id 24196 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24196 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Issue Titre Islam Info #120 Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/29 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24 Islamisme Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/23253 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Date 2008-02-13 Identifiant iwac-issue-0000866 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23551 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Droits In Copyright - Educational Use Permitted Détenteur des droits https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23252 Contenu g^WWW FOI ET SPORT EPARGNEZ aujourd'hui pour le pèlerinage de demain Araba 6 au Tarata 12 Safar 142’ P M 22-42-91-90 lAboubacar Sanogov (Werder de Brême en Allemagne) : “C'est Diet! qui me peimet Touré Kolo Habib (Arsenal) “Dira nous a montré nue le dernier mot lui appartient” ORGANISATION DU HADJ 2007 Son Excellence Monsieur HAMZASALLA (Ambassadeur de Côte d’Ivoire en Arabie Saoudite) : “Le Hait un BALLA SIDIBE (Ancien président de l’Association Badegnan de Washington) : “Pour réussir aux USA. il faut être bien formé’ Laïcité SAÏDA KADA Présidente de l’Association des Femmes françaises et musulmanes engagées) : La musulmane don participer aux grands débats de société” 2 Du Araba 6 au Tarata 12 Safar 1429 j j | Zy/affl/n/o N° 120 du Mercredi 13 au Mardi 19 Février 2008 Mot do l'Editeur — "Dieu étend largement Ses dons ou (les) restreint à qui II veut. Ils se ; réjouissent de la vie sur terre, mais la vie d'ici-bas ne paraîtra que comme une jouissance éphémère en comparaison de l'au-delà/' Sport, Foi, et Passion u e sport et précisément chez , nous, le Football ne passionne pas que les fans imanche. La 26ème g coupe d’Afrique des | nations qui vient de se | dérouler à Accra, nous en | donne |a preuve encore. A | chaque match des Élé- de tous les acteurs et en | particulier des supporters. | Alors questionl Si toutes ' | ces qualités sont réunies à • g tous les niveaux, la victoire | est-elle assurée ? Non | bien entendu. Mais par I contre toute défaite dans ces conditions, est acceptable par ce qu’elle ne phants de Côte d’Ivoire, . serait jamais humiliante ni § peu avant et pendant le i déroulement de l’épreuve j les rues d’Abidjan étaient h littéralement vides. Mais । aussitôt remplies après I une victoire. Ce va et vient B dans la rue, de nombreuse personne sans distinction de race, d’ethnie et de reli-? gion, symbolise en fait la | vie, notre vie quotidienne. | Rien de plus, rien de | moins. Car notre vie est g faite de haut et de bas, | dans un cycle permanent g réglé par le Seigneur Tout | puissant lui-même. Ainsi, | le Football malgré parfois i ses excès, reste tout de i même une école de la vie. | Encore faut-il en com-| prendre les mécanismes, | et les ressorts. pour le vainqueur ni pour le perdant. Car en définitive, le jeu, que constitue malgré tout le football, exige à la fois des qualités personnelles, individuelle certes, mais inefficaces, si $ ces qualités ne sont pas | harmonieusement inté- ! RELIGION - §QW0@ ©©? Al-Hashr (L’Exode) «in» Ww^«. * - - . > - . -u^U-c 1.— -. . -.«.^Mv» -r.' -* - - ■— • ^..-. . - • * . _•» •-- - - _ . -- — En observant tout le processus des préparatifs d’un match de Football, on pourrait dire sans se tromper, que trois . qualités essentielles sont indispensables chez les uns et les autres: la concentration totale, l’esprit d’équipe, et le fair-play. Ces qualités indispensables concernent spécifiquement les joueurs sur le terrain, ainsi que leur entraîneur. Quand aux supporters, trois qualités essentielles sont exigées aussi : La passion saine, la générosité active, et une mémoire participative. Quand aux dirigeants sportifs enfin, les trois qualités intrinsèques sont : un vif esprit d’anticipation, | une maîtrise parfaite de l’environnement global de l’évolution des athlètes et une capacité d’éducation grées dans environnement collectif cohérent. C’est ici et nulle par ailleurs, que Sport, Foi et Passion conjugués ensemble sont un atout capital pour la victoire. Mais cela n’est possible que dans l’humilité., L'humilité qui impose à l’athlète, aux dirigeants i que malgré tous leur efforts, en définitive, le résultat ne dépend pas que de leur simple moyen et volonté. Justement c'est ce que nous enseignent les enseignements coraniques, la vie du Prophète et l'expérience quoti- : dienne. C'est rester humble en toutes circonstances. Le Président de la fédéra-tion ivoirienne de football ne dit pas autre chose ici: « La grand leçon à tirer de £ g i cette Can est qu'il faut ! j qu'on soit humble. Nous | jgjçgggjsPïj'rçîwgs^^ avons tous un certain ' moment manqué d'humilité et cela se paye cash... ». En un mot comme en cent, le football au delà • des mouvements sinusoïdaux du ballon rond, doit rester pour le croyant en particulier un test pour notre capacité à gérer notre passion. Qualité indispensable pour être un bon croyant et un bon sportif. i Radio FIRDAOUS V ^luaBMttifliaaMaMMd Une radio musulmane au service du pays profond Tel: 31.63.72.10 Ceci fut avec l'accord absolu et définitif des juifs. Mais peu de temps après, Ils commencèrent à montrer des signes d'hostilité envers le Prophète de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui), l'Islam et les musulmans, et leur hostilité ainsi que leur perversité augmenta de jour en jour. Les causes principales étaient les suivantes : Tout d'abord, ils pensaient que le Prophète, (paix et bénédiction de Dieu sur lui), serait un simple chef qui allait se contenter d'avoir conclu un accord politique avec eux et qui ne s'occuperait que des intérêts terrestres de son groupe. Mais ils se rendirent comptent qu'il invitait les gens à croire en Dieu, la Prophétie et le Livre (incluant également la croyance en leurs propres Prophètes et écritures) et qu'il conseillait vivement aux gens de délaisser la désobéissance à Allah pour l'obéissance aux commandements divins et de se conformer aux lois morales de leurs propres Prophètes. Ils ne pouvaient le supporter. Ils