Article · Sidwaya · 5 novembre 1987 Citer
Le Mouloud, a été célébré hier
- Type
- Article de presse
- Créateur
- A. B.
- Editeur
-
Sidwaya
- Date
- 5 novembre 1987
- Description
-
Le Mouloud a été célébré le 4 novembre, date correspondant au 12e jour du troisième mois lunaire et présentée par El Hadj Lancina Traoré comme l’anniversaire de la naissance du prophète Mohamed en 569. À Ouagadougou, le couvre-feu instauré après l’avènement du Front Populaire le 15 octobre a déplacé au matin la veillée coranique du 3 novembre, organisée à la grande mosquée autour du grand imam El Hadj Abdoul Salam Tiemtoré. Le ministre du Travail, de la Sécurité sociale et de la Fonction publique a déclaré le 4 novembre férié.
Annotations de valeur
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- GPT-5.6 Luna
- nombre de pages
- 1
- Couverture spatiale
- Ouagadougou
- Langue
- Français
- Contributeur
-
Frédérick Madore
- Identifiant
- iwac-article-0003931
- contenu
-
Le monde musulman de notre pays et d'ailleurs a célébré hier 4 novembre la fête du Mouloud ou anniversaire de la naissance du prophète Mohamed.
Cette date, nous explique El hadj Lancina Traoré, tombe le 12ème jour du 3ème mois de l'année lunaire où naquit le prophète en l'an 569 de l'ère chrétienne.
A Ouagadougou, en raison de l'instauration du couvre-feu, avec l'avènement du Front Populaire le 15 octobre dernier la veillée de la nuit du 3 novembre généralement consacrée à la lecture du coran, a été ramenée à hier matin.
Ce fut une occasion pour les fidèles musulmans réunis à la grande mosquée autour du grand Imam de Ouagadougou, El Hadj Abdoul Salam Tiemtoré, de lire le coran et de donner des bénédictions à notre peuple.
A cette occasion, le ministre du Travail de la sécurité sociale et de la Fonction publique a déclaré la journée d'hier 4 novembre fériée.
A.B
Comment citer ce document
B., A. “Le Mouloud, a été célébré hier.” Sidwaya, 5 novembre 1987. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8442.
B., A. (1987, novembre 5). Le Mouloud, a été célébré hier. Sidwaya. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8442
B., A. “Le Mouloud, a été célébré hier.” Sidwaya, 5 novembre 1987. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8442.
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L'auteur relate le déroulement de la fête religieuse de manière descriptive, sans utiliser de lexique valorisant ou dépréciateur.
L'article rapporte la cérémonie sans commentaire valorisant ni dépréciatif : il décrit la veillée, la lecture du Coran et la décision ministérielle de jour férié de manière factuelle, sans orienter le lecteur positivement ni négativement sur la communauté musulmane.
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L'article est entièrement consacré à la célébration du Mouloud, aux fidèles musulmans, à la lecture du Coran et aux bénédictions de l'imam.
L'article est entièrement consacré à la célébration de la fête du Mouloud, une fête religieuse musulmane, avec des détails sur les pratiques religieuses et l'annonce d'un jour férié.
L'article entier est consacré à la célébration du Mouloud, une fête islamique, et décrit les activités religieuses à la grande mosquée de Ouagadougou.
L'article est entièrement consacré à la célébration du Mouloud, mentionnant le prophète Mohamed, la lecture du coran et le rassemblement des fidèles à la mosquée.
L'intégralité de l'article est consacrée à la célébration du Mouloud : date dans le calendrier lunaire, veillée à la grande mosquée, lecture du Coran par les fidèles autour de l'Imam, et déclaration de journée fériée par le ministre. L'islam et la communauté musulmane constituent le sujet principal et unique.
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Le texte rapporte principalement des faits datés et des explications attribuées à El Hadj Lancina Traoré, avec un ton informatif et peu de jugement propre.
L'article rapporte des faits de manière neutre, sans jugement ni opinion, en citant des responsables religieux et un ministre.
Le texte se contente de rapporter des faits (date, explications, déroulement de la cérémonie, décision gouvernementale) sans exprimer d'opinion ni de jugement.
Le ton est purement informatif et factuel, se bornant à rapporter le calendrier, les lieux et les événements sans exprimer d'opinion.
Le texte se limite à relater les faits (date, lieu, intervenants, mesure gouvernementale) avec un style informatif ; les seules traces d'engagement sont des expressions inclusives comme « notre peuple » et la mention des « bénédictions », qui situent l'événement dans un cadre communautaire sans véritable jugement.
