Élection présidentielle ivoirienne de 2020
Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire
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LA BNI VOUS ACCOMPAGNE AU www.bni.ci f • ©• in 9 o Une carte VISA prépayée + des solutions d'assurances sur mesure Offres disponibles dans toutes les Agences BNI à Abidjan et Province ditorial P2 N° 707 du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Le musulman face à la colère Selon le dictionnaire Larousse, la colère se définit comme un état affectif violent et passager. -W- Prix : 500 Fcfa Islam Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H .Astuce bien-être L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM Le bicarbonate de soude nour en finir avec » les pieds d’athlète» ^ ECONOMIE Le Chamci lance son fonds de garantie avec la BNI I Un fonds de garantie et d’investissement I Un plan Epargne Pèlerinage I Un gala annuel de bienfaisance Islam Info N°707 Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H Par A.Pamanta ditorial Le musulman face à la celer Par Soumahoro Toto arrive à l'école un lundi matin Selon le dictionnaire Larousse, la colère se définit comme un état affectif violent et passager. Il peut résulter du sentiment d'une agression, d'un désagrément, traduisant un vif mécontentement et accompagné de réactions brutales. Bien que la colère soit un sentiment naturel, elle peut entraîner des effets négatifs chez ceux qui se laissent emporter par elle, de même que sur les personnes de leur entourage. La colère peut facilement détruire les relations humaines, la santé, les biens et même faire perdre un emploi. La colère mal maîtrisée est un des moyens utilisés par le diable (Shaytan) pour détruire les gens, car elle est à la source de plusieurs tragédies. C’est pour cette raison que l’Islam traite en détail de cette émotion destructrice. Parce que la colère est souvent associée à une réaction de lutte ou de fuite, il est parfois difficile de distinguer un acte d’auto-défense d’un acte perpétré sous l’effet d’une colère intense. Il est acceptable et normal de ressentir de la colère, mais il n’est pas acceptable de laisser celle-ci prendre le dessus sur soi au point de s’en prendre aux autres ou à leurs biens, allant parfois jusqu’au meurtre et à la destruction. C’est bientôt les départs des candidats au hadj pour l’accomplissement du cinquième pilier de l’Islam. Se maitri-ser face à la colère, doit être une vertu du pèlerin afin de faciliter la cohabitation avec les autres au cours du hadj. Toujours dans sa démarche de contribuer à l’éducation et à la formation de ses lecteurs sur le plan religieux, votre hebdomadaire traite cette semaine des particularités liées au Hadj. Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha’Allah ! Professeur : Toto, où est ton devoir de maths ? Toto : Il s’est suicidé, Madame. Professeur : Comment ça ? Toto : Il avait trop de problèmes... Le voisin de toto est triste, il dit -Mon hamster est tombée du 8e étage et maintenant il est au ciel... Ensuite Toto répond : -Wouah ! Quel rebond ! IN MEMORIAM « INNA LILLAHI WA INNAILLEHI RADJIOUN » COIN DU BONHEUR Le jeudi 27 juin 2019, Lassana Samassi et Saly Meïte (nièce de l’Imam Al Imam Meïté) se sont dit ‘’OUI” à la mosquée An nour de la Riviera 2. En présences des parents, amis et collègues les deux tourtereaux ont décidé de s’unir pour le meilleure et pour le pire. Que Dieu mette la ‘’Baraka” dans leur union et leur accorde une bonne progéniture. « C’est à Allah qu’appartient la royauté des cieux et de la terre. Et vers Allah sera le retour final » (Sourate La lumière V 42) «RABBI, IGH-FÎRLÎ, WALÎ WÂL1DEY-YA, WAR HAMHOUMÂ, KAMÂ RABBAYÂNI SÔGUÎRA. » Seigneur, pardonne-moi, ainsi qu’à mes deux parents et accorde leur Ta Miséricorde, comme ils m’ont élevé quand j’étais enfant. 28 Juin 2010 - 28 Juin 2019 Voilà neuf ans qu’il a plu au Seigneur ALLAH s.w.a. de rappeler à Lui notre regretté époux, frère, père, oncle et grand-père : EL HADJ LAZENI NAMOGO POTO COULIBALY En ce jour anniversaire, son épouse ses enfants et petits enfants demandent à tous ceux qui l’ont connu d’avoir une pensée pieuse pour lui. Qu’Allah le TOUT PUISSANT lui accorde, ainsi qu’à tous nos défunts musulmans, sa Miséricorde et la Paix Amine Culte Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H Calendrier Grégorien Hégirien 1440H Mercredi 03 Juillet Araba 30 Chawaal Jeudi 04 Juillet Lamissa 01 Zoul Qa’ada Vendredi 05 Juillet Djouma 02 Zoul Qa’ada Samedi 06 Juillet Sibiri 03 Zoul Qa’ada Dimanche 07 Juillet Kari 04 Zoul Qa’ada Lundi 08 Juillet Ténin 05 Zoul Qa’ada Mardi 09 Juillet Tarata 06 Zoul Qa’ada E HEURES DE PRIERE ÎSOUBH: 05H25 :ZOUHR: 13H00 ÎASR: 16H00 :MAGRIB: 18H30 hCHA 19H15 COMMERCE RIZ-SUCRE-DIVERS Siège social ADJAME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault 03BP292ABJ03 (225)20 3/4 / 85/20 3/50 /8 Emal üsl(a\wsoa 0 hapelet Comment purifier le cœur et s’éloigner de ses maladies n ^2 Les maladies du cœur, un méfait bien connu mais qui touche pourtant notre communauté. Médisance, mensonge, mauvais œil ou jalousie, autant de maladies du cœur et de l’âme qu’il nous faut éviter et combattre autant que possible inchaAllah. Quelles sont les maladies du cœur et comment nous en éloigner ? DEUX TYPES DE MALADIES DU CŒUR La maladie du cœur en général se décline en deux types de maladies. Le premier type est la maladie de l’hypocrisie, qu’Allah nous en préserve. Allah a évoqué à plusieurs reprises ceux qui ont dans leurs cœurs cette maladie, qui prétendent adorer Allah mais qui en vérité, n’ont pas la foi. 11 s’agit là du type de maladie le plus grave. Allah l’a décrit ainsi : {Il y a dans leurs cœurs une maladie (de doute et d’hypocrisie) et Allah fait croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux. A cause de ce qu’ils mentaient} (Sourate 2 : Verset 10). Nous ne nous intéresserons pas à ce premier type de maladie.Le second type de maladie concerne les passions et nous touche chacun de manière plus ou moins importante, contrairement à l’hypocrisie qui est propre à la mécréance. Contre ce type de maladies, il existe des remèdes et Allah nous a mis en garde, en tant que croyants, contre ce type de maladies. Ce sont notamment la jalousie, la médisance, le mauvais œil, etc, sans que cela ne remette en cause notre appartenance à l’Islam. LE CŒUR CORROMPT TOUT LE CORPS L’importance de s’éloigner de ces maladies du cœur est notable par le fait que le cœur à lui seul peut corrompre tout le corps. C’est en ce sens que le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) a dit : « Et dans le corps, il y a certes un morceau de chair. S’il est sain, tout le corps sera sain et s’il est corrompu tout le cœur sera corrompu. Il s’agit certes, du cœur » (Al Bou-khary). Le fait d’avoir un cœur dénué de toute maladie nous éloigne des péchés. Cela parait évident dans le sens où un cœur malade, pratiquant le mensonge, la médisance et autres méfaits, aura forcément des répercussions sur le corps : sur la langue qui prononcera de vaines paroles, sur les jambes qui se rendront dans des endroits détestables, sur les yeux qui se poseront sur ce qui est interdit, sur les oreilles qui écouteront ce qu’Allah a blâmé, etc. En bref, le corps tout entier ainsi que ses actions dépendront du cœur et de ses penchants.Hassan al Basri a fait part de cette différence entre le cœur du croyant qui contrôlera son corps et celui de l’hypocrite qui laissera son corps agir comme bon lui semble et se livrera à toutes les passions sans crainte ni remords. Comme il l’a expliqué : « Chez le croyant, la langue se trouve derrière le cœur, mais chez l’hypocrite, le cœur se situe derrière la langue ». Cela signifie qu’un cœur croyant ne laissera pas sa langue prononcer de mauvaises paroles contrairement au cœur hypocrite qui laissera sa langue dévoiler, divulguer et propager des propos détestables sans même culpabiliser. PURIFIER SON CŒUR ET S’ÉLOIGNER DE SES MALADIES Le cœur touché par les maladies n’est autre que le fruit de nos propres méfaits sur terre. En effet, notre Seigneur a révélé {Tout mal qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et il pardonne beaucoup} (Sourate 42 : Verset 30). Nous sommes donc responsables du fait d’avoir un cœur malade, qu’Allah nous en préserve. Un cœur sain est un cœur empli d’amour pour Allah seul et sans associé. Ainsi, un cœur qui aspire vers les péchés, la transgression, la désobéissance aux ordres divins n’aura d’autre issue que d’être atteint par les maladies. Il nous faut donc, chers frères et sœurs nous éloigner de ces maladies en éduquant notre cœur : se rapprocher d’Allah, faire beaucoup d’invocations, de dhikr, multiplier les prières surérogatoires, etc. Tous ces actes d’adoration nous rapprocheront d’Allah et notre cœur n’en sera qu’apaisé. Il revient à nous de purifier nos cœurs par le biais des actes qu’Allah aime. Le rappel d’Allah nous permettra chers frères et soeurs de nous éloigner des maladies du cœur et de nous prémunir contre elles. Allah a d’ailleurs évoqué le Saint Coran comme un rappel bénéfique aux cœurs qui savent l’accueillir : {Il y a bien là un rappel pour quiconque a un cœur, prête l’oreille tout en étant témoin} (Sourate 50 : Verset 37). Hudhayfa ibn al-Yamân a expliqué qu’il existe quatre types de cœurs. 11 a ainsi dit : « Les cœurs sont de quatre types : un cœur candide dans lequel il y a une lanterne lumineuse, c’est le cœur du croyant. Un cœur voilé cerné par son péché, c’est le cœur du mécréant. Un cœur transformé qui a connu la foi, puis Ta reniée, a vu, puis s’est aveuglé. C’est le cœur de l’hypocrite. Enfin, un cœur dans lequel deux sources cohabitent : la source de la foi et celle de l’hypocrisie. Celle des deux qui l’emportera, le définira ». Qu’Allah nous éloigne des maladies du cœur et nous permette de nous purifier. Qu’Il nous fasse accéder au bonheur et nous compte parmi Ses serviteurs rapprochés. Invocation en montant As-Safâ etAl-Marwa Vers Safâ : Inna s-safâ wa-1-marwata min shacâ’iri 1-lâh. Abda’u bimâ badaa 1-lâhu bihi. Vers la Kacba : Lâ ilâha illâ 1-lâhu, Allâhu akbar, Lâ ilâha illâ 1-lâhu, wahdahu lâ sharîka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu, wa huwa calâ kulli shay’in qadîrun. Lâ ilâha illâ 1-lâhu wahdahu. Anjaza wacdahu, wa nasara cabdahu, wa ha-maza-l-ahzâba wahdahu. « En vérité, As-Safâ et Al-Marwa sont parmi les rites cultuels d’Allah » ; je commence par où Allah a commencé [As-Safâ]. Il n’y a de divinité qu’Allah, Allah est le plus grand. Il n’y a d’autre divinité qu’Allah Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et II est capable de toute chose. Allah a tenu Sa promesse, a secouru Son serviteur et a mis en déroute à Lui Seul les coalisés [trois fois, entrecoupées de requêtes] [Faire de même sur Al-Marwa]" c J Islam Info N°707 Culte Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H Sourate de la semaine Par Abou Ismaëll : SOÛRATOU -Z- ZOUKHROUF -N°43- L’ORNEMENT (SUITE) : Transcription : 67 et 68 Traduction : 67 et 68 L e saviez-vous ? L’Histoire synthétique du pèlerinage à La Mecque : V.69 : Al-Ladhîna ’Âmanoû Bi’âyât-inâ Wa Kânoû Mouslimîna V.70 : Oudkhouloû