Dialogue interreligieux en Afrique : ouverture ce matin au CIC d'un colloque international

Titre: Dialogue interreligieux en Afrique : ouverture ce matin au CIC d'un colloque international
Type: Article de presse
Créateur: Edgard Couao-Zotti
Editeur: La Nation
Date: 20 août 2007
DescriptionAI: Un colloque international de deux jours s'est ouvert le 20 août à Cotonou, organisé par l'UNESCO. Il vise à promouvoir le dialogue entre les religions endogènes, le christianisme et l'islam au service de la paix en Afrique, suite à une recommandation du NEPAD. Des leaders religieux majeurs y participent pour discuter, lors de six tables rondes, du rôle des religions dans la culture de la paix et comme antidote aux tensions. L'objectif est de formuler des recommandations pour un dialogue interreligieux authentique et d'identifier ses obstacles.
pages: 9
nombre de pages: 1
Sujet: Association Mondiale de l'Appel Islamique; Bernardin Gantin; Christianisme; Dagbo Hounon; Dialogue interreligieux; Paix; Pluralisme religieux; Religions endogènes; UNESCO; Médias; Culture
Couverture spatiale: Cotonou; Tripoli
Langue: Français
Contributeur: Frédérick Madore; Vincent Favier
Identifiant: iwac-article-0004139
Droits
Détenteur des droits: La Nation
contenu: Ce jour lundi 20 août, s’ouvre au Centre international de conférences de Cotonou (CIC), un colloque international de deux jours sur le thème « Le dialogue des religions endogènes, du christianisme et de l’islam au service de la culture de la paix en Afrique »

Ce colloque organisé par l'UNESCO rentre dans le cadre de la mise en œuvre de la recommandation du comité UNESCO pour le NEPAD, lors de la troisième réunion à Tripoli les 7 et 8 mai 2005, relative à l'instauration d'un dialogue entre les religions africaines endogènes, l'islam et le christianisme.

A ce colloque auquel participeront Bernardin Cardinal Gantin, le secrétaire général de la Société mondiale pour l'Appel islamique Mohamed Ahmed Shérif, Dagbo Hounon, chef du culte Vodou, il sera présenté au cours de six tables rondes des communications comme: « Le rôle des religions et de leurs dirigeants dans la mise en place d'une culture de la paix en Afrique » ;« Le dialogue des religions comme antidote aux tensions ethniques, culturelles et raciales » ; « Les relations entre les religions et les décideurs économiques et sociaux... » ; « La communication et les médias ... comment sensibiliser l'opinion publique à l'impact positif de la coexistence religieuse ».

L'objectif de ce colloque est de faire des recommandations sur les conditions favorables à un dialogue authentique entre les chrétiens, les musulmans et les croyants des religions africaines authentiques, et d'identifier les obstacles à ce dialogue interreligieux.

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PolaritÃ©

Le ton est descriptif et institutionnel ; bien que le thème de la paix soit positif, le traitement médiatique de l'islam reste strictement neutre et factuel.

CentralitÃ©

L'islam est l'un des trois piliers religieux au cœur de ce colloque international sur le dialogue interreligieux et la paix.

SubjectivitÃ©

Le texte est purement informatif et factuel, rapportant les objectifs, les participants et le programme de l'événement sans exprimer d'opinion personnelle.

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PolaritÃ©

La représentation de l'islam est favorable et constructive, présenté comme partenaire du dialogue pour la culture de la paix et la coexistence religieuse.

CentralitÃ©

L'islam et les musulmans sont un des principaux acteurs du thème du colloque consacré au dialogue interreligieux aux côtés du christianisme et des religions endogènes.

SubjectivitÃ©

Texte factuel et informatif décrivant un colloque et ses objectifs sans expression d'opinions personnelles ni ton émotionnel.

Mistral AI

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PolaritÃ©

Le texte présente l'islam et les musulmans de manière équilibrée, dans le cadre d'un dialogue interreligieux visant la paix et la coexistence. Aucune charge émotionnelle positive ou négative n'est exprimée envers l'islam ou les musulmans ; le ton reste factuel et axé sur la collaboration entre les religions.

L'islam et les musulmans sont explicitement mentionnés comme l'une des trois religions centrales du colloque, aux côtés du christianisme et des religions endogènes africaines, et sont intégrés dans le thème principal et les objectifs du colloque, bien que partagés avec d'autres sujets (dialogue interreligieux, culture de la paix).

Le texte adopte un ton factuel et informatif, décrivant les acteurs, les thèmes et les objectifs du colloque sans exprimer d'opinions personnelles ou de jugements sur l'islam ou les musulmans. Cependant, la mention de 'dialogue authentique' et d'obstacles à ce dialogue pourrait suggérer une perspective subtilement orientée vers la recherche de solutions, sans pour autant être subjective à l'égard de l'islam ou des musulmans en particulier.