craF gnaient qu'en gagnant du terrain ce mouvement idéologique ne détruise leur solide religiosité et ne balaye leur nation raciale. Deuxièmement, lorsqu'ils virent que les Aws, les Khazraj et les émigrants s'étaient unis et que les gens des tribus arabes des alentours qui entraient dans l'Islam se joignaient à cette fraternité et formaient une communauté religieuse, il craignirent que l'objectif égoïste qu'ils s'étaient fixé depuis des siècles de semer la discorde entre les tribus arabes pour leur propre bien être et dans leur intérêt ne tienne pas dans ce nouveau système et qu'ils se retrouvent face à un front unis des arabes contre lequel leurs machinations n'auraient aucun succès. Enfin, le travail effectué par le Messager de Dieu, (paix et bénédiction de Dieu sur lui), de réformer la société et la civilisation, entre autre en mettant fin aux méthodes déloyales de commerce et d'affaires mutuelles. Plus que cela : il avait déclaré que le fait de prendre ou de donner des intérêts était impure et constituait un gain illicite. Ceci engendra chez eux la peur que si cette règle était établie en Arabie , il déclarerait l'intérêt légalement interdit ce qui impliquerait pour eux un réel désastre économique. Pour ces raisons, ils résistèrent et s'opposèrent au Prophète, (paix et bénédiction de Dieu ( sur lui). Ils n'hésitèrent pas à employer toute ruse ou machination pour le blesser. Ils inventaient toute sorte de mensonge afin de semer le doute à son propos dans l'esprit des gens. Ils créaient toutes sortes de doutes, suspicions et de craintes dans le cœur des convertis de façon à ce qu'ils fassent demi-tour. Ils faisaient de fausses professions de foi puis apostasiaient pour engendrer encore plus de malen- tendus à l'Islam et envers le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui. Ils conspiraient avec les hypocrites pour créer des troubles et coopéraient avec toute tribu ou groupe hostile envers l'Islam. Ils créaient des désaccords entre les musulmans et faisaient tout ce qui était en leur pouvoir pour les entraîner dans des bagarres et des querelles mutuelles. Les Aws et les Khazraj étaient leur cible principale, eux-mêmes avec qui ils avaient été alliés pendant des siècles. En faisant mention de la guerre de Bu'âth, ils leur rappelaient leurs anciennes animosités afin qu'ils sortent l'épée les uns contre les autres afin de briser les liens fraternels que l'Islam avait créés entre eux. Ils avaient recours à toutes sortes de fraudes afin de toucher les musulmans économiquement. Pour chacun de leurs interlocuteurs commerciaux qui acceptait l'Islam, ils faisaient tout ce qui était possible pour causer sa perte financière. S'il leur devait quelque chose, il le harcelaient par des demandes répétitives, et s'ils lui devaient quelque chose, il retenaient leurs paiements et déclaraient publiquement qu'au moment de la négociation il professait une religion différente et puisqu’il avait changé de religion, ils n'avaient plus aucune obligation envers lui. Plusieurs exemples de la même nature ont été cités dans l'explication du verset 75 de la sourate Al Imran, dans les commentaires de Tabarî, Naysabûri, Tabrisi et dans Rûh al Maâni [par l'Imâm Al-Alûsî]. Ils avaient adopté ce comportement hostile envers l'alliance bien avant la bataille de Badr. Mais, lorsque le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui), et les musulmans remportèrent une victoire décisive contre les Qurai-shites à Badr, ils furent emplis de douleur, d'angoisse, de malveillance et de colère. En fait, Ils s’attendaient à ce que les Qurai-shites fassent un grand nombre de morts parmi les musulmans. C'est la raison pour laquelle, avant que la nouvelle de la victoire des musulmans n'arrive à Médine, ils avaient déjà répandu la rumeur que le Prophète, (paix et bénédiction de Dieu sur lui), était mort en martyr et que les musulmans avaient été repoussés et que l'armée d'Abû Jahl était en train d'avancer vers Médine. Mais quand la bataille tourna contre leurs espoirs et leurs souhaits, il brûlèrent de colère. Ka b Ibn Al- Ashraf, le chef des Banû An-Nadîr, s'écria : “ Par Dieu, Si Muhammad a effectivement tué ces nobles arabes, le ventre de la terre est meilleur pour nous que son dos Puis il partit à la Mecque et incita ses habitants à la vengeance en écrivant et en récitant des élégies provocatrices pour les chefs des Quraishites tués à Badr. Puis, il retourna à Médine et composa des vers lyriques de nature insultante envers les femmes musulmanes. Le Prophète, (paix et bénédiction de Dieu sur lui), fut enragé par tant de méchanceté. A tel point, qu'il envoya Muhammad Ibn Maslamah Al-Ansârî le tuer au mois de Rabi'al-Awwal en l'an 3A.H. Les premières tribus juives qui, après la bataille de Badr, brisèrent ouvertement et collectivement leur alliance furent les Bani Qainuqa . Ils vivaient dans une petite localité à l'intérieur de la ville de Médine. Comme ils pratiquaient le métier d'orfèvres, de forgerons et d'artisans, les habitants de Médine devaient se rendre fréquemment dans leurs boutiques. Ils étaient fiers de leur bravoure et de leur valeur. Etant forgerons de profession, même leurs enfants étaient armés et ils pouvaient rassembler instantanément 700 combattants parmi les leurs. Ils savaient également avec arrogance qu'ils jouissaient de bonnes relations avec les khazraj et Abdullah Ibn Ubbay, leur chef. Lors de la victoire de Badr, ils furent si choqués qu'ils se mirent à créer des problèmes et à harceler les musulmans qui se rendaient dans leurs boutiques, et en particulier les femmes. Les choses s'envenimèrent à tel point qu'une femme se retrouva un jour nue en public, après avoir été dépouillée de ses vêtements. Ceci entraîna une bagarre dans la laquelle des musulmans et des juifs trouvèrent la mort. De ce fait, le Prophète, (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : lui-même se rendit en ces lieux, les rassembla et leur conseilla une conduite descente. Mais leur réponse fut : " ô Muhammad, tu pense peut-être que nous sommes comme les Quraishites, ils ne savaient pas se battre, ainsi tu as pris le pouvoir sur eux. Mais