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	2345
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	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2345
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Classe de ressource
	bibo:Article
Titre
	Ramadan : les bienfaits du jeûne
Créateur
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13344
Sujet
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/29
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/124
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	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/87
Editeur
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2207
Contributeur
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858
Date
	2008-09-09
Identifiant
	iwac-article-0000115
Langue
	https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355
Droits
	In Copyright - Educational Use Permitted
Résumé
	Ceux qui entendent parler des bienfaits du jeûne du Ramadan sans en avoir une idée précise ont là l'occasion de les découvrir davantage à travers la contribution ci-dessous de Issaka Derra.
Contenu
	Ceux qui entendent parler des bienfaits du jeûne du Ramadan sans en avoir une idée précise ont là l'occasion de les découvrir davantage à travers la contribution ci-dessous de Issaka Derra.

"Siyaam" (le jeûne), mot arabe, désigne l'abstention de manger, de boire et d'entretenir des relations conjugales, de l'aube jusqu'au coucher du soleil. Le jeûne est l'un des cinq (05) piliers de l'Islam et a lieu chaque année pendant le Ramadan, qui est le neuvième mois lunaire du calendrier musulman. Il est obligatoire pour tout musulman, homme ou femme, sauf en cas d'excuse valable. Le musulman jeûne pour montrer sa soumission à Allah. Tout en obtenant des récompenses d'Allah, le jeûne procure au musulman plusieurs bienfaits dans le domaine social, économique, spirituel, culturel, psychologique et médical. Le jeûne est une injonction divine contenue dans le Coran. Le Coran a été révélé pendant le mois béni du Ramadan, de même que la plupart des livres célestes. Le Coran tout entier a été descendu de la table gardée (Lawhoul Mahfouz) au ciel le plus bas, et il fut révélé par fragments sur une étendue de 23 ans. De même, le Prophète Ibrahim (Abraham, alaïhi Salam) a reçu ses feuillets le 1er ou le 3e ramadan. Le Prophète Daoud (David, alaïhi Salam) a reçu le Zabur (les psaumes) le 12 ou le 18 Ramadan. Le Prophète Moussa (Moïse, alaïhi Salam) a reçu la torah (thora) le 6e Ramadan.

Le Prophète Issa (Jésus, alaïhi Salam) a reçu l'Injeel (l'évangile) le 12e ou le 13e Ramadan. C'est également pendant ce mois béni que les musulmans ont obtenu de grandes victoires comme par exemple :

- la fameuse bataille de Badr ;

- la bataille de Khandak ;

- la conquête (ouverture) de la Mecque ;

- la bataille de Tabuk ;

- la libération de Jérusalem par Salahudin.

Se basant sur le Coran, d'où le jeûne tire sa source, nous pouvons lire ceci : « Oh ! Vous les croyants, on vous a prescrit le jeûne (as- Siyaam) comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, peut-être atteindriez-vous la piété (sourate la vache (2) vers : 183)

Ramadan est le mois au cours duquel le glorieux Coran a été descendu comme guide aux gens et preuve claire de la bonne direction et du discernement. Quiconque d'entre vous et présent en ce mois qu'il jeûne. Celui qui est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre équivalent en d'autres jours. Allah veut pour vous la facilité, et ne veut pour vous la difficulté afin que vous complétiez le nombre et que vous proclamiez sa grandeur pour vous avoir guidés afin que vous soyez reconnaissants (sourate la vache (2) vers : 185)

Tout en s'appuyant sur le Coran et la Sunnah la majorité des savants islamiques sont unanimes pour dire que celui qui rejette le jeûne renie l'Islam par la même occasion. C'est pourquoi le Prophète (PBDSL) a dit :« Celui qui, sans excuse valable, (maladie ou autre) rompt le jeûne d'un jour pendant le Ramadan, il ne pourra compenser ce jour, même s'il jeûnait le reste de sa vie (Al Bukhari)

