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Bédié - Diaby Koweït : c'est pas fini !

Titre
Bédié - Diaby Koweït : c'est pas fini !
Type
Article de presse
Créateur
Kèmè Brahma
Editeur
Plume Libre
Date
octobre 1994
numéro
32
pages
5
nombre de pages
1
Sujet
Intégrisme
Langue
Français
Est une partie de
Plume Libre #32
Identifiant
iwac-article-0012300
contenu
Il y a peu, un journal de la place titrait : "Bédié - Diaby Koweït : C'est fini !". De nombreuses personnes aussi bien musulmanes que non-musulmanes ont alors poussé un cri de soulagement : enfin, la série de feuilletons musulmans très populaires venait de prendre fin. Malheureusement, la réalité sur le terrain est toute autre. Regard.

A considérer les gestes de Bédié envers les musulmans (cf Plume Libre N°31) représentés par le Conseil National Islamique (CNI), on donnerait raison à ceux qui pensaient pouvoir se reposer. La pose de la première pierre de la mosquée du Plateau, présidée par le Chef de l'Etat en était une autre illustration : point de Diaby Koweït, mais le CNI présent, et la télévision faisant un gros plan sur Koudouss, (mis ainsi en vedette malgré sa modestie). Mais tout ceci n'est que de la poudre aux yeux.

Ce n'est pas fini. Ça ne pouvait pas finir ainsi. Ce n'est qu'un intermède, une pose pour mieux recharger ses batteries.

Ce serait une naïveté criarde que de croire en la disparition de Diaby Koweït, conséquente "à sa mise au garage" par ses employeurs.

On sait qu'en politique tout est stratégique. Dans ce sens, Diaby Koweït avait été pressenti pour jouer le rôle de cheval de troie au sein de la communauté musulmane : s'introduire en elle et permettre ainsi au pouvoir de mettre fin aux activités de ses chefs.

Le plan était très simple. Il s'agissait de provoquer la communauté musulmane regroupée autour du CNI, de sorte que des éléments incontrôlés s'en prennent à lui, soit en attentant à sa vie comme il le chante partout, soit en incendiant sa voiture par exemple. Cela aurait permis de traiter les musulmans "d'intégristes", "d'islamistes" ou autres sobriquets péjoratifs à la mode, et d'arrêter ses leaders.

Mais la stratégie a échoué. Par ailleurs, Diaby Koweït vole d'échecs en erreurs dont la toute dernière est l'assignation en justice du CNI. La diffusion par la presse de l'acte a jeté l'opprobre sur Diaby Koweït et à travers lui, sur Bédié, étant donné que pour l'opinion publique, les deux de ce feuilleton ne font qu'un.

Cela en était trop pour Bédié qui tient vaille qui vaille à se construire une certaine aura, un certain charisme au sein de la population ivoirienne en général, et de la population musulmane en particulier. Dans ce sens, Diaby Koweït devenait gênant ; il fallait donc le mettre à l'écart et non l'éliminer car il peut toujours servir. En fait, comment un individu qui n'est pas capable de contrôler les propres ouailles c'est-à-dire la poignée d'individus qui le suit, et qu'il accuse d'avoir assigné le CNI en justice, peut-il prétendre diriger une communauté de cinq millions de personnes ?

Mais en politique, tout le monde peut servir, même les plus minables. On peut toujours leur faire jouer un rôle même si ce rôle se limite à celui de l'arachide brûlée qui gâche le goût de la poignée qu'on met dans la bouche ou du grain de sable qui enraye tout un engrenage.

Dans cette logique, Diaby Koweït, peut être utilisé soit comme bouclier, soit comme mercenaire et ce rôle lui sied à merveille. Il n'est peut être pas Bob Denard, qui utilise les armes, mais il n'est pas loin de l'être puisqu'il permet a ceux qui l'emploient de ne pas se mouiller. Une arme en vaut une autre même si, Diaby Koweït, ne peut jouer le rôle de joker, parce qu'il n'en a ni les capacités intellectuelles, ni les aptitudes morales.

Il peut toujours servir de trouble-fête étant donné que les vrais musulmans, c'est à dire ceux qui savent qu'on ne peut trahir la cause de Dieu impunément, n'accepteront jamais cette sale besogne qui lui a été confiée.

