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	24143
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	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24143
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	Newspaper article
Classe de ressource
	bibo:Issue
Titre
	Islam Info #060
Sujet
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1789
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23540
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	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/653
Editeur
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/23253
Contributeur
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858
Date
	2006-12-20
Identifiant
	iwac-issue-0000833
Source
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23551
Langue
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355
Droits
	In Copyright - Educational Use Permitted
Détenteur des droits
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23252
Contenu
	HADJ 2006 (BIS) - A PROPOS DU RETARD DES AVIONS
EL HADJ BAMBA MOUSSA (CNI - CNOPM) :
IMAM MÉITÉ SOULEYMANE :
INTERVIEW
THIAM ABDEL AZIZ
Ministre des Transports :
l’intolérance provient de l’igorance’o
3 Tabaski
L’importance des 10 premiers jours du mois
O'ieretaril n'aura pas île conséquence sut le culte iluHatlï'
TAFSIR
Sourate 17 :
AL-ISRA
Islam Info N8 060 du Mercredi 20 au Mardi 26 Décembre 2006
- Du Araba 29 Zoul Kaada au
Tarata 05 Zoul^ Hi^ja 14271 : |
2
^Le Très Miséricordieux y
ARABIE SAOUDITE EU CHIFFRE
Superficie : 2 240 350km2, 80% de la Péninsule arabique Population: 22,7 millions avec 6 millions d’expatriés
Economie : PNB : 180 milliards de dollars dont 70% proviennent du pétrole.
Croissance : 6,4% (2003)
^itorial
RELIGION
Les malheurs des pèlerins ivoiriens
Commentaire du Coran
11 es hadj passent et se ressem-/ / blent en Côte d'Ivoire. Chaque I*—ramée présente son lot de difficultés. Ce qui met le pèlerin dans la tourmente et le déboussole totalement
Et pourtant, le Premier ministre, lors de la formation du gouvernement Banny I, avait déclaré et promis de | faire du pèlerinage de cette année, un pèlerinage propre, dénué de toutes sortes d’entraves.
Et pourtant, il avait donné des instructions fermes à son ministre de l'intérieur d'antan. M Dja Blé Joseph a, en son temps tenu plusieurs I réunions d’évaluations du hadj passé. Ce qui a abouti à la suspension des organisations qui n'avaient pas été à la hauteur.
Et pourtant, le ministre Bamba Cheick Daniel, qui l'a relayé au département de l’administration du territoire, a continué l'œuvre de son prédécesseur. Il est même allé jusqu'à procéder à une augmentation de 200 000 F CFA du montant à payer pour accomplir le cinquième pilier de l'islam ; augmentation acceptée, du reste, par les candidats au hadj cette année.
Et pourtant, cette année tous les pèlerins se sont appliqués pour respecter la date limite des inscriptions fixée au 14 novembre 2006.
Et pourtant, un accord avait été signé avec un avionneur “Trans-worid" longtemps avant, afin que les pèlerins voyagent sans difficultés, ni retard. Au dernier moment, Pavion-neur a rompu le contrat pour retard de paiement de certaines organisations. Seulement, deux (02) associations sur six (06) s'étaient acquittées des montants exigés.
Au moment où tous les pèlerins du monde convergent vers la Terre sainte dans la joie, ceux de notre pays sont à se demander s'ils prendront part au grand rassemblement mondial. Et tout ceci pour une histoire de gros sous. Car ne l’oublions pas, le hadj bien que acte spirituel n’en demeure pas moins un business. Et malheureusement, c’est cet aspect qui est privilégié. • Le stress des pèlerins, ils n’en ont cure. Tout ce qui les intéresse, c’est leur gain et intérêt personne! sur i l'autel duquel ils sacrifient l’acte \ d'adoration de milliers de per-1 sonnes.
Il est grand temps de revoir l'organisation du hadj sur toute la ligne. Comme le ministre Bamba Cheick Daniel Pavait dit, au retour des pèlerins, une évaluation sera faite pour non seulement situer les responsabilités, mais aussi pour arrêter les | décisions qu’il faut pour les hadj à venir et sans complaisance. Et tout । le monde attend ces assises. Car ! trop c’est trop I Nos pèlerins ne méritent pas le sort qui leur est infligé. Ils ont droit à un traitement meilleur. A | moins que ce ne soit un acte de sabotage!
______ IssahKoné
SOURATE 17 : BflnîlSRfl’îl(LEUOYflGEnOCnjRnq
L'ascension celeste du Prophète
Période de Révélation
La sourate tire son nom du verset 4.Le premier verset indique qu’elle fut révélée à l’occasion du Mfrâj (Ascension céleste). Cet événement se situe un an avant l’Hégire, au cours de la dernière phase de la mission prophétique à la Mecque.
Arrière-Plan
Le Prophète (saw) avait propagé l'unicité de Dieu pendant 12 ans et ses opposants faisaient tout ce qu’ils pouvaient pour faire échouer sa mission. En dépit de leur opposition, l’Islam s'est répandu partout en Arabie et il n'y avait pas un clan qui ne fut influencé par son invitation. A la Mecque même, les vrais croyants avaient formé une petite communauté et étaient prêts à affronter tous les dangers et faire en sorte que l'Islam soit une réussite. En plus, un très grand nombre de médinois acceptèrent l’Islam.
Le temps était venu pour le Prophète (Saw) d’émigrer à Médine
RAPPEL
Histoire du sacrifice d’Ibrahim
LaTabaski est la commémoration du sacrifice qu'a voulu faire le Prophète Ibrahim sous l'inspiration de Son Seigneur. Islam info jette un regard sur cette histoire. Le Prophète Ibrahim (AS) est le père du monothéisme. Allah nous invite et nous incite à l’imiter dans notre vécu quotidien. Le Prophète Ibrahim (AS) a décidé d'immoler son fils unique Ismaël sur injonction d'Allah en rêve.
(Immolation dlsmaël
Poussé par le désir d'être père, Ibrahim (AS) fit le vœu suivant à Allah : « O Seigneur, si j’ai un enfant mâle, je le sacrifierai pour Toi ». Plusieurs années se sont écoulées après ce vœu. Une nuit, Dieu lui dit en songe : « ô Ibrahim ! Accomplis le voeu que tu as fait à Dieu ».
Après ce songe, le Prophète Ibrahim s’est résolu à accomplir son vœu. « Envoie cet enfant avec moi afin qu’il m’accompagne pour aller chercher du bois », demanda Ibrahim à Aghar. C'est ainsi que le Prophète Ibrahim prit un couteau et partit avec son fils Ignorant ce qui l’attendait. Lacté d’immolation devait avoir lieu au sommet d’une montagne. Arrivés à cet endroit.
CZ^Sæ'S] et rassembler tous les Musulmans pour établir un Etat basé sur les principes de l’Islam. Telle était la situation quand l'Ascension eut lieu, et à son retour, le Prophète ( Saw) apporta le message contenu dans cette sourate.
Thème
les Anges s'adressaient à Allah en ces termes : «« ô Seigneur I qu’est-ce que Ton serviteur Ibrahim est un grand serviteur I Tu l’as éprouvé par le feu, et maintenant, tu l’éprouves par le sacrifice de son fils I ». Les savants dirent que même la montagne poussa des gémissements.
Laffection et l’amour qu’un homme a naturellement envers son enfant sont si grands que vouloir l’offrir en sacrifice serait un acte de bravoure et de piété. Ibrahim aimait abondamment son enfant qu’il a eu sur le tard. Satan a tenté d’avorter cet acte de bravoure.
Tentatives de Satan pour empêcher la réalisation de la volonté d’Allah
Depuis son refus de se prosterner devant Adam, Allah a maudit Ibliss (Satan) qui lança à Dieu le défi de nous égarer.
Après avoir vainement et désespérément tenté de séduire Aghar et son fils Ismaël, Satan fit croire à Ibrahim (As) que son songe vient d’un démon. « Ne tue pas ton fils à cause de ce songe, car Dieu ne serait pas satisfait de toi ». Ibrahim sut que c'était Ibliss. Alors, il répondit : * ô maudit, je ne
Cette sourate est une combinaison merveilleuse d’avertissements, d'exhortations et d’instructions harmonieusement dosés. Les mécréants de la Mecque furent avertis afin d’améliorer leur conduite pendant cette période de répit donnée par Dieu et qui était sur le point d’expirer. Ils devaient donc accepter l’invitation offerte par Mohammad ( Saw) et par le Coran. Autrement, ils seront anéantis et remplacés par d'autres peuples. Les Israélites avec qui l’Islam allait directement entrer en contact à Médine, étaient également avertis qu’ils devaient tirer une leçon des châtiments qui leur avaient été infligés auparavant. Ils étaient avertis : « Profitez de la mission prophétique de Mohammad ( Saw), car c’est la dernière chance qui vous sera donnée. Si maintenant vous vous comportez comme auparavant, vous recevrez un châtiment douloureux ». Quant à l'éducation de l’humanité, on a insisté sur le fait que le succès ou l’échec de l'homme... dépendent de la
m'abstiendrai pas d’exécuter les ordres de Dieu à cause de tes paroles ».