quand tu viendras te confronter à nous, tu verras comment les hommes se battent. ' Ce fut en quelques mots une déclaration de guerre. En conséquence, le Prophète - paix et bénédiction sur lui - assiéga leurs quartiers à la fin du mois de Shawwâl (et selon certains de Dhul Qi dah) A.H.2. Cet événement dura une quinzaine de jours puis ils furent vaincus et tous leurs combattants furent faits prisonniers. Puis Abdullah Ibn Ubbay vint leur apporter un soutien et insista pour qu'ils soient pardon-nés. Le Prophète lui accorda cette requête et décida que les Bani Qainuqa seraient exilés hors de Médine, laissant derrière eux leurs biens, leurs armures, leurs outils et tout leur commerce. £1 Hajj Méïté imam niswm r„r~ Islam Info N° 120 du Mercredi 13 au Mardi 19 Février 2008 Du Araba 6 au Tarata 12 Safar 1429 U1K1 VIE ET SPIRITUALITÉ La foi Les vertus de la fol et les récompenses réservées aux croyants. La sécurité du croyant au cours de sa vie et dans l'au-delà. Quelques références coraniques qui permettent de mieux comprendre cette dimension de la foi. Sourate 2 AFBaqara Verset 38 Nous dîmes: “Descendez d ici, vous tous! Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, ceux qui (le) suivront n’ auront rien à craindre et ne seront point affligés". Sourate 2 AFBaqara Verset 62 Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsésjes Nazaréens, et les sabéens, quiconque d entre eux a cru en Allah au Jour dernier et accompli de bonnes œuvres, sera récompensé par son Seigneur; il n' éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé. Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés. Sourate 2 Al-Baqara Verset 262 Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d Allah sans faire suivre leurs largesses ni d un rappel ni d un tort, auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Nulle crainte pour eux, et ils ne seront point affligés. Sourate 2 Al-Baqara Verset 274 Ceux qui, de nuit et de jour, en secret et ouvertement, dépensent leurs biens (dans les bonnes œuvres), ont leur salaire auprès de leur Seigneur. Ils n' ont rien à craindre et ils ne seront point affligés. Sourate 2 Al-Baqara Verset 277 Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes œuvres, accompli la Salâ et acquitté la Zakâ auront certes leur récompense auprès de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux, et ils ne seront point affligés. Sourate 3'ÂF'lmrân Verset 103 Et cramponnez- vous tous ensemble au "Habl" (câble) d Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez- vous le bienfait d Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c' est Lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d un abîme de Feu, c' est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. Sourate 3'ÂF‘lmràn Verset 107 Et quant à ceux dont les visages s1 éclaireront, ils seront dans la miséricorde d Allah, où ils demeureront éternellement. Sourate 3'ÀI-'lmrân Verset 170 et joyeux de la faveur qu' Allah leur a accordée, et ravis que ceux qui sont restés derrière eux et ne les ont pas encore rejoints, ne connaîtront aucune crainte et ne seront point affligés. Sourate 4 An-Nisâ' Verset 173 Quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, Il leur accordera leurs pleines récompenses et y ajoutera le surcroît de Sa grâce. Et quant à ceux qui ont eu la morgue et se sont enflés d orgueil, Il les châtiera d un châtiment douloureux. Et ils ne trouveront, pour eux, en dehors d Allah, ni allié ni secoureur, Sourate 5 AFMâ'Ida Verset 69 Ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Sabéens, et les Chrétiens, ceux parmi eux qui croient en Allah, au Jour dernier et qui accomplissent les bonnes œuvres, pas de crainte sur eux, et ils ne seront point affligés. Sourate 6 AFAn'âm Verset 16 En ce jour, quiconque est épargné, c' est qu’ (Allah) lui a fait miséricorde. Et voilà le succès éclatant Sourate 6 AFAn'âm Verset 48 Nous n' envoyons des messagers qu' en annonciateurs et avertisseurs: ceux qui croient donc et se réforment, nulle crainte sur eux et ils ne seront point affligés. Sourate 6 AF An âm Verset 81 Et comment aurais- je peur des associés que vous Lui donnez, alors que vous n' avez pas eu peur d associer à Allah des choses pour lesquelles II ne vous a fait descendre aucune preuve? Lequel donc des deux partis a le plus droit à la sécurité? (Dites- le) si vous savez. Sourate 6 AI-'An'âm Verset 82 Ceux qui ont cru et n’ ont point troublé la pureté de leur foi par quelqu' inéquité (association), ceux-là ont la sécurité; et ce sont eux les bien-guides'. Sourate 6 AFAn'âm Verset 127 Pour eux la maison du Salut auprès de leur Seigneur. Et c' est Lui qui est leur protecteur, pour ce qu' ils faisaient (sur terre). Sourate 7AI-'A‘râf Verset 35 Ô enfants d Adam! Si des messagers (choisis) parmi vous viennent pour vous exposer Mes signes, alors ceux qui acquièrent la piété et se réforment, n' auront aucune crainte et ne seront point affligés. Sourate 7 AFA' râf Verset 43 Et Nous enlèverons toute la rancune de leurs poitrines, sous eux couleront les ruisseaux, et ils diront “Louange à Allah qui nous a guidés à ceci. Nous n' aurions pas été guidés, si Allah ne nous avait pas guidés. Les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité." Et on leur proclamera: "Voilà le Paradis qui vous a été donné en héritage pour ce que vous faisiez". Sourate 7 AFA'râf Verset 49 Est- ce donc ceux-là au sujet desquels vous juriez qd ils n' obtiendront de la part d Allah aucune miséricorde...? -Entrez au Paradis! Vous serez à T abri de toute crainte et vous ne serez point affligés. Sourate 7 AFA'râf Verset 96 Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu1 ils avaient acquis. Cette Ciste n'est pas exhaustive. Il y en dautres dans le Coran. SOURATE DE LA SEMAINE 69 : SOURATOU-L-QALAM (N° 68) LE CALAME ^J C'est ta 68è Sourate du Coran. Mais elle la 2ème Sourate révélée dans l'ordre chronologique La Sourate a été révélée à la Mecque à l'exception des versets 17à33et48à5Z Elle comprend 52 versets. Le titre est tiré du verset ni. Un autre de ses titres est Noun (ou N) de l'initiale en tète du verset 1. Concernant les circonstances de la