I Etat et les parents lui ont conté la formation pendant des mo»s et des années. Le BAC. ce diplôme qm ouvre la porte à la format on des cadres do la nation, ne dort pas être bâclé. Smon tout le monde payera tôt ou tard le prix fort, comme aqourd hui déjà. Méditation sur des pensees TIREES DES HADITHS • Ali, améliore ton caractère avec ta famille, Ion voisin, celui que tu fréquentes et que tu côloies. tu seras auprès de Dieu, destiné aux plus hauts degres LA RADIO nminm Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond Scanner Les publicités te laits industriels donnent parfois l'impression que te lad maternel n'a plus vraiment davantage Cela n’est pas juste. Tout le monde devrait savoir que donner du lait industnel (y compris en supplément au lait maternel) est prejudiciable à la santé et au développement de Tentant : risque pus élevé, entre autres, de diarrhées, d'affections respiratoires, d'allergies. dobésité, te mort subite du nourrisson, de diabète etc Quand tes mères n’allaitent pas. elles ns-quent te souflnr pus fréquemment d'infections te I utérus apres la naissance, de cancer du sem avant la ménopause, d anémie, d'un retour te couches pus précoce et d'une grossesse rapprochée. L’ah-mentabon industriale est aussi pus Chère, rrxxns pratique (nombreux lavages, préparations minutieuses). génère de nombreux dechels et consomme te Ténergie. Le lait industriel est fabriqué à partir du lart te vache II est important également de savoir que revenu sur la dooson te ne pas allaiter est très difficile, même s» cela reste possibe. et qu'un allaitement mixte (lait maternel et lait industriel) conduit très vite à la fm de TaHate-ment maternel (c'est tellement vrai que la législation française impose aux fabricants de larts mdustnets te mentionner ces larts sur les étiquettes et mformations concernant les préparations pour nourrissons dont la puberté est. par ailleurs, interdite dans les publcabons destinées aux familles) Allaiter au sem permet également de répondre facilement aux besoins de reconfort et de sécunlé affective du bébé : c est tout simplement une façon complète te s'occuper du bébé L'OMS et TUNICEF conseillent daJ-larter exclusivement tes bébés environ 6 mois (pas de tart en poudre, m eau, tisane, jus te frurt....), puis de poursuivre l'allaitement 2 ans. tout en diversifiant l'alimentation. Combien de fois un bébé tèlot-ll par Jour? Quand un bébé tete à la demande, i est très difficile de donner des chiffres. Il y a te grandes variations selon les bébés, et selon les purs L'OMS considéré qu'un nouveau-né tète environ 8 à 12 fois par 24 heures Des études ethnologiques montrent que les bebes élevés à proximité de leur mère tètent plus souvent, au moins toutes les heures. Plus les tétées sont fré quentes, plus la production de lait est stimulée, et plus elle sera lâchement ajustée aux besoins te votre bébé Combien de temps dure une tétée ? Cela dépend entièrement de votre bébé et de ses besoins Souvent les bébés qui tetent fréquemment, tètent peu de temps (quelques minutes). Ceux qm tetent peu souvent (8 fois par 24 heures ou moins) font souvent de 'grosses tétées”, qui peuvent durer plus dune dem» heure. Comment savoir que mon bébé a fini de teter? Quand h lâche le sein ou s'endort au son. c'est qu'il ne souhaite pus teter. Souvent, en fm de tétée, le bébé reste au sem pour le plaisir du contact avec sa mere. ou pour une tétée non nutritive II n’y a aucune raison particulière pour Ten empêcher. car même ces contacts sont bénéfques à l'allaitement II ne faut jamais interrompre un bébé en cours de letee efficace, ou te faire Les risques du lait industriel Pour le nourrisson : diarrhées, affections respiratoires, allergies. obésité, mort subite du nourrisson, diabète Pour la mère : infections de Futé-rus apres la naissance . cancer du sein avant la ménopause, anémie, retour de couches plus précoce, grossesse rapprochée AHe assez de lait ? Un bébé correctement allaite moufle habituellement 4 a 6 couches par 24 heures (pour savoir si les couches sont 'pleines', soupesez les ou faites le lest en versant un verre deau sur une couche sèche pour comparer). Il a 2 à 3 selles par jours les trois premières semâmes (les selles peuvent être beaucoup plus rares ensuite). Sur le long terme, une courbe de croissance harmonieuse est un bon s gne également Le bébé perd souvent 5 a 7% te son poids de naissance les premiers jours. Le gam te poids do t être évalué à partir du poids le plus bas te Tentant (et non à partir du poids de naissance). Pendant les 3 à 4 premiers mois, le gain te poids habituel est te 115 à 225 g par semaine ; le pends du bébé est doublé vers 5-6 mots. Le gain te poids d un bébé de 4 à 6 mois est de 85 à 140 g par semaine Pour le bébé âgé de 6 à 12 mois, il est de 40 à 85 g par semaine (chiffres cites dans le Traité te l'allaitement maternel. La Leche League, révisé en 1999). Les mères ressentent souvent un réflexe d’éjection