Les mérites du jeûne

Un hadith de Salmaan (radiayahahou anehou) raconte qu'au mois de chaàbane (mois précédent le Ramadan) le Prophète (PBDSL) leur a fait un sermon dans lequel il disait :« Vous avez un mois qui approche, un mois d'une grande valeur et de bénédiction. Ce mois contient une nuit (laïlat-nul-Qadr) ou nuit du décret ou du destin qui est meilleure que mille (1 000) mois. Pour un acte surérogatoire (nafil) accomplit pendant ce mois, on aura la récompense équivalente d'un fard (acte obligatoire) des autres jours. Et la récompense d'un fard (acte obligatoire) durant ce mois est équivalente à 70 fards (acte obligatoire) des autres jours. C'est un mois de résignation (Sabr) et sa rétribution est le Paradis. C'est un mois d'entraide, et le croyant verra augmenter sa part de nourriture. Celui qui donnera l'iftar (de quoi rompre le jeûne) à un jeûneur, aura le pardon de ses péchés, et la préservation de l'enfer. Sur ce, les Sahabahs (compagnons du prophète Mohammard) disent : Oh ! Prophète d'Allah, nous n'avons pas tous la capacité de donner l'iftar à un jeûneur. Le Prophète (PBDSL) répliqua en ces termes : iftar ne signifie pas donner à manger à satiété car même en donnant une datte ou un peu d'eau, Allah vous accordera la récompense. Le mois est divisé en trois (03) décades :

- la première décade est la bénédiction d'Allah

- la deuxième décade est le pardon d'Allah

- la troisième décade est la libération du feu de l'enfer.

Tout employeur durant ce mois qui diminuera le fardeau de son employé, Allah pardonnera ses péchés et lui accordera la libération du feu de l'enfer. Il y a cinq (05) choses que l'on doit faire fréquemment au cours de ce mois :

1) il est fortement recommandé de lire beaucoup le Coran, car le Ramadan est aussi appelé mois du Coran ;

2) Le zikr la ilaha ilâllah) ;

3) Demander pardon (istigfar) ;

4) Demander le paradis

5) Chercher refuge contre l'enfer.

Selon un hadith d'Abu Hurayra, (radiyalaho anehou) le Prophète (PBDSL) a dit :« Toutes les actions des fils d'Adam sont pour eux excepté le jeûne qui est pour moi, et c'est moi qui assure sa récompense. Le jeûne est un bouclier contre les péchés. Celui qui jeûne doit éviter les paroles futiles, obscènes et les disputes. Si quelqu'un venait à l'importuner il doit dire :" j'ai jeûné, j'ai jeûné". Par celui qui tient mon âme, la mauvaise haleine du jeûneur est plus agréable à Allah que l'odeur du musc. Le jeûneur a deux plaisirs : le soir lors de la rupture du jeûne, et lorsqu'il rencontrera son créateur (Allah).

Celui qui jeûne pendant le Ramadan avec foi (imane) espérant une récompense d'Allah, verra tous ses péchés antérieurs pardonnés."

Toujours selon Abu Hurayra, (radioyalahou anehou), le Prophète a dit à propos du jeûne : Ma ummah en particulier a eu cinq (05) choses concernant le Ramadan que d'autres peuples n'ont pas eu :

1) la mauvaise haleine de la bouche du jeûneur est plus agréable à Allah que l'odeur du musc ;

2) les poissons ne cessent de prier pour les jeûneurs jusqu'au coucher du soleil ;

3) Chaque jour, le Paradis est préparé pour ceux qui sont destinés à y entrer. Allah annonce que le moment n'est pas loin où mes serviteurs se libéreront de leurs fardeaux de ce monde pour accourir vers toi (le paradis) ;

4) Les démons sont enchaînés durant ce mois afin de les empêcher de troubler les jeûneurs dans leurs conquêtes des faveurs divines ;

5) Les jeûneurs sont pardonnés la dernière nuit du Ramadan. Là-dessus, les compagnons le Prophète questionnèrent au Prophète (PBDSL) : cette nuit, est-ce la nuit de laïlat-al-Qadr ? non, répliqua le prophète (PBDSL). En principe, les travailleurs ne reçoivent leur salaire qu'une fois leur besogne terminée.