Exécution de l’ordre d’Allah par Ibrahim (AS)
Sur la montagne, seul avec son fils qu’il aime tant et dont la venue au monde lui a procuré la plus grande joie, le Prophète Ibrahim dit à son fils, le cœur plein de compassion et de douleur, les larmes aux yeux : « ô mon fils, j’ai vu en songe que je devais te faire périr ». « Fais Ô père, ce qui t’a été formellement ordonné, S’il plait à Dieu, tu trouveras en moi un homme patient », répondit Ismaël à son père.
Et il ajouta : « ô mon père I Le jugement appartient à Dieu, dépêche-toi et ne perds pas de temps... ».
Le Prophète Ibrahim plaça ainsi le couteau sur la gorge d’Ismaël qui lui propose de couvrir son visage afin que son cœur ne soit pas pris de pitié.C’est alors qu’il entendit une voix lui dire : « ô Ibrahim I Maintenant tu as accompli ta vision ». Ibrahim trembla et laissa tomber le couteau. Il s’écria alors : « Ailahou akbar ! Allahou akbar I ». A la demande de son père, Ismaël leva la tête et vit l'Ange Dji-bril qui tenait un bélier. Il dit alors : « Dieu est très grand, Louange à Dieu I ».
bonne compréhension du Tawhid (Monothéisme), de la vie après la mort, et de la mission prophétique. Les principes fondamentaux de la morale et de la civilisation du mode de vie islamique ont été établis. C'était une sorte de manifeste de l'Etat islamique qui fut énoncé une année avant son établissement réel ; le système sur lequel Mohammad ( Saw) allait bâtir la vie des humains d'abord dans son pays puis dans le monde. Il fut recommandé aux musulmans qui, quelques fois s’impatientaient face à la persécution, à la calomnie, de faire face à l’adversité avec patience et courage et de contrôler leurs sentiments et passions. De plus, la prière fut prescrite dans le but de réformer et purifier leurs âmes. C’est à l’occasion du MF râj (l’Ascension) que les 5 prières quotidiennes furent prescrites et offertes à des heures fixes. S29-V45 « Récite ce qui t’est révélé du Livre et accomplis la SaJat. En vérité la Salat préserve de la turpitude et du blâmable. Le rappel d’Allah est ce qu’il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites »
Imam Méité
Ce sont ces formules que nous récitons lors des deux grandes fêtes musulmanes. Le sacrifice dont l’ordre a été intimé par Allah à Ibrahim fut une grande épreuve pour lui. C’est ainsi qu’Allah agit envers ceux qui sont véritablement sincères.
Le sens du sacrifice
L'acte rituel qui consiste à sacrifier un bélier pour Dieu, n'est pas une affaire de viande à consommer ni de sang à verser. C'est de la piété du cœur qu’ il s'agit. Et comme le souligne le Coran dans la sourate S-22 V-37 : « Ni leur chair, ni leur sang n'atteindront Allah, mais ce qui L'atteint de votre part, c'est la piété. Ainsi, vous les a-t-il assujettis afin que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir mis sur le droit chemin. Et annonce la bonne nouvelle aux bienfaiteurs ». La tradition du Prophète Mohamed (psi) nous apprend que l'offrande est à partager en trois tiers. Une partie pour les voisins et les amis, la deuxième pour les besogneux, et le reste pour soi. Ainsi le Musulman apprend l'altruisme. Le sacrifice nous apprend la générosité qui caractérisait notre père Ibrahim (AS).
Al Mansour
75/0^2^1^ 060 du Mercredi 20 au Mardi 26 Décembre 2006
- Du Araba29ZoulKaada au
Tivata05Zoul Hkÿa1427\| |
VIE ET SPIRITUALITÉ
Q1 : Comment doit-on faire le partage du mouton deTabasW ?
R1 : La chair du sacrifice (mouton, bœuf, chameau) est divisée en trois grandes parties : une partie pour la famille, une autre pour distribuer en aumône et la dernière partie offerte aux amis.
02 : Peut-on déléguer quelqu’un pour faire notre sacrifice à notre place ?
R2 : Si le musulman effectue personnellement le sacrifice, cela est mieux. Toutefois, il peut charger quelqu’un de le faire à sa place. Cela est aussi admis.
03 : Que peut faire le musulman s’il ne peut pas obtenir
SOURflTE DE lfl SEIDAIDE : soûratoul- abassa ( n°80 : il s’est renfrogné )
Cette sourate est la 80ème du Coran. Mais, elle est la 24ème dans Tordre chronologique de la révélation. Elle comprend 42 versets révélés à la Mecque. Le titre‘abassa’ (verbe arabe) veut dre "se renfrogner’, montrer un visage sévère...
Les circonstances de la révélation : « Un jour, le Prophète Muhammad (SAW) exhortait un groupe de notables parmi les idolâtres de la Mecque. Il y avait parmi eux quelques personnages importants dont le Prophète souhaitait vivement l’adhésion à rislam pour le succès même de sa mission. On notait notamment la présence de Utba ben Rabia, Abu Jahl Ben Mughira, etc. Pendant qu’il s’efforçait de les convaincre, voici qu’un aveugle du nom de Abdallah Ibn Umm Maktûm arriva, attiré par leur discussion. Il demanda au Prophète (SAW) de lui réciter quelques versets du Coran et de l’instruire : « Apprends-moi un peu de ce que Dieu fa appris ». Le Prophète, ainsi dérangé, tourna le dos à l’aveugle et le visage renfrogné, se remit à parier avec ses interlocuteurs. Lentre-tien (avec les chefs mécquois) terminé, il se leva pour rentrer chez lui (SAW). Sur le chemin du retour, il ne voyait plus rien et fut pris de vertige.
1.	Aba-sa wa tawallâ
2.	Ane jâ-ahou-4-a-ama
3.	Wamâ youdrika la-allahou yazzakka
4.	Aw yadhâkkarou fa tanfa-ahoul dh-dhikrâ
5.	Ammâ mani-s-tag-nâ
6.	Fa anta lahou taçaddâ
7.	Wamâ alayka allâ yazzakka
8.	Wa ammâ mane jà-aka yas-â
9.	Wa houwa yahkh-cha
10.	Fa anta ane hou talahhâ
TMuctton:AuN<m)ifAllahteTM
LeTtèsHsétfconleux
1.	Il s’est renfrogné et il s’est détourné
2.	Parce que l’aveugle est venu vers lui
3.	Qui te dit’: peut-être (cherche)-t-il à se purifier ?
4.	Ou à se rappeler en sorte que le rappel lui profite
5.	Quant à celui qui se comptait dans sa suffisance (pour sa richesse)
6.	TU vas avec empressement à sa rencontre
7.	Or, que fimporte qu’il ne se purifie pas
8.	Et quant à celui qui vient à toi avec empressement
9.	Tout en ayant la crainte
10.	Tu ne f en soucies pas(à suivre)
HflDITH DE Lfl SEDlfilDE
ÜPrëÏMBiliîiâHnM^^
« Ne sacrifiez que des "moucinnas’, à moins cfimpossixlrté ; dans ce cas, vous pouvez recourir à des moutons moins âgés ». (Mouslim).
« Qui vient davoir un nouveau-né et qui lui récite la formule de rappel à la prière à l’oreille droite et Tiqâma à Toreille gauche lui procure ainsi une immunité contre TépOepsie » (Ibnou Sounni).
« Quatre bêtes ne remplissent pas les condOons cf un sacrifice : Le borgne dont le défaut est visible, la bête malade, la bête visiblement boiteuse, la bête étique ».
Lfl DOUA DE Lfl SEDlfilDE___________________________________
Lorsque le fidèle musulman égorge la bête à sacrifier, i la tait coucher face à la Kaaba sur le côté gauche et dit Tinvocation suivante, après (Bismillah) : "jnnî.wajahtou wajhî Iftadhî fatara-s- samawâtil wal arda hanîtane wa mâ anâ minai mouchri-kina, irma çaiâfi wa nou-soukî wa mahyâya wa mamM Hahi rabbil étamine lâ charika lahou wa bidhâlika oumirtou wa anâ awwaloul mouslimîna, bismilah wa lahou akbar ; alahoumma hadhâ minka wa laka'.TMUCM : 'Je m’adosse, en vrai croyant à celui qui a créé les deux et la terre, me conformant à la tradtoon cf Abraham. Ma prière, mon offrande, ma vie, ma mort appartiennent à Dieu. Cela m’a été ordonné et je suis le premier à m'y soumettre. Au Nom cf Allah I AJlah est le plus gand! Seigneur ; c’est Toi qui me Tas offert et c’est à Toi que je te présente*.
LE SflWEZ-UÜUS ?
Sourates et versets taisant référence au sacrifice de la Tabaski (suite) :
« Et nous le rachetâmes (Tentant) par une immolation considérable » (S37, vl 07).
« Et quant aux bêtes de sacrifice, Nous vous les avons désignées comme des emblèmes d’Allah ; tandis qu’elles sont rangées. Puis, lorsqu’eles gisent sur le flanc, alors mangez-en, et taites-en repas à celui qui se contente, à celui aussi qui mendie. Ainsi, Nous vous les avons assujetties. Peut-être serez-vous reconnaissants ». (S22, v36).
Aboulsmaël
QUESTIODS-RÉPODSES DE Lfl SEIDniDE
de bête le jour de Tabaskl ?