au début de la tétée. Egalement, elles peuvent avoir sa* au moment des tétées, avoir la sensation, surtout les premières semâmes, que le lait “monte" dans les se ms Tous ces signes roquent que vous produisez du lait. Ou côte du bébé, tes bruts de déglutition, le mouvement ample de la bouche qui fait des pauses pour avaler, sont également des sgnes rassurants Mais le plus important reste la croissance et la satisfaction de votre bébé. Haroun B Le Chef appela ses trois confidents : - Ah. Ousmane et Aboubakar, le mois dernier, je vous ai réunis ici même pour vous confier tel secret, en insistant sur la très haute confidentialité de la chose. Comment se fait-il que ce secret se retrouve au centre de foules les conversations de la communauté ? -Ali : ô Chef, si cotte information se trouve sur toutes les lèvres aujourd’hui, |e reste convaincu que ce n est ni Ousmane, ni Aboubakar qu* F ont divulguée. Je pense que ma profess on de commerçant a dû me laisser me distraire et me trahir dans mes propos sans que j'en aie été conscient. -Ousmane : Sois béni, grand Chef I Tel que je connais Ali et Aboubakar, je sais qu'ils sont très réservés et que la fuite ne peut, en aucun cas. provenir de l'un deux. Ma qualité d'enseignant a pu mentraîner à dire des choses à compromettre notre secret, sans que je ne m'en sois rendu compte. -Aboubakar Je suis, ô Chef, te pus jeune de nous tous. Je aortA. suis persuadé que la fuite ne peut provenir ni d Ali, ni d* Ousmane. Je présume que fai dû me laisser entraîner par mon inattention, et j’ai pu ne pas retenir ma langue de façon involontaire. •Le Chef : Ali, Ousmane et Aboubakar, soyez rassurés I En réalité, il n* y a eu aucune tuile. Mon intention était simplement do tester votre degré d amitié et de fidélité. Je vo en félicite. J Vous avez dit HQk. des | Compagnons du ^æh^Blll^ ^^^^ siam N* W1 Ai Mercred 23 au Marti 29 Juilet 2008 RELIGION Du Araba 20 au Tarata 26 RAJAB 1429 ^Il^&FlII-ïalorâï 3300085 le mérite du zhikr individuel et collectif Nom Le nom de la sourate denve du mot \uwwvaf du premier verset. "KuwwraT est la tournure passive de Frrtrtrt *takwr* au passe, et peut se traduire par ’œ qui est obscurci’, signifiant par là que cest une sourate dans laquelle l'obscurcissement' est men-tonné Période de Révélation Le sujet traité et te style indiquent clairement que c’est l'une des toutes premières sourates révélées à La Mecque. Thèmes Abordés Dans tes sa premiers versets, on aborde la première phase de la Résurrection : quand le soleil perdra sa lumière, que les étoiles s éparpilleront, que tes montagnes seront déracinées et dispersées, que tes gens ne tiendront plus à leurs possessions tes plus chères, que les bêtes sauvages seront stupéfaites et seront rassemblées , et que les mers entreront en ébU Irtion. Pus, tes sept versets suivants décrivent la seconde étape : mUmïOUMKOULTHOUM La troisième fille du Prophète eut en commun avec sa sœur Ruqaya (raa) d’avoir été également fiancée avec un autre des fils dAbu Lahab. et ainsi qu’il a été dit au chapitre précédent, le mariage fut annulé dans les mêmes conditions. Elle fut au nombre des membres de la famille du Prophète qui furent exdés dans le désert, au moment du décret de boycottage, et ce, pendant trois années. Elle se trouvait auprès de sa mère au moment où celle-ti mourut Elle éprouva un profond chagrin. Oum Kolthûm participa à l’Hé-gire. En effet, dès que le Prophète et Abu Bakr furent amvés à Médne. ils envoyèrent chercher leurs familles respectives. Firent te voyage ensemble : Sawda. Mère des Croyants, avec les filles du Prophète . Um Kallhûm et Fàlima, ainsi que l'épouse d'Abû Bâte, Um Ruman, avec Âisha et Asmâ (qu'Allah soit satisfait d’elles). Alors que Ousman était veuf quand tes âmes seront réunifiées avec leurs corps, que tes registres seront ouverts, que les gens seront appelés pour rendre compte de leur cnmes, que tes deux seront dévoués, et que I En-fer et le Paradis seront exhibés devant tous Suite à cette description de l'Au-delà. Fêtre humain est invité à soupeser sa propre personne et ses actons. par la parole : ’Akxs chaque âme saura ce quelle aura prépare pour elle-même’. Ensmte. on aborde le thème de la Prophétie. Dans cette partie, on s'adresse aux gens de La Mecque, en leur disant : * Tout ce que Muhammad (saw) vous présente n émane pas de la vantardise <7m fou. m dîne suggestion diabolique de Satan, mais il s'agi plutôt de la parole d'un messager nobte, exalte et digne de confiance envoyé par Allah. Que Muhammad (saw) a vu dans I horizon üu-mné du ciel clair en plein jour. Qu’avez vous donc à vous détourner de son enseignement ? * EBwd| MtM AMmam depuis trois ans, le Prophète lui proposa d'épouser Oum Kolthûm Ce fut une grande consolation et une joie pour Ousman ; il vit dans cette union une nouvelle alliance avec la famille du Prophète . Le couple semble avoir été très heureux, mais ils n'eurent pas d'enfant Oum Kolthûm mourut