Al-Jannata ’An-toum Wa ’Azwâjoukoum Touh-baroûna H adith de la semaine D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), e Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui s’occupe de la veuve et du pauvre est comme le 0 oua de la semaine Des invocations à dire à As- Safa et Al- Marwa. Vers Safâ : Inna s-safâ wa-l-marwata mine shahâ'iri l-lâh. Abda'u bimâ badaa l-lâhu bihi. TRADUCTION : En vérité, As-Safâ et Al-Marwa sont parmi les rites cultuels de Dieu; e commence par où Dieu a commencé As-Safâ. Vers Marwa : Lâ ilâha illâ l-lâhou, wah-dahou lâ charîka lahou, lahou-l-moulkou wa ahou-l-hamdou, wa houwa alâ koulli chay'ine qadîroun. Lâ ilâha illâ l-lâhou wah-dahou. Anjaza wahdahou, wa nasara abda- G ossaire fLE TERME « SATY » ^erm^^y^igmn^^cours^ncnor^n^recnercn^^ett^naœn^nectue^ar le pèlerin entre Safa et Marwa, commémore le souvenir de l'errance d'Agar ( Hajar) (R.A) , épouse et servante d'Abraham (Ibrahim) (A.S.), à la recherche d'eau pour son fils Ismaïl (A.S.)dans le désert uestion-réponse Question : Comment doit-on rattraper le jeûne raté? Réponse : Louanges à Allah. Si on a pas jeûné en raison d'une maladie , d'un voyage ou des règles, on doit rattraper le jeûne après le mois de Ramadan en jeûnant un nombre de jours égal aux jours ratés, conformément à la parole du Très haut: « Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours ». (Coran,2: 185). Aicha (P. A.a) dit: Cela (les règles)nous arrivait et on nous donnait l'ordre de rattraper le jeûne sans les prières, (rapporté par al-Boukhari,321 et par Mous-lim,335). Le temps du rattrapage s'étend d'un Ramadan à l'autre. On peut rattraper le jeûne pendant toute cette période en jeûnant des jours successifs ou séparés. Il n'est toutefois pas permis de retarder le rattrapage jusqu'à l'arrivée du Ramadan suivant, sauf en présence d'une excuse. Si on abandonne le jeûne délibérément sans aucune excuse, il y a deux cas: le premier est celui d'une personne qui dès la veille s'était décidée à ne pas jeûner et n'en avait pas l'intention. Celui-là ne pourra pas rattraper valablement le jeûne car celui-ci est une pratique cultuelle limitée dans le temps. Celui qui s'abstient délibérément de la faire dans son temps ne peut pas la faire valablement après, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): « qui- V.69 : Ceux qui croient en Nos signe et sont musulmans, V.70 : "Entrez au Paradis, vous et vos épouses, vous y serez fêtés". combattant dans le sentier d’Allah ou à celui qui prie toute la nuit et jeûne toute la journée. ».(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5353) hou, wa hamaza-l-ahzâba wahdahou. TRADUCTION : Il n’y a de divinité que Dieu, Dieu est le plus grand. Il n’y a d’autre divinité que Dieu Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et II est capable de toute chose. Dieu a tenu Sa promesse, a secouru Son serviteur et a mis en déroute à Lui Seul les coalisés trois fois, entre coupées de requêtes Faire de même sur Al-Marwa. conque adopte une pratique non conforme à notre ordre la verra rejeter ». (rapporté par al-Boukhari,2697 et par Mouslim, 1718). Le second cas est celui d'une personne qui a nourri l'intention de jeûner dès la veille et s'est mise effectivement à l'observer. Puis il l'interrompt volontairement sans excuse. Celui-là doit rattraper le jeûne du jour concerné car le fait de commencer le jeûne l'assimile à un vœu. Aussi faut-il le rattraper. Voilà pourquoi le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a donné à celui qui a couché avec sa femme en pleine journée du Ramadan l'ordre de rattraper le jeûne du jour en lui disant: « jeûne un jour de remplacement » (rapporté par Ibn Madja,1671 et jugé authentique par al-Albani dans Sahih sunani Ibn Madja). Si la rupture non excusée du jeûne est due au rapport sexuel, l'auteur de l'acte doit rattraper le jeûne et procéder à un acte expiatoire. Celui qui provoque la rupture de son jeûne sans excuse, doit se repentir devant Allah Très haut, regretter son acte et se décider à ne plus récidiver et multiplier les bonnes œuvres telles les prières surérogatoires et autres. Car Allah Très haut dit: Et Je suis Grand Par-donneur à celui qui se repent, croit, fait bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin. (Coran,20: 82). Allah le sait mieux. (Source: Islam Q&A). Les musulmans ont tous et depuis toujours admis que le pèlerinage à La Mecque constitue un des cinq piliers de l’Islam comme l’atteste un hadith cité dans les Deux Sahih et rapporté par Ibn Ornai' (P.A.A) et d’autres. Il est bien connu que le pèlerinage, à l’instar des autres pratiques cultuelles, comporte des rites spécifiques. Chacun de ces rites a un mode d’exécution particulier qui doit être observé correctement. Il en est ainsi de l’entrée en état de sacralisation à partir des lieux fixés à cet effet, de la circumambulation, de la marche entre Safa et Marwa, du stationnement à Arafa, du séjour nocturne à Mouzdalifa, de la lapidation des stèles (Djamra, de l’immolation d’un sacrifice entre autres rites biens connus du pèlerinage. Ces rites doivent être accomplis conformément aux enseignements du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). Les hadiths qui décrivent le pèlerinage du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) sont très nombreux. Dans les ouvrages Zad al-Maad et al-Bidaya wa al-Nihaya, leurs auteurs Ibn al-Qayyim et Ibn Kathir, respectivement, ont largement cité ces hadith et en ont expliqué le sens et déduits des dispositions légales. Le musulman doit s’efforcer à apprendre ces dispositions pour les appliquer. Que l’on sache, en outre, que l’objectif essentiel de l’accomplissement des rites du pèlerinage est de perpétuer la mention du nom d’Allah, le Très Haut : « Ce n' est pas un péché que d'aller en quête de quelque grâce de votre Seigneur. Puis, quand vous déferlez depuis 'Arafat, invoquez Allah, à Al-Mach'ar Al-Harâm (Al-Mouzdalifa). Et invoquez- Le comme 11 vous a montré la bonne voie, quoiqu' auparavant vous étiez du nombre des égarés. Ensuite déferlez par où les gens déferlèrent, et demandez pardon à Allah. Car Allah est Pardonncur et Miséricordieux. Et quand vous aurez achevé vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment encore. Mais il est des gens qui disent seulement: "Seigneur! Accorde nous (le bien) ici-bas!" - Pour ceux-là, nulle part dans 1' au-delà.Et il est des gens qui disent: "Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà; et protège- nous du châtiment du Feu!"Ceux-là auront une part de ce qu' ils auront acquis. Et Allah est prompt à faire rendre compte.Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés. Ensuite, il n' y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s' attarder non plus. Et craignez Allah. Et sachez que c' est vers Lui que vous serez rassemblés ». (Coran, 2 :198-203). Il a été rapporté qu’Aïcha (P.A.A) a dit : la circumambulation autour de la Maison, la marche entre Safa et Marwa et la lapidation des stèles n’ont été institués que pour faire rappeler Allah, le Puissant et Majestueux. (rapporté de manière suspendue par al-Bayhaqui,n° 5/145). Il a également été rapporté de manière à l’attribuer (hautement au Prophète), mais cette version n’est pas sans faiblesse. Le musulman donne de l’importance aux rites du pèlerinage parce qu’Allah, le Puissant et Majestueux lui a donné l’ordre de les considérer comme tels. C’est ce que le Très Haut dit ainsi : (De ces bêtes- là) vous tirez des avantages jusqu'à un terme fixé; puis son lieu d'immolation est auprès de l'Antique Maison. (Coran, 22 : 32). -Al-Boukhari a rapporté (n°1610) qu’Omar ibn al-Khattab (P.A.a) avait baisé la Pierre noire et dit : « Si je n’avais pas vu le Messager d’Allah te baiser je ne l’aurais pas fait ». Ibn al-Djawzi (Puisse Allah le Très Haut lui accorder Sa miséricorde) a dit dans le cadre de ses propos véhiculant une explication exhaustive des rites du pèlerinage : « Puis ces choses-là disparurent et laissèrent leurs traces et les dispositions qui les régissaient. Cet état de fait peut constituer une ambiguïté pour celui qui constate leur fonne et n’en connaît pas la cause. Il peut se dire : çà n’a pas de sens. Or je vous en ai expliqué les causes fondées sur la révélation. Je vais désonnais vous donner une base de référence qui vous permet de comprendre tout ce qui relève de ce chapitre. Sachez que l’acte cultuel est en principe compréhensible. Car il s’agit de se montrer humble devant son Maître en Lui obéissant. La prière comporte des aspects qui traduisent un degré d’humilité qui pennet de comprendre qu’elle constitue un acte d’adoration. L’acquittement de la zakate traduit une volonté de consoler et d’aider les autres. Le jeûne vise à maîtriser son plaisir charnel de manière à soumettre l’âme à son Maître. Le caractère sacré conféré à la Maison, sa désignation comme lieu à visiter, la sacralisation de ses alentours, tout cela revient à montrer sa magnificence. L’arrivée massive à la Maison de créatures couvertes de poussière et les cheveux en bataille, et l’attitude humble et soumise du Serviteur en face de son Maître, sont des choses compréhensibles. L’âme s’accommode des actes cultuels qu’elle comprend. Et son penchant naturel vers ces actes l’y incite et l’aide à les accomplir. Mais (à côté de cela) on lui (âme) a affecté des tâches qu’elle ne comprend pas, comme la marche contre Safa et Marwa et la lapidation des stèles, pour que sa soumission soit plus parfaite. En effet, il n’y a là rien qui attire l’âme. La nature humaine ne s’y accommode pas et la raison n’en saisit pas le sens. Dès lors, le seul facteur qui y attire reste la seule volonté de se confonncr à l’ordre et de connaître les secrets profonds des pratiques cultuelles ». Voir Mouthir al-azam as-sakin (1/285-286). Ceci étant, bon nombre des aspects de l’histoire du pèlerinage antérieure à l’avènement du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) nous restent inconnus. Mais il n’y a aucun mal à ignorer ces choses-là. Cependant il y a des pratiques dont l’historique figure de manière allusive dans certains textes. En voici quelques uns. 1/ La date de la prescription du pèlerinage ou du commencement de sa pratique Le Très Haut dit : « Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné », (Coran, 22 :27) Dans son commentaire du Coran (3/221), Ibn Kathir dit à propos de ce verset : Il signifie : appelle les gens, ô Ibrahim, à venir faire le pèlerinage. Invite les à faire le pèlerinage de cette Maison que nous t’avons donné l’ordre d’édifier ». Selon Ibn Kathir, Ibrahim dit : ô Maître ! comment transmettre (Ton ordre) aux gens alors que ma voix ne peut pas leur parvenir ? Le Seigneur lui dit : lance ton appel et c’est à Nous de le faire parvenir (aux destinataires) Ibrahim monta sur sa station ou sur la Pierre ou sur Safa ou sur le Mont Abou Qubays, selon les versions, et dit : ô humains ! Votre Seigneur s’est donné une maison. Venez-y faire le pèlerinage. Et puis, les montagnes, dit-on s’affaissèrent (et laissèrent passer la voix d’Ibrahim) si bien qu’elle parvint aux confins de la terre et fut même entendue par les âmes non