R3 : Le musulman peut dans ce cas faire son sacrifice le 2ème ou 3ème jour à partir du jour de la Tabaski. S’il réussit à avoir une bête l'un de ces jours. Dans le cas contraire, il n’est pas obligé de faire le sacrifice.
Q4 : Pour quelqu’un qui loue un boucher pour venir abattre sa bête, celuMà peut-il payer le boucher avec de la viande fraîche de la bête Immolée ?
R4 : Non ! Il n’est pas permis de prélever le salaire du boucher sur la viande du sacrifice. Il faut payer le boucher autrement
Q5 : Puis-je donner toute ma viande de sacrifice aux
pauvres?
R5 : Oui I II est permis de donner toute la viande en sacrifice ; de même il est permis de ne rien en donner.
06 :Y a-t-il des mesures spécifiques à prendre avant de faire le sacrifice?
R6 : Oui I Celui qui va faire le sacrifice de Tabaskl doit éviter de se raser la tête ou de se couper les ongles, du 1er Dhoul-Hidja (mois lunaire) jusqu’au jour de la Tabaski.
Q7 : Où le Prophète Muhammad (SAW) a-t-il reçu la révélation pour la première fois ?
R7 : Il l’a reçue dans la grotte du mont "Hira", situé aux alentours de la Mecque.
Us Nenlails des lix iMonieis joiK ifo n^
dant ces jours. On raconte au sujet cflbn Omar et Abu Hurairah ce qui suit : les deux d’entre eux sortaient au marché
Le Prophète (psi) a dit : Il n'y a aucun jour où les actions vertueuses sont faites qui soit plus aimé d’Allah que les dix jours de Zhoul-Hijjah. Ils dirent : ô Messager d’Allah, même le Djihad dans la Voie cf Allah ? Il dit : même le Djihad dans la Voie d'Allah, le Très-Haut, excepté un homme qui sort (pour le Dji-had) avec son âme et sa richesse, puis ne retourne avec aucun des deux." (Boukhari)
Le Prophète Mohamed (psi) a dit : ""Il n’y a pas de jour plus grand, ni de jour où les actions faites sont plus aimées d’Allah, le Très-Haut, que ces dix jours (de Dhoul-Hijjah). Ainsi, augmentez-en les invocations de Tahlil (La llaaha ilia Allah), de Takbir (Allah Akbar) et de Tahmid (al-Hamdu Li-llah)“ (Ahmad)
Les types d’actions en ces dix jours 1. Laccomplissement du Hadj et de la Omra
2.	Ce sont les meilleures actions qui puissent être faites. Le Prophète a dit : "Inexécution de la Omra est une expiation des péchés commis entre celle-ci et la Omra précédente, et la récompense du Hacj qui est accepté par Allah n’est rien d’autre que le paradis." (Boukhari) 2. Le Jeûne pendant ces jours
Le jeûne - autant de jours qu’il est facile; particulièrement le jour cf Arafat II n'y a aucun doute que le jeûne est une des meilleures actions, et elle est celle qu'Allah a choisie pour Lui, comme dans le Hadith Qoudsi :
"Le jeûne est pour moi. et c’est moi qui en donne la récompense. En vérité, quelqu’un renonce à sa passion sexuelle, à sa nourriture et à sa boisson dans mon intérêt.."(Boukhari)
Le Prophète (psi) a dit : "Le jeûne du jour d’Arafat sera récompensé par Allah en pardonnant les péchés de l’année précédente et ceux de Tannée suivante." (Mouslim)
3.	Zhikr : At-Takhikr (le souvenir d’Allah par différentes paroles cf éloge et de glorification) en ces (dix) jours sont recommandés. Allah a dit : « Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés »S 2 -V.203.Certains expliquent ce verset en disant qu’il fait référence aux dix jours (de Zoul-Hijjah), et les savants conseillent d’augmenter le zhikr pen-
llMvjNCDieu pardonna à Adam (AS) ; celui qui jeûne ce jour, bénéficie du pardon cf Allah.
Il MM M Dieu fit sortir Younouss (AS) du ventre du poisson. Si tu jeûnes Dieu te récompense cfune année de jeûne.
Il MM1 M Dieu exauça Zakariya (AS) en lui donnant une progéniture cf entre les vertueux (Wiya) alors qu’il était fort âgé. Si tu jeûnes, Dieu exaucera tes invocations comme ont été exaucées celles de Zakariya (AS).
Il jMèMiM équivaut à la naissance de Issa (AS). Celui qui jeûne ce jour, Dieu Téloignera de la malade, de la pauvreté et le ressuscitera parmi les élus au jour du jugement denier.
Il Minm M : la naissance de Moussa (AS). Si tu jeûnes œ jour, Dieu te protégera de l'Hypocrisie et du châtiment de la tombe.
llM#MM:fe jour où Dieu donna au Prophète de l'islam (SAW) la victoire.
pendant les dix jours (de Zhoul-Hijjah) en répétant : Allahou Akbar, faisant que le peuple également le disait. (Boukhari) 4. Abondance cfadorations suréroga-toires
Il est recommandé de faire beaucoup d’adorations surérogatoires comme la prière, la charité, la lecture du Coran, ainsi que recommander le bien et inter-dre le blâmable. En vérité, ce sont ces actions qui sont à multiplier pendant ces jours. Pendant ces jours, même les actions qui sont les moins exceptionnelles, sont supérieures et plus aimées d’Allah que des actions supérieures fartes en d’autres temps. Ces simples actions sont supérieures même au Djihad - qui est une des actions les plus éclatantes de toutes.
5.	Labattage d’un animal
Labattage d’un animal est également établi pour le jour du sacrifice (1 Oème) et les jours deTashreeq (11 ème, 12ème et 13ème). C’est la Sunnah de notre père Ibrahim - quand Allah a remplacé le sacrifice du fils d’Ibrahim par celui d’un animal.
Le Prophète (psi) a sacrifié deux béliers à cornes, de couleur noir-et-blanc, en prononçant le Takbir (Allahou Akbar), et en plaçant son pied sur leur flanc (tout en les égorgeant). (Boukhari)
6.	Assister à la prière de T Aid
Il incombe au musulman (qui riaccom-plit pas le Hadj) de tout faire pour assister à la prière de TAïd là où il est, et d être présent pour la Khoutba. Il doit savoir la sagesse de cette célébration : c'est un jour de gratitude et d’action vertueuses. Ainsi, il ne doit pas en faire un jour d’insouciance, de fierté et de vanité.
7.	Tirer profit de ces jours
Il est demandé à chaque musulman, homme et femme, de tirer profit de ces jours en obéissant à Allah, se Le rappelant, Le remerciant, accomplissant toutes les adorations obligatoires, et restant très loin des choses interdites. Il doit profiter pleinement de cette saison, et de la manifestation ouverte des bienfaits cf Allah, pour obtenir le plaisir de son Seigneur.
Imam Méité
Celui qui jeûne ce jour, Dieu lui accordera Son regard et il sera préservé de tout
Il MM JMT : Dieu ferme les portes de l'enfer. Si tu jeûnes ce jour. Dieu te fermera trente portes de difficultés et t’ouvrira trente portes de bottés.
Le huitième jour : si tu jeûnes ce jour, tu auras un mérite que Dieu Seul cornait U1MMM: jour de Arafat Si tu jeûnes ce jour, Dieu absout tes péchés de Tannée précédente et ceux de Tannée suivante llMl|M:le Prophète Ibrahim (AS) sacrifia un béfier. A la première goutte de sang tombée au sol. Dieu pardonne au croyant ainsi qu’à toute sa ternie SI tait Taumône, il sera ressuscité en ayant son amr assuré par Dieu
MB: « CeM qui jeûne te demer jour de DhoukHiqja. ainsi que te premer jour de Mouharam, Dieu lui comptera cinquante années cfadorations pures et sans taches ». Imam Meut
A CT U AL I TÉ
—— -t » PELERINAGE ; RETARD AU NIVEAU DES AVIONS ^^=	..^
ci h fi dj brider moussfl (charge de commumcfliion nu cDOPini: les responsabilités sont partagées”
Les candidats au hadj 2006-bis sont en train d’accuser un retard sur leur voyage à la Maison sacrée de Dieu. L’atmosphère est lourde, car chargée d'interrogations et d'angoisses de la part des pèlerins et de leurs familles. El Hadj Bamba Moussa, chargé de communication d'une association organisatrice du hadj nous parle des raisons du retard et rassure les fidèles sur les possibilités de réalisation du hadj.
Les départs au hadj sont annulés saris explications convaincantes pour les pèlerins et leurs familles, à quoi est dû ce fait?
