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^ HADJ 2016 LIEUX D’INSCRIPTION ( HADJ 2016 2 ABIDJAN Pour toutes informations complémentaires, appeler Infocenter Hadj aux: 46 22 42 22/40 58 51 58 1. Plateau : Trésorerie générale Abidjan centre (située en face du palais de la justice) ; 2. Yopougon ; Trésorerie principale (située à l’immeuble MTN, carrefour pharmacie Keneya) ; 3. Les Trésoreries principales situées dans les Mairies ; d’Adjame, de Cocody, de Treichville, d’Abobo et de KoumassL X / Contactsutiles: X \ 78 45 21 45 INTÉRIEUR DU PAYS (12 Trésoreries générales) Pour toutes informations complémentaires, appeler Info center Hadj aux : 46 2242 22/40 58 51 58 / x^bengourou, Bouaké, Bondoukou, Bouna, Daloa, Korhogo, Odienné, San-Pédro, Séguela, Yamoussoukro, Man, Gagnoay \ 78 45 21 45 / N° 541 du Mercredi (16 Murs au Mardi 12 Avril 2016 Prix : 500 Fcfa Islaw& DU ARABA 28 DJOUMADA SAN! AU TARATA 05 RADJAB 1437H L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM CHRONIQUE DU VENDREDI L’exemple des cadres musulmans de Daloa Ils sont cadres et musulmans. Ils sont enseignants, opérateurs économiques, banquiers, assureurs et transporteurs. Un trait commun, l’amour de faire quelque chose pour la communauté musulmane à l'image de la communauté chrétienne. P 2 GRAND REPORTAGE / DALOA “Grin” Ibad Rahmane Un modèle de développement communautaire □ Une Microfinance □ Un Groupe scolaire □ Un Hôpital islamiuue □ Une Cellule zakat et actions sociales m ADJAME/PAILLET L’Ong AIDE offre une Mosquée aux musulmans ATTENTAT DE BASSAM Aimé Narcisse Boli (Chrétien catholique) Chrétiens et Musulmans, main dans la main contre le terrorisme p 12 Aguib Touré gagne le pari de la mobilisation du Maoulld Islam Info N° 541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28 Djoumada Sâni au Tarata 05 Radjab 1437H RONIQUE DE VENDREDI Par Abou Khal Fatim ^ mmaire L’exemple des cadres musulmans de Daloa Ils sont cadres et musulmans. Ils sont enseignants, opérateurs économiques, banquiers, assureurs et transporteurs. Un trait commun, l’amour de faire quelque chose pour la communauté musulmane à l’image de la communauté chrétienne. Au départ, comme tous les jeunes et cadres musulmans, ils se retrouvent chaque jour ou chaque week-end pour parler de tout et de rien. Mais, eux ont décidé de faire plus que parler Ils se sont adonnés à la réflexion ordonnée, méthodique sur les préoccupations majeures de la communauté musulmane. Ils n'ont pas attendu d’avoir beaucoup de monde ni fait beaucoup de bruits pour réussir ce qu’ils ont réalisé en dix (10) ans. À l’actif de ce petit groupe de cadres musulmans : une école, une Mosquée, un fonds pour la collecte de la zakat et une microfinance Al Barakat. Leurs activités touchent directement près de 2500 bénéficiaires Ils ont réussi à faire adhérer près d'un millier de personnes à leur vision d'un Islam organisé et d'actions au service de la communauté. Leur exemple est un modèle de réussite organisationnelle dont notre communauté a besoin. Comment ont-ils réussi cette prouesse inédite en Côte d’Ivoire ? On pourrait dire qu’à l’origine, il y a les facteurs suivants : la foi, la vision, l’organisation et la méthode. On pourrait ajouter à cela la confiance et l'esprit d'équipe du « Grin » nommé “Ibad Rahmane” de Daloa. Un groupe soudé fondé sur la fraternité qui a seulement une dizaine d’années d'existence, mais dont les réalisations font la fierté de toute la communauté musulmane. Enfin, ils se sont surtout focalisés sur leur objectif premier : celui de rendre uniquement et seulement service à leur communauté. Parallèlement, ils se sont éloignés de la politique politicienne et des politiciens pour ne pas en être victimes. Enfin, ils ont eu la chance d’avoir des dirigeants qui n'ont pas cherché à utiliser la structure pour leur gloire personnelle ; ou pour d’autres causes extérieures à la communauté, comme on en rencontre malheureusement dans la plupart de nos organisations II y a en effet, plusieurs organisations de cadres musulmans dans lesquelles l’enthousiasme du début a vite fait place à l’amertume et à la déception. Une raison et une seule raison à cette fâcheuse situation : La forte tentation de certains cadres musulmans de se servir au lieu de servir la cause pour laquelle ils ont été désignés. Bien évidemment dans ce cas, les autres cadres se sentant désabusés, abandonnent la structure ou traînent les pieds. La structure se réduit ainsi comme peau de chagrin, autour du chef sans objectif et sans mission réelle Au lieu de se remettre en cause, le chef ainsi isolé, poursuit, malgré tout et seul sa course effrénée vers une gloire personnelle. Alors que la communauté patauge dans ses vrais problèmes d’éducation, de santé, de financement, d’assistance, etc La structure de cadres musulmans de Daloa apparait ainsi comme une exception dont il faut saluer la méthode de travail et les résultats acquis en si peu de temps. En un mot comme en cent, ce qui était, il y a quelques années, un petit « grin » de quartier, est devenu aujourd'hui, une véritable holding, bien organisée et bien gérée avec un avenir rayonnant. Pour toutes ces raisons, le groupe Les Éditions Alif/ Islam Infos va décerner le prix 2014 2015 de la meilleure structure islamique de Côte d’Ivoire. Car, c’est un exemple que les cadres dans les autres villes doivent essayer de copier cem De BenheuR MOHAMBO ëT MAI UNIS POUP CëTëPNITë Le dimanche 28 février 16 t । • SX“ définitive du 3e du “’^^^ ensemble pour lftÉrmtf" r ’ 0UI' et devant les hommes A ' * deVant Dlcu du Dokui abritant occasion,, la Mosquée Prise d'assaut par les p^TXr^^ a é,é du COUPLE TRAORE ' connaissances Le personnel d’Islam Info souhaite un h ménagé aux tourtereaux eUrCUX “m* * ^ *-eurs ici-bas « Et parmi Ses signes a aie ai-Koum Verset 21 AMINE H! 5 O c O 5 CD 3 CO 2 CD C c O Editorial L’exemple des cadres musulmans de Daloa Page 2 Portrait: Oumou Koulsouin, la fille de Prophète Page 3 Vie et Spiritualité : Doua à réciter pour éloigner la tristesse et les soucis Page 4 Grand reportage: DALOA: GROS PLAN SUR LE GRIN “IBAD RAHMANE” Des cadres s’investissent dans l’avancée de l’Islam Page 8-9 Vie de la communauté: TREICHVILLE: 1ÈRE ÉDITION DU “ CROSS 5 KM” L’AJMT court pour la paix Page 5 Hadith femme: Le statut du tatouage et de l’épilation en Islam Page 15 Témoignage : “De mon accident, le noir total !” Page 15 Vie de couple: Droit de la femme sur son époux (1) Page 15 Astuce / Bien-être : L’Aloe vera, une solution maison contre les cicatrices sur les jambes Page 15 Par CISSÉA ^°9o!ü K LA PESPECTÉOLOCIE AFRICAINE Un blanc dans une pirogue avec un vieux africain, Il dit au vieux: -Connaissez-vous la géologie ? La géographie ? L’écologie ? -Non ! Répond le vieux. Alors le blanc le traite d’ignorant. Soudain, la pirogue se renverse et le blanc ne sachant pas nager, demande l’aide du vieux. Mais le vieux réplique en ces termes : « ma petit, tu connais pas Nagéologie ? Donc vas Noyéologie et puis vas connaître Mourilogie.... Comme tu ne connais pas Respectéologie de ta Papaologie là, Alors Adieulogie ». 05h 15 13h QO 16h QO 18h 1O 19h 15 Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond Islam Info N° 541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28 DjoumadaSâniau Tarata 05 Radjab 1437H Grégorien Hégirien t Mercredi leuifi 06 Mars Araba 28 Djoumada Sâni 07 Mars il 29 Djoumada Sâni Ventbeifi 08 Avril Djouna 01 Radjab Samedi 09 Avril smiri 02 Radjab 03 Radjab Dimanche 10 Avril Karï Lundi Mardi Tenin 11 Avril 04 Radjab 12 Avril 05 Radjab RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93 6 TOUS LES MARDI DE 22H A00H ET SUR 106 1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A 18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - devinette - Publicité Zanian Taure, 50% Haoussa - SO^c Français • Jah Oustaz Avec Zanian Taare, Tout Abidjan va crier Haka laké 66 08 46 62 05 20 93 46 HEURES DE PRIERE SOUBH: ZOUHR: ASR : MAGHRIB : ICHA P ORTRAIT Imam Meité Al Imam Oumou Koulsoum, fille de Mouhammad (saw) Le mariage avec Uthman Ibn Affan Au cours de la troisième année, les Quraysh continuaient à pleurer leurs morts de Badr et appelaient à la vengeance. Oumou Koulsoum s'attendait que Ousmane Ibn Affan demande sa main après la mort de sa femme Rouqayya. Cependant, un léger incident faillit déranger ce projet. En effet, un jour du mois ar-Rabi', le Prophète (saw) rentra à la maison pour un repos bien mérité. Il n'eût pas le temps de s'asseoir que 'Oumar Ibn Khattab fit irruption chez lui, agité par la colère. Il se plaignit de l’attitude d'Abu Bakr et de Uthman parce qu'il avait proposé, à l'un puis à l'autre, de prendre pour femme sa fille Hafsa. Celle-ci avait perdu son mari Khunays Ibn Hadhafah. Si Abou Bakr garda le silence, Othman lui répondit : Je ne veux pas me marier aujourd'hui. Oumou Koulsoum entendit son père dire à Oumar : Hafsa se mariera avec un homme meilleur que Ousmane. Et Ousmane se mariera avec une femme meilleure que Hafsa. Elle comprit l'allusion et son coeur se mit à battre de joie. Alors le Prophète (saw) l'appela et lui proposa de se marier avec Othman. Elle donna son accord. Le mariage fut célébré et Oumou Koulsoum rejoignit la maison de Othman, où sa grande sœur avait également vécu. Oumou Koulsoum vécut six années dans la maison de Ousmane. Elle avait vu l'Islam remporter victoire sur victoire, IN MEMORIAM 01 AVRIL 2015-01 AVRIL 2016 Hadja Koné Maman épouse Bamba Voilà un an déjà qu'il a plu à Allah de rappeler à lui notre regrettée Mère Hadja Koné maman épouse Bamba. En ce jour anniversaire de son rappel à Dieu ses enfants, sa famille et ses amis prient avec tous ceux qui l’ont connu et ont une pensée pieuse pour elle. Vendredi 01 Avril 2016 à 09H 00 : Sacrifice au domicile familial sis à Adjamé habitat derrière l’école habitat extension. comme elle avait vu son père organiser des expéditions militaires les unes après les autres. Son mari était toujours aux côtés de son père. Il combattait en donnant sa fortune et en se disposant à sacrifier sa vie. La générosité de Ousmane Ibn Affan Il y avait un puits nommé "puits de dawmah" qui appartenait à un Juif. Celui-ci s'enrichissait