Diaby Koweït, comme tout être ambitieux doit avoir plusieurs cordes à son arc et la corde la plus importante est l'argent qu'on n'hésite pas à jeter à la fenêtre. En politique, cet élément est d'une importance capitale. Il n'y a qu'a regarder les films américains pour s'en convaincre. Quelque soit la richesse du PDCI et de ses barons, quelques billets de banques en plus ne feront pas de mal. En définitive il faut se garder de tirer une conclusion. Bédié et Diaby Koweït ce n'est pas fini, ça ne peut pas finir ainsi, car quand un navire est en dérive, le marin s'agrippe a tout ce qui lui tombe sous la main et Diaby Koweït, malgré ses tares, constitue tout de même une bouée de sauvetage ; même si lui-même n'a conscience de la gravité du rôle qui lui à été assigné. Ça ne pouvait pas finir ainsi.

K.B

Ressources liées

Plume Libre #32
Numéro

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Analyse de Sentiment IA

Méthodologie d'analyse

En utilisant des techniques de lecture distante, chaque article du corpus IWAC a été analysé par trois LLM (GPT-5 mini, Gemini 3 Flash, Ministral 3 14B) selon trois dimensions complémentaires : polarité, centralité et subjectivité. Explorer l'analyse complète

Google Gemini

Polarité Négatif
Centralité Très central ●●●●●
Subjectivité Très subjectif
Voir les justifications
Polarité

L'article est très critique envers l'instrumentalisation politique de l'islam par le pouvoir et dénonce vigoureusement Diaby Koweït, bien qu'il valorise les 'vrais musulmans' restés fidèles au CNI.

Centralité

L'article traite spécifiquement des manœuvres politiques visant à diviser et contrôler la communauté musulmane en Côte d'Ivoire à travers la figure de Diaby Koweït.

Subjectivité

Le texte adopte un ton de pamphlet politique très marqué, utilisant des termes péjoratifs ('minables', 'sale besogne', 'tares') et exprimant des opinions tranchées sur la moralité des acteurs.

OpenAI ChatGPT

Polarité Positif
Centralité Très central ●●●●●
Subjectivité Très subjectif
Voir les justifications
Polarité

L'auteur défend implicitement la communauté musulmane (« les vrais musulmans ») et dénonce les manœuvres et individus qui la manipulent (Diaby Koweït, Bédié), ce qui donne une tonalité favorable aux musulmans et critique envers leurs manipulateurs.

Centralité

Le texte porte principalement sur la manipulation politique de la communauté musulmane, le rôle de Diaby Koweït et la présence du CNI et de la mosquée, plaçant l'islam/les musulmans au cœur de l'analyse.

Subjectivité

Le ton est clairement polémique et évaluatif, avec jugements moraux, insultes et hypothèses stratégiques non étayées, montrant un fort biais et une forte subjectivité.

Mistral AI

Polarité Négatif
Centralité Central ●●●●○
Subjectivité Plutôt subjectif
Voir les justifications
Polarité

La représentation de l'islam et des musulmans dans cet article est globalement négative, notamment à travers la description des stratégies politiques visant à discréditer la communauté ('intégristes', 'islamistes'), la critique des figures comme Diaby Koweït (instrumentalisé par le pouvoir), et la mise en avant d'une supposée manipulation des musulmans pour des intérêts politiques. Le ton est alarmiste et moralisateur, avec une focalisation sur les tensions et les conflits.

Centralité

L'article aborde explicitement l'islam et les musulmans comme un thème central, notamment à travers les références au Conseil National Islamique (CNI), à Diaby Koweït (figure controversée liée à la communauté musulmane), et aux stratégies politiques visant à manipuler cette communauté, tout en intégrant des dynamiques sociales et politiques plus larges.

Subjectivité

Le texte exprime clairement des opinions et des jugements sur les acteurs (Diaby Koweït, Bédié) et leurs relations avec la communauté musulmane, tout en mêlant des éléments factuels (ex : assignation en justice du CNI). Le ton est critique, sarcastique et moralisateur, notamment envers Diaby Koweït ('arachide brûlée', 'grain de sable', 'sale besogne'), ce qui renforce la subjectivité forte du propos.

Comparaison des modèles

Échelles : Polarité : 1 (très négatif) à 5 (très positif) • Centralité : 1 (non abordé) à 5 (très central) • Subjectivité : 1 (objectif) à 5 (subjectif)

Analyse générée par trois modèles d'IA pour comparaison. Les résultats peuvent varier.