révélation, nous létudierons en rapport avec certains versets. Ainsi concernant : «Et tu es doué d'un caractère éminent » (verset 4) Abou BakrAI-Hârithl rapporte, citant Aïcha, à cet effet : « personne n'avait un caractère meilleur que celui du Messager dAllah (SAW) : jamais il n'avait refusé l'invitation de l'un de ses compagnons ou de ses proches. Cest pourquoi Allah a révélé ce verset n °4 concernant le verset : « Peu s'en faut que les mécréants ne te fassent glisser par leur (mauvais) œil entendant le Rappel. Ils disent : « certes, il est foui» verset 51 Il a été révélé lorsque les mécréants ont voulu nuire au Messager dAllah par leur mauvais œil. En effet, quelques Qouréiches l'ont regardé (un jour) en disant : « Nous n'avons jamais vu quelqu'un qui lui ressemble, ni à lui, ni à ses arguments (c'est par ce genre de formules qu'on affectait quelqu'un avec un mauvais œil). Mais Allah protégea le Messager (SAW) et révéla ensuite ce verset TRANSCRIPTION DES VERSETS DE 5 À 15 Bismlllahl Rahmânlr — Rahîm V5 : fa-satoubçirou wa youbçiroûn V6 : Bi-ayyikoumoul-maftoûn V7 : Inna Rabbaka howa a-alamou-bimane dalla an-sabîlihi wa howa a-alamoul bilmouhtadîne. V8 : Falà touti-ilmoukazzibin V9 : waddoû law toud-hinou fayoud-hinoûn V10: Wa là touti •> Koulla hallâfin-m-mahîn V11 : Hammâzin -m-machâ-l binamîn V12: mannâ-il-lil khayri mou-tadin à thîm • V13: Outoulli ba-ada z-alika zanîm V14: An kàna zâ-mâlin wa banîn V15 : Idhâ tout la alayhi âyâtounâ qâla a-satirou-kawwafin ________LADOUA ’ Lorsque le fidèle musulman est entrain d'entrer dans la mosquée, il récite la doua suivante : « bis-millah wasçallatou wa-s salam ala rasoûli-lahi Alla-homma tahj li abwaba rahmatika ». Traduction : Au nom d'Allah que la bénédiction et la paix soient sur le messager d'Allah. O Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde. QUESTIONS - REPONSES DE LA SEMAINE On remarque très souvent que lorsqu'une femme musulmane perd son époux, (décédé), dans cetains milieux, on l'amène à épouser un frère de feu son mari. La femme est-elle une composante de l'héritage ? Est-elle obligée de rester dans la famille de feu son mari ? La veuve n'est point une partie de l'héritage. Bien au contraire elle fait partie des bénéficiaires de l'héritage. Après le décès de son mari, la veuve a une période de veuvage de quatre mois et dix jours (4 mois et 10 jours). Après cela, elle est libre de se remarier à qui elle veut, pas forcément à un frère de son défunt mari, elle peut épouser tout autre homme. Un homme, malade, divorce définitivement de sa femme, mais, il meurt peut de temps après. Quel est le statut de cette femme par rapport à l'héritage ? Si l'homme malade a prononcé le divorce définitif de sa femme et qu'il est décédé de cette maladie là, la femme a bien droit à l'héritage, selon les proportions requises par la charia. On remarque souvent, chez certains musulmans africains, que les frères du défunt s'emparent souvent des biens du défunt et abandonnent la femme et ses enfants sans rien leur donner. Quel est le jugement de l'islam sur cela ? Cela n'est pas normal. Cher frère, il faut que les musulmans craignent Dieu. Si tu t'accapares de la part dhéri-tage d'autrui dans les biens de tes frères, parce que tu en as la force, sache que tu en rendras compte au jour du jugement dernier. TRADUCTION DES VERSETS 5 À15 Au Nom d’Allah, le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux V5 : TU vas donc observer et eux is observeront V6 ; Qui d entre vous a perdu la raison V7 : Cest ton Seigneur qui connaît mieux ceux qui s'égarent de son chemin et il connaît mieux ceux qui suivent la bonne voie. V8 : N'obéis pas à ceux qui criant un message V9: I Is aimeraient bien que tu transiges avec eux afin qu'ils transigent avec toi. V10 : Et n’obéis à aucun grand jureur, méprisable. V11 : Grand diffamateur, grand colporteur de méclsanœ V12 : Grand empêcheur du bien transgresseur, grand pêcheur. V13: Au cœur dur et en plus de cela bâtard V14 : Même s'il est doté de richesse et (de nombreux) enfants. V15 : Et quand nos versets lui sont récités, il dit : « des contes d'anciens ». LES AHADITHS DE LA SEMAINE Le Prophète (SAW) a dit : « Si jamais tu as une demande à formuler, c'est à Dieu qu'il faut l'adresser ; si tu cherches un secours, c'est de Lui qu'il faut chercher à l'obtenir ». -« Reconnais Dieu en ton aisance. Il ne t'abandonnera pas quand tu seras en difficulté » (tirmidhy) « L'homme est plus proche de Dieu quand il est en prière, prosterné » (Moslim) GLOSSAIRE LE TERME « IBADOU-L-LAHJ » C'EST UN TERME UT1USÉ SOUVENT PAR LES PRÉDICATEUR POUR S'ADRESSER’ À LA MASSE DE FIDÈLES EN FACE D'EUX. CE TERME EST CONSTITUÉ DE DEUX MOTS EN RAPPORT D'ANNEXION : IL S'AGIT DE « IBA-DOU » QUI EST LE PLURIEL « ABD » ET QUI VEUT DIRE SERVITEUR, ESCLAVE ; LE DEUXIÈME MOT DE L’ANNEXION ICI EST ALLAH, QUI EST DIEU PAR EXCELLENCE. DONC LE TERME « IBADOU -L-LAHI « SIGNIFIE SERVITEURS, ESCLAVES DE DIEU. LE SAVIEZ-VOUS ? Le nom Soufïs Le nom Soufis resta longtemps après que l'habit de laine (sûf) des ascites eut disparu. L'ascétisme se propagea avec les Arabes jusqu'aux frontières de leur empire et s'enracina aussi dans le Khorassan, les anciennes couches orientales de la Perse, ou le Mazdéisme (réligion de Zoroastre) et le restorianisme chrétien entrèrent en contact avec le Boudhisme venu d'Asie centrale. L'un des plus grands ascètes du Kha-rassan fut Ibrahima Adham, un Arabe,que la légende fait fils de l'un des princes de Balkh. L'histoire de sa conversion à l'ascétisme rappelle celle de Boudha GFautama. Grégorien I Lunaire Mercredi 13 février Aeaba 6 Safar Jeudi 14 février Lamissa 7 Safar Vendredi 15 février Dlouma 8 Safar Samedi 16 février Sibiri 9 Safar Dimanche 17_féyrier Kan 10 Safar lundi 18 février Ténin 11 Safar Marti |19 février Tarata | 12 Safar HEURES DE PRIÈRE FADJR : 5h 25 ZOUHR : 13h OO ASR : 16h OO MAGHRIB : 18h 25 ICHA : 19h 15 A TOI MA SOEUR.... : PILIERS DE L'ISLAM : MARCHE VERS ALLAH: Mardi 21 h 10 à 21 h 40 Mardi 17 h à 17 h 45 Mercredi 20 h 40 à 21 h 40 4 | Islam Info N° 120 du Mercredi 13 au Mardi 19 Février 2008 Du Araba 6 au Tarata 12 Safar 1429 Les nouveaux