en vendant de l’eau aux musulmans. Une fois, l’Envoyé de Dieu (saw) dit à ses compagnons : Qui de vous achètera ce puits et le mettra à la disposition des musulmans pour qu'ils puissent s'alimenter librement en eau ? Celui qui le fera aura un abreuvoir spécialement réservé à lui au Paradis. Ousmane se proposa d'aller voir le Juif, propriétaire du puits. Il lui fit une proposition, mais le Juif ne daigna en vendre que la moitié au prix de douze mille dirham. Ainsi, il l'acheta. Il fut décidé que la propriété du puits serait un jour à Ousmane et un jour au Juif. Quand le tour du premier arrivait, les musulmans emplissaient de l'eau de sorte que ce liquide leur suffise pendant deux jours. Quand le Juif vit ce qui se passait, il lui dit Tu m'as privé d'une source de revenu. Achète donc l'autre moitié pour huit mille dirham. C’est ce qui fut fait. Une autre fois, le Prophète (saw) demanda à ses compagnons : Qui de vous voudrait agrandir notre mosquée ? Ousmane acheta un terrain qui permit d'élargir l'espace du lieu de prière. Au mois de Dhu-I-Qi'da, an 6 de l'hégire, Oumou Koulsoum vit son père quitter ASSOCIATION DES JEUNES MUSULMANS EN CÔTE D'IVOIRE (AJMCI) BUREAU EXECUTIF NATIONAL COMPTE DE PILOTAGE POUR LA CONSTRUCTION DU COMPLEXE SOC» EDUCATIF ET CULTUREL Don» an espèce et en nature (voir contacta) Virement bancaire 0008 01111 0111 648 820 95 68 SGBCI Plateau-agence Akwaba à Tordre de SIEGE-AJMCI Transfert par Orange Money (*225) 77 85 85 90 / MTN M Money (+225) 54 85 09 39 NB La moMsaton dns tonds se lara dans ku les organes de base de f AJMCI en CdtB d Nom et en France du 20 février au 27 mars 2016 2*™ EDITION DE LA JOURNEE NATIONALE DE CONTRIBUTION Dans le cadre de sa stratégie de mobilisation de fonds, le Comité de Pilotage de la construction du Complexe Socio-Educatif et Culturel de l'AJMCI organise la cérémonie officielle de la 2*“ édition de sa journée dénommée : •Journée Nationale de Contribution» Objectif mobibser 20 millions de F CA pour l'achèvement du Lieu Cocody - Mosquée dAghien Date Samedi 2 Avril 2016 Heure 8h30 - 12h Au programme ; Vente aux enchères Levée de fonds Prestations d'humounstes et Lecture du Saint Coran de chantres RDC (mosquée) et du 1 • étage (bureaux) Médine à la tête d'environ mille cinq cents compagnons. Il voulait aller à la Mecque pour effectuer la Umra, le petit pèlerinage. Tous partirent sans armes, sauf leurs épées gardées dans leurs fourreaux. Ce qui signifiait qu'ils n'avaient pas l'intention de livrer une bataille. Les Mecquois s'opposèrent à rentrée des musulmans dans leur cité. Ils les bloquèrent à Hudaybiyya Le Prophète (saw) envoya Ousmane comme émissaire afin qu'il fasse savoir aux associateurs que les musulmans n'ont pas d'intention belliqueuse. Leur seul désir est seulement de s'acquitter des rites de la Umra En apprenant que son mari avait été désigné en qualité d'émissaire pour le camp ennemi, Oumou Koulsoum sentit de fortes palpitations dans son cœur. Elle n'ignorait pas que son père avait une grande confiance en son époux. Il était digne de confiance d'accomplir une mission aussi délicate et périlleuse. Cela ne l'empêcha pas de craindre pour sa vie. La fausse nouvelle de la mort de Othman, tué par les idolâtres, se répandit à Médine. Son angoisse se transforma alors en une profonde consternation tant son chagrin n'avait plus aucune limite. Quant au Prophète (saw), il appela les croyants à prêter le serment "bay'afu-r-ridwan" de venger Uthman Cependant le deuil d'Oumou koulsoum ne dura pas longtemps puisque son mari était revenu, sain et sauf, de sa mission. Un traité fut signé entre les deux parties dans lequel les mecquois autorisaient les musulmans à revenir l'an prochain accomplir leur devoir. C’est ce qui fut fait. Triomphe de l'Islam et décès d'Oumou Koulsoum Deux années après le pacte de Hudaybiyya, les musulmans entrèrent triomphalement à la Mecque. Ainsi,Oumou Koulsoum assista à la victoire finale de l'Islam. En ce moment où la voie était libre pour ce qui voulait retourner chez lui à la Mecque, elle se rappela sa mère et ses deux soeurs Zaynab et Rouqayya, toutes ensemble dans leur maison familiale.Oumou Koulsoum était aussi témoin de l'expédition de Tabuk au mois de Rajab, an IX de l'hégire. Ce fut avec l'argent de son mari que l'armée musulmane fut équipée II offrit neuf cents cinquante chameaux II ajouta cinquante chevaux pour boucler le chiffre de mille. Tous ces évènements ne pouvaient que réjouir Oumou koulsoum Hélas ! Tout a une fin. Oumou Koulsoum mourut dans la maison de son époux, en l'an 9 de l'hégire sans laisser de descendance. Le Prophète (saw) demeura debout devant la tombe de sa fille, les yeux pleins de larmes et le cœur serré de souffrance. Il ne restait auprès de lui que Fatima, la plus jeune des filles. Ainsi Oumou Koulsoum mourut avant son père qui retournera auprès de son Créateur une année plus tard Sa mort lui évita d'assister à la mort tragique de son mari Ousmane, assassiné par des assiégeants en furie et qui, après elle, épousa deux autres femmes : Umm al-Banin bint Oubayda et Naïla Bint al-Farâfasa. Qu'Allah soit satisfait de Omm Koulsoum Fin 4 J Islam Info N°541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28DjoumadaSâniau Tarata 05Radjab 1437H Islam ate de la semaine Abou Ismaël uestions-Réponses Abou Ismaël SOURATE DE LA SEMAINE: SOÙRATOU QAF-N°50-QAF (SUITE). TRANSCRIPTION : 45 TRADUCTION : 45 V.45: Nahnou ’Aalamou Bimâ Yaqoûloûna Wa Mâ 'Anta ’Alayhim Bijabbârine Fadhakkir Bil-Qour'âni Mane Yakhâfou Wa îdi V.45: Nous savons mieux ce qu'ils disent. Tu n'as pas pour mission d exercer sur eux une contrainte. Rappelle donc, par le Coran celui qui craint Ma menace. (fin de la sourate) e saviez-vous Abou Ismaël Le consensus fidjmaaJ : sa définition, ses formes et conditions (suite et fin J: 3-Les conditions du consensus : Le consensus repose sur des conditions dont les suivantes: 1. Etre rapporté par une voie authentique parce que répandue au sein des ulémas et transmis par des gens sûrs et bien informés. 2 Ne pas être précédé par une divergence sur son objet. Quant tel est le cas, il n1 y a pas de consensus car les avis ne s'invalident pas pour la mort de leurs auteurs. Un consensus ne met pas fin à une divergence qui lui est antérieure, mais il peut prévenir l'émergence d'une nouvelle divergence. Voilà l'avis le mieux argumenté pour la force de sa source. On dit que cela ne constitue pas une condition et que le consensus peut se réaliser dans le siècle suivant autour de l'un des avis ayant fait précédemment l'objet d'une divergence non tranchée. Dans ce cas le consensus trouvé vaudra pour le futur. Pour la majorité des jurisconsultes, l'écoulement de la génération des auteurs d'un consensus n'en est pas une condition de validité. Le consensus réalisé par des gens aptes à le faire se maintient dès l'accord des intéressés. A partir de là, il ne sera permis ni à eux-mêmes ni à d'autres d'y revenir puisque les arguments qui confèrent au consensus le statut d'argument ne soumet pas sa validité à l'écoulement du temps de ses auteurs. Il s'y ajoute que le consensus devient effectif dès sa conclusion.. Qui est-ce qui y met fin? Si l'un des mudjtahidiin (haute autorité scientifique musulmane) émet un avis ou fait un geste qui se répand au sein des gens aptes à pratiquer l'idjtihad sans qu'aucun d'entre eux ne les conteste, bien qu'étant en mesure de le faire, on dit que cela a la valeur d'un consensus. On dit encore que cela ne relève pas du consensus mais peut constituer une preuve. Pour d'autre, cela n'est ni consensus ni preuve. D'autres disent : s'ils disparaissent tous sans contester l'avis ou geste, ceux-ci sont censés être l'objet d'un consensus puisque leur silence maintenu jusqu'à leur disparition doublé de leur capacité de contester traduisent leur approbation. Cette opinion est la plus proche de la vérité.» (Voir al-oussol min ilm al- oussol (62-64)). Allah le sait mieux. Question 1: Comment juger l'usage par l'homme des produits de toilette comme les crèmes d'embellissement de la peau (de blanchissement de la peau) ? Est-ce licite ? Réponse 1 : Louanges à Allah. Le jugement à porter sur l'usage par les hommes des produits de beauté varie selon qu'il s’agit de crèmes ou d'autres (produits) et selon les cas. Ceci s'explique comme suit : Premièrement, ce qui s'utilise pour un objectif purement esthétique devrait être évité par les hommes, car c’est bien la femme qui a besoin de le faire. (....). Deuxièmement, ce qui est destiné à la toilette féminine comme le rouge aux lèvres, les maquillages et consorts, il n’est pas permis aux hommes de les utiliser pour s'embellir car cela revient à assimiler les hommes aux femmes, ce qui relève des péchés majeurs. Troisièmement, les produits destinés à blanchir la peau noire, par exemple. Il n'y a aucun inconvénient à les utiliser s'ils n'entraînent qu'un changement de teint passager. Si le changement de teint doit être définitif, il n'est plus permis de les utiliser car on en arrive alors à modifier la création d'Allah. Nous attirons au passage l’attention de tous sur le fait que ces opérations esthétiques ne conviennent pas aux hommes comme il est déjà dit. (....). Quatrièmement, il n'y a aucun inconvénient à utiliser les produits destinés à corriger un défaut, comme les crèmes qui enlèvent les boutons du visage car cela relève du curatif et du thérapeutique. Cheikh ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes : «Quel est le jugement de l’usage des pommades et crèmes de blanchissement de la peau ou pour enlever les boutons ou corriger les défauts ? » Voici sa réponse : << S'agissant du premier, non. C'est-à-dire qu’il ne faut rien utiliser qui puisse changer la couleur de la peau car c'est plus grave que le tatouage dont l'auteur encourt la malédiction divine. Quant à l'enlèvement des boutons et consorts, il ne fait l’objet d’aucun inconvénient car il s’agit alors de soigner une maladie, ce qui ne fait l'objet d'aucun inconvénient. Il y a bel et bien une différence entre une opération à but purement esthétique et une opération visant à faire disparaître un défaut. La première n'est pas permise quand elle revêt un