Selon un autre hadith tenu de Ibn Abbas (radiyalahou anehou), le Prophète vantant toujours le mérite du mois de Ramadan a dit : du début à la fin de l'année, le Paradis est garni et parfumé en l'honneur du Ramadan ; un vent qui s'appelle Massirah souffle du dessous du trône d'Allah. Les battants et les feuilles des arbres du paradis s'entrebattent, s'agitent et frissonnent et ce léger bruit produit une voix très douce que personne n'a jamais entendue. A ce moment, les Hours (les femmes du paradis aux yeux écarlates) sortent de leur demeure et avancent au centre du Paradis en lançant cet appel : y a-t-il quelqu'un qui demande à Allah une d'entre nous comme épouse ? Ensuite, ces mêmes Hours demandent au portier Ridwàne (gardien du paradis) quelle est cette nuit ? Proclamant la grandeur d'Allah, ce dernier répond : c'est la première nuit du Ramadan pour les jeûneurs de la Ummah du Prophète Mohammad (PBDSL) et les portes du paradis s'ouvrent et le Prophète d'ajouter : Allah ordonne à Ridwàne d'ouvrir les portes du paradis et à Malick (gardien de l'enfer) de fermer les portes de l'enfer et tout cela en faveur de la Ummah du Prophète Muhammad (PBDSL). Et Allah ordonne à l'ange Djibril (Gabriel) d'aller sur terre et procéder à l'emprisonnement de tous les démons et les jeter à la mer en passant un fer au cou.

Bienfaits et avantages du jeûne

Le jeûne procure de multiples bienfaits au plan social : l'individu retrouve des bonnes habitudes et se débarrasse de son égoïsme. Le jeûne confère à son auteur la crainte de son créateur et devient obéissant à Allah le souverain. Le Prophète dans un hadith a dit : jeûnez et vous acquérez la santé. Le jeûne débarrasse l'organisme de l'obésité et le cholestérol responsable de beaucoup de maux comme la tension artérielle, le diabète, etc. Il aide les fumeurs à se passer du tabac. Il soulage et nettoie l'organisme. Les profits du jeûne sont innombrables et il y a très peu de place ici pour les citer.

Les conditions du jeûne : le jeûne est obligatoire pour tout musulman pubère (14 ans au moins) sain d'esprit, résident et non en voyage et capable. Les femmes qui ne sont pas en période de menstrues ou de lochies (écoulement du sang après accouchement) sont également concernés.

Qui en est exempté :

1) toute personne dépourvue de raison ;

2) les enfants encore non pubères ;

3) les personnes âgées (homme et femmes) ;

4) le malade chronique ;

5) la femme enceinte et allaitante ;

6) le voyageur et le malade comme l'a décrit le Coran (Sourate la vache (2) : vers-185 cité plus haut) ;

7) les femmes en période de menstrues (couvrant 1 maximum de 10 jours) et celle en période de lochies (nifaas) généralement 40 jours au maximum. La femme dans ces deux cas ne peut jeûner même si elle veut ou est capable. Elle ne peut jeûner que lorsqu'elle sera purifiée. Les personnes âgées et le malade chronique ont à nourrir un pauvre comme il est dit dans le Coran : « Mais ceux qui ne pourraient le supporter qu'avec grande difficulté, une compensation : nourrir un pauvre (Sourate la vache (2) vers : 184).

Moment du jeûne : il débute à l'aube et prend fin avec le coucher du soleil. Allah dit dans le Coran : mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue pour vous, le fil blanc de l'aube, du fil noir de la nuit puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit (Sourate la vache (2) vers 187) Conditions requises pour un jeûne valide :

1) s'abstenir de manger, boire et d'avoir des relations conjugales de l'aube jusqu'au coucher du soleil ;

2) L'intention. Le faire chaque jour avant l'aube ; elle peut se faire à n'importe quel moment après la tombée du jour. Cependant, certains doctes disent qu'on peut formuler l'intention une fois pour tout le mois.