au mois de Sha tân de l’an 9 de l'Hégire. Le Prophète ordonna que l'on fit sa toilette et. après qu'elle art été enveloppée dans un vêtement qu'il aval donne pour cela, il l'enterra lui même dans le cimetière des femmes à Médine. Ousman tut très affecté de la mort dOum Kolthûm et ne se remaria plus Le Prophète lui dit un jour ; * Si j'avais une troisième fille à maner. je te l’aurais donnée comme épouse* , ce qui l'émut profondément. Qu'AL’ah soit satisfait dUm Kab thùm. Le monte de l'invocation de Dieu est consacré dans de nombreux textes, dont les versets suivants : - Accomplis ta prière, car elle préserve de la turpitude et du péché. L’invocation d’Allah est certes ce qu'il y a de plus grand »• S 29. V 45.; « C'est par l’invocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs ». S 13, V28. Il y a également cette parole du Prophète (saw): “Voulez-vous que je vous indique la meilleure de toutes vos actions, celle qui recueille la préférence de votre Seigneur, et qui elève le plus vos rangs ? Celle qui vaut mieux que de dépenser l’or et l'argent, et qui est mieux pour B©.ZZOiOClffâ désavantagés 1-11 chasse Satan, te réprime et le bnse. 2 - Il entraîne l'agrément de Dieu. 3 - Il dissipe les soucis et les angoisses du cœur. 4 • Il procure au cœur la joie et l'allégresse 5 - Il illumine te visage et le cœur. 6 - Il fortifie te cœur et 1e corps. 7 • Il attire la subs stance. 8 • Il revêt l'invocateur de respect, de douceur et d aspect agréable. 9 - Il fart aoquénr l'amour qui est l'esprit de l'Islam, le moteur de la religion et l’axe du bonheur et du salut. 1 10 • Il fart acquérir à l'invocateur qu'Al’ah l'observe et te fart de s’introduire dans la porte qui mène au degré de la perfection dans l'adoration. Ainsi, il adorera Dieu comme s'il Le voyait 11-11 fait obtenir la qualité de « la remise confiante à Dieu dans toutes ses affaires « c'est-à-dire te vous que d’affronter vos ennemis, en frappant leurs cols pendant qu’ils frappent les vôtres ?" On répondit ; "Oui. ô Messager d Allah !" Il répondit : "L'invocation d'Allah " Le Prophète drt également : - il n'y a rien que le fils d'Adam puisse faire de mieux pour se sauver du châtiment divin que l'invocation d'Allah - Exalté soit-Il. « (Ahmad) L'invocation d'Allah est nécessaire en toute circonstance, que l’on sort seul ou dans une assemblée. Concernant le mérite de l’invocation collective, il y a le hadith suivant : "Lorsque vous passez par les jardins du Paradis, promenez- retour à Dieu. 12-11 héntera une place rapprochée de Dieu. Ainsi en fonction de l’ampleur de son dhikr se situe sa position par rapport à Dieu. 13 - Il lui ouvre une des plus grandes portes de la connaissance. C'est-à-dire que son savoir grandira au fur et à mesure que ses évocations se multiplieront. 14-11 lui procure le respect mêlé de crainte envers son Seigneur, Sa magnificence en raison de l'emprise que 1e dhikr a sur son coeur, et de sa présence constante avec Dieu. 15 - Il lui procure la mention que Dieu fera de lui, comme l'indique ce verset : * Souvenez-vous de Moi et je Me souviendrai de vous • (Coran, 2/152). 16 • Il réconforté, la vie du cœur. J'ai entendu le chaykh al-ts'âm Ibn Taymiyya dire : « Le dhikr est au cœur ce que I eau est au poisson. Quel serait l'état du poisson s'il venart à quitter l'eau ? » vous-y * On demanda : “Et que sont tes jardins du Paradis, ô Messager de Dieu ?" Il répondit : "Les cercles d'invocation. Allah possède des anges qui arpentent la terre à la recherche des cercles d'mvo-cation, et, quand ils en trouvent. ils les entourent" Le Prophète drt encore : • Chaque fois que des gens s'assoient pour faire mention d'Allah dans leurs invocations, les anges les entourent, la miséricorde les enveloppe, la quiétude descend sur eux. et Allah tes mentionne auprès de Lui. - Allah est le plus Savant. Elhed] Imam Mené Aï-Imam me1lm4mCyahoo.fr 17-11 évacue la rouille du cœur. Chaque chose a sa romlte et celte du cœur, c'est l'insouciance et tes passions irréfléchies ; et son polissage se fart par le dhikr, te repentir et fa demande du pardon à Dieu. 18-11 efface les fautes et les élimine complètement. 19-11 détruit l'appréhension qui sépare l'adorateur de son Seigneur. 