caractère permanent alors que la seconde est permise. » (Extrait de fatwas nouroune ala ad-darb (22/2) selon la numérotation de lachamilah). Question 2: Il semblerait que des produits de beauté soient fabriqués avec des matières impures pour l'islam. Peut-on alors utiliser ces produits une fois traités ? Réponse 2: Il convient de souligner qu’il n’est permis en aucun cas d'utiliser un produit fabriqué avec des ingrédients impurs ou des matières chimiques nocives. Ces produits ne peuvent pas être utilisés (....). Allah le sait mieux. (Source : Islam Q&A) Doua à réciter pour élotener la tristesse et les soucis SORTIE DETENTE l’ONG AN-NOUR, organise sa deuxième sortie culturelle lagunaire au profit des enfants de 6 à 18 ans à Ile Boulay. A cet effet, les parents désireux d’accompagner leurs enfants seront les bienvenus à cette deuxième partie de découverte en bateau. Le Samedi 30 Avril 2016 Suivi d’une conférence débal THEME : Comment vaincre le Stress en milieu scolaire Les conféreociers: Ouatlara Salia - Mme Touré Prises Djeneba, Psychologue Participation : 10 000 F CFA I Personne Pour toute information d’inscription, veuillez contacter les numéros suivants : 47 47 69 §7 / 04 68 10 84 PROGRAMME 08h-08h30 : Accueil des enfants 08h30-9h : Embarquement sur le bateau de sotra 9h-9hl5 : Départ du bateau animé par un guide touristique Sotra 11 h 15-12h 15 : Escale au palace hôtel azito Conférence débat 12h3O-13h:Pause dejeuner (Palace Hôtel d’Azitoà Elle Boulay) !3h-13h3O: Prière (DOHR) 14h-14h30 : Embarquement sur le bateau 2è tour de ballade 15h3O-l6h: Photo de famille !6h-l6h30 : Retour sur Abidjan-Fin de ballade Les sites à visiter Circuit avec escale I Journée : Pont Houphouêl Boigny - Port Autonome d'Abidjan Baie des Millardaines Base Annexe Marine Nationale -Village de Pécheur-tAko BrakéFlIe Boulay Cimetière des bateaux-Part à Bois-Quai fruitier-haie du Banco -CARENA ONUCI-CIAPO Marine Nationale d'Abobodoumé - Marthe aux poissons Club des voiliers - Central d'Azito-Escale au Palace Hôtel Azito à Ibn Mas'oud (R.A.) nous rapporte que le Prophète Mohammed (S.A.W.) a déclaré: «Il ne se trouve aucune personne qui récite cette invocation sans que Dieu n'éloigne d'elle ses soucis et ses chagrins en les remplaçant par de la joie". «AUâhoumma innî 'abdouka, wa ibno 'abdika, wa ibnou amatika, nâçiyatïbiyadika, mâdine fîya houkmouka, ‘adloun fiya qadâouka. As-alouka bikoulli -s-mine Houwa laka, sammay‘ta bihinafsaka, awe anzal tahou fîkitâbika awe 'allamtahou ahadane mine khalqika, awista' tharta bihi fi 'ilmil ghaybi 'indika, ane taj'ala al-Qour-âna rabi'a qalbî, wa noûra baçarî, wa Jalâa houznî, wadhahâba hammi. Lâ hawla walâ qouwata illâ billâh". Traduction : «O mon Seigneur! Je suis Ton esclave, le fils d'un esclave à Toi et le fils d'une esclave à Toi, certes oui mon front est dans Ta main, Ton arrêt sur moi est exécutoire et le destin que Tu m 'as prescrit est bien juste, je Te demande par chacun de Tes noms que Tu T'es donnés, que Tu as révélés dans Ton Livre, ou que Tu as enseignés à l'une de Tes créatures, ou que Tu T'es réservés dans Ta science secrète, (Je Te demande) de faire en sorte que le Coran soit le printemps de mon coeur, la lumière de ma vue, la cause qui dissipe ma tristesse et qui éloigne mes soucis et mes chargins. Et il n'y a de puissance ni de force que par Dieu». Ç^adith de la semaine Abou Ismaël Le Messager d'Allah (SAW) a dit : « La recherche de la subsistance alors qu'elle lui est déjà prédestinée occupe plus la personne que la recherche d'une bonne vie (en appliquant les bonnes oeuvres). » Rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny. ^t^lossaire le ternie «Risâlah n Abou Ismaël Le terme Risâlah signiçfie transmission d’un message. Ce terme désigne la mission d'un messager de Dieu (rasoul). Dans un second emploi, il est utilisé pour désigner un traité, comme par exemple la Risâlah d'al-Qayrawani, référence du droit malikite. Islam Info N° 541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28 DjoumadaSâniau Tarata 05 Radjab 1437H PIRITU ALITE TREICHVILLE 1ÈRE ÉDITION DU " CROSS 5 KM” L AJMT court pour la paix Le lundi 28 mars 2016, l'Association des Jeunes Musulmans de Treichville (AJMT) a organisé la première édition de son activité dénommée ‘ ‘marathon de la paix". Ce marathon qui s'est tenu sur les routes de ladite commune a enregistré plus de 500 participants. Ce premier marathon de l'AJMT visait non seulement à maintenir la forme physique pour une bonne la santé, mais aussi à encourager à la cohésion sociale. Musulmans et chrétiens de la commune de Treichville ont voulu montrer qu’il y existe un bon rapport de cohabitation entre toutes les religions pratiquées dans ladite commune. Selon Diaby Mohamed, Président de la l'AJMT. ce marathon est aussi un moyen pour la structure qu’il dirige, de montrer que l’Islam est une religion de paix. Cette religion ne se reconnaît dans aucun acte de terrorisme ou de rejet de l'autre perpétré par certains jeunes manipulés. Profitant de l'occasion, le Président a déploré l'attentat de Bassam. Après le coup d'envoi donné par le parrain Touré Souleymane, adjoint au maire de François Amichia, les 500 participants classés en 3 catégories ont dans la fraternité parcouru les 5 kilomètres de distance réglementaire 08 minutes 50 secondes après le coup d'envoi, l’athlète Koffi Atta Stéphane de la catégorie senior “homme” franchit la ligne rouge avec les 3 languettes. Il a été suivi par Diahoura Madida qui devient ainsi le vainqueur des dames de la même catégorie. Pour les catégories cadettes et vétéran, ce sont respectivement Akpa Henri Bertin, Les athlètes attendant le coup d’envoi du parrain Touré Souleymane. Imauam Raïssa et Diallo Boubakar et Titilo Angèle qui ont occupé les premières places du classement. Cette initiative a été saluée par l'imam Youssouf Coulibaly. Il a, au nom du comité de sage de l’AJMT, encouragé le Président Diaby Mouhamed et l'a rassuré du soutien constant de tous les sages de la commune de Treichville Pour sa part, Touré Souleymane s’est félicité d’avoir parrainé cette première édition du marathon de la paix qui est une action de plus en faveur d'une cohabitation pacifique entre les adeptes de toutes les religions existantes dans la commune. Il a surtout indiqué qu’il se met à la disposition de la jeunesse pour toutes autres bonnes actions menées à Treichville. Rappelons que l'AJMT est la deuxième structure de jeunesse musulmane de Côte d’Ivoire par son ancienneté. Elle est née en 1978 après l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire qui a eu son agrément en 1975. Abou Soufyane KOUMASSI CELEBRATION DU MAHOULID Aguib Touré gagne le pari de la mobilisation Dans la nuit du samedi 26 mars 2016, le groupe Al Honda Wa salam a organisé sa première édition de la célébration de T anniversaire du Prophète Mouhammad (paix et Salut soient sur lui). Cette grande cérémonie s'est déroulée au complexe sportif de Koumassi et a enregistré la présence de plusieurs guides de la tariqa tidjania. « Pourquoi doit-on suivre le Prophète Mouhammad ? « Telle est la problématique autour de laquelle s est tenue cette première édition de la célébration du Mahoulid du Prophète (PSL) organisée par le groupe Al Houda Wa Salam. Pour répondre à cette interrogation, le Cheick Tidjane Haïdara a développé de fond en comble les valeurs qu’incarne le Messager de Dieu (Psi). Il a indiqué que le Prophète incarnait toutes les valeurs de bon voisinage et prônait la cohabitation pacifique des musulmans avec les non musulmans. C’est pourquoi, le fils de Cheick Chérif Haïdara Madani du Mali, guide du mouvement international Ançar dine a condamné avec énergie les tueries de Bassam Selon Tidjane Haïdara, le Prophète Mouhammad (Psi) accordait un intérêt particulier au respect de l'autre et sa vie. Il a même pendant son sermon d'adieu mis en garde les musulmans quant à la sacralité de la vie humaine " Le Prophète a dit de ne pas tuer l'autre par haine", a-t-il prévenu. De ce fait, il dira que les tueurs de macabre de l’attentat n’ont pas agi au nom de la religion musulmane. Cette première édition du Mahoulid se présentait à Oustaz Aguib Touré et son groupe Al Houda Wa Salam comme un défi II a fallu donc une organisation exceptionnelle. Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz, guide spirituel du cercle spirituel Nasrul-llm Côte d'Ivoire et Cheick Malik Konaté du Groupe de Réflexion Islamique Spirituelle et Esotérique (GRISE) ont marqué la cérémonie de leur présence effective en guise de soutien à leur élève et fils Aguib Touré. Aussi, faut-il le souligner, la présence des guides religieux n’a pas arracher à la rencontre son caractère festif. Les chantres musulmans notamment Djemory kanté, Oumar Niang venu du Sénégal et bien d'autres, ont égayé le public avec leurs prestations. Avant de tomber le rideau sur cette première édition, l’initiateur Aguib Touré a rendu un vibrant hommage aux Cheicks Chérif Oumar Abdel Aziz et Malick Konaté qui, malgré leur calendrier très chargé ont été à ce premier rendez- vous de Al Houda Wa salam. Au Cheick Tidjane Haïdara, il a exprimé sa gratitude pour non seulement sa conférence mais aussi pour le déplacement qu’il a effectué du Mali jusqu'à Abidjan pour participer à cette première édition. Il a clos son intervention par la présentation d'un projet de construction d'une mosquée et une école. Séance tenante, Cheick Tidjane Haïdara a fait parler son coeur en donnant une somme de 200 mille Franc CFA. Il a été imité par son griot qui a pour sa part contribué à hauteur de 100 mille Francs CFA. Abou soufyane Verset du trône (Ayat al kursî) Allâhu là ilàha illâ huwa al-hayyu al-qayyûmu, là ta'huduhu sinatun wa là nawmun lahu mà fi assamàwàti wa mà fi al-ardi, man dâ al-ladï yasfa'u indahu illà bi-idnihi ya'lamu mà bayna aydihim wa mà halfahum wa là yuhitûna bi-Say'in min 'ilmihi illà bimà sà'a wasi'a kursiyyuhu assamàwàti wa al-arda wa là ya'ûduhu hifzuhumà wa huwa al-aliyyu al-àzim Traduction : Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même “al-Qayyûm“. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur Et de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône «<Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et II est le Très Haut, le Très Grand. Islam Info N°541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28 DjoumadaSâni au Tarata 05 Radjab 1437H RAND REPORTAGE Par KOMARA Mamadou DALOA GROS PLAN SUR LE GRIN “IBAD RAHMANE” Des cadres s’investissent dans l’avancée de l’Islam Samedi 06 février 2016, dans la cité des antilopes, la rédaction de Islam infos a rencontré des cadres musulmans réunis au sein d'une association dénommée “le grin" ou encore “Ibad Rahmane”. Ce groupe est à l'origine d'importantes réalisations dans cette ville de l'ouest de la Côte d'Ivoire. On peut citer pèle mêle : une école qui accueille cette année sa première génération d'élèves affectés par l'Etat, un hôpital islamique achevé à 80% (avec un investissement de plus de 130 millions F CFA), une structure de microfinance appelée Al Barakat et une cellule zakat et actions sociales pour la redistribution des ressources au plus démunis de la société. HISTORIQUE DU GRIN IBADOURAHMANE Nous avons rencontré ce samedi 06 février 2016, au siège du Grin “Ibad Rahmane, l’un des fondateurs. El Hadj Bakoroba TOUNKARA a fait l’historique de cette organisation de cadres qui fait aujourd'hui, la fierté de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire. Depuis 1978, le siège était un atelier de couture qui accueillait sur son esplanade, les réunions des membres de l’association Lui-méme couturier, ils se retrouvaient dans l’après-midi pour LA CRÉATION DE LA CELLULE ZAKAT ET ACTIONS SOCIALES (CEZAS) Les actions sociales sont exécutées par la cellule zakat. C’est une structure qui reçoit comme ressources, les intérêts créditeurs des fonds déposés à la microfinance Al Barakat. Et comme Al Barakat ne pouvait pas gérer la distribution des ressources aux ayant-droits, la cellule Zakat et actions sociales (CEZAS) a vu le jour. Ces ressources sont constituées de 50% des intérêts créditeurs qui sont versés sur le compte d’AI Barakat. La cellule mobilise aussi des ressources à travers la zakat qu’elle reçoit des autres donateurs Et ces moyens lui permettent de faire face à différentes actions sociales. échanger sur les préoccupations diverses, intéressant la vie de la communauté. L’atelier était composé de deux chambres et un salon. Grâce aux contributions des frères Adama SAMASSI et Abdoul Kader, et bien d’autres, la structure du bâtiment a été modifiée pour être transformée en une mosquée. Depuis ce temps, le Grin existe et a continué à recevoir l’adhésion des cadres, des commerçants, des transporteurs, des fonctionnaires, et des opérateurs du secteur privé. Le Grin Ibad Rahmane de Daloa a permis de construire d’importantes infrastructures socio-économiques et éducatives dont la Microfinance Al Barakat, un institut de formation et d’éducation (IFED), un hôpital islamique qui est a un taux de réalisation de 80% et une Cellule Zakat et Actions Sociales (CEZAS) pour redistribuer les bénéfices aux personnes démunies de la société. ARRIVÉE D UNE CLASSE DE JEUNES DYNAMIQUES Avec l’arrivée des jeunes qui sont pour la plupart des enseignants, le Grin a évolué pour devenir « un laboratoire de conception et de mise en œuvre des projets à portée communautaire ». Outre les actions de développement citées plus haut, ses actions s'étendent aussi à l’organisation des mariages, des baptêmes, des grandes fêtes musulmanes et lors des célébrations des prières, des lectures coraniques et des immolations pour implorer la grâce et la PROPOS DE... KONATE ABDOUL KADER, 2ème Président du grin (2008-2012) "Nous remercions Allah de nous avoir donné ce groupe de personnes sincères et dévouées pour Sa cause” J’ai vu en ce groupe la fraternité, et surtout la sincérité qui est un élément catalyseur dans tout ce que nous faisons. Ce qui fait que nous nous faisons confiance ; nous n’avons pas peur d’entreprendre. Au niveau du Grin, nous avons toutes les potentialités. Parmi nos membres, ce sont les enseignants qui dominent. Aussi, nous avons “un noyau dur” qui réfléchit, avance les idées que nous analysons et vulgarisons. Nous informons les autres membres et menons les études. Après l’étude de faisabilité, lors de l’exécution, nous faisons la promotion et les gens adhèrent au projet. Nous remercions Allah de nous avoir donné ce groupe de personnes sincères et dévouées pour Sa cause. En effet, nous souhaitons que notre exemple fasse tâche d’huile dans toutes les régions et départements, protection d’Allah sur les membres du Grin et toute la communauté musulmane nationale En un mot, le Grin repose sur l’Islam. LES MEMBRES DU GRIN L'adhésion au Grin se fait sur la base de cotisations annuelles. Tous les membres sont mis à contribution pour payer les charges de fonctionnement de l’association dont l’existence juridique est prouvée par des textes légaux. En d’autres mots, le Grin est une entité morale qui a une existence juridique prouvée au regard de la loi Aujourd'hui, le Grin est devenu une famille soudée et les fondateurs ont su passer le flambeau aux plus jeunes qui conduisent avec expertise la structure. Le Grin de Daloa dont la particularité est la confiance entre les membres, la sincérité et l'engagement en faveur de l’Islam, réserve encore bien des surprises à la nation ivoirienne pour donner à la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, les infrastructures dont elle a besoin pour son épanouissement Le Grin compte une trentaine de membres qui cotisent 25 000 francs CFA chaque année, à verser pendant cinq mois. Et ce montant sert à couvrir les dépenses de fonctionnement de l’association Islam Info N°541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28DjoumadaSâniau Tarata 05 Radjab 1437H rRAND REPORTAGE Par KOMARA Mamadou PROPOS DE ... M. COULIBALY ADAMA, PCA D’AL BARAKAT : "l'élément essentiel de notre réussite, c'est l’autofinancement de nos activités” Il faut dire que le capital confiance est important. Je dirais même que c’est que le capital principal C’est-à-dire que les actions que nos prédécesseurs ont posées par le passé et que nous avons essayé de continuer, ont contribué à renforcer ce capital. L’élément essentiel de notre réussite, c’est l’autofinancement de nos activités. On a appris à ne compter que sur nous-mêmes. Concrètement, si on a une manifestation à organiser, on fait le budget et on le répartit entre les participants, de sorte à ce que chacun puisse apporter une partie du financement de l’activité en question. C'est le cas des cotisations pour les membres du Grin qui servent à financer les charges ainsi que les actions sociales que la structure est amenée à poser. Pour mettre en place la microfinance, on est parti avec la même organisation. Au départ, on s’était fixé un objectif initial de 50 millions. Mais, on a terminé avec un capital social de plus 70 millions de francs CFA. Ce qui a permis de réaliser ce projet. Mais, les différentes activités que nous menons et surtout la réalisation du premier projet qui est la construction de l’Institut de Formation et d’Éducation (IFED). Ces deux actions ont renforcé le capital confiance ce qui a permis aux gens de comprendre que nous sommes là pour faire du sérieux Ce facteur confiance rejaillit sur toutes les actions que nous allons mener. Le premier projet de l’école IFED avait 13 sociétaires, Al Barakat : 321 membres fondateurs et plus de 2400 sociétaires, l’hôpital islamique est à plus de 600 fondateurs. Vous constatez que le groupe devient de plus en plus important parce que le capital confiance augmente et se renforce. De plus, nous avons réussi à capter une bonne partie des investissements des frères de la diaspora grâce à la transparence de la gestion des fonds. Nous avons une page sur les réseaux sociaux sur laquelle nous publions les photos des différentes étapes de réalisation de nos projets. Nous mettons ainsi en confiance nos sociétaires en leur montrant l'utilisation que nous faisons de leur argent. Au point qu'à la seule évocation du nom du Grin ou des projets que nous menons, les personnes sont rassurées et elles adhèrent au projet. Nous travaillons toujours pour que d’autres personnes nous rejoignent dans ce combat de doter la communauté musulmane en infrastructures. Notre objectif, c'est un rêve que nous faisons de voir les frères et sœurs de la communauté vivre dans de meilleures conditions. Les ressources pour exécuter les projets existent au niveau de la communauté. Je regarde une communauté riche en ressources humaines et en moyens matériels et financiers ; mais qui en même temps est pauvre en termes d'infrastructures C’est un paradoxe. Et nous à Daloa, nous rêvons de devenir cette étoile qui va montrer dans toutes les villes de Côte d’Ivoire qu’en Islam, on a intérêt à transformer notre richesse individuelle en une richesse en infrastructures Nous rêvons que l'exemple de Daloa fasse tâche d'huile. Que partout en Côte d’Ivoire, nos frères et sœurs puissent prendre conscience des richesses et des possibilités que nous avons au sein de notre communauté. Parce que notre communauté est riche mais elle est pauvre en infrastructures. Et cela n'est pas normal Ici à Daloa, si vous jetez un coup d'œil chez nos frères chrétiens, ils ont trois centres de santé communautaires. Alors qu’ils ne sont pas plus nantis que nous. Nous avons juste un problème d'organisation et de confiance. Mais, nous sommes en train de résoudre cette difficulté à partir de Daloa. LA MICROFINANCE AL BARAKAT ENTRETIEN AVEC M. SOUMAHORO MASSEBA (LE GÉRANT) Ils trouveront à la microfinance Al Barakat, une opportunité sûre de faire fructifier leur argent en toute sécurité et selon les recommandations d’Allah ISWT” La microfinance Al Barakat a été ouverte le 18 janvier 2010 à Daloa. Elle compte présentement une seule agence située dans la ville de Daloa. Dans le cadre de la visite d’Islam Info à Daloa, pour voir les réalisations du grin Ibad Rahmane, dont une école, un hôpital islamique, la cellule zakat. Nous sommes à la microfinance, et nous avons rencontré le gérant de cette structure. M SOUMAHORO Masseba. Depuis janvier 2010, c’est lui qui est chargé de la gestion financière et administrative de la