Actes recommandés du jeûne :

1) le repas suhoor : prendre le repas matinal (suhoor) de l'aube. Un hadith du Prophète tenu d'Anas dit : prenez le Suhoor, car il y a dans ce repas la bénédiction. Il est souhaitable de le prendre à l'approche de la prière du matin (Fajr). Abu Saïd Al Khudri dit que le messager d'Allah (PBDSL) a dit : le Suhoor est béni, aussi ne le négligez point même si vous allez vous contentez d'un peu d'eau. En vérité, Allah et les anges prient pour ceux qui prennent le repas matinal.(Ahmad) ;

2) Se hâter dans la rupture du jeûne. C'est une sunnah de se hâter pour la rupture du jeûne lorsqu'on est sûr que le soleil s'est couché. Sahl Ibn Sa'ad rapporte que le Prophète (PBDSL) a dit : Ma Ummah ne cessera d'être sur une bonne voie tant qu'elle se hâtera dans la rupture du jeûne (Bukhari et Muslim). On peut rompre avec des dattes ou à défaut d'eau simple. A cet effet, un hadith du Prophète (PBDSL) relaté par Anas (radiyalahou anehou) dit : le Messager d'Allah rompait son jeûne avec des dattes fraîches avant la salat (prière du Magrib) s'il n'en trouvait pas, des dattes sèches, si les dattes ne sont pas disponibles, il le faisait avec de l'eau (Abu Daoud, al Hakim, Al Tirmizi) ;

3) Faire des supplications (duas) lors de la rupture : Le prophète nous dit : que l'invocation du jeûneur n'est jamais répété ; il avait l'habitude de dire l'invocation suivante : «la soif est étanchée, les veines mouillées, et la récompense confirmée s'il plaît à Allah » Il y a également d'autres invocations. Par exemple : « Allahuma laka sumna, wa ala rizqiqa aftarta ». Oh ! Allah, c'est pour toi que j'ai jeûné et je déjeune avec ta provision ;

4) S'abstenir des actes contraires aux prescriptions du jeûne. Jeûner n'est pas s'abstenir de manger et boire, mais aussi se garder de commettre ce qu'Allah a interdit selon Abu Huraysa (radiyalahou anehou) le Prophète (PBDSL) a dit : le jeûne n'est pas le fait de s'abstenir de manger et de boire mais de s'abstenir aussi des paroles futiles et obscènes, si quelqu'un venait à vous importuner le jeûneur doit dire : " j'ai jeûné, j'ai jeûné" (IBn Khuzaimah, Ibn Hibban al Hakim)

Du même Abu Hurayra, qui rapporte du Prophète (PBDSL) : il se peut que quelqu'un qui jeûne ne profite rien de son jeûne, si ce n'est qu'il a délaissé pour lui sa nourriture, et un autre qui s'est levé pour prier la nuit, et n'a d'autre récompense sauf qu'il est resté éveillé (An-Nasa'I, Ibn Majah, Al Hakim) ;

5) Utilisation du siwak

Il est préférable d'utiliser un cure- dents à l'image du Prophète qu'il le faisait alors qu'il jeûnait ;

6) Etre généreux et lire le Coran. Il est recommandé d'être généreux envers les pauvres, les personnes démunies, les aider à pouvoir jeûner. Le Prophète (PBDSL) donnait à ces catégories de personnes les jours autres que le Ramadan, mais durant le Ramadan il dépense beaucoup plus avec ardeur. Ibn Abbas dit : l'ange Djibril (Gabriel) le rendait visite pendant le mois de Ramadan et il lisait le Coran en entier mais l'année où le Messager d'Allah devait quitter ce monde il l'a lu 2 fois en entier. Passé le plus clair de son temps à la lecture, à l'étude où à écouter le commentaire (tafsir) du Coran.

Observer la prière de taraweeh, surtout les 10 dernières du mois de Ramadan. Plusieurs hadiths authentiques nous montrent que le Prophète disait lors de ses prières huit (8) rakats en plus des trois (3) du witr cela fait un total de onze rakats (Al Bukhari).

Ce qui est permis et ce qui est interdit

Les choses suivantes sont permises pendant le jeûne :

1) Prendre un bain. Le Prophète mettait l'eau sur sa tête pendant qu'il jeûnait en temps de chaleur intense ;

2) Se farder les yeux ;

3) Embrasser sa femme ou son mari à la condition de pouvoir se contrôler. Aysha (Radiyalahou aneha), la mère des croyantes rapporte que le Prophète avait l'habitude de le faire alors qu'il jeûnait et Aysha d'ajouter que le prophète (PBDSL) est capable de se contrôler mieux que quiconque parmi vous ;

4) Rincer la bouche ou le nez avec de l'eau pourvu que vous pussiez éviter d'avaler l'eau ;

