id 23865 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23865 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Issue Titre Islam Info #638 Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1023 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/14026 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23531 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23599 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23608 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23630 Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/23253 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Date 2018-02-28 Identifiant iwac-issue-0000695 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Droits In Copyright - Educational Use Permitted Détenteur des droits https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23252 Contenu iSLAMlpfi. RETROUVEZ-NOUS AUSSI SUR... iSLAMjnfi www.islametinfos.net NOUVEAU DESIGN. PLUS D'INFORMATIONS.^ " N° 638 du Mercredi 28 Février au Mardi 06 Mars 2018 Prix : 500 Fcfa Islam DU ARABA 12 AU TARATA 18 DJOUMADAL SANI 1439 H EDITORIAL k\ L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM Le musulman face à la colère Selon le dictionnaire Larousse, la colère se définit comme un état affectif violent et passager. Il peut résulter du sentiment d'une agression, d'un désagrément,... P 2 La solution Diakité Sidiki pour un meilleur Hadj : a Banque u pèlerin SPIRITUALITE La colere et ses pi° conséquences MÉDIA / CÔTE D’IVOIRE La radio Al Bavane lance sa nouvelle grille des nrogrammes p t 2 Islam Info N°638 du Mercredi 28 Février au Mardi 06 Mars 2018-du Araba 12 au Tarata 18 DjoumadalSani 1439H DITORIAL Le musulman face à la colère Selon le dictionnaire Larousse, la colère se définit comme un état affectif violent et passager. Il peut résulter du sentiment d'une agression, d'un désagrément, traduisant un vif mécontentement et ac- compagné de réactions brutales. Bien que la colère soit un sentiment naturel, elle peut entraîner des effets négatifs chez ceux qui Parce que la colère est souvent associée à une réaction de lutte ou de fuite, il est parfois difficile de distinguer un acte d’auto-défense d’un acte perpétré sous l’effet d’une colère intense. Il est acceptable et normal de ressentir de la colère, mais il n’est pas acceptable de laisser celle-ci prendre le dessus sur soi au point de se laissent emporter s’en prendre aux au- par elle, de même que sur les personnes de leur entourage. La colère peut facilement détruire les relations humaines, la santé, les biens et même faire perdre un emploi. La colère mal maîtrisée est un des moyens utilisés par le diable (Shaytan) pour détruire les tres ou à leurs biens, allant parfois jusqu’au meurtre et à la destruction. Dans cette parution 638, Imam Méité Al Imam nous présente en spiritualité les caractéristiques de la colère. Comment se prémunir d’elle ? Vous trouverez des éléments de réponses dans cet ar- gens, car elle est à ticle qui vous est la source de plusieurs tragédies. C’est pour cette raison que l’Islam traite en détail de cette émotion destructrice. offert. Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha’Allah ! Par A.Pamanta xjïriTriaTre Editorial Le musulman face à la colère Page 2 Chapelet L’Islam exhorte les musulmans à l’unité Page 3 Vie et Spiritualité page4 Doua à dire pour le voyage Vie de la communauté page 6 Les recommandations pour un Hadj optimal Focus LA COLÈRE: Ses conséquences confidence Page 8-9 Page 15 «Fervente musulmane, la prière me déplaît» Témoignage „ Page 15 “Mon boss se nourrissait de sang humain pour ...” Hadith femme Page 15 L’acceptation de la demande en mariage Astuce beauté Page 15 Une douceur extrême pour vos cheveux : l'huile de coco mélangée à de l'avocat 2+2 font combien P” Le dernier et l'avant dernier d'une classe de CP2 se disputent après le classement du maître. Le dernier prétend être plus intelligent