micro finance Al Barakat. En quoi consiste votre travail concrètement ? En tant que gérant, je gère le personnel, je fais la gestion clientèle et la gestion de la trésorerie. De sorte à rendre l’agence toujours liquide pour permettre aux clients, en cas de besoin, d’avoir accès à leurs différents comptes qui sont domiciliés chez nous. Comment fonctionne votre structure ici à Daloa ? Par la grâce de Dieu, tout se passe bien. Depuis qu'on a commencé, aucun client n’est venu à l’un de nos guichets et est reparti insatisfait. Quel bilan pouvez-vous faire de vos activités en termes de ressources et de montant ? À l'ouverture de l'agence, il y avait 321 personnes souscripteurs. C'étaient les membres fondateurs qui avaient cotisé pour pouvoir rendre viable le projet. A la date d'aujourd’hui, nous avons plus de 2 400 adhérents. En termes de volume, on est passé de 70 millions F CFA de capital au démarrage du projet à plus de 350 millions F CFA d’épargne des sociétaires Quels sont vos besoins en termes de perspectives ? Nous sommes dans une dynamique de développement à la base Et nous ambitionnons d’être présents dans toutes les villes de Côte d’Ivoire pour continuer à offrir à la population ivoirienne la qualité de service qui nous caractérise Ce qui va s’en dire que nous avons des besoins. Nous voulons compter sur la confiance de ceux qui ne sont encore passés nous voir. Et nous attendons les cadres musulmans, les commerçants, les artisans et tous ceux qui exercent des professions libérales. Ils trouveront à la microfinance Al Barakat, une opportunité sûre de faire fructifier leur argent en toute sécurité et selon les recommandations d’Allah (SWT). Car, nous travaillons selon les règles de la finance islamique. Justement, avec la notion de finance islamique, comment se fait la gestion des fonds ? Nous proposons à nos souscripteurs, les produits de la finance islamique. Ils sont de deux types. Le premier produit qui est la vente à crédit, consiste à acheter un bien pour quelqu’un qui en exprime le besoin ; et lui permettre de rembourser de façon étalée sur une période. L’activité est rémunérée par une marge fixée à l’avance, sans influence du temps. Le second produit est la participation aux pertes et aux profits. Dans ce cas, si nous sommes sollicités par des clients qui ont des projets, nous allons avec eux dans la réalisation de leurs projets. C'est-à-dire que chaque partie apporte une part dans le financement de l’activité. En fonction de la participation de chacun, les bénéfices ou les pertes seront répartis au terme de la réalisation du projet. Est-ce que vous n’entrevoyez pas de devenir un jour une banque islamique Bien entendu, c’est notre projet à long terme. C’est pourquoi, nous sollicitons nos aînés à nous aider à le faire grandir. L’étape suivante au-delà de la microfinance, c’est de devenir une banque. Cela va donner plus d’opportunités aux différents frères et sœurs. Nous ne voulons plus être confinés à Daloa. Mais, nous avons l’ambition d'opérer aussi à Abidjan et dans toutes les grandes villes de la Côte d'Ivoire. Et éventuellement dépasser les frontières ivoiriennes. Je remercie le journal ISLAM INFO d’être venu nous voir et je formule le vœu que Le Seigneur Très Haut agrée toutes les actions que nous menons tous pour l’émancipation de l’Islam en Côte d'Ivoire. La suite sur le site: www. islamin fos. net Islam Info N° 541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28 DjoumadaSâni au Tarata 05 Radjab 1437H ocus TREICHVILLE PROJET D’APPUI A LA LUTTE CONTRE LES CANCERS DU SEIN ET DU COL DE L’UTERUS L’Ong “ISLAS” propose des solutions L’amphithéâtre de P Institut National d’Hygiène Publique (INH P) a servi de cadre à la cérémonie de lancement officiel du projet d’appui à la lutte contre les cancers du sein et du col de l’utérus en Contribuer à la réduction de la morbidité et de la mortalité liées aux cancers du sein et du col de l’utérus à travers la sensibilisation, le dépistage et la prise en charge des cas, est le principal objectif visé par l'Ong Islam Actions Sanitaires (ISLAS) et l'Amicale des Anciens de l’AEEMCI (3A) Ces deux acteurs sont appuyés d'une part par le ministère de la santé et de l'hygiène publique à travers le programme national de lutte contre le cancer (PNLC) et le service de cancérologie du CHU de Treichville. Et d'autre part, par les centres de santé et radios de proximité partenaires dans les localités bénéficiaires. Dans la mise en œuvre de leurs actions, les deux entités AGNIBILEKRO Le samedi 12 mars 2016, l’Ong tidjanie “Amahoula” a procédé à la commémoration officielle de la naissance du Messager Rassoul (saw) àAgnibilékro. Chose promise, chose due. Une importante partie de la communauté musulmane du monde entier ne veut rester en marge de la manifestation de l'amour du Prophète Mouhammad (saw) L'on compte au nombre de celle-ci, l'Ong tidjanie Amahoula qui a su tenir à son engagement. L’important rendez-vous de haute portée spirituelle a été maqué par la variété de programme riche en contenu. La lecture du glorieux Coran et de la dalaïloul khayrat a marqué l’ouverture officielle de cette festivité placée sous la protection du Tout-Puissant Souverain des Mondes. Les séances d'invocations et de bénédictions partielles ont suivi en attendant l'heure de la cérémonie solennelle. La seconde déclinaison qui constitue le point focal de la rencontre, a débuté par la lecture souhaitent d’abord renforcer les capacités de 1.100 leaders associatifs et communautaires féminins sur les cancers du sein et du col de l’utérus. Ensuite, informer et sensibiliser les populations des 11 localités bénéficiaires du projet sur les cancers du sein et du col de l’utérus. Par ailleurs, dépister le cancer du sein et du col de l’utérus chez au moins 3300 femmes. Enfin, apporter un soutien aux femmes vulnérables atteintes de cancer du sein et du col de l’utérus pour leur prise en charge. Les localités qui bénéficieront sont entre autres Abobo, Adjamé, Anyama, Port-Bouët, Yopougon, Bouaké, Daloa, Daoukro, Korhogo, San-Pedro et Bouna. Le chronogramme de mise œuvre s'établit comme suit : après la présente cérémonie de lancement officiel du projet, CELEBRATION DU MA0ULID L’Ong tidjanie “Amahoula” appelle à la culture de la paix finale du saint Coran, de la dalaïloul khayrat suivie du "tiboul fâïh" (ce qui est enseigné) et de la bénédiction de clôture du Coran. Pour la circonstance, les participants ont eu droit à une conférence sur le thème central : « le pardon mutuel, l’exemple du Prophète Mouhammad (saw) », animée par Cheick Alpha Sidibé. Au cours de son exposé, celui-ci a su tenir en haleine l’auditoire sur les vertus cardinales de l’Envoyé d’Allah (saw). A l'entame, il a affirmé que le Prophète Mouhammad (saw) n’a pas hésité à afficher sa miséricorde vis-à-vis de ses ennemis, de ses oppresseurs et même face aux multiples tentations des femmes. Poursuivant, le conférencier a instruit l’auditoire que le Messager (saw) fut un personnage doté d'une humilité extrême vis-à-vis de son Côte d’Ivoire, le samedi 12 mars invités de marque. dans le deuxième trimestre, la phase de la conception et de la diffusion des spots de sensibilisation sur les ondes de 11 radios de proximité dans les localités bénéficiaires du projet et de radio Al-Bayane. En outre, la période du troisième trimestre consistera à organiser des ateliers d’information et de sensibilisation des leaders associatifs et communautaires féminins sur les cancers du sein et du col de l’utérus dans 11 localités bénéficiaires du projet. La suite du programme dans la période du troisième trimestre, va concerner les séances de dépistage gratuit des cancers dans les onze localités au profit d’au moins 1.650 femmes Dans le quatrième trimestre, il s’agira de faire la conception et la reproduction à 500 exemplaires de CD d’un film sur le projet. La conception Créateur. Séance tenante, il en a profité pour dénoncer quelques déviations des fidèles dues à l’antagonisme idéologique entre les différentes voies spirituelles. A cet effet, il invite chacun en ces termes : « il faut se pardonner les uns les autres pour la paix et le bonheur ». Par ailleurs, il a énuméré quelques maux qui gangrènent la communauté musulmane contemporaine. Selon lui, il s'agit de la présence remarquable des religieux sur la scène politique. Pour cela, il conseil en ces termes : « il faut retourner à la charia et au Coran, seuls gages d’une dignité religieuse ». Pour clore ses propos, il a exhorté chacun à cultiver la patience, l’endurance et la persévérance pour une société harmonieuse et prospère. La suite du programme a été marouée par l’intervention Les imams d’Agnibilekro soutiennent les victimes de l’attentat de Bassam Au lendemain de la célébration du Maoulid, la Côte d’Ivoire a été victime d’une attaque terroriste qui a causé 19 morts et une trentaine de blessés sur la plage de Bassam. Les imams d'agnibilékro n'ont pas voulu rester en marge de l’élan de compassion aux parents des victimes. Comme le dit l'adage, c'est dans l’épreuve qu’on reconnaît ses vrais amis. Cest dans ce cadre que l’Ong tidjanite Amahoulah a reçu la presse pour montrer son attachement à la douleur perpétrée par les terroristes dont ont été victimes, les populations ivoiriennes A cette occasion, Cheick Alpha Sidibé a profité pour manifester son mécontentement face à cet acte de barbarie II a ensuite exprimé son soutien au gouvernement qui a pris des mesures rigoureuses afin de pallier ce genre de difficultés. Il en a profité pour inviter les populations à vivre ensemble, à s’accepter, à cohabiter et pour finir à prier pour la sauvegarde de la paix dans notre chère patrie, la Côte d'Ivoire. C’était en présence de plusieurs personnalités dont Ali Ouattara (parrain de la rencontre). 