encore nées. Oumma Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H ► ENTRETIEN AVEC OUATTARA TAKY (DG de l’institut professionnel des métiers de sports) Présentez-vous à nos lecteurs ? Je suis Monsieur Ouattara Taky, je suis le Directeur Général de l’institut professionnelle des métiers de sports, une structure privée et unique en son genre pour la formation initiale et appropriée pour les professionnels des métiers de sports. Et c’est cette structure qui initie aujourd’hui le projet de préparation physique à l’endroit de tous les pèlerins parce que nous savons comment nos parents endurent les différentes difficultés sur le lieu saint. Tout se fait à pieds donc il faut pouvoir préparer le corps à tout exercice physique qu’il peut subir dans l’avenir. Il y a plusieurs années que le pèlerinage se fait, mais pourquoi est-ce cette année que le projet a été initié ? Le projet a été initié depuis Tannée dernière mais pour des formalités administratives, ce n’est que cette année qu’il sera effectif. Je pense comme on le dit toujours rien est tard. On a réfléchit et on a vu que vraiment les “Cette structure initie le projet de préparation physique des pèlerins” Le pèlerinage, 5ème pilier de l’Islam, s'annonce à grands pas. S'il est vrai que son accomplissement revêt du spirituel, il n'en demeure pas moins qu'il y ait quelques dispositions physiques à prendre afin de bien accomplir ce pilier. C'est dans ce sens que le Directeur Général de l'Institut Professionnel des Métiers de Sports, Ouattara Taky a initié des séances sportives à l'endroit des futurs pèlerins. Il nous en dit plus lors de cet entretien. gens en avaient besoin donc il faut partir d’une année pour continuer. Donc on décolle cette année. Je pense que les années à venir, l’Etat saura comment l’insérer dans la programmation des pèlerins sur les différents sites. A quoi va consister cette formation ? C’est un plateau technique, on ne vient pas pour jouer au ballon, ni pour courir. Vous savez que les pèlerins sont des personnes très âgées qui ne font pas d’activités physiques, donc il faut pouvoir faire des étirements, faire des marches. Mais ils ne font pas de charges, c’est-à-dire qu’ils ne vont pas soulever de poids. En somme c’est pour les mettre en condition physique. Cette formation physique se fera en combien de séances ? Nous allons le faire sur huit séances. C’était prévu que nous fassions une séance par semaine mais il y a déjà eu une déprogrammation des pèlerins donc nous sommes obligés de faire deux séances par semaines pour pouvoir maintenir le cap. Vous le faites sur combien de sites de formation ? Au niveau d’Abidjan nous avons six sites notamment le complexe sportif d’Abobo, le palais des sports de Treichville, le complexe sportif de Yopougon, le lycée classique de Cocody, le stade Champroux de Marcory. Nous avons ces différents sites, parce que le projet est accompagné par l’Office National des Sports (ONS) avec qui nous avons une convention qui consiste à exploiter les instituts sportifs. Avez-vous des sites à l’intérieur ? Oui à l’intérieur, nous avons au total 25 villes et nos représentants sont les directions régionales des sports avec qui nous collaborons pour le moment. Dans les 25 villes, nous avons demandés aux pèlerins d’aller vers ces directeurs afin que ces derniers les mettent en activité. Aujourd’hui vous vous attendez à combien de personnes ? Je ne peux pas vous donner un nombre exact. Vous savez qu’Abobo par exemple (parce nous sommes à Abobo pour le lancement) est une commune je dirais avec 70% de musulmans. Dans cette commune nous disposons de près de 7 sites de formatons. 11 y a des sites qui ont 200 pèlerins, d’autres en ont 50. Donc je sais qu’au minimum nous pouvons nous attendre à 200,300 pèlerins. A quelles heures se feront ces formations? Les formations se feront les matins plus précisément les dimanches matin de 7h à 9h parce que le sport se fait très tôt le matin pour réveiller les muscles. Et puis le mer- credi, nous les feront Taprès-midi. Quelles dispositions les personnes doivent prendre avant de venir au sport ? D’abord, je pense qu’il y a une partie des dispositions qui sont prises par les pèlerins. Ils ont pu faire leur visite médicale. Nous, nous faisons l’état de santé sportif de ces pèlerins parce que ce sont deux choses différentes. La visite médicale est différente d’un bilan de sport. Le bilan de sport c’est l’ensemble des activités qu’ils feront. Nous allons leur donner des activités et progressivement nous passons d’une situation modérée à une situation accélérée. Quel appel voudriez-vous lancer à l’endroit des futurs pèlerins ? L’appel que nous lançons aux futurs pèlerins, c’est que pour ceux qui ne sont pas encore partis, ils peuvent se renseigner. C’est l’endurance au lieu saint, c’est la marche. Avec un esprit sain il faut que le corps même soit saint. Et un corps saint c’est celui qui répond à tous les exercices qui s’imposent à lui. Donc nous demandons à tous les pèlerins de se rendre dans les différents sites. C’est la première édition, nous allons faire avec l’effectif qui répondra. Mais le sport leur fera du bien et je pense qu’au retour du pèlerinage, eux-mêmes rendront leur témoignage. SIRA COL NO C RA RENTREE SOLENNELLE Le Président Binaté présente son programme triennal Deux mois après sa désignation à la tête de l’Amicale des Anciens Aeemcistes (3A), le Président National Binaté Issouf a présenté son bureau et son programme d’activités dans un réceptif hôtelier dans la commune de Marcory. C’était le 29 juin 2019. Ce sont Tl personnes qui ont été désignées pour mener à bien le navire 3 A pour le mandat 2018-2021. Parmi ces membres du bureau, Ton compte 20 hommes et sept femmes. Avec pour vision, ‘’3A, organisation et défis pour un leadership qualitatif’”, ce mandat veut s’engager dans le changement qualitatif de la communauté en posant des actions à fort impact économique, socioculturel et sécuritaire tout en renforçant les acquis internes dans la période 2019- 2025. Pour y arriver, le Président Binaté Issouf s’est fixé cinq grands objectifs stratégiques qui se répartissent comme suit, renforcer le positionnement économique des 3A et de la communauté ,renforcer et accroitre l’assis- tance et l’entraide sociales communautaires, maitriser l’écosystème de la formation (constituer un pôle d’excellence au niveau de la formation et des études), améliorer la visibilité et la gouvernance des 3A en intégrant les outils et moyens modernes de gestion et optimiser la gestion et l’utilisation des ressources humaines. De ces objectifs, découlent plusieurs activités engendrant des coûts financiers dont l’entretien du siège. Raison pour laquelle, les financiers et les anciens ont demandé aux ainés et aux anciens Présidents de s’investir corps et âme pour maintenir le flambeau très haut. Séance tenante, des certificats allant de 200 mille à 10 mille F CFA ont été vendus à l’assistance. La vente de ces certificats, va servir de garantie d’entretien du siège pour une période d’un an. Ce qui mettra à la nouvelle équipe de travailler sereinement. ‘ ’ Aujourd’hui, plus que jamais, nous avons besoin d'un nouvel élan, d'un souffle nouveau, d'une vision nouvelle, pour embrasser dans leur ensemble, avec lucidité et courage, les problèmes spécifiques qui sont les nôtres”, a déclaré le représentant du PCA, Cissé Kader. Avant d’ajouter que la nouvelle équipe fera face à de nouveaux défis notamment celui du renforcement de nos ressources afin de répondre aux sollicitations de plus en plus grandes. Et quelle que soit l'importance de cet enjeu, il vous faut garder à l'esprit que vous devez faire aussi bien, sinon mieux que lors des dernières années. Rappelons que cette cérémonie était placée sous le parrainage de Faman Touré, Président de la Chambre de Commerce et d’Industrie de Côte d’Ivoire, Parrain de cette rentrée solennelle, représenté par Monsieur Kouma Mamadou Ibrahima Khalil Oummo Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H ► ÉDUCATION EXAMENS ISLAMIQUES NATIONAUX 8021 candidats composent aux examens scolaires Il est 8heures 50, lorsque la délégation constituée des membres de l’Organisation des Etablissements d’Enseignement Confessionnel Islamique en Côte d’Ivoire (OEECI et la Ligue des Etablissements Confessionnels Islamiques et Madrasas (LECIM) ont quitté le point de rencontre pour le centre d’examen Sabil Fallah. Une fois sur les lieux, c'est en présence du représentant du ministre de tutelle, Kandia, Gervais APPA-HOU, que des visites sont effectuées dans différentes autres centres d'examens. C'est l'occasion pour les présidents des deux organisations d'encourager les candidats du CEPE, du BEPC et du BAC. Ils n'ont pas manqué de faire le rappel d'un hadith invitant à ne pas s'adonner à la tricherie. Quant au représentant du Ministre Kandia Camara, Gervais APPAHOU, il a encouragé les candidats tout en leur rappelant le thème « civisme et engagement de tous pour une école de qualité ». Gervais APPAHOU a souligné que l'un des indicateurs de la bonne marche de l’école est l'effectivité des examens comme constaté. La visite des différents centres d’examens a été soldée par une conférence de presse dite par Ayouba Kan-gouté, le Directeur Général de la Ligue des établissements confessionnels islamiques et medersas (LECIM). Ce sont 8021 candidats qui ont concouru sur toute l’étendue du territoire nationale. S1RA Les 26 et 27 juin 20J9 se sont tenus les examens (CEPE, BEPC, BAC) islamiques nationaux. Ces évaluations ont été facilitées par les directions nationales de renseignement confessionnel islamique (DINECIet DGEI). POINT DE PRESE Ayouba Kangouté fait le point de la situation des examens islamiques Le mercredi 26 juin 2019, le Directeur Général de la Ligue des établissements confessionnels islamiques et medersas (LECIM), Ayouba Kangouté a fait un point de presse afin de livrer des informations sur la tenue des examens islamiques nationaux. “Les évaluations au titre de l’année 2018-2019 ont concerné 8021 candidats pour un total de 4581 garçons et 3440 filles”, a fait savoir Ayouba Kangouté au cours de son intervention. Il a spécifié que 5929 sont concernés par le Certificat d'études primaires et élémentaires (CEPE), 1759 par le Brevet d'études du premier cycle (BEPC) et 333 pour le Baccalauréat. Ces examens à grande échelle se déroulent dans 72 localités reparties sur toute l’étendue du territoire national pour 112 centres d’examens au total. C’est le lieu pour le Directeur Général de faire savoir que la création de lycées et collèges restent un défi pour la communauté. Par ailleurs, il a plaidé auprès des autorités éducatives ivoiriennes quant à la reconnaissance des diplômes obtenus dans les structures islamiques d'éducation (SIE). Ayouba Kangouté a clos ses propos en invitant les autorités à un partage d’expériences, non sans dire sa fierté du système éducatif islamique en ces termes : “je suis fier de dire que nous avons zéro grossesse en milieu scolaire, fier de dire que nous avons un système modèle”. Le point de presse a pris fin après une série de questions et réponses. SIRA ► PLATEAU CONFERENCE