Les faux marabouts sévissent à Abidjan

La représentation est globalement défavorable, associant les figures de marabouts (souvent identifiés par des attributs musulmans comme le boubou ou le Coran) à l'escroquerie et au mensonge.

L'article traite du maraboutage, une pratique souvent associée à l'islam en Afrique de l'Ouest, en mentionnant explicitement des mosquées, des imams, le Coran et des organisations musulmanes.

Le texte adopte un ton de dénonciation marqué par des jugements de valeur explicites tels que « de gros menteurs », « escrocs » ou « charabia », basés sur une enquête en immersion.

Le sentiment général est défavorable envers les marabouts, présentés comme des fraudeurs exploitant la vulnérabilité des gens.

L'article traite principalement des faux marabouts et de leurs pratiques, sans approfondir la représentation de l'islam ou des musulmans en tant que groupe.

L'article exprime clairement des opinions et des jugements négatifs sur les marabouts, les qualifiant d'escrocs et de menteurs, ce qui indique une subjectivité marquée.

Le sentiment général exprimé envers les marabouts (majoritairement musulmans dans leur présentation) est défavorable. L'article les dépeint comme des escrocs exploitant la misère et la crédulité des populations, avec des pratiques qualifiées de mensongères, immorales, ou même dangereuses (sacrifices humains suggérés par le Dr Coulibaly). Les musulmans en tant que groupe ne sont pas directement ciblés, mais leur représentation est associée à des dérives et à une instrumentalisation de la spiritualité islamique à des fins lucratives. Le ton est alarmiste et critique, sans équilibre avec des aspects positifs.

L'islam et les musulmans sont évoqués de manière récurrente, notamment à travers les références aux marabouts (guides spirituels musulmans), aux mosquées, aux pratiques rituelles islamiques (prière du vendredi, Coran, sacrifices), et aux titres de certains marabouts (comme 'guide spirituel' de l'Union culturelle musulmane de Côte d'Ivoire). Cependant, le thème central de l'article reste la dénonciation des escroqueries et des pratiques frauduleuses de faux marabouts, ce qui place l'islam/musulmans dans un rôle secondaire mais significatif.

L'article adopte un ton clairement critique et moralisateur envers les marabouts, qu'il qualifie explicitement de 'faux', 'escrocs', ou 'vendeurs d'illusions'. Bien que des éléments factuels soient présents (exemples de condamnations judiciaires, témoignages, analyses sociologiques), le ton est dominé par une opinion négative forte, avec des formulations péjoratives ('mensonges', 'charabia', 'pratiques dignes du vodou'). La subjectivité est renforcée par des appels à l'action ('Femmes, éloignez-vous des marabouts !') et des jugements de valeur ('pratiques irréalistes', 'escroquerie flagrante').