2016 en presence de nombreux et la reproduction à 1000 exemplaires d’un journal spécial sur le projet suivi de la cérémonie de clôture. Le coût de réalisation du projet est de 9.984.750 F CFA. A l’occasion, Dr. Ayémou en a profité pour animer une conférence pour définir l’origine du mal, les moyens de prévention, les acquis, les contraintes et les défis à relever. Sayndou Bakayoko (Président du BEN des 3A) a salué et encouragé l’initiative qui réduit les pertes en vie humaine. Il en a profité pour remettre un présent à la Ministre Kaba Nialé. Après la remise de diplôme de participation aux membres de l’ONG Islas des différentes localités, la cérémonie s’est close suite à l’allocution du représentant de la Ministre de la santé et de l’hygiène publique. El Kidr des délégations présentes ayant effectuées le déplacement pour la circonstance. Ceux-ci ont d'abord apporté des additifs sur les valeurs spirituelles qu’incarnait le Messager Rassoul (saw) avant d’exprimer leur soutien et encouragement à leurs condisciples de la Côte d’Ivoire. L’ultime phase de ladite manifestation religieuse s'est articulée autour de la séance d’invocations de clôture suivie de l’intervention du Cheick qui a réitéré sa volonté de voir ses coreligionnaires s’inspirer des comportements du Prophète (saw) afin de cultiver le pardon et la réconciliation. Le partage du repas suivi des bénédictions finales ont mis un terme à l'événement A.Abou (correspondant) Islam Info N°541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28 DjoumadaSâniau Tarata 05 Radjab 1437H 9 ocus ADJAME / PAILLET POSE DE 1ère PIERRE Le Cheick Ousmane Nuri Topbas offre une Mosquée aux musulmans Le jeudi 24 mars 2016, le Cheick Moctar Traoré et les fidèles musulmans de la communauté d'Adjamé-Paillet ont organisé une cérémonie de pose de 1ère pierre d'une nouvelle Mosquée offerte par le guide spirituel de la fondation Turque Aziz Mahmoud Houdayi Waqfi, Cheick Ousman Nuri Topbas. Mehmet Targal (Président de TOng “AIDE”) accompagné d'une forte délégation Séance de pose symbolique de la 1ère pierre sous U œil vigilant des représentants turcs. a donné le coup d'envoi des travaux. Le montant de 65 millions sur un coût prévisionnel global de réalisation de 150 millions a été décaissé pour le démarrage des premiers travaux que va diriger Cheick Moctar Traoré, Président de l’Association Zounourei pour l'Education et les Œuvres de Bienfaisance (AZEOB). Ce nouvel édifice religieux portera le nom d'Abdoul Moumine Traoré, géniteur du Cheick Moctar Traoré. Le maître d'œuvre, a fait savoir que les travaux se dérouleront sur une période de huit mois. Il est prévu la construction d'un bâtiment de R+1 à court terme dont la capacité d'accueil est estimée à plus mille fidèles. A long terme, les fidèles envisagent une probable extension à un R+4 qui abritera des écoles, un centre de santé et une salle polyvalente pour les activités islamiques. A cette occasion, le porte-parole de la communauté d’accueil, Cheick Moctar Traoré a traduit les mots de bienvenue et de remerciement à la délégation des donateurs avant de préciser le contexte du rassemblement. Face à cet acte de haute portée religieuse, il a invité les fidèles en ces termes : “je vous encourage à la préservation de la piété". Poursuivant, il a salué l’important don qui sera bâti sur un terrain de 540 m2. Il a terminé en soulignant que c'est un jour mémorable dans l'histoire de sa communauté qui a d'un commun accord avec les donateurs, choisi cette importante date pour lancer les travaux de construction de la future Mosquée. Le rendez-vous a été rehaussé par la présence de nombreuses personnalités religieuses dont le Cheick Abdoul Aziz Sarba qui n'a pas manqué de vanter les mérites du généreux donateur turc et exprimé ses reconnaissances aux multiples œuvres de bienfaisance qui ne datent pas de maintenant. Le représentant de l’imam Ismaël Coulibaly (Président communal du Conseil Supérieur des Imams (COSIM)) a transmis le message de soutien et d'encouragement aux bénéficiaires. Oustaz Mansour a abondé dans le même sens en adressant et réitérant les remerciements au Cheick Ousman Nuri Topbas pour son sens d’engagement au profit de l'Islam. Il a exprimé également les vœux de bonheur au généreux donateur qui est considéré désormais comme une icône de développement de l’Islam. Il a invité chacun à cultiver la générosité pour le bonheur partagé de la communauté planétaire Le représentant résidant de la fondation bienfaitrice, Mehmet Targal, a traduit les messages de cohésion sociale et religieuse qu’incarnent le bon musulman Celui-ci a ensuite invité les bénéficiaires à veiller à l’entretien de la Mosquée qui constitue une fierté pour la communauté musulmane. Avant de clore, il a rappelé quelques actions de générosité réalisées à l'actif du guide spirituel de la fondation turque dont l’un de ses champs d’actions est l’amélioration des conditions de vie des populations démunies. Ces séries d’allocutions ont été suivies par la séance de pose officielle de 1 ère pierre. Indiquons que les travaux de construction de la Mosquée El hadj Abdoul Moumine TRAORE sont pilotés par l'ONG AZEOB, partenaire de l’ONG dans la réalisation des projets collectifs dans les domaines du social et de l’éducation El Kidr PORT BOUËT FESTIVAL SPIRITUEL ET CULTUREL “MAOULID ALA NABY” Les soufis fustigent les terroristes de Grand Bassani La nuit du samedi 26 mars 2016 a été marquée par l'apothéose du traditionnel festival spirituel et culturel en l'honneur du Prophète Mouhammad (Paix et salut de Dieu sur lui) organisé par la communauté musulmane des soufis de Côte d'ivoire. Débuté le 21 mars 2016, cette grande rencontre qui s'est tenue au terrain Seny Fofana a été une occasion pour les Soufis de dénoncer l'attentat de grand Bassam, tout en priant pour les victimes. “Mieux vaut tard que jamais” dit l’adage Deux semaines après l’attentat de Bassam qui a fait plusieurs victimes, la communauté musulmane des Soufis de Côte d’Ivoire a profité de son festival pour monter au créneau Qualifiant cet attentat d’acte de terrorisme, le guide Cheick Soufi Konaté a indiqué que l’islam, religion de paix et d’amour ne saurait se confondre avec la barbarie et la cruauté. Il n’a pas manqué de justifier cet acte lugubre par l’ignorance des commanditaires. Ce festival qui s’est tenu sur 06 jours visait à montrer les valeurs qu’incarne le soufisme, basé sur les enseignements du Prophète Mouhammad (Psi). Pour ce faire, plusieurs activités ont été faites durant pendant cette 10 ème édition autours du thème central : "le soufisme, une valeur sûre de l’humanité”. Ce sont notamment des Conférences, prière et invocations pour les victimes de Bassam, des séances de formations spirituelles et des débats. Conférant sur le thème " L'amour du Prochain" le Cheick Wakil a exhorté les membres de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire à privilégier l'union, gage de tout succès. « Tout homme qui n’a pas l’amour pour son prochain n’aura que l'enfer comme destiné », a-t-il prévenu pour conclure. Aussi comme les éditions précédentes, le Cheick Soufi Bilal Diallo, guide de la communauté soufi de l’Afrique de l'ouest n'a pas manqué à ce rendez-vous annuel. Le maitre de Cheick soufi Konaté a eu droit à tous les honneurs et louanges dues à son rang. Se succédant au pupitre, les Cheicks Moufti Sogodogo et Alawi Dème ont exprimé leur gratitude à soufi Bilal Diallo pour l’importance qu’il accorde à la communauté musulmane de Côte d’Ivoire en général et les soufis en particulier. Précisons qu'au delà de son caractère spirituel, le festival n’a pas occulté son aspect récréatif. En témoigne les activités sportives qui ont fait la particularité de cette énième édition Abou Soufyane 10 Islam Info N° 541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28 DjoumadaSâni au Tarata 05 Radjab 1437H BAT Par Panianta NUMEROS UTILES DEBAT T a-t-il un délai à attendre, pour un couple qui vivait dans rillicite et qui désire légaliser son alliance ? MAGGIC. S A mon avis, il y a un délai à partir de l’instant où les concernés se remettent en cause et choisissent la voie du repentir. Ainsi, ils décident de légaliser leur alliance, ce qui est un acte salutaire. Ils sont conscients qu’ils ont dévié à un moment donné, ils regrettent les fautes et veulent se racheter. Ne dit-on pas que la valeur d’un homme ce n’est de tomber, mais savoir se relever à chaque fois qu’il tombe. Il est donc bien d’encourager ce geste qui me semble méritoire. LE PENSEUR Selon la jurisprudence de certains savants, les deux intéressés doivent se séparer pendant trois mois. Après cela, l’homme commence les procédures de mariage conformément aux textes religieux (Coran et la Sounna et Fatwas si possible). Si la femme est enceinte, elle doit d’abord accoucher et observer un délai de 40 jours plus les trois mois de séparation avant que le mariage ne soit prononcé entre les deux. Il faut savoir que la fornication est formellement interdit en Islam, cependant les deux amoiureux doivent avant tout se repentir de leurs erreurs, pour manifester en cela leurs regrets vis-à-vis de son Seigneur et Lui promettre de ne plus récidiver. Louange à Allah. Paix et Salut sur Son Prophète. En ce qui concerne le mariage du couple fornicateur, il est illicite sauf à deux conditions : 1/ Leurs repentirs sincères à tous les deux. 2/ L’expiration de la période de viduité de la femme. Cette période de viduité est de 3 mois et 10 jours. Cette période de viduité anive à son ternie après l’accouchement de la femme si elle est enceinte. Le mariage entre le couple fornicateur n’est licite que lorsque ces deux conditions sont réalisées. Avant leur réalisation, il vous est illicite d’être seul avec elle et à plus forte raison de l’embrasser ou de la toucher. Dieu dit dans le Coran: « Le fornicateur n’épousera qu’une formeatnee ou une associatrice. Et la fornicatrice ne sera épousée que par un fomicateur ou un associateur; et cela a été interdit aux croyants. » (S24 / V 3) Allah sait mieux. SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT S ujet: La masturbation est-elle permise en Islam ? Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islaminfos.net CHU DE BOUAKE-Bouaké 01 P 12885 Tél: 31 63 21 90/ 31 63 53 50/ 31 63 53 49 CHR DE BONDOUKOU BP 03 Tél: 35 91 51 78/ 35 91 51 79 CHR DE BOUAFLE BP 605 Tél: 30 68 93 43/ 30 68 91 35 CHR DE DALOA BP 207 Tél: 32 78 22 90 / 32 78 36 23 CHR DE DIMBOKRO BP 274 Tél: 30 62 50 33/30 62 52 11 CHR DE DIVO BP 240 Tél: 32 76 03 53 /32 76 00 97 CHR DE GAGNOA BP 60 Tél: 32 77 23 62 CHR DE GUIGLO BP 47 Tél: 33 7050 63 /33 70 51 34 CHR ODIENNE BP 03 Tél: 33 70 81 95 /33 70 84 60 CHR DE SAN-PEDRO 01 P 366 Tél: 34 71 07 68/ 34 71 17 42 CHR DE YAMOUSSOUKRO BP 1005 Tél: 30 64 01 26/ 30 64 00 33 HOPITAL PROTESTANT DE DABOU - Dabou BP 115 Tél: 23 57 23 15 Fax: 23 57 21 84 ------------------- At-tachahoud ------------------------------------------------------------ 1-At-Tahiyyâtou Lilâhi was-Sâlawâtou wat-Tayyibâtou, as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, 2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa 'ala Alî Mouhammadin, as- Salâmou Alayna wa ala 'ibâdillâh is-Salihina, kama sallayta 'ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan 'Abdouhou wa wa Bârik 'ala Mouhammadin wa'ala Âli Mouhammadin, Rassoullouh. kama Bârakta 'ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid Traduction : Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes oeuvres. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d'Allah. J'atteste qu’il n'y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, Et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. Traduction : Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d'Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification. Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification. Islam Info N° 541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28 Djoumada Sâniau Tarata 05 Radjab 1437H 11 LAM AU FEMININ Enceinte, ma femme est angoissée Ma femme attend notre 1er enfant et c'est le stress assuré. Je ne sais pas si toutes les femmes se comportent ainsi mais chaque jour je la découvre à nouveau comme si j'avais en ma présence une nouvelle personne. Le premier trimestre a été insupportable, je l’ai vécu stade par stade avec elle, le second a été reposant mais commence un nouveau moment d'angoisse, le dernière trimestre. Elle appréhende tout et est très angoissé, je ne sais même plus quoi faire pour la rassurer. Je ne sais pas si j’aurai envie d'un autre bébé après l'accouchement. Une histoire d'hormones L'œstrogène et la progestérone jouent un rôle important dans le bon déroulement de la grossesse. Mais ces hormones peuvent jouer aussi un rôle sur le plan émotionnel a grossesse est une « révolution intérieure » estime la psychologue Corinne Antoine, elle demande d'importants réaménagements psychiques. Elle compare cette période à celle de la puberté, en termes de crise identitaire. Comme l'adolescente, la femme enceinte doit accepter les modifications physiques de son corps. Elle les vit parfois comme une déformation corporelle. Vous êtes le 1 er soutient de votre femme Le dernier trimestre est encore une source d'angoisse. Le terme de la grossesse approche et l'appréhension du déroulement de l'accouchement prend le dessus sur toutes les pensées. Durant le 3ème trimestre, les résurgences passées et les inquiétudes peuvent s'intensifier. La question de la séparation physique est évoquée. On est dans la période de la préparation à l'accouchement. A ce stade, somatique et psychique sont indissociables. Se représenter la séparation physique entraine chez la mère des représentations propres à elle-même. L'enfant commence à être envisagé comme différent de soi e1 cela peut provoquer toutes sortes de fantasmes et d’angoisses. A suivre rrioîgnage Par Abou Soufyane AVERTISSEMENT L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à ««Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner les textes publiés dans le cadre de cette nibrique n'engagent que leurs auteurs Et nous exhortons nos Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com “De mon accident, le noir total !” I paraît que les pompiers ont du découper la voiture pour me sortir de celle-ci. Alors, j’ai fait appeler juste un très bon ami à moi, Régis. Et quand il est venu, je lui ai dit que j’avais sommeil. Il m'a dit de dormir. Alors j’ai commencé mon sommeil qui a pris deux semaines. J'étais en coma de stade II et mes pupilles semble t'il, réagissait à la lumière. Pendant mon coma, les médecins avaient constaté que tout mon côté droit était paralysé, ce qui était normal vu la fracture sur le coté gauche de ma tête parce que le côté gauche de la tête commande le corps à Vstuce Bien-être Aïssata Pamanta lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage droite et vice versa. Mais Allahou Akbar, car d'abord je me suis réveillée après seulement deux semaines, ce que les médecins ne prévoyaient guère, et avec la disparition de ma fracture dans la tête et ma paralysie partielle. Donc j’avais seulement les séquelles à << gérer « comme on dit : en effet, la paralysie temporaire avait laissé mes membres sans force surtout mon côté droit qui souffrait du syndrome cérébelleux c'est-à-dire la tremblote qui partirait au fur et à mesure de la rééducation. A suivre ïe de couple Cissé A Droit de la femme sur son époux f 1J L’Aloe vera, une solution maison contre les cicatrices sur les jambes L'homme et la femme sont deux êtres complémentaires qui forment la société humaine. Cette complémentarité donne lieu à une vie sociétale commune qui confère à tous les deux des devoirs et des droits conformément à leur statut social et aux prescriptions divines. L'homme étant islamiquement le chef de famille doit s'occuper de sa femme et de ses enfants. L'homme et la femme sont égaux La femme est la compagne de l'homme, tout comme l'homme est son compagnon. L’égalité entre homme et femme fait état d'un droit commun eu égard aux statuts de chacun dans la religion. Le Prophète (saw) confirme l'égalité de tous les êtres humains dans cet hadith: « Les gens ont égaux comme les dents d’un peigne ». Et dans la (S2 ; V228) Allah (swt) dit: »...Elles (les femmes) ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prééminence sur elles » Il est à noter que cette prééminence n’est pas une supériorité mais plutôt le signe d'une hiérarchie dans la famille et dans la société: l'homme est le chef de famille, la femme est la gérante de la famille et les décisions familiales sont prises, après consultation et délibération, sur une base d'égalité selon le principe de la * consultation » comme le dit ce verset 38 de la sourate 42: «..., accomplissent la Salat, se consultent entre eux à propos de leurs affaires,.... ». Un autre verset montre que la femme est la moitié de l'homme: Leur Seigneur les a exaucés (disant) : » En vérité, Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres » (S3 ; V 195) Cela réaffirme que l’homme et la femme coexistent dans une synergie parfaite. A suivre Les cicatrices sur les jambes sont inesthétiques et embarrassantes lorsqu'elles sont exposées. S'il est impossible d'effacer définitivement des cicatrices causées par des brûlures, des interventions chirurgicales, la varicelle, l’acné ou les piqûres d’insectes, il existe des crèmes, gels, procédés médicaux et remèdes locaux qui peuvent réduire considérablement leur aspect. Faites recours à l'Aloe vera qui est une plante dont la chair est reconnue pour ses propriétés hydratantes et apaisantes. L’Aloe vera affiche des propriétés anti-inflammatoires et bactéricides, ce qui en fait l’un des H adith femme Le statut du tatouage et de l’épilation en Islam D'après Alqama, Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: Qu'Allah maudisse les femmes qui tatouent et celles qui se font tatouer, celles qui s'épilent les sourcils et celles qui se liment les dents pour la beauté, celles qui changent la création d’Allah. Qu'aurais-je à ne pas maudire la personne qui a été maudite par le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) alors qu'il y a dans le livre d'Allah: - Ce que le prophète vous apporte prenez le et ce qu'il vous interdit arrêtez le - [Sourate Al Hachr n"59 verset 7], (Rapporté parBoukhari dans son Sahlh n°5931 et Mousllm dans son Sahlh n°2125) traitements les plus efficaces sur les cicatrices. L'Aloe Vera apaise la peau et l'aide à se régénérer, tout en réduisant l'apparence des cicatrices au fil du temps. • Pour l'utiliser, cassez une branche d'Aloe vera et pressez le gel transparent qu'elle abrite, directement sur la peau cicatrisée. Massez ce gel de manière à le faire pénétrer, en effectuant de petits mouvements circulaires. L’Aloe vera n'est en aucun cas agressif pour la peau, vous pouvez donc appliquer son gel jusqu'à quatre fois par jour. NB: Attention, ne pas en appliquer directement sur les blessures ouvertes Aïssata Pamanta Islam Premier groupe de presse musulman en Côte d'Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél. : ( 225) 22 42 43 21 DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82 REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 7118 REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE Aïssata PAMANTA Cel 08609395 SECRETAIRE DE REDACTION KAMAGATE Abou Soufyane Cel 08692455 SERVICE COMMERCIAL: ClSSE Aïchala Cel. :08893658/6689530L ^ : Boulevard Lalrille H-Plateaux Aghien E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http : www.islaminfos.net. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’AliiqueMADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 4 8 4 8 84 DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5 000 000 FCFA DG des EditionsAif E.D Ottw. TIRAGE: 5 000 exeïp ares Islam Info N°541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28 Djoumada Sâni au Tarata 05 Radjab 1437H HAD) 2016 H CENTRE DE CONSULTATION PRE-PELERINAGE K lr certifiai médical au Hadj 2016 est adusxïiTiont délivré par les médecins 4. PMI de Cocody (derrière PHàld Iroiresurla rouie de Blockhaus) ; HAD) 2016 INTERIEUR DU P^S~ agrées des centres de consultation médicale pré-pèlerinage d aprés : ABlDtAN I. INHPdeTradnille; 1 Hôpital general dAbobo- nord; 3. Centre antituberculeux dAdjame (CAT); 5. Hôpital général de Port-Bouet; 6. Antenne INHP de Yopougon (prés de la gendarmerie des Toits Rouges) ; 7. Ihspensaire urbain dÀnyama; 8. Centre médical Sinutouüah dAngre-Mahou; 9. Centre médical Ag Haboul Kahaf de Koumassi à cote du cimetière ; I. Antennes INH P: Abengourou, Rouake, Rondoukou, DaJoa, Korhoga, Odicnnc, Scguda, Yamoussoukroet Man. 1 Direction régionale de la santé et de fh^giène publique de San- Pedro 3. Centres I lospitaliers régionaux de : Touba, Cuiglo, Gagnoa et Dimbokro. 