DU HAUT CONSEIL INTERRELIGIEUX DES GUIDES RELIGIEUX Bientôt une caravane humanitaire et de tolérance sillonnera tout le pavs Le centre culturel de la cathédrale saint Paul d'Abidjan Plateau a servi de cadre à la conférence initiée par le Haut Conseil Interreligieux des Guides Religieux Chrétiens, Musulmans et Chefs Traditionnels sur la situation politique et socio-économique de Côte d'Ivoire. C'était le mardi 25 juin 2019 Le Haut Conseil Interreligieux des Guides Religieux et Chefs traditionnels est une structure fondée en 2018 par des guides musulmans et chrétiens, des chefs traditionnels, de communautés et notables dont la mission est la consolidation de la paix, la cohabitation pacifique et l’entente entre les peuples. Cette conférence est un prétexte pour le Haut Conseil Interreligieux d’interpeller la population ivoirienne et la classe politique sur les pratiques à adopter avant, pendant et après les échéances électorales de 2020 qui se dérouleront en Côte d’Ivoire. A cette occasion, une série de communications ont été prononcées suivies d’une déclaration. Pour son Président, le pasteur Gaman Alain Léroux, force est de constater qu’à l’approche des joutes électorales de 2020, la situation économique et politique déjà tendue, devient de plus en plus préoccupante à telle enseigne que nous enregistrons un grand nombre d’ivoiriens engagés dans de périlleux voyages migratoires et des discours incendiaires à couper le souffle. Il devient donc important selon le Pasteur Gaman d’interpeller les uns et les autres sur ce qui prévaut et de faire des propositions pour éviter à la Côte d’Ivoire une autre crise qui risque d’être plus dévastatrice. A l’endroit du Président de la République et de son gouvernement, retravailler le chantier de la réconciliation nationale, recomposer la Commission Electorale Indépendante, pen- ser à la sécurité des biens et des personnes. Malgré la croissance économique annoncée, la population continue de crier sa souffrance et le panier de la ménagère n’arrête pas de maigrir. Aux partis de l’opposition, même si, votre combat est de parvenir au pouvoir, travaillez à ne pas mettre le feu aux poudres et asseyez-vous avec le pouvoir pour discuter. Pour finir, le Haut Conseil a donné une carte rouge aux journalistes qui deviennent de plus en plus propagandistes, travaillant ouvertement pour les partis politiques. Notons qu’à partir du mois de juillet, une caravane humanitaire et de tolérance sillonnera tout le pays pour la consolidation de la paix. Ibrahinia Khalil Oummct Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H ► MAHOU CEREMONIE DE DEDICACE Soumahoro Lassina fait la dédicace de son œuvre ; COMMMENT MIEUX PRATIQUER L’ISLAM Le samedi 22 juin 2019 Oustaz Soumahoro Lassina a présenté son œuvre « COMMENT MIEUX PRATIQUER LTSLAM » à la communauté musulmane du Plateau Dokui, c'était à la mosquée duMahou "Comment mieux pratiquer l'Islam", est le titre de l’œuvre en dédicace. Cette œuvre vise à aider les fidèles à mieux comprendre l'Islam, déclare Soumahoro Lassina, auteur de l’ouvrage. D’après lui, l’inspiration pour cette œuvre est survenue depuis son jeûne âge. En effet étant encadreur des mamans, des jeunes dans les structure comme l’AGMCI, l’AFEMCI, il a constaté que les différentes générations ignoraient certains actes dans la pratique de la religion tels que la manière de se purifier, de faire la zakat... durant les formations Islamiques. Ainsi à travers cet ouvrage, il envisage palier ces lacunes. Il faut aussi noter que cette œuvre est née d’une action collective et donne l'essentiel sur la jurisprudence de la pratique islamique, assure Soumahoro Lassina. A cet effet, elle donne les informations sur les cinq piliers de l’islam (les conditions pour faire la zakat, les conditions de la prière,...) et leur importance. Ayant fait l’achat de cet ouvrage, Koné Djenebou déclare que « cet ou- vrage par les enseignements qu'il véhicule permettra à mes enfants de bien comprendre l’islam afin de mieux la pratiquer ». Tout comme elle, de nombreuses personnes ont fait l’achat de cette œuvre et cela pour différentes raisons dont la principale est pour encourager l’auteur, dans son objectif de promouvoir l’islam. Diomandé Lassina trésorier de la mosquée de Paillet 3 quant à lui a invité les fidèles à se procurer de cet ouvrage car pour lui « il est un grand apport pour la communauté parce qu’il donne des explications sur les cinq piliers de l'islam, renforce la foi et contribuer à une meilleure mis en pratique de la religion ». De plus, Soumahoro Lassina envisage d'écrire une autre œuvre traitant l'introduction au droit islamique. A cet effet il invite la communauté à le soutenir. Par ailleurs il faut noter que cette cérémonie de dédicace a pris fin avec un cocktail. Binta Noura ( stg) Qui est Soumahoro Lassina ? Oustaz Soumahoro natif de Ga-gnoa, a débuté ses études primaires et secondaires respectivement à l’école Sabîl-Falâh et à l’école confessionnelle Islamique Cissé Kamourou de Gagnoa. Après trois ans d’études à l’école supérieure Ahloul-Bayt, il rejoint en 2004 l’université Al-Ahar au Caire (Egypte). Diplômé en droit comparé (la Charia et le droit Positif), il revient au bercail en 2014 pour se mettre à la disposition de la communauté musulmane. De profession assistant et interprète, il est aussi enseignant, formateur, conférencier dans les milieux scolaires, universitaires et communautaires. De renommée naissante, ce prédicateur est convaincu des bienfaits du livre. ‘’Comment mieux pratiquer l’islam est son deuxième ouvrage parmi plusieurs autres en préparation. PROPOS RECUEILLIS KONÉ DJENEBOU "Cet ouvrage permettra à mes enfants de comprendre l’Islam et de mieux la pratiquer” Nous sommes des fidèles de la mosquée et ils nous ont informé que Soumahoro viendra présenter son ouvrage. Nous sommes venus à cause de la parole de la religion. Ne sachant pas lire j'envisage de remettre cet ouvrage à mes enfants car par les enseignements qu’il véhicule, il leur permettra de bien comprendre 1 ’Islam et de mieux la pratiquer. ABOBO-BELLEVILLE ELAN DE SOLIDARITE ONG FED soulage 150 femmes vulnérables Le Ramadan est pour le musulman, un mois de générosité et de ferveur spirituelle. Ainsi l’ONG FED a décidé de soulager 150 mé- nages vulnérables des secteurs Kennedy, Clouétcha et Belle-ville composés des veuves, des malades, des orphelins et des dé- A T instar des autres donateurs, l'ONG Femme Education et Développement (FED) a distribué des dons à plusieurs femmes vulnérables de la commune d'Abobo. C'était le dimanche 26 mai 2019 à Abobo-Belleville munis. Ce don composé de riz de 3 kg et de sucre a pu être possible grâce à l’appui de certains partenaires. A cette occasion, Hadja Diallo Aminata, la présidente de l’ONG a présenté sa structure, ses collaborateurs et les domaines d’activités. Ces domaines qui sont, entre autres, la protection, l’éducation, la santé et l’éradication de la pauvreté chez la femme. Ce qui pousse la présidente à demander aux femmes de leur faire confiance et de faire des bénédictions pour l’évolution de la structure. Car, dira-t-elle, pour atteindre ses objectifs, l’ONG a besoin du soutien de chaque personne. Elle en a profité pour saluer le couple présidentiel qui leur a offert encore cette année des kits pour les familles vulnérables. Pour finir, elle a demandé aux bénéficiaires de se contenter de cette quantité car cette année, l’ONG n’a pas bénéficié de beaucoup de dons des partenaires. Interrogée, dame Fanta Doumbia, veuve en charge de trois enfants, a salué cette action avant de faire des bénédictions pour les membres de l’ONG, tout en précisant que ce don est très capital pour elle et sa famille car il y’a des jours où ils dorment avec la faim. Cette cérémonie de distribution s’est achevée par une photo de famille. Ibrahima Khalil Islam Info N°707 Economie Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H ^ PLATEAU APRES PLACEMENT D’UN FONDS DE GARANTIE DE 100 MILLIONS F CFA le Chamci lance son fonds de garantie avec la BNl Le DG de la B NI (Fadiga Youssouf) reçoit des mains de la PC A du Chamci (Mme Oumou Coulibaly) et du President du Chamci ( Doumbia Mamadou) le premier chèque du fonds de garantie et d'investissement. L’hôtel TIAMA du plateau a servi de cadre à la plate-forme d’échanges entre les décideurs du Club des Hommes d’Affaires Musulmans en Côte d’Ivoire (CHAMCI) et la direction générale de la Banque Nationale d’Investissement (BNI). Au cœur des préoccupations, expliquer les mécanismes de financements des activités du secteur privé aux membres du CHAMCI qui ont engagé à l’occasion, un fonds de garantie de 100 millions de francs Cfa. « A la BNI, nous avons des solutions pour vous », affirme Youssouf Fadiga (DG de la BNI) à ses nouveaux partenaires du CHAMCI. 11 déballe ensuite les offres de sa structure financière qui se déclinent entre autres, par la possibilité de créer un plan épargne Hadj, la signature d’une convention de partenariat incluant la mise en place d’une enveloppe globale d’un milliard de francs Cfa, le privilège accordé à la proximité pour comprendre les inquiétudes et trouver des solutions adéquates aux besoins des clients et surtout emboîter le pas aux Chamcistes qui ont placé un fonds de garantie de 100 millions de francs Cfa. Poursuivant dans la même veine, il indique la possibilité de financement du cycle d’exploitation et l’accompagnement des promoteurs immobiliers. A cela, s’ajoute l’octroi du crédit à travers l’engagement par signature si le client bénéficie de la confiance absolue de ladite banque. Et rassure que le CHAMCI est en bonne posture pour jouir pleinement de cet avantage. Les échéances du crédit pourront s’étendre sur une période allant de 5 à 7 ans. « Nous disposons d’un réseau de correspondants à travers le monde », a-t-il appris aux hommes d’affaires qui opèrent sur tous les continents. Pour le financement des marchés publics, les responsables de la BNI exigent la présentation de la capacité de remboursement dans le délai convenu, un dossier documenté avec des marchés déjà réalisés, les avances sur marché et sur facture. Le probable financement sur une base transactionnelle a été également signifié. Cependant, ils soulignent des cas de dossiers mal montés dont l’issue est défavorable. Youssouf Fadiga conseille la préservation d’une relation de confiance pour demeurer des bénéficiaires privilégiés. « Votre choix est pertinent », a-t-il conclu. Mamadou Doumbia (Président Exécutif du CHAMCI) a rappelé que les objectifs de cette rencontre d’échanges consiste à informer ses membres sur les dispositions prises par la BNI concernant l’oc- troi de financement, relever la particularité du partenaire financier dans le bons traitement des business plan qui lui est soumis. Il note aussi la création d’une relation de confiance et de partenariat CHAMCI-BNI. Ses aspirations finales se traduisent par le recrutement de nouveaux membres à l’occasion pour bénéficier des opportunités PROPOS DE El Hadj Doumbia Mamadou (Président du chamci) (i Le partenariat avec la BNl est la bienvenue pour le Chamci » Le Chamci vient de franchir un pas