5) Le fait d'avaler les choses difficilement maîtrisables de la nature Exemple : les poussières, notre propre salive que nous sécrétons ;

6) Goûter au repas en préparation du bout de la langue ;

7) Sentir les fleurs ou se parfumer

8) Le jeûneur peut continuer son jeûne même en état de Janaba (souillure majeure après les relations conjugales nécessitant un bain). Il en est de même pour la femme en période de menstrues ou la femme atteinte de lochies (écoulement du sang après l'accouchement). Lorsque cesse l'écoulement, la nuit (sa purification) elle débute son jêune n'importe qu'elle heure avant l'aube. Pour tous ces cas, le bain peut être pris le matin et le jeûne est toujours valable.

9) Celui qui mange ou boit par oubli, qu'il continue son jeûne ; le Prophète a dit : si l'un de vous jeûne et mange ou boit par oubli qu'il garde son jeûne car c'est Allah qui l'a nourri et abreuvé (Muslim et Bukhari).

Actes invalidant le jeûne

1) celui qui renie l'Islam ;

2) manger et boire ;

3) provoquer le vomissement ;

4) début des règles ou les lochies pour la femme si le sang survient même au dernier moment avant le coucher du soleil ce jeûne est invalide. Manger et boire, ou avoir des relations sexuelles par erreur (après la prière du matin). Idem que poser des actes similaires croyant que le soleil est couché (mauvaise appréciation du temps) ;

5) avoir des relations sexuelles dans le temps compris entre l'aube et le coucher du soleil avec sa femme. Cet acte invalide non seulement le jeûne et son auteur est pénalisé de la manière suivante :

1re possibilité pour expier sa faute :

a) libérer un esclave ;

b) jeûner deux mois (60 jours) consécutifs ;

c) nourrir 60 pauvres ;

Parmi les actes invalidant le jeûne, il y a, à ce sujet, beaucoup de hadiths qui mettent le jeûneur en garde contre le mensonge, la médisance

Le jeûne est un bouclier contre le châtiment et un autre hadith de préciser que le jeûne protège contre l'enfer. Un homme demanda au Prophète comment le jeûne est annulé. Le Prophète répondit : le mensonge, la médisance annulent le jeûne.

Le jeûneur doit observer les règles suivantes :

1) Préserver ses yeux des choses défendues, obscènes, surtout le regard prolongé sur le sexe opposé car le Prophète disait : la vue est une des flèches de Satan, celui qui par crainte d'Allah l'évitera, Allah remplira son coeur de la lumière de l'imane ;

2) Préserver sa langue du mensonge, de la médisance, des paroles nuisibles, des disputes, des injures ;

3) Le jeûneur doit préserver ses oreilles des choses interdites (écouter l'illicite) ;

4) Préserver ses autres membres contre tout mal ;

5) S'abstenir à l'heure de la rupture du jeûne d'avoir recours aux aliments prohibés (haram)

Il est important que le jeûneur soit toujours entre la crainte et l'espérance car il ne sait pas si Allah a accepté son jeûne.

Autres aspects du Ramadan

Les dix (10) derniers jours du Ramadan :

Selon un hadith contenu dans Bukrari et Muslim et raconté par Aysha (Radiyalahou aneha), le Messager d'Allah réveillait ses femmes et toutes les nuits étaient consacrées à adorer Allah.

Le Coran a mis l'accent sur les dix (10) derniers jours du Ramadan par la sourate dite la nuit de la valeur ou du décret. Et le Prophète de dire : celui qui s'y tient débout en prière avec foi, sa récompense est auprès d'Allah et il lui sera pardonné ses péchés antérieurs (Bukhari).

