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La représentation est négative car elle dépeint l'usage de l'islam par le candidat comme une imposture opportuniste et suggère que les musulmans sont des victimes de manipulation politique.
L'article consacre une section entière à remettre en question l'appartenance religieuse d'Alassane Ouattara à l'islam, tout en discutant de l'instrumentalisation politique de cette identité.
Le texte adopte un ton polémique et partisan, utilisant des termes péjoratifs comme 'pipo' ou 'enfariner' pour accuser le leader politique de manipuler la foi musulmane à des fins électoralistes.