et affirme que son rang n'est pas justifié. Pour prouver que le classement du maître est sans faille, l'avant dernier pose cette question au dernier : «Combien font 2+2 ?». Celui-ci répond en applaudissant: «Facile, 22». L'avant dernier se gratte la tête et lui dit d'une voix surprise: «Ah bon, je pensais que tu ne connaissais pas»! Islam Info N°638 du Mercredi 28 Février au Mardi 06 Mars 2018-du Araba 12 au Tarata 18 Djoumadal Sani 1439H "Grégorien l Hégir ien1439H Mercredi 28 Février | Araba 12 Djoumadal Sani jeudi 01 Mars Lamissa 13 Djoumadal Sani Vendredi 02 Mars Djouma 14 Djoumadal Sani Samedi 03 Mars 15 Djoumadal Sani Dimanche 04 Mars 3 16 Djoumadal Sani Lundi |05 Mars Tenin 17 Djoumadal Sani Mardi |06 Mars Tarata | 18 Djoumadal Sani RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VEN- DREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa ■ 50% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také HEURES DE PRIERE SOUBH: 05h 10 ZOUHR: 13h OO ASR 16h OO MAGHRIB : 18h 15 ICHA 19h 30 Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond Chapelet Imam Meité Al Imam L’Islam exhorte les musulmans à l’unité L’Islam appartient à tous les humains et Allah a donné l’ordre de le transmettre à tous. Ce qui ne saurait se faire sans une force. Or la vraie force est fournie par la foi et l’unité. C’est pourquoi Allah a donné à tous les croyants l’ordre de s’accrocher à Sa religion, à rester unis et à ne pas se disperser. A ce propos, Il a dit : « Cramponnez-vous ensemble à la corde d’Allah et ne vous divisez pas » (Coran, 3 :103). Les divisions, les divergences et les tiraillements sont des causes de défaite et de disparition pour la communauté, conformément aux propos du Transcendant : « Et obéissez à Allah et à Son messager; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants. » (Coran, 8 :46). L’unité et le rassemblement font partie des enseignements fondamentaux de l’Islam. Les manifestations de l’unité sont nombreuses dans l’Islam. En effet, le Maître est Unique, le Livre est unique, le Prophète (saw) est un, la religion est une, la qibla est une et la communauté aussi. Pour réaliser l’unité de la Oumma, l’Islam a exhorté les musulmans à rester ensemble, et le Messager (saw) a expliqué que la main d’Allah est au service de ceux qui restent ensemble et que celui qui s’isole ira en enfer. Allah a institué le rassemblement dans tous les actes cultuels islamiques afin de réaliser l’unité. Il s’est adressé à la Oumma en tant que communauté dans tous les règlements, pour faire comprendre que les musulmans constituent une seule communauté soudée comme un seul corps, communauté au sein de laquelle il ne saurait y avoir aucune discrimination et dont les membres reçoivent ensemble prescriptions et proscriptions. S’agissant de la pratique du culte, Allah dit : « Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n' aime pas, en vérité, le présomptueux, I' arrogant, » (Coran, 4 :36) et donne à tous l’ordre d’observer la prière en ces termes : « Et accomplissez la Salâ, et acquittez la Zakâ, et inclinez- vous avec ceux qui s'inclinent. » (Coran, 2 :43). Pour le jeûne, Il dit : «Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyâm comme on I' a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez- vous la piété, » (Coran, 2 : 183) Pour le pèlerinage, Il dit : « Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes. » (Coran, 3 : 97) L’Islam jugent tous les hommes égaux devant la loi d’Allah : le blanc et le noir, l’arabe et le non-arabe ; le mâle et la femelle ; le riche et le pauvre sont regroupés au sein de l’Islam et reçoivent ensemble les mêmes prescriptions et proscriptions. Quiconque obéit à Allah et à Son Messager entrera au paradis et quiconque leur désobéit entrera en enfer conformément à Ses propos : « Quiconque fait une bonne œuvre, c’est pour son bien. Et quiconque fait le mal, il le fait à ses dépens. Ton