produits à votre disposition o Agenda universel Alif 9 Calendrier universel Alif Pour vous accompagner tout le long de Vannée 2008 Léservez dès maintenant aux «JMIE Pour toutes annonces publicitaires veuillez contacter U RÉGIE MEDICOM 21 24 85 44 / 05 16 27 41 07 06 01 87 / 05 15 13 07 FAX : 21 25 21 40 SOCIÉTÉ YOPOUGON NOUVEAU QUARTIER: Les musulmans de Yopougon nouveau quartier ont célébré leurs pèlerins et intronisé l'imam principal de leur mosquée en présence du Cheickh Boikary Fofana. Dix pèlerins (cinq hommes et cinq femmes) ont été célébrés ainsi que l'imam Vassiriki Touré intronisé comme imam principal. C’était au cours d'une cérémonie organisée le dimanche 03 février dernier à la mosquée de Yopougon nouveau quartier. La cérérmonie a été rehaussée par la présence du Cheickh Ahima Boikary Fofana, Président du Conseil Supérieur des Imams (COSIM). En organisant cette cérémonie, la communauté musulmane du nouveau quartier voulait féliciter tous ses membres qui ont pu effectuer le hadj 2007 et choisir librement un imam qui la guidera. La cérémonie a véritablement commencé avec la remise de diplômes aux nouveaux El Hadj et Hadja. Ces diplômes leur ont été remis en guise de félicitations pour avoir accompli le cinquième pilier de l'islam ( le pèlerinage à la Mecque). Ces derniers ont tous remercié le Cheickh pour son implication dans l'organisation du hadj qui a été une réussite. Le deuxième fait majeur de cette cérémonie a été l'intronisa- bienfaisance Don (Tune Mercedes à rimam Zoromé Aboubacar La communauté musulmane de la Mosquée de Madina sise à Marcory remblais a offert une voiture de marque Mercedes à son premier guide spirituel, le vendredi dernier 26 janvier 2008 après la prière. Les bénédictions et les engagements pris par les fidèles de la mosquée de Madina à Marcory ont été exaucés. Cela fait une année que cette vaillante communauté avait demandé à Dieu de lui permettre de faciliter le déplacement de son Imam. Pour cela, ils ont tous conjugué leurs efforts pour l'achat d'une merceries. C’est après le pèlerinage que cette opération a été réalisée. Le président des sages de la mosquée, El hadj Demba Konaté a remercié tous les fidèles pour leur participation à la réussite de cette opération. 0 hadj Koné Mamadou, président du comité gestion de cette mosquée a exprimé sa gratitude à Dieu et aux fidèles de Madina « Ce geste venant de vous n'étonne guère, car vous avez toujours fait » des djihads et des gestes de géné- UNE CEREMONIE DEUX DIMENSIONS tion de l'imam Vassiriki Touré. Son turban a été attaché par l'imam Karamoko Mamadou de la mosquée de premier pont à Yopougon. L'imam Diallo de la zone 4 lui a remis la canne symbole de droiture. Le Coran qui va lui servir de guide a été remis par El Hadj Koné Mamadou. Le Cheickh est revenu sur l'importance de l'imamat. Il a aussi demandé à l'imam Vassiriki Touré d'être droit, ouvert, humble et tolérant. Aux fidèles musulmans du nouveau quartier, il a prôné l'unité et la solidarité pour une communauté musulmane forte. Le Président de la communauté de nouveau quar- La mercedès offerte par les musulmans de la Mosquée de Madina rosité à votre communauté et surtout à vos guides spirituels. Ce geste symbolise votre détermination et votre conviction totale en Allah. Cette voiture n'est pas offerte à l'Imam Zoromé, mais plutôt à Dieu. Il vous en sera reconnaissant id et dans l'au-delà » a-t-il dit L’émotion a été très grande pour l'Imam Zoromé. Ce dernier a fait des bénédictions avec des larmes de grâce qui exprimaient le plus profond de son être. Par ailleurs, il a remercié le Cheick tier El Hadj Coulibaly Patro en avait fait cas dans son allocution.il a reconnu que sa communauté a souffert du manque de l'union pendant longtemps. Par ailleurs, l'imam Méité Souley-mane, membre de la Ugue des Prédicateurs en Côte d'Ivoire (LIPCI) a été choisi pour être l'adjoint de l'imam intronisé, La probité de l'homme a été témoignée par le président de cette institution, l’imam Coulibaly Aboubacar. L’organisation de la cérémonie a été assurée par Gbané Yacouba. La cérémonie a pris fin après la prière de Zhour. Haroun Bamba des imams, Boikary Fofana pour ses bénédictions pour cette opération. Il a terminé ses propos en ces termes : « ce vendredi pour moi est le plus beau jour. Il me restera inoubliable. Cette action de mes fidèles me comble. Ce qui signifie qu'il est obligatoire pour nous et moi particulièrement de prier pour eux nuit et jour. C'est une fierté et un sentiment de joie qui m'animent. Je prie Dieu afin que les autres communautés s’en servent comme exemple pour le bien-être de notre oumma. Que Dieu répande sa grâce et sa miséricorde sur tous les fidèles de la mosquée Madina. L'imam a adressé une mention spéciale aux deux présidents (comité de gestion et des sages) sans oublier ses deux adjoints les imams Amidou Koné et Cissoko Allassane pour leur participation totale et effective. La cérémonie s'est achevée par des bénédictions et des félicitations. C'était un bel exemple d'union et de solidarité pour une communauté forte et indivisible qu'il faut suivre. Que Dieu nous donne la foi. Fané NTacoro Université de Cocodv Le Mouvement Universitaire de Lutte contre la Toxicomanie et l’Alcoolismef MULTA), a organisé son Assemblée Générale constitutive, le samedi 15 décembre 2007à l’Université d’Abidjan Cocody devant une centaine d’étudiants unis contre la toxicomanie et l’alcoolisme, en milieu universitaire. p’- - ^.^-h-^-m^-^^'. m.