Article Plume Libre février 1995 Citer
Chasse aux cadres musulmans : l'épuration ethnique continue!
- Type
- Article de presse
- Créateur
- Kèmè Brahma
- Editeur
-
Plume Libre
- Date
- février 1995
- numéro
- 36
- Description
-
Kèmè Brahma reprend une accusation déjà formulée dans Plume n° 027 de mai 1994 : les évictions de cadres musulmans ou nordistes relèveraient d’une épuration ethnique plutôt que de coïncidences administratives. Il cite notamment Daouda Thiam, Soumahoro Mamadou, Traoré Hamidou et Touré Abou (Vassiriky), écartés de la CAA, de la CCIA, de la Sicogère et de la CNPS, en raison, selon lui, de leurs origines, de leur appartenance au RDR ou au CNI, et dénonce une politique d’exclusion du gouvernement Bédié.
- pages
- 6
- nombre de pages
- 1
- Sujet
- Intégrisme
- Langue
- Français
- Est une partie de
-
Plume Libre #36
- Identifiant
- iwac-article-0012309
- contenu
-
Chasse aux cadres musulmans:
L'épuration ethnique continue!
*Par Kèmè Brahma*
*Dans Plume N° 027 du mois de mai 1994, suite au grand mouvement de "déblayage" dans l'administration qui avait écarté de nombreux musulmans, nous publiions, à la une de notre journal: Les musulmans écartés de l'administration: Coïncidence ou épuration ethnique?*
*Comme il fallait s'y attendre, ce titre a fait beaucoup de bruits. De nombreuses personnes et non des moindres n'avaient pas hésité à nous traiter de séparationnistes, de sécessionnistes, voyant en notre action, une volonté de balkanisation de notre pays en deux zones: le nord, occupé par les musulmans, et le sud par les chrétiens. Ce qui n'était qu'une suspicion légitime en ce temps à notre niveau, est aujourd'hui devenue une certitude inébranlable. Il y a bel et bien épuration ethnique.*
APRÈS l'éviction de leur poste de la première vague de nordistes tels que Hadji Diarra, Ali Coulibaly, Issa Diakité et autres dans le cadre d'une opération de "dédramanisation" tous azimuts, il y a eu le coup de la CAA où Coulibaly N'Golo et tous ceux qui avaient le malheur de s'appeler Ouattara, Coulibaly ou Koné, ont été évincés de leurs postes: aujourd'hui c'est une nouvelle purge qui voit le jour.
La liste n'est pas exhaustive, nous nous limiterons à quelques cas à commencer par Daouda Thiam.
Ce dernier a été limogé non seulement parce qu'il n'est pas ivoirien "sang pour sang", (code électoral oblige), mais plus parce qu'il est un "empêcheur de manger en rond". Dans ce pays où puiser dans les caisses de l'Etat est une convention, cela relève d'un crime.
Soumahoro Mamadou a eu le malheur d'appartenir au RDR, ce "parti des dioulas", ce qui lui a valu d'être éjecté de son poste de sous-directeur à la CCIA.
Traoré Hamidou, sous-directeur de la Sicogère, éjecté de son poste, par on ne sait quelle raison. Que lui reproche-t-on? Rien, sinon qu'il serait RDR, et surtout sacrilège, qu'il pourrait un jour postuler au titre de Directeur de cette Société qui est une chasse-gardée pour les "pur-sang".
Si les évictions de Thiam et de Soumahoro Mamadou et autres paraissent s'expliquer plus ou moins, l'exemple le plus frappant de ce flou gouvernemental est sans nul doute celui de Touré Abou (Vassiriky) DGA de la CNPS. Que lui reproche-t-on? Rien.
Intègre, il l'est.
Travailleur, il l'est également.
Son seul tort? Il appartient au CNI, organisation islamique agréée pourtant par l'Etat. Mais pour les gouvernants qui dit CNI, dit intégristes toutes choses qui, comme il faut s'y attendre mérite un "traitement" particulier. Pour nos gouvernants, il faut éliminer ces "pestiférés". La fin justifiant les moyens, tous les coups sont bons, y compris les limogeages dans l'administration, les enlèvements...
Où va-t-on avec cette logique pernicieuse? A ce rythme, c'est tout une frange de la population qu'on se met sur le dos. Car éjecter un cadre de son poste pour des raisons inavouées c'est toucher à la fibre sensible de toute une région qui se sent visée d'une manière ou d'une autre. Car qu'on le veuille ou non en Afrique, un enfant qui réussit, est le fils de tout le village, de tout le clan et de toute la famille.