en avant dans la poursuite de ses objectifs. Nous avons placé un important fonds de 100 millions pour bénéficier des opportunités d’affaires que nous offre la BNL En tant que Hommes d’affaires, nous avons besoin de financements pour faire avancer nos activités et s’investir dans le social pour le bien de la communauté. Toutes ces actions de bienfaisance réalisées par le Chamci, ont été financées par les membres avec le soutien de nos partenaires. Nous envisageons doubler d’efforts dans ce sens. Donc, ce partenariat avec la BNI est la bienvenue pour le Chanci. Nous devrons tout faire pour maintenir les relations de confiance qui nous lient désormais. d’affaires mais aussi soutenir la cause sociale prônée par le CHAMCI. L’important rendez-vous a été marqué également par la signature de la convention du partenariat et la remise du chèque de 100 millions par la Présidente du Conseil d’Administration du Chamci, Mme Coulibaly Oumou Diallo. Koulibaly Y Khayder Youssouf Fadiga (DG de la BNI) « Nous espérons garder des relations de confiance de long terme » Chamci a fait un bon choix. A son tour, la BNI va jouer son rôle. Nous espérons garder des relations de confiance à long terme. Car, il y a d’importantes opportunités d’affaires à saisir dans notre structure financière. Avec le Chamci, nous comptons évoluer ensemble. Lo Beancguo Natloncilo d’Invostlssemont < B rsl ■ > ^st Hourouso Gi^ vous offrir p>ouir le McaczlJ 20 1 Q. u_jm^ C^czzirT^ VISA FZ>rôp>ay^o s^ouirls^o. czl^s Trczals <Sl<fe» r ^ cz tn <d r ^3 ^ mn ^ n T s |O ^Ô I a I «Bm o ri t aJu-isT^s <£# 1 .S^klT ot des <Z^>Tfr^s czi ' XXssuu rczi mc:^^s couvrant T cotais vos l^^^solns. E< :>mwui_E 2 — Carto ♦ AssLiranco <^<=a«-r^ < \Zo/ aiG f^I^-cGs / charte* -£Z> c^ L> 9 C s f r ai ai ai ai I g ai x J Tl 2.SOO EC ^ EXX > V^ W1 IX ■_ E ^B — ^^or't'^» -•- XX s s 1 s-><Z3 r* <^ ^» Voyage -•- XXssI s-t-<=m r~» «z^^» ^^r'c^T^xct'l «^ n (XSo! g t ai 0 m m 0 g e s t> oj ^ oj ^ ^ ss F% oj F> ai t r I g m g r» f: ai a* Gor/^s ferais ^ oj rt 9 t~ aj 9 rG ^ g t: aiGnt:c39rGS tt g s fz> 0 r~i s ai tz> 9 / 9 t: ^ dZ / \s 9 / g >X s s 9 s t: 03 n g g JajririicjaiG ^3 / 'EL t rajriæGrJ 1 S.SOO EC 5EA EC >rwiul.e 4 — ^^CBB-'t’^» ♦ XXSS ■ S^XZ^ ■”• «^^^ XX<^”y«Z XX ss «-> r*<za r^ <^ ^» ^^orT^» ^ \Zo / ai g sg^ -e- XKssIS't’oncd^ B=*r-<z>-t-^<zz= ♦ ■ <z>»-» ♦ F^I^ggs / Car r t g O c$ £> I C & f~raj L3 ai L3 i g L3 x F<a3 jz> c^ t r 9 g m g n t. ai g aorf^si — F? rc3 9 s ^GnsajfoS/Ife^ dC i \a 9 / g >\ s ss i n t ai ri g g J 93 ri — Vo / g t: ai 0 m m ai ^ g s L> 03 fg cz çg g s ss a n i t n / a g •- g t a i g ri t aj I rG x F^ g -•-. / ai i a^ 9^3 g £3 ! * £Et: rc3 n fiz g r^ 20.000 EC Islam Info N°707 Economie Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H DES IMAGES DE LA CÉRÉMONIE Le Président du Chamci (Mantadou Doumhia ) lors de son intervention. Le Président du Chamci en train de signer la convention. le Directeur Général de la BNI (Youssouf Fadiga ) recevant la convention du Président du Chamci. La PCA du Chamci, Mme Oumou Coulibaly remettant le chèque de 100 Millions F CFA au DG de la BNI. Quelques membres du Chamci. Des membres et invités de la BNI. La photo de famille après la cérémonie. Islam Info N°707 Spiritualité Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H El Hadj Imam Méité Al Imam Les particularités du Hadj La connaissance : Le premier avantage du Hadj Certes, les bienfaits du Hajj touchent tous les aspects de la vie humaine. Cette pluie de bénédictions revitalise, revivifie et fait fructifier des domaines qui s’étendent du cœur et de l’esprit humains aux questions de politique, de société, de pouvoir national des musulmans et de coopération des nations musulmanes. Toutefois, nous pouvons dire peut-être, que le secret de tous ces bienfaits est « l’acquisition de la connaissance ». La connaissance est le premier avantage du Hajj et sera décernée à ceux qui sont prêts à ouvrir les yeux sur les réalités, et à se servir du pouvoir intrinsèque de «la compréhension des phénomènes ». Cette connaissance unique n’est normalement accessible aux musulmans que lors du Pèlerinage. Aucun autre phénomène religieux ne peut fournir à la communauté islamique, cet ensemble de connaissances qui s’acquiert pendant les rituels du Grand-Pèlerinage. Le Hadj représente la communauté islamique Chaque année, l’arrivée de la date du pèlerinage est accompagnée, dans le monde de l’Islam, d’un enthousiasme et d’une ferveur dans le cœur et l’esprit des croyants qui attendent impatiemment le moment de se recueillir, de se prosterner pieusement devant la Kaaba, d’adorer Allah, de prier humblement devant le Créateur et de se rapprocher de Lui, de passer des journées en prières et de trouver la sérénité dans la clémence et la mansuétude divines. C’est également l’occasion pour les musulmans, de rencontrer des frères venus des quatre coins du monde, et de ressentir la grandeur du monde musulman dans cet évènement réel et vivant. Le Hajj représente la communauté islamique et le comportement que cette grande communauté devrait avoir pour parvenir à son salut. Le Grand Pèlerinage pourrait se résumer en un mouvement délibéré, éclairé et aux multiples facettes, de tous vers une direction unique. Le souvenir d’Allah le Tout-Puissant, et l’una- nimité de Ses serviteurs sont au cœur de | ce mouvement dont l’objectif est d’établir des bases spirituelles et solides pour notre salut. « Dieu a fait de la Kaaba, la Maison sacrée, |une station] pour que les hommes se dressent (rectifient leur vie future et leur vie présente). |11 a instituée] le mois sacré, les offrandes et les | Guirlandes pour que vous sachiez que Dieu sait ce qui est dans les cieux et ce | qui est sur la terre et que Dieu est Omniscient ». |Le Coran, 5: 97] Les particularités du Pèlerinage Bien que les secrets et les mystères du Hajj soient trop nombreux pour être énumérés, nous pouvons quand même dire, dans une vision d’ensemble, que le Hajj est la seule obligation religieuse qu’Allah, a imposée à tous les musulmans du monde qui en ont la capacité financière, pour les rassembler dans un endroit unique et pendant des jours déterminés. « Partez ensuite d’où partent les gens, et demandez pardon à Dieu. Certes, Dieu Pardonne et il est Miséricordieux. » Coran 2 : 199 La solidarité nationale et internationale Quand un groupe de personnes du même pays, avec le même objectif, partent pour ce voyage et reviennent ensemble, cela développe leur solidarité et renforce le sentiment national. Le Grand Pèlerinage est aussi une manifestation internationale. Il existe des différences entre les nations, en dépit de leurs similitudes. Parfois, ces différences peuvent même conduire à des hostilités. Le Hajj fait disparaître ces différences insignifiantes et exalte les similitudes et les points communs qui unissent les différentes nations. Par conséquent, il n’existe aucune autre obligation religieuse qui soit d’une portée aussi large que le Hajj. Résoudre les problèmes de la communauté musulmane Nous sommes reconnaissants à Allah, qui a donné à Ses serviteurs cette faveur, les a appelés à se rassembler autour de Sa Maison et a confié à Son grand Prophète (saw) la mission d’appeler l’Humanité au Pèlerinage. Nous sommes reconnaissants à Allah, qui a fait de Sa Maison, un lieu de sécurité, l’a purifiée des idoles de l’âge de l’ignorance et en a fait le centre de la glorieuse réunion de la communauté islamique. Nous sommes reconnaissants à Dieu qui a fait du Hajj, une occasion d’unité et de grandeur pour la communauté islamique, en établissant la solidarité et la fraternité entre les membres de cette communauté, et en protégeant les sociétés musulmanes des problèmes qui résultent d’un éloignement de leurs racines - à savoir le manque de vigilance aux complots des ennemis, l’oubli de Dieu, la méfiance vis-à-vis des frères musulmans, l’attention aux calomnies des ennemis à leur sujet, le manque d’intérêt pour la communauté islamique, le manque de souci pour le sort de la communauté islamique. Une présence significative La présence des musulmans dans les rituels du Hajj, doit être une présence active. Si les cérémonies du Hajj avaient uniquement des buts spirituels et le souvenir de Dieu, on pourrait s’en acquitter chez soi. Les musulmans ont reçu Tordre de se réunir dans cet endroit précis, pour les avantages qu’ils sont censés en tirer. S’il est correctement accompli, le Pèlerinage à la Mecque pourra donner lieu à une évolution intérieure, chez tout musulman, donner naissance à l’esprit du monothéisme, et développer la relation avec Dieu et la confiance en Lui. Il pourra également aider à créer une unité puissante, efficace, et monolithique, en réunissant les éléments épars de la communauté islamique. Le Pèlerinage peut permettre aux musulmans de se connaître les uns les autres, et de prendre conscience des problèmes, des idées, des progrès et des besoins des autres pays. Les musulmans peuvent partager leurs expériences pendant le Hajj et, si cette obligation islamique est accomplie de façon appropriée, cela aidera la communauté islamique à atteindre dans un avenir proche, la gloire et la puissance qu’elle mérite. Dans son essence, le Hajj possède deux éléments principaux : l’un consiste à se rapprocher de Dieu aussi bien dans la pensée que dans l’acte, et l’autre à s’éloigner à la fois physiquement et spirituellement, de l’idolâtrie et de Satan. Tous les rituels du Hajj sont prévus pour atteindre ces deux objectifs ou pour nous en donner les moyens. C’est en fait l’essence de l’Islam et de toutes les autres invitations divines. Islam Info N°707 Société Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H ■ émoignage | Avertissement Par Abou Soufyane ^ onfidence Par Sidibé Ramatou L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com Mon prof de catéchisme adir que le coran était de satan Comment être patient dans un monde pressé ? Je m’appelle Diana Beatty. Certains m’appellent Ai-matoullah, mais la plupart ne le font pas. A l’heure où j’écris ces lignes, j’ai presque 23 ans et je suis convertie à l’islam depuis bientôt 3 ans maintenant. Je suis une étudiante étudiant en physique, en formation pour devenir enseignante. Je suis originaire du Colorado, aux Etats-Unis. Quand je suis arrivé à l’université, j’ai rencontré un musulman pour la première fois. Ce n’est qu’après avoir rencontré des musulmans que je me suis rendu compte à quel point j’étais ignorante de l’islam et des musulmans. Beaucoup de ce que j’avais appris à sur eux était erroné. Je suis devenue curieuse de la religion parce que les bonnes manières des musulmans que j’ai rencontrés m’interpellait, ainsi que l’aspect de sincérité et de culte de la prière musulmane. L’idée d’une religion qui nous guide dans tous les aspects de la vie est quelque chose que je cherchais. J’ai été élevée chrétienne. Au moment de rencontrer les musulmans, j’étais assez religieuse et étudiais sérieusement la Bible. Mais les questions que la Bible a laissées sans réponse pour moi, le Coran y a répondu. Au début, je n’ai pas aimé lire le Coran car il dit que de Jésus n’est pas le Fils de Dieu, et le Coran et