Le commissariat du CNI-CNOPM déplore cette situation qui n’honore pas notre structure qui .malgré tout, demeure le leader dans l’organisation du Hadj en Côte d’Ivoire. En effet depuis 14 ans que nous organisons le pèlerinage à la Mecque, c’est une situation toute particulière que nous vivons cette année. Pour rappel, l’organisation du Hadj a fait l'objet, de la part de la Direction de la vie cultuelle, de l’élaboration d'un cahier de charges qui stipule entre autres qu’à la date butoir du 14 novembre 2006, les associations retenues pour l’édition 2006-bis, virent tous les frais de transport des pèlerins, sur le compte transport logé à la banque Omnifinance. En ce qui nous concerne, nous avons respecté ce délai. Malheureusement ce ne fut pas le cas pour toutes les autres associations. Devant cette situation de fait, la compagnie Saoudienne (TRANS-WORLD) partenaire de CI-TOURS de Madame OLLO a été dans l’obligation de rompre de manière unilatérale ledit contrat qui la liait aux associations. Suite à cet incident malheureux, le ministère de tutelle a accepté de nous aider à trouver une autre compagnie aérienne par le truchement du Consul de Côte d’Ivoire à Djeddah. Son choix s'est porté sur Soudan AIRWAYS dont l’avion aurait été refusé par l‘ANAC. Depuis, l’Etat fait mains et pieds pour nous trouver une autre compagnie charter afin de pouvoir transporter nos pèlerins. Pour information, en plus du CNI qui compte environ 500 pèlerins, près de 2400 pèlerins dont ceux de la Présidence, de la Primature et de Bouaké sont concernés par ce problème.
Avez-vous été surpris par l’arrivée du hadj ?
Je voudrais rappeler, à toutes fins utiles, qu’il y a plusieurs structures organisatrices du hadj en Côte d’Ivoire. En ce qui nous concerne au CNI CNOPM, nous avons rempli notre part de contrat en agissant dans les délais. Nous avons fait confiance à l'Etat en respectant le Cahier des charges. Depuis six (06) mois, nous préparons le hadj 2006-bis par des séminaires, des réunions avec nos partenaires traditionnels. Pendant deux mois nous avons initié des tournées dans toutes les grandes mosquées (/Abidjan pour
la sensibilisation de nos candidats au hadj. Il y a des impondérables que nous gérons dans la mesure de nos possibilités, mais à l’impossible nul n'est tenu.
Le choix des compagnies aériennes relève-t-il des asso-♦ dations ou de l'Etat ?
En accord avec la direction de la vie cultuelle, il a été procédé à un appel d’offre pour l’obtention d’une compagnie aérienne conformément aux conclusions du séminaire organisé par notre ministère de tutelle en vue de préparer le hadj 2006-bis. A l’issue de cet appel d’offre, c'est la compagnie Transworld qui avait été retenue.
L’appareil que vous avez obtenu précédemment a été interdit d’atterrissage à l’aéroport d'Abidjan pour cause de défaillances techniques, cette raison vous convainc-t-elle ?
Les responsabilités sont partagées et chacun joue son rôle. LANAC qui s'occupe de la fiabilité et le bon état des avions a fait un constat Le consul avait pour devoir de trouver une compagnie aérienne, mais il revenait à l’ANAC de procéder à une inspection de l'appareil afin de lui délivrer une autorisation pour transporter nos pèlerins. Si, à la suite de l’inspection, l'avion n’a pas été retenu, nous nous en remettons à notre ministère de tutelle à qui nous avons demandé de nous aider à trouver un avion. Il ne nous'revient pas de nous prononcer sur des arguments techniques avancés par l’ANAC. Ce que nous déplorons, c’est que le
Consul n’a pas jugé nécessaire d’as-soder au cours des négociations avec l’avionneur, les représentants des associations qui sont en Arabie Saoudite depuis trois semaines.
Dans notre parution (Islam Info N°59), il est écrit que l’avion a été renvoyé, il n'a donc pas eu l’autorisation d’atterrir à fortiori d’effectuer les vérifications d’usage et a été disqualifié.
Comment expliquez-vous cela ?
Nous ne rentrons pas dans ces détails. Nous rappelons qu’à l'instar des autres associations, nous avons donné mandat à notre ministère de tutelle pour résoudre le problème de la compagnie aérienne. Et cela a été fait à travers le consul général de Côte d’Ivoire en Arabie Saoudite. Si cet avion a été récusé par les services de contrôle de la sécurité aérienne, nous nous en tenons à cela et restons à l'écoute. Nous déplorons cette situation qui pénalise nos pèlerins qui nous ont fait confiance.
Les départs étaient prévus. entre le 11 et le 15 décembre 2006 et les pèlerins sont toujours en terre ivoirienne.
Quelles assurances pouvez-vous leur donner ?
Je voudrais, au nom du commissaire au hadj du CNOPM, présenter nos excuses à toutes et à tous pour les désagréments causés par ces différents reports. Ils ont accepté de nous faire confiance et nous avons l’obligation de leur assurer un bon hadj malgré les difficultés qui sont réelles. Nous avons pris toutes les dispositions nécessaires pour que nos pèlerins fassent le hadj dans les meilleures conditions ; malheureusement, nous sommes devant une situation de fait et nous prions Allah, afin de trouver rapidement une issue heureuse au problème de transport des pèlerins.
Pour éviter Ces retards répétés chaque année, ne serait-il pas Intéressant que te gouvernement accepte de préfinancer les frais de transport auprès des compagnies aériennes ?
C’est une solution à envisager. Je suis de ceux qui pensent qu’il est grand temps.au sommet de l’Etat, d'envisager la création d’un commissariat du Hadj ; structure autonome avec à sa tête un haut cadre musulman dont la probité et la gestion ne sont plus à
démontrer. Cette structure devrait pouvoir bénéficier d’un fonds spécial du Hadj (1 milliard de francs). Cette autonomie vaudra à la communauté de régler les problèmes de logements et
de transport. En effet à l'image du Sénégal, grâce à ces fonds, nous poumons disposer sans difficultés des bâtiments adéquats pour nos pèlerins. Nous pourrions solliciter l'expertise de notre compagnie nationale AIR Ivoire pour gérer l’aspect transport en préfi-
nançant l’acquisition des gros porteurs. Etant donné que tous les pèlerins paient avant de voyager, les fonds engagés seront récupérés avant le départ. Il sera demandé à l’Etat de Côte d’Ivoire de prendre en charge l’encadrement médical. Pour l’heure, nous sommes dans une situation où il nous faut trouver des solutions pour faire partir les pèlerins à la Mecque. Nous restons à l’écoute du ministère.
Quelles sont les modifications probables des rites du hadj et les possibilités de rattrapage de ces actes d’adoration ?
Je parie sous le contrôle des imams. Nous sommes en train de prendre les dispositions nécessaires afin que nos pèlerins se rendent directement à la Mecque. Ce qui nous amènera à demander à nos candidats au Hadj de prendre l’ihram dans l’avion avant l’arrivée à Djeddah, leur évitant ainsi d’être contraints à immoler deux moutons.
Le contrôle des défaillances des aéronefs ne serait-il pas un
=LES BREMES DU PELERIRRGE 2006 BIS =
Burkina Faso: Le pèlerinage de tous les ennuis
Le Hadj 2006, certains Burkinabè l'accomplissent déjà sur place à la Mecque, ayant eu plus de chance que certains de leurs compatriotes qui sont toujours en attente d'embarquer vers les lieux saints de l’Islam.
De même, des candidats au Hadj qui sont venus de contrées lointaines du Burkina sont bloqués à Ouagadougou, attendant toujours l'avion qui doit les transporter. C'est dire qu'une fois de plus, le pèlerinage, le cinquième pilier de l'Islam, ne se passe pas dans les conditions les meilleures au départ de Ouaga ou de Bobo Dioulasso.
Sénégal: Des pèlerins bloqués au Maroc
Des pèlerins sénégalais sont bloqués depuis le vendredi dernier à l'aéroport Mohamed VI à Casablanca. Convoyés par des voyagistes privés par la compagnie Royal Air Maroc, les pèlerins composés surtout de personnes âgées sont actuellement laissés en rade sur le hall de l’aéroport de Casablanca. Selon des sources dignes de foi, les pèlerins sénégalais ont été expulsés de l'hôtel de l'aéroport où ils étaient logés. Faute de vol, ils sont actuellement coincés au Maroc et ne savent pas ce qui se passe actuellement.- . ’ .
Tunisie: Départ du premier vel de pèlerins
Le premier vol ayant à bord 245 pèlerins des gouvernorats de Médenine et Tataoulne a décollé, hier, de l'aéroport de Djerba-Zarzis à destination des Lieux Saints en Arabie Saoudite. La cérémonie de départ s'est déroulée en présence de M. Boubaker El Akhzourl. ministre des Affaires religieuses.
Maroc
Environ 25.000 Britanniques se rendent chaque année en Arabie Saoudite pour te pèlerinage annuel dans les Lieux Saints de l'Islam (Hadj). Ils comptent parmi les milliers de fidèles qui vont aux Lieux Saints pour accomplir le rite du pèlerinage, l'un des cinq piliers de l'Islam. Le dernier vol à destination des Lieux Saints es! prévu le 24 décembre.
prétexte pour masquer une affaire d’argent au détriment de la pratique religieuse qu’est le hadj ?
En ce qui nous concerne, nous nous en tenons aux décisions du Ministère de l’Administration du Territoire qui fait mains et pieds pour nous trouver des avions. Ce qui est primordial pour nous en ce jour, c’est le départ de nos pèlerins, et nous prions Dieu que cela se fasse le plus rapidement possible.
