Décembre 2010 : fin de parcours pour une grossière imposture !

L'auteur ne critique pas l'islam en soi, mais dénonce ce qu'il perçoit comme une manipulation de l'identité religieuse par un acteur politique, sans porter de jugement de valeur sur la foi musulmane elle-même.

L'islam et l'identité musulmane ne sont mentionnés que brièvement pour accuser Alassane Ouattara d'instrumentalisation politique à des fins de division nationale.

Le texte est un pamphlet politique extrêmement virulent, utilisant un langage insultant ('tocard', 'imposteur') et exprimant des opinions personnelles passionnées sans aucune neutralité.

Le sentiment général du texte est défavorable envers Dramane Ouattara et critique envers l'intervention française, ce qui reflète une vision pessimiste de la situation politique en Côte d'Ivoire.

L'islam et les musulmans sont mentionnés de manière anecdotique dans le contexte de la politique ivoirienne.

Le texte exprime clairement des opinions et des jugements négatifs sur Dramane Ouattara, en le qualifiant d'imposteur, et utilise un ton critique envers la France et ses actions en Côte d'Ivoire.

Le texte adopte une tonalité globalement négative envers les musulmans (via des stéréotypes implicites comme 'l'opposition Nord-Sud' et 'musulmans du Nord'), bien que la cible principale soit Ouattara et la France. La mention de l'islam est instrumentalisée pour renforcer une critique politique, avec une connotation de menace ou de division, sans nuance ou contexte positif.

L'islam et les musulmans sont évoqués de manière anecdotique et indirecte, notamment à travers la mention de la 'charte du Nord' et de la prétendue opposition 'musulmans du Nord vs chrétiens du Sud', mais sans analyse approfondie ou développement significatif sur ces thèmes.

Le texte est fortement subjectif, empreint d'opinions tranchées, de jugements moraux et d'un ton polémique. L'auteur exprime des émotions intenses (ex. 'imposteur', 'vampirisation', 'raciste') et utilise un style éditorial ou pamphlétaire, sans équilibre factuel sur les accusations portées.