20 - Lorsque le serviteur fart la connaissance de Dieu à travers son dhikr pendant tes jours heureux. il le connaîtra aussi pendant tes jours sombres. ' • 21-11 sauve du châtiment de Dieu, comme Ta indiqué Mu'âdh : * Il n’y pas meilleur salut vis-à-vis du châtiment de Dieu que te dhikr de Dieu. • ( Tirmidhi ) - C’est la cause qui fart descendre la séré-nité (sakîna), celle de la manifes- tation de la miséneorde et 1e regroupement des anges autour des invocateurs, comme nous en a informé l'Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix. Elhadf Imam MélU AHnum 05-38-12-83 me U/nam 0 yahoo.fr ^slàïilj^ Cahier cle- la:J^eligi(>i N* 142 du to\» 20 nu Mardi 26 JiiW 2000 SPIRITUALITE ^ Amba 20 «utm^ 2e rajab 1429 Creuarian lunaire 9 jimi 0 IIMAA1 10 JUILL (Mima 7 ivmah 11 JUKI. Dleunm 8 ii^iAn 12 JUILL Sitetel 0 llAbMl 13 JUHl. Karl 10 IVMMJ 14 JUILL Ttam 1 1 IIMM1 1 2 HMAB 15 JUIl L TMia ^ Il E U n E 8 UK ■•ailtflE aou^H t O8K i o zoutrn : 19H oo /\ n •< 3 1 OK oo MAQHRID • ? on 40 ICHA : i un 1 n J A TOI MA BOLUR. ... : Mardi 21 h 1O h 21 h 40 PILIL HÜ DG L’ISLAM . Mardi 17 h A 17 h 46 MANCHE VERS ALLAH : avec touremassamba Mofcrodl 20 h 40 h 21 h 40 sourate de la SEMAINE: Soûratoul-me-sed. N* 11b les Fibres t^^y LE SAVIEZ-VOUS ? Cx& biffe stuate dù Ay»i A tus chs0ras.wavxz*Awa^ -quastu?» • Ate owxmcvs s» # iols dK que fonrw» va vas aOjquor db aM ou do jour ? • Sun sûr ’ • Ans x* 3us jxxjr vous un atvràssixjr qu vous met an gardé confina un cMûmonf proche 0/ lembte - Pus^sL/ r*w1 - au Aîxxj Lahab ; • as/ce pour ente que fu nous as nkr« ?» sut e, Oou te passant et te m^os-Laxa amk? ü sourate (te Finis) TRANSCRIPTION DES VERSETS 1A5 TRADUCTION DES VERSETS 1 A 5 La prière du "char et du "witr 8smiWw N* 142 du Mercredi 2 3 au Mardi 29 Juillet 2008 _ Du Araba 20 auTarata 26 RAJAB 1429 VIE DE LA COMMUNAUTE UPCI] ? ÉDITION OU CONCOURS NATIONALE DE PSALMODIE DU St CORAN Konaté Aboucar a gagné ! listaient 16 à compta fors do la finale do la 7e édition du concours national du St Coran organisée par la Ugue Islamique des Prédicateurs on Côte dlvolro te samedi 12 juillet 2008 à la mosquée do te RMora Golfa Parmi eux, tes dix moilteurs ont Konaté Aboubocar a été te moiteur. D a obtenu 29 ponts sur 30 au total, n est sum de Konaté AbdJ Hanv dou(26.6) et Coulibaly Zachana (25.9) . Ce cohodus natiorvy do psalmcxSe et de mémonsaton du par la UPQ est ine façon seton son Président Coûtai/ Aboubocar de vUganser et (fncâer les jeunes à s'approprier le Saint Coran Les resJtats obtenus par ce concours ^OPOUeON~| A-RACHAD FÊTE SES PREMIERS ADMIS AU CEPE Une promotion baptisée au nom de l'Imam Koudouss Pour mettre un terme à cette année scolaire 2007-2008, [école confessionnelle Islamique A-Rachad a organisé une cérémonie le Samedi 12 Juillet 2008. Au oocr de cette fête, la première promotion du CEPE depuis la création de recote a été honorée. C’était in grand évènement récréai Cette manfestabon qui a eu leu dans tes locaux de Ladite écote s/tuée À Yopougon SlCOGI 3. s rts enva/t sous te sxpe de la reconnaissance à Allah, qui a accordé cette fin donnée scolaire Au chapitre des allocutions, te mot de bienvenu aux invités a été du par te représentant du président de la communauté musulmane de SlOOGI 3, M. Soirnahoru Sékou a rendu un vibrant hommage au Directeur fondateur de [école M. CoJ^baty Ishak pocr son œirage et au fi dos ans ont lel par lui donner une dimension Iniomationalo nu pont que tes lauréats nationaux sont • nu rendez-vous do tous tes concours ritematoviux du morde * a renchéri le président Los 16 candidats do la 7o édition ont été retonus après uno présélection qui a (mj tou te 28 jun 2006 Ces cancktots retonus mémorisaient tout te Coran oomme te veut innovation de cette année contrairement aux précédentes éditions ou le concours était ouvert à tous sans exception Do plus, tes cratères de nouions ont été précisés lis portaient essentiellement sur te memonsaton notée sur 15, [apptoabon des régies de psai mode sur 10 et te voix notée sur 5. Sur m total de 30 ponts, c'est Konaté Aboubacar qu s en est tire à bon compte avec 29 ponts II a reçu La Président Koudouss en compagnie du Directeur Coulibaly et la promotion "Koudouss" sa dsponbiré Représentant tes parents délèves. M Dosso Marna -dou a invité ses pairs à soutenir récote en s acquittant régUterement des frais de scolarité de leurs enfants. Plusieurs personnalités relieuses ont pns part à cette cérémonie comme ses camarades, do nombreux lots sous tes takbirs des parants, ivîw et ^xdatwn venus nombreux prendre |X11 à te corerno-rue Ces jeunes dont l'Age vano entre 10 et 22 ans ont honoré par Latente de* rêiuRUs n i pat fit taah pour JM can&dats au larrang. leur prestation les déférentes écoles d’où is sont venus II s'agi entre autre des centres de formation eide L'Imam Youssouf Diana qu patronnait la manifestation. a fdote te Directeur fondateur Oustaz CoJh baly. pour son mpl cation dans La formation des serveurs d Allah, car pou être un bon serviteur dAJIah. i faut apprendre la rançon pour avoir te mmenum possbte de connais- mémorisation du Coran dAnyanu. tfAdzopô. d’Attôooubô. cfAbobo et do Yopougon. Avant te déroJomcnt du contxiini. Koné Abdoulayo Blaky. Présdunt du comté de gestxxi (te la mosquée du te FWva Gorto) a remercié 1a UPCI pour lu choix do sa mosquée et toutes les hautes persorrvaMés notamment les ambassadeurs dEgypto, du Maroc de l’Arabie sance. ali soulgné On notait la présence de l'Imam AJi Ouatara. pressent de la section du COSIM à Yopougon Ce dernier a rappelé l'assistance que la connaissance ne s'acquiert que par [assiduité. 