Au delà de ces raisons qu'on pourrait traiter de "pas conformes au temps moderne", c'est la compétence et l'intégrité morale qui sont reléguées au second plan, au profit des mobiles bassement politiques. Cette politique d'exclusion prônée par le gouvernement Bédié n'est pas à sa fin. Elle ne fait que s'amplifier, faisant fi de toutes les rancœurs que cela suscite. Hier c'était Ali Coulibaly et compagnie. Aujourd'hui, il s'agit de Touré Vassiriky et autres. A qui le tour demain? Attendons voir. Dans tous les cas, le pouvoir n'est pas la propriété exclusive d'un seul individu ou d'un seul groupe ethnique. L'histoire qui est toujours en marche réserve des surprises désagréables. Les premiers d'hier peuvent devenir les derniers d'aujourd'hui. Certains peuples qui étaient à la traine il n'y a pas longtemps à travers le monde sont aujourd'hui au premier rang. Il n'est pas nécessaire de les citer. Tout le monde les connaît. Dans tous les cas, le Coran est clair à ce niveau *«O Dieu, possesseur du règne! Tu donnes le règne à qui tu veux et tu ôtes le règne à qui tu veux. Tu donnes puissance et considération à qui tu veux et tu avilis qui tu veux. En ta main est le bien. Tu es capable de toute chose»*. Chap. III, verset 26. Puisque la parole de Dieu est infaillible...★
K. B
Comment citer ce document
Brahma, Kèmè. “Chasse aux cadres musulmans : l'épuration ethnique continue!” Plume Libre, février 1995. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/77937.
Brahma, K. (1995, février). Chasse aux cadres musulmans : l'épuration ethnique continue! Plume Libre(36). https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/77937
Brahma, Kèmè. “Chasse aux cadres musulmans : l'épuration ethnique continue!” Plume Libre, février 1995, n° 36. https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/77937.
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| Vignette | Titre | Relation | Type | Date |
|---|---|---|---|---|
| Plume Libre #36 | A une partie | février 1995 |
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Sentiment IA
Polarité, centralité à l’islam et aux communautés musulmanes, et subjectivité de cet article, évaluées indépendamment par GPT-5.6 Luna, Mistral Small 4, DeepSeek V4 Flash, Gemma 4 31B, Qwen3.8 27B. Lues directement dans la notice de ce document.
Polarité
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Positif
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L’article défend les musulmans victimes d’exclusion, souligne l’intégrité et la compétence de certains cadres, et condamne leur marginalisation au nom de leur appartenance religieuse ou régionale.
L'article dénonce violemment une politique d'exclusion ciblant les musulmans, utilisant un langage alarmiste (« pestiférés », « traitement particulier ») et présentant leur situation comme une persécution systématique.
L'article prend clairement la défense des cadres musulmans, dénonce leur éviction comme injuste et les présente comme des victimes d'une 'logique pernicieuse', constituant ainsi un portrait favorable des musulmans.
L'auteur présente les cadres musulmans comme des victimes « intègre[s] » et « travailleu[r]s », tout en qualifiant la parole du Coran d'« infaillible ».
L'article présente systématiquement les cadres musulmans évincés comme des victimes innocentes (« Intègre, il l'est. Travailleur, il l'est également. Son seul tort? ») et se fait défenseur de leur communauté, en citant le Coran comme garantie divine que la justice finira par triompher.
Centralité
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Très central
Voir les justifications
L’article porte directement sur l’éviction de cadres musulmans et sur la stigmatisation d’une organisation islamique, le CNI, qu’il relie à une politique d’exclusion gouvernementale.
L'article est entièrement consacré à la discrimination systémique contre les musulmans dans l'administration ivoirienne, avec des exemples concrets et une argumentation centrée sur leur exclusion.
L'article est entièrement consacré à la mise à l'écart de cadres musulmans dans l'administration ivoirienne, avec des exemples précis (Daouda Thiam, Soumahoro Mamadou, Touré Abou) et des références à l'islam (organisation CNI, Coran), ce qui en fait le sujet principal.
L'article dénonce explicitement une « chasse aux cadres musulmans » et une « épuration ethnique » visant cette communauté dans l'administration.
L'article porte entièrement sur l'éviction de cadres musulmans de l'administration ivoirienne, comme l'indique le titre « Chasse aux cadres musulmans: L'épuration ethnique continue! », et il conclut en citant le Coran (ch. III, verset 26).
Subjectivité
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Très subjectif
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Qwen3.8 27B
Mixte
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L’auteur affirme qu’il y a « bel et bien épuration ethnique », qualifie les gouvernants de traiter les musulmans de « pestiférés » et adopte un ton fortement accusatoire et polémique.
L'auteur exprime des jugements tranchés et un engagement militant constant à travers un lexique émotionnel (« épuration ethnique », « logique pernicieuse ») et une adhésion explicite à une thèse sans nuance ni contrepoint.
Le ton est polémique et engagé : l'auteur affirme 'il y a bel et bien épuration ethnique', qualifie les limogeages de 'crime', emploie des termes forts comme 'pestiférés' et cite le Coran pour appuyer sa dénonciation, sans distance critique.
L'auteur adopte un ton polémique et accusateur, utilisant des termes forts comme « logique pernicieuse » ou « mobiles bassement politiques ».
Il s'agit d'une tribune d'opinion où l'auteur formule des jugements explicites (« Il y a bel et bien épuration ethnique », « logique pernicieuse », « pestiférés »), mais il s'appuie sur une série de cas nommés et documentés (Thiam, Soumahoro, Traoré, Touré Abou) qui ancrent le propos dans des faits vérifiables.