La recherche de la nuit du décret : le Prophète a dit : chercher laïlat-ul-qadr dans les dix (10) derniers jours impairs (c'est-à-dire le 21,23,25,27,29). A propos de cette nuit, le Coran nous renseigne que c'est une nuit de grande bénédiction dont la récompense est supérieure à milles mois. Celui qui passera ces nuits en prière c'est comme s'il avait prié pendant mille mois. Milles mois c'est 83 ans plus 4 mois de prière et de ferveur religieuse. Cette même nuit, les anges descendent avec, à leur tête, l'ange Djibril (Gabriel) et pénètrent dans les habitations et congratulent les jeûneurs, mais ils s'abstiennent de pénétrer dans les concessions où il y a des chiens et des portraits. Beaucoup de maisons des musulmans aujourd'hui sont inaccessibles par les anges du fait des portraits (statue, image, photos d'animaux et humains)

Toutes ces choses sont interdites et privent leur auteur de la bénédiction d'Allah. Il est recommandé de dire au cours de cette nuit de laïlat-ul-qadr : "Allahuma Innaka Afouwoun TouhibboulAfwa Fahfo Anni" comme rapportée par Aysha, la mère des croyantes, lorsqu'elle a interrogé le Prophète sur l'invocation qu'elle devait faire au cours de cette nuit.

Traduction : "oh Allah ! Tu es pardonneur, tu aimes le pardon, pardonne-moi !"

Itikaf : c'est une sunnah du Prophète qui le pratiquait pendant les dix derniers jours du Ramadan. Le Moutakif se rend à la mosquée où est dite la prière de vendredi. Il passe le plus clair de son temps à lire le Coran, à faire le zikr (souvenir d'Allah), à prier et à étudier les sciences islamiques. Son but est de rechercher lailat-ul-qadr. Le Moutakif est détaché pendant les dix derniers jours en prière, lecture de Coran. Il quitte la mosquée la veille de la fête (Eid-ul-Fitr) s'il le désire. Les femmes peuvent le faire comme les hommes.

Umra pendant le Ramadan : il est vivement recommandé pour ceux qui ont les moyens de se rendre à la Mecque pendant le mois de Ramadan. Le Prophète (PBDSL) a dit : la Umra effectuée pendant le Ramadan équivaut à un pèlerinage accompli en ma compagnie.

Zakat-ul-fitr : c'est une zakat (aumône) recommandée de payer un ou deux jours avant le jour de la prière (Salat-ul-Eid). Cette zakat est différente de la zakat des biens (argent, or ). Tout musulman adulte qui dispose d'une nourriture suffisante et excédant les besoins de sa famille pour au moins 24 heures doit s'acquitter de cette aumôme. Le moment le plus indiqué est le jour de la prière (avant de se rendre à la prière). Mais plusieurs doctes autorisent de la payer un ou deux jours avant le jour de la prière. Cela pour permettre à ceux qui n'ont pas les moyens de pouvoir se joindre à la fête.

Ibn Abbas dit : le Prophète a imposé la Zakat-ul-fitr, comme purification du jeûneur pour ses paroles futiles et obscènes. Elle est également une provision pour les personnes nécessiteuses.

Celui qui le paie avant la prière, cette zakat lui sera agréée. Par contre, celui qui le fait après la prière, cela lui sera compté comme une aumône simple.(Abu Dawoud, Ibn Majah).

Le chef de famille le paie et tient compte de tous ceux qui sont à sa charge. Ceux qui sont habilités à recevoir cette espèce de zakat sont les même que ceux qui bénéficient de la zakat-ul-maal (argent) : voir qur'an (chap : 9v. 60)

Salat-Eid ( La prière de la fin de jeûne) : il est recommandé de prendre un bain et se vêtir de ses plus beaux habits ; de manger des dattes et rejoindre l'aire réservée à la prière après l'apparition du soleil. La prière se compose essentiellement de deux (2) unités de rakats sans azane et iqamah ; le 1er rakat totalise sept takbeer (Allahu Akbar) et cinq takbeer pour le 2e rakat

Après la prière l'imam délivre un sermon (khutbah) semblable à celui du vendredi.

Il est souhaité de se congratuler, d'échanger et de rendre visite aux proches.

La zakaat-ul-maal : c'est connu que les bonnes actions sont mieux rétribuées spécialement durant le mois béni de Ramadan. C'est pour cela que beaucoup préfèrent payer leur zakat (argent) pendant le Ramadan. Notons que ceci n'est pas obligatoire car on peut le faire à n'importe quel moment de l'année.

Les bienfaits du Ramadan sont multiples et je m'associe à des millions de fidèles musulmans du Burkina Faso pour demander à Allah, le Miséricordieux d'agréer, notre jeûne et nous pardonner nos péchés.

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