11 a ensuite exhorté te CNI-COCY et [ensemble des comtés de gestion des mosquées, à planifier des programmes de formation et d instruction islamique dans chacune des mosquées Cette fête état placée sous la présidence de [Imam Koné Idnss Koudouss. président du Consei National Islamique (CNl) Il a rebaisse par sa presence cette ceremonie, et dont la première promotion CEPE de [école A Rachad a porté te nom. Llmam Koudouss a dans son allocution remeroe tous ses collaborateurs, qui malgré leurs occupations ont répondu a cette invitation. Il a salué [rotative de Oustaz CoJbaly IshaK qu'il a qualifié d'homme humble, dynamique et de confiance. S adressant aux parents délèves, [Imam a nvté chacun à prendre ses responsabilités de parent deteve, à savoir crandre Allah, à ne pas mettre de différence Saoudrto. do la Mauritanie ot te rnnbtro do ta Communcaton M Sy Savanô Ibnihm Ce domiof a offert \ un Coran grand format et la somme do 25000» da reparle» entre tes vainqueurs, te jdry et ta mosquée. L'mam CouHwIy Aboutir, président cto ta UPCI a également remor-oé tous tes généreux donateurs qd ont toujours soutenus sa structure. Il a adressé en vibrant hommage au Commandant Ladji Karamoko, te Parrain de ta 7* édition II n'a pas oublé tes membres du jury conduit par te Check Bah Ishaq. Les candidats victorieux ont exprimé leur salariera et leurs roœnnas-sances a Tendrait de tetra forma-tours et tours parents qu tes ont soutenus à tout moment De rautre côté, tes perdants n'ont pas démonté. « On ne perd jamais avec le Coran * a dit in parent de Ossé Mohamed pour te consoler et [encourager. KaroinB entre leurs propres enfants inscrits dans differentes ecotes Laïques et medersa. Dans son allocution, Oustaz Coulibaly Ishak, a remercié tous ceux qui ont participé à cette manifestation. Il n’a pas manqué de soliciter te soutien des autres aux écoles confessionnelles islamiques II a mentionné que cette promotion porte te nom de rimam Koudouss. à cause de la deterrrxnabon de ce grand homme pour la cause islamique, son soua pour te progrès de cette école depuis sa création. En outre. [Imam Koudouss a Baptisé la promotion portant son nom Chaque élève de la promotion a reçu un diplôme dhonneur des mens de nmam i faut noter que la fête eta/t parrainée par te commis saxe Kourouma Directeur général du Fond de Prévoyance de la Poice Nabonate (FPPN), qui, rw-lontairement empêché, n’a pus prendre part à ta cérémonie. Un dejeuner a me lin la cérémonie offoele qu a été survie des sketchs et autres prestations des enfants. Sanogo Abou-Mmrw SanormasObotmal oom L'O N .G solidarité et vie au chevet des orphelins A i occasion des festivités marquant la fin do Tannée scolaire à l’école Islamique A-Rachad te Samedi 12 Juillet dernier, I ONG solidarité et vie a saisi l’occasion pour apporter un soutien matériel aux élèves orphelin» de cotte établissement et leurs mères veuves. Conscient do la nécessité d’une bonne cohabitation entre les hommes. IONG solidarité et vie a fait un don matériel dune valeur do 1972501 CFA a l'ocolo islamique A-Rachad 11 est composa do kits scolaires et dos vêtements. Ce don est destiné aux orphelins et aux veuves Cette organisation qui a vu te jour on février 2007. a pour objet, daidor toute personne dont [étal nécessite une assistance, de lutter contre l'analphabétisme, tes maladies du VIH-sida et autres pandémies... Ce geste solidaire intervient ' nnformément aux buis que JT7 Le Président de l'ONG. CTustaz Ctssé Mamadou. fait savoir que plus dupe qunzame de diplomates accrédites en Côte divore. ont déjà bénéficié de la formation en langue Arabe. Les prisonniers de la MACA, les écoles confessionnelles, tes beux de cuite et (^ malades ont aussi bénéficié de leur aide II faut rappeler que LONG reçoit des soutiens matériels des cadres religieux, de la SIOAM. du Trésor, de la direction des impôts et de certains diplomate accrédités en Côte d'Ivoire Oustaz Qssé a souligné que son organisation projette la construction d'une ns- titul de langue Arabe, pour vulgariser cette langue en Côte d’Ivoire et promouvoir [Islam. Il a lancé un Communiqué SEMINAIRE DE FORMATION Sou» l'autorité ipmtuelle du Conseil Supérieur des Imam» (COSIM), sous le parrainage Chcick Boikary Fofana, I La Ligue des Etudiant» Sortants de I Universiic Islamique du Niger organise son troisième séminaire deformation, Thème : (Linsertion des étudiants des institutions aœbo-tela-mique dans la société Ivoirienne analyse et perspective), suivi d une assemblée générale constitutive. DATE: Les 25 ; 26 et 27 juillet 2008 Le Président de I ONG, Oustaz Clssé Mamadou remet tes tots des récipiendaires. dos relations do solidarité et do fraternité entre les hommes, réduire la pauvreté, contribuer à IONG s'est fixés, i s'agit de créer la meilleur pratique de nsiam. la ------------------ vulgarisation de la tangue Arabe • musulman et aktor ta COSIM dans Fenca- appel aux religieux, en les exhortant être solidaires, car la sobda-n’é est une porte pour [avance-cto nsiam. ^«ihôwàroNG. il faut être □EU: Centre Culture* Islamique de te, ' Riviéni Bonoumln (Mosqué*-*^ fta donnent dos futurs pèlerins. Le S^*-*^ Juillet ; CconH* —^ tous le thème central pr> «lé. Par la Dr. Fwdiga Moussa Présidente* TAN SCI Du Araba 20 au Tarata 26RAJAB 1420 o* Pendant la pause, l'Imam Koudouss a répondu à des questions relatives à l’Islam. Notamment l'interdiction de l’alcool. La réponse du président a convaincu la plupart des Parlementaires. 