4. Hôpitaux généraux de : Soubré et Bouna. CûntaÂÔ^?h)üirii)(iiëiriô(TiüîiôrëâimpidD^^ ONTRIBUTION ATTENTAT DE BASSAM Chrétiens et Musulmans, main dans la main contre le terrorisme TRÈS TOUCHÉE par les attentats meurtriers du dimanche 13 mars 2016, la Côte d'Ivoire et toutes les religions de notre cher pays pleurent. Elles pleurent les victimes assassinées innocemment. Elles ont subi une violence inouïe et innommable La FIPA (Fondation Internationale PRIÈRE AFRICAINE) est choquée par cette triste violence. Elle s'associe au cri de cœur du Pape François, exprimés le 7 janvier 2015, lors des attentats de Paris " pour dénoncer la cruauté et la violence aveugle ". Comme lui " nous invitons les croyants à manifester par l'amitié et la prière leur solidarité humaine et spirituelle envers les victimes et leurs familles " Il est impératif de s'opposer à la haine et à toute forme de violence qui détruit la vie humaine, viole la dignité de la personne, mine radicalement le bien fondamental de la coexistence pacifique entre les personnes et les peuples, au-delà des différences de nationalité et de culture " ( Le Pape François, le 7 janvier 2015 ). l es responsables religieux sont appelés à promouvoir toujours davantage une " culture de paix et d'espérance " capable de vaincre la peur et de construire des ponts entre les hommes. L’Islam interdit les actes terroristes et ne les justifie pas L'islam est une religion de paix et de soumission qui souligne le caractère sacré de la vie humaine. Un verset du Saint Quran : "quiconque qui sauve une vie est comme si il a sauvé toute l'humanité,., et qui a tué une vie est comme s'il avait tué toute l'humanité ..." [Sourate 5, verset 32], Il faut signaler que le terrorisme et l’extrémisme contredisent la propre nature humaine ainsi que les enseignements de l’Islam. Les musulmans doivent être conscients que le terrorisme est une menace contre l’Islam et qu’il nuit à notre religion et aux musulmans. Une formation islamique correcte dans les madrasses et dans les universités islamiques permettra de faire comprendre à tous que l’Islam est une religion de paix qui rejette tout acte de terrorisme et de mort aveugle. La présence de signes comme l’arrogance, le fanatisme, l’extrémisme ou l’intolérance religieuse chez une personne ou au sein d’un groupe permet de savoir que ceux-ci ont coupé les liens avec l'Islam et avec la tradition du Prophète Muhammad La commission d’actes terroristes suppose une rupture avec les enseignements de l’Islam d’une telle envergure qu’il nous est permis d’affirmer que les personnes ou les groupes qui les ont commis ne sont plus des musulmans et qu'ils se sont placés en dehors de la sphère de l’Islam. De tels groupes dénaturent et manipulent les concepts islamiques de base, comme celui du djihad, les soumettant à leur interprétation et à leur critère particuliers Ces groupes, qui utilisent des noms et des langages relatifs à l’Islam, discréditent, en réalité, avec leur action, l'image de l’Islam et servent les intérêts de leurs ennemis. Leur action encourage l’islamophobie dans les pays où les musulmans sont une minorité et détruisent les relations de coopération et de bon voisinage entre les musulmans et les non musulmans. Leur action fournit une image fausse de l'Islam, qui est justement l’image que les ennemis de l'Islam veulent donner dans le monde Ces groupes extrémistes causent la mort d’une façon aveugle, y compris celle d'autres musulmans. Nous devons rappeler ici que le Prophète a manifesté que le musulman qui tue un autre musulman devient kafir (incrédule). Dans ce même sens, si un musulman ou un groupe de musulmans commet un acte de terrorisme, cette personne ou ce groupe violerait les lois de l’Islam et aurait abandonné la guide de Dieu et la voie du Din « Dieu n’octroie pas Son flambeau aux gens qui font délibérément le mal » (9 :109) .Pour cette raison, nous avons jugé bon de déclarer la résolution suivante : 1) Que l’Islam rejette le terrorisme dans toutes ses manifestations, soit la mort soit le dommage à des êtres humains innocents ou à leurs propriétés. 2) Que l’Islam est la principale victime des attentats terroristes réalisés par certains groupes qui faussement se dénomment eux-mêmes « islamiques », car de tels attentats non seulement causent la mort de nombreux musulmans, mais ils nuisent également à l’image de l’Islam, font augmenter les sentiments d'islamophobie et servent les intérêts de ses ennemis. 3) Que ces groupes essayent de cacher leur égarement à travers des interprétations faussées et manipulées des textes sacrés, dans une tentative d'obtenir des soutiens parmi les musulmans ou de nouveaux adeptes. Cette fraude doit être dénoncée fermement par les sages et les leaders islamiques du monde entier. 4) Que ceux qui commettent des actes terroristes violent les enseignements coraniques les plus fondamentaux et deviennent ainsi des apostâtes qui ont abandonné l'Islam. 5) Qu'il est le devoir de tout musulman de lutter activement contre le terrorisme, conformément au mandat coranique qui établit l'obligation d'empêcher que la corruption se répande sur toute la terre La terreur est un crime contre l'humanité. C'est une attaque brutale contre les innocents. L'Islam est une religion qui signifie la ' paix". Dans le Coran, livre saint de l'Islam, Dieu commande aux croyants d'apporter la paix et la sécurité au monde. Le terrorisme et toutes les autres turpitudes sur terre sont des actes que Dieu ordonne aux musulmans d'empêcher. La moralité islamique n'est pas la source du terrorisme mais son remède. Ceux qui ont recours au terrorisme ou qui le supportent au nom de l'Islam sont dans une grande erreur. Ils commettent un crime désapprouvé par Dieu dans le Coran. Tous les musulmans doivent dénoncer le terrorisme de toutes sortes et partager les chagrins des victimes. Face à un drame inédit d'une telle ampleur, nous devons plus que jamais renforcer le Dialogue Interreligieux. Nous sommes unis autour des familles des victimes - à qui nous adressons nos plus profondes et nos plus vives condoléances - autour des survivants, et autour de tous les témoins en Côte d'Ivoire et dans le monde de la folie meurtrière motivée par une idéologie mortifère et inhumaine. Responsable d'associations, leaders religieux, leaders politiques, journalistes, intellectuelles... nous avons le même devoir ! L'objectif sournois de la terreur, par delà tout soupçon est de discréditer les religions et susciter leurs dislocations. Un piège nous est tendu ! Nous devons refuser d'y succomber ! "Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! " Matthieu 5,9 Dès aujourd'hui avec tous les ivoiriens, traduisons nos intentions dans l'action concrète, en cette période favorable du Jubilé exceptionnel de la Miséricorde. Les oeuvres de Miséricorde spirituelle consistent à : 1) Conseiller ceux qui sont dans le doute, 2) Instruire les ignorants, 3) Exhorter les pécheurs, 4) Consoler les affligés, 5) Pardonner les offenses, 6) Supporter patiemment les défauts des autres, 7) Prier Dieu pour les vivants et pour les morts Nous pouvons également, entre autres : -1 ) Observer une minute de silence, chaque anniversaire de cet odieux attentat, tout comme, le dimanche 20 mars 2016, à l3h00, première semaine de commémoration de l'attaque terroriste. - 2) Organiser des veillées de prières Interreligieuses pour la paix -3) Organiser des conférences Interreligieuses animées par des leaders religieux, des leaders politiques, des intellectuelles, des journalistes de toutes les confessions pour mieux réfléchir à la lutte contre le terrorisme en Afrique et inviter les africains surtout les ivoiriens à ne pas tomber dans le piège tendu par le terrorisme : la division - 4) Rejoindre les hôpitaux les plus proches pour donner notre sang. - 5) Adhérer aux associations créatrices de lien social. - 6) Soutenir les associations qui luttent contre la ségrégation. - 7) Tisser davantage des liens avec nos voisins. - 8) Lutter autour de nous contre les préjugés de toute sorte. - 9) Encourager l'envoie de sms d amitié et de fraternité régulièrement. - 10) Se rencontrer pour montrer l'exemple en ces temps difficiles. - 11 ) Organiser des sondages pour identifier les moyens de lutte contre " le replis identitaire, communautaire" et l'instrumentalisation religieuse. - 12) Promouvoir la contribution efficace des médias au rôle joué par les grandes figures du Dialogue Interreligieux - 13) Éviter le fanatisme religieux, l'inculture religieuse de la classe politique, l'anticléricalisme. -14) Multiplier les visites Interreligieuses du site terroriste pour y chanter l'Abidjanaise, des prières Interreligieuses (chanter le Pater Nostra, main dans la main, réciter la prière de Saint François d'Assise pour la paix, y lire les meilleurs témoignages encourageant le Dialogue Interreligieux etc ) Les terroristes nous ont adressé un message. Ils ont voulu mettre la Côte d'Ivoire à genoux. Disons leur à notre tour que nous sommes debout ! Debout et soudés, main dans la main, les uns avec les autres et jamais les uns contre les autres. Le Dialogue Interreligieux est notre bien le plus précieux Défendons-le et donnons-lui tout son sens. Aujourd'hui, l'heure est à la fraternité entre toutes les religions C'est notre rempart contre la violence aveugle du terrorisme et la division planifiée. La FIPA aime la vie ! La FIPA aime la Côte d'Ivoire et l'Afrique ! La FIPA est chantre du Dialogue Interreligieux. La FIPA est aux côtés de l'Eglise et l'Etat dans leurs luttes contre les extrémistes et le terrorisme. Vibrant témoignage de solidarité et de compassion en direction de toutes les victimes. Le Dialogue Interreligieux demeure la seule voie à parcourir ensemble pour dissiper les préjugés et prévenir tout trouble à l'ordre public. Fait à Abidjan, le samedi 19 mars 2016, Pour la Fondation Internationale PRIÈRE AFRICAINE Son Président-Fondateur, Aimé Narcisse BOLI Tel: (00225) 21 36 25 17/ Cel : (00225) 07836710/(00225) 01 05 2005 Email : aimenarcisse.boli@yahoo.fr/ narcisseboli @gmail. com