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La représentation est négative car l'auteur associe l'usage de l'islam par le sujet à une forme de manipulation ou de dénaturation (« galvaudé ») au service d'un dessein politique jugé cynique.
L'islam n'est mentionné que brièvement à la fin du texte pour critiquer la méthode politique d'Alassane Ouattara, qualifiée de syncrétisme utilisant un « islam galvaudé ».
Le texte est un pamphlet politique extrêmement subjectif, utilisant un langage incendiaire et des métaphores dépréciatives pour attaquer un leader et son parti.



