Situation politique nationale : qui pour sauver le Bénin de l’impasse ?

Le portrait est défavorable car l'auteur déplore l'implication politique des imams et leur incapacité à agir comme médiateurs neutres dans la crise électorale.

L'islam et les musulmans ne sont mentionnés que brièvement à travers l'évocation du silence des autorités religieuses et de la candidature de certains imams.

L'auteur exprime un jugement critique marqué sur le silence et le manque de neutralité des autorités religieuses, qualifiant la situation de « crise des valeurs ».

Aucune appréciation positive ou négative de l'islam/des musulmans n'est formulée, la mention des imams est descriptive et sans jugement.

L'article traite principalement d'une crise politique; les musulmans/Islam ne sont évoqués qu'une fois de manière anecdotique (mention des imams candidats).

La référence aux imams comme candidats est factuelle et non développée; le texte global est critique mais n'exprime pas d'opinion ciblée sur l'islam/les musulmans.

Le texte adopte une tonalité critique envers les autorités religieuses (incluant les Imams) en soulignant leur manque de neutralité et leur implication dans les conflits politiques. La mention des Imams candidats est présentée comme un symptôme de la *'crise des valeurs'* sans équilibre avec des aspects positifs, renforçant une polarité négative.

L'islam et les musulmans sont évoqués brièvement et de manière anecdotique, uniquement à travers la mention des Imams candidats, sans développement ni analyse approfondie.

Le texte exprime des opinions critiques sur le manque de neutralité des autorités religieuses (y compris les Imams) et sur la crise des valeurs au Bénin, tout en s’appuyant sur des faits pour étayer ces jugements. Le ton est clairement subjectif, notamment dans les phrases comme *'force est de constater que...'* ou *'aujourd’hui, même des Imams sont candidats'* qui suggèrent une désapprobation implicite.