Etes-vous fin prêt pour le hadj? Nous sommes ' prêts depuis longtemps, nos équipes sont déjà en Terre sainte avec le commissaire Kéita Abbas. Nous avons les passeports avec les visas de tous nos pèlerins. Nous profitons de cette occasion pour dire que nos pèlerins des options A et B, au nombre de 43 personnes, sont partis depuis les mercredi 13 et jeud 14 décembre par des vols réguliers comme nous le faisons chaque année. Pour l’option C, eu égard à leur nombre élevé, nous choisissons des charters pour des raisons de commodités, évitant ainsi à nos pèlerins de longues heures d’attente lors des transits. Tout est prêt pour accueillir nos pèlerins en Terre sainte. Et pour finir, je voudrais présenter une fois de plus nos excuses, au nom du commissaire du CNOPM, à l’ensemble de nos pèlerins pour tous les désagréments qu’ont causés ces différents reports.
Recueillis par Komara Mamadou
PELERINAGE A LA MECQUE : A PROPOS DU RETARD ACCUSE
l'imnmmEiTèsouiEvmflRE:
le retard n'a aucune conséquence sur le HadT onnc^'6^5 ,vo’9ens qu* devraient s’envoler pour Médine depuis le 11 décembre 2006, ont accusé un retard. Ce qui suscite des interrogations et des inquiétudes. Llmam Méité Souleymane apporte un éclairage à ce propos.
Difficulté en France
signaler que le retard accusé n’aura aucune répercussion sur les rites du pèlerinage. Le pèlerinage lui-même débutera le 08 zul-hidja(mois de Tabaski) qui correspond cette année au vendredi 29 décembre 2006 pour prendre fin le 10 zul-hidja qui correspond au jour de la Tabaski, le 31 décembre. Entre le 08 et 10 zul-hidja, il y a Arafat qui aura lieu le 09, le samedi 30 décembre. C'est Arafat même qui constitue le pèlerinage et qu’il ne faut surtout pas manquer.
Les pèlerins ne commenceront pas le pèlerinage à Médine, comme cela se fait habituellement Cela ne porte-t-il pas préjudice au cuite ?
Sachez que Médine ne fait pas partie du pèlerinage. C’est un acte méritoire qui consiste à aller prier dans la mosquée du Prophète Muhammad (SAW) où une prière accomplie cor-
mandé de taire 40 prières dans sa mosquée ce qui fait que de manière générale, le pèlerin y passe 8 jours.
Comment rattraper les 40 prières?
Il n'y a pas de problème à ce niveau.
C’est- à -dire que lorsqu'ils auront accompli Arafat et la fête de la tabaski, ils se rendront tranquillement à la MECQUE.
N’y aura-t-il pas un problème par rapport à la sacralisation ?
Il n’y aura pratiquement pas de problème. Car les pèlerins devront se sacraliser ici à Abidjan avant de se rendre à la Mecque. Nous lançons donc un appel à tous les pèlerins afin qu'ils achètent leur tenue ; deux étoffes blanches ou deux serviettes blanches ici à Abidjan et de faire leur grande ablution avant de se rendre à l’aéroport. Sinon ils vont le faire à Djeddah qui est le point de transit pour la Mecque. Ils seront obligés d’immoler deux moutons au lieu d’un, ce qui fera des dépenses supplémentaires.
Kêmê Brama.
De nombreux incidents sont intervenus lors de la préparation du pèlerinage 2007, remettant gravement en considération la sécurité des 27 000 pèlerins français devant se rendre dans les lieux saints de l’islam. Les premiers départs pour l'Arabie Saoudite devaient avoir lieux le 5 décembre 2006, or à ce jour, la majorité des agences’ de voyages n'ont pas obtenues les visas des voyageurs, les places dans les avions, ni les chambres d'hôtels sur place. De plus, les constructions d'un ensemble sécurisé non loin des stèles de Mina ne sont pas achevées, laissant donc un chantier où doivent se rendre plus de 2,5 millions de pèlerins. Mina est une des places ou les mouvements de foule ont fait, l'année dernière, plusieurs centaines de morts.
Les raisons de ces retards dans les contrats d'agences de voyages pour l'obtention des visas viennent apparemment des nouvelles normes de sécurité imposées par le gouvernement saoudien. En effet, suite à l'effondrement l'année
dernière d'un immeuble de neuf étages causant plusieurs dizaines de morts pendant le pèlerinage 2006, le gouvernement a mis en place des normes de sécurité plus strictes pour les hôtels. Cependant, ces hôtels n'ont pas démarré les travaux assez tôt, compromettant ainsi leur collaboration avec les agences de voyages. Ces dernières ne peuvent en aucun cas héberger leur pèlerins dedans, sous peine de ne pas obtenir les visas. « La seule alternative pour les opérateurs français, est de ne pas instruire un dossier avec un hôtel aux normes de sécurité des saoudiens, mais avec des résidences. Les hôtels sont sous haute sécurité mais pas les résidences d'habitation. Pourquoi ? Je ne sais pas. « S’étonne Zakaria Nana., Cette année, la compagnie aérienne saoudienne, Saudi Ara-bian Airlines, n'a annoncé aucun vol supplémentaire pour les départs en direction des lieux saint de l'islam.
AFP
in mÉmoRinm
Hadja Nabintou Cissé, un an déjà !
« Une mère n’a pas de prix, et nul parmi nous ne peut rétribuer une mère à sa juste valeur. Et si l’on devait adorer une personne après Dieu, ce serait sa mère ». C'est par ces thèmes élogieux à l’endroit de la mère que le Cheick Aboubacar Fofana a clos la lecture coranique organisée en l’honneur de Hadja Nabintou Cissé, à l’occasion du premier anniversaire
de son décès survenu le 30 novembre 2005. En effet, c’est dans ce cadre que les frères, sœurs, enfants et petits-enfants de la défunte se sont réunis le dimanche 10 novembre 2006, aux Deux Plateaux, au domicile où elle a vécu les derniers Instants de sa vie.
On notait en plus la présence du Cheick Aboubacar Fofana, des
Imams Aboubacar Coulibaly de la mosquée d'Aghien, Sékou Sylla, Cissé DJigulba, Traoré Mamadou de la Riviera Golf et d’un grand nombre de fidèles de divers horizons. Cette cérémonie a été une occasion de recueillement et de souvenirs, mais aussi un cadre de réflexion sur la vie ici-bas et de l’au-delà. Et sur la manière de préparer le rendez-vous avec Dieu, grâce aux différentes interventions sur ce thème par les Imams présents.
Kêmê Brama
Pronostic-
Dominique Ouattara:
Cheick Gaoussou Ouattara:
I
« C’est une journée de deuil et en même temps une journée de reconnaissance envers une dame qui laisse un grand vide.
« Cette journée est pour nous l’occasion de prier pour le repos de l’âme de notre mère qui nous a quittés. C’est également
‘Allah accueille Hadja Nabintou dans son paradis ! ».
Son paradis I ».
Hadja Nabintou Cissé est ancrée
pour nous une occasion de retrou-
lanciné Hamara, porte-parole de la famille Ouattara: « Hadja Nabintou Cissé était l’ombre sous laquelle reposait la famille Cissé. C’était
dans nos mémoires. Elle nous a
laissé comme héritage sa grandeur d’esprit, sa justice et un esprit de protection maternelle. Que toutes ces bénédictions l’accompagnent ! Qu’elle repose en paix !
vailles pour prier pour le pays, pour les Ivoiriens afin que la paix revienne. La lecture coranique qui
vient de se dérouler à l'occasion de
l’anniversaire du décès de notre
maman a pris en compte toutes les préoccupations des ivoiriens, Qu
une sœur, une mère. Je
Sinally Ouattara, grand frère: « Nous nous retrouvons Ici ce matin pour rendre hommage à notre mère Hadja Nabintou Cissé. Elle a eu une vie bien remplie. Elle a tout
suis heureux de la qualité et du nombre des personnes présentes à ces séances de recueillement.
Elle mérite amplement ces prières que nous venons de taire à son intention. Qu’Ailah l’agrée dans
donné pour nous ses enfants. Mais aussi pour les enfants des autres. C’est tout ce qui me réconforte dans la mesure où de tels actes sont nécessaires pour le paradis ».
Recueillis par Kêmê Brama
\0»
VIE DE LA COMMUNAUTÉ
POSE DE Lfl PREMIÈRE PIERRE DE lfl GRRDDE MOSQUÉE DE BMGERUILLE Une mosquée moderne disposant de toutes les commodités Le samedi 09 décembre 2006, la communauté musulmane de Bingerville a procédé à la pose de la première pierre de sa future mosquee.
.Ville historique, ancienne capitale de la Côte d’Ivoire, Bingerville n’a jamais eu de mosquée digne de son nom. Or, il y a une centaine d’années que l’islam a vu le jour dans cette cité.
Le premier magistrat de la commune, le maire Beugré Djoman a offert aux musulmans de Bingerville un terrain qui leur permettra de bâtir un édiffice d’une valeur d’un milliard cinq cent mille (1 500 000 000) F CFA, avec plusieurs bureaux, une salle de conférence.