^ ^jum‘ ^. •^^■jt,»^^- ^i- r^^^^ii^^^^e^-j^w'i^ar’y On a remarqué la présence à leurs côtés du docteur COULIBALY Oumar du Programme National de lutte contre le tabagisme et le parrain de la cérémonie, le Docteur YAO Kouadio Daniel, pharmacien biologiste de son état et responsable qualité au Centre National de Transfusion Sanguine (CNTS) ainsi que d’autres experts en la matière. Selon le président de cette nouvelle structure, Monsieur SOUMA- Les membres du MULTA en compagnie de leur président M. SOUMAHORO Issiaka (en costume à droite) HORO Issiaka, cette association a pour objectif de lutter contre l'utilisation des substances toxiques telles que le tabac, les différentes drogues et l’alcool qui font ravage sur les différents campus universitaires. Le MULTAcompte une centaine de membres et a pour moyens d’actions, la sensibilisation à travers la moralisation? différents séminaires et conférences qui doivent contribuer à réduire considérablement les effets négatifs de ces produits toxiques. Car, ils constituent une entrave à la réussite d’une frange importante de la jeunesse universi- taire et même scolaire, maillons essentiels pour le développement de la société. « Notre action est utile, car selon le rapport de l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) et de la Banque Mondiale dans le cadre de la 11e conférence mondiale « santé ou tabac » rendu public le 08 août 2000 à Chicago, le tabac seul tue 4 millions d’êtres humains chaque année. Si rien n’est fait, ils seront 10 millions à mourir en 2030 dont 70% dans les pays en voie de développement Concernant le cas de notre pays, i n’est pas rare de voir des étudiants s’adonner de manière récurrente à l’utilisation de ces produits. Cela constitue un danger pour leur santé et pour leurs études. Nous lançons donc un appel à toutes les personnes de bonne volonté qui se sentent concernées par cette lutte afin qu’ensemble, nous gagnions ce combat au profit de la jeunesse en général et de la jeunesse universitaire en particulier » s’est expliqué le président de MULTA. KêmêB Zston Zn/ô NM20 du Mercredi 13 au Mardi 19 Février 2008 Du Araba 6 au Tarata 12 Safar 1429 5 SOCIÉTÉ M. BALLA SIDIBE (Ancien président de l'Association Bodegnan de Washington) : “Pour réussir aux USA, il faut être bien formé” M. Balla SIDIBE, résidant aux Etats-Unis, est le père fondateur de l'association des ivoiriens-musulmans a Washington dénommée « LE BADEGNAN musulman » dont l'actuel président est M. TIMfTE Mohamed. Dans cet entretien, il donne plus d'informations sur cette association et ses actions. Brèves internationnales A quoi répond le besoin de créer une association musulmane à Washington ? Cette association répond aux soucis de préserver l'identité musulmane de toute personne. 01e permet de rassembler les musulmans de nationalité ivoirienne mais aussi tous les ressortissants africains de la religion musulmane. En effet, à notre arrivée dans les années 80 nous avons remarqué qu'il n'existait pas d'association musulmane. Ce faisant nous étions spirituellement désorientés. Comment fonctionne cette association ? L'association a un fonctionnement classique. Elle a à sa tête un président élu sur la base de la religion, un secrétaire général et des chefs spirituels faisant office de conseillers. Cela nous permet lors d'une manifestation ou d'un événement de lui donner un caractère religieux. Existe-t-il d'autres associations aux USA ? Oui il y en a, on assiste même à une explosion d'associations musulmanes. Force est pour nous de constater que la communauté musulmane de New-York a réussi à se démarquer des autres à travers la création de mosquées et de la gestion de la religion au quotidien. Quels types de relations entretenez vous avec les associations musulmanes de Côte d'Ivoire ? Pour le moment, nous pouvons dire que les relations existant entre nous et les associations en Côte d'Ivoire ne sont qu'embryonnaires.Nous espérons qu’avec le temps et à travers Islam Info, ces relations deviendront plus solides et plus régulières. Connaissez-vous Islam Info ? Oui ! J'ai eu à le lire une ou deux fois sur le net Cependant je dois dire que c'est un journal qui est vraiment méconnu des Ivoiriens-musulmans, car, certaines personnes ne savent pas qu'lslam Info existe. Celles qui le savent, ignorent que c'est un hebdomadaire ivoirien. Quelles améliorations peut-on apportera ce journal selon vous ? L'amélioration, je le pense, viendra d'une plus large audience. Mais, pour ma part, le contenu me sied parfaitement Car, il réussit à maintenir un équilibre entre le domaine culturel et le domaine politique. Pour nous qui vivons à l'étranger, ce type d’information nous permet de suivre l'actualité de notre pays. Comment se porte la religion en général et l'islam en particulier ? Alhamdoulilahi (louange à Dieu), la religion se porte trèç bien et je peux vous assurer que les États-Unis respectent la religion et la pratique assez Balte Sdbé (anœn président de Tassodation Bade-^an de Washinton) bien. Malgré le débat politique sur l’islam et le terrorisme, toute personne souhaitant pratiquer sa religion est libre et a à sa disposition le domaine pour le protéger quelle que soit la situation. Pratiquer la religion musulmane aux Etats-Unis est pour moi, une question de volonté personnelle. Pensez- vous que canaliser les jeunes est facile ? Oui ! Mais, c'est un défi pour nous, car, c'est à nous de pouvoir canaliser ces jeunes et leur permettre d'allier la culture des États-Unis et la religion musulmane. Quelles difficultés rencontrez -vous dans la gestion des hommes à l'étranger ? Les hommes même sont à l'origine des difficultés. Cependant» le leader doit avoir assez de patience, car, gérer des personnes de différentes classes sociales avec différentes éducations n'est pas facile. Il faut allier la patience et la rigueur dans nos différentes décisions. De plus, pour la dia- Le président Balla et notre collaboratrice Cissé Aïcha spora, il est difficile de dissocier la culture et la religion. Nous avons donc, pour ne pas que les jeunes soient influencés par cette culture, décidé d'allier la culture et la religion. Cela n’est pas du goût de tout le monde. Ce n'est pas aisé, mais, c'est ce qui fait le challenge de notre association. Nous remercions le Cheick Aboubacar Fofana qui pendant son séjour là-bas a su apporter sa contribution dans certaines prises de décisions. De plus, un gros effort reste à faire pour l'éducation des enfants et c'est l'une des raisons primordiales de la création du « BADEGNAN musulman » Quels conseils pouvez -vous donner aux associations musulmanes et aux musulmans du pays Je pense que c'est plutôt aux associations musulmanes en Côte d'Ivoire de nous fournir des conseils, car, j'ai remarqué une certaine organisation, une maturité