Seigneur, cependant, n’est point injuste envers les serviteurs. » (Coran, 41 : 46). COMMUNIQUE Assalamou alaikoum warahmatoullah wabarakatouh, La famille Coulibaly Karim (ex-cadre à la Sivom) Movis magasin17 ,Vice-président de la Communauté Musulmane de la Cité Verte Extention, les familles Yéo, Dramé, Derro, Konaté, Silué à Abidjan, Bouaké, Korhogo, Italie, Paris, invitent la communauté Musulmane, en particulier celle des trois cités (Cité-verte, Cnps, Lauriers) au mariage de leur fille Coulibaly Salimata Kinifo avec Monsieur Camara Yssoufe, fils de feu Camara DRISSA à Dimbokro. Il se tiendra le Jeudi 01 Mars 2018 à 09h30 à la Mosquée Rahma sous conduite éclairée de l'IMAM principal Vakaromoko Bamba . INFO-UNE: 09-85-23-61 /07902096 57-88-06-74 Abou Ismaël Abou Ismaël •m ate de la semaine lossaire SOÛRATOU-D-DOUKHANE- LA FUMÉE-N°44 (SUITE) LE TERME «BANU» TRANSCRIPTION : 17-18 V.17 : Wa Laqad Fatannâ qablahoum qawma Fir'awna Wa Jâ'ahoum Ra-soûloun Karîmoun V.18 : 'Ane ’Addoû 'ilayya ibâda Al-lâhi 'innî Lakoum Rasoûloun ’Amî-noun TRADUCTION : 17-18 V.17 : Et avant eux, Nous avons déjà éprouvé le peuple de Pharaon, quand un noble Messager leur était venu, V.18 : [leur disant]: "Livrez-moi les serviteurs d'Allah! Je suis pour vous un Messager digne de confiance. re saviez-vous ? Abou Ismaël La nécessité de veiller à la rectitude et à la succession des rangées formées nar les fidèles en prière: Louanges à Allah. Il faut veiller à la rectitude des rangées (formées par les fidèles en prière). Il n’y a aucune différence à cet égard entre la prière marquant la fête et les autres prières. Veiller à la rectitude des rangées, c’est les compléter et éviter qu’elles ne comportent des failles. A ce propos, Abou Dawoud (666) a rapporté d’après Abdoullah ibn Omar (P.A.a) que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Veillez à la rectitude des rangées. Faites en sorte de mettre épaules contre épaules et de combler les failles. Que vos mains s’approchent à celles de vos frères. Ne laissez aucune brèche à Satan. Celui qui remplit une rangée sera comblé par Allah. Celui qui la coupe sera coupé par Allah. » (Jugé authentique par al-Albani.) Mouslim (430) a rapporté que Djaber ibn Samourah (P.A.a) a dit : «Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) nous rejoignit et dit : -«Pourquoi n’arrangez-vous pas vos rangées comme le font les anges devant leur Maître ? >> -« comment les anges organisent-il leur rangées devant leur Maître ? » -« ils veillent à ce que chaque rangée soit complète et bien serrée. » Abou Dawoud (671) et an-Nassai (818) a rapporté d’après Anas ibn Malick (P.A.a) que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Complétez la première rangée avant de passer à la suivante. Si l’une des rangées devait rester incomplète, qu’elle soit la dernière. » (Jugé authentique par al-Albani dans Sahih Abi Dawoud et ailleurs). Al-Badji (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : «Il faut compléter la première rangée avant de passer à la suivante. Si l’une des rangées devait rester incomplète, qu’elle soit la dernière. » (Extrait d’al-Mountaqa charh al-Mouwatta (1/386)). On lit dans al-mawsoua al-fiqhiyyah (27/36) :« Maintenir la rectitude des rangée, c’est compléter la première avant de passer à la suivante et ne commencer à former celle-ci qu’après avoir terminé la première. La formation des autres rangées se fait de la même manière, à l’avis unanime des jurisconsultes. Cela étant, on ne commence pas à former tout seul une rangée alors que celle qui est devant soi reste incomplète ou comporte une faille. Au contraire, il faut passer à travers les rangées pour combler les trous constatés dans des rangées avancées.» Cheikh ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé sur la question de savoir si l’imam doit demander à ceux qui occupent la deuxième rangée d’avancer pour compléter la première au cas où celle-ci comporte des