Le premier adjoint au maire de ladite commune a affirmé :« Bingerville mérite d’avoir une mosquée moderne disposant de toutes les commodités et un établissement». Etaient présents à cette cérémonie, les ambassadeurs du Maroc, de la Libye, le Conseil supérieur des imams (COSIM, le conseil national islamique (CNI), le sous-préfet de Bingerville, les représentants des confessions chrétiennes sans oublier les fidèles
SÉMMRIRE DE FORMRTIOn ISLAMIQUE (SECOFIS 2006) fl GRRRD BflSSflM
Kourouma Namoiy IPC01 : “Faire bouger r AEEMC1 à Bassani”
Un séminaire de formation islamique sera organisé par la cellule des anciens Aeemcistes de Grand Bassam. Prévu sur deux jours, ce rassemblement de la jeu-.. nesse musulmane sera axé sur la foi et la prière.
Veuillez présenter votre cellule à nos lecteurs ?
La cellule des anciens Aeemcistes de Grand-Bassam (C2AGB) est une structure regroupant tous les élèves et étudiants ayant milité à l'AEEMCI à Grand Bassam ou dans une autre localité du pays, résidant à Grand Bassam. Elle a été créée en mai 2004 et a pour objectifs principaux : créer un cadre de fraternité et d’échanges entre les anciens et surtout de soutenir et redynamiser le sous-Comité qui est en difficulté en ce moment C'est dans ce cadre que se situe l'organisation de la 2ème édition du séminaire de formation (SECOFIS 2006).
Quel est l’objectif visé par le C2AGB?
3taÉfflofl du Satan Islamiqœ de Reflet
La Cellule Islamique de Réflexion et (faction (CIRA) organise la 3ème édition du salon islamique de réflexion et d’échanges (SIREC)
Elle regroupe des cadres et étudiants musulmans dans le but de promouvoir les valeurs islamiques à travers des séminaires, des conférences. Son leitmotiv est*'La proposition des solutions islamiques aux problèmes contemporains de l’humanité’.
Comme activité phare, la CIRA organise des cadres de discussion appelés salons islamiques de réflexions et
musulmans. Cette cérémonie était placée sous la co-présidence des maires d’Abobo, d’Adjamé et d’Atté-coubé et sous le parrainage du frère Bah Karamoko, président du dub des hommes d'affaires musulmans _ de Côte d'Ivoire (CHAMCI).
La cérémonie était placée sous le signe de la réconciliation et le renfor-
Le SECOFIS 2006 s'inscrit dans une action de redynamisation du sous comité de Grand Bassam. Nous espérons, insha’Allah, qu’il contribuera à faire bouger l’AEEMCI à Grand Bassam.
Quels sont les principaux axes de réflexion de SECOFIS 2006?
Centrée sur le camp se fera le vendredi 22 novembre 2006, suivie de la cérémonie d’ouverture le lendemain samedi 23 novembre, avec une conférence ayant pour thème 'Jeunesse musulmane : bâtisseur d’une société de paix, de fraternité et de prospérité'.
Les participants à ce séminaire seront formés essentiellement sur la
d’échanges (SIREC). Rencontres d’échanges intellectuels et socio-culturels sur les préoccupations de l’humanité.
La troisième édition de ce salon aura lieu le samedi 23 décembre 2006 à l'hôtel Sofitel (Plateau) et va réfléchir sur les stratégies de promotion et de protection des droits des enfants. Elle réunira des théologiens, des juristes, des associations et ONG, des organisations nationales et internationales et est ouvert à tous. Prendront une part active à cette rencontre, les organisations suivantes :
cement du dialogue inter-religieux, dans notre pays.
« La mosquée de Bingerville sera un exemple de bonne cohabitation pacifique et fraternelle entre les confessions religieuses », a affirmé le Cheick Fofana Boikary. « En ce jour béni, tous les enfants d’Ibrahim (AS) sont rassemblés, nonobstant leur obédience religieuse dans la paix du Seigneur, c’est l'espoir que la paix renaîtra de ses cendres », a renchéri le premier adjoint au maire.
La mosquée demeure une nécessité. Sa réalisation dans un bref délai devra être au centre des préoccupations des musulmans de Bingerville qui ne doivent compter que sur eux-mêmes. La cérémonie a pris fin par la pose effective de la première pierre par le Cheick Fofana et le maire de Bingerville.
Al Mansour
foi et la prière. Il y aura, par ailleurs, des journées de sensibilisation sur le VIH Sida et enfin, une visite des sites touristiques de la commune.
Quel appel lancez-vous à l’endroit de tous les frères et sœurs qui souhaitent participer à cette manifestation ?
Les futurs séminaristes doivent slns-— crire rapidement, car il ne reste plus assez de places. Ils peuvent le faire aux numéros suivants : 05*34 50 54 . Æ5 72 73 02. Merci à Islam info et Al Bayane pour leur soutien et leur attention au profit des activités communautaires.
Recueillis par Coulibaly Broulaye
le B.I.T, la Croix rouge Côte d’Ivoire, le B.i.C.E, l’UNICEF, la Fondation Djigui, l’ONG Al Muwassat.
Les organisations de défense des droits des enfants sont invités pour partager leur expérience et envisager ensemble les perspectives d’épanouissement des enfants, l'avenir de l’humanité. Il y aura également les organisations gouvernementales, la société civile, les professionnels de l'action humanitaire en faveur de l’enfance et les religieux pour enrichir les débats et faire partager leur expérience.
Komara M.
CHRBUnnE DE DflflUlfi h Bl DGERU ILLt
L’appel à la voie ifi
l’HlI
Pendant une semaine, la com-
mune de Bingerville a reçu un groupe de prédicateurs de la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire (LIPCI ) qui ont prê-
ché dans 19 mosquées.
« La daawa, c’est l’appel à la voie du Tout-Puissant. Elle s’inscrit dans le cadre de l’éducation de la société », a dit l’imam Dramé Aboubacar secrétaire général de la LIPCI-Marcory.
Notre société est caractérisée par l'émergence du vice et du péché. Alors, les prédicateurs ont décidé de prendre les choses en main. Ils ont ciblé 30 communes de Côte d'Ivoire dont les cinq premières sont Aboisso, Adzopé, Bingerville,
* C I
l'AJMCI nouveau est là
l Présentation officielle “de ses activités 2006-
2009. C’est dans la somptueuse salle Félix Houphouët-Boigny de
l’hotel d’Abidjan que l'AJMCI (Association des Musulmans en Côte d’ivoire ) a procédé au lancement officiel de ses activités, comptant pour le mandat 2006-2009 dont le président Nouridine à la charge depuis février 2006.
Venus très nombreux, les militants de l'AJMCI ont pris d’assaut l’hôtel du district dès 9h du matin afin de connaître le contenu du programme du BEN de leur structure. Une série d’allocutions a rheublé cette activité : celle du COSIM lue par l’imam Sékou Sylla de la Riviéra 2 , au nom du Cheick Aboubacar Fofana. Il a félicité l’AJMCI qui tient une place prépondérante sur l’échiquier de l'islam en Cl. Il l'a exhortée à plus de travail. Pour cela l'AJMCI peut compter sur les prières du COSIM.
Ouattara Abdoulaye et Doumbia respectivement du Collectif de la jeunesse musulmane en Côte d’ivoire et du conseil d’administration de l’AJMCI ont tous deux évoqué la redynamisation de la jeunesse musulmane en lui insufflant un "fighting spirit" pour les futures batailles.
Le Président Nouridine Oyewélé a présenté les activités cuvée 2006-
est une nécessité
Divo et Toumodi.
Le groupe en charge de la commune de Bingerville, pilotée par Oustaz Oumar Sanogo Falikou, a pu faire le tour de 19 mosquées. Il
était question d’éclairer la lanterne des fidèles sur les principes de base de la religion. Ils n’ont pas manqué de les inviter à transcender les divergences d’opinion.
« Lislam est un creuset. Nous ne nous attardons pas sur nos divergences. Que chacun le pratique tel que souhaité par Allah », a dit Oumar Sanogo Falikou.
Cette cérémonie de daawa est plus que nécessaire. Elle constitue une garantie sûre pour notre formation spirituelle. Al Mansour
2009. Ce mandant, dira-t-il répondra à trois soucis majeurs qui sont : partager, mobiliser les militants et mieux faire connaître la structure. Pour la redynamisation, un accent particulier sera mis sur les régions du Denguélé, du Zanzan et du Worodougou. Un plan de mobilisation sera organisé à travers la caravane da’awa (CADA) en 2007 et le Festival National des Arts et de la Culture Islamique (FANAGI) en 2008. Les volets spirituel, social et formation auront une place de taille pour ce mandat. Un vaste chantier sera consacré à la section féminine. Ainsi, la sœur Konaté Naten-nin a été choisie par le BEN pour concrétiser l’alphabétisation des militantes et le montage de micro projets socio-économiques susceptibles d’obtenir des financements. Pour terminer, le président de l’AJMCI a présenté le nouveau logo et le lancement de l’opération bâches-chaises pour la structure. Plusieurs personnalités ont répondu à l’appel de l’AJMCI dont le Ministre Lamine Fadiga et le représentant de l’UNICEF Oumar Youssouf qui s’est dit prêt à aider la jeunesse dans les domaines tels que la mutilation génitale et l’analphabétisme des enfants. LAJMCI a été créée en 1992 et Nouredine en est le quatrième président,
Makalou
Islam Zn/b N° 060 du Mercredi 20 au Mardi 26 Décembre 2006
• DuAraba29ZoulKaadaau7aæta^
SOCIETE
PREPARATIFS POUR LA TABASRI
Comment réussir la fête de la Tabaski 9
La fête de laTABSKI est le souvenir de l'acte de foi, de gloire du prophète ABRAHAM(RS.L.) qui s'apprêtait à immoler son fils unique ISMAEL sous l'ordre de DIEU quand un bélier lui parvint de la part de ALLAH en remplacement de son fils. Ainsi Dieu nous enseigne que c'est sur son chemin qu'on aura son secours, sa grâce.