mentionné les guerres qui ont fait écho à mon esprit par rapport au terrorisme et de la violence des musulmans. Mais les musulmans que je connaissais, je les ai pris comme un exemple. J’ai vu que le stéréotype ne correspondait pas. Je me demandais comment je savais que la Bible était juste, et que le Coran avait tort. Je ne pouvais pas croire mon professeur d’étude biblique quand il a dit que le Coran était de Satan, et fait semblant d’être une meilleure tromperie. Je ne pouvais pas non plus croire que ces musulmans qui étaient en général beaucoup plus religieux et adorant Dieu que les chrétiens iraient en enfer, comme je l’avais appris. Au fur et à mesure que je poursuivais mon étude, j’ai pu lire la Bible sous un jour nouveau et voir des contradictions, et même des erreurs et des fausses informations scientifiques. Mais ces erreurs et ces contradictions étaient absentes du Coran. Et ce que le Coran a dit à propos de Dieu et de notre but, et de toutes ces choses, que j’ai trouvé plus logiques et plus faciles à comprendre. Je savais que Dieu nous donnerait une religion que nous poumons comprendre. C’était un moment difficile, mais pendant plusieurs mois, j’ai étudié les 2 religions, et l’islam a gagné. Je me persuadé que c’était la véritable religion qu’Allah nous avait envoyé. A ce moment-là, je n’étais toujours pas sûre de tout. Je n’étais toujours pas sûre au sujet du hijab en particulier, et je ne connaissais rien, comme la façon de prier, etc. Mais avec le temps, j’ai commencé à apprendre. Il était très difficile de conclure que tout le monde que j’avais jamais connu, mes professeurs, mes parents, mes grands-parents, mes amis, mes prédicateurs, tous étaient dans le faux. Il était difficile de décider d’aller contre ma famille et de faire quelque chose que je savais qu’ils détestaient et ne compren- draient pas. A suivre Dans un monde où tout nous presse, nous sommes de plus en plus rebelles à l'attente, de plus en plus étrangers au rythme de maturation des choses. On finit par en oublier que rien ne s'accomplit dans l'instant, à commencer par une naissance... La patience est indispensable au parent, à l'éducateur, elle est essentielle dans tout apprentissage. Elle permet de mûrir les décisions, les résolutions. Elle aide aussi à mieux vivre les efforts, les imprévus, les déconvenues de l'existence et ses grandes souffrances, comme la maladie ou le deuil. Elle laisse au temps sa chance, celle d'accomplir son oeuvre de maturation naturelle. Il est toutefois des circonstances qui réclament autre chose que d'attendre patiemment que le temps les fasse changer... Sans impatience, sans révolte, sans lutte contre l'inacceptable, que serions-nous aujourd'hui ? La patience a ses faiblesses... La patience est une force capable de "déplacer des montagnes", mais, à un certain degré d'excès, elle peut devenir un véritable facteur d'inertie. Lorsqu'elle conduit, par exemple, un individu ou un peuple opprimés à ne plus oser espérer que leur destin puisse évoluer. Est-ce une force que de tout accepter sans broncher ? Cette patience-là ne mène pas à une quelconque amélioration. Au contraire, elle en empêche la venue. Les stratégies totalitaires ont bien istoire de bonnes 1 BERTH, la mauvaise Madame B est une amie de ma sœur aînée. Mariée à M. B, cadre dans une institution financière de la place. Le couple B a quatre enfants et habite une superbe villa à cocody angré. Mme B est femme au foyer. Elle s’occupe de son mari et de ses enfants mais se fait aider par des servantes et des nounous. La semaine s’était écoulée sans que je ne trouve la remplaçante de Berth. Le lundi matin mon mari et moi avions eu du mal à laisser nos enfants avec Berth. Après réflexion, mon mari lui a fait appelle et nous l’avons pratiquement supplié de rester et rassuré que le lendemain avec ou sans sa remplaçante nous allions la libérer. Elle ne fit aucun signe et s’en alla. Inquiet, mon mari m’a finalement recommandé de me rendre au travail mais de faire un effort pour rentrer de bonheur pour la sécurité même des enfants et c’est ce que je fis. Mais une fois au travail, je me sentais mal je ne comprenais pas ce qui m’arrivait. Mon cœur battait le moindre bruit m’effrayais. J’étais très mal mais je n’avais pas le courage de demander la permission car j’en avais trop demandé ces derniers mois. Vers 17H 30 j’étais toujours au boulot, mon patron ayant constaté mon angoisse m’a demandé de rentrer et me débarrasser de cette fille car selon lui c’était une sorcière. Je pris ma voiture et je fonçai à la maison. J’habitais un appartement de 4 pièces au 4ème étage d’un immeuble de 8 étages aux deux plateaux 8ème tranche. Arrivée à la maison je sonne mais personne ne me répondait. Je re- compris comment tirer avantage de cette forme de patience et comment l'imposer par l'oppression, pour faire accepter les formes les plus dégradantes d'existence. Impatience et rébellion deviennent alors indispensables pour réveiller, secouer le cours figé des choses, mettre en lumière et bousculer ce qui, depuis longtemps, était inacceptable. Du bon usage de la patience et de l'impatience Sans un minimum de patience, la vie devient intolérable et nous n'obtenons rien d'important. Mais, pour rester une force, la patience doit être habitée d'un espoir, d'une promesse en un futur meilleur. Sans horizon et sans limites, elle se fige dans la résignation et l'attentisme stérile. Si rien ne se fait sans temps, rien ne se fait non plus sans décision et action, qui permettent de rompre avec ce que nous ne voulons plus accepter. Patience et impatience ne sont dommageables que dans leurs excès, quand patience rime avec passivité et impatience avec violence et avidité. Elles nous sont toutes deux indispensables, la première pour nous aider à ne pas nous laisser démonter par les difficultés, la seconde pour nous pousser à nous défendre face aux situations qui nous sont nuisibles. tourne auprès du concierge qui me fait savoir que ma bonne n’est pas à l’appartement car elle était sorti depuis le matin après que mon mari et moi soyons partis pour le bureau. Il me rassure qu’elle était seule les enfants n’étaient pas avec elle. Mais ce qui l’intriguait il n’avait pas aperçu les enfants depuis le matin or ils étaient en congé de printemps. Le concierge et moi courrions vers mon appartement, nous avons sonné, tapé, en vain. J’ai appelé mon mari pour lui expliquer ce qui se passait mais Dieu sachant faire les choses, il était déjà en route. Mon mari en route a eu la bonne idée de prendre avec lui le menuisier le plus proche. Le menuisier a donc défoncé la porte le bruit avait alerté nos voisin qui sont tous venus nous aider après s’être informé de la situation certain ont foncé vers le commissariat le plus proche. Car personne ne pouvait savoir ce qui était arrivé à mes enfants. D’autres ont alerté les sapeurs-pompiers. Le temps de défoncer la porte, était comme une éternité, mon mari était en larmes, moi, inconsolable j’étais presqu’évanouie mais heureusement nous avions des voisins formidables qui nous ont soutenus. A suivre Société Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H ONTRIBUTION CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN Plaidoyer pour sauver le climat de l’espace cedeao « Le monde est chaud, le monde est chaud, le monde a chaud,... », Ce refrain du titre phare du nouvel album de Tiken Djah Fakoly, célèbre reggaman ivoirien, interpelle plus d’un sur le dérèglement climatique actuel et ses effets pervers sur l’homme et son milieu. Cela est d’autant plus vrai qu’il n’est plus possible d’enseigner aux écoliers et élèves les quatre saisons traditionnelles de l’année, sans être remis en cause par la réalité des saisons pluvieuses impromptues, au grand dam des météorologues et enseignants. D’autres conséquences plus dramatiques apparaissent à travers les inondations meurtrières, l’avancée irréversible du désert, la canicule, les crises alimentaires, sanitaires et autres. Dans l’espace CEDEAO par exemple, on note, entre autres, l’assèchement continu du fleuve Niger, la privation de l’accès à l’eau de certaines populations nigérianes, l’apparition de la dengue en Côte d’Ivoire, la recrudescence du paludisme. En réalité, nul ne devrait réfuter la réalité catastrophique du climat sur la terre des hommes. Aussi, des solutions adaptées et urgentes sont à rechercher partout et pour tous, notamment au niveau sous régional. Cependant, outre les climato-septiques comme Donald Trump, il existe sous nos tropiques, de nombreux climato-ignorants, climato-re-bclles et climato-passifs à l’encontre desquels des actions d’envergure méritent d’être spécialement menées pour parvenir au résultat escompté de sauver le climat ouest-africain et partant celui du globe. COMBATTRE À FOND LA CLIMATO-IGNORANCE Dans notre sous-région, les populations rurales, en majorité analphabètes, ne sont pas conscientes des menaces actuelles sur le climat. Grave, elles ne se rendent pas compte de leurs responsabilités dans cette situation. Même si elles constatent certains changements dans les saisons et dans la pluviométrie, elles évoquent des raisons plutôt métaphysiques telles que la destinée ou la colère des dieux à titre de sanction contre d’éventuels actes immoraux. Fort de cette vision, elles se gardent de soupçonner les pratiques culturales dont les conséquences demeurent très dommageables pour le climat. A l’égard de ces climato-ignorants, il est impérieux de mener une sensibilisation de proximité avec l’appui des ONG et des cadres locaux. Ce processus sera doublé par une politique poussée d’alphabétisation et de scolarisation afin d’aider les populations cibles non seulement à comprendre la réalité des dangers sur le climat de leurs actions et comportements mais aussi et surtout à les outiller pour prendre les mesures correctives et préventives adéquates contre l’amplification du phénomène. MATER SANS PITIÉ LA CLIMATO-RÉBELLION Les climato-rebelles sont réfractaires à toutes les mesures édictées par les pouvoirs publics pour lutter contre les atteintes au climat. Beaucoup se soucient de la protection de leurs intérêts financiers certainement ou probablement mis en cause par les nouvelles dispositions juridiques. D’autres acceptent très mal les changements imposés dans leur mode de vie par ces nouveaux textes. Ils y voient même une atteinte à l’exercice de leurs libertés fondamentales de penser et d’agir. Certains nationalistes vont jusqu’à suspecter une soumission de la souveraineté nationale au profit des puissances économiques par l’entremise de dirigeants corrompus. Malheureusement, ces comportements de défiance demeurent beaucoup tolérés de sorte que certaines personnes pensent intimement à une connivence de leurs auteurs avec les pouvoirs publics. Il est donc urgent pour les autorités politiques et administratives de veiller, par tous les moyens juridiques et de manière ferme, à l’application des mesures instituées conformément aux engagements pris lors des assises internationales, notamment à l’occasion des COPE 21,22,23, 24. C’est un gage certain de correction et d’amélioration des attitudes à