failles suite au retrait d’une partie des fidèles participant à une prière surérogatoire nocturne . Il a répondu en disant que ceux qui accomplissent avec l’imam une prière obligatoire ou surérogatoire doivent compléter la première rangée avant de passer à la suivante, conformément à l’ordre donné avec insistance par le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) quand il dit : «Veillez à la rectitude de vos rangées et comblez les failles.» et lorsqu’il a dit : -«Pourquoi n’arrangez-vous pas vos rangées comme le font les anges devant leur Maître ? » -« comment les anges organisent-il leur rangées devant leur Maître ? » -« ils veillent à ce que chaque rangée soit complète et bien serrée. » (Extrait de Madjmou fatwa d’Ibn Baz (30/124-125)). Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : «Le fait pour les imams de demander à ce que les rangées restent droites , qu’on les forme pour accomplir la prière marquant la fête ou celle organisée pour demander la pluie ou d’autres prières est bien fondé. C’est parce que si l’on n’attire pas l’attention des fidèles sur cet aspect, ils peuvent le perdre de vue. Or, l’imam doit faire ce rappel en disant : «veillez à vous mettre au même alignement » avant toute prière faite en groupe. » (Extrait de liqaa al-bab al-maftouh (46/9)). Il dit ailleurs : «Beaucoup d’imams et de fidèles priant avec eux négligent la question du resserrement des rangées. C’est pourquoi on y constate de nombreuses failles non comblées. Ceci est une erreur car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a donné l’ordre de veiller au resserrement des rangées et nous a informés que les anges qui se trouvent auprès d’Allah le Puissant et Majestueux veillent à former des rangées bien serrées. » (Extrait de fatwa nouroune alaa ad-darb par Ibn Outhaymine (111/161)). Toutefois, si les fidèles prient alors qu’une rangée comporte un trou, ils auront mal agi mais leur prière reste valide. Al-Hafedz ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : «En dépit de l’avis selon lequel assurer la rectitude des rangées est un devoir, la prière faite par un fidèle qui ne s’y conforme pas reste valide. » (Extrait de Fateh al-Bari (2/210)). Allah le sait mieux. (Source : Islam Q&A) Le terme Banu est le pluriel de ibn qui signifie " fils de ". Ce terme suivi du nom d'un ancêtre éponyme, s'emploie pour désigner les membres de la tribu qui s'y rattache. 17oua de la semame Abou Ismaël Doua à dire pour le voyage Allâhou akbarou, Allâhou akbarou, Allâhou akbarou. Soubhâna- l-ladhî sakhkhara lanâ hâdhâ wa mâ kounnâ lahou mouqrinîna, wa innâ ilâ rabbinâ la-mounqali-boûna. Allâhoumma innâ nas-alouka fî safarinâ hâdhâ al-birra wa- t-taqwâ wa mina-l-amali mâ tardâ. Allâhoumma hawwine alayna safaranâ hâdhâ watwi annâ boudahou. Allâhoumma anta-s-sâhibou fî-s-safari, wa-l-khalîfatou fî-l-ahli. Allâhoumma innî aoûdhou bika mine waathâ'i- s-safari wa ka'âbati-l-manzari, wa soû'i-l-mounqalabi fîl-mâli wal-ahli. Au retour, répéter l'invocation et ajouter : Âyiboûna, tâ'iboûna, âbidoûna, li-rabbinâ hâmidoûna. TRADUCTION : "Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand. «... Gloire à Celui qui a mis ceci à notre service alors que nous n’étions pas capables de les dominer. - Et c’est vers notre Seigneur que nous devons retourner, (sourate « L’Ornement », versets 13 et 14) » Ô Seigneur ! Nous Te demandons dans ce voyage la bonté pieuse, la crainte ainsi que tout acte qui procurera Ta satisfaction. Ô Seigneur ! Tranquillise-nous dans ce voyage et diminue-nous-en la distance. Ô Seigneur ! Tu es le compagnon de voyage et le remplaçant dans la famille. Ô Seigneur ! Je me mets sous Ta protection contre les fatigues du voyage, contre tout paysage source de chagrin, et contre tout mal qui nous frapperait, de retour dans nos biens et nos familles. Au retour, on rajoute : "Nous voilà donc de retour, pleinement soumis et dévoués, et proclamant la Louange de notre Seigneur"." V adith de la semaine Abou Ismaël Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Quand Allah veut faire du bien à Son fidèle serviteur, Il lui anticipe le châtiment ici-bas. Quand il veut faire du mal à Son fidèle serviteur, Il le laisse commettre les péchés jusqu'au moment où II le rencontrera au jour de la Résurrection.» (Rapporté par at.