1 1 ^ K*»»*^ Le prtudent Koudou** a. au nom du Coran, dit ta part da vtrdt. la les coulisses dj de 2- Aussi, avant toutes ces échéances qui ont aflculé la v»e de la communauté nationale, avons nous au C NI. fai nos propositions. afin d’éviter ce qui est malheureusement arrivé à société ivoirienne. •En 1993, après la création C N I, le Bureau Exécutif FOCUS NATIONAL ! ra I . O N PANLEM^TAmT l’imam KMtlOTSsj^ Lemw^dl 16Juillet2008,resteraBrevéè Jamais «tans ^ sociopolitiquesqui minentloCôtedlvolredopuls quelques annOesJlpres plusieursreport, parta commisse ^uc^m T^^ ™7k£^ « eu finalement Itou le mercredi 16 Juillet domtordo10h45à 14h00. La Commlsston partomentalrepri. dû aucatandricr particulièrement chargé do I ™ PDCI UDPa. Donuéo do |ou, l'Imam Idriss Koudouss Koné a proie sermon sur te Coran quï a luMném. sideo rboncxabta Applah Kabran, comprend dos députes du fHiaur vu |é ^ notro pays. U les a vécu, directement et chaque Instant Ayant à I époque, seul Sorte dan. Owmicycto des députes. Cor. pour ul. tes ~ *q“J^ jouer sa portion. Pour cota. Il avait besoin d'être présent, d'être à ta responsabilité do toute ta Communauté musulmane, Il était do son dovo r d P . . Aussi l'opportunité qui lui a été offerte par les Parlementaires Ivoiriens I c^ Non seulement des musulmans mais aussi dos outres c""™". ^ sn Pnrt do vérité, mais aussi ta part de vérité de tout, la eX£ botta occasion pour llmam Koudouss, ^^‘d^^^ hXire. a eu a repondre à des dizaines de questions £XXS.lXïi^^ ^ » ■“- ~« p~“"’’ ’’“'■“““■"°u’ ”“,“v“' “■ “ "^ “"'"'' Au nom dAllah, Le Miséricordieux Ren de rrusenoorde. Salut et paix sur te Prophète Muhammad, sur les membres bien guidés de sa noble famille et sur ses vénérables compagnons I 1 - La conquête pour I accession et le maintien aux pouvoirs d'Etat ont occasionne des crises sociales en Côte dlvore. Cétait dabord au soir de la vie de son premier président, feu Félix Houphouet Bd-gny Ensuite pour l'alternance démocratique amorcée par la Côte d'Ivoire en 1990. celui-ci a obtenu une audience auprès du Chef de l'Etat d'alors, feu Félix Houphouet Boigny. pour fui dire ce que les musulmans considéraient comme des injustices a leur encontre. •En 1999. avant le coup d’Etat de celte année, en son Conseil Consultatif, le C.N.I a attiré l'attention du Président Henri Konan Bédié sur les dangers que faisaient planer llvolrité les délits de faciès et les procès en sorcellene sur la cohésion sociale en Côte d'Ivoire. Pendant la transition mllitaro civile, le C.N.I a émis des réserves sur la capacité de la constitution soumise à référendum à pouvoir résoudre les problèmes que le Général Guéi aval lui-même évoqués comme étant les raisons do son coup d’Etal. •Quelques mois plus tard, le C.N.I s’est inquiété do I atmosphère d'insécurité qu» régnait, alors que la communauté nationale, sous la pression préparai les élections présidentielles do 2000 AU lion a produit I effet escompté, il faut s'attaquer aux autres insuffisances que les élections annoncées pour le 30 Novembre 2008 ne pourront pas régler, elles sont : La crise economique, le chômage. le banditisme, la corruption des mœurs, la dé scolarisation, la mauvaise gouvernance, les questions équivoques de I identité et la citoyenneté ivoiriennes, etc Il ne s'agit pas de leur trouver solutions avant d'aller aux élections, mais d'être conscient que vainqueurs et vaincus ensemble, après des élections justes, nous avons à relever ces défis qui sont des corollaires du sous développement MERCI D’EN ÊTRE CONVAINCU I dialogue direct a accouché des accords do Ouagadougou, qui à leur tour, recommandent des élections présidentielles le 30 Novembre 2000 Ces élections, mêmes justes, trouveront elles des solutions définitives à tous les problèmes dont nous avons parlés ? 