l’égard du climat qui devra coûte que coûte être sauvé pour les générations présentes et futures. ENCOURAGER LA LUTTE CONTRE LA CLIMATO-PASSIVITÉ Les statistiques indiquent que les jeunes sont les plus nombreux dans l’ensemble des pays de l’Afrique de l’Ouest. Selon les nations-unis, la population de l’espace CEDEAO se situera, en 2050, à un milliard d’habitants, dont 50% de jeunes. La sauvegarde du climat est donc essentiellement envisagée au profit de ces jeunes et des générations futures. Paradoxalement, ceux-ci semblent moins intéressés par la réalisation du projet. D’ailleurs, on ne note pas de véritables initiatives ou d’actions d’envergure portées par des jeunes ouest-africains pour sauver le climat. Dans les meilleurs cas, ils ne jouent que les seconds rôles à l’instar des femmes qui sont également très nombreuses. Généralement, ils regardent de très loin le processus contrairement à ce qui se fait ailleurs. Ce qui constitue un maillon faible dans la lutte pour la sauvegarde du climat. En fait, eu égard à leur énergie, à leur nombre ainsi qu’à leur importante capacité d’innovation technologique, ils devraient servir de locomotive pour prémunir la région contre atrocités actuelles du climat. Pour ce faire, il faudrait accentuer la sensibilisation afin d’inculquer une prise de conscience salutaire de leurs responsabilités à l’égard de la planète. Cela peut se faire par une intégration de plus en plus grande aux programmes scolaires et universitaires de modules en rapport avec la sauvegarde du climat. Il pourrait en résulter des organisations pilotées par des jeunes de tous âges et de tous sexes, avec des stratégies nouvelles qui aideront efficacement à sauver le climat. Les pouvoirs publics devront aussi susciter un leadership jeune en matière de lutte contre le réchauffement climatique par l’instauration de prix sectoriels, régionaux nationaux pour la promotion climatique. L’état de santé du climat est une affaire planétaire ; il doit intéresser chacun des êtres humains. Sa dégradation actuelle est préjudiciable aux générations contemporaines et futures. D’où, la nécessité de se mettre tous en premier rang, en dépit de nos intérêts financier, culturel et autres, en vue de favoriser le bonheur de tous les vivants. L’expérience de l’espace CEDEAO servira d’exemple et de catalyseur pour les autres régions du globe. Ahoua PARE 1) Commissariat du 1er Arrondissement PLATEAU 20 21 5 8 3 3 2) Commissariat du 2ème Arrondissement TREICHVILLE 21 24 17 48 3) Commissariat du 3ème Arrondissement ADJAME MARCHE 20 37 44 65 4) Commissariat du 4ème Arrondissement ZONE 3 21 35 10 27 5) Commissariat du 5ème Arrondissement PORT-BOUËT 21 27 71 78 6) Commissariat du 6ème Arrondissement KOUMASSI 21 36 14 34 7) Commissariat du 7ème Arrondissement ADJAME - 220 LOGE- MENTS 20 37 15 91 8) Commissariat du 8ème Arrondissement COCODY 22 44 15 91 9) Commissariat du 9ème Arrondissement MARCORY 21 26 78 5 8 10) Commissariat du lOème Arrondissement ATTECOUBE 20 37 27 41 11) Commissariat du 1 lème Arrondissement WILL1AMSVILLE 20 37 23 28 12) Commissariat du 12ème Arrondissement II PLATEAUX 22 41 35 05 13) Commissariat du 13ème Arrondissement ABOBO 24 39 00 90 14) Commissariat du 14ème Arrondissement ABOBO 24 3 9 15 54 15) Commissariat du 15ème Arrondissement ABOBO 24 39 05 00 16) Commissariat du 16ème Arrondissement YOPOUGON 23 45 26 64 17) Commissariat du 17ème Arrondissement NIANGON 23 46 37 28 18) Commissariat du 18ème Arrondissement RIVIERA 22 47 18 65 Isla^t Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél. : ( 225) 22 42 43 21 DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58 / 66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille Il-Plateaux Aghien. E-mail : redactiondeislaminfo@ginail.com Site web : http : www.islaminfo.org. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS AL1F SARL au capital de 5.000.000 FCFA . DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 sous le NUMÉRO CI-ABJ-2008-B-3439 Société IJ Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H Par Ibrahima K h al il SUJET la se ima a Avis du consultant religieux Un musulman peut-il faire de la politique ? MORI CABA /Pcrmettez-moi néanmoins d'avoir mon avis là-dessus. Je ne pense pas qu'il soit nécessaire de mentir pour faire de la politique. En effet une politique en plus de la gestion d'une société est plus la manière qu'on choisit de le faire. On peut reconnaître qu'il est difficile pour le musulman de faire de la politique sous nos tropiques vue la consommation qu'on lui confère mais pas impossible à mon avis. Par exemple, on a vu comment le président Mohamed Morsi avait accédé au pouvoir en Égypte grâce à une très bonne politique sociale de proximité menée par sa confrérie (les frères musulmans). Hélas cette politique s'étant montrée insuffisante au plan national et le statut d'Etat musulman qu'il voulait donner à l'Égypte n'ayant pas été du goût des pseudo pro démocrates, il s'est passé ce qu'il s'est passé. En conclusion, je dirais que faire de la politique pour le musulman n'est pas chose aisée mais pas impossi-\ ble. SEYDOU Cette question est un peu complexe car inconsciemment nous faisons tous de la politique. Gérer son propre foyer ou tu as ta femme et tes enfants c'est faire de la politique car tu dois gérer de manière juste, honnête tes enfants et ta femme. Sur ce plan le musulman fait la politique. Mais telle que la politique est perçue actuellement sous nos tropiques il n'est pas possible que le musulman fasse la politique car l'Islam recommande de dire la vérité et de ne pas mentir or la politique recommande souvent le mensonge pour se maintenir. LAMINE Au sens étymologique la politique c'est la gestion de la cité. Le musulman est un membre à part entière de la cité. Sur cette base, il ne peut être en marge de la gestion de sa cité. Maintenant, avec le sens connoté que l'on donne à la politique en Afrique la participation du musulman devient difficile eu égard le comportement exemplaire \et véridique qu'il est tenu d'avoir à tous instants. ZAHRA Pour moi, le musulman doit faire de la politique sinon elle se fera sans lui et contre lui. Mais il doit essayer de mettre les principes religieux en priorité devant toute décision politique qu'il prendra et toute action politique qu'il posera. Donc chacun doit mener son combat à son niveau qu’on soit électeur ou élu... un musulman peut faire la politique mais à bon escient, si les musulmans ne font pas la polique, ils vont toujours subir les décisions venant des nons musulmans meme si leurs décisions sont en contradictions avec les textes de l’islam, un musulman peut par exemple être ministre et essayer de lutter contre la corruption. Islam et politique peuvent allez ensemble parce que le prophète Mohamed saw n’a pas seulement été message il a été egalement un homme polique donc si nous mettons en pratique ce qu’il a enseigné en politique nous pourrions réussir et puis encore cela nous donnera une grande opportunité nous les musulmans d’établir la la lois de dieu sur la terre Cas A) Le fait, pour un musulman, de s'engager d'une façon telle qu'il sera ensuite amené à promulguer une loi qui contredit formellement la loi qat'î de Dieu (par exemple qui déclarerait "licite" ce que Dieu a déclaré illicite, ou qui déclarerait "interdit" ce que Dieu a déclaré obligatoire) : Cela est strictement interdit. Ainsi en serait-il du musulman qui serait engagé dans un parti où, par solidarité avec les autres membres, il devrait lui aussi voter pour une loi déclarant le mariage homosexuel autorisé (ou autre chose du même genre). Cas B) Le fait pour un musulman de s'engager d'une façon telle qu'il sera ensuite amené à appliquer une loi que d'autres que lui ont faite mais qui contredit formellement la loi qat'î de Dieu (par exemple qui interdit ce que Dieu a rendu obligatoire) : Cela est interdit également. Ainsi en serait-il du musulman qui serait amené à appliquer une loi interdisant à la musulmane de porter un foulard... ou qui serait amené à sanctionner une musulmane qui porte un foulard... Seul un cas de contrainte reconnue comme telle (ik'râh yu'tabaru shar'an) rendrait cela autorisé. Or nul n'est contraint à s'engager. Cas C) Nous ne parlerons donc ici que du fait, pour le musulman, de s'engager dans une mesure où il sait qu'il sera fatalement amené à garder le silence face à certaines lois qui contredisent celle que Dieu a faite, et que d'autres que lui votent, ou appliquent, et que lui ne vote pas ni n'applique mais dont il doit tenir compte du cadre pour agir. Ce musulman apporterait sa contribution pour une société plus juste, ou encore pour soulager la souffrance d'autres humains, musulmans comme non-musulmans... Un tel engagement est-il autorisé, ou bien n'est-il pas autorisé, car consistant à cautionner les lois injustes qui ont cours dans le système ? Source : La maison de rIslam Sujet à débattre Prochainement Le phénomène des filles-mères dans notre communauté: Causes, Conséquences et Solutions 4 Is am Info N°707 mieux-vivre Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H LA VERVEINE ODORANTE Les enfants se laissent effectivement guider par leur odorat et se retrouvent devant un massif vert ondulant sous le vent léger. Verbena s’écrie : « nous y sommes ! ». Les enfants ne voient pas bien Les bienfaits de la verveine les bienfaits de la verveine sont avérés. La verveine officinale soulage les rhumatismes, les crampes, les troubles digestifs ou encore ceux du sommeil et du stress... La verveine odorante aide à soulager les troubles gastro-intestinaux, les maladies des reins et du foie. Elle aurait même des vertus anti vieillissement grâce à sa teneur en antioxydant. Une confirmation inattendue... VERVEINE ODORANTE ET GASTRONOMIQUE... Le parfum de la verveine citronnelle est apprécié côté cuisine pour relever des plats de poissons ou de volailles par exemple. L’infusion de verveine odorante quitte même parfois la tasse pour la pâtisserie ! Mais revenons à Hansel et Gretel... comment ces « herbes », mêmes si elles sentent bon la citronnelle, vont pouvoir calmer leur faim et leur soif. Comme si la poupée entendait leurs pensées, elle dit : « ne vous inquiétez pas, ce tapis de verveine va bientôt devenir un excellent repas ! Vous allez vous régaler... ». Hansel s’adresse à sa sœur, à voix haute cette fois : « Déjà, une pou- pée qui parle... en plus elle dit n’importe quoi ! C’est dingue, ça ». Gretel répond : « n’empêche qu’elle nous a conduits jusqu’à ces plantes ! Et puis c’est vrai qu’on fait de l’infusion de verveine, Maman en faisait, t’as oublié ? ». Une grosse larme roule sur la joue de la petite fille lorsqu’elle évoque sa maman. L’enfant se sent abandonnée depuis le matin où, avec son frère, ils se sont retrouvés seuls, au milieu de cette forêt. Aussitôt, comme pour chasser au plus vite ce nuage de tristesse, Verbena se secoue sur le bras de la petite fille. Ses bras et ses jambes en brindilles remuent en tous sens. Elle dit : « laisse-moi descendre Gretel, je vais te montrer ce que l’on peut faire avec cette verveine ! ». La petite fille pose la poupée sur le sol. Hansel ne