-Tirmidhi (2396) et jugé bon par lui et déclaré authentique par al-Albani dans Shahi at.-Tirmidhi). uestions-Réponses Question : Un homme a épousé la nièce de sa défunte femme. Comment juger cela ? Réponse : Louanges à Allah. Premièrement, il est permis à l'homme d'épouser la fille du frère de sa défunte femme car ce qui est interdit c'est d' épouser une femme et la fille de sa sœur ou de son frères en même temps; du moment que la tante maternelle est décédée et que la cause de l'interdiction a disparu, il n' y a aucun inconvénient à épouser l'intéressée. On lit dans Tanquih al-hamidiyyah (1/111) (droit hanafite): «il a été interrogé à propos du cas d'un homme dont la femme était morte. Il avait consommé le mariage conclu avec celle-ci. Le mari peut-il épouser la sœur de la défunte un jour après sa mort? La réponse est : oui, comme cela est confirmé dans al-Khoulassah de l'imam Ahmad et dans al-Mabsout de Sadre al-islam cité par al-Qouhoustani et dans al-Mouhit de l'imam as-Sarkhassi...» Cheikh Ibn Baz (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «est-il permis à un homme d'épouser la fille du frère de sa femme?» Voici sa réponse: « il n'est pas permis à un homme d'épouser la fille du frère de sa femme tant que sa tante paternelle sera toujours unie avec celui-ci par le mariage comme il ne lui est pas permis d'épouser la fille de la sœur de sa femme tant que sa tante maternelle sera Abou Ismaël son épouse car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a interdit qu'on épouse à la fois une femme et sa tante paternelle ou maternelle. Les ulémas (puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) sont tous d'avis que cela est interdit, compte tenu de ce hadith authentique. Une fois la tante maternelle ou paternelle décédée ou séparée légalement de son mari et le délai de viduité correctement observé, il n' y a aucun inconvénient à ce que le veuf épouse la fille du frère de la défunte ou la fille de la sœur de la défunte puisque la réunion interdite n'existe plus.» (Extrait de Madjmou'fatawa Ibn Baz (21/8)). Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «voici un homme qui a épousé une femme et a eu avec elle des enfants. Il veut maintenant épouser la fille de la sœur de sa femme. Lui est-il permis de le faire?» Voici sa réponse: «la fille de la sœur de la femme est sa nièce et elle sa tante maternelle. Or le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit: <AEROPORT AEROPORT FELIX HOU-PHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 / 21 75 79 02 At-tachahoud 1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Ras-soullouh. Traduction : Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes oeuvres. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y à pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. 2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid Traduction : Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de Louange et de glorification. Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de Louange et de Glorification. Par Koriyan Camara nfidence moignage Cissé A Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confi-dencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62 « Fervente musulmane, la prière me déplaît » AVERTISSEMENT L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com Salam aleykoum, je suis née d’une famille musulmane. J’ai bénéficié d’encadrement religieux depuis le bas âge et Dieu merci je suis jusqu’à ce jour, moi-même une fervente musulmane. J’aime ma religion et j’ai pu amener beaucoup de jeunes musulmans à s’intéresser à leur religion et à mieux la pratiquer. Cependant depuis quelques années maintenant la prière me déplait. Et les moments d’adoration me sont vraiment insupportables. Je le cache aux autres et me force à prier malgré tout. Mais le problème est que cela commence à avoir des conséquences sur mon physique et mon moral. Je maigris et présente un aspect de malade, je suis devenue de plus en renfermée et moins gaie. Je ne sais que faire et j’ai peur de finir par tout abandonner. «J’ai assisté à beaucoup d’enterrements, ie n’ai jamais vu égorger quelqu’un au cimetière» Votre problème a bien une source, cherchez-la Ce qui vous arrive, n’est pas le fruit du hasard. Avoir du dégoût pour ce qui nous enchantait jadis n’est jamais fortuit. La prière est une force pour toute personne croyante. Vous vous demandez certainement ce qui ne va pas, ce qui a pu vous arriver pour que vous souffriez en priant au lieu d’être en extase. Si vous arrivez à trouver la source de votre problème, la solution pourrait être fa- rie de couple____ Nos différends dans le couple La relation amoureuse est rarement un long fleuve tranquille qui se laisse aller au gré du vent! Et à bien y penser, c'est tant mieux! Être en couple, c'est aussi accepter le fait que les disputes, les conflits et les remises en question feront partie de la vie. C'est vrai, mais il faut tout de même que ces conflits se règlent dans le respect des deux partenaires. Vous croyiez que votre couple était au bord du gouffre? Rassurez-vous, il est probablement en pleine santé! Mais quelles sont les causes les plus fréquentes de dispute dans un couple? Personnalité différente Alors, pourquoi ce serait tout autrement après quelque temps? Qui veut vraiment d'un partenaire aux mêmes opinions, sans personnalité? Personne, car ce serait d'un cile à trouver, incha’Allah. Vous n’arrivez peut-être pas à vous l’expliquer Il y a des fois, des choses choses que l’on n’arrive pas à s’expliquer. C’est pourquoi il vous faut recourir à ceux qui savent ; religieux, psychologues. Et même des recherches personnelles pourraient vous amenez à des choses biens intéressantes. A suivre ennui mortel! Il faut donc accepter que la relation ne peut être parfaite et que chaque partenaire a droit à ses opinions et à ses façons de faire. C'est la meilleure façon de garder sa propre personnalité et de grandir dans une relation qui fera en sorte qu'on pourra rester soi-même. L'argent L'argent est une véritable source de conflit lorsque les partenaires n'ont pas la même relation face au budget. En couple, nous avons beaucoup d'obligations financières, et si un des deux a tendance à croire que l'autre jette l'argent par les fenêtres ou que l’autre ramasse l’argent par terre, ça crée une insécurité, et une source de dispute. A suivre Mr Yao Alikou Frank olivier, converti à l’Islam. Il y a des mosquées que les gens attaquent, leurs enfants sont des microbes. Je les ai insultés normalement. Mais, dieu est entrain d’opéré ses miracles, dieu dit forcement c’est à la mosquée tu vas partir, ça m’a marqué. Le lendemain matin j’ai dis si c’est comme ça, il vaut mieux de me ramener là où tu ma pris parce que je ne peux pas laisser l’église catholique ou autre pour rentrer dans la religion musulmane. Mais dieu dit c’est la mosquée tu verras. Un autre jour encore je vois les mêmes DU stuce beauté Une douceur extrême pour vos cheveux : l'huile de coco mélangée à de l'avocat Il vous suffit de mixer ou d'écraser un avocat bien mûr épluché et d'ajouter à la préparation une cuillère à soupe d'huile de coco. La pâte obtenue devra être homogène avant d'être mise sur vos cheveux. L'application en couches généreuses se fait de préférence sur cheveux mouillés et "adith femme L’acceptation de la demande en mariage D'après Abou Houreyra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si se présente à vous celui dont vous