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content: “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m'écoutent directement" (Hadith) PALESTINE : Terre d’Islam La brosse à dents naturelle Le problème palestinien Que dit l’Islam à propos de la disparition des sexes L’Imam Aboubacar Sana Communiqué des Associations Islamiques Il n'y a pas si longtemps, l'Islam au Burkina Faso, c'était l'affaire des "mendiants". C'était tout un sujet dans les grandes mosquées. L'Islam, dès les intellectuels, disons dès les "lettrés de la colonisation", c'était presque une chimère. Pour avoir été à l’école des blancs, il fallait avoir une bonne dose de courage pour assumer son identité islamique. On avait peur et honte à la fois de n'être seulement qu'un musulman. Les séquelles de ce complexe injustifié sont encore présentes avec ces prénoms doublés dont beaucoup d'intellectuels nés de familles musulmanes se sont. Affublés. Moussa Martin OUEDRAOGO, Bou-kary Jean de Dieu TRAORE, Issa Isidore... Embarqués jadis par les réalités de leur monde, bon nombre d'entre eux reviennent à la raison, retournent à la source, grâce à Dieu. La naissance des associations islamiques est essentiellement à l'origine de ce brusque mais salutaire réveil des intellectuels musulmans. L'Islam burkinabè semble progressivement sortir des ghettos et du cadre étroit des baptêmes et autres dou'a de 7e ou 40e jour pour s'affirmer. Certes, il manque encore le pas pour se faire respecter, mais les intellectuels n'ont plus peur de célébrer la prière au service ou honte de porter le boubou les vendredis. Une étape est franchie et ce regain d'intérêt est un point à inscrire à l'actif des associations islamiques. Mais la véritable bataille ne fait que commencer parce qu'à l'euphorie et à l'enthousiasme des premières heures, il faut maintenant substituer l'espoir en l'avenir à la peur des étiquettes, le désir d'être compris et respecté dans... Sa différence à l'émotion…

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