dit rien, il ne voulait pas faire pleurer sa petite sœur. Même s’ils se chamaillaient parfois dans leur « vie d’avant », depuis qu’ils se sont retrouvés abandonnés, perdus dans cette forêt hostile, ils se soutiennent, s’encouragent, et le garçon voudrait protéger sa petite sœur autant que possible. Qui s’étonnerait maintenant qu’une fois posée à terre devant les plants de verveine odorante, Verbena la poupée tienne debout sur ses petites jambes, croise ses mains minuscules et dise : « ap-portez-moi quatre cailloux, de la mousse, des feuilles sèches et un peu de terre fine que je vois là, sous cet arbre ». Les enfants s’exécutent. Ils ont vite fait de rassembler ce que demande la pou- pée. Sourece:Net INSTITUT NATIONAL 1 ONG Islam Action Sanitaire. NAL ISLAM INFOS MESSAGE eau D'HYGIENE PUBLIQUE Projet de lutte contre la fièvre de la Dengue dans le District d’Abidjan DIFFUSION DE MESSAGE DE SENSIBILISATION SUR LES LIEUX DE CULTE ET DANS LE JOUR- Chers fidèles, des moustiques Pour cela : Depuis quelques mois, une épidémie de Dengue sévit à Abidjan. A ce jour, nous enregistrons plus de 100 cas dont 02 décès La dengue est une maladie causée par la piqûre du moustique blanc noir appelé moustique Tigre. La dengue se manifeste par les signes suivants : - une fièvre, - des maux de tête, - une fatigue intense - des douleurs au niveau des yeux, - des douleurs musculaires et articulaires, - des nausées. - Un manque d’appétit Si vous présentez un ou plusieurs de ces signes, rendez-vous rapidement au centre de santé le plus proche car il peut s’agir de la dengue. Pour vous protéger contre la Dengue, détruisez les lieux de reproduction - changez tous les 2 jours 1 eau des pots de fleurs - renversez les briques sur les chantiers de construction pour ne pas qu’elles retiennent de - asséchez les flaques d eau de votre environnement - fermez bien vos récipients de stockage d eau, - debarrassez-vous des objets comme les boites de conserve vides, les vieux sceaux et canaris qui peuvent retenir 1 eau de pluie - perforez ou remblayez les pneus non utilises - recouvrez les piscines non utilisées - videz chaque 2 jours le réceptacle d’eau de climatiseur - détruisez tous les bananiers aux alentours des maisons car ils retiennent 1 eau de pluie et servent de lieux de reproduction aux moustiques Pour renforcer votre protection contre les moustiques qui transmettent la dengue, dormez nuit et jour sous une moustiquaire impregnee d insecticide a longue duree d’action et utilisez des répulsifs La lutte contre la dengue, c est l’affaire de tous et ça commence chez chacun de nous ! Ceci est un message du Ministère de la Santé et de 1 Hygiene Publique en collaboration avec l/lam au féminin 15 Du Mercredi 03 Juillet au Mardi 09 Juillet 2019 Du Araba 30 au Tarata 06 Zoul Qa’ada 1440H Brave Femme Sidibé Ramatou Cel: 08 65 34 62 ............................ PIONNIÈRE ...—..?.u.^... Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme. Lisez leurs impressionnants parcours. ASSYA, FEMME DE PHARAON : De comptable à coordinatrice de travaux bâtiments Comptable reconvertie aisément en coordinatrice de travaux bâtiments, dame Hodonou Honorine a su se faire une place de choix dans l’entreprise qui l’emploie grâce à son travail opiniâtre. Elle dirige également deux entreprises dont elle est la fondatrice et allie parfaitement vie professionnelle et vie de famille. Découvrons le parcours de cette superwoman. Présentez- vous et parlez- nous de votre parcours Je suis Honorine GNAM1EN Epse HODONOU, coordinatrice de travaux bâtiments à PROTECT ALU. Après des années d’études en comptabilité sanctionnées par le diplôme du Brevet de Technicien Supérieur, j’ai décroché un poste de comptable à PROTECT ALU. Proactive de nature, je m’intéresse au volet technique de la société en aidant à répondre aux appels d’offre sans qu’on ne me sollicite. Mon responsable hiérarchique, ayant décelé cette qualité en moi, a décidé de me confier des tâches techniques. J’ai alors commencé à faire des contrôles sur des chantiers (ça me semblait assez drôle puisque je contrôlais sans avoir une parfaite maîtrise dans ce domaine). Par la suite, ce dernier m’a confié un marché de plusieurs centaines de millions. Ce fut un grand défi pour moi. Sur le chantier, je notais tous les termes qui m’étaient inconnus. Pendant mes moments libres, je faisais des recherches sur Google et You-tube pour apprendre sur la coordination de travaux. Je m’améliorais chaque jour. L’architecte du chantier qui croyait travailler avec la plus qualifiée des architectes que regorge PROTECT ALU, a découvert que je n’étais qu’une novice lorsque nous étions à plus de 60% de l’achèvement des travaux. Contre toute attente, il décida de m’aider, car ma soif d'apprendre et mon audace l’avaient séduit. Comme un travail opiniâtre vient à bout de tout, cette expérience m’a valu d’occuper le poste de coordinatrice de travaux de bâtiments, poste qui n’existait pas auparavant dans l’entreprise. Depuis 2015, je poursuis les études pour obtenir le diplôme de coordinateur de travaux de bâtiments. Présentez - nous votre entreprise. Quelles motivations vous ont poussé à vous lancer dans l’entrepreneuriat ? Etant une férue du monde infantile, j’ai créé “LE PETIT DRESSING”, une boutique qui permet aux futurs parents de pré- parer l’arrivée de bébé. Nous commercialisons des vêtements et accessoires pour les enfants de 0 à 15 ans. Nos bureaux sont situés à Attoban. Cette boutique représente pour moi le temple de mes hobbies. Au-delà de l’aspect lucratif, elle m’apaise. Quant à “QUE DU BEAU SERVICE”, c’est une agence événementielle qui offre des services tels qu’un service traiteur et la location de sonorisation. Au lycée, je me délectais des organisations d’événements. J’arrivais à faire vivre la magie d’un événement aux personnes qui me faisaient confiance. Les nombreuses sollicitations m’ont donc poussé après analyse à créer avec des amies et parents cette entreprise en 2008. Dans votre vie d’entrepreneure, quels sont les défis que vous rencontrez le plus souvent ? Les défis sont pléthoriques malheureusement, mais le plus grand reste celui du financement. Comment vous organisez - vous pour allier vie de famille et vie professionnelle ? A cette question, je répondrais que je jouis d’une grâce de Dieu que je ne saurai expliquer. L’équilibre entre ma vie de famille et ma vie professionnelle n’est point ébranlé. Le soutien indéfectible de mon époux, l’autonomie de mon fils, sont deux choses qui me facilitent la vie quotidienne et me permettent de concilier vie professionnelle avec vie de famille. Je trouve du temps pour ma famille et pour mes proches tout en étant connectée au boulot grâce au téléphone et à Internet. Qui vous inspire le plus dans la vie ? Quelle est la phrase que vous vous répétez quand vient le découragement ? Mon père est indéniablement l’homme qui m’inspire le plus. Sa positivité et sa ténacité quel que soit ce qu’il advient ne cesseront de me fasciner. Mon père, c’est mon héros. Pour surmonter le découragement, la phrase inspirante que je me répète est “Tout est grâce, tout ce qui m’arrive ou arrive est une grâce. “ Quels sont vos conseils à l’endroit de toutes les femmes et jeunes filles qui souhaitent se lancer dans l’entrepreneuriat 9 Etre une femme n’est aucunement une fatalité ou un handicap bien au contraire. Rien n’est trop grand ou trop beau ou trop irréaliste pour que vous y aspiriez. Donnez-vous les moyens, acceptez d’apprendre. Ressentez, vivez votre projet et lancez-vous. Demain ne sera que meilleur. Un modèle de foi Indestructible Assya fille de Mozahim Ibn obaide adayane, son histoire commence très tôt, dès le jour où en compagnie de son mari, elle se trouvait au bord du Nil. Pharaon se reposait en effet au moment où ses hommes repêchèrent un panier dans lequel se trouvait un bébé qui semblait avoir été abandonné. Assya la martyre Dans les jours qui suivirent, Assya (Allah soit satisfait d’elle) ne put avoir de nouvelles de Moussa (Salut de Allah soit sur lui) que par T intermediaire de la coiffeuse de ses filles, qui était également une des rares personnes à connaître la foi de l’épouse de Pharaon. Ce dernier ne tarda pas à être informé par sa fille que la coiffeuse était une fidèle de Moussa (Salut de Allah soit sur lui) et il décida aussitôt de la mettre à mort, dès qu’il eut constaté de fait que la femme avait une foi tenace et refusait de renier sa croyance en Allah. C’est ainsi que la pauvre femme fut brûlée vive, après qu’on lui eut infligé l’une des pires souffrances que puisse vivre une mère : celui de voir ses enfants jetés Tun après l’autre dans le feu. Assya (Allah soit satisfait d’elle) observait ce spectacle depuis ses appartements, impuissante de sauver son amie et confidente. Elle ne put cependant s’empêcher de maudire son époux. Ce dernier entendit ce qu’elle disait et il comprit aussitôt que sa propre femme était Tune des fidèles de Moussa (Salut de Allah soit sur lui) qu’il pourchassait avec une fureur sans bornes. Assya fut k\ stuce bien-être Le bicarbonate de soude pour en finir avec « les pieds d’athlète » Ce que l’on appelle habituellement « pied d’athlète » se traduit surtout par des coupures apparaissant entre les orteils. C’est une infection de la peau par des champignons microscopiques. Enfermé dans la chaussure, le pied est en milieu sombre, chaud et humide, idéal pour la prolifération des champignons. Ce qu’il vous faut : Bicarbonate de donc emprisonnée à son tour, mais malgré toutes les intimidations, toutes les menaces que Pharaon proféra, sa foi resta inébranlable et ne faillit à aucun moment. Comme il ne parvenait pas à faire changer d’avis à sa femme, Pharaon condamna sa femme à être écartelée. Pendant qu’on lui faisait subir le supplice, la pieuse femme ne fit que maudire Pharaon et son peuple injuste qui continuait à adorer une créature de Dieu et refusait d’adorer son Créateur. Avant de mourir, elle se tourna vers Allah pour adresser une dernière prière : Traduction relative et approchée « Seigneur ! Construis-moi auprès de Toi une maison au Paradis. Sauve-moi de Pharaon et de ses agissements et sauve-moi du peuple injuste. » (Sourate l’Interdiction verset 11) Allah connaissant la sincérité de sa foi, répondit favorablement à sa prière et elle mourut en martyre, devenant ainsi un exemple de foi et d’endurance. Allah dit d’elle en effet Traduction relative et approchée : « Allah fit un exemple de ceux qui ont cru en la femme de Pharaon. »(Sourate L’interdiction, verset 11). Al suivre A. Pamanta soude, eau. Comment faire ? Pour guérir cette infection bénigne, trempez vos pieds dans de l’eau chaude avec deux cuillerées à soupe de bicarbonate de soude pour 4 litres d’eau. Répétez ce bain chaque jour jusqu’à guérison complète. Une corte VISA prépayée des solutions d'assurances sur mesure La Banque Nationale d’Investissement (BNI) est heureuse de vous offrir pour le Hadj 2019, une Carte VISA prépayée sécurisée, des frais de rechargement spécialement ajustés à 1 ,5% HT et des Offres d'Assurances couvrant tous vos besoins. 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