4- Un an apres la tenue de ces empoignades verbales quelques lois dégénérées en bagarres rangées. un coup d Etat échoué le 19 Septembre 2002, se transforme en rébellion et consacre la partition du pays que différentes presses avaient auparavant suggérée à l’imaginaire collectif national. A l'issue de la formation du premier gouvernement de la transition militaro civile en Janvier 2000 et au sortir des élections législatives en Décembre de la même année, par exemples. Cest. sans doute cette opinion qui a eu un écho favorable auprès d'une opmion internationale qui qualifiait cette guerre, de guerre des musulmans du nord contre les chrétiens du sud de la Côte d'Ivoire. A toutes ces parenthèses douloureuses de ( histoire de l'évolution do la Côte d'Ivoire, nous avons tous eu mal, par la mort et la blessure do quelques proches parents et amis.par les destructions do biens matériels, par le recul moral do notre société, par l'accentuation de la crise économique, par la baisse du niveau do la vie, par la paupérisation, par la propagation dos pand0m.es tel lo ViH/SiDA. par Fisolement politique du pays, etc ac aimiiê 6- Les avis sont partagés. Nombre de ces problèmes sont nés d élections contestées. Depuis 1995. le Conseil National Islamique pense jusqu'en 2002, o- L’Imam Koudouss était accompagné de son Directeur de cabinet, l'Imam Dosso Mamadou. o- Le Président du Conseil National Islamique (CNI) a prêté serment avant de lire sa déclaration liminaire et de répondre aux questions des députés. o- Après de la séance de l’audition, le présidant du CNI a reçu !.. ,éK«aUon, dos «pufe Wès^ÆX™ «^ homme d expérience, de saqesse rec“nnu en . • “ avec une mémoire d êléphan? ® °rande PorxMM o- Pendant la crise, de nombreux imams et co'ilaboT— rimam Koudouss ont soutien. Certains ont été tués et exilés. En revenant sur le contexte de ces événements Koudouss a souffert tout le long de cette audition. 1 3- Faco à l'accumulation uo cos secousses, le Président de la République élu g organisé un forum de réconciliation nationale. A cotte occasion encore, lo C.N.I a Insisté sur l'Impérieuse nécessité d'éviter les Intrigues politiques aux quelles s'ajou-takmf désormais les crimes et I impunité. Au cours do ce forum national que certains observateurs ont qualifié de loue aux injures, tous les acteurs sucmuk lucides ont pu IdCHbW do nombreux fnutcalours do futurs malades nu regard ao* propos tonus par la plupart dos interverunis. 5- Pour résorber cette crise aux causes multiples, les acteurs politiques Ivoiriens ont sillonné lo monde avant de se retrouver entre frères ennemis, dans un pays non moins frère, 1e Burkina Faso. Un pays dont do nombreux ressortissants prennent une part active à révolution socio économique de la Côto d’Ivoire, de par *our omniprésence dans plusieurs secteur# do développement Cutta rencontre fraternelle dite que les élections, mêmes justes, ne pourront être la seule solution aux crises récurrentes que connaît la Côte d'Ivoire dans sa croissance. C'est pourquoi, dans le cadre du Forum National des Confessions Religieuses, nous avons exhorté les acteurs politiques à l'apaisement quand certains d’entre eux militaient pour un boycott actif des élections présidentielles de 1995 d'une part, alors que de I autre, d’autres œuvraient pour leur organisation. quel qu en fut le prix En 2000. nous avons rencontre tous les partis politiques, les organisations syndicales et les O.N.G de promotion de démocratie et de défense do droits humains, à l’effet de les mettre à contribution pour faire des scrutins qui s'an-nonçatent, des élections ouvertes à tous les candidats ivoiriens. Après le déclenchement de la guerre, en partenariat avec des membres de la société civile et les chrétiens, le Conseil National Islamique a sillonné villes et villages pour dire aux uns et aux autres que le conflit de 2002 était militaire et politique, contrairement à ce que la presse faisait croire à l'opinion nationale et internationale. • Malnlenant que cotte sensibilisa ^-^ Une cassette vidéo sur les propos qu'aurait tenues le Commandant Zakaria Koné des Forces Nouvelles et relatives aux causes de la guerre a été projettée devant la délégation de l'Imam Koudouss. o- Les députés ont aménagé une salle pour la prière de Zhour. C’est dans cette salle que la délégation du CNI et les députés musulmans ont effectué leurs prières. Wcun ÎH7*1 N*142 du Moænxi 23 au Mardi 29 JullItH 2000 ____________________________Du Ante 20 kj Tant» 26MJAB 1429 FOCUS a FOURNEE OU CHEICk ANIMA DOIKARV EOF AN A DANS L’OUEST ET LE NORD-OUEST ] La caravane de sensibilisation et de mobilisation f ÀK^iirti^T*?0 d.°i N*’*"1 ” •• ,on,lr P^* do lo bns0 on lour Innçont l'appel M ontonte, à la fraternité, à l'union . ^Ar.°°CCUpn’lon du ConMl1 Supérieur do» Imam» (COSIM). Ralton pour laquelle, Il e organisé du 26 Juin au °& iulll«t 2008 uno tournée à travers toute la région do l'Ouest et du Nord-Ouest do Daloe à Odlenné. Au total, es sont 20 localités qui ont été parcourue» par le Cholck Bolkary Fofana ot sa délégation composée do» dlffé-°. Co"8011 National Islamique (CNI), l'Association dos Elèves ot Etudiants Musulmans de coio a ivoire (ALEMCI), la Ligua Islamique dos Prédicateurs on Côte d'Ivoire (LIPCI) ot l'Association dos tommes musulmanes do Côto d'Ivoire (AFEMCI) ainsi quo dos organes do prosso. Réalisé par fané N 'Jac ■ o Abidjan Le wxtorvœs du départ était prévu j\m< te pud 26 jun A Th 3û A notre a ?Mk» i y avait un jurtom? cfimams ûê0 cMxkôs dvis tes oondrttons jï ybMues el psychotagiquG dû la Limée Ces munis avec A la tète te ûkx* sse sa religon comme te fond de sa pxho Pour cela, ils se sont (tonnés comme objectifs dapportor te message do Fislam partout en Côte dlvoro. et ce dans tes contrées tes plus élognéos de rmténeur Cest à 8 h30 mn que nous avons quitté Abidjan pour la première étape de la tournée Avant d'entamer cette première étape de notre tournée, nous avons fart une petite escale à Yamoussou-kro. la capitale poétique du pays Cest aux environs de 13 h que nous arrivions dans cette ville Cette escale est due tout simplement à raocompiissement de la pnère do r o, E Zhour (13i). C'est au domicilo do M Bamba Citron que los membres do la délégation se sont acquittés de leur obligation vis-à-vis amlrvl SarxxnaZSGhoVnaioom Iskvnjnf^ n;waiMoraiedHGauMarâ 22 j^ 4 NECROLOGIE de 9h. à Daoukro. La fam iie ss officiels de SCRIPTION Directeur Général et Directeur de Publication: Cl SSE Momadou Rédacteur en Chef : Service Education /Culture : Gamba Arouna Consultant : Imam Mcte 05 38 12 83 Service Commercial Assiia Ttjjç» 'S^^nrmnrçro^^ SIEGE SOCIAL Boulevard LatrlIle-SPIateaux : Tel 22 424501 Z 2242-15-06 E-mal : hiamèntocIQyahoafT / Site Web t hhp : i^vwwJ»lamink>cLorg Impression i Sud Action média TC 21 35 03 72^2145-2745 DISTRIBUTION l EOlPRESSE Tirage : 5000 exemplaires Régie publicitaire: . , Maton TeiFax. 21-24-8544 Bismlltahl Rahminl Rahim Inan lillahl wa Inan llehl radji-oûn Nous sommes à Allah et A lui nous retournerons Editeur et Proprietaire : Les EdtUons Alrf SARL autaPCWœâooQtWRA Autorisa bon de publication N* SSSKHDGADAGP.'SOPnSAG Ou 29 mars 2006 Depot legal : W 7^4 du a kV\x 29ÜC N’CC 0812725 S RCCM ClAah2008^3439 N* ChPS 129 152 motorisé t d'honneur *k?*!c^j_ - accueillent le chek* hBounflé : Samba 06 022002 kBouaké : Koné 02 668965 l-Gognoa : Cisso 01 150109 IKorhogo : Comara 05 55 32 74 hNlellé : Ouottara 09 120883 ? ^obo ' ^"f0 05 4®5268 » dk^À80^10 05 406920 Sont# 0| 123511 ►WW : Konaté 07 504in >-Yop : Eakayoko 05 403591 Date : Du 13 au 17 tOQ( ?008 nâu , G$ ^ perruche d'Anyama Participation : 10 000 FCFA FOCUS i DANS L'OUEST LE NORD-OUEST EN IMAGES Toikeusi । Cheick et le préfet tradition était de la P*™®———_————_ Rhécueillemenl sur les tombes des Illustres disparus -8-El hadj Aboubacar Fofana Imam de la grande mosqi de Man 9- La grande mosquée de Touba „ 10- Le cheick et le préfet Danon Djedje de Guiglo 11- L’Imam Benogo Coulibaly intronisé# 12- Les enfants de Logoualé attentifs au message du Cheick Ahima à Logoualé. 13- Une vue des autorités de Guiglo 14- Le cheick intronisé à Zouan hounien COMMUNIQUE_______________________ Sous remonté spirituelle du Khalife général des Tidjanis en Côle d ivoire. El hadj Check Moustapha SONTA. sous te patronage du président du COSIM, Check el Aima Boïkary FOFANA L'Association Musulmane des Jeune» Fidjenls en Côte d Ivoire (AJTCI) organe i0 p,crn,0,0 M,|,On du Camp d’Educabon SpMuelie dos Affiliés a la înijamya Thème : QU'EST-CE QUE LA TIDJANIYA ? V . IM *r Son Excellence. Monsieur Henri Konan BEDIE. President du PDCI RDA ; Nanan Kongo Lagou lit. Roi de Daoukro ; Nanan Koffi Eugène, Chef du Village de Daoukro ; Les famées Konan Anl à Adingrakro et Konan Lamine a Daoukro. quartier Aitébou' Monsieur An! Kouamé et Madame Am Alloué Adèle a Abidjan ; Madame Am Aya et El Hadj Kouassi Adama à Daoukro ; La famille Adjokou et El Hadj Souleymane Samassi à Daoukro. quartier Adingrakro ; Le Check AIMA Bot-kary Fofana. President du COSIM . L Imam Koné Idnss Koudouss. Président du CNI, L'Imam El Hadj Sekou Toure et ses Adjoints ; Les Imams do Daoukro . El Hadj Lamme Konaté, Président du Comité de Gestion de la Grande Mosquée de Daoukro et toute la communauté musulmane de Daoukro .* Ont la profonde douleur d’annoncer le décès de : El Hadj Abou Dramé Imam de la Grande Mosquée de Daoukro depuis 1976 Décès survenu à Daoukro le mercredi 16 juillet 2009 à i8h dans sa 69e année L enterrement aura lieu à Daoukro le Vendredi 25 Juillet 2008 après D|Oumat. Le sacnlice du 7è jour est fixé au dimanche 27 juillet 2008, à partir Sc.arilied by CdiiiScdiinei Vivez le cinquième pilier de risiam avec sérénité PROGRAMME INFOS PRATIQUES canner 11/11 au WH 20Û8 12/11 ai 2^12008 20H1w 06'12 2008 0^12 #|1V12 2008 11/12 a 12/122008 13/12 a»W122OO8 DEPART PELERA _____ SEJOUR A MEONE_____ SEJOURAMECOJE .... ÜRCUTHAÛJ__________ SEJOUR A LA MECQUE RETOUR PELERINS...... Achète (Mc materurt votre "HaC aupt> te posta Comptante du T rtcor Pute de votre tocate « accomptaez Mrarwmant vote dever de rajsutYw de Cte (Dore rems \r compagnon de v^ago* Uns patelle frtentfciBan. i tout para y mete tac pâaes nôosMrw * vote voyage badge passeport carnet de vaoonten. tM date.*.»— • Ne vas êarre pas a vous nra pa la même cotes de palette gte as^pter 0 ne pend pat le meme vd que vous} Qudquee consigna pour rendre votre voyage agréable : > Uw œuatf de pcrfwi* et aVxaee â ai»* *j La compagne As tee te en osm? tu kt imb tan a kf protaworYteme pus mis permete dactear dms Transporteur Officiel des pèlerins Numéro 142 Nombre de pages 12 --