êtes satisfait de sa religion et de son comportement alors mariez-le. Si vous ne le faites pas cela va entraîner le désordre sur la terre et une grande perversion ». (Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Cheikh Albani dans Ghayatoul Maram n°219) dessins écrient sur ma porte. Matin je me suis réveillé au environ de 4h 30 min pour la première fois je suis allé à la mosquée avec un débardeur blanc plus une culotte blanche et j’arrive je veux rentrer ce sont des chuchotements, parce que on me connaît dans le secteur avec l’effet de l’alcool personne ne pouvait savoir que je puisse appartenir à cette religion. C’est l’Imam Ibrahim qui m’a fait rentrer. J’ai posé mon problème je bois trop, mais j’accepte d’être musulman , je veux venir à la mosquée personne ne pouvait me croire. A suivre A Pamanta le temps de pose, pour une efficacité optimale, est d'au moins trente minutes. Après la pose, un rinçage à l'eau tiède est recommandé. Votre préparation peut être conservée au réfrigérateur dans un récipient hermétique environ une semaine. A Pamanta Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél.:(225)22 42 43 21 DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. 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TIRAGE : 5 000 exemplaires DÉPOS LEGAL: 09/06/2008 sous le NUM2R0 CI-ABJ-2008-B-3439 16 Islam Info N°638 du Mercredi 28 Février au Mardi 06 Mars 2018-du Araba 12 au Tarata 18 DjoumadalSani 1439H ZUBLI-REPORTAGE PRISE EN CHARGE DES ENFANTS MALADES DU CŒUR Le Chamci soutient l'Institut de cardiologie d’Abidjan à hauteur de 50 millions de F cfa Les responsables de l’Institut de cardiologie d’Abidjan (Ica) ont reçu effectivement ce vendredi 16 février 2018 dans leurs locaux, le chèque de 50 millions de F Cfa destiné à aider les enfants malades du cœur dont les parents sont démunis. Cet important don est la matérialisation de la promesse faite par le Club des Hommes d’affaires musulmans en Côte d’Ivoire (Chamci) à l’occasion du dîner-gala de mobilisation de fonds, le 24 décembre dernier. C’était en présence de nombreuses personnalités de marque. CHAMCI AU SECOURS DES ENFANTS MALADES DU COEUR LE CHAMCI AU SECOI MALADES O LE CHAMCI AU SECOURS DES ENFANTS MALADES OU COEUR Dr Ouattara, représentante de la ministre de la Solidarité Le personnel médical de rétablissement d’accueil. Remise symbolique du chèque de 50 millions au Dg Le père-fondateur, doyen Ladji Karamoko est intervenu aussi pour féliciter la dynamique équipe de l’exécutif et souhaiter que ce don puisse servir aux enfants malades du cœur. (De la dr. à la gch) Imam Harouna Koné (représentant du Cheick Boikary Fofana), le parrain du 4ème gala du Chamci, le Gai Abdoulaye Coulibaly et son épouse Oumou Diallo, Pca du Chamci, un invité d’honneur et Mme Karamoko Kouma Bakayoko (épouse du père-fondateur) attentifs à l’adresse du Président Exécutif du Chamci. Le parrain du 4ème gala de bienfaisance du 24 décembre 2017, Gai Abdoulaye Coulibaly adressant ses remerciements aux généreux donateurs. Une vue au second rang (De dr. à gch.) du Pr Eloge Kramo (Chef de service de la consultation externe à P Ica), Karamoko Abdel Kader (membre du Chamci et frère du doyen Ladji Karamoko) et un invité du Chamci. Le père-fondateur Ladji Karamoko (Président du Collège des sages) et le Président Exécutif du Chamci, Mamadou Doumbia PCA de Prestimex. (De la dr. à la gch) Le père-fondateur du Chamci, doyen Ladji Karamoko (Président du collège des sages) et son Président Exécutif, Mamadou Doumbia suivis du Dg de l’Ica, Pr Séka Rémi révisant son discours et ses collaborateurs de service. Séka Rémi (Dg de l’Ica) a remercié les donateurs après le geste qui va sauver des vies. Le Président Exécutif du Chamci lors de son allocution au pupitre. Une vue des officiels avec les responsables de l’Ica et du Chamci au premier rang en attendant le démarrage de la cérémonie. Numéro 638 Nombre de pages 16 --