FflTIRIRH RZ-ZRHRfi’
La Resplendissante fille du Prophète
Le jour de la fête de la TABASKI est donc célébré par tous les musulmans. La joie, le plaisir, les belles découvertes, l'amour seront au rendez vous. Les activités de ce jour deviennent ainsi importantes.
Pour cela, nous vous dressons une liste d'idées géniales pour réussir votre fête de TABASKI.
Les préliminaires pour passer une bonne fête sont :
•	se pardonner : tout musulman doit entretenir des relations fraternelles, sympathiques avec son entourage. C'est avec la foi en ALLAH qu'il faut rompre les litiges antérieurs, oublier les paroles et frustrations passées. Ainsi notre intérieur est nettoyé de toutes souillures pour que l'amour de ALLAH et de l'ISLAM s'installent dans notre vie.
•	s'échanger les nouvelles : il est plus pratique de fouiller les répertoires du plus ancien au nouveau pour avoir les nouvelles des personnes qu'on a perdues de vue. On téléphone aux parents, amis, collègues musulmans pour leur souhaiter des vœux.
Les activités qui peuvent vous procurer du plaisir le jour de la fête sont :
"VISITE CHEL.
Loption visite chez un parent, un ami, un collègue vise à vous faire changer d’environnement. Dans le cas où se pose l'embarras de choix entre plusieurs personnes, il serait mieux de choisir la personne qu'on voit le moins ou la personne qui habite loin. Ainsi le long trajet, les retrouvailles auront raison de l'ennui.
"RECEPÎ1GNCIIEZ-.
L’idée de la réception des parents, amis, collègues, a deux sens. Le premier consiste à inviter et recevoir des personnes qui nous sont chères ou avec lesquelles nous entretenons des liens solides.
Le deuxième sens, c'est participer à une réception dans notre entourage. On effectue le déplacement de notre résidence vers une autre. Ce changement amène à découvrir de nouveaux endroits, croiser de nouvelles personnes.
HAUTE
Llmam est une personne très importante qu'on oublie assez souvent, alors qu’il est le premier garant de la religion dans la communauté musulmane à laquelle nous appartenons. Le jour de la fête est une opportunité qui nous permet à la fois de connaître notre guide spirituel et de nous présenter à lui.
"SORTIE EN GROUPE
La sortie en groupe de sœurs ou frères musulmans est très innovatrice. Elle renforce les liens, noue des relations solides. Elle peut s'orienter vers divers endroits qu'on choisit qui peuvent être : • un restaurant
•	une terrasse de thé
•	la résidence d'un membre du groupe
•	un espace en plein air avec une belle vue sur la ville
•	un lieu touristique : le musée (par exemple)
"SORTIE POUR DONNER SON AMOUR
La sortie pour donner son amour pense aux personnes en difficultés qui sont retirées dans des centres parce qu'elles n'ont pas ce que nous avons. Mais en tant que fidèles musulmans, nous devons leur tendre la main pour leur montrer notre compassion et partager avec eux notre bonheur, notre joie. On peut aller au-delà de notre présence en leur offrant des cadeaux :
-	des habits
-	de la nourriture
-	de l'argent
Partager sa joie, penser aux pauvres est une bénédiction divine.
ORGANISER UNE MANIFESTATION
L'idée d'organiser quelque chose est très intéressante en ce sens qu'elle nous apporte de nouveaux plaisirs.
Pour les frères par exemple, organiser un match de football serait intéressant.
Pour les sœurs l'organisation d'une réjouissance peut aussi apporter une note de satisfaction.
Pour les enfants ou même pour les jeunes un concours de lecture coranique, du plus beau boubou, et bien d'autres choses peuvent permettre de s'amuser et de s’égailler le jour de la fête.
"DECOUVERTE
Une découverte qui peut être profitable à un musulman le jour de la fête est la visiter des mosquées qui lui sont inconnues. Ainsi d'une commune à une autre on fait les prières canoniques, et on écoute de nouveaux sermons.
Rappelons qu'il est mieux pour les fidèles musulmans de s'abstenir de la consommation de l'alcool, de la viande dont on ignore la provenance et l'identité de celui qui a égorgé la bête.
Les volets vestimentaire et culinaire seront traités dans nos prochaines parutions.
Salam Malékoum
Koné Aïssata
-âtimah était la cinquième enfant du Prophète Muhammad (psi) et de sa femme Khadidjah (raa). Elle naquit alors que son respecté père avait commencé à passer de longs moments de solitude dans les montagnes entourant la Mecque, méditant et réfléchissant aux grands mystères de la création.
A l’âge de cinq ans, elle apprit que son père était devenu "Rassoul Allah", le Messager de Dieu (psi). Sa première obligation était de transmettre la bonne nouvelle de l'Islam à sa famille et à ses proches relations. Ils devaient adorer Dieu Tout Puissant Seul. Sa mère, qui était un puissant appui et soutien, expliqua à -âtimah (raa) ce que son père de/ait faire. A partir de ce moment, elle devint plus étroitement liée à lui et éprouva un amour profond et durable pour lui.
Le Prophète (psi) avait un profond amour pour Fâtimah (raa), il dit une fois : “Quiconque plaît à Fâtimah (raa) plaît en réalité à Dieu, et quiconque cause sa colère cause en réalité celle de Dieu. Fâtimah (raa) est une partie de moi. Ce qui lui plaît me plaît aussi, et ce qui fa met en colère me met aussi en colère’.
A Madinah, Fâtimah (raa) vivait avec son père dans fa simple demeure qu’il avait construite, jouxtant fa mosquée. En Tan 2 de l’Hégire, elle reçut des propositions de mariage par l’intermédiaire de son père, dont deux furent rejetées. Aîî (ra), le fils cfAbou Tâlib, rassembla alors son courage et vint demander sa main au Prophète (psi) qui dit simplement : « bienvenue dans fa famille ! « et cela fut prit comme rapprobation du Prophète (psi). Fâtimah (raa) quitta pour fa première fois fa maison de son bien-aimé père pour vivre avec son mari. Le Prophète (psi) pria pour elle : “O Allah, bénis-les tous deux, bénis leur maison et bénis leur descendance*. Au grand plaisir de tous les croyants, Fâtimah (raa) donna naissance à un garçon au mois de Ramadan de fa troisième année après l’hégire. Le’Prophète (psi) prononça Tadzan dans l’oreille du nouveau-né et rappela AH-fassane, ce qui signifie le beau.
Un an plus tard elle donna naissance à un ^ptre garçon, qui fut appelé Al-Husséine, ce qui signifie le petit Hassane ou "le petit beau*. Fâtimah (raa) emmenait souvent ses deux<fiis voir leur grand-père’qui les aimait excessivement Plus tard II les emmenait à fa Mosquée et Is grimpaient sur son dœ quand I se proe-^temait II fit de même avec sa petite-«e^fifenque Fâtimah (raa) était sou-
vent occupée avec les grossesses, les naissances, et l’éducation des enfants, elle prenait part autant qu'il lui était possible aux affaires de la communauté musulmane grandissante de Médine. Au cours de Ramadan de fa 10ème année, juste avant qu’il n’accomplisse son pèlerinage d’adieu, le Prophète (saw) confia à Fâtimah (raa) un secret révélé à personne jusqu’alors : “LArchange Djibril me récitait le Coran et je le lui récitais une fois par an. Mais cette année, il l’a récité avec moi deux fois. Je suis bien forcé de croire que mon temps est venu’. De retour de son pèlerinage d’adieu, le Prophète (saw) tomba gravement malade. Il passa ses derniers jours dans l’appartement de sa femme Aïcha (raa). Quand Fâtimah venait lui rendre visite, Aïcha (raa) laissait le père et sa fille seuls ensemble. Un jour, il appela Fâtimah. Quand elle vint, il l’embrassa et murmura quelques mots à son oreille. Elle pleura. Alors il murmura à nouveau dans son oreille et elle sourit Aïcha (raa ) vit cela et demanda : “tu pleures et tu ris en même temps Fâtimah ? Que t’a dit le Messager de Dieu (saw) ?’
“Il me dit d’abord qu’il allait rencontrer son Seigneur dans un court instant et j’ai pleuré*. Il me dit alors : 'Ne pleure pas tu seras fa 1ère de ma maison à me rejoindre et là fai souri.’ Un matin, tôt, au cours du mois de Ramadan, 5 mois seulement après fa mort du Prophète (saw), Fâtimah (raa) se réveilla exceptionnellement heureuse et pleine de gaieté. Laprès-midi, on rapporte qu'elle appela Salma bint Oumays (raa) qui veillait sur elle. Elle demanda de l'eau et prit un bain. Elle mit alors de nouveaux habits et se parfuma. Elle demanda ensuite à Salma de mettre son lit dans fa cour. Le visage tourné vers le ciel au-dessus, elle demanda à son mari Alî (ra).