dans le fonctionnement et révolution de l'islam en côte cfrvoire.Cependant, ce que je peux leur suggérer, c'est de compter sur eux même, de puiser dans leurs ressources propres. Elles devraient essayer de mettre en place des activités qui leur permettront de s'autofinancer. Qu'est-ce qui attire les ivoiriens vers les États-Unis ? Je crois que c'est le goût de l'aventure. Il ne s'agit pas spécifiquement des ivoiriens. Dans tous les pays, vous verrez devant l'ambassade des Etats-Unis, une longue file d'attente. Le rayonnement économique et la liberté qu’offrent les USA en sont pour quelque chose. On ne peut empêcher l'immigration. Aussi, je recommanderais à nos jeunes frères et sœurs avant d'immigrer vers les États-Unis de savoir le métier qu' ils souhaiteraient exercer et de maîtriser au mieux ce métier. Recceuillis par Cissé Aïssatou Coll. Fané N‘Facoro Vatican : Cinq musulmans au Vatican pour préparer la rencontre du Pape Benoît XVI avec les auteurs de la « lettre de 138 » Cinq représentants de la "lettre des 138" écrite à Benoît XVI et aux chefs -d'autres confessions chrétiennes en octobre 2007 sont au Vatican pour préparer la future rencontre du Pape Benoit XVI avec les 138 oulémas auteurs de la lettre invitant au dialogue intitulée: "Une parole commune entre vous et nous". Les réunions se sont .déroulées au conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, présidé par le cardinal Jean-Louis Tauran. Selon l'agenda, les représentants de l'islam rencontreront Benoît XVI et d'autres autorités de l'Eglise à partir du printemps prochain. Ils participeront aussi à des sessions d'étude dans des instituts tels que l’Université pontificale grégorienne et l’Institut pontifical d'études arabes et d'islamologie, PISAl, présidé par le père Miguel Angel Ayuso Guixot. Grande Bretagne : l'archevêque de Canterbury, à la tête de l'Eglise anglicane invite à'composer’avec la charia. Pour faciliter la cohésion sociale, l'archevêque de Cantorbéry, le révérend Rowan Williams, chef des 77 millions d'Anglicans dans le monde, a qualifié récemment d'"inévitables" la reconnaissance et l'application en. Grande-Bretagne de cer-tainos dispositions de la "charia'' (la loi coranique). D'autres religions bénéficient d'une certaine tolérance quant au respect de leurs règles en Grande-Bretagne, a souligné le prélat, qui a appelé à "un ajustement constructif" avec les traditions musulmanes dans certains domaines tels que les différends conjugaux. Prié de dire lors d'une interview à la BBC si l'application de la "charia" était nécessaire pour la cohésion sociale, l'archevêque a répondu: "cela semble inévitable". "Certains préceptes dé la charia sont déjà reconnus dans notre société et dans notre droit, donc ce n'est pas comme si on introduisait un système étranger et concurrent", a-t-il estimé. BK3 Tchad : l'UNHCR achemine par avion des biens humanitaires pour les Tchadiens. Un avion cargo lliouchine-76 affrété par l'UNHCR a atterri vendredi à Garoua (800 km au nord de Yaoundé, au Cameroun), avec à son bord 45 tonnes de matériel de secours selon le porte-parole du HCR Jennifer Pagonis lors d'une conférence de presse au Palais des Nations à Genève. Il s'agit du premier des deux vols, prévus cette semaine, qui vont livrer du matériel de'secours à 14 000 personnes. Cet avion cargo transporte des bâches en plastique, des couvertures, des jerrycans et des ustensiles de cuisine, qui seront ensuite acheminés par camion demain à Kous-seri pour assister des milliers de réfugiés tchadiens qui, depuis samedi dernier, ont fui N'Djamena, la capitale tchadienne. Niger : l'OIMSC compte organiser un concours de mémorisation du saint Coran à l'échelle nationale au Niger L'organisation internationale de mémorisation du Saint Coran (OIMSC), un organe de la ligue islamique mondiale (LIM), a annoncé un projet de tenir un concours de mémorisation du saint Coran à travers l'ensemble du Niger. Selon le Secrétaire général de l'OIMSC, elle envisage également la création d'un institut professionnel dans le pays. Le Dr. Abdullah Basfar a fait cette annonce au cours d'une récente réunion avec le ministre nigérien des Affaires religieuses et de l'Action humanitaire, M. Labo Issaka. Education : les réformes de l'éducation à la croisée des’ chemins dans la région Moyen-Orient et Afrique du Nord (MENA) Les pays du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord (MENA) ont fait d’importants progrès dans la réforme de leurs systèmes éducatifs en vue de développer l'accès à tous les niveaux de l'éducation et de réduire l'écart entre garçons et filles. Mais malgré ces bons résultats, ils restent moins avancés que d'autres pays comparables en termes de développement économique. D'autre part, l'impact de l'éducation sur la croissance économique est resté faible et il existe encore un important décalage entre l'éducation et l'emploi. dZ2J * Japon/Afghanistan : le Japon promet une nouvelle aide de 110 millions de dollars à l'Afghanistan Le Japon a promis mardi d'accorder une nouvelle aide de 110 millions de dollars à l'Afghanistan, mais s'inquiète de la détérioration de la sécurité dans ce pays ravagé par la guerre. Des représentants de 24 nations et orç ani-sations internationales* ont entamé une réunion de deux jours à Tokyo. Islam Info N° 120 du Mercredi 13 au Mardi 19 Février 2008 Du Araba 6 au Tarata 12Safar1429 HADJ 2007 Interview avec L'AMBASSADEUR DE COTE D'IVOIRE EN ARABIE SAOUDITE S.E.M. HAAAZA SALLA Le hadj, un succès collectif La réussite du pèlerinage 2007 a été une conjugaison de plusieurs compétences et d'énergies. Son Excellence HAMZA SALLA, ambassadeur de la Côte d'Ivoire en Arabie Saoudite a été Lun des acteurs de ce succès du hadj. Un mérite reconnu par le Chef de l'Etat et de l'ensemble des pèlerins qui ont effectué le hadj 2007. Dans cet entretien, il apporte des précisions sur l'oganisation du hadj, A la réception des pèlerins 2007, vous avez été félicité par le Chef de l'Etat pour avoir participé de manière très efficace à la réussite de ce pèlerinage. Alors, quels sont les sentiments qui vous ont animé en ce moment ? Je vous remercie pour l'opportunité