Il fut surpris de fa voir étendue au milieu de fa cour et lui demanda ce qui n’allait pas. Elle .sourit et dit : l’ai rendez-vous aujourd’hui avec le Messager de Dieu (psi).’
Ali (ra) pleura et ele essaya de le consoler. Elle lui dit de prendre soin de ses filé AFHassâne et AFHous-sélne et demanda à être enterrée sans cérémonie. Ele fixa à nouveau le ciel, puis ferma les yeux et rendit l’âme.
Fâtimah (raa) la resplendissante n'avait que 29 ans.
Qu*Allah l’agrée I Amine.
ImamMéité
THinm RBDEL RZIZ (LE ffllRISTRE DES TRADSPORTS) : l’intolérance provient de l’ignorance"
Dans la deuxième partie de son interview, le ministre des transports parle de sa famille, de ses relations avec le président Houphouët-Boigny et de ses espoirs en un avenir radieux pour notre pays;
Vous vivez dans un environnement où se côtoient les religions et différentes cultures. Comment vivez-vous cela, et quelle leçon pouvez-vous en tirer pour la Côte d'Ivoire ?
Cela ne m’a jamais posé de problèmes, pane© que je suis né dans une famille multi-religieuse. Ma grand-mère maternelle est catholique. Ma mère était musulmane, quand sa sœur était catholique. J’ai donc grandi dans cette pluralité. Avant de faire mes études supérieures, j’étais dans une école religieuse chez les jésuites et j'y suis resté trois années durant. Cela ne m'a pas empêché de garder la foi musulmane et de continuer à pratiquer ma religion. Je participais à leurs activités religieuses, mais jamais personne ne m'a forcé à faire quelque chose de contraire à mon éthique religieuse. Cela m’a beaucoup apporté, dans la mesure où j’ai pu comprendre les autres. J'ai eu la curiosité de lire la bible et un certain nombre de textes catholiques. Et je pense que tout cela m’a beaucoup apporté. Ces livres m’ont éclairé sur les autres, parce que bien souvent l’intolérance provient de [ignorance. Quand vous ne connaissez pas l’autre, il vous fait peur. Et vous faisant peur, vous devenez intolérant. Vous n'admettez pas qu'il soit différent de vous. J’ai eu la chance de vivre dans un milieu qui était au départ un milieu pluri-religionnaire et pluri-ethnique. Cela m’a formé. Dans ma famille, il y a plus de dix nationalités différentes. Des cousins germains, j’en ai depuis la Mauritanie jusqu’en République démocratique du Congo et dans d’autres pays. Donc, savoir-vivre avec les autres, les écouter et les comprendre, cela fait partie de ma vie.
Quelles leçons de la vie avez-vous tirées d’avoir été en contact avec un grand homme que fut feu le président Félix Houphouèt-Boigny dont vous êtes l’un des héritiers naturels ?
Quand on parie du président Hou-phouét-Boigny, je regrette d’être né un peu tard. Je fai côtoyé, mais à la fin de sa vie. Quand fêtais en mesure de comprendre la dimension de sa personne, a était déjà fatigué par le poids de [âge. C’était un monsieur extraordinaire qui avait une hauteur de vue, qu’on ne peut comparer à aucune autre. J'ai eu la chance de le voir dans son Intimité, cfêtre avec lui, des journées entières, de réoouter et de pou-
voir échanger avec lui. Ce qui m’a toujours impressionné chez lui, c’est sa capacité d'écoute. Malgré ses loùrdes responsabilités, il trouvait le temps de s’asseoir avec nous pour nous écouter et rigoler. Le plus souvent, il était plus au courant de nos problèmes que nos propres parents. Concernant la boxe, il savait beaucoup de choses. Il connaissait les derniers champions, les combats, malgré ses énormes chargés. En plus, il trouvait le temps de s’intéresser au sport et à autres choses. J'aurais eu 10 ans de plus que j’aurais appris beaucoup de choses de lui.
La presse donne souvent une image stéréotypée de l’Islam et des musulmans, comment le ressentez-vous ?
C’est [ignorance. Platon, un des philosophes de fa Grèce antique a eu à écrire que [ignorance était fa mère de tous les maux. Il n'avait pas tort Les journalistes qui écrivent de fausses vérités sur [Islam, n’en savent absolument rien. Interrogez-les sur ce qu’As en savent et vous comprendrez. Ils font des affirmations qu’As ne prennent pas le temps de vérifier. Néanmoins, I y a de bons professionnels parmi eux. I Is ne prennent pas la peine de chercher et se fondent sur
des a priori. Et à partir de là, on range toute une catégorie de personnes dans des cases, et puis après, c’est très difficile de faire changer ces idées. *
Quelles sont, selon vous les conditions d’un dialogue fructueux entre les religions ?
La sincérité, le respect mutuel et la tolérance. Il faut être sincère, c'est-à-dire, ne pas dire des paroles pour plaire à quelqu’un ou pour envenimer les choses. Il faut être tolérant et comprendre que les autres n’ont pas le même point de vue que soi, sinon ce serait la même religion. Il faut avoir à [esprit, [envie de dialoguer. C’est plus
la de très loin. Dix ans plus tard, ces mêmes cheminots ont multiplié leur productivité par quatre, parce que nous avons su les mener vers cette expérience, vers la recherche de fa qualité et de la productivité. Au niveau national, c’est un peu la même chose. Je suis certain que les Ivoiriens recèlent de grandes ressources. Ils sont capables de beaucoup de choses. Encore faut-il les amener vers cet objectif. Nous vivons une période difficile. Quand tout va rentrer dans [ordre et que nous allons reprendre fa course avec les autres pays, nous ferons valoir nos atouts pour essayer d’arriver les premiers au rendez-vous du développement.
Quelles devraient être les préoccupations premières de la communauté musulmane ?
Je ne saurais le dire. Ce qu’elles devraient être, c’est l’harmonie. Cest l’entente, fa solidarité; Toutes valeurs conduisant à 1a paix.
Quelle est votre opinion sur Islam info, l’hebdomadaire d’information de la communauté musulmane ?
J’ai beaucoup apprécié l’initiative. Je pense qu’il y a un travail de vulgarisation à faire parce que, quoi qu’on dise, 1a religion musulmane pose un problème aux croyants, avec fa barrière que constitue la langue. Pour pouvoir connaître sa religion, on est obligé d’apprendre à prier dans une langue qui n’est pas la nôtre. Si on veut s’instruire, on est obligé de connaître une langue qui n’est pas la nôtre. Ce n’est pas tout le monde qui peut faire cet effort. Alors, il faut trouver des revues pour faire la vulgarisation, c'est-à-dire, traduire simplement les éléments de fa religion et les illustrer par des exemples concrets qui expliquent les textes. Je trouve que c’est extraordinaire. Le journal permet à la religion d’entrer dans notre vie quotidienne. Vous n’attendez pas d'être à fa maison, le dimanche, pour le lire comme
paix.
Quels enseignements voudriez-vous laisser à la postérité?
Je résumerai ces points simplement dans une phrase : quand on croit en quelque chose, on peut faire de grandes choses. Je suis né en 1954. C’est l'année où le premier noir est entré à l’école d'Ingénieurs que j’ai eu à fréquenter. Et comme par hasard, il s'appelait aussi Aziz. Mon père m’a dit : lu feras les mêmes études que ce monsieur*. J'y ai cru et je l'ai fait. Dans la vie, il faut se fixer des objectifs. Il faut y croire. Il ne faut jamais se dire que c’est trop dur et qu'on n'y arrivera jamais. C’est vrai que c’est dur, mais c’est dur pour tout le monde, parce que rien n’est facile. Je dis toujours à mes enfants, que quel que soit le travail qu’ils feront, ils devront accepter de souffrir, s’ils veulent être bons. Même chez les balayeurs, il y a des bons et des mauvais. Celui qui fait son travail correctement se fatigue plus que celui qui ne travaille pas sérieusement. Je pense qu’on doit être le meilleur dans tout ce qu’on entreprend, car on est tous capable de se surpasser. Il faut redoubler d’efforts et travailler davantage.
En tant que manager, quelles leçons tirez-vous de la gestion des hommes et de la crise dans notre pays ?
Je reviens à ce que je vous ai dit tout à l’heure. Oui ! C’est possible. Si vous savez bien gérer les hommes, vous pouvez obtenir des résultats extraordinaires. Si vous prenez les sociétés privées en Côte d’Ivoire, vous trouverez des agents très performants. Aujourd'hui, il y a des ivoiriens qui travaillent partout dans le monde, * à cause de leurs compétences. Ce sont ces mêmes ivoiriens qui sont dans les sociétés d'Etat. Et les choses ne vont pas comme il faut. Cela provient de la gestion. Si le recrutement est fait comme il se doit, on peut obtenir des employés, des choses extraordinaires. C’est la principale leçon que je tire de ma petite expérience. Les cheminots que j’ai eu à diriger me l’ont prouvé. Nous sommes partis
un livre islamique. On peut le faire au bureau ou assis quelque part Cela donne une dimension supplémentaire à fa vie religieuse.
Réalisée par Lsxah Knné et Kvmê Brama
Numéro
	60
Nombre de pages
	8

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