que vous m'offrez de m'exprimer devant les lecteurs d’Islam Info et au-delà, devant la communauté musulmane de même que devant tous ceux qui vivent en Côte d’Ivoire. Ce sont des sentiments de joie et de fierté qui m’ont animé en ce moment. En effet, à la suite à l'échec du hadj de l'année dernière, toute la Côte d’Ivoire était inquiète et troublée. Les Ivoiriens se posaient la question suivante : «Comment sera le hadj 2007 ? Sera-t-il une réalité ou encore un autre échec Louange à Dieu de par sa grâce et aussi grâce à S.E.M. Laurent Gbagbo, le Président de la Répu-blique, le Premier Ministre Guillaume SORO ainsi que l'ensemble du gouvernement qui ont tout mis en œuvre pour que le pèlerinage 2007 soit un succès. Ce faisant, ils ont pu relever le défi avec une organisation parfaite tant en Côte d’Ivoire qu’en Terre Sainte. A notre niveau également, nous avons apporté notre contribution à la réussite de cet hadj. Par conséquent, les félicitations du Président de la République lors de la réception des pèlerins, je les reçois avec beaucoup de fierté. Mais, je les considère surtout Des pèlerins s'apprêtent à rentrer dans la mosquée S.E.M. HomZû SALLA (Ambassadeur de Cote d'Ivoire en Arabie Saoudite) comme des félicitations adressées à l’ensemble des organisateurs du hadj 2007. Par conséquent, ce succès est collectif. Quelles sont les actions que vous avez menées en Arabie Saoudite pour le succès de cette entreprise? L’organisation du hadj se déroule à deux principaux niveaux. Une organisation en Côte d’Ivoire et une autre en l’Arabie Saoudite. En ce qui concerne l'Arabie Saoudite, nous avons reçu il y a quelques mois le Directeur des cultes M. Yao Noël accompagné d’une délégation venus rencontrer les autorités saoudiennes en charge du pèlerinage. Nous avons participé aux différentes réunions et négociations, qui, déjà annonçaient l’organisation du hadj en Côte d’Ivoire sous de bons auspices. A la suite de ces rencontres, un certain nombre de__________________ recom-^^-^O®n° + r^q^avons apP deçet manda-tions et de propositions ont été faites par les autorités saoudiennes. Celles-ci ont été prises en compte par nos autorités. Comme vous le savez, le Président de la République après l’échec du hadj 2006 bis, a donné des instructions. Il a confié l'organisation du hadj 2007 à l'Etat de Côte d'Ivoire. Un comité de pilotage a été mis en place à Abidjan. Ce comité a mené un certain nombre d'actions dans le cadre de l'organisation de ce voyage au niveau d’Abidjan. C'est après tout ceci que l’ambassade et le consulat ont contacté les autorités politiques et administratives saoudiennes pour une meilleure prise en charge de nos pèlerins. En plus, nous nous occupions de recevoir les différentes délégations. Dans ce sens, nous avons reçu cette année Air Ivoire qui a envoyé une délégation en vue de négocier avec des opérateurs saoudiens afin de faciliter le transport de nos pèlerins. Toutes ces actions ont été menées en Arabie Saoudite dans le cadre de la préparation du hadj. De même, il était de notre ressort de suivre toutes les questions administratives liées à l’organisation en Terre Sainte. Le chef de l’Etat, pièce maîtresse de la réussite du pèlerinage L'Etat est obligé de jouer son rôle régalien A vous entendre, la participation de l'Etat semble être dispensable pour la réussite du Hadj ? Oui, étant donné que nous sommes dans un pays laïc, l'Etat ne devrait pas s’immiscer dans les questions religieuses de cette nature, car les responsables religieux devraient être capables de s’organiser. Mais devant certaines situations, l'Etat est obligé de jouer son rôle régalien. Le Président de la République l'a men- "cËtârës^biig^ë^ôüër^ônjôi^régâîiër^^^J tionné lors de la réception des pèlerins à la Mosquée de la Riviera Golf. Il a dit qu’on ne peut organiser ce genre d’opération en mettant l’Etat de côté. Normalement, l'Etat ne devrait pas être impliqué mais, vu les difficultés rencontrées et surtout celles qui ont été l'objet de l’échec du Hadj 2006 bis,le Président de la République ^SntFibutton hadj.,^ hâ^s^® décidé que l'Etat ne pouvait être mis en dehors du processus. Lorsque le hadj 2006 bis a échoué, le Président de la République a été tellement peiné et choqué qu’il a dit qu'il était anormal que la Côte d'Ivoire ne puisse organiser le pèlerinage à la Mecque. Face à ce drame, il a donné des instructions à l’Etat de s’impliquer pour sauver les pèlerins ivoiriens et l’image du pays. Des pèlerins ivoiriens embarquent pour Arafat Le chef de l’Etat, pièce maîtresse de la réussite du pèlerinage... Cela a été une décision judicieuse et sage parce que le Chef de l'Etat a été la pièce maîtresse de la réussite du hadj 2007. L’expérience et la suite de l’opération lui ont donné raison. Il a confié l'organisation à l’Etat qui s’en est bien tiré et tout le monde est satisfait du succès du hadj 2007. A ce niveau, on ne peut que convenir avec lui pour dire que l’Etat ne doit être ni trop envahissant, ni mis à l’écart. Le fait d’avoir écarté l’Etat pendant des décennies a donné de mauvais résultats dans l’organisation du pèlerinage. On a assisté à de très mauvaises situations, révoltantes à la limite car les pèlerins étaient livrés à eux-mémes. Le Hadj était organisé de manière anar- chique. Cela a entraîné la catastrophe de 2006 bis. Dans l’avenir, il appartiendra aux Musulmans d’organiser le hadj. Nous savons que tous les ans le hadj était pratiquement un échec déguisé parce que le pèlerinage était organisé dans des conditions extrêmement difficiles. Les pèlerins étaient les grands perdants de cette opération. Je le dis en connaissance de cause parce que nous sommes en Arabie Saoudite et nous vivons avec eux tous les calvaires. C’est vraiment une situation pénible à supporter. C’est pourquoi, l’Etat a pris toutes ses responsabilités pour réussir cette première expérience. Mais, il faut que nous le signalions, dans l’avenir, il appartiendra aux Musulmans d’organiser le hadj. Nous devons réfléchir pour trouver les voies et les moyens afin de réussir l’opération du Hadj qui nous incombe. On ne doit pas se cacher la face ; toutes ces situations